Folklorning asosiy janrlari. Katta xalq janrlari, ularning xususiyatlari

Folklore tizim tizimidir. U adabiyot kabi, u she'riy tug'ilishni davom ettiradi: epos, lirika, drama. Tug'ilish turlarga bo'linadi (qo'shiq, emizilmaydigan nasl va boshqalar) va janrdagi turlar. Ba'zi janrlar har xil turdagi belgilar kombinatsiyasiga ega (LiPic qo'shiqlari). Kattalar tasnifining asosi, eksport asarlariga yo'l qo'yilsa, unda folklor fitna va kontraktga bo'linadi. Ovoz balandligi, kichik janrlar ajralib turadi.

Janr folklorni o'rganishning asosiy bo'g'inidir. Har bir janr - bu muayyan hayotiy o'simlikni amalga oshirish qobiliyatiga ega bo'lgan odatiy tarkibiy model. Og'zaki xalq xalq she'riy urf-odatlarida janrlar o'zaro bog'liq va o'zaro ta'sir qiladi.

Ko'p janrlar universal (masalan: maqollar, zagad-ki, afsonalar, afsonalar, epik qo'shiqlar). Haqiqatni badiiy rivojlantirishning mukammal shakllari, ular asrlar davomida turli millatlarning folklorida yashaganlar.

Folklor kundalik hayotda, xalqning ijtimoiy hayotidagi o'zgarishlarga va uning ongini o'zgartirishga qarab ishlab chiqilgan. Folklorning ko'plab elementlari qayta ishlangan, o'zgartirilgan. Yangi badiiy tizim bilan eskirgan janrlar tizimini bosqichma-bosqich almashtirish bor edi.

Rus folklore o'z tarixiga ega. Uning ildizlari qimmatbaho slavyan davriga, keyin - qadimgi-rus millati davrida. Feodal davri sinf-ko'k folklorning gullab-yashnayotganiga olib keldi. Keyinchalik shahar folklorasi, sanoat ishchilarining folklorlari va boshqalar.

Jadal, klassik folklor, lateral folklor - badiiy tizimlar, tog 'tomonidan bir-birlari bilan almashtiriladi.

Xalq janrlari:

I. Rannetradik folklor (mehnat qo'shiqlari, fitna).

II. Klassik folklore:

1. marosim.

2. Chaqaloq:

a) Prezayik janrlar (ertak, afsonaviy, afsonaviy, afsonaviy);

b) poetik janrlar (Epiksiya, tarixiy qo'shiq, ballad);

c) bolalar folklorisi (qo'shimcha, to'ntaruvchi, cho'chqa, ter, pussy, molga tegishli va boshqalar);

d) kichik janrlar (maqollar, so'z, imzo, la'nat, tusust va boshqalar).

III. Kechqa asoslangan folklor: (Chipushki, Ikkinchi Jahon urushining she'riyati, mehnat folkloridir).

Og'iz xalq xalqining badiiy tasvirlarining asoslari tarixga kelib, Rannetradik folklor til bilan bir vaqtda (inson nutqi) bilan bir vaqtda paydo bo'lganida shakllandi.

Tanankroore folklor - bu xalqning badiiy ijodini shakllantirishdan oldin arxaik tizim, arxaik tizimning qadimgi turlari va navlari.

Folklorni rivojlantirishning dastlabki bosqichlari savol faqat bitta odamning moddasi hisoblanmaydi. Yaqinlarimizning qadimgi qarindoshini (masalan, slavyanlar), shuningdek, umumiy va madaniyatni rivojlantirishning umumbashariy, tipik qonunlarini hisobga olish kerak, bu esa hamma joyda harakat qilgan.

Folklorning tadqiqotchilari tarix va til ma'lumotlariga aylanadi. Ular fuqarolik davlatlarining folklorida ularning rivojlanishida kechiktirilgan etnik guruhlarning hayoti va madaniyatini kuzatadilar. Ushbu yondashuv retrospektiv deb ataladi.

Mehnat qo'shiqlari.

Folklorning kelib chiqishi va rivojlanishi, IG-Ralning mehnat faoliyatining ulkan o'rni.

Qadimgi qadimgi qo'shiqlarni ish bilan ta'minlash bo'yicha doimiy ritmli sa'y-harakatlarni talab qiladigan mehnat jarayonlari davomida. Ular barcha millatlarda tanilgan va og'irlikni ko'tarishda, piliqlarni shudringda, qo'lga chidamli, qo'lda yasalgan don, eshkak eshish paytida va boshqalar. Bunday qo'shiqlarni bitta ish paytida bajarilishi mumkin, ammo ular birgalikda ishlashda ayniqsa muhim edi. Qo'shiqlar tarkibidagi jamoalar bir vaqtning o'zida. Ularning asosiy elementi mehnat jarayoni tomonidan tashkil etilgan ritm edi.

Rossiyalik folklorda ular tirik qolishdi va bizning vaqtimizga etib borganmiz, qadimiy mehnat qo'shiqlarining aks sadolari emas, ular etakchi ish funktsiyalarini yo'qotmagan. Bular "Dubinushki" deb nomlangan - xor, Kame, Don va ayniqsa Volgada o'qilgan. Ularni burdalar, soqchilar, qayiq, harakatchilar kuylashdi. Mehnat turiga qarab, uning ritm, isitmaning tabassumini yaratgan ritmik naqsh turiga qarab.

Fortune ayt. Fitnachilar.

Belgilar, folbinlik, jodugarlar, fitnalar tug'ilishda hamma uchun tanilgan. Ular dunyoni afsonaviy idrokka va atrofdagi ma'noning o'ziga xos ma'nosiga asoslangan. Ularni parchalashda ular o'xshash o'xshash, metaforik mushaklarga asoslangan edi. Ushbu hodisalarning ajoyib hayotiyligi: xurofotlar va jodugarlik, ayniqsa zamonaviylashtirilgan eshiklarda mavjud.

Fikrlash- kelajakni tan olish vositasi. Yo'qolgan voqealarning tabiiy yo'nalishlariga ta'sir o'tkazishga harakat qilmaydi, faqat yashirin sirlarga kirishga intiladi. Kelajakni tan olish uchun nopok kuchga murojaat qilish kerak edi, shuning uchun folbin gunoh va xavfli dars sifatida amalga oshiriladi (masalan, genaylik o'zlaridan kesib o'tishi).

Borunlar, joylar uchun, bu erda odamlar taqdimotida "boshqa dunyo" (chorrahalar, hammom, qabriston va boshqalar bilan aloqa qilish mumkin edi.), Shuningdek, vaqt Ushbu kontakt eng ehtimol (kechqurun, yarim tunda birinchi xo'rozlarga) bo'lgan kun. Shunga qaramay, masihiylarning tasvirlari foliga kirib bordi.

Hading, odamlar ularga muhim savol berishga intildilar: salomatlik, qoramollar va qoramol ko'chasi, urushga borgan taqdirda, G'alabalarning nikogi haqida.

Badiiy aloqalarda eng rivojlangan bir martalik diverinatsiya qilingan - kollektiv folbin kelajak haqida gapiradi. Ular maxsus refjuchlangan qo'shiqlarning ramziyligini o'ynash uchun asosiy rol o'ynagan.

"Davragiz" nomi boylik turidan kelib chiqqan. Har qanday kulgiga to'planib, ishtirokchilar (ko'pincha qiz) o'zlarini, halqalarini yoki boshqa mayda narsalarni olib, idishga suv quyib, idishga suv quyib, ro'molcha bilan qoplangan. (Shuningdek, ma'lum bo'lgan bu marosimning suvsiz xilma-xilligi.)

Xorning qo'shiqlari - she'riy taxminlar va hech kim ko'rinmasdan, idishlardan narsalarni olib chiqdi. Okachka la non sharafini berdi va shundan keyingina boshqa qo'shiqlarni kuyladi. Ular boylik, to'y, voyaga qarshi, baxtsizlik, o'limni davom ettirishlari mumkin. Kimning narsasi olib tashlandi va oldindan o'ylab topildi. Qo'shiqlar soni gadjetlar soniga bog'liq bo'lgan.

Ruscha tasodifiy boylik eng yomoni haqida gapiradi.1858. Lubok.

Fitna(yoki sehr) - bu dunyoga, uning fenomeni va kerakli natijani olish uchun dunyoga, uning hodisalari va ob'ektlariga ta'sir ko'rsatadigan sehrli belgi samarasidir. Himoyachilar jodugarning bir qismidir. Fikritatsiyaning talaffuzi ko'pincha suv harakatlari, yong'in, turli metila va boshqalar hamrohligi bilan birga edi. Tibbiy fitna (masalan, hammomda) berib, bemorga shifo o'tlari va gipnoz, gipnoz elementlari to'g'risida ma'lumot berildi.

Rodoslarda plastiklar katta yoshdan, tez-tez yoshroq va tez-tez rivoyat qilingan. Sehrgarlar o'limdan oldin o'z bilimlaridan xalos bo'lishlariga va uni aldaganliklari uchun olishlari va uni aldaganliklari uchun amin bo'lishlari kerakligiga ishonch bor edi.

Shuningdek, fitna matni o'zgartirilishi mumkin deb hisoblangan, aks holda OS-Laknet uning kuchidir. Shuning uchun, xotira umid qilmasdan, fitnalar daftarlarga yuborildi. Hatto ularning yozma shakli ham bor edi. Biroq, shunga qaramay, har qanday folklor kabi fitnalar o'zgaruvchanlikka duchor bo'lganiga qaramay.

Klassik folklore - rivojlangan, oqilona to'liq janrlarning boy tizimi. Bu asrlar davomida samarali faoliyat ko'rsatgan, feodal hayoti va odamlarning patri-arablari bilan chambarchas bog'liq edi.

Klassik folklorning asarlari mustahkam va kesilishda bo'lish uchun odatiy holdir.

Og'ir musiqa, dra-Matitik, o'yin, xoreografik janrlar, an'anaviy xalq marosimlarining bir qismi bo'lgan marosim musiqiy musiqiy, dra-matritori jangarilari.

To'xtash joyi yo'qoldi.

Og'izdagi prosida ikkita katta bo'lim ajratilgan: ertaklar va emizish bo'lmagan nasr. Ularning farqlari qalbida odamning o'zi odamning o'zi libosidan, badiiy va "voqealar" haqiqat deb biladi. Odamlarning nuqtai nazaridan, ertaklar boshqacha maqsadga ega emas, tasavvur qilish uchun qanday harakat qilish kerak. Ular hayratda qoldirib, baxtli, ular o'zlarining kulgili hazillariga qiziqishmoqda.

An'ana- Bu o'tmish haqidagi hikoya, ba'zida juda uzoq. An'analar oddiy shakllarda haqiqatni tasvirlaydi, garchi badiiy adabiyot majburiydir va ba'zida hatto fantastika. Afsonalarning asosiy maqsadi - milliy tarix xotirasini saqlash. An'analar ko'plab xalq janrlariga qaraganda ancha oldin yozila boshlandi, chunki ular inshochilarning muhim manbai bo'lgan. Ko'p sonli afsonalarda og'zaki an'analar va bugungi kunda.

An'analar - "og'iz xronikasi", tarixiy aniqlikka ega bo'lmagan ajablanarli nasrlarning janri. "Oldindan tanishish" so'zi "O'tkazish, tejash" degan ma'noni anglatadi. Afsonalar uchun, keksa odamlar, ajdodlar haqidagi havolalar xususiyatlari. Konsentratlar kontsentratlarining ijtimoiy mavqeidan bexabar bo'lgan tarixiy shaxslar atrofida kontsentratsiya hodisalari (podshoh yoki dehqonning isyonchisi yoki haydovchisining haydovchisi) ko'pincha dunyo g'oyasida eng ko'p ko'rinadi.

Har qanday afsona o'z asoschisi uchun tarixiydir, chunki chinakam haqiqat har doim o'z yaratilishiga xizmat qiladi: xorijiy bosqinchilar, dehqon va shohlik uchun to'y va hokazo. Biroq, afsonasi bir xil haqiqat emas. Xalq janrlari sifatida badiiy fantastika huquqiga ega ekan, tarixni o'z talqini taklif etadi. OZ-yangi tarixiy haqiqatda fitna badiiy adabiyoti (masalan, ushbu paragrafning paragraf qahramoni). Alishunoslik tarixiy haqiqatga zid kelmaydi, ammo aksincha, uning shaxsini tan olishga hissa qo'shadi.

Afsonalar- bu predJaal xususiyatdir, unda taniqli tabiat hodisalari bilan bog'liq voqealarni, o'simliklar, hayvonlar, shuningdek, odamlar (qabilalar, markazlar, yakka shaxslar) bo'lgan voqealarni ehtiyotkorlik bilan anglatadi; G'ayritabiiy mavjudotlar bilan (Xudo, azizlar, farishtalar, nopok ruhlar ). Afsonalarning asosiy funktsiyalari tushuntirish va axloqiydir. Le-Gends xristian g'oyalari bilan bog'liq, ammo butparastlik bazasi ham seziladi. Afsonalarda odam nopok kuchdan yuqori darajada bo'lishiga aylanadi. .

Xalq jinologik hikoyalar - Bu pastki mifologiyani to'lashdanoq belgilarga bog'liq bo'lgan xurofotli so'rov.

XIX asrning o'rtalari o'rtalarida butparastlik famormi. I. A. Goncharov. U shunday deb yozgan: «Oxirgi Oxirgi ishlar har narsaga ishondi: cheklovlar va Merr-Gersons. USA xo'rozlari dala atrofida yurishlarini aytadilar, ular buni o'ylamaydi va ishonadi; bu bu emasligini hamma sog'inadi Operati va nima - bu boshqa narsa, yoki bunday marfa yoki styadladir, ular qo'chqordan qo'rqishadi: Baran qo'chqor emas, Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi va Marfa jodugar bo'ldi Bu haqda shubhalanishga majbur bo'lgan va uni O'lnomovkada ajoyib qabul qilish kerakligini kim tashladilar! "

Fan bo'yicha, jinni hikoyachilar birinchi bo'lib nomlangan - ular. Leish, uylar, shaytonlar, yarim isitma, sehrgarlar haqidagi shiddatli hikoyalar - so'zda, qorong'u, nopok kuchlar vakillari haqida.

Jinologik hikoyalar, ularda aql bovar qilmaydigan haqiqiy, hikoya qiluvchi qo'rquv hissini boshdan kechirmoqda. Bamuxkkaya yoki tematik o'rgangan asosiy maqsadi tinglovchilarni xabar berish haqiqatiga ishontirishdir, ularni hissiyotlarga ta'sir qilish, namoyishdan qo'rqish. Bysulichk uchastkalari va katta hajmda, bitta katta hajmda emas. Belgilar - inson va moniko mavjudot. Xususiyatlar (iblis) - har qanday "yaxshi kuchsiz" degani juda mashhur bo'lgan. Har xil Xerki deb atash mumkin.

Vaqt, voqealar joyiga, jinni jonzotning tasviri (uning portret va xatti-harakati). Jinlar "nopok", Yilning chegarasi va kunning chegarasi va kunduzi, Kualskaya kechasida, tush yarim tunda, tongda, tong otguncha, tong otguncha, tong otguncha, tong otguncha, yarim tunda Hamma narsa qorong'i tushda, engil siljish kechada, oy nurida ...

Biror kishi ular bilan birga bo'lishadi: qoida tariqasida, cho'l va xavfli mez-vas. Bu bo'sh, o'rmonli qoldiqlar, botqoqlar; Cho'l yo'llari va Rossiyaning rozarchalar; G'orlar, pits, suv omborlari, ayniqsa basseynlar, suv yo'llari, suv yo'llari; Quduqlar, hatto suvli kemalar. Jinlar daraxtlarda yashaydilar (qayin va tolonda, O'shqoda); er osti va hujumlarda, tashlandiq uylarda, hammomlarda, halez, suyaklarda; Va hatto kulba ichida - pechka ostida yoki u uchun.

Epchil - Bular qahramon voqealari yoki qadimiy rus tarixining individual epizodlari bo'lgan epik qo'shiqlar. Sharqiy Slavyanlarning milliy ongini ifodalagan rus davlatchiligida (Kievlik Rusda) dagi rus davlatchiligida (Kievlik Rusda) bo'lgan davrda belgilangan. (Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomox, Dobri, Sodiqo, Aleksandr Popovech, Ilya Muromtsie va boshqalar haqida

Tarixiy qo'shiqlar - Bu tarkibida Rossiya tarixining muayyan voqealari va haqiqiy shaxslari va xalqlarning milliy manfaatlari va g'oyalarini ifoda etadi. Ular xalq tarixidagi muhim hodisalar to'g'risida imkon yaratadilar - bu ishtirokchilarda chuqur taassurot qoldirdi va keyingi avlodlar xotirasida qoldi. (Ivan Grozniyning «Vaqt vaqti haqida», Stepan Razin, Petrovskiy haqida Pugachevning qo'zg'oloni, vatanparvarlik urushi haqida 1812 yil

Xalq baydlari - Bular fojiali komissiya haqida cheklovlar. Blaladlar shaxsiy, oilaviy mavzular uchun o'ziga xosdir. Baldodlarning mafkuraviy yo'nalishi odamlarning insonparvarligi bilan bog'liq. Blaladlar markazida axloqiy muammolar mavjud: sevgi va nafrat, sodiqlik va xiyonat, jinoyat va tavba.

Kechqa asoslangan folklor - Bu sanoatning rivojlanishi, o'sish o'sishi, feodallar qishloqining parchalanishi, o'sish o'sishi, o'sishi o'sishi, o'sish sur'atlari bilan yaratilgan turli xil janrlar va boshqa diqqatni ishlab chiqarish kombinatsiyasi.

Kechikatli folklor uchun kichik bir qatorlar kamroq miqdordagi asarlar unchalik yuqori darajadagi asarlar - boy, ishlab chiqilgan, asrlardagi Patriarxal dunyoqarash bilan taqqoslagan.

Keydeyon folklore eski bo'lgan yangi bir narsani eski bog'lashni ajratadi. Rustik repertuarda adabiy she'rlarning ta'sirini sinovdan o'tkazishni boshlagan klassik janrlarni o'zgartirish bor edi. Hikmatlar va so'zlar, anditserik ertaklar, onalardagi ona qo'shiqlari, bolalar folkasi o'zlarining hayotiyligini namoyish etdilar.

Eski turkum shahar - chang'i chang'isi shafqatsiz romantika", shuningdek, tez va keng rivojlandi chastochka. Shu bilan birga, asta-sekin unutilmay, eponim, eski tarixiy qo'shiqlar, eski ballalar va ruhiy she'rlar, sehrli ertaklar. Vaqt o'tishi bilan xalq marosimlari va she'riyatiga murojaat qilish, ayniqsa shahar sharoitida foydalanganliklarini yo'qotdi.

XVIII asr oxiridan. Rossiyada birinchi ommaviy fabrikalar va qal'a ishlab chiqarish korxonalari, dehqonchilik, otliq, kameralar va boshqa ishchilar ishladilar. Ushbu yangi muhitda ish boshlandi xalq Laura ishchilari. Kapitalizm va RIATning o'sishi sifatida mavzuni mavzuni kengaytirdi, bu erda xodimlarning og'zaki ijodlari ko'payishi ko'paydi, buning uchun kitob she'riyatining o'ziga xos ta'siri mavjud edi.

Ishchi sinfning paydo bo'lishi, masterlar qatlami xalq ijodida yangi filialni shakllantirishga olib keldi, bu vaqt ichida sezilarli va o'ziga xos hodisaga aylanadi.

Dehqonchilik folkloridan bu ijodkorlik, ijtimoiy-axloqiy va estetik aloqalarga mos keladigan eng demokratik, ijtimoiy-axloqiy va estetik aloqalarga ega bo'lib, "ularning" an'anasi, formasi, repertuarning ehtiyojlari.

Mehmonlar sinfining iltimosiga binoan, uning pozitsiyasining iltimosiga binoan, XIX asrning ikkinchi yarmida bo'lgan rus xalq qo'shig'ining misolida ko'rish mumkin bo'lgan Rossiya xalq qo'shiqlarining misolini hisobga olgan holda, ularning tanqidiy qayta uchrashishlari ro'y berdi.

Birinchi bosqichda ishchilarning paydo bo'lgan qo'shiqlari ijtimoiy norozilik namoyishi, adabiy kelib chiqishi, adabiyot qo'shiqlari, miloddan avvalgi qo'shiqlari an'analari bilan oziqlandi. Dehqon qo'shig'i ko'pincha ishchilarning guvohligini yaratish uchun fitna shaklida xizmat qildi.

Ishchi qo'shig'i, shahar mustaqil bo'linmasida tashkil etilgan shaharning romantikasi dehqonlar orasida faol tarqala boshladi, o'z navbatida, dehqonlarning yangi shakllarini rivojlantirishga ta'sir etuvchi.

Ularning turli elementlar ijodining boshqa sohalaridan olingan va ularni qayta ishlash drama jarayoniga to'la. Bu dehqon folklorini inkor etish bilan bog'liq va uning jannatni qayta ishlash, yangilash, soddalashtirish bilan bog'liq.

Patriarxal turmush tarzi, ayniqsa XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlangan. - Xaridorning bekor qilinishi va Rossiyani kapitallashtirishning bekor qilinishi, vaziyatni an'anaviy ijodkorlik bilan o'zgartirdi. Folklor asta-sekin madaniy muhitdagi boshqa pozitsiyalarga o'tdi. XX asr folklori faqat bitta madaniy rivojlanish paradigmasi mavjud, uning mavjudligi asosidagi barcha tub o'zgarishlar bilan.

Har bir savolning har bir savoli turli mualliflardan bir nechta javoblar bo'lishi mumkin. Javobda matn, formulalar, rasmlar bo'lishi mumkin. Savolni o'chirish yoki tahrirlash imtihon muallifi yoki imtihonga javob muallifi bo'lishi mumkin.

Folklor - Bu juda ustunlikdan foydalangan jamoaviy og'zaki faoliyatning shakli. Folk-Luraning bir turi - bu jamoa, an'anaviy, shakl-mulozik, o'zgaruvchanlik, rassom, sindikizmning mavjudligi. Folklor ikki guruhga bo'lingan - marosim va quruq emas. Ritenar folklor tarkibiga quyidagilar kiradi: taqvim folklorlari (karols, neft-kuylar, bahonlar, lullabli, to'y qo'shiqlari, samaralar). Jinoyat-folklor guruh guruhiga bo'linadi: folk drama, she'riyat, nasr va nutq vaziyatlari folklori. Xalq dramasi quyidagilarni o'z ichiga oladi: maydanoz teatr, restirema dramasi, REL-GIOTINAL Drama. Folklor she'rlariga quyidagilar kiradi: Lina, Tarixiy qo'shiq, ma'naviy oyat, bald, shafqatsiz romantika, shiprushka, bolalar she'riy qo'shiqlari (she'riy juftligi), sadistik she'rlar. Folklor prose yana ikki guruhga bo'lingan: ajoyib va \u200b\u200bbardoshli. Ajoyib nasr quyidagilarni o'z ichiga oladi: ertak (o'z navbatida, to'rtta tur mavjud: sehrli ertak, magistral ertak, maishiy ertak, kümülatif ertak) va latifalar. Emiztirilmagan nasr etish quyidagilardan iborat: afsona, afsona, tez, afsona reza, tush haqida hikoya. Nutq vaziyatlarining folkloriga quyidagilar kiradi: Hikmatlar, so'zlar, farovonlik, la'natlar, la'natlar, nizolar, jumboqlar, qichqiriqlar, qichqiriqlar va boshqalar.

Aneknoot folklor janrlaridan biridir: sirli va kutilmagan tugash bilan qisqa vaqtli hikoya. Xotin-qizlar zamonaviylikning eng sevimli janri deb atash mumkin. Slavis folklorida yoqimli qahramondan bir qishloq odamining namunalari edi.

Velosiped - An'anaviy ravishda haqiqatga intilgan erkak og'zaki hikoya; kichik folklor shakllarini anglatadi. Pop Larns ovi, baliqchi, dengiz, Shaxtyor-osmon, teatr va titradi.

Bald (ballad qo'shig'i, balladli oyat) - bu fojiali tarkibning xalq qo'shig'idan kelib chiqqan rus folklorining janrlaridan biridir. Ballad qo'shiqlarining eng muhim xususiyatlari - epik, oilaviy va maishiy mavzular, psixologik drama. Balad qo'shiqlari uchun taxmin qilingan o'lim natijasi, fojiali, bitta halqani tan olish bilan tavsiflanadi. Qoida tariqasida, ularda antagonistik belgilar mavjud: jabrlanuvchi va jabrlanuvchi. Baladlar boshqa qo'shiq janrlari bilan ko'plab alpoverat janrlari, tubjoy ancha keng tarqalgan va sehrli Movamiyga boy. "Bald" atamasi nisbatan yangi yangi. Taklif qilingan P.V. XIX asrda Kirevskiy, u faqat asrdan keyin. Baladlarni amalga oshirgan odamlar, ularni boshqalardan ajrata olmagan. Klassik balladning misoli Larepich-Skaya qo'shig'i "Vasiliy va Sofiya" qo'shig'i sifatida xizmat qiladi. Barcha mazmuni oshiqlar haqidagi abadiy hikoyadir, uning o'zaro tuyg'usi shunchalik kuchliki, o'lim g'alaba qozonadi. Vasilning hasadgo'y va yovuz onasi. Ko'p ballad qo'shiqlarining uchastkalari qizning qizi va yaxshiliklari bilan bog'liq ("Dmitriy va Domn", "Qiz yaxshi zaharlandi".

Epikasi - qo'shiqchi, qo'shiq she'rining ishi. Bu kontent, grand OYIC, tasvirlarning barmoilligi, qahramon patosining buyukligi o'ziga xosdir. X-XI asrlar epikatsiyasining haqiqiy tarixiy asoslari. Bu yuz epik hikoyalar ma'lum. Rus va G'arbiy Evropa Epicida umumiy hikoyalar mavjud (epik qahramonlar dushmanlar va chet elliklar bilan qiynalmoqda), ammo Rossiya epislari bilan qayta ligasivis urushlari haqida tasavvurga ega emas; Rus-Eposning mavzularini ham, qonli qasos ham, qonli qasos ham bo'lmaydi. Rus epik an'analarida, rivojlanish, himoya qilish, rus va uning aholisi erining ulug'vorligi. Yaqinda Rossiya epikining ochilishi 1804 yilda nashriyotdan so'ng, Kursi Danilov to'plami, shu jumladan 60 ta folklor sotdi. Keyinchalik, epikning yig'ilishi P.n-ning topilishi bilan to'ldirildi. Rybnikova va A.F. Hiling. Donolikning noyob va axloqiy qotishmasi rus epos tomonidan ajralib turadi. Har bir epizod, halol xizmatning asosiy g'oyasiga qo'shimcha ravishda, Vatan asosiy belgilar uchun og'riqli axloqiy va psixologik qidiruvlar haqida o'ylangan. Shunday qilib, Ilyaning Muromets siz qiyin vaziyatda o'zini topadi, Boron: Uylangan yoki o'lish.

Buyulichka (Seldschina) - voqealarni tashkil etadigan mifologik hikoya, go'yoki haqiqiy hayotda bo'lgan. Haqiqiylik, ushbu hikoyalarning zavod-grafikasi balli nomlar bilan tasdiqlanadi; Saytda aniq geografik joylashish. Byulchik dunyosi oddiy va Xo-Rosho belgisi. Erta ertak va tezkorlik o'rtasidagi asosiy farq, tinglovchilar va rivoyatchidir. Agar ertak eshitilayotgan bo'lsa, bu fantastika, keyin byshchille - go'yo u haqiqatdir.

Bolalar folklorida bolalarning o'zlari va ular uchun yozilgan janrlar hajmi bo'yicha kichik nomlangan. Bolalar folklorining janrlari yoshlariga farzuda bolalarning hayotini o'z ichiga olgan qo'shiqlar va she'rlarni o'z ichiga oladi.

Bog'langan ertak (bezovta qiluvchi - partiyadan) - xuddi shu tsikl ijro etilishi amalga oshiriladigan folklor Narxes, jim bo'lmagan ertaklarning ixtisoslashgan janri. Ular ko'pincha oyatda kiyingan.

Ma'naviy she'rlar - nasroniy aqidasi ahli odamlarining she'riyatli tartib sifatida paydo bo'lgan diniy tarkibli qo'shiqlar. Odamlarning ma'naviy she'rlar nomlari: qadimiylik, sanolar, she'rlar. Ma'naviy she'rlarning o'ziga xos xususiyati diniy dunyoviylardir. Eng qadimgi ma'naviy she'rlardan biri - "Smoli XI asr" XII asrda allaqachon tanilgan. Ma'naviy oyatlarning ommaviy tarqalishi taxminan XV asrdan boshlanadi.

O'tirgan qo'shiq KA-Ladar-marosim she'riyatining kuzgi qo'shiqlari. Niva va hosilning "qiz-to'xtash bedana", "qiz-to'xtash bedana", "qiz-to'xtash bedana", "qiz-to'xtash bedana", "qiz-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "Dobenko", "Dobenko" da jarohat olgan "qiz-bekan", "qizlar-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "qizlar-to'xtash bedana", "Dobenko", "Dobenko" kabi katta rivojlanishni qabul qilmadi. "

Chiqish - bu og'zaki xalq ijodining turi, zama-lug'at turi mavzu yoki jismoniy mashqlar (bolalar) mantiqiy fikrlashni rivojlantirishga qarshi kurashish uchun sinov sifatida yoki javonning allegorik tavsifi. Sirli asrlarda yashashni davom ettirib, asta-sekin boshqa hodisalar tomonidan maqtovga sazovor bo'lgan xalq ijodiyoti aylanish turlariga tegishli. Genusning yashirin tilini, birida sir va elchilarda sir bo'lgan bir paytda, oilani qo'llash taqiqlarini bildirdi, donolikni uzatishda she'riy vositalar sifatida xizmat qildi.

Fitnes - bu tillar g'oyalariga ko'ra, mo''jizaviy kuchga ko'ra til formulasi. Antik davrda fitna tibbiy amaliyotda keng qo'llanilgan (so'z, ibodat bilan davolash). Ular istalgan birlashib kelayotgan odamni (ilhomlantirilgan kuchli uyquni kuchaytirishga, urushga boradigan bostirib kirishni, SIM-Patyaga kimgadir kirishga, har qanday narsaga va boshqalarga kirishga majbur qilish qobiliyatiga bog'liq edi. yoki tug'ilish kuchlari: "Xiyobon, pishib, o'stiring, repka, kuchli".

Taqvim va marosimlar (karolliklar, sub-nisbiy qo'shiqlar, karnaval qo'shiqlari, g'arbiy qo'shiqlar, eng katta qo'shiqlar, raqs, kasitsko-semplity qo'shiqlari, taqvim sanalari qat'iy belgilangan taqvim sanalariga qat'iy belgilangan qo'shiqlar. Yozgi davrning eng bilimlari va qo'shiqlari turli xil tabiiy holatlar bilan bog'liq va erituvchilarni (Piter-burilish) 12 (25) iyun oylari bilan bog'liq. Taqvim va marosim she'rlar tarkibida qimmatbaho etnografik va tarixiy ma'lumotlar mavjud: dehqon hayoti, axloqi, urf-odatlar, tabiatni kuzatish va hatto dunyo ko'rinishi elementlari tavsifi.

Afsonasi o'zining tuzilishi va rasm tizimini aniqlaydigan ajoyib, ajoyib, bu ajoyib, ajoyib, bu juda ajoyib, ajoyib narsalarni aytib beradi. Afsonani paydo qilishning yo'llaridan biri bu afsonaning o'zgarishi. Qaysi afsonada tarixiy yuzlar haqida yoki mutlaq aniqlikka bog'liq bo'lgan voqealar haqida qanday afsonaviy hikoyalarni keltiradi (Kiev asoslari haqida afsonalar). Bunday hollarda, "afsonani" so'zi "afsonasi" so'zi bilan almashtirish mumkin. Hikoyachi, Izan-yigit faktlari, ularni o'z tasavvurlari tomonidan yaratilgan yoki ularga ma'lum bo'lgan xayoliy niyatlar bilan bog'laydigan narsalarni to'ldiradi. Shu bilan birga, haqiqiy OS-NOA ko'pincha fonga o'tadi. Le Gendy mavzusida ular tarixiy (Iso Masih va uning havoriylari to'g'risida iblisning silashlari haqida, iblislik), jinniik (haqida ilon, yovuz ruhlar, shaytonlar va boshqalar.), mahalliy (gunohkorlar haqida).

Kichik janrlar tabiatda turli xil guruhni birlashtiradigan va Rossiyalik folklorning kelib chiqishi, juda kichik o'lchamdagi (ba'zan ikki so'zda: filetsiyadan tashqari vaqt ichida), ularda asosiy qiymatga ega. Bular o'z ichiga oladi, shov-shuvlar, maqollar va hazillar kiradi. Kichik janrlar nafaqat boshqa texnologiyalarni bezatadi va jonlantirmaydi, ular o'zini o'zi ko'taradigan hayotga juda moslashdi. Epitsipik doce-dan farqli o'laroq, Ming ming yillar avvalgidek, unutilmaydi.

Ayniqsa, bema'ni voqealar printsipiga binoan qurilgan qo'shiqlar hajmi bo'yicha, juda ko'p komik she'rlar hajmi: Osmondan momaqaldiroq ishlari Qarama-qarshi, dahshatli, dahshatli tomonni aniq namoyish etadigan misli hisoblanadi. Chunki kulgili ko'rinadigan hodisalar zanjiri "izohlangan", "qayta qaytish" tinchlikdagi yagona rasmini yaratadi. Eposdan kam falsafa yo'q. Ular global kulishning metaforasi kabi, shuningdek, hayotni bilishning bir usuli, biz vizual jihatdan sodda munosabatlarda, biz "Noto'g'ri" haqiqat hodisalarini namoyish etamiz. O'rta asrlarda Rossiyada, shubhasiz, portlashning "repertuar" ning ajralmas qismi edi.

Xalq qo'shiqlari rus xalqi hayotining haqiqiy badiiy folklopiydi. Bugungi kunda "Rus" ning eng boy folklorining eng boy qatlamlari to'liq emas va qarama-qarshi deyiladi. Tarixiy va bay'atlar, qaroqchilar va askarlar, lider va djobs qo'shiqlarining sullidir. Ularning barchasi eng yaxshi lirika namunasidir va istisnosiz, tarixan. Jozibali poklik va samimiylik, qo'shiqlar uning otasini qadrlaydigan rus odamining tabiatini chuqur ochib beradi; uning onalari bilan muhabbatdan charchamaydi; Va ularning bolalari.

Bir so'z keng tarqalgan ifoda - bu hayotiy ta'rifni majoziy ma'noda ifodalaydigan yoki uni baholash: la'nati bu xanjar emas, qorin ikkiga bo'lmasligi kerak. Aqlli qayg'u qayerda, kulgili kulgili.

Maqold - bu qisqa, yorliq, nutqdan foydalanishda barqaror. "Aqlli xarakteristikasi - o'ziga xos xususiyati, ma'lum bir shaxs, mavzu, fenomenon va bezatilgan nutq, tez yordam mashinasi to'liq chuqur ma'noga ega, dono umummilliyani o'z ichiga oladi. Shunda unvonni aniqlash orqali "gul", maqol - "berry". Elchida xalqning hayotiy tajribasi qo'lga olinadi: odamlar janjallashib, hokimlar taslim bo'lishadi. Oltin o'g'ri voka, yarim-biri xotirada. Odamlarda, bulutda: momaqaldiroqda hamma narsa chiqadi.

Birinchisi, taniqli rossiyalik olim va shoir m.V-ning maqollarini to'plash va yoza boshladi. Lomonosov. Keyinchalik 4-9 mingta maqolada bo'lgan to'plamlar nashr etildi: "Qadimgi rossiyalik maqollarning uchrashuvi" (Moskva universiteti, 4291 so'z), "Rus xalqining 5365 ta maqollari va masallari", "Rus xalqining maqollari va masallari (Tsnyajevich) "(Men Snegirev, 9623 ta maqol va so'z), taniqli kolleksiya vi "Rus aholisining maqollari" dan 30 mingdan ortiq

An'anaga - badiiy adabiyot elementlari bo'lgan folklorning badiiy hikoyasi. Uchish haqiqiy voqea asosida asoslanadi. Ushbu turdagi og'iz qissalarining yorqin namunasi Tula Fincation o'g'li Deida Deidalov - XVIII asrning birinchi o'n yilliklarida eng katta ural uralinlar asoschisi.

Ertalab, o'tmishdagi kutilayotgan: Kazak va Sibir ertaklari, hikoya va tuzilishi uslubiga ko'ra, "ISHLAB CHIQARISH". Afsonalar va afsonalarga o'xshash Skaja.

Yolg'iz ertak badiiy va fantastikadagi asosiy folklor janrlaridan biridir.

Qadimgi odam uchun u va hayvonlar dunyosi o'rtasida tubsiz tubsizlik yo'q. U birinchi navbatda, o'z-o'zidan nafaqat jismoniy, balki ijtimoiy jihatdan ham mavjudot kabi deb hisoblaydi. Har bir qabilalar uchun atrofdagi dunyo, u kabi ijtimoiy qurilmada va bu qabilalarni tinglashdan keyin, hayvonlar o'zlarini qanday qilib namoyon bo'lishiga qarab dushmanlik qiladi. Bizning ota-bobolarimiz hayvonlar uchun alohida instinktlarni olishdi, balki ba'zilari nafaqat o'zlariga, balki ularning advokatlari bilan ham e'tiborga olishadi. Hayvonlarning ertaklari boshqa uchastkalarni (ichki va sehr) birlashtiradi va ba'zida etakchi janrlar orasida mumkin emas. Tabiat haqidagi mifopoetik instalmalar boshqa hayvonlar va qushlar yordamida, hayvonlarning yonida joylashgan ertaklarda, dunyoning ba'zi bilimlari, hayvon va qorin o'rtasidagi eng tezkor ruhni asta-sekinlik bilan himoya qiladi Hayotga, Xudo va hududiga qarshi kurash. Uy sharoitida va chorvachilik haqidagi ertaklar va peri ertaklari g'ayrioddiy optimizm va rivoyat bilan ajralib turadi. Biror kishi kuchliroq va sazovor bo'lgan hayvonlarning folklor suratlari, "Xursandchilik" rasmlari: "Buzin bo'lmagan ven-zet", grozniy ayiqni tanqid qildi , totem hayvoni, yaxshi tabiat: Mashaga mehmonxonalarning yuz-xatti-xavfliligini belgilashini aytdi.

Boshqa ertaklar uchun, uy xo'jaliklari (Novliistanist), Ha-raktarna qarama-qarshiliklari: erkak (o'g'li yoki qizi) savdogarlar, popami va hatto shoh bilan gaplashishadi. Tabiiy bema'niliklarga qaramay, yosh birodar (o'g'li), tabiiy bema'niliklarga qaramay, yosh birodar (o'g'li) bilan oilaviy nizolarga ko'proq e'tibor qaratiladi. Xalq san'atida rus tilidagi antropomorfizm nafaqat xom erning onasi, balki eman va qayinning har bir qismida, shuningdek, quyidagi tadbirlarni davom ettirish, maslahat berish va oldindan aytib berish. Ertaktalikdagi daraxtlar - insonning sodiq do'stlari va yordamchilari, ular dushmanlar tomonidan qamrab olingan, sehrli narsalar, ochlik va sirlar, mehnat va sabr-toqat uchun qahramonlarni mukofotlaydigan qahramonlarni mukofotlaydi. Shunday qilib, ertaklar turli qabilali aholisining hayoti va vakili (rus bo'lgan hudud), ibtidoiy jamoaning tezligi va tezkor birodasi bo'lgan davrda aks ettiradi. Tabiat va o'simliklar ruhlariga, shuningdek, marosim qo'shiqlari va bolalar folklorlari haqidagi imon bilan bog'liq ertaklar tillar jamiyatining dunyodan tabiiydir.

Skomoroshinlar - skookovlardagi yomon san'atning ayyorliklari: "Rinina" tutunlari, parodiklar - kolondlar, koeff guruhlari, kooperaliklar emas. Agar rus folklorining klassik janrlarida bo'lsa , Kulgi faqat o'z ichiga olgan elementdir, so'ngra u tarkibda badiiy azaliy boshlang'ich bo'lib xizmat qiladi.

Turlar - so'zlarni talaffuz qilishga qiynaladigan tovushlarning kombinatsiyasiga asoslangan kichik, iborani zarb qilishiga tegishli xalq ijodiy ishining komik. Pirterlar bolalar nutqini shakllantirishda, uni rivojlantirish va keyingi shakllanishda, shuningdek ko'ngilochar maqsadlar uchun mashqlar agentligi sifatida ishlatilgan.

Chipushka (tez-tez) - qisqa, odatda hazil yoki satirik hamkoviy qofiya qo'shiq. Chipushki, quvnoq Zerd-nominal sur'atda uyg'unlik bilan birga amalga oshiriladi.

2. Taqvim marosimlari she'riyati

G'arb - bahor va iliq deb ataydigan qo'shiq. Veb-Nanny, karnaval qo'shiqlaridan keyin Rossiya qishloqlarida yangradi. Ular dala ishi yaqinlashayotganini, qushlar uchib ketishi va "olib yuradilar". Bahor Klichaniyaning asosiy sanalari: 4 mart - Herana-Sima Grachevnik kuni (malakasi); 9 mart - Qirq shahidlik kuni (qirqinchi joylar kelgan); 25 mart - 7 aprel - Yangi uslub - bekorlanish uchun (kun, hujayralardan qushlar ishlab chiqarilganda).

O'tirgan qo'shiq - Ka-Ladar-marosim she'riyatidagi kuz qo'shiqlari. EzIda kuzgi marosim yozda bunday rivojlanishni olmadi. Faqat yaxshi qabr bilan to'ldirilgan va qizg'in ayollar - "Rigeon-Beaa", "RR-Bail", "RA-NEL BAIL", "RA-NELLNO", "RA-NELNOST", "RA-NELNO", "RA-NELNOST", "RA-NELNOST", "RA-NELNO", "RA-NELNO", "RA-NELNO", "RA-NELNNO", "Donenko Gignenko" dan tozalanmoqda

O'yin qo'shig'i taqvim va marosim she'riyatidagi bahor-yoz qo'shiqlarining bir turi. Ushbu qo'shiqlarning tugunlarida allaqachon qiziqarli issiqlik boshlanganligi sababli, juda kutilgan issiqlik boshlanganligi sababli, juda ko'p kutilgan issiqlik boshlanganligi sababli, saxovatli hosilning boshlanishi bilan aks etadi (bu shahzoda shahzoda!) Og'ir kiyimlarni tashlash uchun imkoniyatdir , kelgusi kelin yoki kuyovni porlash va boqing. O'yin qo'shiqlarida kelajakda hosilni ekish va etishtirish haqida gap ketayotgani haqida gap ketayotgani bor edi, quyoshning asosiy mavzusi - hayotning manbai, yorug'lik va issiqlik va boshqa o'simliklar, nonning manbai va boshqa o'simliklar, qo'shiqlar-o'yinlar "Mac", "No'xat", "Hammayoq", "Len", "Child" deb nomlangan deb nomlangan edi. O'yin qo'shiqlarini quyidagicha bo'lish mumkin: - raqs, aylanma aylanada yoki bir xil doirada, ular turli xil sahnalarda aks ettiriladi, ular turli xil sahnalar tasvirlangan ("qayin maydonida" tarkibini tayyorlashadi. - Ikki martabada qurilgan qo'shiqchilar-o'yinlar ("va biz ekkan edik"); - "ketdi" qo'shiqlari, IG WASTING, Kutubxonada bir-birining bir-birlariga kirib, mashinani aylanib chiqing, "Qabila, to'quv", "masxaraboz, kaflaz", "masxaraboz, kaflaz", "chayqalgan", "masxaraboz, kafpust" uchun bir-biringiz bor. O'yin she'rida omon va qadimiy sehr va qadimiy nikoh izlari bo'lmadi.

Obligatsiya qo'shig'i (avtoulov bonce) - bu Esi-da taqvim-marosimda bir necha kunlik qish (oldingi yilgacha) qo'shiqlari. 22 dekabr kuni "Tovuq bosqichida" kunining o'sishi bilan bog'liq yangi yilning yangi hujumchisi 22 dekabr kuni. Ushbu kuzatuv va eski yilning oxirini yangisidan ajratib turadigan va paydo bo'lgan. Yangi yil davomida qadamlar va avliyolarni chaqirib qayd etilgan. "Qarama-qarshi" so'zi birinchi kunning lotin ochilishiga to'g'ri keladi - CHP. CP. Kalen Burda). Rossiyada rishta Yangi yil uchun o'tkazilgan asosiy marosimlardan biri edi. Qo'shiqlar va boly qo'shiqlarini (Avsen) chetlab o'tish, ular orasida qo'shnilar va bola qo'shiqlarini ajratib turadigan va qo'shiqlar va qo'shiq qo'shiqlarini ajratish osonroq:

Kupali qo'shiqlari - Ivan Kupa bayramida (6 iyuldan 7 iyulgacha - bir xil uslubda). Ular qadimgi marsh formulalari tarkibida yovuz ruhlar hosilining hosilini va non yo'qotganligini ta'minlashga qaratilgan.

Yo'lovchilar qo'shig'i keng va metrik karnavalga ko'tarilishdir (ba'zida artistni akkreditatsiya qilish).

Davra suhbati - Omkoniyatni tomosha qilish o'yinida ijro etilgan qo'shiqlar. Idishada har bir IGdan oqilona o'z mavzuni (halqali), keyin shivirlangan qo'shiqlarni qo'ydi. Idishdan birinchi halqani olib chiqmasdan etakchi. Qo'shiqning mazmuni uzuk olib tashlangan deb hisoblangan. Kelgusida hukm qilinadigan allegor tarkibidagi qo'shiq qo'shiqlari.

Troitsko-Semititskaya qo'shiq markazlashtirilgan marosim she'riyatidagi yozgi qo'shiqlarning bir turi. Quyosh va o'simliklar olamida yozgi davrda yozgi hal qiluvchilar va yozgi davrlarning qo'shiqlari va yozgi kunlar qo'shiqlarining eng muhim guruhlari bilan bog'liq bo'lib, yozgi hal qiluvchi va 12 (25) iyun. Keyinchalik, masihiy uchlik bilan birgalikda yozgi (semmmskiy), aks holda yashil ranglar. Troitsko-semitskiy qo'shiqlarida markaziy joy qayin - slavdob va hayotning timsolidir.

Burlatatlar qo'shiqlari - Burlalakov va Burlaki qo'shiqlari. Burladom Rossiyada XVI-Li Chalet XVII asr oxirida, ayniqsa, nizolar yoki yollanganlar yoki yollanganlar yoki yollanganlar uchun dehqonlarda, nizyakda suzish bilan ajralib turar edi eng katta ahamiyatga ega. Burlakida ular oilalarga qarshi va qorarum imo-ishoralaridan chiqib ketishdi. Odatda ular quyi oqim kemalariga tushishdi va qaytib kelishdi.

Tarixiy qo'shiqlar - Qo'shiqlar, uning paydo bo'lishi bir yoki boshqa tarixiy voqea yoki yuz bilan bog'liq. Shu bilan birga, tadbirning individual nuanslari ("men daryodan, Razin o'g'li devorlari" yoki tarixiy shaxsning badiiy va she'riy portreti tasvirlangan ilmiy tafsilotlari bo'lgan , bezang yoki ostiga qarab, ba'zan yaroqsiz ravishda ajralib chiqadi. Epikidan farqli o'laroq, ularning o'zgarmas axloqiy tuzilmasi, tarixiy qo'shiqlar, endi boshqa janrlar qonunlariga bo'ysunmaydi va boshqa janrlar qonunlariga rioya qilmaydi. Vaqt o'tishi bilan tobora rivojlanayotgan yangi janrni tark etadi. XVII-XVIII asr qo'shiqlari. yanada rang-barang bo'lib, ular ijtimoiy og'rig'iga ega bo'ladilar. Yangi qo'shiqlarning qahramonlari haqiqiy belgilar - Stelan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan Grozniy, Ermak. Tashqi optikaning asosiy qo'shiqlari bilan shi-rok folklorining kontekstida, bu erda folklor ramzi faol "Rabid" daryosi sifatida, qahramonlar burgutlar va Falkons, Sim-Winkocal Travers - beruvchilar bilan taqqoslanadi , Uka, Rouan va boshqalar.

Lirik qo'shiqlar - shaxsiy his-tuyg'ular dunyosini aks ettiruvchi qo'shiqlar. Lirik qo'shiq odamlarga har qanday vaziyatda omon qolishga, ko'chatlarda qayg'u va og'riqni so'rib olishga yordam berdi, xafagarchilik va aylanib o'tishning yagona usuli edi. "Qo'shiq gilamcha, hazil opasi", - deydi rossiya. Aqliy qayg'u orqali lirik qo'shiqlarning ayanchli "kalarmasi" xalqning buyukligi va axloqiy go'zalligi aniq ko'rinadi.

Raqs (komiks) qo'shiqlari - bu qo'shiqlar guruhining nomi o'zi uchun gapiradi. Yaxshi, quvnoqlikdagi quvnoq rus qo'shiq ijodiga begona emas, unda joy va kulgi va masxara va masxara bor. Ko'plab rus raqqosalari dunyo madaniyatining "Kalinka" "Oltinka" "Kalinka" ga kirishdi. Qo'shiqlar keng tarqalgan, "Meavsni yoritish", "Siz mening his-tuyg'ularim, siz mening his-tuyg'ularim, Berza sohasida"

Talonchilik qo'shiqlari - qaroqchilar yoki o'g'il bolalar sonlari. Talonchilik (va qamoqxona) qo'shig'i dehqon isyoni, dehqonlar va askarlarning shafqatsiz subiste'mollik hayotidan (XVII-XVIII asrlar) tashkil etilgan. Talonchilik va qamoqqa olingan qo'shiqlarning asosiy mavzusi adolat haqidagi hikoyadir. Kodeksi sharafiga ("Duma Duma" ni anglash istagi ("Duma Duma"), mardlik go'dshilikni olib ketish uchun jasoratli bo'lishini olib tashlash istagi.

To'y qo'shiqlari - Aloqchining barcha qilichlarini "Malika stoli" ga qo'shgan qo'shiqlar, ya'ni Kuyovning uyidagi urg'ochi ayollar stollari: Kredit, De Vichnik, to'y, to'y poezdini cherkovga olib borish. Lirik qo'shiqlardagi kelin va kuyov lirik qo'shiqlardagi er-xotinning so'zlari va ravshan konsultatsiyalar va ayniqsa Swan bilan Swan bilan birga Swanni anglatadi. Duck va Sviddi - abadiy ayollikning ramzlari, ularning har biri ayollar taqdirining murakkab pozetikasini aks ettiradi. Rossiya to'yi deyarli teatr marosimlarining murakkab majmuasidir: jumlalar, kattalashmalar, qo'shiqlar-dialoglar va no'xat, qisqa qo'shiqlar. 1. To'y hukmlari, to'yda hal qiluvchi rol o'ynagan do'stining katta qismi: u o'zining "Rohiser" va kelin va kuyovning himoyachisi esa yovuz kuchlardan himoyachi edi. Ba'zan jumlalar ish haqi, SW-Tom yoki ota-onalar deb e'lon qilindi. Do'stlar marosim, qo'shiq-dialoglardagi ba'zi ishtirokchilarga murojaat qilganda, ular o'yinning Ha-Rakatterini beradigan, bu deyarli hamma o'rta maktabning bir qismi bo'lgan. Hukmni talaffuz qilgandan so'ng, ota-onalar tuzli nonni, vaqti-vaqti bilan pul kiyishdi; Keyin taklif amalga oshirildi. Dialoglar to'ylarda juda mashhur edi. Qiz qo'shiqlarining odatiy namunasi (bakalavr partiyasida o'tkazilgan) bir paytlar bir paytlar onasi bilan qizdiradi. Kattalar kelin va kuyovning boshlang'ich qo'shiqlari bo'lib, dastlab sehr sehrlari bilan bog'liq: farovonlik, Vesta bo'lmagan va kuyovning baxti deyarli paydo bo'ldi. Kech shakllarda sehrli sehr sehrli sehrli axloqiy xatti-harakatlarning, go'zallik va boylikning mukammal turini o'zgartirdi.

Tasavvur qilinadi - lirik qo'shiqlar, kelinning his-tuyg'ulari va fikrlarini to'g'ridan-to'g'ri etkazish, qiz do'stlari, to'y ishtirokchilari. Dastlab, oqim funktsiyasi marosim bilan belgilandi, bu erda kelin uydan istalmagan harakat sifatida, istalmagan harakat sifatida diqqat markazida qoldirilishini istisno qilish uchun. Ammo kelinning yig'lashi har doim nomuvofiqligi haqida bahslashish mumkin emas. Jigarrang qo'shiqlar - hazil qo'shiqlari, ko'pincha kattalashtirishlar parodiylari. Brillin qo'shiqlari funktsiyasi ko'ngilochar, ular hazil tomonidan rashen. To'y darajasining barcha asosiy harakatlari komissiyasidan keyin amalga oshiriladi.

Askar qo'shiqlari (ularning nomi o'z-o'zidan gapiradi) Butrusni yollash uchun men (1699) qarorgohida (1699) qaroridan keyin rivojlana boshladi. Farmonda doimiy xizmatni abadiy uydan uydan oiladan sindirib tashladi. Askar va yollash qo'shiqlar tushadi ("NevzGodka" ga kirib boradi ("Nevzgodka Ajoyib"), qarindoshlari bilan xayrlashishning qiyin lahzalarini ("Ko'zlaringizdan" daryo oqimi kabi aylanib chiqinglar ", kazarmalarning kazarqi ("Qaysi kuni" Biz uchun kechasi, Sotash-Kam, Ka-Raulga kelmaydi - Kaule Raul kelmoqda - Yuz-yatga bag'ishlangan ", va ko'pincha muqarrar Jangda o'lim.

Askarlar va yollash qo'shiqlari orasida maxsus guruh ajralib turadi.

Horovodny qo'shiqlari - O'yin qo'shiqlari, uning nomi otning qadimiy quyosh slavyan xudosi nomiga qaytadi (yaxshi, xorlar, yaxshi suvlar). To'planganlar osmonda porlashning harakatlanishini tasvirlab, slavyanlar uchun slavyanlarni chaqirish, qo'ng'iroq qilishdi va bekor qildi. Xuddi shu doirada qo'shiq tarkibida turli xil sahnalar berildi. Vaqt o'tishi bilan eng mashhur raqs qo'shiqlari: "Bir sohada", men yigit va raqs bo'ylab "," daryo bo'ylab, "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida", "daryo bo'yida.

Yamchiktskiy qo'shiqlari Yamchikov yoki Yamchiks qo'shiqlari. "Yamskda to'da" bo'lgan Yamshchikovning hayoti - Cre-Sintyan hayotidan ancha farq qilar edi. Ular tanlardan ozod qilindi, ammo ularning polosi hali ham juda og'ir edi. Ko'pincha, "tortmalar" pulning yugurishmadi, novdalar bo'shashgan, ularning bombollari va qushqo'nmasiga tashlangan. Yamchikov, ular qishloqqa qaytishga harakat qilganlar, Vilialist-Nenna Zavaga qaytishdi. Ularning qo'shiqlari taqdirning ichida rivoyat qilinadi. Ayniqsa, ko'pincha Yamchchitskiyda "qizil-de vitse" ni, "qizil bo'lmagan", "yuraksiz, yurak ko'tarilmay, yamchikning o'limi va yashovchilikning o'limi", Alien tomonida.

4. Bolalar folklorasi

Qalimlangan belgini qaytarib olishning demo-litsenziyasiga yo'naltirilgan choynak:

Chizma bolalar folklorining eng keng tarqalgan jag'in guruhidir. O'quvchilar singari, chizilgan rasmlar o'yin rollarini tarqatish uchun mo'ljallangan. Bola bir narsani tanlaydi, uning jamoasida o'yinchini yoki boshqa bir narsani tanlaydi.

SKSHKA - Baby Song quyosh, kamalak, yomg'ir, qushlarga murojaat qiladi.

Lulabus qo'shiqlari bolaning o'g'li bilan birga keladigan eng qadimiy lirik qo'shiqlardir. Kol samagidagi qo'shiq g'ayrioddiy muloyimlik, o'lchov va xotirjamlik bilan ajralib turadi.

Perrushka - bolaning birinchi ongli harakatlari bilan birga keladigan qo'shiq yoki she'r.

Masalan, bolaning birinchi o'yinlarini barmoqlar, tutqichlar va pichoq bilan qo'shadigan qisqa qo'shiq, masalan, bolasi Kopeck bilan ovqatlansa va kichkina qiz hech narsa berilmasa, chunki juda kichik va hech narsa ishlamayapti. Eng mashhur palishlar chuqur antik davrda qolmoqda.

Ajoyib mansayish qofiyalangan she'rdir, ularning yordami, bolalarni o'ynash rollarni tarqatadi va o'yinni boshlash uchun tartibni o'rnatadi.

Og'zaki xalq ijodlari har bir mamlakatning eng boy merosi. Folklor yozish nutqining paydo bo'lishidan oldin ham, bu adabiyot emas, balki og'zaki adabiyotning eng yaxshi asaridir. Xalq ijodiyoti tug'ilishi badiiy davrda kesish va marosim harakatlari asosida tashkil etilgan. Adabiy qoidalarni tushunishga birinchi urinishlar qadimiyligning davriga tegishli.

Xalq ijodiyoti tug'ilishi

Folklor uchta turdan iborat:

1. Epik adabiyotlar. Ushbu gen nasr va oyatlarda keltirilgan. Toki epik turdagi rus janrlari epik, tarixiy qo'shiqlar, ertaklar, evazu, afsonalar, atamalar, masallar, viley maqollari va so'zlari bilan ifodalanadi.

2. lirik adabiyot. Barcha lirik ishlarning markazida lirik qahramonning fikrlari va tajribalari mavjud. Lirik yo'nalishdagi xalq janrlariga misollar marosim, lullablar, sevgi qo'shiqlari, shaytonlar, gagwesters, Fisih va Kuli qo'shiqlari bilan ifodalanadi. Bundan tashqari, alohida blok bor - "Folklor lyrics", unda adabiy qo'shiqlar, romanslar kiradi.

3. Dramatik adabiyot. Bu epik va lirik tasviriy adabiyotning naslidir. Dramatik ishning asosi - mojaro, uning mazmuni aktyorlar o'yini orqali ochadi. Dramatik asarlar dinamik syujetga ega. Dramatik naslning folklor jangarilari oila-atvorual, taqvim qo'shiqlari, folk dramlar namoyish etiladi.

Alohida ishlarda lirik va epik adabiyotlarning xususiyatlari bo'lishi mumkin, shuning uchun aralash jinslar navbatga bo'linadi:

Qahramon belgilari, lirol-epik tarkibi (EPICE, Duma, tarixiy qo'shig'i).

Noaniq ishlar (ballad, xronikali qo'shig'i).

Shuningdek, bolalar uchun folklor (lullaby qo'shiq, gul, eshitish, kub, ertak).

Folklor janrlari

Xalq san'atining xalq janrlari ikki yo'nalishda ifodalanadi:

1. CNTning marosimlari.

Marosimlar paytida bajariladi:

Taqvim (karols, karnaval harakatlari, bahor, Uchinlik qo'shiqlari);

Oilaviy oila (tug'ish, to'y marosimlari, milliy bayramlarni nishonlash);

Otaviy asarlar - fitnalar, okrug, zanjir shaklida keldilar.

2. Momaqaldiroq ishlari CNT.

Ushbu bo'lim bir nechta kichik guruhlarni o'z ichiga oladi:

Drama (folklor) - yengillik, diniy ishlar, maydanoz teatri.

She'r (xalq) - epik, lirik, tarixiy va ma'naviy qo'shiqlar, baydadlar, chastushki.

O'z navbatida nasr (millat) ajoyib va \u200b\u200bo'tirishga bo'linadi. Birinchisi, sehrli, hayvonlar, ichki va jamg'araylik ertaklari haqidagi ertaklar va Rossiya taniqli qahramonlari va Rossiya qahramonlari bilan bog'liq, jodugar (Baba Yaga) va boshqa jinni ijodkorlar bilan kurashmoqda. Shuningdek, kapital bo'lmagan nasrlarga afsonalar, afsonalar, afsonalar, mifologik hikoyalar kiradi.

Folklorning nutqida Hikmatlar, so'zlar, ma'ruzachilar, ahmoqlik, pirterlar tomonidan javob beriladi.

Xalq janrlari o'zlarining shaxsiy fitna va semantik yukni olib boradilar.

Rasmiy janglarning rasmlari, eponlarda qahramonlar va xalq qahramonlari, o'tmishdagi, ichki hayot va o'tmishdagi qahramonlardagi qahramonlarning xotiralarini tarixiy qo'shiqlarda topish mumkin.

Jangorlarning harakatlari haqidagi hikoyalar, Dobrrni Nikitich, Alviraning Popovich - bular. Folklor janri ertak Ivan Tsarevichning harakatlari, Ivan-ahmoq, Vasiliza va Baba Yaga haqida hikoya qiladi. Oila qo'shiqlari har doim qaynona, xotin, hubbi kabi belgilar bilan ifodalanadi.

Adabiyot va folklor

Folklore adabiyotdan ajralib turadi. Uning adabiyotidan farqiga bog'liqligi shundaki, folklor asarlari, ilhomlantirilgan, ilhomlantirilgan, reklama, nutqkuratlar, tavba qilish, tavba qilish. Shuningdek, uslublar kompozitsiyalarining muhim farqlari epitet, tautologiya, parallelizm, giperbol, synurodan foydalanish bo'ladi.

Xuddi og'zaki xalq san'atida (CNT), adabiyotdagi xalq janrlari uchta turdan iborat. Bu EPO, Lyrics, drama.

Adabiyot va cntning o'ziga xos xususiyatlari

Yirik o'lchangan ranglarda roman, hikoyalar, unvonlarga yozilgan katta adabiyot asarlari. Bu o'quvchiga o'qish jarayonidan chetlatmasdan, uchastkani tahlil qilib, tegishli xulosalar chiqaradi. Folklorda reklama, ochish, gapirish va tikish. Tatologiya qabul qilish - bu gapirishning asosiy printsipi. Giperboles, mubolag'a, synuro va parallelizm ham juda mashhur. Bunday majoziy harakatlar butun dunyo adabiyotida yo'l qo'yilmaydi.

KNTning alohida birligi kabi kichik xalq janrlari

Ushbu tizim asosan bolalar uchun ishlaydi. Ushbu janrlarning ahamiyati shu kungacha saqlanib qoladi, chunki har bir kishi bu adabiyot bilan suhbatdan oldin ham uchrashadi.

Lullabli qo'shiq folklorning birinchi asarlaridan biriga aylandi. Qisman fitna va chempionlarning mavjudligi bu haqiqatning to'g'ridan-to'g'ri dalilidir. Ko'pchilik inson atrofida boshqa odamlar borligiga ishonishdi, agar bola tushida yomonni ko'rsa, u hech qachon takrorlanmaydi. Ehtimol, "oltingugurt bo'ri" haqidagi lullaby bugun ham mashhur.

Boshqa bir janr nutqdir. Ushbu asarlar aniq ekanligini aniqlash uchun uni bir vaqtning o'zida qo'shiqlar yoki qo'shiqqa kiritish mumkin. Ushbu janr bolada sayoz qo'zg'alish va hissiy salomatlikni rivojlantirishga yordam beradi, asosiy fikrlar fortik-qarg'aning o'yini bo'lib, "Ladushka".

Yuqoridagi barcha kichik xalq janrlari har bir kishiga kerak. Ularga rahmat, bolalar birinchi navbatda yaxshilik va nima yomonligini bilishadi va gigiena o'rgatiladi.

Xalq folklorisi

Qiziqarli dalil shundaki, ularning madaniyat, urf-odatlari va urf-odatlari folklorda keng tarqalgan aloqa nuqtalari mavjud. Umumjahon orzulari, shundaki, qo'shiqlar, marosimlar, afsonalar, masal paydo bo'ladi. Ko'plab davlatlar bayramlarni nishonlashadi va mo'l hosil olish uchun ta'qib qiladilar.

Yuqorida aytilganlar, turli xalqlar hayotning ko'plab sohalarida tez-tez yaqinlashishi va folklor urf-odatlar, an'analarni xalq ijodining yagona tuzilishiga birlashtiradi.

(Poiché Kvanto Sotto Riportto lar Della IIA Tadie Il Testo Vi Prego Di Testo Vi Fonte E Sulainli (Marherita Suilyninsi). Grazie.)

Folklor janrlari, shuningdek, musiqa, intonatsiya, harakatlar, qo'shiqlar va raqs va tokchalar bilan ifodalangan matnning ijrosi va turli xil kombinatsiyasi bilan tavsiflanadi.

Rus folklorida jamiyatning ijtimoiy hayotidagi o'zgarishlar bilan yangi janrlar: askar, Yamchichskiy, burmalar qo'shiqlari. Sanoat va shaharlarning o'sishi reprelda, hazillar, ish, maktab va talabalar folklorining hayotiga sabab bo'ldi.

Janrlar folklorda mavjud unumdorYangi ishlar paydo bo'lishi mumkin. Endi bular Chapushki, munozarali qo'shiqlar, hazillar, ko'plab bolalar folklorining ko'plab turlari. Janrlar mavjud samarasizAmmo sizning hayotingizni davom ettirish. Shunday qilib, yangi xalq ertaklari paydo bo'lmaydi, ammo eski. Qo'shiq kuylang va ko'plab eski qo'shiqlar kuylang. Ammo jonli ijroishda deyarli tarixiy qo'shiqlar deyarli yo'q.

Rivojlanish bosqichiga qarab, folklor divolanish uchun qilingan rannetoradik Folklore, klassik Folklore I. laminlatfolklor. Har bir guruh xalq san'atining rivojlanishining ushbu bosqichiga xos bo'lgan maxsus janrlarga ega.

Tiranadik folklore

1. Mehnat qo'shiqlari.

Ushbu qo'shiqlar mehnat jarayonlarida bajarilgan barcha xalqlar uchun tanilgan (tortishish, donni shudil, donni saqlash va hokazo.).

Bunday qo'shiqlarni bitta ish paytida bajarilishi mumkin, ammo ular bir vaqtning o'zida jamoalar tarkibidagi jamoalarda bo'lgani kabi juda muhim edilar.

Ularning asosiy elementi mehnat jarayoni tomonidan tashkil etilgan ritm edi.

2. Fortuning va fitna.

Chang - bu kelajakni tan olish vositasidir. Kelajakni tan olish uchun davom etmoqda nopok kuchShunday qilib, boylik gunoh va xavfli kasb sifatida amalga oshirildi.

Odamlarning taqdimotida, "boshqa dunyoda" aholisi, shuningdek, kun davomida ushbu kontaktga ega bo'lgan "boshqa dunyo aholisi bilan aloqa o'rnatildi.

Gadaralarning yuragida "belgilar" ni tarjima qilish kerak: tasodifan suv, hayvonlarning ko'zgulari, hayvonlarning aksinchalari va boshqalar. Ushbu "belgilar" ni olish uchun harakatlar qaysi narsalar, hayvonlar, o'simliklar ishlatilgan. Ba'zida harakatlar og'zaki formulalar hamroh bo'ldi.

Klassik folklore

1. Ritals va marosimlar folklor

Ritalizm va musiqiy, dramatik, o'yin va xoreografik janrlar edi.

Raqobat marosim marosimida sehrli ahamiyatga ega bo'lgan, kundalik hayotda insonning xatti-harakati qoidalari mavjud. Ular mehnat va oilani bo'lish uchun odatiy holdir.

1.1 Mehnat marosimlari: Taqvim marosimlari

Nortortey ustidan qadimgi slavyanlarning kuzatuvlari tabiatda bo'lgan o'zgarishlar, marosimlar, belgilar, belgilar, maqollarga biriktirilgan mifologik e'tiqod va amaliy ko'nikmalar tizimida bo'lgan.

Asta-sekin, marosimlar yillik tsiklni tashkil etdi va eng muhim bayramlar qish va yozgi yakka-yakka-yakdirlik uchun vaqt ajratildi.

Qish, bahor, yoz va kuzgi marosimlar mavjud.

1.2. Oila marosimlari

Taqvim marosimlaridan farqli o'laroq, oilaviy marosimlar qahramoni haqiqiy inson. Marosimlar uning hayotidagi ko'plab voqealarni kuzatib bordi, ular orasida eng muhimi, nikoh va o'lim bor edi.

Eng rivojlangan to'y marosimida, uning o'ziga xos xususiyatlari va qonunlari, aftasi va she'rlari bor edi.

1.3. Yotqizish

Bu janiqli marosim bilan genetik jihatdan bog'liq qadimiy folklor janridir. Jinoyatning ob'ekti hayotda fojiali, shuning uchun ularda zo'rlik bilan ifodalanadi, musiqa zaif va matn tarkibida ko'plab undov va o'zaro almashtirishlar, birlik va boshqalarni topish mumkin edi.

2. Folklorning kichik janrlari. Pareema.

Kichik xalq janrlari tarkibiga qarashli va umumiy tashqi belgidan iborat ishlarni o'z ichiga oladi, ammo umumiy tashqi belgi - kichik hajmga ega.

Folklor prose-yassi yoki paremiya, juda xilma-xil: maqol, so'zlar, gumbazlar, gumbazlar, pirapalar, farovonlik, farovonlik, farovonlik va boshqalar.

3. Ertaklar(2. 2.)

3.1. Hayvonlar haqida ertak

3.2. Sehrli ertaklar ertak

3.3. Maishiy ertaklar ertaklar

3.3.1. AnecDotal ertaklar

3.3.2. Noaniq ertaklar ertaklar

4. Emizish bo'lmagan nasr

Kiruvchi nasr, ertaklar, momishdan ko'ra boshqacha, boshqacha emas, uning asarlari real vaqt, haqiqiy erlar, haqiqiy shaxslar uchun belgilangan. Rektreey bo'lmagan nasr uchun, oddiy nutq oqimi natijasida sezilarli, o'ziga xos janr va uslublararo kanonlarning etishmasligi. Umuman ma'noda uning asarlari ishonchli epik rivoyatning stilistik shaklida o'ziga xosdir.

Eng barqaror tarkibiy qismi bu materialning qolgan qismi birlashtirilgan xarakterdir.

Emizib chiqmaydigan nasrning muhim belgisi uchastka. Odatda, uchastkalar embrion (bitta), ammo ikkala siqilgan va batafsil uzatilishi mumkin.

Barg bo'lmagan nasrning asarlari ifloslanishga qodir.

Rektreen nobud bo'lmagan nasrga tegishli: afsonalar, afsonalar va jinni hikoyalar.

5. Epchil

Qadimgi Rossiya tarixining qahramon voqealari yoki individual epizodlari bo'lgan epik qo'shiqlar mavjud.

Sehrli ertaklarda bo'lgani kabi, dushmanlarning afsonaviy tasvirlari eponimmlarda paydo bo'lib, qahramonlarga yordam berish, hayvonlarga yordam berishadi.

Heroik yoki yangi xazqaki, qahramonlik epiks g'oyasi - rus erining ulug'vorligi va mustaqilligi, haqiqiy do'stlikning ulug'vorligi Nug'adagi qonunchilikni tasdiqladi va shaxsiy nuqsonlar qoralandi.

6. Tarixiy qo'shiqlar

Tarixiy qo'shiqlar - bu Rossiya tarixining aniq voqealar va haqiqiy shaxslarga bag'ishlangan va milliy manfaatlar va xalqning g'oyalarini ifoda etadi.

7. Balet

Xalq baladlari fojiali voqea haqida lantik qo'shiqlardir. Blaladlar shaxsiy, oilaviy mavzular uchun o'ziga xosdir. Balolatlar markazida axloqiy muammolar mavjud: sevgi va nafrat, sodiqlik va xiyonat, jinoyat va tavba.

8. Ruhiy she'rlar

Ma'naviy she'rlar - diniy mazmun qo'shiqlari.

Ma'naviy she'rlarning asosiy belgisi - dunyodagi masihiylarga qarshi turish.

Ma'naviy she'rlar turlicha. Og'iz bo'shlig'ida ular epik, tarixiy qo'shiqlar, ballablar, lirik qo'shiqlar bilan o'zaro aloqada bo'lishdi, tegishli.

9. Lirik ajratuvchi qo'shiqlar

Xalq so'zlari, so'z va musiqa ajralmasdir. Qo'shiqlarning asosiy maqsadi - bu o'z his-tuyg'ulari, fikrlari va kayfiyatlarini ifoda etish orqali odamlarning globalligini ochishdir.

Ushbu qo'shiqlar turli xil hayotiy vaziyatlarda rus odamining xarakterli tajribasini bildirdi.

10. Xalq teatri.

Xalq teatri - bu xalqning an'anaviy dramatik ijodidir.

Xalq teatrining o'ziga xos xususiyatlari sahnaning etishmasligi, ijrochi va tomoshabinlarning ajralishi, aksiya haqiqatni namoyish qilish shakli sifatida, rassomning boshqa ob'ektiv imidj va taqdimotning estetik yo'nalishi.

Donalar ko'pincha repetantsiya qilinmagan, qayta tayyorlangan yozma ravishda tarqaladi, ular improvitsiyani istisno qilmaydi.

Folklor teatri quyidagilarga tegishli: Mobil rasmlar teatri (Rajak), xalq qo'g'irchoq teatri va xalq dramalar.

11. Bolalar folklorasi.

Bolalar folklorisi - bu qudratli kattalar, she'rlar, uning mavjudligi va tashuvchilariga o'xshab og'zaki badiiy ijodning o'ziga xos sohasi.

Bolalar folklorining umumiy, umumiy belgisi - bu badiiy matnning o'yinlari.

Bolalar folklorining asarlari kattalar uchun kattalar (onalik folklor) va bolalar o'zlari (aslida bolalar folklorlari) tomonidan amalga oshiriladi.

Kechqa asoslangan folklor

Davlatimiz rivojlanib borayotgan shaharlarning o'sishi, shaharlarning o'sishi, shaharlarning o'sishi, shaharlarning o'sishi, shaharlarning o'sishi va boshqa atrofdagi ishlarning kombinatsiyasidir.

Kechiktirilgan folklor uchun kichikroq ishlaydi va umuman, klassik folklore bilan taqqoslaganda unchalik katta badiiy daraja.

1. Chipushki.

Chipushka - bu ma'lum bir musiqa bo'yicha tez sur'atlarda amalga oshiriladigan qisqa qofiy qo'shig'i.

Chipushki mavzusi xilma-xil. Ularning aksariyati sevgi va oilaviy mavzularga bag'ishlangan. Ammo ko'pincha ular o'zlarida va xalqning zamonaviy hayotida, mamlakatda yuzaga kelgan o'zgarishlar keskin siyosiy maslahatlar bilan bog'liq. Chipushka uchun uning qahramonlariga, istehzoni va ba'zan o'tkir stakanga nisbatan aqlli munosabat ajralib turadi.

2. Folklor ishchilari

Folklor ishchilari - mehnat muhitida yaratilgan yoki uni o'zlashtirgan va shunchalik ishlov berilgan, ular ushbu atrof-muhit uchun ruhiy talablarni aks ettirishni boshlagan.

Chipushkadan farqli o'laroq, Folklore ishchilari milliy, kommunal hodisaga aylanmadi. Uning o'ziga xos xususiyati ma'lum bir sanoat sohasidagi bir joy, yopiqlik. Masalan, ishchilar fabrikasi, o'simliklar va minalar Petrozavodsk, Donbass, Ural va Sibiri deyarli bir-birining og'zaki ishlarini bilishmagan.

Folklorda ishchilar qo'shiq janrlarini ustunlik qilishdi. Qo'shiqlar og'ir ish sharoitlari va oddiy ishchining hayoti, zolimlarning korxonalari, nazoratchilar, nazoratchilar, nazoratchilar hayotiga qarshi chiqdi.

Qo'shiq shakli monologlar - shikoyatlar.

3. Katta vatanparvarlik urushining folklore davri.

Buyuk vatanparvarlik davri folklori turli janrlarning asarlari: qo'shiqlar, nasr, aforistik. Ular tadbirlar va janglar, fabrikalar va fabrikalar ishchilari, kolektiv fermalar, partizanlar va boshqalar yaratildi.

Ushbu asarlar SSSR xalqlarining hayoti va kurashini, mamlakat himoyachilari qahramonligi, g'alabaga, sevish va xiyonat qilish uchun sadoqatni aks ettiradi.

Bizning ishimizda biz folklor klassik ertak janrasida yashaymiz.

Ingliz tilidan tarjima qilingan folklor, "odamlarning donoligi, odamlarning bilimi" degan ma'noni anglatadi. Ingliz tilining ingliz olimi U.J. Toms 1846 yilda, bu atama barcha ruhiy (e'tiqod, raqs, musiqa o'yini, yog'och o'yini, yog'och, kiyim-kechaklar), odamlar madaniyati bilan qoplangan. XX asr boshlaridan Ushbu atama og'zaki, aniq ma'noda qo'llaniladi: og'zaki xalq ijodlari.

Asrlar uchun joriy qilingan va o'zgaruvchan bo'lgan folklorita san'at

Ushbu omillarning faqat uchta 3 ta qismi bir vaqtning o'zida folklorning belgisi va uni adabiyotdan ajratib turadi.

Sintetizm - Fyusy, uning rivojlanishining dastlabki bosqichlariga xos bo'lgan turli xil san'at turlari. Badiiy ijod boshqa tadbirlardan ajratilmaydi va ular bilan birgalikda to'g'ridan-to'g'ri amaliy hayotga kiritiladi. Gonnotizm - bu erta an'anaviy folklorning rivojlanmagan holati. Yuqori paleolitning davrida inson nutqini shakllantirish jarayonida og'zaki san'atning eng qadimiy turlari paydo bo'ldi. Antik davrdagi og'zaki ijodkorlik inson mehnatlari bilan chambarchas bog'liq va diniy, afsonaviy, tarixiy g'oyalar, shuningdek, ilmiy bilimlarni aks ettirdi. Ruhiy shaxs tabiat kuchlariga ta'sir o'tkazishga intilgan marosimlar: afsunlar talaffuz qilinadi: tabiat kuchlari, tabiat kuchlari uchun sehrgarlik kuchlari yoki tahdidlar bilan davolandi. Bu so'zning san'ati ibtidoiy san'atning boshqa turlari - musiqa, raqs, dekorativ san'at bilan chambarchas bog'liq edi. Ilmda bu "ibtidor sincretizm" izlari deb ataladi va hozirda folklorda sezilarli bo'ladi.

Rossiya olimi A.n.vevelovskiy she'rning kelib chiqishi xalq marosimida ekanligiga ishonishgan. Uning kontseptsiyasiga ko'ra, dastlab xorning qo'shig'ini, qorin va pantomim bilan birga bo'lgan xorning qo'shig'ini aks ettirgan. Avvaliga so'zning roli ahamiyatsiz va ravshan va taqlid qilish. Matn qatlamni amalga oshirishga ko'ra, u an'anaviy xarakterga ega bo'lgunga qadar tuzildi.

Insoniyat tobora muhim hayotiy tajriba to'planganligi sababli, quyidagi avlodlarni etkazish kerak edi, og'zaki ma'lumotlarning roli oshdi. Mustaqil ijodning mustaqil san'at turiga ajratish folklorning eng muhim bosqichidir.

Folklorning tug'ilishi: afsonalar, afsonalar, ertaklar, afsonalar, afsonalar, afsonalar, epikogol, janrlar) liO-EACEEN (O'TKATAL) - Romantika

Qo'shiqlar (qo'shiqlar, chipshipki); drama (xalq teatri)

Folklor turlari: Arxaik - folklor rivojlanishning ibtidoiy bosqichida xalqlar orasida folklor rivojlanmoqda. Hech qanday yozuv yo'q, madaniyat og'zaki. Mifologik fikrlash bilan folklorlar etnos madaniyatini qamrab oladi. Klassik - folklor davlatlar shakllanganda, yozish va adabiyot paydo bo'lganda. Bu erda badiiy adati shakllantirilgan, janr tizimi rivojlanmoqda. Serfni bekor qilishdan keyin Rossiyada rivojlangan zamonaviy - paptalxor. Uning elementi shahar. Epik, sehrli ertaklar va an'anaviy lirik qo'shiqlarning o'zgarishiga qaramay, yangi shakllanish, chastushki, hazillar.

Folklor (V.E. Gusevning so'zlariga ko'ra - og'zaki - xoreografiya - xalq san'atining dramatik qismi (xalq madaniyati ruhiy qismi) moddiy san'at emas. Moddiy jihatdan talaffuz qilingan (DPI) - xalq ijodkorligi.

Folklor - sinccetik va sintetik san'at, chunki Turli xil san'at turlarini birlashtiradi.

Folklor alomatlari: doimiy (nafaqat tarqatish shakli va binolar eng katta estetik effektlarga ega); Kuchsizlantirish (ishning muallifi, ammo belgilangan emas); Koluvchanlik (estetik kategoriya sifatida. Jamoa tomonidan olgan Promning sifati milliy an'anaga mos keladi. Kolliklilik \u003d an'anaviy + gelifikatsiya); An'anaviy (ishlar an'analar asosida investitsiya kiritiladi); O'zgaruvchanlik (turli xil hududlarda turli xil variantlar); Improvizatsiya; tabiat (estoshetik kategoriya, odamlarning ideallari, qiziqishlari, intilishlarining ifodasi).

An'anaviy - ko'plab avlodlar davomida odamlarning umumiyligi va odamlarning umumiyligi natijasida foydalaniladigan barqaror sxemalar, badiiy texnika va vositalar. An'anaga ijodkorlikning eng asosiy tamoyillari va folklorda - barqaror uchastka shakllari, turlari, qahramonlari, she'riy shakllar to'plami tushuniladi.

Folklor janrlari:

Xalq janri - bu she'riy tizim, ichki tayinlash, ijro shakllari va musiqiy buyurtma bo'yicha birlashtirilgan asarlarning kombinatsiyasidir. (V.Ya.PPPE) Janre - folklorni tasniflash birligi

F-P tug'ish (epos, lyrics, drama), bola tug'ilishi - turlarga (NR, qo'shiqlar, ertaklar va boshqalar) va janr turlari. Agar tasnifning asosi eksport ishlariga yo'l qo'yish bo'lsa, unda F-P kontrakt va kontraktga bo'linadi.

Epos qisman shaklida ob'ektiv rasmlar ko'rinishidagi amal qiladi. Bo'lingan: Qo'shiqlar (she'riy)

Epiksiya; Tarixiy qo'shiqlar; baldalar; ruhiy she'rlar; Prosayik; Ajoyib nasr qilingan; Hayvonlar haqidagi ertaklar; Sehrli ertaklar; Hazil

Romanlar; Taslim bo'lmagan nasr; Afsonalar; Afsonalar; Boílichki (jinni hikoyalar).

Epic Xalq janrlarida asosiy badiiy belgisi uchastkadir. Bu ziddiyatga asoslangan, bu g'ayritabiiy yoki haqiqiy raqiblar bilan qahramon imkoniyatiga asoslangan. Uchish oddiy va qiyin bo'lishi mumkin, tadbirlar real va xayoliy, ham o'tmish, real va kelajagiga tegishli bo'lishi mumkin.

Lyrics - Lyrics Shotosi bilan odamning ichki, ruhiy holatini, uning sub'ektiv tajribasi tasvirlangan

Chipushki qo'shiqlari; Ozod qilish; Folklorning dramatik janri ajoyib o'yinlarga ega va o'yin harakatlarida haqiqatga uzatiladi; Marosim; Dramatik o'yinlar; Kech teatrlashtirilgan janrlar; Tirik aktyorlar teatri; Qo'g'irchoq shou; Rajak;

Ishlarning mavjudligi usuliga ko'ra folklorga bo'linadi: marosim; Marosim kalendar; Marosimlar oilasi; Umuman olganda.

Bundan tashqari, folklorning kichik janrlari: paree; Hikmatlar va so'zlar; Jumboq

Shuningdek, bolalar folklorida kabi turlari. Kasb, g'alabada va .T .T.)

Har bir Folk janrida o'z merosxo'rlari, uning fitna va uslubiy texnikasi bor, ammo ularning barchasi tabiiy mavjudligidagi xalq janrlari o'zaro bog'liq, tizimni shakllantiradi. Ushbu tizim eskirgan. Va ular asosida yangilar tug'iladi.

Folklor tadqiqotchilari: V.N. Tatishchev (18 V), slayvofillar P.V. Kirievskiy, n.m. Tillar, v.i. Dahl va boshqalar; 1850-60-yillar: F.I. Buslaev, A.N. Afanassiev, A.N. Veselovskiy, v.f. Miller; Sovet davrining boshlanishi: B.M. va yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, mk Azadovskiy, N.P. Andreev. Ikkinchi qavat. 20 V: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, n.n. Vetskaya, v.k. Sokolova, l.n. Vinogradova, I.E. Karpuxin, v.P. Anikin, E.V. Pomeranteva, E.M. Muletin, V.A. Baxtina, V.E. Gusev, A.F. Nekillova, B.N. Putilov va boshqalar.