Qisqacha adabiyotda g'urob so'zini aniqlash. Adabiyotda g'oyat g'alayon nima? Ta'rif va misollar

Grotesque - bu haqiqat va badiiy adabiyotda tug'ilgan adabiy badiiy qabul qilish. Ba'zi xususiyatlar yoki hodisalarni ta'kidlashni istash, mualliflar o'zgaradi, ularni deformatsiya qilish, beixtiyor kuchayish, kengaytirishga intilish, kengaytirishga intilish.

Grotesque adabiyotlarda o'quvchini bema'ni, ba'zan aqldan ozgan dunyo va shu bilan aqldan ozish dunyosi va shu tariqa unga g'oyalar, hodisalar, hodisalarning bema'niligini anglashga yordam beradi. Ishlarda sodir bo'layotgan voqealar ko'pincha shikoyat, aqldan ozgan yoki musofirlarning orzulariga o'xshaydi.

Grotezkning aniqlanishi aniq, hayratlanarli xayoliylik va bema'nilikni ta'kidlash uchun haqiqatga nisbati.

Shuningdek, qahramonlarga hamdardlik va ularni xafa qilishda ularni masxara qilish uchun o'ylangan jasoratli va fojiali farp. O'quvchi kuchayadi va uyg'otishni xohlaydi, ammo muallifning maqsadi diqqatni jalb qilishdir, shunda ishning yopiq g'oyasini tushunishning davom etayotganidan keyin.

Adabiyotda g'oyat g'alla misollari

Gipertrofiyalangan shakldagi ongning oxiridan kelib chiqadigan rasmlar ko'pincha ongsizlarga ta'sir qilish uchun mo'ljallangan, shuning uchun yashirin fikrlar va yashirin otishni anglatadi. Adabiyotda qanday ajoyib narsalarni tushunishga imkon beradigan xarakterli misollar:

1. Uyqusizlik va haqiqatni, shuningdek, Tatyinaning uyqusida, bu juda yovuz yovuzlik bilan o'ralgan va Skolnikovning uxlab yotgani kabi dahshatli tafsilotlar, xavfli va ulkan tasvirlar bilan to'lib toshgan. kampir.
2. Qismning "burun burun" hikoyasida, amaldorning buruni, amaldorning burunlari bor va mustaqil fuqaroga aylanadi.
3. Kafki-ning "Kafki" hikoyasida bo'lgani kabi, qahramon jirkanch hasharotga aylanadi va o'ladi.
4. O'lganlarning jonlanishi va faol va ko'pincha vayron harakatlar, gofmanning qumli odamining namunasi.
5. Kopik yoki fojiali ta'sirni buzish, sahna qahramon "bitta shaharning hikoyalari" shtatidagi Saltikovrin bilan bodring bilan bog'liq.

Ba'zida butun romanlar - bu "Grotesk Rasmlarning" noyob kombinatsiyasi ":

• "Master va Margarita" M. Bulgakov (uysiz to'lqin va uning multinlari, ustasi va Margaritaning ta'qiblari, Balaning Vayli tavsifi),
• "O'lgan ruhlar" n gogol (piyodalar, kabinetlar topilgan),
• "Qal'a" Kafki,
• mayakovskiy she'riyati (odamlarni ishlagan, qurolni jonlantirgan holda ishlagan odamning she'riyati).

Gotesk - (dan fr. - Freaky, murakkab; Kulgili, kulgili, ital. - Grotto) - Vizual san'at, teatr va adabiyotdagi odamlar tasviri, dahshatli bo'rttirilgan, xunuk rangli shaklda; Buyuk reaktiv me'yorlarning buzilishi va bir vaqtning o'zida haqiqiy va fantastik, fojiali va kulgili hazil, sarqkiligi va zararsiz yumshoq hazilni buzadigan o'ziga xos uslub. Goteski, albatta, ishonish chegaralarining buzilishi, tasvirni ba'zi bir odatiylikni beradi va ehtimol, ehtimol uni deformatsiyadan tashqarida badiiy tasvirni namoyish etadi. "Grotesk" uslubi XVII asr oxirida Rimdagi qazish paytida qadimiy er osti binolarida qazish paytida qazilgan bezaklar bilan bog'liq holda olindi.

Rasmning bu g'alati rasmlari erkin birlashtirilgan elementlardir: insoniy shakllar hayvonlar va sabzavotlarga o'tdi, ranglar stakanlardan o'sib, sabzavot kurtaklari g'ayrioddiy binolar bilan yurishdi. Shuning uchun dastlab gotesçe buzilgan rasmlarni, yomon rasmga ruxsat bermagan eng yaqin maydonning o'zi bilan izohlangan. Kelajakda grotezk uslubi kutilmagan kontrastlar va nomuvofiqliklarning murakkab tarkibiga asoslandi. Termni moslama maydoniga o'tkazish va ushbu turdagi obro'siga o'tkazish romantikizm davrida, garchi G'arbning adabiyotida juda avvalroq satirik adabiyotlarda sodir bo'ladi. Buning liftsion misollari - F. Rabl "Garg'antua va Pantagumuna" va J. Swift "Xollyvier sayohati" kitobidir. Rus adabiyotida gotesk yorqin va g'ayrioddiy badiiy rasmlarni yaratish paytida keng qo'llanilgan. Gogol ("burun", "aqldan ozgan yozuvlar"), M.E. Saltov-Shchedrin (bitta shaharning hikoyasi »," Yovvoyi er egasi "va boshqa ertaklar", f.m. Dostoevskiy ("Ikki. Janob Golyadkinning sarguzashtlari", F. Samutub ("Kichik dev"), M.A. Bulgakov ("Yog 'tuxumlari", "itning yuragi"), A. Oq ("Peterburg", "Masks", "Masks"), V.V. Mayakovskiy ("MERADIA-Buff", "Klop", "Banya", "O'qitildi", A.T. Tverardovskiy ("Terkin", A.A. Voznenskiy ("Oza"), E.L. Shvarts ("ajdaho", "yalang'och shoh").

O'quvchilarning fojiali va xatti-harakati va fojiali fojiali (urinishlar haqida hikoya qiluvchi fojiali tarkibning asarlarida fojiali (fojiali tarkibning asarlarida fojiali (fojiali tarkib asarlarida). shaxsning ma'naviy ta'rifi taqdiri.

Hayotga o'xshash shartli tasvirdan farqli o'laroq, uning nisbati, haqiqiy va fantastikani buzadi, yo tasviriy va ajoyib ko'rinadi, yo tasviriy va hayvonlar shohligining mavjudotlari yoki Haqiqiy voqelikning xususiyatlari) tushuntirilgan, ikkinchi ma'no rejasiga tegishli. Birinchi holda, bizning oldimda, ikkinchisida - algegoriya va ramz.

Groteze tasvirida haqiqiy va hayoliylikni birlashtirish oson emas, chunki ikkalasi ham turli xil shakllarda tarqalishi mumkin. Turli xil asarlarda belgilar haqiqiy va hayoliy, ammo bu erda onamda hech narsa yo'q. Adabiyotdagi g'ovaklar bitta rasmda haqiqiy va fantastik yuz (eng tez-tez grotesk xarakteri bo'lganida) uchraydi.

Belgilarning badiiy matosi "yoriq" kabi o'tadi, haqiqiy tabiatini buzadi va badiiy adabiyot bu bo'shliqqa mahkamlangan. Gogolning asosiy Kovalyati noma'lum sabablarga ko'ra g'oyib bo'lganligi sababli, u umumiy formaga borib, shimoliy poytaxtning xiyobonida yig'ila boshladi. Yoki Crayislerning musiqachi kraizilining dobron itoatkor mushukini berish, go'yo uning egasining xatti-harakatlarini qisman parda sifatida, stsenariylar va muzavra mujjatlari qanday qilib yaxshilanishni boshlaydilar.

Boshqa tomondan, gotesk, chunki u hayotga o'xshash voqelikka o'xshashlikni buzadi. Bu shartli va uning badiiy adabiyotining o'ziga xos xususiyati tufayli. "Grotesk" da yakunlangan ajoyib, boshqalarning ma'nosini, "voqelik" mavzusiga jiddiy mos kelmasligi kerak. Shuning uchun Jerom Boschning mulki g'oyat g'altak emas. Ularga to'kilgan Eschatologik dahshat haqiqatga tegishli emas: u apokaliptik bashoratlar dunyosidan. Xuddi shu tarzda, o'rta asrlar romanining romanining shirkli hayoliy tasvirlari, uning ruhlari, sehrgarlari va egizaklari) (Tristanda va Edidolda) "Ikkinchi" mavjudlikning sodda hissi emas. Aralashmadagi ajoyib sehrgarni provuzik hoffmanovskiy arxivist ("oltin qozon") "Oltin idishi" ni "Oltin idishga", ammo bu ikkinchi yalang'ochlik gofmanning oltin idishi haqidagi ajoyib tabiati: u o'ziga xos xususiyatga ega Jinniston mamlakati, keyin bu Burger uylarining achchiq tafsilotidir.

Qisqasi, gotesk juda istehzo, istehzo bilan va "" Day'at "" Grotesque Nimalo o'zini "boshqa mavjudot" hodisasiga berishga intilamaydi. Ammo Xofman ikki dunyo o'rtasida turishni istaydi, ammo bu tetikat ko'pincha u istehzo qiladi. Xarofman "boshqa dunyoda" ("Maykek" da yuzaga kelgan joyda, o'yinlar endi gotesk kulgili emas (hech bo'lmaganda keskin fojia bilan ajralib turadi) - u erda (masalan, "kechasi "Romanlar" romantik jihatdan yomonlashadi va bu juda bir xil, ya'ni bu "asosiy" tabiat.

Hayotga o'xshash mantiqni rad etish, tabiiyki, tabiiyki, har qanday tashqi ishlilik hayotiyligini rad etadi. Gogol ertakning "burun" ning "burun" loyihasi loyihasida biz quyidagi tushuntirishni bajaramiz: "Ammo bu erda tasvirlanmagan bularning barchasi, tushida mayorga qarang." Gogol final avtografida bu iborani qabul qildi, badiiy haqiqatning yuziga ta'sir qilmasdan, adashgan. Buni hikoyaning matni bilan qoldiring va butun fantazkagoriya juda hayotiydi, psixologik tabiiy, hech bo'lmaganda uyqusiz "mantiq" ni qo'zg'atadi. Shu bilan birga, Gogol tasvirlangan haqiqatni, uning barcha "hujayralari" ning barcha "hujayralari" va har qanday narsa mumkin bo'lgan hayotning umumiy fonining tarkibiy qismini saqlab qolish uchun muhim edi. Bu erda grotezkning ajoyib konventsiyasi har qanday psixologik motivatsiya orqali so'roq qilinishi mumkin emas: u gogolaga, haqiqat qonunchiligini ta'kidlash uchun, shuning uchun gapirish uchun aqldan ozgan.

Groteski konventsiyasi har doim mohiyatan mohiyatiga qaratilgan, uning nomi bilan u hayot mantiqiyligini portlaydi. Kafka begona hasharotga ("o'zgarishi» ga aylantirishi kerak edi, bu mo'l-ko'lchilikka qarshi tura oladigan oilani uyg'otadigan oilani oilani uyg'otadigan oilani oilani ko'rsatib, shuncha ravshan ekanligi aniq edi muntazamlik, dunyoni ajratish. "Kafka kundalik hayot kabi bekor qilinmaydi", deb yozdi Kafka uning kundaligi qayd etildi.

Grootesca haqiqat materialini ko'rib chiqishda maksimal darajada fanat darajasini taklif qiladi. Aftidan, bu erkinlik bu erkinlik allaqachon masaladir, shunda u tanbeh berish ustidan va ko'pincha bema'ni voqelikka tushishi mumkin. Aslida, turli xil ehtiyojlarning hukmronligini olish, baxtsiz hodisalarni chalishning sabablarini yo'q qilish, bu foteskning bu dunyoda defeskning bu dunyoda defeskning bu dunyoda defeskning bu dunyoda buzg'unchi deb his qilish huquqiga ega emasmi? koinot kartasini aks ettiradimi?

Ammo gotesk erkinligining barcha erkinliklari oson emas, chunki rassomning "o'zini o'zi simli" bu ramkadan boshqa narsa emas. Fantaziya zalida fikrlar zanjiri bilan gotesk bilan bog'liq. Axir, ikkalasi ham bu erda hayot qonunini fosh qilish uchun yo'naltirilgan. Xefmanning Tsahasning zarbasi ("Crack Tsaxlar, Nik Cynkober») - shunchaki kulgili non, "Rosabelweede" ning sa'y-harakatlari boshqa odamlarning afzalliklarini, iste'dodini va go'zalligini olib borishga qodir. Uning ayyorligining fokuslari, u sevuvchilar dunyosiga qayg'u va chalkashlik qiladi, ular tirik va qadr-qimmat va yaxshi. Ammo Korpmanovskiyning ajoyib asalarilar noqulay bo'lib, u muallifning irodasi, eng kulgining fokuslari, KRINKAda sut bilan cho'kib ketadi. Agar shunday bo'lsa, unda groteskaya xayolining erkin ruhi, hayot bema'nilik muhitini qalinlashishi har doim uni bo'shatish mumkin, chunki u har doim o'z kuchida bo'lgan kabi. Agar ... agar u hayot tuproqining "tarkibi" bo'lmaganida, Xofmanovning tasviri chuqur o'tadi. Tuproq "Pushkin" so'ziga ko'ra, "Aytarchash", "Ayollar Toshkent", va u buni injiqlikning ta'sirchan impulsi bilan bekor qilmaydi. Ruhning Ruhi bo'lgan hamma narsani deginal, bu o'z ruhiy kuchlari yo'qligini, zinnobokernning "oltin sochlari" yo'qligini va bu yirtqich va tekis kuchining belgisi paydo bo'lganligini yo'q qiladi. ); Oqilona, \u200b\u200byaxshi va go'zallikning jadal va bosimi, - bu dunyoni Boatjua munosabatida o'rnatiladigan bularning barchasi tug'ilgan kunning boshida hoffmann tomonidan bosib olingan.

Kastonik qiziqarli o'yin-kulgi nafaqat fojiani istisno qilmaydi, balki uni ham taxmin qiladi. Shu ma'noda, grotesk jiddiy kulgili estetik mintaqada joylashgan. Groteski kutilmagan hodisalarga to'la, juda kulgili uchun tez o'tishadi (va aksincha). Bu erda kulgili va fojiali o'rtasidagi chiziq o'chiriladi, uni istehzo bilan boshqasiga oqib chiqadi. "Ko'z yoshlari bilan kulgi" va kulish orqali ko'z yoshlar. Mavjudlikning har tomonlama trientsiyasi. Madaniyat bo'yicha tanbosli tsivilizatsiyaning g'alabasi gotesk uchun arzon ozuqa moddasi bo'lgan ozuqa vositalarini yaratdi. Mavjudotning organik printsipini to'liq gullab-yashnashiga majbur bo'lgan har bir narsaning hayoti, shu jumladan inson psixologiyasining shaxsiy, axloqiy relolatizm, chegarani buzadigan podasi instinklarini ko'paytirishga imkon beradi Yaxshi va yomonlik, shunday haqiqat bo'lib, u XX asr adabiyotidagi turli xil g'oyalarni namoyon etadi. Ushbu sharoitda gotesk fojiali rangga ega bo'ladi. Rim Kafkada "qal'a" da hayotni o'lik byurokratik avtomatlashtirish, masalan, qasrning mahallasi oshib, bu uyacha, odamlar ustidan deishni bema'nilik va kuchga ega. Kafki fikriga ko'ra, "erkinlik rad etishga achinarli jozibasini" yashaydi. Faqat bema'nilik ustidan tarixni tozalash kuchi bilan, endi XX asrning tozalash kuchi endi muvaffaqiyatga erisha olmaydi.

Rassom tomonidan ishning markaziga kiritilgan gotesk, rasmning deyarli barcha sohalarini va barcha uslubdan ustun bo'lgan "yuqumli" nurlanishni yaratadi. Groteskoy uslubi ko'pincha istehzo badiiy primarers, alogik "tuzilmalari", muallifning ajoyib bahosi. "Burun" hikoyasida gogol uslubi, grotesk xarakteridagi qalin "soya" ga tushadigan uslub. Xulosa qilib, yalang'ochlik, hukmlarning yalang'ochligi, kichik narsalar haqida ajoyib ishtiyoqni uyg'otish - bu hamma narsa xarakterdan kelib chiqadi. Ushbu psixologik "sohasi" Gogolning rivoyatida aralashadi va muallifning eng bo'g'inlari gotesk ob'ektini aks ettiruvchi oynaga aylanadi. Shuning uchun va Gogol uslubida tinchlik va insonning bema'niligi kiradi. "Grotesca" Maxsus uslubiy harakatchanlikni boshlaydi: sumkadan istehzo bilan va fe'l-atvorning fe'l-atvoriga iliq o'tish, va ba'zida o'quvchi (hikoyaning qisilishi).

Grotesk mantig'i muallifni bunday holatga olib boradi, bu esa xarakterning "yarim infenstantstast" xususiyatidan tabiiy oqadi. Agar Shcheddiy shahar egalaridan biri ("Bir shahar tarixi" ("Bitta shahar tarixi") boshlig'i, jozibali oshqozonli xushbo'y hidli bo'lsa, u pichoq va vilkalar bilan uni tashlaganligi ajablanarli emas. Agar xunuk gofman zinnky - bu bemalol mitti bo'lsa, unda u krminalga tushib, sutda cho'kib ketadi.

Grotesque (Italiyadan. Grottesko - bu juda xayoliy uslub - bu aniqlik va kontingvikaning normalarini buzish yoki aralashtirish - komik va fojiali, fantastik va hokazo. Butun adabiy yo'nalishlarni rad etdi, bu mubolag'a, buzish "tabiat" ga sodiqlik emas.

Nega o'quvchi o'n oltita katta barrel, ikkita kichik va olti qoziqni eydi, go'yo barchani ichishga, "iching, iching, iching", deb aytgan chaqaloq Gargantaua. Va bolani boqish uchun 17 913 sigir ajratilganiga qanday ishonish kerak va 1105 tirsak oqarin oq jun mavzusi olindi. Va, albatta, hech qanday gramm Parijni yomon qabul qilish uchun to'lashga qaror qilmagan, - deb qandaydir aqlli o'quvchini topadi ... - Garfantua o'zining ajoyib Gulfikni ishdan bo'shatdi va ularni juda ko'p kuzatdi, shunda ularni mo'l-ko'l tomosha qildi cho'kib ketgan, ayollar va bolalarni hisoblamaydi. "

Grotesk Dunyo - bu mubolag'a haddan tashqari oshirib yuborilgan dunyo, ko'pincha hayoliy.

Unda inson tanasining qismlari tahdid soladigan hodisalar, narsalar va narsalar hajmi, narsalar va ob'ektlarning o'zgarishi. Shu bilan birga, fenomen va ob'ektlar sifat chegaralari uchun chiqadi, o'zlari bo'lishdan to'xtaydilar.

Grotesk tasviri turi, shuningdek, tug'ma mikrologiya, arxaika san'atidir. Vaqtning o'zi keyinroq paydo bo'ldi. Qadimgi Rim suratlaridan birida qazish paytida g'alati, hayvonlar, hayvonlarning yuzlari, juda katta to'quvchilar tasvirlangan bezaklar topilganda.

Odam va hayvonlarning shakllarini aralashtirish g'oyatning eng qadimiy ko'rinishi. Tilda g'oyat g'alati, g'ayritabiiy, g'aroyib, analogish ma'nosi jihatidan birlashtirilgan, bu har qanday san'at turlariga xos bo'lgan estetik fenomenning ma'nosi jihatidan mustahkamlangan.

Adabiyotdagi g'ovaklar nafaqat ziyofat, masalan, ishni o'xshash ohangda, balki yozish usulida ham qabul qilish bo'lishi mumkin. "Garg'ela va" Pantoyua "va" Rabila "," Murtine ahmoqlikni "yangilanishining evazining uchlari erasmi Rotterdam.

Estetik hurmatda adabiyotdagi g'ovaklar "haqiqatning tamoyillari", "tabiat" san'atining "haqiqat printsipi" ga reaktsiya. Romantikizm klassikizm san'atiga bunday munosabat bo'ldi. Bu vaqtda, groteskning estetik mohiyati haqida xabardorlik keladi.

"Croomwell" (1827) ning paydo bo'lishidan keyin ushbu atamaning ommaviyligi oshdi. Grotesque Ushbu atamaning ommaviyligi oshdi. "Hazil", "hazil", "Burkin" ni "hazil" deb ataladi. "Gogolning" Romanga kirish "," Yaxshi shogirdlar va boshqa bema'ni "," Yaxshi shogirdlar va boshqa idoralar "," Yaxshi shogirdlar va boshqa idoralar ", agar o'ylamasdan, kulishni boshlamaydilar.

Gotesk tasviri haddan tashqari sektsiyaga, vaqt, tarix, hodisalar, inson bo'lishini aniqlash, identifikatsiya qilish. Bu gotsesk tasviri ramzga o'xshaydi. "Chagren charm" gotsesque "Asarlar" ning "past qatlami" da "past qatlami" da "past qatlami" da "" axloq manzaralari "deb nomlangan. Gogolning "shinel" nafaqat "kichkina odam" ni himoya qilish emas, balki uning mavjudligi juda qadrlidir. Saltykov-Shchedrinning so'zlariga ko'ra, "Bitta shahar tarixi" rus hayotining o'ziga xos xususiyatlarining mohiyatini tasavvur qilib, unchalik qulay emas. "

Adabiyotdagi g'ovaklar - bu kontrastlarning badiiy birligi: inson tanasining yuqori va pastki qismida (Rabellda), ajoyib va \u200b\u200bhaqiqiy (gogol). "Grotesk Image," deb yozdi M. Baktin, "hodisaning o'zgarishi, tugallanmagan metamorfoz, o'lim va tug'ilish bosqichida." Olim o'rta asrlar va Uyg'onish davri bilan bir vaqtning o'zida yangi vaqtli satirovni rad etishdan farqli o'laroq, u bir vaqtning o'zida yuvilib, uyg'onish davri g'ururini ko'rsatdi.

Uyg'onish davrida muhim ahamiyatga ega bo'lgan g'oyat ahamiyatga ega, eng yuqori va inson tanasining Nizalarining kontrasti bo'lgan. Ijtimoiy rangning real gotesk kontrastida. Dostoevskiyning "Boboc" hikoyasida ijtimoiy yuqori va pastki qismni birlashtiradi. Barka AVDOTA IGNATAIIIEVNA ZIMINMARning yaqin atrofidan g'azablanadi. So'nggi haqiqiy, domonik ierarxiya haqida "jamiyat" qabr xotirasi hikoyasida komik. Gotesque konspast asarning matolariga kiradi va muallifning nutqi va qahramonlarning nutqida keskin tanaffusda.

Haqiqiy san'at misli ko'rilmagan "Grotesca" psixologiklashtiradi (Y.Mann). Amaliyotda nafaqat tashqi dunyoning hodisalari, balki inson ongi, balki inson ongining o'zi, shuningdek, Gogolyan "burun" mavzusida adabiyotda (statistika bo'yicha maslahatchi) juda ahmoqona , Sening qo'pol kovaliev). "Dostoevskiy" mavzusi Ivan Karamazovning o'ziga xos xususiyati bilan "Juft" va "Uchrashuv" sahnasida rivojlanmoqda.

Grotesk ishida yozuvchi "Reader" kitobini haqiqiy, odatdagi va odatiy tarzda eng aqlsiz, ajoyib hayot kechirish imkoniyatiga ega. Bu ajoyib haqiqatdir. Shunday qilib, burunning tavsifida va gogol ertakidagi kundalik qo'pollik sahnalari bilan ajralib turadigan plastik aniqlik. "Bobok" ning janobligi haqidagi hikoyada, Lebestechikovning kechiktirilgan maslahatchisi Lebestechikovning kechiktirilganligi haqidagi hikoyalar. Ahstik maydalash va haqiqatni kengaytiradi, nisbatlarni o'zgartiradi. Fantaziya muallifning boshi emas. U tez-tez yozuvchi tomonidan "olib tashlanmoqda": "Qo'rqinchli sayohat" da SWIFT - bu "Dostoevskiy" ning joylari va xurmolarining "dubl" ni "dubl" dagi aniq ko'rinishi - Nazarlikni rad etish, har safar ikki baravar - golyadkin paydo bo'lishi bilan birga keladigan narsalarning xayoliyligi. Fantastik Yozuvchi tomonidan badiiy qabul sifatida, bir vaqtning o'zida uni nomuvofiq qilish uchun rad etilishi mumkin. Ko'pincha haqiqiy gotesk, biz boshlagan misollar turli xil imoratlar o'yinida to'liq qurilgan. Ba'zida "Bir shahar tarixi" Saltov-Shchedrin kabi "Grotesk" ishi - bu gotsesk ishi.

Grotesk nafaqat maksimal o'sish - giperbola, balki metafora ham asoslanadi. T.Shevchenko "she'rdagi" Grotesk "sahnalarining metaforik tabiati, podshohning yig'lamasidan," Kichik "," Kichik "," mayda "", "mayda", "mayda" ", - deb qat'iy nazar urdi. Satyrik shtatining shtatida bo'lgan T. Shevchenko, Mitskevichning innovatsion hodisasi bo'lgan Gogol an'analariga ko'tarilib, unga sektyrik shcheslin shCHedrin bo'lgan.

San'at romantik va haqiqiy g'oyat g'alla urf-odatlarini rivojlantirdi. Shunday qilib, Xofman, Gogol, Dostoevskiy an'analarining ta'siri ostida "Dostoevskiy" Grotesk Style "uslubi F.Kafki tug'ildi. Kafka uchun, g'ayrioddiy vaziyatlarda odamlarning hayot tafsilotlari va "normal" xatti-harakati va "normal" xatti-harakati bilan ajoyib ajoyib, dahshat hodisalari kombinatsiyasi o'ziga xosdir. "Kafka" Kafkaning "Kafkaning" o'zgarishi "qahramoni uyg'ongan holda, hasharotga aylandi.

Gotesk Shartli tasavvur turi, haqiqat tamoyillarini namoyish etadigan, g'alati reja va badiiy tafsilotlarni voqelikka mos ravishda birlashtiradi. Gotesk bezaklari nomlandiXV asr oxirida topilgan. Qadimiy Rim davridagi qazish paytida rafael. Ushbu rasmlarning o'ziga xos xususiyati tasviriy qo'llanmalarning erkin uyg'unligi: Hayvonlar va sabzavotlarga qaratilgan, odamlar chashkadan o'sadi, sabzavot kurtaklari chivers va g'aroyib binolar bilan yurishdi. Ushbu bezaklar o'zlarining kitoblarida "B. Selyti" ("Hayotiy Benvenduto Chellin", 1558-65), ularning xususiyatlari haqida, I.V.Goyat, ularni arab turlari deb yozadi. Adabiyot maydoniga va ushbu turdagi obro'ga ega bo'lgan davrni uzatish "Roman harfi" (1800) da "Roman harfi" da "Roman harfi" da "Romanning harfi" da romantinizm davrida amalga oshiriladi , uning yagona va "shaxsiy tan olish", ishqiy samaradorlik. Groteskda romantik adabiyotning o'ziga xos xususiyati sifatida "o'liklarning shakli" - klassik adabiyotdan farqli o'laroq, frantsuz romantizmining "Komromel dramaga" so'zi "(1827) v.gegg . "Kulgi va plastik san'ati tabiati va plastik san'atning tabiatida" maqolasida "Plastik san'ati tabiatida" maqolasida "shunchaki kulgisi" kabi kulgili "kabi kulgili" maqolasining muammosi. Grotesk atamasi XX asrda, so'ngra, keyinchalik "M.Meyer OrderVolding" innovatsion hodisalari (Meyerolt), keyinchalik F. Barla (1965) haqida bildirilganligi sababli mashhur bo'ldi.

Groteski badiiy adabiyotning mosligi va muallifi va o'quvchi (tinglovchi) bo'lgan adabiyotlarning paydo bo'lishi mumkin. Bular komissiyaning qadimiy janrlari (Aristofan, Oltin Opel (IX asr), Apparyasi, Apparyasi, hazil va syrics komediyalari, "Uyg'onsamyuni", hazilkash va sektsionerlar "," XVI asrdan boshlab "Grotesce" Assesque asosan buzilishlarga asoslangan bo'lishi mumkin. Qabul qilingan voqelikni ko'paytirish tizimi (Grotesque Hikoya N.V. Gogol, F.Mostoevskiy, "Bir shahar tarixi", 1869-70, M. Saltova-Shchedrin). Groteski hazil bo'lishi mumkinBelgilarning paydo bo'lishi va xatti-harakati o'rtasidagi tafovutlar tom ma'noda belgilarning paydo bo'lishi va xatti-harakatlarining ajoyib ko'rinishi va xatti-harakatlarining ajoyib ko'rinishi va xatti-harakatlarining ajoyib ko'rinishidagi fahalning ajoyib shakllari va xatti-harakatlarning fentastik shakllaridagi belgilarning fazilatlarini aks ettiradi. Biroq, bu juda keng tarqalgan shaklda amalga oshiriladigan ijtimoiy muammolar masxara qilish uchun ko'pchilik uchun yo'naltirilgan satiruvda, grotezkning ba'zi mazmuni to'liq aniqlanmoqda, xususan, uning allejizatsiyasi. Grotesque, shuningdek, fojiali vaziyatlar bilan ishda, shaxsning taqdiri va ruhiy tartibsizliklari markaziga qo'yilganda. Bu instantsiya instantsiyasi ("Transformatsiya", F.Kafki), 1916, F.Kafki bilan to'qnashuvning maqsadi ("qumli odam") bilan to'qnashuvning sabab bo'lishi mumkin.