Vatanning musiqiy an'analari. Musiqa darsining texnologiyasi "Kirill va Metiyiy

1-4 Musiqa dasturi 1-4 sinflar

Tushuntirish xati

Boshlang'ich maktabda musiqani o'rganish quyidagilarga erishishga qaratilgan maqsadlar:

# shakllantirishmusiqiy madaniyatning hissiy, faol, faol idrok etish orqali asoslari;

# ta'limsan'at, badiiy did, axloqiy va estetik his-tuyg'ularga hissiy_alalistik munosabat: Qo'shnimizga, o'z xalqiga, o'z xalqiga vataniga muhabbat; Dunyoning turli xalqlarining tarixi, urf-odatlari, musiqiy madaniyati ustidan hurmat;

# rivojlanishmusiqa va musiqiy faoliyat, shakllantirilgan va assotsiatsion va xayol, musiqiy xotiralar va eshitish, musiqiy faoliyatning turli xil turdagi ovozni kuylash;

# o'rganishmusiqiy asarlar va musiqani bilish;

# mahorato'quv faoliyatida amaliy ko'nikmalar va ko'nikmalar: Qo'shiqchilik, musiqa tinglash, nozik musiqa asboblari, musiqiy_plastik

tozalash va improvizatsiya.

Umumiy musiqiy ta'limning maqsadlari tizim kaliti orqali amalga oshiriladi shaxsiy, kognitiv, kommunikativ va ijtimoiy rivojlanish vazifalari.

Eshitish musiqa. Musiqiy ma'noda, tabiatda, tabiat va musiqiy ma'noda turli xil musiqani his qilish tajribasi. Musiqiy_stormektsiya g'oyalarini musiqaning turli xil turlari, janrlari va shakllari bo'yicha intonsion xususiyatlari bilan boyitish.

Qo'shiq aytish.Qo'shiqda bolaning o'zini o'zi ifoda etish. Ishlarni o'rganish va bajarishda musiqiy tasvirlarning timsoli. Musiqiy_collard dizayni, improvizatsiya qilish vokal mahorati va ko'nikmalarini ishlab chiqish.

Asbobni aniqlash. Boshlang'ich va elektron musiqa asboblarida jamoaviy va individual musiqiylashtirish. Musiqani o'rganish va bajarish_

to'liq asarlar. Ijodiy faoliyat (insho, improvizatsiya) tajribasi.

Musiqa # plastik harakat. Tushilishning umumiy ko'rinishi. Shaxsiy_chinnostin musiqaning plastmassadagi majoziy tarkibining ifodasi. Musiqiy_plastik kompozitsiyalarni yaratishda faollik shakllari. Raqs improvizatsiya.

Musiqiy asarlarni dramalashtirish. Musiqiy_soctorlarning teatr shakllari. Musiqiy o'yinlar, dramatika, raqs, litvalik o'yinlari. Musiqiy asarlarning majoziy tarkibining ifodasi turli xil san'atning yordami bilan ifodalanadi.

Namunaviy dasturning asosiy mazmuni quyidagi mazmunli satrlar bilan ifodalanadi: "Odam hayotidagi musiqa", "musiqiy san'atning asosiy shakllari", "dunyoning musiqiy ko'rinishi". Dasturning bunday qurilishi darsliklar tarkibini tuzish, o'quv materiallarining turli xil taqsimotini va uni o'rganish vaqti. Bepul maktab vaqti zaxiralari mavjud - 4 o'quv yili uchun 15 akademik soat. Ushbu qo'riqxona belgilangan asoslarni ularning xohishiga to'ldirishga imkon beradi.

Inson hayotidagi musiqa. Musiqa paydo bo'lishining kelib chiqishi. Insonning tug'ilishi insoniy holatning tabiiy namoyishi sifatida. Atrofning hayoti, tabiati, kayfiyati, his-tuyg'ulari va fe'l-atvorining ovozi. Asosiy malakadagi musiqa va musiqa janrlari va uslublarining mohirona g'oyasi. Qo'shiq, raqs, mart va ularning navlari. Azoblik, raqs, yurish. Opera, balet, simfoniya, kontsert, suli, kantatta, musiqa.

Vatanning xalq musiqiy an'analari. Xalq san'atini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va sherli folklorasi: Qo'shiqlar, raqslar, aktsiyalar, marosimlar, jumboqlar, liboslar o'yinlari. Musiqiy tasvirlarda tarixiy o'tmishni umumlashtirish. Xalq va professional musiqa. Mahalliy bastaklarning vatanlari to'g'risidagi tarkibi. Bastakorlar ishida ruhiy musiqa.

Musiqiy san'atning asosiy qonunlari.Intonate_ - Musiqiy san'atning o'xshash tabiati. Musiqada ifoda va tasvir. Ichki ovozli davlat sifatida, hissiyotlarni ifodalash, hissiyotlarning ifodasi va fikrlarni aks ettirish. Musiqiy va nutq ma'lumotlari. O'xshashlik va farq. Tarkib musiqiy nutq elementlarining manbai hisoblanadi. Musiqiy konfensivning asosiy usuli (musiqa, ritm, sur'at, dinamika, tembr, Yo'l va boshqalar). Musiqa odamlar o'rtasida aloqa qilishning usuli, tinglovchilarga hissiy ta'siri. Bastaker - ijrochi - tinglovchi. Bastakorlarning tarkibi, tovushlarda ifodalangan ma'lumotlarni uzatish musiqa nutqi. Musiqiy nutqning ko'pligi, izohlik va ma'nosi. Kam diplom musiqiy nutqni tuzatish usuli sifatida. Xabarnoma xatining elementlari. Musiqa yozish uchun grafik belgilar tizimi. Zamonaviy musiqiy xati, musiqa stan. Yozish eslatmalari - musiqiy tovushlarni belgilash uchun belgilar.

Musiqaning umumiy shakllarini tushunish: musiqa rivojlanishi musiqa harakati. Musiqaning rivojlanishi. Insonning his-tuyg'ularini taqqoslash va to'qnashuvda musiqa ishlab chiqarish, badiiy tasvirlar.

Musiqa musiqasini badiiy_ shaklidagi asarlarning umumlashtirilgan ifodasi sifatida shakllantiradi. Shakllar, bitta bo'lak, ikki_ va uch qismli, o'zgaruvchanlik, rondo va boshqalar.

Dunyoning musiqasi.Dunyoning intonatsiyasining boyligi. Mamlakat musiqiy hayoti haqidagi umumiy g'oyalar. Bolalar xalij va instrumental jamoalari, qo'shiq va raqs qo'shiqlari. Taniqli ijrochilar (xor, simfoniya). Musiqiy teatrlar. Musobchilar musobaqalari va festivallari. Bolalar uchun musiqa: radio_ va telektalar,

video, ovoz yozish (CD, DVD).

Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental;

yakkaxon, xor, orkestr. Ovozlarni kuylash: Bolalar,

ayollar, erkak. Kinows: bolalar, ayol, erkak, aralash. Musiqiy asboblar. Orkestrlar: Simfony, Ruh va xalq cholg'ulari. Dunyoning turli mamlakatlarining xalqaro va professional musiqa ijodi. Tarixan o'rnatilgan etnooko'rozli an'analar. Mintaqaviy musiqa_ting an'analari: tarkib, shakllangan soha va musiqiy til.

Rossiyaning harbiy musiqasi - bu 1547 yilda Moskva Yerni tashkil etadi va shundan beri har doim rus harbiy xizmatchisining qalbini barpo qilgan va qolgan.

Armiyada Rossiyaning harbiy musiqasi va armiya uchun mamlakatning musiqiy madaniyatida noyob hodisaga aylandi. Harbiy guruch orkestri uchun yozilgan asarlarda ular xalqimizning qahramon tarixining yorqin aksi va badiiy madaniyat sohasidagi yuqori yutuqlarni topdilar.

Rossiyadagi harbiy musiqa tarixi

Rossiyada chuqur antik davr bilan harbiy musiqa mavjud edi. Faqat 1547 yilda Ivan IVda, "Katta saroyning buyrug'i" birinchi marta Rossiya harbiy musiqasini boshqaradi.

Butrus men harbiy musiqaga, harbiy tartib-intizomni kuchaytirish va qo'shinlarning ruhiy ruhini ko'tarish vositasi sifatida katta ahamiyatga egaman. Birinchi harbiy orkestrlar birinchi rossiyaliklarning birinchi rejissyori - Smenovskiy va Predevjenskiyning shakllanishiga olib keldi. Bu shimoliy urushdagi g'alaba sharafiga paradlar bo'lgan bu orollar, shuningdek, transfiguratsiya politsiyachilar rus imperiyasining norasmiy madhiyasi bilan boshlandi.

Elizabeth Petrovna hukmronligi davrida, javonlar bannerlar bilan bir qatorda, kumush valyusarski quvurlarini harbiy valyatsiyaning va shon-shuhratining ramzlari sifatida mukofotlashardi. Ushbu an'anada Rossiya armiyasida uzoq vaqt davom etdi.

Ketrin II hukmronligi davrida polkasiya davlatlarining ko'payishi yuz berdi. Rossiya-Turkiya urushlarida harbiy musiqaning harbiy-vatanparvarligi va ijtimoiy-madaniy ahamiyati ayniqsa oshdi. Russian rus qo'mondoni A.V. Sazov qanotli iborani aytdi: "Musiqiy juftlik" qo'shma uchi. Men kamroq bannerlar va baland musiqa bilan ilhomlanaman. "

XIX asr boshlarida musiqiy san'atning rivojlanishi asosan 1812-1814 yillardagi vatanparvarlik urushi tadbirlari bilan aniqlandi. Janglar paytida yangradigan harbiy yurish rus qo'shinlarining tamoyillariga aylandi. Vataniylar vatanparvarligi, Napoleonga qarshi ozodlik urushi bilan bog'liq bo'lgan milliy o'zini anglashning o'sishi harbiy musiqa sohasida yorqin namoyon bo'ldi. Ko'p qahramon-vatanparvarlik ishlari va ular orasida Marsha O.A. Kozlovskiy, N.A Titova, K.A Kavos, F.Amantonolini, A.A. Dik-tartibiy va boshqalar.

XIX asrning ikkinchi choragida Rossiyada A.S.Dargomyjskiy, M.I Glinki, A.A. Aliyabyev va boshqa ba'zi bir qismlar Hemaday sektoriga kiradilar. Bu vaqtda, shamol org'ichlari uchun asl asarlarini yaratishga birinchi qadamlar ishlab chiqilgan. Qanotli iborani saqlab qoldi: "Harbiy orkestr - bu polkning vizitasi."

Harbiy-orkrestrani rivojlantirishga alohida ta'sir n.A. Rimskiy korsakovning faoliyati edi maritim bo'limi tomonidan harbiy musiqa xoraliklar inspektori tomonidan xabar. Parkda ushlab turilgan harbiy orkestrning o'zgarishi va ular uchun kadrlar tayyorlash treningi armiyada bunday islohotlarni amalga oshirishda taqlid qilish uchun ajoyib namuna bo'lib xizmat qildi.

XIX asrning ikkinchi yarmida jangda harbiy musiqadan foydalanish zichligi va harbiy texnik vositalar va qurollarning rivojlanishi tufayli yuz bergan qo'shinlarning zichligi va maoshlari kuchayganligi sababli cheklandi.

1882 yilda, Sankt-Peterburgda Rossiyadagi birinchi harbiy orkestr tashkil etildi, ularning vazifalari nafaqat harbiy marosimlar, balki protokol davlat marosimlarida qatnashish hamda ishtirok etishdi. Orkestr musiqachilari saroylarda muvaffaqiyatli o'ynashdi va xorijiy elchilar va xorijiy elchilar va voqealarda o'tkazilgan tadbirlar paytida.

Rossiya-yapon va birinchi jahon urushi, harbiy operatsiyalarda harbiy orkarxlar faol ishtirok etdi. Ko'plab mahalliy harbiy musiqachilar jang maydonlariga tushib, harbiy qismlar tez-tez kumush genorevski quvurlari bilan taqdirlandilar. Tinchlik bilan, harbiy merestrlar harbiy marosimlarni musiqiy dizaynda qo'shinlar qurishda, ko'plab paradlarni qurishda ishtirok etishda davom etdi.

XX asrning inqilobiy yillarining inqilobiy yillari harbiy orkestrning paydo bo'lishi davriga aylandi, ularning aksariyati ular duch keladiganlarga javob bera olmaydilar. Harbiy orkestrni markazlashtirilgan boshqarish uchun 1919 yilda Qizil Armiya va flotning harbiy orkestrlari byurosi tashkil etildi.

Bu davrda "Kreml" musiqiy jamoasi "Moskvaning" Kreml "garnizonining" Kreml "tadbirlari tashkil etildi, bu esa Rossiya prezident orkestri bilan professional jamoa bo'ldi.

1930 yillarda qizil armiya sonini ko'paytirish harbiy musiqachilar ehtiyojlarining o'sishini ta'kidladi. Shu sababli, ushbu davrda harbiy-o'quv yurtlari tarmog'i sezilarli darajada oshdi, shu jumladan Moskva davlat konservatoriyasining harbiy fakulteti.
Xuddi shu davrda harbiy orkestrlar radio, yozuvlar yozuvlari va filmlar uchun musiqa bo'yicha ishlashga jalb qilingan.

Ulug 'Vatan urushi paytida harbiy orkriyalar radioda va askarlarning ruhiy qismini ko'tarib, oldingi chiziqda kontsertlar bilan ijro etildi. Ichki bastakorlarning asarlari harbiy orkestrlar repertuasida, shuningdek xalq musiqasini ustunlik qildi, ammo yurish repertuarning asosini saqlab qoldi.

O'tgan yillarda ommaviy qo'shiqlar bilan birga ruhiy musiqa ichki madaniyatni rivojlantirishda davom etadi.
Harbiy marosimlar doirasi har kuni harbiy orkestrlar sezilarli darajada kengaydi: tantanali tadbirlar va paradlarni musiqiy dizayni, qo'shinlar, harbiy mashg'ulot va sharhlarni o'rganish. Harbiy musiqaning tanlovlari, bayramlari va festivallari an'anaviy edi.

60-yillardan boshlab. XX asr, armiya va mamlakatimiz orkestrlari mamlakatimizning shahar orkasidagi xalqaro favqulodda musiqa festivallarida doimiy ishtirokchilar doimiy ishtirokchilar ishtirok etishadi va xorijiy davlatlarga sayohat qilishni boshlaydilar.

O'quv ko'nikmalari va ijodiy salohiyati tufayli harbiy musiqachilar mahalliy musiqiy san'at rivojlanishida muhim rol o'ynadi.

Zamonaviy davrda harbiy orkestra nafaqat harbiy marosimlarni olib boradi, balki barcha muhim jamoatchilikda faol ishtirok etadi, kontsert va tarbiyaviy ishlarni olib boradi.

Onlayn muhitimiz - Bu yoki ushbu mintaqaning tabiiy-iqlim va ijtimoiy-madaniy xususiyatlari qo'shiqlarning ijrosi, intonatsiyasi va uslubida maxsus izohni jalb qildi. Bularning barchasi ma'lum bir hududning folklor tipologiyasi va qo'shiqlarini folklor tipologiyasini keltirdi. Folklorning mahalliy an'analari mavjudligi, mavjudlikning uyg'unligi va ijro usullarining o'ziga xosligini va o'ziga xos odamlarning folklorining folklorining o'ziga xosligini va o'ziga xos xususiyatlarining xususiyatlarini uyg'unlashtiradi cheklangan hudud tushuniladi.

Rus tilida folklore, zamonaviy tadqiqotchilar kamida etti asosiy geografik sohalar: shimoliy-rus, janubi-rus, Janubiy rus, Janubiy rus, Ustchskaya, Ural va Sibir. Alohida guruhda, shuningdek, kazak qo'shig'i, shuningdek, Don, Orenburg an'analari, shuningdek, Teresk kazaklari ham ajratilishi mumkin. Biroq, Janubiy-Rossiya madaniyatida Don va Kubanga tutashgan hududlarni hal qilish xususiyatlari tufayli o'ziga xos qo'shiq an'analari rivojlandi. Shunday qilib, qo'shiq folklor Kuban juda keng tarqalgan. Bu ikkala Ukraina kichik va o'rta-rus an'analarining xususiyatlarini birlashtiradi. Kazaklar o'rtalarida tashkil etilgan an'analar juda integratsiyalashgan va mustaqil bo'lib, Rossiyaning boshqa hududlaridan kelgan odamlar ushbu hududlarga kelmaganlarida.

G'arbiy-rus an'analari qiziqarli, chunki bu slavyan uyaning arxa xususiyatlaridan omon qoldi. Ushbu an'anaga ko'ra, ushbu an'anaga ko'ra, zamonaviy Bryansk va Smolensk viloyatlari va yaqin atrofdagi oroyol, Kaluga va Podov viloyatlarining yaqin hududlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. G'arbiy Rossiyaning asosiy markazlari Bryansk va Smolensk. Bu erda rus qo'shiq madaniyatining xususiyatlari Bu erda Ukraina va Belorusiya bilan bog'liq bo'lgan konvensi bilan yaqindan hamkorlik qilish. Ushbu mintaqalarning folklorini o'rganishda eng muhim narsa V.M-ning etnograflariga tegishli. Schurov va A.I. Sobolevskiy.

Natalya Daoloye tomonidan "Haftalik oziq-ovqat do'konida" Bryansk viloyati taqvimi qo'shig'i

G'arbiy-rus an'analarida Rossiya folklorining noyob fenomeni bo'lgan g'arbiy slavyanlarning an'analari bilan bog'liq xususiyatlarni aniqlash oson va uning milliy ildizlarining chuqurligini bildiradi. Arxaik va Rossiyaning xalq san'atidagi musiqiy shakllarning yo'qligi mahalliy intonatsion uyg'unlik va an'analarning barcha alomatlarida bir vaqtning o'zida aniq namoyon bo'ladi. Berilgan hududda folklor mavjudligining yorqin o'ziga xos xususiyati - bu bayram madaniyatini qo'llab-quvvatlaydi, folkloring kalendar marosimlari tizimi kontekstida, qo'shiq aytish bilan birga keladi. Rojdestvo, Maslenitsa, Soroki, Sorov, Ivanov, Sorov, Sorov kabi, bunday taqvim va qishloq xo'jaligi marosimlarini nishonlash uchun yaxshi saqlangan an'analar doirasida mavjud. Ushbu yoki qishloq xo'jaligining boshlanishining boshlanishini, masalan, birinchi turdagi chorvachilik (Egoryevskiy qo'shiqlari) bo'lgan qo'shiqlar, mahalliy to'y marosimidir va mahalliy to'y marosimida mahalliy to'y marosimida mahalliy to'y marosimida. Ushbu mintaqaga xos bo'lgan qo'shiqlar ba'zan musiqa asboblari o'ynash bilan birga yuzaga kelgan. Eng keng tarqalgan maydonchalar - bu skripka, egizaksimon dryz, panli, g'ildirakli lira.

Odamlarning Smolensk viloyati qo'shiqlari.

G'arbiy-rus an'analarining musiqiy-uslubiy shakllarida, to'y va raqs qo'shiqlari, arxaik elementlar ustunlik qiladi. Bularga quyidagilar kiradi: oyatlarni qat'iyan kesib o'ting; polikyatiya (yoki Bourdondan foydalanish) da heterofon; eng oddiy lade formalari bilan bog'liq karnaylar oralig'ida cheklangan tizim; Minimal bo'g'inli yagona musiqiy va gipikatsiyalangan ritm; aniq bir parchalangan oddiy tuzilmalar; Ohangli ta'limni toping.

G'arbning g'arbiy rus an'analarida vokalizatsiya usuli juda shaxs. Bu o'rtadagi to'g'ridan-to'g'ri tovushning to'g'ridan-to'g'ri ovozi bilan xarakterga ega, bu o'rta va kech musiqiy iboralardagi baquvvatlar - undovlardan foydalanish, baqirish - otishmalar (xatolar). G'arb-rus an'analari arxaik slavyan xususiyatlarini qat'iyan saqlab qolish va kamroq darajada madaniyatlararo aloqalar ta'sirini boshdan kechirdi, ular boshqa qo'shiq an'analarida ko'pincha etnograflar izlari topiladi.

Folklorning ikkinchi yirik mintaqaviy tizimi rus shimolidagi musiqiy va she'riyat an'analarini hisobga olish mumkin. Geografik ravishda zamonaviy Novgorod, Arxangelsk, Leningrad va Vologda viloyatlari hududlarida tarqatiladi. Qisman ushbu urf-odatlar KIMI, Karelia va Kola yarim orolida yashaydigan slavyan etnos vakillaridan uzoqda davom etmoqda. Shimoliy-rus qo'shiqlarining an'anasining ba'zi stilistik xususiyatlari, shuningdek, Kostroma va Kirov viloyatlarining shimoliy hududlarida ham topish mumkin. Novgorod printsipialining hukmronligi bilan bitta an'anani shakllantirishga yordam berdi. Ushbu hududlarda XII-XIV asrlararo bo'lgani kabi, kam miqdorda ta'sir ko'rsatdi, bu esa sanoatning salbiy oqibatlari kamroq darajada o'zlarini kamroq tanqid qildi. Shu bilan birga, qattiq tabiiy va noyob ijtimoiy-madaniy-madaniy va ichki sharoitlar qishloq xo'jaligining rivojlanishi, qishloq xo'jaligi va g'arbiy savdo va madaniy aloqalar, an'anaviy savdo va madaniy aloqalar, an'anaviy savdo va madaniy aloqalar, an'anaviy savdo va madaniy aloqalar, finno-Ugri vakillari bilan ustunlik qiladi Oq dengiz etkazib berish orqali savdo aloqalari tufayli etnik shee, shuningdek boshqa madaniyatlar. Ushbu madaniy kontaktlarning barchasi shimol-roni shimoliy-rus qo'shiqlarining o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini shakllantiradigan turli xil imonli jarayonlar paydo bo'lish imkoniyatini yaratdi.

Shimoliy folklor an'anasining eng muhim xususiyati - yakka akusherlik shaklidagi epik qo'shiqlar janrlarining ustunligi. Etnograferlar ko'plab epik, bay'at, ruhiy she'rlar, norezidentlar, qulablarning juda rivojlangan va to'liq shaklida tuzatishga muvaffaq bo'lishdi. Ular muzlatilgan hududlarda, poniegi, mezeni va pechers sohillarida qayd etilgan. Epik boshlanish shimoliy folklorning ko'p janrlarida juda aniq e'lon qilinadi. Shimoliy yig'layotgan va inhibitorlarning shimoliy yalang'och va uslubdagi xususiyatlarini belgilaydi. Shimolda raqslarning narigi va daryosi odatiy holdir. Shimoliy mintaqaning sekin raqs qo'shiqlari kuch, hikoyaning hikoyasi bilan ajralib turadi. Bu umuman shimoliy xalq musiqiy madaniyatining epik omborxonasiga to'g'ri keladi. Ruscha shimoliy shimoliy, hussies va cho'pon naychalari qo'shig'i uchun ko'pincha ishlatiladi. Buning eng mashhuri, eng mashhur har bir narsaning mahalliy navlari - Taloqki, uch martabali.

Rossiyaning shimoliy, Arxangelsk viloyati, Midenskiy tumani, Kamenka qishlog'i

Shimoliy folklorning musiqiy uslubi ma'ruzachilarning epik janrlariga yaqin. Bu tonik (urg'u) oyatining silliqlash bilan tavsiflanadi. Ritmik tashkilot osilgan uchta doimiy stressdan foydalanish bilan bog'liq. Bu shimoliy doston, chaqaloqlar, to'y va raqs qo'shiqlarida tarqatiladigan oyatning bir turi. Ularning namoyon bo'lishi, shimoliy mintaqalardagi lirik qo'shiqlarida osongina aniqlanishi mumkin. Tonik oyat bilan cho'qqilarning kombinatsiyasi ushbu hududning qo'shiqlarining o'ziga xos xususiyatlariga olib keldi. Shimoliy mintaqada epik va to'y qo'shiqlari uchun, 11/4 va 9/4 o'lchamdagi o'lchamda. Shimoliy qo'shiqlarni tugunni tashkil etishning eng yorqin xususiyati keskin vaqt oralig'i (qisqartirilgan kvarts qisqartirildi). Ko'plab ovozli qo'shiq-xor matnining asosiy turi - "urilgan" melodik "tugunlar" o'rtasida ovozlarni kiritish bilan murakkab heterofondir. Shimoliy mintaqaning folklorining molkloring qo'shig'iga bo'lgan kompozitsion munosabat, joylashtirilgan bitta purkagich va ikki iboralardagi tuzilmalarning keng qo'llanilishi. Qo'shiqchilikning mahalliy an'analariga ko'ra, vokal ansambl ikki kishilik ovoz bilan ajralib turadi, unda asosiy ohangni ikki baravar ko'paytiradi (yorug'lik boshi) yuqori yoki o'rtada ham o'tadi. Har qanday narsada ovozli tovushlar to'plangan va yumshoq. Qattiq, cheklovlar, shimoliy odamlarning qo'shig'ati Epik tizimining qudrati, shuningdek, ushbu mintaqadagi qat'iy etnik etnik etnik etnik etnik etnik etnik estetik kanonlari bilan ajralib turadi.

Janubi-Rus xalq musiqasi - bu ichki madaniyatning eng o'ziga xos shaklidir, bu boshqa mintaqalarning xususiyatlarini ko'paytiradigan, ammo noyob palogemik va polikli konartalar yaratadigan maxsus qo'shiq an'anasi. Janubiy-rus an'anasi Ukraina bilan chegarada Oka daryosining janubida joylashgan hududlarga xosdir. Ushbu usulning xarakteristik xususiyatlari folklor va Belgorod, Kursk, Voronej, Lipetsk, Tambov viloyatlari qo'shiqlarida namoyon bo'ladi. Ushbu qo'shiqning bir qismi an'anaviy, shuningdek, Tuol va Kaluga mintaqalarining sharqiy tumanlari, Tula va Ryga mintaqalarining janubida, shuningdek, Ukraina shimoliy-sharqida istiqomat qiluvchi rus aholisining folklorida ham namoyon bo'ladi Xarkov, Poltava va Sumi viloyatlarida. Umuman olganda, Janubiy-rus qo'shiqlari an'anasi XVII-XVIII asrda rivojlandi. Tarixan, bu donning yuqori oqimidagi yovvoyi maydon va o'rmon-cho'l maydonlarining rivojlanishi bilan bog'liq. Folklor an'analari mavjudligi uchun bunday shartlar uning asosiy qismini juda ko'p miqdordagi kaliy-millat materiallari bilan bog'liq bo'lgan xoreografiya bilan bog'liq bo'lgan asosiy xususiyatlarini oldindan belgilab qo'ydi. Janubiy raqs qo'shiqlari ham juda keng tarqalgan, ammo ular dehqon mehnatlari va dehqon taqvimi bilan chambarchas bog'liqdir. "Karaagoda" va "tanklar tabiatidagi raqs" Rossiya janubining barcha hududlarida keng tarqalgan. Harakat bilan bu aniq qo'shiqlar, qoida tariqasida, "Leli, Lili" so'zlari bilan xarakterli xorga ega. O'zidan, u qadimgi sevgi sehrlari bilan bog'liq, chunki unda butparast xudolarga murojaat qiladi. Bu mintaqadagi "Beushi" yoki "Hellou" qo'shiqlarining nomini tushuntirish mumkin. Va bu qo'shiqlarning ushbu toifasi orasida "Leboki" raqsi, ayniqsa ular to'y marosimiga xosdir.

"Bizning darvozamizda", Voronej viloyati xalq qo'shig'i. "Rossiyaning qo'shiqlari" qo'shig'i akademik xorining p / y tomonidan amalga oshiriladi Elena Kutuzova

Ko'pincha kamroq ma'lumotni topish mumkin, chinakam marosim qo'shiqlarini topish mumkin. Ular odatda to'y to'g'risidagi qonunning eng dramatik lahzalarida, kelin ota-ona uyini tark etganda yoki u bükzünga maydalangan. Janubning to'y marosimida shubha yo'q, shubhasiz, juda kamtar joy.

Lirik janubiy qo'shiqlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular asosan erkaklar oldida yoki odamning tajribasini o'tkazadilar. Shu sababli, Janubiy rus lyrics, jasoratli ko'rinishga ega, bu erkaklar erkak ansambllar tomonidan qo'shiqlar ijroida yorqin namoyon bo'ladi. Umuman olganda, erkak ansambli ijrosi Janubiy rus an'analariga juda xosdir. Rossiyaning janubidagi xalq cholg'ularini qo'shgandan keyin Kuchiklas keng tarqalgan, ikki karra parranda va egizak. Janubiy-rus qo'shiq madaniyatining musiqiy uslubi, shuningdek, shimoliy, odamlarning she'rlari o'ziga xos xususiyatlari bor. Janubiy rus jersilar o'lchashni o'lchanadigan oyat bilan yaqin ritmik va tarkibiy munosabatda bo'lishadi. Ushbu oyat stsenariy bilan G'arbiy Rossiya usulida odatiy holga ega bo'lgan doimiy kesurarma bilan bog'liq. Biroq, janubda u she'rlardagi bo'g'inlar sonini tez-tez farq qiladi. Bu bo'g'in ritmining asosiy bo'linmalarini maydalash yoki birlashtirish natijasida mumkin. Bularning barchasi musiqa ritmi ta'siriga ta'sir qiladi: Janubiy-rus qo'shiqlarining ritmi juda zaif. Bu kasr chizmalar va sincoproplardan keng qo'llaniladi.

Voronej viloyatining "Voronej viloyati" ning "Ryabaya Kuku" va mitti "Quva, Quva" rekordida Rossiya xalq qo'shig'i. Voronej xor. Solist Raysa Pomelnikova.

Juda boy xoruncha qo'shiqlari. Ko'p hollarda, u qoziqlar bilan uch ovozli bazaga ega. Ovozlar yaqindan, ayol tarkibi asosan past va o'rta ro'yxatlarda kuylaydi va erkaklar yuqori. Shunga asoslanib, biz mahalliy ho'l fikrlashning o'ziga xosligi haqida gaplashishimiz mumkin. Kattalangan kvartalni qo'llab-quvvatlash uchun yigitlardan foydalanish juda xarakterlidir. Ba'zida qo'shiq sadosi bir-biridan bir-biridan bir-biridan bir-biridan bir-biridan ajratib turadi, shu bilan skelet shaklining ekstremal tovushlarini hosil qiladi. Musiqalarda qo'shiqlar bir nechta burchakli harakatlarni tashkil etuvchi titon intervallari uchun kam uchraydi. Umuman olganda, ijro an'anasi aniqlik, to'siq, ochiq vokal usulining noqulayligi bilan ajralib turadi. Ba'zida sehrgarlar yuqori ro'yxatga olish uchun maxsus g'ururni ("ikanami") bezatiladi. Umuman olganda, janubiy-rus qo'shiqchasining xarakteri, ochiq va ifodali va ifodali hissiyot sifatida tasvirlanishi mumkin hissiyot ifodasida juda tez tashvishlanaman.

Alohida asl an'anasi sifatida, kazaklar sonini hisobga olish mumkin. Bu don kazakining san'atida aniq namoyon bo'ldi, ammo umuman olganda, bu an'ana janubi-rus madaniyatining chegaralaridan tashqarida emas, balki uning filiali bo'lgan. Don kazakining folklore, shuningdek janubi-rus madaniyatining bunday shakllari, bu raqs raqsi, to'y o'yinlari, raqs ovchilari bilan to'yingan bo'lishi juda xarakterli. Bu erda jasur harbiy omborining lirik qo'shig'i ham keng tarqalgan. Yorqin uslubdagi xususiyatlar - bu kuchli ovoz sinovlarida kuchli ovoz sinovlarida yuqori subporning pastki ovoziga qarshi poliponiya ochiladi. Ushbu ijro usullari bilan bir qatorda don kazaklari va betakror xususiyatlari. Don kazakining repertuarlari harbiy tarkib qo'shiqlari bilan to'yingan. Ularga janglarda kazaklarning ekspluatatsiyalari, mo'rt dushmanlari bilan. Rossiyalik folklor uchun poliklinik ansambli filialida qahramonlik epikidir.

Don kazakining "tuman yar" to'y qo'shig'i. "Blagovest", Volgograd kazakining xalq ansambli tomonidan ijro etiladi.

Don kazakining to'y marosimi eklektikdir, chunki u XVIII asrda, u Ukraina madaniyatining ta'sirini boshdan kechirmoqda, ammo Rossiyaning shimoliy va g'arbiy mintaqalarining elementlari bor ta'sir.

Kazakning o'ziga xos xususiyati, shunga o'xshash tashrif buyurishning o'ziga xos xususiyati, siz virtuoso manzarali verting - "DVKANT" ni tanlashingiz mumkin. O'rta Dona aholisining ijrosi bo'yicha eng qiziqarli. U tenor va alt tomonidan "O-A-E" tovushlarini tinglashda, ovoz berish eng murakkab ohangli inqiloblarni olib tashladi. Don kazaklari qo'shiqlari uchun shuningdek, plyonkaning ustunligi bilan ajralib turadi. Bu noyob xalq uslubini tashkil etadigan toza va murakkab shakllarda ham mavjud. Kazak qo'shiqlari uchun ham quvilgan ritmning xarakterlidir. Tasvirni ijro etishda musiqiy materialni faol diflitli etkazib berish ustunlik qiladi. Qo'shiqning aytish ko'pincha boy ichak bilan birga keladi. Ba'zan o'tkir to'ldirish qo'llari bilan kazaklar urishni urdi. Qabul qilishning chang'i-terapoyasini ta'kidlaydi. Ba'zi hollarda, ularning ijrosi jasur, yaramas fe'l-atvorga ega bo'ladi. Don kazakining barcha asosiy xususiyatlari Volnitsa shartlarida ishlab chiqilgan va XVIII-XIX asrlardagi harbiy stantsiyalar hamjamiyatiga kirib bordi. Kuban kazaklari, tarixiy va ijtimoiy-siyosiy jarayonlardan kelib chiqadigan ijtimoiy va madaniy tafovutlar ham mumkin. Janubiy-rus qo'shiq madaniyati, musiqiy urf-odatlar madaniyati bilan umumiy yo'naltirish juda noaniq. Kuban kazakining san'atida ba'zi bir keng tarqalgan mahalliy aholi sezilarli darajada ko'rinadi, bu qo'shiq reverkoirining xususiyatlarida, shuningdek musiqiy uslubning o'ziga xosligi ( Quyi etakchi ovozning yuqori subquore-ni qo'llab-quvvatlash nisbatan yumaloq strukturali tarkibga ega) va ijro ko'ra, donli stannellarnikidan yumshoqroq.

Don kazak qo'shig'i "Don kazaklari" sifatida tergerlar (I.Petrov, L. Belov, R.Daruev)

Ural (Yaitskiy), Orenburg, shuningdek, Astraxan kazaklari umuman don qo'shinlarining badiiy an'analariga rioya qiladi. Shu bilan birga, Astraxan kazakining o'ziga xos xususiyati - bu baliq ovlash bo'yicha rassom qo'shiqlarining mahalliy qo'shig'ida qatnashish bor. Terek kazakining vokal urf-odatlari yorqin, lirik ijroika, qo'shiqlarning ansambli variantlarida engib o'tishning ustunligi bilan ajralib turadi. Ushbu an'anada bezakli qoziq yo'q. Raqs belgisining qo'shiqlarida Kavkaz millatlari musiqiy ritmining ta'siri aniq seziladi. Ehtimol, xarakterli raqs ritmlarining bo'sh tosisidagi kaftlarni taqqoslash va raqslarni qo'llab-quvvatlash va raqsni qo'llab-quvvatlash. Kazaklar muhitidagi maxsus madaniyat - Nekrasskaya qishlog'i aholisi. Ular 1960-yillarning boshlarida Turkiyada uzoq umr ko'rishgan. Rossiyaga qaytarilmadi. Ularni islomiy mamlakatda qolish barcha turdagi badiiy ijod va hatto an'anaviy kostyumlarda chop etishni joriy qildi. Shuningdek, ular eski rus qo'shiqlarining chiqishiga, asosan don kazaklarini o'ziga xos tarzda o'z ichiga oladi. Ular xor tomonidan heterofal omborda sharqona Melmmmandan foydalangan holda yig'ib olinadi. Bir qator sharqona qo'shiqchi maktablar uchun odatiy maktabda ularning qo'shiqlari o'tkir va to'g'ri yuborilgan ovoz bilan bir nechta burun tovushiga ega.

Asosiy rus an'analariga etakchi o'rinni egallaydi. Geografik jihatdan u Moskva va uning atrofidagi hududlarda jamlangan, ya'ni Moskva, Vladimir, Nijniy Novgorod va boshqa markaziy hududlarda tarqatiladi. Uning paydo bo'lishi Moskva davlatini XVI-XVII asrlarda mustahkamlash davrida. Keyinchalik, Ivanovo, Yaroslavl va Tver mintaqalari musiqiy folklori ushbu qo'shiq an'anasini jalb qila boshladilar. Kalua, Tula va Ryazan viloyatlarining folklorining xususiyatlari va markaziy madaniyati va janubiy-Rossiya madaniyati o'z kuchini olib boradi. Rossiya markazining folklorining eng muhim xususiyati lirik qo'shig'ining janrini ustunlik qildi. Ushbu tabiatning asarlari aniq hukmronlik qiladi. Rossiya markazining lirik qo'shig'i maxsus mafkuraviy va badiiy yukni olib boradi. Umuman olganda, hatto instrumental asarlarda ham so'zlarga aniq tortishish mavjud. Bu to'y marosimining tuzilishi va estetik xususiyatlariga ta'sir qiladi: bu lirik kayfiyatni ustunlik qiladi. Lirik qo'shiqlar aslida to'y marosimining dramatik asosidir. To'y marosimining yana bir dominant janri - bu ajoyib qo'shiqlar, garchi ular juda katta ahamiyatga ega, baquvvat va ko'pincha raqs harakatlari bilan birga keladi. Bu janubi-rus an'analariga yaqinlik. Rossiya markazining raqs qo'shiqlari orasida silliq, bemalol hal qilinadi. Ular ham juda lirik. Rus raqslari uchun markaziy raqs uchun raqs harakatlarining qo'shiqlarining ma'nosini qo'llab-quvvatlaydigan raqqoslarning solistlarining ishtirok etishi uchun.

Tver mintaqasining "Ko'ngli emas" lirik qo'shig'i

Ularning folklor an'analaridagi eksklyuziv harakatlari "mulohaza" deb nomlanadi. Tinchlanish - bu Markaziy rus folklorining konsernining muhim xususiyati. Keyingi janrlar (Cadry va Chaqushki) qo'shiqlari, shuningdek, yumshoq lirik kayfiyat bilan bajariladi. Rossiyaning vokal usuli akademik uslubga yaqinlashmoqda, bu esa o'ziga xos xususiyatlarning o'ziga xos xususiyatlarini saqlab, og'zaki so'zga yaqin bo'lgan. O'rta-rus qo'shiqlari asosan o'rtacha va yuqori registrlar, juda yumshoq va yig'ilgan.

Cho'zish kontseptsiyasi. Kaluga mintaqasida to'plangan. Moskva GK folklor ansambli. Badiiy direktor: Natalya Gilyarova. Moskva.

Rossiyalik folklor tizimining maxsus tarkibiy qismi sifatida siz Volga viloyatining xalq musiqiy an'anasini farqlashingiz mumkin. Bu Ulyanovsk, Samara, Saratov va Penza viloyatlarining folkloriga tegishli. Shu bilan birga, ular tatariya, boshliq, Mordoviya, Chuvashiya va Mari Elning rus aholisining qabristonining qo'shiqlarida namoyon bo'lishgan. Ushbu qo'shiqning an'anasi XVI - XVIII asr boshlarida shakllangan. Uning tashqi ko'rinishi Rossiyaning janubiy va janubidagi janubiy va janubiy qismini hal qilish jarayonlari bilan bog'liq. Volga viloyatining yuqori an'anasi boshqa mintaqalarning an'analaridan juda farq qiladi, chunki bu unga qo'shni Finno-Ugrich va turkiy xalqlarning ta'siri ta'sir qildi. Ular boshqa hududlardan keskin farq qiladi va qo'shiqning shartlariga ta'sir ko'rsatdi. Qattiq tabiiy sharoitlar, rivojlanish, rivojlanish, sanoat mahsulotlari, ayniqsa Volga viloyatining yuqori madaniyatidagi raqs harakati va ritmlarining etishmasligi. Biroq, ustunlik sekin raqs ("" doira "). Odatda ular dehqon taqvimining aniq sanalari (asosan bahor bayramlari uchun) cheklangan. Bunday qo'rquv janubi-Rossiya madaniyati bilan bog'liq mahalliy xususiyatdir. Volga tumani to'y marosimi uchun lirik tarkib qo'shiqlarining ustunligi xarakterli. Ular o'rtacha sur'atda amalga oshiriladi, bu Volganing yakshanba kuni yakshanba kuni birlashtiradi. To'y marosimida, bizda yig'ish va kelinni inhace qilish uchun katta joy bor, bu uni Rossiyaning shimolidagi marosim bilan yaqinlashtiradi. Janubiy an'analar bilan o'xshashliklar hech bir qo'shiqda kuzatilishi mumkin. Volga viloyatining qo'shiqlari, garmonik dorilar ustunligi bilan rivojlangan ko'p ovozli tuzilish mavjud. Qo'shiqlarning ovozining belgisi juda o'ziga xosdir. U o'rta va engil boshliqlar registrlari yordamida keng ovozlar bilan ajralib turadi. Asosan qo'shiq "ingichka ovozlar", chunki xor, xorlik atrofidagi "oqib chiqadigan" o'ziga xos shaffoflik. Nisbiy mustaqillik yuqori yuqori qoziqlarni egallaydi, bu ko'pincha pastki ovozlarning okrugidan biridir. Bunday usul shimoliy polytifony birlashmalarini oldindan belgilaydi. Shunday qilib, qo'shiqlarda rus musiqiy folklorining ko'plab mamlakatlari paydo bo'ldi. Muhim xususiyati - bu tezkor, keng musiqa, aks ettirishning eng muhim vositasidir. Etakchi janrlar - bu erkaklar Wolitsi qo'shiqlari va harbiy so'zlar. Qo'shiqni takrorlash bilan bog'liq qo'shiqni ijro etish terminologiyasi ("Qo'shiqni ayting"), uning epikini anglatadi. Ko'pincha qo'shiqchi Saratovning uyg'unligi, balolik, skripka va qamish apeli bilan kamroq. Umuman olganda, o'rta Volga an'anasining musiqiy va shaklli tizimi kenglik, to'liqlik va cheklov bilan hissiyotning ifodasida ajralib turadi.

Rossiya xalq qo'shig'i "Volga-Ratchtonka" qo'shig'i. Span. Natalya Muravyova

Maxsus badiiy va estetik xilma-xillik - bu Rossiyaning musiqiy folkloridir, u Sibir va Uzoq Sharqda joylashgan keng qamrovli hududda keng. Ushbu hududni hal qilishning xususiyatlari, ruslar xilma-xillik va multivalyatlarni olib borishdi. Sibir folklorida bir nechta etarlicha ajratilgan va o'ziga xos an'analar mavjud. Ular orasida siz qadimgi qadimgi qadimgi folklorni ta'kidlashingiz mumkin. U XVII asrlarda Sibirda joylashganlarning avlodlariga tegishli - XVIII asr boshlarida. Yana bir guruh eski qo'shiq madaniyatini anglatadi. Ular orasida Transbaikaliyada yashaydigan "oila" an'analari bilan ajralib turadi va "Oltosh" da Ketrin e'lonidan keyin o'tkazilgan poliakov bilan ajralib turadi. Maxsus madaniy an'analar Sibir kazaklarining urf-odatlarini aks ettiradi, alohida guruh kechiktirilgan muhojirlarning konferentsiyasini anglatadi.

Eski taymerlarning urf-odatlari eng katta qiziqishdir. Bu mahalliy folklorga hukmronlik qiladi. Boshqalar, keyinchalik an'analar aslida uning ta'siri ostida rivojlangan. Xalq qo'shig'ini ijro etishning bunday usuli Oltoyda, Tomsk viloyatida, Pastki Tunguskda joylashgan. Uning asosiy sifati katta to'qnashuv, jiddiylik va jiddiylikdir. Eski taymerlarning qo'shiqlari ko'pincha juda pastda, "kidlen" reestri, chunki ular sekin yoki juda o'rtacha sur'at bilan ajralib turadi. Sibir polytifi uslubiga, olovlarning parallelizmi past ovozning etakchi roli bo'yicha bog'liq bo'lishi mumkin; Mixolidian, Dori Lade bo'yoqlaridan keng foydalanish. Bu yordamchi tovushni qo'llab-quvvatlash bilan tavsiflanadi. Qo'shiq dog 'odatda bir-biridan ajratilgan. Stanza ichida, oddiy Cesura pauzalari, musiqiy fikrga a'zo bo'lish. Ko'pincha ular so'zning o'rtasiga tushishadi. To'yda shimolga yaqin bo'lgan marosimda qat'iyan va lirik yoki lyri-epik tarkibidagi dasht qo'shiqlari. Yalang'och bo'lib, "o'zgaruvchan" qo'shig'i.

Transbaik Xorning yovvoyi dashtlariga ko'ra. Pyatnitskiy

Oilaning qo'shiqlari butunlay boshqacha. Ular Transbaikaliyadagi qadimgi imonlilarning avlodlari. Ushbu qo'shiqlarning badiiy lazzati juda yorqin va jozibali. Oila qo'shiqlari quvnoq, ixtiyoriy xarakterga ega. Stylect xususiyati ovozda, poliksonning tuzilishi bilan to'yingan. Ikki etakchi xonandaning ko'p zanjiri yuragi - Bass va Tenorning ko'p zanjiri. Ansambldagi qolgan ishtirokchilar ushbu ekstremal ovozlar orasidagi tovush bo'shlig'ini to'ldirishadi. Ovozlarning yaqin joyi va ularning qarama-qarshi polikligi printsipi bo'yicha o'zaro hamkorligi, xirik tuzilishda vertikal ravishda, tarts doimiy ravishda paydo bo'lganligi, qattiq qarindoshlari bilan bog'liq ekanligiga olib keladi. Shuning uchun "Tinchlik" o'rtacha registrga qaramay, qo'shiqlar juda kuchli va to'yingan. Inliqurraviy muhitda yashayotgan oilani folklorida, ba'zi bir qo'shiqchilik san'atining ba'zi an'analari saqlanib qolgan, shuning uchun zamonaviy tadqiqotchilar uchun juda qiziq.

Oltoy kazaklarining juda o'ziga xos an'anasi. Ushbu an'anaviy don, Uralrals, Terek kazaklarida kengroq vokalizatsiya tartibiga juda yaqin. Biroq, Sibir kazakining qo'shiqlari yumshoqlik va lirikizm bilan ajralib turadi. Oltoy kazaklari ko'krak ustida, ohista qo'shiq aytayotgandek kuylashadi. Qo'shiqlar, shuningdek, rivojlangan polifone tuzilishi mavjud. Sibirning marhum muhojirlari, birinchi navbatda, repertuarda qo'shiq uslubini namoyish etadi. Ko'plab marosim qo'shiqlari muhojirlar kelgan joydan joyni qatl qilish an'analarini meros qilib olishadi. Lirik qo'shiq repertuarlari eski taymerlarning urf-odatlariga yaqin.

Sibir reertuilida, shuningdek, mahalliy mintaqaning maxsus ijtimoiy-siyosiy holati bilan bog'liq bo'lgan qamoqxona qo'shiqlari ustunlik qiladi. Uralsning musiqiy folklorida (Perm, Ekaterinburg, Chelyabinsk viloyatlari), Shimoliy, Volga va Sibirning urf-odatlari bog'langan. Urallarning rivojlanishi asosan shimoliy hududlardan (Novgorod, Arxangelsk, Volga, Kostka, Vyatka, Vyatka, Vyatka, vyatka mintaqasi tomonidan o'tkazilgan. Ural folklor, shuningdek, aboriginal hududlar madaniyatining ta'sirini, shuningdek, Rossiya janubidagi muhojirlar Rossiyaning janubidagi muhojirlarga ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, Volga viloyati xalqlarining qo'shiqlari Ural folkloriga ta'sir ko'rsatdi. Natijada, urraklarning maxsus musiqiy madaniyati shakllantirildi. Qo'shiqlarning mahalliy ishlashi qo'shiqning o'ziga xos saponida namlash jarayonida aldanib qolmoqda (O'zining chaqiruvi). Juda murakkab va injiqlik - bu Ural to'y qo'shiqlarining metodikasi, o'zgaruvchan ikki dollar, besh dol, besh dolli, ettita ko'mir qurilishi.

Ro'yxatda keltirilgan qo'shiqning har biri noyob va o'ziga xos, ammo ular doimiy hamkorlikda. Ba'zi qo'shiq an'analari katta geografik tarqatish va qo'shiqchilik san'atining o'ziga xos zonalari paydo bo'ldi.

Yuriy Aleksandrovich Tolmachev,
Rossiya Federatsiyasining xizmat ko'rsatgan artisti, Rossiya Federatsiyasi madaniyati xodimi, professor

Nashr qilingan: Xalq musiqa ijodlari: qo'llanma / Yu.A. Tolmachev. - Tambov: Nashriyot uyi. Gos.thern. BMT-TA 2006

Filologiya fanlari nomzodi, shuningdek, "Somaon" folkri Slavoa Gavrixinning "Somali" folklor ansambli ishtirokchisi bo'lgan Rossiya xalq ekspeditsiyalarida to'plangan vintage.
2012 yil 17 avgust kuni Tver viloyatining Seljarovskiy tumanining qishlog'ida qayd etildi.
Otish - Aleksandr Kirillin

Oldinga oldinga

Diqqat! Oldindan ko'rish Slaydlardan faqat axborot maqsadlari uchun foydalaniladi va barcha taqdimot imkoniyatlari to'g'risida fikrlar bildirmasligi mumkin. Agar siz ushbu ish bilan qiziqsangiz, iltimos to'liq versiyasini yuklab oling.

• rossiya xalqining ma'naviy va axloqiy ildizlari bilan tanishish;
• milliy bayramlar va xristian pravoslav an'analari bo'yicha talabalarning taqdimoti va kengayishi;
• rossiya marosimlari orqali vatandagi marosimlar orqali ona mamlakatning tarixiy, axloq, qiziqish va urf-odatlarini hurmat qilish;
• badiiy-estetik ta'mi, ijro etish madaniyatini, rus cholg'u asboblarida, eshitish, o'yinlar rivojlanishi.

Uskunalar: kompyuter, proektor, ekran, musiqa markazi, pianino, xalq asboblari, marosimlar.

Sinflar davomida

Sinfda bolalar musiqa ichiga (fonogramma) kiritilgan.

O'qituvchining so'zi: "ertak - katlama, qo'shiq - do'stim", deydi. Rus xalq qo'shig'i cheksiz rang-barang. Ular Rossiya xalqining tarixini qadimgi zamondan hozirgi kungacha chuqur va aniq aks ettirdilar. Buyuk donolik, haqiqat va go'zallik rus qo'shiqlariga to'la. Ular ko'plab avlodlarning iste'dodlari va ongiga sarmoya kiritdilar. Noma'lum qo'shiqchilar tomonidan tuzilgan, ular odamlar xotirasida saqlanadi va og'izdan og'izgacha uzatiladi. Inson hayoti qo'shiqsiz aqlga sig'maydi. Ular odamlarning hayotini butunlay egallab olishadi, o'tmishda va hozirgi paytda.

Qayerdasiz, rus
Muvaffaqiyatli, musiqa?
Dala sofida
Movchning o'rmonidami?
Xursand? Og'riqda?
Yoki qush hushtakida?
Siz shu yerdan deyapsiz
Sizda qayg'u va yo'q qilishmi?
Yuragimni urganingizda
Boshidan boshlab?
Siz qanday keldingiz?
Qanday qilib ovoz oldingiz?
O'rdak uchdi -
Tomchilar tushdi.
Uxlab yotgan g'oz -
Dummy Husali.
Ular ba'zan kiyishadi
Topilgan, ular hayron bo'lmadi.
Xo'sh, va qo'shiqmi?
Qo'shiq bilan
Rossiyada tug'ildi.
Gennadiy Serebryakov

Talabalar: u qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va qish oxirida nishonlangan. Ammo Rossiyaga xristianlik kelishi bilan u Buyuk lavozimga tayyorgarlik haftasiga tayyorgarlik ko'rdi.

Talabalar: u bir hafta davom etdi - Buyuk lavozim oldida. Xabarga ko'ra, bu erda go'sht va boshqa ovqatlanish mavjud edi, qo'shiqlar kuylash va dam olish uchun gunoh deb hisoblangan. Go'sht oziq-ovqat endi karnavalda eb qo'ymadi va shu hafta xom, deb nomlandi, chunki faqat tuxum va sut mahsulotlari egan. Har kuni karnaval o'z ismini va marosimiga ega edi.

Talabalar: Birinchi kun - dushanba – "Uchrashuvlar" deb nomlangan. Shu kuni ular Maslenitsani kutib olishdi, qo'g'irchoq kiyingan, quniq, qurilgan qor shaharchalari.

Talabalar: Seshanba - "Olding".Boshqa keng tarqalgan o'yinlar va qiziqarli edi. Qorli va muz qal'a qurilib, suzib yurib, Sang Pastushki.

Ruscha rassomlikda biz katta rusning pravoslavlik bayramlarining urf-odatlari va marosimlarini egallab olganligi va marosimlarini olib chiqqan buyuk rassomlarning merosi tomonidan qoldirildi.

B.M. Kusanevni namoyish eting. (6-slayd)

Talabalar: Chorshanba - "LOGARA".Shu kuni kuyovning kuyovi Kuldning juma kuni bo'lgan, ularning ko'p miqdorini hamma bilan boqish oson emas edi.

Talabalar: keng payshanba – bayramning to'rtinchi kuni. Bu erda ham asosiy quvnoqlik boshlandi, ular qo'rqinchli, minib, Chapushki yig'ing, yig'ib oling

Talabalar: beshinchi kun juma - kechqurun teschinlar. Bu erda, aksincha, qaynon shunga o'xshash Kingiklar uchun krepga aylandi va nafaqat qaynab turgan bo'lsa, qaynonasi chaqirilgan bo'lsa, uni qadrlaydigan kuchliroq .

Talabalar: B. shanba - Shaharni kashf eting. Qizig'i kelmoqda va sovg'alar sovg'alarini beradi. Shu kuni bahor tezroq keldi va bir yil hill bo'lganida, kul minalar atrofida silkitdi.

Talabalar: Maslenitsaning oxirgi kuni, yakshanba, U boshqacha - kechirim yakshanba, qo'ng'iroq qiluvchi, simlar deb nomlangan. Hamma bir-biridan kechirim so'raydi, chunki gunohlarda tavba qilish joyi boshlanadi, kamarni ta'zim qiladi va javoban eshitishadi: " Xudo meni kechiradi va kechiraman”.

O'qituvchi: Maslenitsa bilan uchrashamiz.

Qo'shiqning ishlashi.

O'qituvchi: qadimdan, rus xalqining eng sevimli bayramlaridan biri Uchbirlik kuni. Cherkovni nishonlashdan tashqari hali ham ko'plab xalq urf-odatlari va marosimlari mavjud. (7. ni bosing)

Ushbu bayram haqida nima bilasiz yoki eshitasiz?

Talabalar: Uchlik - Juda chiroyli bayram. Uy-ma'badlar va ma'badlar qayin va o'tlar, gullar bilan bezatilgan. Va bu tasodif emas. Ko'katlar, gullar hayotni anglatadi. Shunday qilib, odamlar yangi hayotda suvga cho'mish uchun Xudoga quvonch va minnatdorchilik bildirishadi.

Tarixan ma'badlarni va uylarni bezash uchun qayin filiallari qo'llaniladi. Ushbu daraxt Rossiyada muborak hisoblanadi. Unga juda ko'p she'rlar va qo'shiqlar berilmaydi. Qaychsiz Uch Birlik - Rojdestvo daraxtisiz Rojdestvo.

Xristianlikda Rabbiy Rabbiy uchta otda: Xudo Otada (Savaf), O'g'ilning (Masih) Xudosi va Muqaddas Ruhning Xudosi - bu butun, ya'ni Muqaddas Ruhning Xudosi bo'lgan yagona narsa. Va bu ajoyib belgisi Andrey Rubl belgisi Andrey Rubyev tasvirlangan. (8. ni slayd)

Uchbirlik xalq yurtini tashkil qiladi va B.Mning rasmlarida ko'rib chiqamiz. Sustodiev va P. Sudolskiy turli yo'llar bilan nishonlandi.

B.M. Kusasuev va P. Sudolovskiyning illyustratsiyalarini namoyish eting. (9-10 slayd)

Gladerda, qiz o't va ranglarning gulchambarlariga ko'tarildi. Agar yaqin atrofda daryoning istaklari bo'lsa, istaklar paydo bo'ldi: agar gulchami jim bo'lmas edi, suzib ketdi - istak bajo bo'ldi; Agar buzilgan bo'lsa - bajarilmasa. Birin gul gulchambarlari bilan bezatilgan, qayin novdalari gulchambarni egdi, ammo ularni buzmadi. Qizlar qayin, senompaniyaning shoxlari orqali o'pishdi:

Uchbirlik shovqinli va qiziqarli. Ertalab hamma bayram xizmatida ma'badga shoshilmoqda. Va undan keyin, davra, o'yinlar, qo'shiqlar bilan qiziqarli odamlar.

Qo'shiqning ishlashi.

O'qituvchi: kuzda nishonlanadi Pokrov muborak bokira Maryamga - asrning o'rtalarida Konstantinopolda sodir bo'lgan voqea xotirasida tashkil etilgan. Shahar ko'plab dushman armiyasiga yaqinlashayotgan edi va Varhraniy ibodatxonada ibodat paytida, barcha odamlar ibodat qilib, barcha odamlar ibodat qilib, barcha odamlar samoviy yordami to'g'risida ibodat qilishganida, u to'satdan Xudoning onasi bilan yoyilgan havoda paydo bo'ldi uning qopqog'i (omfor). (11 slayd)

Odamlar dushmanga hujum qilishdi va shoshilishdi.

Qopqoq posti haqida nimalarni bilasiz?

Talabalar: Rossiyada ushbu bayram, dehqon hayotida keng nishonlandi, va'z qilish uchun uzumli Kuzgi kuzgi kuzgi kuzgi yillar festivali muxlislari dala ishlari yakunlandi. Pokrovdan to'y qishloqlari atrofida o'ynay boshladi. XII asrdan boshlab qayd etilgan. Bu birinchi Zazierier, sovuq va sovuqlarning boshlanishi mumkin. Odamlar: "Muqovada: tushlik, kuz, tushlikdan keyin - qish." Bu safar bu borada barcha maydonlar tugadi va ko'p joylarda Kustodievning rasmidagi kabi kuzgi savdo boshlandi.

M. Kusanevning iltijolarini ko'rsatish. (12-13 slayd)

Qo'shiqning ishlashi.

O'qituvchi: va qishda esa Rossiyada nishonlandi Rojdestvo BizShuningdek, u "barcha bayramlar onasi" deb ham nomlanadi. Muqaddas Rojdestvo oqshomining qiymati shunchalik kattaki, hatto yangi hikoyaning kursi va biz Masihning tug'ilishidan olib boramiz. Chunki Iso Masih er yuzidagi tanada tug'ilgan, insoniyatning gunohlarini qabul qilish va qutqarish ruhdir. (14-slayd)

Va bu davrning marosimlari haqida nimalarni bilasiz?

Talabalar: Qish shinalar - Mifologik va diniy g'oyalar bilan bog'liq bo'lgan marosimlar va urf-odatlarga ega bo'lgan ko'p qavatli bayram. Taqvim marosimlari har bir oilaga farovonlik va quvonch keltiradigan hosilni ta'minlashi kerak edi. Shuning uchun ular eski va Yangi yilning navbatidan ijro etishni boshladilar. OsmonRojdestvo bayramlari va Rabbimiz suvga cho'mish orasidagi 12 kun davom etadi. Hovmlarda haydaldi. Hayvonlarda (echki, ot, ayiq), qariyalar va keksa ayollar (ko'pincha bir ayol ayol va aksincha), ba'zida ular shunchaki mo'ynaga bo'yalgan va yuzlari qo'rqinchli niqoblar ostida yashiringan yoki un va suv bilan sepiladi. Qonunga kirib bordi va deraza ostidagi yoki kartaning uylarida kuydirildi. Rus arafasida Rojdestvo bayramlarida. K. Trootovskiy suratlarida ko'rsatilganidek. (15-slayd)

K.Tutovskiyning iltijolarini namoyish eting. (16-slayd.)

O'qituvchi: Karollarni qo'shiq kuylashlari kerakmi?

Qo'shiqning ishlashi.

O'qituvchi: yigitlar va qizlar qishloq atrofida yurishdi va har bir hovli "ni bosing" ni bosing. Bir vaqtning o'zida amalga oshirilgan qo'shiqlar Rossiyaning turli joylarida boshqacha deb nomlangan: karols, Oksi, uzum. Qo'shiq uyining egalari hayotiy tovarlar va talab qilingan haq talablarini tatib ko'rdilar. Qo'shiqlar butun oilaga (barcha hovli) yoki alohida egasi yoki do'konga murojaat qildilar, kuyov va kelin qiz uchun maxsus qo'shiqlar edi. Qo'shiqning naychalari yoki ho'kizlarning kelishi haqida gapirib berdi (ular tez-tez Tausen deb nomlangan) - insonga o'xshash mavjudot haqida aytilgan. Hatto masihiylik bayramlari ham tirik odamlar haqida gapirib berishdi: piremani qidirib, "uch aka" - Raxobod, suvga cho'mish marosimi. Nogironlar aravachasi va ho'kiz - qo'shiqlarning mifologik belgilari - dehqonlarni mo'l hosil va uy farovonligini olib kelish kerak edi.

Qo'shiqning ishlashi.

Umumiy darsga: Har yilgi pravoslav tilidagi rus xalqining qo'shiqlari, qo'shiqlari haqida bilganingizni bizga aytib bering? (Bolalar javoblari.)

Talabalar: Biz bugungi kunda Rossiya xalqining ma'naviy ildizlari haqida gaplashdik, rus xalqining har yili Rossiya xalq qo'shig'ida va musiqa darslarida va estetik klassda olgan bilimlarini qo'lladik Musiqiy maktab ularning xalqining urf-odatlarini davom ettirish uchun.

O'qituvchi: taqvim marosimlari o'z yo'llarida ma'nan tashkillashtirilgan dehqon hayoti. Umuman olganda, dunyoni tartibsiz va beparvo dushman kuchlar uchun dehqon va o'z hayotlarini yo'q qilishga tayyor edi. Va sehrli va she'riy jihatdan qo'shiqlar marosimlarga izoh berdi, va o'z navbatida, dehqon hayoti tabiiy ravishda paydo bo'lgan, chunki bu odam asosan tabiatga bog'liq edi. (17-slayd.)

Sinfdan, bolalar musiqa (fonogramma) ga boradilar.

Musiqiy ijro san'atida ijodiy o'zini namoyon qilish usuli sifatida. 2 chorak uchun ikkinchi sinf o'quvchilarining musiqiy va eshitish taassurotlarini to'plash va umumlashtirish. Tanish qo'shiqlarni amalga oshirish, jamoaviy qo'shiqlarda qatnashish, boshlang'ich musiqiy asboblar, talabalar musiqiy taassurotlarini etkazish

17-dars. Xalq uslubidagi musiqa. Sochini qo'shiq.

Vatanning xalq musiqiy an'analari. Xalq san'atini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklorasi: Qo'shiqlar, raqslar, raqs, dramalashuv o'yinlari. Xalq va professional musiqa. S. ning asarlarining kuylarini taqqoslash, Ps.i. Tchayovskiy, ularga xalq nok va o'rmonlari bilan bog'liq fitnalarni izlash. Bolalari bilan xalq qo'shiqlari-qo'shimchalar, ularning janrlari asoslari va xarakterli xususiyatlarini aniqlash. Vatanning xalq musiqiy an'analari. Xalq san'atini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklorasi: Qo'shiqlar, raqslar, raqs, dramalashuv o'yinlari. "Boyqar", "Boyar" va biz oldingizga qo'shilishganida, bolalar sonning ovozi eshitilishini tan oladilar: qo'shiqning fe'l-atvorida matnning so'zlari, "Rol o'ynaydigan o'yin" dagi harakatlarning rivojlanishi.

18-dars. Qishki simlar. Bahor uchrashuvi.

Xalq marosimlari va urf-odatlarida musiqa. Vatanning xalq musiqiy an'analari. Vatanning xalq musiqiy an'analari. Rossiya milliy bayrami. Rossiyaning musiqa va she'riy folklori. Hayotiy qo'shiqlar va bahor zanjiri, o'yinlar, nolning plyajlarining instrumental qatlami.

Vazirlar V bo'lim: "Musiqa teatri" (5 soat)

19-dars. Tuz oldinda bo'ladi.

Allaqachon tanish badiiy va musiqiy asarlarning intonatsion va majoziy tahlili.

20-dars. Bolalar musiqa teatri.

Raqib, raqsga tushish, yanada murakkab janrlar - operalar sifatida. Intonatsiya musiqiy va nutq. Musiqiy muloqot shaklida "Song-Sptor" qo'shig'ini boshqargan Glitkova ("Masters va Vitiyaning yangi sarguzashtlari filmidan" musiqiy muloqot shaklida. Musiqa va musiqa janrlari namozining asosiy g'oyasi. Opera. Musiqiy teatrlar. Bolalar musiqali teatri. Ovozlarni kuylash: Bolalar, ayol. Xor, Soloist, raqqosa, balerina. Asirlik, raqs, opera va baletda yurish.

Musiqa va musiqa janrlari namozining asosiy g'oyasi. Balet. Baletda musiqani rivojlantirish.

21-dars. Opera va balet teatri. Sehrli tayoqch dir.

Musiqiy teatrlar. Opera, balet. Simfonik orkestr. Musiqa va musiqa janrlari namozining asosiy g'oyasi. Opera, balet. Simfonik orkestr. Operadagi musiqa rivojlanishi. Musiqaning rivojlanishi. O'zining mujassam etgan dirijyorning o'rni, musiqa ijrosi yaratishda. Imo-ishorani o'tkazish.

22-dars. Opera Ruslan va Lyudmila. Opera manzaralari.

Opera. Insonning his-tuyg'ularini taqqoslash va to'qnashuvda musiqa ishlab chiqarish, badiiy tasvirlar. Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental; Yakkaxon, xor, orkestr. Musiqa qurilishi shakllari.

23-dars. "Qanday ajoyib lahzada!". Asrash. Final.

Opera. Insonning his-tuyg'ularini taqqoslash va to'qnashuvda musiqa ishlab chiqarish, badiiy tasvirlar. Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental; Yakkaxon, xor, orkestr. Musiqaning umumiy shakllarini tushunish: musiqa rivojlanishi musiqa harakati. Opera Opera-ga otish.

VI bo'lim: "Konsert zalida" (5s.)

24-dars. S. prokofiev. Simfonik ertak "Butrus va bo'ri".

Musiqiy asboblar. Simfonik orkestr. Simfonik musiqada musiqa portretlari va tasvirlari. Musiqiy ma'noning asosiy usuli (TIBBRE). Musiqiy asboblar. Simfonik orkestr. Tashqi ko'rinish, taxta, simfonik orkestrning musiqiy asboblarining ifodali imkoniyatlari bilan tanishish. Simfonik musiqada musiqiy portretlar. Insonning his-tuyg'ularini taqqoslash va to'qnashuvda musiqa ishlab chiqarish, badiiy tasvirlar. Musiqiy ma'noning asosiy usuli (TIBBRE).