Dobrolyubovning "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerina haqidagi fikri. Dobrolyubov Katerina va drama qahramoni A.ga bo'lgan munosabatim haqida

Talabalar uchun o'quv qo'llanma

Isaak Levitan. Oqshom. Oltin tilaklar (1889)

A. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasi atrofida aql bovar qilmaydigan bahs-munozaralar dramaturg hayoti davomida boshlangan. Beshta maqola bor:

• N. Dobrolyubov "Qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" (1860);
• D. Pisarev «Rus dramaturgiyasi motivlari» (1864);
• M. Antonovich "Xatolar" (1864);
• A. Grigoryev “Ostrovskiyning momaqaldiroqidan keyin. I. S. Turgenevga maktublar” (1860);
• M. Dostoevskiy "Momaqaldiroq". A. N. Ostrovskiyning besh pardali dramasi (1860).

Keling, tanqidchilar tomonidan bildirilgan fikrlarni ko'rib chiqaylik.

N. A. Dobrolyubov

«Momaqaldiroq» — shubhasiz, Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asari; unda zulm va ovozsizlikning o'zaro munosabatlari eng ayanchli oqibatlarga olib keladi; va bularning barchasiga qaramay, ushbu spektaklni o‘qigan va ko‘rganlarning ko‘pchiligi Ostrovskiyning boshqa pyesalariga qaraganda og‘irroq va qayg‘uli taassurot qoldirishiga rozi bo‘lishadi (albatta, uning sof hajviy xarakterdagi eskizlari haqida gapirmasa ham bo‘ladi). "Momaqaldiroq"da hatto tetiklantiruvchi va dalda beruvchi narsa bor. Bizningcha, bu "bir narsa", biz ko'rsatgan va zulmning beqarorligini va oxiriga yaqinligini ochib beradigan spektakl fonidir. Keyin Katerinaning bu fonda chizilgan fe'l-atvorining o'zi ham bizga yangi hayot bilan nafas oladi, bu uning o'limida bizga ochiladi.

Gap shundaki, “Momaqaldiroq”da tasvirlangan Katerina obrazi nafaqat Ostrovskiyning dramatik faoliyatida, balki butun adabiyotimizda oldinga tashlangan qadamdir. Bu xalqimiz hayotining yangi bosqichiga to‘g‘ri keladi, uni adabiyotga tatbiq etishni azaldan talab qilib keladi, uning atrofida eng yaxshi adiblarimiz aylanib yurardi; lekin ular faqat uning ehtiyojini anglab yetdilar va mohiyatini anglab, his qila olmadilar; Ostrovskiy buni uddaladi.<...>

Avvalo, sizni bu personajning g'ayrioddiy o'ziga xosligi hayratda qoldiradi. Unda tashqi, begona narsa yo'q, lekin hamma narsa qandaydir tarzda uning ichidan chiqadi; har bir taassurot unda qayta ishlanadi va keyin u bilan organik ravishda o'sadi. Buni, masalan, Katerinaning bolaligi va onasining uyidagi hayoti haqidagi zukko hikoyasida ko'ramiz. Ma'lum bo'lishicha, uning tarbiyasi va yosh hayoti unga hech narsa bermagan: onasining uyida xuddi Kabanovlarnikida bo'lgan - ular cherkovga borishgan, baxmalga tilla tikishgan, sargardonlarning hikoyalarini tinglashgan, ovqatlanishgan, yurishgan. Bog'da yana ziyoratchilar bilan suhbatlashdi va ular o'zlari ibodat qilishdi... Erining singlisi Varvara Katerinaning hikoyasini tinglab, hayrat bilan dedi: "Nega, bizda ham shunday." Ammo farqni Katerina juda tez beshta so'z bilan aniqlaydi: "Ha, bu erda hamma narsa qullikdan kelib chiqqanga o'xshaydi!" Va keyingi suhbat shuni ko'rsatadiki, bizda hamma joyda odatiy bo'lgan bu ko'rinishda Katerina o'ziga xos ma'noni topa oldi, uni o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'llay oldi, toki Kabanikaning og'ir qo'li uning ustiga tushdi. Katerina umuman zo'ravon qahramonlarga tegishli emas, hech qachon qoniqmaydi, har qanday holatda ham yo'q qilishni yaxshi ko'radi. Aksincha, bu belgi asosan ijodiy, mehribon, idealdir. Shuning uchun u o'z tasavvuridagi hamma narsani tushunishga va yaxshilashga harakat qiladi; kayfiyat, shoirning so'zlariga ko'ra, -

Butun dunyo ezgu orzu
Undan oldin tozalangan va yuvilgan, -

bu kayfiyat Katerinani oxirgi chegaragacha qoldirmaydi.<...>

Katerinaning pozitsiyasida biz, aksincha, bolalikdan unga singdirilgan barcha "g'oyalar", atrof-muhitning barcha tamoyillari - yuksalishini ko'ramiz. qarshi uning tabiiy intilishlari va harakatlari. Yosh ayolni qoralagan dahshatli kurash dramaning har bir so'zida, har bir harakatida sodir bo'ladi va Ostrovskiyni qoralagan kirish qahramonlarining ahamiyati shu erda namoyon bo'ladi. Yaxshilab ko‘ring: Katerina o‘zi yashayotgan muhit tushunchalari bilan bir xil tushunchalarda tarbiyalanganini va nazariy bilimga ega bo‘lmagan holda ulardan qutulolmasligini ko‘rasiz. Sayohatchilarning hikoyalari va oilaning takliflari, garchi u o'ziga xos tarzda qayta ishlagan bo'lsa-da, uning qalbida xunuk iz qoldirishi mumkin emas edi: va haqiqatan ham, biz spektaklda Katerina qizg'ish orzularini yo'qotganini ko'ramiz. va ideal, yuksak intilishlar, uning tarbiyasida bir narsa kuchli tuyg'u - qo'rquv ba'zi qorong'u kuchlar, noma'lum narsa, u o'ziga yaxshi tushuntira olmadi va rad eta olmadi. U qo'rqqan har bir fikr uchun, eng oddiy tuyg'u uchun u o'zi uchun jazo kutadi; u bo'ron uni o'ldiradi deb o'ylaydi, chunki u gunohkor; cherkov devoridagi olovli jahannam surati unga allaqachon uning abadiy azobining bashoratidek tuyuladi... Va uning atrofidagi hamma narsa unda bu qo'rquvni qo'llab-quvvatlaydi va rivojlantiradi: Feklushislar so'nggi vaqtlar haqida gapirish uchun Kabanikaga boradilar; Yovvoyi momaqaldiroq bizga jazo sifatida yuborilganini ta'kidlaydi, shuning uchun biz his qilamiz; kelgan, shahardagi hammani qo'rquvga soladigan bekasi Katerina ustidan dahshatli ovoz bilan baqirishi uchun bir necha marta ko'rsatiladi: "Siz hammangiz o'chmas olovda yonasiz".<...>

Katerinaning monologlarida aniq ko'rinib turibdiki, u hozir ham hech narsa tuzmagan; u berilgan qarorlar bilan emas, balki uning tabiati bilan oxirigacha yetaklaydi, chunki qaror qabul qilish uchun u mantiqiy, mustahkam asoslarga ega bo'lishi kerak, ammo nazariy fikrlash uchun unga berilgan barcha tamoyillar uning tabiiy moyilligiga mutlaqo ziddir. Shuning uchun ham u nafaqat qahramonona pozalarni oladi, na fe’l-atvorining mustahkamligini isbotlovchi so‘zlarni aytmaydi, balki aksincha, o‘z instinktlariga qarshi tura olmaydigan zaif ayol qiyofasida namoyon bo‘ladi va o‘zini tutishga harakat qiladi. oqlash uning harakatlarida namoyon bo'ladigan qahramonlik. U o'lishga qaror qildi, lekin bu gunoh degan fikrdan dahshatga tushdi va u bizga ham, o'ziga ham kechirilishi mumkinligini isbotlamoqchi bo'lganga o'xshaydi, chunki bu uning uchun juda qiyin. U hayotdan va sevgidan zavq olishni xohlaydi; lekin u bu jinoyat ekanligini biladi va shuning uchun u o'zini oqlaydi: "Xo'sh, bu muhim emas, men jonimni vayron qildim!" U hech kimdan shikoyat qilmaydi, hech kimni ayblamaydi, hatto unga o'xshash narsa haqida o'y ham keladi; aksincha, u hamma uchun aybdor, u hatto Borisdan undan g'azablanganmi, la'natlaganmi yoki yo'qmi deb so'raydi ... Unda na g'azab, na na nafrat bor, odatda dunyoni o'zboshimchalik bilan tark etuvchi hafsalasi pir bo'lgan qahramonlarni maqtanadigan hech narsa yo'q. Ammo u endi yashay olmaydi, yashay olmaydi va hammasi shu; yuragi to'liqligidan u shunday deydi: "Men charchadim ... Yana qancha azob chekaman? Nega endi yashashim kerak, nega? Menga hech narsa kerak emas, menga hech narsa yoqimli emas va Xudoning nuri ham yoqimli emas! - va o'lim kelmaydi. Siz unga qo'ng'iroq qilasiz, lekin u kelmaydi. Men nima ko'rsam, nima eshitsam, faqat shu erda (yurakka ishora) og'riqli ". Qabr haqida o‘ylagach, u yengillashadi – uning qalbiga xotirjamlik kirib kelganday bo‘ladi. “Juda sokin, juda yaxshi... Lekin men hayot haqida o‘ylashni ham xohlamayman... Yana yashash uchunmi?... Yo‘q, yo‘q, shunday emas... bu yaxshi emas. Odamlar esa menga jirkanch, uy men uchun jirkanch, devorlar esa jirkanch! Men u erga bormayman! Yo'q, yo'q, men bormayman ... Agar siz ularga kelsangiz - ular ketishadi, deyishadi, - lekin bu menga nima kerak? - keyin yarim isitiladigan holat. Oxirgi lahzada barcha uy dahshatlari uning tasavvurida ayniqsa yorqin namoyon bo'ladi. U qichqiradi: "Ammo ular meni qo'lga olib, kuch bilan uyga qaytarishadi! .. Shoshiling, shoshiling ..." Va gap tugadi: u endi ruhsiz qaynona qurboni bo'lmaydi, u endi u umurtqasiz va jirkanch eri bilan qamalib siqilmaydi. U ozodlikka chiqdi!

G'amgin, achchiq - shunday ozodlik; Ammo boshqa yo'l yo'q bo'lganda nima qilish kerak. Bechora ayol hech bo'lmaganda bu dahshatli chiqish uchun qat'iyat topgani yaxshi. Bu uning xarakterining kuchliligi, shuning uchun ham yuqorida aytganimizdek, "Momaqaldiroq" bizda tetiklantiruvchi taassurot qoldiradi.<...>

D. A. Pisarev

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi Dobrolyubovning "Qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" nomli tanqidiy maqolasiga sabab bo'ldi. Bu maqola Dobrolyubov tomonidan xato edi; u Katerinaning fe'l-atvoriga hamdard bo'lib, uning shaxsiyatini yorqin hodisa sifatida qabul qildi. Ushbu personajning batafsil tahlili bizning o'quvchilarimizga Dobrolyubovning bu boradagi nuqtai nazari noto'g'ri ekanligini va Ostrovskiy dramasida sahnaga ko'tarilgan patriarxal rus oilasining "qorong'u shohligi"da biron bir yorqin hodisa paydo bo'lishi yoki shakllana olmasligini ko'rsatadi. .<...>

Dobrolyubov o'ziga savol bergan bo'lardi: bu yorqin tasvir qanday shakllangan? Bu savolga o'zi javob berish uchun u Katerinaning bolaligidanoq hayotini kuzatar edi, chunki Ostrovskiy buning uchun ba'zi materiallarni taqdim etadi; tarbiya va hayot Katerinaga na qat’iy xarakter, na rivojlangan aql bera olmasligini ko‘rgan bo‘lardi; Keyin u bir jozibali tomoni ko'zni qamashtiradigan faktlarga yana qarar, keyin esa Katerinaning butun shaxsiyati unga butunlay boshqacha tarzda ko'rinardi.<...>

Katerinaning butun hayoti doimiy ichki qarama-qarshiliklardan iborat; har daqiqada u bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshiladi; bugun u kechagi qilgan ishidan tavba qiladi, lekin ertaga nima qilishini o'zi ham bilmaydi; har qadamda u o'z hayotini va boshqa odamlarning hayotini aralashtirib yuboradi; nihoyat, qo'lida bo'lgan hamma narsani aralashtirib, u eng ahmoqona yo'l bilan, o'z joniga qasd qilish va bundan tashqari, o'zi uchun mutlaqo kutilmagan bo'lgan o'z joniga qasd qilish orqali siqilgan tugunlarni kesib tashlaydi.<...>

M. A. Antonovich

G. Pisarev janob Zaytsev Sechenov kabi Dobrolyubovni tuzatishga va uning xatolarini fosh qilishga qaror qildi, ular orasida janob Ostrovskiy bilan bog'liq ravishda yozilgan "Zulmatdagi yorug'lik nuri" ning eng yaxshi va eng o'ylangan maqolalaridan birini sanab o'tadi. Momaqaldiroq. Aynan mana shu ibratli, chuqur his qilingan va o‘ylangan maqola janob Pisarev o‘z iboralari va oddiy gaplarining loyqa suviga g‘arq bo‘lmoqchi.<...>

G. Pisarevga shunday tuyuldiki, Dobrolyubov Katerinani rivojlangan aqli va xarakteri rivojlangan ayol sifatida tasavvur qiladi, go'yo u faqat aqlining tarbiyasi va rivojlanishi natijasida e'tiroz bildirishga qaror qilgan, shuning uchun uni "nur nuri" deb atashgan. yorug'lik". Shunday qilib, Dobrolyubovga o'z fantaziyasini yuklagan janob Pisarev buni xuddi Dobrolyubovnikidek rad eta boshladi. Qanday qilib Katerina oddiy, kam rivojlangan ayol bo'lsa, uni yorug'lik nuri deyish mumkin, - deb o'yladi janob Pisarev o'zicha? Tarbiya ongi rivojlanmagan, buyuk tarixchi Baklning fikricha, taraqqiyot uchun zarur bo‘lgan tabiiy fanlarni umuman bilmaganida, u zolimlikka qanday norozilik bildirishi mumkin edi, biroq u shunday realistik g‘oyalarga ega emas edi. Misol uchun, janob Pisarevning o'zi galereya devorlariga momaqaldiroq va do'zax tasviridan qo'rqqan, hatto noto'g'ri fikrga chalingan. Shunday qilib, janob Pisarev xulosa qildi, Dobrolyubov Katerinani protestant va yorug'lik nuri desa, adashadi va san'at uchun san'at chempioni. Ajoyib dalil!

Siz, janob Pisarev, Dobrolyubovga shunday e'tibor qaratasizmi va rad etmoqchi bo'lganingizni qanday tushunasiz? Buni qayerdan topdingiz, go‘yo Dobrolyubov Katerinani aqli rivojlangan ayol sifatida tasvirlayotgandek, uning noroziligi qandaydir aniq tushunchalar va ongli nazariy tamoyillardan kelib chiqqandek, ularni tushunish haqiqatan ham aqlni rivojlantirishni talab qiladi? Biz yuqorida ko‘rdikki, Dobrolyubovning so‘zlariga ko‘ra, Katerinaning noroziligi shunday bo‘lganki, u na ongni rivojlantirishni, na tabiiy fanlar va Bucklni bilishni, na elektrni tushunishni, na noto‘g‘ri qarashlardan xalos bo‘lishni talab qilmasdi. janob Pisarevning maqolalarini o'qish; bu to‘g‘ridan-to‘g‘ri, ta’bir joiz bo‘lsa, instinktiv norozilik, ibtidoiy shakldagi integral normal tabiatning noroziligi edi, chunki u hech qanday sun’iy tarbiya vositalarisiz o‘z-o‘zidan chiqqan.<...>

Shunday qilib, janob Pisarevning barcha bu shov-shuvlari, mohiyatiga ko'ra, juda achinarli. Ma’lum bo‘lishicha, u Dobrolyubovni tushunmagan, fikrini qayta talqin qilgan va tushunmaganligidan kelib chiqib, uni misli ko‘rilmagan xatolar va mavjud bo‘lmagan ziddiyatlarda ayblagan...

A. A. Grigoryev

Kuchli, chuqur va asosan ijobiy umumiy taassurot dramaning ikkinchi qismi emas, balki biroz qiyinchilik bilan bo'lsa-da, lekin baribir jazolovchi va ayblovchi adabiyotga jalb qilinishi mumkin bo'lgan, lekin uchinchi qismning oxiriga kelib qoldi. , unda (oxirida) mutlaqo hech narsa yo'q - xalq hayoti she'riyatidan boshqa narsa yo'q - rassom tomonidan eng muhim daqiqalaridan birida dadil, keng va erkin tasvirlangan, bu nafaqat qoralashga, balki tanqid qilishga ham imkon bermaydi. va tahlil: bu lahza ushlanib, she'riy, bevosita uzatiladi. Siz hali spektaklda bo'lmagansiz, lekin siz bu lahzani bilasiz, u o'zining dadil she'riyati bilan ajoyib - shu paytgacha misli ko'rilmagan jarlikdagi uchrashuv kechasi, Volga yaqinligi bilan nafas olayotgan, uning kengliklarida o'tlar hidi bilan xushbo'y. o'tloqlar, barchasi bepul qo'shiqlar, "kulgili", yashirin nutqlar, quvnoq va yovvoyi ehtiros jozibasiga to'la va ehtirosning hech qanday jozibasi chuqur va fojiali halokatli. Axir bu yerda san’atkor emas, butun bir xalq yaratilgandek yaratilgan! Va bu ishda omma tomonidan eng kuchli his qilingan narsa edi, va bundan tashqari, Sankt-Peterburgdagi omma tomonidan, Moskvadagi divi - murakkab, turli xil massa - barcha muqarrar (garchi kamroq bo'lsa ham) his qildi. odatdagidan ko'ra) yolg'on, Iskandariya qatlining barcha qo'rqinchli qattiqqo'lligi bilan.

M. M. Dostoevskiy

Faqat Katerina halok bo'ladi, lekin u despotizmsiz ham halok bo'ladi. Bu o'z pokligi va e'tiqodining qurboni. <...>Katerinaning hayoti buzilgan va o'z joniga qasd qilmasdan. U tirik qoladimi, rohiba sifatida ro‘mol oladimi, o‘ziga qo‘l qo‘yadimi – natija uning ruhiy holatiga nisbatan bitta, ammo taassurotga nisbatan butunlay boshqacha. G. Ostrovskiy uning hayotining bu so‘nggi harakatini to‘la ongli ravishda yakunlashini va unga tafakkur orqali erishishini xohlardi. Fikr go'zal, bu xarakterga saxiylik bilan sarflangan ranglarni yanada kuchaytiradi. Ammo, ko'pchilik aytadi va allaqachon aytmoqda, bunday o'z joniga qasd qilish uning diniy e'tiqodiga zid emasmi? Albatta, bu qarama-qarshi, butunlay zid, lekin bu xususiyat Katerina xarakterida muhim ahamiyatga ega. Gap shundaki, o'zining juda jonli fe'l-atvori tufayli u o'z e'tiqodining tor doirasiga hech qanday tarzda erisha olmaydi. U o'z sevgisining barcha gunohlarini to'liq anglab, sevib qoldi, lekin nima bo'lishidan qat'i nazar, u sevib qoldi; keyinchalik u Borisni ko'rganidan tavba qildi, lekin o'zi ham u bilan xayrlashish uchun yugurdi. Xuddi shu tarzda, u o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi, chunki umidsizlikka dosh berishga kuchi yetmaydi. U yuqori poetik impulsli ayol, lekin ayni paytda juda zaif. E'tiqodlarning bu o'zgarmasligi va ularga tez-tez xiyonat qilish biz tahlil qilayotgan xarakterning butun fojiasidir.

A.N.Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasi chiqqanidan so‘ng davriy matbuotda ko‘plab javoblar paydo bo‘ldi, biroq N.A.Dobrolyubovning “Qorong‘u qirollikdagi yorug‘lik nuri” va D.I.Pisarevning “Rus dramaturgiyasi motivlari” maqolalari o‘ziga jalb qildi. eng ko'p e'tibor.

Dobrolyubov "Momaqaldiroq"da "kuchli rus xarakterini qanday tushunish va ifodalash" haqida gapirar ekan, "Qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" maqolasida Katerinaning "jamlangan qat'iyati" ni to'g'ri ta'kidladi. Biroq, uning xarakterining kelib chiqishini aniqlashda u Ostrovskiy dramasi ruhidan butunlay voz kechdi. “Tarbiya va yosh hayot unga hech narsa bermadi” degan fikrga qo‘shilish mumkinmi? Monologlarsiz - yoshlik xotiralarisiz uning erkinlikni sevuvchi xarakterini tushunish mumkinmi? Katerinaning mulohazasida yorqin va hayotni tasdiqlovchi hech narsani sezmay, uning diniy madaniyatini e'tibor bilan hurmat qilmasdan, Dobrolyubov shunday fikr bildirdi: "Bu erda tabiat aqlning fikrlarini ham, his-tuyg'u va tasavvur talablarini ham almashtiradi". Ostrovskiyda xalq madaniyati elementlarini ko'rishimiz mumkin bo'lgan joyda, Dobrolyubov biroz sodda (agar ibtidoiy bo'lmasa) tushunarli tabiatga ega. Katerinaning yoshligi, Ostrovskiyning so'zlariga ko'ra, quyosh chiqishi, hayot quvonchi, yorqin umidlar va quvonchli ibodatlardir. Katerinaning yoshligi, Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, "sargardonlarning ma'nosiz bema'niligi", "quruq va monoton hayot".

Dobrolyubov o'z mulohazalarida asosiy narsani - Katerinaning dindorligi va Kabanovlarning dindorligi o'rtasidagi farqni sezmadi ("hamma narsa sovuq nafas oladi va qandaydir chidab bo'lmas tahdid: azizlarning yuzlari juda qattiq va cherkov o'qishlari. juda dahshatli va sargardonlarning hikoyalari juda dahshatli"). Aynan yoshligida "qorong'u qirollikka" qarshi chiqqan Katerinaning erkinlikni sevuvchi va ehtirosli xarakteri shakllangan. Bundan tashqari, Dobrolyubov, Katerina haqida gapirar ekan, uni "o'z-o'zidan mumkin bo'lmagan har qanday boshlanishiga qarshiligi bilan bizni hayratda qoldiradigan" yaxlit, uyg'un xarakter sifatida taqdim etadi. Tanqidchi o'z hayotini evaziga yovvoyi va Kabanovlar zulmiga erkinlikka qarshi chiqqan kuchli shaxs haqida gapiradi. Dobrolyubov Katerinada Rossiya tarixidagi burilish davrida zarur bo'lgan "ideal milliy xarakter" ni ko'rdi.

D. I. Pisarev "Rus dramasi motivlari" maqolasida "Momaqaldiroq" ni boshqa pozitsiyalardan baholadi. Dobrolyubovdan farqli o'laroq, Pisarev Katerinani "aqldan ozgan xayolparast" va "uzoq ko'rgan" deb ataydi: "Katerinaning butun hayoti doimiy ichki qarama-qarshiliklardan iborat; har daqiqada u bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshiladi; bugun u kechagi qilgan ishidan tavba qiladi, lekin ertaga nima qilishini o'zi ham bilmaydi; har qadamda u o'z hayotini va boshqa odamlarning hayotini aralashtirib yuboradi; Nihoyat, qo'lidagi hamma narsani aralashtirib, u eng ahmoqona vositalar bilan, ya'ni o'z joniga qasd qilish bilan siqilgan tugunlarni kesib tashlaydi.

Pisarev qahramonning axloqiy his-tuyg'ulariga mutlaqo kar, u ularni Katerinaning asossizligining oqibati deb biladi. Pisarev "fikrlovchi realist" hukm qiladigan bunday keskin bayonotlarga qo'shilish qiyin. Biroq, maqola asarning adabiy tahlili sifatida emas, ayniqsa, uning xalqning inqilobiy imkoniyatlari bilan bog'liq bo'lgan qismida Dobrolyubovning spektaklni tushunishiga qarshi kurash sifatida qabul qilinadi. Axir, Pisarev o'z maqolasini ijtimoiy harakatning tanazzulga uchragan va inqilobiy demokratiyaning xalq imkoniyatlaridan ko'ngli qolgan davrda yozgan. Spontan dehqon g'alayonlari inqilobga olib kelmagani uchun Pisarev Katerinaning "o'z-o'zidan" noroziligini chuqur "bema'nilik" deb baholaydi.

30. Chexov hikoyalarida kulgili va jiddiy.

Chexov asarlarida komediya va dramaning juda ko'p soyalari mavjud. Yozuvchi eng oddiy hayotiy vaziyatlarga qanchalik ko‘p nazar tashlasa, shunchalik kutilmagan xulosalar chiqarardi. Kulgili holatlar birdan dramaga aylandi, qayg'uli voqealar esa farsga aylandi. Bularning barchasi Chexovning hayotida bo'lgani kabi, kulgili va qayg'uli narsalar o'zaro bog'langan asarlarida ifodalangan.

Yozuvchi odamlarning inson bo‘lishini, odamlardek yashashini xohlaydi. Balki shuning uchun ham Anton Pavlovichning hikoyalarida kulgidan ko'ra qayg'uliroq narsa bor. Komik vaziyatlar, qahramonlar harakatlari, kulgili hazillar ortida mazmun dramasi yashiringan. Ammo asta-sekin quvonchli intonatsiyalar umidsizlikka yo'l qo'yadi.

“Mansabdorning o‘limi” hikoyasi avvaliga kulgili tuyuladi. Amaldor Chervyakov generalning kal boshiga aksirdi va "ahamiyatli odamni" kechirim so'rab qiynoqqa soldi. Generalning g'azabini kutib, "uyga mexanik ravishda kelib, formasini yechmasdan, divanga yotdi va ... vafot etdi". Bu hikoya fojiali, chunki u insonning dahshatli silliqlashini tasvirlaydi. Axir, Chervyakov generalning g'azabidan emas, balki hech qanday munosabat yo'qligidan qo'rqardi. Amaldor itoat qilishga shunchalik odatlangan ediki, nega “nurli yuz” uni “tang'irmaganini” tushunolmay qoldi. “Xameleon” hikoyasi ham noaniq. Ochumelozning xatti-harakati ham kulgiga, ham ko'z yoshlariga sabab bo'ladi. Axir, u "xameleon" dir, chunki u dunyoning ikki tomonlamaligini o'zida mujassam etgan, unda hamma soqov serf va ayni paytda takabbur hukmdor bo'lishi kerak. Chexov hukmronlik va bo'ysunish qonunlari asosida qurilgan hayotni ko'rsatadi. Odamlar dunyoni boshqacha idrok etishni unutishdi. Biz buning tasdig'ini "Qalin va ingichka" hikoyasida topamiz. Ikki gimnaziya o'rtoqlarining uchrashuvi ulardan birining yuqori martabaga ega ekanligi bilan soyada bo'ladi. Shu bilan birga, "yog '" sobiq do'stini umuman kamsitmoqchi emas edi. Aksincha, u yaxshi xulqli va siz bilan uchrashganidan chin dildan xursand. Ammo “nozik” Maxfiy maslahatchi va ikki yulduz haqida eshitib, “qisqalanib, egilib, torayib ketdi”. Bunday hollarda uning yuzida zarur bo'lgan "shirinlik va hurmatli kislotalik" paydo bo'ldi, u jirkanch kuldi va barcha so'zlarga "s" zarralarini qo'sha boshladi. Bunday ixtiyoriy xizmatkorlikdan "yashirin maslahatchi kasal edi". Shunday qilib, kulgili vaziyat dramaga aylanadi, chunki biz insonda insonning yo'q qilinishi haqida gapiramiz. “Niqob” qissasini o‘qiganingizda tabassum o‘rnini achchiq mulohazalar egallaydi. Bizning oldimizda maskarad to'pi uchun yig'ilgan shaharning eng yaxshi odamlari. Kimdir klubning o'quv zalida buzuqlik uyushtirib, ziyolilarni tubdan g'azablantiradi. Biroq, bezori millionerga aylanishi bilanoq, hamma o'zini tuzatishga harakat qiladi va "faxriy fuqaro" ni qanday xursand qilishni bilmaydi.

Bir qarashda, kulgili hikoya "Intruder". Bosh qahramon savodsiz odam. Uni og'irlik qilish uchun "relslari shpallarga mahkamlangan" gaykani burab qo'ygani uchun sud qilinmoqda. Butun hikoya absurd qonunlariga muvofiq qurilgan "sud-tibbiyot tergovchisi" va "bosqinchi" o'rtasidagi dialogdir. Chexov bizni ahmoq, sekin aqlli dehqon ustidan kulib yuboradi. Ammo butun Rossiya uning orqasida, ezilgan va qashshoq, shuning uchun kulish o'rniga yig'lagingiz keladi.

Chexov dunyodagi hamma narsadan ko'ra ixtiyoriy qullikni yomon ko'rardi. U serflarga nisbatan shafqatsiz edi. Ularni fosh qilish orqali Chexov inson ruhini ezilishdan saqlab qolishga harakat qildi.

Ishning oxiri -

Ushbu mavzu quyidagilarga tegishli:

Jinoyat va jazo epilogi. Uning romanning umumiy muammolari bilan aloqasi

Raskolnikov va Svidrigailov .. shizmatik va Sonya Marmeladova .. shizmatik va shizmatik ko'lmaklar va RFiri Petrovich ..

Agar sizga ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha material kerak bo'lsa yoki siz qidirayotgan narsangizni topa olmasangiz, bizning ishlar ma'lumotlar bazasida qidiruvdan foydalanishni tavsiya etamiz:

Qabul qilingan material bilan nima qilamiz:

Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lib chiqsa, uni ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizga saqlashingiz mumkin:

Ushbu bo'limdagi barcha mavzular:

Raskolnikov va Svidrigaylov
Raskolnikov va Svidrigaylov obrazida juda o'xshash. Dostoevskiy turli yo'llar bilan bizni bu ruhiy egizaklarning yaqinligini his qiladi, ular o'rtasida doimo o'xshashliklarni keltirib chiqaradi. Dissenter

Raskolnikov va Sonya Marmeladova
Rodion Raskolnikov va Sonya Marmeladova romanning ikkita asosiy qahramoni bo'lib, ular yaqinlashib kelayotgan ikkita oqim sifatida namoyon bo'ladi. Ularning dunyoqarashi asarning g‘oyaviy qismini tashkil etadi. Sonya Marmeladova - axloqiy g'oya

Raskolnikov va Lujin
Rodion Raskolnikov, roman qahramoni, yosh yigit, kambag'al zodagonlar oilasida tug'ilgan, universitetning huquq fakulteti talabasi, atrof-muhit yo'qligi tufayli majburlangan.

Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov
Rus jamiyatida etuk bo'lgan muammolar va qarama-qarshiliklarni sezgir tarzda taxmin qilish qobiliyati Turgenevning yozuvchi sifatidagi muhim ajralib turadigan xususiyatidir. Pavel Petrovich Kirsanov - qabul qilgan harbiy generalning o'g'li

Evgeniy Bazarov va Arkadiy Kirsanov
Buyuk rus yozuvchisi I. S. Turgenev Rossiyaning ijtimoiy hayotida sodir bo'layotgan hamma narsani nozik his qildi. “Otalar va o‘g‘illar” romanida u o‘tgan asrning oltmishinchi yillaridagi hayotiy voqealarga to‘xtalib o‘tadi

Ota va o'g'il Kirsanov
"Otalar va o'g'illar" - I. S. Turgenevning markaziy asarlaridan biri. U bu romanni hayotining tashvishli va, ehtimol, eng dramatik davrida yozgan. Umuman olganda, romanning nomi o'z ichiga oladi

Evgeniy Bazarov sevgi va o'lim oldida
I. S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romanining bosh qahramoni – Yevgeniy Vasilyevich Bazarov asar oxirida vafot etadi. Aytishimiz mumkinki, Bazarov o'z atrofidagilarga nisbatan adolatli munosabatda bo'lgan.

Evgeniy Bazarov nimani da'vo qiladi va rad etadi
Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanida XIX asrning 60-yillaridagi asosiy ijtimoiy to'qnashuvni - liberal zodagonlar va raznochintsy demokratlari o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatdi. Shunday qilib, Turgenevning "Otalar va

Rim otalari va o'g'illari va uning davri
Turgenevning "Otalar va o'g'illar" - bu ijtimoiy-psixologik roman bo'lib, unda asosiy o'rin ijtimoiy ziddiyatlarga berilgan. Roman harakati 1859 yilda sodir bo'ladi. "Otalar va o'g'illar" romani yaratilgan

Ilya Ilyich Oblomov va Olga Ilinskaya
Goncharovning “Oblomov” romani qahramonlari Ilya Ilich Oblomov va Olga Ilyinskaya hayot, muhabbat, oilaviy baxtning mazmunini turlicha tushunadilar. Oblomov Oblomovkada - dunyoning "muborak" burchagida tug'ilgan

F.I.Tyutchevning sevgi haqidagi she'rlari
F. I. Tyutchev rus she’riyati tarixiga, avvalo, falsafiy lirika muallifi sifatida kirdi, shu bilan birga u muhabbat mavzusida bir qancha ajoyib asarlar ham yozdi. Shoirning muhabbat va falsafiy she'rlari bilan

Tyutchev she'rlarining xususiyatlari
Shoir lirikasining asosiy belgilari tashqi olam hodisalari va inson ruhi holatlarining o‘ziga xosligi, tabiatning umuminsoniy ma’naviyatidir. Bu nafaqat falsafiy mazmunni, balki badiiylikni ham belgilab berdi

A.A.Fet tomonidan yozilgan qo'shiq matni
Asosan, Fet lirikasida tabiat go‘zalligi, uning mukammalligi, inson tabiatda mavjud bo‘lgan o‘sha ichki uyg‘unlikka intilishi kerakligi haqidagi misralar bor. Menga eng yaqin

Fet lirikasining xususiyatlari
A.A. Fet - 19-asrning taniqli rus shoirlaridan biri. U bizga ajoyib go'zallik, uyg'unlik, mukammallik olamini ochdi, Fetni tabiat qo'shiqchisi deb atash mumkin Bahor va kuzning so'lishi yaqinlashishi, qalb

Nekrasov lirikasining xususiyatlari
Nekrasovning she'riy dunyosi hayratlanarli darajada boy va xilma-xildir. Shoirga tabiatan saxiylik bilan berilgan iste’dod, g‘ayrioddiy mehnatsevarlik mana shunday polifonik va ohangdor lirika yaratishga yordam berdi.

Nekrasov she'rlarida lirik qahramonning o'ziga xosligi
Lirika uchun adabiyotning eng sub'ektiv turi, asosiysi - insonning ruhiy holati. Bular bevosita lirik qahramon obrazi orqali ifodalangan his-tuyg‘ular, kechinmalar, mulohazalar, kayfiyatlardir.

Nekrasov sevgi haqida she'rlar
Nikolay Alekseevich Nekrasov deyarli hech qachon sevgi she'riyati bilan ishlagan shoir sifatida qabul qilinmaydi. Uning dastlabki va tanish asarlari “Dehqon bolalari”, “Ayollar

Sevganga
Qancha aytaman og'ir yo'l, Bir bor o'zingdan o'tib, Beparvo gaplaringni eshitaman, Pushti umidlaring. Aqldan ozgan orzular bilan sevgi va men

Kalinov shahri va uning aholisi
Yozuvchining tasavvuri bizni Volga sohilidagi kichik savdogar shaharchaga, mahalliy go‘zalliklarga qoyil qolishga, xiyobon bo‘ylab sayr qilishga olib boradi. Aholisi allaqachon tevarak-atrofdagi go‘zal tabiatni diqqat bilan ko‘zdan kechirgan

Kabanixi va yovvoyi
A. N. Ostrovskiy 1859 yilda yozgan "Momaqaldiroq" spektaklida o'sha davrdagi rus viloyat jamiyatining hayoti va urf-odatlarini ko'rsatdi. U bu jamiyatning axloq muammolari va kamchiliklarini ochib berdi, biz va

Katerina shahar aholisi orasida
A.N. Ostrovskiy o'zining "Momaqaldiroq" pyesasida odamlarni ikki toifaga ajratdi. Bir toifa zolimlar, “qora saltanat” vakillari, ikkinchisi esa ular tomonidan xorlangan va kaltaklangan xalq. Birinchi guruh vakillari

"Momaqaldiroq" dramasidagi sana sahnasi
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida bosh qahramon - Katerina. Drama sevgisi uchun kurasha olmagan qizning ayanchli taqdiri haqida hikoya qiladi. "Sevgi va

Doktor Startsev qanday qilib Ionychga aylandi
Yosh, kuch va hayotiylikka to'la Dmitriy Startsevning Ionichga aylanishiga kim aybdor? Hikoyaning boshida Chexov Dmitriy Startsevni yosh, badavlat, kuchga to'la ko'rsatadi. Hamma kabi

Chexov dramaturgiyasining xususiyatlari
Anton Pavlovich Chexov butun umri davomida teatrga intilgan. Havaskor spektakllar uchun pyesalar uning birinchi yoshlik asarlari edi. Chexovning hikoyalari muallifning yordami bilan dialoglar bilan to'yingan

"Urush va tinchlik" romanidagi ikki oila Kuragins va Bolkonskiylar
"Urush va tinchlik" romanining markazida uchta oila bor: Kuragins, Rostovlar, Bolkonskiylar Bolkonskiylar oilasi shubhasiz hamdardlik bilan tasvirlangan. U uchta avlodni ko'rsatadi: katta knyaz Nikolay Andreevich, uning

Natasha Rostova
Natasha Rostova - "Urush va tinchlik" romanidagi markaziy ayol qahramon va, ehtimol, muallifning sevimli qahramoni. Tolstoy bizga o'z qahramonining o'n besh yoshida, 1805 yildan 1820 yilgacha bo'lgan evolyutsiyasini taqdim etadi.

Urush va tinchlikdagi eng sevimli epizodim
"Urush va tinchlik" asarida, menimcha, Moskva taqdiri - Rossiya taqdiri hal qilinadigan kengash epizodi eng muhim epizoddir. Aksiya dehqon Andrey Savostyanovning eng yaxshi kulbasida bo'lib o'tadi

Urush va tinchlik romani sahifalarida urush
L. N. Tolstoy o'z asarida butun jamiyatni, butun rus xalqini umumiy turtkida birlashtirgan urushning milliy ahamiyatini ochib berishga, kampaniyaning taqdiri shtab-kvartirada hal etilmaganligini ko'rsatishga intilgan.

Achchiq haqiqatlar zulmati biz uchun azizroq
Bizni yuksaltiradigan yolg'on.
A. S. Pushkin

Xuddi shu narsaga qarasak, hammamiz turli xil narsalarni ko'ramiz. Bu haqda bir anekdot bor:

Optimist va pessimist o'rtasidagi farq nima?

— Optimist zalning yarmi to'lganini aytadi, pessimist esa yarmi bo'sh.

Dobrolyubov "Momaqaldiroq" dramasi qahramonida nimani ko'rganiga qarang: "Bu personajning g'ayrioddiy o'ziga xosligi hayratlanarli. Unda hech qanday tashqi, begona narsa yo'q, lekin qandaydir tarzda uning ichidan chiqadi; har bir taassurot unda qayta ishlanadi va keyin u bilan organik ravishda o'sadi. Buni, masalan, Katerinaning bolaligi va onasining uyidagi hayoti haqidagi zukko hikoyasida ko'ramiz. Ma’lum bo‘lishicha, uning tarbiyasi, yosh hayoti unga hech narsa bermagan; onasining uyida xuddi Kabanixnikidagidek edi: ular cherkovga borishdi, baxmalga tilla tikishdi, sargardonlarning hikoyalarini tinglashdi, ovqatlanishdi, bog'da sayr qilishdi, yana ziyoratchilar bilan suhbatlashishdi va o'zlari ibodat qilishdi.<...>Katerina umuman zo'ravon belgilarga tegishli emas, hech qachon qoniqmaydi, har qanday holatda ham yo'q qilishni yaxshi ko'radi ... Aksincha, bu xarakter asosan ijodiy, mehribon, idealdir.

Shu paytgacha o‘qiganimda, tanqidchidan dalil talab qilmoqchi bo‘ldim. Ushbu "ijodiy" qahramon tomonidan nima qurilganligini ko'rsating! Va men sizga nima buzilganligini ko'rsataman! U oilasini, erini ezdi. Agar u eng yaxshi model bo'lmasa ham, buning evaziga nima qilish kerak? Madam Bovari mavzusidagi ruscha variatsiya. Qizining zinosi va o'z joniga qasd qilishi tufayli sharmanda bo'lgan ota-onasining oilasiga qarash qiziq. Biroq, Dobrolyubov sargardonlarning hikoyalaridan keyin she'riy vahiylar haqida nimadir yozadi - qo'rqinchli emas, balki aniq va mehribon. Men tushunganimdek, bu erda biz ayolning Xudoning g'azabidan (momaqaldiroq) va olovli do'zaxdan vahima qo'rquvi haqida gapiramiz. To'g'ri, biz xohlagan narsani ko'ramiz.

“Sevimli” xarakterga kelsak... Nega odam buni sevib, boshqasini sevmasligini tushunish qiyin. "Sevgini ko'zi ko'r". Ammo barcha mumkin bo'lgan "echkilar" orasida Katerina eng qo'pol va ahamiyatsiz - Borisni tanlaydi. U kamtar, ammo fidoyi Tixonning yonidan o'tib ketdi, u, menimcha, adashgan xotinini kechirishda kamdan-kam saxiylik ko'rsatdi. U zo'ravon, jasur va o'ziga xos olijanob jingalakning yonidan o'tdi (u o'z Varvarasiga xiyonat qilmadi, balki uni olib ketdi) ... U Yovvoyi tabiatning qo'polligiga sabr-toqat bilan chidab, o'z qadr-qimmatini oyog'i ostiga yoyadigan Borisni tanladi. To‘g‘ri, uning inkor etib bo‘lmaydigan “qiymati” bor: u ruscha kiyingan boshqa qahramonlardan farqli o‘laroq, g‘arbcha “qadoqlangan”. Katerina uchrashgan taqdirda nima tahdid solayotgani haqida oldindan va bir necha bor xabardor bo'lib, u haqiqatan ham uni yo'q qiladi va ikkiyuzlamachilik bilan: "Bu sodir bo'lishini kim bilardi!"

Dobrolyubovning ta'kidlashicha, "Katerina umuman zo'ravon qahramonlarga tegishli emas ..." Shu bilan birga, u o'ziga yoqmagan narsani qilishga majburlanmagan yoki majburlanmagan uyda yashab, bolaligida Volgaga yugurib o'tirdi. qayiq va qirg'oqdan itarib yubordi. Faqat ertasi kuni ertalab bu "kamtar ayol" quyi oqimdan topildi. Va endi u xafa bo'lishining sababini ham eslay olmaydi, shuning uchun u, aftidan, ahamiyatsiz edi. Keyin u ulg'ayib, turmushga chiqdi va oilada qabul qilingan "Sen"dan farqli o'laroq, qaynonasini "siz" deb chaqiradi. Va u otasining uyida juda yoqqan narsaga chidashni xohlamaydi. saytdan olingan material

Ehtimol, o'z davrining haqiqatidan nafratlangan Dobrolyubov yosh savdogar Katerina Kabanovada kelajakning yorqin va chiroyli nihollarini ko'rgan. Klassiklarga hurmat tufayli biz u bilan haqiqatda bahslashmaymiz. Bundan tashqari, "Momaqaldiroq" bizga uzoq vaqtdan beri eskirgan asar bo'lib tuyuladi. Ammo Katerina haqiqatan ham kelajakdan, bu haqiqatan ham sodir bo'ldi. Biz shunchaki unda yashaymiz.

Zamonaviy skavlar zamonaviy merni yelkasiga silab qo'yishadi, shunda rasmiylar uydagi xo'jayin kimligini bilishadi. Import qilingan kiyimsiz, hatto ikkinchi qo'l bo'lsa ham, zamonaviy Katerinas sizga qaramaydi. Ammo Dobrolyubov buni, menimcha, hatto "qorong'u qirollik"dan ham ko'proq xohlamagan. Va men bema'ni egoistda yorug'lik va umid nurini ko'rdim.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

• Dobrolyubov Katerina va unga bo'lgan munosabatim haqida
• qisqacha mening Katerina momaqaldiroqqa munosabatim
• dobrolyubov Katerina haqida nima deydi
• Ketrin bo'roni haqida bayonot
• Katerina haqida drbrolyubov

Dmitriy Ivanovich Pisarevning Aleksandr Nikolayevich Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" haqida yozganlarini qayta o'qiganingizda nima haqida o'ylaysiz? Balki, adabiyotning daholar ortidan kelishi... She’riyatda xalqaro miqyosdagi yutuq bilan boshlangan 19-asrning oltin rus adabiyoti asr o‘rtalariga kelib uni nasrda ham “nur” vazifasini o‘tagan. butun rus jamiyati uchun yorug'lik". Bu, albatta, Pushkin, Gogol, Ostrovskiyning she'rsiz asarlari haqida.

Maqolaning fuqarolik xabari

Pisarevning "Momaqaldiroq" haqidagi maqolasi o'tgan asrning muhim o'yiniga fuqaroning javobidir. 1859 yilda Aleksandr Nikolayevich Ostrovskiy tomonidan yozilgan besh pardali pyesa oltin rus adabiyotida alohida o'rin tutadi. Ushbu dramatik asar realizmning yanada rivojlanishi uchun kuchli turtki bo'lib xizmat qildi. Asarga tanqidchilar tomonidan berilgan baho bunga dalil bo‘ldi. Bu fikrlarning haqiqiy plyuralizmidan dalolat beradi. Va haqiqat haqiqatan ham bahsda tug'ildi! Buni tushunish uchun Pisarev o'zining "Momaqaldiroq" taqrizini joylashtirgan "Rus dramasi motivlari" maqolasi taniqli adabiyotshunos Nikolay Dobrolyubovning yana bir tanqidiy maqolasiga javob sifatida yozilganligini bilish muhimdir. Pisarev bahslashgan maqola yorqin deb nomlangan - "Qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri". Biz o'quvchilarga Dmitriy Pisarevning yuqorida tilga olingan asari bo'yicha tahlilimizni taqdim etishga harakat qilamiz. Rus adabiyotida alohida o'rin tutadi. Ostrovskiy rus dramaturgiyasida Griboedov tomonidan qo'yilgan realizmni "Voydan voy"da munosib davom ettira oldi.

Dobrolyubov bilan "Momaqaldiroq" spektakli bo'yicha tub kelishmovchilik

Dmitriy Ivanovich, shubhasiz, yaxshi biluvchi edi va, shubhasiz, ish boshlaganida, u o'zi biladigan va hurmat qiladigan taniqli adabiyotshunos Dobrolyubovning maqolasi bilan chuqur tanishdi. Biroq, qadimgi odamlarning donoligiga (ya'ni, "Sokrat mening do'stim, lekin haqiqat azizdir") amal qilgan holda, Pisarev Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi haqida o'z sharhini yozdi.

U o'z nuqtai nazarini ifoda etish zarurligini angladi, chunki u shunday his qildi: Dobrolyubov Katerinani "zamon qahramoni" sifatida ko'rsatishga harakat qildi. Dmitriy Ivanovich bu pozitsiya bilan tubdan rozi emas edi va bundan tashqari, bu juda g'ayratli. Shuning uchun u o'zining "Rus dramaturgiyasining motivlari" maqolasini yozdi, u erda Nikolay Aleksandrovich Dobrolyubovning Katerina Kabanova "qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" degan asosiy tezisni tanqid qildi.

Kalinov Rossiya modeli sifatida

Shubhasiz, Pisarev maqolasida "Momaqaldiroq" haqidagi o'z fikrlarini Dobrolyubov rasmiy ravishda bitta okrug shahriga, lekin 19-asrning o'rtalarida butun Rossiyaga "qorong'i" xususiyatni berganligini aniq anglagan. Kalinov - ulkan mamlakatning kichik modeli. Unda jamoatchilik fikri va shahar hayotining butun jarayoni ikki kishi tomonidan boshqariladi: savdogar, boyitish usullarida vijdonsiz Savel Prokofyich Dikoy va Shekspir nisbatidagi ikkiyuzlamachi, savdogar Kabanova Marfa Ignatyevna (oddiy odamlarda - Kabanika) .

O'tgan asrning 60-yillarida Rossiyaning o'zi qirq million aholiga ega va qishloq xo'jaligi rivojlangan ulkan davlat edi. Temir yo'l tarmog'i allaqachon ishga tushgan edi. Yaqin kelajakda, Ostrovskiy pyesani yozgandan so'ng (aniqrog'i, 1861 yildan boshlab, imperator Aleksandr II tomonidan krepostnoylikni bekor qilgan Manifest imzolanganidan keyin) proletariat soni ko'paydi va shunga mos ravishda sanoat gullab-yashnashi boshlandi.

Biroq, Ostrovskiy asarida ko'rsatilgan islohotlardan oldingi jamiyatning bo'g'uvchi muhiti haqiqatan ham haqiqat edi. Mahsulot talabga ega edi, zarar ko'rdi ...

Spektakl g'oyalarining dolzarbligi

Oddiy argumentatsiyadan foydalanib, o'quvchiga tushunarli tilda Pisarev "Momaqaldiroq" haqidagi sharhini yaratadi. U o‘zining tanqidiy maqolasida asarning qisqacha mazmunini to‘g‘ri aks ettiradi. Boshqa qanday qilib? Negaki, spektakl muammosi dolzarb. Va Ostrovskiy "qorong'u qirollik" o'rniga fuqarolik jamiyatini qurishni butun qalbi bilan tilab, buyuk ish qildi.

Biroq, aziz o'quvchilar... Shunday qilib aytganda, qo'l ko'taring... Bugungi jamiyatimizni “nur, ezgulik va aql saltanati” deb atash mumkinmi? Kuliginning Ostrovskiy monologi bejiz yozganmidi: “Chunki biz hech qachon halol mehnat bilan ko‘proq daromad olmaymiz. Achchiq, adolatli so'zlar ...

Katerina "nur nuri" emas

Pisarevning "Momaqaldiroq" haqidagi tanqidi Dobrolyubov xulosasining beparvoligi haqidagi xulosani shakllantirishdan boshlanadi. Asar muallifining matnidan dalillar keltirish orqali uni rag‘batlantiradi. Uning Nikolay Dobrolyubov bilan bo‘lgan polemikasi pessimistning optimist tomonidan chiqarilgan xulosalarning xulosasini eslatadi. Dmitriy Ivanovichning fikriga ko'ra, Katerinaning mohiyati ohangdor, unda "yorqin" deb ataladigan odamlarga xos bo'lgan haqiqiy fazilat yo'q. Pisarevning fikricha, Dobrolyubov spektakl bosh qahramoni obrazini tahlil qilishda tizimli xatoga yo‘l qo‘ygan. U kamchiliklarga e'tibor bermay, uning barcha ijobiy fazilatlarini yagona ijobiy tasvirga jamladi. Dmitriy Ivanovichning so'zlariga ko'ra, qahramonning dialektik nuqtai nazari muhimdir.

Bosh qahramon qorong'u shohlikning azobli qismi sifatida

Yosh ayol turmush o'rtog'i Tixon bilan, (hozir aytganidek) "og'ir energiya" ga ega bo'lgan boy savdogar qaynonasi bilan yashaydi, bu Pisarevning tanqidiy maqolasida nozik ta'kidlangan. “Momaqaldiroq” fojiali spektakl sifatida ko‘p jihatdan aynan shu obrazga bog‘liq. To'ng'iz (ular uni ko'chada shunday chaqirishadi) patologik ravishda boshqalarning ma'naviy zulmiga berilib, doimiy tanbehlar bilan ularni "zanglagan temir kabi" yeydi. U buni muqaddas yo'l bilan qiladi: ya'ni doimiy ravishda uy xo'jaligini "tartibda harakat qilish" ga harakat qiladi (aniqrog'i, uning ko'rsatmalariga amal qiladi).

Tixon va uning singlisi Varvara onalarining nutqlariga moslashishdi. Ayniqsa, kelini Katerina uning xiyonatkorligi va tahqirlanishiga juda sezgir. Romantik, melankolik psixikaga ega bo'lgan u haqiqatan ham baxtsiz. Uning rang-barang orzulari va orzulari butunlay bolalarcha dunyoqarashni ochib beradi. Bu yaxshi, lekin fazilat emas!

O'z-o'zidan o'zini tuta olmaslik

Shu bilan birga, Pisarevning "Momaqaldiroq" haqidagi tanqidi ob'ektiv ravishda Katerinaning infantilizmi va impulsivligiga ishora qiladi. U sevgi uchun turmushga chiqmaydi. Faqat savdogar Dikining jiyani ulug'vor Boris Grigoryevich unga jilmayib qo'ydi va - amal tayyor: Katya yashirin uchrashuvga shoshildi. Shu bilan birga, u, qoida tariqasida, begona odamga yaqinlashib, oqibatlari haqida umuman o'ylamaydi. "Muallif haqiqatan ham" yorug'lik nurini tasvirlayaptimi ?!" – deb soʻraydi oʻquvchiga Pisarevning tanqidiy maqolasi. "Momaqaldiroq" nafaqat vaziyatlarni engishga, balki o'zini ham engishga qodir bo'lmagan juda mantiqsiz qahramonni namoyish etadi. Eriga xiyonat qilgandan so'ng, tushkunlikka tushib, momaqaldiroqdan bolalarcha qo'rqib, aqldan ozgan xonimning isterikasidan so'ng, u qilgan ishini tan oladi va darhol o'zini qurbon bilan tanishtiradi. Banal, shunday emasmi?

Onasining maslahati bilan Tixon uni "bir oz", "tartib uchun" uradi. Biroq, qaynonaning o'zini zo'rlashi yanada murakkabroq tartibga aylanadi. Katerina Boris Grigoryevichning Kyaxtaga (Transbaykaliya) ketayotganini bilgach, u na irodasi, na xarakteri bo'lib, o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi: o'zini daryoga tashlab, cho'kib ketadi.

Katerina "vaqt qahramoni" emas

Pisarev Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarida falsafiy fikr yuritadi. Qullik jamiyatida teran aql, iroda, o‘zini o‘zi tarbiyalamagan, odamlarni tushunmaydigan odam – asosan, nur nuriga aylana oladimi, deb o‘ylaydi. Ha, bu ayol juda yumshoq, mehribon va samimiy, u o'z nuqtai nazarini qanday himoya qilishni bilmaydi. ("U meni ezib tashladi", deydi Kabanix haqida Katerina). Ha, u ijodiy, ta'sirchan tabiatga ega. Va bu tur haqiqatan ham jozibali bo'lishi mumkin (Dobrolyubov bilan bo'lgani kabi). Ammo bu mohiyatni o'zgartirmaydi ... "O'yinda ko'rsatilgan sharoitlarda odam o'rnidan turolmaydi -" yorug'lik nuri "!" - deydi Dmitriy Ivanovich.

Ruhning etukligi - balog'atga etishning shartidir

Qolaversa, tanqidchi o'z fikrini davom ettiradi: mayda, butunlay yengib bo'lmaydigan hayotiy qiyinchiliklarga taslim bo'lish chindan ham fazilatmi? Bu aniq, mantiqiy savol Pisarev tomonidan Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" haqida so'raladi. Bu Kabanixiy, Dikiy kabi mahalliy “knyazlar” zulmiga uchragan qul Rossiyani o‘zgartirish taqdiri bo‘lgan avlodga ibrat bo‘la oladimi? Eng yaxshi holatda, bunday o'z joniga qasd qilish faqat sabab bo'lishi mumkin, ammo natijada irodali va bilimli odamlar boylar va manipulyatorlarning ijtimoiy guruhiga qarshi kurashishlari kerak!

Shu bilan birga, Pisarev Katerina haqida kamsitmaydi. "Momaqaldiroq", deb hisoblaydi tanqidchi, u bolaligidanoq o'z qiyofasini shunday izchil tasvirlagani bejiz emas. Katerina obrazi shu ma’noda Ilya Ilich Oblomovning unutilmas obraziga o‘xshaydi! Uning shakllanmagan shaxsiyati muammosi uning ideal qulay bolaligi va yoshligidadir. Ota-onasi uni kattalikka tayyorlamagan! Bundan tashqari, ular unga tegishli ta'lim bermadilar.

Biroq, shuni tan olish kerakki, Ilya Ilichdan farqli o'laroq, agar Katerina Kabanovlar oilasidan ko'ra qulayroq muhitda bo'lganida, u katta ehtimol bilan shaxs sifatida joy olgan bo'lar edi. Ostrovskiy buni oqlaydi ...

Bosh qahramonning ijobiy obrazi qanday

Bu badiiy jihatdan yaxlit, ijobiy obraz - Pisarev Katerina haqida gapiradi. "Momaqaldiroq" o'z o'qishida o'quvchini bosh qahramonning haqiqatan ham ijodiy odamga xos bo'lgan ichki hissiy zaryadga ega ekanligini tushunishga olib keladi. Bu haqiqatga ijobiy munosabatda bo'lish imkoniyatiga ega. U intuitiv ravishda rus jamiyatining asosiy ehtiyojini - inson erkinligini his qiladi. U yashirin energiyaga ega (uni his qiladi, lekin uni boshqarishni o'rganmagan). Shuning uchun Katya so'zlarni hayqirdi: "Nega odamlar qush emas?". Muallifning bunday taqqoslashni o'ylab topgani bejiz emas edi, chunki qahramon ongsiz ravishda qush uchayotgandek erkinlikni xohlaydi. O'sha erkinlik, u uchun kurashish uchun u aqliy kuchga ega emas ...

Xulosa

Pisarev o'zining "Rus dramaturgiyasi motivlari" maqolasida qanday xulosalar chiqaradi? “Momaqaldiroq”da “zamon qahramoni” ham, “nur nuri” ham tasvirlangan. Bu tasvir ancha zaifroq, lekin badiiy jihatdan emas (bu erda hamma narsa to'g'ri), lekin qalbning etukligi bilan. “Zamon qahramoni” shaxs sifatida “sindira” olmaydi. Axir, "nur nurlari" deb ataladigan odamlar singandan ko'ra o'limga moyil. Ketrin zaif ...

Ikkala tanqidchi ham umumiy fikrga ega: Pisarevning “Momaqaldiroq” haqidagi maqolasi xuddi Dobrolyubovning maqolasi kabi asar nomini xuddi shunday talqin qiladi. Bu nafaqat Katerinani o'limga qo'rqitadigan atmosfera hodisasi. Aksincha, rivojlanish ehtiyojlari bilan ziddiyatga tushib qolgan, orqada qolgan nofuqarolik jamiyatining ijtimoiy ziddiyatlari haqida.

Ostrovskiy pyesasi o'ziga xos ayblovdir. Ikkala tanqidchi ham Aleksandr Nikolaevichga ergashib, odamlar kuchsizligini, ular ozod emasligini, ular, aslida, cho'chqalar va yovvoyi tabiatga bo'ysunishlarini ko'rsatdilar. Nega Dobrolyubov va Pisarev "Momaqaldiroq" haqida juda boshqacha yozdilar.

Buning sababi, shubhasiz, bir nechta semantik "pastki" mavjud bo'lgan ishning chuqurligi. Unda ham psixologiya, ham ijtimoiylik mavjud. Adabiyotshunoslarning har biri ularni o‘ziga xos tarzda anglab yetgan, ustuvor vazifalarni turlicha belgilagan. Qolaversa, biri ham, ikkinchisi ham iste'dod bilan qilgan va rus adabiyoti bundan faqat foyda ko'rgan. Shuning uchun: "Pisarev" Momaqaldiroq "yoki Dobrolyubov" spektakli haqida aniqroq yozganmi?" Degan savolni berish mutlaqo ahmoqdir. Albatta, ikkala maqolani ham o'qishga arziydi...

N. A. DOBROLUBOV tomonidan baholangan KATERINA obrazi."Momaqaldiroq" dramasi Ostrovskiyning Volga bo'ylab sayohati (1856-1857) taassurotlari ostida yaratilgan, ammo 1859 yilda yozilgan.

"Momaqaldiroq", - Dobrolyubov yozganidek, - shubhasiz, Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asari. Bu baho bugungi kungacha o'z kuchini yo'qotgani yo'q. Ostrovskiy yozgan barcha asarlar orasida, shubhasiz, "Momaqaldiroq" eng yaxshi asar, uning ishining cho'qqisi. Bu rus dramaturgiyasining haqiqiy durdonasi bo'lib, u "O'sish", "Aqldan voy", "Bosh inspektor", "Boris Godunov" kabi asarlar bilan bir qatorda turadi. U Ostrovskiy burchagini ajoyib kuch bilan tasvirlaydi. odamlarda inson qadr-qimmati ochiqdan-ochiq buziladigan "qorong'u saltanat". Bu yerdagi hayot ustalari zolimlardir. Ular odamlarga zulm qiladilar, ularning oilalarida zulm qiladilar, tirik va sog'lom insoniy tafakkurning har bir ko'rinishini bostiradilar. Drama qahramonlari orasida asosiy o'rinni mana shu chiriyotgan botqoqda bo'g'ilib yotgan Katerina egallaydi. Xarakter va qiziqishlar nuqtai nazaridan Katerina o'z muhitidan keskin ajralib turadi. Katerinaning taqdiri, afsuski, o'sha davrdagi minglab rus ayollari taqdirining yorqin va tipik namunasidir.

Katerina yosh ayol, savdogarning o'g'li Tixon Kabanovning rafiqasi. Yaqinda u uyini tark etib, erining uyiga ko'chib o'tdi, u erda suveren bekasi bo'lgan qaynonasi Kabanova bilan yashaydi. Oilada Katerina hech qanday huquqqa ega emas, u hatto o'zini tasarruf etishda ham erkin emas. Issiqlik va sevgi bilan u ota-ona uyini, qizlik hayotini eslaydi. U yerda onasining mehr va g‘amxo‘rligi ostida erkin yashadi. Bo'sh vaqtlarida u suv olish uchun buloqqa bordi, gullarga qaradi, baxmalga kashta tikdi, cherkovga bordi, sayohatchilarning ertaklarini va qo'shiqlarini tingladi. Oilada olgan diniy tarbiya uning ta'sirchanligi, xayolparastligi, oxiratga ishonishi va insonning gunohlari uchun qasos olishida rivojlangan.

Katerina erining uyida o'zini butunlay boshqacha sharoitda topdi. Tashqi tomondan, hamma narsa bir xil bo'lib tuyuldi, lekin ota-ona uyining erkinligi o'rnini bo'g'iq qullik egalladi. Har qadamda o‘zini qaynonasiga qaram his qilardi, xo‘rlikka, haqoratga duchor bo‘ldi. Tixon tomonidan u hech qanday qo'llab-quvvatlamaydi, tushunmaydi, chunki uning o'zi Kabanix hukmronligi ostida. Katerina mehribonligi bilan Kabanixaga o'z onasi kabi munosabatda bo'lishga tayyor. U Kabanixaga shunday dedi: "Men uchun, onam, baribir, mening onam ham, siz ham." Ammo Katerinaning samimiy his-tuyg'ulari Kabanixa yoki Tixon tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Bunday muhitdagi hayot Katerinaning xarakterini o'zgartirdi: "Men qanday bema'ni edim, lekin siz butunlay qurib qoldingiz ... Men shunday edimmi ?!" Katerinaning samimiyligi va rostgo'yligi Kabanixning uyida yolg'on, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik va qo'pollik bilan to'qnashadi. Katerinada Borisga bo'lgan muhabbat tug'ilganda, bu unga jinoyatdek tuyuladi va u o'zini bosib olgan tuyg'u bilan kurashadi. Katerinaning rostgo'yligi va samimiyligi uni shunchalik azoblaydiki, u oxir-oqibat eriga tavba qilishga majbur bo'ladi. Katerinaning samimiyligi, uning rostgo'yligi "qorong'u qirollik" hayotiga mos kelmaydi. Bularning barchasi Katerina fojiasiga sabab bo'ldi. Katerina boshidan kechirganlarning shiddati, ayniqsa, Tixon qaytganidan keyin yaqqol ko'zga tashlanadi: “Hamma narsa titraydi, go'yo uning isitmasi bor: uning rangi oqarib ketgan, uy bo'ylab shoshilib yuradi, aynan nimani qidiradi. Ko'zlari telba ayolnikiga o'xshab, bugun ertalab u yig'lay boshladi va yig'lay boshladi.

Katerinaning ommaviy tavbasi uning azob-uqubatlarining chuqurligini, axloqiy buyukligi va qat'iyatini ko'rsatadi. Ammo tavba qilgandan keyin uning ahvoli chidab bo'lmas bo'lib qoldi. Eri uni tushunmaydi, Boris zaif va yordamga bormaydi. Vaziyat umidsiz bo'lib qoldi - Katerina o'lmoqda. Katerinaning o'limida aniq bir shaxs aybdor emas. Uning o'limi axloq va u yashashga majbur bo'lgan turmush tarzining mos kelmasligi natijasidir. Katerina obrazi Ostrovskiyning zamondoshlari va undan keyingi avlodlar uchun katta tarbiyaviy ahamiyatga ega edi. U har qanday ko‘rinishdagi despotizmga, insonga zulmga qarshi kurashga chaqirdi. Bu quldorlikning barcha shakllariga nisbatan ommaning noroziligi kuchayib borayotganining ifodasidir. Uning o'limi bilan Katerina despotizm va zulmga qarshi norozilik bildiradi, uning o'limi "qorong'u qirollik" ning yaqinlashib kelayotganidan dalolat beradi.

Katerina obrazi rus fantastikasining eng yaxshi obrazlariga tegishli. Katerina - XIX asrning 60-yillarida rus haqiqatida yangi turdagi odamlar. Dobrolyubovning yozishicha, Katerinaning fe'l-atvori "yangi ideallarga ishonishga to'la va fidokorona, o'lim unga zid bo'lgan printsiplar ostida hayotdan ko'ra yaxshiroq". Yovvoyi va Kabanovlar o'rtasida harakat qiluvchi hal qiluvchi, ajralmas xarakter Ostrovskiyda ayol turida va bu jiddiy ahamiyatga ega emas. Bundan tashqari, Dobrolyubov Katerinani "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" deb ataydi. Uning so'zlariga ko'ra, uning o'z joniga qasd qilishi "qorong'u qirollik" ning chuqur zulmatini bir lahzaga yoritib yubordi. Uning fojiali yakunida, tanqidchining so'zlariga ko'ra, "o'z-o'zini ahmoq hokimiyatga dahshatli sinov beriladi". Katerinada biz Kabanovning axloqiy tushunchalariga qarshi norozilikni ko'ramiz, bu norozilik oxirigacha davom etgan va uy qiynoqlari ostida ham, bechora ayol o'zini o'zi tashlagan tubsizlikda ham e'lon qilingan.