Ahmoqlar. Ishlardan misollar

Germaniya yozuvchisi Erich Meri BeeAning tug'ilganidan beri 105 yil, "G'arbiy frontda" romanning muallifi, "uchta o'rtoqlar", "hayot", "Hayot" va boshqa narsa, kam taniqli emas.

Erich Mariya ta'kidlashicha, birinchi jahon urushi haqidagi romanlari keyingi nemis adabiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi va zo'ravon jamoatchilikni keltirib chiqardi.Butun dunyoga kelib, dunyoning fabrikligini his qilish va birinchi navbatda dunyoga va shaklni beradigan insonlarning hissi, uning orqasida doimiy ravishda o'lim nafasi, hatto Aksariyat chorak, "past": "Tomoqdan" Schunes "," Tomoqdan "" Tomocal "ga qadar mastal askarni ajratib turadi ...

Yozuvchi "Kinodiie detrix" bilan bo'ronli romantikadan omon qoldi, tug'ilgan mamlakatdan qochish va dunyoga mashhur shon-sharaf. Uning romanlari ayollarga chin yurakdan munosabat bilan munosabatda bo'lib, insonning tabiati haqida o'ylaydi. Izoh kitoblari bir necha bor maxfiy qalqon va ularning dunyo bo'ylab minglab odamlarni tinglash orqali ularga iqtibos keltirdi.

"Erich Mariya mulohazasi - bu eng yaxshi xorijiy yozuvchilardan biri.Eslatma - bu dunyo uchun butun davr va rus adabiyotimiz uchun. Uning barcha romanlari har doim yozuvchining maxsus uslubini mutlaqo buzilmagan chiroyli tarjimada nashr etilgan. Ammo na kino, na testrik versiyalar, qalam izidan loyiq emasman, men hech qachon ko'rmaganman. Shunday qilib, men uni faqat bir bor o'qishni noloyiq va namunaga loyiq emas, balki ekranga yoki ishlab chiqarishga loyiq emas, balki uni o'qimaslik va o'qishni tavsiya qilaman. . Boysarskiy

Yozuvchining to'liq ismini - Erix Pachning Pavlus izdoshi. Mariya ismli Mariya "G'arb oldida o'zgarmasdan" romanga imzolar paydo bo'ldi. Shunday qilib, Erich 1918 yilda vafot etgan onasi Maryamning xotirasini sharafladi.

Erich Pol Pavlusning katta yoshida tug'ilgan Piter Fransz. Onaning o'limidan so'ng, 1917 yilda u ikkinchi ismini - Mariya oldi. Yoshligida eslatma ko'plab Dostoevskiy va nemischa yozuvchilarga Gyote, Manna, kollegi

1904 yilda Erixning ta'kidlashicha, cherkov maktabiga kirib, keyin katolik seminariyasiga kirdi. 1916 yilda u armiyaga chaqirilgan, birinchi jahon urushi borgan. Qisqa o'rganishdan keyin vstalcha g'arbiy frontga yuborildi. 1917 yil iyul oyida Oyoq, qo'l va bo'yin va xizmatning muvozanati 1919 yilgacha yaralangan, u kasalxonaga yotqizilgan.

Armiyadan keyin Erich Mariya eslatmasi ko'p kasbni o'zgartirdi: u aqliy kasalxonadagi ibodatxonada, qabr toshkori, qabriston sotuvchisi bo'lib ishlagan.

1920 yilda birinchi Rimning birinchi Rim "HorT orzulari" (yoki "yagona Grezard" ("yagona Gresad") ni chiqardi, ular keyinchalik yozuvchi uyalib, barcha nusxalarni sotib oldi. 1921 yilda eslatma muharrirni "Echo kontinental" jurnaliga joylashdi. Olti yildan so'ng "Sport Im Bild" jurnalida Roman Erich Meri izni nashr etdi "Ufqning stantsiyasi"

500 pochta markalari uchun Erich Mariya Salik 1926 yilda olijanob sarlavhani sotib oldi. Uning farzand asrab oluvchi "Ota" Xugo Von Bubddd qoldi. Shundan so'ng, biznes kartalari va muhrlarida yozuvchi tojni qo'ydi.

1929 yilda ulkan yutuqlari "G'arb oldida o'zgarishsiz" romanida "G'arbiy frontda" romanlari 1,5 million nusxani tashkil etdi. Buning uchun 1931 yilda asar, Sedarika Nobel mukofotini ko'rsatdi, ammo qo'mita yozuvchiga rad etdi.

6 xaftada "G'arbiy frontda" roman yozilgan, ammo bu izohni nashr etishga muvaffaq bo'lishidan bir yil oldin jadvalda yotar edi.

1930 yilda roman ekranlarga boradi va katta muvaffaqiyat va katta foyda keltiradi. Maria mulohazasini moslashtirish bo'yicha butun holat topdi.

1932 yilda fashistlar rasmiylariga kelganidan keyin, uning barcha nashr etilgan kitoblari yonib ketdi. Ushbu izohdan keyin abadiy Shveytsariyaga ko'chib o'tdi

Yozuvchi tomonidan yahudiylarning kelib chiqishi ayblanib, yozuvchi tomonidan ta'qib qilinmoqda. "Eshikni topa olmasa, politsiyachi singlisini hibsga oling va bajaradi.

Immigratsiyadan so'ng Erich Mary Evropada ko'p sayohat qilmoqda, uning "uchta o'rtoqlari" romanlari chiqadi. 1940 yilda eslatma AQShga qarab harakat qiladi va sakkiz yil ichida fuqaroligini oladi. Amerikada Erich Mariya Salik "boshqa tomondan" ishini himoya qilishga yordam beradi.
Urushdan keyin yozuvchi o'z vataniga qaytadi, u yana eski do'stlari va otasi va kutilmaganda yiqilib tushadi. 1958 yilda Erich Mariya Rafsida "yashash vaqti va o'lish vaqti va vaqti" kitobining ekranida o'ynadi.

1970 yilda Erich Mariya Salik 25 sentyabrda kasalxonaga yotqizilgan va vafot etgan

Shaxsiy hayot Erich Mary Note / Erich Mariya mulohazasi

1925 yilda ma'ruzlangan "Ilzech" ning iste'molchilardan aziyat chekkan Zampon bilan turmush qurgan. U "uch o'rtoq" romanidan qahramon patnisining prototipiga aylandi. To'rt yil o'tgach, ular ajrashishdi, ammo Erik Mariyani Shveytsariyaga borishga yordam beradigan "Shveytsariya" ga borishga yordam berish uchun qo'lida imzolandi. Ular 1957 yilda rasmiy ravishda ajrashishdi, ammo yozuvchi unga qo'lda to'lab, merosning bir qismini qoldirganidan keyin.

1929 yildan 1931 yilgacha Erich Mary Briittta Neuner bilan aloqada bo'lgan.

1936 yilda Erich Mariya Salik, u uzoq va bo'ronli romantikaga ega bo'lgan Marlene dietrixi bilan tanishdi. Aytganida, yozuvchi bu paytda juda ko'p azob chekdi, chunki Dietrich sodiqlikda farq qilmadi. Uning hayoti Rim "zafarli arch" ga bag'ishlangan edi. Yozuvlar, o'limidan keyin alohida kitob tomonidan nashr etilgan.

U uni "hashamatli puma" deb atadi
Nyu-Yorkda yozuvchi ayollarda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning bekalari Vera Zorin, Graeta Garbo, Frensis Kane, Lupe veles. Eng uzoq munosabatlar Natasha rangpar (jigarrang) bilan edi. Qattiq ajralib chiqqanidan keyin, bu izoh kasal. Uning kasalligi juda psixologik, u meneret kasalligi tashxisi qo'yilgan psixoterapevtga sessiyalarga boradi. Parvoz ta'siri ostida bir yilgi yozuvchi Sharqiy falsafani va Zenuddizmni yaxshi ko'radi. U 1958 yilda unga uylandi.

Yilning parvozi sobiq xotini Charli Chaplin oxirgi sevgi yozuvchisi.

Uning hayotidagi uchta asosiy ayol yozuvchini boshdan kechirgan, ammo ular ro'za tutishdan to'xtamadilar: Dietrich dafn marosimiga, fitnani yuborgan gullar esa erining qabrini qo'ymagan.

Tirnoq. Yolg'izlik va sevgi, hayot va o'lim, pul va baxt haqida.

Hozirgi yoshlar g'alati. Siz yomon ko'rasiz, hozirgi nafrat va kelajak sizga befarqsiz. Bu yaxshi oxiriga olib kelishi dargumon.

Ammo pul baxt keltirmaydi, balki juda tinchlantiradigan harakat qiling.

Hamma narsani muvozanatlash kerak - bu hayotning butun siri ...

Axir, siz yo'qotishingiz kerak. Aks holda yashashning iloji yo'q edi.

Sevgi abadiy yotqizilishi mumkin bo'lgan oyna hovuz emas. U toshib yurdi va oqadi. Kemalar, avariya va botgan shaharlar, oktyabr va bo'ronlar, oltin qutilar va marvaridlar ... lekin marvaridlar juda chuqur yotishadi.

Agar siz yigirmanchi asrda kulishmasa, unda siz otishingiz kerak. Ammo uni kulishning iloji yo'q. Aksincha, biz qayg'udanmiz.

Biror kishi vafot etganida shunchaki yutqazmoqda.

Pul oltindan majburiy bo'lgan erkinlikdir.

Vijdon odatda aybdor bo'lmagan hech kim tomonidan azoblanadi.

Biror kishining fe'l-atvoringiz u sizning xo'jayiningiz bo'lganida topilishi mumkin.

Keling, yigitlar! Biz yashayotganimiz uchun! Nafasli narsamiz uchun! Axir biz o'zimizni shunday his qilamiz! U bilan nima qilishni ham bilma!

Ammo, aslida, erga yurishdan uyalib, deyarli hech narsa yo'q. Hatto bir nechta ranglar nomlari.

Hayot - bu hayot, bu hech narsaga arzimaydi va cheksiz narsa bor.

Faqat hamma narsani yo'qotgan kishi, nima yashashi uchun bepul.

Sevgidagi usullar emas. Siz hech qachon boshlay olmaysiz: nima sodir bo'layotgani, qonda qoladi ... sevgi, vaqt, qaytarib bo'lmaydigan narsa. Hech bir jabrlanuvchi, na hech qanday iroda ham, yaxshi ham hech narsa irodasi yo'q - hech narsa yordam bera olmaydi, masalan, ma'yus va shafqatsiz sevgi qonunidir.

Hayotda baxtdan ko'ra baxtsizlik. Bu abadiy emas - shunchaki rahm-shafqat.

Bir kishi issiqlik tomchisidan boshqa birovga nima qilishi mumkin? Va bundan ham ko'proq bo'lishi mumkin?

Sevgidan bo'lgan ayol tozalaydi va odam boshini yo'qotadi.

Yolg'izlik - bu hayotning abadiy tiyasidir. Bu yomon emas va undan yaxshiroq emas. Albatta, ular juda ko'p narsani ayturlar. Inson har doim yolg'iz va hech qachon.

Dunyodagi hamma narsa uning aksini o'z ichiga oladi; Hech narsa yo'qolishi mumkin emaso'zingizning aksincha, soyasiz yorug'lik, haqiqatsiz, bularning barchasi haqiqat bo'lmagandek, bularning barchasi bir-biri bilan bog'liq, balki bir-biridan ajralmasdir.

Ko'pincha orqaga qaraydi, u osonlikcha qoqilib, yiqilishi mumkin.

Jonli - bu boshqalar uchun yashashni anglatadi. Hammamiz bir oz ovqatlanamiz. Bundan tashqari, ba'zida mehribonlik nuri iliq bo'ladi ... uni taslim bo'lishning hojati yo'q. Agar mehribonligi unga qiyin bo'lsa, odamga kuch beradi.

Hayot kasallikdir va o'lim tug'ilishdan boshlanadi.

Dunyo aqldan ozmaydi. Faqat odamlar.

Kutishingiz kerak bo'lgan va hech narsa qila olmaydigan eng yomon narsa. Shundan aqldan ozishingiz mumkin.

Faqat eng sodda. Suv, nafas, kechki yomg'ir. Faqat yolg'iz kimligini tushunadi.

Biz faqat bizdan ustun bo'lganlar bilan tenglik uchunmiz.

Agar siz hech narsa qilishni xohlasangiz, hech qachon oqibati haqida so'ramang. Aks holda, siz hech narsa qila olmaysiz.

Siz har doim sizdan ko'ra yomonroq odamlar bo'ladi.

Kim saqlamoqchi - u yo'qotdi. Kim tabassum bilan borishga tayyor - Togo saqlashga harakat qiling.

Shunchaki emas. Do'stlar bo'lingmi? Naqib qolgan lava ustiga ozgina xafa bo'ling. Lava? Yo'q, bu biz uchun emas. Bu faqat kichik fitnalardan keyin sodir bo'ladi va u to'lovni amalga oshiradi. Sevgi do'stlik bilan bog'liq emas. Oxiri oxiri.

Kim hech narsa kutmaydi, hech qachon hafsalasi pir bo'lmaydi.

Sevgi tushuntirishlarga toqat qilmaydi, u harakatlarga muhtoj.

Hech kim ilgari sevgan sevganingizdan ko'ra begona bo'lolmaydi.

Bir odamning ehtirosi bor, ayolning qurbonliklari bor. Erkaklar juda ko'p bema'ni narsalarga ega, ayol himoyaga muhtoj ... Ko'p odamlar odatdagi his-tuyg'ularni chaqirishadi. Va sevgi birinchi navbatda tinch ma'naviy ruhning hissiyotidir.

Sevgi qurbonlikdir. Ko'pincha xudbinlik sevgi deb ataladi. Faqat yaxshi niyatga ko'ra faqat sevikli sevgini rad qilishi, chindan ham butun qalbni sevadi.

Esingizda bo'lsin, sizning yordamingiz sizda! Tashqi tomonda baxtni qidirmang ... Sizning baxtingiz sizning ichida ... o'zingizga sodiq bo'ling.

Onasi er yuzidagi hamma narsaning eng shov-shuvidir. Ona degani: kechirim va o'zini qurbon qilish. Ayol uchun uning nazokati, onalik eng go'zal ulushdir! Bu juda yaxshi deb o'ylang: bolalarda yashashni davom eting va shu bilan boqiylikni toping.

Tirik ekanligingizcha, hech narsa butunlay yo'qolmaydi.

Siz har xil yo'llar bilan yashashingiz mumkin - o'zingiz va tashqarida. Yagona savol - bu hayot yanada qadrlidir.

Va hech narsa yurmang. Hayotdagi juda oz narsa uzoq vaqt davomida muhimdir.

Odamlar alkogol yoki tamakidan ham ko'proq zahar.

Shaxs o'z g'oyalarida juda yaxshi, ammo ularni amalga oshirishda amalga oshirilmagan. Bu uning muammolari va jozibasi.

Bulutlar abadiy o'zgaruvchan sayohatchilardir. Bulutlar hayotga o'xshaydi ... Hayot abadiy o'zgaradi, u turli xil, bezovtalanaman va chiroyli ...

Siz pul yordamida hal qilishingiz mumkin bo'lgan narsalarning barchasi arzon.

Rus asarlari asarlarining qanotli iboralari

…a. S. Griboedov asaridan "Voydan voy"

Baxtli soatlar kuzatilmaydi. (Sofiya so'zlari)

Yig'ilishni yashirishdan xursand bo'lardi. (Chatskiyning so'zlari)

Yangi afsona, lekin ishonish qiyin. (Chatskiyning so'zlari)

Yangi, ammo xurofotning uylari. (Chatskiyning so'zlari)

Hakamlar kimlar? (Chatskiyning so'zlari)

Qani, yovuz tillar dahshatli to'pponchalar. (Srollinning so'zlari)

Ba! Hamma odamlarni tanish! (Famuovning so'zlari)

Qaerda yaxshiroq? (Sofiya va Chatskning suhbati)

Biz qaerda emasmiz.

…bassen I. A. Krilova

Va Vaska tinglaydi va ovqatlanadi. ("Mushuk va oshpaz")

Va u shunchaki ochildi. ( "Larchchik")

Qiyinchilik, bola pirog pechkasini bosherak qilishni boshlaydi.

Va botinkalar piederobni tashlaydi. ("Pike va mushuk")

Siz xafa bo'lgan narsangizga tashlang

Agar siz biznesda muvaffaqiyat qozonishni xohlasangiz. ("Yulduzli")

Ha, faqat kim va u erda. ( "Swan, Pike va saraton")

Qancha baxt

Faqat orqa oyoqlarda yaxshi bo'lganligi faqatgina. ("Ikki it")

O'rtoqlarda kelishuv bo'lmasa,

Ular ishlamaydi. ("Swan, Pike va saraton")

Garchi siz va yangi teringiz bo'lsa ham,

Ha, sizda o'sha yurak bor. ("Dehqon va ilon" ("Ilon dehqonchani tarashdi ...")

Yaxshi tupurmang - foydali

Suv mast. ("Arslon va sichqon")

Kuchli aybsiz. ("Bo'ri va qo'zichoq")

G'ildirakdagi sincap kabi. ("Sincap")

Asabiylashish. ("Libuar va ayiq")

Suruvda cho'zing. ("Tulki va yoz")

Yordamchi ahmoq dushmandan ko'ra xavflidir. ("Libuar va ayiq")

…k. N. Batyushkova she'rlardan

Oh, o'zingizni qanday sevishni bilarsiz

Scatty Sevgi go'zallik bilan ajratish!

("Tabullohdan kelgan")

Adashgan oxiri bor - hech qachon!

("Xotmalar")

Yurak xotirasi haqida! Siz kuchliroqsiz

Qayg'u xotirasi qayg'uli.

("Mening daho")

Umid va ko'z yoshlari bilan moley ...

Yer butun ... va shon-sharaf va toj ...

("O'lish jarima")

…n. M. Karamzin she'rlaridan

Luna ostida hech narsa yangi narsa yo'q. ("Tajribali Solomonova donolik yoki ECCELEV" dan tanlangan fikrlar)

…a. Snkin asarlaridan

Bir aravada ot va titroq bo'lakni ushlashning iloji yo'q. ( "Poltava" she'ri

Sevgi yosh tanlamaydi. ("Evgeniy Onegin")

Hammamiz kam o'rgandik,

Nimadir va qandaydir tarzda. ("Evgeniy Onegin")

Singan novda. ("Baliqchi va baliq haqida ertaklar")

Kemadan to'pga. ("Evgeniy Onegin")

O'qish - bu eng yaxshi darslik. (A. Pushkin akaga:

…i. Turgenev asarlaridan

Ajoyib, qudratli, haqiqatli va bepul rus. (Prekaning "rus tili")

… a. P. Chexov asarlaridan

Yigirma ikki baxtsizliklar. ( "Gilos bog'i" asari

Qishloq bobida. ("Vanka"

Biror kishining barchasi go'zal bo'lishi kerak: yuz, ham kiyim, kiyim va ruhlar va fikrlar. (Vanya amaki)

… l. n. tolstoy asarlaridan

O'lik o'lganlar. (Drama "jonli jasad")

…m. Yu asarlaridan. Lermontov

Unuting va uxlab oling! (she'r "Men yo'lda ketyapman")

Zerikib, qayg'uli va qo'lning ozuqasi. (she'r va zerikarli va qayg'uli »)

Bularning barchasi kulgili bo'ladi

Shunchalik qayg'uli bo'lishidan qat'iy nazar. ("A. O. Smirnova")

…n. V. Gogol asarlaridan

Yo'lda arqon esa qulay bo'ladi. ( komediya "auditor")

…a. A. BLOK she'rlaridan

Va yana jang! Faqat tushlarimizda dam oling. ("Quliqov" she'rlari "

…n. A. Nekrasov she'rlaridan

Bunga qanday erishdingiz? ("Baxtsiz va oqlangan")

Shoir siz bo'lolmaysiz

Ammo fuqarosi bo'lishi kerak. (shoir va fuqarolar »she'rlari)

…m.Korky asarlaridan

Tug'ilgan ekinlar uchib ketolmaydi. ("Sokol qo'shiqlari")

…she'rdan S. A. Yoleyn

Oq olma daraxtlari singari hamma narsa o'tib ketadi. ("Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang ...")

…f. I. Tishliev she'rlaridan

Oh, biz qanchalik baxtsizlik

Chuqur ehtiroslarning yorqin ko'ri kabi

Biz to'g'ri yoki xarobsiz

Yurak bizning millatimiz! ("O, biz qanchalik sevishimiz")

Sevgi - bu tush, va uxlash bir lahzadir,

Va erta, kech argument,

Va nihoyat bir kishini uyg'otishim kerak ... ("ajratishda yuqori ma'no bor")

Men Rossiyani eslamayman

Arshinni o'lchash kerak emas:

Uning o'ziga xos xususiyati bor -

Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin. ("Mening fikrim tushunilmaydi")

Nasr. Ru.

Kirish.

Iqtibos nima, hamma maktab kursidan biladi, har qanday matndagi aniq, tom ma'noda va litaviy parvoz. Saqlovni qanday tuzishini eslang: Ochiq tirnoq, asl manbadan iborani asl nusxadan yozing. Agar biz kamida bitta so'zni, bu uzr yoki birlashmami, demak, nuqta o'tish paytida. Matn parchasining tom ma'noda uzatilishi, i.e shubhasiz uzatma, ha.

Biroq, ma'lum bir metamorfoz paydo bo'lib, bolasini tark etadigan tirnoq, muqarrar ravishda otaning uyini tark etib, mustaqil hayot kechirishni boshlaydi.

Agar biz biron bir yozma ishda bo'lsa, biron bir yozma ishda foydalanilsa, bu yoki mualliflik huquqi, keyin bunday takliflar kontekstga va ishning umumiy matniga bog'liq emas, bu to'liq chiqarilmaydi.

To'liq mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil ravishda amalga oshirilgan. Ular nafaqat "umumiy uy" atmosferasi - "umumiy" atmosferadan, balki ularning individual "xususiy" hayoti davomida ular tomonidan topilgan turli xil buzilgan poydevordan yasalgan ma'no ma'nosini anglatadi.

Bunday takliflar turli xil o'quvchi his-tuyg'ulari bilan to'lanadi, o'quvchilar uni o'qiyotganda yoki takroran takrorlashda to'lanadi. Bunday taklif falsafiy chuqur o'sib, uslubga tushadi. Unga e'tibor qaratadigan har bir kishi o'zlarini topadi. Ushbu kotirovkada aytilishicha, u o'ziga xos shakl va miniatyura, ammo asarlar bo'lsa ham, bir qonun bilan ajralib turadigan alohida tuzilishni anglatadi.

Men aql-idrokka qog'ozga qog'ozni to'g'rilashni to'g'rilay olmayman. Menga katta matnning frigatsion chiziqlarini nima o'ziga jalb qiladi?
Bittadan iqtibos so'zforma, tomirlarni chiroyli sintpanik dizaynga aylantirishning nafisligini yaxshi ko'radi. Boshqasi hukmning shaxsini fath qiladi. Uchinchisi, men bilan mutlaqo bir fikrni aks ettiradi. To'rtinchisi - uzoq vaqt bermaydigan og'riqli savolga to'satdan javobdir. Beshinchidan, aksincha, bahslashish, izohlanishga chaqiradi. Oltinchi kayfiyatni engillashtiradi, tazelik, tilni yoqimli tilda yam-yashil rangga bo'yashadi. Sevgi haqida ettinchi suhbat. Sakkizinchi narsa yurak kelishini har xil xotiralardan bahramand qiladi. To'qqizinchi kabinet, uni yana ko'taradi va qanday qiyinchilik va sog'inishdan qat'i nazar, hayotda oldinga siljiydi. Va ... cheksiz, mohiyat, satr.

Men buni yomon deb ayta olmayman, yaxshi, yaxshi yoki yomon, lekin men oddiy kitobmi kabi tirnoqlarni yig'aman. Men ularni "ko'chma shaklda donolik" deb atayman (bitta tilshunosning ifodasi). Mening kollamda yuzlab va yuzlab turadigan tirnoq. Ulardan ba'zilari men o'z sahifamda nashr etdim, mavzular bo'yicha dastlabki tasnif o'tkazib yubordim. Biroq, men bugungi kunda butun to'plamni namoyish qilishni xohlayman, bu aslida bu nashrni rad etdim.

Ushbu to'plamda nasr mualliflarining asarlaridan iqtiboslar. Tirnoq tematik guruhlarda buzilmaydi, ketma-ket keting. Joylashuv tartibi quyidagilardan iborat: tirnoq, muallif va ish quyida qavs ichida ko'rsatilgan.
To'plamni doimiy ravishda yangi narxlar va mualliflarning yangi nomlari bilan to'ldirish rejalashtirilgan.

Men bunday ish mualliflarning ijodini ommalashtirishdir deb inkor qilmayman. Xo'sh, unga ruxsat bering. Ochig'ini aytganda, men ular uchun rad etilmayapti, agar ko'proq qiziquvchi o'quvchilar ularga kelishsa.

Tirnoq.

Men mutlaqo baxtli uyg'ondim. Keyinchalik ... men ko'p marta his qildim ... eyforiya va to'liq qoniqish hissi.
... Hayotdagi juda ko'p narsalar yaxshi edi, ammo bu baxt hissi allaqachon ...
Va bu erda ... hech qanday sababsiz baxt, chunki sizsiz.

Ehtimol bizni yaratgan Zotimiz juda xursand bo'ldik: Hammamiz juda xursand bo'ldik, hatto eng kichik burchak ham bizda doimiy sevgi uchun sabab yaratdi, chunki u bizga doimiy sevgi uchun sabab yaratdi, chunki u doimo sevgini keltiradi, chunki Hamma narsa yaxshi va to'liq, siz shunchaki ko'zingizni ochishingiz kerak. Va nihoyat, u bizga chiroyli tanalarni berdi ...
Bu ajoyib narsaga qarab, biz doimo kesib o'tamiz va tanqid qilamiz. Biz o'ldiramiz, yo'q qilamiz va nafratlanamiz.

Oxir oqibat, uzoq vaqt davomida yovuzlik, ishonchsizlik va qo'rquvning nafrati.

(Yaxshi sher. Gitara).

Nevelogenik, lekin u o'zi uchun yaxshi.

(Yursni alin. Xulosadan. She'r.Ru)

Va erkaklar haqida hamma tanasi aytadi:
U nimasi ko'proq, hamma narsadagi odam - bu Kinder ...

(Yursnest Alin. "Jonni qayerda dam oladi?" Poems.Ru)

Nima uchun ajrashish foizi shunchalik yuqori bo'ladi? U bunday balandliklarga erishdi, bu esa axloqsizlikning foizi haqida gapirish halol bo'ladi.

(Dmitriy Suxarev. "Ayollar haqida ayollar").

Har bir mahsulotni boshqa bir mahsulotni to'liq echib bo'lmaguncha aralashtirishga qodir emas. Agar shakar bo'lsa va qahva bo'lsa va ularni etkazib beriladigan qobiliyat bo'lsa, bu qo'lning kosasini chetlab o'tish uchun qo'lning gunohi.

(Elena Pancefova. "Shakar qahvada eriydi").

Hayot juda qisqa vaqt davomida oldinga boramiz.
***

O'lim hayot kabi tabiiydir.
***

Muqarrardan qo'rqish bema'ni.

(Olga chust). "Qo'rquvsiz o'lim to'g'risida").

Har biringiz mo'min yoki ateist bo'lishni, balki shakkoklarga, qoqintirishga, haqorat qilish uchun erkinlik beriladi.

Shaxsni o'g'irlashning iloji yo'qligi sababli, u o'zini kashf etishning odatiy hollari bilan ajralib turadi: "... bu ahmoqlik, oyoqlaringiz, men tan olaman."
O'zining bema'ni va bema'ni narsalarga tan olish qobiliyati, buni xotiradan yuvmaslik va ammo sharafli masalalarda turish uchun emas - bu Pushkin eslatma va uni chalg'itishi va qalbakilashtirishga olib keladi.

"Faxriy" ning ishlaridan voz kechishga qodir bo'lmagan "shon-sharaf" ning haqiqatiga "Pushkin".

(Emratova Ninel. "Gavrilliada").

Men vestibulda turdim ... Men derazadan qaradim va to'satdan kostik intilish va hayajonni his qildim. Bu she'rlar tug'ilgan. Shunday daqiqalarda siz hamma narsani tashlab, olomon orasidan chiqib, adashib, qattiq chiziqlar tug'ilgunga qadar, bemalol oyoqlari emas.

(Jozef Shulgin. "Pushkin she'riyatining jozibasi va jozibasi").

Birlik yaxshi yoki yomonmi? Agar birlik bo'lsa, unda nima uchun? Birlik nima? Kim bilan birlik? Qanday axloqiy, tarixiy qadriyatlar haqida birlik. Qanday maqsadlarga erishish uchun birlik?

Va endi bizda hech qanday tasavvur yo'q. Va mamlakat ulkan ahmoqlar kemasiga aylangan. Buzilishi noma'lum. ... Kema kursi yotqizilmaydi. Er noma'lum ufqlardan boshqa joyga va'da qilingan.

Hamma kemada va turli yo'nalishlarda burilishda hamma tomondan yugurib borar edi. Og'izdagi ko'pikli, haqiqiy yo'l faqat ular bilan mashhurligini isbotlaydi!
Va bir vaqtning o'zida biz birlik haqida gaplashamizmi?

U katta tosh ko'prik bo'ylab turishni boshladi. Men silliq egilishning yuqori nuqtasiga tushdim ... va to'satdan men tushunarsiz tashvish va xavotirning bir narsasini sezdim. Boshqa bir ko'rinmas xavflilikning ogohlantirish ... qo'rquvda men o'zimning yashashim qaerdan kelgan joyda kashf etishga urinib ko'rishni boshladim ...
Va keyin men hamma narsani tushundim. Men Grozniy xavf manbaini ko'rdim, jonimni siqishga majbur qildi. Ha, bitta manba emas. Uchtasi. Bu joyda ko'prikning o'rtasida kuchli elektr uzatish liniyalarida bordim ... Men hozirgina shakllantirildi ..., men Bermudning chet elning sehrli uchburchagida. Chapda - Najotkor Masihning cherkovining zumdodlangan pravoslav xochlari. O'ng - Kremlning yoqut yulduzlari. Mening orqamda men eng katta, mashhur Zagogulin Mercedes-Benz-da uyning yuqori qismidan osib qo'yishim kerak. Bundan tashqari, oxirgi belgi yulduzlarga va graflik xochlardan balandroq.

(Gennadiy Martinov. "Yagona Rossiya". Bu nima? ").

Men bostirib kirishni unutmayman (endi aytaman - musofirlar), men bu taassurot qoldirdim.
Shunda men dunyoda odamlar sifatida boshqa millat vakillari yo'qligini angladim.

Bizning ongi shu qadar tartibga solinadi, bunda deyarli hech narsa yo'qolmaydi, bu faqat kuch sarflash kerak va siz bir marta omon qolganini ko'rasiz. Men, agar kerak bo'lsa, men rasmlarni, tovushlardan, tovushlar, rang va hidlarni olib tashlayman ... hali tirik.

(Aleksandr Bagmet. "Avtobiografik eslatmalar").

"Bu haqiqiy she'riyat!" - Mana, nasr qilingan eng yaxshi iltifot bo'lishi mumkin.

1991 yilda KPSU faqat bitta yo'qotdi - ularning nomidan birinchi ikkita harfni yo'qotdi.

Siyosiy to'g'riligi: ular meni yuzida urishadi va men javoban, siz qo'lingizni bezovta qildingizmi?

Hayotning asosiy qonuni - o'lim.

(Aleksandr Bagmet. "Baland fikrlar baland ovozda").

Notching, har qanday shaklda va san'at janrasida namoyon bo'ladi. ... ommaviy tartibda, xabar adabiyotni egallaydi. Axir, bu erda u bunday vizual emas.

Va asosiy jozibadorlik shundaki, adabiyotda adabiyotda qiyin emas, agar umidsiz bo'lmasa, ish juda murakkab.

Grafura uning ishtiyoqi bilan emas, balki ushbu yozuvning ayanchli natijasi bilan yomon emas.

Musiqiy tinglashni butunlay butunlay, Cavo oldidagi uyg'unlikning afzalliklarini tushuntirmang.

She'riyat atributlari yo'q, ammo she'r ham yo'q. Ammo uning yo'qligi deyarli imkonsizdir. She'rning o'zi yo'qligi, qoida tariqasida, agar Xudo ularga she'riyani bir xil qilmasa, she'rlar muntazam o'quvchilarini ham sezmang.

Oyat hunarmandlari faol nashr etilmoqda ... va odamlar shoh yalang'och ekanini ko'rishadi!
Endi bunday yozuvlar ... dunyo avangardning masxarabozlari lattagida.

Men buni yoqtirmayman ... bu pseveropoiia, chunki men haqiqiyning she'rini yaxshi ko'raman.

Badiiy g'uslarning muammolari berilgan yoki insoniy tabiatga berilmagan.

Va haqiqiy falokat kitobni muallifning hisobidan va Internetning kelishi bilan chop etish boshlandi ...
Jinoyat va yoshdagi farqlarsiz, befarq, Serhantingni bosib chiqara boshladi va ba'zida bu shunchaki uyg'undir.

Oxir-oqibat, grafomud elementsi chinakam she'riyatni va uni u bilan almashtirishga yordam beradi.

(Yuriy Mixailovich Denisov. "Gropmaniya xavfi to'g'risida").

Iste'dodlar juda ko'p emas. Va ular har doim ham ommaviy axborot vositalaridan farqli ravishda yo'l tutmaydilar.

(Laura Markova. Tekshiruvdan.).

Bir tushda men hech qachon dam olmasligimni bildim ...

Kitob o'z mantig'iga ega va hayot o'z-o'zidan.

(Valentin Irxin. "Men odam ekanligimni orzu qilardim").

U erda ibodatlarimiz qanday qabul qilinadi, tepada sir bor. Asosiysi, eshitishingizga ishonish.

Dilemma - shodlik yoki devorga ko'tarilishmi? Men ushbu davlatlarni almashtiraman ...

(Sofia Pavlov. "Qarzlar").

Sizning hayotingizga kirishga yo'naltirilgan narsa, shuningdek, har doim siz bilan qoladi ...

(Vlana Xichart. "Palmdagi toshlar").

Asrlardagi tarjiurlar harakati to'xtatildi. Va biz allaqachon qaysi yoshda yashaymiz va hech bo'lmaganda biron bir kelajakda biz noma'lummiz.

Inson taraqqiyotining oldingi traektoriyasi barqarorlikni yo'qotgani aniq bo'ladi. Va ongli ravishda va oqilona traektorni tanlash kerak yoki sharoitlar biz uchun uni tanlaydi.

Va aql-idrokning ta'kidlashicha, eng yaxshisini, eng yomoni va jiddiy aks ettirilishi kerakligini anglatadi.

Tanlanish davri, kelajakda tanlov va noaniqlik davri tsivilizatsiyamiz orqali davom etmoqda.

(Aleksey Turchin. "Global Calstre-ning tuzilishi").

Bizning turli intilishlarimiz bir-birimizning bitta maqsadiga ega.

Bizning dunyomizda faqat bitta juda ko'p odam bor - boshqa kishi va shuning uchun boshqa bir kishiga yo'ldan oz vaqt boshlanadi.

Tug'ilganda, birinchi xo'rsinib, bola dahshatli og'riqni boshdan kechirmoqda va shuning uchun baqiradi. Dunyoda bizning mavjudligimiz og'rig'idan boshlanadi. Keyin bola qichqiradi - og'riq o'tdi. ... ehtimol bu og'riq ... qabul qilinmaydi. Men unga shunchaki ko'nikib qoldim ... va shuning uchun men sezmayman. Ehtimol, men buni hech qachon og'riqsiz yashamaganim uchun his qilmaymanmi? Ehtimol, ba'zida hamma narsa go'zal ko'rinadi, chunki men boshqa dunyoni bilmagan edimmi? Aftidan, dunyomizda adabiyotlarning mavjudligi sababi, inson baxtsiz ekanligi.
Kitobni o'qish, badiiy adabiyot va badiiy tasvirlar dunyosiga duch kelamiz, ammo shu bilan birga biz haqiqatni tark etamiz va ozgina baxtli his qilamiz. Hech bo'lmaganda o'z vaqtida.

Yuhanno "apokalipsis" da kelajak dunyosini tasvirlaydi ... Ammo odam baxtli, yutib, Xudo va boqiylik, men ba'zan o'ylayman - u erda adabiyotlar bo'ladimi? U kerakmi?

Baxtli bo'lganimizda, biz kitobni o'qimaymiz. Baxtli bo'lganimizda, yashayapmiz.

Biz yaqinlarimizni chaqiradigan va ko'pincha qayta qaytish, nafaqat yaxshi yoki qiziqarli bo'lgan kitoblar. Asosiy mulk - bu bizga ba'zi muhim sabablarga ko'ra kerak. Odam aqlsiz hech narsa qilmaydi. Bu chanqoq azoblar va u bir stakan suv oladi. U ovqatlanishni va ovqatni qidirishni xohlaydi. Ammo qo'lingizni stakan suvga ko'tarsak, qo'lingizni sevimli kitobingizga uzatamiz. U bizga kerak. Biz uchun maxsus yozilgan tuyg'ular yo'qmi?!

(Vitaliy Kovalyov. "San'at o'zi nima?" ..).

Er va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat nima?

Siz suzish haqida gapga qo'shilasizmi: "Erkak - Bo'ri odam"?

Sizningcha, A. De Sankt-asnomun haqida o'ylash: "Barcha yo'llar odamlarga olib boradi"?

Shaxs tashqi tomondan tashqarida mavjudmi?

Odam jamiyatni o'zgartirishi mumkinmi?

Jamiyat insonga qanday ta'sir qiladi?

Jamiyat har bir kishi uchun javobgarmi?

Shaxs fazilatga qanday ta'sir qiladi?

Siz G. K. Lichtenbergning bayonotiga qo'shilasizmi: "Har bir insonda hamma odamlardan nimadir bor.

Jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish mumkinmi?

Bardoshlik nima?

Nega individuallikni saqlash muhim?

A. De Stal bayonotini tasdiqlang yoki rad qiling: "Siz biron bir xatti-harakatlarga, shuningdek, uni insoniy fikriga ishontirganimizda" men farovonligim komil emas "

Siz: "Odamlarni kamsitadi va ular orasidagi farqni buzadi" degan bayonotga qo'shilasizmi?

Sizningcha, kuchli odamlar tez-tez yolg'iz odamlar haqida haqiqat deb o'ylaysizmi?

Tuychievning "jamiyatdagi aqliy hayotning zaiflashishi, moddiy moyillik va benus-xudin instinktlarini kuchaytiradimi?"

Xulq-atvorning umumiy normalari bormi?

Jamiyat uchun qanday shaxsni xavfli deb atash mumkin?

Siz V. Rozanova bayonotiga qo'shilasizmi: "Jamiyat jonni o'rab, qo'shma. "So jonidagi jon" va "bir ong" ni "bir-biridan" qo'shadi.

Har qanday kishini odam deb atash mumkinmi?

Jamiyatni yirtilgan odam bilan nima bo'ladi?

Nega jamiyat nochorlikka yordam berish kerak?

I. I. Beeker so'zini qanday tushunasiz: "Biror kishi odam orasida odam bo'ladi"?

Siz H. Keller bayonotiga qo'shilasizmi: "Eng chiroyli hayot bu hayot, boshqa odamlar uchun yashadi."

Qaysi holatlarda odam jamiyatda yolg'izlikni his qiladi?

Tarixda shaxsiyatning o'rni qanday?

Jamiyat inson qarorlariga qanday ta'sir qiladi?

I. Gyote iborasini tasdiqlang yoki rad qiling: "Faqat odamlar o'zlarini bilish imkoniyatiga ega."

F. Balkon haqidagi bayonotni qanday tushunasiz: "Yolg'izlikni yoki yirtqich hayvonni yoki Rabbimiz Xudoni sevgan har kimmi?

O'zining harakatlari uchun jamiyat oldida odammi?

Jamiyat oldidagi manfaatlaringizni himoya qilish qiyinmi?

Siz S.E ning so'zlarini tushunganingizdek. Lena: "Nol - bu hech narsa, ammo ikki nol allaqachon biror narsa degani"?

Agar ko'pchilikning fikridan farq qilsa, fikringizni bildirishim kerakmi?

Raqamda xavfsizlik mavjudmi?

Eng muhimi: shaxsiy qiziqishlar yoki jamiyatning manfaatlari?

Jamiyatning befarqligi insonga nima olib keladi?

Siz A. Moruaning fikriga qo'shilasizmi: "Siz jamoatchilik fikriga e'tibor bermaysiz. Bu mayoq va adashgan chiroqlar emasmi?

"Kichkina odam" iborasini qanday tushunasiz?

Nega bir kishi asl bo'lishga intilish?

Bizga jamiyatda etakchi kerakmi?

Siz K. Marx so'zlariga qo'shilasizmi: "Agar siz boshqa odamlarga ta'sir qilishni xohlasangiz, boshqa odamlarga haqiqatan ham rag'batlantiradigan va harakatlantiradigan odam bo'lishingiz kerakmi?

Biror kishi o'z hayotini jamiyat manfaatlariga bag'ishlaydimi?

XAVFSIZLIGI?

Siz A.S.S. Bayonotini tushunganingizdek Pushkin: "Ajablanarlisi bilan haqiqiy yorug'lik shafqatsiz ravishda ta'qib qiladi"?

Jamiyatda tengsizlik nimaga olib keladi?

Ommaviy standartlar o'zgaradimi?

Siz K. L. Burun so'zlariga qo'shilasizmi: "Ko'pchiliksiz, shunchaki odamsiz qila olasizmi?

Jamiyat uchun javobgar shaxsmi?

Biror kishi kurashda g'alaba qozonishi mumkinmi?

Qanday qilib odam tarixni o'zgartirishi mumkin?

Sizningcha, sizning fikringizni ko'rish juda muhimmi?

Biror kishi jamiyatdan ajralishda odamga aylanishi mumkinmi?

Freitga haqidagi bayonotni qanday tushunasiz: "Har bir kishining qalbida uning xalqining miniatyali portretidir"?

Ijtimoiy normalarni buzish mumkinmi?

Totalitar davlatda odamning o'rni nima?

Siz: "Bir bosh yaxshi, ikkitasi yaxshiroq" degan iborani qanday tushunasiz?

Asar jamiyatga ko'rinmaydigan odamlar bormi?

Siz W. Blackstone bayonotiga qo'shilasizmi: "Biror kishi jamiyat uchun yaratilgan. U qobiliyatli emas va bir yashash uchun jasoratli emas "?

D. M. QAYTA BO'YIChA Bayonotini tasdiqlang yoki rad eting: "Biz hamma narsadan ko'proq narsani" tenglik nima o'zi tenglik nima?

Jamoat tashkilotlari nima uchun?

Shubhasizki, insonning baxti faqat o'zining ijtimoiy hayotining xususiyatlariga bog'liqmi?

Siz odam jamiyat shakllantirganligi bilan rozi bo'lasizmi?

Qanday qilib u Undan farq qiladigan odamlar bilan qanday bog'liq?

W. Jeymsning bayonotini tushunganingizdek, "Jamiyatning emirilishi, agar u individual shaxslardan impulslarni ololmasa,"

"Ommaviy ong" iborasini qanday tushunasiz?

Zamonaviy jamiyat yo'qmi?

Siz I. Gyote I. Gyote: "Biror kishi yolg'izlikda yashay olmaydi, unga jamiyat kerak"?

T. drayverlarini qanday tushunasiz: "Odamlar biz haqimizda nimani taklif qilmoqchi ekanligimiz haqida o'ylashadi"?

Siz "jamiyatda xaraktersiz odamga qaraganda xavfli narsa yo'q" degan fikrga qo'shilasizmi?

Va Vaska ha eyishni tinglaydi

Basniy I. A. Krilova (1769-1844) "mushuk va pishiring" (1813). Bu karrojiyalarga chalingan odam haqida gap ketganda va biron bir nasihat qilishda, uning biznesi bilan shug'ullanishda davom etmoqda.

Va siz, do'stlaringiz, nima bo'lmaysiz
Hammasi musiqachilar bormaydilar

Basniy I. A. Krilova "kvartet" (1811). U buloqqa bormaydigan kam operatsion guruhga nisbatan qo'llaniladi, chunki birlik, rozilik, professionallik, kompetentsiya, har birining har biri va umumiy vazifalarini aniq tushunish mavjud emas.

Va u shunchaki ochildi

Basniy I. A. Krilova "Larlik" (1808). Ba'zi "adaçayıning mexanikasi" qopni ochishga urindi va uning qasrining o'ziga xos sirini qidirdi. Ammo sir yo'qligi sababli, u uni topa olmagan va "oroldan orqada qoldi".

Va uni qanday ochish kerak, men buni bilmagan edim
Va u shunchaki ochildi.

Ushbu ibora ular qandaydir materiya haqida gapirganda, masalani hal qilishda qiyin qarorni izlash kerak emas edi, chunki bu oddiy.

Va isyon ko'targan, bo'ronni so'raydi.
Go'yo bo'ronda tinchlik bor!

She'rdan iqtibos, M. Yu. Lermonto (1814-1841) "yelkan" (1841).

Hakamlar kimlar?

Komediya A. Griboedov (1795-1829) "Aqlcha tog'" (1824), Chatskskiy so'zlari:

Hakamlar kimlar? - Yillar antik davrida
Ularning sub'ektining erkin hayotiga bemalol,
Unutilgan gazetalardan chiqarilgan hukm
Ochiakkovskiy vaqtlari va Qrimni zabt etish.

Ushbu ibora hokimiyatning fikrlarini bildirish uchun ishlatiladi, ular ta'lim berishga harakat qilayotganlar, gözenek, tanqid qilish va boshqalarga qaraganda yaxshiroq emas.

Va baxt juda mumkin edi
Juda yaqin!

"Evgene Onegin" oyatidagi romandan iqtibos, S. Pushkin (1799-1837), Ch. 8 (1832).

Ma'muriy zavq

Rim F. M.S. Dostoevskiy (1821-1881) "Damblar" (1871). Istehzo bilan ifoda, hokimiyatning ma'nosi.

Ai, pug! Bu kuchli ekanligini bilish kuchli
Filda nima po'stloq

Basniy I. A. Krlova "Fil va Pug" (1808). Bu kimningdir ma'nosiz mehnatsevarligi haqida gap ketganda, bila turib "dushman" (tanqid, kredit, tajovuzchi va boshqalar).

Aleksandr Makedoniya qahramoni, lekin nega stullar sindirish?

Komediya NV Gogol (1809-1852) "Auditorlik" (1836), o'qituvchi haqida: "U olimning boshi - buni ko'rish mumkin, ammo bu haqda faqat shu bilan tushuntirildi. U o'zini eslay olmasligini qizdiring. Men u bilan bir marta tingladim: Xo'sh, depressiya ossuriyaliklar va bobilliklar haqida gapirib berishdi va men u bilan nima bo'layotganini ayta olmayman. Men olov, xudosi, deb o'yladim! Men kafedradan qochdim va strelka haqidagi kafedraga xitob qildim. Bu, albatta, Aleksandr Makedoniya qahramoni Aleksandr qahramon, lekin nega stullarni qusish kerak? Biror narsa kimdir o'lchovni amalga oshirganda ishlatiladi.

Aheinasius Ivanovich va Pulcheria Ivanovna

N.-ning "Starosvetskiy er egalari" (1835), etakchi tinch, yaxshi va sodda odamlar, etakchi xotirjam, xotirjamlik, sof hayotning cheklangan. Ularning ismlari ushbu turdagi kabi odamlar uchun nomzod bo'ldi.

Voy Xudoyim! Maryam Alekshna malikasi nima deyiladi

Komediya A. Griboedov "Voydan voy" (1824), Famumovning so'zlari o'yin bilan tugaydi. Ular yurishning yuragiga, sharmandalik bilan bog'liqligini belgilash uchun ishlatiladi.

Qani, yovuz tillar dahshatli to'pponcha

Komediya A. Griboedovning "Aqldan tog'" (1824), mintaqadagi so'zlar.

B.

Ba! Hamma odamlarni tanish

Komediya A. Griboedovning "Aqldan tog'i" (1824), Famumovning so'zlari:

Ba! Hamma odamlarni tanish!
Qiz, Sofia Pavlovna! EUMENNTASA!
Uyatsiz! Qaerda! kim bilan!
Va na bermang
Onasi singari, marhum odamning xotini.
Men qimmatbaho yarmim bilan sodir bo'lgan
Bir-biridan bir oz - erkak bilan birga!

Ushbu ibora hech kim bilan kutilmagan uchrashuvda hayratni bildirish uchun ishlatiladi.

Buvisi buvisi haqida buvisi

Shunday qilib, ular ma'lum emas, deyishadi. Ushbu ibora maqolning keskin qismi tomonidan shakllanadi "buvisi: yomg'ir yoki qor yoki xohlamaydi."

Bazaralar. Bayroq

Bazarov, taniqli Rim I. S. Turgenev deb topildi (1818–1883) "Otalar va o'g'illar" (1862). Bazarov - bu 60-yillarning 60-yillari talabasi bo'lgan qismning vakili. XIX asr, G'arbiy Evropa materialistik falsafasini soddalashtirilgan, ibtidoiy ta'birlikda yaxshi ko'rgan.

Demak, "Basarasina" - bu ismi jamoaviy, bu dunyoqarashning barcha ekstremal, ya'ni tabiiy fanlarga bo'lgan pramalik, an'anaviy san'atning pragmatizmini va umuman qabul qilingan xulq-atvorni rad etish.

Jinni jasur - bu hayotning donoligi!
Biz aqldan ozgan jasurmiz

"Sokoli qo'shig'i" (1898) M. Gorky (1868-1936).

Tuxumni urish

Shakl ma'noda ishlatiladi: bo'sh vaqt, arzimas narsa bilan shug'ullaning, bekor qiling. Babyus - Har xil buyumlarni (qoshiqlar, stakan va boshqalar) ajratib ko'rsatish uchun davolashdi. Hujumchilik mahsulotlarini ishlab chiqarish uchun - bu yog'och hunarmandchilik ishlab chiqarish uchun to'liq choklardan choping. Majoziy qiymat Egglut ishlab chiqarish oson deb hisoblangan, ish va mahoratni talab qilmaganligi bilan izohlanadi.

Urmoq

Eski rus tilidagi "inson" so'zi "peshona" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi Rossiyada "Brom", ya'ni peshonasi, erning boshlarida zodagonlar va shohlar oldida erga yiqilib tushdi. "Katta maxsus" deb nomlangan va o'ta hurmatni bildirgan. Demak, ma'noda "odamni urish" iborasi: petitsiyaga murojaat qilgan rasmiylar bilan bog'laning. Yozma so'rovlarda, "Petrot" va yozgan: "Sizdan ettitamiz, umidsiz" do'stingiz tomonidan kaltaklangan "degan so'zi:" Do'stingiz bilan kaltaklangan "so'zi bo'ldi.

Garov

Shundan dalolat beradi: hech narsa uchun bahslashish. Rossiyadagi ipoteka omonatni, shuningdek, garovga yoki tanlovga yoki taklifga qo'ng'iroq qildi. Tilanchi "xolding, bahslash" ni anglatadi.

Dunyoda unga iliq ishongan muborak!

Komediya a. Griboyedovdan iqtibos "Gore. aqldan " (1824), Chatskiy so'zlari. Ushbu ibora keraksiz, aqlli odamlarni yoki ularning kamalak rejasi va umidlari bilan juda ko'p bag'ishlanganlarni belgilash uchun ishlatiladi.

Saqlash qutisi

N. S. Leskova (1831-1895) "Chap -Sha" hikoyasi paydo bo'lganidan keyin ifodalandi (1881), Jinlar janglari asosida yaratilgan: "Po'lat Blo'xdan inglizlar qildilar va bizning Tuloyimimiz unga zarar etkazdi." Bu qiymati qo'llaniladi: qandaydir biznes, mahorat, nozik mahoratda favqulodda fantastika namoyish etish.

Benzin

"Petret haqida qo'shiqlar paydo bo'lsa (1901) M. Gorky adabiyotdagi Burevestnik kelgusi inqilobiy bo'ronning timsoliga aylandi.

Bu Poltava ostida sodir bo'ldi

Ushbu ibora XIX asrning 40-50 yillarida bosilgan I. E. Malchaova (1809-1881). Va mashhur qo'shiqlar bo'ldi. Shunday hazil bilan yoki maqtov bilan ba'zi voqealar haqida gapirib bering.

Bir oz odam bo'ling
Va yoqish tirnoqlari haqida o'ylang

"Evgeniy Onegin" (1831). S. Pushkin oyatlaridagi romandan iqtibos. Tashqi ko'rinishi haqida haddan tashqari parvarish qilishda taniqlilarga javob sifatida keltirilgan.

Ichida

O'tmishda siz hech qaerga bormaysiz

M. Gorky spektakteridan (1902), Satinaning so'zlari. "Hech qayerda" o'rniga "uzoq" so'zlariga ko'ra.

Moskvaga, Moskvaga, Moskvaga!

Play A. P. Chexov (1860-1904) "Uch opa-singil" (1901), bu iboralar bilan provinsiya hayotiga xalaqit berish, ammo undan chiqib ketish emas. Ushbu ibora mevasiz orzularning o'ziga xos xususiyati sifatida ishlatiladi.

Shtatda emas, ba'zi bir shohlikda

An'anaviy ko'plab rus millati ertaklari. Bu qiymati qo'llaniladi: biron bir joyda noma'lum.

Oyoqlarda haqiqat yo'q

Endi u o'tirish uchun hazil taklifi sifatida ishlatiladi. Ushbu iboraning kelib chiqishi uchun bir nechta variantlar mavjud:

1. birinchi versiyasiga ko'ra, kombinatsiya XV-XVIIII asrlarda bo'lganligi bilan bog'liq. Rossiyada qarzdorlar shafqatsiz, yalang'och oyog'laridagi temir tayoqlar bilan urishar edilar.
2. ikkinchi versiyasiga ko'ra, bir narsaning yo'qolishini topib, dehqonlarni yig'ib, ular jinoyatchini chaqirmaguncha, ularni ushlab turishga majbur qilishlari sababli ifoda paydo bo'ldi;
3. uchinchi versiya ildiz bilan iboralar bilan bog'liqligini (qarzni to'lamaslik uchun shafqatsiz jazo) aniqlaydi. Agar qarzdor parvoz bo'lish huquqidan qochib ketgan bo'lsa, ular oyoqlarda haqiqat yo'qligini aytishdi, ya'ni qarzni bekor qilish mumkin emasligini aytishdi; To'g'ri narsani bekor qilish bilan, so'zning ma'nosi o'zgardi.

Bitta aravada zavqlanmaslik mumkin emas
Ot va titroq lan

She'rdan iqtibos, A. STRINTIN "Poltava" (1829).

Biror kishi, hamma narsa yaxshi bo'lishi kerak: yuzi, kiyim-kechak, jon, ruh va fikrlar

A. P. Chexov tomonidan "Vanya amakining" (1897) Bu so'zlar doktor asters. Faqat iboraning birinchi yarmi ko'pincha keltiriladi.

Ajoyib, qudratli, haqiqatli va erkin rus tili

Proza I. Turgenevning "Rus tili" she'ridan iqtibos keltiradi (1882).

Dumning hukmdorlari.

"A." she'ridan "Dengizga" iborasi Napoleon va Baironning "hukmdorlari" deb nomlangan shoir. Adabiy nutqda u o'z faoliyati ularning zamondoshlarining ongiga kuchli ta'sir ko'rsatgan buyuk odamlarga tegishli.

Zulmatning kuchi

Johiliyat, madaniy rijardatlashtirishning majoziy ta'rifiga aylandi, drama ln tolstoy (1828-1910) "zulmatning yoki yostiqchisining qudratidan keyin" zulmatning qudrati "yoki yostiqning bir qismi" (1886 ).

Hammaingizda o'layotgan, kiyimlar yaxshi

She'rdan iqtibos keltiring I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Find Offir" (1778):

Siz, soqov, kiyim-kechak yaxshi:
Qanday malika rasmida kiyinasiz,
Chalata yonida cho'pon sizni o'tiradi
Sizlar yorug'lik mo'jizasisiz.

Ushbu satr A. S.Tushdan minnatdorchilik bildiradi, u uni "Beymkin" tsiklidan "yosh xonim dehqon" hikoyasi bilan epratsiya sifatida ishlatgan. Bu hazil bilan yangi libos, soch turmagi va boshqalarni qadrlash uchun ayollarning talablariga javoban istehzoli iltifot sifatida ishlatiladi.

Barcha Ivanovskaya ichida

"Butun Ivanovo" iborasi "degan ibora" Qiymat bilan qo'llaniladi: juda baland, qiynalmoqda. Ivanovo - Moskva Kremldagi kvadratning nomi, Bell Tower Buyuk edi. Ushbu iboraning kelib chiqishi bir necha versiyalari mavjud:

1. ivanovo maydonida ular ba'zan qirollik to'g'risidagi farmonlarni hammaga o'qiydilar, baland ovoz bilan (butun Ivanovo maydonida). Shuning uchun iboraning majoziy ma'nosi;
2. ivanovo maydonida shaytonlar ham jazolandi. Ular "oq va saotoglar" bilan shafqatsizlarcha kaltaklashdi, nima uchun ular Ivanovo maydoniga baqirishdi.

Chizimli xotirjamlik

Rim (1940) L. V.V. Solovyov (1898-1962) - "Nasrydin" xostlik hazillari va Shimoliy Kavkaz, fors va turk xalqlarining xalqlari, Shimoliy Kavkaz, shtat va armanlar xalqlarining xalq xostlari. "Tinchlikning etukligi" iborasi befarqlik, byurokratiya, ijtimoiy adolatsizlikka nisbatan turli xil namoyon bo'lish.

Volga Kaspiy dengiziga oqadi.
Otlar jo'xori va pichanni iste'mol qiladilar

A. Chexovning "Adabiyot fazilatlari" haqida hikoyadan iqtibos keltiring (1894). Ushbu iboralar IPPolit Tarixli va geografiya o'qituvchisi, Ippolititovich, butun hayoti faqat taniqli va shubhasiz haqiqatlarni ifoda etadi. Bu qiymat jihatidan foydalaniladi: taniqli banal bayonotlari.

Qarzga olingan mol go'shti

Basniy I. A. Krilov "qarg'a" (1825) iborasi paydo bo'ldi. Qarg'a, dumini tovus patlari bilan qutqarib, piyoda opa-singil ekanligiga va hamma unga qaradi. Ammo terilarni terib olish uchun qarg'alarni tashladi. Voron unga yugurdi, lekin ular uni tanimadilar. "Pavlinchik tuklardagi qarg'a - ular o'zlarini boshqa odamlarning afzalliklariga mos keladigan odam haqida gapirishadi, u uchun juda katta, g'ayrioddiy rol o'ynashga harakat qilishadi va shuning uchun komiks holatiga tushishadi.

Noto'g'ri olish

Shakl ma'noda ishlatiladi: nazorat yoki johillik tufayli noxush, noqulay yoki noqulay ahvolda bo'lish. "Forkda" kombinatsiyasida elementlarning birlashishi natijasida "qidiruv" deb ta'kidlangan. Losak yadding, eski kunlarda arqon arqonidir. U tiz cho'kib, shilimshiq g'ildirakka cho'zilgan, ular burishgan. Lager odatda ko'chada joylashgan va muhim joy egallagan edi. Yuzdagi kiyim-kechak, sochlar yoki soqol olish uchun ipakka, ya'ni arqon tegirmoniga, ya'ni eng yaxshi, kiyimlarini va eng yomoni - hayotni yo'qotishni anglatadi.

Potchi

Komediya D. I. I. Fonvizin (1744 / 1745-1722) "Nepal" (1782), nogiron nemis, yalang'och mitrofanushki. Rossiya "yaramas" va "Mann" (odam) dan olingan familiyasi (odam) buni to'liq xarakterli Basta va yolg'onchi nomzodiga aylandi.

Salom va uzoq vaqt davomida

"V. I." Lenin (1870-1924) IX All Rossiyaning rossiyalik Kongressi IX All-Rossiya Kongressidagi hisobotdan. Yangi iqtisodiy siyosati haqida V. I. Lenin dedi: "Biz ushbu siyosatni jiddiy ravishda o'tkazamiz, ammo, albatta, abadiy emas, balki to'g'ri qayd etilgan."

Hamma narsa oq olma daraxtlari tutuni kabi o'tadi

She'rdan iqtibos. Ha, Ha, Yo. Hasumin (1895-1925) "Men afsuslanmayman, yig'lamayman ..." (1922):

Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang,
Oq olma daraxtlari singari hamma narsa o'tib ketadi.
Xiralashgan oltin quchoqladi
Men ko'proq yosh bo'lmayman.

Fuqarolar tasalli sifatida, maslahatlar xotirjam, falsafiy, chunki hamma narsa o'tib ketadi - va yomon va yomon va yomon.

Hammasi sarg'ish uyida aralashgan

Rim L. N. Tolstoy "Anna Karenina" (1875): "Hammasi sarg'ish uyida aralashgan. Xotin er uyidagi uyida e'zozlik bilan bog'liqligini bilib, erini o'sha uyda yashay olmasligini bildirdi ... Xotin o'z xonalarini tark etmadi , eri uchinchi kuni uyda emas edi. Bolalar yo'qolgan holda bolalar uyida yugurishgan; Angliyalik ayol uy bekasi bilan janjallashib, ijobiy eslatma yozishdi va unga yangi joy so'rashdi; Kecha poshnali hovlidan, tushlik paytida; Qora oshpaz va Kucher hisob-kitob so'radi. " Iqtibos tartibsizlik, tartibsizlikni majoziy aniqlash sifatida ishlatiladi.

Hammasi yaxshi, chiroyli marquize

She'rdan (1936) A. I. Jemanskiy (1898-1973) "Hammasi yaxshi" (odamlarning frantsuz qo'shig'i). Marquuz, jo'nashda o'n besh kun qoldi, uning mulki telefoniga qo'ng'iroq qilib, xizmatkorlardan birini so'raydi: "Xo'sh, ishlaring yaxshimi?" U javob beradi:

Hammasi yaxshi, chiroyli marquize,
Narsalar va hayot oson
Hech qanday qayg'uli ajablanarli emas
Arzimasidan tashqari!

Shunday qilib ... bema'nilik ...
Bo'sh biznes ...
Bo'ringizni xafa qildi!

Hammasi yaxshi, hamma narsa yaxshi.

Kucher Marquuz savol berish uchun: "Bu o'lim qanday o'tdi?" - Javoblar:

Madir bilan:
Bo'sh biznes!
U barqaror bilan yonib ketdi!
Ammo boshqacha, chiroyli markiz,
Hammasi yaxshi, hamma narsa yaxshi.

Ammo aks holda
Chiroyli marquize,
Hammasi yaxshi, hamma narsa yaxshi!

Bularning barchasi kulgili bo'ladi
Bu unchalik xafa bo'lmaganda

She'rdan iqtibos, M. Yu. Lermontova "A. O. Smirnova (1840):

Sizsiz sizga ko'p narsani aytib bermoqchiman
Siz bilan men sizni tinglashni xohlayman ...
Nima qilish kerak? .. nutqni qabul qilish
Fikringizni olish menga berilmaydi ...
Bularning barchasi kulgili bo'ladi
Shunchalik qayg'uli bo'lishidan qat'iy nazar.

Bu tashqi fojiali, kulgili, ammo mohiyat jihatidan juda jiddiy, tashvishli holat.

To'kilgan

U qiymat jihatidan foydalaniladi: muammolarni oshkor qilish, faqat tor doiralar bilan bog'liq janjallar. Odatda ibora rad etish bilan ishlatiladi, chunki qo'ng'iroq bunday janjallarning tafsilotlarini oshkor qilmaslikdir (kulgidan ajablanarli emas). Bu qadimiy odati bilan bog'liq, kulbadan axlat, lekin uni yoqish (masalan, o'choqda), go'yo xutning egasi uchun muammolarni qabul qilib, xutning egasiga nisbatan muammolar yuborishi mumkin edi .

G.

Evropada Galop

Shunday qilib, shoir A. A. Jarova (1904-1984), G'arbiy Evropaga safardan (1928) qochib ketgan taassurotlarni aks ettirgan. Sarlavha issiqlik va uning sun'iy yo'ldoshlari, shoirlar I. UTHIN va A. Smemetskiy, Chexoslovakiya va Avstriya politsiyaning talabini kamaytirishga majbur bo'lishdi.

"Savodxonlikning afzalliklari to'g'risida" maqolasida "Jamodopning Evropaga" so'zi "Evropaga" so'zi, ammo chet el hayoti haqidagi ba'zi bir asarlar, ba'zi bir notinchlik kitoblari to'g'risida ma'lumot berilgan. Shakl sirtni kuzatishning ta'rifi sifatida ishlatiladi.

Gamburg hisobi

1928 yilda. G. "Gamburb hisobi" deb nomlangan "Gamburb hisobi" deb nomlangan adabiy va tanqidiy maqolalar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar va insholar to'plami nashr etildi. Ushbu nomning ma'nosi to'plamni ochadigan qisqacha dasturda tushuntirilgan: "Gamburg hisobi juda muhim tushuncha. Jangda, pishloq kurashda va pichoqlar uchun pichoqlarga tushganda. Yiliga bir marta, kurashchilar Gamburg restoranida yig'ilishadi. Ular yopiq eshiklar va yarador derazalari bilan kurashmoqdalar. Uzoq, xunuk va qattiq. Bu erda jangchilar haqiqiy darslari - qochmasliklari uchun. Adabiyotda Gamburg hisobi kerak. " Oxirida maqolada, muallifning so'zlariga ko'ra, Gamburg hisobi bilan bog'liq bo'lmagan bir nechta taniqli zamonaviy yozuvchilarning ismlarini anglatadi. Keyinchalik Shklovskiy ushbu "talonchilik" va noto'g'ri deb tan oldi. Ammo "Gamburg hisobi" iborasi qanotli, dastlab adabiyotda, har qanday adabiy muhitda, imtiyozlar va imtiyozlarsiz baholash va keyinchalik keng tarqalgan holda qo'llanila boshladi Voqealar.

Bizning vaqtimiz qahramoni

Rim M. Yu. Lermonto (1840), ehtimol "bizning zamonamiz ritsarlari" dan ilhomlangan N. M. Karamzin. Allegorik: Fikrlar va ishlari zamonaviylik ruhini to'liq ifoda etadigan kishi. Ushbu ibora ijobiy ma'noda yoki istehzo bilan ishlatilgan shaxsga ko'ra ishlatiladi.

Mening romanim qahramon emas

Chigal

Ammo grafik? Mana bu qarash!
Armiya tog 'turadi,
Va tegirmonni qoplash
Yuz va ovoz - qahramon ...

Sofiya

Mening romanim emas.

Ibora ma'noda ishlatiladi: mening didimda emas.

Glagol Loggy qalblari

She'rning iqtibosidan A. Ster Pushkin "payg'ambar" (1828).
Bu qiymat jihatidan foydalaniladi: olov, ishtiyoq bilan voizlik, tur.

Ko'zoyiq, RF, Natisk

Buyuk rus qo'mondoni A. V. Suvorov aforizmi. Bu so'zlar "fanni yutish" da (1796 yilda yozilgan) (1796 yildagi birinchi nashr) "uchta harbiy san'at" tomonidan aniqlandi.

Ahmoq pingvin tanani yog 'jinslarida yashiring

"Qovurilgan gaz haqida" dan iqtibos keltiring (1901) M. Gorky.

Chirigan liberalizm

Sataylik, yarashish, yarashish, yarashish, yarashish, konka-sinonim bo'lgan.

Ochlik xola emas

Shunday qilib, ular har qanday harakatlarni majburan ocharchilik haqida gapirishadi. Ushbu so'zlar XVII asrda yozilgan joyning bir qismidir: ochlik xolasi emas, qo'g'irchoq ko'rinmaydi, ya'ni xolasi yordam beradi, qoniqarli va mazali ovqatlantiradi va ochlik ochiladi Faqat ko'plab istalmagan harakatlar uchun suring.

Umg

Sarlavha Komediya A. Griboyedov.

D.

Bola bor edimi?

"Roman" romanining epizodlaridan birida "Klim Samginati hayoti" (1927) Bolaning skrotlari Bolaning skroblari boshqa bolalar bilan birga bo'lgan bolalarning skroblari haqida gapiradi. Boris Varavka va Virdaryo shavvoniga tushadi. Klim gimnazik kamarining oxirigacha Borisni beradi, ammo u suvga siqilganligini his qildi, qo'lidan kamarni ishlab chiqaradi. Bolalar cho'kmoqda. Uyg'onishlarni izlash boshlanadi, iqlim jiddiy savol berganda: "Birovning jiddiy savollari:" Bolasi bor edi, ehtimol o'g'il bola emasmi? "So'nggi jumlalar ta'sirli ifodaga aylandi. nimadur.

Ha faqat kim va hozir u erda

Basniy I. A. Krilova "Swan, Pike va saraton" (1814). U qiymati qo'llaniladi: u qimirlamaydi, u joyida, mevasiz suhbatlar paydo bo'ladi.

Xonim har jihatdan yoqimli

"O'lolli" she'rdan (1842) she'rdan ifoda (1842): "Ism haqida nima deb o'ylaysiz, bizning davlatimizning ba'zi bir burchagida, - yaxshi, - - bu juda yaxshi, ... va shuning uchun u qonuniy yo'l bilan mehmon bo'lgan ayolni chaqiramiz, chunki u shubhasiz, shubhasiz, xushmuomalalik bilan, nima yaxshilik bilan shug'ullanishga xalaqit bermadi akne ayol! Va ba'zan uning har bir yoqimli so'zida nima bo'lishi kerak?

Dub bering

U "o'lish" ma'nosida ishlatiladi. Ushbu iboraning ikkita versiyasi mavjud:

1. Aylanma rus tuproqda paydo bo'ldi va yig'lash fe'l bilan bog'liq - "salqin, sezgirlikka, mustahkam bo'lish".
2. Shakl Rossiyaning janubida paydo bo'ldi. Aytish mumkinki, eman ostida o'liklarni ko'milgan.

Yigirma ikki baxtsizlik

Shunday qilib, o'yinda "Chekov" Gily bog'i "(1903) Epodsov temir yo'l deb ataladi, ularda har kuni kulgili muammolar ro'y beradi. Biror narsa ba'zi baxtsizlik doimiy ravishda sodir bo'ladigan yutqazadi.

Ajoyib uy

Rim I. S. Turgeneva (1859), bu olijanob Manor bilan sinonim bo'lgan. U ilgari Turgenev tomonidan ilgari, "Mening qo'shnim mening qo'shnim" hikoyasida (1847) ishlatilgan.

Uzoq kunlik ish,
Vintage chuqurligi

"Ruslan va Lyudmila" she'rdan iqtibos keltiradigan "Ruslan va Lyudmila" (18201) (1736-1796) tomonidan tashkil etilgan va bu afsonaviy qadimgi plate-barard tomonidan yaratilgan. . Kam odam eslayotgan uzoq vaqt va ahamiyatsiz voqealar haqida.

Sumkada

Ular "shlyapadagi ish" deganda, bu degani: Hammasi tartibda, hammasi muvaffaqiyatli. Ushbu iboraning kelib chiqishi ba'zida Ivan dahshatli, ba'zi sud ishlari Lot tomonidan hal qilinganligi bilan izohlanadi va Lot sudyaning shlyapasidan sudrab bordi. Ifodaning kelib chiqishi yana bir izohi bor. Ayrim tadqiqotchilar shaytonlar va buyruqlar, sud ishlarida bo'lganlar, sud ishlarini demontaj qilishgan, agar pora iltivorligini olishadi va agar pora "holat shlyapa bo'lsa."

Starting ishi - bu immerlarning o'zlari ishi

Satriel I. Ilf (1897-1937) va E. Petrov (1902-1942), bunday kulgili shior bilan plakatni (602-1942). Ushbu shiori, ba'zan o'z-o'zini yordam berish haqidagi quvonchli eksidik kengash kabi ishlatiladi.

Ish vaqti va qiziqarli soat

1656 yilda Tsar Aleksey Mixaylovichning (1629-1676), "Kitob," Sokolnikiya "ning og'zaki dizayneri, shu vaqtning eng sevimli o'yinlari to'plami. Takasning oxirida Aleksey Mixaylovich o'z retsepti: "Pochta kitobi yoki uning o'zi; Saxiyning dehqon va telenosti haqidagi masal; Haqiqat va sud va rahmdil Lubva va Rolling tizimi unutilmaydi: holat vaqt va qiziqarli soat. " Dushmanning so'zlari ko'pincha to'liq talqin qilinmaydigan, "soat" so'zi ostida "vaqt" so'zi ostida, "ish vaqti" degan ma'noni anglatadi. va qiziqarli vaqt. " Ammo podshoh bir soat vaqtni butun vaqtdan boshlab o'yin-kulgi haqida o'ylamagan. Ushbu so'zlarda g'oya ularning barchasi ularning vaqtidir - bunday va qiziqarli.

Demyanova EHA

Ibora ma'noda qo'llaniladi: ishlov berish istagiga zid ravishda haddan tashqari muomala qilish; Umuman olganda, bir narsa tinimsiz taklif qilingan. Bu Basniy I. A. Krilov "Delianova qulog'i" (1813). Qo'shni Delan, shuning uchun qo'shni qo'shni qo'shni qo'shni oldida tortdi

U qanday sevmasin, lekin baxtsizlikdan,
Okhap-da ushlash
Kushak va qalpoqcha,
Uysiz uysiz -
O'shandan beri Demyanga oyog'i ham emas.

Dummator

Belgilar komediya N. V. Gogol "Auditoriya", "Auditoriya" (1836), u boshqaruvchi "," Hamma chiroqlar ko'zlari va o'ng va aybdorlik bilan chiroqlarni va huquqli va aybdorliklarni kiritgan qo'pol politsiya vaziri. Uning familiyasi ma'noda adabiy nutqni kiritdi: qo'pol, qo'riqchi tartibda ko'r-ko'rona bajaruvchi buyurtma.

Ushlang va haddan tashqari oshiring

V. I. I. Lenin "falokatni tomosha qilish va unga qanday munosabatda bo'lish kerak" maqolani keltirdi (1917). Ushbu maqolada, V. I. Lenin shunday deb yozgan: "Inqilob bir necha oy ichida Rossiyani o'z yo'lida amalga oshirdi siyosiy Ilg'or mamlakatlar bilan ovoradim. Ammo bu etarli emas. U ko'ngil aynish urushi, u shafqatsiz keskinlik bilan savol beradi: yo o'lishi yoki ilg'or mamlakatlar bilan tanishish va ularni bosib o'tish iqtisodiy jihatdan ". Xuddi shu shior "Amerikani ushlash va orttirish uchun!" - Yana 1960 yillarda ilgari surilgan. CSPning Markaziy qo'mitasining birinchi kotibi N. Xrushchev (1894-1971). Tanlovda (odatda iqtisodiy) kimdir bilan g'alaba qozonish uchun qo'ng'iroq sifatida keltirilgan. U to'g'ridan-to'g'ri va istehzo hissi bilan qo'llaniladi.

Doktor Abiolit

Erta ertakning qahramoni K. I. Chukovskiy (1882-1969) "AIBOLIT" (1929). "Yaxshi doktor" Aiibolita nomi "birinchi bolalar tomonidan" shifokorning ismi sifatida ishlatila boshladi.

Dommatroy

"Domostroy" - har kungi qoidalar va axloq qoidalari bo'lgan XVI asrning rus adabiyoti yodgorligi. Oltmishdan ortiq boblar jamoatning ta'siri ostida o'rnatilgan qat'iy rivojlangan dunyoqarash bilan bog'liq bo'lgan bu qoidalar. "Domostoy" "Kako Verovaati", "King Verovati", "Xotinlar va bolalar va uy xo'jaliklari bilan qanday yashashni" o'rgatadi. Domostroma ma'lumotlariga ko'ra, har qanday fermaning idealida, bu dunyoning bobining sharti bilan erishilayotgan boylikni qo'lga kiritish kerak bo'lgan skopidomizmdir. "Domostoju" tomonidan eri, oila boshlig'i, janob xotini va "dommatoy" ning boshlig'i, u xotiniga va hokazolarni batafsil bayon qiladi. Shunday qilib, "domtroy" so'zi: oilaviy hayotning konservativ usuli , Ayolning qul mavqeini tushunish.

Sidorov echkiga dona

U ma'noda qo'llaniladi: qat'iy, shafqatsiz va shafqatsiz chekib chekib, kimnidir uradi. Xalqdagi Sidorning ismi yovuzlik yoki xafa bo'lgan odam va mashhur g'oyalar bilan echki zararli xarakterli hayvondir.

Porloq

Xuddi shu voqea hikoyasi A. P. Chexov (1899), chastotali ayol, bu hayotga qaraydigan suyukli o'zgarishlar va qarashlarini o'zgartiradi. Chexovning "xiralik", shuningdek, bu boraga kim ta'sir qilganiga qarab, o'z e'tiqodlari va qarashlarini o'zgartiradigan odamlar tomonidan tavsiflanadi.

Nafas olmoq

Shunday qilib, ular uzoq umr ko'rmaydigan odamning ingichka, kuchsiz, og'riqli ko'rinishi haqida. Ushbu ifoda "tutatqi" so'zining diniy ramziga asoslangan. Cherkovda tutatqi - bu Kadr (tovuq tutatqi tutatadigan idishni suzadi). Bu marosim, ayniqsa o'lik yoki o'lishdan oldin sodir etilgan.

E.

Eski itning hayoti bor

N. V.Jaogolning "Taras Bulba" ning hikoyasidan iqtibos keltiradi (1842). Ko'proq narsalarni qilish qobiliyati haqida aldamchi; Ko'p muhim narsalarga qodir bo'lgan odamning kuchli salomatligi, farovonligi yoki katta salohiyati haqida, garchi atrofdagilar buni kutmaydilar.

Umidsizlikda nima keladi

Komediya a. Griboedov "Voydan voy" (1824). Chatskiy Repetilovning yolg'onini to'xtatib, unga shunday deydi:

Tinglang, Vria, ha, xuddi shu o'lchovni biling;
Umidsizlikka tushadigan narsalardan kelib chiqadi.

Jangda charchash bor,
Va chekkadagi ma'yus tubsizlik

Dramatik sahnadan iqtibos A. ST. Pushkin "vabo paytida pier" (1832), pirning qo'shig'i raisi. Uzrlarning formulasi sifatida foydalanilmaydi, keraksiz xatti-harakatlar.

J.

Tirik chekish

"Chekish xonasida" o'ynashda namoyish etilgan xalq bolalarining qo'shiqlaridan ifoda. Doira ichiga o'tirib, bir-birlariga xor bilan kuydiriladigan Raumonni uzating: "tirik, tirik chekish, oyoqlari ingichka, qalb qisqa, oyoqlari." Ruhik kimning qo'lidan chiqib ketayotganda, doiradan chiqadi. Bu yerdan "tirik chekish" iborasi unchalik ahamiyatsiz odamlarni, shuningdek, qiyin sharoitlarda davom etayotgan shaxsning doimiy faoliyati haqida gapirganda, "tirik chekish" iborasi.

Yashash suvi

Rossiyalik xalq ertaklarida - o'liklarni tiriltirgan sehrli suv.

Yashash va yashash boshqasi

G. R.Nerhavin (1743-1816) "Tsaritsa Gremmasla tug'ilishida" (1798) she'rining birinchi satri (1798):

Yashash va yashash - boshqalarga keling
Lekin boshqasining hisobidan emas;
Har doim siznikidan mamnun
Boshqa hech kimga tegmang:
Bu qoida, yo'l to'g'ri
Baxt uchun, hamma va hammasi.

Derjavin ushbu she'riy formula muallifi, ammo u erda yashaganlar uchun ko'pgina tillarda maqol sifatida o'rmon sifatida o'ralgan fikrlar emas. Rossiyada uning frantsuzcha versiyasi ham keng tarqalgan - "Vivons va Leisonlar Vive Les Autres". Ushbu fikr muallifligi noma'lum. Ammo har qanday holda, uning rus tilidagi tarjimasi G. R.Nerhavin tufayli aforizmga aylandi.

Qirolicha, Rus Empress Ketrin ajoyib malika qudrati ostida. Afsonaga ko'ra, "jonli va yashash" iborasi uning sevimli yuborish edi.

Allegoro: boshqa odamlarning manfaatlariga diqqatli bo'lish, ular bilan murosaga kelish uchun, barchaga mos keladigan muassislik formulasi.

Tirik o'lik

"Corp Corp" (1911) dramaning paydo bo'lishidan so'ng, "Core Corp" dramaning paydo bo'lishidan so'ng, o'z joniga qasd qilishni, o'z ayrimining farovonligidan foydalanib, o'z joniga qasd qilish va jamiyatning axlatidan yashirilgan. , o'z ko'zlarida "jonli murdaqa". Endi "jonli murdani" iborasi ma'noda ishlatiladi: inson paydo bo'ldi, axloqiy jihatdan vayron qilinadi, shuningdek, o'zini bergan, kim o'ldi.

3

Tashqarida erishish

Ushbu ibora Admiral F. V. Duubasov (1845-1912), Moskva qurolli qo'zg'olonining taniqli bostirish. 1905 yil 22-dekabr kuni "G'olib" munosabati bilan Nikolay II edi: "Retsessiya:" Bir tomondan, isyonchilar tanlangan rahbarlarning etakchilaridan tezda olib tashlandi - ular ketishdi Teatrning harakatlari tarqab ketgan, ammo eng murosaga keltirilgan va jangchilarni g'azablanganlar ... isyonkor harakatni to'liq tushkunlikka solmayman. "

O'ttiz er uchun.
Bu ertot to'qilgan

Rus millati ertaklarida ko'pincha aytilgan ibora: uzoq, noma'lumlarga berilgan.

Unuting va uxlab oling!

She'rdan iqtibos, M. Yu. Lermontov "Men yo'lda ketdim":

Men hayotdan hech narsa kutmayapman
Va men uchun bu menga achinish emas;
Men ozodlik va tinchlikni izlayapman!
Men unutishni va uxlashni xohlayman!

Shabby ko'rinishi

Bu ibora Butrus i (1672-1725) ostida paydo bo'ldi. Shumlik - bu savdogarning ismi, zavod juda qo'pol va sifatli matolarni ishlab chiqargan. O'shandan beri ular zo'rg'a kiyingan odam haqida gapirishadi.

Zaki tili. Zaomiya

Shoir va Futurizmning nazariyotchisi tomonidan yaratilgan atamalar A. E. Klakich. "Bu so'zni shunday" deb e'lon qilishda "zauri" ning mohiyati quyidagicha aniqlandi: "Fikr va nutq ilhomlantirgan tajribaga ega emas, shuning uchun rassom nafaqat umumiy emas Til ... lekin shaxsiy ... kimning ma'nosi yo'q. Xomilanlangan soxta nazariya asosida barcha ob'ektiv va semantik ma'nolardan mahrum bo'lgan so'zlarni yaratdi, masalan, bunday she'rlar, masalan, bunday she'rlar yaratdi: "Serjh Mulepeta Seinaka OK RZHind Minell ALIK". Shu sababli, "Zaoma" atamalari, "Zai tili" atamalarida umuman bema'ni massalar uchun tushunarsiz tillar, tillar, tushunarsiz.

Assalomu alaykum, yosh, notanish!

A. S. Pushkin "she'rdan iqtibos" Men yana erning o'sha burchagiga bordim ... "(1835):

Salom, qabila
Kichik, notanish! Men emas
Men sizning qudratli yoshingizni ko'raman
Ular mening tanishlarim o'sganda
Va eski boblar
Yo'lovchi ko'zidan ...

Yoshlarning yosh hamkasblari, hazil-tantanali tabrigi sifatida ishlatiladi.

Yashil uzum

Keng jozibada, Basniy I. A. Krilov "tulki va uzum" (1808). Baland uzum cho'tkalarini ololmaydigan tulki aytadi:

Tashqi ko'rinishi yaxshi
Ha Yashil - rezavorlar etuk emas,
Darhol Oskovina.

Bu maqsadga erishish mumkin bo'lmagan narsa uchun xayoliy nafratni belgilash uchun qo'llaniladi.

Issiq nuqta

Pravoslavning kubogidan namoz ("... sahnada, sukunatda dam olish uchun ..."). Shunday qilib, cherkov slavyan tilidagi matnlarda jannat deyiladi. Ushbu iboraning majoziy ma'nosi "qiziqarli joy" yoki "evo joy" (eski Rossiyada bank bo'lishi mumkin). Vaqt o'tishi bilan, bu ibora salbiy rangga ega bo'ldi - to'plamlar saqlanadigan joy, axloqsizlik.

Va

Va AQShning tutuni bizga yoqimli va yoqimli

Komediya A. Griboedovning "aqlli tog'" (1824), Safardan qaytgan Chatskiyning so'zlari. Sarcasm bilan eski muskovitlarni eslab, u aytadi:

Ularning taqdiri bilan yo'q qilinganini ko'rish uchun yana!
Ular bilan birga yashash uchun yashash uchun va siz kimni dog'lar topa olmaysiz?
Istaganingizda, uyga qayting,
Vatanning tutuni biz uchun yoqimli va yoqimli.

Griboedovdagi so'nggi ibora G.R. Derjhavin "Arfa" she'ridan to'liq aniqlik emas (1798):

"Milaamiz" tomoni haqida yaxshi yangiliklar:
Vatan va bizga shirinliklar va yoqimli.

Keng jozibada, deridy Griboedovning iqtibos sifatida, derjavinning so'zlari keng tarqalgan. Sevgi, HAYoTINGIZGA, HAYoTINGIZGA, Hatto eng kichik belgilar ham, ular quvonch va lentanizatsiyaga olib keladi.

Va shoshilish va shoshilish hissi

P. A. Vyazemskiy (1792-1878) "birinchi qor" she'ridan iqtibos keltiradi (1822). A. S.Tushkin "Evgeniy Onegin" 1-bobidan epigraf sifatida qabul qilinadi. Allegorik: 1. Shoshilgan odam haqida, lekin oxirigacha hech narsa olib kelolmaysiz. 2. Hayotdan iloji boricha engishga intilayotganlar to'g'risida hamma yoqdi, ayniqsa unga to'lashi kerak bo'lgan narx haqida o'ylamasdan.

Va zerikarli, qayg'uli va qandaydir qo'l

She'rdan iqtibos, M. Yu. Lermontov va zerikarli va qayg'uli "(1840):

Va zerikarli, qayg'uli va qandaydir qo'l
Ma'naviy qiyinchilikning bir daqiqasi ...
Rosel! Behuda va har doim nimani xohlaydi?
Va yillar o'tdi - eng yaxshi yillar ...

Yolg'izlik haqida, yaqinlaringizning yo'qligi haqida.

Va yana jang!
Faqat orzularimizda dam oling

A. A. BLOK (1880-1921) "Kuliqov" da "Kuliqov" da "Qo'limov" (1909). Maqsadga erishish uchun yana bir bor kurashni aniqlash to'g'risida allegorik.

Hayotda qo'shiq bilan yuradigan kishi,
Hech qachon hech qachon hech qachon yo'qoladi

Xorus "quvnoq yigitlar" filmidan (1934), so'zlari V. I. Lebedev-Kumacha (1898-1949), Musiqa I. O.Nunaevskiy (1900-1955).

Ivan Ivanovich va Ivan Nikiforov

Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan (1834) N. V.JOOS bilan qanday janjallashishi haqida. Ushbu ikki mo'jizad odatiy odamlarning ismlari odamlar uchun bir-birlari bilan janjallashib, kristalli, g'iybat bilan sinonim bo'lgan odamlar uchun nomzod bo'lishdi.

Ivan Nepomyazeny

Ichida Rossiyalik Rossiya qochib ketgan mahkumlar tomonidan ushlanib, o'tmishni yashirgan, haqiqiy ism va familiyani yashirgan, ular o'zlarini Ivanov deb atashgan; Politsiyada ular bu erdan "qizil bo'lmagan qarindoshlik", bu yerdan va "Ivan Nepomnye" lahzalarida qayd etilgan.

Men sizga boraman

Urushni boshlagan shahzoda Svyatoslav dushmanni oldindan e'lon qildi: "Men sizni xohlayman." N. Karamzin (1766-1826), Xronikol adendini uzatib, Svyatoslavning iborasini shakllantiradi: "Men sizga boraman!" Tahririyatda olingan iboraning namozi: "Men sizga boraman." Bu qiymat jihatidan foydalaniladi: men qarama-qarshilik, tortishuv, tortishuv va boshqalarga kirish niyatidaman.

Sparkdan alangalangan kuyishlar

Shoir-demebrist A. I. Odoyevskiy (1802-1839) she'riyatidan iqtibos, Sibir dekamizga ("Sibir rusumidagi eritma tubida / mag'rur sabr qiling. . ").

Muvaffaqiyatdagi imon, ishining og'ir boshlanishiga qaramay, uning ishining g'alabasi haqida.

San'at uchun muhabbatdan

Watherild D. T. Lenskiy (1805-1860) "Lev Xurikch" (1839) ifodasi. Marshmalows grafikasining qahramonlaridan biri, mahalliy truppaning homiyligida o'ynaydigan chiroyli aktrisalarga sudrab bormoqda. Uning eng sevimli ifodasi takrorlanadi: "San'at sevgisi haqida".

U ma'noda: sababga ko'ra, saboq olishdan, dars, hech qanday firibgarlikda.

Go'zal uzoqdan

N.-ning ifodasi N. V. Gogol "O'lgan jonlari" (1842): "Rus! Rus! Men sizni ajoyib, go'zalimdan uzoqroq ko'raman, ko'ryapman "(Deyarli jonlarning deyarli 1-jildlari» chet elda yozilgan "deb yozildi). Fuqarolar, odam oddiy tashvishlardan, qiyinchiliklardan, muammolardan kelib chiqqan joyning istehzoli ko'rsatilgan.

Tovuq oyoqlarida kulba

Rossiyalik xalq ertaklarida Baba Yag bunday kulba bilan yashaydi. Ushbu majoziy ism qadimiy, qadimgi, ularni qayta yuklashdan himoya qilish uchun, maydalangan ildizlar bilan kenepatni kiyish uchun keladi.

Raisina

Xalq maqolasidan: "Xorijiy kvas emas, yo'l kvaszda mayiz" dir. Bu drama L. N. Tolstoyning "Live Corpse" ning paydo bo'lishidan keyin qanotli bo'ldi (1912). Protasov dramosining qahramoni, oilaviy hayoti haqida gapiradigan qahramon: "Xotinim ideal ayol ... lekin nima deysiz? Raisin yo'q edi, - bilasizmi, Ramurerning kvasida? - Hayotimizda hech qanday o'yin yo'q edi. Va men unutishim kerak edi. Va siz o'ynamasdan unutmaysiz ... "Bu juda muhim: o'ziga xos did beradigan narsa, biror narsaning jozibasi (idish, hikoya, odam va boshqalar).

Ga

Qozon Sirota

Bunga baxtsiz, xafa bo'lgan, xafagarchilikni, yuklarga hamdardlik bilan da'vo qilgan kishi deb ataladi. Ivan davrida bu ibora dahshatli (1530–1584) Xali, Qozonni zabt etganidan keyin xristianlikni olgan va qirollik hovlisida faxriylarga erishgan tatariyalik knyazlar. O'z iltijolarida ular ko'pincha o'zlarini etim deb atashadi. Yana bir variant mumkin: Qozonni zabt etilgandan so'ng, urush qurbonlariga o'zlarini chiqargan ko'plab tilanchilar paydo bo'ldi va ularning ota-onalari Qozon qamalida o'ldirilganini aytishdi.

G'ildirakdagi sincap kabi

Basniy I. A. Krilovaning "oqsil" (1833):

Boshqaning deltaga qarang:
Shishalar, xabarchilar, hamma narsa o'tkazib yuborilgan:
U teridan chiqib ketayotganga o'xshaydi
Ha, faqat ko'pchilik xizmat qilmaydi,
G'ildirakdagi sincap kabi.

Shakl qiymati bo'yicha ishlatiladi: doimiy ravishda bezovtalanib, ko'rinadigan natijalarsiz bezovta qiladi.

Qanday bo'lmas edi

O'qituvchi Belikovning so'zlari A. P. Chexovning "Ishdagi odam" hikoyasidan so'zlari (1898). Qo'rqoqlik, vahima qo'zg'atuvchisi.

Bunga qanday erishdingiz?

She'rdan iqtibos N. A. Nekrasov (1821–1878) "Rissy va oqlangan" (1861):

Biz undan ha deb so'rashga harakat qilamiz:
"Bunga qanday erishdingiz?". "

U hayratni ifodalash uchun ishlatiladi, muammoga duch keling, erkak tomonidan tushunardi.

Har bir boshpana qaerga
Tayyor va stol va uy edi

"Ninachfly va chumoli" bass-dan iqtibos (1808) I. A. Krilov. Ushbu ibora bu oson, moddiy xavfsizlikka erishishda qiyinchiliksiz.

Xamirdan qil sug'urgandek

Yog 'moyi tufayli g'oz bilan suv osonlikcha yuviladi. Ushbu kuzatuv bu ifoda paydo bo'lishiga olib keldi. U barcha befarq odamni belgilash uchun ishlatiladi, hamma narsa kerak emas.

Qanday yaxshi atirgullar bor edi ...

She'rdan bu chiziq I. P. Matlev (1796-1844) "Atirgullar". Qayg'u quvnoq, yorug'lik, ammo yaqinda biron bir narsani eslashda ishlatiladi.

Kapital sotib olish va aybsizlik

M. E. Saltov-Shchedrian ("Hayotning xolasi" (1882), "Hayotning kichik narsalar" (1887), "Xavfsizlik Montreo" (1879) va boshqalar tomonidan ommalashgan ibora. Bu qiymatiga quyidagilar mavjud, ular parvosiz odamning, altruista obro'sini saqlab qolishga harakat qilmoqdalar.

Karamazovskaya

Roman F. M.Nostoevskiy nashr etilganidan keyin Kalom keng tarqalgan, "Karamazovning aka-ukalari" (1879-1880). Ushbu so'z o'ta mas'uliyatli bo'lmaganlik va beparvolikning ekstremal darajasini bildiradi ("Hammasi ruxsat beriladi"), bu dunyoqarashning mohiyati va asosiy belgilarning axloqi.

Karatev.
Karatevshchy

"Aflotun Karatev" Rim L. N. Wev Tolstoy "Urush va tinchlik" (1865-1869). Uning kamtarligi va bronko - yovuzlikning har qanday namoyon bo'lishi ("Yomonlikning qarshilikka qarshi emas"), tolstoyning fikrlari, rus po'ri, chinakam xalq donoligining mohiyati.

Kinni xonim [qiz]

Ko'rinishidan, birinchi marta adabiy nutqda bu ibora N. G. Pomyalovskiy (1835-1863) "Meshchansan Baxt" (1861) bo'lgan. U ma'noda qo'llaniladi: sigloh, cheklangan gorizon bilan ko'tarilgan qiz.

Bounks uchun xanjar

"Biror narsadan xalos bo'lish (yomon, qattiq), go'yo yo'qmi yoki yo'q bo'lib ketishi mumkin bo'lgan narsalarga o'xshab harakat qiladi". Chunki chiroqlar o'tin ringer bilan bog'liq, unda lampalar ikkiga bo'lingan, boltada qilingan bo'shliqqa xanjarni urish. Agar xanjar o'rmonda qolsa, uning bo'linishlari emas, keyin uni taqillatadi (va u bilan birga uni ajratib oling). Faqat ikkinchi, qalin xanjar.

Kolomna vince

Uzoq va ingichka odamlar deb nomlanadi. XVII asrda, "ustunlar" yo'lida (ya'ni yelek ustuni) masofasi va yozgi ramzlar bilan qoplangan masofani o'lchash orqali (ya'ni qoplamali yo'l) masofani o'lchash orqali qayta tiklandi va " Litters "o'rnatildi - ayniqsa, yuqori yelek qutblari va bu ibora jo'nadi.

Rossiyada yaxshi yashaydi

1866 yilda bosilgan. Etti dehqonlar, rahmat bunga asos solingan N. A. A. A. A. Nekrasov nom

Kim qiziqarli yashaydi
Rossiyada Volgovo, -

ular bu savolga javob topilmaguncha uyga qaytishni xohlamaydilar va Rossiyada "Rossiyada yaxshi yashaydigan" deb izlashda Rossiyaga bormang. Fuqarolar har qanday sotsiologik tadqiqotlar, so'rovlar, ularning natijalari va hokazolariga dazmolona izoh berishadi.

Kondashka Keling

Shuning uchun ular kimdir to'satdan vafot etgan taqdirda, o'ldi (apopleksik ish tashlash, falaj haqida). Aylanmaning kelib chiqishi bir necha versiyalari mavjud:

1. frassaologiyaning 1707 yilda donli qo'zg'olon rahbari Kondrati Ballavin nomiga qaytadi;
2. Kondashka - Evufumistik, o'lim, og'ir kasallik, falaj, mashhur xurofotga xos bo'lgan.

Suvda tugaydi

Shakl dahshatli Ivanning ismi bilan bog'liq. Shu bilan birga, podshoh ba'zida bunday imkoniyatni o'z ichiga olgan, bu hatto Ivanning o'zi ham adashgan. Bunday hollarda, qatllarning haqiqiy tarmog'ini yashirish uchun, qiynoqlardan vafot etgan odamlar esa daryoda qalinlashgan. Tuvallarni suvga yashiring - bu jinoyat izlarini tekshirishni anglatadi.

Ot yolg'on gapirmadi

Bu qiymati qo'llaniladi: hali hali qilinmagan, ish boshlanishidan oldin hech narsa qilinmagan. Birja burilishining kelib chiqishi - bu ishni kechiktirgan qisqich yoki egarni qo'yishdan oldin yolg'on gapirish uchun otlarning kaputlari bilan bog'liq.

Quti.

"Deaduls" she'rlari "De'luls" (1842): "... Kichik uy egalaridan biri, yo'qotishlar, yo'qotishlar ... va shu orada, pul isheridan biri motorli sumkalarga torting ko'krak qafasi. Bitta sumkada, qolgan yarmida, uchinchi kvartetda barcha hujayralar olib tashlanadi, garchi, ha tungi bluzkalar, ha, tungi dvigatellar, ha To'yni pastga, agar eski rangga ega bo'lsa, u har xil yoki bemalol o'z-o'zidan tantanali granulalarni pishirishni taqiqlasa, kiying. Lekin kiyimni yoqmaydi va o'z-o'zidan bo'sh bo'lmaydi; Keksa ayol haydab ketayotgan edi va Salopau xavfda uzoq yotishga qaror qildi va keyin grand opamning jiyaniga har bir boshqa axlat bilan birga ruhiy me'yorga boradi. " Qutining nomi mayda-chuyda manfaatlar, kichik Skopidon bilan yashaydigan odamning sinonimi bo'ldi.

Sut bilan qon

Shunday qilib, ular qo'pol, sog'lom odam haqida gapirishadi. Rangli go'zallik haqidagi xalq g'oyalari ulangan rus folkloridan ifoda ulangan: Qizil, sut kabi qizil. Rossiyada oq yuz va yonoqlarga qizarish go'zallik belgisi bo'lib o'tdi, bu salomatlik haqida dalil edi.

Kuckoo Petushni maqtaydi
U kukoukni maqtab berish uchun

Basniy I. A. Krilova "Kuku va xo'roz" (1841):

Nima uchun gunohdan qo'rqmang,
Kuku xo'rozni maqtadimi?
U kukunni maqtash uchun.

L.

Fikrlardagi g'ayrioddiy

(1836): "Mening 1836" direktori "Auditor" ga o'xshatilgan so'zlar: "Biroq," Robert Iblis "ning nikohi bor edi. Ismlarni hatto eslay olmayman; Va barcha ish: men yozishni xohlamadim, ammo teatr direktsiyasi: "Iltimos, birodar, biror narsa yozing." Menimcha, men: "Ehtimol, bilmaslik, akasi!" Va darhol bir kechqurun, hamma narsa yozganga o'xshaydi, men hayronman. Menda fikrlarda g'ayrioddiylik bor. "

Rogonga yaqin

Degani: g'azabda va ko'r-ko'rona, shubhasiz o'limga qarshi, "shoshilish". Eski rus tilida "Shox" (va hozir mahalliy maslahatlarda) uchli hisoblangan. Qo'ziqorga, jasur, unga borib, o'tkir hisobni qo'ying. Latta ustiga uchib ketdi, ayiq vafot etdi. Xuddi shu millat va "Rourga qarshi" ifoda "yoki" Rourga qarshi "iborasi" Ildizga qarshi "yo'lga qo'yilmaydi." Bu erdan "na" na "na ma'nosi", hech narsa yo'q.

Qo'shimcha odamlar.
Vaqt o'tgan sari

"Qo'shimcha odamning kundaligi" (1850) I. Turgenev. XIX asrning "Ortiqcha odam" ning surati rus adabiyotida juda mashhur edi. O'rnatilgan ijtimoiy-siyosiy sharoitlarda hayotdagi joyni topa olmaydigan zodagonning turi "Ortiqcha shaxs" ning talqini - ma'lum bir davlat turlari sifatida, ko'plab musulmonlar uchun, ko'plab bilvosita, siyosiy bo'lmagan norozilikni Rossiyadagi yashash sharoitlariga qarshi xizmat qilgan.

Odatda, ibora odamlarga nisbatan qo'llaniladi, bu rus mumtoz adabiyotining bu qahramonlariga o'xshash narsa.

Qorong'u shohligida engil yorug'lik

Drama A. N. Ostkovskiy (1823-1886) "Momaqaldirg'ochlar" dramaga bag'ishlangan maqolalar (1860-1861). Drain, Keterina, Dobolyubovning o'z joniga qasd qilish o'zboshimchalik va "qorong'u shohlikni" o'z-o'zini olib qochish bilan norozilik bildiradi. Ushbu norozilik passivdir, ammo shuni ko'rsatadiki, uning tabiiy huquqlari ong bardoshli massalarda uyg'onadi, bu esa qul qabul qilish vaqti o'tadi. Shuning uchun Dobrolyubov va Keverina "qorong'u bo'linishda engil yorug'lik" deb atashdi. Allegorik: Otradnaya, yorqin fenomen (mehribon, yoqimli odam) har qanday murakkab, tushkunlikka tushish.

Yaxshiroq yaxshiroq ha yaxshiroq

Sarlavha Maqolalar (1923) v. I. Lenin. Ibora - miqdordan yuqori sifatli ustuvor belgi.

Sevgi yosh tanlamaydi

"Evgeniy Onegin" she'ridan (1831) A. STRIN. Sayohat - g'ayrat haqida, keksa odamning yosh hislari haqida dazmollaydi.

Ellochka Caniba

"Uilyam Shekspirning tadqiqotchilari hisoblashdagi lug'ati - 12000 so'z. Ogombo-Yumbo dan Negro lug'at 300 so'zdan iborat.

Ellochka Shkkina oson va o'ttizni yo'qotadi. "

XXII rahbari H. II "neft Ellochka" Rim Ilf va Yevgeniy Petrovda "o'n ikki stakan" (1928).

Meshchanka Elochkada "taniqli", "Zulmat", "Xurdor", "Soliq", "soliq" va fikrlarini ifoda etishga xizmat qiling. Uning ismi kamchilik va vulzizm orqali o'z nutqini sarflaydiganlar uchun nominatli bo'ldi.

Lyassi Sharpe

"Lyasy" iborasi "Suhbat yo'nalishlari, jiddiy bo'lmagan, misli ko'rilmagan suhbat bilan shug'ullanish" degan ma'noni anglatadi. Ushbu ifoda oddiy qadimiy ishdan - "BalaSin" ishlab chiqarish - temir yo'l uchun aniq ustunlardan kelib chiqadi. Lyassi - ehtimol bu tokchalar, tokchalar bilan bir xil. Baluerga ayyor bo'lib, Bolasters ishlab chiqarish (majoziy ma'noda - hazilkash, meva, bugen). Ballablangan hunarmandchilik quvnoq va oson deb hisoblanardi, maxsus konsentratsiya talab qilinmaydi va mahoratini oshirishga, hazillashishi, boshqalar bilan suhbatlashish imkoniyatini beradi.

M.

Manilov. Mangilovschina

Manilov - bu N. ning qahramonlaridan biri.

Xiyonat qilmoq

Basniy I. A. Kibov "kiyim-kechak va ayiq" degan ibora (1808). U ma'noda qo'llaniladi: zarar etkazish yoki muammolarga yordam berish o'rniga olib keladigan noqulay xizmat.

O'lik ruhlar

N. She'rlar unvoni Chikxikning bosh qahramonining asosiy xususiyaklari, ularda hujjatlar doirasidagi avtorizatsiya qilingan uy egalarida joylashgan "De'l jonlari" uy egalarida. Ushbu ibora ma'noda qanotli bo'lib qoldi: odamlarni, shuningdek, har qanday joyda, shuningdek, odamlar "o'lik ruh" deb atashadi.

Meshchankan baxt

Sarlavha ertak (1861) N. G. Pomagalovskiy. U ma'noda qo'llaniladi: yuqori maqsadlarsiz hayot, kichik, kundalik tashvishlar, sotib olish va boshqa narsalar bilan to'ldirilgan intilishlar.

Milong Torzany

Komediya A. Griboedovning "Aqldan tog'" (1824) so'zlari:

Ha, siydik yo'q: Milong Torzaniy
Do'stona vitse-dan ko'kraklar,
Shoshiling, xo'rsinish quloqlari,
Va boshning boshi har xil mayda-chuyda.

"Milton Torzaniya" (Ivan Goncharovning "Milite Torzaniya" (1872) ning keng namoyishi tufayli ifoda qilingan ifoda bo'ldi (1812–1891), U o'zining Griboedovskaya ifodasi davrida, ma'naviy azoblar, ma'naviy azoblar, ma'naviy azoblar, axloqiy.

Bu hazil bilan istehzo bilan iste'mol qilinadi: har qanday asab, uzoq, xilma-xil muammolarga nisbatan, shuningdek, qiyin fikrlash, har qanday muhim narsalarga shubha tug'diradi.

Bizga barcha stulni o'rnatish
Va Barsirning g'azabini va barni sevish

Komediya a. Griboedovning "aqldan toqqa", so'zlar liza. Allegorik: Bu bog'liq bo'lgan odamlarning e'tiboridan chetda qolish yaxshiroqdir, chunki ularning nafrati bir qadam bo'ldi.

Mitrofan

"Arzon" komediyaning asosiy qiyofasi (1782) D. I. Fonvirin - bu to'rtinchi o'g'il, nomaqbul, dangasa, o'qitishni odatiy holga keltiradi. Uning nomi ushbu turdagi kabi odamlar uchun nominatsiyaga loyiq qoldi.

Men sizning sovg'angizga ahamiyat bermayman,
Sizning sevgingiz yo'lingiz

"Farovoy ko'chasida" Rossiyaning "Meovoy" qo'shig'idan ifoda:

Ah, mening go'zalim yaxshi
Chernobrov, jon, mos,
Men sovg'a qildim
Sovg'a azizim,
Qo'l uzukli oltin bilan.
Men sizning sovg'angizga ahamiyat bermayman, -
Yo'l sizning sevgingizdir.
Men kiyishni xohlamayman
Men buni do'stona sevishni xohlayman.

Ifodaning ma'nosi: bu sovg'aning narxi va nafisligi emas, balki uni ifoda etish uchun mo'ljallangan tuyg'ular muhimdir.

Bizning universitetlarim

Avtobiografik hikoyaning sarlavhasi (1923) M. Gorky; Universitetlar, u hayot maktabini chaqiradi.

Ushbu ifoda ko'pincha ishimga mos keladigan so'zlarimni boshqasiga almashtirish bilan ishlatiladi.

Hamma joyda yosh W. aQSh yo'li

"Spece" filmidagi "Vatan haqidagi qo'shiq" dan iqtibos keltiring, matn V. I. Lebedev-Kumacha, Musiqa I. O.Nunaevskiy. Vaziyatga ko'ra, u to'g'ridan-to'g'ri va istehzo bilan ham qo'llaniladi.

Sut daryolari va qora qirg'oqlari

Rossiya xalq ertakining ifodasi. U beparvolik, sezgir hayotning majoziy ta'rifi sifatida ishlatiladi.

Alkovin. Sukunat

Monkanyin - KOMMIYA A. Griboedovning "Aqlcha" (1824), xo'jayinlar oldida martaba, yoqimli va kamtarlik turi; Bu ularning afzalliklarini ikki so'zda belgilaydi: "Moderatsiya va aniqlik". Uning ismi va "sukut" so'zi o'z martaba bilan sinonim bo'lib, g'alati tarzda.

Moskva ... Bu tovushda qancha
Rus tilining yuragi uchun!
Unda qancha javob berdi!

"Evgeniy Onegin" (1831). S. Pushkin oyatlaridagi romandan iqtibos. Rossiya poytaxti, Moskvaning tarixiy, milliy xususiyatlari, tashqi ko'rinishi haqida hayratda qoldiradi.

Hammamiz kam o'rgandik,
Nimadir va qandaydir tarzda

"Evgeniy Onegin" (1831). S. Pushkin oyatlaridagi romandan iqtibos. Har qanday hududda dilatanlik, sayoz, yuzaki bilimlar paydo bo'lganda qo'llaniladi.

Biz tabiatdan rahm-shafqat o'tkaza olmaymiz, ularni undan - vazifamiz

Ushbu ifoda Sovet biolog-genetikasiga tegishli, I. V. Michurina (1855-1935), amalda, ularni inson ehtiyojlariga moslashtirish, organizmlarning irsiy shakllarini o'zgartirish, ularni inson ehtiyojlariga moslashtirish imkoniyatini kiritdi. Fuqarolar tabiatning "zabt etilishi" uchun inson rejalari manfaatlariga mos ravishda bema'ni, xolis. Ibora - tabiatga iste'mol qilish munosabatining timsoli.

Biz pox qilamiz

Basniy I. I. I. Dmitriev (1760-1837) "Muha" (1803):

Tinchlik bilan omoch bilan buqa yozuvlarga sudrab bordi,
Va uning pashsha shoxlarida o'tirar edi.
Va ular aziz bilan uchrashishdi.
"Qayerdansan, opam?" - Bundan savol tug'ildi.
Va bu buruningizni ko'tarish,
Bunga javoban u shunday deydi: "Qaerdan? -
Biz shudgor qildik!

Iqtiboslar ba'zi ishlarda faol ishtirok etganligini ko'rsatmoqchi bo'lgan odamlarni xarakterlash uchun foydalaniladi, ammo ular ahamiyatsiz va ular boshqalarning xizmatlariga qarashadi.

Biz ertak qilish uchun tug'ilganmiz

Poemning iqtibosidan P. D. Herman (1894-1952) "yuqoridagi barcha yuqorida", Sovet uchuvchilariga bag'ishlangan:

Biz ertak qilish uchun tug'ilganmiz
Bo'sh joy va bo'sh joyni engib o'tish.
Biz aqlli qo'llar - qanotlari,
Va qalbning o'rniga olovli motor ...

Musiqa bergan she'r keng tarqalgan va uning birinchi chizig'i qanotli qismga aylandi. Sotsialistik doktrinalar va siyosiy shiorlar tomonidan obro'sizlantirilgan holda istehzoli ta'sir qiladi. Bundan tashqari, bu hazilni maqtash sifatida ishlatiladi.

N.

Bobosning qishlog'ida

A. Chexovning "Vanka" (1886) Voyaga etgan Vanka Juko'ch qishloqdan Moskvaga olib kelgan to'qqiz yoshli va Shoeecer-ga binoan uning bobosiga xat yozadi. "Vanka to'rt marta varaqni chayqab, konvertga qo'ydi ... Bir oz o'ylab, u qalamni o'ylab, u qalamni urdi va" bobo qishlog'ida "murojaatini yozdi. Keyin u tirnaldi, o'yladi va qo'shdi: "Konstantin Makarychu". "Boboning qishlog'ida" iborasi noto'g'ri manzili yoki uning yo'qligi haqida gapirganda, hazil bilan ishlatiladi.

Pastda

"Pastki qismida" - birinchi marta Moskva san'at teatri sahnasida, 1902 yil 18 dekabrda, 1902 yil 18 dekabrda Moskva san'at teatri sahnasida, birinchi marta Myunxenda nashr etilgan o'yinning birinchi nashri. "Hayot tubida" deb nomlangan. I. A. Bunyin, "Hayot tubida" o'rniga "pastki qismida" o'ynang, Gorky Leonid Andreevni maslahat bergan.

Ushbu iboralar odatdagi hayotdan haqiqiy "ochiladigan" haqida ijtimoiy zinapoyaning eng past bosqichi haqida gap ketganda qo'llaniladi.

Foggy yoshligida

A. V. Koltsov (1809-1842) "Ajratish" (1840), A. Gurilev (1803-1888) va boshqa bastakorlar tomonidan berilgan "She'rdan iqtibos keltirdi. Bu qiymatidan foydalaniladi: bir marta, uzoq vaqt oldin.

Kesma kesishmasida

Sonlar haqida rus xalq peri ertakdan kelib chiqqan ibora. Eski o'g'ri bir yigitni o'rtoqlarga olib borishga rozi bo'ldi, ammo ishontirish bilan: "Agar men uni yovvoyi o'rdak ostidagi tuxumni o'g'irlasangiz va eshitilmasligingizni eshitmaysiz, va uya uchib ketmaydi. " - "Eki dikovina!" - javob qildi yigit. Ular bir joyga borishdi, ular ovqatni topdilar va qornida uning yoniga surdilar. Hali ham amaki (o'g'ri) hiyla-nayrang bo'lib, yigitning hammasi yirtib ketdi va bu juda qimirlamay, qush va qalam qimirlamadi; Ha, nafaqat tuxumlar eski o'g'ri nuqtai nazaridan ko'tarilgan ediki ko'tarilgan. - Xo'sh, Vanka, sizga o'rgatish uchun hech narsa yo'q, sen o'zing katta ustasan! » Shunday qilib, aqlli hiyla-nayranglarga qodir bo'lgan ziddiyatli odam haqida hazil bilan gaplashish.

Bizda qo'shiqlar qurilishi va jonli yordam

"Marsham Merry Gyss" so'zlaridan, so'zlari V. I. Lebedeva-Kumacha, Musiqa I. O.Nunaevskiy "Merry Gyam" filmidan (1934) filmdan.

Odamlar jim

A. S.Tushkinning fojiasi "Boris Xulsunov" (1831) quyidagi bosqich bilan tugaydi: Boris Godunova va uning o'g'li beva ayolning qotillaridan biri, odamlar: "Odamlar! Mariya Bodunova va uning o'g'li Feodor zaharni zaharladi. Biz ularning o'lik jasadlarini ko'rdik. (Odamlar dahshatga tushmoqdalar.) Siz nima jimsiz? Qichqiriq: uzoq jonli qirol Dimitri Ivanovich! (Odamlar jim turishadi.) "

So'nggi gap bo'lib, u qanotli ibora bo'lib, ular qo'llanilganda ishlatiladi: 1. Rasmiylarning odamlarga bo'lgan samimiy itoatkorlik, ularning manfaatlarini himoya qilish uchun istak, irodalar, jasorat yo'qligi to'g'risida. 2. Muhim muammoni muhokama qilayotganda bo'lganlar sukutida.

Bizning polkimiz keldi

Qadimgi "o'yin" qo'shig'idan "va bizda urug'langan" va bizda urug'langan ". Ushbu ibora odatda qiymati bo'yicha qo'llaniladi: odamlar ham, biz (ba'zi bir jihatdan).

Raqsga tushmadi

Ushbu ibora qiymati bo'yicha ishlatiladi: tashqariga chiqmaydi, u kerak emas. U N. V. Gogol "sehrlangan joy" dan kelib chiqdi (1832). Eski bobosi, jag'lari raqsga tusha boshladilar, - "bog 'bilan bog' yonida bo'lgan silliq joyda oyoqlarini burish uchun. Biroq, yarim yarim va bir-biridanoq aylanib yurishni va o'zimning biron bir narsam bilan qazishni xohlashdi, - deb qayta tiklanmaydi va faqat Oyoq! Men nimani xohlayman: olmaysiz va hech qachon olmaydi! Oyoqlari yog'och po'lat kabi. - Vik, shaytonning joyi! Shaytonning obsofi, shaytoniy obsesyon!. "Yana o'ramni orqaga surishni boshladi va juda yaxshi, har kimni qarashni boshladi; O'rtagacha - yo'q! Raqsga tushmadi va to'liq! "

Meni muhtoj emas vasvasa qilmang

She'rdan iqtibos, E. A. Baratin (1800–1844) "Ta'rif" (1821), Music Music M. I. Glinka (1825):

Meni muhtoj emas vasvasa qilmang
Sizning muloyimligingizni qaytaring.
Begona odam pir bo'lgan
Oldingi kunlarning barcha qirrasi!

Kimningdir va'da qilgan va'dalari, ishonch va hokazo bo'lsa, istehzo bilan

Menda hovli yo'q edi

Shunday qilib, qadimgi kunlarda ular "ko'char mulk" (ayniqsa uy hayvonlari) haqida gaplashishdi, uni sotib olish muvaffaqiyatsizlikka uchradi (idishlar qulagan holda, ot yiqilib, otga tushdi.).

Bu ibora, uzoq ajdodlarimizning fikriga ko'ra, barcha "uy va hovli" ning yashirin egalari bo'lgan uylarga bo'lgan ishonch bilan bog'liq. Keyin "Men sudga bormadim" degani edi: men uylarga yoqmadi.

Endi "Sudga emas" degan ibora "Axloqiy emas, xulosada" ma'noda qo'llaniladi.

Hech narsa lukovo

A. S.Tushkin "Boris Godunov" (1831), sahna "tun. Mo''jizaviy monastirda loy, Pimenning surunkasining so'zlari:

Tasvirlab bering, jingalak baliq emas
Bularning hammasi hayotdagi guvohlik berishingiz.

Shakl ma'noda ishlatiladi: qoidasiz, oddiygina.

Sotilmagan ilhom emas
Ammo siz qo'lyozmani sotishingiz mumkin

She'rdan iqtibos, A. Pushkin "shoir bilan o'quvchining suhbati" (1825). U ma'noda qo'llaniladi: rassomning tijorat manfaati o'z ishining erkinligiga zid emas.

Soononi solmang

Ushbu iboraning kelib chiqishi Rossiyadagi tuz qimmat va qiyin mahsulot bo'lganligi sababli. Ovqatlanish har doim egasi: sevgan va hurmat qilgan kishi - ko'proq va halokatli tashrif buyuruvchi ba'zida hech qanday ruxsat berilmagan. Bugungi kunda "bloko bo'lmagan non" - bu yomon qabul bilan uchrashib, kerakli narsaga erishmasdan, ular kutmasdan "degan ma'noni anglatadi.

Men o'rganishni xohlamayman, uylanmoqchiman

Mitrofanushki komediya so'zlaridan (1782) D. I. Fon'izin: "Mening vaqtim keldi: men o'rganishni xohlamayman, men turmush qurmoqchiman." Fuqarolar istehzoli, dangasa, yomon o'spirinlarning kayfiyatiga istehzo bilan sharh sifatida o'yin-kulgilarga qiziqadigan.

Olmosdagi osmon

"Vanya amaki" (Amali amakining) pyektsiyasidan iborat ibora (1897). Sonya, Vanya amaki bilan charchab, charchagan, juda charchagan: "Biz dam olamiz! Biz farishtalarni eshitamiz, Olmosdagi barcha osmonni ko'ramiz, butun dunyoni qanday qilib butun dunyoni to'ldiradi va hayotimiz tinch, yumshoq, shirin bo'ladi, deb rahm-shafqat ko'rsatamiz. qaraganidek. "

Ushbu ibora odatda bemalol uyg'unlik, tinchlik, baxt, istaklarning ramzi sifatida juda istehzo bilan.

Oyog'ini sindirish

Bu ibora dastlab nopok kuchni aldash uchun mo'ljallangan "afsun" sifatida ishlatilgan. Shunday qilib, ovchilik bilan suhbatlashdi; Omadning bevosita orzusi ishlab chiqarishni "tekislash" mumkinligiga ishonishgan. Qo'pol javob: "Jahannamga!" Bu ovchini ta'minlashi kerak edi.

Hech kim katta hajmni quchoqlamaydi

"Fikr mevalari" dan (1854) Kozma Prutkovdan olingan aforizm.

Hech narsa oy ostida hech narsa yo'q

"Tajribali Solomonovning donoligi yoki ECCELEL" dan tanlangan fikrlar (1797) N. M. Karamzin:

Lona ostida yangi narsa yo'q:
Nima edi, bu erda ham mavjud.
Va qon oqimidan oldin,
Va erkak yig'lashdan oldin ...

Birinchi qatorda Karamzin Rossiyada va rus tilida va rus tilida va asl tilda qanotli lotin ifodasidan foydalandi va asl tilda: Nil Novi Sub Luna - oy ostida hech narsa yo'q.

Karamzinning ishi taniqli Bibliyadagi taniqli matnning she'riy taqlididir: "Nima bo'ldi, keyin bo'ladi; Va nima qildi, buni amalga oshiriladi va quyosh ostida yangi narsa yo'q. Bu ular aytadigan narsa bo'ladi: "Qarang, bu yangi", lekin bu Bu avvalgi asrlarda bo'lgan edi ... "

Nazzev. Xozchchina

N.-she'rning qahramonlaridan biri. V. Gogol "O'lgan jonlari" (1842): "Bunday odamlar juda ko'p narsa bor edi. Ularga singan mayda ... ularning yuzlarida, ochiq, to'g'ridan-to'g'ri, masofadan turib, har doim ko'rinadi. Tez orada ular tanishishadi va orqaga qarashga vaqtingiz bo'lmaysiz, chunki siz "siz" ni ayting. Do'stlik etakchilik qiladi, u abadiy ko'rinadi; Ammo bu har doim deyarli do'stlar bilan do'stona bayramda mashq qiladi, degan do'stona bo'ladi. Ular har doim kutib olish, lihobi, xalq taniqli bo'ladi ... U hammadan ko'ra yaqinroq, u hammadan ko'ra yaqinroq, u ahmoqlikni rad etdi, to'yni xafa qilish qiyin, Savdo bitimi va sizning dushmaningiz bilan o'zini hurmat qilmadi ... ehtimol siz uni kaltaklashning fe'l-atvorini chaqirasiz, deyishadi, endi hech qanday notekis yo'q. Afsuski! Bu kabi gapiradiganlar zulmidir. Nafdrev hali uzoq vaqt davomida dunyodan uzoqlashmagan. U bizning oramizdagi hamma joyda va ehtimol boshqa bir Caftanada boradi. " Uning ismi bo'sh suhbatdoshi, g'iybat, kichik rogue bilan sinonim bo'ldi; "Nafdrevskchina" so'zi Chratter va maqtanish bilan sinonim.

Haqida

Do'stim Arkadiy Nikolaich, chiroyli gapirmang

Rim I. Turgenevning "Otalar va bolalar" degan ifoda (1862): "Qarang," - dedi Arkadiy birdan "quruq zarang barglari yuz berdi va erga yiqildi; Uning harakatlari kapalak parvoziga mutlaqo o'xshash. Bu g'alati emasmi? Eng qayg'uli va o'liklar eng xushchaqchaq va tirik. " - "Ey do'stim, Arkadiy Nikolaich! - dedi bozorlar. - Sizdan so'rasam: chiroyli aytmang. " Bazararning iborasi haddan tashqari notiq bilan ajralib turadi, bu erda soddalik talab qilinadigan va hukmning mantiqiyligi.

Ko'llar. Obvolovshchina

Oxirdov - xuddi shu nomdagi romanning qahramoni (1859) Men. A. Goncharov (1812–1891), Uyqusiragan, dangasa, yomon hayotda hayotsiz hayotga to'lgan er egasi. Bu hayot uning do'sti Galley, dilerlar va amaliyotchi "Vatavavshchina" deb atadi.

"Oxirdrov", "Obomovskishchchyna" iboralari, uning yovvoyi tabiatlari N. A. Dobrolyubova "buzilish nima?" (1859) - ruhiy dangasalik, inqqativlik, passiv munosabatlar bilan hayotga bo'lgan sinonim bo'ldi.

Shakllar

"Anna Karenina" romanda (Ilna Karenina) (1875), Valerin o'zining rafiqasi bilan xotini bilan uning xotini bilan g'azablangan. Tolstoy qalinligidan keyin qanotli bo'lgan bu so'z "hamma narsa yomonroq" degani, u shubhasiz biron bir joyda eshitildi. 1866 yilda u Xotiniga xatti-harakatlaridan birida, har kuni har xil muammolar tufayli tashvishlanmaslikka ishontirdi. Javob xatidagi xotini uning so'zlarini takrorladi: "Ehtimol, bularning barchasi hosil bo'ladi."

Oddiy tarix

Romanning nomi (1847) I. A. Goncharovning hayot yo'li, bu Sankt-Peterburgdagi kalterlik mansabdor shaxsiga aylangan ishtiyoqchi-provinsiyaning hayot yo'li aks ettirilgan. "Oddiy tarix" iborasi har kuni shablonni yoki psixologik vaziyatlarni tavsiflaydi.

Evropaga deraza

A. ST.Tushning "Mis otliq" (1834) iborasi:

Bu erda shahar yotardi
Men taslim bo'lgan qo'shni deb ataman.
Bu erda tabiat biz taqdirlaymiz
Oynani Evropaga kesish uchun
Dengiz bo'lish uchun qattiq kerak ...

"Pushkin" she'rga birinchi eslatmada "Evropaga deraza" iborasini kuzatish juda muhim edi: "Biror joyda," Peterburg Est R Rossiya ", ya'ni "Peterburg" bu derazani Rossiya Evropaga qaraydi. "

Chap buvisi HAP OYLARI

1855 yildagi qo'shiq yozuvchilarida paydo bo'lgan noma'lum muallifning qo'shiqlaridan unchalik aniq kotirovka emas:

U yashadi, buvisi oltingugurt echkidir,
U yashadi, buvisi oltingugurt echkidir,

Baliq! Shunday qilib! Neter Ech!
Buvisi echki juda yaxshi ...
Echki o'rmonga yuradigan o'rmonga aylandi ...
Ular echki kulrang bo'rilariga hujum qilishdi ...
Kulrang bo'ri eche edi ...
Chap buvisi shoxlari va oyoqlari.

Bu kimdir haqida hazillashib, shafqatsiz mag'lubiyat, muvaffaqiyatsizlik va hokazo qurbonlari iste'mol qilinadi.

Ostap Bender.
Ajoyib kombinator

Ilf va Yevgeniy Petrovning satirik romanlarida "Oltin va kafedra" (1931) va "Oltin buzoq" (1931), bir qator firibgarlikning asosiy qahramon, juda aqlli qahramon, bu juda ajoyib deb nomlanadi Kombinator. Uning ismi va laqabi, Buyuk kombinator ushbu turdagi odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

Romuludan bugungacha

"Evgeniy Onegin" (1831). S. Pushkin oyatlaridagi romandan iqtibos. Bundan tashqari, uzoqdan boshlangan, shuningdek, biror narsaning ta'rifi uzoq vaqtdan beri uzoq hikoyaning o'ziga xos xususiyati sifatida ishlatiladi (Rim - Rimning afsona asoschisi).

Yosh tirnoqlardan

Ushbu ifoda qadimiy rus adabiyotining ko'plab yodgorliklarida, masalan, "Kiev" Metropolitanining xabarlari, Kievning "Metropolitanining xabarlarida". Shahzoda Volodmar "(XII asr):" Yoshdan tirnoqlarga "va" Murom birligining ertak "kitobida:" Yolagi yosh tirnoqlardan. " U ma'noda qo'llaniladi: bolalikdan, yoshligidan.

Zobu dhanyedagi quvonchdan

Basniy I. A. Krilova "qarg'a va tulki" (1808).

Siz qayerdansiz, ajoyib bola?

Drama A. S.Tushkin "Meraid" (1837), bu so'zlar bilan, shahzoda kichik Mermaidga murojaat qiladi.

Ushbu Qo'riqchining qopqoqlari drama pushkinining uchastkasida yozilgan Opera A. Dargomyjskiy Opera A. Dargomyjskiyga hissa qo'shdi. Iqtibos deyarli har doim istehzo bilan, kutilmaganda kimdir uchun savol sifatida paydo bo'ladi.

Uzun qutiga qo'ying

U qiymat jihatidan foydalaniladi: har qanday holatning bajarilishini kechiktirish. Frokologiyaning kelib chiqishi uchun bir nechta variant mavjud:

1. chorar Aleksey Mixailovichning davriga to'g'ri keladi, chunki uning saroyidan oldin uning saroyidan oldin bu iltijlar boyar va shaytonlarga tegishli edi, chunki ko'pchilik javobsiz qoldi;
2. rossiya idorasida yangi pochta qutisida eng yangi va keraksiz arizalar va shikoyatlar qoldirildi.

Otalar va o'g'illar

XIX asrda bo'lgan romanning sarlavhasi (1862) I. S. turgenev. Sinonim chakana chakana savdo ikki avlod - qari va yosh.

Oh, siz zo'rg'a, monoma shlyapa!

Fojia A. Ster Pushkin "Boris Godunov" (1831), Monologe Boris. Yunon tilidagi "Monox" - jang san'ati; Eslatib o'tamiz, ba'zi Vizantiya imperatorlarining ismlari. Qadimgi Rossiyada bu laqab Grand Duksog Kiiv Vladimir (boshidan boshlab XII asr), Moskva shohlari o'z o'rnini egallashdi. Monomcha shlyapasi - Moskva shohlari shohligiga uylangan toj, shoh kuchining ramzi. Berilgan iqtibos qiyin holat bilan tavsiflanadi.

Joylarni ov qilish

Ular ular haqida tashvishlanishdi,
Joylarni ov qilish
(O'ta og'riqli mulk,
Ixtiyoriy xoch).
U o'z tanlovini qoldirdi,
O'rmonlar va NIV Maxfiylik ...
Va ish haqi boshlandi.

Pechka

Suyakni siljiting

U qiymat jihatidan foydalaniladi: hech kimni yo'qligida muhokama qiling. Ushbu degan ibora unutilgan marosimga qaytadi: o'lganlarning o'limidan uch yil o'tgach, qabrdan olib tashlandi, Tlen va ko'milgan suyaklarni tozaladi. Ushbu harakat marhumning fe'l-atvori, ishlari va harakatlarini baholash xotiralari bilan birga o'tdi.

{!LANG-b4fa7df80fa6751c9fa13421d1ef61af!}

{!LANG-0563e1b340c0c1d462ce8a204a2881a7!}

{!LANG-4d694f78fc7319bdceb1821f5b6337fc!}

{!LANG-fa5150066da27b48b6d996cbfa80a19d!}

{!LANG-08b7811f5bdd66e462b266179dee5a22!} (1816). {!LANG-a84066cf2cab3af639f7801dec976479!}

{!LANG-acb4c415328ab7088b5658353c9ca767!}

{!LANG-bf6253bfe1710c8202fa9b24b34c85bc!}

{!LANG-47d766c3ca2080eed641e38d27336553!}

{!LANG-96289a4f57f3bdcaa79429b559d4dd52!}

{!LANG-5d23ab76f812c82d074b4c000f775901!}

{!LANG-c6eb9d02c9988e4eb1f052cd7fc5f124!}

{!LANG-f8cf20b5258e6905505dec0309f0e62c!}

{!LANG-a80d2a810ddc00ca74348a282f49c078!}

{!LANG-6ab1796f2e77474982c4954b9ea829b2!}

{!LANG-190c32ef78bde9f5ee61c00e328a752c!}

{!LANG-18f9618cc8df01de4965d85573bd68d9!}

{!LANG-4d84a4d390a2d45e2d7f572ab31faf1a!}
{!LANG-b1c121482cbcb2a0d37c78c7bf66e011!}
{!LANG-96d8e6f9442222ca7adecd96ad183689!}
{!LANG-21124deac0be2fee5e20ab89a9fbab30!}
{!LANG-f2a71d52964c32f7525b6b4ca03b8483!}
{!LANG-74baed5ea5392bf0a14aa5ee418158bc!}
{!LANG-27b48fe8c6c99e463974d8f08586e6ee!}
{!LANG-a9448032d6a684d809e12599acb61e69!}
{!LANG-ce80086249d47441f456385066c47493!}

{!LANG-844ae3c0e67bcf9fd56941e99ccd9332!}

{!LANG-42cb9df7411cfa27bb354786d7fc646a!}

{!LANG-dfeaf2cac205bb2246a8144df1676304!}

{!LANG-0c6df859a794b9db67cf64d88b5584a6!}
{!LANG-774fe724c937a38b63354c5dc2cd5cd0!}

{!LANG-2c86063b992d3efc5f4404dd982cecc2!}

{!LANG-daac801f3ff14c66a6c3f5dac810e6d6!}
{!LANG-5d4f3d7b2b2b0d680bc613e39af9c60f!}
{!LANG-a50561dbc7396fd129f2176bfd66c3f7!}
{!LANG-29f21ff4783140fe34caea1a9e0da07f!}
{!LANG-51b56fcace88bde94076cd05f5b82e12!}
{!LANG-fd484084ba603b0491776f485033aba3!}
{!LANG-db3f732a06758729f0233af9cb7b9009!}
{!LANG-a943007a364fb1fa30766efb5c247e4e!}

{!LANG-2104ebb12a2107e0379022b4d44045c7!}

{!LANG-2075dd1f69d3cba9ba86fa52d5d8743b!}

{!LANG-39db6ff84e586902055b67c44abc68ee!}
{!LANG-4573a6d379b65a73a474f434741ba827!}
{!LANG-1ffb67e5b93b04733832326d15774442!}
{!LANG-30128da3326c95ca45c19343b356b313!}
{!LANG-913b3b81b36e13426dc9c03d679005bb!}
{!LANG-f2bff7d501980e081272a54e70dda8fb!}

{!LANG-75754f4f7c1885eceed72496be2383af!}

{!LANG-d01eeba9f50e028f7549473b4cf43781!}

{!LANG-51f272efdf9f0d9504eed15feb3e5b10!}

{!LANG-1c1e3971fb8660939211ce5f3229079c!}

{!LANG-240d78bcddc83d0a65416df03f1cb5e4!}

{!LANG-60ab22796a17a08375661ee11fb6c89e!}

{!LANG-666d7e617de73049157354f806c077ff!}

{!LANG-c28beff2293b7a72353f8f4941b01142!}

{!LANG-b899691139e5dea5b3e92db2a8894d54!}

{!LANG-2507a5ba3c5edd2fac27e65ee68d2758!}

{!LANG-2053c2fac7d579f906f81fa9dc001fd8!}
{!LANG-e539ffe7f72cc7333b6b064295245fc4!}

{!LANG-2ef600c7ff1913f4574dccee0a5242f4!}

{!LANG-daeb4aa93b7841f148a9abcb4bbaf060!}

{!LANG-66f518ad189d3ddee3d073641cb4462f!}

{!LANG-a8e502d77abacaea5e1dd4b85b7158d9!}

{!LANG-a7ea3a8ee2768c91f12cfd621be3f5b5!} (1922). {!LANG-ec8b4716017e28f0a0e8734524e28c4d!}

{!LANG-ca684c7b5ee0f00d22ad9efd9f72427c!}

{!LANG-9e3e0f485144bcfeaa11f8b850bf57fd!}{!LANG-8f267b7ba5e8ea2a79e4c771b16453f4!} (1851 –1879), {!LANG-5a465950954aa5a91e5deaf587166656!} 1711 {!LANG-f882b8f338ac5f3a83a048aca4bd9a03!}

{!LANG-bd4947215b1d0c9af60ea04bfa4e82d4!}

{!LANG-e43afa67f1f40c573c098e14b2c768d7!}

{!LANG-4c43eafd27c346cafa8a7342d311bb7a!}

{!LANG-1b9e06bf46923e828a554ed9c7159928!}

{!LANG-359b314b9d843fac2dc7787ead3ba923!}

{!LANG-d407baf25c056b44338b4e483babd6a5!}

{!LANG-8fa7e641fd4fd527259414ef5e5b72e6!}

{!LANG-484043b44d09dabd152ab6c8d1f1af3e!}

{!LANG-6040fdfa3900f9d20b0ef5d7c6a177b5!}

{!LANG-6de8a81de3664ff91b02feff29fa5315!}

{!LANG-365b0c817fa63b74afa7d2c07bb835e3!}

{!LANG-ae193703c8c278c5ea9dc000f8913a6b!}

{!LANG-abc54574720b2e20107d777eab2c2adc!}

{!LANG-9ca4960a25aecd7e3308f2d283348a8f!}

{!LANG-7ebb2793bceffe2d267a104b2b4e837a!}

{!LANG-3aef6afd74d5a667b3d17784dacb0ed3!}

{!LANG-3a2196e29c4e7223034db7588207a3f7!}

{!LANG-437df906a235180597e4e3f1beec52fc!}

{!LANG-0dfad21375b7f4cf2d309dcc1cfbc363!}

{!LANG-eacad93aa141d28dd833ecef003e952e!}

{!LANG-810ebb66105784ca47b246616a264c6c!}

{!LANG-2728828be7ab2dff721fcfeb70ebd9da!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-76fd7fb054d4a52272b8c3c5f42e96e8!}

{!LANG-a94ac24f8821507b196e48a3464fbfa1!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-26e8cadd475dfe721646b10ac8bfadef!}
{!LANG-92e416b1d754436e56d83c5bf8e2ec04!}
{!LANG-7a1a16a345bfed72fb47891afcd782bc!}
{!LANG-0e023bf74cc6c00c0592fca27a72ff1f!}
{!LANG-b79f47c4e60090721506d10d23fdfea7!}
{!LANG-8988492e36dced160f2d828542f3c4a1!}
{!LANG-84b742c5e97a00248514d80cf06e3a4a!}

{!LANG-8a8bba994417646d82ece7f65da93937!}

{!LANG-39e848a47fd2d84cfeb113de0d667c0f!}

{!LANG-86180db76bd260bcab6c549abf2a053d!}

{!LANG-b448a39f3eb77fcfb63286f11388dee1!}

{!LANG-24cbb2ae01bc19035fe086cb76218104!}

{!LANG-04d57ede5da1d31d856dcb076a4cb9a4!}

{!LANG-cf152042e454d3d9cdbc63dbec478a50!}

{!LANG-30649c4b948c26c15d7e2a33367e2306!}

{!LANG-a79e95c757f90c902578347e7f71eedd!}

{!LANG-2b693a408b2008ba62521434cfbae675!}

{!LANG-f21237e89de861659bd2f06357a856dd!}

{!LANG-78aac10a767b6e092bd5726145786e3f!}
{!LANG-a3671cdf6eb97bb0c97db6054aa9a20f!}
{!LANG-f1a6c9aa48681ca05d4dd025e39e73ba!}
{!LANG-c6e1bc3169397eb0fae543f6d4a7f679!}
{!LANG-575958f60fdedf99627887f01d052430!}
{!LANG-d8320f639df22254bb0b7cc4fd65ea44!}
{!LANG-1685011c5664fae10cda75abbd73e932!}
{!LANG-6098c03b9d401a2efdd6463332b3c40a!}
{!LANG-54a3454911a08171732ca97655456b42!}
{!LANG-b040b0b6545277e2bd433287c9d996ff!}
{!LANG-01e63d0429c7f80a56907c2698478806!}
{!LANG-c453729be5cedaf269d028522efde0a9!}
{!LANG-b7b555d760c875ff05773222201988eb!}

{!LANG-b338ef7f6cae89802b1c255b83e4d55c!}

{!LANG-b3f907c04a31f371eafacd3ab644c27c!}

{!LANG-b00b24d2a5e5c9fd7a84df9750b81224!}

{!LANG-1bd64d4d1e8f26a525e600532db88faf!}

{!LANG-ca7a42e78a1c93662ff44b4fac2c8ae8!}
{!LANG-ef09182d0651797afb4031325fc8710d!}
{!LANG-64ad9d227ac689389f87a33d98c853ea!}
{!LANG-b265dd925b8c07374f37b55a86fab2af!}

{!LANG-260e6f2481d32e8eda6d2c847fe9c623!}

{!LANG-e22d0d2f7c6bb4fee879ddf82d700e1b!}

{!LANG-0787be0ef0b434b328212b5e77cc3ad7!}

{!LANG-d9e715a4ecdc79e9b480172a771e023c!}
{!LANG-24410676e0191af0ee6f29d50cedcd53!}
{!LANG-7f02cd93b5db95cbbe490f97964ff8d9!}
{!LANG-b19a14eab5830e40c6ddce29c9d44903!}

{!LANG-b084c4c5c4ae0abb0c47165d6cdbfa2b!}

{!LANG-e161825f68651bb12857db642a318fb2!}

{!LANG-eb8e034ddb271a90d6dc1d6c9310842c!}

{!LANG-574bff22077825fbab1294b2c5a77a5c!}
{!LANG-34304dfe70fa68f86e5dee1f379cec69!}
{!LANG-5db18e7e2f4662b1c61f930ed0c4a590!}
{!LANG-71e42b3c162a5d1b72830337e0135fef!}
{!LANG-875fb2155e4aa02e06a1c8485a7ef5f3!}

{!LANG-57314c1e40f7bb0a9949cd3802801609!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-75d3c86bbd7e935291b0df60cd09d0ce!}
{!LANG-d1483ea3b2c6aa0dc61771893bc0b1c4!}

{!LANG-3f537c14574cc4a106e7a71bd300abd0!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-3a82f163a0312c4e93f7a1306d488e51!}
{!LANG-d5b1249888a3c3127fd428c2f15c485f!}
{!LANG-63ec92af6ce9832bec70b4427c038d64!}

{!LANG-7c669c3703ec2f009d07a0381876f2a4!}

{!LANG-042cbb6306f319dcf569c0030c74369e!}

{!LANG-336971318c9422cb8a766331f0ea6b0e!}

{!LANG-bbc0342e201194b9a53a17db37b9d08f!}

{!LANG-74c26ac6991a3b682ac8b5214b0bd033!}

{!LANG-3aaef9d1a89b36217e0d284e17976a6f!}

{!LANG-1a16421b35d43e43dfc8e009be43e844!}
{!LANG-47fc6e4c9ecc88e26d70a29c1c889c65!}
{!LANG-beb069491b00b86dbf9e8575db2898a9!}
{!LANG-d398bb820cbbfc918cf6e0378caea129!}
{!LANG-6e2169168c4a25bcc1e868e120e36d44!}
{!LANG-56bb9dcf6d969a6984fc5366f7f21f16!}
{!LANG-f1bbe7468ada6f612a0cd40162ae27d5!}
{!LANG-5d4c8b383c69c2d7817ac62d2bc0aa4b!}
{!LANG-0599caf24f9ac26fa5fedd3f02058a98!}
{!LANG-20ad3f6727eda0fbf45d801be018b0ed!}

{!LANG-ba98a8f9309532de05639a09c15c8279!}

{!LANG-a6d03d768358dd95b945d74d1790e3c9!}

{!LANG-20fc3d00f2c70a5a0fecfac52c7280cb!}

{!LANG-eedd1c5a9f9abafc96c99f55c9fd8284!}

{!LANG-cdf317c31b3b97ec53e5219292c7703e!}

{!LANG-c9b7492529a923a191e09831cba88051!} 1874 {!LANG-ee1504a8606d1d6d72c68bc21570b48f!} (1815–1891). {!LANG-ff2f4ada578d58eb3e2537f1c66cd9e2!}

{!LANG-985b938ae0843acb45126e6e744c080c!}

{!LANG-d73f22cd3e2069ea17818aaf87b4ac7f!}

{!LANG-87c793168852289e48b05260de1c4ef3!}

{!LANG-69a3e56a99aebaca844d87e2831852cd!}

{!LANG-5720c41b7f7cb99b02d6414d4b7880a2!}

{!LANG-7a87927f7a31102ea76de28d02c9ef68!}

{!LANG-c70105521f4daadc9cc00c98858123d1!}

{!LANG-ac8d2b75c6cb9001558f81c44010d490!}

{!LANG-f062b3ace17299c72fa35ab7c8285c0b!}

{!LANG-7c0db5b81128d22c99c45a7001fffa02!}

{!LANG-96e25b5b283407c2d5c246ddfe327150!}
{!LANG-9da757ff125db4c33e9b28a86313a32b!}

{!LANG-30d0728b18bc4ffd52c9c1a9b1e7d795!}

{!LANG-eec906552364414b1d23c5d8025276ff!}
{!LANG-83f83ee75b9210d1f7453e84a8b744df!}
{!LANG-0594fa88bab591d57bbc78ea80b6b475!}
{!LANG-9f253a41855fe234485143dca4a1885a!}
{!LANG-b7defdea7c32459ea693d144b2112ebf!}
{!LANG-bef1dd3d92d6bf6a521b74b452f8a0e0!}
{!LANG-37081c6d1a386485d0269c0f6eace5e6!}
{!LANG-40bad57e091fdc29387d69aa1bcb9b81!}
{!LANG-bdcc29e40ababd6a186181fe4d60e6a4!}
{!LANG-3f54e68a621762e7b6632c22d1e7c747!}

{!LANG-a7d5e6d6472f2af966313ef182dd522a!}

{!LANG-906f0b32610c45eb2755390151ed7d11!}

{!LANG-c499e7803f73957d7087583c0eb3b44c!}

{!LANG-c6bd19974565857b91a4ab857541157c!}

{!LANG-e517ce5874e58fff1793b06edf2600e0!}

{!LANG-ec7224c3cfce8c2bca385fba6f4b3124!}

{!LANG-c6901d8071e22a02322b4ab25f6847ec!}

{!LANG-cf9a24a4878b508958805697dbdcf81a!}!

{!LANG-45c27b86b9c2e85024eb0a561b022a72!}

{!LANG-181d2298caca9481378c4a87d654b87d!}

{!LANG-9dccee2bb5c03dfdb5e8f389e4e960a5!}

{!LANG-d3a0ef84b5aea7b28f2074a1d77cd7bc!}

{!LANG-ba8de099981f469108bd0875e789533b!}

{!LANG-c0df6fa03e49a021af9847251925cd50!}

{!LANG-d112096b9bdd8e14a82c369a6c262780!}

{!LANG-328f4e1fc93ce3ad65eaa31e363fcc77!}

{!LANG-2e74b75d75f9326ed55949d22695951e!}

{!LANG-e283c34ecc107063a657de7324b6bdcf!}

{!LANG-0a1c3db6ec3db1c19a3b3c6e28417338!}

{!LANG-a9c0d3fe06972a6f6b1f52a7616b1e82!}

{!LANG-d9df131b29a4cc161506e6ebf54fb4b2!}

{!LANG-b6ebba192ab7141951311fe21bfcc2e8!}

{!LANG-cc55e445a36a7d04bd5ef50194679399!}
{!LANG-0a3969f8fa3bd8b90d7b60a983b47efb!}

{!LANG-198864e32bcf6c87b508b9e92d9f8ac2!}

{!LANG-f223c1fc58649220e2d28d32978c940f!}

{!LANG-1423bfbc9817ff9782053abe45867c69!}

{!LANG-182d8cd0538fd647eee1c029e9ca200e!}

{!LANG-65faff20b35ad331c1ae7f9745ee80ec!}

{!LANG-1d4bc2865b4d0622fb7e08fea7dfaa83!}

{!LANG-87c79f7a7d7147ed78f640a4991383f4!}

{!LANG-8f552abbd6b813e854e5e5daaf212879!}

{!LANG-a7f5a42ea71ab27e7226fccd497cc007!}

{!LANG-8b28a6f1d3c0cec05ccc9be33d755223!}

{!LANG-c1a569f4261ce8767fbc986976380ce1!}

{!LANG-0878fdb2c3f6ac01c5db6d723dcd6147!}

{!LANG-9ab6552e251a00a3db7e108f29d1fb6a!}

{!LANG-177ae802de5fc2a8506e3e2ca09c6166!}

{!LANG-489dc88f0ce33b32a299172bcf02cbf1!}
{!LANG-fdb118bc432fed1c2147183845a05464!}
{!LANG-26e93ad504d781eb6059fb9a50e6b128!}
{!LANG-3768f7c26c90dacd6cb79a179c604c2c!}

{!LANG-5a61a1f55568acf2bfd568f7afe82e1b!}

{!LANG-1562638a9adfd22d5610cae0fbbb604b!}

{!LANG-7467b97be13be627907da981c5f73cda!}

{!LANG-a9655d78a0fc930276a505a811dff18c!}

{!LANG-d71f378ec3225aab72f0e09232a2bef1!}

{!LANG-6b9e6ffcd1bc30b40f91396a44b0de6c!}

{!LANG-cdad0503402aff5572ce161d1200f737!}

{!LANG-3ece6089b01089cb6384bd21e984fb45!}

{!LANG-9a9433af01ef22115a8c823bca90a70e!}

{!LANG-4a62eaf9332eb515b41333369028476a!}

{!LANG-6358235bdc480d9a19299730efea0919!}

{!LANG-e82502e6b29b65a874c0b72ae2367b4b!}

{!LANG-fd3bde1c1c08f09470aa620c8e098253!}

{!LANG-7ecbe7dfe6a538331d7972b93cb65790!}

{!LANG-7a3269b2e4c74a0a56f512155f56ee58!}

{!LANG-65757e441d31386c2fe17ab0d630eddc!}

{!LANG-46a5dec3db1262fa442c34faf7c2b284!}

{!LANG-596ad0e071f2a7595ca7721b5c2cd4c2!}

{!LANG-746e4fb80ae4278e2820d3eca9bc8d81!}

{!LANG-f918405ec2d114abaa7b0264c3a09c26!}

{!LANG-1eff27fd7a549f089f94d469226ce0d7!}

{!LANG-e12cbf13ff5bea4e3a042fcf1f07ab0c!}

{!LANG-1592f98eb4464d3f2d90d48407b8d558!}

{!LANG-1912800e1d59c349e7dd7005970113f7!}

{!LANG-baa6bbe85f5f6d9572098f6fdc8c1ff5!}

{!LANG-5fc58d7f01c6587bc940ba2b397b97a5!}

{!LANG-bd2b4fd00ce57b869f5b2ea849508520!}

{!LANG-3d7ce293af4ef0e96e6a4196abc53252!}
{!LANG-55bb0821d4926ce9901b09d49ccdc766!}
{!LANG-cf18902136374b3dbb133495e9a88640!}
{!LANG-13f43c277afa077206bb73456bf5db60!}

{!LANG-7edd7f4013a6766156d434dbf00bbec8!}

{!LANG-5246f83d558151825110e0f528da8ee2!}

{!LANG-1038077f8f032126024dc5236465850e!}

{!LANG-7ca4e6f0c471388b1e2083918115f161!}

{!LANG-87e4b58b03f32645b347e858549e7c62!}

{!LANG-3c061e8b8a3374c31f2ffbb68ef3ed7a!}

{!LANG-d37aafbd549af11e6b818b1c44f99ea3!}

{!LANG-f055764d4dd39d518c944049ad57637b!}

{!LANG-d17ca6eda3da5bb1099130348e32e242!}

{!LANG-1d818193f67957b713607149bfe12afa!}

{!LANG-0699af1bdcefa0d6d4fbe1af4ffde4ce!}

{!LANG-2acb5a326782823704bbeb300ddca55d!}
{!LANG-372cfa787036e8b44be17b854dc2c04b!}
{!LANG-c09079d3b206a871be6667e5cd679c7c!}
{!LANG-18d44d4f525335b87893359e8de67e4a!}
{!LANG-0f9f512e2fb6b2d55f04559312288576!}

{!LANG-2083528e9e2a9af6efe5f0ebb615b7b1!}

{!LANG-02129bb861061d1a052c592e2dc6b383!}

{!LANG-9f57f651de204675b34a5c9faa53e22a!}

{!LANG-61d09b20a0ff5d38e8d1c94622552c84!}

{!LANG-3f1b70ed50025210ab82e073264413ac!}

{!LANG-ba95c284d6d92dd5ab5db58c14984223!}

{!LANG-8b0f837dd4381bdbbc1b2e0265c51a69!} (1920–1941) {!LANG-e31947b82700c3a75982ab2414b1d246!}

{!LANG-0f119b78b761275914f848a902c97421!}

{!LANG-8c8c8993f903f00dc61c58934c0fc3c1!}

{!LANG-aa8e40348f19e049f080c1d2b173a3bc!}

{!LANG-6626ebf5888275390cc5259b79809cd4!}

{!LANG-409c134d6d1165fb2665a949f5105792!}

{!LANG-0ffcef3679b56b26f5ca1e99f5c863d7!}

{!LANG-1a86a192c9f522b2faf7559d3a76bce3!}

{!LANG-070f3e78e7f5e0da06cd838e3826fb85!}

{!LANG-8ee67a6a5e1b7f5fc3d88d3aa35d3908!}
{!LANG-cbcda59043f8531500a116ff1b1fb266!}
{!LANG-b5e210535d88e9da594e3979a5777827!}
{!LANG-32f1473453344423fd3f9b01276432cb!}

{!LANG-9ec29ba25a1c78a9c25bc79f432ad226!}

{!LANG-f083e8965b19d169cd75b654cf26a0bf!}

{!LANG-8e6298c0bbaf31f0fd45299b4b53c405!}

{!LANG-bdecb30a682de1e01177be2437eb3b09!}

{!LANG-b729ba158ef6e6c38765943740cf1e6f!}

{!LANG-2a2d3a659e1973d9213eebbe1feb13f9!}

{!LANG-0bae183586932fd814e43fdc9de05c26!}

{!LANG-e56390c9aeb55b3f56c47ac016205f09!}

{!LANG-250bb2eb6a4ef711a5fc61f2722b101f!}

{!LANG-cd8cdae671edc111d527c7bbbc6e27f0!}

{!LANG-b0e516f7b422952dda90a311b4b6b464!}

{!LANG-70287c1f1e049056ea4b04da3bef1c38!}

{!LANG-e60107d5cba04e1c26040a927ff8ad8b!}

{!LANG-023fa701bffcdd12dcd9792ff946c38f!}

{!LANG-6082c6da42a73959dd9246b72f4cafed!}

{!LANG-52e54f2c608a2c0ca7e233aef91038e4!}

{!LANG-032ca7acc5b32a25c745944c89a2d65f!}
{!LANG-2b4a2c06f05a5fb70f0c5b878bd6df4d!}
{!LANG-f6e1ece44b1e2d86396e22eb6ec4a405!}

{!LANG-3e54a7801ca5d1a51099c48e6fa11bc8!}
{!LANG-3bf6a62966c68a92d5868a3190537d33!}

{!LANG-1a15726c83ca7e52e9cb83046a2fdae5!}

{!LANG-ac0508f7d588a54be242a45ea5a2ce56!}

{!LANG-f9f5a1a220b3bed007fcf1c2586efe93!}

{!LANG-c1856e3bd6a2bbdfbd8823337d5230fb!}

{!LANG-72e130644d97bb792d18e5f42b526e82!}

{!LANG-bce00c219720b889f148d0aaa47fed12!}

{!LANG-5aad9e15f6f80e0eead373001dc30b46!}

{!LANG-5dd344db7e089cf509bafb30eb50b252!}

{!LANG-b069c7b9ef2bc0a987ee016f4fdd368c!}
{!LANG-de93125441f8866e057be5777a22382b!}

{!LANG-45710750a900d2d9e75ed7e2922510a3!}

{!LANG-6c003111d73f9a54900d0f07392737d9!}

{!LANG-d119762add9fc4251e0fd7135f0283b7!}

{!LANG-92fd0151bf0d47c10d66305b25195ad2!}

{!LANG-3926b058c95dc54dd06e34be223f0a32!} (1825).

{!LANG-86ba73d85dd37f70135f9a18315d616b!}

{!LANG-7d2e0b47fda4947a7013293cbfd15749!}

{!LANG-7654fa978f2f3ba76b8848aac865c3a9!}

{!LANG-7b1b0010ba358c596bd80a0bd7604706!}

{!LANG-32c354032ccc726690bf14a10aff4e57!}

{!LANG-e62057bb4859ee8e346474a00494dbda!}
{!LANG-d1f507f8ac15bb6fe70fa884ebe8f859!}
{!LANG-49e12684b32176314e159ca682c35dbd!}

{!LANG-a6458b31944cce31b69b621e72847796!}

{!LANG-a66d5a60a4627ec1b255468a62058343!}

{!LANG-c4b64bc78053126b2f9b414ffcda0ff8!}

{!LANG-70184d11e172ce6065495095299441ce!}

{!LANG-aba5e9bf1237f375cec698e68c7a4f19!}

{!LANG-55ec5acea9aa4f0b72405f0e9dba2547!}

{!LANG-513d0aabaaea87036eef45de7dfc1729!}

{!LANG-ed9b2689b9da6a643a4573ee064cf3bd!}

{!LANG-feef0975aac3bd15d35f5279ae70d0ba!}

{!LANG-71ec3b26815c7a6cfb87cc656dac8d35!}
{!LANG-06c0530b170346bf78f6e2af8b9f9574!}

{!LANG-8d5d7c3c897198ba93b645df8431a92f!}

{!LANG-a1de9a7c1196bd2b95297ce8ac0e8b54!}
{!LANG-90c790e292a2a995a8554c06fd93eb0d!}

{!LANG-2c1d90cffa50e7d4bfb2b8ee6b390a26!}

{!LANG-60c5f2ade969c0f005c81d6cd616999f!}
{!LANG-6194d0163065fbeec96a3ec43bf3db2a!}

{!LANG-8a4b912be7c0e47e34d72c81d4871f10!}

{!LANG-ff31f730ec6c20ea8d078c816f525ab7!} – {!LANG-b2395eb5c4681936a34949438fba73db!}

{!LANG-a138578eca4ae246e8e332e4598d9735!}

{!LANG-dbbf1b4b007d00e8e35e3b0da32425f3!}

{!LANG-a3389cab215a0f4759bfc79801629e5e!}

{!LANG-782bca74a369399025682a65199380fa!}
{!LANG-1e3a61e2cbd1111e106783b71303167b!}
{!LANG-9d85be4ba459029071e07145662c9441!}
{!LANG-54cc7e900aeb51c89ba3b0dae64db442!}

{!LANG-e83563ae3fd0326a7688423393132ddb!}