Kirillning yaratuvchilari haqidagi Kiril va Misiyiy. Kiril va Metiyiy haqida

Kirill (Dunyoda Konstantin) (OK.827-869)

Variyiy (815-885) slayavich haqida

Ikki o'qituvchilarning ismlari bilan slavyan madaniyat tarixidagi eng muhim voqea, slavyan yozish boshlangan allifbasi ixtirosi bilan bog'liq.

Ikkala aka-uka ham Yunon harbiy qo'mondonlarining oilasidan kelib chiqqan va Soluniy shahrida tug'ilganlar (Yunonistondagi zamonaviy Saloniki). Katta birodar, Keriiy, yoshligida harbiy xizmatga chiqdi. O'n yil davomida u Vizantiyaning slavyan mintaqalari menejerlari edi, so'ngra postini tark etishdi va monastirga nafaqaga chiqishdi. 860 yillarning oxirida u "Malaya" dagi Olyashron tog'ida yunon monastrining igumeni bo'lgan.

Bolaligidan birodaridan farqli o'laroq, bolaligidanoq bilimlar bilan tanishib chiqilgan va Konstantinopollarga Visperil III sudga yuborilgan. U erda u juda yaxshi ma'lumotga ega, nafaqat slavyan, balki yunon, yahudiy, yahudiy va hatto arab tillarini o'rgangan. Keyinchalik, u davlat xizmatidan voz kechdi va rohiblarga totadi.

Bir necha yillardan beri Kirill Patriarx Fathia kutubxonachisi bo'lib ishladi, keyin u sud maktabiga o'qituvchi etib tayinlandi. Bu vaqtda allaqachon iqtidorli yozuvchining obro'si mustahkamlandi. Patriarx nomidan u polemizal nutq yozgan va diniy nizolarda ishtirok etgan.

Birodarining igumen bo'lganligini bilib, Kiril konstantinopolni tashlab, polioskron monastiriga bordi. U erda Kiril va bir necha yil o'tkazdilar, shundan so'ng ular Slav'alarga birinchi yo'lni bosib, slav alifbosi masihiylikni tarqatish kerakligini anglab etdilar. Aka-ukalar monastirga qaytib, bu ishni boshlaydilar. Ma'lumki, faqat muqaddas kitoblarni slavyan tilga o'tkazishga tayyorlash uch yildan ortiq vaqtdan ko'proq vaqtni egalladi.

863 yilda Vizalning shahzodasi Rostislavning Rostisida Aka-uka Moraviyaga yuborilganida, ular faqat asosiy ibodat kitoblarining tarjimasini boshlashdi. Tabiiyki, bunday katta ish - tarjimonlar doirasi Kiril va Metiyiy atrofida shakllanmagan bo'lsa, ko'p yillar davomida cho'zilib ketadi.

863 yil yozida Kiril va Misiyo, u bilan birinchi slavyan matnlarini o'z ichiga olgan Moraviyaga tashrif buyurishdi. Biroq, ularning faoliyati darhol Bavariya katolik ruhoniylarining noroziligini keltirib chiqardi, bu esa hech kimga Moraviyaga ta'sirini berishni istamadi.

Bundan tashqari, Injilning slavyan tarjimalarining paydo bo'lishi katolik cherkovining paydo bo'lishi, uning so'zlariga ko'ra, cherkov xizmati lotin tilida bo'lishi kerak edi va muqaddas oyatning matni istisno bilan tarjima qilinmasligi kerak lotincha.

Shuning uchun, 866 yilda Kirill va Metiyiy Rimga Papa Nikolay I. Uning marhamatiga sazovor bo'lishga borishi kerak edi. Biroq, ular Rimga sayohat qilishayotganda, Dad Nicholay men vafot etganman, shuning uchun birodarlar o'z o'rinni egalladilar, Adrian II. U ular tomonidan homilador bo'lgan korxonaning foydalarini qadrladi va nafaqat ularga ibodat qilishga ruxsat berdi, balki cherkov lavozimlariga bag'ishlanishiga harakat qildi. Muzokaralar uzoq vaqt davomida sudrab bordi. Bu vaqtda Kirill kutilmaganda o'ladi va Papa tomonidan ko'rsatgan deb nomlangan xisuar San arxiepiskopiga bag'ishlangan.

Adriana II ruxsati bilan u Moraviyaga qaytib keldi, ammo u papa arxiyisop adavin, chunki u Taqdimot uchun, keyin uni hibsga oldi va uni qamoqqa tashladi. Uslub uch yil davomida va faqat yangi papaning talabga binoan, Jon VIII ozod qilindi. To'g'ri, u yana Slavisda topinishni qaytarishni taqiqladi.

Pannonia-ga qaytish, metari bu muassasani buzdi, u erda Muqaddas kitoblarning tarjimasi bilan shug'ullanib, ibodat qilishni davom ettirdi. Olti yil davomida u tomonidan yaratilgan talabalar katta ish olib borishdi: ular nafaqat Muqaddas Yozuvlarning slavyan tiliga tarjimasini tugatdilar, balki Nomoksannon to'plamini yaratgan eng muhim hujjatlarni ham topshirdilar. Bu sajda qilish va butun cherkov hayotining qoidalarini aniqlagan qarorlarning yig'ilishi bo'ldi.

Metiyani faoliyati yangi tanqid qilish sabab bo'ldi va u yana Rimga chaqirdi. Biroq, Papa Viii slavyan alifbosining tarqalishining oldini olishini va yana slavyan topinishiga yo'l qo'ymasligini tushundi. To'g'ri, bir vaqtning o'zida u katolik cherkovidan voz kechdi.

Metiyiy Moraviyaga qaytib keldi va u erda o'z faoliyatini davom ettirdi. Faqat 883 yilda u yana Vizantiyaga bordi va qaytib kelganida u ishlashga davom etdi, ammo tez orada u o'z vorisidan Hazda ismini qoldirdi.

Hozirgi kunda olimlarning nizolari Kirill yoki Glaglannitsation nimalar bilan bog'liq. Ularning orasidagi farq shundaki, fe'l ko'proq arxaik bo'lib, harflarni chizish va kirilllik slavyan tilning ovozli xususiyatlarini topshirish uchun qulay edi. Ma'lumki, 9-asrda yo'lda va boshqa alifboda va faqat X-XI asrlar davomida bo'lgan. Fe'llar amalda amalda chiqdi.

Kirill vafotidan so'ng, unga ixtiro qilingan va hozirgi nomini oldi. Vaqt o'tishi bilan kirillcha barcha slavyan alifboslarining, shu jumladan rus tillarining asosiga aylandi.

Ism:Kiril va Metiyiy (Konstantin va Mixail)

Faoliyat: Eski Slavonic ABC va Cherkov-Slavyan tili, masihiy voizlar yaratuvchilar

Oilaviy ahvol: turmushga chiqmagan

Kirill va Metarius: tarjimai hol

Kiril va Misiyo masihiy imoni va slavyan ABC mualliflari tomonidan butun dunyo bilan mashhur bo'ldi. Bir nechta keng qamrovli tarjimai hol, erkakning o'limidan so'ng darhol yaratilgan alohida hayotiy kalitga bag'ishlangan. Biroq, bugungi kunda ushbu voizlarning taqdirining qisqa tarixi va bolalar uchun turli xil imtiyozlarda alifboschik shaxslarning ta'sischilari bilan tanishish mumkin. Birodarlar birgalikda tasvirlangan, ular birga tasvirlangan. Bu yaxshi tadqiqotlar haqida ibodatlar bilan muomala qilinadi, talabalar uchun omad ongni qo'shadi.

Bolalik va yoshlar

Kiril va Mission Yununiy Soluniy shahrida (hozirgi Saloniki shahrida (hozirgi Salonikiki), Azizlar barakalari mualliflari "yaxshi mehribon va boy" deb ajralib turadi. Kelajakdagi rohiblar yana besh aka-ukalarning kompaniyasida o'sdi.

Erkak, Mixail va Konstantin kiyinishdan oldin, birinchilar esa 815 yilda tug'ilgan, 827 yilda Konstantin edi. Tarixchilar doiralaridagi oilaning etnik aloqasi to'g'risida, nizolar hali ham obuna bo'lmaydi. Ba'zilar slavyanlarga tegishli, chunki bu odamlar slavyanga tegishli. Boshqalar bolgar va, albatta, yunon ildizlariga tegishli.

Bolalar juda yaxshi ta'lim olishdi va ular beqaror bo'lishganda, ularning yo'llari ajralib chiqdi. Vizantiya viloyati gubernatori hokimi Hatto Oila va Dorosning sodiq do'stini himoya qilish uchun harbiy xizmatni yakunladi. "Slavik shahzoda" o'zini dono va adolatli hukmdor sifatida o'rnatdi.

Erta bolalikdan kiruklar kitoblarni o'qishni yaxshi ko'rar edi, ilm-fanlarga ajoyib xotiralar va qobiliyatlarni urdi, "Arsenal" tilida, yunon va slavyanlardan tashqari, "Arsenal" tilida poliglotni eshitdi. 20 yil ichida, Magnavra universiteti bitiruvchisi, Tsargrraddagi sud maktabida falsafa asoslarini o'qitgan.

Kristian xizmati

Kiril, bunday imkoniyat yaratilgan bo'lsa ham dunyoviy ishtiyoqni qat'iyan rad etdi. Vizanliumdagi Tseristik ofisining skeletidagi nikoh oqayotgan istiqbollarni ochdi - bu esa Makedoniyada, keyin qo'mondon qo'mondonlar lavozimini ochdi. Biroq, yosh ilohiyotchilar (Konstantin atigi 15 yoshga to'lgan) cherkov yo'lida qadam qo'yishdi.

Universitetda u allaqachon o'qitilganida, bir kishi bir vaqtlar ammoniy nom ostida bo'lgan Patriarxonlar rahbari bo'lgan Ikonoborets rahbari bo'lgan Ikonoborets rahbari bo'lgan. Biroq, bu hikoya shunchaki chiroyli afsonaviy hisoblanadi.

Vizantiya hukumati uchun Vizantiyaning o'sha paytdagi asosiy vazifasi ortodoksyni mustahkamlash va targ'ib qilish edi. Shaharlar va qishloqlar tomonidan ta'qib qilingan diplomatlar bilan birgalikda, u diniy dushmanlar bilan muzokaralar olib borgan, to'la vaqtli maxsus va'zgo'ylar. Ular 24 yoshida, Konstantin, davlatdan birinchi muhim vazifani bajarib, musulmonlarga to'g'ri yo'lda yo'l qo'yadilar.

9-asrning oxirida, 9-asr oxirlarida dunyoviy g'azabdan charchab, 37 yoshli Metiyiy postni egallab olgan monastirga nafaqaga chiqdi. Biroq, Kirill uzoq vaqt dam olishga imkon bermadi: 860 yilda erkak imperatorning taxtiga chaqirdi va Xazar missiyasining safiga qo'shilishni buyurdi.

Gap shundaki, Xazar Kogon, xristianlar Yahudo va musulmonlarga imonning haqiqatini isbotlash taklif qilingan. Xazorsarlar allaqachon ortodoksyning yon tomonida chiqishishga tayyor edilar, ammo ular nizolarda faqat Vizantiya foydasi ustidan g'alaba qozonishgan.

Kiril birodarini olib, elkalariga tayinlangan topshiriqni ajoyib tarzda amalga oshirdi, ammo bu butun missiya butunlay muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Xizmatchi Xazar shtati Kaganga qaramay, odamlarga suvga cho'mishga ruxsat bergan. Ushbu sayohat imonlilarga tarixiy voqea sodir bo'ldi. Yo'lda Vizantines Qrimga qaradi, u erda Kirill theementning rellyosini, to'rtinchisi, to'rtinchisi, Rimga Cheronog yaqinida topshirgan.

Birodarlar yana bir muhim vazifa bilan shug'ullanishadi. Bir marta Konstantinopollar Rostislav (slavyan davlat) hokimi Rostislavning hokimi - o'qituvchiga haqiqiy imon to'g'risida gapirib berishdi. Shunday qilib, shahzoda episkoplar nemislarining ta'siridan qochmoqchi edi. Ushbu sayohat belgiga aylandi - slavyan alifbosi paydo bo'ldi.

Moraviyada birodarlar qo'llarini burishtirishga harakat qilmagan: yunoncha kitoblarni tarjima qilgan, ular Ogaviy kitoblarini o'qishga o'rgatganlar va bir vaqtning o'zida ular ibodat qilishni o'rgandilar. "Sayohat" uch yil o'tdi. Mehnat natijalari Bolgariyaning suvga cho'mishi uchun katta rol o'ynadi.

867 yilda birodarlar "kufrlik" deb javob berish uchun Rimga borishlari kerak edi. Kirill va G'arbiy cherkov bid'atchi deb atadi, ular va'zlarini, jumladan Slavisda o'qiganliklarini va eng balandligicha, eng balandligi faqat yunon, lotin va yahudiylarda gaplashish mumkin.

Italiya poytaxtiga borib, ular kitobni tarbiyalagan Blodenskiy direktorida to'xtashdi. Rimga kelishuvning qoldiqlari bilan kelganlar uchun, biz Adrian Ii Slavyanskiyga ibodat qilishga va boshqa tarjima qilingan kitoblarga cherkovlarga yo'l qo'yganidan xursand bo'ldik. Ushbu uchrashuv davomida bir episkopiya sanasini qabul qildi.

Birodaridan farqli o'laroq, Kiril faqat o'lim arafasida, u rohiblarga yirtilgan edi - bu kerak edi. Voizning o'limidan so'ng, talabalarni tarbiyalagan Moravga qaytib keldi va u erda Germaniyalik ruhoniylar bilan kurashish kerak edi. Marhum Rostislav Nemislarning siyosatini qo'llab-quvvatlagan, Vizantiya ruhoniysi tomonidan jimgina ish olib bormagan nemislarning siyosatini qo'llab-quvvatlagan. Slavyan tilni cherkov to'xtatildi deb o'zgartirgan har qanday urinishlar to'xtatildi.

Metiyiy hatto monastirda oxirida o'tirar edi. Rim Papa Jon VIII qamoqxonadagi metariusgacha liturgyani taqiqlagan. Biroq, vaziyatni pompalamaslik uchun, Yuhanno Slavisda topinishni taqiqladi. Faqat va'zlar qonunni jazolamadi.

Ammo Salonikiydan o'z qo'rquvi va xavf ostida qoldirilishi Slavisda yashirin ravishda xizmatlarni yashirin ravishda olib borishda davom etdi. Shu bilan birga, arxiyepiskop Chexiya shahzodasini suvga cho'mdirdi, chunki keyinchalik kechqurun Rimdagi sudda paydo bo'ldi. Biroq, omad hayratga tushdi - u shunchaki jazodan qutulolmadi va u papa buqa va salaviyada topinish uchun imkoniyat yaratdi. O'lim Eski Ahdni tarjima qilishga muvaffaq bo'ldi.

ABC yaratish

Salonikovdagi birodarlar hikoyaga slavyan alifbosini yaratuvchilar sifatida kirishdi. Voqea vaqti - 862 yoki 863 yil. Kirill va Viariyiyning hayoti 856 yilda, birodarlar Talabalar bilan birga Anjeliya, Naum va Clement Polxron monastirida joylashgan. Bu erda Variyiy Abbot sifatida xizmat qildi.

Alifboning muallifligi Kirillga tegishli va aynan nima sir bo'lib qolmoqda. Olimlar fe'lga moyil bo'lib, u o'z ichiga olgan 38 ta belgidan iborat deb ko'rsatilgan. Kirillikaga kelsak, u Clement OHIrid bilan bezatilgan. Biroq, agar shunday bo'lsa ham, talaba Kirillning operatsiyalaridan foydalanib, bu tilning tovushlaridan ikkilanib, yozishni yaratishda eng muhimi bo'lgan.

Alifborlik uchun Grek Tyline sifatida xizmat qilgan, harflar juda o'xshash, shuning uchun fe'l sharq alifbolar bilan chalkashib ketadi. Ammo ma'lum bir slavyan tovushlarning belgilari uchun yahudiy xatlari, masalan, "sh" ni amalga oshirdi.

O'lim

Konstantin-Kirill Rimga safarda qattiq kasallikka duch keldi va 869 yil 14 fevralda vafot etdi - bu kun katoliklik kuni azizlar kuni deb tan olindi. Tana muqaddas halimning Rim Jamoatida xiyonat qildi. Kirill birodarning Moraviga monaaviyaga qaytishini va o'limga qaramay, kerak edi:

"Mana, birodarim, biz sizlar bilan ikki marta jabduqni echib, bir jo'yakni shudgorlab, men o'rmonni tugatdim. A, siz tog'ni sevsangiz ham, lekin maktabingizni tark etish uchun tog 'uchun mujtalar emas, balki najotga qanday yaxshilanishingiz mumkin?

Ketiy 16 yil davomida dono nisbiydan omon qoldi. Yagona o'lim, va'zni o'qish uchun cherkovni o'qishni buyurdi. Ruhoniy 8 aprelda 885 yil 4 aprelda Xembda vafot etdi. Metiy uch tilda - yunon, lotin va, albatta, slavyanda qochib ketdi.

PostCyciy-da talabalar tog'i almashtirildi, shunda azizlarning barcha xo'jaliklari qulab tusha boshladi. Moraviyada liturgik tarjimalar asta-sekin taqiqlangan, izdoshlar va talabalar ovni ochishdi, ular ta'qib qilib, qullikka sotdilar va hatto o'ldirilgan. Qarindoshlarning bir qismi yonidagi mamlakatlarga yugurdi. Va slavyan madaniyati taslim bo'ldi, kitob harakatining markazi Bolgariyaga ko'chib o'tdi va u erdan Rossiyaga o'tdi.

Avliyolar progoja vositalari G'arb va Sharqda sig'inadilar. Rossiyada birodarlar fazilatlari xotirasida bayramlar tashkil etilgan - 24 may kuni Slavyan yozish va madaniyat kunlari nishonlanadi.

Xotira

Hisob-kitoblar

• 1869 - Novorossisk yaqinidagi uslubiy Viloyatning tashkil topishi

Yodgorlik

• Kiril va Skopje, Makedoniya shtatidagi tosh ko'prikning monumenti.
• Kirill va Belgradda, Serbiyada monument.
• Xanti-Mansiyskda Kiril va Metiye haykali.
• Kirill va Salonikadagi Metiye sharafiga yog '. Sovg'a shaklida markalar Yunonistonga bolgar pravoslav cherkovi tomonidan o'tkazildi.
• Kirill va Metiyiy sharafidagi haykal, Sofil va Sofiyadagi Metiyo binosi oldida.
• Bazilika Bokis Maryam va Azins Kiril va Kezpada shahridagi Metariusni ko'tarish.
• Sofiya shahridagi Milliy madaniyat saroy binosi oldida tuzilgan Kirill va Metiyiy sharafiga yodgorlik.
• Chexiya, Chexiyadagi Kiril va Metiye yodgorligi.
• Makedoniyadagi Kiril va Kiril va Meariy-yodgorlik.
• Kiril va Mission Rossiyaning Velikiy Novgorod yodgorligining 1000 yilligi munosabati bilan tasvirlangan.

Kitoblar

• 1835 - "Kirilllo-metodidia" she'r, Yan Hale
• 1865 - "Kiril-Mefodievskiy kolleksiyasi" (Mixail Pogodin tahrir qilingan)
• 1984 - "Xozar lug'at", Milorad Pave
• 1979 yil - "Suyuny aka-uka", Slav Karaslavov

Filmlar

• 1983 yil - "Konstantin faylasufi"
• 1989 yil - "Suyuny aka"
• 2013 yil - "Kiril va Mission - Havoriylar Slavalar"

Bir aka-uka Kirill va uning tarjimai holi, rus tiliga ega bo'lgan har bir kishiga katta ma'lumot bor edi. Ular o'zlarining nomidan befarqlikdan ko'ra slavyan xalqlarining haddan tashqari ko'pligi uchun alifboni ishlab chiqdilar.

Yunoncha

Ikki aka-uka Salonika shahridan edi. Slavyan manbalarida eski an'anaviy islom saqlanib qolgan. Ular viloyat hokimi hokimi bo'lgan muvaffaqiyatli ofitserning oilasida tug'ilganlar. Kiril 827 yilda va 815-yillarda Mirariy tug'ilgan.

Ushbu yunonlar, ba'zi tadqiqotchilar o'zlarining slavyan kelib chiqishi haqida o'z fikrlarini tasdiqlashlariga harakat qilishganligi sababli. Biroq, buni juda ko'p qilish mumkin emas edi. Shu bilan birga, Bolgariyada, mana bu bolgarlar (ular kirillidan ham foydalaniladi).

Slavyan tili mutaxassislari

Oddiy yunon tillarini lingvistik bilimlarni Sununi tarixi bilan tushuntirish mumkin. Ularning davrlarida bu shahar ikki tilli edi. Slavyan tilning mahalliy dialekti bor edi. Ushbu qabilaning migratsiyasi Egey dengizida jasoratli chegarasiga etib bordi.

Avvaliga qullar butparastlar edilar va qo'shnilari, shuningdek, qo'shnilari, nemislari bilan yashadilar. Biroq, Vizantiya Imperiyasining chegaralarida istiqomat qilgan notanish odamlar madaniy ta'sirining orbitasiga tushishdi. Ularning aksariyati Bolqonda mustamlaka tashkil etdilar va Konstantinopol hukmdori scheterlar bo'lishdi. Soluniyda ularning Soluni va Kodil va Misiyiy bo'lganidan juda ko'p narsa bor edi. Avvaliga birodarlarning tarjimai holi turlicha edi.

Birodarlar dunyodagi martaba

Misiyiy (Mixail deb nomlangan dunyoda) harbiy bo'ldi va Makedoniyadagi viloyatlardan birining strategisti. Uning iste'dodlari va qobiliyatlari va qobiliyatlari tufayli, shuningdek foktristod nufuzli tuhmatning homiyligi tufayli muvaffaqiyatga erishdi. Kirill ilm-fan bilan shug'ullangan, shuningdek qo'shni xalqlarning madaniyatini o'rgangan. U Moraviyaga borguncha, u dunyoga mashhur, konstantin (tonnadan oldin ismi) Xushxabarning boshini tarjima qila boshladi

Tilshunoslikka qo'shimcha ravishda, Kirill geometriya, dialetika, arifmetika, astronomiya, ritorika va falsafa konstantinopoldagi eng yaxshi mutaxassislardan o'rgangan. Uning ulug'vorligi tufayli u eng yuqori hokimiyat tepasida aristokratik nikoh va davlat xizmatini hisoblashi mumkin. Biroq, yigit bunday taqdirni xohlamadi va mamlakatning asosiy cherkovidagi kutubxonaning darvozaboni - Sent-Sofiya sobori. Ammo u uzoq vaqt davomida uzoq vaqt davomida amalga oshirilmagan, ammo tez orada Metropolitan universitetida dars berishni boshladi. Falsafiy nizolardagi yorqin g'alabalar tufayli, u ba'zida tarixiy manbalarda topilgan faylasuf laqabi bo'lgan.

Kirill imperator bilan tanish edi va hatto uning musulmon Kalifoga bergan topshirig'iga bordi. 856 yilda u bir guruh talabalar bilan ukasi Malaya Olyaycess-dagi monastiriga etib keldi, u erda akasi Abbot edi. Bu erda Kirill va biografiyasi cherkov bilan bog'liq bo'lgan kibilli va forsionary, slavyanlar uchun alifbo yaratishga qaror qildi.

Xristian kitoblarining Slavyan tiliga tarjimasi

862 yilda Moravian shahzoda Rostolining elchilari Konstantinopolga kelishdi. Ular imperatorni ularning hukmdoridan etkazishdi. Rostislav yunonlardan masihiylarning imonining slavyanlariga o'z ona tillarida o'rgatadigan olimlarni berishlarini so'radi. Bu qabilaga cho'mish bundan oldin sodir bo'lgan, ammo har bir ibodat chet el savbatida bo'lib o'tdi, bu juda noqulay edi. Patriarx va imperator ushbu talabni o'zaro muhokama qilishdi va yakkaka birodarlarimizga Moraviyaga borishlarini so'rashga qaror qilishdi.

Kiril, Mission va ularning shogirdlari katta ish uchun boshlanishdi. Asosiy masihiy kitoblar tarjima qilingan birinchi til, Bolgariyalik bo'ldi. Kirill va Metiyiyning tarjimai holi, uning har bir slavyan tarixidagi darslikda, PHALELE, Havoriy va Xushxabarda bo'lgan birodarlar uchun taniqli birodarlar bilan mashhur.

Moraviyaga sayohat

Voizlar Moraviyaga jo'nashdi va ular xizmatni uch yil sarfladilar va savodxonlik orqali odamlarga dars berishdi. Ularning harakatlari 864 yilda sodir bo'lgan bolgariyaliklar suvga cho'mishga yordam berdi. Shuningdek, ular Rossiya imoni slavyan tillarga ham beriladigan Transkarpatiya Rossiya va vrontonga tashrif buyurishdi. Birodarlar Kirill va Metyiy, qisqacha sayohatlarni o'z ichiga oladigan qisqa tarjimai hol, hamma joyda tomoshabinlarni diqqat bilan tinglardi.

Makaviyada ham, ular shunga o'xshash missionerlik vazifasi bo'lgan nemis ruhoniylari bilan to'qnashdi. Ularning orasidagi muhim farq katoliklarning slavyanda topinishni istamagan edi. Bu lavozim Rim cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ushbu tashkilot Xudoni faqat uchta tilda ulug'lash mumkinligiga: lotin, yunon va ibroniycha. Bu an'anaga ko'p asrlar mavjud edi.

Katoliklar va pravoslavlar o'rtasida katta bo'linish hali sodir bo'lmagan, shuning uchun papa yunon ruhoniylariga ta'sir ko'rsatdi. U Italiyadagi birodarlarni chaqirdi. Shuningdek, ular Rimga o'zlarining mavqeini himoya qilish va Moravda nemislardan zavq olishni xohlashdi.

Rimdagi birodarlar

Kirill va uning tarjimai hollari katoliklari tomonidan taniqli aka-uka Kirill va Firarius 868 yilda Adrian IIga kelishdi. U yunonlar bilan murosaga keldi va Slavalar o'z ona tillarida topinishga olib kelishi mumkinligiga rozilik berdi. Moravia (Chexiya ajdodlari) Rimdagi episkoplar tomonidan suvga cho'mgan, shuning uchun rasmiy ravishda papa yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan.

Italiyada bo'lganimda, Konstantin juda kasal edi. U tez orada o'lishini tushunganida, Yunon Shimani qabul qildi va tarixi va ommabop xotirada tanilgan monastir ismli Kirillni oldi. O'lim taxtasida bo'lganida, u akasidan, balki o'z xizmatini Slavalarda davom ettirishni so'radi.

Voiziy faoliyatini davom ettirish

Kirill va Metarius, qisqacha tarjimai qiluvchi, hayotdagi Moraviyaga hurmatga sazovor bo'ldi. Ukog'm ukam ura qaytib kelganida, u 8 yil oldin qarzini bajarishda davom etish juda osonlashdi. Biroq, tez orada mamlakatdagi vaziyat o'zgardi. Sobiq shahzoda Rostislav Tanipolkasidan mag'lubiyatga uchradi. Yangi hukmdor Germaniya homiylariga qaratilgan. Bu ruhoniylarning o'zgarishiga olib keldi. Nemislar yana lotin tilida va'z qilish g'oyasini boshladilar. Ular hatto monastirga Messiyiy xulosa qildilar. Dad Jon VIII bu haqda bilib olganida, u nemislarga va'zgo'yligini esmaguncha nemislarni boshqarishni taqiqladi.

Bunday qarshilik bilan Kirill va Metiyiy hali uchib ketmagan. Biografiya, yaratilish va ularning hayotlari bilan bog'liq har bir narsa, dramatik voqealarga to'la. 874 yilda metarius nihoyat arxiyepiskopga aylandi. Biroq, Rim Moravga sajda qilish uchun o'z iznini olib qo'ygan edi. Shunga qaramay, voizi katolik cherkovining o'zgaruvchan kursiga bo'ysunishdan bosh tortdi. U sirli va'z va slavyanda marosimlarni amalga oshirishni boshladi.

Oxirgi muammolar usuli

Uning qat'iyatliligi behuda emas edi. Nemislar uni cherkov oldida ayblash uchun yana harakat qilishganda, Metiy Rimga yo'l oldi va ma'ruzachilarning qobiliyatlari tufayli dada oldida uning nuqtai nazarini himoya qila oldi. Unga yana bir topinish, u yana bir topinish milliy tillarda hal qilingan maxsus buldora berildi.

Slavalar murosasiz kurashni qadrlashdi, Kirill va Metariyning qisqacha tarjimasi, bu qadimgi folklorda ham o'z aksini topgan. O'limidan ko'p o'tmay, uka Vizantiyaga qaytib, bir necha yillar davomida bir necha yillar davomida Konstantinopolda o'tkazdi. Oxirgi ishning etishmasligi Sulaymon tilidagi "Eski Ahd" ga tarjimasi, o'ng tomonlar unga yordam berishdi. U 885 yilda Moraviyada vafot etgan.

Birodarlar faoliyatining ahamiyati

Birodarlar tomonidan yaratilgan alifboni Serbiyada, Xorvatiya, Bolgariya va Rossiyada o'z vaqtida tarqaldi. Bugungi kunda kirillcha butun sharq slavyanlari tomonidan qo'llaniladi. Bular rus, ukrainlar va Belorussiyalar. Ushbu mamlakatlarning maktab dasturi doirasida bolalar uchun Kirill va bolalar tomonidan tarjimai holi o'qitiladi.

Qizig'i shundaki, birodarlar tomonidan yaratilgan dastlabki alifboni oxir-oqibat tarixiy ravishda fe'l-atvorga aylandi. Kirillik deb nomlangan yana bir variant, ushbu ma'lumot talabalari ishlariga biroz keyinroq paydo bo'ldi. Ushbu ilmiy nizo ahamiyatli bo'lib qolmoqda. Muammo shundaki, bu aniq fikrlarni aniq tasdiqlashi mumkin bo'lgan qadimiy manbalarga etib bormagan. Ushbu nazariyalar faqat keyinchalik paydo bo'lgan ikkilamchi hujjatlarda qurilgan.

Shunga qaramay, birodarlarning hissasi ortiqcha bo'lish qiyin. Kirill va Metiyiy, har bir Slavayistga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan qisqa tarjimai hol, nafaqat xristianlikni, balki bu xalqlar orasida ham mustahkamlashga yordam berdi. Bundan tashqari, kirillchilik birodarlar o'quvchilari tomonidan yaratilgan deb taxmin qilsak ham, ular hali ham o'z ishlariga tayanadilar. Bu fonetika holatida ayniqsa aniq. Zamonaviy kirill alifbori va'zgo'ylar tomonidan taklif etilgan yozma belgilardagi tovush tarkibiy qismini qabul qildi.

G'arb va sharqiy cherkov Kirill va Kirill va Keriyiyning faoliyatining muhimligini tan oladi. Ma'ruzuvchilar bolalari uchun qisqacha tarjimai holi, ko'plab umumiy darslik tarixi va rus tilida.

1991 yildan beri mamlakatimizda Soluniyaning birodarlariga bag'ishlangan har yili o'tkaziladigan davlat bayrami nishonlandi. Bu slavyan madaniyati va yozish kuni, shuningdek, Belorusiyada ham deyiladi. Bolgariyada ularning ismining tartibi o'rnatilgan. Kiril va Metarius, tarjimai holning turli monografiyalarda nashr etilgan qiziqarli faktlar, yangi tillar va tarix tadqiqotchilari e'tiborini jalb qiladi.

Sloveniya muqaddas o'qituvchilar haliyona va namozga intilishdi, lekin hayotda ular doimiy ravishda ilg'or pozitsiyalarda, va masihiy haqiqatlar musulmonlarni himoya qilganlarida va katta o'quv ishlari o'zlarini himoya qilganlarida. Ba'zida ularning muvaffaqiyatlari mag'lubiyatga o'xshar edi, ammo natijada biz "eng qimmatbaho va ko'proq kumush, zlata, qimmatbaho toshlar va butun dunyo boyliklari" ni sotib olishimiz kerak edi. " Bu sovg'a.

Fesalonikdan birodarlar

Ota-bobolarimiz IX asrda o'zlarini masihiy deb hisoblamagan paytlarda rus suvga cho'mishdi. Evropaning g'arbiy qismida Charle Buyuk Badon Frantsiya Empire bilan o'rtoqlashdi.

Muqaddas birodarlar faoliyati tarixi har xil g'amxo'rlik bilan o'rganib chiqilgan: Saqlanadigan yozma manbalar bir necha bor izohlanadi va olimlar tarjimaionlar va ruxsat etilgan ma'lumotlarning so'zlangan izohlari tafsilotlari haqida bahslashishadi. Qanday qilib slavyan alifboni yaratuvchilari haqida gap ketganda, uni qanday qilib amalga oshirish mumkin? Va bir-birimiz, Kirillning va taqsimotining mafkuraviy inshootlari va faqat badiiy adabiyotdan keyin yo'qoladi. "Milorad Pavliy" Xazar lug'ati, unda slavyanlarning malakalari ko'p variantni emas, balki ko'p qirrali yodofik halqaga kiritilgan.

Kiril yosh va yoshi va ierarxik sarlavhalarda - hayot oxirigacha faqat Kirill faqat o'lim to'shagida qabul qilingan ism va monastir to'xtashi kerak edi. Usuliy birodar, katta pozitsiyalarni o'z zimmasiga olganida, monastirning Abbotning ayrim hududining ayrim sohasi va arxiyepiskopning hayotini yakunladi. Va an'anaviy ravishda, Kirill faxriy birinchi o'rinni egallaydi va uning ismi alfavit - kirill. U butun umri, u boshqa ism - Konstantin va raqobatdosh taxallus - faylasuf.

Konstantin juda iqtidorli odam edi. "Uning qobiliyatlari tezligi qo'shni," o'limidan ko'p o'tmay tuzilgan, bu chuqurligini va uning bilimlarining kengligini bir necha bor ta'kidlaydi. Zamonaviy voqelik tiliga tarjima qilingan Konstantin faylasufi Moskva Konstitutsiyasida, juda yosh va istiqbolli. 24 yil ichida (!) U birinchi muhim davlat vazifasini qabul qildi - Xristian-Musulmonlar oldida xristianlik haqiqatini himoya qilish.

Missionerlik siyosati

Bugun bizning kunlarimizda juda g'alati, o'rta asrlardagi ma'naviy, diniy vazifalar va davlat ishlarining ahamiyati. Ammo u uchun siz zamonaviy dunyo tartibida ba'zi o'xshashlikni topishingiz mumkin. Va bugungi kunda super qurilmalar, eng yangi imperiyalar nafaqat harbiy va iqtisodiy kuchga asoslanadi. Boshqa mamlakatlarga har doim mafkuraviy komponent, mafkura, mafkura mavjud. Sovet Ittifoqi uchun bu kommunizm edi. Amerika Qo'shma Shtatlari - Liberal demokratiya. Kimdir tinchlik bilan g'oyalarni olib chiqadi, biron bir joyda bombardimonlarga murojaat qilish kerak.

Vizantiya uchun ta'limot xristianlik edi. Prododoksyning kuchayishi va tarqalishi imperator hokimiyatining eng muhim davlat muammosi sifatida qabul qilindi. Shuning uchun Kirillo-Mefodievskiy merosining zamonaviy tadqiqotchisi A.-e. Taxios, "dushmanlar bilan muzokaralarga qo'shilgan diplomat har doim to'la vaqtli maxsus va'zgo'y bilan birga bo'ldi." Bunday missioner Konstantin edi. Shuning uchun uning ma'rifat faoliyatini siyosiy tomondan ajratish juda qiyin. Faqat o'limning o'zidan oldin, u ramziy jihatdan mikromoliya assotsiatsiyasini qabul qildi.

"Men endi hech bir podshoh, na er yuzida boshqa hech kimni qilmayman; Faqat Xudo edi va men abadiy bo'laman ", - deb endi men Kiril yozaman.

Uning arab va Xazar va Xazarning missiyasi haqida hiyla-nayranglar va chuqur va chuqur javoblar hayotni aytib beradi. Musulmonlar undan Uchbirlik haqida so'rashdi, chunki masihiylar «ko'p xudolarga» topinishlari va nima uchun ular armiya kuchini kuchaytirmaslik uchun. Xazar yahudiylar, masihiylarning aybloviga binoan, Eski Ahd qonunlariga bo'ysunmaslikni shubha ostiga qo'yishdi. Konstantinning javoblari - Yorqin, shakllangan va qisqa - agar ular barcha raqiblarni ishontirmasalar, har qanday holatda ham, qoyil qolishga olib keladi.

"Boshqa hech kim"

Xazar missiyasidan oldin, yakkadagi birodarlar ichki tartibni keskin o'zgartirgan voqealardan oldin. 9-asr va Konstantinning 50-yillari oxirida - muvaffaqiyatli olim va munozarali - va Metriiy - bu butun dunyodan kelib chiqib, bir necha yil davomida yashirin mobil turmush tarzini olib boring. Metiyiy hatto monastirni to'xtatadi. Erta yoshdagi birodarlar taqvodorlar va monastik fikrlar ularga begona emas edi; Biroq, ehtimol, o'tkir o'zgarish uchun tashqi sabablar bo'lishi mumkin edi: siyosiy vaziyatning o'zgarishi yoki mulk kuchining shaxsiy hamdardligi. Biroq, hayot jim.

Ammo dunyoviy shovqin qisqa vaqt davomida orqaga chekindi. 860 yilda Xazar Kogon "o'zaro bog'liqlik" bahsini o'tkazishga qaror qildi, ularda masihiylar yahudiylar va musulmonlar oldida imonining haqiqatini himoya qilishlari kerak edi. Hayotning ifodasining fikriga ko'ra, xazirlar Vizantiya sulfozlari "yahudiylar va sarkaklar bilan nizolarga e'tibor berishsa, xristianlikni qabul qilishga tayyor edilar. Konstantin yana topildi va imperator unga: "Bor, faylasuf boring, bu odamlarga Muqaddas Uch Birlik haqida gapirdi. Hech kim uni etarli darajada qabul qila olmaydi. " Sayohat paytida Konstantin o'zini katta akasiga yordamchi oldi.

Muzokaralar umuman boshdan muvaffaqiyatli yakunlandi, garchi Xazar shtati va xristian bo'lmaganda, Kogon suvga cho'mishni xohladi. Siyosiy yutuqlar bor edi. Biz muhim bir tadbirga e'tibor berishimiz kerak. Yo'lda Vizantiya delegatsiyasi Qrimga olib bordi, u erda Konstantin Rim Clementning qadimiy muqaddas papasi, zamonaviy Sevastopol (qadimiy Cheronese) yaqinida joylashgan. Keyinchalik, Klement akalarining avliyolarining qoldiqlari Rimga beriladi, ular qo'shimcha ravishda Papa-ning Papa Adrianaga boradilar. Bu Kirill va slavyan muqaddas slavyan slavyandan boshlanganligi, slavyan bilan boshlanadi, Trilyakov galereyasidan uzoq bo'lmagan Moskvadagi sharafidagi ulug'vor cherkovni eslang.

Chexiya Respublikasidagi Kirill va Metariyning muqaddas havoriylari haykaltarchasi. Foto: pragagid.ru.

Yozishning tug'ilishi

862 yil. Biz tarixiy liniyaga etib bordik. Bu yil Moravian shahzoda Rostisori Vizantiya imperatoriga vizantiya imperatoriga yuborib, vizantiya imperatoriga va'zgo'ylarni masiaviyga yozib qo'yishga qodir. Zamonaviy Chexiya respublikasi, Slovakiya, Avstriya, Vengriya, Ruminiya va Polshaning shaxslarini o'z ichiga olgan ajoyib Morav allaqachon masihiy bo'lgan. Ammo uning nemis ruhoniylari nurlantirdi va barcha ibodatlar, muqaddas kitoblar va ilohiyot lotin tilida edi, chunki slavyanlar tushunarsiz.

Va yana, hovlida ular Konstantin faylasufi haqida eslashadi. Agar yo'q bo'lsa, unda boshqa vazifalarni bajara oladi, ular o'zlariga hisobot berishdi va imperator va Patriarx-Sent-Sent-Sent-avliyo?

Slavalarda yozuv yo'q edi. Ammo harflar yo'qligining haqiqati hatto asosiy muammoni ifodalaydi. Ularda mavhum tushunchalar va tengdosh boyliklarga ega emas, bu odatda "kitob madaniyati" da tashkil etilgan.

Yuqori masihiy ilohiyot, Muqaddas Yozuvlar va liturgik matnlar hech qanday vositaga ega bo'lmagan tilga o'tishi kerak edi.

Faylasuf vazifa bilan to'qnashdi. Albatta, u yolg'iz ishlagan bo'lishi kerak. Konstantin yana akasining yordamini chaqirdi, xodimlar jalb qilindi. Bu o'ziga xos ilmiy institut edi. Birinchi alifboni - fe'llar - yunon tyneopisi-ni tashkil etdi. Xatlar Yunon alifbosidagi harflarga mos keladi, ammo ular boshqacha ko'rinadi - shunchalik ko'p sharqiy tillar bilan chalkashib ketadi. Bundan tashqari, yahudiylarning xatlari (masalan, sh ') slavyan advokatga xos tovushlar uchun olingan.

Keyin Xushxabarni tarjima qildi, ifodali kitoblarni tarjima qildi. Muqaddas birodarlar va ularning to'g'ridan-to'g'ri talabalari tomonidan o'tkazilgan transferlar hajmi juda ahamiyatli edi - Rossiyaning suvga cho'mishi davrida slaydning suvga cho'mishi paytida slaydlarning butun kitobi kutubxonasi bor edi.

Muvaffaqiyat narxi

Biroq, ma'lumotlarning faoliyati o'zlarini faqat ilmiy va tarjima tadqiqotlari bilan cheklay olmaydi. Slavyanlarni yangi harflar bilan, yangi kitob tili, yangi ilohiy xizmat bilan o'rgatish kerak edi. Yangi liturgiya tiliga o'tish ayniqsa og'riqli edi. Germaniya amaliyotiga amal qilgan Moravia ruhoniylarining yangi tendentsiyalarini olgani ajablanarli emas. Hatto Xudo bilan faqat "muqaddas" tillarda: yunon, yahudiy va lotin tilida gaplashishingiz mumkin bo'lgan ishlarni slayditik dalillarga qarshi hatto dogmatik dalillar ham.

Dogitama siyosat, diplomatiya va kuch-ambitsiyalar bilan chambarchas, va ushbu klubning markazida Cyil va Meariyy edi. Moravia hududi papaning yurisdiktsiyasida edi, ammo sharqdan kelib chiqqan holda, Vizantiya imperatorlari va Konstantinopolning tashabbusi bilan ajralib turmagan bo'lsa ham (, bunday maqom bor edi). Germaniya ruhoniylari, Bavariyaning dunyoviy kuchi bilan yaqindan aloqada bo'lgan, aka-ukalarning tashabbusi bilan slavyan separatizmni amalga oshirish. Darhaqiqat, slavyan shahzodalar, ta'qib qilinishidan tashqari va davlat tomonidan eskirgan - ularning litrurgiya tili va cherkov mustaqilligi o'z mavqeini sezilarli darajada kuchaytiradi. Nihoyat dadam Bavariya bilan keskin munosabatlarda edi va "Teatenikov" ga qarshi Moraviyada cherkov hayotining tiklanishini qo'llab-quvvatladi.

Siyosiy ziddiyatlar missionerlar uchun qimmat edi. Nemis ruhoniylari, Konstantin va Metariy Rim oliy ruhoniyidan oldin oqlanishi kerak edi. 869 yilda St.T. Kirill vafot etdi (u atigi 42 yoshda edi) va Episkop Sanda Rimda tayinlanganidan ko'p o'tmay, uning biznesini davom ettirdi. Metiyiy 885 yilda vafot etdi, u bir necha yillar davomida quvg'in, haqorat va qamoqdan omon qolgan.

Sovg'a qimmatli

Metiyiyning vorisi ko'p edi va u bilan Moraviyada azizlarning ishi deyarli to'xtab qoldi: liturgik tarjimalar taqiqlangan, izdoshlar o'ldirilgan yoki qullikka sotilgan; Ko'pchilik qo'shni davlatlarga qochib ketishdi. Ammo bu oxir emas edi. Bu faqat slavyan madaniyatining boshlanishi, bu va rus madaniyati ham. Slavyan kitobining markazi, keyin Rossiyaga Bolgariyaga ko'chib o'tdi. Kitoblar kirillisdan foydalana boshladi, birinchi alifboning Yaratuvchisi sharafiga chaqirildi. Yozish o'sdi va kuchaytirildi. Va bugungi kunda slavyan harflarini bekor qilish va Lotinga boradigan gaplar, 1920 yillarda Lunacharskiyning Xalq komissarini faol ravishda ilgari surgan, ular ovoz, Xudoga shukur.

Shunday qilib, keyingi safar "oylar" yoki "Fotoshop" ning yangi versiyasining russiyasini o'z ichiga olgan holda, bizda qanday boylik borligi haqida o'ylang.

Rassom Jan Matyko

Bir necha millatlar orasida o'z alifbolari borligi sharaflandi. O'ninchi asrda allaqachon tushunilgan edi.

"Xudo bizning yillarimizda - bizning tilingizdagi harflarni e'lon qilish - birinchi marta Xudo uchun mashhur bo'lgan buyuk xalqlarda o'z ona tillarida bo'lganligi haqida hech kimga berilmagan ... qabul qilish Sovg'ab, eng qimmatbaho va ko'proq kumush, zlata, va qimmatbaho toshlar va butun dunyo boyliklari, - deb yozgan imperator Mixail shahzoda Rostislav.

Shundan so'ng, biz Rossiya madaniyatini pravoslav madaniyatidan ajratishga harakat qilyapmizmi? Rus xatlari cherkov kitoblari uchun pravoslav rohiblar bilan paydo bo'ldi, slavyan kitoblarining asosida, bu Vizantiya Cherkovzati kitobining "transplantatsiya" ni "transplantatsiya" deb atadi. Kirish tili, madaniy nuqtai nazar, yuqori fikrlash atamasi, yuqori fikrlash atamasi to'g'ridan-to'g'ri, Slavots Saints Saints Saints Saints Kiril va Misiyiy.

Hayotni elektrsiz tasavvur qilish mumkinmi? Albatta, qiyin! Ammo odamlar sham va loy bilan o'qish va yozishdan oldin ma'lum. Va hayotni yozmasdan tasavvur qiling. Ba'zilaringiz endi o'zingiz haqingizda, shuningdek, bu juda yaxshi bo'ladi: bu juda yaxshi bo'lardi: diktatsiyalar va insholar yozishga hojat yo'q. Ammo keyin kutubxona, kitoblar, plakatlar, harflar va hatto elektron pochta va Esemes bo'lmaydi. Tilda, oynada bo'lgani kabi butun dunyo bizning butun hayotimiz aks etgan. Yozma yoki bosma matnlarni o'qish, biz, xuddi mashinada o'tirib, so'nggi paytlarda va yaqin orada o'tkazilishi mumkin.

Ammo odamlardagi harflar har doim ham yo'q. Ushbu san'at ko'p million yillar davomida rivojlangan. Bizning eng sevimli kitoblarimiz yozilgan Kalomimizdan kim minnatdor bo'lishimiz kerakligini bilasizmi? Maktabda o'rganadigan diplomimiz uchunmi? Siz tanishadigan va hali ham o'rta maktabda o'rganiladigan ajoyib rus adabiyotimiz uchun.

Kirill va Metiyiy nurida yashadi.

Ikki vizantiya rohiblari va to'satdan

(Yo'q, afson emas, afson emas, parodiya emas),

Ulardan ba'zilari: "Do'st!

Masihsiz qancha slavyanlar bexabar!

Biz slavds alifbosi uchun yaratilishimiz kerak ...

Bu azizlarning asarlari bilan teng havoriylar Kirill va Metarius Slavyan ABC yaratildi.

Birodarlar qo'mondonlar oilasida Vabsiniya Soluni shahrida tug'ilganlar. Ketiy katta o'g'li edi va harbiylarning yo'lini tanlab, slavyan hududlaridan birida xizmat qildi. Uning akasi Kirill 7-10 yillarda, MySius va bolaligida ilm-fanga oshiq bo'lgan, o'qituvchilarni ajoyib qobiliyatga ega bo'lgan. 14 yoshida ota-onalar uni Konstantinopolga yuborishdi va u erda grammatik va geometriyani, antiqa, yunon, yahudiy, lotin va arab tillarini yaxshi o'rgangan. U tomonidan taklif etilgan yuqori ma'muriy pozitsiyadan bosh tortgan Kirill patriarxal kutubxonada kamtarona o'rinni egalladi va shu bilan birga u universitetda falsafani keltirdi, buning uchun u "faylasuf" laqabini olgan. Uning akasi Kietius harbiy xizmatga chiqdi. Slavyanlar yashaydigan joylardan birining hukmdori 10 yil edi. Halol va sodda odam bo'lish, adolatsizlik uchun chidab bo'lmaydigan, harbiy xizmatni tark etib, monastirga nafaqaga chiqdi.

863 yilda Moraviyaning elchilari o'zlarining davlatlariga vossalar yuborishni va aholiga xristianlik haqida aytib berishlarini so'rashadi. Imperator Kirill va Metiyiyani Moraviyaga yuborishga qaror qildi. Kirill, yo'lga borishdan oldin, ABC o'z onalari uchun Makavada bo'lganmi, - dedi Kiril, "suvga yozishga urinish kabi odamlarni yoritmasdan", - deb tushuntirdi kilil. Salbiy javob nimaga erishdi. Moravda alifbolar chiqmadi, keyin birodarlar ishlay boshlashdi. Ularning ixtiyorida yillar va oylar bo'lmagan. Ular erta tongda ishladilar, zo'rg'a urug'lar va kechqurungacha, charchoq ko'zlarida oqargan edi. Qisqa vaqt ichida Moravliklar uchun alifboni yaratilgan. U Yaratuvchilaridan biri - Kirillik ismli bir kishi nomlangan.

Slavyan Azbuchi Kiril va Metiyiy yordamida, juda tez yunonga yunoncha asosiy xizmatlarni tezda tarjima qildi. Kirillikda yozilgan birinchi kitob "Ostroiro xushxabar" ga aylandi, birinchi bo'lib Slavich Azbuchi yordamida yozilgan birinchi so'zlar edi - "Boshida bir so'z bor edi va bu so'z Xudo edi va bu so'z Xudo edi", deb yozilgan. Va endi, ming yildan ko'proq vaqt davomida ibodat paytida rus pravoslav cherkovida cherkov slavonic tilidan foydalaniladi.

Slavis alifbosi Rossiyada etti asrdan ortiq mavjud edi. Uning ijodkorlari birinchi rus alifbosining har bir harfini oddiy va aniq deb yozishga harakat qilishdi. Ular harflar chiroyli bo'lishi uchun go'zal bo'lishi kerakligini esladilar, shuning uchun ularni zo'rg'a ko'rdi va xatni darhol o'zlashtirishni xohladi.

Har bir harfning ismi bor - "AZ" - a; "Buki" - b; "Darvozalar" - in. "Fe'l" - r; "Yaxshi" -d.

Bu shu yerda va qanotli iboralar "AZ Ha, bu eng yaxshi fanlar", "Az" "AZ" "AZ" "AZ" "AZ" "AZ" "AZ" "AZ" so'zlari "AZ" "AZ" "AZ" so'zidagi "az" biladi ". Bundan tashqari, harflarni aniqlash va raqamlar. Kirillikda 43 harf bor edi.

Rus tilida yuzilil ravishda ko'chil paydo bo'lgan, men bemalol olib tashlangan, u "YUS Big", "YUS Kichik", "Buyuk Britaniya", "Buyuk Britaniya", "Omega", "Buyuk Britaniya", "Omega", "Buyuk Britaniya", "Omega", "Buyuk", "Omega", "Buyuk", "Buyuk Britaniya", "Omega", "Buyuk", "Omega", "Buyuk Britaniya", "Omega", "UK", "Omega", "Buyuk Britaniya", "Omega", "Buyuk", "Buyuk", "Omega", "Buyuk Britaniya", "Omega". 1918 yilda 5 tadan ortiq xatlar - "Yat", "FITA", "Izhitsa", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer", "Yer". Ming yil davomida ko'plab xatlar bizning alifbimizdan g'oyib bo'ldi va alifbomiz va atigi ikki - "y" va "oy" paydo bo'ldi. Ular XVII asrda Rossiya yozuvchisi va tarixan Karamzin bilan kelishgan. Va endi, zamonaviy alifboda 33 harf qoldi.

"Alifbet" so'zi qayerdan kelgan qayerdan kelgan - Alifboning birinchi harflari nomi bilan "A Az" va "Buki"; Rossiyada yana bir nechta alifbo nomlari bor edi - Abrieva va "Letup".

Va nima uchun alifboni alifboni chaqirdi? Ushbu so'z tarixi qiziqarli. Alifbo. Bu qadimgi Yunonistonda tug'ilgan va yunon alifbosining ikkita harfining ismlaridan iborat edi: "Alfa" va "beta". G'arb tillarining tashuvchilari deyiladi: "Alfavit". Va biz "alfavit" sifatida talaffuz qilamiz.

Slavalar juda xursand edi: Evropaning boshqa davlatlari (nemislar, franki, britt) o'zlarining yozuvlari yo'q edi. Endi slavyanlar o'z alifbolariga ega edilar va hamma kitobni o'qishni o'rganishi mumkin! "Bu juda ajoyib lahzadir! .An eshitila boshladi.

Nafaqat bolalar, balki kattalar ham o'rganishga kirishdilar. Ular mum bilan qoplangan yog'och taxtalarda o'tkir chopiklari bilan yozishdi. Bolalar o'qituvchilarini Kirill va Metiyiyni yaxshi ko'rishdi. Kichkina slavdlar mamnuniyat bilan darslarga bordilar, chunki bu haqiqat yo'llarida juda qiziqarli sayohat!

Slavyan alifbosining paydo bo'lishi bilan, yozishni o'rganish tez rivojlana boshladi. Bolgariyada Serbiyadagi kitoblar Rossiyada paydo bo'lgan. Va qanday qilib berildi! Birinchi harf - harf - har bir yangi bobni boshlagan. Maktub juda chiroyli: chiroyli qush yoki gul shaklida, u yorqin gullar bilan yorqin rangga bo'yalgan. Shuning uchun bugungi kunda "qizil ip" atamasi mavjud. Slavik qo'lda yozilgan kitob olti-etti yil davomida yaratilishi mumkin va juda qimmat edi. Qiyin ish haqi, rasmlar bilan bu bugun san'atning haqiqiy yodgorligi.

Qadimda, buyuk rus kuchining hikoyasi shunchaki boshlanganida, "U" qimmatga tushdi. Uning otasi yoki podasi podasini podada, exol mo'ynali paltolarga almashtirish mumkin edi. Bu erda nuqta bezatmalarda emas, unda go'zallik va aqlli kiyingan. Va u faqat qimmatbaho qog'ozga, marvaridlar va qimmatbaho toshlarda bordi! Oltin va kumush mahkamlagich uning kiyimini bezatdi! Unga qoyil qolavering, odamlar: "Yorug'lik, sen biznikidir!" Biz uning yaratilishida uzoq vaqt ishladik, ammo uning taqdiri juda xafa bo'lishi mumkin edi. Dushmanlarning bosqini paytida u odamlar bilan birga qo'lga olindi. U olovda yoki suv toshqini paytida yo'qoldi. U haqiqatan ham shunday muomalada bo'ldi: U umid bilan ilhom bilan ruhning kuchini qaytarib berdi. Bu qanday malika. Ha, bolalar, bu uning qirolicha - kitob. U Xudoning Kalomini va bizdan oldin uzoq yillarning afsonalarini saqlab qoldi. Birinchi kitoblar qo'lyozma edi. Bir kitobni qayta yozish uchun oylar va ba'zan yillar davomida. Rossiyadagi kitob markazlari har doim monastirlar bo'lgan. U erda post va namozda, mehnatsevar rohiblar kitoblarni qayta yozadi va bezatilgan. 500-1000 qo'lyozmalarda kitoblar to'plami bundan katta ahamiyatga ega hisoblanadi.

XVI asr o'rtalarida, Rossiyada tipografiya paydo bo'ldi. Moskvadagi bosma hovlisi Ivan Grozniy ostida paydo bo'ldi. Ivan Fedorov tomonidan birinchi kitob punktiga qo'ng'iroq qilgan. U ma'badda xizmat qilish va ma'badda xizmat qilib, u orzusiz kitoblarini yozishga harakat qildi. Va 1563 yilda u birinchi bosma kitobning birinchi sahifasini - "havoriy" ni boshladi. Umuman olganda, u hayoti uchun 12ta kitobni nashr etgan, ular orasida to'la slavyan Muqaddas Kitob edi.

Slavis alifbosi hayratlanarli va hali ham eng qulay harflardan biri hisoblanadi. Kirill va Metyusning ismlari, "Sloveniya" ustunliklarining nomlari ruhiy jasoratning timsoliga aylandi. Va rus tilini o'rganadigan har bir kishi o'zining xotirasida birinchi slavyan tilini bilishlari va saqlab turishi kerak - birodarlar Kirill va Misiyiy.

Rossiyaning keng - onamiz

Bell jiringlashi shishacha.

Endi aka-ukalar Kiril va Misiyiy

Ishlar uchun ulug'lanadi.

Rossiya maqolda aytilishicha, "soat yorug'lik va nomaqbul - qorong'ilik", deyiladi rossiyalik maqolda. Soluni, Soluniye, - Solovatian ma'rifatchilari, Slavyan Abc, masihiylik va'zgo'ylardan kelgan birodarlar. Ularga muqaddas ustozlar deyiladi. Ma'nam - yorug'lik va ularning barchasini ajratadiganlar. Alifbossiz, yozuv yo'q, lekin bu odamlarni yoritadigan kitob yo'q va shuning uchun hayotni oldinga suradi. Dunyo bo'ylab katta ma'lumot yodgorliklari bizga dunyoni slavyan alifbosiga bergan ruhiy fazilatni eslatadi.

24 may kuni Kiril va Metiyiyaning ajoyib fe'l-atvorining xotirasiga butun dunyo bo'ylab nishonlanadi. Mingyillik yilida Rossiyada slavyanli xatlar yaratilgan kundan boshlab, "yosh, bu 1863 yildan boshlab, 11 (24)" Cher cherkovi davrida "Bu 1863 yildan boshlab, bu 1863 yildan boshlab, bu 1863 yildan boshlab," Jamoatning "Cher" ni nishonlash to'g'risida qaror qabul qildi. Kirill va Variyiy ". 1917 yilgacha Rossiyada Cherkovning kuni Cherkovlar kuni, Adolatli Havoriylar birodarlar Kirill va Misiyiy. Sovet kuchining kelishi bilan, bu buyuk bayram unutildi. 1986 yilda u jonlandi. Ushbu bayram slavyan yozish va madaniyat kunini chaqirishni boshladi.

Viktorina

1. Slavis alifbosini kim yaratdi? (Kiril va Metiyiy)

2. Slavyan harflari va kitoblarning paydo bo'lishi yili qaysi yil ko'rib chiqiladi? (863)

3. Nega Kiril va "Suhan birodarlar" deb atashadi? (Tug'ilganda, ma'rifiyodakka birodarlar shahri Makedoniyada Solun)

4. Oqsoqol birodar: Kiril yoki Metiyiy? (Variyiy)

5. Kirillik yozgan birinchi kitobning ismi nima edi? (Ostroirovo Injil))

6. Birodarlar kutubxonachi va jangchi kim bo'lgan? (Kirill - kutubxonachi, Metriiy, harbiy rahbar)

7. Qanday qilib Kirillni ong va unga tutash uchun chaqirdingiz? (Faylasuf)

8. Slavyanning kimning boshi o'zgartirildi - soddalashtirilgan. (Butrus 1)

9. Kirillikda birinchi harflar birinchi bo'lib Butrus edi? (43 harf)

10. Qancha harflar zamonaviy alifboda bo'lib qoldi? (33 harf)

11. Rossiyadagi birinchi mahsulot qaysi bo'lgan? (Ivan Fedorov)

12. Birinchi bosma kitob qanday nomlangan? ("Havoriy")

13. Slavisda birinchi bo'lib nima yozilgan? (Dastlab, bir so'z bor edi va so'z Xudo va so'z Xudo edi)