Karl Mariya Von Weber - Germaniyaning ishqiy opera asoschisi: tarjimai holi va ijod. Karl Mariya fonida

, Nemis bastakor, o'tkazgichlari, pianinochi, musiqiy yozuvchi, nemis romantik opera asoschisi, Baron - Karl Mariya Fridrix Avgust von Weber (London, Iyun 5, 1826 vafot 18 yoki 19 noyabr 1786, Eitin tug'ilgan).

Wober musiqachi va teatr tadbirkorlari oilasida turli loyihalarda baribir suv ostida bo'lgan. Bolalik va yoshlar, otaning kichik teatr korpusi bilan birga Germaniya shaharlari orqali qochib ketishgan, chunki u yoshligida tizimli va qat'iy musiqa maktabiga ega. O'yinning birinchi o'qituvchisi, biber uzoq vaqt davomida ko'proq yoki kamroq ishlagan bo'lsa, Geshel, keyin nazariyada - Mixail Xeydn, darslarni va tumanni egalladi.

1798 - Weberning birinchi asarlari - Kichkina funes paydo bo'ldi. Keyin My Myunxendagi organistik kalcherning talabasi edi. Keyinchalik Weberning tarkibi nazariyasi, keyinchalik Abbot Fogler bilan birga, Maerber va Gotfrid Weber uchun o'rtoqlarga ega. Weberning birinchi bosqich tajribasi Opera "De Macht Der Lingbe", des Tsins ". Garchi u yoshligida bo'lsa ham, juda ko'p yozgan bo'lsa-da, birinchi muvaffaqiyati "Das Valdmädchen" (1800). Opera 14 yillik bastakorning ko'plab sahnalari va hatto Sankt-Peterburgda ham berildi. Keyinchalik, Silvana deb nomlangan ushbu operani qayta ko'rib chiqdi, bu esa ko'plab opera nemis sahnalarida uzoq vaqt ushlab turdi.

"Piter Shmald" Opera "Piter Shmaldent" (1802), simfoniyalar, pianino Simfoniyalar, Pianino Samfoniyalar, "Abu Gassan" operasi (Abu Gassan) operatori turli shaharlarda va kelishilgan orkestri.

1804 - Opera teatrlari direktori (Brezlavl, yomon Karlsruhe, qalqgan, mannxay, Darkfeym, Myunxen, Berlin).

1805 - Opera ryubetsal, Erale I. Muzachi-da.

1810 yil - "Silvana" opera.

1811 - "Abu-Gassan" Opera.

1813 - Pragadagi opera uyini boshqargan.

1814 - Teodor Kererning oyatlari tarkibidagi jangovar qo'shiqlar tarkibidan so'ng ommaviy bo'lib bo'ladi: "Lutzoard Jagd", "KamTerted" va "Kampf Ueg" ("BIRTILDE" va "Kampf Ueg" (1815). suv bilan jang. Keyin Drezdenda yozilgan ES va G massasi ancha muvaffaqiyatli bo'lgan.

1817 - Hayot oxirigacha Drezdenda nemis musiqali teatri tomonidan boshqarilgan.

1819 yil - 1810 yilda Wober "Freyshetz" uchastkasiga e'tibor qaratdi ("Valli o'qlar"); Ammo bu yil u Johann Fridrix turida ishlov berilgan ushbu fitna bo'yicha operani yozishni boshladi. Freychts, 1821 yilda muallifning ma'muriyati ostida ijobiy farishtani keltirib chiqardi va Slava Varbe Appogeetiga etib bordi. "Bizning o'qlarimiz" goliyatga to'g'ri keldi ", - deb yozdi Heerbertettistister. Weybning ishidan hayratda bo'lgan Betxoven, u bunday yumshoq odamdan kutmagan va to'qnashuvi bitta operani yozishi kerakligini aytdi.

Freyxtzdan oldin, o'sha yili "Torisasa" bo'ri, Weyberning musiqasi bilan etkazib berildi.

1822 - Vena Opera taklifiga binoan bastakor "Evriantta" (18 oy). Ammo opera muvaffaqiyat endi "Freichtz" kabi ajoyib emas edi. Weberning oxirgi ishi Oberon opera edi, shundan so'ng u 1826 yilda Londonda vafot etdi.

Adolat bo'yicha Weber sof nemis bastakori hisoblanadi, milliy musiqa ombori va nemis musiqasini yuqori badiiy mukammallikka etkazdi. U butun faoliyati uchun milliy joyga sodiq qoldi va Vagner "Taissaner" va "LevenGrina" ni qurdi. Xususan, "evrianta" tinglovchisini qamrab oladi, u O'rta davrdagi Vagner asarlarida bo'lgan musiqiy muhitdir. XIX asrning yigirma yillarida shu qadar kuchli kuchda bo'lgan va keyinchalik Vagnerning izdoshi bo'lgan romantik opera yo'nalishining ajoyib vakili.

Werbers o'quv qo'llanmasi kalitni oxirgi operatsiyasida mag'lubiyatga uchratdi: "Sehrli arrow", "Evriantta" va "Oberon". Bu juda xilma-xildir. Bir dramatik lahzalar, sevgi, musiqiy iboraning yaxshi xususiyatlari, ajoyib element - bastakorni keng berish uchun hamma narsa mavjud edi. Ushbu musiqiy shoirning bu musiqali shoir bilan katta sezgirlik, noyob ifodali, katta ohangda. Ruhiy ruhda nafaqat xalq ohanglarini rivojlantirgan, balki faqat o'z xalq ruhini ham yaratgan. Ba'zida uning yaqin sur'atda vokal musiqasi ba'zi olatlardan aziyat chekadi: bu ovozga yozilmagandek, lekin texnik qiyinchiliklar yanada qulayroq. Semfony, Weber orkestrlar palitrasiga egalik qilgan. Uning orkestri rassom tasavvurga to'la va rang bilan ajralib turadi. Weber - Castrocer Opera; U tomonidan yozilgan simfonik asarlar uning opera rahbarlaridan ancha past. Qo'shiqlar va instrumental kamera musiqasi sohasida, ya'ni pianino ishlaydi, bu bastakor ajoyib namunalarni qoldirdi.

Horevorning haqiqiy romantikasi sifatida tahririyat bilan ajralib turadi: garchi diqqatga sazovor joylar operatori bo'lib, u juda yaxshi instrumental musiqani yozdi va pianinochi sifatida muvaffaqiyatga erishdi. Bundan tashqari, Weyb o'zining ajoyib musiqiy tanqidini namoyish etdi.

Weyb, Karl Mariya Von (1786-1826), nemis romantik opera asoschisi. Karl Mariya Fridrix Von Uber endi Iqtisodiyotda tug'ilgan (Seclenburg, hozir yer schonsvig-holshteyn), uning otasi, Baron Frants Anton (amaki) tajribali skripkachi edi va Mobil teatr trupa direktori. Karl Mariya teatr atmosferasida o'sdi va musiqada birinchi qadamlar ishonchli birodarning rahbarligida, ajoyib musiqachi, men yoddan o'rgandim. Hydna. Keyinchalik Varb M. HYNO va Pogler bilan kompozitsiya bilan shug'ullangan. Weyb yoshidan boshlab operani jalb qildi; 1813 yilda u Pragadagi opera uyining direktori bo'ldi (birinchi marta Fidelio Balxoven - faqat Vena shahrida bo'lgan opera) bo'lgan. 1816 yilda u Drezdenda nemis operasi tomonidan asos solingan boshliqqa taklif qilindi. Berlin premyerasidan 1821 yil bahosi bo'lgan Berlinning frantsuzlari (der Freischts) dan keyin Evropaning shon-sharafi, Kiblon uchun yozilgan yangi Oberon opera (Oberon) ni shakllantirish uchun Londonga bordi Bog 'teatri. Biroq, bastakor sayohatni o'tkazmadi va 1826 yil 5 iyun kuni Londonda sil kasalligidan vafot etdi.

Horevorning haqiqiy romantikasi sifatida tahririyat bilan ajralib turadi: garchi diqqatga sazovor joylar operatori bo'lib, u juda yaxshi instrumental musiqani yozdi va pianinochi sifatida muvaffaqiyatga erishdi. Bundan tashqari, Weyb o'zining ajoyib musiqiy tanqidini namoyish etdi. 14 yoshida u A.Jenefelder (1771-1834) tomonidan ixtiro qilingan Litografik usulini o'zlashtirdi va hatto uni yaxshiladi. Vener Vena nashriyotchi Artariya ekanligini yozganidek, ushbu takomillashtirishga "toshdagi toshga o'yma, eng yaxshi inglizcha graviralaridan kam bo'lmagan natijada o'yma."

Weber-Footter - birinchi haqiqiy romantik opera. Evreni (EASURENT, 1823) musiqiy dramani yaratishga urinish edi va bu ish Vagner LoenGringa sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ammo bu vaqtning o'zida kuchli kasal, ularning vazifalarining qiyinchiliklarini unchalik bardosh bermadi va Evriantaning qisqa muvaffaqiyatlari bor edi (faqat operadan faqat foydalanish bor edi). Xuddi shu narsa komediya Shekspir bo'ron va yozgi tunda orzu asosida yaratilgan Oberon (Oberon, 1826). Ushbu operada elflar, tabiatning maftunkor rasmlari va ikkinchi ishda Mermaidlarning jozibali qo'shiqlari mavjud bo'lsa-da, bizning davrimizda Oberonni ilhomlantiradigan narsa bor. Boshqa janrlarda Weber asarlari orasida siz ikkita pianino konsertlarini va orkestr bilan pianino uchun tez-tez bajariladigan konsertni belgilashingiz mumkin; to'rt sonatas; Pianino yakkaxon uchun (keyinchalik gtor Berlioz) raqsga o'xshash tsikllar va mashhur taklifnomalar (keyinchalik gekor Berlioz).

mashhur nemis bastakori, dirijyor, bir pianinochi va musiqiy Germaniyada hayoti va hokimiyat va milliy san'at ahamiyati ortib darajasini oshirishga hissa jamoat arbobi, Karl Mariya Von Weber Golshtinsky 18 dekabr, 1786 tug'ilgan Viloyat tadbirkor oilasidagi Eitin shahri, musiqa va teatrni sevish.

Kastryulting to'garaklarini tark etishning kelib chiqishi bilan bastakorning otasi mavjud bo'lmagan odatiy sarlavhalar, Weer Familiyasiga "Familiya" oilaviy liboslari va fondining oilaviy liboslari bilan tanishdi.

Daraxtdan kelayotgan Charlz Maryamning onasi ota-onasidan ajoyib vokal ma'lumotlarni meros qilib olgan, bir muncha vaqt teatrda professional qo'shiqchi sifatida teatrda ishlagan.

Adashuvchi rassomlar bilan birga Veyberlar oilasi joydan boshqa joyga ko'chib ketishdi, shuning uchun erta bolalikda Karl Meri teatr atmosferasiga ko'nikib, Nomochaty truppasining Narades bilan uchrashdi. Bunday hayotning natijasi Opera bastakori va sahnaning qonunlari, shuningdek boy musiqiy tajriba uchun zarur edi.

Kichkina Karl Maryam ikkita sevimli mashg'ulot - musiqa va rasm. Bola neft, bo'yalgan miniatyura, qo'shimcha qilib, kompozitsiyalarni o'ymakorlik bilan yoza olgan, bundan tashqari, u qandaydir musiqa asboblarini, shu jumladan pianino chalishni bilar edi.

1798 yilda o'n ikki yoshli Viber Salzburgda Miniyef Xaydnaning ukasi Mixail Gaydnning talabasi bo'lish uchun omadli edi. Nazariya va kompozitsiyalar bo'yicha darslar "Universal musiqadagi musiqadagi gazetasi" dagi birinchi o'qituvchisining o'qituvchilari rahbarligida yozib olish orqali yakunlandi.

Weberning Salzburgdan kelgan oilasi musiqiy o'qituvchilarning o'zgarishiga sabab bo'ldi. Musiqiy ta'limning kuchli va onalari yosh Karl Maryamning ko'p tomonlama iste'dosi bilan qoplangan. 14 yilga kelib, bu juda ko'p ishlarni, shu jumladan bir nechta sonatalar, bir qator Kerabinalar, ommaviy va "sevgi va nafrat kuchi", bu Veybning birinchi ishiga aylandi.

Shunga qaramay, o'sha yillarda iqtidorli yigitni ijrochi va mashhur qo'shiqlarning yozuvchisi sifatida katta shuhrat qozondi. Bir shahardan ikkinchisiga ko'chib o'tishda u pianino yoki gitara kuzatuvi ostida o'z va boshqa odamlarning ishlarini bajardi. Onasi singari, Karl Mariya Weyb aqldan ozish bilan sezilarli darajada zaiflashgan noyob ovozga ega edi.

Hech bir og'ir moliyaviy ahvolga tushib qolmaydi va doimiy harakatlantiruvchi harakatlantiruvchi bastakorning ijodiy samaradorligiga jiddiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. 1800 yilda yog'och "O'rmon qizi" va Zingz-Paldh-piralik va "Butrus Shumol va qo'shnilar", "Butrus Shumol va uning qo'shnilari" deb yozilgan. Keyin ko'plab valzes, ekzozlar, pianino va qo'shiqlar uchun to'rt ramka o'ynaydi.

Hali erta boshlangan opera opera atamalarida bir ijodiy liniyani kuzatib bordi - teatr san'ati milliy-demokratik janri (barcha operalar Singchpil shaklida - Singchpil shaklida - bu musiqiy epizodlar va suhbatlashish muloqotlari) va Fantastik.

Ko'plab Weyberning ko'plab o'qituvchilari orasida alohida e'tibor ixtiyorida, Abbot Fogler, eng ommabop olimning eng mashhur olimi va uning bastakori tomonidan munosib alohida e'tiborga loyiqdir. Fogler boshchiligidagi bir yigit, taniqli bastakorlarning ishini o'rganib chiqdi, ularning asarlarini batafsil tahlil qildi va uning buyuk asarlarini yozish uchun tajribaga ega bo'ldi. Bundan tashqari, Foglerning maktabi Vayerning xalq san'atiga bo'lgan qiziqishi o'sishiga yordam berdi.

1804 yilda yosh bastakor Bresslavliga ko'chib o'tdi, u erda tomchilar tomchisini oldi va mahalliy teatrning opera repertuarini yangilash bilan shug'ullandi. Uning ushbu yo'nalishdagi faol faoliyati qo'shiqchi va org'ichlardan qarshilikka duch keldi va Weyb iste'foga chiqdi.

Biroq, jiddiy moliyaviy ahvol uni biron bir taklif haqida kelishishga majbur qildi: bir necha yil davomida u Karlsruje shahrida tomchi, keyin Sttttgart shahrida Vürtbemberg gersogotchisi bo'lgan. Ammo weber musiqa bilan xayrlasha olmadi: u opera janrida (Silvana) tajriba o'tkazdi.

1810 yilda bir yigit sud firibgarliklarida ishtirok etgani va STTutgartdan yuborilgani to'g'risida gumon qilinib hibsga olindi. Weyber yana Germaniya va Shveytsariya shaharlarida kontsertlar bilan sayohatchilar sayohati bor edi.

Aynan shu iqtidorli bastakor bo'lib, Damstadtda "Har qanday avobodli jamiyat" ni yaratishda, uning a'zolarining ishlarini tashviqot va tanqid bilan tanqid qilish bilan ta'minlash va qo'llab-quvvatlashga yordam beradigan iste'dodli bastakor edi. Kompaniyaning ustavida ishlab chiqilgan va "Germaniyaning musiqiy topografiyasini" yaratish san'atkorlarga ma'lum bir shaharda to'g'ri navigatsiya qilinishini ta'minladi.

Ushbu davrda Weberga bo'lgan ishtiyoq yuqori darajadagi musiqani kuchaytirdi. Ichida bo'sh vaqt Bajaruvchining atrofidagi qishloqlarga "ohanglarni to'plash" ni boshladi. Ba'zida eshitilganlarning taassurotlari ostida, u darhol qo'shiqlarni tashkil qildi va ularni gitara kuzatuvi ostida ijro etib, tinglovchilarning roziligini keltirib chiqaradi.

Xuddi shu davrda bastakorning adabiy iste'dodlari ishlab chiqilgan. Ko'plab maqolalar, sharhlar va harflar qal'ada aqlli, o'ychan odam, dushmanning tartibli tartibi sifatida xarakterli.

Milliy musiqa chempioni bo'lish, Veher chet el san'atiga hurmat ko'rsatdi. Buyuk frantsuz davridagi bunday frantsuz davridagi bastakorlarning, masalan, kerubini, meperul, gretri va boshqalar kabi. Ular maxsus maqola va insholarga bag'ishlangan, ularning asarlari bajarilgan. Charlz Mariya Von Weberning adabiy merosiga qiziqish uyg'otadi, bastakor-tampaning qiyin taqdiri haqida gapirib, avtobiografik Rim "musiqachi" ni keltirib chiqaradi.

Bastakorni va musiqa haqida unutmadi. Uning asarlari 1810 - 1812 buyuk, katta mustaqil va mahorat. Ijodiy etuklik sari muhim qadam "Abu Gassan" komikotasi, unda ustaning eng muhim asarlari tasvirlangan.

1813 yildan 1816 yilgacha Weyb Pragada opera uyining boshlig'i sifatida sarflagan, keyingi yillarda Drezdenda ishlagan va hamma joyda uning o'zgarishlari teatr byurokratlariga qarshilik ko'rsatgan.

1820 yillarning boshlariga qadar Germaniyada vatanparvarlik tuyg'ularining o'sishi Karl Mariya Von Weberning ishi uchun saqlanib qoldi. 1813 yil Napoleonga qarshi bo'lgan "Napoleon" ga qarshi "Napoleon" ga qarshi bo'lgan "Napoleon" ga qarshi bo'lgan "Napoleon" ga qarshi bo'lgan Napoleon urushida ishtirok etgan Teodor Kererning romantik va vatanparvarlik oyatlariga musiqa yozish.

1815 yilda Pragada yozgan va qatl etilgan yana bir vasiy "Beyberning yana bir vatanparvarlik ishlari" Kantata "jangovar va" jangovar va g'alaba "edi. Jamoat bilan ishlashning eng yaxshi tushunchasiga hissa qo'shadigan tarkibning qisqacha mazmuni unga qo'shildi. Kelajakda bunday tushuntirishlar kattaroq asarlar uchun tuzilgan.

Praga davri iste'dodli nemis bastakorining ijodiy etuklikining boshlanishi bo'ldi. Bu vaqtda "Fold" ning yangi elementlari va uslubiy tuzilmaning yangi elementlarini joriy qilgan pianino musiqa asarlariga alohida e'tibor qaratadi.

1817 yilda Websen Drezden shahrida harakatlanayotgan oilaviy hayotning boshlanishini (o'sha vaqtga ko'ra bastakor sevikli ayolga, sobiq qo'shiqchi Praga Opera Karolina Brandt). Ilg'or bastakorning faol faoliyati va bu erda davlatning nufuzli shaxslar atrof-muhitidagi kamfikrli odamlarni topdi.

O'sha yillarda Sakson poytaxtida an'anaviy Italiya operasi afzal ko'rilgan. XIX asr boshlarida yaratilgan Germaniya milliy operasi shoh sudining va aristokratiyani qo'llab-quvvatlashdan mahrum bo'lgan.

Milliy san'atning italyancha ustuvorligini tasdiqlash uchun Weybs juda ko'p narsani qilish kerak edi. U "Misiliya" ning Megyul ("Yusuf" ning Megyul bastakorlarining ish joyiga ("Yusufning" Megyul "bachadonlarining ishiga intilishiga erishish uchun yaxshi jamoani yig'ishga muvaffaq bo'ldi." Kerubini " va boshqalar.

Drezden davri Charlz Mariya Weber va uning hayotining so'nggi o'n yilligining ijodiy faoliyatining eng yuqori turi edi. Bu vaqt ichida eng yaxshi pianino va opera asarlari: "Pianino", "Raqobatga taklif", "Freier", "EVRIK RAYTER", "EVRIKA RASTER", "EVRIKA RASTER", "EVRIKA RASTER", "EVRIIKA", "EVRIKA RASTER", "EVRIKTA", "EVRIKA RASTER", "EVRIKTA", "EVRIKA RASTER", "Freier", "EVRIKA RASTER" va "Oberon", Germaniyaning Opera san'atini yanada rivojlantirish yo'l va yo'nalishlarini ko'rsatdi.

"Sehrli arrow" ning ishlab chiqarish butun dunyo shon-sharafi va shon-sharafiga qo'shilish olib keldi. "Qora ovchi" ning milliy afsonasi fitnasi bo'yicha opera yozish g'oyasi 1810 yilda amalga oshiriladi, ammo kipem ijtimoiy faoliyat ushbu dizaynni amalga oshirishga to'sqinlik qildi. Faqat Drezden Weberda yana "Magic Arp" ning bir nechta ajoyib darvozasiga aylandi, bu uning shoiri F. Tirik, opera librettosi yozilgan.

Bogemiya Chexiya mintaqasida sodir bo'lgan tadbirlar. Asarning asosiy faol shaxslari - bu ovchi max, qashshoq o'rmonning qizi, sayr va qimorboz Kaspar, otasi Atata, Kuno va shahzoda Otto.

Birinchi ish Kikikaning va ayanchli musobaqalarining quvonchli tabriklari bilan boshlanadi, bu dastlabki turnirda mag'lubiyatga uchragan. Tanlovning finalida shunga o'xshash taqdir Maksning barcha rejalarini buzadi: eski ovchilik urf-odatlariga ko'ra, uning ajoyib agetiga bo'lgan nikohi imkonsiz bo'ladi. Qizning otasi va bir nechta ovchilar baxtsiz norozilik bildirishadi.

Tez orada ko'ngilni to'xtatish, hamma barglar va Maks yolg'iz qoladi. Uning shaxsiy hayoti Kasparkning yurishini shaytonga sotgan Kasparar yurishini buzadi. Men do'stimga hujum qildim, u yosh ovchiga yordam berishni va'da qiladi va uni bo'ri vodiysida tashlab yuborilishi kerak bo'lgan sehrli o'qlar haqida gapiradi - nopok kuchga qatnashish.

Biroq, keksa yosh yigitning tuyg'usini yomon his qilsa, Koshar uni vodiyga borishga ishontiradi. Maks sahnasidan olib tashlanadi va qimorbozlar uni qoziqlar yaqinlashayotgan vaqtdan xalos qilishini oldindan harakat qilishadi.

O'rmon uyida va ma'yus bo'ri vodiysida ikkinchi harakatning harakatlari. Agata o'zining xonasida, qayg'uli fikrlardan xafa bo'lib, u hatto xushchaqchaq bir qiz do'sti Ansh bilan ham xushchaqchaq suhbatni chalg'itishi mumkin emas.

Adata maxni kutmoqda. U ma'badi bilan qoplangan, u balkonga boradi va jannat signallarini yo'qotgan. Maks, sevikni qo'rqitmaslikka harakat qilib, uning qayg'usi uchun sababini aytib beradi. Agata va Anshn uni dahshatli joyga bormaslikka ishontirishadi, ammo Maks Kasparuga va'da bergan.

Ikkinchi harakatning finalida tomoshabinlarning ko'zlari xiralashgan vodiyni ochib, sukut saqlanib, u jimlik ruhiy ruhlarning dahshatli namoyishi bilan to'xtatildi. Yarim tunda Samoil Kaspar, qora ovchiga uchraydi. Kasparning ruhi do'zaxga tushishi kerak, lekin u ertaga Magarning sehrli o'qini qurbon qilish o'rniga, o'zini himoya qiladi va u o'zini himoya qiladi. Samiel bu qurbonlikka rozi va momaqaldiroqning zarbasi bilan yo'qoladi.

Vodiyning Maksidagi jarlikning eng yuqori qismidan o'tadi. Yaxshi kuchlar uni qutqarishga harakat qilmoqdalar, ona va Agada tasvirlarini yuborishmoqda, ammo kech - Maksitni iblisga sotadi. Ikkinchi harakatning finallari sehrli o'qlarning kasting sahnasidir.

Uchinchisi, yakuniy, operasi musobaqaning so'nggi kuniga bag'ishlangan bo'lib, ular Maks va Agita to'ylari bilan yakunlanishi kerak. Sevimli tushni ko'rgan qiz yana qayg'u bilan. Anshnaning ishbilarmonini behuda tashlab, uning signallari sevgilisi uchun o'tmaydi. Tez orada qizlar paydo bo'ladigan qizlar paydo bo'ldi. U qutini ochadi va to'y gulchambari o'rniga dafn marosimini aniqlaydi.

Bezaklarning o'zgarishi, uchinchi vazifa va butun opera finalini belgilash mavjud. Shahzoda oldida ovchilar o'zlarining mahoratlarini namoyish etadilar, ular orasida va maksimal. Yigit oxirgi zarbani amalga oshirishi kerak, nishon butada buta bilan uchadi. Maks maqsadi va hozirgi paytda Adata butalar orqasida paydo bo'ladi. Sehrli kuch qurolni chetga surib qo'yadi va o'q daraxtga yashiringan Kasparni olib kiradi. O'lik yaralanganlar, u erga yiqildi, joni do'zaxga jabr-zulmga chiqadi.

Shahzoda OTTOKTAR nima bo'lganiga tushuntirishni talab qiladi. Maksning so'nggi kechaning voqealari haqida hikoya qiladi, g'azablangan shahzoda uni quvg'in qilishini sezadi, yosh ovchi Agata bilan nikohni unutishi kerak. Hozirgi zamonning shafoatchilari azobni yumshata olmaydilar.

Faqat donolik tashuvchisining ko'rinishi va adolati vaziyatni o'zgartiradi. Hermitning ta'kidlashicha, uning hukmi: Maks va Atahatha to'yini bir yilga kechiktirish. Bunday saxovatli qaror, hamma uchun hamma mehmonlar Xudo va Uning marhamati bilan mashhur bo'ladi.

Operatning gullab-yashnashi axloqiy g'oya yaxshilikka yomon kurash va yaxshi kuchlarning g'alabasi bilan ta'minlangan. Bu erda mavhumlik va real hayotning idealizatsiyasining ayrim nisbati kuzatilishi mumkin, shu bilan birga, amaliy san'at talablariga javob beradigan ishlarda bir vaqtlar, odamlar hayotining namoyishi va uning o'rniga o'ziga xosligi, belgilarga murojaat qiladi dehqon - Burgher muhiti. Fantaziya, mashhur e'tiqod va afsonalarga rioya qilish, har qanday tasavvufdan mahrumdir; Bundan tashqari, tabiatning she'riy qiyofasi yangi reaktivni hissa qo'shadi.

"Sehrli arrow" da dramatik liniya izchil rivojlanmoqda: Men harakat qilyapman drama bog'i, nafas olish uchun joni egallash uchun. Ii harakat - yorug'lik va zulmat bilan kurashish; III Action - fazilatni nishonlashni tugatish

Bu erda dramatik effektiv katta qatlamlar kelayotgan musiqiy materialda paydo bo'ladi. Asarning mafkuraviy ma'nosini ochish va uni musiqiy-tematik aloqalar bilan birlashtirish uchun, leitmotimmatlik printsipiga qarshi kurashish uchun: "Tungi leytmotif printsipi bilan birlashmoq", doimiy ravishda hamrohli belgilar (masalan, shaxsni shaxsning tasviri) belgilaydi. qorong'i, sirli kuchlar).

Yangi, toza ishqiy ifoda butun opera kayfiyatida keng tarqalgan, "o'rmon ovozi" ga bo'ysunadi, ular bilan barcha voqealarga bog'liq.

"Sehrli arrow" da tabiatning hayoti ikki tomonga ega: ulardan biri ovchilarning identifikatsion hayoti bilan bog'liq, shuningdek shoxning ovozida, shuningdek shox tovushida aniqlanadi; Ikkinchi tomoni jinlar, o'rmonning qorong'u kuchlari haqidagi g'oyalar orkestrning qorong'u kuchlari va xavotirli sinxlab yodgorlikning noyob kombinatsiyasida namoyon bo'ladi.

"Sehrli o'q" bilan yozilgan "sehrli strelka" ga ortib borar ekan, butun ishning mohirona g'oyasini, uning mazmuni va voqealar yo'nalishini ochib beradi. Bu erda kontrast taqqoslashda kontrast taqqoslashda, bir vaqtning o'zida va ariya portretlarida rivojlanayotgan asosiy qahramonlarning musiqiy xususiyatlari paydo bo'ladi.

Orkestr "Magistral arrow" da eng kuchli ishqiy ifodalarning eng kuchli manbai hisoblanadi. Weyber individual vositalarning aniq xususiyatlari va ifodali xususiyatlarini aniqlash va ulardan foydalanishni boshqarishga muvaffaq bo'ldi. Ba'zi sahnalarda orkestr mustaqil rol o'ynaydi va opera musiqiy rivojlanishining asosiy vositasi (bo'ri vodiysidagi sahnada).

"Sehrli arrow" ning muvaffaqiyati ajoyib edi: opera shahar ko'chalarida joylashgan Ariyalarning sahnalariga qo'shildi. Shunday qilib, Weber Drezdendagi ulushiga tushgan barcha xo'rlash va sinovlar uchun yuz baravar mukofot bo'ldi.

1822 yilda Vena sudi Tadbirkor F.Bu Barbariya katta operani yozishni taklif qildi. Bir necha oy o'tgach, "Euritan" romantik operaning janrida yozilgan Avstriya poytaxtiga "Euritan" yuborildi.

Afsonaviy sirli afsonaviy sir, qahramonning istagi, hissiyotlarning intilishi, hissiyotlarning ruhiy xususiyatlariga va harakatni rivojlantirish istagi va bu ishda rejalashtirilgan xususiyatlar kelajakdagi xususiyatlardagi xususiyatlarga ega nemis romantik opera.

1823 yil kuzida Vena shahrida Vena shahrida to'qnashgan. Milliy san'at tarafdorlari orasida zavq bo'ron deb chaqirib, Opera "sehrli otishma" deb keng tarqalgan tan olinmadi.

Bu holat bastakorga ko'chib o'tishga ta'sir ko'rsatdi, bundan tashqari, u onaning onasidan meros bo'lib o'tgan o'pkaning qattiq kasalligini tanladi. O'quv hujumlari Werbers ishida uzoq tanaffuslarga aylandi. Shunday qilib, "EURITANS" yozuvi va "Oberon" dagi ish boshlanishi 18 oyga yaqin o'tdi.

So'nggi opera Werb tomonidan "Kovent bog'i" ordeni bo'yicha yozilgan - Londonning eng yirik opera teatrlaridan biri. O'limning yaqinligini anglab, bastakor oxirgi ishini iloji boricha tezroq tugatishga intildi, shunda oila o'z o'limidan keyin turmushsiz qolmasa. Xuddi shu sababni Oberon ertaklarini ertaklarni shakllantirish uchun Londonga borishga majbur qildi.

Ushbu mahsulotda bir nechta alohida rasmlar, hayolli tadbirlar va haqiqiy hayot katta badiiy erkinlik bilan birlashtirilgan, uy xo'jaligining nemis musiqasi "Sharqiy ekzotik" bilan bog'liq.

"Oberon" yozayotganda, bastakor uning oldida biron bir maxsus dramatik vazifalarni o'rnatmagan, u tinchlangan yangi musiqa bilan to'ldirilgan quvnoq opera festivalini yozishni xohlagan. Ushbu mahsulotni yozishda foydalanilgan bo'lib, orkestrning lazzatining rang-barangligi va yengilligi ishqiy orkestrni yaxshilashga va Berlioz, Meldelsson kabi, Berlioz, va boshqalarning ballari va boshqalar kabi ko'plab romantiklar - romantiklar va boshqalar kabi maxsus izoh berardi.

Eng so'nggi Veybe Overesning musiqiy afzalliklari tanishuv va mustaqil dasturiy ta'minot simfoniyasi sifatida tanishish uchun eng yorqin ifodani topdi. Shu bilan birga, Libretto va dramaning individual kamchiliklari "Euritans" va "Oberon" ning opera teatrlari sahnalari soni cheklangan.

Londonda stressli ish, tez-tez haddan tashqari ko'p yuklangan, nihoyat taniqli balans, taniqli balans, taniqli balansni qondirdi.

1841 yilda Germaniyadagi ilg'or jamoat arboblari tashabbusi bilan iste'dodli bastakorning changini o'z vataniga o'tkazish to'g'risida savol tug'ildi va uch yil o'tgach, uning qoldiqlari Drezdenga qaytib kelishdi.

Bolalik

Maks Vber 1864 yil 21 aprelda Erfurt (Turingiya) shahrida tug'ilgan. U etti farzandning katta bolasi edi. Uning otasi Maks Vland katta, taniqli davlat xizmatchisi va milliy liberal partiya va ona - onasi - Elena (Narnorbulor Folletetsin). 1868 yilda, uning akasi Alfred tug'ilgan, keyinchalik ham taniqli sotsiolog va iqtisodchi bo'lgan. 1869 yilda Veybering oilasi Chilliygurgga (Berlinning chekkuriga) ko'chib o'tishdi. To'rt yoshida Maks Babus meningit bilan qulab tushdi. 13 yoshida u Artur Schopenhaer faylasuflari, Benedikt Spinoza, Ioxann Volfgang Gyote kabi adabiy mualliflar, shuningdek adabiy mualliflar asarlarini allaqachon o'qigan.

Ta'lim

1882 yilda Chempilimitburg shahridagi gimnaziyani tamomlab, Xelidelberg universiteti yuridik fakultetiga o'qishga kirdi. Armiyada xizmat qilish yilidan keyin u Berlin universitetiga aylandi. Shu bilan birga, u kichik advokat bo'lib ishlagan. 1886 yilda Veyber advokat kotibiga imtihonni qabul qildi, bu Britaniya va Amerika qonunshunoslik tizimlarida advokatlar assotsiatsiyasining imtihoniga o'xshash. 1880 yillarning ikkinchi yarmida, Weber fiqhni va tarixni o'rganishda davom etdi. 1889 yilda unga yuridik fan doktorlik dissertatsiyasini "O'rta asrlarda savdo kompaniyalarining tarixi tarixi" tarixi to'g'risida nomzodlik dissertatsiyasini qabul qildi. Uning rahbari tijorat huquqi sohasidagi nufuzli olim bo'lgan Levin Goldmidt edi. Ikki yil o'tgach, to'qnashuvi "Rimning agrar tarixining agrar tarixining agrar tarixining agrar tarixining agrar tarixining avgusten" bilan ishlash muhimligini tugatdi. Shundan so'ng, u Berlin universitetida professorni qabul qildi va u erda ma'ruzalar o'qidi va hukumatga maslahat berdi.

Ish

Doktorlik dissertatsiyasi himoyasi va Swabeth Weyb ijtimoiy siyosat bilan qiziqqan davrda. 1888 yilda u iqtisodiyotning ijtimoiy muammolariga echimini topishda va keng miqyosli statistik tadqiqotlar o'tkazishda, iqtisodiyotning muhim rolini ko'rgan tarixiy maktabga oid ijtimoiy siyosat birlashmasiga kirdi. Iqtisodiy muammolar. 1890 yilda Uyushma "Polsha masalasi" yoki Ostfflxtni o'rganish bo'yicha ilmiy-tadqiqot dasturini ishlab chiqdi. Weyb ushbu tadqiqotni boshdan kechirdi va muhim va nizolarni keltirib chiqargan yakuniy hisobotning aksariyati va sotsiolog sifatida Webbod shon-shuhratining boshlanishini kim yozgan. 1893 yildan 1899 yilgacha Polsha ishchilarining oqilona oqimiga qarshi chiqqan tashkilotning Pangerman ittifoqining a'zosi edi.

1893 yilda Marianne ShNither, uch yoshli singlisida ayollar huquqlari uchun kurashchi.

1894-1896 yillarda Frayburgdagi milliy iqtisodiyot professori, 1896 yildan - 1919 yilgi Heidelelelbergskiy, Myunxen universitetida. Germaniya sotsiologik jamiyatining asoschilaridan biri (1909). 1918 yildan beri Vena universitetida milliy iqtisodiyot professori. 1919 yilda - Germaniya delegatsiyasining Verzillardagi maslahatchisi.

Weber asosiy nazariy ishlar: "Birja va uning ma'nosi", "Iqtisodiyot tarixi", "tushunish sotsiologiya ayrim toifalari to'g'risida", "a-hunar va kasb-hunar sifatida Siyosat", "Fan bir-hunar va kasb-hunar sifatida", "Protestant etika va kapitalizm ruhi ».

So'nggi yillar

Ilmiy faoliyat

Tabiatdagi tabiat bo'yicha fanlar haqidagi fanlar bo'linishi tushunchasi va tabiatda bo'lgan shaklda, nometik, nometik, ruhiy fanlar (nometik, ruhiy fenomografiya) BAGESKAYA tomonidan ishlab chiqilgan Nokantiya "Nokantsianizm maktablari tomonidan ishlab chiqilgan (Rikert va shamolel).

Ijtimoiy bilimlarning umumiy sotsiologiya, ijtimoiy bilimlar, siyosiy sotsiologiya, din sotsiologiyasi, musiqa, iqtisodiy sotsiologiya, kapitalizmning mohiyati kabi ijtimoiy bilimlarning katta hissasini qo'shdi.

Sotsiologiyani tushunish. Ijtimoiy harakat nazariyasi

Weber "sotsiologiyani tushunish" tushunchasini chaqirdi. Sotsiologiya ijtimoiy harakatlarni tahlil qiladi va o'z sababini tushuntirishga harakat qilmoqda. Tushunish, sutilab olib borilayotgan ma'noni anglatadi, I.E. uning mavzusi ushbu harakatga sarmoya kiritayotganligini anglatadi. Shuning uchun, sotsiologiyada inson faoliyatini boshqarishda barcha turli g'oyalar va dunyoqarashlar sotsiologiya, I.E., insoniyatning barcha turli xil madaniyatida aks ettirilgan. O'z zamondoshlaridan farqli o'laroq, to'qnashuvlar, gumanitar fanlarga yoki uning shartlariga, ikkalasi ham madaniyat va mavzuni tashkil etadigan madaniyat sohasi uchun sotsiologiyani yaratishga intilmadi Bilim.

Barcha ilmiy toifalar - faqat bizning fikrlash tarzimiz. "Jamiyat", "Davlat", "Institut" shunchaki so'zlar, shuning uchun ular ontologik xususiyatlarga bog'liq emas. Ijtimoiy hayotning yagona haqiqiy haqiqati ijtimoiy harakat. Har qanday jamiyat ma'lum shaxslarning o'zaro ta'sirining birlashtirilgan mahsulotidir. Ijtimoiy aktsiya - jamoat hayotiy atomi, va aniq sotsiologning fikridir. Boshqalarga asoslangan sub'ektlarning harakatlari boshqalarga mazmunli va yo'naltirilganligi, ushbu harakatlarni ushbu harakatlarga sub'ektlar biriktiruvchi ma'nolar va qiymatlarni aniqlash mumkin. Ijtimoiy aktsiya Weybni yozadi, harakat boshqa odamlarning xatti-harakatlari bilan bog'liq bo'lib, ularga e'tibor qaratadi.

Ya'ni Weber ijtimoiy harakatlarning 2 belgisini ajratadi:

1. mazmunli belgi;
2. boshqa shaxslarning kutilayotgan reaktsiyasiga yo'naltirilgan.

Sotsiologiyani tushunishning asosiy toifalari xatti-harakat, harakat va ijtimoiy harakatlar. Xulq-atvor, agar hozirgi ma'noga ega bo'lsa, harakatlarning eng keng tarqalgan toifasi. Harakat boshqa odamlarning harakatlari bilan bog'liq bo'lsa, biz ijtimoiy harakat haqida gapirishimiz mumkin. Birlashtirilgan ijtimoiy faoliyat, ijtimoiy munosabatlar va muassasalar asosida "Semantik aloqa".

Weybni tushunish natijasi - yuqori darajadagi ehtimollik, keyinchalik ilmiy usullar bilan tasdiqlashi kerak.

Weer o'zlarining mazmunli va tushunish tartibida qisqarish tartibida to'rt xil ijtimoiy aktsiyalarni ajratadi:

1. peshqadam - narsalar yoki odamlar o'zlarining ratsional maqsadlariga erishish vositasi sifatida talqin qilinsa. Mavzuni aniq maqsadni taqdim etadi va unga erishish uchun maqbul va optimal variantni tanlaydi. Bu rasmiy-instrumental hayotga yo'naltirilgan toza - bu harakatlar ko'pincha iqtisodiy amaliyot sohasida topiladi.
2. muvaffaqiyatsiz nimaga qaramay, har qanday qiymat uchun ongli ravishda qabul qilingan qiymat bilan belgilanadi va uning yutug'i yon ta'sirlardan ko'ra muhimroqdir (masalan, kapitan oxirgi barglari cho'kish kemasi);
3. an'anaviy - an'anaga yoki odat bilan belgilanadi. Shaxsiy yakka o'zi bunday holatlarda ulardan yoki boshqalarga qaraganda ilgari ishlatilgan ijtimoiy faollik uchun shablonni aks ettiradi (dehqon esa, ota-bobolari va bobolari bilan bir vaqtning o'zida yarqiragan).
4. affektiv - hissiyotlar bilan belgilanadi;

Ijtimoiy harakat tizimi, ijtimoiy munosabatlar tizimi, ijtimoiy munosabatlar, sevgi, do'stlik, raqobat, almashinuv, almashish, almashish va boshqalar, qonuniy ijtimoiy tartibning maqomini olishadi. Ijtimoiy harakatlarning turlariga ko'ra, to'rtta qonuniy (qonuniy) tartibli tartibda ajratilgan: an'anaviy, affektiv, qadr-qimmatli va huquqiy va huquqiy.

Sotsiologiya usuli

Waer Sotsiologiya usuli, tushunish tushunchasiga, ideal turdagi, shuningdek, qiyomatdan ozodlik postulasi bilan bog'liq. Weberning ideal turi bir yoki boshqa hodisalarning "madaniy ma'nosi" ni tuzatadi va ideal turdagi tarixiy materialni oldindan belgilangan sxema bilan bog'lab bo'lmaydigan turli xil tarixiy materiallarni tashkil qilishi mumkin. Qiymat qiymatidan ozodlik tamoyili to'g'risida, Weber ikkita muammoni ajratib turadi: Qiymat qiymatidan ozodlik va munosabatlar va qiymat nisbati muammosi. Birinchi holda, belgilangan faktlar va ularni baholash tadqiqotchining dunyoqarashi bilan baholash qat'iy farq qilishi kerak. Ikkinchi o'rinda - biz bilishning qadriyatlari bilan bog'liq bo'lgan bilimlar assotsiatsiyasini tahlil qilishning nazariy muammosi haqida gapiramiz, I.E. fan va madaniy sharoitlarning o'zaro bog'liqligi. Har bir holatda empirik ob'ektni va bu madaniyatdagi dunyoga tashrif buyurishning o'ziga xos usuli bilan empirik ob'ektni o'rganish va "qiymat g'oyasi" tushunchasini belgilaydigan "kognitik qiziqish" tushunchasini ta'kidlaydi kontekst. "Madaniyat madaniyatida", bu muammo alohida ahamiyatga ega, chunki biz bunday fanlar mavjudligi ehtimolligi uchun zaruriy shartdir: biz ba'zi madaniyatda mavjudmiz, biz uni baholab, dunyoni o'rgana olmaymiz va uning ma'nosiga amal qilmaydi. Bunday holda, biz bir yoki boshqa olimning sub'ektiv partiyasi haqida gapirmayapmiz, balki ma'lum bir madaniyatning "ruhi" haqida gapirmayapmiz: u "qiymat g'oyalari" ni shakllantirishda muhim rol o'ynaymiz .

Ushbu nazariyostikostlar Verere, "madaniy" kalitda iqtisodiyotning sotsiologiyasini talqin qilishga imkon beradi. Waer ikki ideal iqtisodiy xulq-atvorni ajratadi: an'anaviy va tavsiflovchi. Birinchisi antik davr bilan mavjud, ikkinchisi yangi vaqtda rivojlanmoqda. An'anaviyizmni engib o'tish zamonaviy ijtimoiy munosabatlarning ayrim turlari va ijtimoiy tartibning ayrim shakllarining mavjudligini o'z ichiga olgan zamonaviy oqilona kapital iqtisodiyotni rivojlantirish bilan bog'liq. Ushbu shakllarni tahlil qilish, Weyb ikki xulosaga keladi: kapitalizmning ideal turi bu iqtisodiy hayotning barcha sohalarida oqilona oqilona bo'lganlik va bunday rivojlanishni faqat iqtisodiy sabablarga ko'ra tasvirlab bo'lmaydi. Ikkinchi holatda, markmism bilan weber oqlari.

"Protestant etika va kapitalizm ruhi"

Uning ishida protestantik axloq va kapitalizm ruhi, milya, zamonaviy kapitalizmning genisidini tushuntirishga harakat qiladi, xususan protestantizmda dinning sotsiologiyasi bilan bog'liq. U mantiqiy egasining idealining idealiga asoslangan protestant dinining axloqiy kodi va kapitalistik iqtisodiyot ruhi o'rtasidagi bog'liqlikni ko'radi. Prestestantizmda katoliklikdan farqli o'laroq, dotatiklarni o'rganishda emas, balki dunyoviy xizmatini amalga oshirishda dotatikalarni o'rganishda amalga oshirilmaydi. Bu butunlay "dunyoviy raqs" deb nomlangan. Protestantning dunyo xizmati va kapitalistik ratsionallikning idealida, kaptarizmning paydo bo'lishi va kapitalizmning paydo bo'lishiga imkon berdi: protestantizm kundalik hayot va iqtisodiy hayotdagi o'ziga xos shakllarning paydo bo'lishini rag'batlantirdi. Dogmatik va marosimni minimallashtirish, Baland payg'ambarlar va qadimgi Yunoniston olimlari tomonidan boshlangan va zamonaviy Yunoniston olamida boshlangan "dunyoni bo'lish" jarayonining bir qismiga aylandi. Ushbu jarayon odamning sehrli xurofotlardan, shaxsni avtonom va ilmiy taraqqiyot va oqilona bilimlardan mahrum qilish bilan bog'liq.

Shu bilan birga, "kapitalistik ruh" ("kapitalistik ruh" (ma'nosida) (ma'nosida) Ushbu kontseptsiyani vaqtincha ishlatamiz) faqat kapitalizm Islohotning iqtisodiy tizimi sifatida iqtisodiy tizim sifatida islohotga ta'siri natijasida yuzaga kelishi mumkin. "

Quvvat sotsiologiyasi

Quvvatlar to'pig'i ham uning usuliga amal qiladi. Bunga muvofiq elektr energiyasining uchta turi mavjud (ustunlik):

1. amaldagi protseduralarning qonuniyligiga va buyruq berishning qonuniy huquqlariga ishonish uchun oqilona, \u200b\u200boqilona, \u200b\u200boqilona;
2. an'anaviy urf-odatlarning muqaddasligiga va hokimiyatni qabul qilganlarni ushbu an'anaga muvofiq boshqarish huquqiga asoslangan an'anaviy;
3. chirizm muqaddasligi, qahramonlik, daho imoniga asoslangan xarizmatik. Yoki aniq ta'rifga ega emas yoki tushunarli tushuntirishga duch kelmaydigan hukmdorning boshqa afzalligi.

Shu nuqtai nazardan, Weberning birinchi turi bilan bog'liq oqilona byurokratiya nazariyasi shakllantiriladi. Demokratiyani tahlil qilishda, Weber ushbu turdagi hukumatning ikki turining ikki turining mavjudligini va "Demokratiya demokratiyasi" va "Demokratiya demokratiyasi" ning mavjudligini shakllantiradi, uning maqsadi inson ustidan hukmronlik qilishning to'g'ridan-to'g'ri shakllarini odamdan ko'ra ko'proq shakllantirishdir vakillik, kolleksiya, kollektivlik va huquqlarni delimitatsiya qilishning oqilona shakllarini rivojlantirish tufayli.

XX asr sotsiologiyasida Varber asarlari moddiy ta'sir ko'rsatdi va bugun ham dolzarb bo'lib qolmoqda.

Emil Maksimilian Weyb (Maks Wayber. Maks Xeyber; (1864-19 iyun kunlari 1864- yil 14 iyun) - Germaniya sotsiologi, Aktoniq tili. Birodarlar Alfred Veyb.

B1892-1894 Xususiyat dotsent, Azaten Favqulodda professor Veslin, B1894-1896 - Uolfeyburg, C1896 - VMYADELBERG, C1919-VMYADEBRG, C1919-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBGG, C191-VMYADEBRG, C191-VMYADEBRG, C191-VMYADEBRG, C1YADELBGG milliy omonatlari professori. "Germaniya sotsiologik jamiyati" (1909). C1918, bu borada milliy iqtisodiyot professori. B1919 Bahor-nemis delegatsiyasining bahor-maslahatchisi ehtimol muzokaralar.

Ijtimoiy bilimlar, ijtimoiy bilimlar, siyosiy sotsiologiya, din sotsiologiyasi, diniy sotsiologiya, iqtisodiyotning sotsiologiyasi, kapitalizm nazariyasi kabi ijtimoiy bilimlarning to'qnashuviga katta hissa qo'shdi. Weber "sotsiologiyani tushunish" tushunchasini chaqirdi. Sotsiologiyani tahlil qiladi, ijtimoiy harakat o'z sababini tushuntirish uchun undirilgan. Tushunish, ijtimoiy harakatlarni o'zining bo'ysunishi ma'nosi bilan bilish degani, ya'ni Uning mavzusini haqiqiy harakatga qo'yadigan ma'nosi. Shu sababli, inson faoliyatini boshqaruvchi barcha imoirovka g'oyalarining barcha navlari o'z-o'zidan farq qiladi, i.e. Insoniyatning barcha turli madaniyati.

Spronsnikovning ovozi KGumanitar fanlar, kgumitar fanlar, kvaoki, Knauki, etiketatsiyaga ishora qilib, tamponentning avtonom hududini tashkil etadi. Sotsiologiyani tushunishning asosiy toifalari - xatti-harakatlar, iScial ta'sirning harakati. Xulq, agar joriy sub'ektiv ma'noga ega bo'lsa, harakatning eng keng tarqalgan toifasi. Fokakal harakatni harakat boshqa odamlarning munosib yo'nalishi bilan bog'liqligini aytish mumkin. Ijtimoiy faoliyatning kombinatsiyasi "Semantik aloqa" ni tashkil etadi, iIN-ning tengli ijtimoiy munosabatlari. Kutilayotgan gipoteza haqida tushunish natijasi yuqori darajadagi ehtimollikdir, keyinchalik ilmiy usullar bilan tasdiqlanishi kerak.

Weber ijtimoiy harakatlarning to'rt turini ajratadi:

selegsiyalar- narsalar yoki odamlar o'zlarining ratsional maqsadlariga erishish vositasi sifatida talqin qilinsa;

tasdiqlamoq- ongli imon bilan muvaffaqiyatsizlikka qaramay, ma'lum bir harakatning aniqligi bilan belgilanadi;

ta'sirchan- hissiyotlar bilan belgilanadi;

an'anaviy- an'anaga yoki odat bilan belgilanadi

Ijtimoiy munosabatlar jamoasi - bu ijtimoiy harakatlar tizimi, konditsion, sevgi, do'stlik, raqobat, shaxs tomonidan majburiy bo'lgan, qonuniy ijtimoiy tartibning holatini oladi . Ijtimoiy harakatlarning o'zaro tarkibiy qismlari to'rtta qonuniy (qonuniy) tartibi bilan ajralib turadi: an'anaviy, affektiv, qadr-ratsional Ilgan.

Weyb Sotsiologiya usuli, o'zaro tushunish kontseptsiyasidan tashqari, xafagarchilikni o'qitish, bayonot berish erkinligi postulasi pochta jo'natmalariga hujum qiladi. Qo'mondonning mukammal turi bir yoki boshqa hodisalarning "madaniy ma'nosi" ni tuzatadi va mukammal turni oldindan belgilangan sxemasiz majburiy bo'lgan tarixiy materiallarning xilma-xilligini tashkil etish qobiliyatiga ega.

Hukmlar erkinligi tamoyillari tamoyiliga kelsak, "Varber" ikkita muammoni ajratib turadi: ma'lumotnomalararo munosabatlar muammosi bilan qonun hujjatlarini tasdiqlash erkinligi. Xona uchun tadqiqotchining belgilangan faktlari tadqiqotchining belgilangan dalillarini qat'iyan ajratishi kerak. Ishtirok etish, biz bilishning qat'iyligi haqida har qanday bilimlarni tahlil qilishda foydali muammolarni taqqoslaymiz Muzli kontekst fanining o'zaro bog'liqligi muammosi.

Vurbe "Kognitar qiziqish" tushunchasini ta'kidlaydi, bu empirik ob'ektni ma'lum bir ish bilan o'rganishni tanlash, "Qiymat g'oyasi" iPunabsiyasi, bu dunyodagi eng aniq ko'rinishda aniqlangan "qiymat g'oyasi" iPhoneation-ni aniqlaydi madaniy kontekst. "Okultura ilmida", bu muammo alohida ahamiyatga ega, chunki Bundan tashqari, qadriyatlarning qiymati bunday fanlar mavjudligi ehtimolligi uchun zaruriy shart sifatida harakat qiladi: biz, ekstrotakor madaniyatining mavjudligi, ularning ma'nosini mustaqil ravishda o'rganib chiqamiz. Agar biz shu tarzda, biz olimning "ruhining ruhi" ning "ruhi" ning "ruhi" haqida gapiradigan narsalar haqida gapiramiz: bu "qadriyatlar g'oyalari" ni shakllantirishning asosiy roli .

Ushbu nazariyostikostlar Verere, "madaniy" kalitda iqtisodiyotning sotsiologiyasini talqin qilishga imkon beradi. Weer iqtisodiy xulq-atvorning ikkita ixtisoslashgan tashkilotlarini ajratib turadi: an'anaviy icerity. Birinchisi, kristalsizlik, ikkinchi o'rinda turadi. An'anaviyizmni engish, zamonaviy ijtimoiy tartibning ayrim ijtimoiy munosabatlarining ayrim turlarining ayrim turlarining mavjudligini o'z ichiga olgan zamonaviy oqilona asosiy iqtisodiyotning qulashi bilan bog'liq.

Ushbu shakllarni tahlil qilish, Weber CDVum keladi: kapitalizmning ideal turi iqtisodiy hayotning intensivligi va bu rivojlanishni faqat iqtisodiy sabablarga ko'ra tushuntirib bo'lmaydi. Dastlabki holatda Weber Pramsismencizm. "Kapitalizmning kapital etikasi" ning ishi zamonaviy kapitalizmning genisidini tushuntirishga harakat qilmoqdami, dinning sotsiologiyasini, protestantizmga mos kelmaslikka undamoqda. Asosiy ratsional tadbirkorning eng yomoni, kapitalli iqtisodiyot tomonidan protestant dinining axloqiy kodeksi o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish to'g'risida. Katolikizmdan farqli o'laroq, aqidajlar, madaniy bo'lmagan amaliyotni, madaniyatsiz bo'lmagan amaliyot, insonning Nammuer xizmati tomonidan rad etilmoqda. Weer "Mirskskiy astsetizm" deb nomlangan. Protestantizmning rivojlanishini isloh qilishning Protestantining Protestantining protestant yo'nalishi o'rtasidagi o'xshashlik, kapitanizm kapitalizmga xos bo'lgan chet el hayotining xatti-harakatlarining paydo bo'lishini rag'batlantirdi. Ivrenegimiz olimlarining ibroniy dunyosining bir xil xalaminatsiyasining bir xilligi bilan bir xil xalamusinatsiyasining bir xil xalamusinatsiyasi tomonidan boshlangan Ivariey olimlarining ibroniy payg'ambarlarining ibroniycha payg'ambarlari tomonidan boshlangan disturizmning mantiqiylanishi. Ushbu jarayon odamning otmagik xurofotlari, individualning avtonomini, individualning avtonomini, Eron bilimlarining sodiq rivojlanishi bilan bog'liq.

Pochta faoliyati, shuningdek, o'z usulidan ham amal qiladi. Quvvatning uchta turi (hukmronlik) quyidagilar mavjud: 1) buyruqlarga muvofiqlik huquqi g'oyasi asosida oqilona; 2) hukumatga urf-odatlar an'analari mavjudligi bilan tashkil etilgan an'anaviy, interkom kuchga ega bo'lgan an'anaga ko'ra an'anaga ega bo'ladi; 3) nazoratchining muqaddasligi, qahramonlik yoki hukumat hukmdorining boshqa afzalligi asosida xarizmatik. Ob-havoning ob-havo doirasi sperma turi bilan bog'liq bo'lgan nohaq stol turi bilan bog'liq. Demokratiyaning vesteri tahlili Ushbu turdagi hukumatning ikki turi: "Demokratiya plesiskiti" ning mavjudligini shakllantiradi, uning maqsadi insonning hukmronliklarining to'g'ridan-to'g'ri shakllarining kristamining asosiy shakllaridan iborat vakillikning oqilona shakllarini, rasmiylarning kolusti munosabati bilan shaxs.

vikipediya -con-dan bepul entsiklopediyaga ko'ra