Qanday qilib gunohlarni ro'yxatlash kerak. E'tirof etish uchun gunohlarning to'liq ro'yxati

"Ammo men gunohimni ochdim va qonunsizlikni yashirmadim;

men: "Hazratimni Rabbimizga e'tirof et" dedim.

sen mening gunohimning aybini olib tashladingmi »(Zab. 31: 5)

Ushbu ro'yxatni tan olish uchun tayyorgarlik ko'rish uchun olib borilishi kerak, o'zini o'zi hisobga olishni, balki kasalliklarning nomlari aniqlanishi aniqlanishi mumkin. O'zingiz uchun taxminiy reja tuzish - e'tirof etishni xohlagan narsangizni e'tirof etish; Ammo ularning yarasi va tavba qilish hissi bilan, ularni Xudo oldida ochib, ularni o'z jonlaridan oldin ochish, ularni shiddat bilan olib tashlash va jirkanchlik hissi bilan ularni hech qanday ochish va tavba qilish kerak emas Ulardan xalos bo'ling.

Kufr. Ateizm. Avliyo suvga cho'mish marosimini rad qilish. Yiqishni o'chirib qo'yadigan indeks piktogrammalari.

Yodgorlik. Yaratganning qudrati va rahmatiga shubha qiling. Najot, umidsizlik, fikrlar va o'z joniga qasd qilishga urinish uchun ishonchsiz. Xudoning baliqchilikiga ishonchsizlik. Janoblarga sug'urta. Qariyadan qo'rqish, qashshoqlik, kasalliklardan, kelajakka qayg'u. Har bir narsa uchun ilg'or Xudo biz bilan sodir bo'ladi. Xudo to'g'risida muvaffaqiyatsizliklar va arqonlar to'g'risida ariza berish. Milliy urf-odatlar, tashqi marosimlar to'plami sifatida ortodoksyga qarash. Ma'baddagi so'zlar va ishlarimiz o'rtasidagi va jamoat panjarasi o'rtasidagi tafovut.

Xurofot va bid'at. Alomatlar, orzular, munajjimlar, astrologik prognozlarga ishonish. Demonik hokimiyat vositachilaridan yordam so'rab murojaat qilish - okampistik, gipnozchilar, folkchilar, falokchilar, falokchilar, falokchilar, folbinlar, falokchilar, munajjimlar, parasologlar, parassixologlar, olimologlar. Televizion va radio dasturlarni tomosha qilish va tinglash, ularning sehrli adabiyotlarini tomosha qilish va tinglash. ("Oq" sehrgarlar mavjud emas. Agar ular namoz o'qiyotgan bo'lsalar ham, sahna piktogrammalariga osib qo'ysa ham, unga ishonmang! Muqaddas otlarning ta'limotlariga ko'ra, bular qo'ylardagi bo'rilardir terilar). Kodlash seanslarida qatnashish, "zarar va yomon ko'z, sporitizm. UFOS bilan bog'laning va "yuqori ong". "Kosmik energiya" ga ulaning. Tozalash, Sharq falsafasi va diniy kultlarini, yoga, meditatsiya, Porforov Ivanova tizimiga amal qiling. "Rokich", Dianetika va "Hubbard ta'limotlari" (Hubbardning ta'limotlari) va EIBE va boshqalar sessiyalarida qatnashish.

Protestant va'z nutqlarini tashrif, baptistlar, Evanjelikler, adventistlar, Pentakostal (carisma), "Jamoat" Hayot Word ", Munitov (" uyushmasi ibodatxonasi ")," Tangri Shohidlari "," Ona jamoatlari ishtirok "Oquvchan birodarlik" va boshqa diniy bo'lmagan "Sharq markazi" Ularning ishtirokida televizion va radio dasturlarni ko'rish va tinglash. Imlom bo'lmagan ibodatlarda qatnashish, mazhabiy jihatdan suvga cho'mish. Xizmatlarga tashrif buyurish va pravoslavning rasosqisidagi marosimlarda qatnashadi, ular ortosolnikovga murojaat qilishadi: "Ukraina pravoslavlik cherkovi" ("Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev patriarxat" "" Erkin pravoslav cherkovi "haqiqiy pravoslav cherkovi" va boshqalar). Sirlar, "Cherkovlar" va tashkilotlar haqidagi fikrlarni tashvishga solish va tarqatish.

Portlash va botba. Xudoga tegishli bo'lgan azob-uqubatlar uchun Xudoga ropot. Xudoga bo'lgan ishonchsiz munosabat, cherkov maqbaralari, marosimlar. Ruhoniylar uchun noqulaylik. Xudoning ismini yoki eng muqaddas tokotokoslarni eslatib o'tish (uy sharoitida bo'lgani kabi: «Ey Xudovand, sizlar u bilan birgamiz», - deb aytmoqda ». Hazilda muqaddas so'zlarni aytganda, g'azab bilan, haqorat bilan birga. Boshqa odamning jazosi uchun ibodat. Dushmanlarining g'azabiga ham gunoh bilan tahdid soladi. G'azab yoki oddiy suhbatda nopok kuchga chaqirish (rasm). Odobsiz so'zlarni iste'mol qilish.

Insoniyat emas. Cherkov xizmatiga e'tibor bermaslik. Yakshanba va bayram kunlarida cherkovning notiqlari. Xizmat tugashidan oldin Ma'badning shoshilinch va jo'nashi tufayli cherkov xizmatini rivojlantirish. Uyda va cherkov namozida beparvolik va sochib yuborish. Ibodat paytida suhbatlar. To'g'ri pishirmasdan asfaltlanmagan tan olish va aloqa. Neon kambinlarning ma'nosi va bu bilimlarga qiziqishning etishmasligi haqida tushunish. Ertalab va kechqurun ibodat qoidalarini bajara olmaslik. Ovqatlanishdan oldin va keyin namozning muvaffaqiyatsizligi.

Egoizm va egnostrizm. Mag'rurlik. Ota-onalarni, oqsoqollar shoshilinchligi. Qo'shni, sabrsizlik, baxtsiz, yaylovlar, hasadgo'ylik, hasadgo'ylik, lavani, nasihatga bo'lgan muhabbatning noaniqligi qo'shni bilan bog'liq. Sog'ligingiz uchun haddan tashqari parvarish.

Mag'rurlik va behuda. O'zingiz haqingizda, ularning xayoliy afzalliklari haqida yuqori fikr. Oddiylik, soddalikni yo'qotish. Xost, itoatsizlik. Yaqinlikni o'z-o'zini baholash, qoralash. Boshqalarni o'rgatish va "qutqarish" degan ma'noni anglatuvchi ruhiy holatiga beparvo emas. Shon-sharafni izlash, odamlarning maqtovi. Atrofdagi tengsiz munosabat (ko'paytirish). Odamlarga (ikkiyuzlamachilik) ko'rsatish uchun yaxshi ishlar, sadaqa va namozni yaratish. Insonparvar, hiyla, xushomad. Sezgirlik. Hasad. O'jarlik.

Ma'naviy go'zallik. Tanlanganligingiz haqidagi fikringiz, o'zingizni munosib hurmat qiling va maxsus ma'naviy barkamollikka erishdi. Ilohiy "vahiylar" uchun orzularni qabul qilish. Vaniya va alomatlar haqiqatida hodisalarga ifodali munosabat. Farishtalarni ko'rish istagi, Xudoning vahiylarini yutib oling, odamlarni davolang, mo''jizalar qiling.

IShLATISh. Boshqalarga nisbatan g'azabli sevgi, boshqa birovning azoblanishiga befarqlik, yaqinlashib, quvonchdan xursand bo'lmasligi. Gunohlari kechirilishi ehtimoliga shubha qiling. Ma'naviy, nomuvofiqlikni yaratish va issiqlik va harakatlar. Dangasalik. Tanal dam olish, bo'sh orzu. Bo'sh vaqt, "vaqtni o'ldirish". Uxlash. Televizion Ombor. Kompyuterga qaramlik. Bo'sh kitoblarni o'qish.

Bayram. Ovqatlanish. Bo'sh, befoyda suhbatlar. G'iybat, takrorlanadigan mish-mishlar. Ishtiyoqli qo'shiqlarni kuylash. Nizolarni sevish. Bo'sh kulgi, hazil, o'tkirlik, hazillar.

Yolg'on. Melning chalg'itadigan so'z, biznes yoki sukunatni kiritish. Ishlamayotgan ma'lumotlarga ma'lumotlarni va'da qiladi. Xiralik. Pokhalizm. Bo'shashishlarda g'iybat, badiiy va mubolag'a. Tuhmat. Qarqatsiz narsalar haqida jasur fikrlash. Aldash asosida hazillar. E'tirof etish uchun gunohlarni kesish.

Srebrolubie. Pulga, narsalar, har qanday moddiy taassurotlar uchun, isrofgarchilik shaklida va qarama-qarshi baxtsizliklar shaklida namoyon bo'ladi. Boylik istagi. Sovg'alar uchun sevgi. Hasad. Rahm qilmaslik uchun rahm-shafqatsizlik emas. Ularning farovonligi va uni yo'qotishdan qo'rqish uchun haddan tashqari tashvish. Qimor.

O'g'irlik. Boshqa birovning mulkini noqonuniy topshirish (xususiy yoki holat). Naqd qarzlar yoki narsalarning o'z vaqtida qaytarilmaslik. Ekstremal ehtiyojsiz tilanchiliklar. Yaqinning mulkiga zarar. Ishingiz uchun to'langan (qo'zichoq) ustida.

Dluttton. Oziq-ovqatga bo'lgan munosabat, zavq manbai sifatida. Aldash. Mastlik. Chekish. Xabarlar (ko'p kunlik - katta, Petrov, taxmin va Rojdestvo; bir kun - bir kun - bir kun - bir kun - bir kun - chorshanba va Jamoat tomonidan o'rnatilgan maxsus cherkovda). Zerikishdan, umidsizlikdan, bema'ni emas. Nogiron ovqat.

Cloddeway. "Fuqarolik nikohi" deb ataladigan blud. Zinokorlik (oilaviy sodiqlikni buzish). Incest. Modiylik, kiyinish, ob-ro'zi. Xulosa, zo'ravonlik. Feelball Filmlar, rasmlar, rasmlar, kitoblarni ko'rish. Jozibali suhbatlar, odobsiz tarix. Medal orzulari. Ajratishlardagi hayotda konferentsiya.

G'azab. Asabiylashish. Tezlik, g'azablangan fikrlarni qabul qilish. Aqlni tan olgan fikrini tan olgan fikrini tanib, g'azablanish va g'azabni yomon azob-uqubatlarga kirish. Qo'pollik. Noaniq yig'lar, tortishuv, xira va shafqatsiz so'zlar. MEMozlobiya. Nafrat, adovat, ijobiylash, hayotiylik, tuhmat qilish, qoralash, g'azab va xafagarchilik.

Qotillik. Boshqa odamning hayotidan mahrum qilish. O'z joniga qasd qilishga urinish. Abort (bachadonda qotillik). Taqqoslash, omonatlar, yaralar, jarohatlar. Umumiy qo'zg'atuvchi, jumboq jumboqlari, rahbarlar va tuhmat. Konstitutsiyada parvarish bo'yicha bemor, o'lish, uysiz, och, ko'zingizni yutib, yonayotgan yoki o'g'irlangan, yong'in yoki suv toshqini qurbonligingizga cho'kib ketgan. Qotillik hayvonlarga ehtiyojsiz, qiynoqqa solingan. Zahodoks imonida bolalarni tarbiyalash emas. Notanish qayg'uga qarab masxara, masxara qilish.

Xudo qonuniga ta'zim qiladigan odamlarda ko'rinmaslik istagi. Hatto gunohkor ham Egamiz uchun yo'qolmaydi.

Unga o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqish va ularda mukammal gunohlarni, to'g'ri tavba qilish orqali o'zgartirish imkoniyatiga ega. Gunohlardan hisoblash va yo'lga tuzatish olish, odam yana tusha olmaydi.

Keling, tan olish zaruriyati:

• og'ir gunoh qildi;
• qattiq kasal;
• gunohkor o'tmishni o'zgartirishni istaydi;
• men kafolat berishga qaror qildim;
• jang qilish uchun tayyorgarlik.

Birinchi marta e'tirof etishsiz, bolalar etti yoshgacha ishlatilishi mumkin va shu kuni qurshab olingan.

Eslatma! E'tirof etishga etti yilga yetib borishga ruxsat beriladi.

Ko'pincha bu birinchi marta etuk yoshdagi odamni tan olish zarurati paydo bo'ladi. Bunday holda, ettita yoshdan qilingan grastiyalarini eslab qolish kerak.

Shoshilishning hojati yo'q, hamma narsani eslaydi va varaqada gunohlar ro'yxatini yozing. Ruhoniy shohning guvohi, uyatchan va undan uyalaman, shuningdek eng keng tarqalgan Xudo.

Xudo muqaddas ota-bobolarning oldida Xudo katta gunohlarni kechiradi. Ammo Xudoning kechirimini olish uchun siz menda jiddiy ishlashingiz kerak.

Gunohlarni qutqarish uchun tavba qilgan kishi ruhoniyning ruhoniysini o'qiydi. Va faqat uning amalga oshganidan keyin, takroriy parishibori, ruhoniylarning «ruxsat beruvchi ibodat» yordami bilan kechiriladi.

Muhim! E'tirof etish, sizni xafa qilganlarni kechir va xafa bo'lganlardan kechirim so'rashini unuting.

Siz tan olishingizga borishingiz mumkin, agar siz o'zingizdan axloqsiz fikrlardan uzoqlasha olasiz. Hech qanday o'yin-kulgi va beparvo adabiyot yo'q, muqaddas oyatlarni eslang.

E'tirof quyidagi tartibda amalga oshiriladi:

• e'tirof etish uchun navbatingizni kuting;
• xudo kechirishiga javoban: "Kechirasizlar, gunohlarim, gunohkor, biz kechiramiz va shundan keyingina ruhoniylik qildik.
• yuqori qo'llab-quvvatlashdan oldin - bir xil, boshingizni, kesish va egiling, to'g'ri tan oling;
• gunohlarni uzatgandan so'ng, ruhoniyni tinglang;
• keyin ikki marta kesib o'tish va egib, xochni va xushxabarning muqaddas kitobini o'ping.

Otaga nima deyishni tan olishni oldindan o'ylab ko'ring. Misol, gunohlarni aniqlash Bibliya ta'rifidan olinishi mumkin. Biz har bir iborani gunoh qilganim va aniq nima bilan boshlaymiz.

Biz tafsilotsiz gapiramiz, faqat BATYushkaning o'zi tafsilot haqida so'rashadi. Agar sizga Xudoning kechirimi kerak bo'lsa, biz sizning harakatlaringizdan chin dildan tavba qilishimiz kerak.

Ruhoniydan biron bir narsani yashirish ahmoqdir, u Xudoni ko'rib, yordamchi.

Ma'naviy jahannam maqsadi, sizga mukammal oldingi qurbonliklar tavba qilishiga yordam berishdir. Agar sizda ko'z yoshlar bo'lsa, ruhoniy o'z darvozasini egalladi.

Gunoh nima deb o'ylashadi?

E'tirof etish paytida qaysi gunohlarni e'tirof etish paytida, taniqli amrlarga yordam berishini aniqlash uchun:

Muhim! Boshqalar paydo bo'lgan boshlang'ich gunohlarga, aloqada bo'lish, mag'rurlik, mag'rurlik va shishish mumkin.

Jamoatda e'tirof etilishining namunasi: qanday gunoh qilish kerak?

Bu qanday qilib Ota bilan tanishish, e'tirofga misolni tan olishni ko'rib chiqing.

Qog'ozda yozilgan e'tirofdan cherkov juda uyatchan bo'lsa, ishlatilishi mumkin. Hatto otamga ham ruxsat beriladi, ammo namuna ruhoniyni berish uchun kerak emas, biz o'z so'zlaringiz bilan ro'yxatlaymiz.

Olovoksyda misol e'tirof bilan qabul qilinadi:

1. batyushkaga yaqinlashish, dunyoviy narsalar haqida o'ylamang, joningizni tinglashga harakat qiling;
2. rabbimizga murojaat qilib, men sizdan oldin gunoh qilganimni aytishingiz kerak;
3. gunohlarni sanab bering: «Men gunoh qildim ... (zino yoki yolg'on yoki boshqa narsa)";
4. gunohlar tafsilotsiz aytadi, lekin juda qisqa emas;
5. gunohlarni topshirishni tugatib, tavba qilaman va Rabbimizdan najot va sadaqa so'rasangiz.

Tegishli yozuvlar

Munozara: 3 ta sharh

Agar gunohlari etarli bo'lmasa, lekin vijdonim va men MChga ishonch hosil qilish uchun va'da bermadim. Birinchi talab - bu tan olish va barcha qabrni tavba qilish. Yaxshiyamki, menda ko'p narsa yo'q. Va menda bu haqiqiy muammo bor. Va Internetda nima tan olgan bo'lsa-chi? Bu mavzuni kim deb o'ylaydi? Xo'sh, men buni tushunganimdek, siz o'z saytingizni joylashtirasiz va u erda siz uchun ibodat qilaman va gunohdan ketayapman. Emasmi?

Javob bermoq

1. Kechirasiz, MCH-ning iltimosiga binoan ma'badga boring. Nima u? Bu Xudo uchun jazo, kimningdir kimdir "kimdir". Men tushunganimdek, sizda bunday ehtiyoj yo'q. Xudo aldanmaydi - na Internetga va ma'badda ham emas.

   Javob bermoq

Kristinga javob bering. Kristina, Internet orqali hech narsa bilmaydi. Siz ruhoniyning qo'rquvini his qilayotganingizni tushunaman, lekin bu haqda o'ylang, salomingiz faqat tavba qilganingiz uchun guvohdir (Xudo siz uchun Xudo siz uchun murojaat qilganingizni aytadi, bu esa, jinlar o'z navbatida bo'ladi Siz tavba qilmagan narsalar haqida gapiring) Sizning kelajagingizni kelajakni murakkablashtirmang. Gunohlarni yashirish kerak emas, siz o'zingizni shunday tozalashingiz shart emas, shuning uchun siz ularni o'zingiz miqdorida oshirishingiz kerak. O'zini oqlamasdan, ularning yomon ishlari to'g'risida butun haqiqatni halol qilish kerak, lekin ular uchun o'zlarini hukm qilish. Tavba - bu fikrlar va hayotni tuzatish. E'tirof etilgandan keyin, siz tan olgan gunohlarni ro'yobga chiqaradigan Xudoga va'da bergan xochni va Xushxabarni o'pasiz. Xudoni qidiring! Qo'riqchi farishta!

Javob bermoq

Zamonaviy dunyoda, injilli qo'ng'iroq har doim hushyor va doimiy ravishda namozni amalga oshirish juda qiyin. Doimiy parvarish, ayniqsa yirik shaharlarda, deyarli katta shaharlarda, masihiylarni nafaqaga chiqqan va ibodatda Xudo oldida paydo bo'lish uchun juda yuqori darajada. Namoz tushunchasi hali ham o'ta dolzarbdir va unga murojaat qilish albatta zarur. Doimiy ibodat har doim e'tirof etishda yuzaga keladigan tavba haqidagi fikrga olib keladi. Ibodat ruhiy holatini aniq va xolisona baholashning namunasidir.

Gunoh tushunchasi

Xudo tomonidan berilgan qonunni qonun buzilishi sifatida gunoh deb hisoblash kerak emas. Bu ongda "chiqish", ammo inson tabiatiga tabiiy qonunlarning buzilishi qabul qilinmaydi. Har bir inson Xudo mutlaq erkinligi, tegishli ravishda, har qanday yiqilib, har qanday tushlik ongli ravishda sodir etilgan. Aslida, gunohni yaratish, odam amrlar va qadriyatlarni e'tiborsiz qoldiradi. Salbiy harakatlar, fikrlar va boshqa harakatlar foydasiga erkin tanlov mavjud. Bunday ruhiy jinoyat odamning o'ziga zarar etkazadi, inson tabiatining ichki ichki satrlariga zarar etkazadi. Gunoh tasodifiy, meros qilib olingan yoki sotib olingan, shuningdek, o'ziga xos xususiyatlarga ega, bu shaxsning o'limi va turli xil kasalliklarga va yomonliklarga asoslangan.

Bu yovuzlik va axloqsizlikka uchragan dushga hissa qo'shadi. Gunoh boshqacha, uning tortishish darajasi, albatta, sodir etilgan ko'plab omillarga bog'liq. Yaroqlarni shartli ajratish bor: Xudoga qarshi, yaqinda va o'ziga qarshi. Bunday grastentatsiya orqali o'z hujjatlarini ko'rib chiqing, qanday qilib tan olishni tushunishni tushunishingiz mumkin. Misol quyida muhokama qilinadi.

Gunoh va iqrorlik to'g'risida xabardorlik

Qorong'u ruhiy dog'larni bartaraf etish juda muhimdir. Agar siz gunohning qolgan qismini sinchkovlik bilan hal qilmaslik uchun siz ular bilan diqqat bilan munosabatda bo'lishingiz kerak, chunki siz uni buzadigan va ruhiy kasalliklarga olib keladigan unga qo'shib oling. Bunday vaziyatni tark etishning asosiy vositasi tavba va tavba.

Yurak tubidan kelib chiqqan tavba qilish va aqlni yaxshiroq deb o'zgartirishi mumkin, mehr va rahm-shafqat nurini keltiradi. Ammo tavba yo'li hayotning yo'lidir. Uning so'zlariga ko'ra, gunohga moyil bo'lib, uni har kuni qiladi. Hiniy bo'sh joylarda nafaqaga chiqqan buyuk fidoyiqlar ham fikrlar bilan gunoh qildi va har kuni tavba qildi. Shuning uchun uning qalbiga e'tibor bermaslik kerak va yoshi bilan, shaxsiy baholash mezonlari yanada qat'iy talablarga rioya qilinishi kerak. Tavba qilishdan keyingi keyingi qadam bu iqror bo'lishdir.

To'g'ri e'tirof misoli - haqiqiy tavba

Oravaxyda etti yoshdan oshgan barcha odamlarga e'tirof etish tavsiya etiladi. Masihiy oilada tarbiyalangan bola, etti-sakkiz yilgacha shohlik g'oyasini qabul qiladi. Ko'pincha bu qiyin savolning barcha jihatlarini batafsil tushuntirishni tez-tez tayyorlaydi. Ba'zi ota-onalar oldindan ixtiro qilingan qog'ozda yozib olishning namunasini ko'rsatadilar. Bola bunday ma'lumot bilan yolg'iz qoldi, o'zida biron bir narsani o'ylash va ko'rish imkoniyati mavjud. Ammo bolalar, ruhoniylar va ota-onalar, birinchi navbatda, bolaning psixologik holati va uning dunyoqarashi, yaxshilik va yomonlik mezonlarini tahlil qilish va anglash qobiliyati. Bolalarni zo'ravon jalb qilish jirkanchligi bilan ba'zida yig'ilgan natijalar va misollar keltirishi mumkin.

Jamoatda e'tirof ko'pincha gunohlarning rasmiy "rulosi" ga aylanadi, faqat marosimdagi "ochiq" faqat "ochiq havoda" qabul qilinishi mumkin emas. O'zingizni oqlashga, bir narsani xijolat tortish va uyat keltirishi mumkin emas. O'zingizni tinglashingiz va tavba qilish haqiqatan ham mavjudmi yoki oldinda, ruhga hech qanday foyda keltirmaydigan yagona omadli marosim, ammo bu jiddiy zarar etkazishi mumkin.

E'tirof etish - bu ixtiyoriy va tavba qiluvchi gunohlarning qabul qilinishi. Ushbu daxloqiy ikkita asosiy qismni o'z ichiga oladi:

1) Layx shahriga kelgan kishi gunoh ruhoniysi oldida e'tirof.

2) Cho'ponni eshitadigan ibodat va gunohlarning hal etilishi.

E'tirof etishga tayyorgarlik

Nafaqat yangi masihiylarni xafa qiladigan, ammo ba'zida va ba'zida uzoq vaqt davomida azob-uqubatlar bo'lgan savol - nimaga murojaat qilish kerak? Qanday qilib to'lashni turli manbalarda topish mumkin bo'lgan misol. Bu ibodat yoki ushbu marosimga bag'ishlangan alohida kitob bo'lishi mumkin.

E'tirof etishga tayyorgarlik ko'rishga, siz ushbu mavzuni tark etadigan va bu mavzuni so'zlagan dinotmalarning avtotranseslarining iqtidorlarini tan olishning namunalariga ishonishingiz mumkin.

Agar biz yuqoridagi uchta toifadagi uchta turga qarab olib tashlash monologini qursak, siz to'liq bo'lmagan, taxminiy og'ishlar ro'yxatini aniqlaysiz.

Xudoga qarshi gunohlar

Ushbu bo'lim o'z ichiga Maliorius, xurofot, Xudoning marhamati, xudojo'ylik va nasroniylik, rotot va Xudodan kelgan Xudoning targ'ibotiga umid yo'q. Ibodat mavzulariga milt-imonlar, Xushxabar, xochga va boshqalar. Xizmatlarning beparvolik va majburiy qoidalar, ibodatlar, shuningdek, ibodatlar shoshilinch ravishda, diqqat va zarur kontsentratsiyasiz o'qib chiqilgani haqida eslatib o'tishingiz kerak.

Turli mazhablararo ta'limotlar, o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar sehrgarlarga va tayanchlarga murojaat qilish, mistik talismanlar kiyish nomukammal deb e'tirof etishga o'xshash nomukammal deb hisoblanadi. Ushbu jarliklar kategoriyasining misoli aniq taxminiydir va har bir kishi ushbu ro'yxatni qo'shishi yoki qisqartirishi mumkin.

Yaqinda gunohlar

Ushbu guruhda odamlarga bo'lgan munosabat: mahalliy, do'stlar, hamkasblar va shunchaki tasodifiy tanishish va notanish. Ko'pincha yurakda aniq ochilgan birinchi narsa bu sevgi etishmaydi. Ko'pincha, sevgi o'rniga iste'mol munosabati bor. Kechirimli bo'lish, nafrat, nafratni, g'ayratli, g'ayratli, baxtsizlik, g'iybat, g'iybat, yolg'on, yolg'on, yolg'on, insonning bu yomon ofislari tan olishi kerak. Shubhasiz, chuqur bitim sodir bo'layotgan yoki zararli bo'lgan xatti-harakatlarning alohidaligini ko'rsating. Bu janglar, tovlamachilik, talonchilik bo'lishi mumkin.
Qarama-qarshilikni tan olish uchun cherkov jazosi imtiyozlari bilan abort qilish qiyin gunohdir. Parish ruhoniyidan o'rganilgan jazo qanday amalga oshirilishi mumkin. Qoida tariqasida, pilitimia o'rnatilgan, ammo bu sotib olishdan ko'ra intizomiy xarakterga o'xshaydi.

O'ziga qaratilgan gunohlar

Ushbu guruh shaxsiy muzlik uchun bo'shatiladi. Xunuk, dahshatli umidsizlik va ularning umidsizligi yoki haddan tashqari g'urur, nafrat - bema'ni narsalar haqida fikrlar insonning hayotini zaharlashga va hatto uni o'z joniga qasd qilishga olib keladi.

Shunday qilib, barcha amrlarni boshqa amrlarni ro'yhatdan o'tkazing, davlat holatini batafsil bayon qiladi va bu xabarning mohiyatiga mos keladimi yoki yo'qligini tekshiradi.

Qisqarish haqida

Ruhoniylar ko'pincha qisqacha qisqacha tan olishni so'rashadi. Bu sizga biron bir gunoh deb aytish shart emas degani emas. Biz gunoh haqida emas, balki uchinchi tomonni jalb qilmasdan, uchinchi tomonni jalb qilmasdan, uchinchi tomonni jalb qilmasdan, uchinchi tomonni jalb qilmasdan, aniq gapirishga harakat qilishimiz kerak. Agar tavba-nayrangda birinchi marta sodir bo'lsa, birinchi marta aybni tan olishni ko'zda tutsak, shunda o'zingning jazosini tanazzulga olib kelishi mumkin, ular ruhoniyga va eng muhimi, Xudoga mutlaqo sezilarli darajadadir. hech narsani unutmaslik.

Gunohning nomini o'zi talaffuz qilish tavsiya etiladi: noqonuniy, g'azab, haqorat yoki qoralash tavsiya etiladi. Bu tashvish va og'irlik yurakni etkazish uchun etarli bo'ladi. O'zlarini aniq gunohlarning "ajratish" - vazifa oson emas, ammo bu qisqa e'tirof etish juda muhimdir. Buning misoli quyidagicha bo'lishi mumkin: "Gunoh qilingan (a): mag'rurlik, ifloslik, ifloslik, haqoratli, jirkanch, jirkanch, bezovtalik, bezovtalik, oziq-ovqat mahsulotlarida ortiqcha narsa, lenta. Men shuningdek, men buni unutgan odamlardan tavba qilaman (a) va hozir (La).

E'tirof etish, albatta, sa'y-harakat va o'zidan kechishni talab qiladigan murakkab vazifa. Ammo odam yurakni ruhlantiradi va ozoda olib borsa, u endi tavba-tazyiqsiz yashay olmaydi va muloqot marosimlarisiz yashay olmaydi. Masihiy Qodir Tangri bilan olgan ulanishini yo'qotishni xohlamaydi va faqat uning sadolanishiga ta'sir qiladi. "So'rts" tomonidan emas, balki ma'naviy hayotga yaqinlashish juda muhimdir va muntazam ravishda «sodiq" bo'lish, Xudoga minnatdorchilik bildirmaslik, hayotiy vaziyatlarda mutlaqo aqlli bo'lish juda muhimdir.

Ushbu ro'yxat cherkov hayotining yangi boshlanuvchilar uchun mo'ljallangan va Xudo oldida tavba qilishni istaganlar. E'tirof etishga tayyorgarlik ko'rish, vijdoningiz ro'yxatidan gunohlarni yozing. Agar ulardan ko'p bo'lsa, siz eng katta o'limdan boshlanishingiz kerak. Siz faqat ruhoniyning marhamati bilan aloqa qilishingiz mumkin. Xudo oldida tavba qilish uning yomon harakatlarini befarqona o'tkazishni anglatmaydi, ammo uning gunohkorligini va tuzatilishi uchun chin dildan hukm qiladi!

I (ism)xudo oldida gunoh qildi: Iymoni (shubhaunda genezis).Menda sevgi yoki to'g'ri qo'rquv yo'q, shuning uchun u kamdan-kam hollarda kamdan-kam hollarda va birlashmoqda, (berilgan narsa (a)qilish. xudo tomon kamtarlik bilan qazilmaYakshanba va ta'tilda cherkovda kamdan-kam qatnashadi (ish, savdo, ko'ngil ochish) shu kunlarda).Qanday tavba qilishni bilmayman, men gunohlarni ko'rmayapman. Men o'lim haqida eslay olmayman va Xudo Sudga bo'ysunishga tayyorlanmayman (O'limning xotirasi va kelajakdagi sud gunohdan qochishga yordam beradi).

Shed (a):men Uning marhamati uchun Xudoga shukur keltirmayman. Xudoning irodasiga itoat etmaslik (Men hamma narsani o'z fikrimcha bo'lishimni istayman).Mag'rurlikdan oldin, men Xudoga emas, balki o'zingiz va odamlar uchun umid qilaman. Xudo emas, balki o'zimning muvaffaqiyatini anglatadi. Azob-uqubatlardan qo'rqish, motam va kasallikka sabrsizlik (Xudo gunohdan ruhni poklash uchun ular tomonidan yopilgan).Ropot hayot xochiga (taqdir), odamlarga. Xudoni shafqatsizlikda ayblash, najot, najot, istak, istak, istak, istakda tushkunlikda aybdorlik, tushkunlik, qayg'u, qayg'u va qayg'u.

Shed (a):Jamoatdan diqqat bilan va erta ketish. Xizmat paytida beparvolik (O'qish va kuylash, kuylash, kulgi, deniming ...).Ma'badda ehtiyojsiz, itarish va qo'polliksiz yurish. Mag'rurlikdan tashqari (a) Ruhoniyni tanqid qilish va qoralash. Ziyofatga tegishni jasurlik qilayotgan ayol nopoklikda.

Shed (a):tannich tomonidan men ertalab va kech namoz o'qimayman (Namozdan),ularni kamaytirish. Ibodatni tarqatib yuboraman. Yaqinda dushmanlik qilib, befarq bosh bilan ibodat qilish. Xoch belgilarining beparvosi. Mahalliy xoch kiymasdan. Sentning rivojlanmagan ehtirosi Cherkovning piktogrammalari va maqolalar. Ibodat qilish, Xushxabarni o'qish, pasdalsiri va ma'naviy adabiyotni tomosha qilish televizorni tomosha qildi (Filmlar orqali fitnalar orqali xudolarning amrini buzishni o'rgatishadi, oilaviy xazina, shafqatsizlik, saduzi ... Sehr-jodu bilan bog'liq emas. Sehr va Iblisdan nafratlanishning ajoyib ko'rinishi. Ommaviy axborot vositalarida bu ijobiy, rang va romantik shaklda keltirilgan. Xristian! O'zini va bolalarini abadiy qutqarish !!!) .Suvga cho'mganingizda va Rabbimizni odamlarga tan olish uchun uyat, uyatchan sukunat, yoqimli sukunat (Bu Masihdan voz kechish turlaridan biridir).Xudoga va har xil maqbara. Taglik bilan poyabzal kiyish. Gazetalarning uy sharoitida foydalanish ..., u erda Xudo to'g'risida yozilgan ... Hayvonlar "VaskA", "Mashka" odamlarining ismlari bilan. Alloh haqida gapirdi. (A) ravshan va kamtar emas.

Shed (a):tegishli mashg'ulotsiz boshlash uchun Juda (a) (Kanonalar va namozlarni o'qimasdan, e'tirof etish, dushmanlik va minnatdorchilik namozisiz gunohlarni tortib, dushmanlikka olib tashlamasdan ...).Jang kunlari (a) muqaddas qilmadi (Ibodat qiling, xushxabarni o'qish ... va (LA) o'yin-kulgi, kombinatsiyalanish, ko'p, nishonlash ...).

Shed (a):xabarlarni buzish, shuningdek atrof-muhit va juma (Shu kunlarda biz Masihning azoblarini o'qiymiz).Ovqatdan oldin, ishdan oldin va keyin namoz o'qilmaydi (Ovqat va ishdan keyin, minnatdorchilik ibodatini o'qidingiz).Oziq-ovqat va tovuqda supurib, qo'shimcha qoradi. Sekretsiya, nafislik (shirinlik uchun giyohvandlik).Eva (a) qon hayvonlari (qon ketish ...). (Xudo tomonidan taqiqlangan - Levilar 7.26-27; 17, 13-14, Havoriylar 15, 20-21.29).Bayram (Memorial) stol tezligini oshirdi. Aroq bilan yodlangan yodgorlik (Bu butparastlik va nasroniylik rozi emas).

Shed (a):nishonlash (Kundalik hayot haqida gapiring ...).Valy hazillarni tinglash va tinglash. Odamlarni, ruhoniylar va rohiblarni hukm qilish (Men gunohlaringizni ko'rmayapman).Eshitish va orqaga qaytarish va kufr hazillar (Ey Xudo, cherkov va ruhoniylar). (Vasvasa mendan o'tib ketar edi va odamlar orasida Xudoning ismi osilgan edi.Xudo nomini eslash (Bo'sh suhbatlar, hazillarsiz, hazillarsiz).Lizd, aldash, Xudoga (odamlar) va'da bermaslik. Iflos til, ona (Bu Xudoning onasi Hul)nopok kuch haqida gapirganda qasam ichish (Bizga yomon jinlarni va xafagarchiliklarni muhokama qilishga chaqiring).Shirin, ingichka mish-mishlar va g'iybatlar, boshqa odamlarning gunohlari va zaif tomonlarini oshkor qilish. U zavq va rozilik bilan kasallikni tingladi. Faxr ostida xo'rlangan (a) masxara yaqinida (Podberlar),ahmoq hazil ... Cheksiz kulgi, kulgi. U tilanchi, yolarg'ochlar, kimningdir qayg'ulari ustidan kuldi ... Xudo, yolg'on qasam, yolg'on qasam, aybsiz qotillikni va aybdorlikni oqlash va hukm qilish.

Shed (a):dangasalik, ishlamoqchi emas (ota-onalarning hisobidan hayot)tana dam olish, yotoqda, gunoh va hashamatli hayotdan zavqlanish istagi. . . Chekish (Amerikalik hindular, jinlarning inkvizi jinlarning ma'naviyatining rivoyati bor edi. Chorxashing masihiylari - Xudoning xoini - Xudoning xoini, jinlarning xoini - zarar etkazadi - zarar etkazadi - zarar etkazadi.Giyohvand moddalarni iste'mol qilish. Pop va rok musiqasini tinglash (Odamlarning ehtiroslarini kuylash, past yolg'on hissiyotlarni qo'zg'atadi).Qimor va tomoshalarga moyil (Xaritalar, domino, o'yin, televidenie, kino, diskotexnika, panjaralar, restoranlar, kazino ...). (Portlashda kartalarning botik ramzi, Najotkor Masihning azoblarini masxara qilish uchun mo'ljallangan. Va o'yinlar, otish va o'ldirish, shafqatsiz bo'lib, mag'rur bo'lib, saduzga moyil bo'linglar Ota-onalar uchun oqibatlar).

Shed (a):erkak (a) uning ruhini o'qish va ko'rib chiqish (kitoblar, jurnallarda, filmlarda ...)erotik uyatsizlik, sadizm, imdodiy o'yinlar, (Biror kishi, Xudo emas, balki jinlarning fazilatlarini ko'rsatadi)raqs, o'zi (a) raqsga (a), (Ular shahidning Yahyoni Yahyo payg'ambarning o'limi, undan keyin masihiylar uchun raqslar Rasululloh sallollohu alayhi vasallamning xotirasini masxara qilishdi).Prodikal tushlarning maslahatlari va avvalgi gunohlarning xotirasi. Gunohkor xurmo va vasvasalardan xalos bo'lish orqali emas. Kemani ko'rish va ozodlik (Insoning, quchoqlash, o'pish, nopok teginish)boshqa jinsdagi shaxslar bilan. Blud. (to'yga jinsiy aloqa).Drodal buzuqliklari (Dozalig'i (masturbatsiya), yostiq, og'zaki va anal prorn).Sodomkki gunohlar (Gomoseksuallik, lezbiyalik, kiyinish, qon to'kish (zino zino).

Shaharsiz kiyingan va vasvasalar bilan uyatsiz va qirg'og'ida, shimlar, shorg'i, shaffof kiyimlar bilan erkaklarga kirish, (Bu ayolning paydo bo'lishi haqida Xudo amriga yo'l oldi. Bu xristian sharmandalik va vijdonga ega bo'lishi kerak. Yalang'och holda, yalang'och holda xudojo'y bo'lishi kerak Mehral bo'lib, odamning o'rniga, shaytonning surati emas, panjati panjasi bilancho'zilgan, bo'yalgan ... Ushbu shaklda maqbarani hurmat qilmaslik Xudoning ma'badiga kirishga jur'at et. "Go'zallik" tanlovlarida ishtirok etish, moda modeli, maskarades (Malkia, echki haydash, homiylin ta'til ...),shuningdek, frodatal harakatlari bilan raqsga tushish. Imo-ishoralar, imo-ishoralarga, imo-ishoradir. Suzish, quyosh botish va boshqa jinslar oldida ta'sir qilish (Masihiylikka ziddir).Gunohga o'tirish. Balu uchun tanangiz, pimp, binolarni etkazib berish.

Shed (a):zinokorlik (nikohda xiyonat).Yagona nikoh emas. Turmushga turmushga chiqmaslik (postlarda, yakshanba, bayramlardaayol nopokligi kunlarida homiladorlik.Turmush qurganlar (pozer, og'zaki, anal prorn).Uning zavqida yashashni va hayot qiyinchiliklaridan qochishni istadim, bolalarning kontseptsiyasidan (LAS) xalaqit berdim. "Kontratseptiv" degani degani (Spiral, planshetlar kontseptsiyaga xalaqit bermaydi va bolani erta bosqichda o'ldiradi).Bolalarini o'ldirdi (abort). Boshqalarni abort qilish bo'yicha kengash (majburlash) (Jim rozilik bilan erkaklar, abort qilish, shuningdek, vorislar, qotillar va yordamchilar - sheriklar).

Shed (a):rubil (a) bolalarning ruhlari, ularni faqat er yuzidagi hayot uchun tayyorlaydi Allohga va iymonni o'rgatdi. (A) Jamoat va namozning sevgisi, post, kamtarlik, hurmat tuyg'usi emasman ... i (a) ular ular bilan do'st bo'lganlari bilan shug'ullanadiganlari bilan shug'ullanishgan.Ularni haddan tashqari shafqat qildi ( jahlni kiritish, shuningdek, (a), la'nati (a) deb nomlanadi.Uning gunohlari bolalar uchun (va ular bilan, qasam ichish, iflos tillar bilan nogironlar bilan aloqa qilish, axloqsiz televizor tomosha qilish.

Shed (a):birdam namoz yoki bo'linish uchun o'tish (Kiev patriarxate, UAPC, Eski imonlilar ...),ulya, mazhabi. (Ibodatlar va bid'atchilar bilan ibodat jamoatning qazishiga olib keladi: 10, 65, havoriyaning havolasi).Xurofot (Imon orzulari, belgilari ...).Qo'shimchalar, "Buvi" ga murojaat qiling (Mumni tortib, tuxumni qisish, qo'rquvni birlashtirish ...).Kesilgan (a) urinoterapiya (Shaytonni ishlatish, siydikdan foydalanish va najasning urf-odatlariga egalik qiladi. Bunday "davolash" xristianlar va masihiylarga nisbatan shayton masxara qilishdir).xudoning ma'buzi "og'zaki" dan foydalanish ... Xaritalardagi boylik, o'chirish (sabab?).Men xudodan ko'ra ko'proq sehrgarlardan qo'rqardim. Kodlash (nimadan?).

Sharq dinlari, okkultizm, iblislik (solishtiring).Shexlarerga tashrif buyurish, okkly ... yig'inlar. Ivanov tomonidan yoga, meditatsiya, sug'orish (Bu yo'qotishning o'zi tomonidan hukm qilinmaydi, lekin Ivanovning ta'limotlari, Xudo ham emas).Sharqiy jang san'ati (Yomonlik ruhiga sig'inish - o'qituvchilar va "ichki imkoniyatlar" oshkor qilinishi haqidagi sehr-jodu, jinlar, obsesyon ...).O'qish va saqlash Sehr-joduli adabiyotlar cherkovi tomonidan taqiqlangan: Sehr, Xiromantan, Sonnikov, Lazarev, Lazarevning "Karma" adabiyoti, "Tinchlik atirozlari", "Tinchlik atirozlari", "Tinchlik atirozlari". Megre, Taranova, SVIYAZ, Vereshchagin, Maku Garafinlar, Asaliak ... (Pravoslav cherkovi, Najotkor Masih Masihning ta'limotlari bilan bu va boshqa sehrgarlarning tarkibi hech narsa yo'qligini ogohlantiradi. Mankllomlik orqali jinlar bilan chuqur aloqa o'rnatish, xudo tomonidan yo'qoladi va ruhini buzadi Va ruhiy kasalliklar mag'rurlik va mag'rurlik uchun jinnilar bilan jadallik bo'ladi).Murabbiy (maslahat) va boshqalar ularga davolanishadi va buni qilishadi.

Shed (a):o'g'irlik, muqaddaslik (Cherder o'g'irlash).Srobrolube (Pul va boylik uchun).Qarzni to'lash (ish haqi). Ochko'zlik, men sadaqa va ma'naviy kitoblarni sotib olish haqida qayg'uraman ... (Va injiqlik va o'yin-kulgilarga, men olib ketmayman).Kvartira (notanishlardan foydalanish, boshqa birovning hisobi uchun hayot ...).Foizlar bilan boyitishni xohlash. Aroq, sigaret, giyohvand moddalar, kontratseptiv vositalar, zaif kiyim, porno bilan savdo qilish ... (A) jinni o'zlarini va odamlarni o'ldirishga yordam berdi.Qatiqlangan (a), o'ralgan (a), yaxshi mahsulot uchun yomon mahsulot chiqardi ...

Shed (a):mag'rurlik, hasad, xushomad, xushmuomalalik, nosamimiylik, ikkiyuzlamachilik, manotele, shubhali. Boshqalarni gunohga majburlash (Yolg'on gapirish, o'g'irlash, eshitish, eshitish, etkazish, alkogol ichish ...).Shon-sharaf, hurmat, maqtovlar, tatbiq etish, chempionat ... Asosiy Doboxaza. Maqtanish va muloyimlik bilan. Odamlarning salomi bilan (Vik, tashqi ko'rinish, qobiliyatlar ...).

Shed (a): Ota-onalar, katta va rahbarlar bilan bir martalik, ularni haqorat qilishadi. Kapavratlar, o'jarlik, tog ', rejim, o'z-o'zini shakllantirish. O'qish uchun shikastlanish. Keksa ota-onalar, qarindoshlar uchun beparvo g'amxo'rlik ... (Ularni qarovsiz, oziq-ovqat, pul, dori-darmon ... (a) qariyalar uyiga o'tkazdi ...).

Shed (a): Mag'rurlik, noto'g'ri, xavfli, tez atrof-muhit, g'azab, g'azab, nafrat, nafratli xost. Kuchlanish va jasur (LES (la) navbatsiz, itarib yubordi (LAS).Hayvonlarga shafqatsizlik. U uyni haqorat qildi. A. (A) oilaviy janjalning sababidir. Bolalarni tarbiyalash va fermer xo'jaliklari, balandlikdagi pullar tarkibi, bolalarni bolalar uyida etkazib berish bo'yicha qo'shma ishning beparvosi emas ... jangovar san'at va sport turlarini egallash (Professional sport salomatlik bilan zarar etkazadi va dush, behuda, qadr-qimmatni boyitishga bo'lgan chanqoqlik hissi ...),shon-sharaf, pul, ko'lamli (qayta ishlash) uchun. Bu zararni keltirib chiqaradigan eng yaqin tomonga murojaat qiling (Nima?).Telefon, urish, qotillik. Zaif, kaltaklangan, zo'ravonlikdan himoya emas ... yo'l qoidalarini buzish, mast minish ... (Odamlarning hayoti xavf ostida edi).

Shed (a): Ishga beparvo munosabat (jamoatchilik pozitsiyasi). Jamoatchilik pozitsiyasi (a) Xudoning ulug'vorligiga va odamlarning foydalari emas, balki shaxsiy manfaatlar uchun ishlatiladi. Mazkur qo'l ostidagilar. Devi va asrab olish (tovlamachilik) pora (Davlat va xususiy fojialarga zarar etkazishi mumkin).Qadoqlangan davlat va jamoaviy mulk (a). Yo'l-yo'riqli vaziyatga ega bo'lgan holda, maktablardagi axloqsiz mavzular, balki masihiy urf-odatlar emas, balki maktablarda o'qishni bostirish haqida qayg'urmagan (odamlarning axloqini ajratish).(A) pravdoksy va mazhablar, to'siqlar, psixikaning ta'sirini yoyishda yordam bermadi (LAS) ularning pullari (LAS). (A) ning jonlari (a) his qildilar.(A) cherkovning zo'ravonligi saqlanib qolmadi, (a) ma'badlar va monastirlarni qurish va ta'mirlashda yordam bermadi ...

Har qanday holatdagi lenta (A) bitta, bemorlarga tashrif buyurmaganman ...).Hayotda men ruhoniy va kattalar bilan maslahatlashmaganman (LAS) (bu tuzatib bo'lmaydigan xatolarga olib keldi).(A) maslahatlarni bering, ular Xudoga ma'qul kelmasligini bilmay. Odamlar uchun tanilgan sevgi, narsalar, sinflar ... o'z gunohlari (a) atrofidagi odamlar bilan tanladi.

Men sizning gunohlaringizni har kuni ehtiyojlar, kasallik, zaiflik va hech kim Xudoga ishonmasligimni oqlayman (Ammo biz o'zimiz qiziqtirmaymiz).Odamlarning ishonchsizligi (a) niladi. Maqbara, ateistik voqealar tomonidan tashrif buyurdi (a)

Sovuq va beparvo e'tirof. Men ongli ravishda ongli ravishda, zich vijdon ichdim. Uning gunohli hayotini tuzatish uchun qat'iy qaror yo'q. Men Rabbimning gunohlari bilan haqorat qilganimni tavba qilaman, men chin dildan pushaymon bo'lib, men tuzatishga harakat qilaman.

Qanday qilib boshqa gunohlarni, qanday qilib gunoh qilgan (a).

_______________________________________________________

Eslatma!Bu erda olib boradigan gunohlardan vasvasasvasaga kelsak, bu juda yoqimsiz va bu haqda ehtiyotkorlik bilan gaplashish kerak. Havoriy Pavlus aytadi: "Blud va har qanday nopoklik va sevgi siz deb atashimiz kerak" (EFF. 5.3). Biroq televizion, jurnallar, reklama orqali ... U hatto ko'p yoshli gunohlari gunoh deb hisoblanmagan, hatto ko'p yoshli hayot kechirish gunoh deb hisoblanmagan. Shuning uchun, tan olish va barchani tavba qilish va tuzatishga chorlash uchun gapirish kerak.

Qanday qilib tan olishni o'rganish vaqti keldimi? - "Pravoslav hayoti" portalining xodimlari Kiyev ma'naviy maktablardagi xodimlari, Arximmandrit Mariblik Markell (Pavuxa) KDAdan olingan KDU o'qituvchisi.

Foto: Boris Gurevich Fotokto.ru

- Ko'p odamlar nima tavba qilishni bilmaydilar. Ko'pchilik e'tirof etish uchun boradi va jimgina ruhoniylardan etakchi savollarni kutishadi. Nima uchun u davom etmoqda va pravoslav xristianni nimaga qaytarishingiz kerak?

- Odatda odamlar nima qilish kerakligini bilishmaydi, chunki bir nechta sabablarga ko'ra:

1. Ular tarqalib ketgan hayotdir (minglab ish bilan band), ularda hech qanday vaqtga ega emaslar, qalblariga qarashadi va u erda nima bo'lganligini ko'rishadi. Bizning davrimizda bunday odamlarning 90% tashkil etadi, agar ko'proq emas bo'lsa.

2. Ko'pchilik haddan tashqari o'z-o'zini hurmat qilish, ya'ni mag'rur va boshqa gunohlarni va kamchiliklarni o'zlariga qaraganda qoralashga moyil bo'lishadi.

3. Na ota-ona ham, o'qituvchilar ham, na ruhoniylar nima va qanday tavba qilishlari kerak.

Va pravoslav masihiy, vijdonni rad etishda birinchi navbatda takrorlanishi kerak. E'tirof - Xudoning O'n Ilohisi uchun eng yaxshi qurilishdir. Ya'ni, e'tiqod paytida, biz Xudoga qarshi gunoh qilganimiz haqida gaplashishimiz kerak (bu kufr, kichik, xurofotning gunohlari, xiyin, qasamlar), keyin qo'shnilarga qarshi tavba qiling Ota-onalar, itoatsizlik, aldash, ayyorlik, qoralash, mag'rurlik, mag'rurlik, mag'rurlik, mag'rurlik, bema'ni, o'g'irlik, boshqalarning fitna, gunohga, zino va boshqalarga nisbatan g'azabga qarshi. Men Sent-Ignatius (Bryashaninov) tomonidan tuzilgan "kirishga yordam berish" kitobi bilan tanishishingizni maslahat beraman. Oqsisnis Yuhanchan hayvonchining ishida Xudoning O'n Ilohiy Amriga e'tirof etish namunasi keltirilgan. Ushbu asarlarga e'tibor qaratish, norasmiy e'tirofingizni tuzishingiz mumkin.

- Sening gunohlaringni e'tirof etish uchun qanday batafsil gaplashish kerak?

- Bularning barchasi gunohlardagi tavba qilish darajasiga bog'liq. Agar uning yuragida biron bir gunohni qaytarmaslikka qaramay, uni ildiz bilan olib chiqishga harakat qiladi va shuning uchun hamma narsani eng kichik tafsilotlarga etkazishga harakat qiladi. Va agar biror kishi rasmiy ravishda bo'lsa, u quyidagicha bo'ladi: "Men ishni, so'zni, so'zni, maydalashdim". Ushbu qoidadan tashqari, Bludning gunohlari. Bunday holda, siz tafsilotlarni tasvirlashingiz shart emas. Agar ruhoniy odam bunday gunohlarga befarq bo'lsa ham, qo'shimcha savollar bo'lishi mumkin, shuning uchun hech bo'lmaganda ozgina bunday tavba qilish va chinakam tavba qilish uchun.

- Agar e'tirofdan keyin engillikni his qilmasangiz, bu nimani anglatadi?

"Haqiqiy tavba topilmasligi mumkin, e'tiroflar chin dildan chin dildan amalga oshirildi, ammo faqat gunohini o'zgartirishni istamagan va endi gunohni o'zgartirish istagi yo'q. To'g'ri, ba'zida Rabbiy darhol yengillikni bermaydi, shunda inson boshlanmaydi va darhol xuddi shu gunohga tushmadi. Xavfsizlik, shuningdek, darhol quyoshni tan olgan bo'lsa, unda gunohni chuqur ildiz otgan bo'lsa. Osonlikcha kelajakdagi ko'z yoshlarini to'kish kerak.

- Agar kechqurun e'tirof bo'lgan bo'lsa va xizmat gunohga muvaffaq bo'ldi, ertalabki iqtibos olish uchun ertalab borish kerakmi?

- Agar u ko'p adashgan gunoh, g'azab yoki mastlik bo'lsa, unda siz tavba qilish uchun yana bir bor tavba qilishingiz va hatto ruhoniydan Epitimia so'rashingiz kerak. Agar boshqa turdagi gunohlar (hukmronlik, dangasalik, ko'p cho'qquni), keyin kechqurun yoki ertalab namozni boshqaring, bu taniqli va keyingi e'tirofni tan olish uchun Rabbimizdan kechirim.

"Agar biron bir gunohni tan olishni unutib qo'ysam, bir muncha vaqt o'tgach, men uni yana yaqinlashishim va bu haqda gaplashishim kerakligini eslasam edi?"

"Agar bunday imkoniyat bo'lsa va ruhoniy juda band bo'lmasa, u tirishqoqligingizda ham xursand bo'ladi va agar bunday imkoniyat bo'lmasa, uni yana eslab qolish uchun bu gunohni yozishingiz kerak undan.

- Gunohlaringizni qanday o'rganish kerak?

- Shaxs boshqa odamlarni hukm qilishni to'xtatganida, uning marosimlarini ko'rishni boshlaydi. Bundan tashqari, hurmatli Shimon yangi ilohiyotni yozgani kabi, sizning dilatingiz bilan ko'ring. Biror kishi birini o'qiyotganda, ikkinchisining beparvosi, u qanday gunohini qanday qo'llashi mumkinligini his qila olmaydi.

- O'chirish uchun uyat hissi bilan gunohingizni yashirish, yashirish istagi bilan nima qilish kerak? Bu yashirin gunohni kechiradimi?

- E'tirof etishda uyat - bu insonning vijdoniga tirik ekanligini ko'rsatadigan tabiiy tuyg'u. Yomoni, uyatsiz bo'lganda. Ammo asosiy narsa shundaki, sharmandalikni tan olishimiz va boshqa yashirishni tan olishimizni kamaytirmaydi. Rabbimiz bunday iqrorliklarga ega bo'lishiga dargon emas. Ha, va har bir ruhoniy biron bir narsani yashiradi va uning e'tirofini rasmiylashtirganda har doim o'zini his qiladi. Uning uchun bu bola qimmat bo'lishini to'xtatadi, shuning uchun u doimo ibodat qilish qiyin. Va aksincha, gunohning og'irligidan qat'i nazar, tavba kuchayadi, ruhoniylar chekishni ortda qoldiradi. Nafaqat ruhoniy, balki osmondagi farishtalar chinakam tanishgan inson uchun xursand.

- Yaqin kelajakda mutlaqo gunohni tan olishingiz kerakmi? Qanday qilib gunohdan nafratlanish kerak?

- Muqaddas otalar eng katta gunohi noma'lum gunoh ekanligini o'rgatadi. Agar biz gunohga qarshi kurashish uchun kuch sarflamasa ham, siz hali ham tavba qilish marosimiga murojaat qilishingiz kerak. Xudoning yordami bilan, agar darhol bo'lmasa, asta-sekin, bizdagi gunohni engishga qodir bo'lamiz. Ammo siz o'zingizni haddan ortiq baholashingiz shart emas. Agar biz to'g'ri ruhiy hayotni qilsak, hech qachon o'zingizni butunlay gunohsiz his qila olmaymiz. Gap shundaki, hammamiz biz doimo, ya'ni ularga yaqinlashayotganimizda, har xil gunohlarga tushish juda oson. Bizning har bir e'tirofimiz - bu ruh uchun sho'ng'in (sauna). Agar biz tanangizning pokligi haqida doim qayg'uradigan bo'lsak, unda siz tanadan ko'ra qimmatroq bo'lgan qalbingiznikiga g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Shunday qilib, biz necha marta gunoh qilganimizdan qat'iy nazar, e'tirof etish uchun yugurmasligingiz kerak. Agar inson gunohlarni takrorlashda iflos emas bo'lsa, ular boshqa, jiddiy knyazlarga olib keladi. Masalan, kimdir aldashga har doim muhimlarga ko'nikib qolgan. Agar u buni takrorlamasa, oxiratda nafaqat aldanib, boshqa odamlarga xiyonat qilish ham mumkin. Yahudiy bilan nima bo'lganini eslang. U birinchi bo'lib xayriya qutisidan pulni sezmay, Masihning O'ziga xiyonat qildi.

Biror kishi gunohni ko'tarishi mumkin, shunchaki Xudoning shirinligi shirinligini his qilishi mumkin. Hozircha odamning inoyat hissi zaif, u yaqinda tavba qilgan gunohga tushmaslik qiyin. Bunday odamda gunohning shirinligi inoyatning shirinligidan kuchliroqdir. Chunki muqaddas ota-bobolar va ayniqsa, "Serafim Sarovskiy shunchalik qiyin, shuning uchun masihiy hayotning asosiy maqsadi Muqaddas Ruhning inoyatining rahm-shafqatlidir.

- Agar ruhoniy gunohlar bilan ishora qilsa, unga qaramasdan, bu gunohlar kechiriladimi?

- Agar ruhoniy g'azablansa va nima yozilganligini bilsa, unga qaramasdan, unga shukur, barcha gunohlar kechirildi. Agar otasi buni atletika, befarqlik va beparvolik tufayli qilsa, boshqasiga iqror bo'lishga yondashish, gunohlarini baland ovozda tan olish yaxshiroqdir.

- pravoslav cherkovida umumiy e'tirof bormi? Ushbu amaliyotni qanday davolash kerak?

- Odatda oshpazdan maxsus ibodatlar o'qilishi, odatda, shaxsiy e'tirofdan oldin amalga oshiriladi. Muqaddas solih jon rahradt individual tanazzulni individual tanqid qilgan, ammo u tasalli berish uchun kelgan ko'p odamlar tufayli majbur qilgan. Jismoniy jihatdan, insonning ko'zi bilan, hammani tinglash uchun kuchga ega emas edi. Sovet davrida, ular, shuningdek, bitta ma'bad butun shaharda yoki mintaqada bo'lganida, bunday tan olishni amalga oshirdi. Endi, ma'badlar va ruhoniylar soni sezilarli darajada oshganida, shaxssiz bitta oddiy tan olish bilan bog'liq emas. Biz hammani tinglashga tayyormiz, agar bu samimiy tavba bo'lsa.

Natalya Goroshkov