Rassom Bottelli rasmlar. Bottikaning eng mashhur rasmlari

"Lorenzo davrida, har qanday iqtidorli odamning" Bottro "dagi Sanro shahridagi Sanro shahridagi Sanro-dagi Sanro-ning Sanro shahridagi Sanro va Alessandro davridagi Medical (Sandro Botscelli tarjimai holga keltirgan. 1568). Ushbu so'zlardan ko'rinib turibdiki, "Lorenzo" nomi bilan bog'liq bo'lgan barcha san'atkorlar uchun muborak bo'lgan eng yorqin shakllardan biri edi.

Rassomning asl ismi Alessandro Filipesi (Sandro do'stlari uchun). U Mariano Filipipi va uning rafiqasi Zmelda to'rtta o'g'li va 1445 yilda Flentsiyada tug'ilgan. Ma'riyo bilan Mariano bilan birga Santa Mariya Novella shahrida hovakada, u Rabeliyadan kelgan uyda kvartiradan suratga tushdi. Uning Olitro-dagi Santa Trinit ko'prigi yaqinida o'z ustaxonasi bor edi, u juda kamtarona daromad keltirdi va eski filpipi, chunki keksaygan va nihoyat, vaqtni sarflash qobiliyatiga ega.

Birinchi bo'lib, "Alessandro" ning boshqa rassomlari haqida birinchi o'rinda, biz "portati" deb nomlangan "Portati Al Katasto" dagi, ya'ni respublika farmoniga binoan soliq solish uchun daromad olish uchun arizalarni amalga oshiradigan kadastr. 1427 yillarda har bir Florententsiya oilalari rahbari bajarilishi shart edi. Shunday qilib, 1458 yilda Mariano Filipipi, uning to'rt o'g'li Govanni, Antonio, Simun va o'n uch sandal va Sandro "o'qishni o'rganishni o'rganganini ta'kidladi.

Sandro - "Bastolli" laqabi degan savol tug'iladi: u keksa birodarga yordam berishni istagan, aftidan yosh bolaning tirilishi bilan shug'ullangan, ehtimol, yosh bolaning tirilishi bilan shug'ullangan. ; Yoki taxallusda ikkinchi aka, Antonio hunarmandlari bilan birlashdi. Biroq, ushbu hujjat qanday izohlangan bo'lishidan qat'i nazar, zargarlik san'ati yosh Bottelelli shakllanishida muhim rol o'ynadi, chunki Antonio uni ushbu yo'nalishda boshqargan. Vazroriyning «ba'zi idlyali» ga ("ba'zi idlyali" deb yozdi, uning shaxsi hozirgacha "isrofchilik" va ta'lim berish qobiliyatidan charchab, lekin bezovtalanmaydi haqiqiy qo'ng'iroqni topdi; Ehtimol, Mariano kenja o'g'lining kamida 1457 yildan beri zargarlik buyumlari bo'lib ishlagan, ular hech bo'lmaganda 1457 yildan beri zargarlik buyumini yaratgan, bu katta, ishonchli oilaviy korxonaning boshlanishini xohlagan.

Vazasariyalarning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda zargarlik buyumlari va rassomlar o'rtasida, boshqalarning hunarmandchiligiga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniyatiga ega bo'lgan, va aniq birlashib, Sanro, aniq va aniq "san'at uchun juda yaxshi qo'shilish juda arziydi. qora tanlilar ", ko'p o'tmay zargarlik san'ati saboqlari, xususan, kontur liniyalarini va oltindan mohirona foydalanishni, kelajakda foydalanib, aniqlik bilan aniqlanib qoldi rassom bo'yoqlar yoki aql uchun toza.

Taxminan 1464 yillarda Sanro Carminaning monastiridan Sanroga kirdi, u 1467 yilda yigirma ikki yil ichida chiqib ketdi.

U butun rasmni tark etib, u ustozining izdoshi bo'ldi va uni Fire Fire Fire va uning izlanishlari tez orada uni hech kim o'ylamasligi uchun uni ko'tardi.

Lippi ustaxonasida usta Prato shahrida bo'lib, u erda xo'jayin 1466 yilgacha soborning freskolari ustidan ishlagan (ammo ushbu rasmlarda qo'lingizni ishonchli aniqlash mumkin emas). 1465 yilda, Filipp "Kichkintoy va farishtalar bilan" Madonna "yozdi, endi Uffiziyda saqlanadi; U "Bottelli" ning dastlabki asarlari, "Kichkintoy va farishta bilan" va "Florents" va "Latjiya bo'yicha Madonna" (Uffizi). Erta ishlash Sandro maxsus, deyarli ma'naviyat muhiti, tasvirlarning o'ziga xos she'riyatli iltifotliligi bilan ajralib turadi.

"Kichkintoy va farishta bilan" Madonna "(1465-1467, Florentsiya uyi), Filippo Lippining o'xshash fitnasi (" Madonna va chaqaloq ", 1465, Florents, Uffizi) Botancelli, o'qituvchi Frika Filippning "Madonna" tarkibini o'ynash qiyin emas. Filipp - "FAZOREX FOYDALANUSASIY KENGA" MONASTO LUCITAYS MINTERY ENGINI BUCRIS monastirining romanidan, keyinchalik Bottelli o'quvchisi bo'lgan Filippin Lippi tomonidan tug'ilgan.

1467 yilda Fillippo tez orada, u erda chanqog'ini siqib chiqarishni istab, yana bir manbaning O'sha davrning eng yuqori badiiy yutuqlarini qidirishni boshladi. Bir oz vaqt davomida Verrokoning ko'p qirrali ustaxonasi, haykaltarosh, haykaltarosh, rassom va zargarlik buyumlari brigadaviy qirrali rassomlarni boshqargan; Bu erda, o'sha paytda "Kengaytirilgan" ijodiy izlanishlar atmosferasi, Veroko yosh Leonardonani o'rganganligi tasodif emas edi. Ushbu doiralarda samarali aloqadan "Madonna" sifatida "Madonna" sifatida tanilgan (taxminan 1470, Florent, Uffizi) va "Bola va ikkita farishta", bu erda "Neapol, Capodimont muzeyi", bu erda eng maqbul Darslar sintezi Lippi va Veroko topildi. Ehtimol, bu ishlar Bottika mustaqil faoliyatining dastlabki mevalari bo'lgan.

1467 yildan 1470 yilgacha - Sanroning birinchi qayta ta'mirlangan rasm, "Sandro" ning birinchi qayta ta'mirlangan rasm, "Sandro Ambrdjo" (hozir "Uffiziy" (hozir Uffiziyda). Montevarda San-Francesco cherkovining jannatlari uchun - bu farazning boshqa narsalar qatorida, Sant Frensisning chap tomonida joylashganligini tasdiqlaydi. Bundan tashqari, rasmda magdaladan tashqari, Yahyo va Sent-Ketrin Aleksandrian - Medici xonimning homiylari tomonidan ko'rib chiqilgan va ko'pincha buyurtma qilingan rasmlarda tasvirlangan muqaddas echki va Damian - Median-Haltiyalik Dalat va Damian - Mecian-ning homiylari tomonidan ko'rib chiqilgan. Medici o'zlari yoki ba'zi muhitlari.

Shu xulosaga ko'ra, o'sha yilning kadastrida bo'lgan mustaqil rassom Mariano o'g'li uyda ishlayotganini aytdi. To'rt o'g'ilning faoliyati (ulardan boshi Govanni, hukumatning "Bottella" ning moliyaviy vositachisi va laqabi bo'lgan "Barrel" - "Barrel" laqabli rolini amalga oshirdi Jamiyatdagi daromadlar va pozitsiya. Filipipi uylar, quruqlik, uzumzorlar va do'konlarga ega.

1970 yilda Sandro o'zining seminarini ochdi va 18-iyul kunlari 1470 yil 8-avgustda uni keng jamoatchilik tan olishini yakunladi. Tasvirning alleegori tasviri bo'lgan rasm savdogar sudiga mo'ljallangan - iqtisodiy tabiat huquqbuzarliklarini hisobga olgan holda ishlaydigan eng muhim shahar muassasalaridan biri.

Bottikadagi rasm Sigiria maydonida joylashgan majlislar zalida sud boshlarini bezash uchun mo'ljallangan "fazilatlar" tsiklini kiritishi kerak edi. Qat'iy ravishda aytganda, butun tsikl 1469 yilda perrot dom Sollyolo-da buyurtma qilingan va bunday nufuzli buyurtma uchun abituriyentlar ham hatto verrocko ham bo'lgan. Botticelli Pollasioiolo tomonidan amalga oshirilgan va albatta Tommasso Soletianning ta'sirchan siyosatini qo'llab-quvvatlashi tufayli buyurtma berishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Bottelli Medici bilan bog'liq bo'lgan Florcente bilan bog'liq bo'lib, u erda Verriko tomonidan kiritilgan bo'lishi mumkin.

1472 yilda u muqaddas Luqo Guilding (rassomlarni birlashtirgan) bilan tanishdi. Unga mustaqil rassomning turmush tarziga qonuniy olib borishga, agar u nafaqat daraxt yoki freskada rasmlar bo'lsa, unga ishonadigan seminarni ochib, yordamchilarga tayanish uchun, lekin ularga rasm va modellar buyurilgan bo'lsa, unga ishonish imkoniyatini beradi "Standartlar va boshqa matolar" (Vaziliy), Kuziqlar, yoritilgan stakan va mozaika, shuningdek bronilik va gravirlar. Rassomlarni birlashtirishga birinchi yilning birinchi yilidagi "Bottika" kompaniyasining rasmiy talabalaridan biri Filippino Lippi, sobiq ustozning o'g'li Filippin Lippi edi.

Bottikadagi buyruqlar asosan Florensiyada qabul qilingan, uning "avliyo Sebastian" (Berlin, davlat muzeylari) "Santa Marya Maggimor" ning eng katta cherkovi uchun eng diqqatga sazovor joylaridan biri. 1474 yil 20-yanvar kuni Sebastian Maggiore bayrami munosabati bilan rasm Santa Mariya cherkovining ustunlaridan biriga tantanali ravishda joylashtirildi. Bu rassomning birinchi diniy ishi, florentsiya san'at panorasida qat'iy tasdiqlangan birinchi hujjatli ish.

Xuddi shu ish tugagach, ushbu ish tugashi bilan rassom boshqa shaharda ishlashga taklif qilindi. Pisliklar undan Kamposatanoning rasmlari tsiklida freskolarni yozishni so'rashdi va uning ko'nikmalari unga Bottikadan tugamagan Maryali, shuningdek, Freskolarning o'zlari bajarilmadi.

Bu davrda Florentsiya hukmdorlari tomonidan tan olingan Medici oilasi rassomi va a'zolari o'rtasida yaqin aloqada bo'lgan. Lorenzo Medici, Juliano, u Piazza Santa Cance bo'yicha taniqli 1475 turnir uchun bayroqni bo'yab oldi. Kichik Medici yoki undan keyingi zahotiyoq o'limidan sal oldin, talabalarning yordami bilan Julianoning bir nechta portretlari (Vashington, Milliy san'at galereyasi; Berlin, Davlat muzeylari), u bilan birga Memorial Meall, Kichiklashtirilmagan Berdoldo (Florentsiya, Bargerello muzeyi), asr uchun ular marhumning xususiyatlarini saqlab qolishgan. Juliano 1478 yilda Pazzi oilasining papasi evaziga yuborilgan IV tomonidan yuborilgan Mecici-ga qarshi fitna uyushtirildi. Shotuvchilar, ham osilgan va hanuzgacha adolatdan yashirilgan, Sandro "DeI Do-Delsan" portidan (bojxona eshigi) portidan Sandro yozgan. Aytgancha, Andrea Del Kasto 1440 yilda shunga o'xshash tartib berilgan bo'lib, ular Medici-ga qarshi fitna uyushtirgan va jumlalarning mag'lubiyatidan keyin Palazzo Del Peres devorlariga abadiy ishlab chiqilgan.

Rassom va Medici oilasi o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqalarni aks ettiruvchi asar 1475 va 1478 govanni (yoki Gasder) bilan "Deftion gayleyasida" (hozirda "Giovanni" (yoki Gasdoce) ni aks ettirdi. Dzanobi Lami - bankerga yaqin Medici oilasi va uning oilasi Santa Mariya Novella shahrida bo'lgan qurbongoh uchun mo'ljallangan edi. Ko'plab tadqiqotchilar uchun ushbu rasmning o'ziga xos jozibasi shundaki, bu erda siz bir qator tarixiy yuzlarning tasvirini topishingiz mumkin. Biroq, bu fazilat uning ajoyib tarkibiy qismidan e'tiborni tortmasligi kerak, bu vaqtga erishgan yuqori darajadagi ko'nikmalariga guvohlik beradi.

1475 va 1482 yillar oralig'ida psixologik jihatdan ekskursiya kuchayishi bilan, tasvirning realligi uning maksimal rivojlanishi.

Ushbu rivojlanish yo'llari "Vashington" ning "Saqlash" mavzusida "Uff" mavzusida "Uffiz" mavzusidagi "Uffiz" mavzusida "topinishni" taqqoslashda ushbu rivojlanish yo'llari aniq kuzatilmoqda. . Realizmning birinchi aniq istakida; Bu nafaqat Bottelli-ga tengdoshlar portretlarining ko'payishida, balki ular belgilangan bosqichda, ular juda nisbatan, faqat yonma-yon maqsadlarda, shuningdek, kompozitsiyani yanada chuqurroq qurishgan. Samolyot: Raqamlar joylashgan joyda ma'lum bo'lgan sun'iy, ayniqsa, o'ng tomonda joylashgan. Har bir rasm inoyat va zodagonlik mo''jizasidir, ammo hamma narsa odatda juda cheklangan va kosmosda siqilgan; Jismoniy harakat yo'q va u bilan va ma'naviy turtki.

Ikkinchi rasmda, ehtimol, shuningdek, portretlar bor - lekin kim biladi? Bu erda statistlar yo'q: har bir belgi, birinchi rasmdagi kabi, go'zallik va olijanoblik bilan to'ldirilganidek, Isoga o'z yo'lida sajda qiladi. Bo'shliq hali ham chuqurlikka berilib, u yopilmaydi, osmon tomon ochiladi va raqamlarning qisman qoplamasi samolyotga taqsimlanadi. Idrokning birligi raqamlarning joylashuvi bilan, masalan, kayfiyat birligi ibodat g'oyasida amalga oshirilganligi sababli erishiladi. Endi siz "kompozitorlik ma'lumotlari" nima ekanligini allaqachon tushunishingiz mumkin. Bu raqamlarning ma'lum bir tartibi, keyinchalik o'zgaruvchan, keyinchalik, aksincha, uning ritmi umumiylik bilan bog'liq emas, ammo massa bilan emas, balki ketma-ketlik bilan bog'liq emas. chiziq.

"Rasmiy" ("Bahor") va "Veneraning tug'ilishi" deb ataladigan ikkita mashhur "Venera" ning "Venera" ning "Veneraning tug'ilishi" buyurdi va jismoniy doirada paydo bo'lgan madaniy muhitni aks ettiradi. San'atshunoslar bir ovozdan bu ishlarni 1477-1478 ni tashkil qiladi. Rasmlar Giovanni va Lorenzo di pirechich - piro birodarining "pirog" akasi uchun yozilgan. Keyinchalik Lorenzo ajoyib vafotidan keyin Mediciy oilasining ushbu filiali o'g'li Pieroni (Popolansskaya) laqabini olgan o'g'li Pieroni egallab olgan edi. Lorenzo Di Piersmence talaba Martio Fechino edi. Kastello shahridagi villasi uchun u FResO rassosiga buyurdi va bu ikkita rasm unga mo'ljallangan edi. Neoplatonik kontekst ularning ma'nosini tushunish uchun zarurdir. Florententsiya falsafasining XV asr falsafasining eng yirik vakili Martilya Ficino Platon, qayta ishlash platonizmini va kech antik davrdagi mistik g'oyalarni bajardi va ularni xristian ta'limotlariga rozilik bildirishga majbur qildi. San'at tarixiy tadqiqotlarida ushbu rasmlarning mazmuni turli xil usullarda talqin qilinadi, shu jumladan, maxsus she'riyatga, xususan, izoh va tashish qatoriga ega. Ammo shu bilan birga, "Shixelevskiy" kompozitsiyalari rejasida FICOINNING g'oyalari polikkiondan she'riy timsoli topgan.

Veneraning mavjudligi bu erda uning butparast tushunchasidagi hissiyotlar emas, balki o'z harakatida hamma narsani anglaydigan "ruhning ongli yoki yarim beqiyos intilishining insoniy sevgining idealidir", degan ma'noni anglatadi. " Binobarin, bahor tasvirlari kosmologik ma'naviy ruhdir. O'g'rilik zishalish floraga ulangan, birlamchi boshlang'ichni keltirib chiqaradi, bahor tabiatning asosiy kuchlarining timsolidir. Trozitsiya markazidagi Venera (ko'zlarini ko'zlari bilan bog'lab) - gumantalar bilan aniqlanadi - bu namoyon bo'lgan shaxsning uchta inspektorini ifodalaydi; Simobning bulutli kaduch bilan qarashdi.

Pastchelellovskiy sharhida afsona maxsus sokurlikni qo'lga kiritadi, apelsinli daraxtlarning qalin to'qilgan novdalar paydo bo'lishi, u chiziqli va raqs harakati bilan qoplangan, asta-sekin pasayib ketgan yagona uyg'unlik ritmiga qarshi chiqadi Merkuriy imo-ishora bilan. Raqamlar, qorong'u barglarning kelib chiqishi bilan aniq bug'lanadi, shlyapa haqida eslatadi.

Gualeae g'oyasi (odamning ma'naviy xususiyatlari to'plami, ko'pincha vena yoki ba'zan Paldala Minerva) yoki eng yuqori, ideal go'zallik haqidagi tasavvurga ko'ra, butun ziyoli va eng yuqori go'zallik g'oyasi va Biror kishining ma'naviy salohiyati - ya'ni tashqi go'zallik va umumbashariy uyg'unlikning bir qismi, bu ichki go'zallik va umumbashariy uyg'unlikning bir qismi, makroslardagi mikrokosm.

"Veneraning tug'ilishi" rejasi bilan yaqin "bahor"; Bu neoplatonik mo'tning oldingi holati haqida izohlanadi: gumanitar tabiatni muloqot qilish harakati. Moddalar bilan ulanish, hayotni yaxshilashning tarixiy daqiqasini aks ettiruvchi hayotiy oqimning tarixiy lahzasini aks ettiruvchi hayotiy tokalning ma'buzalarini ko'tarishda saxiylikni keltirib chiqaradi. Aftidan, bunday rasm polikanolik she'rida "Musiqaga chanqoq" she'rida aks etadi.

Ilohiy go'zallik qiz

Qoziqlar, cho'kib ketmoqdalar,

Volniks marshmlows banklariga intensivligi

Va osmon bu narsaga qoyil qolur.

Nozik trawn ohanglari atayin vositalarining talqiniga qaraganda, armaturalar sharhiga qaraganda, ular engil kiyimlarga, ular engil kiyimlarga, managhfinlar va papatyalar bilan bir xil kiyimlarga biriktirilgan. Gumanistik afsonaning nekbimi bu erda "Bottyelli" san'atining engil xarakteriga ega. Ammo ushbu rasmlar yaratilgandan so'ng, Uyg'onish davri madaniyatiga va vizual san'atini asta-sekin chuqurlashtirib, rassomga ta'sir qildi. Buning birinchi belgilari 1480 yillarning boshlarida o'z ishida sezilarli bo'lmoqda.

Kadastrda ro'yxatdan o'tgan talabalari va yordamchilari soniga ko'ra, 1480 yilda "Bottika" ustaxonalari keng e'tirof etishdan zavqlanishdi. Bu yil u "Medcycti" jamoasining eng taniqli oilalaridan biri bo'lgan "Otismanti" (barcha avliyo) joylashgan "Qurbonli" jamoasida "muqaddas Avgustin" yozdi. Ikkala avliyo ikkalasi ham XV asrda juda ko'p sonli apokryfik matnlarning tarqalishi sababli hurmatga sazovor bo'ldi. Bottelli juda ko'p xavotirda edi, uning davridagi barcha rassomlarni, xususan, Domeniko Gildayo shahrida ST. tasvirini ijro etgan. Jerom. Bu ish oliy maqtovga loyiq bo'ldi, chunki bu avliyoning yuzida u donolik tomonidan amalga oshirilgan odamlarga xos bo'lgan chuqurlik, aniqlik va nozik fikrlarni bildirdi.

Bottelli uyidan unchalik uzoq bo'lmaganda, 1481 yilda rassom Loggiya loggeyasi "tugashi" (Florensiya, Uffizi). Kasalxonaxonada birinchi navbatda Chuma bilan kasallangan kasalxonaga kelganligi sababli, rasmni epidemiya qurboni tugashi munosabati bilan Bastalogpani Bastacelli buyurgan bo'lishi mumkin.

27 oktyabr kuni 1480 yil 27 oktyabrda "Flenencelli" ning yarashish va madaniy aloqalarini kengaytirishga intilayotgan Lorenzo, Mesico, Medice Medice Medicalitikasi tufayli devorlarni bo'yash uchun Rimga yo'l oldi Vatikanning yangi "Buyuk cherkov", shunchaki papaning buyrug'i bilan barpo etilgan va shuning uchun Sicstinskaya deb nomlangan.

Sikst shishacellini barcha ishlarning boshiga qo'yishni buyurdi, ammo zamondoshlari boshqa rassomlarning asarlari ustida usta fressholarini qadrlashdi.

Botsitelli rasmlarning yuqori qatoridan kamida o'n bir sahnada, shuningdek Muso va Masihning hayotidagi epizodlarni, "Yoshlar vasvasasi" degan epizodlarga tegishli ("Yosh Muso", "Masihning vasvasasi" (yoshlar vasvasasi) ning boshlanishini aks ettiruvchi kamida o'n bir sahnaga kiradi. Aksincha) va "isyonkor levilarning jazoi". Bibliyadagi sahnalar hashamatli manzaralarning kelib chiqishi va qadimgi Rim binolari paydo bo'ladi (masalan, oxirgi qismdagi konstantin paydo bo'ladi (masalan, oxirgi qismdagi kortant) - Dadam siksta iv "Gensus Della Rover": Uning Heraldis belgisi - OAK va Sariq ko'k - ko'k rangli va ko'k rangli kombinatsiya - Horunning ustunidagi ustunlardagi qopqoqlarning ranglari.

1482 yilning kuzida, tugatilgan fresko, dam olish bilan birga, Bottolomeo Della Gatta, Bottika ishining yonida joylashgan bo'lsa, dam olish tez orada Otaning zarbasi saqlanib qoldi. Mariano Filipipi 20 fevral kuni vafot etdi va Ontisantining qabristoniga dafn qilindi.

Bottellining eng katta ijodiy mahsuldorligi davrida Lorenzo Medici Lorenzoning "hovli" bilan juda yaqin aloqada bo'lgan va 70-yillarda rassomning eng mashhur asarlari ushbu oila a'zolarining buyrug'i bilan yozgan. Boshqalar polikitiko oyatlaridan ilhomlangan yoki "Lorenzoning" Olimlari olimlarining adabiy-nizolarining (1449-1492) bahramand bo'lishini aniqladilar. Ma'lumotli shaxs, aqlli va shafqatsiz siyosatchi, Lorenzo shoir, faylasuf bo'lgan, u Xudoga o'xshab tabiatda bo'lgan. Uning vaqtining eng katta homiysi, u hovlisini Uyg'onishlar badiiy madaniyatining markaziga aylantirdi.

1482 yil 5 oktyabrda Sandroriy Sanroga Girondoy, Perugino va Peroiolo singari, Palazzo Dei Urisidagi Liliyalar zalida freskalarni bajarish uchun Sanroga tegishli rassomlar (endi Palazzo vecchio nomini kiyadi). Biroq, Sandro bu ishda va kelgusi yilda ishtirok etmadi. Shu 1483 yilda Lorentso ajoyib Volterra yaqin Scedenetto o'z Villa haqida Botticelli, Perugino Filippin Lippi va devor rasmlari Domeniko Girlandayo aylanishi buyurdi. Yana bir jamoat tartibida - Rassom 1487 yilda soliq idorasi vakili (magistratura deki msayam kamerasi) - Palazzo Della Ismoria-da tomoshabinlar zaliga tayyorlangan. Tadqiqotchilar buni "Madonna granatasi bilan" rasm bilan aniqlaydilar.

"Pallada va Centiast" (Pallaur va Centiasti) Rasmiy Jovanni Perefreti Medi uchun yozilgan va "Bahor" va "Veneraning tug'ilgan" bilan birga "bahorgi" va "Veneraning tug'ilishi" tasvirlangan.

"Minerva-Tinch okeani" ga dubulg'asi bilan attorli va qalqon bilan tasvirlash odatdagi jangchi, bu fazilatlar, o'ziga xos nayza (atri Botticelli Aboard) va olxo'ri filiali (rasmda zaytun novdalari va gulchambarlari) - fazilatni aks ettiring. Centistani tasvirlash, rassom ma'lum bir antik prototipga ega - Vatikan muzeyida sarkofagning raqami bor. Shu bilan birga, rasm Minerva va Centuruusning jismoniy jangi emas, "Centuromekhi", "Psixomaxi" ning jismoniy jangi emasligi sababli rasm juda ajralib turadi. Ushbu ishning bir qator allegorik talqinlari mavjud. Unda Lorenzo Angliya mag'lubiyatining g'alabasi, Lorenzodagi Pazzi ustidan Medici-ning g'alabasi, pazzi va donolikning g'alabasi. Medici krujkaida muhokama qilingan ehtiroslar ustidan donolik g'alabasi sifatida yanada kengroq talqin bor. Umuman olganda, birinchi navbatda, dunyo kuchlarining halokatning kuchi ustidan g'alaba qozonishdir. Bunday holda, uni saqlash "Venera va Mars" rasmining mazmuni yaqindan.

Venera "Venera va Mars" (Venerson va Milliy galereya) ning asosiy harakati, ehtimol, Venuchci uyining bezaklari, chunki Oksian uyasi yuqori o'ng burchakda tasvirlangan - Genusning qahramoni . Sandro uzoq vaqtdan beri Vespukci oilasi bilan bog'liq: 1498 yilda otasi Gvidontonio tomonidan sotib olingan, "jonli va chiroyli rasmlar" (Vazoriy). Rasmlar "Virjiniya" (Bergamo, Lucramo, Lucretiya tarixi »(Boston, muzey Isazella Styuart do'zaxi) 1500 yilda o'tkazilgan Namovanni Naymiyaning Namovanini nikohi bilan ta'minlangan. Shuningdek, "Ondho Vespukci cherkovi cherkovida" Bottingelli "ning rasmlari haqida ma'lumot mavjud, ammo ular biz bilan etib bormadilar ..

Yuqorida qayd etilganidek, stend, umuman, tarkibiga kiritilgan rasmlarning pastki qismida shishacellli portretlari. Bu tushuntiriladi, ehtimol rassomning xayoliga xosligi bilan uning mukammal ritmiga bo'lgan ehtiyojlari kerak edi, bu XX asrda Sulk portretini berolmagan. Biz shishacelli realligini yuqori tutishi haqida ham unutmasligimiz kerak. Qanday bo'lmasin, "Simonetta" (simonetetka) rasmlari "bahor" ga dosh bermaydi. Uning odamlarining portretlariga kelsak, rassomning eng yaxshi asarlari uning ajoyib hayotiyligi uchun "Lorentzano" ni, shuningdek, sevgining ifodasi alohida ifodasi bilan uzatiladigan yigitning portretidir.

Rome Bottellidan qaytgandan so'ng, diniy tarkibning bir qator katta rasmlari, shuningdek, rassomning sezgilarining mohiyati samolyotdagi shakllarni taqsimlashda o'zini to'liq namoyon etishga muvaffaq bo'lganlar. TDODO Florentonentsiyaning kvartiralarini bezash arafasida yoki badiiy asarlar to'plamlari uchun mo'ljallangan edi. Birinchi tono, etmishinchi yillar davomida bizga ma'lum bo'lgan birinchi tono (London, Milliy galereya), ehtimol Puchchi uyida stol qopqog'i bo'lib xizmat qilgan. Agar rasm gorizontal holatda bo'lsa, istiqbolli buzilishlar hali ham etuktiv ishi bilan boshlanmoqda, agar rasmda tasvirlangan "Sofitistik", hushyor va bezovtalik yondashuvini namoyish etadi. Rifni optik tajribalar o'tkazish imkoniyatini beradi. Bunga misollar - "Madonna Magitat" va "Grenada bilan Madonna" (ikkalasi ham Uffiziyda). Birinchi, 1485, chiziqlarning egri chiziqlari va umumiy dumaloq ritm, konveks sirtida yozilgan rasmlar ta'sirlangan; Ikkinchi o'rinda, sud majlislari uchun 1487 yilda yaratilgan, Palazzo Sigiri, efir konkavining ta'sirini yaratgan takroriy qabulxonadan foydalangan.

Katta diniy kompozitsiyalar orasida, shubhasiz, durang - Rimdan qaytib kelgandan so'ng darhol Sent-Varnava qurbongohi. Qo'llash kuchi tufayli ushbu kompozitsiyaning ba'zi rasmlari chinakam ajoyib ko'rinadi. Sankt-Kataterina - Sankt-Kermine - bu juda yaxshi ishtiyoq bilan to'lgan rasm, shuning uchun Veneraning tasviridan ancha tirik; SV. Varnava - shahidning yuzi va ayniqsa Yahyo Baptist - har doim san'atdagi eng chuqur va insoniy tasvirlardan biri.

"Bottika" ning buyuk ishi "Bizning xonim to'yimiz" (1490) boshqa ruh bilan taqlid qilinadi. Agar 1484-1489 yillarda "Bottika" o'zi va shon-sharaf va mahorat davrini boshdan kechirganga o'xshaydi, unda "to'y" hissiyotlarning chalkashligi va umidlari haqida guvohlik beradi. Farishtalarning suratida, juda ko'p hissiyotlar, Sentning tashlandiq imo-ishorasi Jerom ishonch va qadr-qimmat bilan nafas oladi. Shu bilan birga, "Tartibni takomillashtirish" dan jo'nab ketishi (ehtimol, bu ish emas, balki juda ko'p muvaffaqiyatlarga erishmaganligi sababli, faqat belgilarning ichki dunyosi va shuning uchun ranglar Yorug'lik va yorug'likdan yanada ko'proq ahamiyatga ega bo'lish ortib bormoqda.

Buyuk chuqurlik va dramaning butun qiymati faqat Adolfo Venturi ni qadrlashga qodir bo'lgan butun qiymati "Bottika" ning boshqa asarlarida aniq namoyon bo'ladi. Ulardan biri "tashlab ketilgan". Shubhasiz, shubhasiz, Muqaddas Kitobdan olingan: Ammon tomonidan chiqargan Fasha. Ammo bu qisman tarixiy haqiqat abadiy va umumbashariy tovushni oladi: bu erda va ayolning zaif tomoni va ayolning zaifligi va tushkunlik hissi, yopiq darvoza va qalin devor shaklida kar yo'l O'rta asrlar qal'asi devoriga o'xshaydi.

1493 yilda Florentsiya Lorenzo ajoyibligining o'limidan hayratda bo'lganida, muhim voqealar sodir bo'ldi: U Otisticelli shaxsiy hayoti bo'lib o'tdi: u Otistici Akaan Giovanni va boshqa birodarimiz keldi va dafn qilindi. Neapol, Simone, birgalikda rassom San Sepolkro shahridagi "Hazrati uy" ni belkoz ovuard sotib olgan.

Florentsiyada, o'sha paytda olovli, inqilobiy va'zlar Fra Djirolamo Saqonarola momaqaldiroq. Va shaharlarda "behuda buyumlar, hashamatli buyumlar va butlangan buyumlar va san'at asarlari butparastliklarning avariyalari" ni yoqib yuborgan bo'lsa, Florentenninami va inqilob birinchi navbatda sodir bo'lgan ijtimoiy jihatdan ko'rinib turibdi Lorenzo davridagi elit intellektualizmni yaratgan eng sezgir, jimgina ong. Qiyinchiliklarni qayta baholash, spekulyativ inshootlarga qiziqishning istishi, bardoshli, haqiqiy axloqiy va ma'naviy asoslarni topish istagi, hayotning so'nggi yillarida ko'plab florentsiya (shu jumladan stul) tomonidan boshlangan chuqur ichki kamchiliklarning belgilari edi Najotkorning 9, 1494 yil 9-noyabr kuni Ajoyib va \u200b\u200bAPGOGIEga etib bordi.

Birodarlar bilan birodarida bo'lgan Bottelli "pianino" (harflar) bilan ishongan holda, "Savonola" ning izdoshlari - bu chuqur iz qoldira olmaydigan FRA Girolamoning ta'sirini boshdan kechirgan. uning rasmida. Myunxen qadimgi Pinakotek va Polsha Petzoli Milani Milani Milani Milani Milanie Merane-ning "Myune Petzoli" dan "Myunt Petzoli" ning "Milani Pinke" muzeyi tomonidan tasvirlab beriladi. Rasmlar 1495 ga yaqin va mos ravishda San Paolino va Santa Mariya Maggifor cherkovida.

Simone Filipipi "Simone Filipipeida Sandroon Filipipei Sandro Savarololning taqdirini hayajonlantirgan, ammo uning dominikaning rohibining ta'limotlariga sodiqligining dalillari yo'q. Shunga qaramay, uning va'zlari bilan tematik munosabatlar ustaning kech asarlarida, masalan "mystic Rojdestvo" yoki "xochga mixlash" kabi topish mumkin. XV asrning oxiridagi madaniy va siyosiy voqealarda shunday muhim o'rinni egallagan Savonarola Sandro uchun jozibadorligi bo'lishi kerak edi. Darhaqiqat, Dominikanning chuqur ma'naviy ta'sirini hisobga olmasdan, "Bottika" ning 1410 yildagi o'limidan oldin Bottika ishining keskin o'zgarishini tushuntirishga intilayotgani kabi?

Ustozning dastlabki asarlarida, unga neoplatik g'oyalarning laqabini olib borishga moyil bo'lib, ularga nozik vizual izoh berib, Saqonalarola va'zlari ruhini tenglashtirdi. Aslida, shu bilan birga madaniy va psixologik holatda Dominikan islohotchisi, har doim uning harakatida yoki respublikaning siyosiy ishlarida belgilangan yoki respublikaning siyosiy ishlarida belgilangan tartibda bevosita ishtirok etish bilan bog'liq emas deb hisoblashi kerak Medici.

Botyellining oxirgi asarlarida axloqiy va diniy kayfiyatni mustahkamlash. Savarlarol singari, Aleksandr Borjiya davrida shaytonning borligini sezdi. Ammo boshqa tomondan, axloq va din masalalariga jiddiy munosabatda bo'ldi, bu bema'ni va an'anaviy Lippi motivi unga "Madonna Eucharist" xayoliga baxsh etdi.

Fogg badiiy anjumanidan "xochga mixlash" da mistik muk maglenning tasviri, xochning asosiga tushib qolish, eng yuqori navlarning eng yuqori namunalaridan biridir. Florensiya chuqurlikda ko'rinadi; Bonfire Savonarolga yuborgan farishtaning imidji bo'lishi mumkin, u Bonfire Savonarolga yuborilgan.

Agar yoshlik yilidan, agar tug'ilishdan bo'lmasa, Sandro go'zallik uchun yuqori istak, chuqur rahm-shafqat hissi. Go'zallik istagi uning realizmining yuqori xususiyatini aniqladi; Hamdardlik jismoniy go'zallik ruhiyligini va insoniyatni berdi. Dastlab, inoyat, shiddat, ishonch, orzu: Sit "worshi", "Bahor", "Sankt-Avgustin», Sistine Chapel fresklerinin, "qurbongohni" Judith "," Madonna prichastiye ning ", ikki variant . Varnavda ". Keyin his-tuyg'ularning to'liq muddati: "Venera", "Venera", "Venera", "Venera va Centur", "Sent-Xushtist va Sent-Xushxabarchisi", "Palndana va Centur", "Sent-Ioan Xushxol va Sent-Xushxabarchisi" Madonna ". Biroq, ushbu asarlarning tashqi barqarorligi uchun shishacellli shaxsiyati avvalgidek emas emas. Sof tashqi mukammallikni rivojlantirishga qaratilgan xavf-xatarning yonida rassom butun insoniyat bilan tahdid qiladigan boshqa xavfni his qiladi, - ruhni yo'q qilish xavfi. Va shishacelli endi axloqiy go'zallik qo'shiqchisi sifatida, "tashlandiq", "faryoding", "bizning xonim to'yi", "Alegoriya tuhmat", "bizning to'yimiz". Savonola vafotidan keyin, tugunlila tushkunlikka tushadi. Uning his-tuyg'ularimni tushunishga harakat qilyapti, u qotildan "Xrikkixlar" va "Avliyo Zinoviyaning hayotidagi sahna" ni "xochga mixlash" ning motifiga o'tadi. Shunday qilib, bu yo'l tugadi - mo''jizaviy yigitning payg'ambarni va'z qilishga ehtirom qilish uchun bema'ni bir odam tushidan.

Rassomning ma'nosi keskinlikni yo'qotmaydi, ammo vijdon va axloqiy masalalarga juda sezgir bo'ladi. Va bu tuyg'ular, sotish va buzilishning dramatik ko'rinishi ta'siri ostida yanada og'irlashadi, bunda islohot tez orada islohot tezda zarbalarini yuboradi.

"Bottika" 1510 yilda Vazariyaga ko'ra, yolg'iz 1510 yilda vafot etdi. Ehtimol, rassomning ruhiy hayoti uchun yolg'izlik zarur edi va bu uning najotlari aniq edi.

XV asrning boshqa rassomi bo'lmagani kabi, Bottika hayot haqidagi eng yaxshi she'riy tushunchasiga ega bo'lgan. U birinchi marta insoniy tajribalarning bunday nuanslarini o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. Xursandchilik hayajonlangani uning ohangdor xayolot, kulgili gustries - Toskvah, tinch o'ylash - o'zgaruvchan ishtiyoq.

Tinch, hissiy jihatdan murakkab va sub'ektiv, ammo shu bilan birga, Bottika san'ati Uyg'onish insoniyatning eng o'ziga xos namoyonlaridan biri edi. Uyg'onsamyotgan Bottika aholisining ratsional ruhiy dunyosi uning she'riy rasmlari bilan yangilanib, boyitildi.

Sandro Botsitelli - Florenteno davridagi florentantaning taniqli vakili. O'limdan keyin usta unutib qoldi. Shunday qilib, XIX asrning o'rtalariga qadar, jamoatchilik yana o'z ishi va tarjimai holida uyg'onganida davom etdi. Sandro Bottelli nomi ong va aholiga keladi va mutaxassislar erta qayta tug'ilish san'ati haqida birinchilardan biridir.

Bolalik va yoshlar

Qizig'i shundaki, hamma bilmaydi: shishacelli rassomning asl nomi emas. Bolaligidan uning ismi Alessandro di Mariano Di Banny Filipipi edi. 1445 yil 1 martda kenja o'g'li Sandro florentsiyalik Kojevnik Mariano oilasida tug'ilgan. Unga qo'shimcha ravishda, ota-onalar uchta katta o'g'llari bor edi: Govanni va Simone o'zlarini savdo qildilar va Antonio zargarlik buyumlarini tanladilar.

Rassomning familiyasining kelib chiqishi haqida hech qanday sabab yo'q. Birinchi nazariya Bottelli laqabini bog'laydi, ikki katta yoshdagi aka-ukalarning savdo faoliyati bilan ("Bottelle" barrel deb tarjima qilinadi. Boshqa nazariya tarafdorlari, shuningdek, laqabi Govanni birodarimiz Sandroga borgan, ammo boshqa sababga ko'ra: u semiz odam edi. Boshqa tadqiqotchilar Yangi familiya boshqa birodarimizdan - Antonio ("Batigello" - "Kumush ishlari ustasi").

Yoshligida 2 yil davomida Sandro zargarning talabasi edi. Ammo 1462 yilda (yoki 1464 yilda - Tadqiqotchilar tarqalishi haqidagi fikrlar) badiiy Lippi uchun badiiy seminarga kirdi. 1467 yilgi Florensiyada oxirgi marta Andrea Veroko kelajakdagi daho ustoziga aylandi. Aytgancha, u Bottika bilan bir vaqtning o'zida Verroko seminarida o'qigan. 2 yildan so'ng, 1469 yilda Sanro mustaqil ish boshladi.

Rasm

Rasmlarning aksariyati yozishning aniq sanasi ma'lum emas. Mutaxassislar stilistik tahlil asosida namunali sanalarni aniqladilar. Hikoyaga birinchi va cho'tkadagi shishacelli tomonidan tegishli bo'lgan ish "hokimiyatning allegiyasi". 1470 yilda yozilgan, u Florentsiya savdo sudi zaliga mo'ljallangan edi. Endi Uffizi galereyasining ko'rgazmasi.

Rassomning birinchi mustaqil ishi ko'plab rasmlarni ham o'z ichiga oladi. 1470 ga yaqin yozilgan "Madonna Eucharist". Xuddi shu davrda toshkentlik o'z ustaxonaida ko'rinadi. Uning sobiq murabbiyining o'g'li - Filippin Lippi - talaba bilan Sandroga keladi.

1470 yildan keyin magistrlar uslubidagi xususiyatlar tobora yaqqol namoyon bo'ladi: yorqin palitradir, charm soyalarni to'yingan soyalarga o'tkazadi. Bottikaga erishish rassom sifatida, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va harakatlanish tasvirlarini aks ettiruvchi uchastkaning dramani yashash va asrashishdir. Bu erta (1470-1472), erta (1470-1472) Diptetya, Eski Ahd feat, Ooloferning depoziter bosqini.

Bottikadagi yalang'och tananing birinchi surati "Avliyo Sebastian" rasmidir. Martid kuni, 1474 yil 20 yanvarda u shahar aholisi tomonidan tantanali edi. Santa Mariya magji ustunida vertikal tuvalar joylashtirildi.

1470-yillarning o'rtalarida Sandro tasviriy san'atning portret janrini anglatadi. Bu davrda "Kozimo Medici-ning noma'lum medalining portreti paydo bo'ldi". 1474-1475 rasmida tasvirlangan yigit kim ma'lum emas. O'z-o'zini portret deb taxmin qilish mumkin. Ba'zi tadqiqotchilar rassomning modeli Anteonio birodariga xizmat qildi, boshqalari esa medal muallifi yoki Medici oilasining vakili tomonidan tasvirlangan.

Ushbu kuchli florentsiya va ularning atrofi bilan rassom 70-yillarga yaqinlashdi. 2014 yil 28 yanvarda Florentoniya respublikasi rahbarining akasi Juliano Meici, standarti bilan shug'ullanuvchi turnirda, stancecelli ishlagan. Taxminan 1478 yillarda rassom Julianoning o'zi portreti tomonidan yozilgan.

"Vasiy" ning ulug'vor tuvalida Medici oilasi o'z mulozim bilan deyarli butunlay silkinib bormoqda. Bu ikkala stakitellining bir qismi edi, uning rasmini o'ng burchakda ko'rish mumkin.

Madicici-ga qarshi muvaffaqiyatsiz fitna uyushtirgani uchun Juliano o'ldirildi. Omon qolgan Lorenzoning buyrug'iga binoan rassom Fresconi Saazzo Vecchioga olib boradigan darvozaga yozgan. Bottika tomonidan amalga oshirilgan yollangan fitnachilarning surati 20 yil mavjud bo'lmagan. Florensiyadan chiqarib yuborilgandan so'ng, Baxtunatli hukmdor Pero Medici yo'q qilindi.

1470 yillarning oxiriga kelib, rassom Tossiyaning tashqarisida mashhur bo'ladi. Dadam siks IV yangi qurilgan cherkov devorlarining bo'yoqning boshida Sandroni ko'rishni xohladi. 1481 yilda Bottika Rimga etib boradi va boshqa rassomlar bilan birga Freskoxonada ishlashni boshlaydi. Uning cho'tkalari uchtasiga, shu jumladan "Masihning vasvasasi", shuningdek dadaning 11 portretlari. 30 yildan so'ng, Sicstiniya cherkovi shiftining shiftida signal beradi va bu butun dunyo uchun mashhur bo'ladi.

Vatikandan kelib chiqqandan so'ng, 1480 yillarning birinchi yarmida Bottika eng katta asarlar yaratadi. Ularga kashfiyot, gumanistlar, gumanistlar, neoponatning izdoshlaridan ilhomlangan, ularda rassom o'sha davrga yaqinlashdi. 1482 yilda yozilgan bahor muallifning eng sirli ishidir, bu hali aniq talqin qilinmaydi. Ilohiy rassom "narsalarning tabiatida" she'rdan ilhomlangan rasmni yaratdi, bu lutretiya, ya'ni o'tishi:

"Bu bahor va Venera va Veneraning qanotli

Byulletin oldinda, ular oldida marshmalows, ular oldida

Flora onasini va yo'lda gullar,

Bo'yoqlar hamma narsani va shirin hidni to'ldiradi ...

Shamollar, ma'buda, oldingizda yuguradi; Sizning yaqinlashishingiz bilan

Bulutlar osmondan, erdan diniy lush

Tirikli dengiz to'lqinlari, po'lat gulli gilam,

Va azuraning ko'z yuki toshqinni porlaydi "

Ushbu rasm, shuningdek, boshqa ikki marvarid, shuningdek, boshqa ikkita durd, shuningdek, Venera va Veneraning tug'ilishi, Lorenzo Di PirsFirmanika, Dyuk Florent gerti. Ushbu uchta asarning o'ziga xos xususiyatini aytib, tadqiqotchilar xonandalar va plastik liniyalar, rangning musiqiyligi, ritm va uyg'unlik hissi, ritm va uyg'unlik hissi bilan ifodalanadi.

1470 yillarning oxirida - 1480 yillarning boshlarida, Bottika "Ilohiy komediya" ga rasmlar bo'yicha ish olib boradi. Pergament ustidagi qalam chizig'idan bir oz, ular orasida "do'zaxning tubi" omon qolgan edi. Ushbu davrning diniy mavzuidagi ishlardan "Madonna taxtda", "Madonna" taxtida "Madonna Madonna magnitlanishi" (1481-1485) va "Grenada bilan" Madonna ") (OK 1487).

1490-1500 yillarda "Stomitikli" dominikalik monastir Dominikan monastir Djirolamo Saqonolning ta'limotlari ta'sirida ta'sir ko'rsatdi, u cherkovni dunyoviy hayotning buyrug'i va undan yuqori qismini tanqid qildi. Sandroga astoydil va tavba qilishning o'ziga jalb qilingan murojaatlar quyuqroq va cheklangan soyalardan foydalanishni boshladi.

"Denti portreti" da ko'rish mumkin bo'lgan portret fonidan kelib chiqadigan peyzajlar va ichki elementlar paydo bo'ldi (taxminan 1495). "Judit, chodirni qoldirib, Judit", "Masihning motamp" - rassomning ish vaqtiga xosdir.

1498-yillarda va hatto avvalroq - Lorenzo Medici va unga ergashgan siyosiy hayajonning o'limi va undan keyingi siyosiy hayajonning o'limi va undan keyingi siyosiy hayajonning o'limi va unga ergashgan siyosiy hayajonning o'limi va unga ergashgan siyosiy hayajonning o'limi va unga ergashgan siyosiy hayajonning o'limi va undan keyingi siyosiy hayajonda. Mistikizm va qayg'uli ijodkorlik. "Mysticik Rojdestvo" 1500 yil - bu ushbu davrning asosiy yodgorligi va rassomning so'nggi ishi.

Shahsiy hayot

Bottikaning shaxsiy hayoti haqida kam bilmaydi. Rassomning xotini va bolasi bo'lmagan. Bir qator tadqiqotchilarning fikricha, Sandro Vespukci Simoneete-ga oshiq bo'lgan, - Florensiya va Juliano Medioning yuragi.

U ko'plab rasmlar rasmlari uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Simonett 1476 yilda 23 yoshida vafot etdi.

O'lim

So'nggi 4,5 yillik hayotda, tuslimitelli qashshoqlikda yozmadi va yashamadi. 1710 yil 17 may kuni Ontisantining "Ontisanti" jamoasi qabristonining qabristoniga Quatrochetning buyuk ustasi dafn qilindi.

Ish

• oK. 1470 - "Quvvatli shtatlar"
• oK. 1470 - "Willchlar"
• oK.1470 - "Madonna Eucharist"
• 1474 - "Avliyo Sebastian"
• 1474-1475 - "Kozimo Medici" medalini noma'lum portreti "
• oK. 1475 - "Juliano Medici portreti"
• 1481-1485 - "Madonna kattalashtirish"
• oK. 1482 - "Bahor"
• 1482-1483 - "Palla va Centurast"
• oK. 1485 - "Vener va Mars"
• oK. 1485 - "Veneraning tug'ilishi"
• oK. 1487 - "Madonna granata bilan"
• oK. 1490 - "Masihni yuborish"
• oK. 1495 - "tuhmat"
• oK. 1495 - "Dantte portreti"
• 1495-1500 - "Judit, Oolfernaning chodirini qoldirib"
• 1500 - "mystic Rojdestvo"

"Yigitning portreti" rasm "Yigitning portreti", taxminan 1483 yilda daraxtdagi yog 'bo'yoqlari va yog' bo'yoqlari bilan Sandro Bottika va yog 'bo'yoqlari tomonidan qilingan. AFA portretida bir yosh yigit yoqimli xayolparast yoki ajoyib ifodali [...] tasvirlangan

Alessandro di Mariano Di Banny Filipipei charm xodu oilasida Florensiyada tug'ilgan. Uning katta akasi Govani, barrel (shishacelli) va ikkala aka-uka bo'lmagan laqab - ba'zi savodsiz qo'shnilar [...]

Uyg'ongan Sandro Bottelli italyanistonlik ustasi Sent-Yuhanno Suvga cho'mdiruvchi asarlarida bir necha bor tasvirlangan. Masihning asosiy biri Uyg'onish davri davridagi eng mashhurlardan biri edi, agar [...] "

Masihning boshqa vasvasasi (Italiya Tenteazione di cristo) - bu Sandro Bottelli buyuk italiyalik rassomning buyuk italiyalik rassomining Fresko. 555 sm uchun 345,5 rasmning o'lchami. [...] oralig'ida yozilgan

Uyg'onish davridagi buyuk italiyalik rassomning go'zal shahzodasi ko'pgina rasmlaridagi yoshlar shahzodasini tug'di, u uning go'zalligi bilan hayratda qoldi. Juliano Mesi ko'plab rassomlarning e'tiborini, uni o'z ishlarida eslatgan shoirlarning e'tiborini [...]

Sandro Bottelli hayoti davomida, u ko'pincha portretlar buyrug'i bilan davolangan taniqli rassom edi. Portretga buyurtma berishni istaganlardan biri Simonetta - Uyg'onish davri o'tgan eng go'zal ayollardan biri. "Portret [...]

Botsitelli, shu bilan Uyg'onish davri vakillaridan biri. Ustaning dastlabki uslubi o'z ustozidan tortib, asosan rang-barang rangda, o'z turlari va e'tiborini ... ...]

Ushbu rasm hozirgi vaqtda El Paso (AQSh) da san'at muzeyida joylashgan. Uning janriga ko'ra, bu din rassomlik bilan bog'liq bo'lishi kerak, u Thever tomonidan yozilgan. Vizual san'at yo'nalishi bo'yicha ishlar erta [...]

O'tgan davrlarning aks ettiruvlarini o'zida aks ettiruvchi bebaho meros - bu uyg'onish davri, Lorenzoning davriy risolasining fonida yorqin rasm bo'lgan Sandro Botsicelli.

Italiyalik rassomning tarjimai holi

Ikkala haqiqiy nomi - Alessandro Di Filianiya. Bottika laqabi katta birodardan meros qilib olingan va tarjimada "bochkalar" degan ma'noni anglatadi.

Florent Sandro Bottika butun dunyoga nisbatan hayratga tushib, 1445 yilda terining taniqli oilasida tug'ilgan va eng kenja o'g'li edi. Ota Mariano Filiano rafiqasi bilan kvartirani ijaraga olgan, o'z ustaxonasi juda kamtarona daromad keltirdi, shuning uchun Kojevnik o'g'illarini muvaffaqiyatli bog'lash va o'z mahoratini qoldirishni orzu qilgan. 1458 yilda Sandro o'zining zargarlik buyumlari ustaxonasiga tegishli ukasida shogird bo'lib ishlagan. Ushbu tasviriy san'atdagi podnatoris rasmda va aniqlikni talab qiladigan, tez orada rasmlar bilan olib boriladi va ikki yoshga to'lgunga qadar u Florento Lippi uchun talabalarga murojaat qildi.

Bastishellining birinchi darslari

Qimmatbaho zargarlik buyumlari rassom uchun foydali bo'ldi: Sanro Bottellining taniqli asarlari kontur liniyalarining ravshanligi va uning bo'yoqning tasviri uchun ishlatiladigan oltindan olingan oltinning aniqligi bilan ajralib turadi. Murabbiyning ustaga o'tgan vaqt yosh yigitni samarali va qiziqarli qildi. Talaba o'z ustozining izdoshi bo'ldi va uni hamma narsada tasavvur qildi. Ikkinchisi, bunday samimiy sadoqatga javob berish va iloji boricha ko'proq bilimlarni olish istagi, xo'jayinlari o'z kuchida bo'lgan hamma narsani berishga harakat qildi. Birinchi o'qituvchining uslubi, ayniqsa manzarali tafsilotlarga, lazzat va yuz turida shishacelli rasmlarini yozish uslubiga juda katta ta'sir ko'rsatdi.

Bundan tashqari, Sanro, yangi bilimlar uchun chanqoq - Italibni - Italirceltor - Italyan (Italbel) va rassom, boshlang'ich iste'dodli rassomlarning brigadasini boshqargan. San'at aholisining atrof-muhitida bashorat qilingan ijodiy qidiruv muhiti Florentineentning birinchi asarlarida: "Bola va ikki farishta bilan" Madonna "va" Madarariyada "Madonna". Bottikadan olingan o'qituvchilarning o'qituvchilaridan olingan tajribani aniq kuzatib bormoqda. 1467 yilda Florentaniya o'zining seminarini ochishga qaror qildi.

Sandro Bottellining asosiy asarlari: "Quvvatning allegiyasi"

Rassomning birinchi tartibi 1470 yilda 2014 yilda, iqtisodiy huquqbuzarliklarning misolini ko'rib chiqqan shahar instituti uchun amalga oshirildi. Bu chuqur taxtda sharmandalikni tasvirlagan "hokimiyatning allegoriyasi" ning rasmi edi. Ishonch va axloqiy kuchning timsoli bo'lib, toshkentlikning "qudrati" uning beqarorlik va ichki mo'rtligini ifoda etadi.

1472 Sandro uchun Sandro rassomlar uyushmasida ro'yxatdan o'tish bilan ajralib turdi - bu fursatni assistentlar bilan atrof-muhit asosida mahoratga ega bo'lgan Sent Luqo. Bottelli talabalaridan biri sobiq o'qituvchi - Filippin Lippi.

Florentsiya rassomining shon-sharafi

1475 yilga kelib, Sandro Botsitelli, ularning aksariyati Injil va mifologik mavzularda yozilgan, ular keng tarqalgan va talab qilingan xo'jayin bo'lgan. Rassom Freskalarni yozdi, filippo va tekis chiziqni yangi jildni yangi hajmli va raqamlarni yanada kuchli talqin bilan almashtirdi. Portal palitrasi o'ziga xos bo'lgan birinchi o'qituvchisidan farqli o'laroq, rassom uning matolarini yorqin rang bilan boyitib, asta-sekin o'sib borayotgan to'yinganligi bilan boyitildi. Shuningdek, koreysning ruhini o'z ichiga olgan Sandro Bottelli ham, korporativ rangni topshirish uchun Ocher soyalaridan foydalana boshladi - qabul qilish uning toqqa chiqish uslubiga aylandi.

Sandro Bottikaning mashhur asarlari

Italiyalik rassomning surati Florentsiyaning eng katta iste'dodini o'tkazadi, u o'z mamlakatining ijodiy merosida yorqin iz qoldirgan. Sandro Bottellining ko'plab asarlari 1470-yillarga tegishli, ammo ularning hammasi ham aniq tanishishmaydi. Ko'proq qismlarni yozish vaqti stilistik tahlilni amalga oshirish orqali aniqlandi.

Ushbu davrga qadar bunday marosimlarni o'z ichiga oladi, chunki "MRIga sig'inish" (1475), "St. Sebastyan "(1473)," Florentsiya "(1470) va" yigitning portreti "(1470). Taxminan 1476 yilda Lorenzo ajoyib birodarining portreti - 1478 yil fitnasi paytida o'ldirilgan Juliano Medi. Bottika Medtion Oila - Florentsiya boshliqlari bilan yaqindan suhbatlashdi. Juliano uchun rassom 1475 yilgi turnir uchun bayroqni bo'yniga qo'ydi.

Bottika uslubining shaxsi

1470-yillarning ishida siz Florentsiya badiiy mahoratining asta-sekin o'sishini kuzatishingiz mumkin: boshqa rassomlar va stilistik tebranish uslublari uning pallaslarida g'oyib bo'ldi. Bottikaga o'z yozuvi bor: uning rasmlari qahramonlari kuchli tuzilish bilan ajralib turadi, tovalar energiya, nafislik va ravshanlik bilan ajralib turadi va kuchli ichki kayfiyat va faol harakatlarning kombinatsiyasi bilan.

Ushbu tarkibiy qismlar "Sankt-AavGustin" (1480) fresco-da mavjud. Rassom hali ham hayotni yozma ravishda kuchli edi. Uning rasmlarida mavjud bo'lgan narsalar aniq va ravshan, muallifning shaklning mohiyatini to'g'ri ushlashga qodirligini ifodalaydi. Shu bilan birga, ular o'zgacha o'ringa tushmaydilar, tomoshabinning e'tiborini asosiy belgilar bo'yicha diqqat markazlashadi. Sandro Botsitelli foni sifatida rasmlar eng mashhur dunyo galereyalarida namoyish etilgan gotik cherkovlar, qulf devorlari, shu bilan go'zal romantik ta'sirga erishgan gotika cherkovlaridan foydalangan.

Sistine Chapel uchun freses

Sandro Bottelli buyrug'i, tomoshabinlarni to'liq zavqlanib, asosan Florensiyada qabul qildi. Eng mashhur rasmlardan biri - "Avliyo Sebastyan" eng keksa shaharning eng qadimgi cherkovi uchun yozilgan. Tuval 1474 yil yanvarda Florentsiya badiiy panoramasida mustahkam o'rnatilgan cherkov ustunlaridan biriga tantanali ravishda joylashtirdi. 1481 yilda Sandro Botsicelli, Domeniko, Qizdondiano va Kozimo romselli "Rim" ga shunchaki qurilgan Salastine cherkovining yon devorlarida freska yozish uchun taklifni qabul qildi.

"Koreyaning jazosi" va "Fossoni davolash" va "Musoning hayotidan bo'lgan sahna" olib borilgan ishda muallif murakkab ilohiy dasturni tarjima qilish muammosini batafsil talqin qildi: Tirik, aniq, engil dramatik sahna.

Bottikadagi tuvaldagi mifologik tendentsiya

1482 yilda Florentsiyada qaytib kelgan Sandro otasini ko'mdi. Kichik tanaffusdan keyin yana rasmlar yozishni boshladi. Bu safar shon-sharaf identifikatorining cho'qqisi edi: Mijozlar o'z ustaxonasida gavjum bo'lishdi, shuning uchun u usta talabalari tomonidan bir nechta buyruqlar bajarildi, u o'zini murakkab va nufuzli buyruqlar uchun qabul qilingan.

Bu vaqtda, dunyo Sandro Botticelli mashhur asarlarini ko'rdim: "Pallada va kentavr", "Bahor", "Venera va Mars", "Venera tug'ilishi", Uyg'onish eng qimmatbaho asarlar soni bilan bog'liq va G'arbiy Evropa san'atining haqiqiy asarlari. Qadimgi san'atning ta'siri va qadimgi san'atning ta'siri, mifologiyaga ilhom bilan ilhomlangan ushbu binolarning uchastkalari.

"Veneraning tug'ilishi"

"Veneraning tug'ilishi" mo''tadillik va hayot baxsh etuvchi ruhni anglatadi. Aholi sonini yaxshilash rudaning shaklida, kamtarinlik ramzi ma'budasi - tarixiy lahzada, bu juda aniq va Italiya ustalarining Sanro Botsici bilan juda aniq va kirib boradigan tarixiy lahzalar.

Rasmlar, ularning ro'yxati juda keng, keyingi bosqichlarda ba'zi odob-axloq qoidalari bilan ajralib turishni boshlaydi, shuning uchun gapirishga, o'z mahoratini o'z mahoratini tekshirishda. O'satib borayotgan psixologik jihatdan ko'zda tutilganlar raqamlarning nisbatlarini buzilishiga boradi. Ma'lumki, shishacellli ko'pincha gravriklar va matolar uchun eskizlarni buyuradi, lekin bu rasmlarning ozgina qismi bizning vaqtimizga erishdi.

Taniqli italiya kiyimlari

"Bizning xonimmiz" (1490) hayajonli tashvish bilan, his-tuyg'ular va yorqin umidlar bilan singdiradi. Rasmda qo'lga olingan farishtalar Sent-i ishorasida xavotirda Jerom ishonch va qadr-qimmatni nazarda tutadi. Ba'zi bir chiqindilarni takomillashtirish, keskinlikni oshirish, keskinlikni oshirish, rangni kuchaytirish - Sandro Bottelli tarkibidagi ba'zi o'zgarishlar.

Asarlar, matolarning suratlari chuqur dramaning istagini bildiradi, ular Injildan olingan «tashlab qo'yilgan» rasmda aniq kuzatilgan: Ommon esa chiqdi. Ushbu tarixiy faktning badiiy shaxsini umumbashariy jihatdan ifodalaydi: qalin devor va qulflangan eshiklar shaklida yolg'izlik va umidsiz, karli va tushkunlikning zaifligini tushunish.

Italiya rassomi hayotining so'nggi yillari

1493 yilda "Bottika" ning sevimli akasi Govanni ko'mib tashlandi, o'sha paytda Florensiya Lorenzo ajoyibligi bilan afsuslandi. Shaharda - insoniyatning sobiq beshikasi - Savododlarning inqilobiy nutqlari yangradi. Sandro Botsitelli hayotga keldi. Rasmlar, uning tavsifi chuqur qayg'u va intizorlik bilan ajralib turadigan, muallifning kayfiyatining to'liq pasayishini ifoda etadi. Dunyoning yaqinlashishi haqida Savonod va'zlari Markaziy maydonda odamlar ulkan badiiy asarlar o'sgan ulkan gulxanni uyushtirishga olib keldi. Shuningdek, ba'zi rassomlar ham ommaviy psixoz edi, ular orasida "Bottelli" edi. Olovli tillarda u bir nechta eskizlarini yoqib yubordi, garchi bu harakatning aniq dalillari bo'lmasa ham. Ko'p o'tmay Savonarola bid'atda ayblanib, ommaviy ravishda qatl qilindi.

Hayotining oxiriga kelib, shishacelli juda yolg'iz edi, u yumshoq va kasal bo'lib qoldi. Tadbirnomalarning fikriga ko'ra, rassom faqat qimirona harakatlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi. Uning shuhrati o'tmishda qoldi, ular buyruqlarni to'xtatdilar: vaqtlar o'zgardi, yangi san'at davri siljishga keldi. Rassom hech qachon uylanmagan va farzand ko'rmagan. Sandro Botsitelli 1510 yilda to'liq yolg'izlikda vafot etdi.