Yunon fojiasi Eshil Sofokl Eurripid. Qadimgi Yunon fojiasi: Sofokl va Euripid

Birinchi buyuk yunon dramaturasi eschil edi (taxminan 525-- 456 456). Marafondagi forslar bilan yunonlar jangida qatnashgan ishtirokchi, u "Ochish" dramada bu urushda yunonlarning fojiali mag'lubiyatini ko'rsatdi.

Fojiali shoirlar tanlovida, Egarchi miloddan avvalgi 500 yilda birinchi marta gapirdi. e. Miloddan avvalgi 484 yilda birinchi g'alaba qozondi. e. Keyinchalik u yana 12 marta 1-o'rinni egalladi va Eschilaning vafotidan so'ng, uning fojiasini yangi drammostlar huquqlariga ko'ra davom ettirishga ruxsat berildi. 2-aktyorni tanishtirgan va Xorning rolini pasaytirgan holda, Fratihada, fojiada bo'lgan fojia-kantani - fojia va ularning dunyosi chet elliklarining hayotiy to'qnashuvi asosida. Nizobning yanada chuqurroq chuqur chuqurligi Orineya, Sofokla, 3-aktyor misolidan so'ng, Orinsiyadagi Eskilni kiritishga yordam berdi. Umuman olganda, Tetaldsning ko'pchiligining ko'pchiligining ko'pchiligining ko'pchiligining aksariyat qismini tashkil qilgan holda, Eschil 80 dan ortiq asarlar yozgan. Barcha 7 fojia bizga va ko'p sonli bo'laklarga yetdi. "Forslar" fojialari, "etti va FIV", "Xolmenas" fojiasidan ("Holmemiya" fojiasidan ("Xoporis" fojiasidan tashkil topgan ("Holmemks" fojiasidan iborat edi. " Evadyid ". Fojia. Odatda "ibodat qilish" ("Racer") odatda Eschil ijodkorlikining dastlabki davriga tegishli edi.

1952 yilda kashf etilgandan so'ng, "Danayda" trilogiyaga papiralini tushirish (bu "namozni o'z ichiga oladi", tadqiqotchilar uni 463 yil 463 yillar bilan tanishtirishga moyil. e. Ammo, "ibodat qilish" badiiy xususiyatlari Serda ESCHILning ishi haqidagi fikrimizga ko'proq mos keladi. 70-yillar va halokatli vaziyatga bog'liq edi. Bir ovozdan, shuningdek, "zanjirning promyusini" aniqlashda emas; Uning stilistik xususiyatlariga ko'ra, kech tanishish foydasiga aytilgan.

DRY-larda, Eschil odamning xudolari oldida javobgarligini rivojlantiradi. Shaxsni taqdimotchini va xudolarning irodasini bezovta qilyaptimi, mag'rurlik uni kamtarlikdan saqlaydi, - har qanday holatda ham, u muqarrar qasosni kutadi. O'lmas xudolar erkinlik va mehr-shafqatli odamni kechirmaydilar. Taqdirdan oldin, siz faqat qabul qilishingiz kerak. Va odam taqdirning muqarrar hukmini olib ketdi. Bu kamtarinlik va passivlikka da'vat emas edi. Bu uning muqarrar taqdiri bilan jasoratli mashqlarga da'vat edi. Heroizm va Eshil fojiasida kamtarlik bilan taqlid qilinadi. Prometteusda dramatraghthaytthight Xudoga qarshi zo'rg'a ko'rsatdi: Prometeus o'z o'limini olib kelish uchun xudolardan o't qo'ydi; Zevs tog 'cho'qqisini ushlab turdi, u erda burgutning Kunduzi jigar. Ammo Zevs ham, burgut Prometheyga qarshilikni mag'lub etolmaydi, chunki odamlar er yuzida olovni sotdilar. Eschilaning asarlarida alohida o'rin "Oerdiy". Bu qasos va qutqarish trilogiyasi: Hero Atamenon xotini va sevgilisini o'ldirdi; O'g'il va qizi Mstat qotillari. Jinoyat urush bo'lishi kerak, qotilni muqarrar taqdirdan tark etolmaydi.

Sofokl (mil. 496 - 406. ER) - qadimgi Grek dramaturg, fojia muallifi. Bu, yo'g'on ichak atrofidagi "Afina atrofidagi" qurol seminarining oilasi oilasidan edi. Ajoyib umumiy umumiy ta'lim bor. Bu uning doirasidan, shu jumladan Hirodot va Fid-ning doirasidan, o'z doirasidan ham, uning doirasiga yaqin edi. U strateglardan biri bo'lgan (mil. Taxminan 444. mil. Taxminan 444. taxminan 444. taxminan 444.), muhim lavozimlarga saylandi. Sopoklning maxsus iste'dodlari farq qilmadi, lekin Uning halolligi va odobligi tufayli butun umrini vatandoshlardagi chuqur hurmat bilan ishlatgan. Birinchi marta Sofokl 470 g fojiali shoirlarning kombinatsiyasida ishtirok etdi. e .; Men 120 donadan ortiq DRASS yozdim, I.E. 24 g'alaba qozonib, 24 g'alaba qozonib, 2-o'rindan pastga tushmagan. Bu bizga butunlay 7 fojiasi, Satirovskiy dramaning "Trackers" ning yarmi va ko'p qismi, shu jumladan papirusning ko'p qismi keldi.

Omon qolgan fojialar taxminan xronologik tartibda joylashgan: "Antigona", "Antigona" (mil. 30-qavat), "King Opip (429 - 425 yil mil.), Sedicra "(mil. Av))," Filokte "(Miloddan avvalgi 409)," yo'g'on ichakda 401gg. BC.

Sofokl fojialarida abadiy muammolarni keltirib chiqaradi: din bilan bog'liqlik ("Sinoinchi"), insonning irodasi va xudolarning irodasi ("King EDIP" ning irodasi ("Qirollik"), shaxs va davlatning manfaatlari (filial). Agar bahorgi bahorgi harakati inson taqdirini belgilaydigan ilohiy kuchlarning to'qnashuvi bo'lsa, Sofokl uni inson ruhidagi inson ruhi harakatida qidirmoqda. U o'z qahramonlarining qahramonlarining psixologik rivojlanishiga alohida e'tibor beradi. Sopokl Ilohiy muassasadan va uning odamning ahamiyatini shubha ostiga qo'ymaydi. U Eschil singari, hamma narsa, Zevsning irodasi yoki tog 'jinsining irodasi bilan qilinganligini ta'kidlaydi. Ammo insonning irodasini bajarishda ishtirok etishi bu erda yanada faolroq. Insonning o'zi ijro etish usullarini qidirmoqda. Euripid fojiasida (taxminan 480--406. BC.) Yunoniston dinining asosi sifatida mifologiyada muhim ko'rinadi. Ular xudolarga qarshi Filippikga to'la va xudolar norezidentlik rolida beriladi: ular yuraksiz, Versidi, ular o'g'irlashadi, azob-uqubatlar va o'limni tan olishadi. Evripid koinotning qurilmasini, balki odamning taqdiri, axloqiy yo'lini egallamaydi. Euripidning asarlari orasida mashhur psixologik yo'naltirilgan, uning qarama-qarshiliklari va ehtiroslari ("Seedra", "Sino").

Evipid (taxminan. 484 - 406. ER) - qadimgi yunon dramaturg. Tug'ilgan va ko'pincha Salamin orolida yashagan. Birinchi marta Afiniy teatrida miloddan avvalgi 455 yilda gapirdi. e. Miloddan avvalgi 441 yilda g'alaba qozongan fojiali shoirlar musobaqalaridagi birinchi g'alaba. E. Kelajakda u zamondoshlarning tan olinmadi: uning hayoti davomida atigi 4 marotaba g'alaba qozondi, oxirgisi, 5-g'alaba unga 6-g'alabaga sazovor bo'ldi. 408 yildan keyin Euripid Makedoniyaga, shoh Arxelga ko'chib o'tdi.

Euripid 92 dramalarni yozdi; Biz 17 ta fojiaga yetdik, satirov dramasi "kiklop" va paplop shahrida ko'plab parchalar va Hellenizm davrida evipidning juda mashhurligini ko'rsatdik. Euripide Fojialar juda ishonchli: "Alkestidav", "IPPOLIT", "IPPOLIT" (miloddan avvalgi 428), "Elena", "Elena", "Elena" (412 yil mil.), Orest "(miloddan avvalgi 408)," Vaxanki "va" Avlimida "405 yilda joylashtirilgan. e. putumly. Qolganlari - bilvosita dalillar to'g'risida: "geraklida" (milya), "Androaxa" (425 - 423 yillar), "Hekaba", "Andromaha" (425 - 423), "Hekaba". (424 yil mil.), "Supils" (422 - 420 yillar), "Herkules", "Tavruls", "Tavruna", "Elementra" (413 bet. E., fiteniklar) "(411 - mil. 409).

Euripiddagi fojialarda, yunon dinining asosi sifatida mifologiyaga tanqidiy qarash paydo bo'ldi. Ular xudolarga qarshi Filippikga to'la va xudolar norezidentlik rolida beriladi: ular yuraksiz, Versidi, ular o'g'irlashadi, azob-uqubatlar va o'limni tan olishadi. Evripid koinotning qurilmasini, balki odamning taqdiri, axloqiy yo'lini egallamaydi. Euripidning asarlari orasida mashhur psixologik yo'naltirilgan, uning qarama-qarshiliklari va ehtiroslari ("Seedra", "Sino").

ESCHIL (524-427) - bu dunyo miqyosida tan olindi (7-rasm). Uning hayoti haqida ma'lum

136

137

shimoliy Qora dengiz bilan bog'liq biron bir aloqalar haqida juda oz va hech narsa yo'q.
Deyarli hamma narsa SAPYIVAning eng mashhur "Prometeus zanjiri" ning eng mashhur fojiasida bo'lgan eng mashhur fojiada bo'lgan. Uning harakati birinchi satrlarda, skitian mamlakatida, tog 'kavkazi bo'lgan erning chetida aytilganidek. Bu erda skysiya, bu juda ko'p afsonalarda paydo bo'lgan narsaga o'xshash noma'lum fanatsiz mamlakat bo'lib ko'rinadi.
Zevsning buyrug'i bilan Prometteus itoatsizlik uchun abadiy unni qoralaydigan toshga jalb qilinadi. Titan Japetning o'g'li Zevsning amakivachchasi, PROMTHENT RAVREUS BIRINChI Xudovand ilohlar xudolarga tegishli ekanligiga rozi emas. Gefesta va Afina seminaridan Titan olovni o'g'irlab ketdi va uni turli xil hunarmandchilik bilan ushlashi uchun unga berdilar. O'ldirilgan, deb buyurdi, deb buyurdi va uylar kiyib, uylar qurishga, uylar qurishga, uy-joy qurishni va o'qiydi, xudolarga va taxmin qilib, yozib olishni buyuradi.
Eschil kuchli un ko'chmasligiga qaramay, uning o'ng tomonida ishonch hosil qiladi. Xoro qahramonning azoblariga hamdardlik bilan Titaniyum, tog'ning yonida, toqqa yotgan joyda qanday qilib u o'ldi. U cherdidlar va ko'plab skitoniylar haqida, "Yerning chetida bo'lganlar bilan taqqoslaganlar va boshqa avtorizatsiya qilinganlar bilan taqqoslaganda fojiadagi skitaliklar to'plamining geografiyasi o'zgaradi Sharq. Bu shimoliy qora dengiz mintaqasida joylashgan joylashishidan oldin, bu Scytiyaliklarning joylashuvining qimmatli dalilidir. VII-STY V C ning ko'plab skythiya yodgorliklari. 13, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 13-sonli ushbu xalqning projeyasida zinapoyada mahalliylashtirishga mos keladi.
Eschil Zevsning jirkanchligini qoralaydi va xudolarning eng oliy Rabbiysini ta'kidlashni, yana bir qurbonlikni keltirib chiqaradi - io. Sevikli Zevlar sigir ko'p mamlakatlarda urilib, skalatsiyaga etib borishdi, bu erda promethiya qizg'in chiqadi. U baxtsiz imoni afsuslantiradi va uning Misrga boradigan yo'lni tasvirlab, shimoliy shtapelning qora dengizining bir qator geografik nuqtalarini eslatadi va haqiqiy va afsonaviy qabilalarni o'rganadi.

Va siz, Iyaxning bolasi, ko'kragida chuqur
Mening yolg'on yo'llaringizni bilish uchun nutqimni yashiring.
Bu erdan siz quyosh chiqishini chalkashtirib yuborasiz
Siz virusli yirtilmaganda bir qadam yuborasiz
Ular sajdalarga kelurlar. Ular yashaydilar
Savatdagi bepul quyoshda, qutilarda
To'qilgan. Elkalar ortida - Luqo Grozniy.
Ularga yaqinlashmang! Davom etishning keyingi usuli
Silikon dengiz bo'yidagi salqin nolalar.

138

Bu joylardan chap chap chap
Temir Kovaxi Xaliiba. Ulardan qo'rqing!
Ular shafqatsiz va Xarkovning mehmonlariga.
Siz daryoga kelasiz.
Unga uning huquqiga beriladi. Ford daryoni qidirmayapti!
Yakka olmadi! Kelib chiqishi oldidan Kavkaz
Siz dahshatli tog 'ko'rasiz. Shoxlari bilan
To'fon kuchli jabduqlar. Diapazoni,
Qo'shni yulduzlar va peshin bosqichida
Sarlavha! Amazonlar aronlar uchrashadi
Erkaklarga dushman. Feedqida yashaydi
Ularda fermodlar bo'ladi. U erda pech
Eng xavfli - jagum salmoidesess
Kemalar qo'rquvi, qaltirayotgan o'gay o'gay o'gay onalar.
Keyin siz Sharq Kimperiga borasiz
Yaqin dengizning maqsadi. U erda, jasur,
Meotideni quyish kerak.
Va odamlardagi xotiralar qoladi
Bu kesishish haqida. Unga nom bo'ladi -
Sigir Brod - Bospospor. Evropa sohalari
Keling, Osiyo materiali paydo bo'ladi.

Eschil qisqacha, ammo skitinaliklarning juda aniq etnografik xususiyatlari. Uzoq masofali kamonlar bilan qurollangan, ular nesfan dashtida fojiali va to'qilgan uylarda yashashadi, agar u tezda rulonli g'ildiraklar bilan uni yuqori darajada ko'tarsa, yurar edilar. " Shak-shajaraning uy-joy va qurollarining tavsifi arxeologik topilgan va boshqa antik mualliflar (Hirodot, Psudo-hipokrat (Pseudo-hipokratiya) tomonidan tasdiqlanadi.
Tarixiy voqelik bilan uchrashadigan voqeliklar bilan bir qatorda, allaqachon belgilangan adabiy adabiy markalarning sinovidan qochmagan. Faqatgina tanilgan spektakldan birida, "Strabo" haqida qisqacha ma'lumki, "Zo'r qonunlarda yashash" deb nomlangan fojiali fojiali, 15 ya'ni ularni mukammal vahshiylar bilan taqdim etdilar.
Shak'atchilarning ta'rifidagi sodiq etnografik kuzatuvlar, ehtimol kitoblardan emas, balki o'z mulohazalaridan tortib olinadi. Darhaqiqat, VI-ning so'nggi uchinchi qismida V ning oxirgi uchinchi qismida Saritiyaliklar Atenistonlik qo'shinlardagi yollanma xizmatchilarga xizmat qilishdi.16 Shunday qilib, ular yosh kiyimlarini, shuningdek, qurollarni, shuningdek, aravalarda kiyishni davom ettirdi.
Jozibali printsipda skytihlislarning ishonchli tavsifi "IO yo'lidagi boshqa xalqlarning umumiy yoki hayoliy xususiyatlaridan farq qiladi. Masalan, Xoliba an'anaviy ravishda nomlangan

139

dazmolni qayta ishlash va umuman tavsiflangan: ular notanishlar uchun qattiq va omadsiz. Aksincha, Amazonlar IO yo'lini bajonidil ko'rsatadi, ammo ular haqida hech narsa aytilmagan, u erda io ularni ko'radi va ular qaerda harakatlanishadi.
Eskil Amazonning Vatanining odatdagi mahalliylashtirishidan voz kechadi. Fojiali ularni sekitiyaliklarning yonida, kelajakda, prometsiyaga binoan termoxenga ko'chib o'tishdi. Odatda, yuqorida aytib o'tilganidek, yuqorida aytib o'tilganidek, afsonaning Amazonjahon va skitinaliklarning nikohlari to'g'risida xabarlarni tahlil qilganda. VI-V um asrlarning ikkinchi yarmining chodirlari haqidagi rasmlarga ko'ra. Biz afsonalarning Terodontdagi vatanlaridagi Amahlasdagi Amahlas bilan Amahlas bilan jang qilish haqidagi keng tarqalganligi haqida bilamiz. IO bilan muloqotdagi Prometeusning aytishicha, o'n uchinchi tizzada bo'lgan gerkullar Titanni Makdan ozod qiladi. Shuning uchun, Eschil ikkita mustaqil afsonaga rozi bo'lishi kerak edi: Sherkular yonidagi Amazonlar va ular bilan bir necha asrlar davomida ular bilan Herkules janglari bilan. Bu tufayli asl Osiyo, ammo Skytiya bilan chegaradosh hudud, Amazonlarning kelib chiqishi emas edi.
Tadqiqotchilarga ko'ra, Eschetening monologi tomonidan Prometheusning monologi tomonidan hukmronlik qilgan, ammo o'z vaqtida Ponta sohilining xaritalari va tavsifi bo'lgan, ammo tadqiqotchilar tomonidan qo'llanilgan. Okumen.17ning turli sohalarini tavsiflashda kartalar "G'arbdan Evropadan Osiyogacha o'tadi, ammo uning yo'lining jug'rofiy ketma-ketligi qiyin kechadi. Pontaning G'arbiy sohilida joylashgan Salmidlar janubdan o'tib ketadigan termoxi yonida bo'lishadi: Kavkaz va Kolxida Evropada IO topiladi. Shu bilan birga, Prometteus "Kimmerian chegarasi va Osiyo chegarasi" bichosini chaqiradi. Kavkaz va Kolkis Evropaga kiritilmaganligi haqida nima deydi. "Prometheus tomonidan ozod qilingan" fojiadan saqlanib qolgan qismida Eschil materikni yana qo'zg'alish uchun chaqirdi. Bunday holda, Kavkaz va Kolxidning Evropaga topshirig'i adolatli.
Eschilaning fojiasidagi kelishmovchiliklar VI-V-V asrlardagi mavjudligini aks ettiradi. Hirodotadan aniq aytilganidek, qit'alarning bo'linishi bo'yicha ikki xil qarashlar. Avvaliga yunonlar, Yevropa va Osiyo daryosiga va keyinchalik Tanis va Bosxor Kimmeriya chegarasi bilan chegarani ushlab turishgan. V Cdagi oxirgi nuqtai nazar. Eski g'oyani itarib yubordi. Eeshil bu kelishmovchiliklar bilan shug'ullanish zarur emas edi. Fojiali ismlar Ponta dalasini davolab, uzoq mamlakatda harakat muhitini yaratganidan mamnun edi. Bundan tashqari, Eschilning ta'siri boshqa o'yinlarda, ularni ekzotik jug'rofiy nomlar bilan to'ldirdi.
Ehtimol, uning ushbu sohadagi bilimlari logografik guruhlarning asarlaridan qichqiradi.19 ular qarzga olingan izohga ega ko'rinadi

140

kimni Simerning Bosorusining "IO" kesishayotganini xotirada deb taxmin qilishgan. Bunday talqinda logografiya va xususan, geografik nomlarning kelib chiqishi bir qator "yekatsion" ning mantiqiy qismlariga o'xshaydi.
Eschil spektakllari zamondoshlarini juda qadrladi. Birinchi manbalarda 13 marta DionIght g'olibini 13 martaga olib keldi. Ammo hayotining oxiriga kelib u kuchli raqib bo'ldi. 468 yilda Sofokl Eskilni yutdi.
Sopokl (496-406) 120 dan ortiq fojia va Satirovskiy dramasi, 24 marta chempionatda g'alaba qozongan va hech qachon ikkinchi o'rinni egallamagan (8-rasm). U o'zining she'riy sovg'asini chuqur keksalikka solib qo'ydi. Uning o'g'illari qanday mulk huquqining to'liq huquqlariga qo'shilishni istagan afsonasi bor edi, ular ongdan omon qolgan eski otani va undan hibsga olishni istagan afsonadir. Sudda Sofokl hech narsani isbotlamadi, lekin u har bir kishining yangi yozma fojiadan "Iideital" ning yozma fojiasidan iborat bo'lib, u darhol uning foydasiga qaror qildi.
O'z davrining fuqarosi ideallariga javob berish, Sofokl Afina ijtimoiy-siyosiy hayotida ishtirok etish uchun ko'p vaqtni to'ladi. Ga binoan

141

ion shoiri, bu erda u dramaturgiyadan kamroq iste'dodli edi va o'z vazifasini "har qanday yolg'on afina kabi" qildi. Ammo fuqarolar uni bir marta yuqori davlat pozitsiyalariga etib bordi. U parkni va qo'shinlarga, shuningdek, tashqi siyosat va moliyaviy ishlarni qo'llab-quvvatlagan o'nta "AK" ning o'nta stratistlaridan biri. Birinchi strateg bilan birgalikda 441 yilda Sofokl 441 yilda SamOSning uzoq qatori va Afinaistonning dengiz uyushmasidan chiqishni xohlashdi. Samos ekspeditsiyasi paytida Sofokl Lesbos va Xios orollarida yunon polichlari bilan muvaffaqiyatli muzokaralar olib bordi.
Perika tarjimai holi Pertcharxlar shuni aytdilarki, afinaliklar o'z kuchlarida butunlay ushlab turishdi va Afina dengizining ko'plab shaharlariga "Afina dengizining ko'p shaharlari" ga odatlanib qolishdi ma'lum bir hissani to'lash; Ular orasida Oliy va Namfey ham bor edi.
SHATIVdagi Yunon davlatlari bilan bog'liq siyosatning yonish masalalari, shubhasiz, o'ralgan. Birinchi strategist unvoniga sazovor bo'lgan deyarli 16 yoshga qarab davom etardi, deb boshlandi. Ushbu davr (444-429) odatdagi "peritla oltin asrini" deb atashadi. Bu afinalik demokratiyani gullab-yashnashni, misli ko'rilmagan adabiyot, san'at va arxitekturaga ko'tarilishni o'z ichiga oladi. Perisislar nafaqat siyosiy, balki Afinadagi fantastika hayotiga rahbarlik qilgan. Uning do'stlari, faylasuflar, shamollar, yozuvchilar tarkibida kiritilgan. Peritla nomidan haykaltarosh Fidi boshchiligidagi ustalarni qurdi va bezatilgan va bezatilgan ma'badlar Akropolda bo'lib, Afinadagi asosiy diqqatga sazovor joylar davom etmoqda. Peritla - Sofocla va Herodota do'stlarining ismlari bilan - dramaturgi va badiiy nasr sohasidagi eng katta yutuqlar ulandi.
Sofokl Hirodotning ijodini yuqori baholadi. U o'z sharafiga she'r yozdi, fojialarida "tarix" dan ba'zi uchastka va alohida aniq ma'lumotlarni o'z ichiga oldi. Masalan, antagonada, qardoshlikning oldini olish, Hirodotning Forskagining dalillarini takrorlaydi va Agamemnonning Elyonmenonning Rafaning orzusi Tsar detiar Ostiaga tushiga o'xshaydi. Afinaliklar birinchi marta hayvon bo'lishni bilishgan - Misr logosining Hirodotining mushuklari. Keyinchalik saposhkalar buni "Odam savdosi" da eslatib o'tdi .22
Keling, SHIHTO LOG'SINOTUSNING SOFokla tomonidan shunga o'xshash qarzdorligi bilan bog'liq. Yo'qolgan fojiadan, "Enonay" shunday deydi: "Sochlarini yuvish uchun", ular ishqalanishadi ". Dushmanlar boshlig'i, ular otlari ko'pini olib, qo'liqni qo'liq bilan ushlab turishadi. Uning ta'kidlash kerakki, uning ta'kidlash kerakki, uning Hirodot

142

ikki marta ko'rib chiqilgan fojiali parchada qo'llaniladigan bir xil so'zda ikki marta qo'ng'iroq qiladi.
Sofokl, kuyovlar bilan qirg'in paytida qirg'inni ko'radigan haqiqiy skytisiya odati haqidagi hikoyani jonlantirdi. Ushbu o'yin uchastkasi, etakchi qabilasining jangovar san'atining chuqur antik davrida o'z o'rnini egallab turganligi haqidagi chuqur antik davrida o'z o'rnini egallashda aks ettirilgan. Turli xalqlarning afsonalarida shunga o'xshash sahna mavjud.
Tsar Enoniai, kuyovining aybdorligi o'lishi haqidagi bashoratni qabul qildi. Shuning uchun, podshoh qizi Hippo'mi kuyganini ilhomlantirgan sinovdan o'tkazdi. U ajoyib otlarga ega bo'lish, hech kim uni tortib ololmaydigan qiziga uylanmay qo'ydi. Agar mag'lubiyat bo'lsa, kuyov hayotdan mahrum bo'ldi. Shunday qilib, Enonay o'n uchta kuyovni o'ldirdi va uning saroyining jabhasi bilan birga hammaning boshi; Fokuslar yordamida o'n to'rtinchi pricals yordamida qirolni mag'lubiyatga uchratdi.25
Sofoklaning davlat ishlarida va perisiklar bilan do'stligi, shoir shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi yunon koloniyalarini yaxshi bilishiga ishonishiga ishonadi.
Albatta, hayotiy taassurotlar yozuvchining ishida aks ettirilmayapti va to'liq saqlanib qolgan fojialar skytiya haqida hech narsa demaydi. Biroq, yo'qolgan insholarning ismlari va bo'laklarini o'rganish, shimoliy Qora dengiz mintaqasi mavzusi uning yozma joyida sezilarli joyni egallab turganiga ishonish uchun asos beradi. Birinchidan, bu "sekitsionerlar" fojiasi va infikoz afsisi bilan bog'liq bo'lgan spektakllarga tegishli.
Fojialar asosiy qahramon nomi bilan ismni oldi (masalan, Eurvigatsning "Antigona", "Eurkules" ning "Anodi", "Eurvuls" (masalan, Eschil) "Traxinhane" Sofokla, EuroIpidning "Trojanka". Shu sababli, "Scythers" nomi Seritiyaliklar fojia va harakatni sinchkovlik bilan tashkil qilganliklarini anglatadi. Fojia mazmuni qisman qisman "Argonavka" Apollonia Rodes she'rda takrorlanadi. Ellininizm davrining eng katta asarlarining muallifi, "Argo kemasi" Jeysonning Vatanga kirib borishi haqida malika medati bilan suzadi, bu unga ajoyib oltin qo'y bilan xalifa bilan kasallikka yordam berdi. Pontaning shimoliy qirg'og'ida Kolkis King Ever ularni hamrohlari bilan ushlaydi va argoneytlar skytisiyalik shohdan panoh qidirmoqdalar; EET shuningdek, Medelning qizini va oltin yugurishni talab qiladi. Shak-shajaralardagi argoneytlarning turkumi, ehtimol, Sofokla ixtirosi. "Siz tasavvur qila olasiz", deb yozadi ph. F. Zellinskiy, Herodotaning do'sti sifatida, IV kitobining do'sti sifatida ular uchun bunday qiziq shimoliy odamlar bilan o'z fuqarolarini tanishtirish uchun IV kitobining etnografik moddasi bor edi. 26

143

Biroq, uning Sofokl haqidagi ma'lumotlari nafaqat Hirodotning yozuvlaridan kelib chiqqan. Aytish mumkinki, "Scithollar" fojiasi pontik peritla siyosatiga she'riy javob berishgan. Axir, qadimgi qahramon afsonalarining uchastkalarida yozilgan, shunga qaramay, zamonaviylik bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qadimiy fojialar yaqinlashayotganini payqadi. Masalan, mashaqqatli fineada xotinlar uchun raqobatlashgani, Finea Kleopatra, Afinadagi Afinalarning diqqatga sazovor joylari va Malaya Osiyosi g'oyalari tomonidan oqlangan nozik materiallarda fojialar oqlandi. Bu erda, "Bosxotistonlik Saritiyaliklar suvi" degan ma'noni anglatuvchi noma'lum kontekstda, bu, Bosporus Kimerian haqida. Ko'chada Stefan Vizantiniyaning modelida saqlanib qolgan ("Bosfor"), bu ishni faqat diftuklarni "Bosfor" "Bosfor" dagi yunoncha yozish bo'yicha faqat diftuklarni yozish.
Sopokla shriftla yunon tilida latin tiliga erta rum fojiali bo'lgan yunon tiliga ko'chirilgan edi. II asrda Bc e. "Scythollar" fojiasida aktsiyalar "O'rtacha yoki argoneytlar" fojiasini yozdilar. Afsuski, undan bir nechta mayda bo'laklar mavjud. Bizning mavzusi uchun, faqat RICO da qolgan kishi, avval dengiz atrofida aylanib kelayotgan kemaning dengiz bo'yida harakat qilayotgan hayratlanarli skysiya cho'ponining nutqini olib keldi. Bu erda Sofokl sodiq tarixiy xulosaga keldi: yunonlar haqiqatan ham skytiyaliklar bilan tanishishim kerak bo'lgan birinchi morelodlar edi.
Scytysga qaraganda kamroq, biz Shimoliy Qora dengiz mintaqasi haqida ma'lumot "Chrish" va "Alet" fojialarida qanday ma'lumot olishini bilamiz. Ikkalasi ham, Tavridda iPFigensatsiya afsonasi tegib ketdi.
Oloyda, Tavrik va uning do'sti Palladning Tavrikik shahridagi orziq va do'sti Palatning o'limining soxta xabarini qabul qildi. Elektra Oracledan o'rganish uchun, akasi o'limi haqidagi xabarlar adolatli va siesta va siesta va infektsiyani o'rganish uchun Delptraga bordi. Tavatrian eridagi nosozliklar haqidagi hikoyalarida ular, ehtimol, butun musofirlarni qurbon qilgan miyani qurbonligining eng zo'r urf-odatlarini tasvirlashgan. Boshqa bir fojianing harakati Masih, tabletka va infratuzalar sodir bo'lgan Masih orolida sodir bo'lgan, ular Turidichdan yo'lga chiqdilar. Bu erda ular shoh Tavrov Tainni bosib olib, Artemisning Tavrichesskiy ibodatxonasidan tortib olish uchun jazo talab qilmoqdalar.
Brendlar haqida etnografik ma'lumotlarni manba, ehtimol, Hirodotaning ishi sifatida xizmat qilgan. Sopokl nafaqat tarixchi tomonidan inshosida yozilgan, balki uning do'stlariga aytgan narsalardan foydalangan bo'lishi mumkin. Axir, Hirodota o'zi har doim ham uning ishida biladigan hamma narsani o'z ichiga olmaydi, deb da'vo qildi.
Sopokla fojiasida skyatiya bilan bog'liq taniqli geografik ismlar mavjud. "Tsar Edpe Text" da juda katta oqim daryosini tanitdi. Tanis Scythersda

144

ikki qit'aning chegarasini - Evropa va Osiyo va birinchi "da" birinchi "da, skytiyaliklardagi shiypon sifatida qayd etilgan.
Shunday qilib, sofokla tarjimai holining bilvosita ma'lumotlariga ko'ra, bu boshqa fojialilarga qaraganda ko'proq fojialilarga qaraganda ko'proq, skitaliklar va turlar haqidagi ertaklarni hal qilishda xulosa qilish mumkin. Biroq, Qora dengiz mintaqasida sodir bo'ladigan yagona fojia, Sofokla Euripidning eng yoshi kichikroq bo'lgan. Unda u Atrofan dramada bir necha bor paydo bo'lgan uchastka ishlab chiqilgan, ammo hozircha hech qanday fojiaga aylanmagan emas.
Euripid (485-406), qadimiy "faylasufni sahnada" deb nomlangan 485-406 (9-rasm), ESCHIL va SOFokldan ko'ra o'z ulug'vorligidan kamroq foydalanadi. Ammo keyinchalik antik davrda uning fojialari oshdi va shuning uchun qadimiy qo'lyozmalarda Eurriva va Sofokla qismlaridan ko'ra ko'proq qadimgi fojialardan ko'proq saqlanib qolgan.
Euripidning so'nggi asarlaridan biri, 414/13 da "Tavriddagi iprident" sahnada paydo bo'ldi. Uning asosida yotgan afsonaning fitnasi afinaliklarga yaxshi ma'lum bo'ldi. Atemis ma'badida Attama ma'badida Rekiki, tikuv, tikuvchilik va ipigenia tomonidan olib kelingan afsonaning fikriga ko'ra, tarakiki va yaqinida Ma'bad infratikaning qabrini ko'rsatdi. Fitna qismlarini rivojlantirishda dramaturgening san'ati bo'ldi. Ko'ruvchi bilmasdan, zaif va tabletkalar o'limdan qanday qutulishi va barcha tranim brendlarni aldash va tanant qiroldan qochish imkoniyatiga ega bo'lishadi.
Evripid Tarakiki tarixiga kam qiziqish uyg'otdi, ammo biz uning shimoliy Qora dengiz mintaqasida yunonlarning yunonlarini bilishi bilan tanishdik, bu haqiqiy va afsonaviy xususiyatlarni aniqlash nuqtai nazaridan e'tiborga olish qiziq ushbu mamlakat suratida.
Fojia rejasiga ko'ra, fojia bo'yicha harakat Artemisning ma'badi oldida Solrikada bo'lib o'tadi, u erda u infiginaning ruhoniysiga xizmat qiladi. Ortiqcha, tabletka va koreyn xora, ma'badning qiyofasini individual xususiyatlar haqida aytilgan. Ko'plab o'quvchilar va tadqiqotchilar uchun Euripid fojiada, boshqa Chaadayevga xabarlar bo'lgan haqiqiy binoning tavsifi fojiada ko'rishni istaydi. Chaadayevga xabarlar ":
Sovuq shubha nima?
Ishonaman: bu erda dahshatli ma'bad bor edi,
Xudolarning qoni qayerda

145

146

Qurbon chekish;
Bu erda tinchlandi
Shiddatli evmendy etarli:
Mana Tauridaning g'arqligi
Akamning yonida, qo'l olib keldi.

Biroq, o'tgan asrda bunday ma'badning haqiqiy mavjudligida "sovuq shubha" paydo bo'ldi. Arxeologiyaning so'zlariga ko'ra, Sankt-Jorj Monastir hududidagi qadimiy qoldiqlar EURIPID hayotiga bog'liq emas. Fojia matniga ishonmaslik uchun asoslarni ko'rmoqdamiz.
Avvalo, yunon fojialarida bu harakat tez-tez ma'bad oldida sodir bo'lgan va u shart-sharoitda manzarada tasvirlanganligini eslaymiz. Ko'pgina fojialar va Evosipida: "Ion" da "ion" da Delphi va Heraklidadagi Apollon ibodatxonasida va Heraklidada paydo bo'lgan "ion" da harakatlar bor edi Zevs ma'badi. Ma'badga qarab, qahramonlar va fojialar xorlari ko'pincha uning tashqi ko'rinishi haqida gapirishadi. Ayniqsa tafsilotlarni batafsil batafsil bayon qilingan "ion" fojiasi Xoraning boshlang'ich qo'shig'ida tasvirlangan. Qirolicha maxluqlarning marosimlari Afinadan Delphi Lerneys shiddatli gidravlik va ximera bilan aloqada bo'lgan "Herakla" ga qarshi kurashish bilan kuch sinashadi; Shuningdek, ular ma'badning afsonasiga, gigs va gigantlar jangi bilan qarashadi. Ushbu haykallarning parchalari delfesdagi qazish paytida topilgan.
Shubhasiz, Exripidning aqliy ko'zlaridan oldin Tavrikning ma'badi aniq aniq ko'rinishga ega. Ortiqcha va Pilad muloqotida bu ma'badga yaqinlashganda, siz uning tashqi ko'rinishi bo'yicha alohida xususiyatlarni ajratishingiz mumkin. Keling, ularni fojia oyatlarida paydo bo'ladigan tartibda chaqiraylik. Ma'baddan oldin Ellini qurbonligi bilan birga bo'lgan qurbongoh qurbongoh qurbonlari va yog'ochdan yasalgan osmondan turib, ma'badning ichiga kirgan qurbongoh bor. Ma'bad baland devorlar bilan o'ralgan, zinapoyalar zinapoyasiga ko'tarilish kerak, eshiklar mis ichidagi teshiklar qulflangan, ammo odam ko'tarilishi mumkin bo'lgan triglyflar orasida bo'sh joy mavjud. Xora shahrida, oltin bilan bezatilgan ma'bad va eshoes ustunlari ma'badni yunoncha tuzilishiga olib keladi. Ma'bad oldida qurbongohning joylashgan joyi, shuningdek, yunon xususiyatini ham o'z ichiga oladi.
Shoir arxaik davrning binosini anglatadi, deb albatta aytish mumkin. Shunda faqat ma'badlarning tashqi bezaklarida ishlatilgan va triglyphslar orasidagi bo'sh joy - yog'och tomning uchlari bilan qoplangan. Ritmik qatordan yuqorida joylashgan, ular ritmik qatorni tashkil qildilar va har bir uchida go'zallik uchun uchta uzunlamasıniklar paydo bo'ldi,

147

triglyphsning nomi sodir bo'lgan. VI asr oxirida qachon. Tosh, triglyfs yog'och ma'badlarning smenasida dekorativ bezak bezak bo'ldi. Ular orasida klassik davrda va keyinchalik plitalar (mitys) odatda releflar bilan bezatilgan.
Euripid tomonidan tasvirlangan strukturalar Qrimdagi marka qura olmadi, ularda qurilish ko'nikmalari yoki yunonlarga ega bo'lmagan. Axir, bu Cheronese V asrning ikkinchi yarmida joylashgan markalarning jasurlarining chegarasi yaqinida, bu turning shogirdlari ancha oldin qurmaganlar.
Shunday qilib, "Ipigeniyadagi Tavreniya" dagi ma'badning ko'rinishi shoirning fantaziyasi tomonidan yaratilgan. Euripide uni o'zi ko'rgan VII-VI asrlarning eski ibodatxonalari sifatida taqdim etildi. Ularning ko'pchiligining qurilish vaqti unutilgan edi; Qadimgi muqaddaslarning joylarida tashkil etilgan ular aslida bo'lganidan ko'proq qadimgi deb hisoblanishi mumkin. Ehtimol, Tauride Templning tasviriga ma'lum ta'sir ko'rsatdi Eurripidning Delfadagi Apolldagi Apolling ma'badidan, "ion" da aytilganidek.
Ma'bad singari, notinch ma'buda haykal, shoirning fikri, u ba'zi hurmatli muqaddas narsalarda yashagan yunon arxaik butlari haqidagi bilimlari asosida shoirning fikri. Daraxtdan tortib olingan, ular daraxtdan o'yilgan, ular, ya'ni toza yog'och haykallar bilan, ya'ni toza yog'och haykallar bilan osmondan tushgan deb hisoblangan. Saylovning bunday tavsifining xususiyatlari Artemisning ahmoqligida, chunki orzik Tavrikga etib borgani: Haykaldan Tavrik ma'badi va uning Tauride Tauride Tauride Tauride Tauride Taurid-ma'badi va u yog'ochdan yasalganligini eslatib turadi.31 . Fojia yozganida, yunonlar toshdan xudolar, bronzadan chiqadigan xudolarni kesib tashladilar.
Yunonistonning yunon va ma'bad haykalining paydo bo'lishi Tavrov Tavrovayt vahshiylik vahshiylarni dramaturgining boshqa yunoncha xususiyatlari bilan taqqoslash kerak. Euripid misolning ijtimoiy rivojlanish darajasi nima ekanligini va hayotning yunon polikligi ularning kundalik hayotiga mexanik ravishda o'rnatilganligi haqida o'ylamagan. Shoir bir necha bor brendlar va uning fuqarolarining siyosatini eslatib o'tadi, ammo, albatta, ularda hech qanday shahar va shtatlarda yo'q edi.
Tauridus tasviridagi xayoliy elementlarni ko'rib chiqsak, biz endi Eurripid fojiasida aks ettirilgan reaktiv xususiyatlariga e'tibor qaratamiz. Ularning barchasi kitob kelib chiqishi. Birinchidan, bu misdan, qabilaning shimoliy qora dengizida va taniqli Yunon Morcheodlarda yashagan. Fojiada tasvirlangan brendlarning urf-odatlari Herodotning etnografik tavsifiga mos keladi. Ikkinchisi EURIPIDE tarixchining ishini diqqat bilan o'qib chiqqach deb o'ylash uchun asos keltiradi.
Juda haqiqatan ham musofir bo'lgan brendlarning sharmandaliklarini taqdim etdi: ularni mahalliy ilohiyga etkazish. Marosimda

148

grozniy mahalliy ma'dantiyorning ruhoniylari, Grozniyning ruhoniylari, "tog 'jinslarining keng qirg'iyi" da shunday tirvativ bo'lib, bunday tavra xususiyati bor. Qirol Tavrov tomonidan qabul qilingan qatron va Rilog 'uchun ham Hirodotning tavsifiga to'g'ri keladi. - deb aytadi: "Ularni ushlab, qattiq toshdan ushlab, tanalarga tiklab, boshidagi klubni urishga urinib, boshini kesib tashladi, so'ngra boshini kesib tashladi. dengizga tashlandi va uzun oltitaning boshi ularning uylarining kimaltini ustiga qo'ydi.34
Qo'shiqlarning birida xorni Orest va Arxorning Taraqqiye bo'g'imidan kesishish yo'li bilan tasvirlangan. Yunoniston kemasining kursi soyali shaklda qancha ekanligini aniq belgilanadi. Ponta va shimoliy sohillarning g'arbiy sohilining g'arbiy sohilining g'arbiy sohilida, birinchi bo'lib kayant, shunda Kiai, bo'g'ozning og'zi yonida turibdi. Fineney xorir tomonidan shohi Salmidessa. Ushbu xavfli joyda, antik kemada tez-tez halokatga uchradi. 3 Keyingi ilon Island, Dunening og'zidan - qadimiy chap - qadimiy chap va qushlar massasi bilan oqlangan. Chapni tasvirlaydigan boshqa antik mualliflar, shuningdek, oroldagi ko'plab qushlarni nishonlashdi. Ba'zilar hatto oq qushning nomidan oq qushning ismini aytdilar, boshqa odamlar esa biron bir odamning tuni uchun qolishi kerak emas, bu erda hech qanday odamning tuni uchun qolish kerak emas edi, qushlar Axillas.37
Eurripidning "EVCINKIONA PONTTENING OQQALIGINI" BIRINChI FAZADI. Bu erda magiyaliklar, tomoshabinlar qahramonning chap tomonidagi va uning ma'badidagi ma'badning hayotining mazmunini bilishini aniq kutgan edi.
Tavriikga kelishdan oldin, Orest va Piliday buyrug'i "Ristas Achillasi uchun chiroyli", ya'ni Axilles oroli. Shunday qilib, Euripidning shimoliy qora dengiz mintaqasida faqat afsonalar bilan bog'liq narsalarni ta'kidladi va ularning qahramoni kuyov deb hisoblangan. Shu bilan birga, eng mashhur Achilning mashhur ma'badi tufayli Achillning mashhur ma'badi tufayli, musobaqaga rahmat, Afina teatri tomoshabinlariga yaxshi ma'lum bo'ldi.
Xulosa qilib aytganda, biz "Tavrid" fojiasi "iPhone" dagi xronologik nomuvofiqliklarga e'tibor qaratamiz. Yunonlar XIII asrning Trojan urushi bilan tanishishgan. Shuning uchun, ular haddan tashqari yunon qo'shinlarining etakchisi Agamamntonning bolalari, Agamemntonning bolalari, Agamemnonning bolalari, AGEAMENIRON BAXTALARI. Arxeologiyaga ko'ra, arxeologiya tekshiruvidan oldin yunonlarning Shimoliy sohilidagi yunonlarning haqiqiy tanishligi yuzaga keladi.

149

Yunonlarning Tavriy ma'budasi qurbonlikning birinchi oqibatlari VII asrda VII asr oxirida bo'lib o'tdi, ammo XIII asrda emas, balki XIII asrning oxiridagi so'nggi kurort. Euripid fojiasidan tortib, yoki tabletka ham Tavrov o'lkasidagi birinchi yunonlar ham emasligini tushunish mumkin. Axir, orzon, ma'bad oldidagi qurbongohni ko'rib, Ellisovning o'ldirilishi qotil emasmi va tabletka bu qurbongohlar va uning tepasi qurbonlarning qoni bilan qizarib ketganligini so'raydi. Fojia belgilari Turidichlarga o'zlarining tengdoshlari, mo'min qahramonlarining ko'zlari bilan tanilgan, ular birinchi o'rinda bemalol mamlakatni o'zlari uchun birinchi o'ringa qo'ygan mo'min qahramonlarining ko'zlari bilan tanishadilar.
Shunday qilib, shoir tasvirlangan chekka zamonlar uslubiga sodiq harakat qildi. Biroq, fojiadagi antik davrning haqiqiy belgilari VII-VI asrlardan katta emas. Va ba'zida biz ushbu xususiyat muallifini olib boramiz. Ba'zi ishonchli urf-odatlar bilan bir qatorda Euripidning brendlari yunonning hayot tarziga ega. Filof fasozga uchragan paslavhar ravishda jamiyatning polis tashkiloti va shaharlarning mavjudligi va Tavrov viloyati fojiadagi sof yunon ma'badi ko'rinishini amalga oshirdi.
Euripidning boshqa inshoslarida shimoliy qora dengiz mintaqasi bilan bog'liq atigi ikkita joy mavjud. Herkullar haqidagi afsonalar qahramonning jangovar janglari bilan she'rlar jalb qilinganda, "Tavreniyadagi Ipigeniya" orolida "Levka orolini" Levka orolini zikr etganida, biz Levka orolini "Ipreniya" orolida aytganda, biz "Anavroha" ning she'rlari haqida gapirdik .
Xulosa qilib aytganda, uni noyob fe'lning noo'rin fe'lidan shoiri tomonidan iste'mol qilishning ikkita holatida ta'kidlash kerak. Fe'l, V v cda afminani tilga kirdi. Va "sochni boshida yirtilish" degan ma'noni anglatadi (chuqur qayg'u ifodasi). Ushbu qiymat taqdimotdan Seritinlarning urf-odatlari tomonidan tikanalli sochlar bilan olib tashlash uchun ishlab chiqilgan.
Trobabada Xekaba Elena-ga juda tarqalgan va Elena-ga juda tarqalgan va u bunday shaklda emas, balki yirtilgan kiyimlarda, ya'ni sochiq sochlar bilan tikilishi kerakligini aytdi. "ERERT" da bu fe'ldan birlashadigan bir munosabat, qahramonni qayg'u cheklaydi, sochlar o'giradi.
Boshqa yunon fojiali yo'qolgan asarlarining ko'plab parchalari deyarli hech narsa bizning mavzuimizga tegishli emas. Noma'lum muallifning fojiasida Papirus II asrda saqlanib qolgan bir necha oyatda, Aftidan, Argonavtlarning afsonasi, Aftidan, Agafon fojialaridan biri bo'lgan 40 a V-IV asrlar, yunon harfi shakli Sightika piyozlari bilan taqqoslangan. Taxminatchilar fojia doimiy ravishda "Afina shaharchasining" himoyachilarining uskunalarida bunday kamonlarni ko'rdilar.

150

kengayish asosan Aristofan komediyalarida bir necha bor paydo bo'lgan asarlardir.

Siz, masalan, ESCHIL, SOFOKL, EURPID, Aristofi kabi taniqli antiqiy mualliflarni o'z ichiga olishingiz mumkin. Ularning barchasi festivallarda g'oyalarni yozishni yozdilar. Albatta, dramaturgiya asarlari juda ko'p bo'lgan, ammo ularning asarlari hozirgi kungacha yashamagan yoki ularning ismlari unutilgan.

Qadimgi yunon dramaturglari ishida barcha farqlarga qaramay, general, masalan, o'sha paytda ongdan xavotirda bo'lgan barcha muhim ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muammolarni ko'rsatish istagi bor edi. Qadimgi Yunonistondagi fojia janrida muhim ishlar yo'q edi. Vaqt o'tishi bilan fojia o'qish uchun mo'ljallangan sof adabiy mahsulotga aylandi. Ammo miloddan avvalgi IV asrning o'rtalarida eng katta gullab-yashnagan uy-ro'zg'or drama oldidan ochko ochildi. e. Keyinchalik "Novoattik komediya" deb nomlandi.

Eskirgan

Eschil (3-rasm) miloddan avvalgi 525 yilda tug'ilgan. e. Afinaning yaqinidagi Elim shahrida. U taniqli oiladan bo'lib o'tdi, shuning uchun u yaxshi ta'lim oldi. Uning ishining boshlanishi urush davriga nisbatan Forsga qarshi qo'llaniladi. Tarixiy hujjatlardan, Eschinning o'zi marafon va salamindagi janglarda qatnashgani ma'lum.

U oxirgilarning oxirgisini "Forslar" o'yinida guvoh sifatida tasvirlab berdi. Bu fojia miloddan avvalgi 472 yilda etkazilgan. e. Jami Eschil 80 ga yaqin asarlar yozgan. Ular orasida nafaqat fojia, balki satirik dramalar ham bor edi. Bizning kunlarimizgacha faqat 7 fojia to'la edi, qolganlaridan faqat kichik bo'laklar saqlanib qoldi.

Nafaqat odamlar, balki axloqiy, siyosiy va ijtimoiy g'oyalarni aks ettiradigan xudolar va ulardi, Eskilning asarlarida ko'rsatilgan. Dragrathning o'zi diniy va mifologik kreditga ega edi. U xudolar hayot va tinchlikni boshqarayotganiga qimmatbaho ishongan. Biroq, uning o'yinlarida odamlar xudolarga ko'r-ko'rona bo'ysunadigan yorqin mavjudotlar emas. Eschil ularga ong va irodasini ato etdi, ular o'z fikrlarini boshqaradilar.

ESCHIL fojiasida Xorir mavzuni rivojlantirishda muhim rol o'ynaydi. Xorning barcha partiyalari patetika tilida yozilgan. Shu bilan birga, muallif asta-sekin insonning tuvaldagi rasmini tanisha boshladi, bu juda aniq edi. Forslardagi yunonlar va forslar o'rtasidagi jangning tasviri yoki okeanidlar prombetsi tomonidan ifodalangan hamdardlik so'zlari.

Fojiali mojaroni kuchaytirish va ESCHIL teatri shakllanishining yanada to'liq harakatlari ikkinchi aktyor rolini kiritdi. O'sha paytda bu shunchaki inqilobiy harakat edi. Endi biron bir harakat, yagona aktyor va xorning eski fojiasi o'rniga yangi dramalar paydo bo'ldi. Ular qahramonlarning dunyoqarashiga duch kelishdi, o'z harakatlari va harakatlarini o'zlariga ta'sir qildi. Ammo Eschil fojiasi hali ham ular diffirdan kelib chiqqanligi izlarini saqlab qoldi.

Barcha fojialar qurish bir xil darajada edi. Ular fitna uyushtirgan maolog bilan boshlangan. Prologikdan keyin xor o'ynash orkestrni o'yinning oxiriga qadar ushlab turdi. Keyin aktyorlarning muloqotlari bo'lgan episodiyadan keyin kuzatildi. Episcodia bir-biridan Stamama tomonidan ajratilgan - Xorning qo'shiqlari orkestrga ko'tarilgandan keyin amalga oshirilgan Xormaning qo'shiqlari. Fojianing oxirgi qismi, xorkar orkestrni tark etganida, "Yaratilgan" deb nomlangan. Qoida tariqasida, fojia 3-4 oktyabr va 3 - 4 Stamorimovdan iborat edi.

Stoimama, o'z navbatida, bir-birlariga qat'iy mos keladigan stanza va Antensugurtdan iborat alohida qismlarga bo'lindi. "Stanza" so'zi rus tiliga tarjima qilingan "burilish" degan ma'noni anglatadi. Xorning strelkalarda kuylanganida, uni bir tomonga siljitdi. Ko'pincha xorning qo'shiqlari nayning qo'shig'i bilan ijro etildi va "EMEMEMEME" deb nomlangan raqslar bilan birga bo'lishdi.

"Forsliklar" o'yinida, Eschil Salamindagi dengiz jangida Afina g'alabasini ulug'ladi. Barcha ishlar orqali qizil mavzu kuchli vatanparvarlikning ma'nosi bilan o'tadi, ya'ni mualliflarning forslarida yunonlarning g'alabasi demokratlar mamlakatida demokratik ordentlik borligining natijasidir.

Eschil ishida, "Prometeus zanjiri" fojiasi. Bu ishda muallif Zevs Zevsni haqiqat va adolatni tashuvchisi bilan emas, balki barcha odamlarning yuzidan o'chirishni istagan shafqatsiz zolim zolim edi. Shuning uchun Unga qarshi qo'zg'olonni orzu qilgan va insoniyatga qarshi turishni orzu qilgan va u abadiy unni toshbo'ron qilishga buyurgan Prometeus.

Prometeus muallifning zolimligi va zo'ravonligiga qarshi odamlarning ozodligi va ongi uchun kurashuvchisi tomonidan namoyish etiladi. Keyingi asrlarda Promete surati qahramonning yuqori kuchlariga qarshi kurashayotgan qahramonning erkin insoniy insonning zolimiga qarshi bo'lganiga misol bo'lib qoldi. Qadimgi fojianing qahramoni VG Belinskiy ham shunday dedi: "Pometeus haqiqat va bilimlarni haqiqat va chaqmoqlarni bilishi, ular to'g'ri yo'lning dalilidir, faqat noto'g'ri kuchning dalilidir. "

Eschil bir nechta trilogika yozgan. Ammo kunlarimizga erishgan yagona narsa - "Orestiya". Fojia juda dahshatli qotillikka asoslangan edi, undan yunon qo'mondoni Agamenon bo'lib o'tdi. Trilogiyaning birinchi o'yini Agamameton deb nomlanadi. Bu voqea shuni ko'rsatadiki, jang maydonidan g'alaba qozongani haqida aytilgan, ammo uyda u xotini chindan ham o'ldirilgan. Qo'mondonning xotini nafaqat uning jinoyatlari uchun jazodan qo'rqmaydi, balki u nima qilganiga ham maqtanadi.

Trilogiyaning ikkinchi qismi "hoFORLAR" deb nomlanadi. Agamenonning o'g'li, o'g'li bo'lish naqadar yoki uning otasining o'limidan qasos olishga qaror qilgani haqida hikoya. Rudas Srestra unga bu dahshatli ishda yordam beradi. Avvaliga Orest onasining sevgilisini o'ldirdi, keyin u.

Uchinchi fojeaning fojiasi "evmenda" - bunday: ERESSES, Cvening ma'buzi, Cvening ma'buzi, ikkita qotillik qilish uchun. Ammo Afinalik oqsoqollar sudini oqlaydi.

Ushbu trilogiyada ESchil Gretsiyada bo'lgan otasi va onalik qonuni o'rtasidagi kurash haqida gapirib berdi. Natijada, ota, ya'ni davlat, o'ng tomon g'olib bo'ldi.

Orakizmda Eschilaning dramatik ko'nikmalari uning cho'qqisiga chiqdi. U mojaro deyarli tomoshabinlar bu jonivorlarni hayratda qoldiradigan jismonan o'ylayotganini his qilgan zolim, o'ta dahshatli muhitni juda yaxshi topshirdi. Xorob avtobuslari aniq yozilgan, ularning diniy-falsafiy tarkibi kuzatilgan, qalin metafora va taqqoslashlar mavjud. Ushbu fojiada, ESCHILning dastlabki asarlariga qaraganda ko'proq ma'ruzachilar. Belgilar aniqroq, kamroq oddiy joylar va mulohazalardan voz kechadi.

Eschilaning asarlari butun dunyodagi yunon-forsiy urushlarning butun qahramonlarini ko'rsatdi, u odamlardan vatanparvarlikni kuchaytirishda muhim rol o'ynadi. Ko'zlari nafaqat o'zlarining zamondoshlari, ammo Eschilning keyingi avlodlari abadiy birinchi fojiali shoir bo'lib qolishdi.

Miloddan avvalgi 456 yilda vafot etdi. e. Gel shahrida, bu juda katta. Uning qabrida qabr toshlari yozuvi mavjud bo'lib, ular afsonaga ko'ra, o'zlaridan iborat edi.

Sopokl

Sofokl miloddan avvalgi 496 yilda tug'ilgan. e. badavlat oilada. Uning otasi katta daromad keltiradigan qurol ustaxonasi bor edi. Sofokl allaqachon yoshligida ijodiy qobiliyatini ko'rsatdi. 16 yoshida, u Salamindagi jangda yunonlarning g'alabasini ulug'lagan yigit xorni boshqargan bir yigit tomonidan boshqargan.

Avvaliga Sofoklning fojialari ishlab chiqarishda ishtirok etdi, ammo ovozning zaifligi tufayli u juda katta muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa ham, nutqdan voz kechishi kerak edi. Miloddan avvalgi 468 yilda e. Sofokl o'zining birinchi sirtqi g'alabasini qo'lga kiritdi, bu Sofokla o'yinlari eng yaxshi deb tan olingan. Dramaurgiya faoliyatida, sofokla har doim omadli edi: u butun umri davomida hech qachon uchinchi mukofotni olmagan va deyarli birinchi o'rinlarni egallagan (va faqat vaqti-vaqti bilan ikkinchi o'rinni egallagan).

Frawraght davlat faoliyatida faol ishtirok etdi. Miloddan avvalgi 443 yilda e. Yunonlar mashhur shoirni Delo Ittifoqi xazinachisi lavozimiga sayladilar. Keyinchalik u hatto undan yuqori pozitsiyani yanada yuqori - strategini sayladi. Bu imkoniyatda u Perisor bilan birgalikda Afinadan ajralib chiqqan SamOS oroliga qarshi harbiy harakatda ishtirok etdi.

Biz faqat 7 ta fojiani bilamiz, garchi u 120 dan ortiq o'yinlarni yozgan bo'lsa ham. Sofokl, Sofokl bilan taqqoslaganda, ularning fojialarining mazmunini o'zgartirdi. Agar spektaklda birinchi marta Titans bo'lsa, ikkinchisi o'z odamlarining ishlariga, garchi kundalik hayotda ozgina ko'tarilgan bo'lsa ham, o'z odamlarining ishlariga kiritilgan. Shuning uchun, Sofokla ijodkorlari tadqiqotchilari fojia tushishini er yuziga osmondan tushirganini aytishdi.

Ma'naviy olamiga ega bo'lgan odam fojialardagi asosiy amaldagi kishiga aylandi. Albatta, Sofokla spektakllarida qahramonlar ilohiy marosimning taqdiriga ta'sir qiladilar. Uning xudolari bir xil

eshil singari, ular ham odamni ag'darishlari mumkin. Ammo Sofokla qahramonlari odatda taqdir irohiga yomon ishonmaydilar, ammo maqsadlarini amalga oshirish uchun kurashmoqdalar. Ushbu kurash ba'zan qahramonning azob-uqubatlari va o'limi bilan tugaydi, ammo u uni rad qila olmaydi, chunki u o'zining axloqiy va fuqarolik qarzini jamiyatga qaratadi.

Ayni paytda, Afina demokratiyasi boshchiligida bu perislar edi. Uning hukmronligi bilan qul bo'lgan Gretsiya juda katta ichki nazarga erishdi. Afina, eng yirik madaniy markazga aylandi, ulardagi yozuvchilar, rassomlar, haykaltaroshlar va barcha Yunonistonlik faylasuflar intildi. Peritorlar akropolisni qurishni boshladi, ammo u vafotidan keyin tugadi. Ushbu ishni ushbu davrning eng muhim arxitektlari jalb qilindi. Barcha haykaltaroshlar Fidia va uning talabalari tomonidan qilingan.

Bundan tashqari, tabiiy fanlar va falsafiy ta'limotlar sohasida zo'ravon rivojlanish paydo bo'ldi. Umumiy va maxsus ta'limga ehtiyoj bor edi. Afinada o'qituvchilar Salofchilar, I.E. Aqlli erkaklar deb nomlangan. Ular to'lov uchun - falsafa, ritorika, tarix, adabiyot, siyosat - odamlar bilan gaplashish uchun dars berishdi.

Ba'zi bir saxonlar, qul demokratiyasining tarafdorlari, boshqalari aristokratiya edi. O'sha vaqtdan beri eng mashhur bo'lganlar orasida eng mashhur narsa; Bu Allohga tegishli emas va inson har bir narsaning o'lchovidir.

Sofokla ishlarida gumanistik va demokratik ideallarning kelishmovchiliklari, pazgalantiruvchining roziligini qabul qila olmagan Softokla asarlarida o'z aksini topdi, chunki u juda dindor edi, chunki bu juda dindor edi. Uning asarlarida u inson bilimlari juda cheklanganligi haqida bir necha bor gapirdi, chunki u bexabar odam bir yoki boshqa xatoga yo'l qo'yishi va jazoga tortilishi mumkinligi haqida gapirdi. Ammo baribir, uning o'yinlarida tasvirlangan Sofoklning eng yaxshi fazilatlari namoyon bo'ladi. Hero taqdirning zarbasi ostida o'lgan bo'lsa ham, fojialar optimistik kayfiyatni his qiladi. Sofoklning aytishicha, "taqdir qahramonni baxt va hayotdan mahrum qilishi mumkin, ammo Uning Ruhini xor qilmaslik, u g'alaba qozonishi mumkin emas, balki g'alaba qozonish mumkin emas."

Sofokllar uchinchi aktyorni haqiqatan ham qayta tiklanadigan harakatlarga kiritdi. Hozir sahnada dialog va monologlarni olib boradigan uchta belgi bor edi, shuningdek bir vaqtning o'zida amalga oshiriladi. Dragrath individual shaxsiyatning boshidan kechirganligi sababli, u trientiyalarni yozmagan, bu, odatda, butun mehribonning taqdiri kuzatilgan. Musobaqada uchta fojia namoyish etildi, ammo endi ularning har biri mustaqil ish edi. Sofocl yordamida bo'yalgan bezaklar bilan bezatilgan.

Fvan tsiklidan dragisturning eng mashhur fojialari "Edip-Tsar", "Odip yo'g'on ichak" va "antiga" deb hisoblanadi. Bu asarlarning barchasini fitna markazida Fvan Tsar Edeipe va uning jinsiga yiqilgan ko'plab baxtsizliklar haqida afsiyal yotadi.

Sopokl qahramonlarni kuchli fe'l-atvor bilan olib kelishga urindi va uning barcha fojialarida bo'ladi. Ammo ayni paytda bunday odamlar mehr va rahm-shafqatga xos edi. Bunday, xususan, antijon.

Sofokla fojialari tog 'jinsi o'ziga o'zi uchun bo'ysunishi mumkinligini ta'kidlaydilar. Bunday holda, qahramon eng yuqori kuchga aylanadi, bu qadimgi yunonlardagi Moyra bilan, hatto xudolar ustidan hukmronlik qiladi. Ushbu asarlar qul va axloqiy ideallarning fuqarolik va axloqiy idoralarining badiiy xaritasi bo'ldi. Ushbu ideallar orasida siyosiy tenglik va barcha fuqarolarning erkinligi, vatanparvarligi, vatanlari, his-tuyg'ular va motivlar, shuningdek, mehribonlik va soddalik bor edi.

Sofokl miloddan avvalgi 406 yilda vafot etdi. e.

Fojianing kelib chiqishi.Arionda Arionda, Korreyon va Xoraning guvohliklariga ko'ra allaqachon Goning Satirovni tasvirlab bergan, Dionisus yo'ldoshlari ishtirok etgan. Kunning fojia janri (gr.) raggos"- Echki," on."- Qo'shiq). Fadjida va Fritiya, asarlari saqlanmaydigan fojia dozalga yaqin. Avval fevralda fojia fojiasi janr sifatida asosini yaratadigan aktyorni tasdiqlaydi. Frini, Heril (Eschil kabi) birinchi fojia fojiasi uchun aftologik emas, balki tarixiy uchastka (Yunonlarning Fors janglarida). Pato sahna janriga moslashadi satirovskaya drama.

VI-V asr oxirida. Miloddan avvalgi. Afinada, Akropolning stakanli qiyaligi, 17 minglab tomoshabinlarga ko'ra, shionizatsiyaning teatrida (birinchi daraxtdan toshni daraxtdan). I.E. Shahar aholisi uchun. Dionis sharafidagi yillik teatr musobaqalari bu erda boshlanadi. Dastlab ular buyuk ravishda - Mart oyida V Cning ikkinchi yarmidan bo'lib o'tdilar. Bc. Va Lena bayramida - yanvar oyida. Birinchi kunda beshta komediyalar ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi qism - bir tetralogiyada. Ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi kunlarda musobaqalarda ishtirok etdi uchta dramaturgTheonisus - Satirovning sun'iy yo'ldoshlarini tasvirlab, to'rtta plyonka (uchta fojia va svirovskiy dramalari uchun tayyorlandi va dastlab bosh qahramon - bosh qahramonning rolini bajardi. Bu Fritiya, Fritiya, Aeshilga tegishli. Shuni ta'kidlash kerakki, Sofokl umumxalq taniqqa erishdi. O'n sudya g'olibni aniqladi. Bunday tanlovlarning ro'yxati saqlanib qolgan. Ushbu janrning 240 yillik rivojlanishida 1500 dan ortiq fojia katta fojialar tomonidan yaratilgan. Ammo qadimgi yunon fojiali asarlaridan ESHa shahridagi atigi 7 fojiasi (shu jumladan bitta trilogiya - "Orestea"), Satirov dramasi dramaning 7 fojiasi va parafasi, 17 fojiasi va bitta fojia va bitta fojia, boshqa qiyinchiliklarga qarshi kurashishning muallifligi).

Fojiadan iborat edi pROGO, Parod. (Xorning kirish qo'shig'i oromli - dumaloq platforma oldin chandiq - binoni qurish, oldidagi ajoyib platformada - paskia - aktyorlar taqdimotni o'tkazdilar), uch yoki to'rtta eppodium (harakatlar), dudochi(congs Chora epipa o'rtasida), epda (Yakuniy qo'shiq va xorning parvarishi bilan). Parod va stavimi bilan o'rtoqlashdi strafs va ularga o'xshash antysgatlar. (Chaqiri ular uchun birida orkestr bo'ylab harakat qildi. Fojialarda qahramon monologlari ham bo'lishi mumkin, qaytmoq (birga yig'lash xor va qahramon), goroshem (Xorning qo'shig'i falokatdan oldin, falokatdan oldin).

Eschil.ESCHIL (miloddan avvalgi 525 - 456) - "Ota fojiasi". ESChIL Ikkinchi aktyorning taqdimotiga joriy etib, fojia tafsirchilarini keskin ish va unda etakchi o'rinni egalladi (keyinchalik, Sofokla ma'lumotlariga ko'ra, uchinchi aktyorni tanishtira boshladi. Marafon va salam ishtirokchisi edi. Afsona uchta buyuk fojiali taqdirning ikkinchi jangida bog'lanadi: Eschil g'oliblar orasida edi, u Xorinda jang qilgan yosh Sofokl tomonidan kutib olindi va o'sha paytda Salamin orolida tug'ilgan. 500 g BD dan. e. Eschil fojiali musobaqalarda ishtirok etdi va ulardagi 13 g'alaba qozondi. Bu bizning fojialaridan butunlay 7 ga keldi: "Forslar" (Salamin davrida afinaliklarning g'alabasi haqida), "Etti FIVga qarshi"(TRAQ SHAHRIDA, TRILEA HAQIDA), Choyshab yoki ibodat qilish"(Danayda) dan, miloddan avvalgi 458 yilda taqdim etilgan. e. trilogiya "Orestiya" (fojia » Agamemnon, "Xomofors", - dedi Evanendy"- Ernimemiyning erini Atamemnonning o'ldirilishi uchun qasos sifatida o'ldirish, erniiammi, qasos va uni tozalash uchun. "Prometeus zanjirband qilindi"- bu fojiadan eng mashhur bo'lib, u zolim Zevsning abadiy, jahon adabiyoti (Gyote, Shelli va boshqalar) qayta tug'ildi. Eschildagi fojiali tushunchasida dunyoning adolati qonuniga asoslangan, buzilishi baxtsizliklar va o'limga olib keladi. Uning qahramonlari hayratlanarli darajada mustahkam va monumental.

Sofokl.Sofokl (496 - 406 yil) - miloddan avvalgi 486 yilda, ikkinchi buyuk yunon fojiali Avval Eschil tanlovida g'olib bo'lgan g'alaba, birinchi bo'lib oxirgi uchinchi o'rinni egallab oldi. Sopokl, Afina misli ko'rilmagan hedayga etib borgan pericla sherigi edi, ular strategiya (harbiy kuch egasi) sifatida ishtirok etishdi. Uning fojialaridan 7 nafari (" Ayaks "," Traxinsianlar "," Edip-Sar "," Antigona "," Seltra "," Sinoinchi "," Filoloktt"" Satirovskiy dramadan 400 she'rlar "Trackers" va "Bola Hermes tomonidan sigirlarni o'g'irlash", ba'zi bir parchalar. Uchinchi aktyorni, manzarani tanqid qilish, trial tarkibni e'tiborsiz qoldirib, Xorning rolini pasaytirdi, har bir fojianing to'liqligini oshirdi. Sofoklaning asosiy xususiyati Xudo emas, balki kuchli odam. Asosiy qahramonning tabiati Eschildan kattaroq harakatni aniqlaydi. Sopokl qahramonlarning harakatlarini motivatsiya qilishga katta e'tibor beradi. Oldingi tog 'muammosi emas, balki axloqiy tanlov muammosi. Shunday qilib, xuddi shu nomdagi antijon, axloqiy qarzga bo'ysunish, rasmiylarning taqiqiga qaramay, birodarning jasadini ko'mishga qaror qiladi. Shunday qilib, u o'zini taqdirini tanladi, bu fojiali qahramonning asosiy belgisi.

Eng mashhur fojia Sofokla - "Oedip-Qirol"(Mil. Avv. 429. ER). Aristotel bu fojiani fojiali foydalanishning eng mukammal namunasi deb hisobladi peristetiy- baxtsizlikdan baxtsizlik va aksincha. Bu erda qahramonning fojiali aybi g'oyasi eng to'liq amalga oshirilmoqda.

Harakat Filialda, Tsaristlar saroyi oldida maydonda boshlanadi. Shahar dahshatli Morga urildi. Ma'lum bo'lishicha, xudolar otasini o'ldirgan va onasi uylanganligi uchun shaharga g'azablangan. Tsir oedip Ushbu jinoyatni topish uchun ixtiyorini oladi. Ammo tergov natijasida, u o'zini johillik bilan qanday yaratgan jinoyati shuni ko'rsatadiki. Keyin Omadlibir marta ishning jazosi va fan tarixidan bosh tortganliklari uchun o'zini jazoga tortadi.

Fojia bo'yicha retrospektiv kompozitsiya ishlatilgan: voqealar kelib chiqishi hozirgi paytda emas, balki o'tmishda yotmaydi.

Qahramon taqdiri, tosh bilan kurashishga harakat qilar edi: Oragidan otasini o'ldirishi va onasiga uylanarkan, u ota-onasidan qochib, ota-onasidan yugurib chiqdi. Freviyalarga ketayotganda, Esip tasodifiy qotilga aylandi va bu Sfenkdan saqlanib qoldi, deb yig'lab, ularni boshqarish va qirolicha ayolning xotiniga olib boradigan taklifni qabul qildi. Faqat hozir, bosqich vaqti doirasida u shu qadar bashorat qilganini tushundi.

Oedip tog 'jinsiga qarshi kurasholmaydi, lekin u axloqiy qaror qabul qilishi va o'zini jazolaishi mumkin.

Eurripid.Euripide (480 yoki 485 / 4-406 yil mil.) - uchta buyuk yunon fojiali eng yoshi, keyingi davrda eng katta tan olindi. Biroq, zamondoshlar uni sezilarli darajada kamroq baholashdi: yozma va o'rnatilgan 22 tebrallangan 22 tadan atigi to'rtta birinchi o'rinni egalladi. Uning Satirov dramasi "Kiklop" va 17 fojia bilan eng mashhur "O'rta" (431 yil), "Hippolit toj kiydi" (428 mil.), Shuningdek, "Gokuba", "Andromaha", "Troyanka", "Elektra", "Orest", "Avlida yilda Infigrations", "Infigrations Tavrid yilda". Agar Sofokl odamlarni ular nima bo'lishlari kerakligini ko'rsatsa, ular Euripide ulardir. U psixologik sabablarning rivojlanishini sezilarli darajada kuchaytirdi, bu qahramonlarni yomon ishlarni amalga oshirishga majbur qilib, ularni fojiali sharobga olib boradigan va natijada - baxtsizlik va o'limga olib keladi. Aristotel Euripidni "eng fojiali shoir" deb hisobladi. Darhaqiqat, uning qahramonlari tushadigan holatlar ko'pincha, Euripud sun'iy qabulxonaga murojaat qilishi kerak deus Exc Maina. (harflar, xudo mashinadan) Har kim xudolarning sahnasida ko'rinishi mumkin bo'lsa. Qahramonlar va plastiklar fojiasi Euripidasofoklovskaya uyg'unligi, u cheklangan ehtiroslarga murojaat qiladi (sevgi Fedribo'limga), erimaydigan vazifalar (Ota qizini qurbon qilishi kerak), nohaqli zo'ravonlik ( Oriyachabolalarini sovutilgandan qasos olish uchun o'ldiradi Jasony). Uning qahramonlari g'azabga etib boradilar. Xor Bolalarni yo'qotish, erga tushadi va u er osti shohligining xudolarini eshitish uchun mushtlarini taqlid qiladi. RohibaBiror narsada oqarish Hippolyta Xudolardan o'z xohishini amalga oshirish va O'g'lini o'ldirishni talab qiladi. Shubhasiz, fojialar ustida Euripida Tomoshabinlar o'zlaridan oldingi fojialarining chiqishlaridan ko'ra ko'proq, Katarsis boshdan kechirgan bo'lishi kerak.

Fojia nazariyasi. "Poetika" Aristotel.Buyuk fojialarning tajribasi V v c. Bc e. Keyingi asrda fojianing janrini nazarda tutilgan. Fojia nazariyasini yaratish qadimgi faylasuflardan biri - Aristotle Stabit (mil. Avv. 384-322 yillar). Uning ishida "Poetika" (faqat fojiaga bag'ishlangan 26 bobning birinchi qismi, komediyaga bag'ishlangan ikkinchi qismdan, janrning ta'rifiga berilib ketmoqda: "Fojia muhim ahamiyatga ega bo'lishga taqlid qilmoqda Va ma'lum miqdorda (taqlid qilib), har bir qismida, har bir qismida, harakatsiz, harakatsiz, bu ta'sirni tozala, bunday ta'sirga rahmat. "

Ushbu ta'rif ikkita asosiy tushunchaga ega. : mim soniya(Taqlid) va kazarsion(tozalash).

Mim soniya- Aristotelian san'at kontseptsiyasining pifoagora ta'limotlaridan olingan eng muhim atama (taxminan 570 - mil. 570 - mil. 500 yil mil. Avval) Aristotel - Afsonasi (428 yoki 427-348 yoki miloddan avvalgi 347) Ko'rinadigan dunyo g'oya va san'atga taqlid qilib taqlid sifatida. Aristotel tirik mavjudotlarning umumiy mulki va barcha odamlarga taqlid qilish istagida ko'radi.

MimeSis haqida katta adabiyotlar mavjud. Ushbu kontseptsiya klassikizm estetikalarining asosiy qismidan biri bo'lib, Kant va Hegel, shuningdek, otishma va boshqa romantikani tanqid qildi. U iboraning doktrinasiga qarshi edi (i.e. haqidarassomning subyektori sifatida san'atning mohiyati sifatida. Biroq, MimeSis odatda to'g'ridan-to'g'ri talqin qiladi - takrorlash, haqiqat yoki uning qismlarini nusxalash. Bu orada, Aristotel fojiadagi fojiadagi mavzusini chaqirgan (hatto o'z-o'zidan emas va yaratilgan va yaratilgan elementlar: odamlar emas, balki fabul, lekin aktyorlar, lekin aktyorlar, lekin rasmlar emas Fikrlar, ya'ni motivatsiya harakatlari) sahna holatini va vositalarining usuli va vositalar - og'zaki ifoda (eslash: oddiy nutq emas, lekin » har bir qismida har xil bezatilgan) va musiqiy kompozitsiya, ya'ni, masalan, oddiy nusxalash bilan bog'liq emas, ammo ular haqiqiy badiiy shakllarning o'ziga xos xususiyatlariga ega . Aristotel teleologik o'rnatilishini hisobga olgan holda (Uning asosiy maqsad tomon harakati sifatida dunyoni rivojlantirish g'oyasi), biz barcha ishonch bilan biz buni bildiramiz mim soniya ichida fojia- faqat oraliq maqsadga erishish uchun faqat manba vositasi: tomoshabinlarga qo'ng'iroq qiling qo'rquv va rahm-shafqat hissiva u, o'z navbatida, erishishga imkon beradi asosiy maqsad Cataris.

Aristotel tomonidan tushuntirilmagan bu sirli tushuncha nafaqat estetik (estetik lazzatlanish tufayli), ammo axloqiy (tomoshabinni ko'taradi), psixiatrik (ruhiy yordam beradi), marosim (buni davolaydi), intellektual (Noto'g'ri fikrdan chiqadi) va boshqa talqinlar. Fojia ta'rifida, faqat fojiali katarsis, ya'ni, masalan, qo'rquv va rahm-shafqat tajribasi (shubhasiz, qahramon). Va katarsis hali ham mantiqqa, fojianing yakuniy maqsadi emas. "Da'vo" bunday ta'sir qiladi ", yoki ehtiroslar (aftidan qahramon qo'rquvdan emas, balki uning fojiali aybini keltirib chiqargan va uning fojiali aybini keltirib chiqaradigan narsalardan foydalanmaydi), odam hozircha teng odamlar bilan bog'lanishi mumkin ularga "tozalandi". Bunday, shubhasiz, inson uchun fojia fojiasi ta'sirida Aristotelning fikrlash natijalari.

• "Axarnylan",
• "Chavandozlar",
• "Bulutlar" (keyingi tugallanmagan shoir qayta ishlashda),
• "OSS",
• "Tinchlik",
• "Qushlar",
• "LOLO",
• "Fesmoftor festivalida ayollar",
• "Qurbaqalar",
• "Xalq anjumanidagi ayollar"
• "Plutos" (shuningdek, ikkinchi, ammo bosqichga qo'yilgan ishlov berildi).