Ish harakati: - romanning o'ziga xos xususiyatlarini tashkil etish tarixi bilan tanishish; - romanning yaratilishi tarixi bilan tanishish; - Fabul va fitnachining moslashmasining sabablarini bilib oling; - Pechorin o'rnini ochish - romanning asosiy xususiyati - boshqa belgilar tizimida.

1837 - 1838 yillarda roman romaning yaratilishi tarixi. 1839 yilda yakunlandi. Dastlab, kelajakka rim boshlig'i 1840 yilda mustaqil ravishda nashr etilgan. 1840 yilda roman n va ening "bizning zamon boshidagi qahramonlardan biri" N va E ichida "bizning zamon boshidagi qahramonlardan biri" deb nomlangan

Balnaya genre "Maksim Maksimych" "OK" "Princess Meri" "Fatalist SEVTOR" hikoya Eslatmalar Romantic Roman ijtimoiy-psixologik falsafiy roman Eslatma "Romantic yangi insho psixologik yangi xavfli yangi guvoh-taist bo'ladi"

Sayohat qilish bo'yicha mutaxassis Maksim Maksimiterning eski eski xodimi Maksim Maksimiterning o'ziga xos bahoini beradi va qahramon pechorinining nima taqdim etilishini beradi - sirli va sirli odamni bajaradi. Harakatsiz tushuntirishni berishga harakat qiling. Qahramonni fojiali tan olish.

Peroonlarning o'tmishdagi pechorin Maksim Maksimichga bo'lgan munosabati, butun o'tmishda Balaning (uning o'limi) haqidagi hikoyani kechira olmaydi Yoqimli xotiralar - O'tmishdagi xotiralarni kutayotgan suhbat uchun "Maksim Maksimich" haqida bir qancha muhim voqea beradi

Pechdastanning hikoyaning xususiyatlariga nisbati: Odil bolaning tepasiga osilgan uchida bolaning taqdiri "yoqimsiz taassurot", bolaning taqdiri Pechorinni o'g'irlaganiga qaramay, hamdardlik. "G'alaxli ijod ..." kuchli, hal qiluvchi, deyarli erkak, aylanma va bahona kabi fazilatlar bilan birgalikda xarakterga ega.

"Verner" - "Down" Pechorina, "Ajoyib" "Ajoyib" "Ajoyib" chuqur va o'tkir fikr, tushunish odamlarni yaxshi biladi ("men o'layotgan askarga yig'ladi") Pechorin va Verner do'st bo'lishlari mumkinmi? Pechorin: "Biz tez orada bir-birimizni tushunardik, chunki men do'stlik qila olmayapman, chunki bu har doim boshqaning bir quli bor, ammo bu ulardan ba'zilari bunday emas. Men qul bo'lolmayman, lekin bu holatda - ish zerikarli, chunki siz u bilan aldashingiz kerak ... "

Grushnitskiy - Pyatigorsk Grushnitskiydagi Peatorindagi karikatura "Roman qahramoni tayyorlash" ... men butun hayot bilan shug'ullandim, "ta'sir qilish", "Effektni amalga oshirish uchun" .. . Men har doim tor yo'lda duch kelayotganimizni his qilyapman va bizdan biri Pechorinning ko'zlari ko'zlari, o'quvchilarning ko'zlari yonidagi biron bir kishiga taqlid qilishga harakat qilmoqda Xalqot potetik va kulgili ko'rinadi

TV deputalidagi "Pechorina jurnalining sahifalari" dan marvarid ekish bilan duel, du. A. Efros, 1975 pechorin - oleg dahl, grushnitskiy - "malika Meri" k / f k / f dan parvoz qiladi. I. Annenskiy, 1955 pechorin - Anaatiyy Verki, Pereshnitskiy - L. Gubanov M.A. Vrubel, 1890 - 1891 g. Ha. Shmaarinov, 1941 yil

Iymon uchun sahna "... Men ko'kragimni buzib tashladim; Mening qattiqligim, mening barchasi tutun kabi g'oyib bo'ldi. Soul juda charchagan edi, jon ... "" "Tungi shudring va tog 'tog' paypoqi, marhum baxtiyorligi va ehtiyotkorlik bilan ta'qib qilish befoyda ekanligini angladim ..." tushunarsiz. " Hero 33 ning tengligi - bu hayotdagi maqsadlar - bu hayotning etishmasligi - Pechorina fojiasi - bu uning harakatlarining bo'ri, bo'sh va mevasiz faoliyatsiz. V. G. Bellinskiy tomonidan ta'kidlanganidek, "Lermontov" qahramonida yashirin ong mavjudligi, u o'ziga xos ko'rinadigan narsadir ... "

Ally.com kompaniyasi logotipi logotipi, noma'lum, noma'lum bo'lgan, Pecherinni o'z avlodidan ajratadi va muallifga o'z taqdiriga nisbatan hamdardlik bilan chaqirishga va uni qahramonga chaqirishga imkon beradi ...

Rim Lermonto shahrida "inson tarixi"

Insho, shuningdek, "romantikizm va romanda realizmning xususiyatlari" mavzusiga mos keladi. Uning romani, "bizning zamonamiz qahramoni" M. Yu. Lermont "inson ruhiy hikoyasini" ko'rsatmoqchi edi. Pechorinaning ilojlari 19-asrning 30-yillari yoshlarning umrbod etishmovchiligini aks ettirishiga qaramay, bu tasvir juda individualdir. Bu juda aqlli, ma'lumotli, nozik odam, hurmat va qadr-qimmat haqida tushunchalarni mahrum qilmaydi. Muallif asarning xronologiyasini buzgan va xronologiyani buzgan hikoyaning namunasini yoritadi. Ushbu uslub muallifga qahramonining tasvirini yanada chuqurroq aniqlashda yordam beradi. Birinchidan, pechorin boshqa odamlarning ko'zlari bilan beriladi. U kelayotgan xanjarning shtab-kalamushlari-sardori Maksim Maksimich haqida hikoya qiladi. Shunday qilib, biz Pechin haqida bilib olamiz, yosh Cherkishhenka Beylga bo'lgan munosabatini o'rganib, biz Maksim Maksim, uning fojiali o'limi bilan birga boshlanyapmiz. Ammo boshkariya kapital faqat pechorin tasvirini sekarin jihatdan ajratib turishi mumkin, bu tabiatni butun chuqurlik, murakkablik va bu tabiatga zidligini tushunish mumkin emas.

"Yurish qo'llari bilan kullanmaganda, ishtiyoq (bir necha daqiqada aytib o'tilgan ajoyib peshonadagi ajoyib peshonadagi xushmuomalalik xushmuomalalik bilan tashvishlanish», ya'ni «qattiq qayg'u» (». U kulganida uning ko'zlari kulmadi. Qahramonning tashqi portreti uning fe'l-atvorini chuqurroq tushunishga yordam beradi. Keyin Pechorinning kundaligi roman sahifalarida paydo bo'ladi. Unda qahramon juda aniq, chuqur, haqiqat bilan uning his-tuyg'ularini va tajribalarini tasvirlaydi. O'quvchi qahramonning murakkab dunyosida cho'kadi. "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" - bu pechorinning yorqin psixologik portreti.

Lermontov "inson tarixi" yoki umuman romani yozganiga qaramay, umuman na "jurnali" da "Pechorina" ruhining hech qanday hikoyasi yo'q. Bularning barchasi uning fe'l-atvori tomonidan ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan holatlarni ko'rsatadigan barcha narsalar qoldiriladi.

Ammo bizning oldimizda "Malika Meri" hikoyasida qahramonning ichki dunyosi batafsil ko'rinadi. Lermontov barcha turdagi psixologik o'zini o'zi tahlil qiladi: qahramon umr bo'yi surunkali kundalik shaklida aytib beradi.

"Bizning zamonamiz qahramonida" ham realizm va romantizmning xususiyatlari mavjud. Realizm asosan romanning psixologikligi bo'yicha yakunlanadi. Pechorin - bu uning odatdagi vakili. Muallif o'zining ichki dunyosini chuqur ochib beradi, qahramonning tajribalari, fikrlari va his-tuyg'ularini tasvirlaydi. Lermontovning ta'kidlashicha, Pechorin "katta kuchlar" bor, ammo u ularni to'liq anglay olmaydi. Shunday qilib, bosh qahramonning tabiati hosil bo'lgan vaqt va jamiyat. 30-yillarning avlodi har qanday ideallardan, intilishlardan voz kechishdan voz kechish.

Shu bilan birga, romanda romantizm xususiyatlari mavjud. Masalan, Beylda, evropaliklarning muhabbati, tsivilizatsiya bilan tarbiyalangan, "tabiat bolalar" qatorida o'sgan va o'z qabilasining qonunlarida yashashi haqida mashhur ishqiy hikoyalar ishlab chiqilgan. Ammo Lermontov alpinistlarni idealizatsiya qilmaydi, ularning axloqi juda real tarzda tasvirlangan. Romantik Balaning surati va uning fojiali o'limi.

"Tamaniy" "Halol-kontrabandachilar" tasviridan, ayniqsa, rejalashtirilmagan qizlar tasviridan ishqiydir.

"Fatalst" falsafiy mavzuda romantik romanni eslatadi. Aksiyalar markazida va qahramonlarning aks ettirilishi "oldindan belgilash", ya'ni taqdir, tog 'jinslari paydo bo'ldi.

"Bizning zamonamiz qahramoni" real va romantik xususiyatlar bilan bog'liq.

Bu M. Yu Lermonttov birinchi marta rus adabiyotida birinchi marta yo'qolgan avlod muammosini qo'ydi. Yozuvchi o'zining "bizning zamonamiz qahramoni" insonning chuqur ikki tomonlama va kuchliligi, kuch va zaifliklarini bildirdi. Jamoat o'zgarishlarini passiv rad etish yolg'izlikni, qo'rquvlar, shubhalar, ruhiy shiddatni keltirib chiqardi.

suzish ostiga suzish. Emovni tushunishida, Pechorinning aqlli norozilik namoyishi bilan kasallangan, ammo uning fikrlashi o'sha vaqtning eng yaxshi odamlarining o'quvchilari.

"Suv jamiyati", dunyoviy turlar, olijanob sinf vakillari, pereshnitskiy, doktor Verner. 30-yillarning avlodi har qanday ideallardan, intilishlardan voz kechishdan voz kechish. Bu uning avlod muallifi tomonidan sudlanganlik uchun sabablar: u harakatsizlik, passiv, befarqlik. Lermontkovning avlodi hukumat oldida kamtarlik bilan yashadi. Shuning uchun bunday roman va she'rning "Afsuski, bizning avlodimizga qarayman" degan she'rning mafkuraviy mazmuni.

uning kundaligidan o'tish uchun. Pechorin odamning samimiy namoyonlarini minish uchun moda bo'lgani, olijanob ziyolilar doiralarida bir kishi sifatida shakllangan. Bu uning fe'l-atvorida barmoq izini qo'ydi, qahramonni axloqiy siqdi: "Mening rangsiz yoshlarim unga qarshi kurashda davom etdilar; Men masxara qilishdan qo'rqqan eng yaxshi tuyg'ular, qalbning tubiga ko'mdim; Ular o'sha erda vafot etgan. " "Lermontov" bu "Era" qahramonining portreti, bu "inson ruhining tarixi" ni tasvirlab berdi.

u o'zini boshqalarning baxtsizlanishiga sababini deb biladi, u eng yuqori yorug'lik zavqidan charchagan.

"U hayotiy fanga mahoratli boshladi." Qahramon o'zida yopiq, yolg'izlikdan aziyat chekadi. Pechorin Kavkazga juda ko'p tarjima qilishni kutayotgan edi, ammo tez orada va xavf unga tanish bo'ldi. Yurakni Balaning sevgisini keltirmadi. Ammo yolg'iz qolish mumkin emas. U doimiy ravishda odamlar bilan aloqa qilishni talab qiladi. U xavfni o'ziga tortadi, qonni tashvishlantiradigan hamma narsa.

Lermontov boshqa zamondoshlardan, insonning maqsadi va mazmunini va ma'nosining onglari va ma'nosining muammolari bilan bezovtalanishidan farq qiladi. U ulkan kuchni his qiladi, lekin ularni qanday qo'llashni bilmaydi

Pechorina atrofidagi dunyo ruhiy qullikka asoslangan - odamlar bir-birlariga ikkinchisining azoblaridan zavq olish uchun azob chekishadi. Boshlang'ich, o'z navbatida, faqat bitta narsa - huquqbuzardan qasos olish, nafaqat uni, balki butun dunyoni, balki butun dunyoni xo'rlash.

O'zi bilan yolg'iz qoldi, Pechorin nafaqat raqiblariga, balki o'z-o'zidan ham shafqatsiz. Barcha muvaffaqiyatsizliklarda u, birinchi navbatda o'zini ayblaydi. Pechorin doimiy ravishda uning ma'naviy zararini his qiladi. U doimo jonning ikki yarmini, qalbning eng yaxshi qismi "bug'langan", bug'lanadi, o'ldi. " Qahramon dunyoni, odamlarni, ruhiy qullikda ayblamoqda, har bir kishi unga yoqqanida hafsalasi pir bo'ldi. XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlab "ortiqcha odam" ta'rifi kuchaytirildi. Lermontov o'z zamondoshlari o'z mamlakatlarida keraksiz odamlar bo'lgan zamondoshlarining achchiq taqdirini chin dildan afsuslashadi. Hayotda oldindan sarhisob qilinganligi to'g'risida bahslashish, Pechorin o'z hayotini o'ziga va boshqalarga eksperimentlar zanjiriga aylantiradi. Lermontovning so'zlariga ko'ra, yaxshilik, adolatga ishonadigan avlodga ko'ra, ertangi kunga ishonchdan mahrum bo'ladi. Pechorinning o'zi endi uning avlodlari endi qurbonlarga qodir emasligini ta'kidlamoqda.

Kichkina ehtiroslari bilan "Suv \u200b\u200bjamiyati", boshqa tomondan, avlodning chizig'i asosiy qahramon, azob-uqubatlar va qidiruvlar tasvirini topadi. Muallif o'zining avlodini yomon va zo'ravonlikka mos kelmaslik, kutib turmang, balki harakat qilish, hal qilish va passivlik qilish.

« Insonning ruhi tarixi »

(Romanning so'zlariga ko'ra, M.Yu. Lermontovning "Bizning vaqtimizning qahramoni")

O'quv ishlari

Uning voqelikining tarixiy mohiyatini yaxshi bilish va chuqur anglash, yigirma besh yoshli Lermontovning qahramonining qahramonining qahramoni, Nikolaev reaktsiyasining butun avlodining xususiyatlarini yaratdi davr.

Belinskiy, birinchi bo'lib Pechorinning odatiy xususiyatlari - "kuchli irodali va xavotirli odam", "Bir kishi," Muhim zamonaviy masalalar bo'yicha aniqroq "deb tushundi va" muhim zamonaviy masalalar bo'yicha aniqroq "deb tushuntirdi. "Bu romanda.

Rim Lermonmov Belinskiyning birinchi yarim yilida birinchi dastlabki sharhdan so'ng, 1840 yilning ikkinchi yarmida "bizning zamonamiz qahramoni" ni aniq tahlil qildi, bu Rim Lermontovning tarixidagi Rim Lermontovning mafkuraviy va badiiy ahamiyatini aks ettirgan Rossiya jamoat hayoti va rus adabiyoti tarixi. Beinskiy ikkiyuzlamachilik holati va'zgo'ylikning voizlaridan himoyalangan pechorinni pechorin tasviridagi tanqidiy ruhi timsolini ko'rdi.

Lerinkovning o'limidan ko'p o'tmay, Belinskiy bilan bir vaqtda, Gogol "bizning zamonamiz qahramoni" deb baholadi: "Hech kim bizning AQShning o'ng tomonidan yozmaganman, chiroyli va prokuchna gapirdim. Bu erda siz haqiqat hayotida ko'proq tushuntirishlarni ko'rishingiz mumkin - kelajakdagi kelajakdagi buyuk rassomlar tayyorlandi ... "

Aksincha, dam olish va himoya tanqidi, aksincha, pechorinning paydo bo'lgan "axloqsizlik" ni keltirib chiqardi. U buni qoraladi va unga ideallariga mos keladigan Maksim Maksimichning suratiga qarshi chiqdi. Biroq, Belinskiy baquvvat bo'lgan yoshlar Pecherinning tasvirlari va ularga Maksim Maksimichning ma'nosini mukammal anglab etdilar.

Rim Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" ijodiy tarixi faqat eng keng tarqalgan xususiyatlarda tiklanishi mumkin. Qanday qilib juda kam materiallar mavjudki, bu shoirimizning eng muhim ishi qanday ekanligini batafsil izlash uchun hech qanday imkoniyat yo'q. Roman G'arbiy Evropa va rus adabiyotidagi eng muhim vazifalardan biri bo'lgan davrda, ilg'or yigitni jamiyatga munosabati haqida aytib berish vazifasi bo'lgan. Demak, erta shoirning va shoirlarining tarixiy, mavhum qahramonlarining tashqi qismidan, "Yosh shoir", "Maxsus tarixiy tasvirlar" ni yaratishga, "odatdagi belgilar" ni yaratishga harakat qiladi Odatda holatlar "eng muhim yillarda," bizning zamonamiz qahramonida "

Romandagi psixologik portretlar

Ayol rasmlari

Ajablanarlisi shundaki, Lermontov bir-biridan farqli o'laroq, barcha belgilar va xususiyatlarning romanda barcha turli xil belgilar va xususiyatlarni aniq va to'liq namoyish eta oladi. Nafaqat erkaklar, balki yangi ayol tasvirlari juda ham haqiqat. Xotin-qizlar orasida quyidagi yorqin tasvirlarni ajratish mumkin: imon, malika Meri va Bal.

Romanda ayniqsa she'riyat, Bala tasviri. U haqida ko'p gaplashish mumkin. Garovning inoyati va harakatchanligi ko'pincha raqsga tushadi: "teging, sakrash va sakrashni boshladi ..." "U qanday raqsga tusha boshladi!" - Azamatni maqtadi. Yaxshi, baland, nozik, bal ko'plab yoshlar uchun jozibali edi. Ammo nafaqat nozik go'zallik Pechorinning e'tiborini tortdi. Faxrli va ixtiyoriy tabiat, zararli va kuchli - bu Pechni uchratgan barcha odamlar o'rtasidagi farq edi. Pechorin uni o'g'irlab ketganda, u o'zini zabt etmaydi, lekin uni faqat bir qizi deb hisoblamagan: "Agar u davom etsa, men uni tark etaman, men qul emasman, "Men bir qizman." Ishtiyoq, jasorat va mag'rurlik fe'l-atvoriga tegib, uning fe'l-atvorini birlashtiradi. Gorky, ishtiyoq bilan va sodiqlik bilan Bala Pechorinni yaxshi ko'radi. Maksim Maksimning qisqa umr va fojiali o'limi haqidagi hikoya uzoq vaqtdan beri qayg'u va chuqur pushaymon bo'lgan.

Romanda olingan barcha ayollarning eng qiyin, xilma-xil va qiziqarli tabiati imondir. Uning ruhiy boyligi va tabiatning murakkabligi uni qolganlaridan ajratib turadi. Imon - bu uning hissiyotining shahidi deb ataladigan ayolning o'ziga xos turidir. Biroq, u ko'r-ko'rona, qulni ongsiz ravishda sevishini aytish mumkin emas. Yo'q, u pechorinni boshqa dunyoviy, tashqi madaniy erkaklar orasida qanday ajratishni biladi; U yupqa, badiiy tabiatini, o'zining kuchli jinsi va jozibasi, uning umidsizlik va jozibasining jozibasi va jozibasini bilishini biladi ... Imonning tasviri oilaviy "yoritishga" ega emas. Uning tashqi ko'rinishi eng keng tarqalgan xususiyatlarga, Xursandchilikning tavsifi bo'yicha eng keng tarqalgan xususiyatlarga o'tkaziladi, yuzning maftunkor kompleksi va eng xarakterli tafsilotlardan tashqari hech narsa aniq emas,

o'ng yonoqdagi qora tog ', hech narsa imon kimligini aniqlamaydi. O'zlari xalqlar tomonidan belgilangan faqat bir yoki ikkita xususiyat, lekin ular imonni namoyon etishmaydi, lekin ular ruhiy taassurot berilmaydi: "yoqimli ovoz," chuqur ovoz va xotirjam va xotirjamlik "... tasvirda ... Uning ichki dunyosi atigi uchta bo'yoq bor: sevgi, rashk, azob-uqubatlar va aslida, oxirgi ikkitasi - faqat birinchi navbatda. Ko'rsatilgan vaziyatlar shunchaki Pechorin bilan do'st yoki Ligovskiyning yashash xonasida jim bo'lishi, u u erda bo'lganida. Biz uning turmush tarzi haqida hech narsa bilmaymiz, odamlar bilan hech qanday munosabatlar emas (uyalib yuradigan Meri, u hasaddan tashqari), shuningdek uning ruhiy ufqlari haqida, biz uning suhbatlarini Pechorindan boshqa hech kim bilan eshitmaymiz. Darhaqiqat, u o'rta, deyarli hayotsiz bo'lganga o'xshaydi; Hayot faqat odamlar bilan uchrashuvlari uchun oson manzaradir. Ammo bularning hammasi - Lermontovning zaifligi emas, balki badiiy texnik-iqtisodiy asoslar bu g'oya bilan tasdiqlangan. Imon shunga o'xshash bo'lishi kerak, chunki bu o'rta va o'zini tuta biladigan, tanqid qilishning chegarasi, hech narsadan o'tib, seviklilarning kamchiliklari va yomonlari yo'qoladi. Faqatgina bunday sevgi va ayollardan va fe'l-atvor bilan yuz o'girgan Pechorinning shiddatli va chanqagan qalbini ochib berishi mumkin. Lermontov deyarli dunyoviy rangning har qanday aniqligining paydo bo'lishidan chiqarib yubordi va bu tushunarli va samimiylik - dushmanlikning boshlanishi - dushmanlikning boshlanishi, o'zaro eksklyuziv va imon bu hech narsani bilmaydigan tuyg'udir qarama-qarshiliklar yoki qarshilik. Pechorin va imon munosabatlari roman fonida tayinlanadi, ammo burilishlar katta, og'riqli muammolar - jamiyat haqida, jamiyat haqida, maqsadlar haqida. U yolg'izlik yonida jimgina xalq yonida, hayotning bema'niligini "o'z ona jonini" jonlantirganida, uning bema'ni jonini "o'z ona joniga" "o'z ona joniga" "o'z onaga sig'dirsa. U Pechorinni olib, odamlar bilan yarashtirishga olib keladi: Pechorin unda qayta tug'ilishni qidirmayapti. Pechorin va imonning roman vaqtimizning tasviri natijalariga ko'ra, "Lermontov" Sovuq egoistining qiyofasi ostida pecherinning his-tuyg'ularini va kuchini ko'rishga imkon beradi.

Romanda muhim narsa - malika Meri tasviridir. Uning tasviri jamoaviy bo'lib, u turli xil odamlar turli xil davrlarda u tomonidan olingan shoirning taassurotlarini umumlashtiradi. Agar imonni jalb qilish, Lermontov soyada hamma narsani tark etsa, uning atrof-muhit va madaniy aloqalarini qoldiradi, aksincha, Lermonttni o'z vaqtimikasi, ijtimoiy mavqei va uning madaniy muhiti ... Malika Ligavovskaya, qizi Baytni o'qigan va algebrani biladigan qizi bilan faxrlanadi va "Suv" yoshlarning e'tiborini jalb qiladi. jamiyat". Chiroyli, yosh, murakkab malika junkerning yuragini juda qattiq yutib, u o'zining go'zalligi haqida juda ko'p gapirdi: "U baxmal ko'zlari bor - bu juda past va yuqori kirpiklar shunchalik past va yuqori kirlar Quyosh o'z o'quvchilarida aks etmaydi. Men bu ko'zlarni porlamasdan sevaman: ular juda yumshoq, ular juda yumshoq bo'lib tuyuladi, ammo uning yuzida faqat yaxshi va xayolga to'lganday tuyuladi, chunki Maryam Grochnitskiyga qachon yordam berdi U stakanni ko'tarolmadi va yaxshilashni o'rgana olmadi, u Xushnitskiyni romantik halonada va idealizatsiya qilishga moyildir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, agar u Grushnitskiyni ishdan bo'shatilmadi va uning g'ayrioddiy tarixi yo'qligini "," Tolstoy askar Schinelga qiziqishi keskin pasayishini bilsa edi. Malika pechoringa juda qiziqadi, garchi u juda qiyin va quyuq qahramon deb o'ylaydi: "Bu noxush, og'ir ko'rinishga ega bo'lgan janob." Pechorinaga kelsak, uning Maryam bilan bo'lgan uchrashuvi va uning sevgisini izlash uning paydo bo'lishi, paydo bo'lishning namoyon bo'lishi, hali ham ongsiz sevgining namoyishi. Pechorinning aytishicha, malika: "Men sizni sevmayman", deb aytadi u haqiqatni aytadi. Maryamning sevgisi emas, balki uning hayotida juda ko'p bo'lgan va oxirida u juda ko'p bo'lgan ayol yuragining rivojlanishi bilan bog'liq, ular u hayotida juda ko'p va ular uni taqillatishdi. Maryam hayot sinovlariga tayyor emas edi va o'yinlar pecherinidan chuqur azob chekmadi. "Qush kabi malika, mohir qo'li bilan joylashtirilgan tarmoqlarda kurashdi, deya yozadi Belinskiy. - U o'zini aldashga majbur qildi, lekin o'zini o'zi aldangan bo'lsa, u ayol kabi,

uning haqoratini chuqur his qilardim ... uning sahnasi Xalq bilan oxirgi kun sahnasi uning kuchli ixtiyoriy ishtiroki va uning she'riyatining tasvirini qo'zg'atadi.

Erkak tasvirlari

Erkak tasvirlari orasida quyidagilarni ko'rib chiqing: Maksim Maksimit, Grushnitskiy va Pechorin.

Romanda paydo bo'lgan birinchi erkak Imag - Maksim Maksimich. Oddiy armiya ofitseri ofitseri - Maksim Maksimich - bu halol va xushmuomala odam, pishirilgan va tozalangan va poklangan, butun umri davomida o'zining barcha hayotiga birinchi bo'lib Kavkaz chizig'ida xizmat qildi. Belinskiy o'zining suratini yuqori baholadi, "eski Kavkaz xizmatkori, yozuvlar, shuningdek, odobli va qo'pol, ammo odobli, ammo ajoyib ruhi, oltin yurak bor . Bu rus tilining bir turi. " Va, albatta, u sodir bo'lgan xalqlarning urf-odatlariga murojaat qilish qobiliyati, bu "men" men beixtiyor urdim Rossiya odamining o'sha xalqlarning urf-odatlariga murojaat qilish qobiliyati, ular orasida yashaydi ... "Maksim Maksimida, shu tariqa rossiyalik xususiyati, uning milliy xususiyati, rus odamining odatiy belgilari va xatti-harakatlarini topadi. Bu boshqa xalqlarning onalari va pechorin psixologiya va urf-odatlarini tushunishdir. Maksim Maksimichning ko'rinishi ham qiziq: uning naychasi, uning naychasi, uning istehzoli tabassumi, uning Kabardiyaga hamdardlik bilan, uning Kabardiy jasorati, uning kichkina suhbatlarining ohangi. Romanda biz uni ellik yoshga to'lgan eski xizmatkor bilan topamiz. Biz uning o'tmishini bilmaymiz, hayotining hikoyasi faqat alohida maslahatlar tomonidan taxmin qilinadi. Ammo Maksim Maksimimchkada bir narsa bor va u o'zining suhbatdoshini ko'rishga muvaffaq bo'ldi, aksincha, uning o'zi haqida, uning jangovar hayoti haqida juda kam va juda kamtar. Maksim Maksimimich kamtarona va Maksim Maksimichning cheklangan.

Doktor Verner "Malika Mary" hikoyasida yagona xarakterdir, buning uchun ma'lum va shubhasiz prototip belgilanishi mumkin. Ko'p zamondoshlar Lermontovning ta'kidlashicha, "Doktor Verner Nikolay Vasilevich Mayer" dan, "Umumiy A.A. Veljaminov. N.M. Satin, A.M. Miklashevskiy, N.P. Ogorev, F.F. Tornau, A.E. Rozen, N.I. Lorera bir ovozdan Lermontov "bizning zamonamiz qahramoni" xususiyatlari va xarakterli xususiyatlarini aks ettirgan yuqori portret mahoratini nishonlamoqda. Mayer doktor Verner tasvirida.

Skeptik va kurt, doktor Verner juda g'ayrioddiy tarzda juda g'ayrioddiy edi: "Verner bir oz baland bo'yli, ingichka va zaif edi. Bir oya ikkinchisiga qaraganda qisqa edi; Uning boshining tanasi bilan taqqoslaganda, u juda katta bo'lib tuyuldi ... "Ammo bu erda nima qarayapti," Kichik qora ko'zlari, har doim bezovtalanib, fikrlaringizga ta'sir o'tkazishga harakat qildi. " Vernerning kiyimida katta ta'm bor edi, ammo rang sxemasidan faqat qora rangni tanladi. U Mefistofelning laqabli bo'lib, aslida u juda o'g'irlangan. Hamma narsaga qaramay, Verner ayollarda katta yutuqlarga erishdi ", deyish mumkin, ayollar bunday odamlarga aqldan ozgan va eng yangi va atirgulning go'zalligida sharmandaliklarini almashtirishmaydi." Shunday qilib, Verner nafaqat tashqi qiyofasi, balki fe'l-atvor bilan ajralib turdi ... shuning uchun Pechorin uni yana boshqalar qatoriga ajratdi va oxirida ular do'st bo'lishdi. Siz Pechorin va Vernerning o'xshashligini payqashingiz mumkin, ular bir-birlarini juda tushunishdi: "Doktor! Biz aniq qabul qilinmaymiz: biz ruhda bir-birimizni o'qiymiz. Durilina to'g'ri ta'rifiga ko'ra, "Jumcher Grushnitskiy" Maksim Maksimskiy "Maksim Maksimida" Maksim Meri "dagi zakroringa qarama-qarshi bo'lgan. Maksim Maksiminning aksi, tabiat, ijtimoiy vaziyat, ta'lim, - va bu kontrast Pechorin va ikkalasi ham hissiyotlarni boqishiga xalaqit bermaydi hurmat va do'stlik.

Bir qarashda, chiptalar va Porshnitskiy o'rtasidagi farq kam ko'rinadi: Grushnitskiy pechorin yashaydigan bir xil aqliy va axloqiy manfaatlar doirasida yashaydi Xuddi shu avlodlar va bir xil madaniy muhitga o'xshar ekan, pechoringa tegishli. Aslida, u va Maksim va Maksim Maksimi orasidagi kabi pereshnitskiy va pechorinning kontrasti aktiv: ularning madaniy va ijtimoiy pozitsiyasining yaqinligi - bu xayoliy narsadir: haqiqiy psixologik ko'rinadi , Madaniy, ijtimoiy g'oyib bo'lish. Ularni qo'llarida qurol bilan bir-birlariga qarshi qurol bilan qo'yish.

"Lermontov" tomonidan psixologik va tarixiy haqiqatning to'liqligi bilan "Pechonnin va Grushnitskiy" ning qarama-qarshi tomoni, o'ziga xoslik va lichnikning aksini ko'rish uchun pecherlar va pearshnitskiyning kontrastiga mos keladi. taqlid qilish, erkin fikrlar va stencillarga ergashish. "

"Moskva Freyds" va "Briancant Scuitantlar" qatorida Rim qahramoni Pyatigorsk aralash jamiyatida yig'ilgan, Xushchnitskiy ayniqsa ajralib turadi. Bu pecherinning to'g'ri antiparodidir, hatto uning parodiylari ham. Agar pechorin o'ziga e'tibor qaratsa, unga g'amxo'rlik qilmasa, pereshnitskiy "ta'sirni ishlab chiqishga" harakat qilmoqda. Agar pechorin haqiqatan ham hayotdan juda hafsalasi pir bo'lsa, unda pereshnitskiy umidsizlikni o'ynaydi. Bu odamlarga tegishli, uning ehtirosi, tushunmasdan, tushunmasdan, tushunmasdan, tushunmasdan, aqlsiz ravishda va o'zini his qilmaydigan ishtiyoq. Bunday odamlar "g'ayrioddiy tuyg'ular va ajoyib azoblarga duchor bo'lish juda muhim". Belinskiy: "Grushnitskiy" o'zining moda kiyimlari va ishtiyoqi bilan oziqlanib, juda yaxshi yigit. U fanner iboralarini aytadi. " Grushnitskiyning barcha harakatlari juda mag'rur mag'rurlikni o'tkazadi. Belinskiy, mag'rurlik Xushkitskiy tabiatidagi asosiy zaiflik ekanligini ta'kidladi: "Mag'rurlik uni malika va unga kadastin uchun misli ko'rilmagan muhabbatga ishontirdi; Mag'rurlik uni raqibi va Pechorindagi dushmanni ko'rishga majbur qildi; O'zini o'ldi, uni pechorin sharafiga qarshi fitna uyushtirdi; Mag'rurlik unga vijdonining ovozi va vijdoniga bo'ysunishiga yo'l qo'ymadi va uni fitnaga qabul qila boshladi; Mag'rurlik uni qurolsiz odamga otishga majbur qildi: mag'rur va qalbining to'liq kuchini shu hal qiluvchi daqiqada to'liq kuch sarfladi va uni tanib olish orqali qutqarilishni afzal ko'rdi. Bu odam kichik mag'rurlik va fe'l-atvorning zaifligining apotheozi \u200b\u200b... "

Romani pechorina portreti

Romanning qahramoni, qahramonning qahramoni, shunchalik ko'p turli xil tanqidchilar bor edi, bu juda ko'p tanqidchilar, qahramon, qahramon, yuraklarga ta'sir qiladi - Pechorin. Uning kundaligida biz uning samimiy e'tirofini topamiz, unda u o'zining fikrlari va his-tuyg'ularini, shafqatsiz vitse-vitse va zaifliklarni namoyon qiladi. Uning fe'l-atvorining tasodifiy va harakatlarining sharhi ham bor. Pechorin - uning vaqtining qurboni. Lekin Lermontov o'z xatti-kayfiyatini oqlaydimi? Xushnitskiy bilan dueli paytida uyqusiz tunda, roman qahramoni bo'lgan hayotning natijalarini keltiradi. "Men butun o'tmishim xotiramda yuguraman va o'zimdan beixtiyor deb so'rayman: nega men yashadim? U qanday maqsadda tug'ilganman? ..Ushbu u bor edi va shu bilan birga yuqori uchrashuv bor edi, chunki men o'zimning kuchimning jonimni his qildim, lekin men bu borada olib bordim bo'sh va noshukur ehtiroslarning passivlari bilan uzoqda; Dahshatdan kelib chiqdim

surgon va temir va temir kabi sovuq, ammo ezgu intilishlar changini yo'qotdi - hayotning eng yaxshi rangi. "Tegishli va qiyin tan olish! Ammo boshidagi pechorin yuqori ekanligini ko'rmayapmiz

uning atrofidagi odamlar aqlli, bilimdon, qobiliyatli, iste'dodli, jasur, g'ayratli. Biz odamlarga "Pechorin" ga befarqligimizga, uning haqiqiy sevgisi va do'stligi, individualligi va xudbinligiga to'sqinlik qilamiz. Ammo Pechorin AQShning hayot uchun chanqog'ini, yaxshi tomonga, ularning harakatlarini tanqidiy baholash qobiliyatini olib boradi. U biz uchun "harakat parchasi", kuchlarining bo'sh isrof qilinishi, u azob chekayotgan harakatlar boshqa odamlarga azob chekayotgan harakatlari. Ammo biz uning O'zi chuqur azob-uqubatlayotganini ko'ramiz.

O'ziga xos xususiyat murakkab va qarama-qarshi. Romanning qahramoni o'zi: "Menda ikki kishi: biri, boshqasi kalomning to'liq ma'nosida yashaydi, boshqasi uni hukm qiladi ..." Bu xayrli narsaning sababi nimada? "Mening rangsiz yoshlarim kurashda va yorug'likda oqardi; Men masxara qilishdan qo'rqqan eng yaxshi tuyg'ular, yuragimning tubiga ko'mdim: ular o'sha erda vafot etdilar. Men haqiqatni aytdim - men ishonmadim, men alday boshladim; Jamiyatning nuri va buloqlarini o'rganib, men hayot ilm-fan sohasida mohir bo'lib, baxtiyorman, men chin dildan erishgan saodat tufayli bilgan boshqalarni baxtiyorman. Va keyin ko'kragimda, tushkunlik yirtilgan umidsizlik, ammo sovuq, sovuq, xushmuomala tabassum bilan muomalada bo'lgan umidsizlikka emas. Men axloqsiz bo'ldim: bir yarm yo'q edi, u quritdi, o'ldi. ; Endi endi siz haqingizda xotiramni uyg'otdingiz va men buni sizga epitaf bilan o'qidim, - dedi Pechorin. U yashirin bo'lishni, yomon, xojatli, hasadli va shuhratparastlik edi. Rim Lermont, xuddi ularning oyatlari va she'rlari, juda ko'p "achchiq va g'azab". Rim Pecherin qahramoni dunyoviy jamiyatga yo'naltirilgan hayot va umidsizlikka qarshi turadi. Suvda piatigurskda yig'ilgan aristokratik dunyoviy jamiyat vakillariga Pechorinni aristokratik jamiyat vakillariga etkazadigan yarasi va juda xususiyatlari haqida o'ylang. Ularning yuzlarida tengdoshlari, ularning suhbatlarini tomosha qiling va siz "Suv \u200b\u200bjamiyati" hamshiralik va soxta janoblar, boy va sarlavhalik janoblar to'planishidir G'iybat, kartani o'ynatish, pul topish, pulni, mukofotlar va o'yin-kulgilarga intilish. Pechorin o'zini va "ayanchli avlod" ni e'tiqod va g'urursiz va qo'rquvsiz "insoniyatning yaxshi qurbonlariga emas, balki o'z baxtlari uchun juda ko'p narsalarga ega emas ..." .

Romanda turli xil rasmlar nima bo'lishidan qat'i nazar, ularning har biri o'quvchini hayratda qoldiradilar, hamma o'ziga xos hayotiy falsafaga ega. Va ilgari aytilishicha, o'ylash qobiliyati - insonning aqliy rivojlanishining birinchi tasdig'i. Bunga misol sifatida Rim Grigoriy Aleksandrovich Pechorinning bosh qahramoni oling. Uning o'z hayotining epizodlarini tasvirlaydigan jurnali uning tan olishidir, undan biz uning fe'l-atvori va Uning fe'l-atvorini va shu bilan Uning fe'l-atvorini o'rganamiz. "Yomonlik yomonliklar; Birinchi azob-uqubatlar boshqasini azoblashdan zavqlanish tushunchasini beradi; Yomonlik g'oyasi bu haqiqatga qo'shishni istamagan odamning boshiga kira olmaydi: g'oyalarni yaratish - bu organik, kimdir: ularning tug'ilishi ularga shakl beradi va bu shaklda harakat mavjud; U boshi bo'lgan, boshqa g'oyalar tug'ilgan, boshqalardan boshqa narsalar ... - Shakorat. Uning fikrlari chuqur falsafiy, mantiqiy, qiziqarli, chunki Pechorin qanday paydo bo'lishini aytib o'tma. Har bir so'z, har bir taklif ma'nosini olib yuradi, ortiqcha narsa yo'q, hamma narsa o'zaro bog'liq. "... Tuyg'u va fikrlarning to'liqligi va chuqurligi Rabid Gustga yo'l qo'ymaydi: ruh, azob-uqubatlar va zavqlanish hamma narsada qat'iy hisobot beradi va bunga ishonadi; U o'z hayotiga kiradi - shellar va o'zini sevikli bola sifatida jazolaydi ... - deb yozadi Pechorinni ruh haqida yozadi. Nafaqat uning yozuvlari, balki u bajaradigan harakatlar, eng kichik tafsilotlarga o'yladi. Bu, u Balu ni qanday tutib turganini tasdiqlash mumkin, chunki u singilga ta'sir qilishi uchun, Azamatga ta'sir qilishi uchun, u bilan ta'sir qilishi kerak. Qanday qilib u sevgi malika qidirdi va his-tuyg'ularini o'ynadi. U shunday deb aks ettiradi: "Ayollar hamma odamlar meni ham taniganlari uchun, men ularni yuz baravar sevaman va ularning kichik kamchiliklarini tushungani uchun yuz baravar ko'p narsalarni yaxshi ko'raman."

Hissiyotlar va qahramonlar hissi

Noel hissiyotlarning ajoyib gamma, hissiyotlar va ehtiroslar, turli va noyob hissiyotlar ko'rsatadi. Sevgi yosh kaddlangan, shuning uchun toza va yorqin: "yoki siz meni yaxshi ko'rasiz yoki meni juda yaxshi ko'rasiz! Ehtimol siz menga kulishni, jonimni g'azablantirmoqchi va keyin qoldiring ... bu shunchalik past bo'ladi, shunchalik past bo'ladi, shunchalik past bo'ladi, bu bitta taxmin ... Oh yo'q! U to'g'ri emas, - dedi u muloyim ishonchnomaning ovozini qo'shdi, - bu hurmatni istisno qiladigan hech narsa yo'qmi? ". Imonni seving, bunday kuchli va taqiqlangan: "O'shandan beri ko'p vaqt o'tdi: men sizning qalbingizdagi barcha sirlarni keltirib chiqardim ... va men hech narsa behuda degan umiddaman. Men achchiq edim! Ammo mening sevgim jonim bilan o'sdi: u qoraygan, ammo so'nmaydi ... " Grushnitskiy va uning mag'rurligidan nafratlanaman: "Men o'zimdan nafratlanaman va men sizni yomon ko'raman. Agar meni o'ldirmasangiz, men sizni tun bo'yi burchak ortidan otaman. Bizda er yuzida joy yo'q ... ". Rahm-shafqat malika Mari Maryam: "O'sha paytda men uning ko'zlari bilan uchrashdim: ularda ko'z yoshlar yugurdi; Uning qo'li titrab, titroq; Yonoqlar yonoqlari yonayotgan edi; U men uchun afsuslandi! Hamma ayollarning hammasi osongina birlashayotganini, uning tajribasiz yuragida tirnoqlarini his qilishdir. " Hasadgo'ylik imoni: "Endi men imonni ko'rdim. U menga o'zining rashkini qiynoqqa soldi. Malika, u yuragini sirlarini aylantiradigan deb o'yladi: qabul qilinishi kerak, yaxshi tanlov! " Doktor Vernerning do'stona tuyg'usi, hech bo'lmaganda, u duel oldida Pechorinadan xavotirga tushishi mumkin, ammo Grigory Aleksandrovich buni aytdi: "Nega shunchalik xafa bo'lasiz, doktor? Sizda bir necha bor katta befarqlik bilan bir necha marta o'tkazganmisiz? umidsizlikka, infractiveness, azob-uqubatlar, nafrat, g'urur, g'azab, jahl, quvonch, zavq, nafislik: ko'p hali aytish roman tuyg'ular haqida. Biri shiddatli oqimda bo'lgani kabi, ikkinchisini, juda tez va silliq qiladi.

Qahramonlarning ko'rinishi bilan ichki dunyoning aksini aks ettirish.

Uning tashqi ko'rinishidagi odamning ichki dunyosining aksi romanning juda muhim xususiyati. Lermontov har bir jonning har bir jonning xususiyatlarini aniq dush qabul qilish uchun odamning niqobiga urg'u bermaydi. Masalan, imon tasviri. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu sevgining o'zi, fidri va o'zini xavfsizligining tasviri. Uning suratida dunyoviy rangning aniqligi yo'q. Uning tashqi ko'rinishi bilan faqat bir yoki ikkita xususiyat bo'lib qolsa, bu juda ko'p emas, bu "yoqimli ovoz", "yoqimli ovoz", "chuqur va xotirjam ko'zlar". Imonning nima qilayotganini aytayotgani uning hissi bilan bevosita bog'liqligini aytadi. Rashk, ehtiros, tajriba - bu imonni ajratib turadi. Bu tuyg'ular men Lermontovni ushbu qahramonda namoyish etishni istagan narsa, ular uning portretini aks ettiradi.

Yana bir misol doktor Verner. Ajoyib portret o'zining fe'l-atvorining hayratlanarli darajada aniq tushunchasini beradi. Uning harakatlari va ayniqsa hayratlanarli ajablantiradi. Lermontov yozdi: "Bir qarashda yoqimsiz ko'rinishda uning ko'rinishi shunchalik yoqadi, ammo ko'zi shunchalik yoqadi, ko'zi shunga o'xshashi va baland ovozni o'qishni o'rganadi." Shifokorning ko'rinishi juda g'ayrioddiy: "Verner bir oz baland bo'yli, ingichka va zaif edi, bola kabi. Bir oya ikkinchisiga qaraganda qisqa edi; Boshning tanasi bilan taqqoslaganda, u juda katta tuyuldi: u taroqqazgan va uning bosh suyagi ostidagi sochlarini kesib, yalang'och holda qarama-qarshi moyilliklarning g'alati pleksusligini oshirdi. Bu shuni ko'rsatadiki, hatto bosh suyagi notekisligi singari, hatto bunday tafsilotlarni ham, Verner fe'l-atvorining g'alati pleksi shunday aks etadi: "Deyarli barcha shifokorlar kabi Va bu shoir bilan va hazil bilan, shoir har doim va ko'pincha so'zlar bilan aytganda, u hayotga ikkita she'r yozmagan bo'lsa ham. U insonning yuragining barcha yuragining barcha jonlarini o'rgangan, jasadlar qanday o'rgangan, ammo u hech qachon o'z bilimlaridan qanday foydalanishni bilmagan, ammo men uning o'limi askaridan yig'laganini ko'rdim ... u kambag'al edi, millionlab odamlarni orzu qilar edi va pullar qo'shimcha qadam qo'ymadi ... "Yozdi:" Uning kichkina qora ko'zlari, har doim bezovtalanib, fikrlaringizga kirishga urindi. Kiyimida

ta'mi va moyillik sezilarli edi; Uning nozik qo'llari och sariq qo'lqoplarda tashvishlanardi. Uning ko'ylagi va yelek doimiy ravishda qora rangda edi. Mefistofeli laqabli yoshlar, u bu Nikdan g'azablanganligini ko'rsatdi, ammo aslida bu mag'rurligini to'xtatishdi. " Shunday qilib, bu ajoyib tavsif xuddi shu ajoyib ruh bilan chambarchas bog'liq va bu "Pechorin" do'sti bo'lgan, chunki u "Pechorin" do'sti bo'lgan Verner umumiy tilni topdi, chunki u topdi Dushning ajoyib o'xshashligi: "Mana, ikkita aqlli odamlar; Biz oldindan bilamizki, siz cheksizlikka qarshi kurashishingiz mumkin, shuning uchun biz bahslashmaymiz; Biz bir-birimizning deyarli barcha ichki fikrlarini bilamiz; Bitta so'z biz uchun butun voqea; Biz har birimizning donini uch marta qobiq orqali ko'ramiz. Qayg'u biz uchun bema'ni, kulgili qayg'uli, ammo umuman olganda, haqiqatda, biz o'zimizdan tashqari befarq.

Bir kishiga jamiyatning ta'siri.

Ko'pincha, odamni tushunish uchun siz uning manfaatlarini, do'stlari va tanishlarini o'rganishingiz kerak. Har bir inson uchun turli xil omillar mavjud, ammo insonni u yashaydigan jamiyat kabi hech narsa o'zgartirmaydi. Shunday qilib, malika Maryam bizdan oldin paydo bo'ladi. Uning Lermontov o'z vaqti-vaqti bilan, ijtimoiy vaziyat, ijtimoiy muhit sifatida ajralib turadi. Yoshlar va go'zalligi, yosh, murakkab kabett, yosh, murakkab kabetit, yoshi kabi to'pni sindirib tashlagan bilimli yosh malika. Pechorin uni tushundi va uning yuragini engish mumkin edi. U bunday qizlarni bir necha bor o'zi bilan uchrashgan, u o'zini o'zi o'rganib chiqib, uni o'rgangan va uni eng kichik tafsilotlarga ham tanigan, shuning uchun u charchagan. Shunday qilib, Pechorin o'z hayoti haqida Maksim Maksimich: "Men baxtsiz xarakterga egaman: Ma'bash meni qanday qilib yaratdi, Xudo meni juda ko'p yaratdi, bilmayman; Men faqat boshqalarga sabab bo'lsa, men o'zim baxtsiz emasligini bilaman ... Mening birinchi yoshlarimdan keyin, men sizning qarindoshlarimning g'amxo'rligidan voz kechganimda, men sizning barcha zavqlanishingizni boshdan boshlaganimda, men sizning barcha zavqlanishingizni boshdan boshlaganimda, men sizning barcha zavqlarimdan zavqlana boshladim pulga tushishi mumkin va, albatta, bularning zavqlari etkazildi. Keyin men katta chiroqqa kirdim va tez orada mendan charchagan edi; Dunyoviy go'zalliklarga oshiq va men sevgan edim, lekin ularning sevgisi mening tasavvurim va mag'rurligimdan asabiylashdi va yurishni boshladim, ilm-fan juda charchagan; Men ulardan hech biri sharaf va na baxt ham emasligini ko'rdim ... Ular tez orada Kavkazga o'tkazishdi ... Men zerikish chechen o'qlari ostida yashamaganman; Bir oy o'tgach, men ularning Buzzlariga va o'limning yaqinligiga ko'nikib qoldim, bu o'ng tomonda ko'proq e'tibor qaradim va men deyarli zerikarli bo'lib qoldim, chunki men deyarli oxirgi umidni yo'qotdim. " Pechorin hayot savollariga javob qidirayotgan edi, u mazmunni qidirayotgan edi, o'z kamchiliklarini ochiqchasiga tan olib, juda qattiq azob chekdi. Belinskiy shunday deb yozadi: "... birinchi harakatlar: birinchi harakatlar, ikkinchisi birinchi va ular haqida tortishuvlarga qaraydi yoki ularni hukm qilishga loyiq deb aytish yaxshiroqdir. Ushbu parchaning sabablari, bu janjal, bu janjal, juda chuqur va ular tabiatning chuqurligi va o'sha odamning xatti-harakatlari o'rtasidagi qarama-qarshilikdan iborat ...

Shunday qilib, maqsadga erishildi. Biz M.Yu.Lermints yozuvchisi-psixologini isbotladik.

Xulosa

"Bizning zamonamiz qahramoni" - bu psixologik roman. "Lermont" vakili bo'lgan "inson ruhi tarixi" o'quvchini ko'rishni va his qilishni beradi

bir qarashda, bu sirli va tushunarsiz ko'rinadi. Pechorin tarixi, oynada, inson qalbida, inson qalbida aks ettirilgan va inson ruhi inson bilan rivojlanib borayotganini yodda tutish juda muhimdir. Agar siz uning mavjudligini oshirishga intilmasangiz, u o'ladi va qahramon u bilan birga o'ladi va odam o'zi bilan nurda oqadi; Men masxara qilishdan qo'rqqan eng yaxshi tuyg'ular, yuragimning tubiga ko'mdim: ular o'sha erda vafot etdilar. Men haqiqatni aytdim - men ishonmadim, men alday boshladim; Jamiyatning nuri va buloqlarini o'rganib, men hayot ilm-fan sohasida mohir bo'lib, baxtiyorman, men chin dildan erishgan saodat tufayli bilgan boshqalarni baxtiyorman. Va keyin ko'kragimda, tushkunlik yirtilgan umidsizlik, ammo sovuq, sovuq, xushmuomala tabassum bilan muomalada bo'lgan umidsizlikka emas. Men axloqsiz bo'ldim: bir yarm yo'q edi, u quritdi, o'ldi. ; Ammo endi siz men haqimda xotiramni uyg'otdi va men buni sizga epitaf bilan o'qidim »

"Meni aldaing yoki yaramas aldayman, bilmayman; Ammo men ham menda juda yaxshiman ... menda ruh yorug'lik bilan buzilib ketadi, xayol bezovtalanmaydi, yurak etarli emas; Men hali ham etarli emasman: men juda xafagarchilikka, zavq, va hayotim kundan-kunga bo'sh kun bo'ladi; Men sayohat qilish uchun bitta vositam bor. Borish mumkin bo'lishi bilanoq - faqat Evropaga emas, Xudodan xalos bo'ling! - Amerikaga, Arabistonga, Arabistonga, Hindistonga boraman, ehtimol biron joyda yo'lda o'ladi! " - U pechorin.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Belinskiy V.G. O'n uch jilddagi to'liq insholar. M., ER. SSSR fakulteti, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. O'sish nima? . 9 jilddagi yig'ilgan ishlar. T. 4. M. - L., GOSLITIZDAT, 1963, P.307 - 343

Lermontov M.Yu. Yig'ilgan asarlar to'rt jildda. M., ER. To'g'ri, 1969, 4 tom, t. 196 - 336

Manuilov V.A. Rim M.Yu.Lermonova "bizning davrimiz qahramoni." Sharh. M. - L., EH. Ta'lim, 1966 yil.

Fogelson I.A. Savodxonlik o'rgatiladi. M., Ed. Ta'lim, 1990 yil.

Bolalar uchun entsiklopediya. Inson. 8-band. Ikkinchi qism. M., ER. Avata Plus, 2002

VG Bellinskiy. O'n uch jilddagi to'liq insholar. M., ER. Fanlar akademiyasi, 1953-1959, XI, P.508.

VG Bellinskiy. O'n uch jilddagi to'liq insholar. M., Ed. Fanlar akademiyasi, 1953-1959, XI, p. 316

"Bizning zamonamiz qahramoni" - Mixail Yurevich Lermontovning juda qiziqarli ishi. Ushbu romanda ko'plab falsafiy fikrlar mavjud. Bundan tashqari, asosiy qahramonning tarixi - Gregori Aleksandrovich Pechorina.

Romanning g'ayrioddiy kompozitsion tizimini ta'kidlash juda muhimdir. Undagi boblar o'ng xronologik tartibda joylashgan emas, shuning uchun o'quvchi dastlab Pechorinning xatti-harakati bilan chalkashib ketadi.

Birinchi xronologik tartibning o'zi Talanning boshi bo'lishi kerak. Bu qismdan pecherin kundaligi boshlanadi. Gregori ushbu shaharda ushbu shaharda bo'lib chiqdi, shahar hamma bilan shaharni yoqtirmaydi: "Men hech qachon Rossiyaning dengiz bo'yidagi eng yomon shaharchadir. Men hech qachon ochlik bilan o'lmaganman Men cho'kishni xohladim "Bu pechoyda juda g'alati va shubhali muhit oladi.

"Tamaran" bo'limida "Melan" limonov pechorinning fe'l-atvorini oshkor qila boshladi. U boshqa odamlar haqida o'ylamaydi, faqat o'z manfaatlari va ehtiyojlari haqida qayg'uradi. Pechorin boshqa odamlarning taqdirini ozod qildi: "Va nega taqdir meni tinch yo'l bilan olib tashladi? Qanday qilib tosh va tosh kabi toshni qo'rqitdim Men deyarli tubiga bormaganman! "

Keyinchalik romanning eng baland qismini - malika Meri. Bu mustaqil hikoya sifatida ta'kidlash mumkin. Ushbu bob pechorinning jamiyat bilan, uning qalbini o'zgartirishga qodirligini his qilish qobiliyatini ochib beradi. O'quvchi Pechorinning to'liq oshkor qilinishini ko'radi. Bo'limlar uchastkasining murakkabligi va go'zalligi har qanday shaxsni jalb qilishi mumkin.

"Bela" boshi bu romani juda mazmunli. Xalq va oq o'rtasidagi farqni ko'rish juda oson. Bela sevgi uchun qurbonlik qilishga tayyor va Pechorina uchun u uchun yanada qimmat bo'lmaydi. Hayotning bu qismi asosiy qahramon uchun juda foydali. U shunday deb tushundi: "Docca sevgisi diqqatga sazovor ayolning sevgisidan yaxshiroq emas". Pechorin oq bilan baxt topishga umid qildi. Ammo, Afsuski, Bela fojiali o'lgan. Ushbu voqeadan so'ng, Pechorin butun umrini sevishni izlab tushdi.

"Fatalist" boshi romani tugatadi, bundan tashqari, u oxirgi va kunda pechorinning kundaligidir. Ushbu bobning asosi hamyonning kafolati va xalqning kafolati o'rtasida pul tikish. Keyin Vuckich Gregorni odamning taqdirining bashoratlaridan mustaqil ravishda yashashi yoki hamma narsa tugaganligini tekshirish uchun Gregoriya taklif qildi.

Gregori pul tikadi va uni yo'qotadi - qurol noto'g'ri ish qildi. Mana, Pechorin o'zini beparvo deb ko'rsatdi: "Hamma bo'linib, meni xudbinlikda ayblab, mensiz, men hech qanday qulay ishni topa olmadim!" Pechorin o'z-o'zidan ishonadi xavfsiz taqdirning mavjudligi. Buning yana bir dalillari Volyachning o'limi edi: "Shunday qilib, bu fatalist bilan shug'ullanmaslikka emasmi?
Harakat paytida "Maksim Maksimmach" bobidir. U uni romanda munosib joyga olib boradi. Bo'limda Maksim Maksimichning Pechorin bilan oxirgi uchrashuvi tasvirlangan. Biroq, pechorin keksa odam uchun juda sovuq edi. Maksim Maksimach: "A, to'g'ri, u juda yomon ... va siz boshqacha bo'lolmaysiz! Men har doim eski do'stlarni unutganini aytdim!" Uning so'zlari bashoratli bo'ldi - Pechorin Forsiyada vafot etdi.
Mixail yahurevich Lermontov va ayniqsa vaqtimiz qahramoni ", ayniqsa rus adabiyotiga katta ish olib bordi. Uning inson ruhi rivojlanishi haqidagi rivoyati - XIX asrning rus adabiyotining mavjudligi.

Adabiyotlar bo'yicha asarlar: "inson ruhi tarixi" romanda. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni" "Bizning zamonamiz qahramoni" romanida "Bizning zamonamiz qahramoni", "zamonaviy odam" ni "zamonaviy odam" ni "zamonaviy insonni" duranglash uchun "zamonaviy odamni" dog 'tushirish. Belinskiy romanni bizning vaqtimiz haqida "qayg'uli Dumani" deb atadi. Romanning xususiyati shundaki, vaqtning portreti bitta odamning hikoyasi sifatida chizilgan. Pechorinning o'zi uning hayotini aks ettirgan holda, uning avlodning taqdiri bilan juda ko'p narsani topadi. "Biz insoniyatning manfaati uchun ham, insoniyatning yaxshi qurbonlari, hatto o'z baxtimiz uchun ham, o'z baxtimiz uchun ham shubhalanmaymiz, chunki biz uning qobiliyatsizligini va shubhasiz haqiqatdan befarq." Bir jonning hikoyasini qayta tiklash vazifasi Lermontovning qahramonining murakkab va munozarali xususiyatini chizishga imkon berdi. Pechorinning harakatlari va fikrlarida shafqatsiz va xudbin. U Maksim Maksiveschning sovuqlik bilan ta'kidlangan, uzoq bo'linishdan keyin uni hayajonga solgan; garovning o'limining sababi; U malika Maryamning his-tuyg'ularini o'ynaydi, shuning uchun u "battarroq qotil" deb hisoblaydi. U do'stlik haqida o'yladi ("Ikki do'stning bir do'sti - boshqa bir xizmatkordir", sevgi haqida ("Baxtli bo'lganlarni faqat bilishadi"), baxt haqida ("Baxtmi?" Baxtli mag'rur "), haqida faqat o'zingizga nisbatan azob-uqubatlar va quvonch.

Pechorin bilan uchrashadigan har bir kishiga azob chekmoqda: Beyl, "Halol kontrabandachilar" Maryam, Gruknitskiy, Maksim Maksim. Ammo bu uning o'zini davolash uchun barcha qat'iylikdan xalaqit bermaydi. U o'zini "axloqiy prippi" deb atagan "jallod" ("Men jallodning bechora rolini o'ynayman", "men boltaning taqdiri qo'lida o'ynayman"). U hayot bo'sh va maqsadsiz yashaganligini tushunadi: "Nega men yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman?" U hayotdagi ma'no va quvonchni ko'rmayapti: "Men uning boshqa aravasi yo'qligi sababli, men uxlamaydigan to'pga o'xshayman." Biroq, Pechorin ruhi nafaqat qorong'u tomonlardan emas. Bu sevgi, yaxshi va go'zallikni yaxshi biladigan qahramondir. Ba'zan u "sovuq, kuchsiz tushkun" orqali buziladi.

Lermontov Bali vafot etgani (ko'z yoshlari uchun yashiringan bo'lsa ham), uning imonga bo'lgan qiziquvchan sevgisi, tabiatga bo'lgan ehtirosli sevgisi, tabiatni his qilish qobiliyati (marvarid bilan duel oldida) his qilish qobiliyati (tomoshada duel oldida). Pechorinning shaxsiyati jozibasi, o'tkir ongida, o'ziga xos tomondan, fe'l-atvorning kuchida, taqdirning o'zi uchun xohish istagida. "Men kutgan narsamni bilmaganimda, men doimo harakatlanaman." Truditskiy uchun uzr so'raymiz, u hech qanday olijanoblik va vijdonni uyg'otishni ko'rishga umid qiladi. Pechorinning shaxsiyatining barcha o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan uning hayoti "beqiyos yo'l." Bu "uning vaqtining qahramoni" fojiasi. Pechorinning boy ma'naviy imkoniyatlarini nima yuborishi mumkin? Davrning ijtimoiy-psixologik sharoitlari, olamning urf-odatlariga va itoatkorligini talab qiladigan, fohisha va bunday odamning hayotining asl ma'nosini bermang. Umidsizlik va skeptitsizm - shuningdek vaqt belgilari.

Pechenin-avlod avlodini tasvirlab, «jim bo'lishga majbur bo'ldik, o'z fikrlaringizni bilib, o'z fikrlaringizni bilib oldik», deb yozgan edim va qanday fikrlar! »- deb yozgan. .. shubhalar, inkor etish, mulohazalar bilan bog'liq edi."