Armanlar yashaydigan joyda. Armanlarning kelib chiqishi, Uralktu, ma'buda kambag'al, semit qon

Armanlar yashaydigan joyda. Armanlarning kelib chiqishi, Uralktu, ma'buda kambag'al, semit qon
26.04.2019

Arman tadqiqotlari tarixidagi eng keng tarqalgan masala ba'zi bir masalalarda munozarali bo'lgan armanlar uchun kelib chiqishi va shakllanishi masalasida bo'lib, davom etmoqda. Arman xalqi qayerdan kelib chiqqan, u erda beshikasi alohida etnik birlik sifatida shakllangan va eng qadimgi yozma manbalarda aytilgandan beri. Ushbu masalalarning qarama-qarshiliklari yoki ularning individual moddalari nafaqat birlamchi manbalar to'g'risidagi ma'lumotlarning xilma-xilligi, balki ushbu masalalarda umumiy siyosiy yoki boshqa manfaatlarga ham bog'liq. Shunga qaramay, hozirgi faktlar mavjud, shuningdek zamonaviy tadqiqotlar darajasi sizga Arman xalqining paydo bo'lishi va uning shakllanishi haqidagi savolga javob berishga imkon beradi. Biz, birinchi navbatda qadimiy va o'rta asrlarda yozilgan arman xalqining kelib chiqishi haqidagi afsonalar, umumiy liniya tarixiy nazariyani, shuningdek, ushbu masala bo'yicha eng keng tarqalgan nazariyalarni, shuningdek, ushbu masala bo'yicha olib borilayotgan masalalar va qadimgi faktlar mavjud. Armaniston va armanlar.

Armanistonliklarning kelib chiqishi haqidagi qadimiy va o'rta asrlar orasida Armaniston nuqtai nazaridan, arman, yunon, ibroniy, gruzin va arabchalar va arabchalar namoyish etilgan ko'plab afsonalar qayd etildi.

a) Armaniston afsonasi

U qadimgi vaqtdan beri yaratilgan va bizga Xoranatimi yozuvi bilan kelgan. Boshqa an'analardagi an'analar boshqa armanning o'rta asrlari bibliograflarining asarlarida qayd etiladi. Ushbu urf-odatda ikki qatlamni ajratish mumkin, birinchi bo'lib - eng qadimiy qatlamning oldingi davrida yaratilgan va mavjud bo'lgan. Qadimgi afsonaga ko'ra, armanlar xudojo'y roldan uchraydigan Xudolarning titanli o'g'illaridan biri bo'lgan Ike. Xorazining dastlabki uning kelib chiqishini anglatadi: "Xudoni birinchi bo'lib, bu dunyoning fazilatlari va olomon va butun erning fazilatlari sababi va ko'rinadigan edi. Ularga va urug'larning avlodiga keldi, ulardan biri ayvon Assousyan edi. "

Ichimolik davrida armanlarning urf-odatlari o'zgartirilgan, Injil g'oyalariga moslashmoqda, shundan ko'ra, dunyoda To'fondan keyin, Nuh, Sima va Xafet. Yangi xristian versiyasining so'zlariga ko'ra, Torgda orogi o'g'li, bu yerdan va ushbu Armanistonning "UYa" va "Savdo millati" deb yozma manbalar.

Ike MeternRech oqining Tira bilan kurashganini aytadi va ushbu armanlarning ushbu belgisida, Armanistonning asl marosimini nishonlay boshladi va 12 avgust kuni 1892 yil 1 avgustda edi.

Armaniston armiyasining so'zlariga ko'ra, Hayka Armaniston xalqining "AI" deb nomlangan va Aystan mamlakati va uning avlodi nomi bilan Armaniston va armanlarning ismlari paydo bo'ldi. Shuningdek, Armaniston tog'larining ko'plab ismlari akaning ismlarini va Aragais tog'idan, Aragais tog'idan, Amamaviy, Amaavir, SHIRAK (Aramas), Amamas-Masisdan. Gegama - Leyk va Goyqorkuniy tumani, Sandakikdan Ara go'zal - Airarata va boshqalardan.

b) yunon afsonasi

Armanlarning kelib chiqishi haqidagi yunon afsonasi qadimgi Yunonistonda Argoneytlarning suyukli va keng tarqalgan afsonasi bilan bog'liq. Armaniston va boshqa armoneytlar bilan Armaniston nomidagi Armaniston nomidagi Armanistonda joylashgan Armanistonda joylashgan Armanistonda joylashgan Armanistonda joylashgan Armanistonda joylashgan Goldenos Tesalskiy nomini bergan. Afsonaning ta'kidlashicha, u dastlab Armanistonning "Gretsiyadagi hududda" yashagan. Ushbu afsonada miloddan avvalgi 1-asrning yunon bibliografi batafsil ma'lumot bermoqda. Uning so'zlariga ko'ra, uning ma'lumot manbai Aleksandr Makedon harbiy qo'mondonlarining hikoyalari bo'lgan. Faktlarga ko'ra, armanlar bo'yicha kelishuv, ilgari Makedoniya kampaniyalari paytida, ilgari bu haqda aytib berish manbalarida aytib o'tgan. Barcha ehsoniyatda u fors va medianlarning yunon kelib chiqishi haqidagi afsonalar sifatida bir xil siyosiy yo'nalishga ega edi. Tarixda hech qanday fathni egallab turgan "qonuniy" shakli uchun oldindan tanqid qilish uchun yolg'on sabablarni ixtiro qilishdir. Shunday qilib, Tsalinskiy (yunoncha) haqidagi eksenel ma'lumotni ishonchli deb hisoblash mumkin emas. G'arbiy (Frigaziya) kelib chiqqanda, indevion ma'lumotlar Herodot mualliflaridan (V asrlar) va Eudaddox (IV asr) saqlanib qoldi. Bular ma'lumotlar Arman va Frigazian Warliors kiyimidagi o'xshashlik va Armanistonda ko'plab Fruziya so'zlarining mavjudligi bilan bog'liq. Bu, albatta, bitta odamning ikkinchisidan kelib chiqishi tushuntirib bo'lmaydi. Frylikaliklar va armanlar o'zaro bog'liq bo'lgan millatlar (bitta hind-evropalikning kelib chiqishi bor), shuning uchun arman va friga tilida bir qo'lli so'zlar mavjudligini naqsh deb hisoblash mumkin.

c) Gruziya afsonasi.

Gruziya afsonasi ta'sir ostida yozilgan va IX - XI asrlarda qayd etilgan. Gruziya mualliflari (Roverning ismsiz tarixchisi, leonty). Sakkizlik afsonasining so'zlariga ko'ra, Targunamosning sakkiz o'g'li (toroma) ma'lumotlariga ko'ra, ko'plab xalqlar Ayos - Armanistonlar, Kartlosa - Gruzinlar boshqa bir o'g'illaridan ko'plab Kavkazning ko'plab aholisidan kelib chiqqan. O'z nomlarimizning oxirigacha hukmronlik qilish, bu afsonalar biz bilan kurashmagan Gruziya manbai bo'lgan. Bu qisman O'g'rdoshlarning ta'siri kavkaz bo'ylab keng tarqalganida, bu davrning siyosiy ahvolining izini olib boradi. Bunga arman Armaniston gidrrrrrrrrrrar birodarlar eng keksa bo'lganligi bilan izohlash kerak.

d) arab afsonasi.

To'fondan keyin Nuhning o'g'illaridan xalqlarning paydo bo'lishi g'oyasi bilan armanlarning kelib chiqishini bog'laydi. Bu Yakuti va DiShashkaning XII-XIII asrlaridagi Arab bibliograflarining asarlarida eng batafsil bayon qilingan. Nuhning o'g'li, Yafis (Ifeta) ning afsonasi, o'sha paytda uning grafi (Kavkazliklarga qarshi) va gruzinlar akasining o'g'illaridan bo'lgan nabirasi (lomatanlar) bo'lgan. Ushbu afsonani armanlar, yunonlar, qullar, franklar va Eron qabilalarining qarindoshlarini ko'rib chiqadi. Qizig'i shundaki, ushbu afsona hind-evropalik xalqlarning birligi munosabati bilan keladigan xotirani saqlab qoldi.

e) ibroniy afsonasi.

Yusuf Flafiya (Iyhe '-Flafiya) sahifalarida qayd etilgan. Manbaga ko'ra "Uros Armaniston asossiz." Armanistonda ushbu ma'lumotlarning asl manbai va uning aniqligi haqida biron bir nuqtai nazar yo'q. Arama Ara Amaning o'g'li o'g'li haqida aytilishicha, undagi fikrlar juda chiroyli. Boshqa fikrlarga ko'ra, uros - "Rus Erimaning o'g'li" bo'lishi mumkin - van van Shohlik vokalining vokoida aytib o'tilgan shoh. Ossuriya yozma manbalarida "Rus" nomi "Ursa" nomi ostida ham "Kerymen" nomi antroponus va naslning ismi sifatida talqin qilinishi mumkin.

Belgilangandan tashqari, armanlarning kelib chiqishi haqida boshqa sovg'alar mavjud bo'lib, ular yuqorida aytib o'tilganlarni takrorlash yoki boshqacha takrorlanmaydi.

(e) Armanlarning etnogenezi, tarixiy hollarda.

Birinchi asrdan XIXgacha etnogenez bo'lgunga qadar, Armaniston Armaniston tarixi va nasabnomasi sertifikati bo'lgan Armanistonlik armeniya versiyasi, "Xo'ranoz" ni armanlar versiyasi, "Xo'ranoz" so'zida tashkil etdilar . Ammo XIX asrda XIX asrda paydo bo'lgan xabar tarixchining ma'lumotlarining aniqligi va armanlarning kelib chiqishi milliy talmolari masalasi savolga etkazildi.

XIX asrda, qiyosiy lingvistik tilida armanlar hind-evropalik kelib chiqishi, birinchi etnik birlik, bitta etnik birlik va bitta hududni egallab olishgan. . Ushbu nazariy tarkibidagi ushbu xalqlarning kelib chiqishi masalasi hind-Evropa Pranodina joylashuvi bilan bog'liq. Turli vaqtlarda, ilm-fan sohasida pranodinning turli xil versiyalari ustunlik qildi (Janubiy Evropa, Janubiy Rossiya tekisligi va boshqalar).

XIX asrda Janubi-Sharqiy Evropadagi hind-Evropa Pranodina topilishini izohlash qiyosiy tilshunoslikda keng tarqalgan. Boshqa tomondan, Balkanning Balkaning Balkaning kelib chiqishi armanlarning kelib chiqishi armanlarni ko'chirish nazariyasini ilgari surdi. Viii-VI asrlarda Bolqon yarim orolidagi armanlar vIII-VI asrlarni tark etgan armanlar tomonidan vIII-ni yutib yuborgan va VII asrda uning shtatidan (Everdd Shohlik) yiqilganidan keyin paydo bo'lgan. Ushbu nazariya faktlarning yig'indisiga asoslanmaydi va bir nechta sabablarga ko'ra haqiqat deb hisoblanmaydi, u siyosiy manifulyatsiyalar mavzusida (xususan, turk fitifi tomonidan) bo'lib qolishi va haligacha davom etmoqda.

Armaniston xalqining kelib chiqishi haqidagi quyidagi nazariya - bu partiyasi yoki assiston nazariyasidir, shunda arman tili - bu aralashmagan - yomas bo'lmagan va mahalliy osiyalarda sodir bo'lgan armanlar. qabilalar. Ushbu nazariya jiddiy ilmiy tanqidga qarshi tura olmadi va undan keyin rad etilmadi, chunki aralash tillar yo'q: uchinchi til ikki tilni aralashtirishdan ko'rinmaydi.

1980 yillarning boshlarida, miloddan avvalgi 5-4 ming yillikda hind-Evropa pranodinasi qayta ko'rib chiqildi. U oldingi Osiyo shimolida, asosan arman tog'lari hududida, Malaka Osiyo tumanlarida, shimoliy jihatdan va Eron tekisligining shimoli-g'arbida joylashgan. Ushbu nuqtai nazar shu kungacha ko'plab faktlar qo'llab-quvvatlanadi va ko'p mutaxassislar tomonidan qabul qilinadi. Etnogenezning savolini armanlar savollari yangi izoh olishdi. O'zidan, tezis armanlarni ko'chirish orqali rad etildi, chunki hind-evropalik Praodina arman xalqi hosil bo'lgan va ularning butun shakllanishini o'z ichiga olgan hududda joylashgan edi.

Endi siz aniq aytadigan, miloddan avvalgi 5-4 ming yilliklar Hind-evropaliklarning bir qismi va 4-ming yillik oxirida va 3 ming yilliklar boshida hind-Evropa hamjamiyatidan ajratilgan. Bu paytdan boshlab ikki bosqichda arman xalqining shakllanishi boshlandi. Umumiy birlashmalar va erta davlat shakllanishining davri sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan birinchi bosqich Miloddan avvalgi 3-2 yillarda sodir bo'ldi. Ikkinchi bosqichda, miloddan avvalgi V-VI asrlarda Yagona davlatchilikni shakllantirish orqali arman xalqini shakllantirish bosqichi yakunlandi.

Odatda aytilishicha, arman tili va barcha ma'ruzachilar esa, miloddan avvalgi 4-3 ming yillardan iborat bo'lishlari mumkin. Bu paytlarda arman xalqi arman tog'lari hududida tilga olinadi. ularning faoliyatini olib bordi, mavjud bo'lib, ularning tarixini yaratdi.

Movisayan A.

Sputnik.

Armaniston jamoalari vakillari dunyoning barcha yirik mamlakatlarida istiqomat qilishadi. Eng asosiysi - Rossiya, Frantsiya va AQShda. Xususan, ko'plab mamlakatlarda armanlar Usmonli imperiyasidagi Arman genotsididan keyin ko'chib o'tishdi.

Arman tili

Eng qiziqarli narsa shundaki, armanlar 50 ga yaqin dialektlar bor, ularda bu mamlakat vakillarining aksariyat qismini aytib beradigan G'arbiy va orkiniya tillari mavjud. Sharqiy Armanga kelsak, bu zamonaviy Armanistonda aytilgan arman tilining zamonaviy versiyalaridan biridir.

Armanning ikkinchi xilma-xilligi genotsiddan keyin paydo bo'lgan Arman diasporasi o'rtasida taqsimlanadi. Ushbu armanlar asosan Shimoliy va Janubiy Amerika, Evropa va Yaqin Sharqda yashaydilar. Tizalashtirish juda ko'p farq qilishiga qaramay, armanlar bir-birlari bilan xotirjamlik bilan aloqa qilishlari mumkin.

Silunik viloyati va Tog'li Qorabog`ning (Artax) aholisi orasida Arman lahzasini tushunish eng qiyin. Shuning uchun ko'plab armanlar ona tilini ona tilida gapirishmaydi, lekin ular yashaydigan mamlakatning tiliga mukammaldirlar.

Armaniston hazil

Agar siz armanlar bilan muloqot qilsangiz, shubhasiz, bu odamlarga yorqin hazil tuyg'usi o'ziga xosligini ta'kidlashga muvaffaq bo'ldi. Ular bir necha daqiqada sizga kayfiyatni ko'tarishlari mumkin, ko'p sonli kulgili hikoyalar, hazillar va kelgusi bir necha kun davomida ko'tarilgan kayfiyat bilan borishingiz uchun qiling.

Dunyodagi taniqli arman xazirlari juda ko'p ekaniga e'tibor bermaslik mumkin emas. Xususan, barcha Evgeniy Petrosyan, Garik Martirosyan va Mixail Galustan bilan ma'lum. Aslida, xushchaqchaqlik va og'irliklarga qaramay, armanlar juda jiddiy odamlar, ayniqsa biz gaplashyapmiz Katta yoshdagi avlod ahli haqida ko'p qiyinchiliklarga duch keldi.

© Sputnik / Ramil Citdikov

Abadiy armanlar mavjud. Odatda, bu odamlar hayotda o'z o'rnini topa olmaydilar. Menimcha, menimcha, Armaniston taksi haydovchilari va jamiyat haydovchilaridan norozi. Ayevan va Armanistonning boshqa shaharlarida, "Yerevan" va boshqa shaharlarda joylashgan uslubiy uslublar maxsus temperament bilan ajralib turadi.

Arman mehmondo'stligi

Agar siz yaqin arman odam bo'lsangiz, unda u siz uchun ko'p narsaga tayyor va ehtimol hamma narsada tayyor. Ehtimol, faqat armanlar har bir kishiga hamma narsani qoldiqsiz, g'amxo'rlik, e'tibor va g'amxo'rlikni qanday berishni bilishadi.

Armanlar oilani yaxshi ko'rishadi va qadrlashadi. Armaniston oilasida ota-onasi shoh. Va aslida, bularning barchasi o'zaro, chunki ko'plab arman ota-onalar farzandlarini katta mehr bilan o'stiradilar va buni ham imkonsiz qiladi. Mamlakatimizdagi bolalarga bo'lgan munosabat alohida ahamiyatga ega va buni bolalar etishtirish mumkin. Shuningdek, arman odam sevimli ayollarni (onasi, singil, rafiqasi) qo'riqlaydi.

Yana bir milliy fazilat - bu mehmondo'stlik. Agar siz "to'g'ri" armanga tashrif buyurgan bo'lsangiz, unda sizga albatta sizga tegishli munosabatda bo'ladi. Ammo agar siz arman yoki arman oilasiga oldindan tashrif buyurishga rozi bo'lsangiz, unda siz butun tantanali munosabatda bo'lasiz! Ayniqsa, mazali armanlar brendi.

Siz uzoq vaqt arman idishlari haqida gaplashishingiz mumkin, ammo Kushaniyalik armanlar, hash, sharmandali oyoqlari sarimsoq, arman, arman Tabulad salatasi asosida foydali sho'rva Buldonning don va chiroyli pichirlabki.

Armaniston odatlari

Aksariyat armanlar mehnatsevar mehnatda farq qiladi. Agar arman ish topsa, u ishlama, qo'llarini burishmaydi.

Armanistonning quyosh ob-havosi mamlakat aholisiga ko'chalarda ichki kiyimlarni joylashtirishga imkon beradi. Bunday odat an'anaviy bo'lib, masalan, Italiyaning aholisi uchun katta miqdordagi kiyim-kechak binodan binoga joylashtirilgan bo'lsa.

© Sputnik / Asasatur Esayantz

"Klassik" Armaniston katta miqdordagi non va qahvani iste'mol qilishni yaxshi ko'rish, ajoyib to'y, tug'ilgan kunlar, ishchan va boshqa bayramlarni tashkil qiladi. Aslida, Armaniston pul bo'lmasligi mumkin ... U ularni kreditga oladi, qarzni bir necha oylar davomida to'laydi. Ammo agar ruh ta'tilni istasa, u va yaqinlari bu ishda o'zini rad qila olmaydi.

Armanlar qimmat avtomobillarni, kiyim-kechak va aksessuarlarni yaxshi ko'rishadi. Ehtimol, bu xususiyat barcha millatlarga xosdir.

Va ko'plab armanlar mashinada barcha derazalarni avtoulovning eng sevimli qo'shiqlari, sizga yoqadigan yoki yo'q bo'lishidan qat'i nazar, barcha derazalarini ochadilar. Ammo Meloman shahar bo'ylab o'tadi, hatto qishda ham eng sevimli trekni tinglaydi.

Agar siz Armanistonda jamoat transportidan foydalanishga qaror qilsangiz va siz o'tirishingiz mumkin bo'lgan joy yo'q, keyin siz albatta davolanasiz.

Va armanlar bir-birlarini juda yaxshi ko'rishlarini yaxshi ko'rishadi. Borev va Bari Luis ("Salom" va "Xayrli tong") - bu odamning kayfiyatini ko'tarishi yoki keyingi aloqa uchun sabab bo'lishi mumkin. Armanistonda "Salom Xudoga tegishli" degan arman tilida gapirmaslik kerak.

© Sputnik / Samvel Sepattian

"Areniy" festivali: haqiqatda haqiqat

Ko'pincha, an'anaviy "rahmat" deyish "rahmat" deb aytadi. Balki har safar "Shnrakalunyyuny" ning go'zal so'zini talaffuz qilish uchun har doim juda dangasa.

Aytgancha, faqat Armaniston o'zini aziz gadget sotib oladi - telefon, noutbuk, planshet yoki netbukni sotib oladi va o'zi uni to'g'ri ekspluatatsiya qilishga dangasa bo'ladi. U, albatta, boshqalardan hamma narsani qanday sozlash va pul ishlashni so'rashni albatta boshlaydi.

Aslida, armanlarning odatlari juda ko'p va ijobiy va salbiy va belgilar juda xilma-xildir. Armanlarning fe'l-atvori va ruhiyligi juda qiyin narsa. Biroq, ushbu moddada armanni boshqa millat vakillaridan ajratib ko'rsatish mumkin.

Agar arman odatlari sizga xos bo'lsa, biz xursandmiz.

Armanlar qaerdan paydo bo'lgan? Va zoki kim? - Armanlarning kelib chiqishi to'g'risida fikr bor, ular birinchisi, birinchi navbatda, men hali ham ma'naviy ziddiyatingizni yo'qotmadim, bu "tarix otasi" Hirodotning "tarixning otasi" ga tegishli. Milisning V asrida yashagan ushbu qadimiy yunon tarixchisi Makedoniyadagi yon eshikdagi hududdan Evropaning kichik Osiyo shahriga ko'chib o'tganini yozgan. Nijanti yozuvchisi Stefan (V V asrning oxiri - VI asrning oxiri) 1000 yil oldin yashagan yunon muallifi: "Armanlar - kelinglar - kelinglar Fridaia va tilda Frigashaliklarga juda o'xshash. " Yana bir Vizantiya muallifi Eusta'a'fafiy (XII asr), o'n asrlarda u uchun yashagan yunon muallifi, shuningdek, Armaniston va Fridaran tillarining o'xshashligini eslatib turadi. Zamonaviy tadqiqotchilar qadimgi yunon xalqlarining ajdodlari asosida, shuningdek, miloddan avvalgi qabilalari vatanining butun vatanlarini, miloddan avvalgi II Mingynyum oxirida ko'chib ketishgan. Malnyoda zamonaviy Turkiya hududida. Anatoliy hududida eng kuchli davlatning pasayishida xronologik atamalar paytida xronologik atamalarda sodir bo'lgan bo'lsa-da, armanlar haqida mingpiraliklar haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Biroq, miloddan avvalgi VIII asrda Fraiga. Sangariya vodiysida (Zamonaviy Sakary) Shohlik markazi bilan Gorisonda markaz bilan yaratilgan va mintaqadagi siyosiy jarayonlarga ta'sir o'tkazishga intilgan. Keyingi davr voqealarida (VIII-VII asrlar), Ossuriya va Urtin matnlariga eng to'liq ma'lumot beriladi, ularda armanlar haqida ma'lumot yo'q. Armanlarning kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lgan faktlarni qalbakilashtirish haqida ko'plab qiziqarli suhbatda yangradi. 1News.az Murakkab Ozarbayjon tarixian Ilgar Naqliyaev. Uning so'zlariga ko'ra, XII asr o'rtalaridan boshlab armanlarning ajdodlari haqida yozilgan. (shu sababli, Balkaning yarim orolidan "Vakaviyatlian" ni "Vakaviyat" ni Malnaning Osiyodagi ko'chib o'tishi va IV asrning oxirida arman shohligining qulashi, asosan yunon va rim mualliflarining taxminlari va taxminlari asosida qurilgan Arxeologik qazishmalar natijalari, shuningdek, Ossuriya yillari va joylarning ismlari va shaxsiyatlarining ismlarini finologik tahlili bilan tasdiqlanmagan arman yillari. Aytgancha, Frigaziya va arman tillari, garchi hind-evropa tili oilasi bilan bog'liq bo'lsa-da, lekin ular orasida juda ko'p farqlar bor. Bundan tashqari, farqlar leksikologik material va ba'zi grammatik ko'rsatkichlar bilan cheklanmaydi. Shu munosabat bilan, bir vaqtning o'zida taniqli rus tarixiy sharqshunosi I.M.Dedoqov: "... Freniya bilan arman bilan armanlar bilan armanni olib kelish juda katta emas. Bu Frrij matnlarida, tarkibi aniqlashga muvaffaq bo'lgan, armanlarga nisbatan hech qanday haqiqat berilmaydi. TeGanakertrer paydo bo'ldi, ular Qorabog'da hududiy da'volarini tasdiqlashga urinishlar uchun armanlar turli xil fokuslarga murojaat qilishlari ma'lum. Ozarbayjon Respublikasi Ozarbayjon Respublikasi Ozarbayjon Respublikasi Ozarbayjon Respublikasi Ozarbayjon Respublikasi Ozarbayjon Respublikasi tuman tumani egallab turgan qismida "Buyuk Armaniston" poytaxti poytaxtimizni aniqlash bilan bog'liq bo'lgan faktlarni soxtalashtirish. Ozarbayjon olimi Ilgar Niftaliyevning so'zlariga ko'ra, bu psevdoide boshidanoq armanlarga siyosiy maqsadga ega bo'lgan armanlarga qo'shildi. "Jahon ilmiy hamjamiyati uzoq vaqtdan beri arman suyuqligining bunday" dahshatli topilmalariga "o'rganib qolgan. Orqaga 60-80-yillarda. Qorabog 'Ozarbayjon olayotgan Olimlar-arxeologlaridagi XX asr Keng ilmiy ishlar olib borildi. Agdamda olimlar zamonaviy shaharning chekkislarini o'rganishdi va II ming yillikning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. (O'rta bronza shaxsiy) Qal'a devorlari tomonidan sotib olingan Uzerlicktepe-ni o'rnating. Ozarbayjon arxeologlari Agdam qishloqlari - Shchybabala qishloqlari va hududlar devorlari tomonidan sotib olingan va miloddan avvalgi XII-IX asrlar bilan bog'liq. Ushbu yodgorliklar Ozarbayjonda, ayniqsa Qorabogax viloyatida, erta shahar madaniyatining shakllanishini ko'rsatmoqda. Tilanakertni vaqtinchalik va fazoviy mahalliylashtirishga kelsak, u arman suyuqlik g'oyalari shunchaki tanqidga qarshi tura olmaydigan manbalardan kelib chiqadi. Masalan, miloddan avvalgi I asrda boshqariladigan Tsar Tigrandning zamonaviy "Ibubografiya" ga yozgan "Ibubografiya", deb yozdi. Bu joy va Zevgma shaharni qurdi. U aholining 12 ta shahar aholisidan keyin talon-taroj qilindi va Tonanakertning shahriga qo'ng'iroq qildi. Biroq, Mithridate Vi (Pontic Star) bilan kurashdi (Rim qo'mondoni, uning Tglanakertda kampaniyasi 69 g ni tashkil qildi. Uning joyida faqat kichik aholi punkti, - dedi olim. 1980 yilda nashr etilgan "Bugungi kungacha bo'lgan arman xalqining tarixi" kitobida Armaniston tarixchisi M.Nenesyan "Tiger daryosining qirg'oqlaridan biri qurildi. Shuningdek, hech qachon hech qachon tugamagan va nafaqat Qorabog ', balki Kavkazdan tashqarida, balki Kavkazning janubi-g'arbiy qismida joylashgan Kavkazdan tashqarida, zamonaviy Turkiya hududida. Ushbu versiya, shuningdek, 1989 yilda nashr etilgan "Qadimgi dunyo tarixi" jamg'armasi mualliflariga amal qiladi. Armaniston tog'lari afsonalari - bu arman tog'larining kelib chiqishi haqida juda ko'p birikmalar. I.M.Mynonov shu munosabat bilan qayd etildi: "Qadimgi arman tili arman tog'laridagi aslyonlar tillari bilan bog'liq emas ... Bu erda u bu erda ro'yxatga olinganligi aniq. Ushbu hududda VII - VV Armaniston yilnogilar, "Arman tog'lari" konfepti yo'q, chunki XIX asr oxiridagi evropaliklarning oson qo'li bilan paydo bo'ldi. Keyinchalik, Armaniston mualliflari ushbu kontseptsiyani o'z ichiga oladi, uning jug'rofiy yoki o'lchamlarini sharhlaydi. Agar biz o'tgan asrning 70-yil 70-yillarida chop etilgan Arman Sovet Entsiklopediyada namoyish etilgan arman versiyasidan o'tadigan bo'lsak, bu tog'lar SSSR hududining bir qismini (Armaniston SSRning butun hududi Gruziya SSR janubiy qismining butun hududi, Ozarbayjon SSRning g'arbiy qismi, Eron va Turkiya, Qora dengiz, Transcucasiya va Mesopotamiya tekisliklari orasida joylashgan. Shuningdek, arman tog'lari hududi 400 ming kvadrat kilometrni tashkil etadi va u buyuk Armaniston hududining bir qismi bo'lib, u qadimgi zamonlardan boshlab, buyuk Armaniston hududining bir qismi edi. Garchi chaqirilgan hududda bo'lsa ham. Arman tog'lari hanuzgacha zamonaviy armanlarning ajdodlari paydo bo'lishidan 600 yilgacha, bu erda va turli xil davlatlar istiqomat qilishdan 600 yil oldin turli davlatlar va turli davlatlar yashagan, shuning uchun tog'larning nomi arman sifatida nishonlangan. "Ammo tog 'relefi ismini Mingyniy uchun o'rta va Yaqin Sharq xaritasida joylashtirilgan siyosiy jarayonlarda hech qanday hal qiluvchi rolda hech qanday hal qiluvchi rol o'ynashi kerak edi Muayyan hududda davlat tomonidan shakllantiruvchi etnik namuna emas, balki 1918 yilda, birinchi marta milliy shtatini yaratganligi sababli 1918 yilda yashaganligi sababli, birinchi marta milliy shtatini yaratgani uchun 1918 yilda yashaganmi? "", "Olim keyingi tafsilotlarni emas, balki qiziqtirgan. "Tog'ning uch qismining tarkibiy qismlari" Libenians Armaniston "deb nomlanganiga qaramay, hech qanday armanning toponim emas. Ularning aksariyati turkiy nomlardir: Kabrdag, Agdag, Zordag, Sichangang, Karachumagdag, Parchhenisagdag, Pamgug'da yoki hk. Ushbu tog 'cho'qqilari g'arbdan Sharqiy Agrrrrrrrrrrrrrrrrrrrygskiygacha - yo'q bo'lib ketgan vulkan - bu tog' manbalarida tog 'Tavr deyiladi. Aytgancha, Arman tarixchilari etnik va geografik tushunchalar bilan chalkashib ketadigan qadimiy Armaniston haqidagi xayoldan hayratga tushishdi. "Ma'lumki, ba'zi davlatlar o'z xalqlari (Turkiya, Germaniya, Frantsiya, Angliya), boshqa mamlakatlar yashaydigan odamlar, boshqa mamlakatlar yashaydi, bu hududda istiqomat qiluvchi hududda ( Gruziya, Italiya, Ozarbayjon va boshqalar). Qadimgi davrlarda armanlar armanlarning beshikini ko'rib chiqadigan zamonaviy anasholiyada bu joylar millatiga mansubligidan qat'i nazar, bu joylar yashaydigan jug'rofiy nomlar yo'q edi. Shunga ko'ra, hech qachon odatiy hol bo'lmagan, bu geografik tushunchalarning nomi deb nomlangan. Armaniston uzoq vaqt ma'lum bo'lgan geografik kontseptsiya. Tabiiyki, qadimgi Armaniston yoki armiya armiyasining barcha bayonotlari lingvistik va etnik jihatdan qat'i nazar deb nomlangan. Aholining etnolingualistik tarkibida turli xil nomga o'tgan geografik makonning nomi. Xuddi shu narsa, qadimgi Kavkaz albanasining aholisi Albaniyaliklar deb nomlangan, ammo ular lingvistik va etnik kompozitsiyada ixtilof qilgan 26 qabila a'zolaridan iborat bo'lgan. Shunday qilib, armanlar armiya aholisining jamoaviy nomidir va har qanday etnos ismlarini ifoda etmaydilar ", deb tarixchi davom etdi. Uning so'zlariga ko'ra, qadimgi Armaniston va qadimgi Armanistondan tashqarida joylashgan armanlar va zamonaviy Armaniston hududlari orasida uzluksiz bo'lmaydi - na etnik ham, lingvistik yoki geografik. Ozarbayjon olimi hisob-kitoblariga ko'ra, ushbu joylarda Armanlarning birinchi eslatib o'tilgan zamonaviy armanlarning kontseptsiyasining roziligi, hozirgi mo'minlar - bu millatlar Nuhdan paydo bo'lgan bayonotda bo'lganlar . "ARIA" ning geografik ismiga o'xshash asar birinchi marta Doro Ini (mil. 522-486) \u200b\u200bda (zamonaviy Eron hududi) yozuvlarida topilgan. Ushbu yozuvda Acherienid imperiyasining bir qismi bo'lgan mamlakatlar orasida "Armin" ham eslatib o'tilgan. Mehribonliklar bo'yicha Radicals, Armin Doro miloddan avvalgi 522 yilda men Achemenidlarga qarshi qo'zg'olon ko'targan bir qator mamlakatlarda qayd etilgan. Ammo yozuvlarda armiyada isyonchi va qo'zg'olon rahbari haqida hech narsa aytilmagan. Biz Armaniston hududi haqida yuqorida aytib o'tilgan "tarix" ning yuqorida aytib o'tilgan ishlarida biz quyidagi ma'lumotlarga duch kelamiz. Yunoniston muallifiga ko'ra, Armiy yoki armiyalar Leyk Vangning shimoli-g'arbida, Furot daryosi hududida joylashgan edi. Hirodotni GhIhriid imperiyasining XIII tumani (Satracape) tarkibiga kiritgan. Bundan tashqari, yunoniston muallifi XIII Satracapiya yashaydigan ba'zi qabilalar nomini eslab, Kaspievni chaqirdi. Gazodotoning so'zlariga ko'ra, Aheedidian shtatining XIII Satrapia va u tumanda turli etnik guruhlar yashagan va u tumanda etnik belgiga emas, balki qadimgi hududda emas, balki Armin edi Uning zamonaviy armanlarga nisbatan hech qanday aloqasi yo'q "- deb tushuntirdi I.Nifraliyev. Armaniston zoki-yahudiylar? Aytgancha, Armaniston-Zokning kelib chiqishi haqidagi mavjud versiyalar ham juda qiziquvchan. Masalan, XIX asrdagi rus etnografi V. Devitskiy 7-8 qishloqlarda, 7-8 qishloqlarda, aksariyat hollarda mustaqil tilga ega bo'lgan "Ailis" qishloqida edi Armanistondan kimning so'zlari butunlay boshqacha edi. Bu, Zoki har qanday mustaqil etnik guruhning qoldiqlari bo'lgan, bu esa din va armanlarning liturgiyali tilini qabul qilish asta-sekin o'z tillarida gapirishga qaramay, asta-sekin tartibga solingan. Mavzuni rivojlantirish, Ozarbayjon tarixchisi yana bir qiziqarli haqiqatni to'ldirdi. Uning so'zlariga ko'ra, tarixiy holatlar tufayli (davlatchilikning yo'qolishi, boshqa joyga ko'chirish) bo'lgan, armanlarning qo'shnilari bo'lib, nasroniylikni qabul qilishgan yahudiylar ham mavjud. Qizig'i shundaki, Armaniston mualliflari bu versiyani rad etishadi, deya ta'kidlaydi Zoki - bu etnik tarkibni ifoda etmaydigan va mahalliy dialektning o'ziga xos xususiyatlaridan biri bo'lgan. Shunday qilib, "Psudoristor" ning befoyda sa'y-harakatlariga qaramay, "Dunyo olimlari kollektsiyasida aks ettirilgan" armanlar avtosida "haqiqiy faktlar", aksincha, armanlarning eng qadimgi kelib chiqishi deb biladigan haqiqiy dalillar haqida gapiradi. . Matanat Nasibova

Tarix fanlari nomzodi, professor Ergan, Sharqshunoslik institutida katta ilmiy xodim Vadim Artyunovning etakchi va muallifi. Savollar Internetdagi turli munozaralar asosida, Armaniston va Armaniston xalqining tarixi bo'yicha tayyorlanadi.

- Ko'pincha arman xalqining kelib chiqishi haqidagi savolni, xususan, protokiya qayerdan kelib chiqadi?

Bu juda katta mavzu. Internetda men armanlarning millatining kelib chiqishi bilan qiziqqanlar uchun bir soat davom etishi bilan maxsus ma'ruza bor va endi men juda siqilgan va keng tarqalgan shaklda namoyish etishga harakat qilaman. Armanlarning kelib chiqishi haqida gapirganda, armanlar avtaktlar avtobusdagi odamlar ekanligi aniq tushunish juda aniq. Armanning afsonalari armanlar mahalliy odamlar ekanligini ko'rsatmoqda. 18-asrning Armaniston tarixchisi Mikail Chapyan va boshqa tarixchilar Muqaddas Kitob va armanlar manbalariga asoslangan boshqa tarixchilar bundan ham davom etdilar. Ular Armaniston To'fondan keyin hayot qayta tiklangan mamlakat, armanlar bu ilohiy, jannat, Injil erining tub aholisi, Noeva Ark eridir.

Ammo XIX asr keldi va nima bo'ldi? Armanistonda topilgan kliniklarni kim armanlarni shifrlashda, ular Uranti yoki Biamyillining xanjarlari bo'lganligi aniqlandi. Bugungi kunda, albatta, aniq va tushunarli emas, shuning uchun ular yo'q, ammo XIX asrda bunga shubha tug'diradi. Bundan tashqari, ba'zi olimlar ularni chaqirishganida, bu savol tug'ildi, ya'ni, ya'ni pra'odin hindlari qaerdaligini tushunish kerak edi. XIX asrda, evropalik olimlar atrof-muhitida Prudain hindu-evropaliklar Evropada, Evropaning janubi-sharqiy qismida - Bolqonda. Ya'ni, arman tog'laridagi klinikalar armanda topilgan kliniklar, shohlar tomonidan o'qilmaganligi va boshqa tomondan, ya'ni hind-evropaliklarning vataniga ishonishgan. Bolqonda edi. Agar u Evropada bo'lsa, Bolqonda, shuning uchun armanlar u erdan kelishdi. Va bunday nazariya paydo bo'ldi, go'yo armanlar Bolqondan kelgan, Armaniston tog'lari hududini egallab olishdi va keyinchalik o'z davlatlarini yaratdilar. Va bu, Armanistonning eng qadimgi ismlari ma'lum bo'lganiga qaramay, taniqli tanishgan yozuvlar haqida 30 martadan ko'proq vaqt o'tgach, 30 martadan ko'proq eslatib o'tilgan. Birinchi eslatmalar 24-23 asrlarga Masihning tug'ilishiga bag'ishlangan. Akkada hukmdorlar - Sargon Akkadskiy, Naraz-Senga va boshqalar Armanining Armaniston nomining eng qadimiy shakli bo'lgan Armani mamlakatini eslatib o'tdilar. Va armanlar bu erda emasligi sababli, ular armanlarning ismlarining o'xshashligi, armanlarning ismlarining o'xshashligi tasodifiy edi, deb ishonilgan. Agar armanlar bu erda bo'lmaganida, bu tasodifiy ismlarning o'xshashligi. Baxtsiz hodisa 1, 2, 3 marta, lekin o'nlab vaqt emas, yuzlab klinerlar mavjud bo'lib, u erda ular armit, Xay, Araratning turli xil versiyalarida aytilgan. Keyinchalik, ushbu Bolqonning ushbu nazariyasi rivojlanmadi, chunki hind-evropaliklar Vatan Bolqonda emas, balki oldingi Osiyo shimolida, xususan, Armania tog'lari hududida Malaya Osiyo sharqida joylashgan edi , Eronning shimoli-g'arbiy qismida va interfarvining shimoliy qismida. Va bugungi kunda nafaqat tilshunoslik, arxeologiya, ammo genetik injiniring va DNKni o'rganish darajasida tadqiqotlarni ham tasdiqlaydi. Bugun biz armanlar avtotranslyatikli odamlar bilan bahslashishimiz mumkin. Armaniston tilini protoda-hind-evropaliklardan ajratish davri ming yilning oxiriga qadar elim tugadi X va genetik muhandislik ma'lumotlari, hatto oldin 6 ming yillik R. XP ga qadar. Bu bizdan 8 ming yil oldin. Ya'ni, biz oxirgi 8 ming yil ichida alohida arman etnining mavjudligi haqida aniq gapirishimiz mumkin, deyish mumkinki, armanlar ushbu hududda, arman olimlari chaqiriq emas deb ayta olamizki, arman olimlari chaqirilgan Armaniston. Yozma manbalarda 28-27 asrlardagi eng qadimiy Sumeriya yozma manbalarida. R. XP ga. AraTda shtatining ta'kidlashicha, Sumeriya manbalarida Aaratning eng qadimgi ismi.

Turli vaqtlarda armanlar va Armaniston semit xalqlari bilan aloqa qilishgan. Yevropa-evropa boshlanishidan tashqari, armanlar yarim soniya qonning ba'zi foizini istisno qila olmaydilarmi?

Kelib chiqishi nuqtai nazaridan yo'q. Ammo hikoyada, yarim sharqona, biz yodda tutishimiz kerak, masalan, ossuriyaliklar. Albatta, ular Armanistonda istiqomat qilishgan, men janubiy qo'shnilarimiz edi. XVI asrda biz Ossuriya tili va xatlaridan foydalanganmiz, Ossuriyaliklar armanda saqlanib qolishgan, Ossuriyaliklar armandan zavqlanishgan. Albatta, kontaktlar armanlar bilan o'zlashtirgan ba'zi ossuriyaliklar. Ba'zi juda oz sonli yahudiylar armanlar bilan o'zlashtirishlari mumkin edi. Bugun yarim so'zga ko'ra, odamlar biron sababga ko'ra bu atamadan qo'rqishadi, bu shunchaki yahudiylar haqida tushunishadi. Bu, oxirida, oxirida armanlarning janubiy qo'shnilari bo'lgan ulkan Arab dunyosi borligini unutmang. Kelib chiqishi nuqtai nazaridan biz yevropalik evropaliklarmiz. Ammo tarixiy bo'limda har bir xalq har kim qon beradi va oladi va tabiiydir. So'nggi DNK tadqiqotlari hayratlanarli natijalarga erishdi. Hatto Xitoy genetikasida ham Arman qonining 4 foizi kashf qilindi, bu esa bir qarashda juda hayratlanarli. Natijada tarixiy voqealar natijasida migratsiya va muhojirlik kuzatildi, unda vaqt oralig'ida. Arman qonining ulushi ko'pincha boshqa xalqlarning qonida uchraydigan tasodif emas, balki boshqa xalqlarning qoni bizdan topilgan, balki qal'a devorida yashamay turib yashamayapmiz. Ammo kelib chiqishi nuqtai nazaridan armanlar bir-birlik kelib chiqmaydi. Shunga qaramay, men Yusuf Flaviyadan saqlanib qolgan yahudiy afsonasiga ko'ra, aramning avlodidir, shuning uchun ular ettita, yahudiylar bo'lgan. Qadimgi va o'rta asrlarning ko'plab xalqlarining afsonalarida ular armanlar bilan bog'liqligi saqlanib qolgan. Ammo bu oddiy tushuntirishga ega, chunki qadimiy va o'rta asrlarda kuchli davlat bo'lib, armanlar buyuk odamlar edilar va kuchli munosabatlar har doim istaladi. Bu juda oddiy tushuntirish.

Bu juda ko'p yarim urug'larni hisobga olsak, ossuriyaliklar, yahudiylar, arablar armenoid pastki qismiga tegishli, menimcha, o'sha armanlar tufayli hind-evropalik donlar bor.

Ilmda bunday fikr bor va muallif arman emas - Igor Deakonov. U qadimgi x xp oldidan Arkeniyada kelgan Axlamani chaqirishning mohiyatini oldinga surdi, Axli-Arasamni chaqirishni boshladi, so'ngra Arameov va Dionov bu fikrni oldinga surdi Aram, Etnik ismining ismi, ular armanlardan olib ketishdi. Masalan, frantsuzlar frantsuz ismini frank nemislardan olib ketishdi, bu normal hodisadir. Tabiiyki, bunday aloqalar edi, ammo ultra bo'sh turgan hodisalarni ko'rish shart emas, men bugun o'ta ekstremal, atayin siyosiy fikrlar, balki ataylab siyosiy fikrlar ham, ammo ham.

Ko'p suhbatlar, shuningdek, ukada davlat atrofida aylanib boradi. Uning aholisi kim edi va ular qaysi tilda gapirishgan?

Uralktuning o'zi Ashuro-Bobilning ARARATning Ashuro-Bobilning variantiga qaytishini boshlaylik. Sumerik manbalarida bo'lgani kabi, bu AraTta edi va Ararat har doim Armanistonga qo'ng'iroq qilinadi. Ashuro-Bobilda xetsida AA-ning alternativasi bor: ARRARA, Arbela-Urchil, Ararat Ural. Kumrandagi g'orlarda, Falastinda Falastinda, Falastinda, ular 1-ming yillikning ko'plab qadimiy qo'lyozmalarini topdilar, u erda asarat o'rniga u erda mavjud. ARARAT-Ural-Uraltu, ya'ni oraliq havola saqlanib qolgan. Ya'ni, bu Armanistonning ismlaridan biridir. Va bugungi kunda armanlar bir xalq bo'lishadi va gisia boshqacha yoki Soma, gruziyaliklar deb nomlanadi, uchinchisi, bu shunchaki bema'nilik.

Uralktu arman davlati ekanligiga qanday asosda qaror qildingiz? Klinikni shifrlash, ular armanda emasligini angladilar. Ammo unutmaylikki, Uraktuda Ossuriy to'ylar, Ossuriya, mahalliy xanjarlarda, nisbatan nutq, urain yoki Biaino va Biaino va Biainlik va eng qadimiy arman. Ikkala klinik ravishda hisobga olinadi, metenchachik va mahalliy ierogliflar, arman rok bo'yoqlari, armanlar. Va hatto ushbu harflar ham arman kelib chiqqanligi foydasiga guvohlik bermoqda. Ko'p dalillar keltirilishi mumkin. Masalan, Urak i ierarxiyasi uchta oliy xudolar bo'lgan klassik hindu ierarxiya, uch bosqichli tuzilmani, ya'ni hind-evropalik dunyosi bilan bog'liq ekanligiga shubha yo'q. Shohlarning ismlariga kelsak, men Buvada Minos, Argilishti bilan "Argishti" bilan "Argishti", "Indo-Evropa" dunyosiga ma'lum. Ko'pgina mezonlar mavjud: bu holda, davlat arman, gruzin, rus yoki mo'g'ul sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. SULOYLANIShNING MUHIM BERIShIMIZ MUMKIN? Albatta yo'q. SULOLANUT Arman bo'lishi mumkin, ammo davlat arman emas. Masalan, Vizantiya sulolasida 867 yillarda taxtga borishi, birinchi bo'lib arman bo'lgan, ular arman bo'lgan, ammo Vizantiya shtatida arman davlati bo'lmagan. Yoki aytaylik, Arshakid sulolasi Phshakid sulolasi PFYan kelib chiqqan edi, ammo Armaniston parfiyaga aylanmaganligi aniq. Va bunday misollar ko'p. Xo'sh, qaysi mamlakatda, Armaniya? Agar aholining aksariyati armanlar tashkil qilsa, biz davlat arman ekanligini taxmin qilishimiz mumkinmi? Ha va yo'q. Yo'q, masalan, Usmonli imperiyasining sharqiy mintaqalarida, ya'ni Armanistonning g'arbiy qismida, aholining aksariyati armanlar emas edi, ammo davlat arman emas edi. Shunday qilib, ulardan qaysi biri hal qiluvchi deb hisoblash mumkin? Faqat bitta javob bor. Aynan: bu etnosning manfaatlari davlatning yuqori elitasini ifoda etganliklarini aniqlash. Stalin Gruziya edi, ammo Sovet Ittifoqi gruziya davlat emas edi. Aksincha, Stalin har doim buyuk rus xalqlari haqida gapirdi va hatto velutakli ko'rinishga ega edi, u taxtga chiqishi va ruslarning manfaatlariga bo'ysunishi kerakligi aniq edi. Shunday qilib, Uralktuga qaytib, u o'zini o'zi bildirgan etnosning manfaatlari? Albatta, armanlar. Bu Armaniston tog'lari va qo'shni hududlarning butun hududiga kirgan birinchi xiyobonli davlat edi. Va bu ehtimolki, Arman Etnosning yakuniy shakllanishi tasodif emas, aksariyat olimlarning aksariyati UraTar tomonidan davlatning mavjudligi davriga bog'liq. Armanistonlik qabilalar juda ko'p edi va tabiiy ravishda bitta davlat tarkibida birlashtirilib, ukapart davrida birlashdi. Va agar boshqa etnot bo'lsa, kelajakda biron bir joyda aytib o'tilgan bo'lar edi. Qanday qilib miloddan avvalgi 7-asrda bo'lishi mumkin? e. Uranta tilga olinadi va VI asrda - yo'q, asirlar, hech qanday ayblovlar yo'q. Yo'q, chunki Uraltu Armaniston, do'stlar bir xil armanlardir. Men bu haqda tez-tez o'z ishlarimda gaplashaman va sakrashning atamasi 360 yillarga qadar miloddan avvalgi 36 asrgacha ishlatilgunga qadar ko'proq bilishni istardim. e. Ya'ni, vatanli shohlikning qulaganidan keyin, "Uraltu Biainili" xodimi 200-300 yil davomida ishlatilgan. Va Armaniston tushunchasi ekvivalenti sifatida ishlatiladi. Kexnunskda bo'lgani kabi, siz bilganingizdek, 520-ni uchta tilda yozilganidek, Armanistonda Armaniston, Elent, Bobillik - Uralt. Ashur va Bobil matnlarida Urartu oxirgi marta, ikkinchisining Agemudid Artaxersklar sonida, ikkinchi miloddan avvalgi 360 yilgacha qoidalarga rioya qiladi. e. Armaniston Bobil matnlarida UraRAtu deb ataladi va armanlar sarkarda.

- O'shanda tezis qaerdan kelib, Kavkaz qabilalari siyishdan nima bo'ldi?

Bu erda biz siyosat bilan shug'ullanamiz va toza shaklda. Men nima uchun aytaman. 1890-yillarda Rossiya Sharqiy Nikolskiy "Transcaucasiya" ning klinik yozuvlari to'plamini nashr etdi. Va bu so'zga ko'ra u shunday deb yozadi: "Nega bizning klinik yozuvlarga qiziqadigan ruslarimiz, kliniklar madaniyati? Uraltu Rossiya imperiyasi hududidagi birinchi davlat edi. " Xuddi shu narsa Sovet davrida edi: Uralktu SSSR hududida birinchi davlat, qul egasi deb hisoblandi. Shuning uchun bu juda ko'p ish, qazishmalar amalga oshirildi, juda katta mablag 'ajratildi, bularning barchasi armanlarning chiroyli ko'zlari uchun qilinmadi. Oxirida nima bo'lganini ko'ring: Sovet Tarix darsligida nima yozilganligini eslaysizmi? O'g'illar avlodlari armanlar, gruzinlar, ozarbayjonlik deb hisoblanadi. Ozarbayjon ... Turklar, Seljuky turklari ushbu qismlarda faqat davrimizning XI asrida eng yaxshi tarzda paydo bo'ldi va 9-asrda bu 200 asrda, ya'ni 200 asrda mavjud edi. Ammo, "Sovet davlati xalqaro miqyosda targ'ib qildi va" Ural "avlodlari Transcauchusian xalqlari tomonidan e'lon qilingan, na gruzinlar va ozarbayjonlar esa Uraltu bilan tuzatdilar. Va nazariya asosan siydikni sharqdan yirtib tashlash kerakligi aniqlandi. Va hatto tan olish - Boris Piotrovskiy o'zi tegishli CC direkti ishga tushirilganligini tan oldi. 19-asrning boshida, "Urtu" hind-Evropa davlati deb hisoblangan, Sovet AQShning hindu-evropa dunyosidan sakrash bilan kesish uchun ko'rsatma oladi. Tabiiyki, ustki-Evropa dunyosidan kesib o'tilgan ustki bizdan ajralib turadi, ammo bu bizning hududimiz, Urtin so'zlari armanda saqlanib qolgan. 1960-yillarda yangi tezlik Rossiya davlati bilan aloqalarni chuqurlashtirishga qaratilgan bo'lsa, unda faqat arman va armanlar Rossiya imperiyasi bilan 1801 yildan keyin kelisha boshlashdi shimol bilan aloqalarni chuqurlashtirish. Va keyin shimoliy Kavkaz, Sharqiy-Shimoliy-Kavkaz va Protodnaya va Protodnaya nazariyasi 60-yillarda keskin tanqid qilingan, bu esa stadionga etib bordi. Va taniqli tilshunos, taniqli tilshunos va nemis olimi, nemis tilidagi ta'lim maktabi vakili toshni ushbu nazariyadan qoldirmadi. Ammo buyurtma yuqoriga ko'tarildi. Afsuski, biz Uraltu tadqiqot tarixini o'rganish, biz aniq ilm emas, balki siyosiy buyurtma asosan amalga oshganini ko'ramiz. Biz hozir Uralktu haqidagi hujjatli film ustida ishlamoqdamiz. Umid qilamanki, u yil oxiriga qadar tayyor bo'ladi va uchta tilda: Arman, rus, ingliz. Umid qilamanki, tomoshabinlarimiz, shuningdek, uni ko'rish va barcha savollarga javob olishlari mumkin. Bu 2 qismdagi katta plyonka, har bir qariyb 40-50 daqiqa davom etadi.

Ma'lumki, arman tog'laridagi ildizlarini qidirayotganda, grobni o'rganadigan chechen tarixchilari bor.

Men o'zim Naxixevon ularning shahrini ko'rdim, ular o'zlarining shaharlarini ko'rib chiqishdi, chunki ular Noxchi va Avans Armanistondagi aholi punktidir. Aftidan, chechen, Nuhchining o'g'li, Noxi, Nohavaning o'g'li deb ham tarjima qilinadi.

Ob-havoni keltirib chiqaradigan sath ko'pincha muhokama qilinadi. Uning ba'zi ismi deyarli fohishalik. Ushbu ma'badda nima qilish edi?

Armanistonlik manbalarga ko'ra, Armaniston mualliflari barcha fazilatlarning onasi deb hisoblangan. Araitning o'zi Isoning o'zi Imsmanent, Fazilat sifatida tarjima qilinadi. Ba'zi yunon mualliflari, xususan, Strabo, ma'buda samati deyarli sharqdagi barcha xalqlarga tarqatilganligi haqida ma'lumotga ega, ammo armanlar uni juda yaxshi ko'rishgan. U tez tibbiy yordamga qaytadi - muqaddas prodborlikning ilmiy nomi. Bir kuni bir kun bor edi, har kim o'zi bilan xohlagan kishi bilan birga bo'lishi mumkin edi. Shuni ta'kidlash kerakki, yunon mualliflari, ko'pincha sharqqa murojaat qilib, gipertrofik shaklda hamma narsani o'zlarining hikoyalariga qiziqishini qo'llab-quvvatlashni xohlashadi.

Armanlarning kambag'alini ardimdan bir yil bo'lganligi sababli, bu bir yil bo'ldi, bu ma'buzaning kulgi kuni edi, chunki samarasiz ayollar boshqa erkak bilan aloqa qilishlariga ruxsat berildi. Va qadimgi ruhoniylarning bu harakati hurmatga loyiq va fohishalik bilan bog'liq emas. Biz 21-asrda yashayapmiz va bepushtlik muammosi va bugun hali ham dolzarbdir - xromosomalarga bo'ysunmaslik va boshqalar. Bugun tibbiy aralashuv yordamida amalga oshirilayotgan narsalar shu tarzda amalga oshirildi. Bundan tashqari, u ko'pincha maxfiy ravishda amalga oshirildi, ayol o'zi bilan muloqot qilishi kerakligini ko'rmadi va fohishalik bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Agar bola shu munosabatdan kelib chiqqan bo'lsa, u tez-tez anaktalashter yoki mol-mulkni (Bogo'xayna) deb atashdi, u ma'budaning onasining in'omi deb hisoblangan va hech kim bu ayolni ayblashga yoki axloqsiz deb atashga haqli emas edi yoki fohisha. Bu men insoniyatning namoyon etgan deb hisoblagan narsa. Bugungi kunda ular 21-asrda turmush quradilar, turmush qurishadi, lekin ko'pincha farzand ko'rish imkoniyati bo'lmaganda, nikoh taqsimlanadi va er-xotin ajrashadi. Qadimgi davrlarda ruhoniylar bu muammo haqida qayg'urishlariga faqat hurmat munosib: va ma'buda onalik ixtiyorida bunday imkoniyat berildi va u etiketka yopishishni xohlaydi, u allaqachon u allaqachon bor Vijdon.

Men Vadim Autunovov bilan gaplashdim

Yaqinda, tarixiy obidalar va Ozarbayjon madaniyatining namunalarini arman tomonini tayinlash, kengayish imkoniyatiga ega bo'ldi. Ular o'g'rilik qo'shnilarimizni hammamiz tarixdan oshoq retseptlarga berishadi.

Shu nuqtai nazardan, Davlat Agentlik agentligi rahbarining "Armaniston xorijiy ertaklari" kitobida o'tkazilgan tadqiqotKamran Imanov.

Avvalroq kitob allaqachon nashr etilgan bo'lsa, u Ozarbayjonga qarshi axborot tobora kuchayib borayotgani sababli Internetga joylashtirildi, biz uni o'quvchilar e'tiboriga jalb qilish zarur deb hisobladik.

Kitob puxta va armanlar yoki plagiatning ildizlari, sabablari va oqibatlari bilan bahslashadi.

Biz belgilangan kitobdan bizning o'quvchilarimiz bo'limini taklif etamiz.

"Arman xalqining tarixi" bu "... insoniyatning beshigi", deb ta'kidlanadi, chunki Pra'odina arman. " Armanlar eng qadimiy odamlar va armanlarning tili - ma'lum bo'lganlarning eng qadimgi. Ekskarob va arman etnik varaqining maxsus missiyasi va bugungi kunda Armanistonning ayrimligi va rad etilishi haqidagi ba'zi haqiqiy siyosiy arboblarning oldini olish, eksklyuziv va rad etishning oldini olish arman etnosining o'lik tomoni. "Hamma dushmanlarni ko'rish - hamma uchun dushmanning o'zi bo'lish. Bu yo'l emas, bu tubsizlik" (Suren Zolayan).

Armanistonlik afsonasi ishchilarining ko'plab yuzlaridan biri Armanning ekskurobi, ular Kavkazning aboriglari, "dengizdan dengizgacha bo'lgan buyuk Armaniston merosxo'rlari" degan bayonotdir. Armanlarning og'irligi, bugungi kunda va "Tranzit" yashash joylari uzoq vaqtdan beri tarixiy fan tomonidan isbotlangan. Herodot - "Xalqlar tarixining otasi" deb yozadi: "Yuqorida kuchli kursda joylashgan mamlakat Armaniston" deb nomlandi. Armanlar "Highlandning g'arbiy qismida yashar edilar," tarix; "fan", "fan", "fan", Lenin-Agrad, 1972). Armanistonda nashr etilgan: "Armaniston etnoslari Kavkaz tashqarisida nashr etilgan" (Arman xalqidan tashqarida »(I.Dynoakonov» (Arman xalqidan tashqarida »). Armanistonlik olimlarning o'zlari ko'rib chiqishga majbur.

Akademik M.Abiyegen: "Armaniston xalqining ildizlari, qachon, qaysi vaqtda kelganida, bu erda nima va bu borada paydo bo'lganligi va aniq dalillar mavjud emas" (»Tarix) Armaniston adabiyoti ", Yerevan, 1975 yillar).

"Bolqondan armanlarning ajdodlari" ("Armaniston xalqining tarixi", Yerevan, 1980 yillar).

Ularning aytishicha, arman mualliflari, "armanlarning shimoli-sharqiy qismi, armiyaning shimoli-sharqiy qismi, bu mamlakat ... Arma-Tana va keyinchalik Haialar. Bu erda Hiijas. Armanlar Leyk van shahrining janubi-sharqiga o'tishdi (mil. Avv.

Tarixan, IX asrda ma'lum. Miloddan avvalgi. Sharqiy Anatoliyada UraRARU shtati (Biani) shtatida miloddan avvalgi 7-asr o'rtalarida joylashgan ko'l yaqinida shakllangan. Arm deb nomlangan Hay'aasga biriktirilgan. Shunday qilib, "Arm", shuningdek "Xaialar" - bugungi Armanistonning nomi va o'zini o'zi tanib olish tanlangan geografik hududlardan kelib chiqadi.

Dyakonovning fikricha, "qadimgi-arman tili arman tilidagi otochovlarning tillari bilan bog'liq bo'lmaganligi sababli, u bu erda tashqi tomondan sanab o'tilganligi aniq."

Bundan tashqari, erta o'rta asrlarda va keyingi asrlarda Turk millatlaridagi armanlarning, turkiy millatlar guruhidagi ajrim ularga omon qolish va saqlashga imkon berdi. Taniqli mutaxassis Levon Dabekyan: "... Armanlar o'zlarining milliy mavjudotlari bilan Seljuk va Usmonom turklari bilan shug'ullanishlari kerak. Agar biz Vizantina yoki boshqa evropaliklar orasida qolsa, armanning ismi faqat tarixiy kitoblarda saqlanishi mumkin edi."

Bunday armanning vahiysi bilan, armanlar tomonidan adabiyot instituti tomonidan tayyorlangan "Arman O'rta asrlar adabiyoti" kitobida armanlarning "Armanning O'rta asr adabiyoti" kitobida kelishib bo'lmaydi. M.Abegian va 1986 yilda "Silver Grozha" nashriyotida nashr etilgan "Silver Grozha" nashriyotida, uning asosiy ismi (582-602) Fors Josov: "... Odamlar (odamlar (armanlar) ... bizning o'rtamizda yashaydi ...". Va keyin ular Vizantiya va Eron eridan haydash kerakligi aytilmoqda. Bu erda sharhlar, ular aytganidek, keraksiz.

Arman pogromlari birinchi ming yillikning oxirida, Arman Sulton Arp-aslani yordam berish uchun arman pogromlarini qo'llab-quvvatlaganidan so'ng, Rulton Sulton Arp-Aslanga yordam berish uchun yordamchi va Sultonni himoya qilish uchun yordam berish uchun. . Biz Sulton cherkovi haqidagi 26 ta arman cherkovi haqidagi 26 ta arman cherkovi lavozimini yaxshilaganmiz: "U hamma joyda tinch va adolatli hukumatni yaratishga muvaffaq bo'ldi ... Uning buyukligi tufayli hech kim sabab bo'lmadi muammolar. "

Ammo matyofiya tarixchilaridan, turkiy millatlardagi erlardagi tirik armanlar va ularga turklar nisbati to'g'risida. "Mellik-Shaha kengashi Xudodan rozi bo'ldi. Uning kuchi uzoq mamlakatlarga tarqaldi. U xristianlarga rahmatni keltirdi ... U xristianlarga rahmatni ko'rsatdi ...". Va biz berayotgan oxirgi kotirovka - Sulton Fatechning boshqaruv kengashini tavsiflovchi armanning ko'rsatuvi: "Sulton Fatech Istanbul (Konstantinopol), arman mardlari uchun yulduz yoritildi, bu tarixiy haqiqatni ta'kidlashni anglatadi ... ". Bilasizmi, armanlar jahon hamjamiyatini butun dunyo bo'ylab genotsid deb atalishga harakat qilayotgani haqida.

Armaniston janubiy Kavkazda kirishning kirish joyi keyinchalik sezilarli darajada bog'liq. Shu bilan birga, armanlar Sovet davridagi armanlarga Sovet davrida, uning ismi Iruni qal'asining 2750 yilligi bilan Irevan (Yerevan) bilan aniqlangan. Uraltu poydevoning ushbu transkucasiya hududining eng uzoq yillari, manbalarga e'tibor bering va keyinchalik zabt etilgan. Ma'lum bo'lishicha, "Urebuni" urushktika shtatida viloyatning bir qismi bo'lganida armanlar tomonidan namoyish etildi.

Ampnos singari armanlar XV asrdan hozirgi XV asrdan zamonaviy Iroq, Eron, Turkiya va Suriya hududlaridan kirib boradi. XVI asrda Azerdoshbayjon Xonat erida armanlarni boshqa joyga ko'chirish jarayoni kuchayib bordi va ularning Irevron xonligining kirib borishi, aslida, bugungi kunda Armaniston Respublikasi hududi. Aynan shu yillar davomida Revonhan - Xanatning hukmdori - "..." Mesopotamiyadan "..." Mesopotamiyadan, Leyk vankaning sohilida, Kavkazda Ogisko-turkiy erlardagi Kavkazda yozgan Kichkina partiyalar, armanlar, armanlar, armanlar, kelishilgan holda, cherkovlarni qurish, qurishga intilishadi va shu bilan Kavkazning aborisalari ekanliklarini va bu juda ko'p narsani keltirib chiqaradi. Kelajakda muammolar tug'iladi ... Bularning barchasi Agul (Echmidizin) katoliikosatida ... ".

Darhaqiqat, ular erning armanlarining kelib chiqishi, kichik guruhlar va koloniyalar tomonidan kelib chiqqan bashoratli so'zlar edilar va shu tariqa irevan xonligining asl erlarida arman davlatchiligi uchun hududiy shart-sharoitlar yaratildi.

AGdagi Ozarbayjon mamlakatlariga arman davlatchiligini yaratish uchun AG, Patriarxal Prestol bilan arman cherkovi arman davlatchiligi bo'lmaganda, XV asrda (Echmidzin) tarjima qilingan. O'sha vaqtdan boshlab, Naxchivan va Zanguzura tarixi armanlar armanning sharqiy voqeasi sifatida armanlar deb o'ylar edilar.

Va, albatta, Kavkazdagi armanlarni, ayniqsa Naxixevan, Irevan va Qorabog 'hududida, Guliston va turkmandan keyin kuchli impulslar kelib tushdi. Biroq, agar XVI asrda 15000 ta kamerali armanlar Irevron xonlikda, keyinchalik Erivan xonadiri tugagan Qirollik hukumati, 80% aholisi hali ham ozarbayjonlar edi.

Keyingi yillarda, shu jumladan Sovet davridagi mahalliy turkiy elementning ekstruziyasi deportatsiya xususiyatiga ega bo'ldi va mohiyatan Ozarbayjon erlarini qayta joylashtirish edi. Bularning barchasi, Arman muhojirlari ustidan keng huquq va imtiyozlar, mahalliy ozarbayjon aholisi bo'lganlarga nisbatan kengroq huquq va imtiyozlar bilan ta'minlandi. Eslatib o'tamiz, Guliston shartnomasidan keyin Rossiya Ozarbayjon Xonatsiyasini izchil bartaraf qildi va 1822 yilda Qorabax xonliklari yo'q qilindi. Va u tugaganidan bir yil o'tgach, 1823 yilda "Qorabog 'ta'rifi" bu haqda ushbu hujjatda taniqli bo'lgan 18.563 oilasida "Tsaristik" tomonidan ro'yxatga olingan tadbirlar hisobga olindi. arman meliklari uchun.

Sovet hokimiyatining yillarida, ozarbayjonlar ozarbayjonlarini tarixiy joylardan chiqarib yuborish, Ozarbayjon hududiga Armanistonda izchil qo'shilgan. Agar 1920 maygacha Ozarbayjon hududi 114 ming kvadrat metrni tashkil etdi. Km, keyin u 28 ming kvadrat metrni kesib o'tdi. Km va 86 ming kvadrat metrga teng bo'ldi. km. Shunday qilib, u Armanistonning taxminan tengligi (29,8 ming kvadrat metr) miqdorida kamaytirildi.

Bu, masalan, janubiy Kavkaz armiyasining tarixiy xronologiyasi, shuningdek, o'z etnosining tarixiy joyining armeni tomonidan e'lon qilingan ozarbayjon yurtining hisobidan qisqa xronologiyasi. Bu jarayon tinch ko'tarib bo'lmadi, u genotsidning mohiyatini olgan mahalliy aholiga nisbatan ta'qib qilinib, arman terrorizmi boshlandi. U har doim Tarixiy yolg'on, qurt va buzilishlar bilan qoplangan edi, Farzandlar tomonidan boshpana berganlar, bizning madaniy merosimizdagi da'volar bilan parallel ravishda erlarimizga hududiy da'volar bilan munosabatda bo'lishgan.