San'atdagi hamlet. Gametaning badiiy qiyofasi
(Uilyam Shekspir fojiasida "Hamlet")
"Gamlet" (1601) fojiasida O'rta asrlardagi afsona va eski ingliz tilida eng katta chuqurlik, zamonaviy dunyoda insonparvarlik fojiasini ko'rsatdi. Gamlet, Shahzoda Daniya, - bu dunyo bilan, Dushmanlik uchun insoniyning go'zal surati
Gumanizm. Otasining ayyor qotili, mamlakatda boshqaradigan O'g'il oldida yovuzlikni ochib beradi. Gamlet uchun otaning o'ldirilishi uchun qasos olish majburiy emas, qon qasosi. U unga katta va murakkab tarixiy vazifa uchun o'ng tomondagi kurashning davlat qarzi bo'yicha u unga o'sadi.
Bizning vaqtimizning vaqti keldi.
Mening iste'dodim la'natlangan
Men qo'ng'iroq qilishim kerak!
Biroq, bu kurashda Xamman MeLIT, ba'zida o'zini nomuvofiqlik uchun qattiq qirib tashlaydi. Ba'zida g'oya, Gamlet tabiatdan man, mutafakkir va qat'iyatli harakatlarga qodir bo'lmagan kuzatuvchi tomonidan kuchsizdir. Ammo bu unday emas.
Qodavor fojia Uyg'onish davri odamlari tomonidan ajralib turadigan hissiyotlarning kuchli kuchini ko'rsatadi. U otasi o'limi va onaning sharmandali nikohini boshdan kechirish qiyin. Hamlet Opheliani sevadi, lekin u bilan baxt topmaydi. Qizni ko'rib chiqishda uning shafqatsizligi va haqoratli so'zlari sevgi va umidsizlikning kuchiga guvohlik beradi.
Gamlet olijanoblik bilan ajralib turadi va inson haqida yuqori gumanistik g'oyalardan chiqadi. Bu shundan shuki, u dunyoga va jinoyatlarga duch kelganida, uning atrofidagi va kufrga duch kelganida, uning ulkan g'azablanishiga rioya qilinadi.
Hamlet buyuk va sadoqatli do'stlikka qodir. O'z munosabatida u feodal xurofotiga begona bo'lib, odamlarni o'zlari egallab olgan mavqei uchun emas, balki shaxsiy fazilatlar uchun qadrlaydi. Yolg'iz do'st - bu talaba horiatio. Ko'zlarni mensimay, Gamlet o'rtoqlik uchrashuvini e'tiborsiz qoldiradigan odamlar Art aktyorlariga javob beradi. U odamlarni tashvish bilan gapiradigan odamlarni sevadi.
Xamlet - bu falsafiy fikrdagi odam. Ba'zi dalillarda u katta umumiy hodisalarning ifodasini qanday ko'rishni biladi. Ammo o'zi o'z-o'zidan kurashda harakatlari va boshqalarga ta'sir qilish natijasida kelib chiqqan umidsizlik haqida o'ylash qobiliyati bilan emas. Hudda joylashgan voqealar, inson va dunyo bo'yicha xulosalar uchun xulosalar uchun poydevor o'yinida sodir bo'lgan voqealar. Agar dunyoda yomonlik bo'lsa, agar halollik, sevgi, do'stlik o'lsa, insonning qadr-qimmati, o'sha paytda, "vaqt qulab tushdi". Dunyo o'yinchilar yoki qamoqxonalar, palatalar, kameralar, kameralar va zindonlar bilan o'yin-kulgi yoki bog 'bilan tasavvur qilinadi. Hamlet "zo'ravonlik bog'i" dunyoni faqat yovvoyi va o'layotgan urug'ni chaqiradi. U "bo'lmasligi kerak" ga kelgan o'rtoqlarini aytadi Gamlet hayotning o'zi haqida shubha qiladi. Odamlarning turli xil baxtsizliklarini qayta ko'rib chiqish, jamiyatning urf-odatlarini tasvirlaydi. Qashshoqlik odam uchun chidab bo'lmas darajada qiyinlashtiradi, chunki u toqat qilishi kerak
... plyaj va vaqtni siqish
Shunday qilib, Xamlet nafaqat Klaudiya jinoyatlari va Unga butun dunyodagi butun dunyoga hayot va axloqiy tushunchalar asoslari bilan hayratda qoldiradi. Qahramon qasos bilan cheklanib bo'lmaydi, chunki Klaudiya o'ldirilishi dunyoni o'zgartirmaydi. Gamlet qasosdan bosh tortmaydi, ammo uning vazifasi ancha kengroq ekanligini - umuman yomonlikka qarshi turish.
Joyning favqulodda murakkabligini va Gamletning harakatlarining favqulodda murakkabligini va xatti-harakatlarini oldindan belgilab qo'ymaslik uchun vazifaning buyukligi va ob'ektiv bo'lmaslik. "Insofsiz o'yin", "kattalashgan talium tarmoqlari", uning o'z joyini aniqlash va kurashning haqiqiy vositasini topish qiyin. Yomonlik ko'lami Geylet tomonidan mazlumdir, uning umidsizlikka tushishi, ularning kuchlarining kamchiliklaridan xabardorlik. Erkak va dunyo bundan oldin Unga o'xshab emas.
Shunday qilib, Xamlet yakka dushman bilan emas, balki butun dushman jamiyati bilan yuzaga keladi. Va shundan aniqki, uning falsafiy fikri uning oldida bu jamiyatning qonunlarini ochib beradi, u yovuzlikka qarshi kurashda uning qo'ltiqchiligini his qiladi.
"Gamlet" fojiasi tarkibida vaqtning jamoat sharoitidan ilhomlangan, ammo uning ahamiyati bitta mamlakatning chegaralaridan tashqarida va bitta tarixiy davrning chegaralaridan tashqarida. Unda zulm va yolg'onda ko'rsatilgan rasm, xususan zolimona uzoq vaqt davomida to'g'ri bo'lib chiqdi. Demak, Gamletga qiziqish, asrlar davomida yovuzlik va adolatsizlikka qarshi kurash.
Kirish
XXI asr boshlariga ko'ra, adabiyot tarixi ilm-fanning asosiy belgilariga ega: o'qish mavzusi aniqlanadi - global adabiy jarayon; Ilmiy tadqiqot usullari - qiyosiy tarixiy, tipik, tizim va psixoanalit, tarixiy va funktsional, tarixiy va nazariy, tarixiy va nazariy va nazariy, Adabiy jarayonni tahlil qilishning asosiy toifalari ishlab chiqilgan - yo'nalish, kurs, badiiy, janr va janrlar, uslub va boshqalar.
Zamonaviy Shekspir tadqiqotlar - adabiyot tarixi haqida bunday tushuncha namunasi. Ammo, ma'lum darajada adabiyot tarixi, asosan, bunday turdagi turlarni juda jadal rivojlanayotgan bo'limlardan biri bo'lgan turlarga ega bo'ldi.
Bundan tashqari, ma'lum bir darajada uy-joy masshdurning shakllanishi, ma'lum darajada Shekspir, ayniqsa, ajoyib dramaturaning ijodkorlikik tarjimasi bilan ajralib turadi, birinchi hazillari esa bu dinning oqibatlarini engish kerak edi .
XIX asrning ikkinchi yarmida - XX asr boshlarida, Shekspir haqida juda qimmatbaho monografik asarlar paydo bo'ladi. Bularning ishi, N.I. Storozhenko, rus akademik Shekspirning otasini tez-tez taniydi [Kornilov 1967]. S.A. Vengriya faoliyati - Efron nashrida nashr etilgan Shekspirning to'liq yozma yozuvlarini to'liq undirish uchun katta ahamiyatga ega.
Ichki fan yutuqlari orasida Shekspir teatrlarining paydo bo'lishi va Shekspir haqidagi birinchi sovet monografiyalarining paydo bo'lishi ("Shekspir" drama va teatrining paydo bo'lishi, Shekspir asarlarini psixologik o'rganish ( "Psixologiya" ls vylagan ", tadqiqot Shekspir tili va uslubi (M. Morozova ishlaydi). Shekspirni ommalashtirish va qiziquvchilarning yutuqlari A. AnicSning ko'plab ishlariga bag'ishlangan.
"Shekspir" kitobining eng yuqori yutuqlaridan biri bu "Shekspir: dramaning boshlanishi" kitobi [Pinsk 1971], bu "magistral uchastkalari" tushunchasini taklif qiladi. Shekspirning merossiz monografiyalar, dissertatsiyalar, shekspir haqidagi maqolalar yaqin o'n yillarda paydo bo'ladi.
Shekspir tadqiqotlarini rivojlantirishga misol, biz faqat bir nechta ishni aytganimizga qaramay, bizning ilmiy g'oyalarimiz juda ko'p sonli filologlar, madaniyat tarixi tarixi tufayli tashkil etilganligi sababli, o'z navbatida, a Taniqli yozuvchilar, og'zaki san'at oshiqlari, taniqli yozuvchilar, mutafakkirlarning bayonotlarini qo'llab-quvvatlash.
"Shekspir" to'plamlarining "Shekspir va Rossiya madaniyati", "Yu.d" ning ishlari. Levina, Yu.F. Shvedov, V.P. Chivin.
Muhim kuzatuv M.P. Alekseyeva, A.A. Smirnova, R.M. Samarina, A.A. Purishev, B.Menev, B.M Rismov, N. va D. Urnovy, boshqa taniqli filologlar. Bugungi shov-shuvlardan A. V. Bartoshevich, I.O. Shaytlanov, E. N. Chernozemanova. AQShning ko'plab nashrlari qimmatli Prikhodko va uning faoliyati Rossiya Fanlar akademiyasining Shekspir mas'ul kotibi komissiyasida.
Ko'p sonli doktorlik va nomzodlik dissertatsiyalari mavjud edi.
1977 yildan boshlab "Ilm" nashriyotchisi SSSR Fanlar akademiyasining (RAS) Fanlar akademiyasining (RAS) "Shekspirning o'qishlari" tarixini tarqatishni boshladi.
Shekspirning konferentsiyalari, muntazam seminarlar (eng yangi mavzulardan biri - bu Moskva gumanitar universitetining gumanitar tadqiqotlari institutida "Shekpeareanshe tadqiqotlari" ilmiy seminaridir. 2006 yil oktyabr oyida Rossiya Fanlar akademiyasining Shekspir komissiyasi A. V. Bartoshevichning raisligida "Shekspirning o'qishlari" navbatdagi xalqaro konferentsiyasi bo'lib o'tdi.
Xamlet allaqachon abadiy dunyo madaniyati tomonidan tan olingan. Abadiy tasvirlar galereyasida, Shahzoda Daniya eng ko'zga ko'ringan joylardan birini egallaydi. "Abadiy tasvirlar" tushunchasi falsafiy va estetik tanqidlarda keng qo'llanilganiga qaramay, bu etarli darajada aniq emas. Abadiy tasvirlar nazariyasiga V. Shekspir fojiasida, G'arbiy va Rossiya madaniy an'anadagi sharhlarida, shuningdek, ichki madaniyatning bunday fenomeni shakllanishida o'z hissasiga qo'shilishi mumkin "Ruscha Shekspir".
"Gamlet" fojiasi nafaqat rus o'quvchisi, adabiy va teatr tanqidchilari, aktyorlar va rejissyorlar, ammo matn ishlab chiqaradigan san'at asarlarining ma'nosini olishdi va shahzodaning ismi nomzod bo'lishdi. Shubhali gulletning abadiy qiyofasi rus yozgan yozuvchilarini ilhomlantirdi, ularda, boshqa yo'l yoki boshqasi o'z feodali asarlari va turlarida fe'l-atvor xususiyatlaridan foydalangan. Xamlet A. STRINEga qiziqib, tasavvurni hayajonga soldi. Lermontov. Rossiyaning o'zini o'zi anglashda, V. G. Belinskiy asarlari rus madaniyatida ajoyib rol o'ynadi. Ma'lum darajada, "Gamletizm" FM Dostoevskiy tomonidan ilhomlangan, "Gamet va Don kvitantsi", "Stenpanov 2004] Rus tilida madaniy doimiy [Stepanov 2004] maqomiga ega bo'lgan" Notanov 2004] - -Vagarchilik. Shekspir "Hamlet" nafaqat Rossiya bosqichida eng mashhur chet el o'yinlari, balki Rossiya tarjimasi maktabining shakllanishiga olib keladigan eng tez-tez tarjima qilingan ishlarga aylandi. (P. A. Vyazemskiy, A. A. Grigorev, A. N. Plesev, A. A. A.NOKK, NABMEVICH, VV Nablovich, NA Pavlovich, BL Antuntikolskiy, b . Yu. Poplavskiy, bilan. Samoilov, T. A.Nxirskaya, V Vissotskay, Yu. P. Morits, V.Y. E. Retseptor va boshqa ko'plab odamlar shekspir fojiasi ta'sirini boshdan kechirdilar. Dansk Shahzoda Tsarist oilasining befarq a'zolarini tark etmadi, buyuk Dyuk Konstantin Konstantinovich Romanov Shaxpir fojiasini tarjima qiladi.
Gametning surati Jahon madaniyatida badiiy shaklda ("Wilgelm" va "Black Shahzoda", "Rosencrents", "Rosencripe", "Rosencr", "Hamlet" P. A. Ancocol va mn o'likdir. . Doktor) va ilmiy izlanishlar (Gervinus, Ek Kimosmary, ls vygotov, mm morozov, yy smiranst, y lein, io shaytonov, AV Bartoshevich, prikhodk va mN. Dr.).
Ushbu tadqiqotning dolzarbligi Rossiyaning Silver Prine she'rida Geylet shahzoni tasvirini batafsil ko'rib chiqishga bag'ishlangan aniq bo'shliqlar bilan belgilanadi. Olimlar o'z izlanishlarini faqat ba'zi shaxsiy she'riy matnlar bilan bag'ishlashgan, ammo bu tomon bu jihatni qabul qilmagan.
Maqsad, "Gamlet" ning "Abadiy Poeter" (A. Blok, M.Tsvataeva, A. Aaxmatova, B. Pasternak).
Ishning maqsadi quyidagi vazifalarni belgilaydi:
gamlet tasviridagi "Adabiy tasvir" kontseptsiyasini oching;
-xVIII-XIX asrlardagi "Xamlet" tasvirini tushunishga rioya qiling;
-rossiya adabiyotida va XX asrning Dramaidagi Gamlet tasvirini sharhlashda xos xususiyatlarni aniqlang;
-xX asrning ekzatsion turi kontekstida Gamlet tasvirini ko'rib chiqaylik;
-foiziy olamidagi Gamlet tasvirini o'zgartirishni tahlil qiling A.Blok;
-she'rda Gaetry A.Xaxmatova va M.i.tsuevaevadagi Gamlet tasvirini tushunish;
-she'riy Gamlet tasvirining xususiyatlarini sharhlang B. Persternak.
Tadqiqot manbalari:
"Abadiy tasvirlar" tipologiyasiga bag'ishlangan ishlari dunyo va rus adabiyotidagi "Shekspir";
kumush asr shoirlarining ijodiy merosi (A. Blok, M.XTvataeva, A.Axmatova, B. Pasternak);
shoirlarning hayoti va ijodiga bag'ishlangan adabiy va tanqidiy maqolalar va adabiyot ishlari.
Tadqiqot jarayonida quyidagi usullardan foydalanildi:
tadqiqot
tavsiflovchi
taqqoslanadigan.
Ushbu ishning ilmiy va amaliy ahamiyati shundan iboratki, uni amalga oshirish bo'yicha kuzatuv va xulosalar, XX asrning rus adabiyotida, shuningdek, maxsus kurslar va seminarlarda, shuningdek, maxsus kurslar va seminarlarda, shuningdek, mashg'ulotlarda darslarga tayyorgarlik ko'rishlari mumkin. Maktabda Steetspear va Sumush davri shoirlari va adabiyot darslari.
Bitiruv malakaviy ishi Kirish, ikkita bob, xulosalar va arizalardan iborat. Bibliografik ro'yxatga 58 manba kiradi.
xamlet rus adabiyoti
1-bob. XVIII-XIX asrlardagi "Abadiy tasvirlar" ning "Abadiy tasvirlar" tizimidagi Gamet.
I.1 Badiiy fanda "Abadiy Image" tushunchasi: Hamletning surati
Abadiy tasvirlar - bu adabiy nuqtai nazardan ish olib boradigan badiiy tasvirlarni - adabiy nuqtai nazarning "Arsenal" adabiyot tasvirlarini qamrab oladigan adabiy tadqiqotlar, san'at va madaniy tarix. Siz abadiy tasvirlarning bir qator xususiyatlarini ajratib ko'rsatishingiz mumkin (odatda birgalikda topilgan):
Yuqori badiiy, ma'naviy ahamiyatga ega;
Eramalar va milliy madaniyatlar chegaralarini bartaraf etish, beparvolik, aqlli ahamiyatga ega;
Pollvencalence - boshqa rasmlar tizimiga ulanish, turli uchastkalarda qatnashish, ularning shaxsini yo'qotmasdan o'zgaruvchan muhitga moslashish;
Boshqa san'at tillariga, shuningdek falsafa tillari, fan va hk.
Keng tarqalgan.
Abadiy tasvirlar ko'plab ijtimoiy amaliyotga, shu jumladan badiiy ijoddan uzoqda. Odatda, abadiy tasvirlar belgisi, ramzi, mifologiyasi (i.e., plitka, afsona) sifatida ishlaydi. Belgining ramzi va imon belgisi sifatida, yurakning ramzi sifatida, muqaddas grail, timsol, lronotop vaqti (dunyo toshqini, qo'rqinchli) belgilar belgisi sifatida belgi sifatida. Sud, Sado'm va G'molaura, Quddus, Olimp, Parnas, Rim, Atlantis, Platonovskaya g'or va mN. Dr.). Ammo shtatlar rasmlar va belgilar bo'lib qoladi.
Abadiy tasvirlarning manbalari tarixiy shaxslar edi (Aleksandr Makedonkskiy, Julius Sezar, Kleopatra, Karl Buyuk, Zanna D Ark, Shekspir, Napoleon va hokazo, Nuh, Muso, Muso, Pontiy, Pontiy, Apollon, Apollon, Elena go'zal , Odysey, Media, Fedra, Oedip, Narcishasi va boshqalar - Xo'ja Nasraddin, Signal, Baba Yaga, Ilya-Murab, Ilya-Mirometr va boshqalar), adalar jalomlari (Perra: Zolra: Andersen: Qor malikasi; Kipling: Gultichi; Gulqine, Sanno Pansskaya; Wilde: Dorian Grey), Roman (Mermi) : Karmenlar), she'rlar va she'rlar (Denti: Beathrika; Petros: Gyoter: Romeler, Makello, Macbet, Falsta; Tirsco de Molina: Don Xuan; Moliere: Bualersche: Figaro).
Turli xil mualliflar bilan abadiy tasvirlardan foydalanish misollari Barcha dunyo adabiyotlari va boshqa san'at, Letetheus (Kalderon, Gyoto, Kafka, Kafka, Kafka, Kafka, lanka, lazzali, lantov va hokazo, Don Xuan (Tirscoe, Goldoni, Xofon, Balzak, Balzek, Aq Tolstoy, Lesya Ukraina, Frack, Aleshin va MN. , Opera Motart), Don kvixote (Servantes, Ationitter, Resynerg, Maykmus balet, Minkusdagi balet, Minkusdagi balet, Minkulhiya balet, MinkyV va boshqalar).
Ko'pincha abadiy tasvirlar juftlik sifatida harakat qiladi (Odam va Mise, Romeo, Romeo, Romeo, Romeo, Romeo va Sancho Pansa, Faust va Mefipofel va t. d) yoki uchastka parchalari (Isoning xochga mixlashi, shamol tegirmoni, zinduzning o'zgarishi).
Abadiy tasvirlar, postmodernizmning jadal rivojlanishi sharoitida, zamonaviy adabiyotlarda o'tmishdagi davrlar yozuvchilari va yozuvlari matnlaridan foydalanishni kengaytiradi. Jahon madaniyatining abadiy tasvirlariga bag'ishlangan bir qator muhim ishlar mavjud, ammo ularning nazariyasi rivojlanmagan [1958 yil; Spengler 1998; Zinovev 2001;]. Gumanitar bilimlardagi yangi yutuqlar (tezurus yaqinlashishi, adabiyot sotsiologiyasi), adabiyotda abadiy tasvirlar, g'oyalar, fitnalar, janrlar; Piyoz daraxti A., Lukov VL. A. 2004; Zaxarov 2005]. Ushbu muammolar nafaqat filologiya sohasidagi, balki keng o'quvchi uchun ham qiziqarli bo'lib, ular mashhur ilmiy ishlarni yaratishga asos yaratadi.
Shekspirning o'yinlari uchun frantsuzning "fojiali hikoyalari" manbalari "fojiali hikoyalarni" xizmat qildi va, ehtimol, Daniya Surkion Sakson Grammatika (taxminan 1200) ni o'tkazib yuborgan.
Shekspir Xamlet tarixiy prototipga ega edi - IX asr boshlarida yoki undan avvalgisining boshida yashagan Amletiklar shahzodasi. O'quvchilar oldida (umuminsoniy savodxonlik davrida kam sonli bo'ladi), u "Danes tarixi" Sakson Grammatika (Taxminan 1200) va Islanmandika Saga (tarixiy afsonalar), keyin 400 yil - "fojiali voqealar" frankois de Bels. Shekspirning "Gamlet" dan atigi o'n yil oldin, shahzoda Danskayaning surati sahnaning sahnasida taniqli o'rinni egalladi. Ushbu uzoq podada abadiy tasvirning paydo bo'lishi bitta takrorlanadigan batafsil ma'lumot: "hikoya" so'zi. Ammo Gamlet, dunyo madaniyatini faqat Shekspir fojiasi orqali kirdi, faqat u bilan rahmat va Sakson Grammatika yoki Belgenortida bir xil xarakterga ega. Shekspirning tarixi tarix bilan bog'liqmi? Bu ritorik savol emas, aksariyat hollarda, bu haqiqat kabi, bu haqiqat muammosi bilan bog'liq.
"Gamlet" badiiylikning asosiy xususiyati - bu sintetik (bir qator uchastkalarning sintetik qotishmasi, yuqori va xususiy, falsafiy va o'ziga xos, sahna va ichki, sahna harakati va so'zlarini sintez qilish , Shekspirning erta va kech ishlari bilan sintetik aloqa).
Gamlet Jahon adabiyoti eng sirli arboblaridan biridir. Bir necha asrlar, yozuvchilar, tanqidchilar, olimlar ushbu rasmning topishmoqlarini hal qilishga harakat qilmoqdalar, bu fojia boshlanishidan, otasining o'ldirilishi haqidagi haqiqat qasos va oxirida qasos oladi Play shoh Klaudiya bilan deyarli tasodifan o'ldiradi. I.V.V.V.V. Gamletning irodasining aql-idroki va irodasi zaifligida bu paradoksning sababini ko'rdi. Aksincha, kinotyor G.Aozintsev bechab ketayotgan qahramonni ko'rayotgan qahramonni ko'rdi. Eng original nuqtai nazarlardan biri bu "Art psixologiyasi" (1925) ajoyib psixolog L. S.F. Vygotskiy ifoda etdi. Yangi tarzda, men "Shekspir" va drama haqida "Shekspoy tanqidini tushundim. Shunday qilib, psixolog Shekspir, fe'l-atvorda fe'l-atvorda bo'lgan odamning aniq usuli sifatida fe'l-atvorni hali bilmagan eski adabiyotning vakili ekanligini ta'kidladi.
Le Pinka "Hamma" so'zning odatiy ma'noda va "buyuk fojialar" ning asosiy fitnasi bilan emas, balki dunyoning haqiqiy yuzidagi qahramonning kashfiyoti bilan birga gusiyalistdan ham kuchli yomonlik.
Bu dunyoning haqiqiy yuzini bilish qobiliyati Gamletning fojiali qahramonlarini, Otello, King Lira, Makbetning fojiali qahramonlarini yaratadi. Ular risolasi, iroda, jasorat bilan odatdagi tomoshabindan ustundir. Ammo Xamlet Shekspir fojialarining boshqa uchta a'zosidan farq qiladi. Otello Dzentemonni bo'g'ib qo'yganda, qirol Lir uch qizi orasidagi shtatni ajratishga qaror qilganda, sehrgarlar bashorat qilgani, ular yanglishmoqda, ammo tomoshabinlar xato emas, chunki harakatlarning asl holatini bilish uchun harakat qurilgan bo'lishi uchun harakat qurilgan. Bu odatdagi tomoshabinni titanik belgilar ustida qo'yadi: auditoriyalar ularning bilmagan narsalarini bilishadi.
Aksincha, Gamlet faqat fojianing birinchi sahnalarida kamroq tomoshabinlarni biladi. Suhbatdosh bilan suhbati bo'lgan paytdan boshlab, ishtirokchilardan tashqari, faqat tomoshabinlar, hammoletni bilmaydigan muhim narsa yo'q, ammo tomoshabinlar bilmaydigan narsa bor. Gamlet o'zining mashhur monologini "bo'lish yoki bo'lmaslik kerakmi?" Hech narsa muhim degan ibora ", aksincha," tinglovchilarni eng muhim savolga qoldiring. Finalda, Horatiodan "Hammasiga ayting" deb so'rashi, Sirli Gamletning sirli iborasi: "Keyinchalik sukut" iborasi. U o'zi bilan biron bir sirni oladi, bu tomoshabin bilmaydi. Xamletning siri, shuning uchun uni hal qilib bo'lmaydi. Shekspir asosiy xarakterning rolini o'rnatishning o'ziga xos usulini topdi: bunday qurilish bilan tomoshabin hech qachon qahramondan yuqori his qila olmaydi.
Siti "Xamlet" ni inglizcha "qasos fojiasi" an'anasi bilan bog'laydi. Draghturaturaning dahosi qasos muammosini innovatsion talqin qilishda namoyon bo'ladi - fojiadagi muhim naqshlardan biri.
Gamlet fojiali kashfiyotni keltirib chiqaradi: Otaning o'limi, arvohning hikoyasini eshitib, u dunyoning nomukammalligini ochib beradi (bu fojiadan so'ng, bu fojia o'rgatilgan. 30-oyda talabalar yigitlarining yigitlarini aylanib chiqadigan ko'zlar oldida, hamletni rivojlantiradi. Keyingi kashfiyot: "Vaqtni bekor qilingan", yomon, jinoyat, yolg'on, xiyonat, masalan, dunyoning normal holati ("Daniya - qamoq"). Vaqt (xuddi shu nomdagi xronikada), aksincha, uning tomonida. Yana birining natijasi: dunyoni tuzatish, yovuzlikni engish uchun, Xamletning o'zi yovuzlik yo'lida turishga majbur. Uchrashuvni yanada rivojlantirishdan ko'ra, u poligonda, Opeliya, Roscana, Laerta, Laerta, garchi bu oxirgi marta qasos olish bilan bog'liq bo'lsa ham, u to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita aybdor.
Qasos, adolatni tiklash shakli sifatida, faqat yaxshi kunlarda edi va endi bu yomon tarqalish to'g'risida qaror qabul qilmaydi. Ushbu fikrni tasdiqlash uchun, Shekspir uchta belgi otasining o'limi uchun qasos olish muammosini to'xtatadi: Gamlet, Laert va Fortinbrus. Morell Fortinni "to'g'ri va noto'g'ri" bahosi, aksincha, butun dunyo va uning qonunlari umumiy tushunchasiga qarab, bu muammoni hal qilishdan bosh tortadi.
Motivot motivi (indeksi, i.e.) rivojlanishida topilgan yondashuv boshqa motiflarda ham amalga oshiriladi.
Shunday qilib, yovuzlikning maqsadi Kola Qolaudinino qirolida (Gamlet, Gertrud, Opelia), ishonchli his-tuyg'ular (powerence, rozenkranz, gilodenster, qizarchalardagi yomonlikdir. ) va boshqalar. Sevgi sabablari ayol tasvirlarida tanilgan: Opeliya va Gertruda. Harakatsiz do'stlik Horatio (haqiqiy do'stlik) va gildratester va Rosencraning (do'stlar xiyonat) vakili. San'atning motivi, har ikkala o'yinchi va aqldan ozgan Klavanda bo'lgan o'yinchi va geynachi Klavdiy va boshqa o'yinchi bilan bog'liq. O'limning maqsadi qabrlarda, rasmda o'limning maqsadi joriy. Ushbu va boshqa mototlar butun tizimga aylanib, fojia sahnasini rivojlantirishda muhim omilni anglatadi.
L. S. Vygotskiy Xamlet qiyofasi orqali rivojlanayotgan ikki xil uchastkani ikki xil uchastkani yutib olish (bu fitna funktsiyasi) ikki xil uchastkani yutib olishni ikki baravar o'ldirdi. Ammo siz boshqa izoh topishingiz mumkin. Hamlettifoq hamma o'limni tayyorlab, Tayyorlagan taqdirda harakat qiladi. Fojia belgilari, istehzo bilan: Sert - Xamletni o'ldirish uchun halol va xavfsiz kurashning ta'siri ostida bo'lgan qilichdan saqlagan qilichidan. Podshoh bir xil qilichdan (O'zining taklifiga binoan, bu Xamlet qilichidan farqli o'laroq, Kerletning garmoniga zarba bera olmaydigan zahardan farqli o'laroq, bu Xamletga zarba bera olmaydigan zahardan. Noto'g'ri, Shohga xiyonat qilgan Shohga ishonganidek, gertrududning malikasi esa, Shohni yashirincha yurgan, Xamlet hammasi yashirincha aniqlangan. Fortinbrus otasi o'limi uchun qasos olishdan bosh tortdi, Xamlet tojni qiladi.
Hamlet - bu falsafiy fikrlash: ma'lum bir holatdan boshlab u doimo koinotning umumiy qonunlariga o'tadi. Otaning o'ldirilishining oilaviy dramasi yovuzlik qanday qilib dunyoning portreti qanday gullab-yashnashini ko'rib chiqadi. Onaning bema'niligi, otasi va uylangan Klaudiya bilan tezda unutilib, uni umumlashtirishga olib keladi: "Ayollar haqida, siz nomingiz bor." Yorikning bosh suyagi ko'rinishi uni er yuzidagi marhamati haqidagi fikrlarga olib keladi. Gamletning butun roli yashirin ravishda aniq ko'rinib turadi. Ammo maxsus kompozitsiyani anglatadi, Shekspir, Gametning o'zini ham tomoshabinlar va tadqiqotchilar uchun abadiy sir bo'lib qolmoqda.
2 XVIII-XIX asrlar madaniyatidagi Gamlet tasvirini tushunish.
Rossiya yozuvchilari va tanqidchilari abadiy tasvirlar nazariyasi bilan bog'liq adabiy bitimga befarq qololmaydilar. Bundan tashqari, bu holda biz mamlakatimiz madaniyatida abadiy tasvirlar kontseptsiyasini ishlab chiqishda juda muhim rol o'ynagan "Rus Gamlet" fenomeni haqida haqli ravishda gapiramiz.
Mahalliy adabiy tadqiqotlar dunyoning Shekspearemiyaga qo'shgan hissasi muhim va shubhasiz. Bu ko'plab Shekspir ensiklopediyalari va kataloglarida, alohida maqolalar mamlakatimizga bag'ishlangan. Rossiyaning Shekspir tadqiqotlar haqiqati umuman qabul qilingan va keng tarqalgan. Shekspir Rossiyadagi ikkinchi uyni topdi. Ba'zi bir hisob-kitoblarga ko'ra, u Buyuk Britaniya va boshqa ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarga qaraganda, u Buyuk Britaniya va boshqa ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarga qaraganda ko'proq kashf etilgan (nafaqat rus tilida, balki SSSRning boshqa tillarida ham chiqishlar) Ko'pincha, dunyoning boshqa joylaridan ko'ra ko'proq jamoat sonidan ko'proq vaqt o'tkaziladi. Paradoks, shuningdek, mamlakatimizda dramatiratqichning juda mashhurligiga qaramay, bu erda eng jiddiy tanqidga, masalan, Tolstoyning sherini topa olamiz.
Ruslarning Shekspirning ishi bilan birinchi tanishligi, Britaniya teatr san'ati tomonidan o'qitilgan nemis aktyorlari orqali paydo bo'lishi mumkin. Tabiiyki, ma'lum va ko'pincha Shekspirning aksariyati taniqli sabablarga ko'ra buziladi: aktyorlar va dramaturglarni bepul izohlash va bepul sharhlar. Afsuski, bu nemis truppalarini eshitgan ishonchli manbalardan aniq ma'lumotlar topilmadi.
Shekspirni rus madaniy tuproqida birinchi adabiy qayta ishlash 1748 yilda "Hamlet" ni 1748 yildagi Peru Aleksandr Sumarovga tegishli. Rossiyada chempionat palmalarini olganligi haqida [1974: 248 -249]. Ko'pchilik, Smarokov A. de Laplasga frantsuz tarjimasini ishlatgan, chunki u taxmin qilingan ingliz tilini rad etmagan. So'nggi gap munozarali. Yaqinda 1746-1744 yillarga mo'ljallangan shoirning akademik kutubxonasida olingan kitoblar ro'yxati aniqlandi, bu Sumarokov Shekspirni asl nusxada olib ketdi. Pushkin holatida bo'lgani kabi, ingliz tiliga egalik darajasi darajasi ochiq qolmoqda va maxsus tadqiqotni talab qiladi. Aytish mumkinki, Smaroqov lotin, nemis va frantsuz tilini bilish lug'atdan foydalanib ingliz predmetologiyasini o'qiydi deb taxmin qilish mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, Sumarokovskiyni Shekspirni o'tkazish orqali "Gamlet" deb chaqirishning iloji yo'q, u o'zining Rossiya fojiasi, faqat Shekspirning niyatlariga xizmat ko'rsatadigan o'z va Rossiya fojiasi. Shuning uchun uning nashri Shekspir ismini ko'rsatmaydi. Summarokovning o'zi: "Gamet" koni, uchinchi harakat va Klavudiyevning kuzning qulashiga qadar "" Gamet "kilogrammida, fojia deyarli" [kit. Tama: Shekspir 1985: 8.0.).
Summarokov klassikizmdagi "yovg'on sharpa" dramani o'zgartirdi. Birinchidan, Gamletning otasining arvohi tush sifatida taqdim etilgan. Ikkinchidan, asosiy qahramonlarning har biri o'z muxolifatlari va aholiga ega. Uchinchidan, Klavudiy, poloni bilan birgalikda gertrudni o'ldirish va keyin birinchi navbatda Opelia bilan majburan Opelia bilan majburan berish uchun fitna uyushtirmoqda. Shuningdek, Klavdiy faqat "Daniya noqonuniy qiroli" sifatida ko'rsatilgan. Ammo eng muhimi shundaki, Gamlet Suikovning boshidanoq va o'yin oxirigacha iroda evaziga berilgan shaxs sifatida taqdim etilgan. U uni o'ldirish uchun ellikta urinishdan qochadi va dushmanlar ustidan ishonchli g'alaba qozondi. Gertruda tavba qildi va rohiba ichiga yoğurdi. Finalda poloniy o'z joniga qasd qilishdir. Shunday qilib, shahzoda Daniya tojini xalqning ayrim namoyishi bilan oladi va uning sevimli Opelia bilan shug'ullanadi.
V. K. Trekovskiy uning o'yinchini tanqid qilganda, Summarokov u haqida "yoqimli halqalar" deb aytdi va ba'zi she'rlarning o'ziga xos versiyalarini taklif qilish uchun jasoratni oldi. MV Lomonosovning rasmiy sharhida u kichkina postpist bilan cheklangan, ammo u frantsuzcha "ga tegish" so'zini "teginish" so'zini "teginish" so'zini tarjima qilishning tanlangan SUMAROLEN versiyasini ko'taradi "Ikkinchi hodisada gertruda so'zlarning ikkinchi harakati (" va o'lim o'limi "ga tegmadi):
Turli-stil, siydiksiz qariya
O'n besh yoshda bo'lgan Stellada
Va birinchi kecha kutmasdan,
Yo'talib, nurni qoldirdi.
Bu erda Stella yomon xo'rsindi,
[Lomonosov 1959 yil, T.8 .: 7.].
Qanday bo'lmasin, Summarokov titrab ketdi va Tredikovskiyning variantini yo'q qildi. Natijada fojia yorug'likni deyarli dastlab ko'rdi. Muallif birinchi nashrdan keyin tahrirlanganiga qaramay, ular o'limidan keyin hisobga olinmaganlar va yangi hayot kechirishmagan. 1980-yillarda XVIII asr "Smarokova" oltita nashr qildi.
Quyidagi "Gamlet" faqat 1810 yilda bo'lib o'tdi. Bu safar Shekspir, fransuz J. F. DYUSIS (DYUSI) ning umumiy versiyasidan foydalangan. Va bu safar Shekspir qirg'og'ining fojiasidan juda uzoq edi. Muallif spektakl oxirida bir nechta sahna qo'shishni zarur deb topdi. Bundan tashqari, u hikoya chizig'ini sezilarli darajada o'zgartirdi. Masalan, Gamet Daniya qiroliga aylanadi va Klavdiy faqat xotiniga qo'l yo'lidan o'tish uchun uchraydi. Ophelia bir xil qiz polonyum emas, lekin Klaudiya; Bu haqiqiy kulimtal qahramon deb atash mumkin, bu yillar davomida moda tendentsiyalarining namoyon bo'ldi. Ammo bu erda Gamlet Klaudiya va taqdimot oxirida tanlab olinadi: "Vatan! Men o'zimni qurbon qilyapman!
Tanqidsizlik - visevatovning "hamlet" qadr-qimmati, ayniqsa uning yangilanish uslubi uchun yoqimli bo'yoqlarda emas. Spektaklning siyosiy jihatidan kelsak, "A. Bardoovskiy, saroyda to'ntarish orqali taxtga ko'tarilgan Aleksandr Inini reabilitatsiya qilishni ongli ravishda ko'zlagan edi "[Gorbunov 1983: 9]. Shubhasiz, muallif jamoatchilikning vatanparvar ruhini ko'tarishga harakat qildi, chunki Evropada Napoleon urushlar o'tini olov osilgan edi. Ehtimol, shu sababli, ertaning "Gamlet" - bu asrning har birida "Hamlet" rus teatrlashtirilgan suratlariga kiritilganligi sababli.
XIX asr boshidan beri, Shekspirga qiziqish asta-sekin o'sishni boshladi. Uning asarlarining bir qator tarjimalari bor edi, faol munozaralar uning ijodi to'g'risida boshlandi. Ammo tez-tez ko'ra, evazian oqshomining asl nusxalaridan ko'ra frantsuz va nemis tanqidchilarining fikrlariga tayanib qaradi. O'tgan asrning ikkinchi choragida faqat Geyletga kelsak, fojia faqat Rossiyadagi siyosiy vaziyatning shikastlanishida o'ynashni to'xtatdi. Endi bu tarixiy va falsafiy pozitsiyalar haqida o'ylay boshladi.
Ko'pincha, Rossiyaning birinchi Shashka nomidagi unvoni A. STRIN tomonidan beriladi. Darhaqiqat, uning Shekspirga bo'lgan ishtiyoqi juda kuchli edi va ba'zi tadqiqotchilar sifatida Baironning ta'siridan xalos bo'lishga yordam berishdi. Shaxfpeirning "Pushche" ishiga eng muhim ta'siri Boris Godunovda topilganiga shubha yo'q. Shoir va bir nechta Hamletni eslab qoladi. Eng muhimi, ba'zi tanqidchilarga ko'ra, "Delvig" (1827) EA Baratinning "Deligy" bilan taqqoslaganda, "rossiyalik adabiyot tarixida birinchi marta shoir Xamlet ismini hech bir ma'noda ishlatdi. Shu yillarda birinchi toshni o'sha yillarda poydevorga olib bordi, asta-sekin Rossiya Gamletizm binosi qurishni boshladi »[Gorbunov 1985: 10].
Pushkindan keyin rus yozuvchilarining kam sonli so'zlari Shekspir haqida gapirishmadi. Dragwightning ijodiy merosi yordamida uni qayta ko'rib chiqish, yangi narsalarni yaratish, yangi belgilar yaratish haqiqatan ham moda va obro'li bo'lib qoldi. Masalan, masalan, "Lady McBet MTSenskiy okruglari" N. S. Leskova.
1825 yilda dekilokratlarning mag'lubiyatidan keyin Shekperesskaya plyaji yanada yaqinroq bo'ldi, shuningdek, kuzatib borgan reaktsiya haqida gapirmasa, bu balandlikni o'zgartira olmaslikning sabablari haqida o'ylashga majbur bo'ldi reaktsiya.
"Gamlet" ning "Gamlet" ning rus tiliga birinchi to'liq tarjimasi M. P. Vojienkoga tegishli va 1828 yilgacha bo'lgan. Equativilizm printsipi, u skriptda mavjud bo'lgan darajada bir xil qatorlarni qo'yishga muvaffaq bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, mahalliy she'riy tarjimasi maktabi faqat birinchi qadamlar o'tkazildi va Vvronchkoning o'z kelajagiga katta hissa qo'shdi va VIG Belinskiy: "Tarjima qilish qoidasi San'at asarlari, aks holda tarjima qilingan asarlar ruhini boshqacha o'tkazish, uni qanday qilib rusga o'tkazish kerak, chunki u rus bo'lgan bo'lsa, uni rus tiliga qanday tarjima qilish.<…> Bunday transferlarning maqsadi bor - bu tilni bilmaslik uchun mavjud bo'lmagan va ularni bahramand qilish va hukm qilish imkoniyatini berish uchun asl nusxasini almashtirish va ularni baholash va hakamlik qilish imkoniyatini berish uchun. [Bellinsky 1977, T.2. ]. Biroq, she'riy iste'dodga qaramay, Vinchenko o'zining tarjimasi keng o'quvchi yoki tomoshabinga aylanmagan "Ogreksov" dan qochishga qodir emas. Belinskiy aniqlikka intilishda tarjimon juda ko'p arxaik va juda murakkab tildan foydalanib, ko'plab jamoatchilikni tushunish qiyin. Shuning uchun, tanqidchi Shekspirni qayta ishlash yaxshiroq ekanligini aytdi, u "Shekspir" ning obro'sini kuchaytirgani va eng yaxshi va ijobiy tarjimalar ... "[Bellinsky 1977, 2: 309] . Ammo bu Vojipenko to'la-to'kis translyatsiyaning to'liq tarjima qilmagan degani emas. Aksincha, Belinskiy bir qator muvaffaqiyatli joylarni ko'rsatdi, ammo u turli xil noaniqlik va nomuvofiqlikni chetlab o'tmagan bo'lsa ham, N. A. Polevoyning tarjimasi bilan taqqoslash bilan taqqoslaganda.
Bu 1837 yilda ushbu romantika yozuvchisining versiyasida yana bir o'yinda rus teatrlashtirilgan sxemalariga kiritildi va darhol tomoshabinda katta muvaffaqiyat qozondi. Jihoz teatr shakllantirish talablarini belgilab, burchak bobida tarjima qilishning maqsadini amalga oshirdi. Shekspir fojiasi deyarli uchdan biriga tushirildi. Tarjimon kichkina ko'rinadigan kichkina tuynukni olib tashladi va juda uzoq monologlarni kesib tashladi. Uning ta'biri rus qulog'iga yoqimli bo'lgan jonli va majoziy til bilan ajralib turardi. V. G. Belinskiy, bu ishni: "Oddiylik, tabiiylik, tabiiylik, sarflash va podasi tartibiga binoan, tarjima linchenki shahrining tarjimasining eng zo'r qarama-qarshi." [Bellinsky 1977, T.2: 314]. Shaxsning ta'kidlashicha, dala Shekspir Ruhni ushlashga muvaffaq bo'ldi, ammo ko'p joylarda noaniq yoki umuman yo'q. Biroq, Gamlet so'zi tomonidan qo'shilgan so'z - "qo'rqinchli, men uchun qo'rqinchli!" - Belinskiy va boshqa ko'plab boshqalarga katta taassurot qoldiradi, chunki o'sha yillarda Rossiya jamiyatining holatini aks ettiradi.
N. A. A. A. A. A. A. Polevoyning asosiy xizmati deb hisoblash mumkin, tomoshabin teatrga etib borgani va "Shekspirning xiyobitligi afsonasi yo'q qilindi" [Gorbunov 1985: 11]. Ajablanarlisi shundan so'ng, Rossiyaning teatr direktori "Hamlet" o'tgan asrning boshlariga qadar "Hamlet" ni o'tgan asrning boshlariga qadar, garchi aniqlik bilan ajralib turadigan variantlar mavjud edi. Bundan tashqari, "muhim metamorfoz paydo bo'ldi: Shekspirning o'yinidan ajralib turardi, Xamlet 19-asrning XIX asrning XIX asr xalqi bilan o'z qayg'ulari bilan gaplashdi" [Gorbunov 1985: 12].
Quyidagi A. I. Kronerberg (1844) tomoshabin sudi va o'quvchiga topshirgani kabi. Ikkinchi avlodda professional filolog bo'lib, u Vrombchenko misolidan so'ng, iloji boricha yaqinroq yaqinlashishga harakat qildi. Biroq, avvalgilardan farqli o'laroq, u arxaizm va bokalizmdan qochishga muvaffaq bo'ldi, bu uning sahna uchun tarjimasi uchun katta va uning tarjimasi berdi. Ehtimol, Kroavbergning "Gamlet", ko'plab tadqiqotchilar spektaklning eng yaxshi tarjimasi sifatida tan olingan. Biroq, ba'zi adabiyotlarni sevuvchilar uning spektakli romantizm tomonidan Shekspirda bo'lmagan romantikizmga botgan edi. Bu tasavvufning norozi va B. L. Pasternak, "kenglik va kenglik va ko'tarish" so'zida ifodalangan [pasternak 1968: 110].
Rossiyadagi Shekspir fojiasi hayotining keyingi bosqichida ommaviy ravishda ommaviy sovutish davri kabi ommaviy spektakka o'tkazish vaqti sifatida tasvirlanishi mumkin. Ehtimol, bu rus dramaturgining qiziqarli va o'ziga xos spektakllari paydo bo'lishi bilan bog'liq. Biroq, Xamletning tasviri, ismining nomi nihoyat bunday yo'llanmaga aylandi va o'sha davrning ilg'or odamlarining ongida mustahkamlandi.
Eng taniqli va Rossiyada va G'arbda I. Turgenev "Hamlet va Don Kalxotot" (1860) maqolasi bor edi. Unda u mashhur adabiy qahramonlarga qarshi chiqadi, chunki Xamlet, ikkalasi ham duch kelgan dunyodagi yovuzlik va "falokat dengiziga qarshi kurashishga qaror qilsalar. Ularning ikkalasi ham o'z taqdirini o'zi belgilashning insonparvar tamoyili orqali ilhomlantirgan ritsarlardir. Biroq, yozuvchining so'zlariga ko'ra, ularda, hayot idealligi haqidagi masala bo'yicha o'z fikrlari bildirilgan bitta kardinal farq bor. Shunday qilib, o'yinchi uchun, o'z hayotida bo'lish maqsadi, don kvixote uchun - boshqa birovda.
Turgenev nuqtai nazaridan biz hammamiz odamlar turiga tegishli. Ba'zilar o'zingiz uchun "i", bular Daniya shahzodasi, boshqalari, aksincha, to'qnashuv Lama singari boshqalar uchun yashashadi. Ikkinchisining yon tomonidagi hamdard yozuvchi. Biroq, bu uning uchun hamkotning keskin salbiy ekanligini anglatmaydi. Turgenevning so'zlariga ko'ra, Shekspirer qahramoni yaxshilikning mavjudligiga ishonch hosil qilmaydi: "Hamletning rad etilishi yaxshi, ammo yomon jangga kirmaydi" [Turgev 198: 340.]. Darhaqiqat, shubhalanishga qaramay, shahzoda beparvolikni ayblash qiyin va bu allaqachon uning qadr-qimmati.
Bundan tashqari, Turgenevning so'zlariga ko'ra, barcha mavjudlik markaziy va markazlashtirish kuchlari, ya'ni egoizm va harakatlanish, konservatizm va taraqqiyot, mavjud bo'lganlarning asosiy kuchlarining mohiyati "[Turgenev 1980 , T.5: 341]. Ko'zgu va harakatlarni uyg'unlashtiradigan, ammo taraqqiyotni, asosan bunday eksantrik bo'lmaganlar ortida qolishi mumkin. Gap shundaki, ular Gamletning intellektualligiga etarli emas.
Haslets, uning fikricha, hayotda ustunlik qiladi, ammo ularning meditatsiyasi va refleksiyasi samarasiz, chunki ular har doim o'z sodiq Sancho Kanslarini topa olmaydi. Horatio - bu Gamletning yagona "talabasi", u unga ergashgan va shahzodaning shubhalanishiga qoyil qolgan.
Turgenev moddasi ko'plab tanqidchi va yozuvchilarning tiriklayotlariga qarshi kurashni uyg'otdi, ular o'z tarkibiga nisbatan o'z tarkibiga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lishdi. Asosan ular "donitavitlar" ni idealizatsiya qilishmagan, ammo Gamletni to'liq egoistiga qarshi chiqqanlar, masalan A. Lvov [Turgenev 1980, T.4: 518]. Turgenev T. ni ko'rganiga ishoniladi. "Ortiqcha odamlar", inqilobiy demokratlar singari u Don kvixot qurollari bilan o'ralgan. Shunday qilib, N. A. Dobrolyubov bilgenev bilgenev inqilobcha "donforalik" deb atalishi bilan bog'liq emas, deb atash kerakki, bu faol ishlarga murojaat qilmasdan, uni yaxshi tomonga o'zgartirishga umid qilganlar deb atashga umid qilish kerak. Don kvixote odamlarni olib borishi mumkin degan fikrga juda ta'sir qildi. Keyinchalik, "Gamletizm", Turgenevskiyda uning tushunishi odamlarning harakatini va "Don -pariya" - ajratishni boshladi.
"Ortiqcha shaxs" sinonimi, Xamlet ko'plab "Aka-uka", "Onegin, Pechorin, Chulcaturin, Rudin, Bazarov, Obomov va undan keyin Chexovskiy Ivanova" va undan keyin Chexovskiy Ivanova. .
Biroq, rus adabiyotining bu qahramonlarining Shekspirning Gamlet bilan taqqoslamasligi kerak deb ishonganlar bor edi. Shunga o'xshash nuqtai nazarga zid bo'lgan eng mashhur tanqidchilardan biri A. A. Grigorev edi. "Shunday qilib, Rossiyadagi Gamletizm Rossiyaning" Hamlet "tarixi bilan parallel ravishda rivojlandi, ba'zida yaqinlashib, ba'zan tirik" [Gorbunov 1985: 14].
Geyletning rus tilida joylashgan gamletning tarjimasi tarixiga qaytish, shuni ta'kidlash kerakki, 1860 yillar o'quvchini M. A. Zagulevaning ta'biriga berishgan. Bu safar tanqidi tanqid qilindi, Zagulaevni haddan tashqari romantinatsiya qilish uchun almashtirdi. O'z navbatida, tarjimaning yangi tashkil etilishi ma'lum bir she'riy balandlikni yo'qotib, shekspirning uslubi pasayganini o'ynaydi.
Zaguleevaning tarjimasi haqiqiy aktyor V. V. Semilovni o'rganishga qaror qildi, u "Gamlet" ni aristokratdan ko'ra sodda odam sifatida taqdim etgan. Rassom o'zining qahramonining o'sha yillarning Rossiyadagi ziyolilariga yaqinligini ta'kidladi, ammo Shekspirning haddan tashqari qo'nishi uchun ko'plab tanqidiy izohlarga mahkum bo'ldi.
Gamettaning birinchi farzanati N. X. tomonidan qilingan. 1873 yilda ulanish 1843 yilda, u 1840 yillarning boshidan beri Shekspir yilidan beri Shekspir yilidan beri Shekspir yilidan beri Shekspir yilidan beri Shekspir yilidan beri shekspir yilidan beri shekspir yilidan beri shekspir yilidan beri shekspir yilidan beri tarjima qila boshladi. Ikkinchisi juda mashhur, chunki o'quvchi boshqacha tanlov yo'q edi: boshqa transfertlar shunchaki mavjud emas edi. Shubhasiz, nasrni ko'pchilik fojianing mazmunini va mazmunini aniqroq tushunish imkoniyatini berishdi. Biroq, boshqa tomondan, Gamletning she'riy tarjimalari raqobatdan tashqarida edi, shuning uchun Ketcherning tarjimasi keng o'quvchi orasida keng shon-sharafni buzmadi. Shunga o'xshab, A. Danilevskiy (1878) va P. A. Kanchinni tarjima qilishga bo'lgan boshqa urinishlar bilan ham shunday bo'ldi.
XIX asrning so'nggi yigirma yillarida rus jamoatchiligini Shekspirning eng yaxshi asariga qiziqtirgan. "Gamlet" ning boshqa tarjimalari yana bir bor edi: N. Maklakova (1883), A. L. Sokkievskiy (1889), P. P. Avakieva (1895). Ko'proq va haqiqiy tarjima qilishning ko'plab urinishlariga qaramay, o'sha vaqtning aksariyati kroneberg versiyasini va Gamlet sahnasida chop eta olganda, u odatda maydonni talqin qilishga asoslangan edi Tarjimonlarning taxminlari muvaffaqiyatga erishmadi.
Shu bilan birga, ko'pchilik "Gamletizm" atamasiga xiyonat qilgan ko'plab maqolalar va fokonlar paydo bo'ldi. Ammo teatr sahnasida Rossiyaning barcha aktyorlari pleidia bo'lib, ularning har biri abadiy Shekspir rasmini turli yo'llar bilan ochib berishga harakat qilar edi. A. Lenskiy soddalik va soddalikni qidirdi, ammo Gamlet natijasida qasosdan tushgan xayolparast bo'ldi. M. T. Ivanov-Kozelskiy o'z qahramoni bir-birlariga qarshi bo'lgan keng ko'makchi kuchlarini yaratgan va eng ajoyib knyazning ruhiy azobiga bag'ishlagan pul o'tkazmalaridan ma'lum bir pul o'tkazmalarini amalga oshirishga qaror qildi. Xuddi shu tarzda, MV Dalskiy bir xil yo'l bilan davom etdi, uning hamletlari doimiy ravishda yashaydi, ammo u ixtiyoriy va qudratli odamning barcha xususiyatlariga ega. Shillerizator A. I. Yuzhin mochalan sharhiga qaytishga qaror qildi va uning sharpa so'zlarining shubhalari, faqat tashqi sharoitlar, faqat tashqi sharoitlar, uning so'zlariga shubha bilan tushuntirilgan "[Gorbunov 1985: 17].
Gamettaning navbatdagi muhim tarjimasi K. R. ning ishi edi (Grand Degi K. K. K.). Vinchenkoga o'xshab, u tenglik printsipiga rioya qilishga qaror qildi, bu rus "Gamlet" tarixida t. N. ni ozod qilish imkoniyatini berdi. Dastlabki va tarjima bir vaqtning o'zida bosilgan "Parallelel" nashri. Ma'lumki, K. Romanov, shubhasiz, yoshlar ingliz tiliga ega bo'lgan yoshlar, uning bilimlarini doimiy ravishda yaxshilab yaxshiladilar, Shekspirning lug'ati so'zlari bilan tanishdilar. U har doim o'zining tarjimasiga yaqinlashdi va butparastligidan oldin umidsizlikka tushdi. Umuman olganda, K. ning ishi juda aniq deb tan olinadi, ammo kamchiliklar topilgan. U tenglamaning yo'qligida, ya'ni besh dollarlik oltitani almashtirish, uning "Gamlet" ni o'qishga majbur qildi va uning tili juda zo'ravonlik va suvsiz deb baholandi.
1906 yilda, uzoq tasodifiy, l. Tolstoy 1904 yilda tugatgan "Shekspir va drama to'g'risida" ni nashr etishga qaror qildi. Uning nuqtai nazari ko'pchilikdan "Shekspir" so'zlariga ko'ra keskin farq qildi. Gap shundaki, agar u buyuk romanistni ingliz tilidagi draginning salahi tushunishini tushunsa, uning fikri va do'stlariga doimiy urinishlar uni Shekspirning iste'dodiga ishontirdi . Masalan, 1857 yilda Tolstoy harflaridan birida: "Shekspir bilan tanishishingiz" yoki, to'g'rilashib, Unga borgan yondashuvingiz mamnun. U tabiatga o'xshaydi; Ba'zan u muzlatilgan fiziologiyaga ega<…> "Ammo unda zarurati bor ..." [1978, t.1: 154.]. Ammo yillar o'tgach, Shekspir unga faqat "qaytarib bo'lmaydigan jirkanch, zerikish va kamchilik ..." [Tolstoy 1983, T.15: 259].
"King Lira" ning tahlilidan boshlab Tolstoy hayajonlanish uchun imkoniyatni boy bermadi va "Hamlet". Play yozuvchisining asosiy qahramonning to'liq bo'lmaganligi, aksincha, aksincha, Shekspir dahosining namoyon bo'lishiga ishonmaydiganlardan norozi bo'lgan. U shuningdek, Shekspir ham bo'rttirilgan va cho'zilgan: Monologlar, dialoglar, qahramonlarning harakatlari.
Britaniya ishiga ham katta hayratlanishning sababi, u "nemislar zerikarli va chindan ham zerikarli bo'lsa, sovuq frantsuz dramasi yanada jonli va erkin", tolstoy 198: 309]. Boshqacha qilib aytganda, bu Gyote dahosning Shekspirini e'lon qildi va butun intellektual elit esa uning faxriyotida evazualning "So'ng'lagu" o'z chaqirig'ini ko'tarib, ularning katta xatolari va notog'ati edi.
LN Tolstoyning asosiy g'oyalaridan biri quyidagicha: "Shekspirning shon-sharafining ichki sababi bor edi va shu erda, ya'ni ular ar tenglik va odamlarning axloqsiz kayfiyatiga to'g'ri keladilar Bizning dunyomizdagi eng ko'p mulkka "[tolastoy 1983, t .15: 309]. Bizga, aksincha, "o'yin o'yinida" siz xristian xatti-harakatlarining xususiyatlarini topishingiz mumkin. Shekspirning dramalari o'quvchi va tomoshabinni buzganligini yozuvchining fikri, na tolstoy va teatr amaliyoti isbotlanmagan.
Rossiyalik Gamletizmga bo'lgan ogohlantirish munosabati bilan, Ap Chexov Tolstovskiy nuqtai nazarini rad etdi va "Hamlet" ni "Psalt" va Sulaymonning achchiq joylari haqidagi masal bilan buzadigan odamlar ham bor. Shuningdek, kundalik loy bilan tanishganlar ham bor "[Chexov 1956: 172].
Biroq, bu abadiy qiyofaga qiziqish qarama-qarshi yo'nalishda edi. Daniya shahzodasi tabiatiga e'tiborni jalb qilish, rus aestietik ongida "Daniya" ning o'ziga xos xususiyatlarining paydo bo'lishi, rus aestietik ongining paydo bo'lishi qarama-qarshi reaktsiyaga qarshi kurashishiga olib kelmadi. Bu vaqtda, "Gamletizm" atamasini salbiy rangga xiyonat qilish uchun bo'lgan ko'plab maqolalar va foduatlar paydo bo'ldi.
XIX asrning 70-80 yillari Rossiyaning madaniy va tarixiy ahvoli, shuningdek, Gamletizmni yangi tushunish shartlarini aytib berdi. Odamlarning harakati va undan keyin "odamlarga yurish" g'oyasi bilan bu umidsizlikni amalga oshirib, harakatdan ajralgan uchinchi tomon kuzatuvchilarining yangi turini tashkil etdi. Zy olijanoblik va mansabdor shaxslardan o'xshash aks ettiruvchi, fikrlovchi va mansabdor shaxslar "Xamletlar -" Xamletlar "(" Pollar ", 1882). Xalq hayoti tadqiqotchining hikoyasi "Evropa bolalari" ("Evropa jurnali", 1884), 1884, 1884, "Evropa jurnali", № 1887. Shoir aholisi N. Sergeyev lirik qahramon sifatida "uning ulug'vorligi" deb aks ettiruvchi "o'zining shimoliy shimoliy" (1880) she'rini sayladi. Faqat atrofdagi dunyoni o'ylash va bizning kunlarimizning Gamletning taqdiridan bahramand bo'lish uchun triaziya davridagi o'yin kunlarining taqdiridan bahramand bo'lish.
Populistlar uchun, Xamletizm skeptitsizm, shov-shuv va harakatsizlik timsoliga aylandi. "Gamletizm" nominal kontseptsiyasi tomonidan nominal kontseptsiyaning ta'kidlashicha, militsion harakatning vakillarining ko'plab moddalari "Shekspir" va bizning vaqtimiz "Pl Lavrov (1882)," Adabiyot va yozuvchi hayot Hayotda "Am Skabichevskiy (1882)" Pf Yoqubovich (1882) va boshqalar. XIX asrning 70-yillari, XIX asrning rossiyalik Gamletizm tarixidagi eng dahshatli hujumlar, ehtimol XIX asrning abadiy qiyofasi, Va uning ichki o'xshashligi n. K. Mixaylovskiy "Gamletlangan cho'chqalar" (1882). Rus Gamletizm g'oyalarini rivojlantirish, Mixailovskiy Daniya shahzodasi uchun ichki ekvivalentning ikki turi: "Gamletika" va "Gamletlangan cho'chqalar". Birinchi turini aniqlash, ommaviy, "Gamletik, xuddi shu o'sish, faqat o'sish, atigi o'sish" (...), u katta o'yin soyasida qidiradi va topadi o'xshashligini buzish. Shu bilan birga, Geyletik hali ham uning harakatsizligi ongidan aziyat chekadi va uning oldidan belgilangan vazifalarga qaraydi, ammo aksincha, pastdan yuqoriga, va u ahamiyatsiz narsa emas, Geyletik, ahamiyatsiz. " Keyinchalik, Geyletika Mixaylovskiy Nezenovning "Novi" dan qiyofasida ko'rgan. Aftidan, u yuqorida aytib o'tilganidek, N. Sergeeva "Shimoliy Gamlet".
Yanada radikal va haqoratli atama, Mixailovskiy rus jamiyatida barcha adolatsizlikka qarshi kurashni oqlaganlarni har xil nazariyalar: "Tushunarli narsa, men ham go'zalroq ko'rinishni xohlayman Bu ... Gamlet - Litsenefon va latta ... Bundan tashqari, u sizning Yaratuvchingiz bilan chiroyli köfte bilan jihozlangan va mavjud bo'lgan tanishuvlar bilan jihozlangan, shuning uchun ko'plab bo'shliqlar va lattalar o'zlarini tan olishni xohlashadi Bu, ya'ni ular uni nusxalashadi, uning soyasiga intilishadi. " Rad etishda tanqidchi, boshqalarni o'z ichiga olgan ishni undan pastda saqlashga ishontirishni istagan cho'chqaning o'zini o'zi aldashini ko'radi, bu esa uning pigler yaxshilanishiga munosib bo'lmagan amaliy faoliyatga loyiq emas. " Mixailovskiyning o'yin cho'chqalari uning sobiq do'sti Yu ning qahramonlarida ko'rgan. N. Govorux-uzrlar, "Fatum" ("Polar yulduzi" ("Polar yulduzi" dan bahramand, gr. Salyosa, 1881), "O'zgarish "(" Evropa jurnali ", 1882 yil. Mixailovskiy Gamletning rus asarlari asarlari etishtirishga qarshi insonning zaif tomonlariga va boshqalarga nisbatan hamdardlikka qarshi chiqdi. Geymletizm, ijtimoiy va siyosiy hayotning fenomeni, reaktsiya tanqidi har xil, hurmatsizlikka asoslangan parodiy xususiyatlarga ega.
Xamletizmda biroz ko'proq cheklangan shaklda qahramonlar XIX asrning 70-yillari badiiy avlodining eng taniqli yozuvchilaridan biri bo'lgan qahramonlar va V. M. Larshinda ayblangan. O'zining sub'ektiv ijodida, ayniqsa adabiy adabiy avlod idealini ifoda etish ayniqsa yorqin edi. Xirinning o'zi haqiqiy va badiiy ongida haqiqiy insonist bilan edi. "To'rt kun" (1877), "qo'rqoq" (1879), "Qo'rqinchli" (1879) "," Oddiy Ivanov xotiralari "(1883). Ish va shaxsiyatda insonparvar, garshin, yovuzlikka qarshi faol kurashga ehtiyoj paydo bo'ldi. Bu ehtiyojni rassom Ryabinin vakili bo'lgan "Rassomlar" deb nomlangan eng mashhur voqeani aks ettirdi, bu haqiqatdan ham axloqiy insonning azob-uqubatlari va azob-uqubatlarini ko'rolmaydi.
Dunyodagi yovuzlikni yo'q qilish istagi ajoyib she'riy "qizil gul" (1883) da o'zining timsolini topdi. Garshin tarjimai holidan biz Bolgariyadagi urushga borgani uchun Bolgariyadagi urushga borgani uchun, u Aasmalar yaqinida, ayniqsa, Aasmalar yaqinidagi qonli jangda bo'lgani uchun, shaxsiy misol hujumda bo'lgan askarlarni katta misol keltirdi Oyog'ida yarador bo'lgan. Uzoq muddatli uzoq muddatli loyihasi bilan, Xarshin oliy me'yoriyot komissiyasining rahbari bilan Loris-Melikovani Oliy politsiya xodimi Kozlovga murojaat qildi; Oyoq aniq tozalash uchun kelgan, u erda odamning baxtini qanday qilib yaxshilash yaxshiroq ekan, tun bo'yi tollstoy bilan qoplangan. Shuningdek, u asabiy tutashishlari haqida ham ma'lum, ular butun dunyoni yovuzlikni darhol yo'q qilishni orzu qilgan. Ularning ko'plab xo'jayinlarining ko'pligini anglash va yozgan ruhiy kasalliklar, yozgan ruhiy kasalliklar umidsiz ohangdorlikni umidsiz va yovuzlik ustidan g'alaba qozonishiga olib keldi. Hatto "rassomlar" dan Ryabinin san'atini ham xalq o'qituvchilariga borgan va haqiqiy harakat qilgan bo'lib, uning tanlovi samimiy taskin berolmaydi, chunki odamlarning manfaati ommaviyligi kabi muhimdir. O'rindiqsiz, aqlsiz ravishda ruhiy tushkunlik, ruhiy tushkunlik, oxir oqibat yozuvchiga o'z joniga qasd qilishga olib keldi.
A. Chexov zamondoshlarning ma'naviy tanazzulga uchraganini, XIX asrning 60-yillari "qo'shimcha odamlar" ning oldingi avlodiga Zeminning sevimli mashg'ulotiga va undan ko'ngli qolgan hissiyotlariga qaratilgan. 1980-yillarning jamoat ongida, Xamletizm skeptitsizm, harakatsizlik, ziyolilar jasorati falsafasi bilan bog'liq. Chexov rus Geyers uchib boradigan vositani taklif qilmaydi, qancha ahamiyatsizlik, zaifliklari. Xuddi shu nomdagi dramadan Ivanov oxirgi kundan oldin Chexovning bunday munosabati bilan notiq misoldir. Ivanov fojiasi shundaki, u boshqalarga hech narsa qila olmaydi, o'zini o'zgartiradi. Qahramon o'zlari bilan parallel va qizlar oldida kuch bilan to'ldirilgan Semen xodimi o'zaro taqqoslanadi.
Aniqsizlik va aks ettiruvchi "Go'letovskiy davri" Chexovning o'zi bo'lib, Rus yozuvchisi uchun sayohat, asosan, Rossiya yozuvchisi dunyoqarashini o'zgartirdi va ruhiy inqirozni engishga yordam berdi. To'g'ri, Chexovning barchasi o'z joniga qasd qilishga olib keladi (Ivanov, Trepliev). Ushbu turning ko'chishi "Moskvada" (1891). Bu erda qahramon yig'lab qo'yilgan monologramma-o'zini konizatsiya deb topdi: "Men chirigan latta, kislytina, menman Moskva Gamlet. Meni Vagmankovoga olib boring! " [Gorbunov 1985: 16]. Chexov bunday geyketlarni qahramonlari tomonidan brendi: "Geymerlar yoki ortiqcha deb nomlanganida, lekin men uchun men uchun bu sharmandalik!".
Rossiyaning adabiyotidagi 3 Hamlet va Drama XX asr
XX asrning birinchi "Gamlet" NP Rosova (Pashutinning nomi) (1907), u o'z tan olishicha, "bu tilning fikrlari, ehtiroslari, fikrlari, ehtirosini topdi" deb tarjima qilingan. . Bu aniq o'zboshimining tabiati "Hamlet" ni berdi.
Gamletning surati rus intellektual elitasini xavotirda qoldirdi. Rammistlar Shekspir qahramoniga alohida e'tibor qaratdilar. Kelajakda mashhur psixolog L. S. Vygotskiy ham o'z pozitsiyalari bilan o'rtoqlashdi. Uning ishining birinchi sahifalaridan, "Geyletning fojiasidan fojia", deb ta'kidladi, u o'zining sub'ektiv nuqtai nazarini o'quvchi sifatida ifodalaydi. Bunday tanqid qat'iy emas, balki, uning fikriga ko'ra, "dilsizlik" deb nomlashi mumkin.
Boshqa tomondan, bu mavjud va mavjud bo'ladi. Va Gyote va Flestza va boshqalar muallif o'z ijodida biron bir aniq bir g'oyani sarmoya kiritishi mumkinligini payqashini payqashdi, chunki uning o'quvchilari hech qanday umuman boshqacha boshqa narsani ko'rishi mumkin. Vygotkyga ko'ra, har bir tanqidchi o'z fikriga ega bo'lishi kerak, bu unga to'g'ri bo'lishi kerak. "Variriqlik" faqat ish boshida kerak, ammo boshqa hech narsa yo'q.
Vygotskiy Gamletning ko'plab talqinlari befoyda ekaniga ishondi, chunki ular hamma narsadan olingan g'oyalar yordamida hamma narsani tushuntirishga harakat qilmoqdalar, ammo fojiadan emas. Natijada, u "fojia ataylab, mantiqiy kengaytirishga yaroqsiz bo'lmagan deb tushunish va tushunish kerakligini tushunish va tushunish kerak bo'lgan topishmoq sifatida aniq qurilgan", deb o'yladi va tanqidchilar fojia topishini istashsa, Ular o'z muhim qismini "[vygotsky 2001: 316]" deb atashadi. Shunga qaramay, u o'zi Shekspir, belgilardan ko'ra to'qnashuv va fitna o'ynashga ko'proq qiziqishga ishongan. Shuning uchun bu belgilarning hisob-kitoblariga ko'ra shunchalik qarama-qarshi. Vygotskiy Shekspir, Xamletni qarama-qarshi xususiyatlarga ega bo'lishiga rozi bo'lganligi bilan rozi bo'ldi, chunki u homilador Fabulga iloji boricha eng yaxshi tarzda mos keladi. Tanqakchi ta'kidladi: Tolstoyning xatosi, u bunday harakatni dracatrightning taraqqiyotining namoyishi uchun ko'rib chiqdi. Aslida, bu Shekspirning ajoyib topilishi sifatida qaralishi mumkin. Bu erdan "Nima uchun hamk ko'chmaniya va nega Shekspir Gamletni sekinlashtiradi" degan savol berish mantiqiy bo'lardimi? " [Vygotsky 2001: 329]. Vygotskiy nuqtai nazaridan, Xamlet, Oxir oqibat, Otasining birini o'ldirish va onasining o'limi uchun mastlik, Laert va O'zi uchun mast kishi bilan tarqaldi. Shekspir tomoshabinga erishish uchun maxsus ta'sir ko'rsatishni doimiy ravishda eslatib turadi, har safar fojia qurilgan nomuvofiqlikni keltirib chiqaradi. Ko'pchilik tanqidchilar qahramon va Falalining muvofiqligini topishga harakat qilmoqdalar, ammo Vygotskiyga ko'ra, Shekspir ularni ataylab ularni ataylab bir-birlariga mutlaqo noo'rin qildi.
Ingliz Gordon Craga va K. S. Stanislavskiyning Moskvadagi so'nggi ijro etuvchi bosqichida "Gametta" ning so'nggi ijro etuvchi bosqichida bo'ldi. Ikkala direktor ham dunyo teatriga va keyinchalik - kinoga ta'sir qiladigan teatr san'atining yangi usullarini va usullarini izladi. Bu safar, faylasufning boshida, kuchli odamning ongida bo'lgan faylasufni ko'rgan mashhur V. I. Kachalov o'ynagan, ammo bu dunyoda biron bir narsa tubdan o'zgarishi mumkin emasligini tan oldi.
1917 yil oktyabr oyidan keyin Shekspir butun dunyo adabiyotining taqdirini sobiq Rossiya imperiyasida ajratdi. Masalan, professor L. M. Nusinov, "Sinf Jamiyati" ni tasvirlaydigan atamalar asta-sekin "Proletaryat" jamiyati tomonidan asta-sekin talab qilinmaydi. Biroq, shunga qaramay, shunga qaramay, unchalik radikal fikrlar. Shunday qilib, A. A. BLOK va M. A. Gorky Shekspirni butun dunyo tsivilizatsiyasidan chiqarib tashlashning iloji yo'qligini ko'rib chiqdilar. Shunga qaramay, tanqidchilar, markspirni merxist mafkurasi yo'nalishi bo'yicha yoki juda asarlari, asarlarida juda tozalanmagan g'oyalarni qabul qilmagan mutlaqo aniq inqilobiy g'oyalarni keltirib chiqarmagan.
Sovet Shalpirers Sovet shtatining yangi voqelikdagi dramaturgining merosini qanday tushunish masalalariga imkon beradigan Shekspirning ishiga diqqat qaratdi. Faqat 1930 yilda Monografiya I. A. Aksenova "Go'lalet va boshqa tajribalar, mahalliy shokaperyni targ'ib qilish uchun." O'yinning teatrlashtirilgan sxemalariga kelsak, 1920-yillar va 1930 yillarda ular ba'zan adolatli va aks ettirish sababini tarqatgan Shekspirni qo'pol va hatto buzuvchi Shekspir. Masalan, "Hamlet" N. P. Akimova (1932) Shekspir qahramoni mahkamlash uchun xushchaqchaq va Opeliya qadimiy kasb vakiliga aylandi. Istisno 1924 yildagi mahsulotni ishlab chiqarish deb atash kerak, unda shahzoda M. A. Chexovni o'ynagan. U Gamet ma'naviy holatining barcha jiddiyligiga e'tibor qaratdi va "O'zining zamondoshi, urush va inqilobdan o'tgan kichkina odamni o'ynagan ..." [Gorbunov 1985: 21].
Tarjima san'atida butunlay boshqacha edi. M. Lro Lozskiy 1933 yilda o'quvchining o'quvchining versiyasini taklif qildi. Ko'pgina mutaxassislarning fikriga ko'ra, u bugungi kundagacha eng aniq bo'lib qolmoqda. U nafaqat ekvivalentlik, balki tenglimiya, shuningdek, shekspir tilining boyligini, uning metaforasi va ramzmandligini qo'llab-quvvatlagan. Ushbu tarjimaning asosiy noqulayligi bu teatr tomoshalari uchun yaroqsizdir, chunki aksariyat tomoshabinlar uchun uning she'rlari tinglash qiyin edi.
Shuning uchun, to'rt yil o'tgach, 1937 yil oxirida, Sovet teatri va o'rtacha yordam bera olmaydigan, ammo sezilarli uslubga olib keladigan o'rtacha tomoshabin.
Va nihoyat, 1940 yilda u eng mashhur va mashhur tarjimasi, ehtimol, eng mashhur va mashhur tarjimasi: B. L. Pasternak 1960 yilda uning asosiy installyatsiyasini pozitsiyasi va aniqroq deb atash mumkin. U mutlaqo intizor bo'lib qolmadi, chunki u so'zni va Shekspirning ruhini uzatish muhimroq edi. Ehtimol, bu rus o'quvchilari va teatrlari orasida tarjimasining bunday keng muvaffaqiyatining sababi bordir. Albatta, shuningdek, qattiq tanqidchilar bor edi, chunki u barcha Shekspirning noaniq noaniqligini o'tkaza olmaganligi uchun uni haqoratlashdi.
Gamettani tarjima qilishga uringanning keyingi kuni, 1954 yilda M. Morozov M. M. Morozovga aylandi. Bu safar ancha kuchli va aniqroq, XIX asrning asarlari [Kigan 2000].
Shu bilan birga, "Hamlet" Shekspirga bag'ishlangan bir qator muhim ishlarni amalga oshiradi. Keling, ulardan ba'zilari haqida to'xtalaylik va ularning mazmuni haqida fikr bildiramiz.
Urushdan keyingi badiiy tanqidchilar, ko'plab tanqidchilar Shekspirni yangi tarzda o'qishga harakat qilishdi yoki "Gamlet" - bu ijobiy qahramon, do'stimiz va Xuddifikr odam - bu so'nggi paytlarda o'yinchi ishida aytilgan asosiy fikr. Xobbi shodligida bitta tanqidchi: "Hamlet - Bu g'urur bilan ayon bo'ladi" [Stein 1965: 46].
Bu erda asosiy g'oya - bu yagona va dehqonchani aytsangiz, bu "bunday o'yin o'yin", bu Tirana bilan qanday amalga oshirishni ko'rsatadi "[Stein 1965: 46].
Umuman olganda, Mattning so'zlariga ko'ra, u qachon bo'lganidan ko'ra, hamkoni tomosha qilish juda qiziq. "Xamletning kuchi shundaki, u hayotni ijaraga olganlarni ko'rdi, hayotning ivimonligi tufayli tushungan" [Stein 1965: 53]. Qahramonning sustning sabablari, tanqidga ko'ra, shahzodaning omborxonasida yotish, uning dunyoqarashi. Bu eslatma juda muhim ko'rinadi, chunki ba'zi olimlar o'zlarining tadqiqotlarida qanday pozitsiyalarga murojaat qilinmaydi.
Boshqa bir uyning bir uyasi, M. V. Urnov yana ko'plab aktyorlar, juda ko'p talqinlar, shuncha ko'p tafsirona. Tanqidchilarni aytmaslik kerak. Va bu Shekspirning dramaining qahramonining haqiqiy buyukligi. Ammo, qanday qilib bo'lmasin, sahnada paydo bo'lgan paytdan boshlab "Gametga hamdard bo'lish" qabul qilinadi "[Urnov 1964: 139]. Darhaqiqat, faqat eng xavotir va qorong'u odam fojiada sodir bo'layotgan narsaga, sahnada yoki o'quvchining tasavvurida bo'lishiga befarq bo'lib qolishi mumkin. Ehtimol, tomoshabinlar yoki o'quvchilarning kamchiliklari o'zlarini Daniya o'rniga qo'yishmagan, chunki biz kitoblarni o'qiymiz, biz o'zimizni qahramonlarga olib boramiz va abadiy savollarga javob topishga urinishlar bilan o'zimizni qahramonlar bilan solishtirishni tomosha qilamiz Bo'lish.
Vittenberg University-ni o'zgartirgandan so'ng, u to'satdan, unga yordam beradigan yoki tezda yaqinlashish, unutadigan va shunchaki hayotga yaqin bo'lgan antidot, dori-darmonlar ham yo'q. gertrud qilishga harakat qilmoqda. Ammo shahzoda hech narsani yoki boshqa narsani tanlashga majbur bo'ladi. Chunki "unda inson haqida boshqa ko'tarilgan va g'ayratli g'oyalar inertsiyasi" [Urnov 1964: 149]. U nima bo'layotgani, yovuzlikning ildizini topish, uning ruhiy azoblari, ko'plab o'zini o'zi saqlaydigan va tajribalarning mohiyatining mohiyatini olishga intilishni juda xohlaydi.
Urnovning fikricha, an'anaviy Shekspirni Shekspir bilan qoniqtirmasligiga nima yordam bermaslikka urinishlariga ishonadi. Na psixologik va ijtimoiy tushuntirishlar bu savolga aniq javob bera olmaydi, chunki ular "muhim holatlar - Shekspir davridagi insonning tabiati va bilimlari, o'ziga xos badiiy tushunchani aniq tushunishadi Image ... "Urnov 1964: 156]. Albatta, adabiyotning xususiyatlaridan biri (va umuman madaniyat) Uyg'onish davri era antropocrentrizmdir. "Dunyo qurilmasining markazi shaxsiyat sari fikrlashdi, kuchlar muvozanati uning foydasiga bo'lindi". [Bolalar uchun entsiklopediya. Jahon adabiyoti 2000: 391]. Ilg'or odamlar o'zlarini gumanistlar va o'yinchi deb atashmoqda, shubhasiz, ularni hisoblash mumkin. U ikkiyuzlamachilik va atrofidagi odamlarning ochko'zligidan yiqildi, u gunohkor insoniyatni qayta tug'ishni orzu qiladi. Ammo, ko'pgina haqiqiy insoniyat singari, ko'p vaqtni o'z fikrlarini aks ettirish va falsafiy ta'limotini qurishga sarflaydi.
A. Aninikning ichki holati, balki "u boshdan kechirgan holat", "Aniikst 1960", 6: 610]. U shahzodani kuchli odam bilan, tabiat energetikasi deb hisoblaydi, ammo "bularning barchasi uning irodasi", deb hisoblaydi. [1960 yil, Vol. 6: 610]. Uning fikricha, Xamlet, olijanobdir va butun spektakllar, "dunyoda qaytarib bo'lmaydigan qolish, yomonlikdan zaharlanish qiyin" degan tuyg'ularga duch kelmoqdalar "[Anikst 1974: 569].
Rossiya teatridagi o'yin-kulgi hayoti haqida qisqacha ekskursiyani davom ettirib, 1954 yilda Kortning E. V. Sailovni o'ynatamiz. Teatr tanqidchilariga ko'ra, qirollik qoni bo'lgan bir yigitning shahzodasi butun dunyodagi yovuz va doimiy ruh va mulohaza yuritadigan joyda bo'lgan oddiy odamga aylandi Insoniyatning kelajagi.
Sovet kinosining keyingi haqiqiy yutug'i 1964 yilgi fojiadan kelib chiqadi. U hatto yigirmanchi asrda eng yaxshi deb tan olindi. I. M. Semtunovskiyning estetikasi uning ishini hayratda qoldirdi va biz bilan ham, chet elda ham katta muvaffaqiyatlar olib keldi.
Va nihoyat, yorqin - va men oxirgi asl - ruscha Gamletni V. Visotskiy deb hisoblamaslikka ishonmoqchiman. Aktyor o'z o'yiniga erishdi, shunda butun o'yin haqidagi g'oyasi bizning mavjudotimizning ajoyibligi g'oyasi edi. Gamlet Visotskiy avvalgi vafot etgani uchun qilingan va buni angladi, lekin u juda katta ko'tarilgan bosh bilan vafot etdi.
Bularning barchasi Rossiyaning madaniy ongida yurib, "Rus Gamlet" ning obro'si kamsitilishi mumkin emas, bu ommaviy bo'linmaning aks ettirilganidan ko'ra, "Rus Gamlet" ning norozi bo'lgan DS Lixchaxevni yaxshiroq tushunish, bu rolning yanada pasayishiga olib keldi Ruslarning ijtimoiy ongidagi intellektentlar sinfining ahamiyati: "Odamlarga g'amxo'rlik qiling," tom ma'noda odamlarga g'amxo'rlik qiling, jamiyatimizning XIX va XX asrlardagi ba'zi bir qismiga olib keldi. Ziyoliga nisbatan ko'plab noto'g'ri tushunchalar uchun. "Chirmas ziyolijentlar" iborasi, aqlsiz va ikkilanayotgan aql-idrokka nisbatan nafratlandi. "Aqlli" o'yin o'yinining noto'g'ri g'oyasi erkak sifatida yaratilgan, doimiy ikkilanib boraveradi. Hamlet umuman zaif emas: u javobgarlik hissi bilan to'ldirilgan, u zaiflik bilan o'zgaradi, chunki uning harakatlari uchun axloqiy javobgardir ", deb o'yladi (Lixchev 1999: 615). Bundan tashqari, D. Lixchev she'rning "Mezletning asoslanishi" she'ridan liniyalarni keltiradi:
"Men u ikkilanayotgan o'yinchi haqida yolg'on gapiryapman, -
U qat'iyatli, qo'pol va aqlli
Ammo pichoq sanab o'tganda,
Hamlet Melit buzuvchi bo'ling
Va bu periskaning periskasida ko'rinadi.
Yoğurma emas, qotillar
Lermontkov yoki Pushkinning yuragida ... "
Hech bo'lmaganda, Geylet Semilovning bahosi kamida muvaffaqiyatli bo'lgani uchun, shoir shoirlarning taqdirining zonalari tufayli bir qatorga bir qatorga qo'yadi.
XX asrning 80-yillarida va XX 90-yillarning 90-yillarida, Sovet Ittifoqining qulashiga olib kelgan o'zgarish davrida mamlakat. Butun mamlakat bilan birgalikda murakkab zamonlar teatrni boshdan kechirdi. Bizning nuqtai nazarimizdan, shuning uchun biz yangi Geyletning yangi ishlab chiqarishni qiziqtirgan taniqli to'laqonli nashr etilgan ishlarni topa olmaymiz. Istisnolar kam. Masalan, "Kommersant" gazetasida 1998 yil 14 oktyabrda, Germaniya armiyasining teatrining sahnasi, nemis direktori Piter Shtyin tomonidan berilgan. Umuman olganda, yaxshi ish qiluvchi o'yinga qaramay, Gamletning roli E. Mironovning roli, supernovaning rus jamoatchiligi uchun ijro etishni tasavvur qilmadi.
Ammo Mingyniyaning Jeklari rus o'quvchini Gamlettaning ikkita yangi tarjimalarini taqdim etdi: V. Rapolt (1999) va V. Poplavskiy (2001). Bu shuni ko'rsatadiki, Shekspir fojiasi ichki madaniyat sharoitidan va uchinchi ming yillikda yo'qoladi. Shekspirning Gamleti tomoshabinni va bugungi kunda kerak. A. Bartošshevich: "O'tgan asrlar rassomlaridan bo'lgan savollar o'zgarib borayotgani, bu rassomlarning o'zlari o'zgarmoqda, Shekspir 2001: 3. 3. 3.].
2002 yil 25 aprelda "Juven" talabalarida "Juven" talabalarida "JUDEN" Talabalar teatrida "Mana, buxord ..." musiqiy qismida "Mana, bu erda" mavzusida "Mana, bu erda" mavzusida "Mana, bu erda" mavzusida "Mana," ning "Mana," ning "Mana," ning devorlarida joylashgan "Develent" talabalarida joylashgan "Mana," musiqiy sahifasi haqida gapirish qiziqarli tuyuldi RPGU. A. I. Gerzen. Aslida, bu Shekspir dramasi emas, aksincha bunday emas, chunki stsenariy boshqa zamonaviy mualliflarning asarlari: L. Filiova va M. Pavlov. Shekspir bu erda "Gamet" ning qarindoshi, "Gamet" ning ziddiyatsiz, "Gamlet" tarkibini, "oliy jamiyat" va qishloqdan buvisi bilan to'ldirishga harakat qilmoqda - odamlar - odamlar - odamlar - odamlar Hech qachon har qanday Shahzoda hayotda eshitmaganman. Aslida, bu bizning miniatyuradagi zamonaviy jamiyatimizning rasmidir.
Agar biz bilan taklif qilingan Geylet Shakpirning so'nggi talqinlari haqida gapiradigan bo'lsak, siz aytgan Shekserlarning ba'zi topilmalaridan foydalanib, bunday nomlarni aytib berishingiz kerak. inqilobiy nuqta ko'rishni ayting. Uning so'zlariga ko'ra, hikoya Xaratio nomidan, bu odatdagi, ammo aksincha, uning raqibi. Besh rangli bir qatdagi qatorlar "plagin romanlari" ning bir qismi bo'lib, unda shahzoda Hamlet, qasos harakati bilan sekinlashgan odam. Barkov shahzoda Xamletning otasi Qirol Xaminning otasi bo'lgan, Podshin Xamlet o'ttiz yil oldin o'ldirgan. Tadqiqotchining fikriga ko'ra, ko'plab nomuvofiqliklar sabablari (masalan, shahzodaning yoshi) fojiada ikkita o'lchov mavjud: birida "Hamlet" "MouseTrap" muallifi, keyin esa yo'qoladi Ikkinchidan - Qaysi Gamlet ular tomonidan yozilgan teatr bosqichining qahramoni o'ynaydi. Horisatio o'quvchining nazarida qichitqi qichitqi (masalan, Opeliya bilan munosabatlarda), u o'zi sodiq do'stning shaklida o'zini tortadi.
Afsuski, so'nggi yillarning Rossiya bosqichiga binoan, u abadiy qiyofani chinakam ahamiyatli va o'ziga xos badiiy talqin qilinmagan. Ko'p jihatdan, bu "yangi rus" Xamletni haddan tashqari tajriba o'tkazish yo'li bo'ylab olib borgan yoki uni keltirib, unga zamonaviy ovoz berishga harakat qilganligi sababli. Ammo na qimmatbaho manzaralar va liboslar, na modali seriallardan aktyorlarni jalb qilish Daniya shahzoda libosida bizning vaqtimizning paydo bo'lish tuyg'usini bermadi. "Fojiadagi so'nggi fojia ishlab chiqarishlari, ulardan ba'zilarining ba'zilari (Satironning chiqishlari, teatr, teatrda teatr. Stanislavskiy, P. Steynning fokh-teraphasi bilan ifodalash) bugungi kunda ravshanlik bilan. Shahzoda rolini sharhlash. Aksariyat ishlab chiqarishda markaziy shaklda klaudiyaga aylanadi va Xamlet nafaqat estetik jihatdan qiyin, balki aktyorlarning rolini ijro etgani uchun ma'naviy ilhomlanib, ularning professionalligining barcha balandligi. Fojia istehzoli tragacomedyga moyil bo'ladi - janrlar bugungi rassomlarning "[Bartoshevich 2004]". Ushbu yarmarka so'zlarida tadqiqotchi bizning davrimizning o'ziga xos yoshiga aylandi: ikki asrlik an'analarda, rus madaniyati o'zini "Hamlet" fojiasi orqali ko'rishga harakat qiladi, ammo uning zamonaviy "yaqinlari" fojiasi orqali o'zini ko'rishga harakat qiladi Davlat buni berolmaydi. Shekspirning o'qish haqidagi hisobotini eshitgan Javob berayotgan savolga, 2006 yil Shekspirning o'yinlari mahalliy madaniy o'zini anglash bilan eng ko'p undoshdir.
Shunday qilib, Rossiyaning ruslari uchun Gamlet, oxir-oqibat, zaiflik, reflekerning qat'iyatsiz emasligi, ammo qaror uchun javobgarlik darajasi to'g'risida xabardor emas. Xamletni shakllantirish va razvedka qilish, yuqori siyosiy shiorlar bilan yashirinib yurganlarning "yarim surmasi" ni yo'q qilib, harakatsizlik bilan ajralib turadi.
1-bobda xulosalar
Xamletning XIX asrdagi rus adabiyotining sherigi, XIXning tezyurannomasining talqo'lligiga qaramay, "XIX" 19-asrning 30-qismiga qadar "Gamlet" deb qabul qilingan. Kuchli odam, maqsadli, hal qiluvchi. Undagi hamma narsa "jonning energiyasini va buyukligini ko'rsatadi" (V. G. Bellinskiy). 1830 yillarda Xamletizm "qayg'u" deb tarjima qilingan, 1840-1860 yillarda, Gamletizm tushunchasi rus tilida "ortiqcha shaxs" usuli bilan bog'liq. Yangi geymletda hali ijobiy xususiyatlar mavjud bo'lsa-da, lekin umuman olganda, bu achinarli va hatto jirkanch ishtiyoqdir. Falsafiy qahramonga nisbatan salbiy munosabat (S.Naygenev (Gamlet Shignovskiy okrugi, "Gamlet va Don kvixot") va AP "Meshchanskiy hamlet" ga ifodalangan. Grigorev ("Gamlet Sherkovskiy okrugining monologlari" 1864). 1880 yillarda aholining inqirozlari yillari, nemismizm falsafasi, harakatsizlik, iboralar bilan bog'liq bo'lgan Gamletizm. Va nihoyat, barakalarga baraka, A. P. Chexovning vakili Gamlet - "Kislytina" vakili. Yigirmanchi asr. Ushbu nuqtai nazardan, fojiada fojiada zamonaviy interfaltda yoki "gamlet" haqida zamonaviy adabiyotning bahonasi sifatida bahramand bo'lish haqida gaplashish kerak.
II bob. Kumush asrning rossiyalik she'ridagi Gamletning surati (A. Blok, A.Axmatova, M.Tvetayeva, B. Pasternak)
1 Gamlet XX asrning ongining diqqat markazida sifatida
XVI-XVII va XIX-XX-ning asrlar o'zgarishi utopiyaning ayrim holatida o'tkaziladi. Fojiali insonparvarlik va insonparvarlik inqirozining davri (A. A. Blook) - bu Xudoga teng keladigan kishi, Xudoning O'zi bir-biridan vafot etadi (F.Iitsche-dan foydalanish).
Kollektiv madaniy ongda ruhga yaqin bo'lgan davrlar bir xil mavzular: birinchi navbatda o'z joniga qasd qilish mavzusi, ikkinchisining mavzusi, jinnilik mavzusi.
Spektsiyaning boshida, hattoki Gamalet bilan uchrashishdan oldin ham, "Oh, agar Samordo o'z joniga qasd qilmasa ..." [Shekspir 1994, T.8 .: 19]. Va keyin o'yin davomida, shu jumladan "bo'lmasligi yoki bo'lmaslik" ga, shu jumladan ushbu mavzuni aks ettirishga qaytadi. Ma'lumotning zamonaviy ong navlaridan biri, u ekzistensial [Zamankaskaya 1997] deb belgilangan, shubhasiz, tez oraurusda fojiadagi bu leytmni baholaydi. "Italiyaliklar Shekspir haqida" inshosida Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmini yozuvchisi Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi yozuvchisi "Erkinlik - yolg'izlik" koordinatalarining namunasi. "Shunga qaramay," deb ta'kidlaydi Dombrovskiy, "dunyo eng muhim havolani (Shekspirning ishida) - butun Elizabetinning o'ziga xosligini tushunishga muvaffaq bo'ldi Shekspir. U hamma narsani yutib oladi. Shaxs mutlaqo ozod va halok bo'lmaydi. Mana Shekspirning asosiy fikrlaridan biri "[Dombrovskiy 1998: 658]. Bundan tashqari, ichimlik va 74 sonetning taniqli monologlarini tahlil qilgandan so'ng, 74 sonet, Shekspir, shubhasiz, o'lim qidirmoqda, deb xulosa qiladi. Shekspir dunyosining individual dunyosining individual chiqindilarini realizatsiya qilish insmostida kimligini aniqlash muhitida tashkil etilgan ong inshootlarida ekologik globalizmda nurlanishning nurlantirilishi.
O'z joniga qasd qilish mavzusi, yigirmanchi asrda nafaqat adabiy yoki unchalik emas, balki Rossiya yozuvchisining ozod qilinishining mavzusi (agar u okymmer, shaxs bo'lmasa). Ammo asosan, XX asrning birinchi yarmining birinchi yarmining (matnlari) hatto O'z joniga qasd qilishning estetiklashiga emas, balki o'lim muqarrarligini his qilish uchun mo'ljallangan Nitsshe atmosferasida mavjud bo'lgan, hatto Nitszshe atmosferasida mavjud bo'lgan, ammo o'lim muqarrar tuyg'usini (ruhiy va jismoniy) yo'naltirilgan. Ma'naviy hayotning umumiy g'oyalarini yo'q qilish va ushbu shartni engish yo'llarini yaratish. Ya'ni, insoniyatning eng katta g'oyasi qulashi sharoitida, adabiyot, o'z nafsi koinotdagi odamning abadiy safarda yangi yo'nalishlarni taklif qilishga harakat qilmoqda. Ss Averintsev bu haqda shunday deydi: "Agar aqlsiz bo'lmagan umumiy denominator bo'lsa, uni yiqilish va inqilobdan keyingi Rossiyaning ommaviy haqiqati, keyin inqilobdan keyingi davlat bo'ladi. Turli xil variantlar - falsafiy va antropologik, axloqiy, estetik, lingvistik, siyosiy. Biz ijtimoiy Utopiya haqida intellektual faoliyatning janrasi, ya'ni ongli, inqissifiaturada, atmosfera haqida gapirmayapmiz "[Averintsev 1990, v.1 .: 23].
Jinnilik mavzusiga kelsak, Yigirmanchi asrdagi adabiyot insoniy dunyoning adabiyotlarini juda ko'p tushuntirib berdi, ammo, ehtimol, kech uyg'onish davri trandendental balandlikka aqldan ozganni keltirib chiqaradi [Foubault 1997 ]. Ushbu ish doirasida, "Shekspir va zamonaviylik ishida jinnilik" muammosi bilan bog'liq emas, biz ushbu sharhga e'tibor qaratamiz.
Ikki davrning ma'naviy yaqinligi odatiy davrda koinotning bir xil jismoniy modellari orqali forologik darajada formatlangan. Birinchi ish oxirida, Gamlet diagnostikasini amalga oshiradi: "Bosqichli iplar boshlandi / ularni ulash uchun qanday ketayotganim uchun!" [Shekspir 1994, T.8 .: 41], Asliga yaqin tarjima qilingan: "Asrni buzadi. Oh mening Yovuz Lut! Jadroni tuzatishim kerak "[Shekspir 1994, T.82. 522]. 1922 yilda "Vaqtni muloqot" ning parchalanishi haqiqati O. Mandrelshamni juda yaxshi tortadi: "Mening yoshim, mening otimingizga / qon chekadigan / ikki asrda umurtqam chekadi" [ Mandelstam 1990, T.1: 145]<#"justify">.2 poetikdagi she'riy poeter A.Blok
Shekspirer qahramonining so'nggi roli, Rossiya she'rining Gamlet nomi bilan tashkil etilgan A. A.BOKning hayotida va ishida emas. Shoir o'zining yoshligida "Uznist Elsinor" rolini o'ynashdan baxtiyor edi (Chunki kelajakdagi mendeleevning qizi Opelia o'ynadi), keyin shahzodaning hayoti va o'z-o'zidan tanishish manbai edi uning uchun. Fojiali ehtiroslar o'yini hayotdagi kabi sahnada bunday emas.
Shekspir - u erta o'smirlikning ertasiga yo'ldosh, u uy sahnasida o'ynab, ulardagi Shekspirning so'nggi yillariga qadar, ularda bir-biridan, cheksiz fikrlar va ehtiroslar dunyosini kashf etishda U BDTda va shu munosabat bilan ishlayotganda, ajoyib dramaturg va shoirning ahamiyati.
Shekspir - bu blok bo'limining elementlaridan biridir, ba'zida to'g'ridan-to'g'ri murojaatlar, ma'lumotnomalar, tirnoq shaklida, lekin doimiy ravishda chuqurlikda va o'zlarini bilish uchun Poetik makonni tashkil etish, drama ustida va teatr haqida o'ylashda, hayot impulslari haqida o'ylash. Shekspir, hayotga, taqdirni, Aleksandr Blokning kimligini o'ziga xos izlaydi.
Shekspir, Hamlet, vaqt bilan va o'zi bilan qahramonning fojiali to'pig'i bilan to'liq ifodalanadi. Shuning uchun bu qahramon romantikani romantik deb qabul qiladi. Keyinchalik u o'zini organik ravishda oladi, yarqiragan, Aleksandr Blok.
Hamletni blokirovka qilish katta va chuqur mavzuni. 1920-yillarda birinchi marta Ma20-yillarda murojaat qildi. Rybnikova. Uning kuzatishlari uni tm tomonidan tugatdi Vatan. Biroq, Gamletning mavzusi faqat ushbu tadqiqot tomonidan ko'tarilgan, ammo holdan toymagan. Taklif qilinayotgan tadqiqotda biz blokning lirik qahramonining Gamlett majmuasi haqida gapiramiz. Blokning lirik qahramonining lirik qahramonlari jabrlangan boshqa adabiy va mifologik belgilar qatorida, Gamletning surati alohida o'rin egallaydi. Birinchidan, u blokning ishida maxsus barqarorlik bor: evolyutsiyasi erta yillarning o'rtalarining etuk liriklariga aniq kuzatilmoqda.
Havaskor o'yin qoplangan. "Gamlet" uchun blok olinadi, direktor, ya'ni va kostyumlar ekranining funktsiyalarini qabul qilgan Anna Ivanovna Mendeleev tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.
Fojiadan tanlangan parchalar, rollar tarqatildi. Sarajda repetitsiyalarni boshlang. Geylletning rolidagi blok matnni biroz g'alati tarzda aytadi: burun va soliqlardagi ozgina - ular o'zlarining she'rlari shoirlarini o'qiyotganda. Dmitrievna rolini o'rgangan Dmitrievna, kutilmaganda repetitsiyalarni rad etadi. U o'rmon orqali yurib, tomoshabinga tayyorgarlik ko'rishni xohlaydi. Ha, va shahzoda Xamlet uning ta'qibini ta'qib qiladi, uyda saqlanib qoladi.
Premyere birinchi avgust oyining rejalashtirilgan. Shed ramka quriladi. O'n beshta lampalar yoritish uchun yig'iladi. Tomoshabinlar uchun barcha skameykalar mendeleevning qarindoshlari, er egalari-qo'shnilar, dehqonlar bilan mashg'ul. Haqiqiy rassomlar Moskvadan o'ynashlari haqida mish-mishlar bor edi. Oddiy auditoriyaning har doim sahnada nima bo'layotganining ma'nosini tushunmaydi. Ba'zilar "Cheshankovskiy Barina" va "bizning yosh xonim", aksincha, "Maria g'arbga cho'kib ketishi" (Opelia ni yodda tutgan holda) haqida gapirishadi.
Dastlab, Gamlet roli roli rassomi fojianing qisqacha mazmunini namoyish qilish uchun jamoatchilikka boradi. Va keyin parda ochiladi va monologlari kuzatiladi. "Bo'lmasa yoki bo'lmasligi kerak?" Opheliyaga murojaat qilish uchun keladi, bu nomning o'zi sehrli ko'rinadi. Sen Saraderda haqiqiylik muhiti mavjud, bu har doim ushbu teatrda professional tartib bilan mavjud emas.
Keyin blok, soqolli soqol va mo'ylov bilan, bulutli mantiyada, shoh Klaudiya bo'ladi. Uning yonida, malika Serafima, D. I. Mendeleevning nevaralari. Uning opasi Lidiya Laerta rolida, shundan keyin - bu oq kiyimda, qog'oz atirgullarning xanjar va qo'lidagi tirik gullar bilan chiqadi ...
Effekt Gamlet monologlari paytida ham kuchliroqdir. Ijrochilarning o'zlari teatr elektr energiyasini topshirishdi. San'at zarrachasi qazib olinadi, mendeleev tizimi tomonidan ta'minlanmagan element ...
Va shahzoda Xammon, ehtimol birinchi marta ultratovush egocentrizmidan chiqib ketdi. Birinchi she'rlar muammolari she'rlar oqimida paydo bo'ladi:
"Nega bola kerak? - Fikrlar takrorlanadi ...
"Nega bola?" - Men bulbulni engillashtirdim ...
Qachonki jim, ma'yus, quyuq zalda
Opeliya soyasi meniki.
Blokning dastlabki bosqichida Gamlet va Opelia mavzusida. Uning ld bilan munosabatlari U mendeleeevani ushbu adabiy afsona asosida ko'radi. Keyinchalik, Gamlet haqida Opelia-dan qiziqish va e'tiborni oshirish, lirik qahramonning aksi ortadi:
Men yana shovqinli sahnada, ranglarda yana tush ko'rdim
Aqldan ozgan, ehtiros, tinch, tushida,
Va men, tiz cho'kkan, tizzamni egdi
Va men: "U erda baxt, men yana fath qilyapman!"
Ammo siz, Ophelia, o'yinchiga qaradi
Baxtsiz, go'zallik ma'budasi emas,
Atirgul kambag'al shoirga quyildi
Atirgullar oqarib, orzulari quyildi ...
Siz vafot etdingiz, barchasi Pushti Siagniyda,
Ko'kragida gullar bilan, jingalaklar gullari bilan,
Va men baqiriq bilan turdim,
Ko'krak qafasidagi gullar bilan, boshiga, qo'lida ...
Shoirning shaxsiy fikrlari va his-tuyg'ulari Geyletning minigarlarning majmuasini tashkil etuvchi Gamletning afsonasini tarqatadi. Agar dastlab u uy sahnasidagi Gamletdagi o'yin bo'lsa ham, uy sharoitida, garchi bir oz bo'lsa ham, keyinchalik biron bir ogohlantirish va bashorat qiling, keyinchalik niqobga aylanadi va omon qolish uchun mo'ljallangan edi Gamletning taqdiri.
"World Teatr" ning chuqur falsafiy mazmuniga ega bo'lgan "Gamlet" fojiasi, bu "World Teatr" ning chuqur ahamiyati bilan uversal metafora bilan bog'liq, bu o'z ishida kesma metafora bo'ldi Ko'p semantik jihatlar. Bu metafora aslida istehzoli pastki qismida, bu haqiqatga ishonchni shubha ostiga qo'yib, haqiqatga ishonchni qondiradi. Hayotga bu munosabat faqat sinish davrida, insonparvarlik inqirozida mumkin. Ushbu metaforaning blokirovka qilingan sharhi ramziy falsafa va estetikani aniqlaydi. "Mahalliy" dunyo odati, uning manzarasi anjumanlari, uning manzarasi, muqarrar ravishda tebranish haqidagi g'oyalar haqida anglash. Ushbu davr madaniyatining muhim xususiyati blokni sinchkovlik bilan o'rab olish, kostyumlar va niqoblar o'yini, maskaradda paydo bo'lishning tiklanishi. Bu hayot bilan bog'liqlik, "yorqin to'p" blok so'zlarida aks etadi. Ushbu rasmlarning ramziy ma'nosi quyidagicha: bu dunyoda hamma narsa o'tkinchi, irruteral, na balki emas; Faqat "uzoq dunyo" to'g'ri, "mahalliy ayol", "hayot to'pi" ga qarshi. Engillik qahramonini hayotni engillashtirish haqidagi xabardorligi nok, baala, maskarad arvohlari tasvirlangan, ularni fojiali ohanglarga his qiladi.
U komediyalarda ochib berilgan Shekspir karnavati vaqtinchalik, qonning buyuk sahna haqida, ularning haqiqiy rollarini topish, ularning haqiqiy rollarini topish, ularning haqiqiy mavzusini hal qilishda yordam berishga yordam beradi. Bu yorqin quvnoq bayram. Shekspirning ushbu turi o'rtasidagi hayotning hayotini teatrlashtirish va Blookovskiy karnaval va maskarad o'rtasidagi farqdir.
Blookovskiy maskaradining qahramoni, aksincha Shekspir fojiasi "bilimdon" qahramoniga tegishli. "To'p" blokning qahramonining ichki mojaroni, ikkiyuzlamaligi bilan ajralib turadi. Bir tomondan, - u "yorqin to'pga tashlandi"; Boshqa tomondan, atrofdagi niqoblardan farqli o'laroq, u haqiqiylikdan mahrum emas va fojiali hayotning yo'qligi, munajjimlikning iloji yo'q ("va niqobning yovvoyipartasida va sadati yo'qolgan muhabbat va do'stlikni unutgan" ). Ushbu teatrlashtirish yaqin atrofdagi ozodlik lavozimini o'z ichiga oladi. Engillikdan xalos bo'lish nafaqat "boshqa dunyolarga", balki "mahalliy" dunyo dunyodagi "bu faqat yog 'sharqining soxta hayoti ...") orqali amalga oshiriladi.
Ichki oshkor qilinish tendentsiyasi blokning so'zlariga o'ziga xos teatrlashtirish va dramalashtirish manbai bo'ladi. Shunday qilib, cheksiz blok egizaklari bor: yosh va qari, parvarizli va yo'q bo'lib ketgan yoki kamalak bilan to'ldirilgan yoki tushkunlik tushkunlikka tushgan, tushkunlikka tushib, Xarlequin va Pero. Egizak bloklarining boshqa manbalari - Komediya Del arte, German romantizm, Hein. Hayot, ijtimoiy va falsafiy tarkibga to'lgan ushbu rasmlar jinni bo'lishadi va ajoyib, to'liq emas, paydo bo'lgan. Blokni tanib, egizaklar benuqsonlik uning benuqsonligini topadi.
Niqob, haqiqiy yuzni yashirgan holda ("Nakin Lichina!" Kulish! "Men o'sib," aylanib, bog'lanyapman ... " "Men tungi plashni echmayman" va t .P. Bunday "maskarad" bu dunyodagi najotning yagona ehtimoli, "yolg'on va ayyor choralari emas". Bular Gamletov rolini aniq eslash.
Agar erta so'zlarda blokni to'g'ridan-to'g'ri teatrlashtirish taassurotlaridan kelib chiqsa, asta-sekin qahramon uning roli bilan tobora kuchayib borayotganini ko'rdi, niqob yuz bo'ladi, ehtimol niqobni engib chiqadi. 1914 she'r "I - Gamlet ...", aniq kayfiyat bo'yicha TMni aniq kuzatib boradi Vatan, - teatrlashtirishning oxiri:
I - ha "mushuk. Kloys qon,
Tarmoq to'qish bo'lsa,
Va yurakda - birinchi muhabbat
Tirik - dunyodagi yagona kishiga.
Siz, Ophelia mening
Uzoq umr ko'rishni sovuq
Va egiluvchan, shahzoda, ona yurtda,
Klinik zaharlangan quvur.
Poetikalar uchun she'riyat birinchi qarashda, lirik xarakterdagi rasmlar (Hamlet, Don Xuan, Masih). Ammo ushbu rasmlarning teatrlashuvi to'g'risida faqat shartli ravishda mitologiklashtirishning dastlabki lahzasi haqida, bu blokning she'riy onasining muhim xususiyati bo'lgan.
Rol, afsonaviy hayotdan farqli o'laroq. Bezaklar, kostyumlar, niqoblarning tasviriga xos emas. Rassom va rasmning o'zi tushunchalari yo'q. Mifologik analoglari bilan qahramonning to'liq identifikatori mavjud, u mifologik xarakterning taqdirini boshdan kechirmoqda. Qahramon Hamlet 1914 yildagi she'rda paydo bo'ladi.
"Hayotiy teatr" metafora rivojlanishida, lirikalar va dunyoqarashlardagi barcha sotuvlar va aniq Shekspire boshlandi: Geyletovskiy, "yopiq" niqob va to'xtatilgan niqob, fojiali istehzo, Bu dunyodagi nuqtai nazar sifatida teatr, kosupy va yolg'on turmush tarzi, bu erda oqaruvchi haqiqiy kelajakda xorlovchilarni sharmandalik deb ataydigan jonli impulslar bo'lgan.
Ii3, she'rdagi Gamletova va M.I.Svetayevadagi Gamlet tasvirini eslatib turish
Gamlet - Biror kishining va insonning ideallari o'rtasidagi chidab bo'lmaydigan bema'ni hissi bo'lgan odam. Bu so'zlar - boshqa joyda - Shumpening og'zi Lorenzoning og'zi: "Shunday qilib, bizda mehribonlik va yovuzlik ruhini ajratish uchun jonimiz bor." Gamlet, o'lim Rasulining Rasulullohi va bu dunyoning qorong'u tomoni tomonidan paydo bo'ladi va Klavdiy esa uning hayot kuchi va salomatligi. Bu paradoks tuyulishi mumkin, ammo "King Daniya rolida" iborasi haqida o'ylashga arziydi. Gap shundaki, hatto hayotiylikka emas, balki ushbu hodisaning metafizik mohiyatida bir po'stinning manzarasi. Yomonlik bilan kurashuvchilar, uni haddan oshib ketishadi.
Dostoevskiy Shekspir - Gamet va Gamlet va Gamletizm - bu har qanday imonga, qotib qolganlar, safroli rozlar, qundlar, qotib qolgan undir. ... bu ko'rgan hamma narsani g'azablantirdi.
XX asrda juda ko'p turli xil ijodiy usullar va usullar bilan modernizm adabiy maydonga keladi. XIX asrda adabiyotlarda ijtimoiy muammolar kelib chiqqan bo'lsa, XX asrda insonning ichki dunyosida va natijada fan bo'yicha fan bo'yicha subsidayizm e'lon qilingan bo'lsa. Ushbu o'zgarishlarga muvofiq, ustuvorliklar Shekspir rezitserlari mavjudligini shakllantirdi.
Rus adabiyotining "oltin davri" erta va yuqori qayta tug'ilish davrida ramziydir. Ushbu bayonot umuman rus madaniyatidagi va adabiyotda bunday qayta tug'ilish, xususan, uyg'onish davridagi davr funktsiyalari, na adabiyotda emas, balki yangi bo'lmagan, ammo, Avvalo, rasm va arxitekturada. Rus adabiyoti ruhining umuman rivojlanishi bilan, yaqinlikning yo'q qilinishi bekor qilinadi, Shekspir Pushkin va Lermontovning bir daqiqasi bo'ladi va Balmont va oq rangdagi yarim fazoda unchalik orqada emas. Axmatova ijodning boshida, bu vaqtinchalik paradxlar juda zararsiz amalga oshiriladi. "Kechqurun" to'plamida, bu yigirmanchi asrning boshlanishining bolaligi - bu ikkita she'rdan iborat "Hamletni o'qish" mikrosikle "mikrosikllari mavjud. "Gamlet" - bu eng yaqin muhitda mavjud bo'lgan matndir. Shekspirning ishi, ammo ajratish orqali.
A. Axmatova 1. Changlangan chang chang chang chang va uning orqasida daryo daryosi. Siz menga: "Xo'sh, monastirga boring yoki ahmoqga bordim ..." ... 2. Go'yo xato bilan, men "siz", "siz", demak yoqimli xususiyatlarning soyasi. Bunday shartlardan hamma ko'zlar ko'zlarini ochadi, men seni qirqta singilingiz kabi sevaman. Shekspir (Opheliya): Agar siz aytmoqchi bo'lsangiz, monastirga boring ... va agar siz Opelia haqida "(Opelia haqida») va qirq ming aka-uka juda yaxshi ko'raman. Va ularning barcha sevgisi juft emas. A. S. STRENREE BERADIMIZ, shu bilan almashtirilgan, barcha baxtli orzularni sevishning qalbida almashtirdi. Men o'ychanlik bilan turaman, men undan kuchim yo'q; Va men unga aytaman: qanday qilib millar! Va menimcha: men seni yaxshi ko'raman!
She'rning ahvoli "Siz va siz" ayolning "Siz va siz" ikkala she'rlar nuqtai nazaridan beriladi va ikkala she'rlar ham, fazaning uchastkalari to'liq bir-biriga to'g'ri keladi va uning fazasidan iborat: molxona - quvonch - sevish. Ammo Pushkinning so'nggi she'rlari "Men unga aytyapman:" Siz men sizni "deb o'ylang," Men seni sevaman "," Men seni sevaman "," Men seni sevaman ". Sevgi "opa-singillar" - sevgi faqat ruhiy, giperolizatsiyali raqam bilan. "Sin'atlar kompleksi" (majmua Edipovaning teskari tomoni) bir shoirning boshqasiga teng bo'lish istagida amalga oshiriladi (birodar va opa-singillarning o'zaro munosabatlari Ota va qizning munosabati emasligi emas ).
Ammo erta Axmatovaning ongida mavjud bo'lgan Pushkinning niqoblaridan biri bu shunchaki Ofeliya bilan tanada aniqlamoqchi bo'lgan hamlet.
Ushbu matnli (syujet) darajasidagi bo'shliq "dunyoni olib ketish" zarurligi g'oyasi, tana bilan jadal ikki baravarga olib kelmaslikning iloji yo'q "," ikki asrlik " umurtqalar ".
Xamletning vaqtincha va jismoniy yaqinlikining ta'siri, Shekspir matnida yana Pushkinning madaniy tushunchalari bilan taqqoslanadi. Tilga nisbatan, Gamlet bizning oldidagi avanotik, sekundyumni yo'q qilish, ongli ravishda yo'q qilish, ongli ravishda barcha belgilar / sezgirlik bilan, barcha so'zlarni eslab qoldim. , / barcha rasmlar, barcha mol-mulkni, shuningdek, u erda faqat sizning yagona venasi yoki faqat sizning yagona venasi yoki barcha hajmingiz yozilganidan beri, men butun miya kitobini yozaman ... "[Shekspir 1994, T.8] .
Shekspire she'riyotda qayta eslatib o'tadi. Ayniqsa bu borada juda muhimdir. Tsvetayeva. 1928 yilda shoirning "Gamlet" ni o'qish taassurotlarida, "Opelia - Xamletu", "Opelia" Opelia "Opelia" Ophelia "Vijdon bilan Xametning muloqoti".
Hammasi uchta she'rlarda, Marina Tsvetayeva boshqalarga nisbatan bitta niyat bilan ajralib turishi mumkin: ishtiyoqning maqsadi. Bundan tashqari, Opeliya "issiq yurak" g'oyalarini tashuvchisi bo'lib ko'rinadi, ular Shekspir fazilat, poklik va aybsizlikning namunasidir. U Gerrruda malikasining kelishilgan himoyachisi bo'ladi va hatto ehtiros bilan aniqlanadi:
Men malika uchun turaman -
Men, sizning o'lmas ehtirosingiz.
"Ophelia - Qirolicha himoyasida" [Tsvetayeva1994: 171]
"Opeliya - qirolichani himoya qilishda" Opelia himoyasida Fedraning surati tasvir (Gamletovskiy tsiklining she'rlari va "Fedra she'rining she'rlari" deb tasvirlangan tasodifdir:
Listine Gamlet! Chiroyli Tsaritsin yer osti boyliklari
Yo'q ... bokira qiz emas - Sud
Ishtiyoq ustidan. Og'ir vaznli aybdor - Fedra:
Ular va Soya haqida kuylashadi.
"Ophelia - Qirolicha himoyasida" [Tsvetayeva 1994: 171]
Jahon adabiyotida Fedra faqat o'limni tugatadigan gunohkor ehtirosga ehtiyoj sezdi.
Lirik qahramonning so'zlariga ko'ra, Alien passiyalar, "Bokira" va "Ayollar" Xamlet "yallig'langan qonni hukm qilish" huquqiga ega emas. U nafaqat oqilona emas, u odamlar dunyosidan uzoqlashib, ularning his-tuyg'ulari va intilishlari unga aniq emas ("Dahtiyoz oqim afzal", deydi. Bu bir necha bor Opelia she'rlarida - Xamletu va Opeliya she'rlarida - malika himoyasida. Mana, tirnoqlardan biri.
Gamlet - javob berdi - NATGO,
Mutozitsiyalar nimblida va biling
Rangpar - oxirgi atom ...
(Yil ming yil qaysi nashr?)
Tsvetaee she'ridagi OPHELIA Xamlet odamlarning his-tuyg'ularini eslab qoladi, faqat uning o'limidan keyin insoniy tuyg'ularni eslaydi.
Oqim xronikasi bo'yicha soatiga
Hamlet - tortdi - biz ...
"Ophelia - Gamlet" [Tsvetayeva 1994: 170]
Shu ma'noda, "Xamletning vijdonli muloqoti" to'g'ridan-to'g'ri lirik davomiyligini ko'rsatadi. Opeliyaning bashorati amalga oshgani va Xamlet uning o'ziga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida o'ylaydi.
Gamletning mashhur iborasi she'rda o'ynaydi:
Men uni sevardim. Qirq ming aka-uka
Men bilan bo'lgan barcha sevgisi bilan
Ular teng bo'lmaydi ...
Hamlet tarjimasi M. Lozinskiy [Shekspir 1993: 272]
Tsvetayeva savolni, sevgan Hamlet Opelia yoki yo'qligini hal qilmaydi. Lirik qahramonning o'zi uning his-tuyg'ulari haqida shubha tug'diradi. Keyingi aks etish, uning sevgisiga to'liq ishonish asta-sekin shubhalanishning aniq bayonotidan kelib chiqadi, keyin esa noaniqlikni yakunlaydi.
She'rning oxirida, Gamletning o'zini namoyon qiladi:
Pastki qismida u erda il.
(tushunmovchilik)
"Geyletning vijdon bilan muloqoti" [Tsveteva 1994: 199]
Agar siz she'r shakliga e'tibor bersangiz, unda siz u dramatik ko'rinishini ko'rishingiz mumkin. She'r lirik qahramonning ichki dialatiga asoslangan. Bunga havola allaqachon sarlavhada berilgan - "Hamletning vijdonli" ning muloqoti ". She'rda dramaning yana bir belgisi - muallifning so'zlariga ko'ra.
M. Tsvetayevaning she'ri o'yinchiga bo'lgan munosabatni, fojia belgilariga bo'lgan munosabati aks ettiradi. Shu bilan birga, shoir Shekspirning rasmlari va uchastkalaridan mutlaqo farq qiladi - bir alternativ shekspir. Tsvetayeva, Hamlet, Opeliya, Qirolicha Gerrudaning rasmlariga qarab o'zgaradi. Ofeliaslar Xamlet bilan dialog chalishida mavjud bo'lmagan va hatto imkonsiz bo'lib, hatto gullab-yashnagan holda ham, Gamletning aksi epchochal muammolarga emas, balki shaxsiy tuyg'ular va tajribalarga qaratilgan. Ko'pchilik Shekspirning asosiy manbai bilan bog'liq. So'nggi she'r. Bu hikoya tuvalariga mantiqan mos keladi.
II.4 she'riy Gamletning she'riyatidagi Gamlet
Boris Pasternak shoir futurist sifatida adabiy faoliyatni boshladi. Uning "Mening singlim - hayotim" to'plami keng sharmandalik oldi, ammo adabiy ijodning eng yuqori qismi B. Pasternak "doktor Zhivago" roman bo'ldi. Chet elda birinchi marta nashr etilgan bu ish, dunyoning bahosi, bu 1958 yilda yozuvchiga berilgan Nobel mukofoti.
"Doktor Zhivago" romanida Rossiyaning XX asrning birinchi uchdan bir qismini namoyish etdi (1905 yilgi inqilob, oktyabr inqilobi, fuqarolik urushi), ammo gapirish noto'g'ri bo'ladi faqat ishni talqin qilishning ijtimoiy-siyosiy tomoni haqida. "Doktor Zhivago" - yozuvchi sevgining hayajonli muammolarini (o'z vataniga va ayolga), uyda, mas'uliyat, ijod erkinligini oshiradigan axloqiy falsafiy roman.
roman toj - Yu.Vigo she'riy aylanishi, qahramon o'zi hayoti (she'r "Hamlet", "tushuntirish", "Kuz", "bo'linishi", "Sana") va Masih bag'ishlangan ( " Rojdestvo yulduzi "Magdalen", "Bog' bog'i"). Bu Yuriy Zhivagodan, ma'naviy iroda, u dunyo bilan xayrlashayotgan ruhiy irodadir.
Vidolashuv, qanotning burilishi chizilgan,
Freet Bepul Sterm
Jarohatlangan so'zda dunyoning surati,
Va ijod va mo''jiza.
B. Pasternak, uning qahramonini she'riy sovg'a bilan ato etdi, shuning uchun u Zhigigoning taqdirining Masihning taqdiri aniq bog'liqligi va Yuriy Zivago Xushxabari B.Fhivagning Xushxabari.
1947 yil oxiriga kelib, daftarning Yuriy Zhivagodan 10 ta she'rlar yozildi.
Roman qahramonidagi she'rlarning korrelyatsiyasi persternakka o'xshash persternakka eng zamonaviy shaffoflik va aniq va aniq fikrning ravshanligiga yo'l olish uchun yangi qadam qo'ydi. She'rlar muallifi, shoir va Pasternakka ataylab o'z shaxsiy siyosati izlarini idrok va individual sheriklik subyektivligidan oqib chiqadigan ijodiy fikrlash xususiyatlarini ataylab rad etdi.
Barcha haqiqiy qo'shiqlarning ichki haydash impulsi, semantik tuzilishning yadrosi lirik qahramonni tushunish lahzasi<...> She'riy tarjimai holida ma'lum bir bosqichni tashkil etadigan hodisa yoki hodisa mavjud. Lirik she'r - bu va uning qurilishida "lirik kontsentratsiyaning holati" deb ataydigan va uning tabiatida "vazifa bilan bog'liq" deb nomlangan lirik xarakterning o'ziga xos, o'ta og'ir holatini aks ettiramiz .
1946 yil fevraldagi "Gamlet" she'rining birinchi versiyasi yakuniy nashrdan sezilarli darajada farq qiladi:
Shuning uchun men hammaman. Men tartibga bordim.
Eshitish uchun Yovuch
Mening asrda nima bo'ladi.
Ushbu shovqin ketayapti.
Men ularni beshtada o'ynayman.
Men yolg'izman. Hamma farziyda cho'kmoqda.
Ajablanarlisi shundaki, uni umumlashtirish va Lankmmmmib ketgan edi: "... yugurish harakatlarida shovqin." Shekspir fojiasi to'qnashuvi ularning vaqtlari chegarasidan chiqib, keyingi asrda davom etdi. Bu jamiyatda hukmronlik qilayotgan yagona insoniyat beparvolik va shafqatsizlik bilan kurashmoqda.
Ushbu versiyada so'nggi nashrga xos bo'lgan umrbod hayotning chuqurligi yo'q.
Ushbu she'rdagi Gamletning tafsiri aniq bo'lgan, uning taqdirining ma'nosi jabrlanuvchi sifatida hayotni anglash bilan bog'liq edi.
"... Hamlet o'zini" osmonining irodasini bajar "deb rad etadi. Xamlet, o'zini saqlab qolgan bo'lmagan, ammo qarz va o'zini rad etish dramasi emas. Ko'rinish va voqelik birlashmasligingiz va tubsizliklar ularga berilishi mumkin emasligini, dunyoning yolg'onligi haqida eslatma g'ayritabiiy shaklda va geymletni talab qiladi. Gamletning xohish-irodasi o'z davridagi va xizmatchisida uzoqroq bo'lgan sudyalarga saylanganligi muhim ahamiyatga ega. "Gamlet" - bu yuqori darajadagi drama, himoyalangan feat, ishonib topshirilgan maqsad. "
Hatto Chistopolda ham persternak, ularning "Shekspir haqidagi eslatma" ning birinchi tarqalib ketgan eskizlarini yozdi. U "Gamlet" monologining "tubsiz musiqasi" ni "iltifotli talab", har bir kutilmagan hodisa uchun "oldindan" oldindan emlash "emas. Hammalari qutqarildi va ravshan. " Endi, besh yildan so'ng, Gamletning monologining perstirnakning noo'rin iboralari "rekonxni boshlashdan oldin organning to'satdan va noaniq parchalanishi" bilan taqqoslanadi.
"Bu noma'lumlikning o'lim arafasida noma'lumligini, Gefeimpning achchiqligini oshirgani haqida hech qachon yozgan eng qalqon va aqldan ozg'in pora."
"Gamlet" she'rining oxirgi nashrida, uning qahramoni Masihning surati bilan birlashtiradigan "idishga ibodat qilish" so'zlari kiritildi.
She'r fojiadagi amaldagi shaxsga bag'ishlangan - Hamlet. Ushbu qahramon perstakk "inson ruhining tub yo'nalishlari" vakili sifatida juda hurmatga sazovor bo'ldi. Gamlet shoirga yaxshilik va adolatli xizmati edi. "Tomoshabinlar, - deb yozgan shoir, agar kelajakning bunday turlari bilan qanchalik katta qurbonlik bo'lsa, u yuqori martabali maqsadlar uchun o'z foydalari bilan keladi".
"Gamlet" she'rining ma'nosini tushunib bo'lmaydi, uning yozish vaqtini hisobga olmay. 40-yillarda kompas registrlari nashr etildi: "" Yulduz "va" Leningrad "jurnallarida" Buyuk hayotni takomillashtirish "," "Buyuk hayot" filmida "" "Ajoyib do'stlik" .muatda. Bu hokimiyatning aniqlanmaganligi, she'rlar va hikoyalarni qanday yozish, filmlarni suratga olish, spektakllarni joylashtirdi, musiqalarni o'rnatadi.
Shu yillarda persternak tanqidga hujum qilindi. Aleksandr Fadeev shoirning asarida bo'lgan shoirning ishida, perstiroqovskiy "urush kunlarida tegishli she'riyatdan timsol o'tkazishni parvarish qilish" haqida begonada yozgan. Aleksey Surkov "Reaktsion ganging" persternaki haqida yozgan, bu shoirning ovozi davriga aylanishi mumkin. " Shunga qaramay, Boris Leonidovich "Doktor Zhivago" roman g'oyasini kesib o'tdi (1945 yil o'rtalarida u ustida ishlay boshladi). U oktyabr inqilobini Rossiya xalqlariga olib kelgan ushbu ofatlarga o'z asarini aytib bermoqchi edi. Kitob keyinchalik Zhivagoning oyatlarini yakunladi. Ulardan birinchisi, bu uning vaqti haqida muallifning fikrlarini ta'kidlaydigan "Gamlet". Bu shoirning e'tirofi, uning hayoti ehtimoli - bu "tabiiy ofat dengiziga qarshi qurol".
Nafoh qahramonining nokal qahramoni Shakppir fojiasi bilan bir xil intilishni amalga oshiradi: butun "Hamlet dengizi bilan o'limga qarshi kurashing" ("Hamlet» harakati 1). Gamlet singari, u "bog'lovchi ip" ning bo'shliqlari va uning "ulanish" uchun javobgarligini his qiladi:
Belgilangan ipning kunlari boshlandi.
Ularni qanday bog'lab qo'yish mumkin! ..
(V. Wespir. "Gamlet")
Ko'pgina esdaliklarning ta'kidlashicha, bu she'rni o'qiyotganda shoir Xamletga yaqinligini ta'kidladi.
She'r matniga murojaat qilaylik:
Jimgina. Men tartibga bordim.
Eshitish uchun Yovuch
Mening yoshimda nima bo'ladi.
"GROAT NATIH". Rumble so'zi spektakl boshlanishidan oldin teatrda shovqinli ko'pchilikning ko'plab ovozli shovqinlari bilan ko'proq bog'liqdir.
"Men tartibga chiqdim" - bu nafaqat voqea joyiga borishni anglatadi. Sahnaning so'zi yana bir ma'noga ega: xalq oldida nutq uchun maydonda qurilish. Bu ko'cha dumpinasida "Eshik eshigi" mumkin. "Men" men "tartibda" o'z-o'zidan va boshqa ma'noga (metaforik) chiqdim. O'zining ijodining yozuvchisi uchun bir bosqichda, uning ovozi eshitilgan. "Echo" da o'quvchining ishiga reaktsiyasi, "asr bilan sodir bo'ladi" degan xulosaga kelish mumkin.
"Hayotning o'qi" Yuriy Zhivago taqdiriga ta'sir ko'rsatdi: "chorrahada", "Dunyodagi rol" ni bashorat qilishga urinayotgan koinotning markazida bo'ladi.
"Sug'ura" kechasida "Sug'ura kechalari" Azisda dogrli derazalarda "Menda" Azis "ning bir turi mavjud.
"Ming drayver" tasviri she'r badiiy makonining badiiy makonini kengaytirmoqda. Ushbu metafora uchun - insonning mohiyatini tushunish. Dunyo juda katta makon. Shunday qilib, Shekspir fojiasida e'lon qilingan "hayot teatri" mavzusida, B. Pastersternak cheksiz tomon kengayadi - "Ruh yulduz bo'lishni xohladi" (F. Tyutchev).
"DUSK oqshom" mamlakatda hukmronlik qiladigan ittifoqning zolim atmosferasini anglatadi. "Tungi kunduz" minglab "o'qda durbin egalari" ning minglab ishtirokchilari: adabiyotlardan, tsenzuralardan kelib chiqqan. Ular shoirning hayotini tinglashdi. Lirik qahramon Xudodan so'raydi ("Avva otasi»), shunda ularning sudi unga o'tdi. Tanlangan yo'l "Abadiy prototip" va muqarrar azoblar bilan birlashishga yo'l qo'yiladi;
Agar qila olmasangiz, hayron bo'lmasangiz,
Ushbu paskaning piyolachasi yopishtirilgan.
Idishning tasviri ochiq xushxabarni eslash: "Ha, bu piyola!" Ushbu aylanishda Perlifva jannat bog'ida, "Qo'llar Iso Masihga qanday olib borildi va uni oldi. Bir oz jo'nadi, yuziga yiqilib, ibodat qildi: "Otam! Iloji bo'lsa, men menga bir piyola yuboraman »(Mat. 26, 39).
Bu erda, butunlay yaratuvchining "rol o'ynash" ning narxi, rassomning "rol o'ynash" ning narxi sifatida yakunlandi. Erkin ijod uchun qurbonlik qilish sabab bor. So'nggi kvatrasda amalga oshiriladi. Ushbu QuatraraRas, ya'ni ko'pchilik uchun "xochga mixlangan", ya'ni "yo'lning oxiri" ni anglatadi<...> Gunohlarni qoldirishda. "
Keyingi stanza shahrida shoir o'zining Gamletni adolatsizlik bilan jangchi sifatida bergan sodiqligi haqida gapiradi:
Men sizning rejangizni sevaman
Va bu rol o'ynash uchun.
"Bu rol o'ynang" o'yinning yuzini ijro etuvchi emas, balki qahramonning "Chetlastiyalashtirilgan asr" bilan jangchi sifatida missiyasini amalga oshirish istagi.
Ammo endi yana bir drama bor,
Va bu safar men meni ishdan bo'shatdim.
Biz boshqa o'yin haqida ("boshqa drama") haqida gapirmayapmiz, ammo Gamlet dramasidan ustun bo'lgan hayot fojiasi haqida gapirmaymiz. Va bekor qilingan qoidalarga rioya qilish.
Lirik qahramonning taqdiri o'zgarishi haqida, hayotni engillashtiradigan zarbalarning namozi Xudoga murojaat qilishdir, ammo shu bilan birga qahramon "yo'lning oxiri" degani "yo'lning tugashini" his qiladi:
Lekin harakatlarning tartibini o'ylab topdi,
Va yo'lning oxiriga muqarrar.
Ushbu qatorlarning ESPOPOVKISSIONI shaffofdir. Shoir "Doktor Zhivago" nashr etishdan bosh tortmaydi. Ammo bu "harakati" muqarrar ravishda Karaga olib keladi ("yo'lning oxiri").
Shunday qilib, persternak romanning nashr etilganidan keyin hayotiy sharoitlar qanday ham hamkorlik qilishini oldindan ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Shoirning yuqoridagi gaplarida qanchalik achchiq va og'riq, ularning taqdirida hech narsani o'zgartira olmasligini bilish: "boshqacha yo'l yo'q", ammo o'ylamay va o'ylamaydi. " Va she'rning ushbu yakuniy satrlari haqida:
Men yolg'izman, farziyda hamma narsa cho'kmoqda.
Hayot yashaydi - maydonga emas.
Farziylar - ikkiyuzlamachilik, yolg'on, qonunsizlikni tanitish. Iso haqidagi ko'rsatmalarida: "Osmon Shohligini odamlarga aylantiradigan, sizlarga, sizlarga va farziylar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, ikkiyuzlamachilar, munofiqlar, munofiqlar, munofiqlar, munofiqlar, munofiqlar, munofiqlar, munofiqlar, Osmon Shohligini odamlarga aylantirgan" senga tog'lar! " Ushbu esdan chiqarilish tufayli siz lirik xarakterning haqiqiy rolini, shuningdek, Yuriy Jivago va Boris Pasternak (ko'rib turganimizdek, faqat bu qahramonlar oxirida qolishingiz mumkin). Buning isboti individual so'zlarning semantik rangi: birinchi stanza bosqichida fatening teatrlashtirish joyi bilan bog'liq bo'lgan ko'rinadi. Biroq, quyidagi so'zlar: rol, drama, harakatlar tartibi tanlov huquqidan mahrum bo'lgan, ammo ularning barchasi bitta formulaga tushadi, ammo ularning barchasi bitta formulaga tushadi - "Hayot yashaydi." Va bu endi amaldagi o'yindan emas: Hayot donoligi ikkiyuzlamachilikka toqat qilmaydi. Hayotning o'zi tanlov, yashashni anglatadi - bu buni qilishni anglatadi.
"Men sizning rejangizni o'jarni yaxshi ko'raman, lekin bu safar (" va bu safar men meni ishdan bo'shatdim)) Men o'zimning taqdirimni bilaman va bu erda yashash uchun hayotim bilan tanishaman. Bu jasoratli ravishda jasoratli ravishda kelayotgan qahramonning haqiqiy yuzidir. Yo'lni tanlash xristian axloqi foydasiga yasalgan: men azob-uqubat va o'limga boraman, ammo hech qanday holatda - yolg'on, noo'rin, qonunsizlik va da'vat.
She'rning so'nggi satri ("Hayot yashaydigan - maydonga yaqin emas") lirik qahramonga tegishli emas. Bu Yaratuvchilarning donoligi haqida gapiradigan milliy nutq. Biror kishi o'z davrining asiridir va vaziyatning kuchiga bo'ysunishga majbur bo'ladi, ba'zida uning tamoyillariga tushadi. Yaqinlarimizning yaxshiligi nomidan u o'z printsiplari va perstakkalarini qabul qildi. U Nobel mukofotidan bosh tortdi, N.O. ni so'radi Xrushchev uni "ommabop" talab qilganidek, uni mamlakatdan tashqarida yubormadi.
Tankdagi ba'zi sharhlar va ishda so'zlarni ta'qib qilish. Ba'zi bir qatorlar muallifning fikrlarini ifodalaydi: "Surk Night", "..." Boshqa rol o'ynashi "," ... endi yana bir drama "," ... ... Oxirzamon yo'llarini kesib tashladi "," ... farziyda hamma narsa cho'kadi. " Teatrga shoirning murojaatlari, Shekspirning o'yinlari so'z birikmaining ma'lum bir tanloviga olib keldi: sahna, durbin, g'oya, yo'lning oxiri, harakatlarning oxirini, harakatlarning oxirini o'ynaydi. Ammo bu so'zlarning har biri o'zi va majoziy ma'noda. "Hamlet" ning o'n olti satr va shoirning vaqti haqida qancha gapirishadi.
Davlat mashinasi yigirmanchi asrning madaniy ongining markaziy onmaslaridan biridir. Birinchidan, u Utopiya tarkibida, birinchi navbatda ijtimoiy (kommunizm va texnokratik holat g'oyasi) faoliyat ko'rsatmoqda. "Avtomobil" ning halokatli mohiyatini "Teatr dilog'og'ida" B. Pasternakni qayta ko'rib chiqish: 1932 yil "Oh" she'ri "Oh, men 1988: 350-351. Va "Yuriy Zhivago" she'rlar "" Gamlet "(1946) [1988: 400-401]. Aktsiyali seriyalar "shoir - aktyor - Hamlet - Hamlet - Xerlet -" Tantanali qator "," hikoya chizig'i "ning o'ziga xosligi haqidagi lirik uchastkani rivojlantirishni tashkil qiladi. yoki "asosiy fitna" - ishning mohiyati nuqtai nazaridan emas.
Haqiqatga bo'lingan dunyoning tengligini anglash ("Tuproq va taqdir") va san'at (teatr va she'riyat), birinchi ikkita stantsiyada "Oh, sodir bo'lishini bildim ..." . Sug'urtli kayfiyat va fe'llarning ohanglari - "Biling", keyin "B" - "Romantik" ga yaqin bo'lgan barqaror dunyoqat modelini ko'rsatadi. Ammo bu erda allaqachon aks ettirish bilan bog'liq: umuman va umuman san'atning she'riyati odamni o'limga olib borishi mumkin. Bundan tashqari, bu faqat eng yuqori ruhiy stress davrida sodir bo'lishi mumkin ("bu", "Fizik dunyo" va jismoniy dunyo o'rtasida to'siq bo'lsa. Shuning uchun Shekspirning ikkilik muxolifatida she'rning juda chuqur tuzilishi "bo'lmasligi kerak" degan she'rni ifodalash mumkin. She'rda qolish, aslida o'z joniga qasd qilish yoki undan uzoqlashganda, kech emas. Axir, "bu sodir bo'ladi", lekin emas.
"Gamlet" she'rida metamorfoz allaqachon to'liq sodir bo'ldi. Sahna, matn haqiqat va bularning barchasi zo'rlash va so'z, - Farziy, yolg'on. Bu ikkinchisining dunyo, ikki eshik - ikki dunyo chegarasi. Hamlet persternak tanlashdan mahrum, o'limga mahkumdir. So'nggi satrlar "Bibliyadagi yo'lning oxiri, yo'lning oxirigacha harakat qilishdi", - deb o'yladi Bibliyadagi oldingi holatlardagi iqtiboslarga qaramay, teleologik g'oyalarni ko'tarmang. O'limdan keyin faqat bir xil bir dunyo "Tushundlar" qoladi.
Shunday qilib, ushbu stilogaumning umumiy hikoya chizig'i quyidagicha ifodalanishi mumkin: 1. Yaratganning yuqori qismi ikki dunyoda bir vaqtning o'zida eng yuqori ko'rsatkich - bu bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bu erda tanlov - bu san'at olami (bu erda "sun'iy") - 3. Hech bo'lmaganda, "sun'iylikni yo'qotgan" san'at dunyosida jismoniy o'limning muqarrarligi, haqiqat haqiqatining yagona kafolati bo'lib qoldi.
Avtohal joylar uchun oyatlarni o'z ichiga olgan lirik mavzularni kengaytirish uchun avtorizatsiya qilingan persternakka ozod qilinishiga yo'l qo'yildi, ammo shu bilan birga she'rlar, shu jumladan she'rlar, shu jumladan she'rlar, shu jumladan o'zlarining tarjimai holining tafsilotlariga zid emas. Ikkala tendentsiyaning barkamol qo'shilishining eng yuqori namunasi, goloby bog'ida isitmas bog ', goloby bog'ida isitmali namozni, goloby bog'ida, kalval oldidagi oxirgi namoz o'qiydi.
Ii.5 Suverment shoirlarining shoirlaridagi o'yin tasviri: o'rta maktabda adabiyot darsida badiiy matnni tahlil qilish
Kumush asrning so'zlari o'rta maktabning 11-sinfida o'rganilmoqda.
Dars uchun biz to'rt she'rni tanladik: A. Blok "Men hamkman. Qon sovuq ... "(1914), M.TSvaleteva" Xamletning "" Hamletova "ning" Hamkorning "Go'lamova" ning qabristonida cho'l chang changlari ... "(1909) va B. Pasternak" Hamlet " (1944). Matnlar bitta varaqqa bosilib, dars arafasida talabalarga tarqatiladi. Vazifada juda umumiy shakllangan: siz taklif qilingan she'rlardan birini tanlashingiz va bu haqda yozma hikoya tayyorlashingiz kerak. Talabalar bilan hech qanday ko'rsatmalar yo'q, shundan so'ng barcha javoblar boshqacha bo'ladi va ularning munozarasi boshqa darsga bag'ishlanadi. Vazifaning mohiyati faqat bir yoki boshqa shoirning "Gamlet" yoki har qanday rasmning fojiali holatini aks ettirishi, balki "Bajarilgan" she'rni "Bajarildi" degan she'rni tomosha qilishdir.
Shunday qilib, lirik she'r matni ustida ishlash jarayonida mustaqil ish uslublari va texnikasini faollashtirish va ulardan foydalanish va o'qishni tushunish va tushunish dinamikasini aniqlashga imkon beradigan, Ya'ni, shunchaki bilimlar shunchaki bilimlarni "shaxsiy" bilish, ongli bilish, ongli ravishda (dam olish muloqotining asosiy xulosalarini o'tkazish va treningning asosiy xulosalarini o'zgartirish).
Keling, 11-sinf o'quvchilari tomonidan yozilgan asarlar beraylik. Ularning ba'zilari munozarali yoki juda afsuslanish tuyuladi, ammo ularning barchasi shaxsiy, bolalar haqida she'riyatli matnga tegishli, bu holatda asosiy narsa.
Ushbu she'rda ikkita hayot: "Hamlet va blokning o'zi. Agar siz blokning tarjimai holini bilmasangiz, siz shunchaki Geylet hayotini kuzatishingiz mumkin: o'sha ayyorlik Ofeliyaning o'limi, keyin hammonning o'zi zaharlangan pichoqdan o'lishi mumkin. Ammo she'rda bu juda kuchli shaxsiy nazorati bilan seziladi ...
Dmitrievna Mendelreevning sevgisi blokning birinchi muhabbati edi. Keyinchalik, uning boshqa ayollar ham bor edi, lekin uning o'zi, go'yo u hamma uchun hamma uchun kiyganday. Ularning munosabatlari 1898 yilda boshlandi, ular ikkalasi ham o'yinchi Lyubov Dmitriyevna, Bolovning mulkiga joylashtirdilar. U Gamletni, u - Opelia o'ynadi.
Va endi she'rning eskizlari qilinganda, ular ajratilgan. Bu juda uzoq va blok butun sovuq nafaqat masofani, balki unga o'zgargan munosabatini his qiladi. "Siz, Opelia mening, men sovuq hayotni ko'tardingiz" - bu haqda ...
Natalya V.
"Qon sovuq" - Hamlet asta-sekin vafot etadi, buni amalga oshirmaydigan yagona narsa, birinchi sevgi, tirik va hamma narsa, allaqachon so'nadi. "Ophelia mening ajoyib hayotim" - u ham muzdek bo'ldi. "Qon sovuq sovuq", - dedi Gamletning o'limi Odinning o'limi kabi ko'rinadi: o'sha vaqtdan oldin bir uchquni sevadi, lekin u ro'za tutadi va hamlet muzlatilgan. "Yangilandi" va "moslashuvchan": shundan keyingina Gamlet vafot etadi ...
Yo'q, u Ophelini sevmadi ... o'limdan oldin bir necha daqiqa qolganida, Opeliyani sevgan bo'lsa, u hammasi haqidagi fikrlarga bag'ishlangan bo'lar edi. U o'zi haqida o'ylaydi, o'zini afsusda, o'zini oqlaydi. U hatto Ohhelia vafotining sababidan chiqib ketadi va uning o'zi aybdor emasligi ayon bo'ladi ...
Alexey V.
Blokning she'rini o'qish, men sovuq zirhli, sovuq shamolning porloqligini tasavvur qilaman, keyin uni eshitmay, tezda sovuq shamolga uradi va u hali ham sovuqroq. Ammo ritsarning o'zida yurak uradi, unda issiq buzilishi va sovuqqonlik asta-sekin mehr-muhabbat va sevgisini buzadi. Tashqi shamol va sovuq ritsar hech qanday narsani his qilmaydi, faqat muzlatilgan barmoqlar juda noqulay, nayzani va sovuqqa aylantirilib ...
A. Ahmatova
Aftidan, mening Opelia va Gametni idrok qilishim Axmatovskiy bilan juda undirilgan. Men Opheliani, Uning irodasi va sevgisining kuchiga qoyil qololmayman. Axmatova uchun Opelia Xamlet sabab bo'lgan bu azob buyuklikning timsoli - qirollik "tog'li mantia" ramzi bo'ladi. Opeliya qo'l berdi - va bu uning kichik g'alabasi! Shu bilan birga, u juda haqoratli va qayg'uli ekanligini his qildi. "Kastlar faqat har doim shunday deyishadi" - Hamlet nafaqat bu, lekin men bu haqda yanada og'riqli deb o'ylayman ...
Xamlet Opeliyani ehtirosli sevadi, ammo u ishonib, u shaxsiy baxtdan yuqori bo'lib tug'ilgan, deb ishonadi. Rejani ijro etish uchun u aqldan ozgani uchun u aqldan ozadi va shuning uchun Opeliya bilan suhbatda u endi uni yoqtirmasligini aytadi.
Ammo Ophelia ham Gamletni yaxshi ko'radi. Undan to'satdan uni qaytarish, "monastirda yoki ahmoqona turmush qurish" ning ketishi uning juda jiddiy ta'siriga aylandi: u "bu nutqni esladi". Keyin u otasini o'ldiradi, u aqldan ozadi va tez orada o'ladi.
U aqldan ozganidan keyin barcha fikrlari - Ota va o'yin-kulgi haqida, keyin u sevgilining qabrini qanday qilib yig'adi, u tog'li mantiyada kiyingan malikani tasavvur qiladi.
Agar yurakdagi Geylet uchun "Opeliya" ga bo'lgan sevgi faqat ko'rinishi, niqobi, xamir va sadoqat, haqiqiy sevgi endi yolg'ondir: haqiqiy mantiya o'rniga Shunda faqat jirkanch so'zlar qolmoqda. Geylet, "Yuz asrning bir necha asr ichida elkama-elka kirib boradi".
Bu she'r Geylet haqida emas, balki shahzoda haqida. Do'stni eslaysizmi? Uning shahzodasi bor edi, u holda Alali yelkanlari bilan uni u bilan olib ketdi. Assalning orzusi amalga oshdi. Xuddi shu shahzoda ham Axmatova va Opeliya. Shahzodaning qolgan qismi qandaydir tarzda uning oldida yoyilgan, chunki kechasi, derazadan ko'rinadigan oynaning nuqtai nazari chiroqni yoqing. Dam olish haqida: "... yoki ahmoqga uylandi." Va bu shahzoda, "Eshitish" uchun emas, balki uylanmaslikdir. Shahzodaning assolining mukammalligi, Ophelia, aslida muhim emas. U.
Ammo fojia shundaki, Shahzoda Ofeliya uni ko'rgan, yo'q. Yo'q, chunki "knyazlar faqat faqat gaplashadilar". "Men seni sevmadim", deyishdi knyazlar, va faqat kul rang, dotsentning shahzodasi sherikka keldi. Va Ophelia haqiqatga duch keladi. U nima qilishi kerak? Yo knyazning orzusi yoki - "monastirga boring yoki ahmoqga uylaning". Ammo u o'z yo'lini tanlaydi ...
Tatyana D.
M.TSvataev
Geyletning vijdon bilan muloqoti uning fe'l-atvori mohiyatini yaxshi etkazadi: doimiy shubha va haqiqatni aniqlash uchun o'zingizga saralashga urinishlar. Xamlet Oheliya vafotida uning aybi borligini, ammo u uchun uzrli muhabbat qo'yadi: "Ammo men uni sevardim, // Qirq ming aka-u qanday sevolmayman!" Vijdon talab qilinadi: "Uning tubida ilon ..." Geyletning har doim hamma narsa qisqaroq va qisqaroq bo'ladi (uchta satr, ikkita chiziq va bitta chiziq). Birinchi marta u jo'shqinlik bilan gaplashadi, ikkinchisida ibora (ellipsis) va nihoyat shubhalanadi (ikki belgi) paydo bo'ladi.
Vijdon nima bo'lganini doimiy ravishda ta'kidlaydi: "Va oxirgi" oxirgicha // egrilikli birlashgan ... " Agar siz "Il" so'ziga e'tibor qaratsangiz, daryodagi suv, daryodagi suv, hayot gullari - hayot gullari - bunday bema'ni narsada qoladi (Tsvetayevaning so'zlariga ko'ra pastki) ...
Ekaterina N.
Bu she'rda hamma narsa Gamletning vijdoniga ega ekanligi haqida mamnuniyat keltiradi!
Sergey L.
B.Pasternak
B. Pasternak o'zining "Doktor Zhivago" romani haqida yozgan: "... Injilda, Injilda, Injilda, tarixdagi hayotdagi va boshqa odamning hayotiga bo'lgan qarashlarimning ifodasi bo'ladi." Ushbu romanning ikkinchi qismida Yuriy Jivago she'rlari. Eng mashhur "Hamlet" dan biri.
She'rning qahramoni yolg'iz emas, balki bemalol muloqot qila olmaydi, munozara, suhbatlashish, boshqa odamlar bilan fikr almashish. Butun mamlakat "farzizesyulücücül" va shoir buni his qildi va azob chekdi ...
Andrey ch.
She'rda siz "Gamlet" bilan juda ko'p rulonlarni topishingiz mumkin. Birinchidan, she'rning qahramoni, ya'ni "Farziyda hamma narsa", ya'ni Gamlet jang qilishi kerak bo'lgan dunyodagi dunyoda juda ko'p yovuzlik borligini aytadi: "Men O'zingizning rejangizni sevadi // // rolini o'ynang. Shu bilan birga, Xamlet u bilan sodir bo'ladi: "Yo'lning oxirigacha. Bundan tashqari, Gamlet "Sug'ura" ning tungi kunlari / / ming drisidagi durbinlar ", ya'ni dunyo yomonligi unga yo'naltirilgan ...
2-bobda xulosalar
Gamlet - Xuddi shu nomdagi qahramon toji bilan shug'ullanadi; O'zining harakatining to'g'ri va ma'naviy ta'siridan shubhalanmaydigan abordoriy qahramonning ramzi bo'lgan azaliy tasvirlardan biri (keng tarqalgan sharhlardan biri, falaj qilaylik "). Xamlet suratini eslash XX asrning XX asr adabiyoti bilan uyg'unlashadi.
A.Bbok bizda individik fikrlashning yangi turini topamiz: alohida mavzular, qo'shimcha mavzular, boshqa fojia muhiti, aksariyat fojia muhitiga, adabiy qahramonning fikrlari va hissiyotlarining o'zaro bog'liqligi o'zlarining hayoti, hayot bilan san'at asarlari hayotiy, falsafiy, psixologik, psixologik va badiiy darajada adabiy afsonani ko'paytirish. Keyinchalik Gamletning blok an'anasi, A. Axmatova, B. P. Samoto, D. Sailova, P. Oliy, ammo jonsiz poklikning ramzi bilan tanishishi mumkin. Xuddi shu nomning she'ri L. Pasternak Hamlet - uning tanlovini amalga oshirgan butun odam: zamonaviylik ruhiga ehtiyotkorlik. Hamlet persternak ideal uchun chanqish bilan bir xil o'yin bilan bir xil bo'ladi. Ular "boshqa drama" qahramonlari bo'lishni, uni o'zlarining go'zallik qonunlariga ko'ra, yurakka, yaxshilik, orzular, haqiqat qonunlariga muvofiq yaratish. Tirilish ularga savol berildi, chunki uning narxi o'zidan voz kechadi.
Xulosa
Gamletning unda eng ko'zga ko'ringan joylardan biri bo'lgan dunyo madaniyatining abadiy tasvirlari galereyasiga kirdi. Tadqiqotda keng tarqalgan, shubhasiz, doimiy tasvirlar va ularning madaniyatdagi funktsiyalari aniq aniqlanmagan g'oyasi va "G'arbiy" va uning sharhida "Gamlet" tasvirining turli jihatlarini ko'rib chiqishni rejalashtirmoqda. Rossiya madaniy an'analari. "Rus Shekspir" sifatida mahalliy madaniyatning bunday fenomeni paydo bo'lganida Gamlet tasvirining o'ziga xos ma'nosini ochib berish kerak.
"Hamlet" fojiasi nafaqat rus o'quvchisi, adabiy va teatr tanqidchilari, balki matn sezgir san'at asarlarining ma'nosiga ega bo'ldi, ammo shahzodaning ismi nominativ bo'lib qoldi (pa vyazemskiy, aa grigoriev, a . N. Plesev, A. A. A. BLOK, F BLOK, A. S.Xervevich, B. Pavlovich, N.Navlovich, P. Anchoqolskiy, b . Yu. Poplavskiy, D. Samilov, T.Juymunskaya, Visotskiy, Yu. Morits, V. Retseptor, masalan, Grand Dyuk Kontantin Konstantinovich Romanovaning befarq a'zolarini tark etmaydilar. "Gamlet" shubhali "Gamlet" ning abadiy qiyofasi, o'z xarakterining xususiyatlarini adabiy asarlarida ishlatgan rus yozuvchilarining butun satrini ilhomlantirdi. "Gamletkov" muxolifatida "Gamlet va Donulyct" muxolifatida ilhomlangan "Gamletkov" ning munajilida "Gamletkov" ning xayolotini hayajonlantirgan "Hamlet" ni FM Dostoevskiy bilan qiziqtirgan. Rossiya o'zini o'zi anglashda, madaniy doimiy holatning holati.
Shekspir tomonidan yaratilgan rasmlarning ta'siri, jahon adabiyotini engish qiyin. Gamlet, Makbet, qirol Lar, Romeo va Juliet - bu nomlar allaqachon nomzod bo'lgan. Ular nafaqat badiiy asarlarda, balki odatiy nutq sifatida, balki har qanday insoniy turlarining belgisi sifatida ham qo'llaniladi. Biz uchun, Otello - hasadgo'y, liri - merosxo'rlar, u o'z-o'zidan merosxo'r bo'lgan merosxo'rlar tomonidan zaif bo'lib, ichki qarama-qarshiliklar bilan buziladigan ko'zgudir. Faqat axloqiy va psixologik ko'rinishi Shekspirning prototipiga, bir yoki boshqa davr kabi, bir yoki boshqa tarjimon buni tushunadi. "Shubhasiz, XVI asr uchun Dante, XVI asr uchun XVI asrning homisi, hatto Xxning oxirigacha bo'lgani uchun, hatto XX uchun bo'lgan narsadan ham kamroq emasligi va biz buyuk yozuvchilarni bilishimiz mumkin emas edi O'tmish va yaqinlashib kelayotgan avlodlar uchun hozir ular ko'zlarimizni qanday sevishini ko'rishadi "[Merejkovskiy 1995: 353]. Bu so'zlar D. S. Mererjkovskiy, shubhasiz, Shekspirga nisbatan qo'llanilishi mumkin.
Shekspirni eslash XIX asr adabiyotlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Romagenev, F.M. Dostoevskiy, L.n. Tolstoy, A.P.Hexov va boshqalar. Ular XX asrda ahamiyatini yo'qotmaganlar.
Dunyo miqyosidagi bir nechta muammolarni keltirib chiqargan dunyo o'yinlarining barcha ulkan suv ombori Rossiya madaniyatiga aylandi. Daniya shahzodasining abadiy qiyofasi ichki tuproqqa ildiz otganda, adabiy qahramonning ko'lamini tezda ko'paytiradi. Xamlet nafaqat nominalning nomi bo'lib, u Rossiyaning o'zini o'zi identifikatsiya etilishi, uning so'nggi asrlar tarixidagi yonib ketgan qarama-qarshi va fojiali voqealar orqali yo'lni o'z-o'zini aniqlashning butunlay o'zgaruvchanligini o'z zimmasiga oldi. "Rus Gamlet" shahidligi Rossiyada ijtimoiy fikrlar rivojlanishining ayrim bosqichlarida farq qilar edi. Gamlet badiiy, axloqiy, estetik va hatto siyosiy ideal (yoki unga qarshi) shaxsga aylandi. Shunday qilib, Pushkin uchun "Delvig" (Gamlet-Baratinskiy), "Gamlet-Baratinskiy", "Aholining dunyosi" aks ettirgan "Daniya" ning tasviri bo'lgan haqiqiy mutafakkir, intellektual, intellektual bo'lib, bu dunyoning dunyoni tushunishda boshlangan haqiqiy mutafakkir, intellektual xususiyatga ega edi . Lermontov Shekspir ijodining buyukligini va bejiz emasligini, o'yin-kulgida aniq mujassam etgan. "Gamlet" dan eslatma "Lermontov" dramada "Ispan tillarida", Pechorin tasvirida osonlikcha kuzatib boriladi. Lermonttov Gamlet uchun bu buzilgan dunyoning barcha nomukammalligini anglab, qasos - romantika idealidir.
Rossiyada Shekspir tadqiqoti jadal rivojlandi. Shekspir haqidagi ichki fanlar uchun fundamenta, A. S.Tushchinning sharhlari, V. G.M. Spein (Hamlet), 1838 va hokazo), 1838 va don kvixot. ).
XIX asr oxiri, keraksizligi, keraksizligi, keraksizligi va ahamiyatsizligi haqidagi tanqidiy fikrlar, uning shahzodasi "tashqi odam", "qimorlangan paket", "Tashqi odam", "qimorlangan pudglet", "Tashqi odam", "Tashqi odam", "qimorlangan cho'chqachin", "Tashqi odam", "qimorlangan cho'chqachin", "tashqi odam", "qimorlangan paket", "tashqi odam", "qimorlangan paket", "tashqi odam", "qimorlangan paket", "tashqi odam", "qimorlangan paket", "tashqi odam", "qimorlangan paket", "tashqi odam", "qimorlangan cho'chqachin". Salbiy qiymatga ega bo'ladi, uning harakatsizligi buzilgan.
XX asrda, Shahzoda Daniya rus adabiyotining asosiy she'riy rasmlaridan biri sifatida belgilangan. F. Ka. Sauqub, A. Axmatova, N. S.X.Amilshom, M. Samxevich, B.A. Pavlovich, B.N. Nabirovich, - DS Sammolov, Vs Visotskay, Yu. P. Morits, VOP retseptorlari va boshqalar. Gamletning abadiy qiyofasining yuqori vertektivligiga unchalik ta'sir qilmaydi, bu qancha yangi yuzlar yaratadi. O'tgan asrning mahalliy she'riyatidagi Dansk shahzodasi, O'tgan asrning mahalliy she'riyatidagi Shahar-Masih-Masih Pasternak deb atash mumkin. Inqirozdagi vaziyatdagi odamning hozirgi rasmini talqin qilish g'ayrioddiyligi, lirik qahramonning haqiqiy qurbonligining xususiyatlarini topadi. "Gamlet-Tadqiqot" Gamlet-Tadqiqot, shahzoda Funt-marginal vizotskiy, ammo ularda Pasternak Gamlet-Ation-aktyor-aktyor-aktyorning sodda va tushunadigan donoligi yo'q: "Harakatlarning odati, / yo'lning oxiriga qadar inevit. Men yolg'izman, hamma farziyda cho'kmoqda. / Hayot jonli - dalaga bormang. "
Hamlet membranasi - bu membrana. Sitaxta shu tarzda Gamlet haqiqiy ma'lumotlarni o'rganadi. Goyte, Beltty, Belinskiy, Vygotskiy, minglab tadqiqotchilarning minglab tadqiqotchilari o'z aksini topdilar, Hamletning sustlikdagi muammosi kutilmagan tomonni aylantiradi. To'g'ri ma'lumotlarga ega bo'lgan uchrashuv, mutafakkirning g'azotini tanqidiy tekshirish. "Gamlet" da W. Shekspir dastlabki uchta harakatni o'tkazadi. Ammo hatto uning haqiqatiga ishonch hosil qiling, u unga qanday qilib etarli darajada munosabat bildirishni tushunishi kerak. Qolgan ikki harakat bunga ketmoqda. Tezayurus membranasining ushbu turining asosiy yo'li haqiqatni sinab ko'rishdir. Imkoniyat emas, ya'ni Gamletning harakatlari (Sert bilan duelga rozilik) Gamlet membranasida (ma'lumotlarning tsenzurasi) dagi injutlarni bildiradi. "Daniya Qirolligida rot" bosim ostida faoliyatning eski mexanizmi buzildi. Keyin mutafakkir membranasini yoqadi. Boshqacha qilib aytganda, tabiatdan kelgan Gamlet faylasuf emas, u chinakam jinnilik fazasini o'tkazib, tinglovchilarning oldida bo'ladi.
Ammo bu, abadiy tasvirni faqat Shekspir matnida taqdim etilishi bilan izohlanishi kerak degani emas. Eslatib o'tamiz, "Gamlet Monolog" so'zlari, qanotli ifodaga aylanib, ushbu monologdan mukammal ajratish mumkin. Shuning uchun, aksariyat odamlar hatto o'ylamasdan, Gamletovskiyning savollariga javob berishadi - "Bo'l!". Agar ular "taqdirning zarbalarida" kamtar bo'lishlari "," bo'lmaslik "-" Biz qarshilik ko'rsatishimiz kerak ... ", deb qaror qilganlar, deb qaror qilganlar, ular bunga aniq ishonishganini aniq tushunsalar, ular buni anglashlari mumkin deb o'ylashadi. Gamleti savoliga javob berishni xohladi, xulosa bilan shoshilmadi.
Shunga o'xshab, Xamletning abadiy qiyofasi, Shekspir fojiasi tizimidan yuz o'girilib, mustaqil hayotni yashiradi va jahon madaniyati tezkorligini oshirib, mustaqil hayot kechiradi.
A. Axmatova zamonaviy ijodning ikkita ajoyib formulalari mavjud. Birinchisi: "Men qoralama yozyapman" [Ahmomo 198: 302] - "Matndagi matn" ning falsafiy tushunchasining she'riy dizayni, ikkinchisi: / Simpatik siyohni yozyapman Maktub ... "[Ahmatova 1981] Yaxshi, yangi estetik ongli madaniyatning markaziy matnlarini" qayta o'qish "uslubini ochib beradi. XX asr boshidagi she'riyat "Gamlet" W. Shekspir-ga murojaat qilish, spektaklning rasmining qarama-qarshi tomonida ochilib, "qayta yozishni" aks ettiruvchi printsipga tegishli. Ular Yigirmanchi asrda nafaqat anmoniya tarkibiga to'ladi, ular ko'proq anmoniy boy bo'lib, ular "Sintetik san'at" drama tilidan lirik tilga "tarjima" bilan izohlanadi. Bundan tashqari, tarkibiy qayta tiklash: XXI asrdagi novdalar XVII asr spektakli va yordamchi funktsiyalar o'tkazildi. "Gamlet", har qanday madaniy ta'limning "markaziy" matni, rus lyrics tomonidan batafsil audit qilinmoqda, chunki unda she'rimizning jamoaviy ongi qarshilik ko'rsatadigan halokatning energiyasi mavjud.
Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati
1.Averintsev S. Taqdir va Osip Mandelstam / E. Mandrelsham O. E. Mandidtam O. E. Asarlar: 2 t. M. 1. T. 1. T. 1. T.
.Alfonso V.N. She'riyat Boris perstakk. L .: Sovet yozuvchisi, 1990 yil
3.Anig'ist A. Gamlet, shahzoda Dansk // Shekspir W. Kamchiliklari. OP. 8 tonna. M., 1960. T. 6. 610 bet.
4.Anicist A. dramaturg hunarmandchilik. M., 1974 yil. 569
5.Bayovskiy v.s. Parsnip. M .: Moskva universiteti, 1999 yil.
6.Bartoshevich A.V. Rossiyadagi Shekspirning yangi ishlab chiqarishlari // # "oqlash"\u003e 7. Bartoshevich A. V. Shekspir, qayta oching // Shekspir W. komediya va fojia. M., 2001. 3-bet.
.Belinskiy v. Gamlet, Daniya shahzodasi ... Xeamiam Shekspir // Belin V. G. Satr. Shunday qilib.: 9 t. M., 1977. 2. 308-son.
.Vygotskiy L. S. Shahzoda Daniya shahzodasi V. Shekspirning fojiasi. M., 2001 yil. 316-bet.
10.Gazin B. N. Xristian Tairaa surus "Gamletovskiy masalasi. // Jahon madaniyatini tezurus tahlil qilish. Vol. 1. m.: Moshk nashriyotida. Insoniy. Universitet, 2005 yil P. 45.
."Gorbunov A." Hamlet "// Shekspir V. Gamletning tarixiga. Tanlangan tarjimalar. M., 1985 yil 9-piz
12.Gorienko L. 11-sinfda "Doktor Zhivago" romanini o'rganish. SPB .: fe'l, 1999 yil.
13.Demicheva E.S. Gamletning she'riyidagi m.i.tsvataeva // rus va taqqoslanadigan filologiya: Qozon universitetining 200 yilligiga bag'ishlangan xalqaro ilmiy anjumanlar: ish yuritish va materiallar: / OTA Jami. Ed. K.R. Galiullina. - Qozon: Qozonning nashriyoti. Universitet, 2004.- C.313-314.
.Dybbrovskiy Yu. O. Italiyaliklar Shekspir haqida // dombrovskiy yu. O. Roman. Harflar. Insho. Ekaterinburg: "U-filial" nashriyoti, 1998 yil. P. 657.
15.Zamanskaya V.V. XX asrning birinchi uchdan bir qismining rus adabiyoti: Eritida ong muammosi: muallif. Doktor filolog. ilm-fan Ekaterinburg, 1997 yil.
16.ZAXAROV N.H. Shekspir Tezayurus Pushkin // Dunyo madaniyatining Teiraurus tahlili: Sat. Ilmiy Mehnat. Vol. 1 / ostida. Jamiyat. Ed. prof. Vl. A. Lukov. M .: Moshkda. Insoniy. BMT-TA, 2005. 17-24;
17.Zinovev A. Y. Abadiy Rasmlar // Achastika entsiklopediyasi. M., 2001;
.Kogan G. V. Lovekyin - Peredelkino // Banner. 2000. №10. Xuddi shu: # "oqlash"\u003e. Kornilova E. Avval ruscha shkpered // Shekspir kollektsiyasi: 1967. M., 1969 yil
.Kuznetsova T. F. Ommaviy adabiyotni shakllantirish va uning sotsiOsh madaniy xususiyatlari // ommaviy madaniyat. M., 2004;
.D.S.Makchev Meima Rossiya haqida. Sankt-Peterburg: logotiplar, 1999 yil. P. 615
22.Lixchev D. Roman B.Lni aks ettirish. "Doktor Zhivago" persternak // Yangi dunyo. 1998 yil 1-son.
23.Piyoz daraxti A., Lukov VL. A. Gumanitar fanlar bo'yicha theasasurik yondashuv // bilim. Tushunish. Mahorat. 2004 yil. № 1. 93-100;
24.Merajhkovskiy d. Abadiy yo'ldoshlar // Merezhkovskiy D. S. L. Tolstoy va Dostoevskiy. Abadiy yo'ldoshlar. - M.: 1995 yil. 351-521 yil.
25.Musnat V.V. XX asrning birinchi yarmida rus she'riyatidagi Pushkin an'anasi: Annenskiydan pasternakgacha. M.: 1992 yil Prometeus.
26.Nousins \u200b\u200bI. M. adabiy qahramon tarixi. 1958 yil 1958 yil.
27.Pasternak B. Ta'qiblar // Tarjima qilish bo'yicha eslatmalar 1966. M., 1968. C. 110
.Pinsk L. E. Shekseir: dramatikani boshladi. 1971 yil.
.Shekspirning old qismini xorijiy adabiyotda Shekspirning taqdiri (XVII-XX asrlar) // Reyting B. G. Evropa adabiyotlari tarixidan. L., 1970 yil P. 353-372;
.Stajik Yu. V. Petrovskiyning dramatishi va Sumaroisning birinchi fojialari. (Masalani shakllantirishga) // XVIII asr. To'plam 9. L., 1974 yillarda 248-249 betlar.
.Stepanov Yu. S. Konstantalari: rus madaniyati lug'ati / 3-chi. va qo'shing. M., 2004 yil.
.Tolstoy L. N. Shekspir va drama haqida. San'at va adabiyot haqidagi maqolalar // Tolstoy L. N. yig'ish ishlari. M., 1983. T. 15. 259
.Rossiyaning yozuvchilari bilan yozishmalar. M., 1978. T. 1. T. 1. 154-son.
.Turgenev I. S. Gamlet va Don-Kixeot // Turgenev I. S. To'liq. ibodathona OP. va harflar: 30 t da. Oh.: 1980. 1980. T. 5.40-bet.
.Urnov M. V., Urnov D. M. Shekseir, uning qahramonlari va vaqti. 1964 yil. 139-bet.
36.FATEVA N. A. Mashg'ulotning o'zaro bog'liqligi yoki matnlar dunyosidagi bir-biridan. M .: 2000. 35-bet.
37.Fuuc M. Klassik davrda jinnilik tarixi. Sankt-Peterburg., 1997 yil.
38.Chexov A. P. Satr. OP. II, m .: goslitizdat, 1956 yil. 172-son.
.Shekspir statia II: "Ruscha Shekspir": Ilmiy-tadqiqot va ilmiy seminarning ilmiy-tadqiqot va ilmiy seminarining ilmiy-tadqiqot ishlari va d. Ed. Vl. A. Lukov. M .: Moshkda. Insoniy. Universitet, 2006 yil.
.Shekspir stiagen tili III: Tadqiqot liniyalari: ilmiy ishlarni to'plash. Ilmiy seminar materiallari, 14-noyabr / Moshk. Insoniy. BMT-t. In-guman. Tadqiqotlar; OT. Ed. N. Zaxarov, VL. A. Lukov. - m.: Moshk nashriyotida. Insoniy. Universitet, 2006 yil. - 95 p.
.Shekspir statia IV: Lukov VL. A., Zaxarov N. V., Gazin B. N. Gamlet rus va jahon madaniyatining abadiy qiyofasi sifatida: monografiya. Ilmiy seminarda 2007 yil 23 aprelda / T. Ed. Vl. A. Lukov; Mosh. Insoniy. BMT-t. In-guman. Tadqiqot. - m.: Moshk nashriyotida. Insoniy. Universitet, 2007 yil. - 86 b.
.Shekspir statia VII: ilmiy ishlarni to'plash. Mate rial davra suhbati, 2007 yil 7 dekabr / OT. Ed. N. Zaxarov, VL. A. Lukov; Mosh. Insoniy. BMT-t. In-guman. Tadqiqot. - m.: Moshk nashriyotida. Insoniy. Universitet, 2007 yil. - 68 p.
.Shekspir Statia: Gamet fojiasi: Ilmiy seminar materiallari, 2005 yil 23 aprel / Moshk. Insoniy. Universitet, T 'gumani. Tadqiqotlar; OT. Ed. Vl. A. Lukov. M., 2005;
.Spengler O. Quyoshkining Evropa: 2 tonna. M., 1998;
.Stein A. L. Hamlet // falsafaning savollari. 1965. №10. 46.
.Bolalar uchun entsiklopediya. Butunjahon adabiyoti. 1-qism. Adabiyotning kelib chiqishidan Gyote va Shillerga. M., 2000. 391 yil P.
48.Etsid E. "Flotist va kalamush" (she'r »(she'r," M. Tsvetayeva "kalamushlar" "kalamushlar" "kalamush" adabiyot muolajalari konturlari va adabiyot masalalari bo'yicha. - 1992 y. № - 71
Manba
2.Lomonosov M. V. To'liq. ibodathona OP. M ;; L., 1959. T. T. 7.
3.Mandrelshtam O. Asarlar: 2 t. M. 1 mkajizlik, 1990. T. 1. T.
4.Mayakovskiy v. V. Fyee-Spin // Mayakovskiy V. V. Pangi. She'r. M .: Haqiqiy, 1989 yil.
5.Persternak B. o'n bir jilddagi ilovalar bilan to'liq insholar to'plamini to'ldiring. Tom I. She'r va she'r 1912-1931. II hajmi. Spektor. 1931-1959 she'riyati. Tom IV. Doktor Zhivago. Roman. M .: Word / Slovo, 2004
.Persternak b.l. She'r va she'rlar. M.? Adabiyot, 1988 yil.
.Tsvetayeva M.I. Yig'ilgan asarlar etti jildda ishlaydi. T.M.- m .: Ellis Varn, 1994 yil.
.Shekspir v. Gamlet // Shekspir / Shekspir V. Texojia.- SPB .: Lenzdat, 1993 yil.
.Shekspir W. Xamlet // Shekspir W. To'plangan ishlar: 8 metrga: 1994 yil. T8.
10.Shekspir W. Gamlet. Tanlangan tarjimalar: yig'ish / olish. A. N. Gorbunov. M., 1985 yil.
Repetitorlik
Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?
Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.
XX asrda Visotskiy, E. Mironov Rossiyaning Gamlet sahnasida bo'lib o'tgan, I. Kozinov, I. Semtunovskiy bu rolni ijro etgan. Fojia Viktoriya davrining kostyumiga kiritilgan, ular aktyorlarga mini yubkalar va to'qnashuvlarni kiyib, juda bo'shashdilar; Rosencranc va Gildrester Rok va Roll yulduzlari yuzini olib ketishdi, Hamlet patologik ahmoqni tasvirlab, Opelia Nymfomaniakka aylandi. Shekspirdan ular Froddiyani, keyin eksenziyani, keyin gomoseksual, ammo bu "rasmiy" fokuslar, xayriyatkicha hech narsa qilishga olib kelmadilar.
"Rus Gametian" dagi ajoyib sahifada Moskva san'at teatrining (1911 yil) olib borilayotgan e.G. Crag, rus aktyorlari va ingliz direktori, aktyorlar va dietik qarama-qarshiliklar va yo'nalishlar bo'yicha Angliya direktori va ingliz direktori ishtirokidagi birinchi tajriba. Gamletning roli V.I.Kolovning roli o'ynadi. Elecic V.I. Kachalov hech narsa uning baland ovozini eslamaydi va shunga qaramay, u umuman bir xil nutqni o'tkazdi. Bundan tashqari, bitta Kachalova emas, balki butun o'yin, Shekspir va auditoriya: dunyo Shekspir va Gamlet emas.
Masalan Srang sahna san'atidagi ramziylikning kafanidir. Shekspir ziddiyatlari va tasvirlarining hayotiy aniqligi, u mistik tabiatning mavhum harakatlarini almashtiradi. Shunday qilib, u "o'yinchi" da u ruh va materiya kurashi g'oyasini ko'radi. Qahramon psixologiyasi uni qiziqtirmaydi. Hayotiy sharoitda uning nazarida hech qanday ma'noga ega emas. Berilgan rassom bo'lish shartli ravishda bezatilganligi va qahramonlarning paydo bo'lishi, ularni ma'lum bir davrga aylantiradigan narsadan ozod qiladi. To'g'ri, uning kontseptsiyasini amaliy ravishda amalga oshirish E.G. Frag faqat minimal darajadaga erishildi, ammo ular uchun nomzodlar teatrda kamchilik tendentsiyalarini rivojlantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. 1911 yilda MHTda "Gamlet" ning "Gamlet" ni ishlab chiqarish faqat inson zaifligi g'oyasini tasdiqlash uchun o'z rejasini ifoda etdi. E.G'ning qarashlari. Craga - K.S.S. Stanislavskiy va u boshchiligidagi teatr.
TEXNIKA TARIMI KK Shekspir bilan Stanislavskiy juda qiyin edi. Mhatsiv MhATi eksperimentlari modada zamonaviy drama va "romantik fojia" teatr suratiga mos kelmadi. Ammo, oxirida Kaxachay tomonidan ijro etilgan Gamletni reaktsiya kuchlarini nishonlash muhitida shaxsning yordamsizligini namoyish etdi.
V.E. "Gamlet" ishlab chiqarishni yashirgan holda, "Gamlet" ni yashirayotgan holda, u juda kam uchraydigan teatr bilan kelishmovchiliklarni aniqladi va u bilan aloqa sudiga ishonch bildirdi. Yolg'izlar?
30-yillarda "Gamlet" fojiasidan komediya. N.P-ni amalga oshirdi. "Hamlet" ustida ishlayotgan Akimov bir qator masalalarga bir qator masalalarga, talab qilinadigan yangilanishlarga javob qaytardi. Gamlet va Shekspir davriga rioya qilganda "insonparvarlik" degani nima degani ("" "Liberallarning arzimas insoniyatiga mos kelmaydi"? O'tgan asrdagi Gamletning sahnalarining hikoyasi atrofiga qaraganida, XIX asrda, XIX asrdagi XIX asr, xuddi shu ishqiy kuchlarning talqinida, xuddi shu ishqiy kuchlarni sharhlashda takrorlangan edi: "The Qirol yovuzdir. "Gamlet" ning otasining Ruhi - bu abadiy hayotning boshlanishi, "ayniqsa" Xamletning o'zi yaxshilik g'oyasini tanqid qildi ". Qisqasi, Gamletning romantik tushunchasining mohiyati so'zlarga ko'ra qamalgan - "Odamlarning eng yaxshisi", bu so'zlar, Geyletning ajralmas xususiyati, Shekspirda, Shekspirning ajralmas xususiyati. Xamlet bu shaxs g'ayrioddiy, taniqli ekanligi juda yaxshi, ammo turdagi "eng yaxshi odamlar" ta'rifi nimadan iborat emas. Shekspirda "oqlangan va yumshoq" deb aytganda, "Fortinburg" va "Eng yaxshi odamlar", ammo "Odamlarning eng yaxshisi" emas, ammo teatr sahnasidagi spektakl. Vaxtangov N.P orqali ilhomlantirilgan. Ammo Akimov o'zini cheklangan, ammo, Gamletning ichida yuqori ta'rifi tashqariga chiqishi va Gamlet bundan ham yaxshiroq emasligi, u atrofidagi hamma narsa bilan bir xil bo'lib qoldi. Ammo bu yerga boshingizni boshiga ur, boshiga uring - bu shunchaki sovg'alar haqida qayta ko'rib chiqilmaydi.
N.p. Akimovning ta'kidlashicha, E. Rotterdamning asarlari Shekspir aholisi uchun stol kitoblari bo'lgan va bu yana bir lahzalar, ayniqsa, direktor uchun juda muhim, ayniqsa uning ishlashi juda muhimdir: Angliya Elizavttiya davri. Shunday qilib, agar siz fojia falsafiy qatlamini tekislasangiz, unda faqat chiziq qoladi - taxt uchun kurash. Foydali tomoni taxtida. Shuning uchun, merosxo'rning asosiy maqsadi unga tegishli narsani olishdir. Akimovni ishlab chiqarish mavzusini ishlab chiqdi. U "Gamlet" ni keskin ko'rish, qolgan harakatlar bilan emas, balki nokagarchilik va buffonad bilan tezkor bezak smenada ekanligini homilador qildi. "Siz hech narsa qila olmaysiz, u komediya paydo bo'ladi!", - dedi "N.P.". Akimovning kelajakdagi faoliyati ko'rgazmasi bo'yicha.
Keyinchalik n.p. Akimovni taniydi: "Bu vaqtda" O'sha paytda "1932 yil 23 aprelda" Geylet "ishlab chiqarishni qayta ko'rib chiqishga va mening qonuniy rejamning poydevorini o'zgartira olmaganimda, bizda hozirgi nutqimiz yo'q edi klassiklarga "
"U aqldan ozadi va nafas qisilishi bilan og'riyapti ..." N.P. Akimova, ushbu nusxadagi malika gertruda direktorni A.I tayinlash uchun ruxsat berdi. Gororunova, ajoyib komediya komediya, improvizator, Fatman-Balrasar. Akimov Binetchida, Xamlet kostyumi A.I tasvirlangan. Gorunovov. Kabi va yoqmaydi. Hatto g'alati: n.p. Akimov, ajoyib portretchi, har doim odamning fe'l-atvorining asosiy qismini tortib olishga, uni rasmda va A.I bilan birga olib borishga intildi. Gorunov chiqmadi. Barcha o'ljalar og'ir ixtiyoriy langan.
Bir qator faktlar A.Ining qatl etilishi haqida aytilgan. Gorunovovning rollari dastlab rejissyorni homilador bo'lganidan sezilarli darajada farq qilar edi. Akimov Gamlettani ishonchli, hatto qo'pol, beparvo, jasur, yovuzlik bilan ko'rishni xohladi. Gorunovning maftunkor infantsialligi barcha kartalarni aralashtirdi. U chindan ham yomon bo'lolmas edi. Kulgili - ha, himoyasiz - ha. A.i. Gororunov tomoshabinda biron bir gunoh hissini yaratishga muvaffaq bo'ldi, bu ishning boshida edi.
Ammo barcha aksariyat Akimov tanqidchilardan ushbu rasmni talqin qilish uchun tanqidchilardan olishdi. "O'ynashda ushbu qizning vazifalari Xamletga bog'langan uchinchi josuslik: Rossenkranz, Gildenster - va Ophelia." Direktorning pozitsiyasi juda aniq va aniq shakllantiriladi. Aktrisa V.Bagina teatr tarixida eng "shov-shuvli" Ophthiedia edi. Gamlet va qiz o'rtasidagi har qanday muhabbat haqida Vahtalovning nutqi spektakli poligonia emas edi. Shahzoda bilan bo'lgan nikoh Opeliyaga faqat qirollik oilasining a'zosi bo'lish imkoniyatiga ega edi - u hech narsa deb hisoblanmadi: josuslik, eshitidi, piringlar, piringlar. Uning orzusi berilmaganligini tushunganida, u juda xafa bo'ldi va xafa bo'ldi. Shunchalik xafa bo'lib, u qirollik to'piga sepilgan va odobsiz qo'shiqlarni aytgan edi - shuning uchun Akimov Opeliya jinnilik sahnasini hal qildi. "Men eski bosqich an'analarida mutlaqo g'azablangan bu kichik yomon jinnilikni bezovta qildim, ammo bizning sahnamiz an'anamizdan tushadi.<…> Men Opelia roli tugashini o'zgartirdim: u bema'ni turmush tarziga olib keladi, natijada mast holda. Agar u aqldan ozgan deb o'ylasak, bu bizning e'tiborimiz kamroq, ammo hatto to'xtadi.
Akimovning mashhur sahnasini taniqli talqin qilish bir necha bor "Mousetrap" takrorlanadi, u erda Klavdiy shohi markaziy xarakterga aylanadi. Qoriqqan aktyorlarning taqdimotida u keyingi yangi kiyimda kelib, asosiy qismi eng uzun qizil halqa edi. Klavdiyada Stododo o'z o'rnini egalladi, ammo shohning aktyori o'tloqning qulog'iga tushib, sakrash naychasidan tushib, uchib ketdi. Uning orqasida, sudralib yurib, cheksiz uzun qizil - qonli - kabel.
Akimovning yana bir rezonanant manzarasi - bu mashhur "ga o'xshamasligi yoki bo'lmaslik kerak?" Zabaxkada, sharob bochkalaridan charchash, til bilan zo'rg'a aylanib, shahzoda shohona va mashg'ulotdan keyin aktyorlar tomonidan qoldirilgan Mast Xaratio hayajon bilan do'stona munosabatda bo'lishdi.
Rejasi n.p. Akimova Gamlet - Gumanist, demak, u olimlar uchun idoraga ega bo'lishi kerak. Gamlet kutubxonasida, kitoblar, geografik xaritalar, globus, grainal ko'tarilgan suyak qo'li bilan inson skeletini turardi. (Akimov bir otning yana bir skelonini, balki piglerda bo'lgani kabi, bu niyatni amalga oshirish mumkin emas).
Ko'rinib turibdiki, spektakldagi juda oz "qora hazil" bor edi. Qotillik uchun Poloniya muikt zanjirlari bilan g'arbiy g'arbiy ruh ruhidagi epizodni kuzatib bordi. Paloniya jasadini olish, uni saroy qo'riqchisidan qochib, qasrning ko'plab narvonlariga kirishdi. Va hatto janjal hatto yarim sahna, Xenoginol edi. Ring singari jangovar yig'ilgan tomoshabinlar: qo'g'irchoqlardagi jonli aktyorlar: Qo'rg'om Klaudiya signalida olomonni tezlashtira boshlaganida (Gertruda zaharlangandan keyin). Gamlet va Lanert to'siqlar niqobida jang qildi va Laertsning niqobi Shakalga o'xshaydi. Gorunovov ahamiyatsiz emas edi, ammo u qanday yuqumli hayajonni aytishingiz mumkin, u qilichni buzdi.
N.p ishlashning so'nggi sahnasi. Akimovni diqqat bilan ishlab chiqdi. Otda fortinbros to'g'ridan-to'g'ri duel sodir bo'lgan platformaga olib bordi. U egarga qo'shilmasdan o'z monologini aytib berdi. Ushbu quvnoq o'yinning finalida fojiali notalar kutilmaganda yangradi. FintBRS Xoracrio tomonidan Xoracio tomonidan o'ldirilgan jasadlar, Gamlet tanasiga suyanib, erasmi jinsi she'rlarini o'qing:
"U bulutlar haqida bahslashdi, g'oyalar haqida,
U bura bo'g'ini o'lchadi,
U pasko qoziqlarini hayratda qoldirdi ...
Ammo oddiy hayot uchun nima muhim - u bilmas edi ... "
Spektakldagi so'nggi nusxada Ulrich Fon Gutten-dan iqtibos bo'ldi: "Qanday quvonch ...". Horatatio bu iborani jinoiy va motamli ovoz bilan aytgan, achchiq sarcasm ma'no va intonatsiyaning farqini ta'kidlab.
Shunday qilib, agar 30-40-yillarda Shekspirni haddan tashqari oshirib yuborishi tendentsiyasi bo'lib, deyarli shubha tug'dirmagan Gametni ko'rsatdi (V. Dudnikov, Leningrad, 1936 yil; A. Polyakov, Voronej, 1941). 50-yillar qahramonning fe'l-atvorining murakkabligi va ikkilamchi tiklanishining tiklanishini va Xamletni adolat uchun kurash qilmasdan, hayot fojiasi bilan to'qnashgan odam sifatida tobora ko'proq namoyon bo'ladi. Kozintsev va N. Oxlopkov ishlab chiqarishni xarakterli xususiyati. Bundan farqli o'laroq, Xamlet M. Astangov (teatr) ning qatl etilishi. Evg. Vaxtangov, 1958 yilda direktor B. Zaznalov, chunki Xamlet, "la'nati" deb javob baxsh etuvchi odam edi savollar "oldindan.
G. kozintsev "O'yinlar" dagi barcha uchastkalarni, barcha asosiy belgilarni saqlab qoladi, ammo jasorat bilan, ammo juda muhim monologlarni saqlab qoladi, hatto juda muhim monologlarni, hatto juda muhim monologlarni, hatto juda muhim monologlarni, hatto har qanday tavsifni olib tashlaydi, barcha tavsiflarni oladi, barcha tavsiflarni oladi Siz ekranda ko'rinadigan ko'rinishingiz mumkin.
Bunday yondashuv Gamettaning teatrlashtirilgan shakllanishi bo'yicha ish davrida aniqlandi. B. Pasternak, tarjima muallifi, direktor tomonidan ishlatilgan rejissyor quyidagilar radikal tavsiyalarni berdi: "Kesish, kesing, kesing va kriste, qancha kerakligini bilasiz. Matndan qanchalik ko'p tashlasangiz, shuncha yaxshi bo'ladi. Barcha o'yinning dramatik matnining yarmida, eng kammier, klassik va juda mazali, men har doim muallif tomonidan o'ynagan harakatlarning mohiyatiga chuqurroq ma'lumot berish uchun muallif tomonidan yozilgan umumiy fikrga o'xshayman. Teatr g'oyaga kelib, uni o'zlashtirishi bilan, agar aktyor iqtidorli, jimlik yoki ko'proq narsani yoki undan ko'prog'iga teng bo'lsa, eng yorqin va chuqur nusxalarini qurbon qilish mumkin (befarq va rangli). Dramani e'tirofi bu joyda bu aloqasi uning rivojlanishidir. Matnni to'liq erkinlik bilan faollashtirish, bu sizning huquqingiz ... ".
G. Kozintsev bu maslahatlarni qabul qildi, ammo kelajak uchun - kelgusida - Ekranda: "Ko'rgazmada vizual tasvirlar kuchi bilan" ekvivalent "ga erishish uchun tavakkal qilish mumkin. Sahnada derinats hukmronlik qiladi ... "
Xuddi shu fikrni davom ettirish - tasvir ekranda ustunlik qiladi. Bu shuni anglatadiki, Shekspir kinematura bilan qabul qilinadi, uning she'riyati vizual qatorga tarjima qilinishi kerak. Shuning uchun Kozintsevning shahri fojia tilini ataylab ta'qib qilish - bu uning tarjimai zamonaviy suhbat so'ziga iloji boricha yaqinroq bo'lgan persternak. Xuddi shu narsalarga erishiladi va poxokli go'zal, metaforik jihatdan yasalgan qismlarning kamayishi tufayli. Ammo she'r yo'qolmaydi, eskirmaydi. Bu davom etmaydi, lekin so'zma-so'z emas, balki plastik va aktyorlikda va ko'rinadigan ekran rasmlari bilan yaratilgan.
Mojellardagi "Gamlet" ning "Gamlet" ning ijrochisi, uning qahramoni butunlay boshqacha (boshqa so'zlarda, boshqa so'zlarda, boshqacha Tairaurus doirasida). Kozintsev, Semtunovskiyni baholash bo'yicha, tom ma'noda uni direktorning maqsadiga rioya qilishga majbur qildi.
Inson va insoniyat haqidagi fikrlar, direktorni qiziqtirgan, shunchaki aktyorlar bilan gaplashmagan, shunchaki filmning har bir kamerasini gapiradigan, ular ekrandan xavotirga tushgani haqida o'ylash haqida fikrlar - ular filmning har bir hujayralarini personatsiyaning ta'kidlashlari mumkin. Birdan ko'proq, Kozintsev tosh va temir, olov va havo bilan to'ldirilganligi haqida yozilgan. Daniya qamoqxonasi, nafaqat Gamletning so'zlarini, balki tasvirning so'zlarini, shuningdek, devorning jonsiz toshini, darvozadagi qaymoqli tosh, darvozadan qo'rqib, soqchilar qo'rquvini yashiradi qasr. Film davomida shabesterning shahzodalarining tanqidlanishi, olov yong'in - noma'lum, isyonkor, miltillab, yolg'on zulmatda haqiqat bo'ladi.
Ishlab chiqarishning o'ziga xosligi boshqacha va "Hamlet" Yu.P. Lyubimova mashhur Tagatankada, u erda u sarlavhada ijro etdi Vizotskiy. Yu.P tomonidan yo'naltirilganidek Lyubimov umuman olganda, umuman spektakl tasvirining ajralmas qismini keskin plastmassa eritmasi, shuning uchun u umuman rassom D. Borovskiy bilan namoyishlarning vizual dominantini aniqladi. Ammo bugungi kunda "soat cho'qqisidagi" va "nima qilish kerak?", "Eshiting!" - deb adabiyotning amfiteatridan emas, balki "tinglash!" Dedi va Daniya Shohligidagi hamma narsadan iborat bo'lgan devor.
Ushbu o'yinda direktor va aktyorlar engil tashqi tashqi iqtisodiy taraqqiyotga yo'l qo'ymadi va bu knyazlar Shekspir fojiasi yaqinlashishiga murojaat qilishdi bizning kunlarimizga. Gamlet Visotskiy frudiyalik "komplekslari" labirintlarida va odamning lablari va odamning lablari va odami suyultirilganligi emas, balki tojni emas, balki tojni o'zlashtirishga intilayotgan afsonani egallab olishni istagan afsonani emas, balki tojni o'zlashtirishga intilayotgan afsonaviy tasavvurchi emas Bizning tarixiy qarzini ongli ravishda insoniyatning asosiy qadriyatlari haqida ongimizni biladigan va shuning uchun insoniyat g'oyalari uchun kurash olib boradigan yigit.
Xamlet Visotskiy XX asrning eng ko'p demokratik, shuningdek, bu asrning alomatidir, chunki ko'k qon endi siz tasavvur qilishingiz mumkin bo'lgan inoyat va zodagon va qahramonning kafolati emas nafaqat qilich bilan, balki xokkeyli tayoq yoki lomikplipon bilan ham.
Germaniya direktori P. STEIN mahalliy sahnadagi Gamlettaning so'nggi bosqichi edi. P. Stein shunchaki Gamlet voqeasini, shahzoda Danskning hikoyasini aytib beradi. U birinchi bo'lib Shekspirning o'yinlari bilan uchrashadiganlar uchun to'liq versiyada. U o'ldirilgan otaning sharpa o'g'lini qasos olishini aytadi, chunki Gamlet Jr. Klaudda qolishi va deyarli hamma narsadan qutulish uchun harakat qiladi va doimiy Stepterdan qutulishga harakat qilmoqda Qahramonlar o'ladilar va Daniyada yaqin atrofdagi tank yaqinida, ammo kuchli askar folkinbros.
Aftidan, P. Stoin Shekspirning "yaxshi aytilgan hikoya" kabi o'ynashini o'qiydi, spektakl "Gamlet" yangi bir narsa "o'yinda" o'z maqsadini amalga oshirmaydi. Umuman olganda, yangi "Hamlet" qiziqarli ko'rinadi, shunda bularning barchasi biron bir joyda bo'lgan. E. Mironovaning Gamlet - Oddiy yosh yigit - onaning deyarli hammasi, onasi zudlik bilan uylangan, keyin o'ldirilgan otaning arvohi butun taklif qilingan qasosda paydo bo'ladi. Bir oz quvonchli, ammo Mironovaning hamletlari umuman emas, balki bu juda katta falsafiy muammolar emas, balki bunday yangiliklarni o'rgangan yigit, ba'zida o'z joniga qasd qilishga urinadigan yigitning oddiy bir tomoni, ko'pincha o'z joniga qasd qilishga urinadigan yigit, ko'pincha o'z joniga qasd qilishga urinadigan yigit. Uning tomirlariga qarab.
Gamlet-Katta (M. Kozakov) juda qulay soya. Elzinoraning so'zlariga ko'ra, oq rang paydo bo'ladi, yuzlar ko'rinmaydi, qadamlar eshitilmaydi, ovoz eshitilmaydi, ovoz eshitilmaydi, gertrude chindan ham arvohni ko'rolmaydi.
P. STEINning belgilari - Tom Clive-dan kelganlar, oqlangan konfet konfetida "Mousaprap" dan kelgan odamlar, jimgina shag'al shakarinlari bilan kumush qoshiqni silkitib, yoshlar orqada qolmaydilar ularni. Faqat Gamlet va Horatio qirol, Opelia va bunday hayotni yanada ko'proq hayotga ko'proq ta'sir qilish g'oyasi bilan band.
Shunday qilib, XXI asr nafaqat teatrda, balki kinolarda ham Gamet tasvirini yangi mujassam etgan. P. Kachaloov, I. Certtunovskiy, Vsysotskiy va boshqa ishtirokchilar tomonidan yaratilgan Daniya shahzodasi tasvirlari XXI asrning turli bosqichlarida turli xil Xamlet qandaydir tafovutlar mavjud bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi.
Xullas, hech bo'lmaganda o'yinchi birinchi bosqichida to'rt yuz yildan ko'proq vaqt o'tdi, bu fojia butun dunyo bo'ylab direktorlar va aktyorlarning ongini tark etdi. Hamletning surati nafaqat tarixiy davrda, balki "o'yinlet" rol o'ynayotgan mamlakatdan ham o'zgargan. Gamlet tasvirining timsoli uchun o'yinning asoslari ko'tarilgan. Agar Angliyada rasm Germaniyada fojiali bo'lsa, unda Gamlet - bu harakatga qodir bo'lmagan dangasa va zerikarli qahramon. Rossiyada, Gamlet davra va tarjimaga qarab, o'yinning har bir bosqichi yangi qahramon va yangi drama.
- Yangi!
Biz butun o'yin hayotini o'tkazdik. Garchi fojia bir necha oyni qamrab olgan bo'lsa-da, lekin bu quduqning kundalik qora hayotdan, faylasufda, faylasuf, faylasuf, yosh yigitning harakatlariga tayyor bo'lgan boladan haqiqiy o'zgarishi davri edi. Biroz...
- Yangi!
To'rt asrda har xil avlod har xil yo'llar bilan 1601 yilda yozilgan "Gamlet" ning "Gamlet" fojiasida yuzaga keladi. Fojiaga yashirilgan sir, hamma o'z yo'lida ochiladi. Hamletmi? .. Biz bu nomning ma'nosini tushunamizmi? - Bu juda katta va chuqur: ...
- Yangi!
Geymletning afsonasi birinchi bo'lib Daniya tarixchisi Shaxsiy Shimsho'n Grammar Grammatika uchrashuvida afsonalar va yilnomalar "Daniya tarixi" deb nomlangan. Ushbu afsonalarda aytilishicha, butparastlar davrida, Yutlening hukmdorlaridan biri akasini bayramga o'ldirildi ...
Sohiy ijodkorlari Shekspirning ta'kidlashicha, San'at tarixida Shekspirning "Gamlet" ning mashhurligi bilan bog'liq bunday barqaror va uzoq muddatli mashhurlikning boshqa namunasi yo'q. Taxminan uch yuz yil, bu fojia butun dunyoning teatrlarining sahnalarini anglatadi ...
Lermontov Geylet haqida sharhni ko'rib chiqish kerak Adabiy davrning kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lishi kerak. Romantikizmning eng yuqori ko'tarilishi davomida Shekspir, yuqori she'riyatning eng buyuk, eng katta va namunali modeliga aylanadi. "Shekspir frantsuz romantizmiga katta ahamiyatga ega bo'ldi ...
Yangi asrning boshida Shekspir yangi o'yinda ishlay boshladi - o'yin fojiasida ish boshladi - Shahzoda Daniya. Otasini o'ldirishda qasosni yashiradigan shahzodaning qadimgi afsonasi tarixiy xronikaga berilgan ...
Yozuv
Uch yarim soat peru bilan singib ketgan Britaniya dramaturgiday Uilyam Shekspirga tegishli "Hamlet" fojiasini asta-sekin o'qish uchun etarli. Uning aniq xususiyatlari - taqdimotning siqilish va siqilishi, bitta so'z emas. Butun ko'plab olimlar, rassomlar, tanqidchilarning xayolini suratga olish falsafasi, psixologiya, ramzlar va sirlardan iborat. Va hali - butun dunyo shon-sharafi. "Gamlet, Shahzoda Daniya" - badiiy va insoniy daho asarlari, ularda fitna va fojia bo'lgan fojiada fojia va fojia bo'lgan, bu erda boshqa dunyoni birlashtirgan. , jinnilik, frenzy. Gamletning surati uzoq vaqt davomida jahon adabiyoti klassikalari. Aqldagi ingliz tilidagi dramatrat shahzodasi, uning sirli fikrlari, uning og'zida ingliz tilidagi dramaturgining so'zlariga ega bo'lgan bu raqamning talqini, bu haqiqiy afsistlar, chunki Shekspir iboralaridan foydalanib, hatto ularning kelib chiqishi haqida ongli ravishda. Va eng yaxshi tasdiq nima bo'lishi mumkin?
Asar adabiy jangning maydoniga aylandi, u erda ming nusxa buzilgan. Va bularning barchasi umumiy iboralar. Faqat bizning qalbimizdagi aniq sabablarga ko'ra, ustadan kam bo'lmagan katta fojialarning yuragi juda muhimdir. "Hech qanday yaxshi narsa yo'q, hech qanday yomon narsa yo'q:" Gamlet "kabi, faqat meditatsiya. Va bu so'zlar o'zlarining subyektiv qarashlarining qanchalik qadrini ko'rsatadi, chunki ular bizning dunyoni idrok etishimiz hosil qiladi. Shuning uchun, men taqdimotning kanonizmiga hurmat ko'rsataman, shaxsiy his-tuyg'ularim va taassurotlarimga e'tibor qarataman.
Birinchi fikrning navbati: Monologlar va qahramonlar dialoglari umumiy kompozitsiyadan va ish uchastkasidan yuqori bo'ladi. Ular kontekstdan tashqari tarkibga va chuqurlikka ega bo'ladilar va menimcha, menimcha muhim farq. Do'stning fikri butunlay sevgi mavzusiga taslim bo'ldi. Haqiqiy Shekspir bunga e'tibor qaratadi, chunki vaqtni sevish boshqariladi. Bu so'zlar bilan, u marhumning akasi, shohi, shohi kabi boshqalarga beradi! Ular uning vahshiyliklari bir xil tanga bilan murojaat qilishi mumkinligidan qo'rqishadi.
Bundan tashqari, yorug'lik juda qiziq, go'yo tutun, sevikning xatti-harakati haqidagi axloq qoidalari: Poononiya va Laert Opeliya buyrug'ini eslaysizmi? Va uning taqdirining baxtsizmi? Valonning mutlaqo mulohazali fikr bor: lekin agar qarindoshlari bo'lmasa, qiz uning yuragiga ega bo'lsa? Savol ritorik, aslida fojia. Uchinchi fikr: albatta,. Bitta faylasufning so'zlarini ifoda etadigan hayot va o'lim masalasi allaqachon qiynoqqa solinadi va juda ko'p talqinlar ostida ko'milgan bo'lib, ular asl ma'nosini yo'qotib qo'yganga o'xshaydi.
Shunday qilib, inson taqdiri, tanlash, bizning hayotimiz voqealarni baholash. Men hali ham tushlar haqida so'zlarni aytdim, "... ular bu ohak dunyosiga kimni tark etishganda, bu" noma'lum mintaqadan chiqib ketishi kerak ". Rassom hayratlanarli darajada aniq, parvozi va lakonon inson qo'rquvi va meditatsiyasini shakllantiradi, bu esa har kim ularni ifoda eta olmaydi. Bizning mavjudotimizning ma'nosi nima? Og'riq, azob-uqubatlarimizmi? Nega biz bu dunyoda bizni bu erda saqlayapmiz? Bunday savollarga javob hayotni qidirmoqda va ba'zilarimiz bundan oldin bu masofadan kelib,, shaxsan gapirish uchun. Va bizning haqiqatimiz shundaki, biz asrlarni qisqartirish yoki to'xtatish huquqiga ega emasmiz yoki ularni to'xtatishga yoki to'xtatish huquqiga ega (bu erda tanlov tanlovi bor, ammo Opeliya buni amalga oshirdi ...), lekin biror narsa qiling - shunga o'xshash ikki xil narsa, ko'pincha ajralib chiqadi.
To'rtinchisiga va ehtimol, oxirgi fikrga mos keladi: ishni o'qish davomida (takrorlashda) men chuqurlikning o'ndan birini yoki fikrlarning o'ndan birini qoplamaganimni his qilmadim. Mening kitobimning qatorlari orasida doim xiralashgan vahiylarni suzib o'tdi va men ularni ushlay olmadim. Ammo men ularning ham tasavvur va ishning har bir so'zi ekanliklarini tushunaman, shuning uchun men ularni har bir qayta o'qish va katta fojia tomosha qilishimni va katta fojia tomosha qilishimni, men ushragunimcha ularni ovlashga majbur qildim.