Altruistik nima. Altruist - bu eng yuqori daraja yoki uning to'liq qarama-qarshi

Altruizm boshqa odamlarga o'zlarining daromadlari, ba'zan o'z manfaatlariga zarar etkazishiga qarshi o'ylamasdan yordam berish istagi. Ushbu muddat boshqalarga g'amxo'rlik qilishni istamasdan, boshqalarga g'amxo'rlik qilish istagi deb atash mumkin.

Altruist deb atash mumkin, ular birinchilar haqida o'ylaydigan va har doim yordam berishga tayyor.

Altruizm xayoliy va haqiqat bo'lishi mumkin. Xayoliy altruizmning orqasida - minnatdorchilik uchun xohish yoki o'z maqomingizni ko'tarishdir, agar odam boshqalarga mehr va javobgarlikdan zavqlanishga yordam beradi, boshqalarning nazarida ko'tariladi.

Haqiqiy altruist nafaqat qarindoshlari va qarindoshlariga, balki notanish odamlarni ham yordam berishga tayyor. Va eng muhimi, bunday kishi qaytish yoki maqtovga minnatdorchilik bildirmayapti. U boshqa odamni yordami bilan unga qaram qilib qo'yishni maqsad qilmaydi. Altruist boshqalarni boshqarmaydi, ularga xizmat ko'rsatishning ko'rinishini ko'rsatadigan xizmatlarni taqdim etadi.

Altruizmning nazariyalari

Altruizmning tabiati va altruistlarning xatti-harakatlarining sabablari sotsiolog va psixologlar faol ravishda o'rganilmoqda.

Sotsiologiyada

Sotsiologiyada tabiat altruizmining uchta asosiy nazariyalari mavjud:

• ijtimoiy almashinuv nazariyasi
• ijtimoiy me'yorlar nazariyasi
• evolyutsion nazariya.

Bular qo'shimcha nazariyalar va ularning hech biri odamlar boshqalarga yordam berishga tayyor ekanligi haqida to'liq javob berishadi.

Ijtimoiy metabolizm nazariyasi chuqur (yashirin) egoizm kontseptsiyasiga asoslanadi. Uning tarafdorlari, bir kishi passihalar har doim o'z foydalarini hisoblab, befarqlik qiladilar.

Ijtimoiy normalarning nazariyasi altruizmni ijtimoiy mas'uliyat sifatida ko'rib chiqmoqda. Ya'ni, bunday xatti-harakatlar jamiyatda qabul qilingan ijtimoiy me'yorlar doirasidagi tabiiy xatti-harakatlarning bir qismidir.

Evolyutsiya nazariyasi gen xovuzini saqlab qolish uchun rivojlanishning bir qismi sifatida altruizmni belgilaydi. Ushbu nazariyaning bir qismi sifatida altruizm evolyutsiya harakatlantiruvchi kuchi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

Albatta, altruizm kontseptsiyasini faqat ijtimoiy tadqiqotlar asosida uning tabiatini to'liq tushunish uchun to'liq tushunish uchun "ruhiy" shaxsiy fazilatlarni eslab qolish kerakligini aniqlash qiyin.

Psixologiyada

Psixologiya nuqtai nazaridan altruistik xatti-harakatning asosi boshqa odamlarning azob-uqubatlarini ko'rishni istamaslik bo'lishi mumkin. Bu ongsiz sensatsiya bo'lishi mumkin.

Boshqa nazariyaga ko'ra, altruizm aybdorlik tuyg'usining natijasi bo'lishi mumkin, agar muhtojlarga "yomon gunoh" kabi yordam beradi.

Altuizmaning qarashlari

Psixologiyada quyidagi altruizmning quyidagi turlari ajralib turadi:

• ahloqiy,
• ota-ona,
• samimiy
• namoyish,
• xayrixoh,
• oqilona.

Ahloqiy

Axloqiy altruizmning asosi axloqiy nuqtai nazar, vijdon, insoniy ma'naviy ehtiyojlardir. Havoriylar va harakatlar shaxsiy e'tiqodlarga, adolat to'g'risidagi fikrlarga mos keladi. Boshqalarning yordami orqali ma'naviy ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish, odam mamnun, o'ziga va dunyo bilan uyg'unlikni qo'lga kiritadi. U o'ziga pushaymon emas, chunki u o'ziga halolligicha. Bunga misol axloqiy shakl sifatida axloqiy altruizm. Bu adolat istagiga asoslangan, haqiqatni himoya qilishni xohlaydi.

Ota-ona

Ota-ona altruizm quduqligi kattalar bolaga, foyda haqida o'ylamasdan va kelajakka qo'shgan hissasini ko'rib chiqmasdan, barcha yaxshiliklarni berishga tayyor. Bunday ota-onalar bolaning shaxsiy manfaatlari bilan harakat qilishlari juda muhim va ularning bajarilmagan orzulari yoki ambitsiyalarini amalga oshirmaydilar. Ota-ona altruizm ongsizdir, onasi hech qachon bolaga o'zlarining tarbiyasi uchun eng yaxshi yillarni o'tkazganini va buning evaziga minnatdorchilik bildirmadi.

Samimiy

Ijtimoiy altruizm qarindoshlar, do'stlar, yaxshi do'stlar, hamkasblar, ya'ni atrof yaqinlashish mumkin bo'lgan odamlar uchun bemalol yordamdir. Shu bilan birga, altruizmning ushbu turi - bu ijtimoiy mexanizmdir, buning uchun guruhda yanada qulay munosabatlar o'rnatiladi. Ammo keyingi manipulyatsiya maqsadida ko'rsatilgan yordam altruizm emas.

Namoyish qiluvchi

Namoyishiy altruizm sifatida bunday tushunchaning asosi ijtimoiy normadir. Odam "yaxshi" ishni amalga oshiradi, va bilinçaltına "" odobinlik qoidalariga e'tibor qaratadi ". Masalan, jamoat transportida qariya yoki kichkina bolaga yo'l bering.

Rahmli

Simpatik altruizm yuragi hamdardlik bilan yotadi. Bir kishi o'zini boshqasiga qo'yadi va "hissiyot", uning muammosi uni hal qilishga yordam beradi. Bular har doim ma'lum natijaga yo'naltirilgan harakatlar. Ko'pincha, u sevganlarni sevishgan va bu turni sotsiotik altruizm shakli deb atash mumkin.

Oqilona

Ratsional altruizm doirasida odam o'zini o'ylayotgan paytda o'ziga zarar emas, ularning harakatlarining oqibatlari bilan bog'liq emas. Bunday holda, shaxsning o'zi ehtiyojlari va boshqalarning ehtiyojlari o'rtasidagi muvozanat kuzatiladi.

Ratsional altruizm yuragida o'zining chegaralari va sog'lom egoizmning ulushini himoya qiladi, agar inson uning atrofidagi "bo'ynida o'tirishga" yordam bermasa, o'zingizni boshqaradi yoki foydalaning. Ko'pincha yaxshi va sezgir odamlar yo'q va muammolarini hal qilishning o'rniga, boshqalarga yordam berishmaydi.

Oqilona altruizmda ishlash joyi bo'lmagan odamlar o'rtasidagi sog'lom munosabatlarning kaliti.

Altruistaning o'ziga xos xususiyatlari

Psixologlarning fikriga ko'ra, altruistik ravishda quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadigan harakatlar deb atash mumkin:

• Nozik. Bir yoki boshqasini yasash, odam shaxsiy daromad yoki minnatdorchilikni izlamaydi;
• Mas'uliyat. Altruist o'z harakatlarining oqibatlarini to'liq anglaydi va ular uchun javobgar bo'lishga tayyor;
• Ustuvorlik. O'z qiziqishlari fonga kirib, boshqalarning ehtiyojlari birinchi o'ringa chiqadi;
• Tanlash erkinligi. Altruist boshqalarga o'z iltimosiga binoan yordam berishga tayyor, bu uning shaxsiy tanlovidir;
• Qurbonlik. Inson boshqa qo'llab-quvvatlash uchun shaxsiy vaqt, axloqiy va jismoniy kuchlar yoki moddiy resurslarni o'tkazishga tayyor;
• Qoniqish. Boshqalarga yordam berish uchun shaxsiy ehtiyojlarning bir qismidan voz kechish, altruist o'zini qoniqtirmagan deb hisoblamaydi.

Ko'pincha, altruistik harakatlar tufayli shaxsiy imkoniyatlaringizni aniqlash osonroq. Kambag'allarga yordam berish, inson o'zi uchun ko'proq narsani qila oladi, o'z kuchiga ishonadi, uning kuchiga ishonadi.

Tadqiqotlar natijalariga ko'ra psixologlar altruistik harakatlarni amalga oshiradigan shaxsni baxtiyor deb bilishgan.

Altruistlarga qanday shaxsiy fazilatlar xosmi?
Psixologlar altruistlarning mohiyatining quyidagi xususiyatlarini ajratishadi:

• mehribonlik,
• saxiylik,
• rahmat,
• beg'arazlik,
• boshqa odamlarga hurmat va sevgi
• qurbonlik qilmoq
• zodagonlik.

Ushbu xususiyatlarning umumiy soni "o'zlaridan". Ko'proq ov qilish bilan ajralib turadigan odamlar o'zlaridan ko'ra ko'proq narsani berishadi.

Altruizm va egoizm

Bir qarashda, altruizm va xudbin shaxsiy fazilatlarning namoyon bo'lishi mumkin. Altruizm fazilatini va xudbinlikni - noloyiq xatti-harakatlarni ko'rib chiqish odatda qabul qilinadi. O'z fidoyilik va boshqalarga befarqona yordam hayratga olib keladi va shaxsiy daromadga erishish, boshqa odamlarning manfaatlariga - qoralash va tanbeh berishga intilish.

Ammo agar biz xudbinlik va aqlli xudbin deb hisoblamasak, unda siz unda axloq va axloq qoidalariga, shuningdek altruizmning axloqiy va axloqiy tamoyillariga asoslanganligini ko'rib chiqamiz. O'zingiz uchun g'amxo'rlik qilish va maqsadga erishish istagi, boshqalarga zarar etkazmaslik, xiyonat qilmaslik, noloyiq deb atash mumkin emas.

Shuningdek, yuqorida aytib o'tilgan oqilona altruizm nafaqat mehribonlik, balki sog'lom egoizmning namoyonidir.

Jamiyatda haddan tashqari namoyon va xudbinlik va altruizm salbiy munosabatiga. Egoistlar o'zlarining o'zlariga qaratilgan deb hisoblanadi, balki altrualistlar o'zlarining ehtiyojlarini unutishadi va boshqalarning atrofidagi odamlar uchun o'z hayotlaridan bosh tortdilar va ularga ishonchsizlik bilan qarashadi.

Har bir inson xudbin xususiyatlarini va altruizmni ham birlashtiradi. Ikkinchisini o'z manfaatlarimiz va ehtiyojlarimizdan bosh tortmasdan, ikkinchisini rivojlantirish juda muhimdir.

Ushbu sifatni qanday rivojlantirish kerak

Yaxshi va sezgir bo'ling, siz minnatdorchilik haqida o'ylamasdan, "yaxshi" odamdan zavqlanmaslik uchun minnatdorchilik haqida o'ylamasdan yordam berishingiz mumkin.

Altruistik xususiyatlarni rivojlantirish uchun ideal, ko'ngillilar faoliyati mos keladi. Kasalxonada yoki eski erkaklar mehmonlariga g'amxo'rlik qilish yoki bolalar uylariga tashrif buyurgan yoki hayvonlarning mehmonlariga tashrif buyurish yoki hayvonlarning boshpanalariga g'amxo'rlik qilish, siz eng yaxshi sifatli mehribonlik, mehr-shafqat, saxiylikni qo'llab-quvvatlashingiz mumkin. Inson huquqlari tashkilotlari inson huquqlari tashkilotlarining ishida ishtirok etishlari mumkin, ammo hayotiy vaziyatlarda o'zlarini zo'ravonlik bilan duch kelgan odamlarga yordam berishlari mumkin.

Dunyo bilan uyg'unlik va altruistik fazilatlarga yordam beradi. Shu bilan birga, muhtojlarga befarq tibbiy yordam ongi tinchlikni topishga yordam beradi.

Ijobiy va salbiy tomonlari

O'zingizni hamma narsa bilan unutmaslik kerak, boshqalarga o'zingizni ishlatishga imkon beradi. Muammolarga yoki qiyin vaziyatda bo'lish imkoniyatiga ega bo'lish uchun o'z manfaatlariga erishish qobiliyati shubhasiz hurmatga loyiqdir.

Bugun biz altruizm haqida gaplashamiz. Ushbu tushuncha qaerdan kelib chiqqan va bu so'zning orqasida yashirilgan narsa. "Altruistik shaxs" iborasining ma'nosini tahlil qilamiz va psixologiya nuqtai nazaridan uning xatti-harakati uchun o'ziga xos xususiyatga ega bo'lamiz. Va keyin hayotdan xayrli ishlarning namunasida xudbinlik altruizm o'rtasidagi farqlarni toping.

Altruizm nima?

Ushbu atama lotincha "o'zgartirish" so'ziga asoslanadi - "boshqa". Agar qisqa altruizm boshqalarga yordam berilmasa. Hammaga yordam beradigan, o'zi uchun hech qanday foyda keltirmaslik, altruist deb ataladi.

Shotlandiya faylasufi va XVIII asr oxiri Smitning oxirida, "Xuddi xudbinliklar tabiatida, ba'zi qonunlar, ba'zi qonunlar, boshqalarning taqdiri bilan qiziqishga majbur qilishmoqda va Ularning o'zlari uchun zarur bo'lgan baxtni o'ylab ko'ring, garchi u bu baxtni ko'rmasa ham, bu baxtni ko'rishdan tashqari. "

Altruizmning ta'rifi

Altruizm - bu boshqa shaxs, uning manfaatlarini qondirish va manfaatlarini qondirish uchun insonning faoliyati.

Altruist - bu shaxs, axloqiy tushunchalar asosi va ularning xatti-harakati asosan boshqa odamlar haqida bir xillik va parvarish qilish, farovonligi va ularga yordam berishga yordam beradi.

Altruist individual individual, agar boshqalar bilan ijtimoiy aloqasi bo'lsa, ularning daromadlari to'g'risida hech qanday firibgarlik emas.

Juda muhim fikrlar mavjud: agar biror kishi haqiqatan ham juda zo'r emas, deb atash kerak bo'lsa, u oxirigacha altruist bo'lishi kerak: nafaqat yaqinlari, qarindoshlari va do'stlari haqida yordam berish (uning tabiiy burchlari) yordam berish va ularga g'amxo'rlik qilish ), lekin unga ruxsatsiz odamlar, ularning jinsi, irqiy, yoshi, rasmiylaridan qat'i nazar, unga yordam berish.

Ikkinchi muhim nuqta: minnatdorchilik va o'zaro kelishuvni kutmasdan yordam. Bunda o'zidan altruistadan altruist: yordam ko'rsatadigan altruistik shaxs, yordam ko'rsatadigan va maqtov, minnatdorchilikni kutmagan holda, ularga javoban javob bermaydi va hozirda u hozirgacha u deb o'ylashga ruxsat bermaydi. Uning o'zi harakat va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalar va vositalarga ko'ra odamni o'ziga qaram o'rnidan qo'yishi va yordam yoki xizmatni kutishi mumkinligi haqidagi fikrni eydi. Yo'q, haqiqiy altruist befoyda yordam beradi, bu uning quvonchi va asosiy maqsadi. U kelajakka "sarmoyalar" kabi harakatlariga tatbiq etmaydi, u qaytib keladi, shunchaki hech narsa kutmagan narsani beradi, shunchaki hech narsa kutmaydi.

Shu nuqtai nazardan, onalar va farzandlarining namunalarini berish yaxshi. Ba'zi bir onalar bolaga unga kerak bo'lgan hamma narsani beradi: ta'lim, bolaning iste'dodlarini ochib beradigan qo'shimcha darslar - uning ota-onasi emas, balki o'zini o'zi yoqtirgan narsa; O'yinchoqlar, kiyim-kechak, sayohat, hayvonot bog'ida sayohatlar, dam olish kunlari va yumshoq, beparvo boshqaruvda shirinliklar va yumshoq, beparvo boshqaruvda shirinliklar.
Shu bilan birga, ular faryodga aylanishini kutmaydilar, bu o'yin-kulgilarning barchasiga pul berishadimi? Yoki u bola bilan band bo'lmaganidek, o'z hayotiga ega bo'lmaganidek, onaning bog'lanishi shart emasligi; Bu sizning barcha vositalaringiz va vaqtingizni sarflaydimi? Yo'q, bunday onalar bu narsani kutmaydilar - ular shunchaki o'z farzandlariga baxtni yaxshi ko'rishadi va tilaklari, chunki hech qachon o'z farzandlarini va kuchlar va kuchlar o'tkazmaydi.
Boshqa onalar ham bor. O'yin-kulgilar to'plami bir xil, ammo ko'pincha bularning barchasi: qo'shimcha sinflar, o'yin-kulgilar, kiyim-kechaklar, va ota-onalar unga eng yaxshi va zarur deb hisoblashadi. Yo'q, ehtimol kichikroq, bolaning o'zi etarlicha kiyim-kechak va parhezni qabul qila olmaydi (bolalar qanday qilib juda ko'p miqdordagi shirinliklar, juda ko'p miqdorda shirinliklar va muzqaymoq iste'mol qilish uchun bir necha hafta davomida tayyorlanmoqda), ammo Aql boshqacha: ota-onalar o'z farzandlariga foydali "investitsiya" deb atashadi.

U o'sadi, iboralar uning manzilida yangradi:

• "Men sizni bunday qilmadim!",
• "Siz menga g'amxo'rlik qilishingiz kerak!"
• "Siz meni xafa qildingiz, men sizga juda ko'p sarmoya kiritdim, va siz!"
• "Men yosh yillarimni sizga o'tkazdim, sizga g'amxo'rlik qilish uchun nima to'laysiz?".

Bu erda nima ko'ryapmiz? Kalit so'zlar - "Kuzatuv uchun to'lash" va "sarmoya kiritildi".

Ushlandi, nima keragi bor? Altruizmda "mag'rur" tushunchasi mavjud emas. Altruist, aytganimizdek, hech qachon boshqa odam va uning yaxshi ishlari uchun tashvishlanishingizni kutmang. U hech qachon bunga katta qiziqish bilan, bir vaqtning o'zida yaxshiroq va takomillashtirishga yordam beradi.

Altruizm va egoizm o'rtasidagi farq.

Aytganimizdek, altruizm boshqalarning farovonligini parvarish qilishga qaratilgan faoliyatdir.

Va xudbin nima? Egoizm - bu o'z farovonligi haqida qayg'urishga qaratilgan faoliyat. Biz bu erda mutlaqo ravshan kontseptsiyani ko'rmoqdamiz: ikkala holatda ham tadbirlar mavjud. Ammo natijada ushbu faoliyat tushunchalarning asosiy farqi hisoblanadi. Biz ko'rib chiqamiz.

Altruizm va xudbinlikdagi farq nima?

1. Mas'uliyat faoliyati. Altruist boshqalarga yaxshi narsalarni yaxshi qiladi, xudbo'yligi esa unga yaxshi bo'ladi.
2. Faoliyat uchun "to'lov" ga ehtiyoj. Altruist o'z faoliyati uchun haq to'lashni kutmayapti (pul yoki og'zaki), uning sabablari ancha yuqori. Egoist buni juda tabiiy deb biladi, shunda Uning xayrli ishlari "xarajatlarni to'lash" va xizmat uchun xizmatga javob berdi.
3. Ulug'vorlik, maqtov va tan olish zarurati. Altruist labatlar, maqtov, e'tibor va shon-sharaf kerak emas. Egoistlar harakatlari haqida ogohlantirganda, ularni maqtashadi va «dunyodagi eng ahamiyatsiz odamlar» kabi o'rnak ko'rsating. Ayni paytda, albatta, vaziyatlarda vaziyatlarning istehzoni.
4. Egoist o'z xudbinligi haqida sukut saqlash uchun ko'proq foyda keltiradi, chunki bu eng yaxshi sifat emas deb hisoblanmaydi. Shu bilan birga, altruist altruistni tan olishda hech qanday ahamiyati yo'q, chunki u munosib va \u200b\u200bezgu xatti-harakatlar; Agar hamma narsa hamma narsa bo'lsa, biz eng yaxshi dunyoda yashaymiz, deb ishoniladi.
   Ushbu tezisning misoli sifatida, siz "agar hamma g'amxo'rlik qilsangiz" qo'shiqning chiziqlarini keltirishingiz mumkin:
   Agar hamma g'amxo'rlik qilsa va hech kim yig'lamasa
   Agar hamma sevgan va hech kim yolg'on gapirmagan bo'lsa
   Agar hamma faxriylikni baham ko'rsa va yutib yuborsa
   Keyin biz hech kim vafot etmagan kunni ko'rdik
   Free tarjimada: "Hamma do'stga g'amxo'rlik qiladigan va sevgi dunyoda bo'lganida, butun dunyoga erishib, boshqalar bilan bo'lishishni o'rganadigan joy bo'lmaydi - Keyin odamlar o'lmas bo'lgan kunni ko'ramiz "
5. Egoistning tabiati bilan - xavotirli, kichik odam bilan doimiy hisob-kitoblarga xastalash - bu erda e'tibor berish kerakligini qanday engishingiz mumkin. Altruist xotirjam, olijanob va ishonchli.

Altruistik harakatlar misollari.

Eng oson va eng ajoyib misol - bu janob o'rtoqlari uchun men o'zimni yopgan askar jonli bo'lib qoladi. Harbiy davrlarda bunday misollar ko'p, vatanparvarlik, vatanparvarlik, deyarli har bir kishi o'zaro yordam, fidoyilik va sheriklik hissini uyg'otadi. Bu erda tegishli tezislarni mashhur "uchta mushketyorlar" dan A. Duma tomonidan olib kelinishi mumkin: "Hammasi va barchasi bitta uchun".

Yana bir misol o'zini qurbon qilishdir, uning vaqt va kuchlari yaqinlariga g'amxo'rlik qilish uchun. Spirtli xotin yoki nogiron kishi, uni nutq terapistlari, psixologlar, terapevtlarda olib borishga majbur qilgan bola-outistning onasi, uni maktab-internatda o'qish va to'lash uchun to'lash uchun.

Kundalik hayotda biz quyidagicha altruizmning bunday namoyon bo'lishiga duch kelamiz:

Altruistik shaxs qaysi fazilatlarga ega?

• Beg'arazlik
• Mehribonlik
• Saxiylik
• Rahm-shafqat
• Odamlarga muhabbat
• Boshqalarga hurmat
• Qurbonlik qilmoq
• Zodagon

Ko'rinib turibdiki, bu barcha fazilatlarning barchasi "o'zingizga", balki "o'zimizdan", ya'ni, ya'ni o'zimizdan voz kechmaslikdir. Ushbu fazilatlarni o'zingizda rivojlantirish osonroq, birinchi qarashda ko'rinadi.

O'zingizda altruizm qanday rivojlanishi mumkin?

Agar ikkita oddiy narsani olsak, biz altruist bo'lishimiz mumkin:

1. Boshqalarga yordam bering. Va yaxshi munosabatlarni talab qilmasdan (ya'ni siz kutmaganingizda, u odatda uni kutmaganingizda aniq ko'rinadi).
2. Ko'ngilli tadbirlar - boshqalarga g'amxo'rlik qilish, ularga homiylik va g'amxo'rlik qilish. Bu uysiz hayvonlarning boshpanachasida, keksa va mehribonlik uylarida, mehmonxonada va odamlar o'zlariga g'amxo'rlik qila olmaydigan joylarda yordam berishlari mumkin.

Shu bilan birga, niyat faqat bitta bo'lishi kerak - boshqalarga nisbatan befarq yordam, shon-sharaf, pul istagisiz va boshqalarning nazarida maqomini oshirish.

Altruistlar ko'rinadigandan ko'ra osonlashadi. Menimcha, siz tinchlanishingiz kerak. FOYDALANISh, SHOHALANIShNI KO'RING, FOYDALANIShNI O'ZGARTIRISh, BOShQALARNING O'ZINGIZNING O'ZINGIZNING O'ZINGIZNING O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZGARTIRIShNI SAQLAShNI BERING.

Axir, haqiqiy baxt boshqalarga nisbatan qat'iy yordam beriladi. Ular: "Hayotning ma'nosi nima? - Qancha odam uchun yaxshilanish uchun bor edi. "

Altruizm - "boshqa" yoki "boshqa" deb tarjima qilingan "boshqa" so'z "o'zgartiradigan" so'zidan. Bu atrofdagi odamlarning ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan harakatlarda fidokorlikni anglatadigan axloqiy xatti-harakatlarning printsipi o'z manfaatlarini va foydalarini buzgan holda. Ba'zan psixologiyada, altruizm analog yoki umumiy xatti-harakatning tarkibiy qismi sifatida qabul qilinadi.

Oltoyizmga qarshi altruizm tushunchasi 18-asrning birinchi yarmida Fransua XVII sotsiologiyasining asoschisi birinchi marta shakllantirildi. Uning dastlabki qat'iyati shunga o'xshash: "Boshqalar uchun yashash".

Altruizmning nazariyalari

Uchta asosiy altruizm nazariyasini ajratib turadi:

• Evolyutsion. Bu "turdagi rivojlanish harakati - evolyutsiyaning harakatlantiruvchi kuchini saqlash kontseptsiyasiga asoslanadi. Ushbu nazariya tarafdorlari biologik dasturiy ta'minotning biologik dasturiy sifati bilan tanishadilar, eng ko'p genotipni saqlab qolishni qo'llab-quvvatlaydilar;
• Ijtimoiy almashinuv. Ijtimoiy iqtisodiyotning asosiy qadriyatlari - his-tuyg'ular, hissiyotlar, ma'lumotlar, holat, mavqe, o'zaro xizmatlar. Tanlovdan oldin - yordam berish yoki o'tish uchun, har doim inson instinktiv ta'sirini, sarflangan harakatlar va olingan bonuslarni intensiyaga kiritadi. Ushbu nazariya xudbinlikning chuqur namoyon bo'lishi sifatida befarq yordam ko'rsatish;
• Ijtimoiy normalar. Jamiyat qoidalariga ko'ra, markazning chegaralar deb nomlangan chegaralardagi xulq-atvor vazifasini aniqlash, insonning tabiiy ehtiyojidir. Zamonaviy sotsiologlar ushbu altruizm nazariyasini o'zaro va ijtimoiy mas'uliyatni o'zaro qo'llab-quvvatlash - bu o'zaro javobni o'zaro qo'llab-quvvatlash - odamlar (bolalar, bemorlar, keksa, kambag'allar) javob bera olmaydilar. Ikkala holatda ham altruizmning motivatsiyasi xatti-harakatlarning ijtimoiy normalari hisoblanadi.

Ammo bu nazariyalarning hech biri altruizm tabiatining to'liq, ishonchli va aniqligini tushunmaydi. Ehtimol, insonning bu xususiyati ma'naviy tekislikda ham ko'rib chiqilishi kerak. Sotsiologiya - ilm-fan ko'proq pragmatik, bu esa insoniy xarakterning xususiyatlari sifatida, shuningdek odamlarni befarqlik bilan shug'ullanishni rag'batlantiradigan sabablarni aniqlashda sezilarli darajada cheklaydi.

Zamonaviy dunyoning paradokslaridan biri shundaki, jamiyat, uzoq va qat'iy mezund narxlari - materialning ilmiy yutuqlari va insoniy tuyg'ularga nisbatan noyob alomatlar va insoniy tuyg'ularni keltirib chiqarmoqda.

Altuizmaning qarashlari

Altruizmning asosiy turlarini ma'lum bir vaziyatlarga nisbatan qo'llaniladigan nazariya nuqtai nazaridan ko'rib chiqing:

• Ota-ona. Ota-onalar nafaqat moddiy foydalarini, balki o'z hayotlarini qutqarish uchun o'z hayotlarini ham befarqlik va qurbonlik qilish;
• Ahloqiy. Ichki qulaylik holatiga erishish uchun ma'naviy ehtiyojlarini amalga oshirish. Masalan, ko'ngillilar, notekis kasallarga g'amxo'rlik qilish, rahm-shafqat, ma'naviy qoniqish bilan mazmunli mazmunli;
• Qulqo'l. Muqadriylikning yaqin atrofidagi atrof-muhitga - tanishlar, hamkasblar, do'stlar, qo'shnilar. Bu odamlarga bepul xizmatlar ba'zi bir guruhlarda, ularni ham biron bir tarzda boshqarishga imkon beradigan ba'zi bir guruhlarda yaratadi;
• Xayrixoh. O'zlarini boshqa shaxsning o'rniga, ular bilan raqobatlashayotgan odamlar hamdardlik bilan kurashishga harakat qilayotgan odamlar. Bunday vaziyatda altruizmdan biron bir yordam berish o'z-o'zidan taxmin qilinadi. Ushbu turdagi parvarishning o'ziga xos xususiyati - bu har doim aniq va haqiqiy natijalarga qaratilgan;
• Namoyish qilish. U avtomatik ravishda, bilinçaltı darajada, umumta'lim xatti-harakatlarini amalga oshirish. Ushbu turdagi motivatsiyadan ko'rsatilayotgan yordam "shuning uchun bo'lishi kerak" iborasi bilan tavsiflanishi mumkin.

Ko'pincha rahm-shafqatning namoyon bo'lishi, qarovsiz, qarovsiz, qurbonlik altruizm deb talqin qilinadi. Ammo faqat murakkab xulq-atvorda altruistik xatti-harakatlarga xos bo'lgan asosiy farqlovchi xususiyatlar mavjud:

Altruizm potentsial shaxsiy imkoniyatlarni oshkor qilishga yordam beradi, chunki boshqa odamlar uchun ko'pincha o'zi uchun ko'proq narsa qilish qobiliyatiga ega. Shu bilan birga, bunday harakatlar unga o'z kuchlariga ishonadi.

Ko'plab psixologlar, odamlardagi altruizm tendentsiyasi baxt hissi bilan bevosita bog'liq.

Shunisi e'tiborga loyiqki, olimlar delfinlar, maymunlar va qariyalar orasida tabiiy yashash muhitida altruistik xatti-harakatlarning namoyon bo'lishiga e'tibor berishlari diqqatga sazovor.

Altruist, klassik ta'rif - Biror kishi tamoyilga muvofiq harakat qiladigan kishi: Ko'pincha qurbonlikka va boshqalarga berishni istamagan harakat qiling.

Qurbonlik kuchlari, vaqt, ba'zan pul. Ular ba'zan sizga ko'proq e'tibor, diqqat va mehr va muhabbatni berishadi.

Altruist bilan hayot chiroyli bo'lib tuyuladi - u berishga, evaziga biron bir narsani talab qilmasdan, g'amxo'rlik qilishni istaydi.

Ammo klassik altruistlar, aylanadi, shuningdek, tirnash xususiyati keltirib chiqaradi. Yaqinda emas, tajriba o'tkazildi, unda juda yaxshi o'yinchilar (ishtirokchilar sifatida belgilangan) jamoa uchun birlashtirildi.

Ulardan biri qichqiriq va qichqiriq, ikkinchisi - altruista. Va nima deb o'ylaysiz? Ikkala holatda ham jamoa o'rtoqlik uchrashuvlari edi!

Nima uchun altruistlar juda norozilikni qo'zg'ashadi?

Oxir oqibat, ular atrofdagi odamlar uchun, dunyo, albatta, aql yuritguvchidirlar.

Va aslida bu erda sirlar yolg'iz emas, lekin ikkalasi ham bir-birlari bilan o'zaro bog'liq.

• Birinchidan, har qanday shaxs bo'lish uchun mutlaqo befarq. Xo'sh, qanday qilib bu - shunchaki olib boring va qilyapsizmi? Hech bo'lmaganda mamnuniyat va zavqni his qilish - axloqiy kompensatsiya oling. O'zingizning ahamiyatingizni o'z ko'zingiz bilan tasdiqlang. Ba'zi ichki standartlarga rioya qilish. "Men yaxshiman".
• IkkinchidanVa bu birinchi sir bilan bog'liq, hech kim "yomonroq" bo'lishni xohlamaydi.

Ijtimoiy shartnoma biz bir-birimiz bilan gaplashmayotganimiz bilan bog'liq. Qanday bo'lmasin, siz o'ylagan haqiqat.

Ko'pchilik o'zlari haqida: "Oh, men yaxshiman!" - O'zingiz haqingizda aytish uchun juda ko'p sabablar mavjud. Va faqat, ehtimol, shaxsiyati uchun (yoki hatto sog'lom, ammo juda ko'p va munosib vaziyatlarda) samimiy zavqlana oladi "Oh, men yomonman! Ajoyib! "

Bunday altruistik altruist yonida, qanday qilib sinab ko'rmasin, o'zingizni yomon his qilyapsiz. Masalan, shunchaki altruist. Yoki qutqaruvga keladigan oddiy yaxshi odam. Ammo oxirgi ko'ylak o'zini eng ko'p eng og'ir ishda olib tashlaydi.

Shuning uchun altruist - qarindoshlik tushunchasi. Va kattaroq altruist siz bilan bo'ladi (yoki boshqa cherkov - sizga foyda keltirishi uchun) - ko'proq sizga ko'proq asabiylashadi. Va oxirida siz bu odamning ko'zingizdagi "burilish" dan ko'ra topasiz.

Chunki biz sizning ko'zingizda har doim eng altruist, eng mehribon, eng yaxshi, eng yaxshi! :)

Yana bir narsa, nega ular nima uchun altrayist bo'lishlari haqida bahslashishingiz mumkin. Bu altruist boshqa odam tomonidan o'zlarini yaxshi his qiladi, bu o'zidan ham yoqimli. Axir, nazariy jihatdan u qarama-qarshi bo'lishi kerak - avvalambor, ikkinchisida ham o'zimga va ehtiyojlaringizni qondirishni, so'ngra odamlar berish uchun qoldiqlar ...

Va nihoyat - Tarkibi stavkasi haqida kichik bir hikoya

Xonim kambag'al, sife va nochorlarga yordam berish uchun kurashdi. Bu amalga oshdi, qabulxonada bir kishi yo'l bilan to'lanadi. U kichkina karsimon bezning yonida katta karies teshikining yonida, Keling, kichikroq bo'lganini bepul qabul qilaylik.

Bu bemorni hozirda ikkita muhr borligini aytmasligi kerak edi - bu qabulxona kuchaymaydi va to'lashga majbur qilinmaydi.

Va qandaydir tarzda, vaqtdan keyin bu jim aldruizm qattiq muammolarga aylandi. Deyarli barcha jinslar va yoshdagi bemorlar bu kichkina muhr yiqilib tushdi. Tabiiyki, ular "bu dahshatli stomatologiyada" shikoyat qilishga kirishdilar. Va kartada ular u erda sog'lom tish bo'lishi kerak ...

Aftidan, qandaydir tarzda dunyo unga ishora qildi. Har qanday ishni shunga mos ravishda to'lash kerak.

Ta'riflarga ko'ra, altruizm boshqa odamlarning yaxshiligi uchun fidokordir. Altruizmning namoyon bo'lishi bag'ishlanish bilan bog'liq bo'lishi mumkin - ularning shaxsiy manfaatlarini boshqa odamni qurbon qilish. Altruizm fazilatning eng yuqori namoyon bo'lishi ma'lum foyda sifatida talqin qilinadi.

Altruizm tushunchasi

"Altruizm" atamasi (lotin tilidan "o'zgaradi" - "boshqa") frantsuz va "otasi" - bu beparvolik. To'ng'itga ko'ra, altruizm: "Boshqalar uchun yashash". Ta'kidlash joizki, kontseptsiya odamlarning xatti-harakatlarini uzoq muddatli kuzatuvlar asosida ajratilgan. Ma'lum bo'lishicha, juda ko'p, hatto zaxiralangan plyajlar va jinoyatchilar, hayotlarida kimningdir sevgisi va ular bu odamlar haqida qayg'urishadi. Yaqinlar uchun ko'plar o'z me'yorlari, e'tiqodlari, yordami, yordam berishga tayyor.

Odamlarning boshqalarga g'amxo'rlik qilishni butunlay beparvo munosabatda bo'lish qobiliyatini aniqlash uchun ko'plab kuzatuvlar, tajribalar mavjud edi. Natijalar odamlar bunga qodir ekanliklarini isbotlaydilar, ammo haqiqiy sabablarni aniqlash juda qiyin.

Altruizm va egoizm

Altruizm, albatta, yovuzlik sifatida keltirilgan, albatta, xudbinlik bilan farq qiladi. Altruizmdan farqli o'laroq, xudbinlik omma oldida o'z manfaatlarini o'z ichiga oladi. Ma'lum darajada, xudbinlik yomon, shafqatsiz deb hisoblanadi. Biroq, na altruizm ham, xudbin oxirgi holatlarda haqiqat bo'lganligi va yuqori ishonchning yuqori qismi bo'lganligi sababli, ikkalasi ham yaxshilikning oqilona nisbati bo'lishi mumkinligini tushunishga arziydi.

Deyarli har bir insonda ham altruistik va xudbin moyillarga ega. Qarama-qarshi parvarish kuchga, teskari altruist taxminlarini beradi. Va o'z maqsadlarimizni rad etish, tushlar pok narsa sifatida qabul qilinishi mumkin. O'z xohish-istaklarini ro'yobga chiqarish ko'pincha hayotda baxtsizlikni keltirib chiqaradi.

Sof shaklda altruizm va xudbinlikning deyarli mavjud emasligini tushunishga arziydi. Shaxsiy va xudbinlik bilan bir-biriga o'xshashlik kontekstda mantiqiy ma'noga ega. Ehtimol, aksariyat odamlar kurashish imkoniyatiga ega bo'lishadi, bu ko'pincha odamlar o'ziga xos shaxslarga, aholining guruhlari, aholining butun aholisi emas, balki aholining guruhlari va aholining guruhlari.