Qimmatli qog'ozlar: yukio mishima: kino yulduzi yuziga ega millatchi (2010). Samuraylarning oxirgisi

U o'z ishida va hayotida, shu jumladan o'z joniga qasd qilishning hayratlanarli harakatida hali ham mavjud bo'lgan an'anaviy yapon turmush tarzi va evropalashtirishga bo'lgan talablar o'rtasidagi nomutanosiblikni aniq ko'rsatdi. Uning ishi va ramziy o'limi G'arbda ham, Sharqda ham keng rezonansga sabab bo'ldi.

Uning shaxsiyati

Xiraoka Kimitake 1925-yil 14-yanvarda Yaponiyaning Tokio shahrida tug‘ilgan. Gitler va natsizmga qoyil qolgan yuqori martabali davlat xizmatchisining oʻgʻli Tokiodagi nufuzli tengdoshlar maktabida tahsil olgan. U juda erta yozishni boshlagan va o'zining birinchi qissasini Yukio Mishima taxallusi ostida o'n olti yoshida nashr etgan. Ikkinchi jahon urushi boshlanganda u armiyaga borishni xohladi, ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi. Urush yillarida u Tokiodagi zavodda ishlagan va yozgan. Yaponiya magʻlubiyatidan soʻng Tokio universitetida huquqshunoslik boʻyicha tahsil oldi va 1948-1949 yillarda Moliya vazirligida ishladi. 1949 yilda uning ikkinchi romani "Niqob iqrori" nashr etildi va bu unga tez shuhrat keltirdi. O'zining gomoseksualligini kashf etgan va uni niqob ortiga yashirishga majbur bo'lgan bolaning hikoyasi bunday adabiyotga ega bo'lmagandek tuyulgan yapon o'smirlari tomonidan yaxshi qabul qilindi. Keyingi romanlar, jumladan, “Taqiqlangan ranglar” (1953), “Oltin ayvon minorasi” (1959), “Dengiz tomonidan rad etilgan dengizchi” (1963), “Quyosh va poʻlat” (1968). Mishima shuningdek, Kabuki teatri va zamonaviy No drama teatri uchun ko'plab stsenariylar yozgan, xususan, mashhur Madam de Sade va yana bir qancha filmlar.

1966 yilda Mishima xuddi shu nomdagi qissa asosida rejissyorlik qilgan "Vatanparvarlik" filmida rol o'ynadi. Filmda ham, hikoyada ham yaponiyalik yosh ofitser va uning sodiq rafiqasi, ularning tayyorgarligi va seppuku deb nomlanuvchi o‘z joniga qasd qilish marosimi haqida hayratlanarli tafsilotlar tasvirlangan. Ta'sir gipnoz va chuqur kirib bordi. Mishima Yaponiyaning militaristik samuray o'tmishi tomonidan tobora ko'proq o'ziga tortildi. U, shuningdek, samuray jangchilari o'rtasidagi gomoseksual sevgi an'analariga hamdardlik bildirgan va uni olqishlagan (16-asrning iyezuit missionerlari bundan ayniqsa hayratda edi). Mishima adabiyoti ("Mi-shi-ma" taxallusi bo'lib, so'zma-so'z "O'lim bilan sehrlangan iblis" degan ma'noni anglatadi) niqoblarning jozibali o'yinini, zo'ravonlik va azobning go'zalligini taqdim etadi. Hatto uning pyesalari sarlavhalari ham g'alati eshitiladi - "Mening do'stim Gitler", "Marquis de Sade". Gomoseksual motivlar Mishima ishining dastlabki davri - "Niqobni tan olish" va "Taqiqlangan ranglar" romanlarida aniq yangraydi. "Niqob e'tiroflari" XX asr o'rtalarida yashagan yapon yigitining oddiy odamlardan farqini juda yaxshi anglagan ehtiroslari va kechinmalari haqidagi avtobiografik hikoyalar asosida qurilgan. Birinchi marta 1949 yilda nashr etilgan ushbu asar yapon (keyin evropalik) o'quvchini nafaqat gomoseksual va sadistik fantaziyalarini tan olgan muallifning dadil ochiqchasiga, balki yozma uslubining etukligi va mahorati bilan ham hayratda qoldirdi. 24 yoshli nosir yozuvchi.

Gomoseksual bo'lishiga qaramay, Mishima uylangan va ikki farzandi bor edi. U o'z tanasining jismonan mukammalligiga shunchalik qoyil qoldiki, u o'zini ishtiyoq bilan jismoniy tayyorgarlikka topshirdi. Karate va kendo, an’anaviy yapon jang san’atlari bilan shug‘ullanar ekan, bir paytlar armiyaga kirish uchun jismoniy sinovlarga bardosh bera olmagan bu yosh yigit o‘zining “Qalqon jamiyati” nomli shaxsiy armiyasini yaratishga muvaffaq bo‘ldi. qo'zg'olon bo'lgan taqdirda imperatorni himoya qilish uchun Mishima o'zining paranoyasi tufayli 1960-yillarning oxirida dahshat bilan kutilgan o'sib borayotgan xavf yoki kommunistik hujum.

1970 yil 25-noyabr kuni ertalab Mishima va uning to'rt nafar hamkasbi samuraylari "Qalqon" jamiyati o'zini-o'zi mudofaa kuchlari shtab-kvartirasiga kirishdi. Bosh shtab boshlig'i general Mashituni bog'lab, ular yaqin atrofda joylashgan harbiy qismlarni parad maydonida safga qo'yishni va Mishima ularga nutq so'zlashiga ruxsat berishni talab qilishdi. Qilich bilan qurollanib, ular binoning tomiga yo'l olishdi, u erda Mishima quyida yig'ilgan minglab xodimlarga o'n daqiqalik nutq so'zladi. U Yaponiya konstitutsiyasiga, armiya yaratishni taqiqlagan holda hujum qildi va uni Yaponiya ruhiga xiyonat qilishda aybladi: "Biz Yaponiya qanday qilib farovonlikka cho'milayotganini ko'rmoqdamiz", dedi u tinglovchilarga, - va tobora ko'proq botqoq bo'lib bormoqda. ruhiy bo'shliqda ... ehtimol siz dunyo sizga beradigan hayotni xohlaysizmi, u erda ruh o'lgan? " Shtab zudlik bilan politsiya tomonidan o‘rab olingan, yarim soatdan so‘ng hayajonlangan askarlar parad maydonida saf tortgan. Jurnalistlar qo‘shni uylarning tomlarini egallab olishdi, telekompaniyalarning vertolyotlari osmonda uchib yurdi. Hushtak va qichqiriqlar tufayli faqat alohida iboralar eshitildi: "Yaponiyani himoya qilish uchun turish kerak! Imperator! .. Konstitutsiyani o'zgartirish uchun boshqa imkoniyat bo'lmaydi!" Ammo parlamentga bostirib kirishga tayyor odamlar yo'q edi. Mishima “Yashasin imperator” deb baqirib, general Masitaning kabinetiga g‘oyib bo‘ldi. Fojiali yakun oldindan rejalashtirilgan edi: forma yalang'och tanaga kiyildi, anusga paxta tiqinlari kiritildi (yoqimsiz hodisani oldini olish uchun). Mishimaning sevimli shogirdi Morita unga taniqli usta yasagan qadimiy qilichni uzatdi. Mishima erga o'tirdi, qornini ochib, qilich bilan uzun va chuqur kesdi. An'anaga ko'ra, Mishimaning sevgilisi ekanligi haqida mish-mishlar tarqalgan uning izdoshlaridan biri Morita o'z qilichi bilan o'qituvchisining boshini kesib, keyin o'z joniga qasd qilgan.

Jinsiy hayot

Bolaligida Mishima yaralardan o'layotgan go'zal ritsarlarni chizgan va Jeanne D "Ark erkak emas, balki erkak kostyumida kiyingan ayol ekanligidan noxush hayratda edi. O'sha kundan boshlab u erkaklar kiyimidagi ayollarni yomon ko'rar edi. kiyimlari va xotini shim kiyganida g'azablangan. Mishima 12 yoshida muqaddas shahid Sebastyanning o'qlardan yaralangan holda vafot etgani tasvirlangan rasmni ko'rib, birinchi orgazmga ega edi.

Taxminan bir vaqtning o'zida u sinfdosh bolani sevib qoldi va uchta narsaga fetishist bo'lib qoldi: qo'ltiq ostidagi sochlar, ter va oq qo'lqoplar. Mishima sadistik sahnalar va kannibalistik ehtiroslar haqida xayolparast bo'lgan umidsiz onanizm edi.

Yoshligida u ayollarga qiziqa boshladi va o'qish paytida u bir qiz bilan ishqiy munosabatda bo'ldi. U boshqasiga uylanganida, Mishima hayotida hech qachon bo'lmaganidek mast bo'ldi.

Adabiy shon-shuhrat tufayli Mishima o'zining jinsiy moyilligida ko'proq yoki kamroq ochiq bo'lishi mumkin edi, Tokioning Ginza tumanidagi gey-barlarda muntazam bo'lgan. U ayolsiz erkaklardan nafratlangan va yaponlar "ikki qilich ko'taruvchisi" deb atagan, bu o'zini erkaklar va ayollar bilan erkin his qilishini anglatadi, lekin erkaklarni ko'proq afzal ko'rardi.

Mishima yosh, qo'pol va hatto qo'pol yigitlarni yaxshi ko'rardi. 1952 yilda Nyu-Yorkka safari chog'ida u o'zining erkak idealini izlash uchun ko'plab gey-barlarga bordi.

U tez-tez bog'larni kezib yurar, yigitlar bilan uchrashib, ularni mehmonxona xonasiga taklif qilardi. Biroq, Mishima ayollarga ham qarashni yaxshi ko'rardi, lekin u ular bilan "yakuniy aktda ishtirok etishni" yoqtirmasdi. Bu ayollar yozuvchidan xursand bo'lishdi, degani emas. U juda g'alati ko'rinishga ega edi - bo'yi 5 fut 2 dyuymda, yaxshi rivojlangan, mushak tanasi va nozik, oqsoqlangan oyoqlari bor edi. Mashhur do'konlardan biri qizlarni so'rovda o'tkazdi va ularning 50 foizi mashhur yozuvchiga uylanishdan ko'ra o'z joniga qasd qilishni afzal ko'rishlarini aytdi. Biroq, 1958 yilda uning xotini bo'lgan kishi bor edi. Bu Yoko Sugiyama edi, Mishimaning onasi uni butun qalbining tolasi bilan yomon ko'rar, o'g'liga hasad qilar edi. Uning nikohi uni xushmuomala bo'lishga majbur qilgan fasad edi - bevasi o'limidan keyingina erining gomoseksualligi haqidagi gazeta xabarlarini ko'rib, orqasiga qaragan fasad edi.

U Yoko Mishima bilan teng munosabatda bo'lgan, uni tez-tez do'stlari davrasiga taklif qilgan, bu o'sha paytda Yaponiyada eshitilmagan.

Mishimaning eng muhim erotik qiziqishi og'riqli, qonli o'lim edi va yozuvchini taniganlarning barchasi uning o'z joniga qasd qilishini masturbatsiyaning istisno shakli deb hisoblash mumkinligini aytdi.

"Bahor qor" (1969) - "Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasining birinchi kitobi, XX asr yapon adabiyotining klassikasi Yukio Mishima (1925-1970) ning asosiy adabiy asari.
Yukio Mishimaning "Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasining syujeti haqiqatan ham buddistlarning inson mavjudligi tsiklining kontseptsiyasini o'zida mujassam etgan hikoyaga asoslangan.

Yukio Mishimaning eng qadimgi va eng muhim asarlaridan biri "Sevgiga tashnalik" YuNESKO tomonidan yapon adabiyoti durdonalari to'plamiga kiritilgan. Roman urushdan keyingi davrda Osaka shahri yaqinidagi kichik bir qishloqda sodir bo'ladi. Bosh qahramon Etsuko yosh bog'bonga yashirin ehtirosga ega bo'lgan yosh beva ayoldir ...

Keksa yozuvchi uchun ayollar faqat umidsizlik, og'riq va qayg'u keltirdilar. Dengiz qirg'og'ida, ruhiy kelishmovchilikda, u yashirin ehtiros - bir jinsli sevgiga bo'lgan ishtiyoq bilan azoblangan go'zal yigit Yuichi Minami bilan uchrashadi. Yuichidan yozuvchi bir vaqtlar unga azob-uqubat keltirgan barcha ayollardan qasos olish uchun asbob yaratish niyatida. Ammo Sado‘mdagi buzg‘unchilikning eng tubida ham bu dunyoning iflosligi ham, qo‘polligi ham yigitga yopishib qolmaydi. Bulut kabi - sovuq, engil va befarq - u odamlar yurti bo'ylab sirpanadi.

Yukio Mishima - dunyodagi eng mashhur va eng ko'p o'qiladigan yapon yozuvchisi; U aqlga sig'maydigan barcha janrlardagi asarlari (romanlar, pyesalar, hikoyalar, insholar - yuzdan ortiq jildlar) va o'zining ekstravagant hayot va o'lim uslubi (monarxiya to'ntarishiga muvaffaqiyatsiz urinishdan keyin hara-kiri) bilan teng ravishda mashhur bo'ldi.

Yukio Mishima - dunyodagi eng mashhur va eng ko'p o'qiladigan yapon yozuvchisi, "Oltin ibodatxona", "Niqob e'tiroflari", "O'rta asrlarda yashagan manyak qotilning falsafiy kundaligi" kabi bestsellerlar muallifi. . U rejissyor, aktyor, dirijyor, fotograf, sportchi, radikal monarxist va samuray anʼanalari tarafdori sifatida ham tanilgan. Ushbu to'plamga kiritilgan hikoyalar va spektakllarni g'oyalar, metafora va ishoralarning paradoksalligi, uslubning zargarlik mahorati birlashtiradi.

Mashhur yapon yozuvchisi Yukio Mishimaning (1925-1970) “Oltin ibodatxona” romani real voqeaga asoslangan. 1950 yilda yosh rohib Kioto ibodatxonasini yoqib yubordi. Yozuvchi qalami ostida bu hikoya go‘zallikning buyuk va halokatli kuchi haqidagi ta’sirchan masalga aylanadi.
Yapon tilidan tarjima qilingan va kirish maqolasi Grigoriy Chxartishvili.

Yigirma to‘rt yoshli yozuvchiga shon-shuhrat olib kelgan va jahon miqyosida shuhrat keltirgan mashhur yapon yozuvchisi Yukio Mishimaning (1925-1970) “Niqob e’tiroflari” romani. Ushbu mashhur asarning asosiy mavzusi o'lim mavzusi bo'lib, unda hikoya qahramoni "hayotning haqiqiy maqsadi" ni ko'radi.

Jahonga mashhur yapon yozuvchisi Yukio Mishima (1925-1970) ulkan adabiy meros qoldirdi. U yuz jildga yaqin nasriy, dramatik, publitsistik, tanqidiy maqola va ocherklar yaratgan. Yukio Mishima ko'plab asarlari halokat va o'lim mavzusiga bag'ishlangan bo'lishiga qaramay, nozik stilist sifatida mashhur bo'ldi.

Yukio Mishima - yapon adabiyotining dahshatli timsoli, so'zsiz jahon klassikasi va yozuvchisi, o'z ijodida do'zax qa'riga tushib, farishtalar cho'qqilariga ko'tariladi. Dunyodagi eng mashhur va eng ko'p o'qiladigan yapon yozuvchisi, u barcha tasavvur qilinadigan janrlardagi asarlari (romanlar, pyesalar, hikoyalar, insholar - yuzdan ortiq jildlar) bilan ham, o'zining ekstravagant turmush tarzi va o'limi (hara-kiri) bilan ham teng ravishda mashhur bo'ldi. muvaffaqiyatsiz urinishdan keyin ... ...

"Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasining ikkinchi qismi buddistlarning hayot aylanishi haqidagi tushunchasini o'zida mujassam etgan. “Otlar ko‘targan”da “Bahor qor” qahramonlari qatori davom etadi. Ratsionalist va huquqshunos Shigekuni Xonda balog'at yoshida o'n to'qqiz yoshli bolakay bilan hayotni birga olib boradi va u to'satdan o'zining sevimli do'sti Kiyoaki Matsugaeni ko'radi.

Yukio Mishima parapetda turdi va balandlikdan o'zi qo'lga olgan garnizon askarlari va quroldoshlariga murojaat qildi: "Siz samuraymisiz yoki yo'qmi?" Mishima yangi tartib qanday qilib qalblarni o'ldirishi, mamlakat konstitutsiyasi jasorat va sharafni bekor qilgani haqida uzoq va tayyor nutq so'zladi. Oq qo'lqoplar, dazmollangan yangi forma - tasvir eng mayda detallarigacha o'ylangan. Mishima davlat to'ntarishini rejalashtirayotgan edi. Pastdagi askarlar bu spektakldan hayratda qolishdi. Kimdir qichqirdi: "Yo'qol u yerdan", kimdir Mishimaning nutqini so'kinishlar bilan to'xtatdi. Dramaturg hech qachon tugatmagan. U balkondan chiqib, o'zi yaratgan "Qalqon jamiyati" shaxsiy armiyasidagi safdoshlari kutib turgan xonaga qaytib keldi va: "Ular menga quloq solishmadi", dedi va o'z joniga qasd qilishga tayyorlandi - hara-kiri. . Forma yalang'och tanaga kiyildi, o'lim bu yorqin hayotda ajoyib va ​​go'zal nuqta bo'lishi kerak edi. Mishima uning qornini yorib yubordi va quroldoshlari, odat bo'yicha, uning boshini kesib tashlashlari kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, Qalqon jamiyatining yosh yigitlari hara-kiri haqidagi hikoyalardan ilhomlangan, ammo ular hech qachon bu marosimga duch kelmaganlar, shuning uchun ular faqat uchinchi marta boshlarini kesishga muvaffaq bo'lishdi - bu lahzaning go'zalligi buzildi. , lekin Mishima buni tan olmadi.

Yopiq bolalik

Yukio Mishima bolaligida. Foto: Commons.wikimedia.org

Kimitake Xiraoka, bu uning haqiqiy ismi, zaif, kasal bola edi, shuning uchun u tez-tez maktabni tashlab ketar, tengdoshlari bilan o'ynamasdi, lekin uyda, o'zi bilan yolg'iz yoki kitob o'qishda vaqt o'tkazardi. Yozuvchining buvisi ham bolaning yolg‘izlanishiga hissa qo‘shgan. Natsuko- murakkab va hatto biroz isterik xarakterga ega ayol. Etti oyligida u uni ota-onasidan olib ketdi. Kimitake buvisi bilan bir xonada yashagan, bolaligidan unga shovqin qilish, o'ynash va yurish taqiqlangan. Shaxsiy makondan faqat xayollar qoldi, unda yozuvchi keyinchalik eslaganidek, o'lim, qon, og'riq doimo mavjud edi. O'lim mavzusi uni butun hayoti davomida o'ziga jalb qiladi - va u doimo unga qaytadi.

Natsuko bola uchun yopiq uy dunyosini yaratdi va u erda unga teatr va adabiyotga muhabbat uyg'otdi. Bola ota-onasini faqat buvisining ruxsati bilan ko'rishi mumkin edi. U tengdoshlari bilan deyarli muloqot qilmasdi. Bu 12 yoshgacha bo'lgan.

Keyin uyda yaxshi ta'lim olgan Kimitake imtiyozli maktabda o'qidi, u erda ajoyib natijalarni ko'rsatdi va hatto muvaffaqiyati uchun mukofot sifatida imperatorning qo'lidan kumush soat oldi.

O'n olti yoshida u go'zallik, o'lim va ularning o'ziga xosligi haqida "Gullagan o'rmon" hikoyasini yozdi. Yozuvchi Yukio Mishima shunday tug'ilgan.

Ikkinchi jahon urushi davom etar edi, o'sha davrning yozuvchilari doimo o'lim, dunyoning vayron bo'lishi haqida o'ylashgan. Tabiiyki, bu mavzu bolaligidan o'limni orzu qilgan ta'sirchan yigitning yonidan o'tib ketolmaydi. To'g'ri, keyin Mishima u haqida o'qishni, mulohaza yuritishni va xayol qilishni afzal ko'rdi - ufqda urushga chaqiruv paydo bo'lganda, yozuvchi sog'lig'i yomon bahona bilan undan qochishga muvaffaq bo'ldi.

O'ldirmaslik uchun yozing

1945 yil 15 avgustda Yaponiya taslim bo'ldi. Mamlakatda bir qator o'z joniga qasd qilishlar boshlandi. Mishimaning kumiri, adabiyotshunos ham o'z joniga qasd qildi Zemei Xasuda.

Urushdan keyin Mishima bir vaqtning o'zida pul olib kelmaydigan adabiyotni o'rganish bilan birga amaldor bo'lib ishlashga ketdi. 1949 yilda nashr etilgan "Niqob e'tiroflari" romani nashr etilganda hamma narsa o'zgardi, bu unga shon-shuhrat va e'tirof keltirdi, garchi bu uning ochiq e'lon qilingan gomoseksualligi tufayli ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ldi.

Yozuvchini o'lim haqidagi o'ylar zabt etishda davom etmoqda - keyinchalik u qizil qonni ko'rish uchun kimnidir o'ldirmoqchi bo'lganini va haqiqiy dunyoda qotillik qilmaslik uchun romanlar yaratganini yozadi - faqat sahifalarda. kitoblaridan.

1952 yilda Mishima butun dunyo bo'ylab sayohat qiladi va Gretsiyaga qiziqib qoladi. Qadimgi sportchilarning marmar haykallarida u go'zallik, salomatlik, mukammallikni ko'radi. Zaif va kasal yozuvchi endi o'zini sportga bag'ishlashga va tanasini jismonan mukammal qilishga qaror qiladi.

Yukio Mishima. Foto: Commons.wikimedia.org

Yaponiyaga qaytib, u bodibilding, keyinroq kendo va karate qilichbozlik san'ati bilan shug'ullana boshlaydi. Shu bilan birga, uning yozish uslubi keskin o'zgarib bormoqda. Mishima o'zining eng mashhur asarlaridan biri - yosh rohib tomonidan Kinkakuji ibodatxonasini yoqib yuborishi haqidagi hikoyaga asoslangan "Oltin ibodatxona" romanini yozadi. Va yana, romanning asosiy mavzulari go'zallik va o'limdir.

Yozuvchining eng sermahsul davri boshlanib, romanlari birin-ketin chiqadi, mashhur bo‘lib, suratga olinadi. Mishima o'zini dramaturg, keyin esa rejissyor va aktyor sifatida sinab ko'radi.

Yozuvchi deyarli Yaponiyada pop-yulduzga aylanadi, jamoatchilikning qiziqishini mohirona uyg'otadi - u filmlarda rol o'ynaydi, model sifatida ishlaydi, shov-shuvli bayonotlar beradi. Mishima G'arbda nashr etila boshlaydi. Ochiq gomoseksualizmga qaramay, u turmushga chiqmoqda.

60-yillarning o'rtalarida Mishima ikkita shov-shuvli, ammo hanuzgacha dunyodagi ko'plab teatrlar sahnasida - "Marquis de Sade" va "Mening do'stim Gitler" ni yozdi. Sovet ensiklopediyasida Mishima haqidagi maqolada yozuvchi jinsiy buzuqlik va fashistik g'oyalarning targ'ibotchisi deb ataladi. Aslida Mishima siyosatdan uzoq edi. U jamoat axloqiga qarshi chiqishdan qo'rqmaydigan kuchli shaxslarga jalb qilingan. Mishima ham axloqdan uzoq edi - u hech qachon voqealarni "yaxshi" yoki "yomonlik" bilan o'lchamagan, uning asosiy mezonlari "go'zallik" va "kuch" edi. Darvoqe, “Mening do‘stim Gitler” asar qahramoni Ernst Romning iqtibosidir, xolos. Lekin u qanday shov-shuvli nom oldi. Yozuvchi provokatsiyalarni yaxshi ko'rardi.

Shu bilan birga, Yukio Mishimaning ikkinchi, butunlay boshqacha hayoti boshlandi. Go‘yo uni almashtirib qo‘ygandek tuyuldi. Bezori, provakator, konservativ Yaponiya uchun juda erkin qarashlarga ega odam birdan o'ta o'ngga aylanadi.

Qalqon jamiyati

1966 yilda Mishima millatchi jurnalning muharriri bilan uchrashdi, millatchilarga yaqinlashdi va hatto o'zining harbiylashtirilgan guruhini yaratish g'oyasini ilgari surdi. U Yaponiyaning o'zini himoya qilish kuchlariga kiradi, qiruvchi samolyotda uchadi, jurnalistik maqolalar yozadi, unda o'lim va go'zallik haqida hech narsa yo'q, lekin davlat va imperatorning undagi o'rni haqida hech narsa yo'q. Mishima imperiyaning qaytishi tarafdoriga aylanadi va imperatorga cheksiz kuch berishni taklif qiladi.

Ko'p o'tmay, harbiylashtirilgan guruh g'oyasi Mishima boshchiligidagi xususiy armiya - Qalqon jamiyatida o'z ifodasini topadi. Jamoaning to'rt a'zosi bilan u davlat to'ntarishini amalga oshirish uchun ketadi.

Yukio Mishima hara-kirini ijro etishdan oldin nutq so'zlaydi. Foto: Commons.wikimedia.org

Mishima bu ish bermasligini bilar edi. Va agar "Qalqon jamiyati" bolalari, ehtimol, mavjud tartibni o'zgartirishga ishonishgan bo'lsa, unda yozuvchi shunchaki o'z o'limi uchun ajoyib manzara tayyorlagan. Bazani tortib olish arafasida u o'zining so'nggi romanini nashriyotga yubordi. U yalang'och tanasiga hashamatli forma kiydi, yoniga eski qilichni osdi. U hamrohlarini bir xil formada kiyintirdi. Ko'rinishga qo'shimcha ravishda qor-oq qo'lqoplar - ulardagi qizil qon juda chiroyli bo'ladi.

Mishima va uning hamrohlarini baza komendaturasiga olib kirishdi va u erda generalni bog'lab, uyga to'siq qo'yishdi. “Qalqon” jamiyati askarlarni umumiy idoraning balkoni oldiga yig‘ishni talab qildi. Keyin nima bo'ldi?

“Yaponiyani himoya qilish uchun turishingiz kerak! Imperator! .. Konstitutsiyani o'zgartirish uchun boshqa imkoniyat bo'lmaydi! ”

Eshitilmagan nutq va men xohlagan tarzda amalga oshmagan o'z joniga qasd qilish.

Rahbarning o'limi bilan "Qalqon jamiyati" ham o'z faoliyatini to'xtatdi, garchi ultra-o'ng darhol Mishima-ni o'zining ikonasiga aylantirdi.

Yukio Mishima, asl ismi Kimitake Xiraoka (Hiraoka Kimitake) (1925–1970) – yapon yozuvchisi va dramaturgi. Urushdan keyingi yapon adabiyotining ikkinchi toʻlqinining koʻzga koʻringan vakili, yapon estetikasi anʼanalarini davom ettirdi. 1988 yilda yozuvchi xotirasiga “Shinchsha” nashriyot uyi tomonidan Yukio Mishima mukofoti ta’sis etilgan.

Yukio Mishima 1925-yil 14-yanvarda yirik davlat amaldori Azusa Xiraoka va uning rafiqasi Shizue oilasida tug‘ilgan.

Nega insonning yalang'och ichaklarini ko'rish shunchalik dahshatli hisoblanadi? Nima uchun tanamizning ichki qismini ko'rib, dahshatdan ko'zimizni yumamiz? Nima uchun bizning ichki tuzilishimiz juda jirkanch? Yaltiroq yosh teri bilan bir xil tabiat emasmi? Tashqari ham, ichi ham birdek go‘zal atirgulga tanamizni assimilyatsiya qilishning nimasi g‘ayriinsoniylik? Tasavvur qiling-a, agar odamlar o'z ruhlari va tanalarini ichkariga aylantira olsalar - go'yo atirgul barglarini aylantirganday - va ularni quyosh nuri va may shabadasining nafasiga ochib qo'yishadi ...
(Oltin ibodatxona)

Mishima Yukio

Mishimaning otasi Tokio Imperial Universitetining yuridik fakultetini imtiyozli diplom bilan tugatib, yuqori darajadagi mansabdor shaxs sifatida ishlash uchun zarur bo'lgan davlat imtihonini a'lo darajada topshirdi, ammo shaxsiy tarafkashlik va byurokratik apparatning chetidagi intrigalar tufayli. Moliya vazirligi, u hozirgi Qishloq, o'rmon va baliq xo'jaligi vazirligi deb ataladigan vazirlikka ishga qabul qilindi.

Mishima otasining ish joyidagi hamkasbi Yaponiyaning bo'lajak Bosh vaziri Nobuske Kishi edi. Oilada toʻngʻich oʻgʻil Kimitakedan keyin uning singlisi Mitsuko (1928-yilda tugʻilgan) va ukasi Chiyuki (1930-yilda tugʻilgan) tugʻilgan.

Mishimaning bobosi Jotaro Xiraoka 1908-1914 yillarda Janubiy Saxalin gubernatori bo'lgan. Saxalin o'rmonidagi chayqovchilik bilan bog'liq janjaldan keyin iste'foga chiqdi.

12 yoshiga qadar, ya'ni o'rta maktabning birinchi sinfiga kirgunga qadar, Kimitake Natsuko buvisining uyida yashab, katta bo'lgan. Hatto onasi bilan ham faqat buvisining ruxsati bilan ko'rishi mumkin edi.

Ota-onasidan kasal Kimitakeni olgan va uni tashqi dunyodan himoya qilgan, bolani qat'iy va murakkab aristokratik an'analarda tarbiyalashni boshlagan Natsuko bilan birga yashash bo'lajak yozuvchining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Kimitakening bir jinsdagi tengdoshlaridan ajralib turishi uni ayol nutqiga xos tarzda gapirishga undadi.

Yaponlar, kundalik hayotining o'zagida har doim o'limdan xabardor bo'lgan odamlardir. Yaponlarning o'lim ideali aniq va sodda va shu ma'noda u G'arb xalqlari ko'rgan jirkanch, dahshatli o'limdan farq qiladi ... Yapon san'ati shafqatsiz va vahshiy o'lim bilan boyitilgan emas, balki o'lim, tiniq suv oqib chiqadigan dahshatli niqob ostidan ... Bu kalit toza suvni bizning dunyomizga olib keladigan ko'plab oqimlarni keltirib chiqaradi.
(Hagakurega kirish)

Mishima Yukio

Isteriyaga moyil bo'lgan Natsuko, uning xatti-harakati Kimitakeda yuzaga kelgan psixologik stressga qaramay, kabukini yaxshi biluvchisi va shu bilan birga Kyoka Izumi ijodi Kimitakeda nasr va teatrga muhabbat uyg'otdi.

Mishima tengdoshlarining o'yinlarida qatnashmagan va ko'pincha maktabni o'tkazib yuborgan jiddiy kasalliklar va doimiy kasalliklar bo'lajak yozuvchining shaxsiyatida o'chmas iz qoldirdi.

Mishima ko'p vaqtini kitob o'qish bilan o'tkazadigan ta'sirchan va iqtidorli bola sifatida o'sgan. U Yaponiya imperatorining qo'lidan kumush soat olib, imtiyozli maktabni imtiyozli diplom bilan tugatdi.

Otasining xohishiga bo‘ysunib, Mishima Tokio universitetining huquq fakultetiga o‘qishga kirdi va u yerda nemis huquqi bo‘yicha tahsil oldi.

Yozuvchi hayotining xuddi shu davri uning nemis romantizmi adabiyotiga kuchli qiziqishini o'z ichiga oladi, bu keyinchalik Tomas Mann asarlari va Fridrix Nitsshe falsafasiga qiziqish uyg'otdi.

Kiriko hech qachon qichqirmasdi - bu aqlning zaharlanishining belgilaridan biri. Gilam ham jim edi...
(Kalit bilan qulflangan xona)

Mishima Yukio

1945-yil 15-avgustda Tinch okeanidagi urush Yaponiyaning taslim boʻlishi bilan yakunlandi. Shu kundan keyingi o'z joniga qasd qilishlar oqimida leytenant va sobiq adabiyotshunos, o'sha paytda 19 avgust kuni Malayziyada o'zini otib o'ldirgan Mishimaning buti va ruhiy ustozi bo'lgan Zemmei Xasuda topildi. 23 oktyabr kuni Mishimaning singlisi Mitsuko 17 yoshida tifdan vafot etdi.

Shu bilan birga, Mishima o'zining birinchi muhabbati Kuniko Mitani (keyinchalik u bank xodimiga uylandi, mashhur yapon tadbirkori Junda Ayugavaning xolasi bo'ldi), davlat arbobi va diplomat Takanobu Mitanining qizi va Makoto Mitanining singlisi bilan uzildi. Mishimaning eng yaqin do'stlari ... Kuniko va Makoto Mitani keyinchalik yozilgan roman qahramonlari Sonoko va Kusano uchun prototip bo'lib xizmat qilgan.

1946 yilda Mishima Kamakuraga yapon adabiyotining taniqli klassiki Yasunari Kavabataning huzuriga ziyorat qildi va unga "Sigaret" va "O'rta asrlar" hikoyalarining qo'lyozmasini ko'rsatib, ularni nashr etishda yordam so'radi.

Dunyoning qulashi shunchaki xayol. Begona odamlar abadiy yashashda davom etadilar.
(Kalit bilan qulflangan xona)

Mishima Yukio

Shunday qilib, adabiy dunyoga kirib, katta ustaning homiyligi tufayli, Mishima umrining oxirigacha Kavabataga o'z ustozi sifatida hurmat bilan munosabatda bo'ldi (ammo, uni hech qachon bevosita o'z ustozim deb atamagan, murojaat qilish bilan cheklangan. Kavabata-san). O'sha yili "Gundzo" jurnalida Mishimaning "Keypdagi hikoya" hikoyasi paydo bo'ldi.

1947 yil yanvar oyida Mishima Osama Dazai va Katsuichiro Kamei tomonidan tashkil etilgan norasmiy uchrashuvlarda qatnasha boshladi.

Uchrashuvlarning birida Dazai ishi haqida o'z fikrini bildirgan Mishima uning asarlariga dosh bera olmasligini qat'iyan aytgani ma'lum.

Mishimaning so'zlariga ko'ra, bu beadab so'zdan hayratda qolgan Dazay, Mishima hali ham bu erga kelganligi sababli, u Dazayning asarlariga befarq emasligini anglatadi, deb javob berdi.

Qizig'i shundaki, bu voqeada ishtirok etgan Kazzuo Noxara Dazayning g'azab bilan aytgan so'zlarini etkazdi, aks holda: "Agar bu sizga yoqmasa, boshqa bu erga kelmang". Mishimaning bayonotlari va harakatlaridagi janjal keyinchalik uning ajralmas xususiyatlaridan biriga aylanadi.

Zaldagi tomoshabinlarning sahnadagi voqealarga mutlaqo aloqasi yo'q deb aytish mumkinmi?
(Kalit bilan qulflangan xona)

Mishima Yukio

1947 yilning noyabrida Mishima Tokio universitetining yuridik fakultetini tamomlagan. Yaponiya sanoat bankiga ishga kirishga urinib, tegishli imtihondan o‘tgan, biroq sog‘lig‘i yomon bo‘lgani uchun Mishima nomzodi rad etilgan.

Biroq, shundan so'ng, yuqori mansabdor shaxs sifatida ishlash uchun zarur bo'lgan davlat malaka imtihonini muvaffaqiyatli topshirib (natijalar ro'yxatida Mishimaning ismi 167 o'rindan 138-o'rinda edi) Mishima bir muncha vaqt Vazirlikda ishladi. Imperator sudi, shundan so'ng otasining tavsiyasiga binoan u Moliya vazirligiga o'tdi.

Amaldorning ishini faol adabiy faoliyat bilan birlashtirgan Mishima o'zining "O'g'ri" deb nomlangan katta hajmdagi birinchi asarini yozdi.

Shu bilan birga, u yozuvchi Fusao Xayashi bilan uchrashdi, uning so'zlariga ko'ra, Mishima bilan munosabatlari faqat Xayashining siyosiy vijdonsizligi tufayli hayotining keyingi yillarida buzilgan.

1948 yilda Mishima "Zamonaviy adabiyot" adabiy birlashmasiga qo'shildi. “Kawadeshoboshinsha” nashriyot-matbaa ijodiy uyi bosh muharriri Kazuki Sakamotodan roman yozish buyrug‘ini olgach, amaldor va yozuvchining qo‘sh umrini yashashga uringan Mishima kuch-g‘ayrati toliqqanidan vafot etishiga sal qoldi. tanasi, temir yo'l platformasidan yiqilib, deyarli poezd bosib ketishi mumkin.

Agar biror kishi ko'zlarini yumsa va o'zini sigaret qutisi ekanligiga qat'iy ishontira boshlasa, u haqiqatda bir nuqtada sigaret qutisiga aylanishi mumkin.
(Kalit bilan qulflangan xona)

Mishima Yukio

Bu voqea 1948 yil sentyabr oyida Mishima Moliya vazirligidan iste'foga chiqdi va o'zini butunlay adabiy faoliyatga bag'ishladi, bu bilan otasi asta-sekin kelishib olishga majbur bo'ldi.

1949 yil iyul oyida Mishima tomonidan tugallangan "Niqobning iqrori" romani nashr etildi, u bir tomondan ochiqchasiga taqdim etilgan gomoseksualizm tufayli shov-shuvga aylandi, boshqa tomondan, tanqidchilar tomonidan yuqori baholandi. Mishimaga Yaponiya adabiy elitasida o'z o'rnini egallashga imkon berdi.

“Niqob e’tiroflari”dan keyin “Muhabbat shahvati” (1950) va “Taqiqlangan zavqlar” (1951) filmlari paydo bo‘ldi. 1959 yilda Tatsumi Hijikata tomonidan yangi gomoseksual "Taqiqlangan zavqlar" asosida u xuddi shu nomdagi spektaklni sahnalashtirdi, bu odatda butoh raqsining tug'ilishi bilan belgilanadi. Mishimaning ko'plab asarlari muvaffaqiyati uni urushdan keyingi yapon adabiyotining oldingi safiga olib chiqdi.

1951 yil dekabr oyida otasining homiyligida va Asahi Shimbun gazetasining maxsus muxbiri sifatida Mishima butun dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi va u erdan keyingi avgustda qaytib keldi.

Mishima butun dunyo bo'ylab sayohatidan, o'z so'zlari bilan aytganda, quyosh nuri, jismoniy va hissiyotlarni shaxsiy qayta kashf etdi, bu uning keyingi adabiy faoliyatiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Yaponiyaga qaytib, taxminan 1955 yildan boshlab, u bodibilding bilan shug'ullanib, o'z tanasini tubdan qayta qurishni boshladi.

Shu bilan birga, Mishima klassik yapon adabiy an'analariga qiziqib qolgan (uning e'tiborini birinchi navbatda Mori Ogai o'ziga tortgan) yozuv uslubini o'zgartira boshladi.

Mishimaning noaniq o'zgarishi "Oltin ibodatxona" (1956) romanida ifodalangan, u Mori Ogai va Tomas Mann estetikasi ta'sirida yosh rohib tomonidan Kinkakuji ibodatxonasini yoqib yuborishi haqidagi hikoyaga asoslangan. "Oltin ma'bad" yozuvchining asarlaridan biriga aylandi va yapon adabiyotining dunyodagi eng ko'p o'qiladigan asari hisoblanadi.

Bu yillarda Mishimaning har bir yangi asarini o'quvchilar tomonidan ishtiyoq bilan qabul qilish davri boshlandi. Dastlab Kamishima orolining (Mie prefekturasi) pastoral landshafti fonida yunon klassiklari Dafnis va Xloya asosida yozilgan, “Bemaqsad shovqini” (1954) romani, so‘ngra “Uzoq bahor” (1956) va “Silkin fazilat” (1957) ochilgan. bestsellerga aylangan asarlar turkumi.

Ularning ko'pchiligi shu qadar mashhur bo'ldiki, ularni suratga olishdi. Mishima yapon adabiy olamidagi markaziy shaxslardan biriga aylandi.

Shu bilan birga, o'z iste'dodining ko'p qirraliligini namoyish etgandek, Mishima dramaga murojaat qildi va ko'plab pyesalar bilan bir qatorda teatr uchun zamonaviy pyesalar to'plamini yozdi "Yo'q" va keyin Bungakuza teatriga qo'shilib, o'zining debyutini qildi. o'z asarlarining rejissyori va aktyori.

1959 yilda "Kyoko uyi" romani nashr etildi, uning yaratilishi taxminan ikki yil davom etgan va muallifning rejasiga ko'ra, "Oltin ibodatxona" ga qarshi edi: agar "Oltin ibodatxona" chuqur tahlil qilingan bo'lsa. shaxsning ichki dunyosi, so'ngra "Kyoko uyi" da »Zamonaviy davrning butun mohiyatini namoyish qilish markaziy o'rinni egalladi.

Adabiy tanqidchilar ikkiga bo‘lindi, Takeo Okuno asarni haqiqiy durdona deb atasa, Ken Xirano va Jun Eto bir ovozdan Kyokoning uyini to‘liq muvaffaqiyatsizlik deb olqishladi. Xirano va Etoga moyil bo'lgan o'quvchilarning reaktsiyalari ham ijobiy emas edi.

Natijada, muvaffaqiyatdan buzilgan Mishima adabiy faoliyatida birinchi marta haqiqatan ham kuchli umidsizlikni boshdan kechirdi, bu uning kelajakdagi faoliyati uchun burilish nuqtasi bo'ldi.

Shunga qaramay, mashhur bo'lishni davom ettirgan Mishima uchun Kyoko uyi nashr etilgandan keyingi davr samarali bo'ldi.

Shu yillarda yozgan roman va hikoyalaridan “Ziyofatdan keyin” (1960), “Go‘zal yulduz” (1962), “Ipak va idrok” (1964), “O‘n ming yenga senbey” (1960) qissalari. , “Vatanparvarlik” (1961), “Qilich” (1963), “Atirgullar va qaroqchilar” (1958) pyesalari, “Tropik daraxtlar” (1960), “Quvonch keltiruvchi Koto” (1963) va boshqa asarlari.

Mishimaning shaxsiy hayoti ham o'zgardi. 1958 yilda u klassik yapon rasmining mashhur ustasi Yasushi Sugiyamaning qizi Yoko Sugiyamaga uylandi.

Mishima rafiqasining tanloviga izoh berib, shu munosabat bilan Yoko rassomning qizi sifatida rassomning aslida nima ekanligi haqidagi illyuziyalardan xoli ekanligini aytdi.

Mishima rafiqasi bilan birga Viktoriya davrini eslatuvchi Amerika mustamlaka me'morchiligi uslubida qurilgan yangi qasrga joylashdi (dizayn va qurilish mashhur yapon qurilish kompaniyasi Shimizu Kensetsu tomonidan amalga oshirilgan). Biroq, uzoq kutilgan ulkan qurilishning tugashi ko'plab muammolarni keltirib chiqardi.

Ular orasida janjal va diplomat Xachiro Arita tomonidan qo'zg'atilgan sud jarayoni bor, u 1961 yilda Mishimani "Ziyofatdan keyin" asarida Aritaning shaxsiy daxlsizligi huquqini buzganlikda ayblagan (ish 1965 yilda Aritaning o'limi bilan yopilgan).

Bundan tashqari, o'sha yili Mishima o'ng qanot radikallari tomonidan jismoniy tahdidlarga duchor bo'ldi, bu Mishima o'zining "G'ayrioddiy tush" romanida tojga yapon kommunistlari tomonidan o'ldirilishi sahnasini o'z ichiga olgan yozuvchi Shiro Fukazavani qo'llab-quvvatlagani sabab bo'ldi. Shahzoda Akixito va malika Michiko. , ekstremistlarni xafa qilgan va teraktga olib kelgan, bu matbuotda "Nakajima janjali" (uyi va oilasiga hujum qilingan Chuokoron nashriyot uyi prezidenti nomi bilan atalgan) nomi bilan mashhur bo'lgan.

Natijada bir necha oy davomida Mishima qarorgohi politsiya himoyasida edi. Bu davrda Mishima boshdan kechirgan o'ng qanot ekstremistlaridan qo'rqish hissi, uning ukasi, diplomat Chiyuki Xiraokaning fikriga ko'ra, "marhum" Mishimaning radikal va o'ta o'ng qarashlarini ko'p jihatdan tushuntiradi.

1962 yilga kelib, Mishima "Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasi g'oyasini etarlicha batafsil ishlab chiqdi va 1963 yilda yangi janjal kelib chiqdi, bu safar Bungakuza rahbariyati "Koto quvonch keltiradi" spektakli atrofida. Teatr haddan tashqari siyosiylashtirilganligi sababli sahnaga chiqishni qat'iyan rad etdi: natijada Mishima va 14 ta etakchi teatr aktyorlari Bungakuzani qo'pol ravishda tark etishdi.

Biroq, "Koto quvonch keltiradi" va Mishimaning boshqa asarlari asosan Yaponiya-Amerika xavfsizlik shartnomasiga qarshi misli ko'rilmagan norozilik namoyishi natijasida siyosat va san'at kesishgan davr ruhiga mos kelishiga qaramay. Mishimaning siyosiylashuvi hali ham 1960-yillarning ikkinchi yarmida erishgan fanatizmdan uzoqdir.

Bu davrda Mishima bodibilding mashg'ulotlariga kendo mashg'ulotlarini qo'shdi. Yasuzo Masumuraning "Karakkaze Yaro" filmida (Masaichi Nagata tomonidan ishlab chiqarilgan, Daiye studiyasi, 1960) taniqli fotograf Eiko Xosoyaga "Atirgul shakli" (1963) nomli mazoxistik motivlar bilan to'ldirilgan albom uchun suratga tushish, shuningdek, boshqa vositalar , Mishima maqsadli ravishda OAVda mashaqqatli mashg'ulotlardan so'ng kuchli va o'zgargan tanangizning kultini yaratdi.

Mishimaning adabiy faoliyati bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan xatti-harakatlarini, bir tomondan, o'z illatlarini qo'pol ravishda ko'z-ko'z qilish sifatida baholash mumkin, ammo boshqa tomondan, ular sizga to'g'ridan-to'g'ri va erkin ko'rgan Mishimaga qarashga imkon beradi. Urushdan keyingi yillarda kutilmaganda ommaviy ta'sirga ega bo'lgan ommaviy axborot vositalarini o'z manfaatlari yo'lida manipulyatsiya qildi, zamonaviy estrada butlari va shou-biznes "yulduzlari" ning qulay qiyofasini mohirlik bilan shakllantirishga asos bo'ldi.

Bundan tashqari, bu davr Mishima dramatik asarlarining ko'plab spektakllari, shuningdek, Evropa va Amerikada uning ishini ommalashtirish, bosma nashrlarda paydo bo'la boshlagan Evropa tillariga tarjimalar tufayli xarakterlanadi.

Mishima o'quvchilarining kengayishiga hissa qo'shganlar orasida mashhur amerikalik yapon olimlari Donald Kin va Edvard Seydenstikerlar bor edi. O'shandan beri Mishimaning asarlari dunyo miqyosida shuhrat qozondi va G'arbdagi tanqidchilar tomonidan yuqori baholandi.

1965 yilda "Bahor qor" romanining seriyali nashri boshlandi, u 1967 yilgacha davom etdi, birinchi qismi Mishima tomonidan yaratilgan "Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasida inson mavjudligi tsiklining buddist kontseptsiyasini talqin qilishga bag'ishlangan. butun hayotining ishi.

Xuddi shu yili "Marquise de Sade" pyesasi nashr etildi. Mishima hayotining so'nggi davri adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga Mishima nomzodi uchun bir necha ketma-ket nomzodlarni o'z ichiga oladi.

Bu yillarda Mishima "Vatanparvarlik" (1965) "Vatanparvarlik" (1966) va "Mo'l-ko'llik dengizi" ning ikkinchi jildini (1966) nashr etdi va yozdi va sahnalashtirdi (muallifning o'zi bosh rolda). 1967-1968), "Otlarni ko'taruvchi" deb nomlangan, shuningdek, qahramonlarcha o'limni madh etuvchi va estetik go'zallik va siyosiy jo'shqin harakatlar o'rtasidagi uzviy bog'liqlikni ta'kidlaydigan ko'plab boshqa asarlar.

1966 yil dekabr oyida Mishima millatchi Spor jurnali muharriri bilan uchrashdi. Mishima va bir guruh jurnal faollari o'rtasida yaqin munosabatlar rivojlanib, uni o'zining harbiylashtirilgan guruhini yaratishga undadi.

Uni amalga oshirish yo'lidagi dastlabki qadamlar Mishimaning o'zini-o'zi mudofaa kuchlariga shaxsiy kirishi va Lockheed F-104 Starfighter qiruvchi samolyotida parvoz qilish, shuningdek, Spor jurnali ishtirokchilari asosida guruhni shakllantirishning boshlanishi edi.

Ayni vaqtda Mishima Yaponiyaning o‘zini o‘zi mudofaa qilish qo‘shinlari qo‘mondoni Kiyokatsu Yamamoto bilan yaqinlashib qolgan. Siyosiy mavzudagi “Quyosh va poʻlat”, “Mening Xagakurem”, “Madaniyat himoyasida” va boshqa publitsistik asarlar nashr etildi.

1968 yilda Mishima tetralogiyasining uchinchi jildi bo'lgan "Tongdagi ma'bad" va "Mening do'stim Gitler" pyesasi nashr etilishi boshlandi. Oʻsha yilning 3-noyabrida “Spor” jurnali faollaridan “Qalqon jamiyati” harbiylashtirilgan guruhi tuzildi.

1969 yilda Mishima kabuki teatri uchun pyesalar yozishga murojaat qildi va ushbu janrda bir nechta asarlarni nashr etdi. Talabalar tartibsizliklari paytida Mishima talabalar tomonidan qo'lga olingan Tokio universitetiga tashrif buyurdi va u erda imperatorning o'rni va davlat tuzilishi haqida qizg'in muhokamada qatnashdi; Mishimening raqibi o'sha paytda Tokio universiteti talabasi bo'lgan Masahiko Akuta edi.

Mishima yana bir marta filmda rol o'ynagan, rejissyor Xideo Gosha tomonidan suratga olingan "Qotillik" filmida rol o'ynagan, unda Shintaro Katsu, Yujiro Ishixara va Tatsuya Nakaday ham ishtirok etgan.

Qalqon Jamiyatining harbiy xarajatlarini moliyalashtirish bilan bog'liq kelishmovchiliklar tufayli Mishima Spor jurnali bilan ishlashni to'xtatdi, ammo Yaponiya talabalar ligasi a'zosi Masakatsu Morita Qalqon jamiyatida qoldi, u asosiy rol o'ynashi kerak edi. Mishimaning o'limi bilan yakunlangan voqealar.

1970 yil 25 noyabrda rasmiy tashrif bahonasida Morita va Qalqon jamiyatining yana uch a'zosi bilan Ichigaya quruqlikdagi kuchlar bazasiga tashrif buyurgan Mishima baza komandirini garovga olib, o'z kabineti balkonidan askarlarga murojaat qildi. davlat to‘ntarishini amalga oshirish.

Biroq, teatr to'ntarishiga urinish tomoshabinlar tomonidan e'tiborsiz qoldirilmadi, shundan so'ng Mishima seppuku qilib o'z joniga qasd qildi.

25-noyabr kuni ertalab, Ichigayaga sayohat qilishdan oldin, Mishima o'zining muharririga (Chikako Kojima) "Mo'l-ko'llik dengizi" tetralogiyasining so'nggi jildiga aylangan "Farishtaning qulashi" romanining matnini yubordi. umuman Mishimaning so'nggi ishi.

Romanlar va hikoyalar
* Maskani tan olish (1949, ruscha tarjimasi 1994)
* Sevgiga tashnalik (1950, ruscha tarjimasi 2000)
* Taqiqlangan ranglar (Taqiqlangan zavqlar) (1954, rus tiliga tarjimasi 2005)
* Surfning shovqini (1954, rus tiliga tarjimasi 2004)
* Oltin ibodatxona (1956, ruscha tarjimasi 1989)
* Kyoko uyi (1959)
* Ziyofatdan keyin (1960)
* Go'zal yulduz (1962)
* Ipak va aql-idrok (1964)
* Mo'l-ko'l dengiz (tetralogiya):
* Bahor qor (1968, ruscha tarjimasi 2003)
* Tashuvchi otlar (1969, ruscha tarjimasi 2004)
* Tongdagi ibodatxona (1969, rus tiliga tarjimasi 2005)
* Farishtaning qulashi (1970, ruscha tarjimasi 2006)

O'ynaydi
* Oliy hazratlari Aoi (1955, ruscha tarjimasi 2004)
* Markiz de Sad (1965, ruscha tarjimasi 2000)
* Mening do'stim Gitler (1968, ruscha tarjimasi 2000)
* Xandan yostig'i
* Komachi qabristoni
* Brokar baraban
* Muhabbat garovida muxlis

Novellalar
* Patriotizm (1960, ruscha tarjimasi 2000)
* Yozning o'rtalarida o'lim (1966, ruscha tarjimasi 2000)
* Gazeta
* Sorrel gullari
* Dengiz va quyosh botishi
* O'rta asrlarda yashagan manyak qotilning falsafiy kundaligi
* Shiga ibodatxonasidan muqaddas oqsoqolning sevgisi

Insho
* Quyosh va po'lat (1965, ruscha tarjimasi 1999)
* Qahramonlar ruhlarining ovozi / (1966, rus tiliga tarjimasi 2002)
* Madaniyat himoyasida (1968, ruscha tarjimasi 2002)
* Van Yangming ta'limoti inqilobiy falsafa sifatida / (1970, rus tiliga tarjimasi 2002)

Yukio Mishima - fotosurat

Yukio Mishima - iqtiboslar

“Men aqldan ozganman” deyish yaxshiroq bo'lgan paytlar bo'ladi - aks holda o'z-o'zidan chidash va tushunish mumkin emas.

Erkak aldashi mumkin bo'lgan ayol hali tug'ilmagan.

Boshqa birovning baxtini rejalashtirayotganda, biz ongsiz ravishda unga o'zimiz orzu qilgan narsalarni bog'laymiz va buni uning baxtli umidlarining ro'yobga chiqishi sifatida qabul qilamiz.

Qanday ajoyib narsa - ajoyib musiqa! Ijrochi san'ati yaratgan o'tkinchi go'zallik qisqa vaqtni cheksizlikka aylantiradi; uni aniq takrorlash mumkin emas; bir kunlik kuyalarning mavjudligi kabi sof an'anaviy tushuncha va ayni paytda borliqning ajralmas qismidir. Hayotga musiqadan yaqinroq narsa yo'q.

Baxt tez buziladigan mahsulotdir. U yo'qolishidan oldin darhol iste'mol qilinishi kerak.

MISIMA, YUKIO(haqiqiy ismi Xiraoka Kimitake) (1925-1970) - yapon yozuvchisi, dramaturg, teatr va kino rejissyori, aktyor. 40 ta roman, shulardan 15 tasi hayoti davomida suratga olingan, shuningdek, koʻplab pyesalar, qissalar, bir necha jildlik adabiy ocherklar muallifi. U uch marta adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga nomzodlar ro'yxatiga kiritilgan.

1925-yil 14-yanvarda Tokioda yirik davlat amaldorining o‘g‘li bo‘lib tug‘ilgan. U go'dakligidan buvisining uyida tarbiyalangan - u sokin, o'zini tutashgan bola bo'lib o'sgan, tengdoshlari bilan o'yinlardan mahrum bo'lgan. 1931 yilda Janubiy Saxalinning sobiq gubernatori bo'lgan bobosi homiyligida u imtiyozli Gakusyuin maktabiga qabul qilindi, u erda zodagon oilalarning farzandlari, shu jumladan imperator ham o'qidi.

1941 yilda, Yaponiya Ikkinchi jahon urushiga kirishi arafasida, 16 yoshida u o'zining birinchi asari - romantik hikoyasini yozadi. Gullaydigan o'rmon yaqinlashib kelayotgan urushning muqarrarligi haqidagi tashvishli tuyg'u bilan to'ldirilgan. Go'zallik tajribasi mamlakat va uning o'ziga xos madaniyatini yo'q qilish xavfi fonida kuchayadi. Birinchi kitobda allaqachon uning kelajakdagi asarlarida bir necha bor uchraydigan motiv paydo bo'ladi - go'zallik va o'lim hayotning mohiyatini belgilovchi asosiy tushunchalar ekanligi haqidagi g'oya. Keyin u Mishima Yukio taxallusini oladi, bundan buyon uning barcha asarlari shu nom bilan imzolanadi. 1944 yil sentyabr oyida maktabni a'lo baholar bilan tugatgandan so'ng uni Imperator saroyiga taklif qilishdi - imperator Xirahito uni soat bilan taqdirladi.

1944-1947 yillarda Tokio imperator universiteti qoshidagi huquq fakultetida tahsil olgan. 1945-yilda u sog‘lig‘i yomon bahona bilan muddatli harbiy xizmatdan qochadi. Universitetni tugatgach, u Moliya vazirligida nufuzli lavozimni egallaydi. Mishimaning yoshlik va talabalik yillari urush yillariga to'g'ri keldi - 1941 yildan Tokio Amerika bombardimoniga uchradi, 1945 yilda ular har kuni bo'lib qoldi. Vayronagarchilik va o'lim - nozik Tokio yoshlarining kundalik taassurotlari. Urushda mamlakatning mag'lubiyati uning munosabatiga ta'sir qilolmadi. Ehtimol, bu qiyin taassurotlar Mishima uchun halokatli aqliy tendentsiyalarning ongsiz manbai bo'lib qoldi, xususan, o'lim g'oyasi va uning koinotdagi roli bilan bog'liq.

1948 yil sentyabr oyida u roman yozish uchun nashriyot shartnomasini tuzadi. 1949 yilda chiqarilgandan keyin Maskaning e'tiroflari u mashhur bo'ladi. Roman Yaponiya uchun an'anaviy biografik janrda yozilgan. dan epigraf bilan boshlanadi Aka-uka Karamazovlar F.M. Dostoevskiy, uning ishi Mishimaga katta ta'sir ko'rsatdi. 24 yoshli muallif o'zining his-tuyg'ulari va yoshlik tajribasini befarqlik bilan yoritadi. Ma'lum bo'lishicha, sokin, kasal o'smirning ichki dunyosi sado-mazoxistik moyillik va gomoseksual komplekslar bilan parchalanadi. Uning qahramoni o'zini chinakam tirik his qila olishini, faqat azob va o'lim haqidagi qonli orzularga berilib ketishini aniqlaydi: “Men kimnidir o'ldirishni juda xohlayman, qizil qonni ko'rishni xohlayman. Kimdir sevgi haqida yozadi, chunki u ayollar bilan muvaffaqiyat qozonmaydi, lekin men o'limga hukm qilinmaslik uchun romanlar yozaman. Ushbu avtobiografik va hayratlanarli darajada ochiq asarni muallifning aksariyat xatti-harakatlarini va umuman uning hayotini tushunishning kaliti deb hisoblash mumkin: "... hayot - bu sahna ... Men ... bu haqiqatning o'zgarmasligiga qat'iy ishonch hosil qildim. va hech qachon o'zimning mohiyatimni ochib bermasdan, menga tayinlangan rolni o'ynashni niyat qildim "...

Mishima tomonidan keyingi inshoda aniqlanganidek Quyosh va po'lat, “tanqidiy iqror” janrida yozgan, uni tanqidiy insho bilan bir qatorda konfessiyaviy nasr turi deb hisoblagan. Eng mashhur romanlar shu janrda yozilgan. E'tirof niqobi va Oltin ibodatxona... O'zining dastlabki asarlarida Mishimaning e'tirof etishi o'zining "to'liqligi" bilan go'zal bo'lgan pastlik komplekslari va dunyo oldida aybdorlikni tahlil qilish motivi bilan tavsiflanadi.

Mishimani mashhur qilgan roman E'tirof niqobi oilasi bilan ajralish uchun sabab bo'ladi - bu ish ustida ishlashni boshlashdan oldin, Mishima advokat bo'lib ishlagan Moliya vazirligidan iste'foga chiqadi. U davlat amaldori martabasidan ko‘ra beqaror yozish yo‘lini tanladi.

1960-yillar Mishima uchun adabiyot, drama, sayohat va sportda o'zini izlash davriga aylandi. 1951 yilda roman nashr etildi Sevgi uchun tashnalik, keyinchalik YuNESKO tomonidan yapon adabiyoti durdonalari to'plami ro'yxatiga kiritilgan. Bu yosh beva ayolning yosh bog'bonga bo'lgan his-tuyg'ularining evolyutsiyasi haqidagi hikoya. Harakat sekin rivojlanadi, qahramonlarning hissiy kechinmalari batafsil ochib beriladi. Ushbu kitobdan keyin Mishima psixologik nasr ustasi sifatida shuhrat qozondi.

1952 yilda dunyo bo'ylab birinchi sayohatini amalga oshirgan 27 yoshli yozuvchi o'zini Yunonistonda topadi va bu uning qalbida haqiqiy inqilob qiladi. Qadimgi xudolar va sportchilarning marmar haykallarida Mishima yangi "go'zallikning o'lmasligini" kashf etadi. Qorong'u vahiylarga ega bo'lgan kasal, kasal yigit quyoshga, jismoniy va ruhiy salomatlikka, tana va ruhning uyg'unligiga chidab bo'lmas darajada jalb qilinadi. "Gretsiya meni o'z-o'zidan nafratlanishdan, yolg'izlikdan davoladi va menda Nitsshecha ma'noda sog'likka chanqoqlikni uyg'otdi", deb yozadi Mishima keyinchalik.

Yunonistonga sayohat taassurotlari asosida roman yozilgan Dengiz ovozi(1954) - uning yorqin quyosh nuri bilan to'ldirilgan eng engil kitobi. Unda kichik bir orolda uchrashgan yosh baliqchi va sho'ng'inchi qiz Dafnis va Chloening romantik sevgi hikoyasi tasvirlangan. Hech qachon - oldin ham, keyin ham - Mishima oddiy, sog'lom insoniy tuyg'u haqida bunchalik sodda va she'riy tarzda yozmagan. Yosh qahramonlar dengiz, quyosh - ularning atrofidagi butun dunyo bilan to'liq uyg'unlikda. Muallif baliqchi Shinji "hech qachon o'lim haqida o'ylamagan", ya'ni alohida ta'kidlaydi. muallifning o'ziga mutlaqo teskari edi. Hatto buzuqlik soyasidan ham mahrum bo‘lgan tarix hayot madhiyasiga aylandi. Yozuvchining kundaligidagi yozuv shu paytga to‘g‘ri keladi: “Mening o‘lim haqidagi o‘ylarimni hech kim yashamaydigan eski qasrdek pechakgullar bosib ketgandi”. Dengiz ovozi katta muvaffaqiyatga erishdi va chiqarilganidan bir necha oy o'tgach suratga olindi.

Shu bilan birga, Mishima "chiroyli san'at asarini yaratish va go'zal bo'lish bir narsadir" degan g'oyaga ega edi. U o'zidan "to'liq teskarisini" yaratishga qaror qiladi - ham jismoniy, ham ma'naviy. Hech bo'lmaganda bu vazifaning birinchi qismida Mishima o'zining odatiy maqsadliligi bilan shug'ullandi. Suzishdan boshlab, keyin bodibilding, qilichbozlik "kendo" va karate bilan shug'ullanadi. Sport zalida bir necha yillik mashg'ulotlardan so'ng mo''jiza yuz berdi - uning tanasi kuchli, chiroyli va chaqqon bo'lib qoldi. Mishimaning sportdagi yutuqlari hayratlanarli edi, u ular bilan juda faxrlanardi. 1963 yilda ensiklopediyadagi bodibilding haqidagi maqola unga fotosurat taqdim etganida, u bu "hayotidagi eng baxtli lahza" ekanligini tan oldi. Inshoda jismoniy o'z-o'zini takomillashtirish tajribasi qisman tasvirlangan Quyosh va po'lat.

Shu bilan birga, Mishima do'stlariga boshqa ierogliflarda yozilgan taxallusini ko'rsatadi, bu "O'lim-iblis tomonidan sehrlangan" degan ma'noni anglatadi. Yangi asarida u yana sevimli mavzuiga - o'lim va go'zallikka qaytadi. Romanning asosi Oltin ibodatxona(1956) Ajam tomonidan buddist monastirini yoqish haqidagi haqiqiy haqiqatni Kyotodagi Kinkakuji qadimiy ibodatxonasidan olti yil oldin qo'ydi. Kitobda ma'bad o'z-o'zini ta'minlaydigan va go'zal dunyoning timsoliga aylanadi, uning yonida ularning ichki izlanishlari bilan o'ralgan mavjudotlarga joy yo'q. Bo‘lib o‘tgan voqeaning o‘z versiyasini taqdim etar ekan – kitob hujjatli hikoya taassurotini qoldiradi – muallif go‘zalning o‘limi go‘zalni yanada mukammal qiladi, degan xulosaga kelguniga qadar qahramonning ruhiy yo‘lining bosqichlarini izchil tasvirlab beradi. . Go'zallik o'ziga xos mutlaq narsa sifatida qaraladi, unga intilish yaratuvchining burchidir, ammo bu burchni bajarish o'z joniga qasd qilishdir, chunki bu ijodkorlikni amalga oshirishni yakunlaydi.

Romandan yana bir qahramon, aktyor Osamu Kyoko uyi O'z bekasi bilan o'z joniga qasd qilgan (1959) ekzistensializmga yaqin o'limning "estetik" formulasini tushuntiradi: "o'limga bo'lgan intilish uni yangi niqoblarga qattiq intilishga majbur qildi, chunki ularni qo'lga kiritib, u tobora go'zallashdi. Shuni tushunish kerakki, erkakda ayoldan ko'ra butunlay boshqacha tabiatda go'zalroq bo'lishga tashnalik bor: erkak har doim o'limga intiladi.

Qayd etilgan asarlardan tashqari, Mishima boshqa ko'plab romanlarni yozgan: Yashirin zavq,Oq tunlar,Qizil sayyora,Yosh vaqt,Taqiqlangan rang,Sharshara,Ipak va yorqin umidlar,Qiziqarli hayvonlar,Ziyofatdan keyin va boshqalar, shuningdek, romanlar, hikoyalar to'plamlari, insholar va boshqalar.

U teatrni ham yaxshi ko'rardi. 1950-yillarda Yaponiyada klassik dramaning milliy shakllariga qiziqish qayta tiklandi. 1950-1955 yillarda Mishima noo teatri uslubida niqobli spektakllarni yaratdi: Oxirgi nazr kechasi,Tungi orkide,Ko'r yoshlar,Xursandchilikdan muzlab qolgan,Muhabbat garovida muxlis,Lunar Laurel malikasi,O'pish niqobi va boshqalar.. Anʼanaviy yapon madaniyatining nafis va nafis dunyosini jonlantirishga intilib, u 14-16-asrlardagi aristokratik sanʼatni eslatdi.

Noo spektakllaridagi yagona voqea - qahramonlarning uchrashishi. Qoidaga ko'ra, bu spektakllar bir akt bo'lib, go'yo ikki qismga bo'linadi. Birinchisida, personaj tomoshabin oldida tuban asl qiyofasida, ikkinchisida esa haqiqiy qiyofasida namoyon bo'ladi, keyin esa tomoshabinlar oldida ehtiros bilan azoblangan sharpa yoki ruh paydo bo'lganligi ma'lum bo'ladi. . Mishima miniatyuralarining harakati zamonaviy Tokioda - parkda, ruhiy kasalxonada, rassomning kvartirasida va hokazolarda bo'lib o'tadi. Ammo uning spektakllarida jinlar va aqldan ozgan odamlar haqidagi klassik dramalarning kayfiyati va ruhi saqlanib qolgan, ular bitta ulkan tuyg'uni o'ziga jalb qiladi.

O'yin niqobida Muhabbat garovida muxlis sevgidan aqlini yo'qotgan qiz sevganini topganda tanimadi, chunki sevgi orzusi sevgining o'zidan cheksiz go'zaldir. O'yinda Tungi orkide psixiatriya hamshirasi tashrif buyuruvchilar bilan jinsiy istaklarni tiyish zarurligi haqida muhokama qiladi. O'zining shafqatsizligi tufayli tashlab ketilgan va unutilgan sobiq mashhur go'zallik qashshoqlik va o'simliklarga mahkumdir ( Oxirgi nazr kechasi). Mishima qahramonlari chegaraga olib kelingan bitta ehtirosga ega, bu ularni chuqur hayot inqiroziga olib keladi. Mishima noo pyesalarida odamning g'alatiligi, buzuqligi, koinotning cheksiz sukunatidagi sarosimaga tushish va dahshat jonlanadi.

1955 yilda spektakl Lunar Laurel malikasi an'anaviy noo barcha qoidalariga muvofiq yetkazib berildi. Jinsiy aloqa, sport va striptiz hukmron bo'lgan chet eldan qarz olish ruhidagi ko'plab chiqishlar fonida u qiyinchilik sifatida qabul qilindi. Ayni paytda G'arbda 20-asr o'rtalarida. qadimiy noo san'ati g'arbiy avangardga yaqin bo'lgan juda zamonaviy tendentsiya sifatida qabul qilingan. Genet, Bekket, Klodel, Brext va boshqalar unga mehr qo‘yganliklari bejiz emas.

Yukio Mishima miniatyuralardan tashqari sahna uchun ko'p aktli asarlar ham yozgan: Kecha kungaboqar,Termit tepaligi,Rokumeikan saloni,Rose va pirat, Xona kaliti, Biroz quvonch,Tropik daraxt,Suzaku uyining qulashi Uning ba'zi dramatik asarlari G'arb tarixidagi syujetlarga asoslangan. Do'stim Gitler,Markiz de Sade... Hozirgacha Mishima asarlari asosida ishlangan spektakllar yapon teatrlari, shuningdek, Yevropa va AQSh teatrlari sahnasini tark etmagan. Uning pyesalari Rossiyada sahnalashtirilgan Do'stim Gitler,Markiz de Sade,Brokar baraban, ammo ular yozilganidan keyin 25 yil o'tib topshirildi.

Yukio Mishimaning o'zini anglashga intilishi hamma narsani o'ziga tortadigan ehtiros xarakterini oldi. Qiziqarli adabiyotshunoslikdan tashqari, u teatr va kino rejissyori, aktyor va hatto simfonik orkestrning dirijyori sifatida ham ishlagan. U o'zini turli yo'nalishlarda sinab ko'rdi - u jangovar samolyotda uchdi, dunyo bo'ylab bir necha bor aylanib chiqdi, Ginzadagi gey-klublarga tashrif buyurdi, garchi u turmushga chiqqan bo'lsa ham, kendo qilichbozlik san'atida beshinchi dan edi va hokazo. Har qanday kasbni egallab, u shu qadar yaxshi ko'rar ediki, ba'zida u bu borada umume'tirof etilgan cho'qqilarga erishdi.

Mishima butun hayoti davomida samuraylar dunyoqarashiga chuqur qiziqish va hurmat bilan qaragan, uning falsafasini tushunishga va his qilishga harakat qilgan. Agar romanda bo'lsa Vatanparvarlik bu tushuncha hali ham yuzaki va rasmiy, keyin keyingi insholar ( Qahramon ovozlari,Yosh samuraylarga murojaat va hokazo) samuray ruhi bilan to'liq singdirilgan. Mishima Hagakure samuray kodiga sharhlar kitobini yozishni o'zining burchi deb bildi - Hagakure Nyumon: Hagakurega kirish - Zamonaviy Yaponiyada Samuray etikasi... U samuray an'analarini qayta tiklash, xulq-atvor etikasi va estetik tamoyillarni bir butunlikka bog'lash g'oyasiga jiddiy yondashdi, bu uning komil inson haqidagi g'oyasiga mos keladi.

1960-yillarda milliy an'analarni qayta tiklash istagi Mishimani harbiy-vatanparvarlik namoyishlarida qatnashishga undadi. 1966 yilda u o'ng qanot radikallar bilan birdamligini oshkora e'lon qildi va Yaponiyaning o'zini o'zi himoya qilish kuchlariga qo'shildi.

O'zining siyosiy qarashlarida u monarxist, an'anaviy qadriyatlar tarafdori, "tinch" konstitutsiyaga qarshi edi, unga ko'ra Yaponiya o'z armiyasiga ega bo'lish huquqiga ega emas, faqat o'zini o'zi himoya qilish kuchlariga ega edi. 1968 yilda u harbiylashtirilgan o'ta o'ng talabalar Tate no Kai tashkilotini - Qalqon jamiyatini yaratdi. Yukio Mishima uning rahbari bo'lgan va o'z hisobidan ushlab turilgan. Uning rahbarligida maxsus instruktorlar yoshlarga qurol-yarog‘ bilan muomala qilishni, milliy kurash turlarini o‘rgatgan, bu yerda qadimgi va yangi samuray adabiyotini chuqur o‘rgangan. Tashkilotning o'z ramzlari va formalari bor edi.

Mishima hodisasini hayotining so'nggi kuni prizmasidan boshqa yo'l bilan ko'rib chiqish mumkin emas, u aslida o'ziga yaqin samuray an'analari ruhida o'z joniga qasd qilgan. O'z joniga qasd qilish ijodiy kasblar orasida, shu jumladan Yaponiyada ham kam uchraydi. Shunday qilib, dramaturg Kato Michio 1953 yilda o'z joniga qasd qildi; kitob yozilgandan keyin "Past" odamning tan olishi, yozuvchi Osamu Dazai o'z joniga qasd qildi va hokazo. Bunday hollarda o'z joniga qasd qilishga nima sabab bo'ladi - umidsizlik yoki ajoyib badiiy yoki siyosiy imo-ishorani amalga oshirish istagi ochiqligicha qolmoqda.

1970-yil 25-noyabr kuni ertalab, Mishima romanini tugatgan kun Farishtaning tushishi, keng miqyosli tetralogiyaga kiritilgan Mo'l-ko'l dengiz 4 yil oldin boshlangan, engil nonushtadan so'ng, u Qalqon jamiyati formasini kiyib, kamariga antiqa samuray qilichini bog'ladi. Men eslatma yozdim: “Inson hayoti cheksiz emas, lekin men abadiy yashashni xohlayman. Mishima Yukio ". Pastki qavatda mashinada uni Qalqon jamiyatining to‘rt nafar hamkori kutib turgan edi. Taxminan soat 11 larda ular Tokiodagi Ichigaya harbiy bazasidagi o‘zini-o‘zi mudofaa kuchlari Sharqiy okrugi shtab-kvartirasiga yetib kelishdi. Shtabga tashrif haqida ogohlantirildi. Taniqli an'anaviy yozuvchi Mishima juda hurmatli mehmon edi, shuning uchun uning qurolini yechish talab qilinmadi.

Ad'yutant yozuvchini okrug qo'mondoni general Kenri Masitaning oldiga kuzatib qo'ydi. U salomlashib, nega qilich borligini so'radi. “Xavotir olmang, bu Seki maktabidan 16-asrga oid muzey yodgorligi xolos. Marraga qarang, - javob qildi Mishima. General qilich ustida egilganida, Mishima buyrug'i bilan uning odamlaridan biri qo'mondonga yugurdi - uni stulga bog'lab qo'yishdi va eshikni to'sib qo'yishdi. Biror narsa noto'g'ri ekanligini sezib, eshik tashqarisidagi harbiylar kirishga harakat qilishdi. Ammo qilich bilan qurollangan Mishima generalni o'ldirishga va'da berdi. U o'z talablarini bildirdi - yaqin atrofda joylashgan o'zini-o'zi mudofaa kuchlari bo'linmalarini, shuningdek, "Qalqon jamiyati" a'zolarining otryadlarini parad maydonchasida safga qo'yish - uning ultimatumi qabul qilindi. Soat 11.38 da politsiya yetib keldi, bino atrofiga tarqaldi, ammo isyonchilarni hibsga olishga shoshilmadi. O'sha paytda shtab balkonidan Mishimaning odamlari o'z matni yozilgan varaqalarni uloqtirishgan, u erda u o'z-o'zini mudofaa kuchlarini mamlakatda hokimiyatni qo'lga olishga va tinch konstitutsiyani qayta ko'rib chiqishni talab qilishga chaqirgan. Bu varaqaning oxiri: “Siz haqiqatan ham faqat hayotni qadrlaysizmi va ruh o'lsinmi? .. Biz sizga hayotimizdan ham ulug'roq qadriyat borligini ko'rsatamiz. Bu erkinlik yoki demokratiya emas. Bu Yaponiya! Yaponiya. Tarix va an'analar mamlakati. Biz sevadigan Yaponiya”.

Soat 12:00 da o'tkir Mishima balkonda paydo bo'ldi, u boshida quyoshning qizil doirasi va oq qo'lqoplarida qon dog'lari bilan oq bandaj kiygan. Mishima askarlarga shunday so‘zlar bilan murojaat qildi: “...Bugun yaponlar faqat pul haqida o‘ylaydilar... Milliy ruhimiz qani?.. Yaponiyani himoya qilish uchun ko‘tarilish kerak. Yapon urf-odatlari! Tarix! Madaniyat! Imperator! .. Sizlar askarsizlar. Nega sizning mavjudligingizni inkor etuvchi konstitutsiyani himoya qilyapsiz? Nega uyg'onmaysiz? .. "

U pichirladi. Qo'ng'iroqlar behuda ekanini tushungan Mishima uch marta "Yashasin imperator!" va xonaga qaytdi. "Bizga faqat bitta narsa qoldi", dedi u o'rtoqlariga. Sharmanda bo'lgan samuray o'lishga majbur - o'z joniga qasd qilishning rasmiy sababini Mishima oldi. Samuray an'analariga ko'ra, u kiyimining tugmalarini yechib, o'zini qilich bilan sanchdi. Keyin uning sherigi Morita qilichni oldi. An'anaga ko'ra, u Mishimaning boshini kesib tashlashi kerak edi, u faqat uchinchi urinishda muvaffaqiyat qozondi. Shundan so'ng, Morita ham qornini yorib yubordi va uning boshini boshqa o'rtoqlari kesib tashladi. Politsiya xonaga shoshildi.

Keyinchalik seppuku marosimi Mishimaning yana etti nafar izdoshi tomonidan o'tkazildi. Yozuvchi vafotidan so‘ng “Qalqon jamiyati” o‘z faoliyatini to‘xtatdi.

Seppuku marosimining ma'nosi (xara-kiri - muvaffaqiyatsiz marosimning qo'pol nomi) vassalning xo'jayinga cheksiz sodiqligini namoyish etadi. Bunday holda, Mishima nomidan vafot etgan hukmdor imperator edi. Samurayning o'limi chiroyli bo'lishi kerak, tk. samurayning xo'jayinning qadr-qimmatini tushirishga haqqi yo'q. Uning munosib o'limi so'nggi daqiqagacha matonat borligidan dalolat beradi seppuku uchun qisqa ixtiyoriy impuls etarli emas - dahshatli og'riqni engish uchun uzoq, ongli, ixtiyoriy harakat zarur. O'lim bilan samuray o'limning ulug'vor go'zalligini namoyish etadi.

Qanday bo'lmasin, Mishimaning o'z joniga qasd qilishidagi siyosiy motivlar ikkinchi darajali rol o'ynaydi - bu uning butun tarjimai holi, shuningdek, uning asarlarida aks ettirilgan o'limning "estetik" kontseptsiyasidan dalolat beradi. U o'limning koinotdagi o'rni, uning falsafasi hayotning so'nggi, yakuniy nuqtasi sifatida ko'p yozgan. "O'limga ko'nikishingiz kerak", deb o'yladi qissa qahramoni. Yozning o'rtalarida o'lim bema'ni baxtsiz hodisa tufayli bir vaqtning o'zida ikkita farzandini yo'qotgan. - Bu endi taqdirning zarbasi emas, balki foydali saboq; aniq fakt emas, balki mavhum metafora ... ". Romanda Vatanparvarlik Mishima imperator gvardiyasi leytenanti va uning rafiqasi ixtiyoriy o'limini sinchkovlik bilan tasvirlaydi. Odatdan tashqari o'limga uslubiy tayyorgarlikning tafsilotlari jirkanch narsa sifatida qabul qilinadi - muallif o'quvchilarni sodir bo'layotgan voqealarning namoyishkorona tartibi bilan gipnoz qiladi, go'yo u bu vaziyatni o'zini sinab ko'rishni va hammasi yaxshi ekanligiga ishonch hosil qilishni taklif qiladi.

Mishima tomonidan "sahnalashtirilgan" qonli spektaklni madaniy nuqtai nazardan baholasak, u o'z hayotining finalini hayratlanarli teatrlashtirilgan aksiyaga - absurdning postmodern tragikomediyasiga aylantirdi. Bu yuksak milliy ramzlarni "o'limgacha" ulug'laydigan postmodernistning badiiy imo-ishorasidir. 1970 yilda imperatorga o'limni bag'ishlash anaxronistik ko'rinardi, go'yo Brejnev davridagi Rossiyada kimdir Stalin nomi bilan o'z joniga qasd qilgan ... yoki imperatorning suvereniteti labda. Ammo, ehtimol, bu Mishima tomonidan rejalashtirilgan harakatning bema'niligi va fojiasi edi? Qanday bo'lmasin, samuray madaniyatiga qiziqqan odam sifatida ham, ijodkor - rejissyor va aktyor sifatida ham, o'z hayotini o'z shaxsiy irodasiga to'liq bo'ysundirishga intilayotgan inson sifatida, oxirgi kuni. , Yukio Mishima mutlaq erkinlik ta'mini totdi.

Nima uchun bir odamda o'lim instinkti asosiy hayot vektori, ikkinchisida esa hayot instinkti ustunlik qiladi, degan mavzuda siz ko'p falsafa qilishingiz mumkin. Ekzistensial talqin bor - inson yaqin atrofda o'lim borligini qanchalik chuqur his qilsa, uning mavjudligi shunchalik haqiqiy bo'ladi. O'lim istagini engish o'zini namoyon qilish va o'zini yaxshilash uchun turtki bo'ladi. Idealga to'g'ri kelmaydigan o'z mavjudligini rad etish ham ixtiyoriy o'limga sabab bo'lishi mumkin.

Mishima o'limning go'zalligini nimani ko'rdi? Agar go'zallik uyg'un bo'lsa, nega o'lim unga hayotdan ko'ra uyg'unroq tuyuldi? O'lim - noorganik holatga qaytish; bu aniqlik, to'liqlik, ravshanlik va tinchlikdir, u hayotni qamrab oladi va jamlaydi. Hayot - abadiy otish va og'riq, muqarrar halokatga duchor bo'lgan go'zallikni izlash. O'z-o'zini yo'q qilish metafizik ma'noga ega bo'lishi uchun avvalo halokat ob'ekti (o'z-o'zini yo'q qilishda u ham uning sub'ekti) mukammal bo'lishi kerak. Va mashhur yapon olimi Donald Kin ta'kidlaganidek: "Uning o'zi Mishima san'atining eng mukammal asari bo'ldi", deb Mishima o'zini "eng mukammal" asari sifatida yo'q qildi.

Mishima holatida nevrozning roli yoki shaxsiy urg'u haqida gapirish mumkin. Uning holatida, bu uning tasavvurini haddan tashqari hayratga soladigan og'riqli yoshlik taassurotlari ustiga qo'yilgan yuqori sezuvchanlikdir. Karen Xorni ta'kidlaganidek, 20-asrda nevrotik shaxs. uning shaxsiy muammolari tajribasiga atrofdagi dunyoning ziddiyatlarini to'qish o'ziga xosdir. Ehtimol, Mishimaning o'limga bo'lgan shaxsiy istagi yapon madaniyatining tugashi va an'anaviy qadriyatlarning qulashi hissi bilan mos kelgan.

Milliy davlat rolining o'zgarishi va transmilliy makonlarda o'ziga xoslikning yangi darajalariga ega bo'lishi odamlarni milliy va madaniy o'ziga xoslikdan mahrum qiladi, degan fikr mavjud. Madaniyatshunoslar taʼkidlaganidek, global olamga kirib qolganini his qilmaganlar oʻz qadr-qimmatini yoʻqotib, milliy oʻzlikni anglashning ichki ahamiyatini his qiladi. O'zini allaqachon global jarayonlarning sub'ekti deb hisoblaganlar mahalliy va milliy hodisalarga qiziqish ortib bormoqda. Ehtimol, Yukio Mishima fojiasi kengroq ijtimoiy va madaniy voqeliklar kontekstiga kirgan an'anaviy yapon jamiyati madaniyati dramasining aksi bo'lgan.

Qanday bo'lmasin, Mishima kitoblari minglab nusxalarda nashr etiladi va butun dunyoda mashhurdir. Uning nomi 20-asrning ikkinchi yarmidagi eng mashhur yapon yozuvchilari qatoriga kiradi. - Kobo Abe, Yasunari Kavabatoy va Kenzaburo Oe.

Kompozitsiyalar: Muxlis muhabbat garovidir. Noo teatri uslubidagi parcha-niqoblar... M., Ripol Classic, 2003; Sevgi uchun tashnalik... SPb, Azbuka, 2000; Oltin ibodatxona... SPb, Azbuka, 2002 yil.

Irina Ermakova