Ziyotiografiya Sofokla qisqa. S.I.

Ziyotiografiya Sofokla qisqa. S.I.
Ziyotiografiya Sofokla qisqa. S.I.
19.06.2019

) Xalq boshlig'i sifatida xalq festivalida ishtirok etdi. Ikki marta strategiya pozitsiyasiga saylandi va bir marta ittifoqchi Kasner tomonidan ishlab chiqarilgan hay'at a'zosining majburiyatlarini bajardi. Afinaliklar Sofokladan miloddan avvalgi 440 yilda strategiyalarni tanladilar. e. O'z-o'zini urush paytida, uning "antigeee" fojiasi bilan, ularning joyida, miloddan avvalgi 441 yilda. e.

Uning asosiy kasbi "Afina teatri" fojiasini jalb qilish edi. Miloddan avvalgi 469 yilda Sofokl tomonidan etkazib berilgan birinchi tretanogiya. e. U unga ESChil ustidan g'alaba berdi va boshqa fojiali musobaqalarda sahnada bir qator g'alabalarni ochdi. Tanqidchi Aristofan Vizantin Sofokla 123 fojiasi (shu jumladan antigeone) bilan bog'liq.

Sopokl quvnoq, samimiy xarakter bilan ajralib turar edi, chunki Platonovning "shtatida" (I, 3) ni ba'zi Kefalaning so'zlaridan ko'rinib turibdi. Bu tarixchi Hirodot bilan yaqindan tanish edi. Sofokl, miloddan avvalgi 405 yilda hayotning 90-yilida vafot etdi. e. Afina shahrida. Fuqarolar unga qarshi qurbongohni va har yili qahramon sifatida hurmat qilishdi.

YouTube entsiklopedik.

  • 1 / 5

    Sofokla tomonidan sodir etilgan fojiadagi yutuqlarga ko'ra, ular spektakl bosqichida innovatsiyalarga kirishdi. Shunday qilib, u uchgacha bo'lgan aktyorlar sonini va 12 dan 15 gacha bo'lgan xorantlar sonini ko'paytirdi, bir vaqtning o'zida fojianing xor qismlarini kamaytirdi, u umuman teatrning potal tomoni yaxshilandi Tetral shaklida fojia ishlab chiqarishga o'zgartirish, bu o'zgarish nimani anglatishi aniq bilmasa ham. Va nihoyat, u rasmli manzarani ham joriy etdi. Barcha o'zgarishlar, dramani bosqichda yanada kuchaytirish, tomoshabinlarning illuziyasini va fojiadan olingan taassurotni kuchaytirishga qaratilgan edi. Ilohiy, fojia tafakkurining mohiyatini saqlab qolish, uning kelib chiqishi, uning kelib chiqishi, Dionisga dinidan, Sofokl buni Eschildan ko'proq deb o'yladi. Afsonaviy va qahramonlarning afsonaviy dunyosi va afsonaviy dunyosining o'ziga xosligi muqarrar ravishda muqarrar ravishda, shoir o'zining e'tiborini faqat tashqi o'zgarishlar bilan ma'lum bo'lgan qahramonlarning ruhiy holatlarini chuqur tahlil qilishga bag'ishlangan ularning er yuzidagi hayoti. Oddiy insonlarning xususiyatlari kabi, deminomonlarning ma'naviy olamini boshqacha tasavvur qilish uchun boshqacha bo'lolmaydi. Afsonaviy material bilan bunday apellyatsiya boshlanishi fojiadan, Eschilning otasi tomonidan yotqizilgan: ular tomonidan Prometheus yoki Oreste tomonidan yaratilgan rasmlarni eslatish kifoya; Sofokl avvalgi izidan chiqdi.

    Dramaning xarakterli xususiyatlari

    Sopokl qahramonlar bilan turli xil hayot printsiplari bilan duchor qilishni yaxshi ko'rardi (Krikhe va antigey, Odissey va boshqalar) yoki bir xil qarashlarga ega bo'lgan, ammo har xil belgilar bilan qarash - bu to'qnashganda Boshqa bir, zaif hisobga olingan (angmon va ickie, Sinab va nasri). U qahramonlarning kayfiyatidagi tafovutlarni qanday tasvirlashni yaxshi ko'radi - bu kuchlarning pasayishiga, agar odam uning zaifligi va nochorlik haqida achchiq xabardor bo'lsa. Ushbu sinish Edipaning "King Edip" va Kreinte fojiasida va Kremonte finalida va "Ajax" fojiasida bo'lgan Kreine-ni nishonlash mumkin. Fojialarga ko'ra, Sofokla noyob dialoglar, harakatlar dinamikasi, murakkab dramatik tugunlarning noqulayligi bilan ajralib turadi.

    Shohgraj fojiasi

    Bizga bir qator qoidalar yoki tashqi tadbirlar kelmagan barcha fojialar tinglovchilarning e'tiborini tortayotgani deyarli mumkin emas, ammo Qahramonlar bilan munosabatlar ta'sirida bo'lgan ruhiy holatlarning ketma-ketligi darhol aniq va nihoyat etkazib beriladi fojia. "Edipaning" tarkibi qahramonning ichki hayotidan bir lahzaga xizmat qiladi: jinoyatlarning aniqlanishi, ular fojia boshlanishidan oldin sodir etilgan.

    Saqlanadigan spektakllar

    • "Traxinsi" (taxminan 450-435. E.)
    • "Ajax", "Biechnosets", (Ser.450-X va Ser.440-x mil.)
    • "Antigona" (taxminan. 442-441 yil. E.)
    • "King Edip" ("Edip-zolim") (taxminan 429-426 yil mil. Taxminan. ER)

    (Miloddan avvalgi 496/5, Atrofiya shaharchalari - miloddan avvalgi 406 gacha bo'lgan Afina)


    ru.wikipedia.org.

    Tarjimai holi

    Miloddan avvalgi 495 fevralda tug'ilgan e., yo'g'on ichak atrofidagi atrofdagilar. Uning tug'ilgan joyi uzoq vaqtdan beri Afina, Erimenon, Dins, Prometheus, shoir, shoir, shoir, "yo'g'on ichakda" fojiada qurbon qilingan. Bu ishonchli Sofilla oilasidan olingan, yaxshi ma'lumotga ega bo'ldi.

    Saaminaning jangidan keyin (mil. Avv. 480.) Xalq festivalida xorning rahbari sifatida ishtirok etgan. Harbiy kuch egasining pozitsiyasiga ikki marta saylandi va bir marta ittifoqdosh Kazna tomonidan ishlab chiqarilgan hay'at a'zosining majburiyatlarini bajardi. Afinaliklar ertalab 440 yilda Sofoklani qo'mondonga tanladilar. e. O'z-o'zini urush paytida, uning "antigona" fojiasi bilan, uning joyida, miloddan avvalgi 441 yilda. e.

    Uning asosiy kasbi "Afina teatri" fojiasini jalb qilish edi. Miloddan avvalgi 469 yilda Sofokl tomonidan etkazib berilgan birinchi tretanogiya. e. U unga Eskil ustidan g'alaba berdi va boshqa fojiali musobaqalardagi tanlovlarda bir qator g'alabalarni ochdi. Aristoflan vizantinlik Sofokla 123 fojia bilan bog'liq.

    Sopokl quvnoq, samimiy xarakter bilan ajralib turdi, chunki Platonovada "Davlat" (I, 3) so'zlaridan ko'rinib turibdi. Bu tarixchi Hirodot bilan yaqindan tanish edi. Sofokl, miloddan avvalgi 405 yilda hayotning 90-yilida vafot etdi. e. Afina shahrida. Fuqarolar unga qarshi qurbongohni va har yili qahramon sifatida hurmat qilishdi.

    Harakatdagi o'zgarishlar

    Sofokla tomonidan sodir etilgan fojiadagi yutuqlarga ko'ra, ular spektakl bosqichida innovatsiyalarga kirishdi. Shunday qilib, u uchgacha bo'lgan aktyorlar sonini va 12 dan 15 gacha bo'lgan xorantlar sonini ko'paytirdi, bir vaqtning o'zida fojianing xor qismlarini kamaytirdi, u umuman teatrning potal tomoni yaxshilandi Tetral shaklida fojia ishlab chiqarishga o'zgartirish, bu o'zgarish nimani anglatishi aniq bilmasa ham. Va nihoyat, u rasmli manzarani ham joriy etdi. Barcha o'zgarishlar, dramani bosqichda yanada kuchaytirish, tomoshabinlarning illuziyasini va fojiadan olingan taassurotni kuchaytirishga qaratilgan edi. Ilohiy, fojia tafakkurining mohiyatini saqlab qolish, uning kelib chiqishi, uning kelib chiqishi, Dionisga dinidan, Sofokl buni Eschildan ko'proq deb o'yladi. Afsonaviy va qahramonlarning afsonaviy dunyosi va afsonaviy dunyosining o'ziga xosligi muqarrar ravishda muqarrar ravishda, shoir o'zining e'tiborini faqat tashqi o'zgarishlar bilan ma'lum bo'lgan qahramonlarning ruhiy holatlarini chuqur tahlil qilishga bag'ishlangan ularning er yuzidagi hayoti. Oddiy insonlarning xususiyatlari kabi, deminomonlarning ma'naviy olamini boshqacha tasavvur qilish uchun boshqacha bo'lolmaydi. Afsonaviy material bilan bunday apellyatsiya boshlanishi fojiadan, Eschilning otasi tomonidan yotqizilgan: ular tomonidan Prometheus yoki Oreste tomonidan yaratilgan rasmlarni eslatish kifoya; Sofokl avvalgi izidan chiqdi.

    Dramaning xarakterli xususiyatlari

    Sopokl qahramonlarga (kreon va antigey, Odissey va nazrlari bilan to'qnashishni yaxshi ko'radi) yoki bir xil qarashlar bilan bir xil fikrlarga ega, ammo har xil belgilar bilan qarash - bu to'qnashganda Boshqa bir, kuchsiz aniqlik (andrat va ickie, Sinab va nasri). U qahramonlarning kayfiyatidagi tafovutlarni qanday tasvirlashni yaxshi ko'radi - bu kuchlarning pasayishiga, agar odam uning zaifligi va nochorlik haqida achchiq xabardor bo'lsa. Ushbu sinish Edipaning "King Edip" va Kreinte fojiasida va Kremonte finalida va "Ajax" fojiasida bo'lgan Kreine-ni nishonlash mumkin. Fojialarga ko'ra, Sofokla noyob dialoglar, harakatlar dinamikasi, murakkab dramatik tugunlarning noqulayligi bilan ajralib turadi.

    Shohgraj fojiasi

    Bizga bir qator qoidalar yoki tashqi tadbirlar kelmagan barcha fojialar tinglovchilarning e'tiborini tortayotgani deyarli mumkin emas, ammo Qahramonlar bilan munosabatlar ta'sirida bo'lgan ruhiy holatlarning ketma-ketligi darhol aniq va nihoyat etkazib beriladi fojia. "Edipaning" tarkibi qahramonning ichki hayotidan bir lahzaga xizmat qiladi: jinoyatlarning aniqlanishi, ular fojia boshlanishidan oldin sodir etilgan.

    Antigoniyada fojia harakati Tsarskoyning ta'siri poliinikani dafn etishni taqiqlashdan boshlanadi, ammo antigenni isitish va antigenni buzishga qaror qildi. Ikkala fojiada ham, tomoshabin dramaning boshida rejalashtirilgan sabablarning rivojlanishini va bir yoki boshqa dramaning tashqi almashishlari, tomoshabin tomonidan osongina yuqoriga qarab uni osonlashtirish mumkin. Muallif fojiaga kiritilmagan har qanday kutilmagan hodisalar va asoratlar kiritilmaydi. Ammo shu bilan birga, Sofokl bizga bir yoki boshqa ehtiros yoki moyillikning xiyonat qilmaydi; Uning qahramonlari - insoniy tabiatga xos bo'lgan odamlar, har bir his-tuyg'ular bilan, bu erda harakatda ishtirok etish, boshqa tuyg'ular bilan tanishish, boshqacha odamlar, boshqa shaxslar har bir shaxsiy xususiyatlarga ega.

    Emaste, qahramonning ruhiy holati fojia harakatlaridan oldingi voqea bilan belgilanadi va uning mazmuni nimada o'z joniga qasd qilish uchun o'z joniga qasd qilish uchun o'z joniga qasd qilish uchun qaror qildi jinnilik.

    Ayniqsa shoirning yorqin namunasi "Sinoinchi" xizmat qiladi. Onalar Apollon tomonidan oldindan belgilab qo'yiladi va ijrochi jinoiy zumliklar, oraliq jinoiy nuqtai nazarning yuziga ko'rinishi kerak; Ammo tanlangan fojia qahramonlari; U Oracledan qat'i nazar, bolasining xatti-harakatlarini chuqur xafa qilgan holda, Xudoning irodasi bilan undosh va undoshlik bilan yakdil. Biz xuddi shu narsani falotete va "fochinanka" da ko'ramiz. Asosiy mavzularni tanlash va shunga o'xshash asosiy mavzularni tanlash g'ayritabiiy omillar, xudolar yoki taqdirning rolini pasaytirdi: ular uchun bir nechta joylar mavjud; Afsonaviy qahramonlar bilan superflorllik deyarli olib tashlanadi, bu ularni ular haqida dastlabki afsonalarda ajralib turadi. Sokrat, osmondan er yuzida falsafa bor, shuning uchun fojiali fojiali peshqadamlik mavjud, shuning uchun xudolar o'zlarining peshqadamlari bilan to'ladilar va xudolar insoniy munosabatlarga bevosita aralashishga to'sqinlik qiladi va ularni insoniy sa'y-sajdalar bilan bevosita aralashishga to'sqinlik qiladi. O'zining shaxsiy fazilatlari atrofidagi shaxsiy fazilatlari tomonidan etarlicha tayyorlangan falokat; Ammo falokat boshlanganida, tomoshabin xudolarning irodasi bilan, Ilohiy ta'rifi bilan, Ilohiy ta'rifi bilan, shuningdek, Ilohiy ta'rif bilan, yoki Edute yoki "antigue" dagi ajdodlari. Insoniyatning shov-shuvidan tashqari, inson ehtiroslari va to'qnashuvlaridan bo'lgan masofada, xudolar yanada ko'proq tozallashadi va inson o'z qarorlarida va harakatlarida va ular uchun ko'proq mas'uldir. Boshqa tomondan, odamning aybdorligi uning niyatlariga, uning ongiga va o'stirish darajasiga bog'liq. O'z ongida, qahramon o'z ongi va vijdoniga ko'ra, qahramon xudolarning hukmiga to'g'ri keladi, hech bo'lmaganda, Xudo hukmiga va ijobiy qonun bilan bog'liq bo'lgan. Asl e'tiqodlar. Oedip - Vazifa o'g'li va u ota-onaning aybi uchun kara bilan boqiy qolishi kerak; HAYoTI HAYTA, Ikkalasi ham, onaning shifo topishi, xudo tomonidan oldindan o'rnatilgan va unga Oracle tomonidan bashorat qilingan. Ammo u shaxsan o'zining fazilatlariga ko'ra, katta qabrli ulushga loyiq emas; Jinoyatlar johillikda sodir etilgan va bundan tashqari bir qator xo'rlash va ruhiy testni sotib olish. Va bu juda qirg'in xudolarning mehribon ishlarini qutqaradi. U nafaqat to'liq kechirimni, balki solihlarning ulug'vorligini ham oladi, u xudolarning mezbonlariga qo'shilish sharafiga ega. Bundan tashqari, vahshiyliklar tomonidan buzilgan uy antiga bog'liq; U qirollikning irodasini buzadi va bajarilgach, sudlangan. Ammo u marhum birodarning taqdirini pasaytirishni istagan va uning qarorini asrlar davomida o'z muassasalariga mos keladigan va undan ko'proq majburiy bo'lgan xudolarni mamnun qilishni xohladi Qonunlar, odamlar ixtiro qilingan. Antijone vafot etadi, lekin inson tabiatiga bo'lgan ehtiyojiga nisbatan kamroq sezgir bo'lgan kremontning ohista qurbonlik sifatida. U, marhum, munosib ayolning xotirasini qoldiradi; Uning saxiyligi, o'ng tomondan, taniqli fuqarolarning o'limidan so'ng, Kremontening o'zi guvohlik berganidan keyin taxmin qilinadi. Noto'g'ri yunonlar nazarida, antagonaning o'limi hayotga arziydi, bu opamizning singlisi, u erda yolg'on gapirish va hayot haqida ko'proq ma'lumotni kuchaytirishdan bosh tortdi va hayot haqida ko'proq narsa , bu go'yo u bilan bo'lgan va qimmat bo'lgan, chunki u bilan bo'lgan va qimmat bo'lgan, chunki u bilan sevikli turmush o'rtog'ining la'nati bilan emas, balki o'z sevgilining la'nati yo'qolishi bilan kranhni ham, o'z vijdoni yo'qolmagan, bu kranhni ham, o'z vijdoni yo'qolgan, chunki u tufayli uning aybdorligini yo'qotgan, chunki u tufayli uning aybdorligini yo'qotgan, chunki u tufayli uning sevgili va qimmat bo'lganligi sababli o'lik. Shunday qilib, shoirdan ancha oldin yaratilgan nomlar va qoidalar bilan boshqa kayfiyatda, folk xayoliy va shoirlarining boshqa maqsadlari uchun ishlatilgan. Ko'pincha avlodlar haqidagi tasavvurga ega bo'lgan qahramonlarning yuqori darajadagi ta'sirlari haqidagi hikoyalarda u yangi hayotni, zamondoshlari va keyingi avlodlar, kuzatuv va badiiyona avlodlar uchun tushunarli bo'lgan Dunyo chuqur ma'naviy tuyg'ularni faol namoyon etish va uning zamondoshlarida hayajonlangan. Fikrlar va savollar.

    Yangilik va muallif tomonidan chiqarilgan savollarning jasorati sifatida, yangi dramaning umumiy xususiyati, ya'ni ikki raqib bilan og'zaki raqobat bo'lib chiqadi va har bir tomoni olib keladi pozitsiya uni haddan tashqari himoya qilish, uning huquqini himoya qilish bilan himoyalangan; Bu tufayli, musobaqalar davom etadi, o'quvchi bu adolatli adolat yoki boshqa pozitsiyaning xatoligi kabi taassurot qoldiradi; Odatda, tomonlar munozarali masalaning ko'plab tafsilotlarini topish orqali ajralib turadi, ammo tayyor tug'ilishning g'alati guvohligini taklif qilmaydi. Bu oxirgi dramadan o'quvchi yoki tomoshabin tomonidan olinishi kerak. Shuning uchun yangi filologiya adabiyotida savolga javob berish uchun juda ko'p va sharmandali urinishlar mavjud: shoirning o'zi mavzusiga qanday qarash, raqobatdosh partiyalar haqiqatni yoki haqiqatni tan olish uchun shoir bilan bo'lishlari kerak; Creth, poliniqning qoldiqlarini yoki antigeonning o'ng qoldiqlarini taqiqlaganlarni, qirollik taqiqini akaning tanasi ustidan dafn etishni taqiqlaganlarni taqiqlaydimi? Uning iqtibos keltirgan jinoyatlarda odati bilan aybdormi yoki yo'qmi, shuning uchun falokat unga loyiqdirmi? Ammo va boshqa bir-birimiz, nafaqat ofatlarga qarshi kurashishmaydi, ular hech qanday tabiiy ofatning har tomonlama va onglari ongli bo'lishiga yoki faqat jinoyatchining beg'arazligidan mahrum bo'lishadi yoki ular tomonidan oldindan belgilangan yoki oldindan belgilangan. xudolar. Chuqur patos, hayajonli va yangi o'quvchilar tomonidan amalga oshirilgan sahnalar barcha sofokla fojialarida mavjud va bu sahnalarda va ritorika mavjud emas. Ahjimlar, gunohlarning paydo bo'lishi, antig'en, itaema o'limdan oldin, eng yomon dushmanlar, Esip Xudoni yovuz g'azabning qo'liga tushib ketgani va eng yomon dushmanlarning qo'liga tushdi Fvanta eriga. Bu katta qahramonlikning bir xil qismida, haqiqat haqiqatini himoya qilish yoki ulug'vorlik qilish kerak bo'lganda, qarz allaqachon bajarilgan yoki tog 'xatosi tuzatilmaydi, deb tender ta'sir ko'rsatadi , Sofoklning bu birikmasi yuqori ta'sirga etib boradi, ularni oddiy odamlarga etkazadi va ularni ko'proq ishtirok etishiga olib keladi.

    Fojia

    Sofoklaning etti fojiasi bizga kelib, qaysi uchta tarkibi Fvan Lead tsikliga tegishli: "EDIP", "OEDIP" va "antigatsiya"; Biri mercules tsikliga - "Ish" va uchtasiga "Trojan", "Sofokra" fojialarining eng erta, "Selatra" va "Filoktt" fojialarining eng erta. Bundan tashqari, turli yozuvchilarda 1000 ga yaqin parchalar saqlanib qolgan. Fojialarga qo'shimcha ravishda antik davr Xor'ir haqida Elefokla, Tinchan va Protayik asoslari.

    "Traxinokok" ning asosi sud qaroriga yiqildi. Ertaga mehribon ayol, rashkchi unumdorligi va zaharlangan Herkullar azoblari haqidagi xabarni kuzatishning umidsiz qayg'usi "traxinas" ning asosiy tarkibini tashkil etadi.

    Filshetda miloddan avvalgi 409 yilda sahnaga chiqdi. e., ajoyib san'at bilan shoir uchta turli xil belgilarning to'qnashuvi natijasida yaratilgan fojiali holatni rivojlantiradi: filokte, Odissey va nedir. Fojianing harakati Trojan urushining o'ninchi yiliga tegishli bo'lib, u erda yunonlar hali ham uch tomoni Filoktening "Filokte" lideri bo'lganidan keyin "Filokte" ning "Filokte" etakchisi " Zaharli ilon va tishlashdan olingan jarohat, yoyilgan stakan uni harbiy biznesda ishtirok etishga qodir emas edi. U Odisseyni maslahat bilan tark etadi. Yolg'iz, hamma tomonidan unutilgan, yaradan chidab bo'lmaydigan, Filoktt esa juda baxtsiz ovqatni ov qilish juda yaxshi ovqatlanadi: u unga kamera piyoz va o'qlarini mohirona egallaydi. Biroq, Oracle xabariga ko'ra, troyda bu ajoyib kamonlarning yordami bilan yunonlarda boshqacha emas. Shunda faqat yunonlar baxtsiz azobni eslashadi va Odysy o'zlarini falotte tralik ostida yoki hech bo'lmaganda qurolga ega bo'lish uchun biron bir tarzda etkazishga harakat qiladi. Ammo u Filoket uni eng yomon dushmani, yunonlar bilan yarashtirish uchun hech qachon filialni o'rgana olmaydi yoki uni ayyor va aldash kerakligini va u yigitni tugatishni istamaydi Qurolda, haqoratda Axilning o'g'li, Filottening eng sevimli o'yinida qatnashmagan. Yunon kemasi allaqachon Lemnos tomonidan urilgan va yunonlar qirg'oqqa suzib ketishgan. Ko'ruvchi, qahramonning o'zi, bu kasallik, yolg'izlik va mahrumlik evaziga g'orni ochib beradi: uning to'shagi - yalang'och erdan yasalgan daraxt bor, ichkilikbozlik chaqmoq va yirtilgan qon va axlatni itarish. Ajoyib yigit va muborak xor bilan birga baxtsizliklar nuqtai nazaridan chuqur ta'sir qildi. Ammo so'zma-so'z, bu Odissey, Filoktomni yolg'on va yolg'on yordamida va o'z va'dasi bilan bog'liq. Agar keksa odamda azob-uqubat paydo bo'lsa, qadimgi falokat unga tegishli va unga qo'llarini bersa, uning qo'llarini uning oxirini kutadigan yagona ishonch, sevgi va karsis ham bor bo'lsa Qiylash, o'zi bilan o'zi bilan og'ir kurashda paydo bo'ladi. Ammo bir vaqtning o'zida, Filoktt shirkli: U grekani kechira olmaydi, unga murojaat qildi; U hech qachon Troy ostiga bormaydi, urushning yunonlariga urushni yakunlashga yordam bermaydi; U uyiga qaytadi va uni o'z ona yurtiga olib boradi. Faqat Vatan g'oyasi unga hayot og'irligini ko'tarish uchun kuch berdi. Neopopolmemning tabiati soxta hiyla-nayrangliklarning tabiati g'azablanadi va faqat Odysseyning shaxsiy aralashuvi uni Filotte qurollarining egasi qiladi: yigit uni yo'q qilishga o'ziga ishonadi. Va nihoyat, yunoncha shon-sharafga ehtiyoj borligi haqidagi barcha mulohazalar, u o'zini Oyseyga va'da qilish, u Filokte emasligi, neoplas, yunonlarning dushmani bo'ladi Yigitning to'pi. Yolg'on va zo'ravonlikdan chekish. U kamonni qaytaradi, yana ishonchni oladi va o'z vataniga Filotte bilan birga bo'lishga tayyor. Zevs va taqdirda Zevs va taqdirni tranzakka olib boradigan herkullarning paydo bo'lishi va uning yonida, qahramonning pasayishi va u bilan birga, yunonlarga qarshi kurashish va u bilan birga, yunonlarga qarshi kurashish va u bilan birga kurashishni qo'llab-quvvatlaganligi va u bilan birga kurashishni qo'llab-quvvatlashi va u bilan birga Yovekaning pasayishiga yordam berishini va u bilan birga Yovrogrammalarni boshqarishga yordam beradi. Fojialarning asosiy vazifasi - neoplas. Agar uning vijdonining iltimosiga binoan, o'zi uchun shohning irodasini buzish uchun o'zini o'zi deb hisoblasa, neopochem shu va'dani buzadi: u bu va'dani buzadi va yunonlarning manfaatlarini buzadi uni tan olgan qo'shinlar. Uning hech bir fojialaridan hech bo'lmaganda odamning eng yuqori haqiqat kontseptsiyasi bilan kelishib olish huquqi uchun shoirda gapirmadi, hech bo'lmaganda eng ayyorlik (yunon ??? ?? ???? ??? ???? ??? ??????? ????). Shoir va tomoshabinlarning saxiy va rostgo'y yigitga nisbatan hamdardlik shubhasiz, ayyor va aqlsiz ravishda Odissey yoqimsiz shaklda chizilganligi juda muhimdir. Nizom bu fojia hal qiluvchi hukmda e'lon qilingan mablag'larni oqlash maqsadidir.

    Drama bog'i, Axasillning iloji boricha Axasasiya qurollari tufayli Eletis (Ajax) va Odsem o'rtasidagi nizo, ikkinchisining foydasi bilan hal qilingan. U birinchi bo'lib Afina, avlodning shafoati, ongidan mahrum bo'lgani va ularni kaltaklash uchun uy hayvonlarini suiiste'mol qilishiga qasam ichdi. Aql Koraga qaytib keldi va qahramonni qattiq his qiladi. Shu paytdan boshlab, fojia qahramonning taniqli monologi bilan tugaydi, ulardan oldin taniqli monolog, hayoti va quvonchlari bilan xayrlashdi. Hujumlar o'rtasida nizo bor va Asana Tevkromning bir akasi o'rtasida bahs bor. O'g'irlash foydasiga hal qilingan bahsda hal qilingan bahsda hal qilingan bahsni marhumning qoldiqlarini ko'mish yoki tark etish.

    Etika

    Sofotala fojialarida o'tkazilgan diniy va axloqiy qarashlarga kelsak, ular Eskilovdan kam farq qiladi; Ularning eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, yunon ilohiyoti va "O'nogoni yaratgan xudolar haqidagi fikrlar bilan taqqoslaganda, ularning ilg'or xususiyati. Zevs - bu butunlay ko'radigan, qudratli xudo, dunyoning eng oliy Rabbiysi, tashkilotchi va menejer. Taqdir Zevsdan yuqori ko'tarilmaydi, aksincha, uning ta'riflari bilan qashshoq. Kelajak bir zevuzning qo'lida, ammo shaxs ilohiy echimlarni tushunish uchun berilmagan. Olingan haqiqat ilohiy ruxsatning ko'rsatkichi sifatida xizmat qiladi. Odamlar xudolar tomonidan yuborilgan falokatni susaytirgan zaif mavjudotdir. Ilohiy voqealarning mohiyati tufayli insonning kuchsizligi, shuningdek, qorong'i, qorong'u, ba'zida adashgan va yolg'on gapiradi va bundan tashqari, odamning gapiga moyilligi. Sofoklaning xudosi profilaktika yoki tejashdan ko'ra ko'proq qasos va jazolash. Xudolar tug'ilishdan bir odamga ega bo'lishadi, ammo ular ham gunoh yoki jinoyatni o'z ichiga oladi, ba'zida ular o'girilishiga va uning avlodlarining ushbu jazoni qondirmaydi, ammo uning avlodlarining ushbu jazoi kamaymaydi. Bular xudolarning insonga hukm suradigan bo'lsa-da, xudolar o'zlarining rahm-shafqatini ko'rsatadigan holatlar mavjud: "Yo'olonning qirg'inining butun fojiasi"; Xuddi shunday, orzon, ona, Athena va Zevs shahrida Erkiniyaning qasosidan himoya qiladi. O'zining sevimli turmush o'rtog'iga bayramona xodasini yuborganida, mansabdor shaxslarning niyati halol va maqtovni chaqiradi va Gill herkullar oldida onalarni oqlaydi. Qisqasi, erkin va bejirmaydigan mikroblar o'rtasidagi farq o'rnatilgan, aybdor deb topilgan. Shu tarzda, bu ko'pincha ma'lum bir iboralarda, agar ilohiy vintage "ning butun fazilatlari azob-uqubatlari jinoyatga moyil bo'lmasa, bu ilohiy vintage bilan taqsimlangan bo'lsa, bu qonunga qarshi kurashda ayblangan. Shuning uchun Zevs ba'zan rahmdit deb ataladi, xalqlarning omon qolishi, baxtsizliklar, qutqarish, boshqa xudolar singari tejash deb ataladi. Ruhiy xudo Exechdan ham ko'proq, odamdan olib tashlandi; Uning o'ziga xos moyilligi, niyatlari va maqsadlari katta makonga ega. Sofokla qahramonlari bunday shaxsiy xususiyatlarga ega va ularning har bir qadami, har bir dramaning har bir daqiqasi faqat tabiiy sabablarga asoslantiradigan darajada. Herolarning barcha holatlari Sofotok tomonidan tasvirlangan, ular o'zlari o'rtasida yoki hech bo'lmaganda mumkin bo'lgan tartibda sabablarga ko'ra sabab bo'lgan qonun shaklidagi hodisalar sifatida tasvirlangan. Sofoklas fojiasi Eschildan ko'ra ko'proq dunyoviydir: "Elementra" Sofoklas "Chegarni olib yurgan qizlar" ("HOFORLARNING QIZLARI", va suzuvchi qizlar bir xil ism va esshil bilan edi; Bu bizga etib bormadi, ammo bizda Kristomoning shioratidan keskin baholashi, uni Eshil oldida afzal ko'radigan. Eschil singari o'g'il emas, lekin qizi Sofoklovadagi asosiy amaldagi shaxs "Sinoinchi". U go'zal ona tomonidan yoqimli Anamemntonning uyi ustida hosilning o'ziga xos guvohi; Uning o'zi doimiy ravishda onasi va noqonuniy hazil va vahshiyliklarning sheriklaridan norozi bo'lib, u buyuk ota-onaning qoni qo'lidan zo'ravon o'limni kutmoqda. Bu barcha naqshlar, o'ldirilgan otaga bo'lgan sevgi va ehtirom bilan, saylovlar aybdorlarga qarshi kurashish uchun qattiq qaror qabul qilinishini ta'minlash uchun etarli; Ilohiy aralashuv hech narsani o'zgartirmaydi va dramaning ichki rivojlanishiga qo'shilmaydi. Eschilaning begonachasidagi aqlientning befarqligi uchun Agamemnonning befarqligi, Sopoklaning voyaga etmagan, o'z ona bolalariga shafqatsiz, ulardan zo'ravonlikka ega bo'lgan shafqatsiz zo'ravonlikka ega. U Elektra otasining savodli xotirasini esladi, ota-ona uyidagi qulning pozitsiyasini berib, uni yoki undan voz kechish uchun uni itaradi; U O'g'ilning o'limi haqidagi Apollon ibodat qildi va uning o'limi haqidagi xabarda, faqat yodli qizini vijdonidan xijolat qilib, qochgan qizni tugatishni kutmoqda. Dramaning diniy elementi sezilarli darajada zaiflashadi; Mifologik yoki afsonaviy Fabulus faqat tashqi hodisa sodir bo'lgan manba yoki cheklovlar qiymatini oldi; Shaxsiy tajriba ma'lumotlari, insoniy tabiatning insoniyligi bo'yicha nisbatan boy marjasi, aqliy naqshlarni boyitdi va uni haqiqiy hayotga yaqinlashtirdi. Bularning barchasiga ko'ra, xorning diniy ma'noda va umuman qabul qilingan dramatik voqeaning rivojlanishiga oid umumiy qarorlar; U Eschila emas, balki butun tangaloq emas, balki to'rtinchi aktyorga aylanib, fojia doirasiga kiradi.

    Adabiyot

    Sofoklas tarjimai holining asosiy manbai odatda o'z fojialarining adabiyotlariga joylashtirilgan nosoz hayotdir. Sofokla fojialarining eng muhim ro'yxati Florentsiya kutubxonasida: S. Laurentsianus, XXXII, XXII asrni anglatadi; Turli xil kutubxonalarda mavjud bo'lgan boshqa barcha ro'yxatlar, ehtimol, istisno, ehtimol XIV asrdagi yana bir florentonning yana bir turi. № 2725, bir xil kutubxonada. V. Dinddorfdan boshlab, birinchi ro'yxat l harfi bilan belgilanadi, ikkinchisi - G. Eng yaxshi bo'lagi, shuningdek, Diindorf (Oksford, 1852) va Papdageoa (1888). . Birinchi marta, fojia Aldami XVI asr o'rtalaridan 1502 yilgacha bo'lgan Venetsiyada nashr etilgan. Va XVIII asr oxirigacha. Asosiy muharrirlar Parijning turar joy nashri edi. Braq (1786-1789) tahririyatning afzalligi tiklandi. V. Dinddorf (Oksford, 1832-1849, 1860), 1832-1849, 1860, Shapevin, Turarder, fan, Linbud, Lindown tomonidan ta'minlandi.

    Sofokla sharkining sharafiga (kenglik: -6.5; uzunligi: 146,5; diametr (km): 145).

    Adabiyot

    Matnlar va tarjimalar

    Insholar Loeb Clasction kutubxonasida chop etildi: t. 1-2 (20, 21), 483-sonli burma.
    Vol. I Odip-Shoh. Yo'g'on ichakda Edip. Antiga antiga.
    Vol. Ii Ajax. Sayyora Fucking. Philterte.
    To'plamda Bud seriyasida 7 ta fojia 3 jildda (qarang) nashr etildi.

    Rus tilidagi tarjimalar (bu erda faqat uchrashuvlar, individual fojialar haqida, ular haqida maqolalar)
    Sofokla fojialari. / Bo'lak I. Martinova. Sankt-Peterburg., 1823-1825 yil.
    1 qism. Oedip Sartar. Yo'g'on ichakda Edip. 1823. 244 pp.
    2. Antigone. Fucking. 1823. 194 b.
    3. Ajax g'azablangan. Philterte. 1825. 201 b.
    4. Secra. 1825. 200 p.
    Sofokl. Drama. / Bo'lak va kirish Badiiy maqola. F. F. Zelinskiy. T. 1-3. M .: Sabashnikov, 1914-1915.
    T. 1. Ayant-Bencaseca. Philterte. Sayyora 1914. 423 pp.
    T. 2. King Oedip. Yo'g'on ichakda Edip. Antiga antiga. 1915. 435 HP.
    T. 3. TRACHINLAR. Kuzatuvchilar. Parchalar. 1914. 439 pp.
    Sofokl. Fojia. / Bo'lak V. O. Nilender va S.-Sherinskiy. M.-L .: Akademiya. (faqat h. 1)
    1 qism. Oedip-King. Yo'g'on ichakda Edip. Antiga antiga. 1936 yil 231 p. 5300 nusxa.
    Sofokl. Fojia. / Bo'lak S. V. Sherinskiy, Ed. va eslatmalar. F. A. Petrovskiy. M .: Gosliitdat, 1954. 472 pp. 1000 nusxada.
    qayta rasmiylashtirish: ("Antik dramaturgiya"). M .: 1979 yil. 656 pp. 60000 sobiq.
    qaysiya takrorlash: ("Qadimgi adabiyot" seriyali "Qadimgi adabiyot kutubxonasi"). M. Art. Lit., 1988. 493 p. 100000 nusxa.
    Sofokl. Antiga antiga. / Bo'lak A. Parina, kuylash. V. Yarxo. M .: 1986 yil. 119 p. 25000 nusxa.
    Sofokl. Drama. / Bo'lak F. F. Zelinskiy Ed. M. G. Gasparov va V.Narho. (Ilova qilingan). / 381-435] / San'at. va taxminan. M. L. Gasparov va V.Narho. OT. Ed. M. L. Gasparov. ("Adabiy yodgorliklar"). M .: ilm, 1990. 608 pp.

    Tadqiqot

    Mishchenko F. G. Afinadagi haqiqiy hayotning zamonaviy shoiriga bo'lgan munosabati. 1 qism. Kiev, 1874 yil 186 p.
    Sofokla "King Edip" ning asosiy g'oyasi masalasi bo'yicha Schulz G. Feder. Xarkov 1887. 100 pp.
    Shulz G. F. Sofokla "King Edip" fojiasi mateidan muhim ahamiyat beradi. Xarkov 1891 yil 118 p.
    Yarho V.n. Fojia Sofokla "Antigona": Uch. Foyda. M Bundan yuqori. Shk., 1986 yil. 109- sah. 12000 nusxada.
    Surikov I. E. V. da dindorlarning diniy ongini rivojlantirish Qavat. V c. Miloddan avvalgi: Sofokl, Euripide va Aristan an'anaviy dinga bo'lgan munosabatida. M .: IVI RAS, 2002. 304 HP. ISBN 5-940672-5
    Marranatos, Andreas Tagiyali hikoya: Sofhoklarning hikoyachisi "Oedipus" risocus-ni o'rganish "Oedipus", 2002 yil - 2002 yil - 24 sm. - Bu qaror .. - Bibliog .: 227-289-bet. - ISBN 3-11-017401-4

    Sofoklu uchun olim

    Sofoklu tomonidan Brokse nashrida (1801)
    Sofokla fojialari: II (1825) II (1852) hajmi (1852)

    Tarjimai holi



    Sopokl boy tadbirkor oilasida Afina ostidagi yo'g'on ichakda tug'ilgan. "Sofokl" vafotidan so'ng, Sofokl vafotidan keyin Sofokl vafotidan keyin Sofokl vafotidan so'ng, Sofokl vafot etganidan keyin, Sofokl vafotidan keyin bu erda shunday pozitsiya bo'ldi.

    Dunyo uchun Sofokl, birinchi navbatda, birinchi eng qadimiy fojiali - Eschil, Sofokl, Eurripid.

    Sopokl 123 dramalarni yozdi, ulardan faqat ettitasi bizga to'liq etib bordi. Bizga qiziqish bildirish, "antiga", "Edip-Tsar", "SELRA".

    "Antigona" Neste uchastkasining er yuzi Erning o'ldirilgan poliinikning o'ldirilgan polichinning tanasi, beshta Craninitning hukmdori Vatanning ketishi uchun. Itoatsizlik uchun Antigona kremont o'g'li va kuyovning onasi, Kremontning xotini, o'z joniga qasd qilishning xotini.

    Ba'zilar Sofoklovsk fojeasini vijdon qonuni va davlat qonuni o'rtasidagi ziddiyat sifatida talqin qilishdi. Gyote Shoxhning shaxsiy nafratidan kelib chiqqaniga dafn marosimini taqiqlaganiga ishondi.

    Antijone Creunteni xudolarning qonuni yoqishida ayblamoqda va Grae hukumatining qat'iy bo'lishi kerak, aks holda hamma narsa anarxiyani yo'q qiladi.

    Hukmdor itoat qilishi kerak
    Har bir - qonuniy, noqonuniy kabi.

    Voqealar shuni ko'rsatadiki, kreeth noto'g'ri. Ruhoniy Tinskiy "hurmatni o'limi" ni ogohlantiradi. Tugatish uchun jasur o'lgan. " Qirol davom etadi. Keyin Tirisius unga xudolarning missiyasini bashorat qilmoqda. Darhaqiqat, ikkinchisining bir-biridan biri boshining boshlig'ida, u azob-uqubatlar va siyosiy mag'lubiyat va axloqiy mag'lubiyatga uchradi.

    Kranh
    Afsuski!
    Aega tapess, nima uchun men
    Siz xarobsiz. Mug'ambirlik bilan
    Oldingi dahshatli muammolarning ustasi haqida
    Bizni nimaga olib borasiz
    Ikkinchidan, sizni marhum qiling!
    Nima, o'g'lim, menga yangi ayting
    O'lganingiz uchun o'lim, afsus!
    O'g'limdan keyin xotinim vafot etdi!
    XOR.
    Siz buni ko'rishingiz mumkin. Kranh
    Afsuski!
    Ikkinchi falokat endi jilmayib, men ko'ryapman!
    Qanday baxtsizlik hali ham tayyorlanmoqda
    Endi men o'g'limni quchog'imda qildim -
    Va men uning boshidan boshqa jasadni ko'rmoqdaman!
    Afsuski, onasi haqida baxtsiz, O'g'il haqida!
    Xabarnoma
    Kurash qurbongohlarda yotadi;
    Uning yarqiragan va ko'zlarini yumdi;
    O'lim metaray yoqimli motam,
    Orqasida boshqa o'g'il - sizga
    To'shakni aniqlash, aniqlaydi.
    Kranh
    Afsuski! Afsuski!
    Qo'rquvdan titraydi. Ko'kragim nima
    Hech kim ikki yorliq qilich bilan teshilgan
    Men baxtsizman, afsuslanaman!
    Va shafqatsiz ahmoqman!
    Xabarnoma
    So'nggi paytlarda siz
    Siz aybdor va o'sha o'limda.

    Yunon fojiasi "Rok fojiasi" deb nomlanadi. Har kimning hayoti taqdir bilan oldindan belgilab qo'yiladi. Uning yonidan yugurib, odam uni kutib olish uchun boradi. Bu Oedip ("Edip-Tsar") bilan shunday bo'ldi.

    Afsonalarga ko'ra, Oedip bu otasi ekanligini bilmay, otasini o'ldiradi, taxtni egallaydi, ya'ni onasida. Sofokl afsonani kuzatdi, ammo qahramonlarning o'zaro munosabatlarining psixologik tomoniga alohida e'tibor qaratdi. Bu taqdirning muammolarini ko'rsatadi - OEDIPning o'zi sodir bo'lganligi uchun aybdor emas. Sofokla inson uchun aybdor emas, balki xudolar. Gera shahrida aybdor Zeverning xotini, Oedib qolgan jinsi uchun la'natni yuborgan Zevsning xotini.

    Ammo Oedip aybni o'zidan olib tashlamaydi - u ko'r bo'lib, azob-uqubatlar orqali aybni olib ketmoqchi.

    Bu shohning so'nggi monologiyasi

    Omadli
    Oh, muborak bo'lsin! Ha fucks
    Siz barcha yo'llarda jinlar, eng yaxshisi,
    Menikdan ko'ra! Kelayotgan bolalar haqida ...
    Shunday qilib ... qo'llarini olib, birodar, - u sharob,
    Bir marta yaltirayotganingizni ko'rasiz
    Plaza u ... bunday ... Ota Otam,
    Qaysi va bilmaslik va bilmaslik
    Siz onangizga keldingiz.
    Men sizni ko'rmayapman ... lekin men sen haqingda yig'layapman,
    Qolgan kunlarni tasavvur qilish,
    Siz odamlar bilan yashashingiz kerak.
    Siz to'plangan hamrohlar bilan birga kim
    Siz uyingiz qaysi bayramlar qayerda
    Yig'lab, o'yin-kulgi bilan qaytariladi
    Nikoh yoshiga qachon kirasiz
    Ey, o'sha paytda qizlar, qizlar,
    Men qayd qilganimni sharmanda qiling
    Va siz va siz mardlik avlodsiz
    Yana nima muammosiz
    Ota otasini o'ldirdi; U onasini sevardi
    Uni va undan tug'ilgan
    Ular sizga etib keltirishdi, men o'zim ehtiyotsiz ...
    Shunday qilib, saralang ... siz kimsiz
    Bu mavjud emas.
    Bayramni bekor qiladi, etimlarni bekor qiladi.
    O'g'il Merekey! Siz hozir yolg'izsiz
    Ular uchun Ota. Men va onam ikkalamiz ham
    Vafot etdi. Ular ularga qo'riqlashlariga yo'l qo'ymaydilar -
    Nozik, tilanchilar va to'shaklar yo'q,
    Men kabi baxtsiz bo'lishiga yo'l qo'ymang
    Ular mendan afsuslanishadi - shuning uchun ular! -
    Siz ularni qo'llab-quvvatlaysiz. Qasam bering,
    Xurmatli va teginish! ..
    Va siz, bolalar haqida, - siz etuk bo'lishingiz mumkinmi,
    Sovetlar juda ko'p narsani beradi ... Sizga tilayman
    Taqdir kabi yashash ... lekin taqdir
    Otamdan ko'ra baxtliman.
    XOR.
    Mutaxassislar haqida favhshadion! Mana, siz uchun Odipning misoli,
    Vasvasalar - bu yakdod va kuchli shohdir,
    U o'z maqsadi ro'y bergan voqeani hasad bilan qaradi.
    U qo'rquvda ofatlar dengizida ag'daradi, tubsizlik yiqildi!
    Shunday qilib, o'lim bizning kunimizning oxiri haqida esdan chiqarilishi kerak,
    Va faqat baxtli, aniq, faqat
    Hayot chegaralariga kim ortda qoldirib, unda umidsizlik emas.

    A.F. Losev Sofokla qahramonlarining egiluvchan qarshiligini qayd etadi. Ular hamma narsadan qat'iy nazar o'zlarining haqiqiy tabiatingizni ushlab turishadi. Ularga chinakam baxtsizlik ularni taqdiri, balki ularning axloqiy yo'llaridan voz kechadigan narsa emas.

    Ha, hamma narsa, men o'zimni o'zgartirganingizdan beri
    Va siz jonni qilasiz.
    Yo'q va xafagarchilikda
    Toza yurak dog 'kerak emas
    O'zingizning ismingiz.

    Ilohiy kuch tufayli insoniyatning tarixiy tartibi va abadiy yashaydi.

    Men shirinman, qarzni bajaraman ...
    Axir, men kerak
    Tiriklikdan ko'ra uzunroq xizmat qiling,
    U erda abadiy qoling.

    Esxiladagi Sofokllar orasidagi farq, fojiali mulki odamlar adolatli bayramni nishonlashga olib boradigan muqarrar ilohiy rejani ko'r-ko'rona itoat etishlarini bilishgan. Sopokla fojia manbai bor, aslida ular o'zgaruvchan hayotiy holatlarga moslashish va jasorat bilan rad etishdan bosh tortgan.

    Sofokl - Atrofan dramaturg, Eurchil va Eurripid bilan birgalikda eng katta fojiali qadimgi uchta eng katta fojiali shoirlardan biri hisoblanadi. Sopokl Astropoldan taxminan 2,5 km shimoliy 2,5 km shimoliy bo'lgan. Uning otasi Sofil boy odam edi. Sopokl Chiroq musiqasini, katta maktabning taniqli vakili, shuningdek, sport musobaqalarida sovrinli o'rinlarni egalladi. Yoshlikda Sopokl favqulodda go'zallik bilan ajralib turardi, shuning uchun u Salamin (miloddan avvalgi 480 yil) g'oliblar ustidan g'alaba qozongandan keyin xudolarning madhiysi uchun minnatdorchilik bildirgan yigitlarning minnatdorchilik bildirdi. O'n ikki yildan keyin (miloddan avvalgi 468) Sofokl birinchi marta teatr festivallarida ishtirok etib, birinchi mukofotni qo'lga kiritdi, uning buyuk oldidan Eschildan ustun bo'ldi. Ikki shoirning tanlovi jamoatchilikka katta qiziqish uyg'otdi. Shu paytdan boshlab, Sofokl vafotiga qadar afinalik dramaturgidan eng mashhur bo'lgunga qadar, u birinchi navbatda birinchi bo'lib 20 martadan ko'proq bo'lib, ikkinchi marta uchinchi marotaba (har doim uchta ishtirokchi bo'lgan). Bu unga teng emas edi va yozilgan balandlik nuqtai nazaridan: xabar qilinadi: 123 dramalar Sofoklaga tegishli. Sofokl muvaffaqiyatdan nafaqat dramaturg, balki Afinadagi mashhur odam bo'lgan. Sofokl, 5-asrdagi barcha sportchilar singari, jamoat hayotida faol ishtirok etdilar. Ehtimol, u miloddan avvalgi 443-442 yillarda Atenciya ittifoqining xazinachilari xazinalari kollejining aniq rolining a'zosi sifatida tashkil etib, shuni biladi va Sofoklning Samos 440 yil miloddan avvalgi o'nta strategiyadan biri ekanligini ma'lum qildi. Ehtimol, hatto ikki marta Sofokla strategistni sayladi. Afina mag'lubiyat va umidsizlik davridan o'tganida, Afinala o'nta "fokus" dan birini tanlagan bo'lsa, Afinagan falokatdan so'ng Afinagan falokatdan keyin Afinagan falokatdan keyin. Siti bilan ekspeditsiya (mil. Avv. 413). Shunday qilib, Sofokla davlat sohasidagi muvaffaqiyati uning ikkala Afina 5 ga xos bo'lgan she'riy yutuqlaridan kam emas. Va Sofotslaning o'zi uchun.

    Sofokl nafaqat Afinaga bo'lgan sadoqati, balki taqvodorligi bilan mashhur edi. Xabar qilinishicha, u Herkulesning ma'badini tashkil etgan va ikkilamchi xudolardan biri bo'lgan ruhoniy, Halon yoki Alonda bo'lgan ruhoniysi, shuningdek, Afinada ma'badning uyini egallagan. (Aslida ASCLAPia dini Afinada tasdiqlangan. Sofokl o'zining Sofokl-da ma'qullangan. "Deks", grexda "DEKT" dan qilingan. "Olingan" "Asclapia" ni eslab qolishi mumkin.

    Taniqli aneksiya, chunki Sofokla o'g'li Jofonni qanday uyg'otganligi haqida, u keksa otaning oilaning mulkini boshqara olmasligini isbotlamoqchi bo'lgan o'g'li Jofonni qanday uyg'otmoqchi edi. Va keyin Sofokl Sudylarni o'zining aqliy jihatdan to'liqligi bilan, Oduni Afinadan Edibedan yo'g'on ichakda almashtirdi. Ushbu hikoya aniq xayoliy fikrda, chunki zamondoshlarining so'nggi yillari uning hayotining boshlanishida, Sofoklaning boshlanishidan so'ng, ICOMA bilan eng yaxshi munosabatlarni to'liq saqlab qoldi. Biz Sofokl haqida bilgan oxirgi narsa uning evypidning o'limi haqidagi xabarni qabul qilganda (miloddan avvalgi 406 yillarda). Keyin sofokl motamni motam tutib, ularni "proagona" ga olib bordi (fojiali musobaqalardan oldin general tanlovda) bayramsiz gulchambarlarsiz. Miloddan avvalgi 405 yanvarda, komediya Ariistofan qurbaqasi o'rnatilganida, Sopokla endi tirik emas edi.

    Tadbirkorlar uning hayotida omadning doimiy poezdi borligini ko'rishdi. "Barakali Sofokl", "Muhrlarda" Ferice "qo'shig'i (miloddan avvalgi 405 yil yanvarda yuborilgan). "U uzoq umr ko'rdi, u baxtli, aqlli, ko'plab go'zal fojialarni tuzdi va xavfsiz vafot etdi, hech qanday baxtsizlik qilmadi".

    Bizga tushgan ettita fojia odatda Sofokla ijodining kech davriga tegishli. (Bundan tashqari, 1912 yilda Papirus nashr etildi, bu Satirovskaya dramaning 300 dan ortiq to'liq liniyasi saqlanib qolgan. Miloddan avvalgi 401 yilni kechiktirish .e.) va antijon (yil yoki ikki yildan 440 yilgacha). Odip qirolining fojiasi odatda 429 yillarga murojaat qilinadi, chunki dengizga bo'lgan ma'lumot Afinadagi o'xshash falokat bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Stilistik belgilar bo'yicha AJAX fojiasi antijonga qaraganda antiga, nisbatan ikki fojiadan tashqari, odatdagidan antik hisobvarag'iga kelmaslik kerak, ammo ko'pchilik fojia fojiasi (mil. Avv. 431 yilgacha) - Eert uchun (taxminan 431 yil mil.). Shunday qilib, ettita tirik tafovutni ushbu tartibda qurish mumkin: Ajax, antigon, traxi, shohid, Polonda oediya. Ma'lumki, Sofokl falott va ikkinchisining birinchi sovrini oldi - Edip qiroli uchun. Ehtimol, birinchi o'rin antijonga mukofotlangan, chunki bu fojia Sofokl tufayli 440 yilda 440 yilda strategist saylanganligi ma'lum. Boshqa fojialar haqida hech qanday ma'lumot yo'q, faqat ularning barchasi birinchi yoki ikkinchi o'ringa ega bo'lishgan.

    Texnika.

    Sofoklaning chashka fojiasi janridagi eng hayratlanarli innovatsiya, trilogiya shaklini tark etish tufayli drama doirasini kamaytirish edi. Biz bilganimizcha, har yili o'tkaziladigan tanlovda SOFokl har doim uchta mustaqil ish, ular orasida "fanati" dagi kabi uchta mustaqil ish, ular orasida "fanati haqida" antigatsiya fojiasi haqida gapirishadi. Trilogiya "qo'pol xatoni anglatadi. ESCHIL fojiasi (forslar o'z ichiga olgan trilogiyadan tashqari) har doim so'zning tom ma'noda bir qismini - umumiy hikoya, umumiy voqea va motif bilan bog'liq uch qismdagi keskin ishlarga aylandi. Sopokla dramasi bizni kosmik nuqtai nazardan olib boradi (Ilohiy iroda harakatlanish va odamlar avlodga avlodga avlodga avlodni avloddan avlodga olib boradi) bu inqiroz va vahiyda amalga oshiriladi. Markaziy voqea, onalar, uning sabablari (AGaMenton) ning orzusini taqqoslash kifoya (AGAMMENON), so'ngra uning (Eurymon), keyinchalik bir dramatik uzatilgan fojia bilan ko'rsatdi asosiy voqea o'zini o'zi etarli deb bo'lmaydi. Yangi texnikani esdala xalaqit bergan, qahramonlarning sabablarini mag'lubiyatga uchratib, insonning irodasi muhimligini ta'kidladi. Accentsning ushbu siljishining oqibatlari ikkitasi bo'ldi. Bir tomondan, Sofokl o'z qahramonlarining fe'l-atvoriga to'liq e'tibor qaratishi, sahnada hayratlanarli darajada o'ziga xos belgilar olib kelish uchun (shuning uchun tizimni elektron kurs bilan shug'ullanamiz, biz deyarli belgilaydigan belgi xarakteri bo'lgan ajoyib kurs bilan shug'ullanamiz Harakatda qatnashmaydi, to'liq miqyosli va nozik ta'sir qiladi. Boshqa tomondan, eng yaxshi namunalarda (masalan, Edib qiroli) eng yaxshi namunalarda (masalan, qiroli) rivojlanmaganligi uchun misli ko'rilmagan mablag 'tejash bo'yicha misli ko'rilmagan mablag'larni tejash G'arb adabiyotining butun tarixida teng bilmaydi.

    Trilogiya rad qilinishi Xorning rolining pasayishiga olib keladi, ular Eschil dramalarida bu haqda ilohiy baliqchilikning bir qismini tasvirlab, ilohiy baliqchilikning bir qismini tasvirlaydi va ilohiy baliqchilikning o'ziga xos tasvirini o'zgartiradi o'tmish va kelajak. Aslida, Sopokladagi xorning lirik partiyasi aeshildan ancha kam. (Agar ekstremal ishni olib bo'lsa) phylotte yilda xor to'liq to'laqonli mohiyati va ular derlar deyarli hamma narsani, drama muayyan vaziyat atrofida aylanishi bois, ishtirok bo'lishi uchun chiqadi. Shunday bo'lsa-da, eng fojialar hali mohirona Sofokl va diqqat bilan harakat kelib chiqadigan ma'naviy va diniy dilemma katta hajmdagi berishga Choir foydalanadi.

    Ammo eng ko'p sofokla boshqa texnik innovatsiyalarni baholadi: uchinchi aktyorning ko'rinishi. Bu yildan buyon, Eschil, o'z ustida bo'lsa-da, Eschilovsky, yigit Oreste uchinchi aktyor foydalanadi, eskisiga qaraganda 458 miloddan avval sodir bo'lgan. Sofokl tomonidan olib borilayotgan goli uchinchi ishtirokchi bilan "Sofoklovsk" ning Sofoklovsk dramasining deyarli uch ishtirokchi bo'lganini o'qiyotganda aniq bo'ladi. Bu, masalan, Korinf va cho'pondan olingan, shuningdek, avvalgi sahnadan kelgan suhbat, shuningdek, elinadan dahshatli haqiqatni burishmoqda. Xuddi shu narsa lij'aning byulletenzinlarida va ishlarni qoniqtirgan traxinshinlarda so'roq qilish uchun ham qo'llaniladi. Sofokl "ko'proq" sahna ", ya'ni" I.E. "degani Aristotelning ko'rsatkichi. Yunoncha "voqea manzarasida" tarjimaida, mutaxassislar o'rtasida hali ham hal qilinishi mumkin emasligi sababli, teatr tomoshalarining texnik tomoni tufayli haddan tashqari ta'sir ko'rsatadigan nizolar mavjud.

    Dunyo haqida.

    Fragerning e'tibori odamlarning harakatlariga qaratilganligi va ilohiy ilohiy kelib chiqadi, T.Ch. Bu, qoida tariqasida, ildiz sabablari yoki to'g'ridan-to'g'ri aralashuvi emas, balki bashorat sifatida o'zini bashoratda namoyon qiladi, bu muallifning "gumanistik" nuqtai nazariga qarshi kurashishiga olib keladi Sofoklaning "qahramonlik qahramonlik" sifatida. Biroq, o'quvchilarning ko'pchiligi boshqacha taassurot qoldiradi. Uning hayotining ma'lum tafsilotlari chuqur dindorlikni ko'rsatadi va fojia buni tasdiqlaydi. Ularning aksariyatida, u koinotning siri bilan boshlangan inqiroz paytida duch kelgan ko'rinadi va bu sir insonning barcha hiyla-nayranglari va tushunchalarini g'oyib bo'ldi. Sofoklas odatiy qahramoni fojia fojia boshlanishiga to'liq ishonadi va to'liq sevgi yoki shubha haqidagi barcha tan olinadi.

    Sofoklaning doimiy mavzusidir. U o'zining klassik va eng qo'rqinchli ifodasini Tsar Editedagi eng qo'rqinchli ifodaga ega bo'ladi, ammo boshqa o'yinlarda ham mavjud bo'lib, hatto qahramonlik ishtiyoq antigona shubhada zaharlangan. Insonning johillik va azob-uqubatlari ilohiy bilimlarning to'liqligi bilan bog'liq (bashoratlar izchil amalga oshdi). Ushbu xudo inson ongi uchun mukammal tartibning ma'lum bir tushunarsiz tasviri va hatto adolat ham. Doodle Sofokla fojiasi - insonning taqdiri, buyukligi, buyukligi, buyukligi, buyukligi va sirli kuchlarini yuboradigan tushunarsiz kuchlar oldida kamtarlik.

    Bu dunyo ordeni bilan insonni ishdan bo'shatishi kerak, agar u mutlaqo g'oyib bo'lmadi, ammo Sofokla qahramonlari shunchaki o'jarlik bilan ajralib turadi, ular o'z mustaqilligining shafqatsiz bayonoti bilan ajralib turadi. Qirol Oedip, haqiqat uchun obro'sini to'lashi va oxir oqibat ko'rish kerakligiga umid qilishiga qaramay, talip tinmay va o'zi haqiqatni qidirmoqda. Ajax, oxirida, insoniyatning ishonchsizligini anglab, qilichdan bosh tortadi va jasorat bilan qilichdan bosh tortadi. Filoktt, do'stlarining yashirin vahshiylik va og'riqli kasallikdan davolanish va'dasi uning qahramon uchrashuvini rad etishini rad etadi; Unga ishontirish uchun, Gitaklangan Huarakla hodisasi talab qilinadi. Xuddi shunday, Antigona jamoatchilik fikrini va davlatdan o'lim jazosi tahdidini rad etadi. Hech qanday drawraght inson ruhining kuchini yaratishga qodir emas edi. Odamlar va qahramonlikning eng yaxshi baliqchilik o'rtasidagi shov-shuvli muvozanatni keskin ravishda amalga oshiradi, buning tufayli, nafaqat o'qish paytida, balki teatrda ham hayotga to'lgan. sahna.

    Fojia

    Ajax.

    Fojianing harakati Ayridlar va Oddiylarning qirolicha tomonidan tayinlangan "Odissey" mukofotiga sazovor bo'lgan, ammo Afina ma'budasi tomonidan yuborilgan jinnilik bilan tugaydi. troyansdan tortib olingan qoramollar. Afina haqidagi maktubida dushmanning dushmani, Odisseyning jinniligini namoyish etadi. Odissi Ajaxdan afsusda, ammo ma'buda rahm-shafqatni bilmaydi. Keyingi bosqichda ong AJAXga va mahbus yordami bilan qaytariladi, qahramonning teskari ularga ma'lum bo'ladi. Haqiqatni anglash, Ayxx teginishiga qaramay, o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Ajax o'zi homilador bo'lgani haqida mulohaza yuritadigan taniqli sahnadan keyin, uning nutqi esa Ayaks o'z joniga qasd qilish g'oyasini rad etganiga ishonib, xorning oxirida. Biroq, keyingi bosqichda (chodirda parallel ravishda) tinglovchilar oldida "Ayaks" muammolari. Uning akasi Tevkr Ayaks hayotini saqlab qolish uchun juda kech, lekin u dushida marhumning jasadini himoya qilishga muvaffaq bo'ldi, u dushmanlarini dafn qilmasdan qoldirmoqchi edi. Shijla tortishuvning ikkita manzarasi raqiblarni o'lik uchiga haydab chiqarmoqda, ammo Odisseyning kelishi bilan vaziyatga ruxsat beriladi: u azizlik dafn etishiga yo'l qo'yishga muvaffaq bo'ladi.

    Antiga antiga.

    Antijon o'z ona shahrini zabt etishga harakat qilganda vafot etgan polikovning akasini dafn etish uchun hal qilinadi. U, fiv hukmdori KREONTE buyrug'iga zid ravishda, poliinik tanasi qushlar va PSOM tashlanishi kerak. Vasiyliklar qizni ushlab, Kroyhga olib borishadi; Antigon hukmdor tahdidni rad etadi va uni o'limga hukm qildi. Kremonte o'g'li (Antigonus kuyov) Otani yumshatishga urinmoqda. Er osti zinapoyasida antigonus boshchiligida (Krikh boshlang'ich hukmini yumshatdi) va uning ajoyib monologida, ba'zi va'zgo'ylar uning harakatining sabablarini tahlil qilishga harakat qilmoqdalar, antijonlik o'z harakatining sabablarini tahlil qilishga harakat qilmoqda, Ukasiga sof shaxsiy do'stlik natijasida ularni olib keling va dastlab, u yozib olgan diniy va oilaviy burch haqida unutish. Rasululloh sallad Sherinhan Polinhikani dafn etishni buyuradi, ammo oxir-oqibat, u antigonusni dafn qilishni va yuboradi, shuningdek, Bulletin zindonda paydo bo'lganida, u zindonda paydo bo'lganida, xabar yubordi , angraton allaqachon o'zini osgan edi. Xelimon qilichini Otasiga tahdid qilib, qilichini fosh qiladi, lekin keyin qurolni o'ziga tortadi. Bu haqda bilib olish, Creona Iburdickning xotini uydan olib tashlanadi va ham pusiya qiladi. Fojia Kremonte inflyatsiyaida, o'g'lining jasadini sahnada qo'ygan holda tugatadi.

    Psip oedip.

    Besh kishining xalqi, Edipga, shaharni o'latdan saqlash uchun mo'l-ko'l. Krikh birinchi navbatda O martaba bo'lgan qotilning Layini jazolash kerakligini e'lon qiladi. OEDIP jinoyatchini qidirmoqda. CREONTE maslahati tufayli, Edipaning o'zi bilan ayblashda ayblovlar. Edip bularning barchasida fitna uyushtiradi, bularning barchasida, Kreonh tomonidan ilhomlanib, uni o'ldiradi, ammo uning qarorlarini o'limga mahkum etadigan qarorni bekor qiladi. Keyingi murakkab syuje yomon javob qaytaradi. Edip qotilning sevgisidan oldin u U O'zining Otasi bo'lganligi va Okastaning xotini Okastaning xotini bo'lgan degan xulosaga keldi. Okast dahshatli sahnasida, eripadan oldin haqiqat, u muvaffaqiyat qozona olmaganida, u o'sha erda osib qo'yilishi uchun qirol saroyida olib tashlandi. Keyingi sahnada, haqiqat Edib haqida xabardor bo'lib, u saroyga kirib boradi, shundan keyin u u erdan xabar berish uchun chiqadi: podshoh o'zini yo'qotdi. Yuz bilan to'lgan tomoshabinlar oldin Oedipning o'zi paydo bo'ladi. Bu butun fojiadagi eng dahshatli voqea sodir bo'ladi. "Kreonh" bilan yakuniy dialogida, FIV hukmdori, Odip u bilan kurashadi va qisman avvalgi o'ziga bo'lgan ishonchni qondiradi.

    Sayyora

    Ortiqcha argosga u murabbiy bilan qaytib keladi. Yigit notanish notinchlik bilan saroyga kirmoqchi bo'lib, u Arabiy musobaqalarida vafot etgan Ortiqcha kul bilan olib keldi. Shu paytdan boshlab, saylovlar sahnaga chiqmoqda, chunki qotillar otasi bilan muomalada bo'lib, qalbda nafrat, qashshoqlik va xo'rlashdir. Opa, Krissid va onaning ahamiyati bilan muloqotda, chunki Saylovni qasos olish va qasos olish uchun qat'iyatni aniqlaydi. Ortiqcha murabbiyning o'limiga oid xabar bilan paydo bo'ladi. Saylov oxirgi umiddan mahrum bo'ladi, ammo u holda xalifa va Egeissaga hujum qilish uchun, bir opamizni rad etish, chunki turmush qurishni rad etish, bu hamma narsani o'zgartiradi. Bu erda dafn marosimi bo'lgan sahnaga yoki orestga keladi. Seltra unga ta'sirli vidolashuv nutqini va ayol singlining lattagida kiyinganini topgan yoki bu ayol singlining lattagida kiyinganini, asl rejasini ochib, haqiqatni ochadi. Aqlli birodarlar va opa-singillarning quvonchli quchishi oromgohni haqiqatga qaytaradigan murabbiyning kelishi bilan to'xtatiladi: u onasini o'ldirishga borish kerak. Ortiqcha, saroydan chiqib ketishdir, u elektr energiyasining barcha ingrabg'risiga qorong'u, noaniq chiqishlar bilan javob beradi. Fojia juda keskin sahnani tugatadi va bu CLKIK tanasini egib, bu orolning jasadini ochib, uning yuzini o'ldiradi va buni tan oladi. Rudaga moslashtirilgan, u uyga o'limga boradi.

    Philterte.

    Troyning ketayotganida, yunonlar O.Slosnos-da serpantin tishlanish oqibatlari tufayli falotetni tark etishdi. O'tgan yili yunonlarning qamal qilinishicha, troulati nafaqat beaklaga egalik qiladigan filialttutni zabt etishini bilib oladi. Odylasy va neopochem, Axilning o'g'li, Falotni uchtaga etkazib berish uchun Lemmmeosga boring. Qahramonni egallashning uchta usuli - kuch, ishonch, aldash - ular ikkinchisini tanlaydilar. Frigatura yunon fojiasidan deyarli chalkash bo'lmagan va shuning uchun uni qisqacha aytib berish oson emas. Biroq, biz fitna fitnasi asta-sekin pasayib borayotganini ko'ramiz, shuning uchun otasining fe'l-atvori kuchayib borayotgan qudrat bilan aytadi. Oxir-oqibat, Nestopem haqiqatni ochadi, ammo u Odysseyga xalaqit beradi va flyutta kamonini aldayotgan edi. Biroq, neopopolis qaytib keladi va Odsaseyning tahdidiga qaramay, phillatte piyozini qaytaradi. Keyin Navnalotni TRIOI bilan TRIOga olib borishga ko'ndirishga harakat qilmoqda. Ammo falot faqat xudodir bo'lgan merosxo'rlar bo'lganida amin bo'lishi va qahramonlik fe'lni amalga oshirish uchun unga kamon topshirganini aytadi.

    Yo'g'on ichakda Edip.

    Edip, o'g'illari va Krits bilan birga haydab chiqargan holda, qarshi qurolga suyanib, yo'g'on ichakka kiradi. Unga bu joy nomi bilan xabardor bo'lganda, ba'zi g'ayrioddiy ishonch unga ilhomlantirgan: u shu erda o'lishi kerakligiga ishonadi. Uni ogohlantirish uchun Otaga: Xudo qabrlari u yolg'on gapirmasligini e'lon qildi. Edip buni kremonte-ga va mahalliy o'g'illarga la'nat kiritish uchun yordam berishga qaror qiladi. Krikh, Edibni ishontirishga urinib, antigonni kuch bilan oladi, ammo Teshen shohi Enipi bilan yordam beradi va uni qiziga qaytaradi. POK Fiasda hokimiyatni qo'lga kiritgan birodariga qarshi otasi bilan yordam so'rashi kerak, ammo Oedip undan voz kechadi va ikkala o'g'illarni la'natlaydi. Momaqaldir, Oedip o'lim bilan uchrashish uchun olib tashlanadi. U sirli ravishda yo'qoladi va Oedipning qaerga ko'milganligini biladi.

    Yo'qolgan urushlar pardasi ostida yozilgan bu g'ayrioddiy o'yin Afinaga nisbatan vatanparvarlik tuyg'usiga to'lib, uning vatanining o'lmasligi uchun Sofoklaning ishonchidan dalolat beradi. Edipaning oxiri - bu diniy sirdir, zamonaviy ongni taqqoslab, tobora yaqinlashib, eng yaqinlik yaqinlashmoqda, biri qiyin, tobora ko'proq, tobora ko'proq va shiddatli va shiddatli. Shunday qilib, yo'g'on ichakda bo'lgan bu fojia bilan taqqoslanadigan Liraning shohi Liraning kamtarligini solih va ulug'vor o'ziga xos ishonchni yaxshi ko'radigan, ammo deyarli g'ayrioddiy va ulug'vor o'ziga xos ishonchni, qahramon ichkarisida boshdan kechirayotganini ko'rsatadi dunyoviy hayotning so'nggi daqiqalari.

    Qadimgi davrning taniqli yozuvchilarining sapokles. Miloddan avvalgi 496 yilda tug'ilgan. e. Yo'g'on ichakda kichik qishloqda Akropoldan bir necha kilometr shimolda. U boy oilada tug'ilgan, u ajoyib ta'lim oldi. Sofokl shahvoniy qirg'og'idagi iqtidorli, taniqli chiroqlar musiqachisi rahbarligida musiqa singari musiqa sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi, sportchilar musobaqalarida juda yaxshi natijalarni namoyish etdi. Manbalar shuni ko'rsatadiki, yosh Sofokl juda go'zal edi, shuning uchun ular salaminal gimnastikachilarini himoya qilgan salaminalik jangidan keyin o'smirlar xorlashi.

    Miloddan avvalgi 468 yilda e. Sopokl shoirlarning adabiy musobaqalarida debyut qildi va darhol sovrinni ishonchli ESChiladan ishonib, g'olib bo'ldi. Sofoku, hayot oxirigacha uni tark etmagan shon-sharaf keldi. Ma'lumki, u Atroflikdagi dramaturgiya musobaqalarida muntazam qatnashib, ikki marta ikki marta g'olib bo'ldi. Sofokl yuzlab o'yinlarni yozgan va fojialar yozgan fojialar yozgan deb ishoniladi.

    Shunga qaramay, u nafaqat dramaturg, balki zamondoshlardan shon-sharafga ega bo'ldi. Afina jamoat hayotida faol ishtirok etgani, u turli pozitsiyalarni egalladi. 1443-1442 yillarda bo'lishi mumkin. Bc e. "Afina ittifoq" xazseyayr kollejiga o'qishga kirdi. Samos urushida miloddan avvalgi 44 g. e. Sopokl jazo ekspeditsiyasini boshqargan eng yaxshi o'nta strateglarga saylandi. Ehtimol, strategist sifatida u yana ikki marta tashrif buyurdi; U Afina Strategiy Perikaga yaqin bo'lgan shaxslar soniga kirdi. Afina uchun qiyin bo'lgan davrda (miloddan avvalgi 413 yildagi muvaffaqiyatsiz ekspeditsiyadan keyin), Sofokl SOFokl tasdiqlangan siyosatning taqdiriga kirdi. Tadbirnomalar xotirasida Sopokl Herkulesning ma'badini tashkil etgan juda taqarqon odam bo'lib qoldi. Shu bilan birga, u xushchaqchaq, quvnoq, garchi u fojiali asarlar tarkibi bilan mashhur bo'ldi.

    Vaqtimizga qadar ettita fojia saqlanib qolgan, qaysi mutaxassislar Sofokla tarjimai holining dastlabki davriga tegishli; Ular orasida taniqli "Edip", "Sino", "Taylov", "Ishlar", "Ishlar" va boshqalar. Qadimgi Grek dramaturg fojialar ishlab chiqarishda bir qator yangiliklar kiritilgan. Xususan, u uch qatorda o'yinchilarning uchta qatoriga oshdi, taqdimotning bosti tomoni yaxshilandi. Shu bilan birga, o'zgarishlar nafaqat texnik tomoni: Nafaqat Sofokla fojiasi ham ta'sirlandi, balki tarkib nuqtai nazaridan, bu va'da "Eschil" ning ishiga nisbatan va'da qilingan va'da yanada "inson" yuzini sotib oldi.

    Eski yoshda 406 g mil. e. O'limdan keyin, Sofokl AK Afinada xotirasining belgisi sifatida qurbongoh qurildi.

    Vikipediyadagi tarjimai holi

    Sopokl (Doktor Yunonasi. Miloddan avvalgi 496/5 - 406 yil mil.) - Afina draght, fojiali.

    Miloddan avvalgi 495 yilda tug'ilgan e., yo'g'on ichak atrofidagi atrofdagilar. Uning tug'ilgan joyi uzoq vaqtdan beri Afina, Erimenon, Dins, Prometheus, shoir, shoir, shoir, "yo'g'on ichakda" fojiada qurbon qilingan. Bu ishonchli Sofilla oilasidan olingan, yaxshi ma'lumotga ega bo'ldi.

    Salamin jangidan keyin (mil., Mil., Mil.) Xalq boshlig'i sifatida xalq festivalida ishtirok etgan. Ikki marta strategiya pozitsiyasiga saylandi va bir marta ittifoqchi Kasner tomonidan ishlab chiqarilgan hay'at a'zosining majburiyatlarini bajardi. Afinaliklar Sofokladan miloddan avvalgi 440 yilda strategiyalarni tanladilar. e. O'z-o'zini urush paytida, uning "antigeee" fojiasi bilan, ularning joyida, miloddan avvalgi 441 yilda. e.

    Uning asosiy kasbi "Afina teatri" fojiasini jalb qilish edi. Miloddan avvalgi 469 yilda Sofokl tomonidan etkazib berilgan birinchi tretanogiya. e. U unga Eskil ustidan g'alaba berdi va boshqa fojiali musobaqalardagi tanlovlarda bir qator g'alabalarni ochdi. Tanqidchi Aristofan Vizantin Sofokla 123 fojiasi (shu jumladan antigeone) bilan bog'liq.

    Shoir tasvirlangan figurin ehtimol

    Sopokl quvnoq, samimiy xarakter bilan ajralib turar edi, chunki Platonovning "shtatida" (I, 3) ni ba'zi Kefalaning so'zlaridan ko'rinib turibdi. Bu tarixchi Hirodot bilan yaqindan tanish edi. Sofokl, miloddan avvalgi 405 yilda hayotning 90-yilida vafot etdi. e. Afina shahrida. Fuqarolar unga qarshi qurbongohni va har yili qahramon sifatida hurmat qilishdi.

    Sofokla - Jofonning o'zi afina fojiali bo'ldi.

    Harakatdagi o'zgarishlar

    Sofokla tomonidan sodir etilgan fojiadagi yutuqlarga ko'ra, ular spektakl bosqichida innovatsiyalarga kirishdi. Shunday qilib, u uchgacha bo'lgan aktyorlar sonini va 12 dan 15 gacha bo'lgan xorantlar sonini ko'paytirdi, bir vaqtning o'zida fojianing xor qismlarini kamaytirdi, u umuman teatrning potal tomoni yaxshilandi Tetral shaklida fojia ishlab chiqarishga o'zgartirish, bu o'zgarish nimani anglatishi aniq bilmasa ham. Va nihoyat, u rasmli manzarani ham joriy etdi. Barcha o'zgarishlar, dramani bosqichda yanada kuchaytirish, tomoshabinlarning illuziyasini va fojiadan olingan taassurotni kuchaytirishga qaratilgan edi. Ilohiy, fojia tafakkurining mohiyatini saqlab qolish, uning kelib chiqishi, uning kelib chiqishi, Dionisga dinidan, Sofokl buni Eschildan ko'proq deb o'yladi. Afsonaviy va qahramonlarning afsonaviy dunyosi va afsonaviy dunyosining o'ziga xosligi muqarrar ravishda muqarrar ravishda, shoir o'zining e'tiborini faqat tashqi o'zgarishlar bilan ma'lum bo'lgan qahramonlarning ruhiy holatlarini chuqur tahlil qilishga bag'ishlangan ularning er yuzidagi hayoti. Oddiy insonlarning xususiyatlari kabi, deminomonlarning ma'naviy olamini boshqacha tasavvur qilish uchun boshqacha bo'lolmaydi. Afsonaviy material bilan bunday apellyatsiya boshlanishi fojiadan, Eschilning otasi tomonidan yotqizilgan: ular tomonidan Prometheus yoki Oreste tomonidan yaratilgan rasmlarni eslatish kifoya; Sofokl avvalgi izidan chiqdi.

    Dramaning xarakterli xususiyatlari

    Sopokl qahramonlar bilan turli xil hayot printsiplari bilan duchor qilishni yaxshi ko'rardi (Krikhe va antigey, Odissey va boshqalar) yoki bir xil qarashlarga ega bo'lgan, ammo har xil belgilar bilan qarash - bu to'qnashganda Boshqa bir, zaif hisobga olingan (angmon va ickie, Sinab va nasri). U qahramonlarning kayfiyatidagi tafovutlarni qanday tasvirlashni yaxshi ko'radi - bu kuchlarning pasayishiga, agar odam uning zaifligi va nochorlik haqida achchiq xabardor bo'lsa. Ushbu sinish Edipaning "King Edip" va Kreinte fojiasida va Kremonte finalida va "Ajax" fojiasida bo'lgan Kreine-ni nishonlash mumkin. Fojialarga ko'ra, Sofokla noyob dialoglar, harakatlar dinamikasi, murakkab dramatik tugunlarning noqulayligi bilan ajralib turadi.

    Shohgraj fojiasi

    Bizga bir qator qoidalar yoki tashqi tadbirlar kelmagan barcha fojialar tinglovchilarning e'tiborini tortayotgani deyarli mumkin emas, ammo Qahramonlar bilan munosabatlar ta'sirida bo'lgan ruhiy holatlarning ketma-ketligi darhol aniq va nihoyat etkazib beriladi fojia. "Edipaning" tarkibi qahramonning ichki hayotidan bir lahzaga xizmat qiladi: jinoyatlarning aniqlanishi, ular fojia boshlanishidan oldin sodir etilgan.

    Antigoniyada fojia harakati Tsarskoyning ta'siri poliinikani dafn etishni taqiqlashdan boshlanadi, ammo antigenni isitish va antigenni buzishga qaror qildi. Ikkala fojiada ham, tomoshabin dramaning boshida rejalashtirilgan sabablarning rivojlanishini va bir yoki boshqa dramaning tashqi almashishlari, tomoshabin tomonidan osongina yuqoriga qarab uni osonlashtirish mumkin. Muallif fojiaga kiritilmagan har qanday kutilmagan hodisalar va asoratlar kiritilmaydi. Ammo shu bilan birga, Sofokl bizga bir yoki boshqa ehtiros yoki moyillikning xiyonat qilmaydi; Uning qahramonlari - insoniy tabiatga xos bo'lgan odamlar, har bir his-tuyg'ular bilan, bu erda harakatda ishtirok etish, boshqa tuyg'ular bilan tanishish, boshqacha odamlar, boshqa shaxslar har bir shaxsiy xususiyatlarga ega.

    Emaste, qahramonning ruhiy holati fojia harakatlaridan oldingi voqea bilan belgilanadi va uning mazmuni nimada o'z joniga qasd qilish uchun o'z joniga qasd qilish uchun o'z joniga qasd qilish uchun qaror qildi jinnilik.

    Ayniqsa shoirning yorqin namunasi "Sinoinchi" xizmat qiladi. Onalar Apollon tomonidan oldindan belgilab qo'yiladi va ijrochi jinoiy mijozning o'g'li, oreynning oldida paydo bo'lishi kerak; Ammo tanlangan fojia qahramonlari; U Oracledan qat'i nazar, bolasining xatti-harakatlarini chuqur xafa qilgan holda, Xudoning irodasi bilan undosh va undoshlik bilan yakdil. Biz xuddi shu narsani falotete va "fochinanka" da ko'ramiz. Asosiy mavzularni tanlash va shunga o'xshash asosiy mavzularni tanlash g'ayritabiiy omillar, xudolar yoki taqdirning rolini pasaytirdi: ular uchun bir nechta joylar mavjud; Afsonaviy qahramonlar bilan superflorllik deyarli olib tashlanadi, bu ularni ular haqida dastlabki afsonalarda ajralib turadi. Sokrat, osmondan er yuzida falsafa bor, shuning uchun fojiali fojiali peshqadamlik mavjud, shuning uchun xudolar o'zlarining peshqadamlari bilan to'ladilar va xudolar insoniy munosabatlarga bevosita aralashishga to'sqinlik qiladi va ularni insoniy sa'y-sajdalar bilan bevosita aralashishga to'sqinlik qiladi. O'zining shaxsiy fazilatlari atrofidagi shaxsiy fazilatlari tomonidan etarlicha tayyorlangan falokat; Ammo falokat boshlanganida, tomoshabin xudolarning irodasi bilan, Ilohiy ta'rifi bilan, Ilohiy ta'rifi bilan, shuningdek, Ilohiy ta'rif bilan, yoki Edute yoki "antigue" dagi ajdodlari. Insoniyatning shov-shuvidan tashqari, inson ehtiroslari va to'qnashuvlaridan bo'lgan masofada, xudolar yanada ko'proq tozallashadi va inson o'z qarorlarida va harakatlarida va ular uchun ko'proq mas'uldir. Boshqa tomondan, odamning aybdorligi uning niyatlariga, uning ongiga va o'stirish darajasiga bog'liq. O'z ongida, qahramon o'z ongi va vijdoniga ko'ra, qahramon xudolarning hukmiga to'g'ri keladi, hech bo'lmaganda, Xudo hukmiga va ijobiy qonun bilan bog'liq bo'lgan. Asl e'tiqodlar. Oedip - Vazifa o'g'li va u ota-onaning aybi uchun kara bilan boqiy qolishi kerak; HAYoTI HAYTA, Ikkalasi ham, onaning shifo topishi, xudo tomonidan oldindan o'rnatilgan va unga Oracle tomonidan bashorat qilingan. Ammo u shaxsan o'zining fazilatlariga ko'ra, katta qabrli ulushga loyiq emas; Jinoyatlar johillikda sodir etilgan va bundan tashqari bir qator xo'rlash va ruhiy testni sotib olish. Va bu juda qirg'in xudolarning mehribon ishlarini qutqaradi. U nafaqat to'liq kechirimni, balki solihlarning ulug'vorligini ham oladi, u xudolarning mezbonlariga qo'shilish sharafiga ega. Bundan tashqari, vahshiyliklar tomonidan buzilgan uy antiga bog'liq; U qirollikning irodasini buzadi va bajarilgach, sudlangan. Ammo u marhum birodarning taqdirini pasaytirishni istagan va uning qarorini asrlar davomida o'z muassasalariga mos keladigan va undan ko'proq majburiy bo'lgan xudolarni mamnun qilishni xohladi Qonunlar, odamlar ixtiro qilingan. Antijone vafot etadi, lekin inson tabiatiga bo'lgan ehtiyojiga nisbatan kamroq sezgir. U, marhum, munosib ayolning xotirasini qoldiradi; Uning saxiyligi, o'ng tomondan, taniqli fuqarolarning o'limidan so'ng, Kremontening o'zi guvohlik berganidan keyin taxmin qilinadi. Noto'g'ri yunonlar nazarida, antagonaning o'limi hayotga arziydi, bu opamizning singlisi, u erda yolg'on gapirish va hayot haqida ko'proq ma'lumotni kuchaytirishdan bosh tortdi va hayot haqida ko'proq narsa , bu o'z-o'zini qo'llab-quvvatlamay, boshqalarga emas, balki sevganlarning yukini yo'qotgan va o'z vijdoniga ega bo'lmagan, o'z aybini yo'qotgan va o'z vijdoniga ega bo'lgan, o'z aybini yo'qotganligi va o'z vijdoniga ega bo'lgan, bu aybdorligini yo'qotgan va o'z vijdoni yo'qolgan. U tufayli o'liklar. Shunday qilib, shoirdan ancha oldin yaratilgan nomlar va qoidalar bilan boshqa kayfiyatda, folk xayoliy va shoirlarining boshqa maqsadlari uchun ishlatilgan. Ko'pincha avlodlar haqidagi tasavvurga ega bo'lgan qahramonlarning yuqori darajadagi ta'sirlari haqidagi hikoyalarda u yangi hayotni, zamondoshlari va keyingi avlodlar, kuzatuv va badiiyona avlodlar uchun tushunarli bo'lgan Dunyo chuqur ma'naviy tuyg'ularni faol namoyon etish va uning zamondoshlarida hayajonlangan. Fikrlar va savollar.

    Yangilik va muallif tomonidan chiqarilgan savollarning jasorati sifatida, yangi dramaning umumiy xususiyati, ya'ni ikki raqib bilan og'zaki raqobat bo'lib chiqadi va har bir tomoni olib keladi pozitsiya uni haddan tashqari himoya qilish, uning huquqini himoya qilish bilan himoyalangan; Bu tufayli, musobaqalar davom etadi, o'quvchi bu adolatli adolat yoki boshqa pozitsiyaning xatoligi kabi taassurot qoldiradi; Odatda, tomonlar munozarali masalaning ko'plab tafsilotlarini topish orqali ajralib turadi, ammo tayyor tug'ilishning g'alati guvohligini taklif qilmaydi. Bu oxirgi dramadan o'quvchi yoki tomoshabin tomonidan olinishi kerak. Shuning uchun yangi filologiya adabiyotida savolga javob berish uchun juda ko'p va sharmandali urinishlar mavjud: shoirning o'zi mavzusiga qanday qarash, raqobatdosh partiyalar haqiqatni yoki haqiqatni tan olish uchun shoir bilan bo'lishlari kerak; Creth, poliniqning qoldiqlarini yoki antigeonning o'ng qoldiqlarini taqiqlaganlarni, qirollik taqiqini akaning tanasi ustidan dafn etishni taqiqlaganlarni taqiqlaydimi? Uning iqtibos keltirgan jinoyatlarda odati bilan aybdormi yoki yo'qmi, shuning uchun falokat unga loyiqdirmi? Ammo va boshqa bir-birimiz, nafaqat ofatlarga qarshi kurashishmaydi, ular hech qanday tabiiy ofatning har tomonlama va onglari ongli bo'lishiga yoki faqat jinoyatchining beg'arazligidan mahrum bo'lishadi yoki ular tomonidan oldindan belgilangan yoki oldindan belgilangan. xudolar. Chuqur patos, hayajonli va yangi o'quvchilar tomonidan amalga oshirilgan sahnalar barcha sofokla fojialarida mavjud va bu sahnalarda va ritorika mavjud emas. Ahjimlar, gunohlarning paydo bo'lishi, antig'en, itaema o'limdan oldin, eng yomon dushmanlar, Esip Xudoni yovuz g'azabning qo'liga tushib ketgani va eng yomon dushmanlarning qo'liga tushdi Fvanta eriga. Bu katta qahramonlikning bir xil qismida, haqiqat haqiqatini himoya qilish yoki ulug'vorlik qilish kerak bo'lganda, qarz allaqachon bajarilgan yoki tog 'xatosi tuzatilmaydi, deb tender ta'sir ko'rsatadi , Sofoklning bu birikmasi yuqori ta'sirga etib boradi, ularni oddiy odamlarga etkazadi va ularni ko'proq ishtirok etishiga olib keladi.

    Sofoklaning etti fojiasi bizga kelib, qaysi uchta tarkibi Fvan Lead tsikliga tegishli: "EDIP", "OEDIP" va "antigatsiya"; Biri mercules tsikliga - "Ish" va uchtasiga "Trojan", "Sofokra" fojialarining eng erta, "Selatra" va "Filoktt" fojialarining eng erta. Bundan tashqari, turli yozuvchilarda 1000 ga yaqin parchalar saqlanib qolgan. Fojialarga qo'shimcha ravishda antik davr Xor'ir haqida Elefokla, Tinchan va Protayik asoslari.

    "Traxinokok" ning asosi sud qaroriga yiqildi. Ertaga mehribon ayol, rashkchi unumdorligi va zaharlangan Herkullar azoblari haqidagi xabarni kuzatishning umidsiz qayg'usi "traxinas" ning asosiy tarkibini tashkil etadi.

    Miloddan avvalgi 409 yillarda sahnalashtirilgan filittikada. e., ajoyib san'at bilan shoir uchta turli xil belgilarning to'qnashuvi natijasida yaratilgan fojiali holatni rivojlantiradi: filokte, Odissey va nedir. Fojianing harakati Trojan urushining o'ninchi yiliga tegishli bo'lib, u erda yunonlar hali ham uch tomoni Filoktening "Filokte" lideri bo'lganidan keyin "Filokte" ning "Filokte" etakchisi " Zaharli ilon va tishlashdan olingan jarohat, yoyilgan stakan uni harbiy biznesda ishtirok etishga qodir emas edi. U Odisseyni maslahat bilan tark etadi. Yolg'iz, hamma tomonidan unutilgan, yaradan chidab bo'lmaydigan, Filoktt esa juda baxtsiz ovqatni ov qilish juda yaxshi ovqatlanadi: u unga kamera piyoz va o'qlarini mohirona egallaydi. Biroq, Oracle xabariga ko'ra, troyda bu ajoyib kamonlarning yordami bilan yunonlarda boshqacha emas. Shunda faqat yunonlar baxtsiz azobni eslashadi va Odysy o'zlarini falotte tralik ostida yoki hech bo'lmaganda qurolga ega bo'lish uchun biron bir tarzda etkazishga harakat qiladi. Ammo u Filoket uni eng yomon dushmani, yunonlar bilan yarashtirish uchun hech qachon filialni o'rgana olmaydi yoki uni ayyor va aldash kerakligini va u yigitni tugatishni istamaydi Qurolda, haqoratda Axilning o'g'li, Filottening eng sevimli o'yinida qatnashmagan. Yunon kemasi allaqachon Lemnos tomonidan urilgan va yunonlar qirg'oqqa suzib ketishgan. Ko'ruvchi, qahramonning o'zi, bu kasallik, yolg'izlik va mahrumlik evaziga g'orni ochib beradi: uning to'shagi - yalang'och erdan yasalgan daraxt bor, ichkilikbozlik chaqmoq va yirtilgan qon va axlatni itarish. Ajoyib yigit va muborak xor bilan birga baxtsizliklar nuqtai nazaridan chuqur ta'sir qildi. Ammo so'zma-so'z, bu Odissey, Filoktomni yolg'on va yolg'on yordamida va o'z va'dasi bilan bog'liq. Agar keksa odamda azob-uqubat paydo bo'lsa, qadimgi falokat unga tegishli va unga qo'llarini bersa, uning qo'llarini uning oxirini kutadigan yagona ishonch, sevgi va karsis ham bor bo'lsa Qiylash, o'zi bilan o'zi bilan og'ir kurashda paydo bo'ladi. Ammo bir vaqtning o'zida, Filoktt shirkli: U grekani kechira olmaydi, unga murojaat qildi; U hech qachon Troy ostiga bormaydi, urushning yunonlariga urushni yakunlashga yordam bermaydi; U uyiga qaytadi va uni o'z ona yurtiga olib boradi. Faqat Vatan g'oyasi unga hayot og'irligini ko'tarish uchun kuch berdi. Neopopolmemning tabiati soxta hiyla-nayrangliklarning tabiati g'azablanadi va faqat Odysseyning shaxsiy aralashuvi uni Filotte qurollarining egasi qiladi: yigit uni yo'q qilishga o'ziga ishonadi. Va nihoyat, yunoncha shon-sharafga ehtiyoj borligi haqidagi barcha mulohazalar, u o'zini Oyseyga va'da qilish, u Filokte emasligi, neoplas, yunonlarning dushmani bo'ladi Yigitning to'pi. Yolg'on va zo'ravonlikdan chekish. U kamonni qaytaradi, yana ishonchni oladi va o'z vataniga Filotte bilan birga bo'lishga tayyor. Zeus va taqdirni filial va topshiriqning tranzi bilan kurashish uchun Herkules va Filokttu kompaniyasining paydo bo'lishi va unga rioya qilish uchun Yunonistonga qarshi kurashish va yunonlarga qarshi kurashish to'g'risida eslatma. Yunonlar. Fojialarning asosiy vazifasi - neoplas. Agar uning vijdonining iltimosiga binoan, o'zi uchun shohning irodasini buzish uchun o'zini o'zi deb hisoblasa, neopochem shu va'dani buzadi: u bu va'dani buzadi va yunonlarning manfaatlarini buzadi uni tan olgan qo'shinlar. Hech bir fojialaridan hech kim, odamning hayoti haqida kelishib, uning hayoti bilan kelishib, hech bo'lmaganda, eng ayyor davlatlarga zid (yunoncha) ga ziddir (yunoncha. Ά) kesish priίn tά tά tάg. Shoir va tomoshabinlarning saxiy va rostgo'y yigitga nisbatan hamdardlik shubhasiz, ayyor va aqlsiz ravishda Odissey yoqimsiz shaklda chizilganligi juda muhimdir. Nizom bu fojia hal qiluvchi hukmda e'lon qilingan mablag'larni oqlash maqsadidir.

    Drama bog'i, Axasillning iloji boricha Axasasiya qurollari tufayli Eletis (Ajax) va Odsem o'rtasidagi nizo, ikkinchisining foydasi bilan hal qilingan. U birinchi bo'lib Afina, avlodning shafoati, ongidan mahrum bo'lgani va ularni kaltaklash uchun uy hayvonlarini suiiste'mol qilishiga qasam ichdi. Aql Koraga qaytib keldi va qahramonni qattiq his qiladi. Shu paytdan boshlab, fojia qahramonning taniqli monologi bilan tugaydi, ulardan oldin taniqli monolog, hayoti va quvonchlari bilan xayrlashdi. Hujumlar o'rtasida nizo bor va Asana Tevkromning bir akasi o'rtasida bahs bor. O'g'irlash foydasiga hal qilingan bahsda hal qilingan bahsda hal qilingan bahsni marhumning qoldiqlarini ko'mish yoki tark etish.

    Etika

    Sofotala fojialarida o'tkazilgan diniy va axloqiy qarashlarga kelsak, ular Eskilovdan kam farq qiladi; Ularning eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, eng qadimgi shoirlardan, yunon ilohiyoti va "O'nogoni yaratgan xudolar haqidagi fikrlar bilan taqqoslaganda, ularning ilg'or xususiyati. Zevs - bu butunlay ko'radigan, qudratli xudo, dunyoning eng oliy Rabbiysi, tashkilotchi va menejer. Taqdir Zevs ustidagi ko'tarilmaydi, aksincha u uning ta'riflari bilan bir xil. Kelajak bir zevuzning qo'lida, ammo shaxs ilohiy echimlarni tushunish uchun berilmagan. Olingan haqiqat ilohiy ruxsatning ko'rsatkichi sifatida xizmat qiladi. Odamlar xudolar tomonidan yuborilgan falokatni susaytirgan zaif mavjudotdir. Ilohiy voqealarning mohiyati tufayli insonning kuchsizligi, shuningdek, qorong'i, qorong'u, ba'zida adashgan va yolg'on gapiradi va bundan tashqari, odamning gapiga moyilligi. Sofoklaning xudosi profilaktika yoki tejashdan ko'ra ko'proq qasos va jazolash. Xudolar tug'ilishdan bir odamga ega bo'lishadi, ammo ular ham gunoh yoki jinoyatni o'z ichiga oladi, ba'zida ular o'girilishiga va uning avlodlarining ushbu jazoni qondirmaydi, ammo uning avlodlarining ushbu jazoi kamaymaydi. Bular xudolarning insonga hukm suradigan bo'lsa-da, xudolar o'zlarining rahm-shafqatini ko'rsatadigan holatlar mavjud: "Yo'olonning qirg'inining butun fojiasi"; Xuddi shunday, orzon, ona, Athena va Zevs shahrida Erkiniyaning qasosidan himoya qiladi. O'zining sevimli turmush o'rtog'iga bayramona xodasini yuborganida, mansabdor shaxslarning niyati halol va maqtovni chaqiradi va Gill herkullar oldida onalarni oqlaydi. Qisqasi, erkin va bejirmaydigan mikroblar o'rtasidagi farq o'rnatilgan, aybdor deb topilgan. Shu tarzda, bu ko'pincha ma'lum bir iboralarda, agar ilohiy vintage "ning butun fazilatlari azob-uqubatlari jinoyatga moyil bo'lmasa, bu ilohiy vintage bilan taqsimlangan bo'lsa, bu qonunga qarshi kurashda ayblangan. Shuning uchun Zevs ba'zan rahmdit deb ataladi, xalqlarning omon qolishi, baxtsizliklar, qutqarish, boshqa xudolar singari tejash deb ataladi. Ruhiy xudo Exechdan ham ko'proq, odamdan olib tashlandi; Uning o'ziga xos moyilligi, niyatlari va maqsadlari katta makonga ega. Sofokla qahramonlari bunday shaxsiy xususiyatlarga ega va ularning har bir qadami, har bir dramaning har bir daqiqasi faqat tabiiy sabablarga asoslantiradigan darajada. Herolarning barcha holatlari Sofotok tomonidan tasvirlangan, ular o'zlari o'rtasida yoki hech bo'lmaganda mumkin bo'lgan tartibda sabablarga ko'ra sabab bo'lgan qonun shaklidagi hodisalar sifatida tasvirlangan. Sofoklas fojiasi Eschildan ko'ra ko'proq dunyoviydir: "Elementra" Sofoklas "Chegarni olib yurgan qizlar" ("HOFORLARNING QIZLARI", va suzuvchi qizlar bir xil ism va esshil bilan edi; Bu bizga etib bormadi, ammo bizda Kristomoning shioratidan keskin baholashi, uni Eshil oldida afzal ko'radigan. Eschil singari o'g'il emas, lekin qizi Sofoklovadagi asosiy amaldagi shaxs "Sinoinchi". U go'zal ona tomonidan yoqimli Anamemntonning uyi ustida hosilning o'ziga xos guvohi; Uning o'zi doimiy ravishda onasi va noqonuniy hazil va vahshiyliklarning sheriklaridan norozi bo'lib, u buyuk ota-onaning qoni qo'lidan zo'ravon o'limni kutmoqda. Bu barcha naqshlar, o'ldirilgan otaga bo'lgan sevgi va ehtirom bilan, saylovlar aybdorlarga qarshi kurashish uchun qattiq qaror qabul qilinishini ta'minlash uchun etarli; Ilohiy aralashuv hech narsani o'zgartirmaydi va dramaning ichki rivojlanishiga qo'shilmaydi. Eschilaning begonachasidagi aqlientning befarqligi uchun Agamemnonning befarqligi, Sopoklaning voyaga etmagan, o'z ona bolalariga shafqatsiz, ulardan zo'ravonlikka ega bo'lgan shafqatsiz zo'ravonlikka ega. U Elektra otasining savodli xotirasini esladi, ota-ona uyidagi qulning pozitsiyasini berib, uni yoki undan voz kechish uchun uni itaradi; U O'g'ilning o'limi haqidagi Apollon ibodat qildi va uning o'limi haqidagi xabarda, faqat yodli qizini vijdonidan xijolat qilib, qochgan qizni tugatishni kutmoqda. Dramaning diniy elementi sezilarli darajada zaiflashadi; Mifologik yoki afsonaviy Fabulus faqat tashqi hodisa sodir bo'lgan manba yoki cheklovlar qiymatini oldi; Shaxsiy tajriba ma'lumotlari, insoniy tabiatning insoniyligi bo'yicha nisbatan boy marjasi, aqliy naqshlarni boyitdi va uni haqiqiy hayotga yaqinlashtirdi. Bularning barchasiga ko'ra, xorning diniy ma'noda va umuman qabul qilingan dramatik voqeaning rivojlanishiga oid umumiy qarorlar; U Eschila emas, balki butun tangaloq emas, balki to'rtinchi aktyorga aylanib, fojia doirasiga kiradi.

    Aristotel "she'rlar" da yozganidek - Sofokl odamlarni ular bo'lishi kerakligini ko'rsatdi.

    Sofoklas tarjimai holining asosiy manbai odatda o'z fojialarining adabiyotlariga joylashtirilgan nosoz hayotdir. Sofokla fojialarining eng muhim ro'yxati Florentsiya kutubxonasida: S. Laurentsianus, XXXII, XXII asrni anglatadi; Turli xil kutubxonalarda mavjud bo'lgan boshqa barcha ro'yxatlar, ehtimol, istisno, ehtimol XIV asrdagi yana bir florentonning yana bir turi. № 2725, bir xil kutubxonada. V. Dinddorfdan boshlab, birinchi ro'yxat l harfi bilan belgilanadi, ikkinchisi - G. Eng yaxshi bo'lagi, shuningdek, Diindorf (Oksford, 1852) va Papdageoa (1888). . Birinchi marta, fojia Aldami XVI asr o'rtalaridan 1502 yilgacha bo'lgan Venetsiyada nashr etilgan. Va XVIII asr oxirigacha. Asosiy muharrirlar Parijning turar joy nashri edi. Braq (1786-1789) tahririyatning afzalligi tiklandi. V. Dinddorf (Oksford, 1832-1849, 1860), 1832-1849, 1860, Shapevin, Turarder, fan, Linbud, Lindown tomonidan ta'minlandi.

    Sofokla sharafiga simobda krater nomi deb nomlandi.

    Saqlanadigan spektakllar

    • "Traxinsi" (taxminan 450-435. E.)
    • "Ajax", "Biechnosets", (Ser.450-X va Ser.440-x mil.)
    • "Antigona" (taxminan. 442-441 yil. E.)
    • "King Edip" ("Edip-zolim") (taxminan 429-426 yil mil. Taxminan. ER)
    • "SELATRA" (Taxminan 415 yil mil. E.)
    • "Filoktt" (mil. Avv. 404 ev)
    • "Edip yo'g'on ichakda" (Miloddan avvalgi 406 er, 401 yil mil.
    • "Pathfinder"

    Yo'qolgan va saqlangan frodmentar spektakl

    • Akrija
    • Alaii.
    • Aleksandr
    • Alkmeon
    • Amifiaray
    • Amfitri
    • Andromeda
    • Antenoridai.
    • Atii
    • A.
    • Afani B.
    • Axaon Sylogos.
    • Axilos Erasai.
    • AIAS Lokros.
    • Xerkullar
    • Herakleiskos.
    • Germiona
    • Gibris.
    • Uproforoy.
    • Xipika
    • Dana
    • DEDAL.
    • Dionizskos.
    • Dolopes.
    • Dumma
    • Qat
    • Helenes Ofitezi
    • Helenes hunari.
    • Helenes Geyros.
    • Xiyon
    • Ish
    • IPhongeniya
    • IFLEX
    • Ichneutay.
    • Kamiko.
    • Kedalion.
    • Kerber
    • Zilzi
    • Toliqidlar
    • Kofoiy.
    • Kres
    • Krisis.
    • Lankiyki
    • Gokton
    • Larsioi.
    • Lemmeiai.
    • Manot
    • Meleza
    • Minos minos
    • Myhoi.
    • Momos.
    • Johillikni baholang
    • Uxlab yotgan peel
    • Navivoy
    • Nioba
    • Niptra.
    • Odissey aqldan ozgan
    • Odissey Spike
    • Emanlar
    • Kamchilik
    • Izohlangan
    • Pandora
    • Qobiq
    • Poimenalar
    • Polixena
    • Priial
    • Pincrida
    • Rizotomoy.
    • Salmoniya
    • Sasif
    • Skriii.
    • SinDippnoi.
    • Sotrazniki
    • Aksincha
    • Skalatmalar
    • Tonnagar
    • Tevkr.
    • Telefon
    • Telemia.
    • Teres
    • Timpanistlar
    • Tenderma
    • TIRO A.
    • Tiro B.
    • Uchlik (mil. Avv. 468. ER)
    • Truba
    • Boshliq
    • Feaki.
    • Fedra
    • Feniks
    • Eng katta
    • A mevasi A.
    • Flanea B.
    • Frigiyalik
    • Pirog
    • Ftiotchilar
    • Erigi
    • Mato
    • Eptikona
    • Epi Tainaroi / epitainarioi
    • Ergan
    • Xomphila
    • Aitiopes.
    • Aichmalotidlar.


    Sopcle Qisqa tarjimai holushbu maqolada "Atenian" dramaturg fojiasi aniqlandi.

    Sopcle Qisqa tarjimai hol

    Sofokl miloddan avvalgi 496 yilda tug'ilgan. e. Yo'g'on ichakda kichik qishloqda Akropoldan bir necha kilometr shimolda.

    Boy oiladan sofokl va yaxshi ma'lumot olishdi. U quvnoq, samimiy va fe'l-atvor bilan ajralib turar edi, hayot quvonchiga begona emas edi.

    Salamin jangidan keyin (mil., Mil., Mil.) Xalq boshlig'i sifatida xalq festivalida ishtirok etgan. Ikki marta strategiya pozitsiyasiga saylandi va bir marta ittifoqchi Kasner tomonidan ishlab chiqarilgan hay'at a'zosining majburiyatlarini bajardi. Afinaliklar Sofokladan miloddan avvalgi 440 yilda strategiyalarni tanladilar. e.

    Miloddan avvalgi 468 yilda e. Sopokl shoirlarning adabiy musobaqalarida debyut qildi va darhol sovrinni ishonchli ESChiladan ishonib, g'olib bo'ldi. Sofoku, hayot oxirigacha uni tark etmagan shon-sharaf keldi.

    Uning asosiy kasbi "Afina teatri" fojiasini jalb qilish edi. Antik adabiy tanqidchi 130 ga yaqin fojiani ko'rsatdi.

    Vaqtimizga qadar ettita fojia saqlanib qolgan, ular orasida taniqli "EDIP", "Antigona", "Tedi", "Ishlar", "Ishlar" va boshqalar.

    Qadimgi Yunoniston dramaturgi fojialar ishlab chiqarishda bir qator yangiliklarni joriy etishning afzalliklariga ega edi:

    • u uchta o'yinchilarning uchta qatoriga ko'paydi,
    • taqdimotning boua tomoni yaxshilandi.
    • Shu bilan birga, o'zgarishlar nafaqat texnik tomoni: Nafaqat Sofokla fojiasi ham ta'sirlandi, balki tarkib nuqtai nazaridan, bu va'da "Eschil" ning ishiga nisbatan va'da qilingan va'da yanada "inson" yuzini sotib oldi.

    Sopokl hayotning 90-yilida vafot etdi (406 dan H.gacha).

    (mil. Avv. 496-406 yil.) qadimiy yunon dramaturg

    Eskrips va Euripid bilan bir qatorda, Sofokl qadimgi Yunonistonning ajoyib fojiasi, klassik fojia ustasi hisoblanadi. Uning shon-shuhrati va shon-sharafi shunchalik katta ediki, dramatirumning vafotidan keyin Heros Deksion ("er huquqi") deb nomlangan).

    Sopokl qurol-yarog'lar ustaxonalari oilasida Atrofiya yo'g'on ichak qismida tug'ilgan. Yuqori ijtimoiy ahvoli kelajakdagi dramaturgning taqdirini oldindan belgilab qo'ydi. U eng yaxshi umumiy va san'at haqidagi ta'limni oldi va o'zini "Afinaning eng yaxshi xodimi" - dramatik g'oyalar paytida xor menejerlari sifatida taniqli edi. Keyinchalik, Sofokla Afinadagi eng muhim mavqega ega bo'lib, Afina dengiz uyushmasining xazinachisi va bundan tashqari, u strateglarning biri edi.

    Afinaning hukmdori, shuningdek, taniqli tarixchi Herodot va haykaltarosh, Fidia Sofokl qo'shma adabiyotlari bilan do'stligi tufayli faol siyosiy faoliyat bilan.

    Boshqa Yunon dramaturglari singari, u muntazam ravishda shoirlar musobaqasida qatnashgan. Olimlarning hisoblashdi, u o'ttiz kundan ko'proq harakat qilgan va yigirma to'rtta g'alaba qozongan va atigi olti marta ikkinchi o'rinni egallagan. Birinchi marta Sopokl 27 yoshida Eskilni mag'lub etdi.

    Taxminanlarga ko'ra, u 123 fojia yozgan, ulardan faqat etti bizning vaqtimizga erishgan edi. Ularning barchasi qadimgi yunon mifologiyasining uchastkalariga asoslanadi. Asosan, sofokla qahramonlari kuchli va murosasiz shaxslardir. Xuddi shu nomdagi fojia qahramoni Takov Ayaks, rahbarlarning adolatsiz qarori bilan xafa bo'ldi. Shunga o'xshash belgilar, benuqson bo'lgan Herkules Ori Manira xotini ("TRACHINS", miloddan avvalgi 409 yillar) bo'lgan Herkules Ori Manira razviga egalik qiladi va azob chekadi.

    Sofokla "Edip-Tsar" (429) va "antiga" (443) ning eng muhim fojialari. Odip o'z shohligidan chiqib, oqsoqollar va o'lganlarning sabablarini tushunishga harakat qilmoqda, u erining eri bo'lganini bilib oldi. Shunga o'xshash keskin dramatik nizolar keyinchalik Cor Kornel va J. RASIN asarlaridagi fitnalarning asosi estetikasi asos bo'ladi.

    Sofokl fojialarini yanada dinamik va ifodali qilishga harakat qildi. Buning uchun u bo'yalgan teatr manzarasini o'ylab topdi, bu tomoshabinlarga nima bo'layotganining dramasini his qilishlariga yordam berdi. Bungacha barcha harakatlar xorni tegishli belgilar bilan paydo bo'lgan ("O'rmon", "Uy", "Ma'bad").

    Bundan tashqari, Sofokl dastlab ikki bosqichga olib kelmadi, ammo uchta amaldagi kishi, bu ularning faol va chuqurliklarini yanada chuqurroq qilish imkonini berdi. Asarlarida aktyorlar ba'zan hatto mavhum tushunchalar tasvirlangan: masalan, "Edip-King" fojiasida maxsus aktyor maxsus aktyor, shafqatsiz taqdirni nishonlash rolini ijro etdi.

    Sofokl, shuningdek, faqat xorlash uchun sekin hexammetrni qoldirib, spektakl tilini soddalashtirdi. Endi qahramonlarning nutqi tabiiy inson suhbatiga yaqinlashib, doimiy ravishda o'zgardi. Sofokraght, ular haqiqatan ham bo'lgani kabi emas, balki odamlar bo'lishi kerakligiga ishonishgan. U drama va xor qo'shiqlari nazariyasi to'g'risidagi munosabatdagi fikrlarini bayon qildi. Muallifning hayoti davomida uning fojiasi namunali deb tan olingan va ular maktablarda o'rganilgan. Hatto Quyosh botganda ham qadimgi Rimga allaqachon Sofoklada taqlid qilish uchun kirish modeli qabul qilingan.

    Aftidan, boshqa dramaturglar ko'pincha o'z fitnalarini o'zlarining asarlari uchun manba sifatida ishlatishadi. Ular zamondoshlarining spektakllaridan ancha dinamik va asossiz edilar. Albatta, turli davr mualliflari o'zlarining matnlarini qisqartirdilar, ammo har doim asosiy narsani - jasoratli va adolatli qahramonlardir.

    Fojialarga qo'shimcha ravishda, Sofokl yozgan va satirik dramalar. Parchalar ulardan biri "patorter" deb nomlangan deb nomlanadi.