Kampir Izergil Gorkiyning hikoyasidan danko haqidagi afsonaning tahlili. M hikoyasidan Danko afsonasini tahlil qilish

Qadim zamonlarda er yuzida faqat odamlar yashagan, o'tmas o'rmonlar bu odamlarning lagerlarini uch tomondan o'rab olgan, to'rtinchisida esa dasht bor edi. Bu quvnoq, baquvvat, jasur odamlar bor edi, keyin bir kuni qiyin payt keldi: boshqa qabilalar bir joydan kelib, birinchisini o'rmon tubiga haydab yuborishdi. Botqoqlik va qorong'ulik bor edi, chunki o'rmon eski va uning shoxlari shu qadar bir -biriga chambarchas bog'langan ediki, ular orqali siz osmonni ko'ra olmas edingiz va quyosh nurlari zich barglar orasidan botqoqliklarga borib kira olmasdi. Ammo uning nurlari botqoqlik suviga tushganda, hid paydo bo'ldi va odamlar undan birin -ketin o'lishdi. Keyin bu qabilaning xotinlari va bolalari yig'lay boshlashdi, otalar esa o'ylay boshladilar va xafagarchilikka tushib qolishdi. Bu o'rmonni tark etish kerak edi va buning uchun ikkita yo'l bor edi: biri - orqada - kuchli va yovuz dushmanlar, ikkinchisi - oldinga - ulkan daraxtlar, bir -birlarini kuchli shoxlari bilan mahkam quchoqlab, chuqur ildiz otib. botqoqning chidamli loyi. Bu tosh daraxtlar kulrang zulmatda kunduzi jim va harakatsiz turar, kechqurun gulxan yoqilganda odamlar atrofida yanada zichroq harakat qilar edi. Va har doim, kechayu kunduz, o'sha odamlarning atrofida kuchli qorong'ulik bor edi, go'yo ularni ezib tashlaganday bo'lardi, lekin ular dasht kengligiga ko'nikib ketishdi, va shamol shamol esganda bundan ham dahshatli edi. daraxtlarning tepalari va butun o'rmon, xuddi qo'rqitib, dafn marosimini aytayotganga o'xshab, zerikarli ovozda chinqirdi. Ular hali ham kuchli odamlar edi va ular bir vaqtlar ularni mag'lub qilganlar bilan o'limga qadar kurashishga borishlari mumkin edi, lekin ular janglarda o'lishlari mumkin emas edi, chunki ularning ahdlari bor edi va agar ular o'lsa, ular bilan hayotdan va ahddan g'oyib bo'lar edilar. . Shunday qilib, ular uzoq tunlarda, o'rmonning zerikarli shovqini ostida, botqoqning zaharli hidida o'tirdilar va o'yladilar. Ular o'tirishdi, va olovdan tushgan soyalar jim raqs bilan atroflariga sakrab tushishdi va hammaga soyalar emas, balki o'rmon va botqoqlarning yovuz ruhlari g'alaba qozonganday tuyuldi ... Hamma o'tirishdi va fikr. Ammo hech narsa - na ish, na ayollar, odamlarning jasadini va ruhini charchatmaydi, xuddi melanxolik fikrlar ularni charchatadi. Odamlar esa fikrdan zaiflashdilar ... Qo'rquv tug'ildi, kuchli qo'llarini bog'ladilar, dahshat hiddan o'liklarning jasadlari va tiriklarning taqdiri uchun yig'layotgan, qo'rquvdan kishanlangan ayollarni tug'di - va qo'rqoq so'zlar boshlandi. o'rmonda eshitilishi kerak, dastlab qo'rqinchli va sokin, keyin esa balandroq va baland ovozda ... Ular allaqachon dushmanga borib, o'z xohish -irodasini sovg'a sifatida berishni xohlashgan, o'limdan qo'rqmagan hech kim qul hayoti ... Lekin keyin Danko paydo bo'lib, hammani yolg'iz qutqardi.
Danko o'sha odamlardan biri, yosh kelishgan yigit. Go'zallar har doim jasur. Va u ularga, o'rtoqlariga shunday deydi:
- Fikr yo'lidan toshni burma. Kim hech narsa qilmasa, undan hech narsa bo'lmaydi. Biz energiya va fikrni behuda sarflayapmizmi? O'rningdan tur, o'rmonga boramiz va u orqali o'tamiz, chunki uning oxiri bor - dunyodagi hamma narsaning oxiri bor! Qo'ysangchi; qani endi! Xo'sh! Gay! ..
Ular unga qarashdi va u eng yaxshisi ekanligini ko'rishdi, chunki uning ko'zlarida katta kuch va tirik olov porlab turardi.
-Bizni boshlang! ular aytishdi.
Danko ularga rahbarlik qildi. Hamma unga ergashdi - ular unga ishonishdi. Bu qiyin yo'l edi! Qorong'i tushdi va har qadamda botqoq ochko'z chirigan og'zini ochdi, odamlarni yutib yubordi va daraxtlar kuchli devor bilan yo'lni to'sib qo'ydi. Ularning novdalari bir -biriga bog'langan; ilonlar singari, ildizlar hamma joyda cho'zilgan va har bir qadam ko'p odamlar uchun juda ko'p ter va qon sarflagan. Ular uzoq yurishdi ... O'rmon tobora qalinlashib boraverdi, kuch kamayib boraverdi! Va keyin ular, yosh va tajribasiz, ularni biron joyga olib ketgani bejizga, deb Dankoga nola qila boshladilar. Va u ularning oldidan yurib, quvnoq va ravshan edi.
Ammo bir kuni o'rmonni momaqaldiroq bosdi, daraxtlar qo'rqinchli tarzda shivirladi. Va keyin o'rmonda shunday qorong'i bo'ldiki, xuddi butun tunlar birdaniga yig'ilgandek, u dunyoga kelganidan beri qancha edi. Kichkina odamlar katta daraxtlar orasida yurishdi va chaqmoqning dahshatli shovqinida yurishdi, va gandiraklab, ulkan daraxtlar jiringlab, g'azablangan qo'shiqlarni gumburlashdi va chaqmoq o'rmon tepasida uchib, uni bir zum ko'k rang bilan yoritdi, sovuq olov va odamlarni qo'rqitib, ular paydo bo'lganidek tezda g'oyib bo'ldi. Sovuq chaqmoq olovi bilan yoritilgan daraxtlar tirik bo'lib tuyuldi, zulmat asirligidan chiqib ketayotgan odamlarning atrofiga cho'zilib, ganch -guvillagan, uzun qo'llarini zich to'rga to'qib, odamlarni to'xtatmoqchi bo'ldilar. Shoxlar qorong'iligidan, yurganlarga dahshatli, qorong'i va sovuq narsa qaradi. Bu qiyin yo'l edi va undan charchagan odamlar tushkunlikka tushishdi. Ammo ular ojizliklarini tan olishdan uyalishdi va shuning uchun ular g'azab va g'azab bilan oldilarida yurgan Dankoga tushishdi. Va ular uni boshqara olmasligi uchun uni tanqid qila boshladilar - mana shunday!
Ular to'xtab, o'rmonning g'alabali shovqini ostida, titrab turgan qorong'ulik orasida, charchagan va g'azablanib, Dankoni hukm qila boshladilar.
"Siz, - dedilar ular, - biz uchun ahamiyatsiz va zararli odamsiz! Siz bizni boshqarib charchadingiz, keyin halok bo'lasiz!
- Siz aytdingiz: etakchi! - va men boshladim! - qichqirdi Danko, ularga qarshi ko'kragi bilan turib. - Menda rahbarlik qilishga jur'at bor, shuning uchun men sizni boshqardim! Sizga ham? O'zingizga yordam berish uchun nima qildingiz? Siz shunchaki yurdingiz va yo'lda kuchingizni qanday uzoqroq saqlashni bilmadingiz! Siz shunchaki yurdingiz, qo'ylar kabi yurdingiz!
Ammo bu so'zlar ularni yanada g'azablantirdi.
- Siz o'lasiz! Siz o'lasiz! ular baqirishdi.
Va o'rmon shovqin -suron qilardi, ularning faryodlarini sado berar, chaqmoq esa qorong'ilikni parchalab tashladi. Danko o'zi ishlashi kerak bo'lganlarga qaradi va ular hayvonlarga o'xshaydi. Uning atrofida ko'p odamlar turishardi, lekin ularning olijanobligi yuzlarida emas edi va u ulardan rahm -shafqat kuta olmasdi. Keyin uning qalbida g'azab qaynab ketdi, lekin odamlarga rahmi kelib o'chdi. U odamlarni yaxshi ko'rar edi va ehtimol ularsiz o'lishlarini o'ylagandi. Shunday qilib, uning yuragi ularni qutqarish, oson yo'lga olib borish istagi olovi bilan chaqnab ketdi, keyin uning ko'zlarida o'sha qudratli olov nurlari chaqnab ketdi ... Va ular buni ko'rib, u g'azablangan deb o'yladilar. shuning uchun uning ko'zlari juda chaqnab ketdi va ular bo'rilarga o'xshab, ular bilan jang qilishini kutishdi va Dankoni tutib o'ldirish osonroq bo'lishi uchun uni yanada yaqinroq o'rab olishdi. Va u allaqachon ularning fikrini tushundi, shuning uchun uning yuragi undan ham yorug 'nurga to'ldi, chunki ularning bu fikri unda melankoliya tug'dirdi.
Va o'rmon hali ham qorong'i qo'shig'ini kuyladi, momaqaldiroq gumburladi va yomg'ir yog'di ...
- Odamlar uchun nima qilaman?! - Danko momaqaldiroqdan ko'ra balandroq baqirdi.
Va to'satdan u qo'llari bilan ko'kragini yirtib tashladi va yuragini yirtib tashladi va boshidan baland ko'tardi.
U quyosh kabi porlab, quyoshdan ham porlab ketdi va butun o'rmon jim bo'lib qoldi, odamlarga bo'lgan bu buyuk muhabbat mash'alasi bilan yoritilgan, qorong'ulik o'z nuridan taralgan va u erda, o'rmonning tubida, qaltirab, qulab tushdi. botqoqning chirigan og'zi. Odamlar hayron bo'lib, toshga o'xshab ketishdi.
- Qani ketdik! - baqirdi Danko va yonayotgan yuragini baland ko'tarib, odamlarga yo'lni yoritib, joyiga oldinga yugurdi.
Ular uning orqasidan yugurib, hayratga tushishdi. Keyin o'rmon yana shitirlay boshladi, cho'qqilarni hayratda qoldirdi, lekin uning shovqini yugurib kelayotgan odamlarning bo'g'ilishidan o'chdi. Hamma tez va dadil yugurdi, yonib turgan yurakning ajoyib manzarasini ko'tardi. Va endi ular vafot etishdi, lekin ular shikoyatsiz va ko'z yoshsiz o'lishdi. Va Danko hali oldinda edi va uning yuragi yonib, yonib ketdi!
Va keyin to'satdan o'rmon uning oldida, bo'linib, orqada, zich va soqov bo'lib qoldi, Danko va bu odamlarning hammasi darhol quyosh nuri va yomg'ir yuvgan toza havoga cho'mishdi. Momaqaldiroq bor edi - u erda, ularning orqasida, o'rmon ustida, va bu erda quyosh porlab turardi, dasht xo'rsindi, o'tlar yomg'irli olmosda yaltirab, daryo oltin bilan porladi ... Kech bo'ldi, va nurlaridan quyosh botishi bilan daryo Dankoning yirtilgan ko'kragidan qaynoq oqimda oqayotgan qonga o'xshardi.
Mag'rur jasur Danko nigohini dasht kengligiga tashladi, - u ozod erga quvnoq nigoh tashladi va mag'rur kuldi. Va keyin u yiqilib o'ldi.
Quvonchli va umidga to'lgan odamlar uning o'limini payqamadilar va Dankoning jasadi yonida uning jasur yuragi hali ham yonayotganini ko'rmadilar. Buni faqat bitta ehtiyotkor odam payqadi va nimadandir qo'rqib, mag'rur yuragini oyog'i bilan bosdi ... Va bu erda, uchqunlarga sochilib, o'ldi ...
- Mana, ular bo'rondan oldin paydo bo'ladigan dashtning ko'k uchqunlari!

Gorkiyning dastlabki romantik asarlari yaratilgan vaqt qiyin va noaniq edi: mamlakat bo'ylab inqilobiy bulutlar to'planib, barcha ijtimoiy qarama -qarshiliklar haddan tashqari kuchayib ketdi. O'sha davrning eng yaxshi realist yozuvchilari A.P. Chexov, I. A. Bunin, A.I. Ku-knyaz o'sha davrni o'z asarlarida haqiqat bilan tasvirlab bergan. Gorkiy, shu bilan birga, adabiyotda yangi usullarni izlash zarurligini e'lon qiladi: “Adabiyotning vazifasi ranglarda, so'zlar bilan, tovushlarda, shakllarda, eng zo'r, chiroyli, halol, baxtli odamni tasvirga olishdir. Xususan, mening vazifam - odamda o'zini mag'rurligini uyg'otish, unga uning hayotdagi eng zo'r, eng muqaddas ekanligini aytish ... "1894 yilda u o'zining" Kampir Izergil "nomli mashhur hikoyasini yozgan, unga ikkita hikoya kiritilgan. ajoyib afsonalar: Larra afsonasi va Danko afsonasi.
Erkin odam mavzusi butun ishning asosiy mavzusi, lekin Danko haqidagi afsonada u kutilmagan nuqtai nazardan qaraladi. Yozuvchi uchun "erkinlik" tushunchasi "haqiqat" va "jasorat" tushunchalari bilan bog'liq. Gorkiyni "hech narsadan ozodlik" emas, balki "nomidagi" erkinlik qiziqtiradi.
Afsonalar qadim zamonlardan beri odamlar tomonidan yaratilgan. Yorqin, majoziy shaklda ular qahramonlar va voqealar haqida gapirib, tinglovchiga yoki o'quvchiga xalq donoligi, xalq intilishlari va orzularini etkazdilar. Gorkiy adabiy afsona janridan foydalanadi, chunki u iloji boricha o'z g'oyasiga mos keladi: qisqacha, hayajon bilan, odamda bo'lishi mumkin bo'lgan barcha yaxshiliklarni aniq maqtaydi. Eng muhimi, yozuvchi xudbinlik, ochko'zlik, o'z-o'zini iltijo va mag'rurlikka qarshi g'azablangan. Sevimli romantik qahramoni Dankoda u, birinchi navbatda, xayriya, mehribonlik, o'z xalqining baxti uchun o'zini qurbon qilish istagini ta'kidlaydi.
Afsona qandaydir boshlanishdan boshlanadi: "Qadimda er yuzida faqat odamlar yashagan, o'tmas o'rmonlar bu odamlarning lagerlarini uch tomondan o'rab olgan, to'rtinchisida esa dasht bor edi". Ertakka juda o'xshash. Xavotirli va o'rgatuvchi. Odamlar qanday qiyin ahvolda qolganini ko'rsatish uchun Gorkiy zich o'rmonning dahshatli tasvirini yaratadi, ular orqali dushmanlardan qochib, yo'l olishga majbur bo'ladilar: - gulxan yoqilgan kechalarda ... shamol daraxtlar tepasida urilganda va butun o'rmon dovdirab, xuddi o'sha odamlar uchun dafn marosimini tahdid qilayotgandek, dahshatliroq chayqalganda dahshatliroq bo'lardi ... "Bu qorong'ulik va qo'rquvda Dankoning ko'rinishi, ayniqsa, yoqimli va yoqimli ko'rinadi. odamlarni botqoqlardan va o'lik o'rmondan olib chiqdi.
Muallif afsonada noshukur, injiq olomon mavzusini ham ko'taradi, chunki odamlar o'rmonning eng quyuq qorong'iligiga va botqoqliklarga tushib, Dankoga haqorat va tahdidlar bilan urilishdi. Ular uni "ahamiyatsiz va zararli odam" deb atashdi, uni o'ldirishga qaror qilishdi. Biroq, yigit odamlarning g'azabi va adolatsiz tanbehlarini kechirdi. U ko'kragidan xuddi o'sha odamlarga bo'lgan muhabbat olovi bilan yonayotgan yurakni yirtib tashladi va ularning yo'lini yoritdi: “U (yurak) quyoshdek porlab, quyoshdan ham porloq va butun o'rmonni yoritdi. Bu buyuk mash'ala bilan yoritilgan jim bo'lib qoldi, odamlarga bo'lgan muhabbat ... "Dankoning harakatini jasorat deb atash mumkin, chunki Gorkiy uchun qilingan jasorat-bu o'z-o'zini sevishdan ozodlikning eng yuqori darajasi. Qahramon vafot etadi, lekin uning qalbining uchqunlari bugun ham haqiqat va yaxshilik yo'lini yoritadi.
"Izergil kampir" hikoyasi kompozitsiyasida Danko afsonasi uchinchi, oxirgi qism. U muallifning inson borligining ma'nosi haqidagi mulohazalarini yakunlaydi, savolga javob beradi: "Nima uchun yashash va kurashish kerak?"
Ishning bu uchinchi qismi birinchi va eng muhimi, mag'rur Larraning obrazi berilgan. Danko va Larra antipodlar, ular yosh, kuchli va chiroyli. Ammo Larra o'z xudbinligining qulidir va bundan hamma yolg'iz va rad etadi. Danko odamlar uchun yashaydi, shuning uchun u haqiqatan ham o'lmas.
Gorkiy hikoyachi obrazini hikoyaga kiritgani bejiz emas. Keksa Ruxa Izergil - xalq haqiqatini etkazuvchi va so'zlovchi. Bundan tashqari, yozuvchi haqiqiy hayotni afsonalar olami bilan solishtirish imkoniyatiga ega. Taqdiri hikoyada asosiy kompozitsion o'rinni egallagan Izergil kampir yoshligida Larraning taqdirini ham, Dankoning taqdirini ham boshidan kechirgan. Bu, yozuvchining fikricha, har bir inson hayotida individuallik uchun ham, qahramonlik uchun ham joy borligining eng yaxshi dalilidir. Danko haqidagi afsonaning hikoyachisi ham romantik qahramon, uning hayotidagi ideal - erkinlik. Ammo uning shaxsiy xudbinligi, yaqinlari va o'zi uchun hayoti uni Larraga o'xshatadi. Va bu erda uning hayotining finali: oldimizda ko'zlari qora tuynukli, lekin boshida qizil latta bilan quritilgan, tanasi yo'q kampir - Danko kabi qahramonlarga bo'lgan ehtirom ramzi.
O'z afsonasida Gorkiy badiiy va tasviriy vositalardan mohirona foydalanadi: giperbola ("O'rmonda shunday qorong'i bo'ldiki, go'yo hamma tunlar bir joyga to'plangandek ..."); personifikatsiya ("... gigantlar-daraxtlar ... g'azablangan qo'shiqlar gumburladi", "... botqoqlik ... ochko'z chirigan og'zini ochayotgan edi ..."); yorqin epitetlar ("... sovuq olov"; "zaharli hid", "ko'k havodor gullar"). Afsona matnida ko'p undovlar, ritorik savollar va nuqta, ya'ni kamchiliklar mavjud. Bularning barchasi hikoyaning keskin va hayajonli ohangini bildiradi. Oxirgi so'zlar, Dankoning jasorati haqida gapirganda, qattiq, baland, baland ovozda.
Danko afsonasi menda katta taassurot qoldirdi: bu erda nafaqat aniq va chiroyli til, balki qiziqarli, hayajonli syujet ham emas, balki falsafiy fikrning chuqurligi, umumlashtirish chuqurligi ham bor. Hech shubha qilmaymanki, bu kichik asar ko'p avlodlar qalbini zabt etishga mo'ljallangan, chunki u sizni inson faoliyatining ma'nosi, umuman hayotning ma'nosi haqida o'ylashga majbur qiladi.

Va ozodlikning aql bovar qilmaydigan sevgisi - Dankoning afsonasi. Maksim Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasining qisqacha mazmuni ko'pincha erkinlikni sevuvchi Dankoning hikoyasini o'z ichiga oladi, lekin bu asarda boshqa qiziqarli personajlar ham bor.

Romantizm va erkinlikni sevish

Maksim Gorkiyning ijodining dastlabki davrida yozilgan barcha asarlarida hayotning ma'nosi haqida ko'plab fikrlar mavjud. Muallif bizning oldimizda kuchli odamlarga oshiq bo'lgan yuksak romantik sifatida namoyon bo'ladi. Chiroyli va ibratli hikoya - bu afsona haqida quyida keltirilgan.

Hikoya tuzilishi

Gorkiy bu ajoyib hikoya-masalni 1895 yilda yozgan. U uchta mustaqil qismdan iborat. Asarda ikkita asosiy qahramon bor - muallifning o'zi, hikoya uning nomidan va dengiz qirg'og'ida unga hikoyalar aytib bergan Izergil kampir. Danko afsonasi, uning qisqacha mazmuni, har bir o'qimishli kishi bilishi kerak, strukturaviy jihatdan uch qismga bo'lingan. Bu ichki yadrosi bo'lmagan, sovuq va mag'rurlikka to'la burgut o'g'li Larri haqidagi hikoya. Bu Danko haqidagi afsonadir, u ozodlik uchun o'z hayotini qurbon qilishga tayyor. Uchinchi qism - Izergil kampirning qiyin hayoti haqida hikoya.

Mag'rurlik va mag'rurlik

Agar siz birinchi bo'lib hikoyaning birinchi qahramoni - Larri haqida gapirmasangiz, M. Gorkiy hikoyasidan Danko haqidagi afsonani tahlil qilish to'liq bo'lmaydi. U juda erkinlikni sevuvchi va mag'rur, lekin faqat o'z manfaati va qulayligi haqida o'ylaydi. U barcha imtiyozlardan bahramand bo'lishni xohlaydi, lekin ayni paytda hech kimga hech narsa bermaydi. U nihoyatda xudbin, u o'z xohish -istaklaridan g'azablangan, rahm -shafqatni bilmaydi va nima ekanligini bilmaydi.

Oqsoqollardan birining qizi uning his -tuyg'ularini rad etdi va u g'azablanib o'ldirdi. Odamlar uni jazoladilar - ular uni o'z jamiyatidan haydab chiqarishdi, abadiy yurish va yolg'izlikka mahkum etishdi. U orziqishni boshlaydi, u butun qalbi bilan orzu qiladigan yagona narsa - o'limni topishdir. U hatto o'zini o'ldirishga tayyor - lekin taqdir uni o'lmaslikka mahkum etdi. Odamlar uni dashtda yolg'iz qoldirishadi, tez orada erdagi soyasi qoladi.

Kampirning hayoti

Hamdardlik, romantika va yuksak his -tuyg'ularni eng oddiy narsalarda topish qobiliyati - Gorkiy M. o'quvchilar oldida shunday paydo bo'ladi. Dankoning qisqacha mazmuni, bu go'zal afsona, muallif hayot haqidagi hikoyani boshlagan. kampir Izergilning o'zi.

Bu ajoyib hikoyaning ikkinchi qismi biroz avtobiografikdir. Kampir Izergil juda bo'ronli hayot kechirdi, u ko'p sayohat qilgan va ko'p odamlarni ko'rgan. Uning o'zi aqldan g'ururga ega edi va o'z maqsadlariga erishish uchun ulardan foydalanishni yaxshi ko'rardi. U erkakni sevganida, u o'zini bu ehtirosdan butunlay voz kechdi va bu odam uchun hamma narsaga tayyor edi. U hatto sevgilisini asirlikdan ozod qilish uchun odam o'ldirishi mumkin edi. Ammo uning his -tuyg'ulari tezda so'ndi, keyin yaqinda u uchun juda qadrli bo'lganidan yuz o'girdi.

Va faqat umrining oxirida, kampir baxtning ehtiroslarda emas, kuchli his-tuyg'ularda emasligini, yaqin atrofda sevimli eri va uzoq kutilgan farzandlari bo'lgan tinch urug'lik hayotida ekanligini tushundi. Afsuski, hayot o'tdi, lekin kampirda buning hech biri yo'q.

Kimdir uchun yashang

Va shunga qaramay, bu hikoyada asosiy, asosiy o'rinni Danko afsonasi egallaydi. A.M. Gorkiy bu hikoyani shu qadar chuqur va samimiy tasvirlay olganki, u jahon adabiyotiga abadiy uslub namunasi sifatida kirdi.

Anchadan beri yovuz dushmanlar odamlarni o'z vatanlaridan quvib chiqarishga qaror qilib, ularni yashashga jo'natishdi. Hech kim pichirlashga jur'at eta olmadi. Va faqat yosh jasur Danko jasur va bo'ysunmagan odamlarni o'rmondan olib chiqishga qaror qildi. U o'z kuchi bilan odamlarni ruhlantirdi va ularni qiyin yo'lga boshladi. Avvaliga odamlar baquvvat va ishonchli yurishdi. Ammo ularning kuchi susayib, momaqaldiroq boshlandi va olomon orasidan shovqin ko'tarildi - nima uchun biz bu qiyin yo'lni boshladik? Muammolari uchun ular yo'lga borishga ko'ndirgan Dankoni ayblashdi. Va uzoqqa bormaslik uchun, ular jasur jinni o'ldirishga qaror qilishdi.

Bu vaziyatga qanday munosabatda bo'lish kerak? Ishontirish kerakmi? Ishontirasizmi? Oldinga davom etishni so'rayapsizmi? Yo'q Danko, bu jasur kelishgan, yuragini ko'kragidan yirtib tashladi va uni boshidan yuqoriga ko'tardi. U odamlarga yo'lni yoritdi. Va odamlar shunchalik hayratda qoldiki, unga ergashdilar. O'rmon tugadi, maqsadga erishildi, mana ozodlik!

Ammo odamlar Dankoni darhol unutishdi, go'yo ular uzoq kutilgan erkinlikni topganlarida hech qanday xizmat yo'q edi.

Axloq va xulosa

Bu shunchaki chiroyli romantik hikoyaning qisqacha bayoni, qisqacha mazmuni. Danko haqidagi afsonasi juda mashhur bo'lib, masalga aylangan Gorkiy, inson ruhining barcha qirralarini juda nozik va chiroyli tasvirlab beradi. Uning qorong'u burchaklarida, mag'rurlik, narsisizm, qo'rquv va inson xarakterining yorqin tomonlari bor, bu erda yuqori maqsad uchun qahramon o'z hayotini qurbon qilishga tayyor.

Bu ajoyib hikoyada eng muhim narsa bor - hayotning donoligi, har doim ham g'alaba qozona olmaydigan taqdiri va yaxshi kiyim kiygan yovuzlik. O'zi uchun emas, balki boshqalar uchun yashash - bu adabiy asarning asosiy xabari. Va agar bu sizning atrofingizdagi odamlar tomonidan darhol qadrlanmasa ham. Ammo bu sizning qalbingizning buyrug'i - erkinlikni topish uchun o'zingizni qurbon qilish.

Darhaqiqat, uchta qahramon - kampir Izergil, Larri va Danko - ma'naviy fazilatlari bilan bir -biriga juda o'xshash. Ularning barchasi mag'rur, maqsadli, hamma katta ehtiroslar bilan yashaydi. Lekin ko'p narsa sizning kuchingizni qayerga yo'naltirishingizga, sovg'angizni qanday ishlatishingizga, etakchi sifatida moyilligingizni qanday qo'llashingizga bog'liq.

Larri o'z hayotini faqat o'ziga bag'ishlashga qaror qildi, rad javobini qabul qilmadi. Natijada, u jamiyatdan haydaldi va eng dahshatli jazoni - to'liq yolg'izlikni oldi.
Ehtiroslarga to'lib ketgan kampir Izergil qurbonlik qilishga tayyor edi, lekin juda tez sevgililariga sovib ketdi. Va u o'z umr yo'ldoshini qidirib, na sevgi, na tinchlik topdi.

Va faqat Danko, bu jasur dovyurak, boshqalar uchun o'z jonini berishdan qo'rqmadi. Erkinlik va mustaqillik uning uchun birinchi o'rinda edi. Va bu hukmron tushunchalarning qurbonligi sifatida u eng qimmatbaho narsani - o'z hayotini berishga tayyor edi.

Shuning uchun Danko afsonasi juda mashhur bo'lib ketdi. "Izergil kampir" hikoyasining qisqacha mazmuni uslubning barcha go'zalligi va murakkabligini anglatmaydi. Shuni ta'kidlash joizki, bu asarda Maksim Gorkiy bizning oldimizda so'zlarni boshqarishning mahoratli ustasi sifatida namoyon bo'ladi.

Chiroyli, ta'sirli, qayg'uli va ayni paytda hayotni tasdiqlovchi hikoya Maksim Gorkiyni adabiy Olimpga olib chiqdi va haqiqiy bo'ldi.

Danko ismli mehribon va jasur yurakli yigit, o'z hayoti evaziga, odamlarga yorug'lik, iliqlik va quvonch bilan to'lgan dunyoni hadya etdi. romantik obrazni yaratdi, bu sizni odamning harakatining qiymati va uning ma'nosi nima degan savolga qiziqtiradi.

Yaratilish tarixi

Maksim Gorkiyning dastlabki ijodiy tarjimai holi ishqiy motivlar bilan to'ldirilgan. "Keksa ayol Izergil" qissasi "Chelkash" va "Maksim Chudra" hikoyalari bilan bir qatorda turadi, bunda muallifning inson shaxsiyatining kuchiga qoyil qolishi avjiga chiqqan. Yozuvchining yana bir asari yaratilishi 1891 yil bahorida o'zini topgan janubiy Bessarabiyaga sayohatdan ilhomlangan. "Izergil kampir" hatto so'zlar bilan boshlanadi

"Men bu hikoyalarni Akkerman yaqinida, Bessarabiyada, dengiz qirg'og'ida ko'rdim."

Ehtimol, adabiy ijodning tug'ilishi 1894 yilning kuziga to'g'ri keladi. Bir necha oy o'tgach, u "Samarskaya gazeta" da o'qiyotgan jamoatchilikka taqdim etildi va uch sondan iborat edi.

Hikoyaning tarkibi murakkab va qiziqarli. Muallif ikkita afsonani aralashtirdi (Larra va Danko haqida), ularni bosh qahramon - kampir Izergil birlashtiradi. Maksim Gorkiy asar uchun "fantastik" yozish uslubini tanlagan. Biroq, o'quvchiga bo'layotgan voqealarning realizm tuyg'usini uyg'otishga imkon beradigan bu usul, u ilgari ham sinab ko'rgandi.

Qadimgi kampir afsonalar va shu bilan birga hayot yo'lida uchrashish imkoniga ega bo'lgan sevimli erkaklar haqida hikoya qiluvchi qahramon-hikoyachi rolini o'ynagan. Afsonalarda yashiringan ikkita qutbli tushunchalar hikoyaning mafkuraviy markazini tashkil qiladi. Muallif inson hayotining qadrini aniqlashga, individual erkinlik chegaralari haqidagi savollarga javob berishga harakat qilgan.

Danko xarakteri yozuvchining ishga bo'lgan ishtiyoqi tufayli paydo bo'lgan. Ishining boshida Aleksey Maksimovich bezovtalanmagan ruhga ega bo'lgan individualistik qahramonlarga qiziqish ko'rsatdi.

O'quvchilar asarni g'ayrat bilan qabul qilishdi. Yozuvchi bunday tan olinishga tayyor edi, chunki uning o'zi "Izergil kampir" ga muhabbat bilan munosabatda bo'lgan: muallif o'z maktubida hikoyaning go'zalligi va uyg'unligi haqida gapiradi, uni eng yaxshi asari deb tan oladi.

Er uchastkasi

Keksa ayol aytgan birinchi afsona Larra ismli ertakli yigit haqida hikoya qiladi. Erdagi ayol va burgutdan tug'ilgan qahramon sovuq ko'rinishi va isyonkor fe'l -atvori bilan ajralib turadi. Larra uni rad etgan qizni o'ldirdi va mag'rurligi uchun ona qabilasidan surgun bo'ldi. Egoizm yigitni abadiy yolg'izlikka mahkum etdi. Biroq, ertak adibning mag'rurlik xarakterning ajoyib qismidir, degan dono fikrini izdan chiqaradi. Bu sifat, agar me'yorida rivojlansa, odamni shaxs qiladi va odamlarning fikriga qaramaslikka yordam beradi.

Ikkinchi hikoyaning xarakteri - Danko, uning ko'zlarida "katta kuch va tirik olov porladi". Allegorik hikoyada qorong'i o'rmonda qamalgan odamlar yorqin quyosh va toza havo bilan iliq joyni va'da qilgan bir yigitning ortidan ergashadilar. Yo'l davomida adashgan qabila Dankoni muammolari va charchoqlarida ayblay boshladi. Ammo yigit taslim bo'lmadi - yirtilgan ko'kragidan yonayotgan yurakni chiqarib, ularga yo'lni yoritib, sayohatchilarni maqsad sari yetakladi. Marhumning Danko xalqi nomidan qilgan harakatini hech kim qadrlamadi.

Rasm va prototip

Dankoning xarakteristikasini tuzgan Maksim Gorkiy qahramonni birinchi ertakning xudbin xarakteridan farq qilgan. Muallif unga boy ichki tinchlik, jasorat va qat'iyat bag'ishladi, uni sharaf, jasorat va komillik idealiga aylantirdi. Fidoyilik qobiliyati zulmatni yengishga yordam berdi. Ajoyib fazilatlar chiroyli ko'rinish bilan to'ldiriladi. Mag'rur dovyurak, muallifning o'zi xarakter haqida gapirganda, asosiy savolni berdi:

"Odamlar uchun nima qilaman?"

Va u vafot etgach, u o'quvchini xayrli ishlarga muhtojlik, insoniyat "ideal individualistlar" qurbonlariga loyiqmi, deb o'ylashga majbur qildi.

Tadqiqotchilar aminki, Aleksey Maksimovich xarakterni yaratishda, Injil motivlariga tayanib, o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Kimdir qahramonning ismi ramziy ekanligini aytadi: Dankoning "berish", "berish" so'zlari bilan bitta ildizi bor. Aslida, bu ism lo'lilar tilidan olingan va faqat "kenja o'g'il", "lo'li" degan ma'noni anglatadi.

Qahramonning prototiplariga kelsak, yalang'och ko'z bilan Prometey odamlarga olov bergan yunon mifologiyasi bilan bog'liqlik bor. Boshqa tomondan, hikoyada olovning ratsionalligini talab qilgan faylasufga havolalar aniq ko'rsatilgan. Aytgancha, Maksim Gorkiy "olovga sig'inuvchi" sifatida tanilgan.

Ammo bu bayonotlarning barchasi taxmin deb hisoblanadi. Yagona "tasdiqlangan" prototip - 19 -asr oxirida ziyolilar e'tiborini tortgan shved shoiri Avgust Strindberg. Aleksey Maksimovichning o'zi Dankoning mashhur shvedga juda o'xshashligini tan oldi. Xarakter va yozuvchini muhim missiya birlashtirdi - ular "hayot ziddiyatlari qorong'usida adashgan, nur va erkinlik yo'lidagi odamlarni yoritdi".

Gorkiy shoir Pencho Slaveikovning muxlisi sifatida ham tanilgan. Bolgar ham o'quvchilarning ko'pchiligiga kelajak kuchli irodali odamlarga tegishli degan fikrni kiritdi. Yozuvchining she'rlari ro'yxatiga marhum romantik Shelli olovda yoqilgan "Yuraklar yuragi" asari kiritilgan. Yuragi yonayotgan bu tasvir bilan Danko o'rtasida parallel chizish oson.

• 1967 yilda Gorkiy asari asosida Kievnauchfilm studiyasida "Olovli yurak afsonasi" multfilmi yaratildi. Rejissyor Irina Gurvich Danko afsonasini asos qilib oldi. Ikki yil o'tgach, asar Armaniston poytaxtida bo'lib o'tgan zonal shouda yoshlar uchun eng yaxshi film deb tan olindi.
• "Keksa ayol Izergil" - Aleksey Peshkov Maksim Gorkiy taxallusi bilan yozgan ikkinchi asar. Ro'yxatda birinchi o'rin "Chelkash".

• 1965 yilda Krivoy -Rogda Maksim Gorkiy tavalludining 100 yilligi sharafiga o'rnatilgan yodgorlik afsonaviy qahramon Dankoga bag'ishlangan. Avvaliga haykal Gorkiy maydonini bezatdi, keyin maydonni rekonstruksiya qilish munosabati bilan u prospektga ko'chirildi. Yodgorlikni Ukraina SSRda xizmat ko'rsatgan rassom, haykaltarosh Aleksandr Vasyakin yaratgan.
• 90 -yillarning oxirida rus sahnasi ufqida ismli yangi yulduz yondi. Taxallus ostida qo'shiqchi Aleksandr Fadeev bor, uning repertuarida "Baby", "Kuz", "Sen mening qizimsan" va boshqa qo'shiqlar bor.

Iqtiboslar

"Dunyoda hamma narsaning oxiri bor!"

“O'ylab, toshni yo'ldan qaytarmang. Kim hech narsa qilmasa, undan hech narsa bo'lmaydi ».

"Yurak quyosh kabi porlab, quyoshdan ham porlab ketdi va butun o'rmon bu mash'ala bilan yoritilgan holda jim qoldi."

"Yashash uchun nimadir qila olish kerak."

"Biz eski kunlarda hushyorlik bilan qaragan bo'lardik - u erda hamma maslahatlar topiladi ... Lekin siz qaramaysiz va qanday yashashni bilmayapsiz, chunki ..."

"U ekspluatatsiyani yaxshi ko'rardi. Qachonki, inson fe'l -atvorni yaxshi ko'rsa, u har doim ularni qanday qilishni biladi va iloji boricha topadi. Bilasizmi, hayotda har doim ekspluatatsiya uchun joy bor. Va ularni o'zlari uchun topa olmaydiganlar shunchaki dangasa yoki qo'rqoq, yoki hayotni tushunmaydilar, chunki agar odamlar hayotni tushunsalar, hamma o'z soyasini orqasida qoldirishni xohlardi. Va keyin hayot odamlarni izsiz yutib yubormaydi ".

"U hamma narsadan zo'r, chunki uning ko'zlarida katta kuch va tirik olov porlab turardi. Shuning uchun ular unga ergashdilar, chunki ular "Unga ishonishgan".

"Hech narsa odamlarning tanasini va ruhini charchatmaydi, chunki ular g'amgin fikrlar ularni charchatadi. Odamlar esa fikrlardan ojiz qolishdi ».

Maksim Gorkiyning "Izergil kampir" romantik hikoyasi 1894 yilda yozilgan. Asarning tarkibi "hikoya ichidagi hikoya" dir. Hikoya muallif va hikoyaning qahramoni Izergil kampir nomidan olib boriladi. Uch qism umumiy fikrga bo'ysunadi: inson hayotining haqiqiy qiymati, hayotning ma'nosi, inson erkinligi haqida o'ylash.

11 -sinf adabiyot kursida "Izergil kampir" hikoyasi o'qiladi. Gorkiyning dastlabki asarlarining asarlari bilan tanishish uchun siz "Izergil kampir" bobining qisqacha mazmunini o'qishingiz mumkin.

bosh qahramonlar

Eski Isergil- keksa ayol, muallifning suhbatdoshi. Uning hayoti haqida hikoya qiladi, Danko va Larra haqidagi afsonalar. U "har kim o'z taqdiri" deb hisoblaydi.

Larra- ayol va burgutning o'g'li. U odamlarni yomon ko'rardi. O'lmas va yolg'iz odamlar tomonidan jazolanadi.

Danko- odamlarni sevadigan yigit, "hamma narsadan yaxshisi". U odamlarni o'z hayoti evaziga qutqarib, ko'kragidan yirtilgan yurak bilan o'rmondan chiqish yo'lini yoritdi.

Boshqa belgilar

Hikoyachi- eshitgan hikoyalarini aytib berdi, uzum yig'imida moldovaliklar bilan ishladi.

1 -bob

Yozuvchi o'z o'quvchilariga aytib beradigan voqealarni, u Bessarabiyada eshitgan, uzum yig'imida moldovaliklar bilan birga ishlagan. Bir kuni kechqurun, ish tugagach, barcha ishchilar dengizga ketishdi va faqat yozuvchi va Izergil ismli keksa ayol uzum soyasida dam olish uchun qoldi.

Kech kirdi, dasht bo'ylab bulutlar soyasi suzib ketdi va Izergil soyaning biriga ishora qilib, uni Larra deb atadi va muallifga qadimiy afsonani aytib berdi.

Erlari saxiy va go'zal bo'lgan bir mamlakatda, bir odam qabilasi baxtli yashagan. Odamlar ov qilishdi, podalarni boqishdi, dam olishdi, qo'shiq aytishdi va dam olishdi. Bir kuni, bayram paytida, burgut qizlardan birini olib ketdi. U bor -yo'g'i yigirma yildan keyin qaytib keldi va o'zi bilan kelishgan, xushbichim yigitni olib keldi. Ma'lum bo'lishicha, o'tgan yillar davomida o'g'irlangan qabilalar tog'da burgut bilan yashagan va yigit ularning o'g'li bo'lgan. Burgut qariy boshlagach, o'zini balandlikka qoyalarga tashlab o'ldi va ayol uyiga qaytishga qaror qildi.

Qushlar podshohining o'g'li tashqi tomondan odamlardan farq qilmadi, faqat "ko'zlari sovuq va mag'rur edi". U oqsoqollar bilan hurmatsiz gaplashdi va umuman boshqa odamlarga past nazar bilan qaradi, "endi unga o'xshaganlar yo'q".

Oqsoqollar g'azablanib, xohlagan joyiga borishni buyurdilar - uning qabilada joyi yo'q edi. Yigit ulardan birining qiziga yaqinlashdi va uni quchoqlab oldi. Ammo u otasining g'azabidan qo'rqib, uni itarib yubordi. Burgutning o'g'li qizni urdi, u yiqilib o'ldi. Yigitni ushlab, bog'lab qo'yishdi. Qabilalar qanday jazoni tanlashni uzoq o'ylashdi. Donishmandni tinglagandan so'ng, odamlar "jazo o'z ichida" ekanligini anglab, yigitni qo'yib yuborishdi.

Qahramon Larra - "quvilgan" deb nomlana boshladi. Ko'p yillar davomida Larra qabila yaqinida erkin yashagan: u mollarni, qizlarni o'g'irlagan. Odamlarning o'qlari uni "eng yuqori jazoning ko'rinmas pardasi" bilan qoplangan holda olmagan. Ammo bir kuni Larra qabilaga yaqinlashdi va odamlarga o'zini himoya qilmasligini aniq ko'rsatdi. Ba'zi odamlar Larra o'lishni xohlashini taxmin qilishdi - va hech kim uning taqdirini yumshatishni istamay, unga hujum qila boshladi.

Odamlar qo'lida o'lmasligini ko'rgan yigit o'zini pichoq bilan o'ldirmoqchi bo'ldi, lekin u sindirib ketdi. Larra boshini urayotgan yer uning ostidan ketayotgandi. Burgutning o'g'li o'lmasligiga ishonch hosil qilib, qabilaning odamlari xursand bo'lib ketishdi. O'shandan beri, yolg'iz qolgan mag'rur yigit dunyoni kezadi, endi odamlarning tilini tushunmaydi va nimani qidirayotganini bilmaydi. "Uning hayoti yo'q va o'lim unga tabassum qilmaydi." Erkak o'zining g'ururi uchun shunday jazolandi.

Sohildan suhbatdoshlarga ajoyib qo'shiq eshitildi.

2 -bob

Izergil kampirning aytishicha, hayotni sevganlargina shunday go'zal kuylay oladi. Uning yoshiga qadar yashash uchun "qoni etarli edi", chunki sevgi uning hayotining mazmuni edi. Izergil muallifga yoshligi haqida gapirib berdi. Kampir Izergilning sevgilisi tasvirlari birin -ketin uning oldidan o'tib ketdi.

Prutdan kelgan baliqchi, qahramonning birinchi sevgisi. Hutsul, rasmiylar tomonidan talonchilik uchun osilgan. O'n olti yoshli o'g'li Izergil bilan haramdan "zerikib" Bolgariyaga qochib ketgan boy turk. Qahramon haqoratli so'zlar uchun ko'tarib daryoga tashlagan "kulgili va yaramas" kichkina polyak rohib. "Yuzi buzilgan munosib janob", u ekspluatatsiyani yaxshi ko'rardi (Izergil unga oltin tangalar sochgan odamning sevgisini rad etdi). Izergilni tark etgan venger (u boshida o'q bilan dalada topilgan). Qirq yoshli Izergilning so'nggi sevgisi, asirlikdan qahramon ayol tomonidan qutqarilgan, chiroyli zodagon Arkadek.

Ayol suhbatdoshiga "ochko'z hayoti" ning turli daqiqalari haqida gapirib berdi. Vaqti keldi, u tushundi - oila qurish vaqti keldi. Moldovaga jo'nab, u turmushga chiqdi va qariyb o'ttiz yildan beri shu erda yashaydi. Muallif u bilan uchrashganida, uning eri bir yilga yaqin o'lgan edi va u moldovaliklar - uzum yig'uvchilar bilan yashar edi. Ular unga kerak, u ular bilan yaxshi munosabatda.

Ayol hikoyani tugatdi. Suhbatdoshlar tungi dashtni tomosha qilib o'tirishdi. Uzoqda uchqunlarga o'xshash ko'k chiroqlar ko'rinardi. Muallif ularni ko'radimi, degan savolga Izergil, bu "Dankoning alangali yuragi" ning uchqunlari ekanligini aytdi va yana bir qadimiy afsonani gapira boshladi.

3 -bob

Qadim zamonlarda dashtda mag'rur, quvnoq, qo'rqmas odamlar yashagan. Ularning lagerlari uch tomondan yovvoyi o'rmonlar bilan o'ralgan edi. Bir marta begona qabilalar odamlar yurtiga kelib, ularni botqoqliklar va abadiy zulmat bo'lgan eski o'tib bo'lmaydigan o'rmon tubiga haydab chiqarishdi. Botqoqdan ko'tarilgan hiddan dasht kengliklariga o'rganib qolgan odamlar birin -ketin halok bo'lishdi.

Kuchli va jasur, ular dushmanlar bilan jangga borishlari mumkin edi, "lekin janglarda o'lishlari mumkin emas edi, chunki ular ahdga ega edilar, agar o'lib qolsalar, ularning ahdlari ular bilan yo'qoladi". Odamlar o'tirishdi va nima qilish kerakligi haqida o'ylashdi, lekin og'riqli fikrlardan ruhlari zaiflashdi va qo'rquvlar ularning qalbiga o'rnashdi. Ular allaqachon dushmanga taslim bo'lishga tayyor edilar, lekin ularning o'rtog'i Danko "hammani yolg'iz qutqardi". Danko odamlarga o'girilib, ularni o'rmondan o'tishga undadi - axir o'rmon tugashi kerak edi. Yigitning ko'zlarida shunchalik jonli olov borki, odamlar ishonishdi va u bilan ketishdi.

Yo'l uzoq va qiyin edi, odamlarda Dankoga bo'lgan ishonch va ishonch kamaydi. Bir marta, kuchli momaqaldiroq paytida, odamlar umidsizlikka tushishdi. Ammo ular ojizliklarini tan olishmadi, aksincha Dankoni o'rmondan olib chiqa olmaganlikda ayblashdi. Yirtqich hayvonlar singari, ular ham unga shoshilib, uni o'ldirishga tayyor edilar. Yigit ularga rahm qildi, u holda uning qabiladoshlari halok bo'lishini tushundi. Uning yuragi odamlarni qutqarish istagi bilan alangalanardi - axir u ularni sevardi. Danko ko'kragidan yuragini yirtib tashladi va uni boshidan baland ko'tardi - u quyoshning o'zidan ham porlab ketdi. Qahramon "odamlarga bo'lgan buyuk sevgi mash'alasi" bilan yo'lni yoritib, oldinga va oldinga yurdi. To'satdan o'rmon tugadi - odamlardan oldin dashtning kengligi. Danko quvonch bilan bo'sh erga qaradi - vafot etdi.

Odamlar yigitning o'limiga e'tibor bermadilar, hali ham qahramon jasadi yonida yonayotgan yurakni ko'rmadilar. Faqat bitta odam yurakni payqadi va nimadandir qo'rqib oyog'i bilan bosib oldi. Atrofga uchqun sochgan mag'rur yurak vafot etdi. O'shandan beri muallif ko'rgan ko'k chiroqlar dashtda paydo bo'ladi.

Kampir Izergil hikoyani tugatdi. Atrofdagi hamma narsa tinchlandi va muallifga dala odamlari uchun kuygan yurak uchun mukofot kutmagan jasur Dankoning olijanobligi sehrlanganga o'xshardi.

xulosalar

Har qanday klassik asar singari, Gorkiyning hikoyasi ham o'quvchini eng muhim savollar haqida o'ylashga undaydi: odam nima uchun yashaydi, qanday yashash kerak va qanday hayotiy tamoyillarga amal qilish kerak, erkinlik nima? "Izergil kampir" ni qayta hikoya qilish asarning syujeti, g'oyasi, qahramonlari haqida tasavvur beradi. Hikoyaning to'liq matnini o'qish o'quvchiga Gorkiy qahramonlarining yorqin va ifodali olamiga kirib olish imkonini beradi.

Hikoya qilish testi

Xulosa o'qib bo'lgach - test savollariga javob berishga harakat qiling:

Qayta baholash

O'rtacha reyting: 4.3. Olingan umumiy reytinglar: 4294.