Aina - sirli odamlar. Aina - oq poyga

Aina (Aina) - bu sirli qabila, chunki turli mamlakatlarning olimlari juda ko'p nusxalarini buzgan. Ular oq va tekis ko'zli (erkaklar ham kuchli savat bilan ajralib turadi) va tashqi ko'rinishida Sharqiy Osiyo xalqlaridan to'g'ri keladi. Ular janubi-sharqiy Osiyo va okeaniyaning antropologik turiga moyil emas, balki mo'g'ullar emas.

An'anaviy liboslarda Aina. 1904 yil

Hush ovchilar va baliqchilar, asrlar davomida deyarli taniqli emas, Aina g'ayrioddiy va boy madaniyatni yaratdi. Ularning bezaklari, o'ymakor va yog'och haykaltaroshlik go'zallik va fantastika juda ajoyibdir; Ularning qo'shiqlari, raqslari va afsonalari odamlarning barcha turlari kabi chiroyli.

Har bir xalq noyob tarix va o'ziga xos madaniyat bilan ajralib turadi. Ilm ma'lum bir etnosning tarixiy rivojlanish bosqichlariga ko'proq yoki kamroq ma'lum. Ammo dunyoda xalqlar bor, ularning kelib chiqishi sir bo'lib qolmoqda. Va bugungi kunda ular etnograflarning ongini tashvishga solmoqda. Bunday etnik guruhlar, birinchi navbatda Ainos - Aboriginal Uzoq Sharqiy mintaqadan iborat.

Bu odamlar yapon orollari, janubiy Saxalin va Kurilillalarga eng qiziqarli, chiroyli va sog'lom tabiat edi. Ular o'zlarini o'zlarini boshqa naslchilik nomlari - Soyada, "Psuba-ko'chat" deb atashdi. "Ain" so'zi, ular chaqirishga odatlanganlar, bu millatni o'z-o'zidan ajratib bo'lmaydi. Bu "odam" degan ma'noni anglatadi. Ushbu aboriginlar tashqi ko'rinishda evropalik, avstraloid va mo'g'ul xususiyatlarini birma-bir olimlar irqida ajratib ko'rsatishadi.

Aina bilan bog'liq bo'lgan tarixiy muammo bu ularning irqiy va madaniy kelib chiqishi masalasi. Ushbu odamlarning mavjudligi izlari, hatto yapon orollarida neolitik to'xtash joylarida ham topilgan. Aina eng keksa etnik hamjamiyat. Ularning progrogenorlari deyarli 13 ming yilni tashkil etuvchi "Dzemo" madaniyatining asirlari (Kuril orollarida - 8 ming yil).

Dzomskiy parkini ilmiy tadqiqot boshlanishi boshlanishi F va Zibolmami va Amerikalik Myorlarning nemis arxeologlari tomonidan qilingan. Ulardan olingan natijalar sezilarli ravishda farq qilar edi. Agar Zibolkov Dzomon madaniyati qadimgi Ainov qo'llarini yaratishdir, shunda Morse Morse ehtiyot bo'ldi. U nemis hamkasblarining nuqtai nazariga qo'shilmadi, ammo shu bilan birga, Dzomskiy davri yapon tilidan sezilarli darajada farq qiladi.

Ayinovning "eBi-Su" so'zi deb nomlangan yaponlar nima? Ularning aksariyati arxeologlarning xulosalariga kelishmadi. Ular uchun aborigenlar har doim faqat varaqlar edi, masalan, yapon surunkali surunkali yapon surunkali va osmondan tushgan kemada bo'lganida, ular bu orolda yovvoyi xalqlarni topishdi. Ular orasida Yovvoyi tabiat bor edi.

Ammo arxeologik qazishmalar, yapon orollari paydo bo'lishidan ancha oldin, ushbu "vahshiylar" ajdodlari, butun madaniyatni yaratib olishadi! Shuning uchun rasmiy yapon tili tariqgichi Dzomon madaniyatining ijodkorlarini zamonaviy yaponning ajdodlari bilan aytib berishga harakat qildi, ammo Aina bilan emas.

Shunga qaramay, ko'pchilik olimlar Ainov madaniyati shunchalik ishonar ekan, uning qullari madaniyatiga - yapon tilida ta'sir ko'rsatdi. Professor S. ARutunovning so'zlariga ko'ra, Aymuray va qadimiy yapon dinini shakllantirishda, Samuray va qadimgi Yaponiya dinini shakllantirishda muhim rol o'ynadi.

Masalan, Ayniston jangchisi - Jangin - uzun qisqa qilich bor edi, ularning uzunligi 45-50 sm uzunlikda, zaiflashib, qalqonni tansiz keskin keskin va kurashgan. Aina qilichlardan tashqari ikkita uzun to'qish ("Cheiki-Moriri" va "SA-MAKIRI") kiygan. Birinchisi, "Inau" chiplarini ishlab chiqarish va "o'g'irlash" yoki "Eitittra" deb atash uchun marosim edi va "Xarakir" yoki Seppukni "deb ataydigan marosim bo'lib qoldi. Qilichbo'ylik, o'ziga xos javonlar, qilich, nayzalar, Luqo uchun maxsus javonlar).

Ainoning qilichilari har kimning aylanishini faqat ayiq ta'tilida namoyish etishdi. Eski afsonani o'qiydi: "Bir necha asr oldin, bu mamlakat tomonidan Xudo tomonidan yaratilganidan keyin, eski yaponiyalik va chol yashagan. Grand-ayn qilichini va bobosi-yaponiyalik pul deb buyurdi. " Keyin nima uchun U-ain qilichlarga sig'dirayotganini tushuntiradi va yaponlar pulga chanqoq edi. Aya o'z qo'shnilarini rahm-shafqat uchun qoraladi.

Aina drag'ini kiymagan. Ularda tabiiy dubulg'ani tashkil etadigan Chopnenda otib tashlangan qalin sochlar bor edi. Ayni paytda Iinovning harbiy san'at juda kam. Nampaklar deyarli hamma narsani qabul qilishganiga ishonishadi. Aslida, Aina nafaqat yaponlar bilan kurashdi.

Masalan, Saxalin, ular "tonchi" dan - Saxalinning chindan ham tub aholisi bor edi. Yaponlar Aina bilan ochiq jangdan qo'rqishgan, ularni zabt etish va ayyorlik bilan uzib qo'yishgan. Qadimgi yapon qo'shig'ida, bitta "emsi" (vahshiy, ay) yuz kishiga qimmatga tushishi aytilgan. Ular tumanni qo'yishlari uchun e'tiqod bor edi.

Dastlab, Aina Yaponiyaning orollarida yashadi (keyin unga ainumosiriy - ainov er deb nomlangan), ular shimoliy preponiyalikka itarib ketgunga qadar. Ular allaqachon XIII-XIV asrlarda Koriles va Saxalinga kelishdi. Kamchatka shahrida, Primarkka va Xabarovsk hududida bo'lishlari mumkin.

Saxalin tumani ko'plab toponim nomlari AYIN nomlari tomonidan ushlangan: Saxalin ("Stararen Meiri -" to'lqinli quruqlik "dan); Kunashir orollari, simmushir, shikotan, shiistkolondan ("Shirlik" Shir "va" Kotan "" er uchastkasi "va" turar joy "). Butun arxipelagni Xokkayidiga olish uchun (keyin u Edzo deb nomlangan) yaponlar ikki ming yildan ko'proq vaqt talab etiladi (oldimda 660 yildan boshlab 660 yil sayin uchishning eng erta dalillari).

Ainovning madaniy tarixining etarli faktlari mavjud va shunga o'xshash ko'rinadi, ularning kelib chiqishi yuqori darajada aniqlik bilan hisoblash mumkin.

Birinchidan, yaponcha yaponiyaning asosiy qismi, Ainovning navbatdagi ajdodlari yoki ularning moddiy madaniyatida ular bilan juda yaqin bo'lgan qabilalar qadimgi yarmini qadimgi yarmida bo'lishini taxmin qilish mumkin. Ikkinchidan, ikkita element ma'lum bo'lib, ular Ayinov bezaklarining asosi bo'lgan - spiral va zigzag.

Uchinchidan, ibtidoiy animatsiya Ayniy e'tiqodning boshlang'ich nuqtasi, ya'ni har qanday jonzot yoki mavzuda qalbning mavjudligini tan olish degani emas. Va nihoyat, Ainovning ijtimoiy tashkiloti va ularni ishlab chiqarish usuli yaxshi o'rganilmoqda.

Ammo faktologik usul har doim o'zini oqlamaydi. Masalan, bu isbotlangan: spiral naqsh hech qachon yolg'iz Ainning mulki bo'lmagan. U Yangi Zelandiya aholisining san'atida - Maori, Amurning pastki qismida yashagan neolit \u200b\u200bqabilalarida keng qo'llanilgan.

Bu nima - uzoq vaqt davomida sharq va janubi-sharqiy Osiyo qabilalari o'rtasida ba'zi bir aloqalarning mavjudligi yoki mavjud bo'lgan ba'zi kontaktlarning mavjudligi qanday? Ammo birinchisi kim edi va ochishni kim oldi? Ta'kidlash va ayiqqa sig'inish, ayiqqa sig'inish Evropa va Osiyo hududlarida taqsimlandi. Ammo Ainov tomonidan u boshqa xalqlar kabi Undan keskin farq qiladi, chunki ular faqat qurbonlik bilan ular ayol oziqlantiruvchilarning ko'kraklari bilan boqishadi!

Aina va ayiqlar

Sarsion - Ayinov tili. Bir vaqtning o'zida u boshqa til bilan munosabatda emas deb ishonilgan, ammo hozirda ba'zi olimlar uni Malay-Polineziya guruhiga yaqinlashtiradilar. Lotin, slavyan, angloxerman va hatto lotin tilida sankentlik ildizlarida topilgan linullar. Bundan tashqari, etnograflar haligacha kurashmoqda - bu qattiq erlarda shishganlar (janubiy) kiyim turlari kiygan odamlar paydo bo'ldi.

Yog'och tolalardan ajratilgan va an'anaviy bezak bilan bezatilgan kiyinish kiyimlari erkak va ayollarga teng qariydi. Qichitqi o'tidan tikilgan tantanali oq robes. Yozda Aina janubiy turdagi kiyinish, mo'ynadan tikilgan kiyimlar. Salmon terilari ular tomonidan mokasin ishlab chiqarish uchun juda tizzalargacha ishlatilgan.

Ainov navbat bilan hind-aras, Avstraloidlar va hatto evropaliklarga. Aina o'zlari o'zlarini osmondan deb hisoblashdi: "Bir paytlar yerga tushgan birinchi partiyalar uni, baliq oviga tushib, baliq oviga tushib, bolalarni etishtirish va bolalarni etishtirishga va bolalarni etishtirishga, raqsga tushib, bolalarni olib ketishadi" (Ainskiy urf-odatlaridan). . Darhaqiqat, ushbu ajoyib odamlarning hayoti tabiat, dengiz, o'rmon, orollar bilan to'liq bog'liq edi.

Ular yig'ish, ov qilish, baliq ovlash bilan shug'ullanayotganda ko'plab qabilalar va xalqlarning bilim, ko'nikmalari va ko'nikmalarini birlashtirgan. Masalan, Tayiga singari ov bor edi; yig'ilgan dengiz mahsulotlari, janubi kabi; Shimolning aholisi sifatida dengiz hayvonlari. Aina qo'zg'atilgan Aconitning uchqunlari va Xarpunovning uchqunlari gumbazi va Xarpunov uchastkalarini qo'zg'atgan halokatli zaharni buzish sirini saqlab qoldi. Ular bu zahar tezda o'lik hayvonning tanasida tezda parchalanishini bilishgan.

Ayinovning qurollari va qurollari shunchalik iqlim va geografik sharoitda yashagan tarixiy va boshqa jamoalar tomonidan ishlatilganlar uchun juda ta'sir ko'rsatdi. To'g'ri, ular bir muhim ustunlikka ega edilar - ular yapon orollariga boy bo'lgan obsidiklar bor edi. Obsidenni qayta ishlashda Sergik silikadan ko'ra yumshoqroq, shuning uchun o'q maslahatlari va Dzemontsev o'qlari neolit \u200b\u200bishlab chiqarishning eng yaxshi asarlariga bog'liq bo'lishi mumkin.

Quroldan eng muhimi piyoz va o'qlar. Xarpunov va kiyik shoxlaridan tayyorlangan baliq ovlash tayoqlarini yuqori ishlab chiqardi. Qisqasi, vositalari va qurollari ularning vaqti uchun odatiy bo'lib, ulardan tashqari, chorvachilik, chorvachilik, ko'p sonli jamoalar yashamaganlar.

Qancha sirli savollar bu xalq madaniyatiga qanday keltirildi! Qadimgi Ainlar asarning ajoyib go'zalligini keltirib chiqardi (idish-tovoqlarni va hatto kulolchilikka yoki hatto kulolchilik to'garagi emas), uni g'alati arqon bezaklari bilan bezatadi va sirli hayvonlar doge bilan bezatadi.

Dzemon madaniyatining kulolchilik

Hammasi qo'lda qilingan! Ammo Dzemonning kulolchiligida umuman kokamiklarda, umuman olganda, uning bezaklari va juda past "texnologiyalar" oralig'ida kontrasti bu erdan ko'ra ko'proq zarba bermaydi. Bundan tashqari, a Uz Sharqning eng erta fermerlari bo'lgan.

Va yana savol! Nima uchun ular bu ko'nikmalarni yo'qotdilar, faqat ovchilar va baliqchilar bo'lishdi va shu bilan bir qadam orqaga qaytishdimi? Nima uchun Ainovning eng g'alati surati, turli millatlarning xususiyatlari, yuqori va ibtidoiy ekinlar elementlari bir-biriga bog'liqmi?

Tabiatdan odamlar juda ajoyib bo'lib, Aina juda yaxshi ko'rgan va qanday dam olishni bilar edi. Eng muhimi, ta'tilga puxta tayyorgarlik ko'rdi. Aina atrofdagilarning barchasini boshqaradi. Ammo ular ayiq, ilon va itni o'qiydilar.

Birinchi qarashda ibtidor hayot kechirish, ular dunyo miqyosidagi noyob namunalarni, insoniyatning mifologiya va folklorga o'xshamasliklarini boyitdi. Ularning barcha qarashlari va hayoti bilan ular ma'lum bo'lgan fikrlar va odatdagi madaniy rivojlanishning odatiy sxemalarini rad etishdi.

Ayollarda, parov yuzlarida tabassum tatuirovkasini ko'rishi mumkin edi. Madaniy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, "tabassum" eng qadimgi dunyoning eng qadimiylaridan biri bo'lib, unga uzoq vaqt davomida AIN millati vakillari. Yaponiya hukumati, hatto yigirmanchi asrda ham tatuirovka qilgan barcha taqiqlarga qaramay, 1998 yilda oxirgi "to'g'ri" tatuirovka qilingan ayol vafot etganiga ishoniladi.

Tatuirovka qilingan har doim ayollar ishonishgan, deb ishonishgan, bu marosim butun hayotning ajdodlari ajdodlari - Okikurumi Yig'g'oqlari, Egamiz yaratuvchisi Okikurumi singlisi Okikurumi Yig'g'oqlar. Ayol liniyasida an'anaga tushdi, qizning tanasiga onasi yoki buviga ta'sir qildi.

1799 yilda Ain xalqining "Yuvg'oq" jarayonida qizlarni tatuirovka qilish taqiqlangan va 1871 yilda Xokkaydoga nisbatan qat'iy taqiq e'lon qilindi, chunki protsedura juda og'riqli va g'ayriinsoniy edi deb hisoblangan.

Ayn uchun, tatuirovkadan voz kechish qabul qilinishi mumkin emas edi, chunki bu holatda qiz o'limdan keyin va o'limdan keyin tinchlik topolmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, marosim haqiqatan ham shafqatsiz edi: birinchi marta chizilgani etti yoshga to'lganida, keyinchalik "tabassum" bir necha yil davomida "tabassum" ni bir necha yil davomida engib o'tdi. Nikoh kunida.

Xarakterli zarbulchilikka qo'shimcha ravishda, Aynning qo'lida geometrik naqshlarni ko'rish mumkin edi, ular tanaga joziba sifatida murojaat qilishgan.

Bir so'z bilan aytganda, vaqt o'tishi bilan jumboq tobora ko'payib bordi va javoblar barcha yangi muammolarni keltirdi. Ma'lumki, ular Uzoq Sharqdagi hayoti juda qiyin va fojiali edi. XVII asrda Rossiya er egalari "Uzoq Sharq" ga kelishganida, ularning ko'zlari ulkan va ko'pchilik orollarini ochdi.

Ammo qiziqarli tabiat hayratda qoldirdi, ular tub aholining qiyofasi edilar. Sayohatchilardan oldin odamlar keng, burunlari, katta, burunlari kabi, har kimga o'xshab, Kavkazda, lekin mo'g'ullarga emas, balki Kavkazda, lekin mo'g'ullarga emas, balki Kavkazda. , bu kazaklar va serunterlar usta tizmasi orqasidagi hamma joyda ko'rilgan. Uy egalari ularni "shagy jo'jalar" bilan o'ynashdi.

Kuril Ainai rus olimlari haqidagi ma'lumot "Ataman" Anjeferov va Esuuuuuula Ivan Kozirevskiydan olingan, ularda Kuril orollari va Natijalar bilan birinchi uchrashuv haqida xabar berishdi mahalliy joylar.

Bu 1711 yilda sodir bo'ldi.

"Baydarlarni quritish uchun qoldirib, peshin va kechqurun uyda yoki o'latni ko'rdi. Meni tayyor joyda ushlab turing - odamlar uchun nima borligini biladi, ular ularga borishdi. Terilarga kiyingan o'ralgan odamni kutib olish. Ular qo'rqmasdan ko'rinar edilar va noodatiy, sochli, uzoq ishlayapti, ammo oq tanlilar, yakut va kamchakka kabi diagonal emas. "

Bir necha kun davomida Tolmach orqali eng zabt etganlar "Shagy Filmers" ni suveren qo'l ostida suyanishga harakat qilishdi, ammo ular bunday sharafni rad etishga harakat qilishdi, ammo hech kim hech kim hech kimni hech kim hech kimni hech kim hech kimni hech kim hech kimni hech kim hech kimni hech kim haqi va to'lashga va to'lashga emas. Shunchaki kazaklarni o'rganganlarni bilib, ular suzib yurgan erlar uning orqasida peshin uchun orol va yana MATAI, Yaponiya.

26 yildan keyin Anjeferov va Kozirevskiy Kamchatkadan keyin Stepan Kassainnikov Stepanga tashrif buyurishdi. U boshqa ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda, "Kamchatka" ning klassik ishlarini olib chiqdi, u erda boshqa ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda Ainovning etnik turini yaratdi. Bu qabilaning birinchi ilmiy tavsifi edi. Bir asr o'tgach, 1811 yil may oyida mashhur navigator Vasily Golinov bu erga tashrif buyurdi.

Kelgusida admiral bir necha oy davomida o'qidi va orollarning tabiati va aholisining tabiatini tavsifladi; Uning rostgo'y va rang-barang hikoyasi, ular ham adabiyot va olimlarni sevuvchilarni yuqori baholadilar. Biz bu tafsilotni ta'kidlaymiz: Boshdan tarjimon tutun bo'lib xizmat qildi, ya'ni Ain, Aleksey.

U qanday ismini "dunyoda" degani noma'lum, ammo uning taqdiri rus nutqiga tayyor bo'lgan chekchilar bilan bog'lanishning ko'plab namunalaridan biri bo'lib, ular bizning buvi-buvilarimiz bilan jonli savdo qilishdi.

Kuril Aina, guvohlarga ko'ra, juda mehribon va ochiq odamlar edi. Turli yillarda orollarga tashrif buyurgan evropaliklar, odatda o'zlarining madaniyatiga ega, odob-axloq qoidalariga yuqori talablarni keltirib chiqardilar, ammo ular Ayinovning tavsifini qayd etdilar.

Gollandiyatchining navigator de Fer shunday deb yozdi
"Ularning chet elliklarga nisbatan xatti-harakatlari juda sodda va samimiy odamlar, bilimli va muloyim odamlar o'zini tuta olmasin. Ular g'oyib bo'lishdan oldin, ular eng yaxshi liboslarida kiyinishganda, tabriklari va istaklarini talaffuz qilishadi, boshlarini moyil qiladilar. "

Ehtimol, bu yaxshi tabiat va ochiqlik Aynamning katta mamlakatdagi odamlarning zararli ta'siriga qarshi turishga ruxsat bermadi. Ularning rivojlanishidagi regressiya ular ikki chiroq orasida bo'lganlarida: Yaponiyaning janubiga yaqin va shimoliy - ruslardan.

Zamonaviy aina

Bu etnik filial - Kuril Akina - er yuzidan o'chirilgan. Endi Aina janub va janubi-sharqda bir nechta retseptda yashaydi. Xokkaydo, Issiqiy daryosi vodiysida. PurraBred Amine deyarli degeneratsiyalangan yoki yapon va Nivhami bilan o'zlashtirilgan. Endi ular atigi 16 ming, va ularning soni keskin pasayishda davom etmoqda.

Zamonaviy Ainovning hayoti qadimiy dzomonlarning hayoti tasvirini aniq ko'rsatadi. O'tgan asrlardagi moddiy madaniyat o'zgardi, shuning uchun bu o'zgarishlar hisobga olinmasligi mumkin. Ular ketishadi, ammo o'tmishdagi yonish sirlari xavotirni davom ettiradi va bezovta qiladi, xayolotni buzadi va bu ajoyib o'ziga xos qiziqishni buzadi va odamlar kabi hech kimni yoqmaydi.

XVII asrda Rossiya er egalari "Uzoq Sharq" ga o'tishganida, ular o'ylaganidek, ulanish osmon firmasi bilan bog'liq va ular juda katta dengiz va ko'plab orollar bo'lishgan. Natijada tug'ilgan aholining ahamiyati. Rossiyaning janubidagi odamlar va Hindistonning Optik mehmonlariga, ular Fors yoki Hindistonning optik mehmonlari, gictio yoki Hindistonning optik mehmonlari bilan birortalarda, har kim uchun lo'ligan odamlarga o'xshaydi Ulardan oldin paydo bo'lgan. Mo'g'ullarda, kazaklar Ural ortida ko'rinadi.

Yashasinlar ularni chekuvchilar, chekuvchilar bilan tortishdi va "Shaggy" epithenga chalingan va o'zlarini "Ain" deb atashdi, bu "odam" degan ma'noni anglatadi. O'shandan beri tadqiqotchilar bu odamlarning son-sanoqsiz sirlari ustidan kurashmoqdalar. Ammo bu kungacha ular ma'lum bir xulosaga kelishmadi.

Birinchidan, qabila qaerda bo'lgan, antropologik jihatdan mo'g'ullar mushukli mo'g'oloid massivida bu erda qattiq, noo'rin? Endi Aina Shimoliy Yaponiyaning Xokkaydo orolida yashaydi va o'tmishda ular juda keng hudud - Yaponiya orollari, Saxil Kamchatka, Amur va hatto pricye, Koreyaga qadar. Ko'plab tadqiqotchilar Akina yadrosiga ishonishgan. Boshqalar, Aina poliniyaliklar, papananlar, melanyolar, avstraliyaliklarga, hindu ...

Arxeologik ma'lumotlar Aynovning yapon arxipelagidagi aholi punktidagi qadimiy davrga ishonadi. Bu, ayniqsa ularning kelib chiqishi haqidagi savolni chalkashtirib yuboradi: Qanday qilib qadimgi asrlar Yaponiyani Evropa G'arbiy yoki tropik janubdan ajratadigan katta masofani engishlari mumkinmi? Nega ular shimoli-sharqda unumdor ekvatorial kamarni o'zgartirishlari kerak edi?

Qadimgi airinlar yoki ularning ajdodlari ajoyib kulolchilik, itning sirli sirtlari, bundan tashqari, ular dunyoda emas, balki uzoq sharqda eng qadimgi fermerlar bo'lishgan. Nima uchun ular kulolchilik sinflari va qishloq xo'jaligi, baliqchilar va ovchilar bo'lish, mohiyatan madaniy rivojlanishga qadam tashlashlari aniq emas. Ayinning afsonalari ajoyib xazinalar, mahkamlagichlar va qasrlar haqida gapirishadi, shundan so'ng, bu qabilaga, shimoliy va janubiy aholi, yuqori va ibtidoiy elementlarning xususiyatlarini egalladi va unga ziddir. madaniyatlar. Uning barcha mavjudligi bilan ular odatiy g'oyalarni va odatiy madaniy rivojlanish sxemalarini inkor etmaydilar.

Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda. e. Keyinchalik yapon xalqining asosi bo'lgan muhojirlar er yuzida bo'lishdi. Ko'p asrlar davomida Aina qasosga qarshi turdi va ba'zida juda muvaffaqiyatli. Taxminan VII asrda. n. e. Bir necha asrlar davomida ikki xalq orasida eshik ochildi. Ushbu chegara chizig'ida nafaqat harbiy janglar bo'lgan. Savdo ketdi, intensiv madaniy almashinuv o'tkazildi. Bu sodir bo'ldi, Aina yapon fealalistlarining ta'siriga ta'sir qildi. Yaponiyaning madaniyati ularning shimoliy raqibi hisobidan sezilarli darajada boyitildi. Hatto yapon, Sinttoizmning an'anaviy dini ham aniq mutafakda ildizlarni aniqlaydi; Ayniy kelib chiqishi marosimida harakiri va harbiy valit Becido majmuasi. Goohea qurbonligining yapon urushi Ainoning Iny'dagi tayoqlarini o'rnatish bilan bir qatorda ... Qarzlar ro'yxati davom ettirilishi mumkin.

O'rta asrlarda yaponlar Ainovni shimoldon Honsu-ga va u erdan - Hokkaydo shahriga puchga chiqardilar. Aynovning barcha ehtimolligi, Saxalinga va Kuril Rudga ko'chib ketishidan ancha oldin, agar bu odamlarning hujayra tomoniga kirmasa. Bu odamlarning ahamiyatsiz yo'nalishi bor edi. Zamonaviy Aina Xokkaydo sharqida joylashgan, sohil bo'ylab, shuningdek, yirik daryo bo'yida joylashgan. Ular qattiq va madaniy assimilyatsiya va hatto ko'proq madaniy, garovga keltirishga harakat qilishgan.

Ainning eng qiziquvchan xususiyati har kuni yapon orollarining qolgan qismidan tashqi farq.

Ko'plab asrlardagi aralashma va bir necha millatlararo nikohlar tufayli, "toza" nikohlar bilan tanishish qiyin bo'lsa-da, "toza" nikoh bilan uchrashish qiyin bo'lsa-da, ayirboshlash juda sezilarli: odatiy aina cho'zilgan shakli, astenik tana, qalin soqol (O'rtacha mo'g'ullarning xulosasi uchun ulanmagan) va qalin, to'lqinli sochlar. Aina yapon tilida va boshqa boshqa tillar bilan bog'liq bo'lmagan maxsus tilda gapiradi. Yaponiyalik Aina ularning sochlari uchun juda mashhur bo'lib, ular "tukli aina" laqabiga loyiq edilar. Faqat er yuzidagi bitta poyga uchun bunday jiddiy soch qopqog'i - Evropa.

Ainovning tili yapon yoki boshqa har qanday Osiyo tillariga o'xshamaydi. Ainovning kelib chiqishi noaniq emas. Ular, Yaponiyadan 300 g ga yaqin kundan boshlab O. Xokkidid orqali kirib bordilar. Miloddan avvalgi. va 250 g. (Yayoi davrida) va keyin Yaponiyaning asosiy yapon orolining shimoliy va sharqiy mintaqalarida joylashdi.

Yamato davrida 500 g. Miloddan avvalgi, Yaponiya sharq yo'nalishi bo'yicha o'z hududini kengaytirdi va uning qisman shimol tomoniga itarib yuborgan. Maji davrida (Meiji) - 1868-1912 - Ular sobiq aboriginalning maqomini olishdi, ammo shunga qaramay, kamsitilishda davom etdi. Ainovning yapon yillaridagi birinchi eslatmasi 642 g., Evropada, ular haqida ma'lumot 1586 yilda paydo bo'lgan.

Amerikalik antropolog S. Renrin Breis, Michigan universitetida "Fanlar ufqlari" jurnalida №65 sentyabr, sentyabr - oktyabr - oktyabr Yozadi: "Odatda Aina yaponlardan ajratish juda oson: teri yanada yorqin sochli qopqoq va burunning chiqadigan burnidir."

Breis yaponiyalik, Ainov va boshqalarni o'qidi va Yaponiyadagi Samurayning Yaponiyadagi imtiyozli sinfining vakillari, aksariyat zamonaviy aholining ajdodlari emas, balki "Mo'g'ullar" ning avlodlari. Yaponiyaliklar. Keyin, Bredis shunday deb yozadi: ". Bu, nega bu hukmron sinf vakillarining xususiyatlari ko'pincha zamonaviy yaponchadan farq qiladi. Samuray - Ayinning avlodlari, yaponiyaliklar Yaponiyada bunday ta'sir va obro'-e'tiborni, Ayinovning qoni qonini olib kelishdi va qolgan yapon aholisi asosan yapon aholisining avlodlari edi.

Shunday qilib, Ainovning kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar yo'qolganiga qaramay, ularning tashqi ma'lumotlar oqishini ko'rsatadi, ular oq rangda, mahalliy aholi bilan aralashgan, bu esa rasmiylarning shakllanishiga olib keldi Yaponiya sinfi, ammo shu bilan birga oq musofirlarning avlodlarining alohida guruhi - Aina - hali ham kamsitishga milliy ozchilik sifatida kamsitishga duchor bo'lgan.

XVII asrda Rossiya sayohatchilari "Uzoq Sharq" ga etib borishdi, ular ko'rinadigan darajada, materik tugadi, ularning ko'zlariga g'alati rasm paydo bo'ldi. Cheksiz okeanning o'rtasida, odamlar ko'tarilgan keng va ko'plab orollar ko'tarildi.

Alienlarning paydo bo'lishi qalbning paydo bo'lishiga olib keldi: kengligi, ko'zlari, mayda lablari, qalin lablari, qalin lablari, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar, qalin lablar bilan.

Bunday mo''jizani ko'rgan ruslar birinchi bo'lib Volga viloyati yoki Sibiri yoki oxirgi kurort bilan yoki so'nggi kurort,, shuningdek, bizning kazarmalarimiz Ural ustida uchrashadigan erkaklar edi. Sayohatchilar shaggy jo'jalar orqali aboriginlarni dedilar, ammo bu odamlar "Ain" deb atashadi, bu "odam" degan ma'noni anglatadi.

O'shandan beri ko'p asrlar o'tib, tadqiqotchilar va endi bu odamlarning son-sanoqsiz sir ustidan kurashmoqdalar va hali ma'lum bir xulosaga kelishmagan. Darhaqiqat, Rossiya xalqi Kurilil va Saxalin tilidan qayerdan kelgan?

Nega mo'g'ullar bilan o'ralgan "shaggi" tashqi tomondan keskin farq qilar edi? Nega ularning erkaklari bir xil sog'inalik soqollarini ruslar eski imonlilar kiygan edilar? Axir, hamma narsa birlashgan qo'shni xalqlar, shu jumladan Kamchakalov, Yapon, Yaponiya, Koreys, koreyslar va xitoyliklar, soqol emas.

Ular nihoyat bu qattiq orollar qayerdan kelishdi? Javob yo'q. Agar Aina Rossiyadan kelgan deb taxmin qilsak, shundan keyin savol tug'iladi: tosh asridagi odamlar bunday katta masofani engishlari mumkin?

Muqobil fan vakillari o'zlarining kutilmagan versiyasini oldinga surdilar: qadimgi zamonlarda, musofirlar ruslarni ushbu hududlarga eksperiment sifatida maxsus qobiliyatlar bilan tikladilar.

Rossiyalik sayohatchilar "Aya" ni tomosha qilishdi, shunchalik ko'proq ularning buyrug'i bilan hayratda qolishdi. Ma'lum bo'lishicha, mahalliy aholi katta muxlislar. Mishka deyarli barcha ainskiy ertaklar va afsonalarda paydo bo'ldi.

Ayiq yil davomida eng muhim bayramga bag'ishlangan. To'g'ri, bir xil topatsiya qilish, Rossiyada yoki ehtimol, rossiyaning Shimoliy va Sibiri xalqlari orasida ham xuddi shu topygin sig'ilishi ham qiziq. Yana bir tasodif, sizni xalqlarimizning o'zaro bog'liqligi haqida o'ylashga majbur qiladigan, lekin faqat aina ayol yiqilgan sut bilan kichkina ayiqni boqadi.

Rossiyalik Tayga va tundra aholisi singari, Akina o'rmondagi o'lja uchun, ular bir oz yopilishdi. Ammo boshqa xalqlarning vakillari chaqaloqni maxsus yog'och sandiqqa qo'yishsa, u uni qariyalar uyida qoldirdi. Va bu nafaqat nafaqat o'z farzandlari, balki o'rmonni qabul qilish ham "etkazib berdi".

Bolaligida ishtiyoqli bir bo'lakka - ular jangga duchor bo'lishdi - yurish uchun kurashdilar. Bunday mo''jizalarga qarab, rossiyalik sayohatchilar qo'llari bilan tarbiyalangan, chunki Ainlar hayvonlarning sirli tiliga ega bo'lgandek, ayiqni juda aqlli tarzda boshqargan.

Ammo ayiqning taqdiri boshidan hal qilindi. U singari, ta'til paytida o'ldirilgan, u ham unga bag'ishlangan. O'tmish suyaklari maxsus omborxonaga joylashtirilgan bo'lib, ular bir muncha vaqt, o'nlab yillar davomida bir muncha vaqt davomida o'ldirilgan.

Ayli ayiqdan uzr so'radi: agar ular uni o'ldirmasalar, u tog'li ruhlarga ko'tarilib, Aya xudolar uchun cheklanganligini aytdimi?

Ayiq ta'tilida Saxalin orollari

Ruslar "Shagy chekuvchilarni" ochganlarida, ular juda qiyinchilikka duch kelmadilar - faqat ov qilingan va baliq ovlashdi. Ammo er yuzidan oldin ular kulolchilik bilan shug'ullanishdi - bu sinflarning izlari orollarda topish mumkin. Qadimgi davrlarda Aina ajoyib ko'zalar va plitalar, sirli parda itlarini o'ziga xos spiral bezak bilan bezatgan.

Ularni deyarli barcha an'anaviy sinflarini tashlab, madaniy rivojlanishga qadam tashlashiga majbur qilgani aniq emas. Afsonalarda Ayinovga ajoyib xazinalar, mahkamlagichlar va qasrlar haqida gapirib beriladi, shundan keyin evropaliklar bu qabila noqulay kulbalarda yashaydilar, dugoutlar va g'orlarda yashadilar.

Ayinov hech qanday yozuvga ega emas, ularning tili boshqacha emas va hisob tizimi juda original: ular yigirmata hisobga olinadi. Yaponlar tovuqlar va Saxalinni mustaminlashganda, ular tezda o'zlarini o'zlashtirishlari uchun aborigen tilini yapon tilini o'rgatishdi.

Aina yapon diplomini zo'rg'a o'rgandi, ammo bir oz yolg'iz Aynning tilini yapon tilida tonladi va XXI asr o'rtalarida deyarli Ayinovning aksariyatida yozga kirishdi.

Ikkinchi Jahon urushi, "Shagy tovuq", Saxalin istiqomat qiladigan "Shagy tovuq", Xokkaydo va mahalliy aholi bilan aralashdi. Bu xalqning kam sonli vakillari yashirinmaslik afzal edi, yangi hayotga moslashish osonroq edi.

90-yillarda Aynskiy tili ko'tarilgan quyoshning mamlakatida sinab ko'rilgan, ammo tanaffus qilish uchun, ma'lum qilish uchun emas - korxonadan hech narsa chiqmadi. Odamlar Ponyna bilan bir xil, siz o'zlarini bir-biriga e'tibor berishingiz mumkin, barmoqlaringizni qayta hisoblashingiz mumkin.

Materiallar Vladimir Strogov saytdan

Faqat hikoya: (o'ngdagi maqola, men shaxsan yoqdi. Pipl)

Amerikaliklar Amerika Qo'shma Shtatlarining mahalliy aholisi emas, balki Janubiy Amerikaning hozirgi aholisi kabi emas. Siz yaponlarning Yaponiyaning tub aholisi emasligini bilardingizmi?

Bu joylarda kim o'sha joylarda yashagan?

Aina, sirli odamlar, uning kelib chiqishi hali ham bu erda hali ham bu erda yashagan.

Bir muncha vaqt o'tgach, bir muncha vaqt yaponiyaliklarga yaqinlashdi.

Ayinovning XIX asr oxirida ko'chirish

Aina yapon arxipelag egalari, Saxalin va Kuril orollari, yozma manbalar va geografik ob'ektlarning kelib chiqishi, uning kelib chiqishi Ayinning tili bilan bog'liq.

Va hatto Yaponiyaning ramzi - Buyuk Fujiyaoma tog'i - "Fuji" so'zi bilan "Fokalning xudo" so'zini anglatadi. Olimlarning fikriga ko'ra, AINS ERAdan 13000 yilgacha bo'lgan Yapon orollarini davri bo'lib, u erda neolit \u200b\u200bmadaniyatini tashkil etdi.

Ainlar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanmagan, ular oziq-ovqatni ov qilish, yig'ish va baliq ovlash uchun qazib olishgan. Ular kichik aholi punktlarida yashar edilar, bir-birlaridan chiqib ketishdi. Shu sababli, ularning turar joylari juda keng edi: yapon orollari, Saxalin, Primary, Kuril orollari va Janubiy Kamchatka.

Keyinchalik Yaponiya orollari keyinchalik yaponlarning ajdodlari bo'lgan mo'g'ul qabilalari etib kelishdi. Yangi ko'chmanchilar ular bilan guruch madaniyati olib kelishdi, bu esa nisbatan juda ko'p odamlarga nisbatan nisbatan oz sonli odamlarga tarqatish imkonini berdi. Shunday qilib, Ayinov hayotidagi qiyin kunlar boshlandi. Ular Shimolga ko'chib o'tishga majbur bo'lib, mustamlakachilarni asl erlarini qoldirgan.

Ammo Aina mohir jangchilar edi, bo'yoq va qilich va yaponlar uzoq vaqtdan beri ularni mag'lub eta olmaydilar. Juda uzoq vaqt davomida deyarli 1500 yil. Akina ikki qilich bilan boshqarishga muvaffaq bo'ldi va o'ng sonida ular ikkita xanglar kiygan. Ulardan biri (Cheiki-Moriri) marosim marosimida xudkushlik uchun pichoq sifatida xizmat qildi - Harakir.

Yaponiyaliklar qurolning ixtiro qilinganidan keyingina, bu erda harbiy san'atning bir qismida juda ko'p vaqt talab qilganidan keyingina mag'lubiyatga uchradi. Samuray sharafining kodi, ikki qilichni ikki qilich bilan ta'minlaydi va yangradi - bu yapon madaniyatining uyg'un xususiyati xususiyatlari aslida Ainovdan qarzga olingan.

Olimlar Ayinovning kelib chiqishi haqida bahslashadi.

Ammo bu odamlar Uzoq Sharq va Sibirning boshqa mahalliy xalqlari bilan bog'liq emasligi, allaqachon isbotlangan. Ularning tashqi ko'rinishi xarakteristik xususiyatlari mo'g'ullar poygasi vakillaridan mahrum bo'lgan erkaklarda juda qalin sochli soqol va soqol. Uzoq vaqt davomida ular Indoneziya xalqlari va Tinch okeanining aborisalari bilan umumiy ildizlarga ega bo'lishi mumkin deb ishonishgan, chunki ular shunga o'xshash xususiyatlarga ega. Ammo genetik tadqiqotlar chiqarib tashlandi va bu parametr.

Saxalin oroliga kelganlar, birinchi rossiyalik kazaklar hatto Ruslar uchun ham ni qabul qildilar, shuning uchun ular Sibir qabilalariga o'xshamaydilar va evropaliklarga o'xshaydi. Genetik munosabatlarga ega bo'lgan barcha tahlil qilingan variantlardan iborat yagona guruh bo'lib, u yemon davridagi odamlar va ainovning ajdodlari bo'lgan.

Aynskiy dunyoning zamonaviy lingvistik suratidan juda xijolatli va u hali tegishli joy topmagan. Ma'lum bo'lishicha, Aina boshqa barcha odamlarning barcha xalqlari bilan aloqani yo'qotganligi ma'lum bo'ladi, ba'zi tadqiqotchilar hatto ularni maxsus asta-sekin amortaga ajratishadi.

Rossiyada Aina

Birinchi marta XVII asr oxirida "Kamchatka Ain" Rus savdosiantlari bilan aloqa qildi. XVIII asrda Amur va Entermaluril Aina bilan aloqalar o'rnatildi. Ain yapon dushmanlari, do'stlari va XVIII asrning o'rtalarida bo'lgan ruslarga ishongan, bir yarim mingdan ortiq Ainov Rossiya fuqaroligini qabul qildi. Hatto yaponlar hatto tashqi o'xshashliklari tufayli, Aynni ruslardan ajrata olmadilar (oq charm va avstraloid xususiyatlari, ba'zi ketma-ket Evropalarga o'xshash).

Rossiyalik Empress Ketrin II "Rossiya shtatining fazoviy er-xotinligi" ga kiritilgan Rossiya imperiyasi nafaqat Kuril orollari, balki Xokkaydo oroli ham.

Buning sababi - o'sha paytda etnik yaponiyalik yaponiyaliklar ham yo'qoldi. Mahalliy aholi - Aina - Antipina va Shabalin ekspeditsiyasi natijalariga ko'ra Rossiya mavzulari tomonidan qayd etildi.

Yaponiyalik Aina nafaqat Xokkaydo janubida, balki Xonshu orolining shimoliy qismida ham kurashgan. Kuril orollari o'zlari tekshirilib, XVII asrda yotqizilgan. Shunday qilib Rossiya Yaponiyaning xokkayidini talab qilishi mumkin

Aleksandr Menning Xokkayidi aholisining Rossiya fuqaroligi 1803 yilda Yaponiya imperatoriga yapon imperatori tomonidan qayd etildi. Bundan tashqari, bu Yaponiya tomonidan hech qanday e'tiroz bildirmadi va yanada rasmiy norozilik namoyishi. Xokkayoda Tokio uchun Koreya kabi ingliz hududida bo'lgan. Birinchi yapon orolga 1786 yilda orolga kelganida, rus ismlari va familiyalarini kutib olishdi va ularni kutib olish uchun familiyalar keldi. Bundan tashqari, pravoslav nasroniylari!

Yaponiyaning Saxalindagi birinchi da'volari faqat 1845 yilda sanadi. Keyin imperator Nikolay men darhol diplomatik qarshilik ko'rsatdim. Keyingi o'n yilliklarda Rossiyaning zaiflashishi yaponiyaliklar tomonidan Saxalinning janubiy qismini egallashiga olib keldi.

Qizig'i shundaki, 1925 yilda bolsheviklar Yaponiya Rossiya erlarini bergan sobiq hukumatni qoraladilar.

Shunday qilib, 1945 yilda tarixiy adolat faqat tiklandi. Armiya va SSSR floti kuch bilan Rossiya-yapon hududiy savolini hal qildi.

XRushchev 1956 yilda USR va Yaponiya 9-moddasi qo'shma deklaratsiyasini imzoladi, ular 9-modda.

"Sovet Sotsialistik respublikalari ittifoqi, Yaponiya shtatining istaklariga borib, Yaponiyaning istaklarini inobatga olgan holda, Yaponiyani Haboay orollari va Syuvan orollarini, ammo haqiqiy yuqishiga rozi bo'ladilar Yaponiyaning ushbu orollaridan Sovet Sotsialistik respublikalari va Yaponiya o'rtasidagi tinchlik shartnomasi tuzilganidan keyin amalga oshiriladi.

Xrushchevning maqsadi Yaponiyaning defitarizatsiyasi edi. U Sovetning Uzoq Sharqdagi Amerika harbiy bazalarini olib tashlash uchun bir juft orollarni qurbon qilishga tayyor edi.

Endi, shubhasiz, demilitarizatsiya endi kelmaydi. Vashington o'zining "aniqlanmagan samolyot tashuvchisi" o'lik tutilishini yopishdi. Bundan tashqari, Tokioning AQShning AQShning qaramligi hatto Fukushim NPPS-da sodir bo'lgan voqeadan keyin ham kuchayib bordi. Xo'sh, shunchaki, keyin orollarning Gallecesi "Yaxshi niyatning ishorasi" sifatida uning jozibadorligini yo'qotadi.

Xrushchev deklaratsiyasi, ammo taniqli tarixiy dalillarga asoslangan nosimmetrik da'volarni ilgari surish mumkin emas. Qadimgi kitoblar va qo'lyozmalar bilan bunday ishlarda normal amaliyotlardan qoching.

Xokkaydo berish uchun qat'iy talab Tokio uchun sovuq dush bo'ladi.Bu muzokaralarda Saxalin haqida endi yoki tutun ham emas, balki ularning hozirgi hududi haqida bahslashish kerak.

Men himoya qilish, oqlashim, o'z haqingizni isbotlashim kerak edi. Rossiya diplomatik mudofaadan bu yo'lda harakatga kelmoqda.

Bundan tashqari, Xitoyning harbiy faoliyati, yadroviy maqsadi va KXDR-Tinch okeani mintaqasidagi boshqa xavfsizlik muammolariga tayyorligi Rossiya bilan Tinchlik shartnomasini imzolash uchun qo'shimcha sabablar beradi.

Ammo Ainam-ga qaytish

Yaponiyaliklar birinchi marta ruslar bilan aloqa qilganda, ular Isit Akina deb atashdi (Buld Sochlari bilan Ainu). Faqat XIX asr boshlarida yaponlar ruslar va Ain ikki xil odam ekanliklarini tushunishdi. Shunga qaramay, rus ain uchun ular "tukli", "qorong'i ko'zli", "qorong'i ko'zli" va "quyuq sochli" edi. Birinchi rossiyalik tadqiqotchilar Ain rus dehqonlari kabi, quyuq teri yoki lo'lilarga o'xshaydi.

Ayn XIX asrning Rossiya-yapon urushi paytida ruslar yonida edi. Biroq, 1905 yildagi Rossiya-Yapon urushi mag'lubiyatidan keyin ruslar ularni taqdirning rahmatiga tashladilar. Yuzlab Ain vayron bo'lgan va ularning oilalari tezda yaponiyalik Xokkaydoshga yuborilgan. Natijada, rus ikkinchi jahon urushi paytida Ainni yuta olmadi. Urushdan keyin faqat bir nechta Ain vakillari Rossiyada qolishga qaror qilishdi. 90% dan ortig'i Yaponiyaga bordi.

1875 yil Sankt-Peterburg shartnomasi bo'yicha Kurillar Yaponiyaga ko'chib o'tdi va ularda yashaydi. 1877 yil 18 sentyabrda "Seversaluril" Ayn Rossiya tomoni ostida qolishga qaror qilgan Petropavlovsk-Kamchatskiyga keldi. Ular Rossiya hukumati ularga taklif qilganidek, ular qo'mondon orollarining bron qilinishiga intilishdi. Shundan so'ng, 1881 yil martdan boshlab, to'rt oy davomida ular Javino qishlog'iga yo'l olishdi, u erda ular keyinroq joylashdilar.

Keyinchalik, Golyigo qishlog'i tashkil etildi. Yana 9 Ainov 1884 yilda Yaponiyadan kelgan. 1897 yildagi aholini ro'yxatga olish Javino shahrida 57 kishini (AIN-AIN) va 39 kishi (33 AIN 3 Ruslar) ko'rsatadi. Sovet hukumati Sovet hukumati tomonidan vayron qilingan va aholisi Zaporoje Ust-Bolsherenetskiy tumanida qayta joylashdi. Natijada Kamcharlala bilan uchta etnik guruh o'zlashtirildi.

Ayni paytda "Yasherscuril" Ayn Rossiyada AINning eng katta kichik guruhidir. Nakamura oilasi (otaning chizig'idagi janubda) eng kichik va Petropavlovsk-Kamchatskiyda yashovchi 6 kishidan iborat. Saxalinda o'zlarini Ain deb belgilaydiganlar bir necha bor, ammo ko'pgina ain bunday deb tan olinmaydi.

888 yaponiyaning Rossiyadagi aholisining aksariyati (2010 yildagi aholini ro'yxatga olish), ammo ular buni tanimagan bo'lsalar, ammo ular buni tanimagan bo'lsalar, garchi ular buni tanimaydilar (vizasiz yaponcha yapon kiritishga ruxsat beriladimi? Xabarovskda yashaydigan Amur Ayna bilan o'xshash vaziyat. Va hech kim Kamchatka Ain tirik qolganiga ishoniladi.

epilog

1979 yilda SSSR Rossiyaning "yashash" etnik guruhlari ro'yxatidan "AIN" etnonkoni qadrlaydi, shu bilan bu odamlar SSSRda yo'q bo'lib ketganligini e'lon qilishdi. 2002 yildagi ro'yxatga olish, hech kim 7 yoki 9,2 maydonni ro'yxatga olish uchun "AIN" etnoniga kirmadi

Erkak aina liniyasida eng ko'p to'g'ridan-to'g'ri genetik aloqalarga ega, tibetanlar bilan eng yaxshi genetik aloqalar, ularning yarmi yaqin haplogroup d1 (yapon arxipelagidan tashqarida topilmagan) va Xitoyning janubida va hohishada Miao-Yaoning xalqlari.

Aynovning ayol (mt-dna) ga kelsak, Ayinov boshqa Sharqiy Osiyo xalqlaridan, balki oz miqdorda guruhni boshqaradi.

2010 yildagi aholini ro'yxatga olish paytida, 100 ga yaqin kishi o'zlarini Aina deb ro'yxatdan o'tkazishga harakat qilishdi, ammo Kamchatka hududi hukumati ularning da'volarini rad etdi va ularni Kamchakal deb yozib qo'ydi.

2011 yilda Kamchatka Aleksey Vladimirovichning rahbari Nakamura "Kamchatka Vladimir Ilyuxin" va mahalliy Duma Boris Nevzorovning shimoliy, Sibir xalqlarining mahalliy xalqlari ro'yxatiga kiritilgan xat yubordi va Rossiya Federatsiyasining Uzoq Sharq.
So'rov ham rad etildi.
Aleksey Nakamura Rossiyada 2012 yilda nishonlangan 205 Alyovning xabar berishicha, ular, shuningdek, Kuril Kamchaklaa kabi, ular Kuril Kamchaklaa kabi rasmiy tan olish uchun kurashmoqda. Ayn tili ko'p yillar oldin yo'q bo'lib ketgan.

1979 yilda Saxalindagi atigi uch kishi AISKI bilan gaplashishlari mumkin edi va 1980-yillar davomida butunlay halokatli til mavjud.
Garchi Saidzo Nakamura Saxalin-Ayn bilan gaplashayotgan bo'lsa ham va hatto NKVD uchun bir nechta hujjatlarni rus tiliga tarjima qilgan bo'lsa-da, u o'g'liga o'g'lini bermadi.
1994 yilda Yaponiyada Saxmalin Aynskiy tilini tanigan Tae Osay.

Ain tan olinmagan bo'lsa-da, ular etnik rus yoki Kamchakla kabi millatisiz odamlar sifatida ta'kidlangan.
Shuning uchun, 2016 yilda Kuril Ain va Kuril Kamchadals uzoq shimoliy qudratlarga ega bo'lgan ov va baliq oviga ega bo'lish huquqidan mahrum.

Bugungi kunda Ayinov juda oz, 25 mingga yaqin odamni qoldirdi. Ular asosan Yaponiyaning shimolida yashaydilar va bu mamlakat aholisi tomonidan deyarli umuman o'zlashtiriladi.

XVII asrda Rossiya er egalari "Uzoq Sharq" ga o'tishganida, ular o'ylaganidek, ulanish osmon firmasi bilan bog'liq va ular juda katta dengiz va ko'plab orollar bo'lishgan. Natijada tug'ilgan aholining ahamiyati. Rossiyaning janubidagi odamlar va Hindistonning Optik mehmonlariga, ular Fors yoki Hindistonning optik mehmonlari, gictio yoki Hindistonning optik mehmonlari bilan birortalarda, har kim uchun lo'ligan odamlarga o'xshaydi Ulardan oldin paydo bo'lgan. Mo'g'ullarda, kazaklar Ural ortida ko'rinadi.

Er egalari ularni chekuvchilar, chekuvchilar bilan bo'yashgan, "Shagliging" epitetini a'lo darajada bo'yalgan va ular o'zlarini "Ain" deb atashdi, bu "olijanob odam" degan ma'noni anglatadi. O'shandan beri tadqiqotchilar bu odamlarning son-sanoqsiz sirlari ustidan kurashmoqdalar. Ammo bu kungacha ular ma'lum bir xulosaga kelishmadi.

Tinch okeani xalqlarining taniqli kollektori va tadqiqotchisi B.O. 1903-1905 yillar safi haqidagi hisobotda "Do'stlik, mehrlik va jamiyat" Do'stlik, mehr-muhabbat va jamiyati Muxkin Ainov menga ushbu qiziqarli qabila bilan tanishishni istashdi. "

Rus yozuvchisi A.P. Chexov bunday satrlarni tark etdi: "Bular kame, kamtarin, xushmuomala, mantiqan, hisoblangan, muloyim, tegishli mulk; Ov, jasur va hatto aqlli.

Ayniy og'zaki afsonalar yig'ilishida YUK aytadi: "Aya Yaponiyada" Aina bolalar soni yuz minglab yillar davomida (ya'ni yapon tilida.)

Aina deyarli butunlay g'oyib bo'ldi. Ular ilgari Hokkayid orolining janubi-sharqida bo'lib, ular ilgari ular Edzo deb atashgan. Hozirgacha Aya ayiq ta'tilini nishonlamoqda va ayiqni (Maslenitsa), ayiq tolini (Maslenitsa) bilan taqqoslab, ayiq velotya (maslenitsa) ga o'xshash va quyoshning tiklanishi (Yarilo) ga bag'ishlangan.

Deyarli barcha jug'rofiy nomlar Ainov yapon arxipelagida saqlanib qoldi. Masalan, Ayinov orolining shimoli-sharqidagi vulkan, tom ma'noda "Ota-tog '" o'yinchilariga qo'ng'iroq qilishadi.

Evropada bo'lgani kabi, janubiy bosqinchilar, yaponiyaliklar, o'z vaqtida "vahshiy" ning shimoliy tsivilizatsiyasi vakillari deb atashdi. Ammo shunga qaramay, uning madaniyati, diniy vakolatxonalari, harbiy san'at va an'analarning aksariyati, Ayinovni qabul qildilar. Xususan, Yaponiya O'rta asrlarning "Samuray" lug'ati "Stockyuk" lug'ati "Sepyuk" marosimidan ("Harakiri») qorin bo'shlig'iga o'z joniga qasd qildi, uning kelib chiqishi - Ainovning butparastlik kultlariga.

Bundan tashqari, Yaponiyaning tarixiy an'anasining fikriga ko'ra, qadimgi-pikopon imperiyasining asoschisi Yamato shahzoda pikopopoami (dzim) bo'lgan. XIX asrning gigrogi bilan Jimmaning tashqi xususiyatlari bor !!!

Syetrooko - Yaponiyaning Xokkaydosh orolidagi sharqdagi yarim orol. Ain aholisining tilida "erning chetini" anglatadi.

Birinchidan, qabila qaerda bo'lgan, antropologik jihatdan mo'g'ullar mushukli mo'g'oloid massivida bu erda qattiq, noo'rin? Endi Aina Shimoliy Yaponiyaning Xokkaydo orolida yashaydi va o'tmishda ular juda keng hudud - Yaponiya orollari, Saxil Kamchatka, Amur va hatto pricye, Koreyaga qadar. Ko'plab tadqiqotchilar Akina yadrosiga ishonishgan. Boshqalar, Aina poliniyaliklar, papananlar, melanyolar, avstraliyaliklarga, hindu ...

Arxeologik ma'lumotlar Aynovning yapon arxipelagidagi aholi punktidagi qadimiy davrga ishonadi. Bu, ayniqsa ularning kelib chiqishi haqidagi savolni chalkashtirib yuboradi: Qanday qilib qadimgi asrlar Yaponiyani Evropa G'arbiy yoki tropik janubdan ajratadigan katta masofani engishlari mumkinmi? Nega ular shimoli-sharqda unumdor ekvatorial kamarni o'zgartirishlari kerak edi?

Qadimgi airinlar yoki ularning ajdodlari ajoyib kulolchilik, itning sirli sirtlari, bundan tashqari, ular dunyoda emas, balki uzoq sharqda eng qadimgi fermerlar bo'lishgan. Nima uchun ular kulolchilik sinflari va qishloq xo'jaligi, baliqchilar va ovchilar bo'lish, mohiyatan madaniy rivojlanishga qadam tashlashlari aniq emas. Ayinning afsonalari ajoyib xazinalar, mahkamlagichlar va qasrlar haqida gapirishadi, shundan so'ng, bu qabilaga, shimoliy va janubiy aholi, yuqori va ibtidoiy elementlarning xususiyatlarini qabul qildi madaniyatlar. Uning barcha mavjudligi bilan ular odatiy g'oyalar va odatiy madaniy rivojlanish sxemalarini inkor etishmoqda. Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda. e. Keyinchalik yapon xalqining asosi bo'lgan muhojirlar er yuzida bo'lishdi. Ko'p asrlar davomida Aina qasosga qarshi turdi va ba'zida juda muvaffaqiyatli.

Taxminan VII asrda. n. e. Bir necha asrlar davomida ikki xalq orasida eshik ochildi. Ushbu chegara chizig'ida nafaqat harbiy janglar bo'lgan. Savdo ketdi, intensiv madaniy almashinuv o'tkazildi. Bu sodir bo'ldi, Aina yapon fealalistlarining ta'siriga ta'sir qildi. Yaponiyaning madaniyati ularning shimoliy raqibi hisobidan sezilarli darajada boyitildi. Hatto yapon, Sinttoizmning an'anaviy dini ham aniq mutafakda ildizlarni aniqlaydi; Ayniy kelib chiqishi marosimida harakiri va harbiy valit Becido majmuasi. Goohea qurbonligi qurbonligining yaponiyalik marosimida AINA BIRINCHILARINI O'RNATISH BO'LADI. O'RNATISh UChUN KO'RING. O'rta asrlarda yaponiyaliklar tobora ko'proq Shimoliy Xonshu va u erdan - Xokkaydo kuni. Aynovning barcha ehtimolligi, Saxalinga va Kuril Rudga ko'chib ketishidan ancha oldin, agar bu odamlarning hujayra tomoniga kirmasa. Bu odamlarning ahamiyatsiz yo'nalishi bor edi. Zamonaviy Aina Xokkaydo sharqida joylashgan, sohil bo'ylab, shuningdek, yirik daryo bo'yida joylashgan. Ular qattiq va madaniy assimilyatsiya va hatto ko'proq madaniy, garovga keltirishga harakat qilishgan.

Ainning eng qiziquvchan xususiyati har kuni yapon orollarining qolgan qismidan tashqi farq.

Ko'plab asrlardagi aralashma va bir necha millatlararo nikohlar tufayli, "toza" nikohlar bilan tanishish qiyin bo'lsa-da, "toza" nikoh bilan uchrashish qiyin bo'lsa-da, ayirboshlash juda sezilarli: odatiy aina cho'zilgan shakli, astenik tana, qalin soqol (O'rtacha mo'g'ullarning xulosasi uchun ulanmagan) va qalin, to'lqinli sochlar. Aina yapon tilida va boshqa boshqa tillar bilan bog'liq bo'lmagan maxsus tilda gapiradi. Yaponiyalik Aina ularning sochlari uchun juda mashhur bo'lib, ular "tukli aina" laqabiga loyiq edilar. Faqat er yuzidagi bitta poyga uchun bunday jiddiy soch qopqog'i - Evropa.

Ainovning tili yapon yoki boshqa har qanday Osiyo tillariga o'xshamaydi. Ainovning kelib chiqishi noaniq emas. Ular, Yaponiyadan 300 g ga yaqin kundan boshlab O. Xokkidid orqali kirib bordilar. Miloddan avvalgi. va 250 g. (Yayoi davrida) va keyin Yaponiyaning asosiy yapon orolining shimoliy va sharqiy mintaqalarida joylashdi.

Yamato davrida 500 g. Miloddan avvalgi, Yaponiya sharq yo'nalishi bo'yicha o'z hududini kengaytirdi va uning qisman shimol tomoniga itarib yuborgan. Maji davrida (Meiji) - 1868-1912 - Ular sobiq aboriginalning maqomini olishdi, ammo shunga qaramay, kamsitilishda davom etdi. Ainovning yapon yillaridagi birinchi eslatmasi 642 g., Evropada, ular haqida ma'lumot 1586 yilda paydo bo'lgan.

Samuray feodal Yaponiyada ushbu so'zni keng tushuncha bo'yicha dunyoqarashi deb nomlangan. Ushbu tushunchani tor tushunishda bu kichik zodagonlarning harbiy turidir. Shunday qilib, Samuray va jangchi har doim ham xuddi shunday emas.

Samurayning kontseptsiyasi VIII asrda Yaponiya chetida (janub, shimol va shimoliy va shimoli-sharqda) paydo bo'lganiga ishoniladi. Ushbu joylarda imperator hokimlari o'rtasida doimiy to'qnashuvlar bo'lib, imperiyani kengaytirmoqda va mahalliy aborigenlar o'rtasida doimiy to'qnashuvlar bo'ldi. Chiqishdagi shafqatsiz urushlar IX asrga qadar bo'lib o'tdi va bu viloyatlar hukumatning imperiyasi va uning qo'shinlari tomonidan Dalida doimiy xavf tug'dirishga qarshi kurashishga harakat qilishdi. Bunday sharoitda ular mustaqil ravishda himoyani olib, erkak aholisidan o'zlarining harbiy shakllanishlarini yaratishga majbur bo'ldilar. Samurayning shakllanishining muhim jihati - bu doimiy professional armiyaga tarkibni taklif etilgan shakllanishidan o'tish edi. Qurolli xizmatkorlar o'z egalarini himoya qilishdi va buning o'rniga ular boshpana va ovqatni qabul qilishdi. To'g'ri professional qo'shinlar foydasiga shkalani qamrab olgan asosiy sabablardan biri yapon orollarining tub aholisi - Ainovning tubansi bo'lgan tashqi tahdid bo'lgan. Garchi tahdid halok bo'lmagan bo'lsa-da, hatto uning tarixidagi eng ko'p inqirozlar, quyoshning imperiyasi singan qabilalarga qaraganda kuchliroq bo'lib qoldi, ammo chegara hududlarining katta qiyinchiliklari, shuningdek, shimolga yanada katta qiziqish uyg'otadi. Castles Izava, Tau-Tagala-tugmalari va Oinit jang qilish uchun qurilgan akuta juda ko'p istehkomlardan iborat. Ammo isyon bekor qilinganligi sababli qo'ng'iroq bo'shatilmaganligi sababli va hech bo'lmaganda biron bir qandaydir tarzda o'z vazifalarini bajarganligi sababli qo'ng'iroq kerakligini va hech bo'lmaganda qandaydir tarzda o'z vazifalarini bajarganligi sababli qo'ng'iroq kerak. Qanday qilib professional harbiy xizmatchilar bu bilan hammaga eng yaxshi munosabatda bo'lishmaydi?

Ko'rinib turibdiki, Samuray xizmatlari ehtiyojlari oshadi, bu ularning raqamlariga ta'sir qila olmadi. Samurayning yana bir kanalining paydo bo'lishi, yirik er egalarining qurolli xizmatchilari bundan mustasno, ko'chmanchi. Ular Ainovdan tom ma'noda er yuzida yurishlari kerak edi va rasmiylar ko'chmanchilarni xizmatda saqlamadilar. Ushbu siyosat o'z mevalarini olib keldi. Dushman yaqinida yashaydigan "Admumobito" (Sharq ahli) juda samarali muxolifat edi. Mahalliy Samuray endi Daimoning ikkinchisini olish uchun yuborilgan qaroqchi emas, balki himoyachi.

Ammo Aina nafaqat tashqi tahdid va konsolidatsiya qilish va shimoliy Samurayning shakllanishi shart emas edi. Albatta, madaniyatlarning o'zaro kirib borishi ham mavjud. Ko'pchilik jangchilarning urf-odatlari, masalan, Xarakira marosimiga o'tkazildi, natijada Horakiriyning ayrim marosimlari o'tkazildi, natijada Yaponiya Samurayning vizital kartalaridan biri bo'lib, dastlab Ainamga tegishli edi.

Malumot uchun: Slavyan-Aryan qo'shinlarining slavyanlari xarakterliroq edi (har bir xarakterliroq. Bu erdan, "harakiriy" - bu kindik sohasida joylashgan Xara markazi orqali hayotiylikni ta'minlash Iry "- Iriya, Slavyan-Aryan samoviy Shohligi:" Zakar "bu erdan" zakar "har qanday davolanishni boshlashi kerakligini biladi. Hindistondagi xarakterlar hali ham Mahdariya deb ataladi - Buyuk jangchilar (Sanskritda Sanskritda »- katta, ajoyib;" Ratha "- Rael, armiya - Rael, Armiya).

Amerikalik antropolog S. Renrin Breis, Michigan universitetida "Fanlar ufqlari" jurnalida №65 sentyabr, sentyabr - oktyabr - oktyabr Yozadi: "Odatda Aina yaponlardan ajratish juda oson: teri yanada yorqin sochli qopqoq va burunning chiqadigan burnidir."

Breis yaponiyalik, Ainov va boshqalarni o'qidi va Yaponiyadagi Samurayning Yaponiyadagi imtiyozli sinfining vakillari, aksariyat zamonaviy aholining ajdodlari emas. Yaponiyaliklar. Keyin, Bredis shunday deb yozadi: ". Bu, nega bu hukmron sinf vakillarining xususiyatlari ko'pincha zamonaviy yaponchadan farq qiladi. Samuray - Ayinning avlodlari, yaponiyaliklar Yaponiyada bunday ta'sir va obro'-e'tiborni, Ayinovning qoni qonini olib kelishdi va qolgan yapon aholisi asosan yapon aholisining avlodlari edi.

Shunday qilib, Ainovning kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar yo'qolganiga qaramay, ularning tashqi ma'lumotlar oqishini ko'rsatadi, ular oq rangda, mahalliy aholi bilan aralashgan, bu esa rasmiylarning shakllanishiga olib keldi Yaponiya sinfi, ammo shu bilan birga oq musofirlarning avlodlarining alohida guruhi - Aina - hali ham kamsitishga milliy ozchilik sifatida kamsitishga duchor bo'lgan. . . .

Valeriy Kosarev