Savaş ve dünya düşünce aile tırnak. "Ailenin düşüncesi

"Savaş ve Barış" - Rus halkının ulusal doğasını tarihsel kaderinin çözüldüğü anda bir yansıması olan Rus ulusal destanı. L. N. Tolstoy, neredeyse altı yıl boyunca romanı üzerinde çalıştı: 1863'ten 1869'a kadar. Çalışma başlangıcından yazarın çalışmalarına göre, yalnızca tarihi olaylar değil, aynı zamanda özel bir aile hayatı da çekilmemiştir.

L. N. Tolstoy'un kendisi için, bir aile ana değerlerinden biriydi. Büyüdüğü aile, olmayan bir yağ yazıcısı bilemeyiz, kendini yarattığı aile. Bir kurum olarak bir yaşam ve aile okulu olarak aile. Hayatta, bir aile bir üreme şeklidir ve bir kişide ahlaki vakıfları yetiştirmek, yeteneklerini geliştirmek. Aile, nesilin özgünlüğünün, nesil deneyiminin transferidir.

İlk defa "aile düşüncesi", "çocukluk çağında" tolstoy'dan ciddi şekilde etkilendi. Ailesini, iklimini, çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişkiyi ve ailesinin atmosferinin üzerindeki etkisini canlandırıyor. Anna Karenina Roma "Anna Karenina", Tolstoy'un çalışmalarında "Ailenin Düşüncesi" gelişiminin biriyesi oldu. Romanda, "Aile Düşüncesi" nın prizasyonu yoluyla "Savaş ve Barış" 1812 Yurtsever Savaşı tarafından kabul edilir.

"Savaş ve Barış" romanında, birkaç asil ailenin hayatlarını açıklar: Rostov, Bolkonsky ve Kuragic.

Bologkoe ve Rostov, Tolstoy'u sempati duyan ailelerdir. Marya ve Andrei Bolkonsky onlardan çıkıyor, Natasha - yazarın en sevdiği kahramanlar. Bu ailelerin üyeleri, üç ana testte bir yazara maruz kaldı: laik yaşam, aşk, savaş. Aileler, çevredeki dünyadan ayrılmasında gösterilmez, ancak bunlarla yakın temas halinde ve kendi aralarında temas halindedir. Bu yüzden Tolstoy "aile düşüncesini" ortaya koyuyor.

Büyüme ailesinde, duygularını ifade etmekten korkmuyordu: ağla, aşık ol. Moskova'daki en misafirperver ailelerden biriydi. Çocuklarına ek olarak, Boris ve Sonya'yı getirdiler. Ev, evrensel sevgi ve güven durumunu hüküm sürdü. Aşk tüm aile üyelerini bağlar. Kendisini duyarlılık, dikkat, kardiyak yakınlıkta tezahür eder. Rostik içtenlikle içtenlikle ruhtan geliyor. Bu ailede, suçlu, misafirperverlik, misafirperverlik, Rus hayatının gelenekleri ve gelenekleri saklanır. Sadece benzer bir aileden Nikolai ve Natasha gibi çocuklara gidebilir. Bunlar güçlü sezgisel bir başlangıç \u200b\u200bolan insanlardır, ancak herhangi bir manevi değer taşımaz. Bu yüzden onları Bolkonsky ailesine, ahlaki ve manevi değerleri taşıyıyorlar.

Bolkonsky ailesinde Spartalı durumunu hüküm sürüyor. Burada kabul edilmez, burada misafirlerden hoşlanmıyorlar, burada herkes aklın alt kısmında. Bu eski bir aristokrat cins. Buna ek olarak, bu ailenin üyeleri de manevi yakınlığı bağlar. Kızını seven Nikolai Andreevich, tamamen kötü olduğuna inanan doğal bilimlerini öğretiyor. Ancak, manevi vakıflar prensleri kazandı. Romanın sonunda ona verilen mutluluk acı çekmek için bir ödüldür. Prens Andrei, gerçek bir adamın görüntüsüdür: gönüllü, güçlü, pratik, eğitimli, orta derecede hassas.

Bu aileler iki yarım için olduğu gibi oluşturur ve bunları birbirlerine çekmeleri oldukça doğaldır ve uyumlu bir çift oluştururlar. Nikolai çifti - Prenses Marya çiftinde bir araya gelen manevi ve pratik. Aynı şey Prens Andrey ve Natasha arasında olmalıydı, ancak Bolkonsky'nin ölümü bunu önler.

Rostov ve Bologkoe, KURAGIN'in kalın ailesine karşı çıkıyor. Kuragin, gazsız bir ailenin bir sembolüdür, maddi çıkarın manevi yukarıda bulunduğu bir ailedir. Bu ailenin üyeleri bizden önce tüm önemsizlik, kabiliyet, sessizlik, Korestolubia. Curagins Live yapay yaşamı, bencilce her gün ilgi çekenlerdir. Aile maneviyattan mahrumdur. Helen ve Anatol için, hayattaki asıl şey, düşük yalan söylemlerinizi tatmin etmektir. Halk hayatından tamamen yaşıyorlar, tüm duyguların sapkın olduğu, parlak ama soğuk bir ışıkta yaşıyorlar. Prens vasily, laik ilişkiler hakkında tutkulu, bu kadar insan özünü kaybetti. Tolstoy'ta, bu ailenin, neredeyse tüm üyelerinin ölmesi hakkına sahip değil. Curaca, inanç ve Berg ailesi ile karşılaştırılabilir. Tüm yaşamları başkaları tarafından taklit ediliyor. Sloganları "diğerleri gibi". Çocuklar bu aileye verilecek, ancak kesinlikle ahlaki urodlar olacaklar.

Uyumlu ailenin ideali, bir kaç Natasha Rostov - Pierre Duhov. Pierre'nin tüm manevi arayışı, Natasha'nın yorulmayan enerjisi güçlü ve güvenilir bir aile yaratmaya başladı. Çocuklarının fiziksel ve ahlaki olarak sağlıklı büyüyeceği konusunda güvenle söyleyebilirsiniz.

Tolstoy romanın en çok tam üç ailesini gösteren Tolstoy, okuyucuya, duyguların ve Bologkoe aileleri gibi aileler için geleceğin, duyguların ve yüksek maneviyatların samimiyetini oluşturduğunu ortaya koyuyor.

İnsanların tarihi, devletin milyonlarca vatandaşının kaderden oluşur. Doğum ilişkisinin tolstoy temasının aslanının çalışmasında onurları ve onurları kilit bir yer kaplar. "Savaş ve Dünyanın" romanında kapsamlı olarak konuşlandırılmış aile düşüncesi, hikayenin temelidir. Yazar birçok kez, büyük insanların çocuklarını nesilden gelenek ve erdem nesnesine ileten küçük insanlardan oluştuğunu vurgulamaktadır.

Büyüme ailesi, asil mutluluğun bir örneği olarak.

Kont Ilya Andreevich Rostov, çocuğunun dördü, Beşinci Sonya Girl, ona bir yeğendi, ama yerli bir kız gibi büyüdü. Saydam, sadık karısı ve bakıcı bir anne dört doğumdan çıktı, ancak işkencesinin meyvelerine titredi. Çocuklar, endişesiz, endişe ve hassasiyetle çevrili olmadan büyüdü.

Sevgiyle yazar, iyi ve misafirperver insanların sahiplerini temsil eden bu eve aittir. Karşılıklı saygı, samimiyet ve nezaket burada hüküm sürüyor. İletişim basitliğinde, gelecekteki anneleri ve egemenliğin sadık konularını erkekler karşısında artırıyorlar.

İlçe emlak kapısı misafirlere açıktır. Büyük bir evde olan misafirperver bir metres, çocukluktan, gürültülü bir şekilde, özgür ve ferah olan birçok taraflı çocuklardan gürültülü ve eğlencelidir. Büyüme örneğinde, aslanın anlaşıldığı gibi, aile değerlerini takip edebilirsiniz.

Natasha Rostoy, genç kızı, gençliğinin ve hayatının görüntüsü, XIX yüzyılın başlangıcının Rus asaletinin tipiktir. Şirket, kızın hayatının anlamını oluşturur, bu da adanmış bir karısı ve umursamayan bir anne olmaktır.

Pierre Bezukhov ile eş Birliği Natasha'da, babanın ailenin manevi bir yasal maddesi gibi davrandığı toplumun aile modelini yeniden yaratmak mümkündür, anne odaklanma çekirdeğinin yükünü taşır ve çocuklar gelecek.

Bologkoe, vatanseverlerin prensleri ve devletin savunucuları.

Bolkonsky ailesindeki erkeklerin eğitiminin ana teması, Devlet Kamyonu ve Anavatan'a borç. Prens Nikolai Bolkonsky, eski bir istifa olarak, Spartan gelenekleri seviyesinde basitleştirilmiş bir yaşam düzeyidir. Ruhun askeri, Catherine II'nin hafızasını, geçmişin büyük bir kadın olarak onurlandırıyor. Bu, İmparatorluk sisteminin ideolojik hizmetçisidir, devlet öncelikleri için ölmeye hazır.

Eğitimli bir insan olarak, yaşlı adam, insanlarda bu nitelikleri oluşturan insanlarda zihin ve aktiviteleri takdir eder. Bolkonsky'nin evinde akşam saatlerine kadar, iş kaynar, çünkü ailenin başı sürekli çalışmalarda, daha sonra yeni bir askeri kiralama yaratıyor, daha sonra zevkle, kolları saran, makineye masteding.

Andrei savaşa gittiğinde, hamile bir eşten ayrılmak, babası oğlunun kararını kutsasın, çünkü ailelerinde ülkenin çıkarları her zaman kişisel koşulların üstünde durdu.

Baba tarafından aşılanan ömür boyu, kızının kendi kendine özgü bir karakter özelliğini özveriliği olarak biçimlendirir. Zengin ve eğitimli bir gelin olmak, Marya Bolkonskaya erken gençlerde bile evlenebilir, ancak babasıyla birlikte günlerinin sonuna kadar kaldı. Baba ve kızın karmaşık ilişkileri, yazar Tiran ve kurban arasında psikolojik bir drama olarak sunulmuştur. Yerli insanlar birbirlerine ayrılmış, yanlış anlaşılma soruşturmasında ortaya çıkan acı durumları ihmal ediyor.

Kuragin ailesinde, açgözlü baba değerinde çocukları kaldırdı

Prens Vasily Kuragin, imparatorun avlusunda kendisi için görevlidir. Hesaplama zihin ve zenginleştirme için susuzluk, Velmazby'nin eylemlerine yol açar. Tsarist Sarayı'nda etkisi olan resmi, kendi çıkarlarını kullanarak başkalarına yardım etmek için nadiren kullanır.

Kuragin, kendi çocukları hakkında kötü bir şekilde yanıt veriyor, onların cezalandırılmasını, Tanrı'dan. İppolit, Anatoly ve Ellen Lion Tolstoy, bir okuyucuyu toplumda değersiz davranış örnekleri olarak temsil eder. Bu yetişkin çocukları eğlence, rölantide yaşam tarzı, sinizm ve ülkenin tüm sorunlarına kayıtsızlığa yöneliktir.

Prenses Kuragin Yazar iki kez bahsetti, tolstoy'u ve yaşlılarını çağırıyor, reddini ifade eden, çocukların yetiştirilmesinde tam bir utanç için kınadı. Sonuçta, çocukta bir erdem oluşturmak için, çok çalışmanız gerekir, meslektaşının yapması gereken şeyleri çok zaman harcamak için çok zaman harcamanız gerekir.

Yazara göre Helen, çocukları doğurmak istemiyor, çünkü tansiyonu hak ediyor. Ancak sonuçta, kızın büyüdüğü ailede, büyümenin olduğu gibi, Bolkonsky gibi onur ve namliyet yok. Bu nedenle, Pierre Bezukhov ile evlenmeye girdi, genç kadın bildiği hayatı yeniden yarattı - sevgi ve nazik duygular olmadan.

Kiriş ailesinde kalıtım için bir mücadele var

Eski Graf, kendisinin hepsini bilmediği birçok ekstramerital çocuğa sahipti. Hayat üç yeğenle çevrili yaşadı ve ölümden sonra amcanın onlara sağlayacağını umuyorlardı. Kirill Vladimirovich'in devleti devasa kabul edildi. Çok sayıda yakın ve uzak akraba, servetini umarak, dikkatleri için ölen bir asille çevrilidir.

Pierre Beszhova babası diğer çocuklardan daha çok sevdi, bu yüzden oğluna yurtdışında iyi bir eğitim verdi. Miras için tüm adayların geçmişine karşı Pierre ilgisiz, iyi ve saf bir genç adam görünüyor.

Grafiğin miraslanması için ana entrika, bir yandan Anna Drubetskaya tarafından, diğer yandan Prens Kuragin, ahırın yeğeninin desteğini almıştır. Kuragins, ölen yaşlı adamın meşru karısının doğrudan mirasçılarıdır. Ve Drubetskaya, Kirillo Samukov'un yeğeni, ek olarak, Pierre Cyrilovich oğlu Boris'i vaftiz etti.

Yükselişi akıllı bir insandı, bu nedenle, insan tutkularını mirastan tahmin etti, bu nedenle İmparator Alexander I'e bir dilekçe verdi, böylece Pierre'nin yerli oğlu tarafından tanındı. Kral, ölmekte olan Velmazby'nin dilekçesini memnun etti. Yani Pierre, grafiğin başlığını ve Rusya'daki en karlı devleti aldı.

Çıktı: Aile düşüncesi, eyalette ayrı bir ailenin bir kale olarak, devlet kalesini belirleyen, "Savaş ve Barış" nın ana konularından biridir.

"Aile düşüncesi" romanında "Savaş ve Barış"

Roma-Epopea "Savaş ve Barış" nın, ailenin düşüncesi çok önemli bir yer kaplar. Tolstoy ailesinde gördüm, tüm başlamaya başladı. Bildiğiniz gibi, bir kişi iyi ya da kötü doğmamış, böyle bir aile ve bu atmosferi, içinde hüküm süren bir ailedir. Kahramanları örneğinde, Lev Nikolaevich, çeşitli aile ilişkileri, pozitif ve olumsuz taraflarını parlak bir şekilde gösterdi.

Romandaki tüm aileler, gerçek hayatta var olduğu sanki çok doğal. Şimdi bile, iki yüzyıl sonra, Kuram'ın samimi bir büyüme ya da bencil bir "sürü" ailesini karşılayabiliriz. Bir ailenin üyeleri ortak, tüm özellikleri birleştiren ortak.

Böylece, Bolkonsky ailesinin ana özelliği, zihin kanunlarını takip etme arzusu olarak adlandırılabilir. Bologkoe'den, belki de, belki de, Maryi'nin prensesleri, duygularının açık tezahürünün tipik değil. Blok ailesi, eski Rus aristokrasisine aittir. Eski Prens Bolkonsky, "yemin eden" birine adanmış, hizmetçi asaletinin en iyi özelliklerini barındırır. Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin çoğu insanlarda takdir "iki erdem: aktiviteler ve zihin." Çocuklarını yükselen, bu nitelikleri onlara geliştirdi. Ve Prens Andrei ve Prenses Marya, diğer asil çocuklardan gelen manevi eğitimleri tarafından ayırt edilir.

Birçok yönden, bu ailenin dünyası eski Prens'in sözlerini yansıtıyor, oğlunu savaşa gönderiyor: "Birini hatırla, Prens Andrei: Seni öldürürsen, yaşlı adamı incitirim ... ve bunu öğrenirsem Kendinizi Nikolai Bolkonsky'nin oğlu olarak yönetmediniz, ben olacağım .. utanç! " (Açık ahlaki kriterleri, aile onuru kavramı, cinsi). Prenses MaryA'nın davranışlarına saygıya neden olur, akrabaları için derin sorumluluk duygusu, sonsuz saygılı bir baba ("babası tarafından yapılan herkes tartışmaya tabi olmayan bir saygı başlattı")

Farklı karakterler, Bolkonsky ailesinin tüm üyeleri, manevi iletişimlerinden dolayı bütünden biridir. Onların ilişkileri çok sıcak değil, büyüme gibi değil, ancak güçlü, bağlantılar zincirleri gibi.

Romanda tasvir edilen başka bir aile, Bolkonsky ailesine karşı bazı yollarla. Bu bir büyüme ailesidir. Bolkonsky zihnin argümanlarını takip etmeye çabalıyorsa, Rostov duyguların sesine uyuyor, aileleri sevgi, hassasiyet, bakımla doludur. Tüm Frank birbirlerini, sırları ve sırları yoktur. Belki de bu insanlar özel yetenekler veya zihinlerle ayırt edilmez, ancak aile mutluluğundan parlıyorlar. Ne yazık ki, korkunç talihsizlikler ve testler büyüme payına girecek. Belki de yıllardır evde olan mutluluğu ödemek zorunda kalacaklar mı? .. ama, her şeyi kaybetti, Rostov ailesi, sevgi ve konfor geleneğini korurken, sadece başka bir nesilde tekrar canlandıracaklar.

Üçüncü aile, Kuragin ailesidir. Tolstoy, tüm üyelerini, Helen veya Prens Vasily olup olmadığını gösteren, portreye, görünüme büyük önem veriyor. Kuragin'in dış güzelliği, manevi olarak değiştirilir. Bu ailede birçok insan yardımcısı var: ikiyüzlülük, açgözlülük, yara, aptallık. Bu ailedeki her insanda günahkarlık var. Onların bağlanması manevi ya da sevgi değildir. Bu, insandan daha çok bir hayvandır. Birbirlerine benzerler, çünkü birlikte tutuyorlar. Tolstoy bize, Kuragin gibi ailelerin sonunda mahkum olduğunu gösteriyor. Üyesinin hiçbiri kir ve yardımcılığından "canlandırabilir". Curagin ailesi, torunları bırakmamakla birlikte ölür.

Romanın epilogunda iki aile daha gösterildi. Bu, yazarın karşılıklı anlayış ve güven ve büyüme ailesi - Marya ve Nicholas'a dayanan bir ailenin idealini oluşturan körüklerin (Pierre ve Natasha) ailesidir. MARYA, büyüme yüksek maneviyat ailesinde tanıtıldı ve Nikolai, aile coziness ve radyanın değerini onurlandırmaya devam etti.

Romanı'nda çeşitli aileleri gösteren Tolstoy, Rostov, Bezukhov, Bolkonoe gibi aileler için geleceğin olduğunu söylemek istedi. Bu tür aileler asla ölmeyecek.

ROSTOV ailesi romanda "Savaş ve Barış"

"Savaş ve Dünyanın", aile dernekleri, kahramanın "cins" e ait olması çok şey ifade ediyor. Aslında, Bolkonsky veya Rostov ailelerin daha fazlasıdır, bunlar tüm cankurtaranlar, eski bir tür aileleri, ataerkil bir üs, her türlü geleneği için özel olan eski bir doğum, "her türlü gelenek için eski bir doğum", "yazdı. : Rus klasiklerinin üç şaheseri. M., 1971. s. 65).

Bu yönündeki büyümenin büyümesinin bu yönünü düşünelim, "Rostov cinsinin" özellikleri. Bu ailenin tüm üyelerini karakterize eden temel kavramlar basitlik, ruhun enlemi, hayat hissidir. Rostovlar entelektüel değildir, peyinsel değil, rasyonel değildir, ancak, kalınlık için, bu özelliklerin yokluğu bir eksiklik değildir, ancak sadece "hayatın partilerinden biri" değildir.

Rostov duygusal, cömert, duyarlı, açık, Rusça, dostça misafirperver. Ailelerinde, kendi çocuklarına ek olarak, eski grafiğin yeğeni olan Sonya, eski grafiğin yeğeni, Anna Mikhailovna'nın oğlu olan Anna Mikhailovna'nın oğlu olan Çocukluk Boris Drubetskaya'dan ortaya çıktı. Aşçı üzerindeki geniş bir evde, her şey yeterli alan, sıcaklık, sevgi, aynı özel atmosfer, burada diğerlerini çeken aynı özel atmosfer.

Ve insanlar kendileri yaratır. Ailenin başı eski grafik, Ilya Andreevich'dir. Bu, iyi huylu, eksantrik çıplak, dikkatsiz ve basit, İngiliz kulübünün kulakları, tutkulu bir avcı, ev tatili sevmek. Ailesini seviyor, grafik, çocuklarla olan ilişkilere yaklaştı: Orduya gitme arzusunu engellemez, Bologkoe ile boşluktan sonra Natasha'nın kaderi ve sağlığı hakkında endişeleniyor. Ilya Andreevich, Kelimenin tam anlamıyla Doolokhov ile hoş olmayan bir hikayeye düşen Nikolai'yi kurtarıyor.

Aynı zamanda, büyüme ekonomisi, Samone'a çarptırılır, yönetici tarafından aldatılırlar, aile kademeli olarak mahveder. Ancak eski grafiğin oluşturulan pozisyonunu düzeltmek için bir eyalette değil - Ilya Andreevich çok güvenilir, ağır ve israf. Bununla birlikte, V. Yermilov'un notları olarak, büyük, kahramanca bir dönemde (Tolstoy-Artist ve Roma "savaş ve barışta" tamamen farklı, yeni bir anlam ve anlam "nın bu nitelikleridir. M., 1961. . 92).

Zorlu savaşlarda, Ilya Andreevich kendi mülkünü atar ve yaralanmayı taşımak için vagon verir. Burada romanda, özel bir iç sebep, "Dünyanın Başkalaşımının" nedeni: Maddi şeylerin dünyasından kurtuluş, "tüm ıslakların rahimlerinden, kötülüğünden, aptal, kalın dünya tarafından sertleşmiş Ölü ve ölü egoizm, - kendiniz için hayal eden kurtuluşun mutluluğu "ve yazarın kendisi. Bu nedenle, Tolstoy bu karakteri sempati duyarlar, birçok açıdan haklı çıkarır. "... En güzel adam. Şimdi böyle insanlar yok, "Eski bir grafiğin ölümünden sonra tanıdıklar diyorlar.

Nadir ve öğretmenin gerçek bir hediyesi olan sayım Rostova'nın görüntüsünde dikkat çekicidir. Aynı zamanda çok yakın, çocuklarla ilişkilere güveniyor: sayım - kızlarına ilk danışman. "Kesin olarak tut, onu yasakla ... Tanrı, yavaş yavaş (sayım zeki, öpüşürler) ne yapacaklarını biliyor ve şimdi onun kelimesinin her sözünü biliyorum. Kendisi akşamları koşmaya gelecek ve bana her şeyi anlatacak "diyor Boris Natasha'daki sevgi. Tüm Rostov gibi cömert sayım. Ailesinin ciddi finansal durumuna rağmen, uzun süredir devam eden kız arkadaşı, Prenses Anne Mikhailovna Drubetskaya'nın oğlu, Boris'in üniformasına para vermesine yardımcı olur.

Aynı sıcaklık, sevgi, karşılıklı anlayış, çocuklar arasındaki ilişkilerde hüküm sürüyor. Kanepede uzun samimi konuşmalar - bu ilişkilerin ayrılmaz bir parçası. Natasha ve Sonya, uzun süre yalnız kaldı. Ruhsal olarak yakın ve nazikçe birbirlerine natasha ve nikolay'a bağlı. Erkek kardeşinin varışını sevindirmek, Natasha, bir yaşam, gusty bir kız, kendisini zevkten hatırlamıyor: Ruhundan eğleniyor, Kisses Denisov, Nikolay Sırlarını Anlatıyor ve Sony'nin onunla duygularını tartışıyor.

Kızlar büyüdüğünde, evde çok sevimli ve çok genç kızların evinde olduğu gibi, evde özel bir zorlu atmosfer var. " "Büyüme evine gelen, bu genç, duyarlı, bir şey (muhtemelen mutlulukları) bakire yüzleri, bu yoğun koşucuya, bu tutarsız, ama herkese nazik olanı, herkese açık, umutla nazik olanı Bazen kadınların gençliğini ..., büyüme evinin gençliğinin yaşandığı mutluluğun sevgisine ve beklentilerini karşılamak için aynı şeyi denedi.

KeyCorder Sonya ve Natasha, "Güzel ve Mutlu", "Güzel ve Mutlu", Chinchin ile Satranç Oynayan İnanç, Eski Kontes, Solitaire - Bu, Cook'ta evin içinde hüküm süren şiirsel atmosfer.

Bu aile dünyası bu yüzden Nikolay Rostov'un yolları, ona "hayatın en iyi zevklerinden biri" olanlarından biri olan o. Bu, Tolstoy Notes'in bir kahramanıdır: "Giyinme ve Sınırlı". Rostov, kuvvetli, basit, asil, dürüst ve düz, duyarlı ve cömert. Drubets, Nikolay, düşünmeden, eski borçları affedersiniz. Natasha gibi, müziğe, romantik bir duruma karşı hassastır. Aynı zamanda, kahraman hayattaki yaratıcı bir prensibinden yoksun, Rostov'un çıkarları ailesinin ve ev sahibinin dünyasıyla sınırlıdır. Pierre'nin tüm dünya için yeni yön hakkındaki düşünceleri sadece Nikolai'ye anlaşılmaz değil, aynı zamanda ona da görünmektedir.

Aile büyümesinin ruhu Natasha'dır. Bu görüntü romanda, işin bir bütün olarak var olamayacağı "kemer" tarafından hizmet vermektedir. Natasha, insan birliğinin özünün yaşam bir düzenlemesidir.

Aynı zamanda, Natasha egoizmi, elverişli insan iletişimi için, mutluluk için ihtiyaç duyulan bir mülk olarak, insan yaşamının doğal bir kökeni olarak yer alıyor. Romandaki Natasha Natasha, İman ve Helen'in "Soğuk Egoizm", "Sony'nin Kendi Kendini Fedakarlığı" olan Prenses Marya'nın "Öz-Kendi Fedakarlığı" ın kendi kendini reddetmektir. Bu özelliklerin hiçbiri, Tolstoy'un düşüncelerine göre, yaşam için uygun değil, orijinal yaşam.

Natasha sezgisel olarak insanların ve olayların özünü hissediyor, basit ve açık, doğa ve müziğe yakın. Diğer Rostov gibi, çok entelektüel değildir, hayatın anlamı hakkında derin düşünmeye özgü değildir, Bolkonsky'nin ayık bir şekilde analizi. Pierre notuna göre, "akıllı olmaktan onur duymaz". Ana rol, "Kalble Yaşam" Duyguları tarafından oynanır ve sebep değil. Romanın sonunda Natasha, Pierre ile evlilikteki mutluluğunu bulur.

Büyüme ailesi alışılmadık derecede sanatsal, müzikal, bu ailenin tüm üyeleri (inanç hariç) şarkı ve dansları tapıyor. Akşam yemeğinde, eski grafik Lycho, Marya Dmitrievna Ahrosimova, seyircinin esaretiyle "Danilla Kraika" bağışlıyor "Yumuşak bacaklarının defterini ve ışık atlamaları sürpriz." "Batyushka bizim! Kartal!" - Nanny, bu harika plaja hayran kaldı. Sıradışı ve dans Natasha, Mikhailovka, şarkı söyleyen Amca'da. Natasha'nın muhteşem bir çiğ sesi, bekaret, dokunulmazlığı, kadife ile büyüleyici. Nicholas, Natasha'nın şarkılarına derinden dokunuyor: "Bütün bunlar ve talihsizlik ve para ve payı, ve öfke ve onur, tüm bu saçmalık ... Ve burada gerçek ... Tanrım! Ne kadar iyi! ... Ne kadar mutlu! ... Ah, bu politika nasıl titriyordu ve bir şeyin nasıl dokunulduğu, Rostov'un ruhunda nelerdi? Ve bu, dünyadaki ve dünyadaki her şeyden bağımsız olarak bir şeydi. "

Herkesin "garip" olduğunun doğru yorumlarından sadece soğuk, sakin, "güzel" inancından farklıdır. "Rostov Binası" nın sadeliği ve kalbilişinden yoksundur, Sonya'yı kolayca kırabilir, çocukları sonsuz ahlaki okuyabilir.

Böylece, ailenin hayatında, duyguların ve duyguların büyümesi iradesi ve sebeple hakimdir. Kahramanlar çok pratik ve iş dünyası değildir, ancak yaşam değerleri cömertlik, asalet, güzellik öncesi ibadet, estetik duygular, vatanseverlik - saygılı.

Giriş

Roma "Savaş ve Dünya" Lev Nikolayevich Tolstoy tarihi bir roman olarak kabul edilir. 1805-1807 askeri kampanyalarının gerçek olaylarını ve 1812 Yurtsever Savaşı'nı açıklar. Savaş sahnelerinden başka gözüküyor ve savaş hakkında akıl yürütme yazarı endişelenmemelidir. Ancak, merkezi arsa çizgisi Tolstoy, tüm Rus toplumunun temeli, ahlak ve ahlakın temeli, tarih sırasında insan davranışının temelini oluşturur. Bu nedenle, Tolstoy'un yeni "Savaş ve Dünyası" nın romanında "ailenin düşüncesi" ana.

L.N. Tolstoy, neredeyse on beş yıldır gösteren bize üç laik aileleri sunar, aile geleneklerini ve birkaç kuşak kültürünü ortaya çıkarır: Babalar, Çocuklar, Torunlar. Bunlar Rostov, Blok ve Kuragin aileleridir. Üç aile birbirlerine çok benzer, ancak öğrencilerinin kademeleri çok yakından iç içe geçmiştir.

Aile rostov

Tolstoy tarafından romanda temsil edilen en örnek ailelerden biri, bir büyüme ailesidir. Ailenin kökenleri, sevgi, karşılıklı anlayış, şehvetli destek, insan ilişkilerinin uyumlarıdır. Grafik ve sayım Rostov, Sons Nikolay ve Peter, Natalia'nın kızı, vera ve Sonya yeğeni. Bu ailenin tüm üyeleri, birbirlerinin kaderine bir yaşam katılımını oluşturur. Bazı istisnalar kıdemli kardeş inancı olarak kabul edilebilir, kendini biraz daha soğuk tuttu. "... güzel inanç, aşağılayıcı bir şekilde gülümsedi ...", "Tolstoy tarzını toplumda davranmak için tarif ettiği, kendisi farklı bir şekilde ortaya çıktığını ve" tüm hassasiyete "ilişkisine sahip olmadıklarını gurur duyduğunu söyledi. .

Natasha Çocukluğundan beri Tıraş Bir Kızdı. Çocukların Boris Drubetsky'deki aşkı, Pierre Probrazova'nın hayranlığı, Anatola Kuragin'e coşku, Andrei Bolkonsky'nin aşkı - gerçekten samimi duygular, kesinlikle köylülerden yoksun.

Rostov ailesinin bu yurtseverliğinin tezahürü, "Savaş ve Dünyada" "Aile Düşünceleri" nin önemini onaylar ve ortaya koymaktadır. Nikolay Rostov, kendisini sadece orduyu gördü ve Rus ordusunu korumaya gitmek için Gusara'da kaydoldu. Natasha yaralı için bir başvurudan vazgeçti, tüm Htched özelliğini atıyor. Sayım ve sayım, Fransızlardan yaralanan barınak için evlerini verdi. Petya Rostov, bir çocuğa savaşmaya gider ve vatanları için ölür.

Bolkonsky ailesi

Bolkonsky ailesinde, her şey büyümeye göre biraz farklı. Tolstoy burada bir aşk olmadığını söylemez. O oldu, ama tezahürü böyle bir nazik hissetmedi. Eski Prens Nikolai Bolkonsky'ye inanıyordu: "Sadece iki insan hatası kaynağı var: Boşluk ve batıl inanç ve sadece iki erdem var: aktivite ve zihin."

Ailelerindeki herkes katı düzende asttırdı - "yaşam tarzındaki emri son doğruluk derecesine getirildi." Kendisi kızını öğrenmekle meşgul, matematik ve diğer bilimleri okudu.

Genç Bolkonsky babasını sevdi ve fikrine saygı duydu, prensibimin oğluna layık onunla ilgisi vardı. Savaşı terk etmek, babasından gelecekteki oğlunun yetiştirilmesine gitmesini istedi, çünkü babasının şeref ve adalet için her şeyi yapacağını biliyordu.

Prenses Marya, kız kardeşi Andrei Bolkonsky, her şeyde eski prensi dinledi. Sevgiyle, babasının tüm titizliğini aldı ve onunla gayretle ilgilendi. Andrey'i sorgulamak için: "Sana onunla zor mu?" Marya cevapladı: "Babanı yargılamak mümkün mü? Ben onunla çok memnunum ve mutlu olurum!"

Bolkonsky ailesindeki tüm ilişkiler pürüzsüz ve sakindi, herkes çalışmalarına girdi ve yerini biliyordu. Gerçek yurtseverlik, Rus ordusunun zaferi için kendi hayatını veren Prens Andrei'yi gösterdi. Eski Prens, son güne kadar egemen için notlar, savaşın seyrini izledi ve Rusya'nın erdemine inanıyordu. Prenses Marya inanca reddetmedi, erkek kardeşi için dua etti ve insanlara tüm varlığına yardım etti.

Curagin ailesi

Bu aile, önceki ikisine karşı olan Tolstoy tarafından temsil edilir. Prens vasily kuragin fayda için yaşadı. Kiminle, kiminle ziyaret etmeye davet edeceğimi, kimin için yaşamda iyi olmaları için kimin olmayı tanıdı. Anna Pavollvna Sherler'in ailesi hakkında açıklamasında şöyle diyor: "Ne yapmalı! Lafater, ebeveyn sevginin çarpması olmadığını söyleyebilirim. "

Uykulu Güzellik Helen Komik Soul, "Prodigal Oğul" Anatole, kitlerinde ve eğlenceli, kıdemli ve babanın "Aptal" diyor. Bu aile sevişemiyor, empati kuramıyor, birbirlerine bile dikkat et. Prens Vasily itiraf etti: "Çocuklarım varlığımın bir yükü." Hayatlarının ideali, halklarını seven kalp, debaucherery, uyarlanabilirlik, aldatmacadır. Helen, Pierre Lesukov'un hayatlarını yok ediyor, Anatol natasha ve Andrei'nin ilişkisini engeller.

Burada vatanseverlik hakkında konuşma yok. Vasily'nin kendisi prensi, Kütuzov'un ışığında, daha sonra Bagration, daha sonra İmparator Alexandra, daha sonra Napolyon Hakkında, Kalıcı bir görüşe sahip olmadan ve şartlara uymadan pompalanır.

Romandaki yeni aileler

Romanın sonunda, "Savaş ve Barış" L.N. Tolstoy, Bolkonsky, Rostova ve Bezuhov ailelerinin karıştırılmasının durumunu ekler. Yeni Güçlü, sevgi dolu aileler Natasha Rostov ve Pierre, Nikolai Rostov ve Mary Bolkonoe. Yazar, "Her gerçek ailenin her gerçek ailede olduğu gibi, her birinin özelliğini tutan ve birbirine birbirine imtiyaz eden, bir uyumlu bir bütün halinde birleşen Lyssogorsk evinde tamamen farklı bir dünya yaşadı." Diyor. Natasha ve Pierre'nin düğünü, sayım Rostov'un ölümü yılında gerçekleşti - eski aile çöktü, yeni oluştu. Ve nicholas için Mary Marya, hem bütün büyüme hem de kendi ailesi olan kurtuluş oldu. Marya, tüm inancıyla huzurlu bir barışı tuttu ve uyum sağladı.

Çıktı

"Romandaki" Savaş ve Barışdaki Ailenin Düşüncesi "konusuna bir makale yazdıktan sonra, ailenin bir dünya, sevgi, anlayış olduğunu ikna oldum. Ve aile ilişkilerinin uyumu sadece birbirlerine göre gelebilir.

İşe Test

Roman L. N. Tolstoy'un ana düşüncesi, "Savaş ve Dünya", insanların düşüncesiyle birlikte, "aile düşüncesi". Yazar, ailenin tüm toplumun temeli olduğuna inanıyordu ve toplumda meydana gelen süreçleri yansıtıyorlar.
Roman, belirli bir ideolojik ve manevi gelişim yolunu geçen kahramanları, yaşamdaki yerlerini bulmaya çalıştıkları numuneler ve hatalarla, amaçlarını gerçekleştirir. Bu kahramanlar, sınıfsal ilişkilerin arka planına karşı gösterilir. Öyleyse, önünde Rostov ve blokların ailesiyiz. Tolstoy, romanında romanında, yukarıdaki Donazu'daki tüm Rus ulusundan tasvir etti, milletin tepesinin ruhsal olarak öldüğünü, insanlarla teması kaybettiğini gösteriyor. Bu süreç, dünyanın doğasında bulunan tüm olumsuz niteliklerin ifadesinin, en üst düzeyde bencillik, ova ilgi alanları, samimi hislerin eksikliği ile karakterize ettiği Prens Vasily Kuragin ve çocuklarının prensinin örneğini göstermektedir.
Romanın tüm kahramanları parlak bireyselliktir, ancak bir ailenin üyeleri genel olarak bütün özellikleri birleştiriyor.
Böylece, Bolkonsky ailesinin ana özelliği, zihin kanunlarını takip etme arzusu olarak adlandırılabilir. Bunlardan biri değil, belki de, Prenses Mary, duygularının tezahürünü açmak için tuhaf değil. Ailenin başkanının görüntüsünde eski Prens Nikolai Andreevich Bolkonsky, antik Rus asaletinin en iyi özellikleri somutlaştırılmıştır. Eski bir aristokrat soyadının temsilcisidir, karakterinde, güçlüklerin ahlakını tuhaf bir şekilde, tüm evlerinin titremelerinin önünde, hizmetkarlardan ve kendi kızları ile sona eren, uzun soyağacılarıyla gurur duyan tüm evlerinin titremelerinin önünde birleştirir. , büyük zihin ve basit alışkanlıklar olan bir adamın özellikleri. Zaman zaman, kimsenin kadınlardan bazı özel bilgilerin tezahürünü talep etmediği zaman, kızı geometrisini ve cebirini öğretir, böyle motive eder: "ve böylece aptal bayanlarımızı gibi görünmüyorsunuz, istemiyorum." İçindeki ana erdemleri geliştirmek için, onun görüşünde "faaliyet ve zihin" olduğunu geliştirmekle meşgul.
Oğlunda Prens Andrei, asalet, gelişmiş asil gençliğin en iyi özelliklerini de somutlaştırdı. Prens Andrei, gerçek hayatı anlamanın kendi yoluna sahip. Ve yanılsama yoluyla geçecek, ancak hatasız ahlaki flair, yanlış ideallerden kurtulmasına yardımcı olacak. Yani, . Napolyon ve Speransky'nin bilinci ve speashov ve hayatında, Natasha'ya olan sevgiyle girilecek, bu kadar yüksek dünyanın diğer tüm bayanlara benzer, onun görüşünde ve babasının görüşü " egoizm, makyaj, her şeyde hiçbir şey ". Natasha, gerçek hayatın kişiselleştirilmesi, sahte ışığa karşı olacaktır. İhaneti idealin yolculuğuna eşdeğerdir. Tıpkı babası gibi, Prens Andrey, karısı olan, en sıradan kadın, "Tanrı'nın halkı" nda bir miktar özel gerçeği ve hayatta yüzleştiği diğer birçok insanı arayan, karısı olan Sıradan İnsan Zayıflıklarına Intramit.
Bolkonsky ailesinin bir tür istisnası Prenses Marya'dır. Sadece tüm hayatını belirleyen ahlaki bir prensibe maruz kalan kendi kendine fedakarlık uğruna yaşıyor. Hepsini başkalarına vermeye hazır, kişisel istekleri bastırmaya hazır. Kaderinin sunulması, güçlü babalarının tüm zevkleri, onu kendi yolunda seven, dini olarak basit, insan mutluluğu için susuzluk ile birleştirin. Gönderi, kızının babasını yargılama hakkına sahip olmayan, kızının borcunun borcunun tuhaf bir anlayının, "Onu yargılamam için kendime izin vermeyeceğim ve istemeyeceğim, böylece Diğerleri yaptı. " Ancak yine de, benlik saygısı gerektirdiğinde, gerekli sertliği gösterebilir. Bu, özel bir güçle, vatanseverlik duygusuyla, tüm blokları ayırt edildiğinde bulunur. Ancak, başka birini kurtarmak için gerekliyse gururuyla feda edebilir. Öyleyse, affetme ister, ancak kendisi için, kendisi için arkadaşı ve babasının öfkesinin düştüğü bir SERF hizmetkisi için suçlanmamasına rağmen.
Romanda tasvir edilen başka bir aile, Bolkonsky ailesine karşı bazı yollarla. Bu bir büyüme ailesidir. Bolkonoe, zihnin argümanlarını takip etmeye çalışırsa, Rostov duyguların sesine uyuyor. Natasha, nezaket gereksinimlerine göre biraz yönlendirilmez, hemen, yazar tarafından çok takdir edilen bir sürü çocuk özelliği var. Helen Kuragin'in aksine Natasha Nakraceva'nın birçok kez olduğunu vurguluyor. Onun için, bir kişinin dış güzelliği değil, iç nitelikleridir.
Bu ailenin tüm üyelerinin davranışında, duyguların yüksek soyluları, nezaket, nadir cömertlik, doğallık, insanlara yakınlık, ahlaki saflık ve bütünlük tezahür edilir. Yerel asalet, en yüksek Petersburg asaletinin aksine, ulusal gelenekler için de geçerlidir. Natasha, Hunttan Sonra Amca'da dans ederek, "Anice'de ve anice babasının ve teyzede ve annede ve annede ve her Rus erkeğinde, nasıl anlayacağımı biliyordum."
Kalın büyük önem, tüm ailenin birliği ile ilgili bağlantılara bağlanır. BunconSikh cinsi, Prens Andrei ve Natasha'nın evliliği boyunca rostrik cins ile bağlanması gerektiğinde, annesi bunu kabul edemez, ailede Andrei kabul edemez, "O'nun bir oğlu gibi sevmek istedi, ama o olduğunu hissettidi. bir yabancı ve onun insan için korkunç ". Aileler Natasha ve Andrei ile iletişim kuramazlar, ancak Nikolai Rostov ile Prenses Mary'nin evliliğiyle bağlanırlar. Bu evlilik başarılı, kalıntılardan büyümeyi kurtardı.
Romana ayrıca Kuragin ailesini gösteriyor: vasily ve çocuğunun üçü prensi: ruhsuz bebek, helen, "geç aptal" ippolit ve "huzursuz aptal" anatol. Prens vasily, doğrudan doğru olanı olmayan Cyril Bezu-Khov'un mirasına sahip olan hesaplayıcı ve soğuk bir entrika ve hırstır. Çocuklarıyla, sadece kan tahvilleri ve çıkar topluluğu ile bağlantılıdır: onlar sadece toplumdaki refah ve pozisyonu önemlidir.
Kızı Prens Vasily - Helen - kusursuz görgü ve itibar ile tipik bir laik güzellik. Güzelliği ile birlikte, birkaç kez "mermer", yani soğuk güzellik, duygu ve ruhlardan yoksun olan, heykelin güzelliği yoksun. Helen'in işgal edildiği tek şey, onun salonu ve laik teknikleridir.
Prens'in oğulları, görüşünde, hem "aptal". Babası diplomatik hizmette bir hippolit eklemeyi başardı ve kaderi düzenlendiği düşünülüyor. Buyan ve Halp Anatolü, tüm sıkıntılara neden olur ve onu sakinleştirmek için Prens Valily, zengin mirasçı Prenses Mary'de onunla evlenmek istiyor. Bu evlilik, Marya prensesinin babasıyla birlikte olmak istememesi nedeniyle gerçekleşemiyor ve yeni kuvvetlerle Anatol aynı eğlenceye düştü.
Böylece, kimin sadece kan değildir, aynı zamanda ruhsal ilişki, ailelerde birleşir. Bolkonsky'nin vintage çubuğu, Prens Andrei'nin ölümü ile kesintisiz değil, Nicollenka Bolkonsky kalıntıları, babası ve büyükbabası için ahlaki arama geleneğine devam edecek olanıdır. Marya Bolkonskaya, büyüme yüksek maneviyat ailesine katkıda bulunur. Öyleyse, "aile düşüncesi", "insanların düşüncesi" ile birlikte, Roma L. Tolstoy "Savaş ve Barış" ndaki en önemli şeydir. Tolstoy'taki aile, tarihin dönüm noktalarında bir çalışmaya maruz kalmaktadır. Romandaki en tamamen üç aileyi gösteren yazar, okuyucunun, Rostov ve Bolkonsky aileleri gibi aileler için geleceğin, en parlak temsilcileri her bir şekilde yakınlaşmanın her bir yolunu alan duyguların ve yüksek maneviyatların samimiyetini oluşturan aileler için geleceğin net olmasını sağlar. insanlarla.

"Savaş ve Barış", Rus ve Dünya Edebiyatının en iyi eserlerinden biridir. Bunda, yazar, tarihsel olarak Rus halkının hayatını XIX yüzyılın başında yeniden yarattı. Yazar, 1805-107 ve 1812 olaylarını ayrıntılı olarak açıklar. "Aile düşüncesi", Roma-Epopea "Savaş ve Barış" nın romanındaki "Anna Karenina" nın ana şey olmasına rağmen, aynı zamanda çok önemli bir yer kaplar. Tolstoy ailesinde gördüm, tüm başlamaya başladı. Bildiğiniz gibi, bir kişi iyi ya da kötü doğmamış, böyle bir aile ve bu atmosferi, içinde hüküm süren bir ailedir. Yazar, romanda birçok karakteri özetledi, "ruh diyalektiği" olarak adlandırılan oluşumlarını ve gelişimlerini gösterdi. Tolstoy, bir kişinin kişiliğinin kökenlerine büyük önem vererek, Goncharov ile benzerlikleri var. "Oblomov" romanı kahramanı, kaybettiği ve tembel olarak doğmamış ve 300 Zakharov'un arzusunun herhangi birini yerine getirmeye hazır olduğu için hayatını kırarak yaptı.
Gerçekçiliğin geleneklerinin ardından, yazar göstermek istedi ve ayrıca kendi dönemleri için tipik olan çeşitli aileler arasında karşılaştırmak istedi. Bu karşılaştırmada, yazar sıklıkla antitezin alımını kullanır: bazı aileler gelişmede gösterilirken, diğerleri dondurulur. İkincisi, Kuragin ailesini ifade eder. Tolstoy, tüm üyelerini, Helen veya Prens Vasily olup olmadığını gösteren, portreye, görünüme büyük önem veriyor. Bu tesadüfen değil: Kuragin'in dış güzelliği manevi olanı değiştiriyor. Bu ailede birçok insan yardımcısı var. Öyleyse, prens vasilinin anlamı ve ikiyüzlülüğü, gayri meşru olarak küçümseyen deneyimsiz Pierre'ye karşı tutumunda bulunur. Pierre, ölen Crafa Bezuhova'nın mirasını aldığı anda, onunla ilgili görüş, tamamen değişir ve PRINCE Vasily, Pierre'de kızı Helen için harika bir çift görmeye başlar. Böyle bir olay dönüşü, Prens Vasily ve kızının düşük ve zalimce sevgi dolu çıkarları ile açıklanmaktadır. Helen, Hesaplama ile evlenmeyi kabul eden Helen, ahlaki yatağını tespit ediyor. Pierre ile olan ilişkileri, aileyi aramak zordur, her zaman ayrılıkta eşler. Ek olarak, Helen, Pierre'nin çocuk sahibi olma arzusunu arttırıyor: kendilerini aşırı endişelerle yüklemek istemiyor. Çocuklar, anlayışında, yaşama engelleyen bir yük. Böyle bir ahlaki bir damla tolstoy, bir kadın için en korkunç olarak kabul etti. Bir kadının temel amacının iyi bir anne olmak ve iyi çocukları yetiştirmek olduğunu yazdı. Yazar, Helen'in hayatının tüm işe yaramazlığını ve kötülüğünü gösterir. Bu dünyadaki varış yerini yerine getirmeden ölür. Kuragin ailesinin hiçbiri mirasçıları kendinden ayrılmadı.
Kuragin'in tam tersi blok ailesidir. Yazarın onur ve borç insanları, yüksek ahlaki ve karmaşık karakterleri gösterme arzusunu hissediyor.
Ailenin babası - Prince Nikolai Andreevich Bolkonsky, Catherineian Sınırlaması adamı, bu da diğer insan değerlerinin üstünde onur ve borç veren. Oğlu - Prens Andrey Bolkonsky, Savaş'a bırakarak, oğlu - Prens Andrey Bolkonsky sahnesinde en parlak şekilde tezahür eder. Oğul babasını getirmiyor, onur düşmez. Birçok yarıyılın aksine, merkezde oturmuyor, ancak düşmanlıkların merkezinde ön hatta yer almaktadır. Yazar aklını ve asaletini vurgular. Karısının ölümünden sonra, Prens Andrei nikolya kaldı. Değerli bir insan olacağından şüphemiz yok ve babası ve büyükbabası gibi, eski Bolkonsky'nin onurunu yakmaz.
Eski Prens Bolkonsky'nin kızı - Marya, temiz bir ruh adam, piquette, hasta, nazik. Babası onun kurallarına göre olmadığı için ona duyularını göstermedi. Marya, Prens'in tüm kaprislerini anlar, onlara yönelik onlara atıfta bulunur, onun için aldatıcı sevginin ruhuna koşturduğunu bildiği için. Yazar, Prenses Maryia'nın doğasında, diğerinin adına, bağlı ortaklığın derin bir şekilde anlaşılmasını vurgulamaktadır. Eski prens, sevgisini dökme fırsatına sahip olmadan, bazen ciddi bir şekilde kapanıyor. Prenses Marya Onunla yeniden değil: Başka bir kişiyi anlamaya, pozisyonuna girin - İşte karakterinin ana özelliklerinden biri. Bu özellik genellikle aileyi tutmaya yardımcı olur, yeterince almasına izin vermez.
Curagin Clana'nın bir başka antitezi - büyüme ailesi, tolstoy, insanların insanların nezaket, ailenin içindeki manevi açıklık, ekmek kırıntısı, ahlaki saflık, haşlanmadan, halk yaşamına yaklaşan insanların niteliklerine odaklandığını gösteren bir başka antitez. Birçok insan Rostov'a uzanıyor, birçok insan sempati duyuyor. Bolkonsky'nin aksine, güven ve karşılıklı anlayış atmosferi genellikle büyümenin büyümesinin içinde hüküm sürüyor. Belki de her zaman gerçeklik olmaz, ancak Tolstoy açıklığı ideal etmek istedi, tüm aile üyeleri arasındaki gerekliliğini gösteriyor. Büyüme ailesinin her üyesi bireyselliktir.
Büyümenin en büyük oğlu olan Nikolay, - bir adam cesur, ilgisiz, ailesini sıcak, kız kardeşleri seviyor. Tolstoy, Nikolai'nin duygularını ve arzularını taşan ailesinden gizlemediğini belirtti. Büyümenin en büyük kızı olan Vera, diğer aile üyelerinden belirgin şekilde farklı. Ailesinde bir başkasına yükseldi, kapalı ve kötülük. Eski grafik, "Namudril ile bir şey" olduğunu söylüyor. Kontes gösteren Tolstoy, egoizm gibi bu özelliğe odaklanır. Kontess, sadece ailesi hakkında düşünüyor ve çocuklarını her şeyden mutlu bir şekilde görmek istiyorlar, mutlulukları diğer insanların talihsizlikleri üzerine inşa edilmiş olsa bile. Tolstoy, yalnızca gençleri için endişelenen anne kadınların idealini gösterdi. Bu, bir yangın sırasında Moskova'dan ayrılış ailesinde en parlak şekilde tezahür eder. İyi bir ruhuna ve kalbine sahip olan Natasha, yaralıların Moskova'dan ayrılmasına, peçe vermesine yardımcı olur ve bu işe alım bir iş olduğu için şehirdeki tüm birikmiş servet ve eşyaları terk eder. Onun refahı ile diğer insanların yaşamları arasında bir seçim yapar. Tereddütsüz değil, böyle bir fedakarlığı kabul eder. Burada kör anne içgüdüsünü kırar.
Romanın sonunda, yazar bize iki ailenin oluşumunu gösteriyor: Nikolai Rostov ve Bolkonskaya'nın Prenses Mary, Pierre Proghov ve Natasha Rostova. Ve Prenses ve Natasha, her biri kendi yolunda, ahlaki olarak yüksek ve asil. Hem acı çekiyorlardı ve nihayet aile hayatında mutluluğunu kazandılar, bir aile ocağının kaleci oldu. Dostoevsky'nin yazdığı gibi: "Bir kişi mutluluk için değil ve acı çekmesini hak ediyor." Bu iki kahraman bir şeyi birleştiriyor: Güzel anneler haline gelebilecekler, yazarın görüşünde, bir kadının hayatındaki en önemli şey olduğunu ve bunun kalınlarının onları affettiği iyi bir nesil yaratabilecekler. Sıradan insanlarda doğal olan bazı dezavantajları.
Sonuç olarak, "Aile Düşüncesi" nin romanın temellerinden biri olduğunu görüyoruz. Tolstoy, yalnızca bireyleri değil, aynı zamanda aileleri de gösterir, hem bir aile içinde hem de aileler arasında ilişkilerin karmaşıklığını gösteriyor.

"Savaş ve Barış" - Rus halkının ulusal doğasını tarihsel kaderinin çözüldüğü anda bir yansıması olan Rus ulusal destanı. L. N. Tolstoy, neredeyse altı yıl boyunca romanı üzerinde çalıştı: 1863'ten 1869'a kadar. Çalışma başlangıcından yazarın çalışmaları üzerine, sadece tarihi olaylar değil, aynı zamanda kahramanların aile hayatı özelliği de çekilmez. Tolstoy, ailenin, karşılıklı anlayış, doğallık ve insanlara yakınlığının ruhunun hüküm sürmesi gerektiği bir dünya hücresi olduğuna inanıyordu.
"Savaş ve Barış" romanında, birkaç asil ailenin hayatlarını açıklar: Rostov, Bolkonsky ve Kuragic.
Büyüme ailesi, kalbin aklın üzerinde hüküm sürdüğü mükemmel uyumlu bir tamsayıdır. Aşk tüm aile üyelerini bağlar. Kendisini duyarlılık, dikkat, kardiyak yakınlıkta tezahür eder. Rostik içtenlikle içtenlikle ruhtan geliyor. Bu ailede tebrik, misafirperverlik, misafirperverlik, korunmuş gelenekler ve Rus hayatının gelenekleri korunmaktadır.
Ebeveynler çocuklarını yetiştirdi, onlara tüm sevgisini veriyorlar, anlayabiliyor, affeder ve yardım edebilirler. Örneğin, Nicholenka Rostov, Dolohov'a çok fazla para kazandığında, babasından bir kınama sözü duymadı ve kart borcu ödeyebildi.
Bu ailenin çocukları "Rostov cinsinin" en iyi niteliklerini emdi. Natasha - kalp duyarlılığının, şiirsellik, müzikalite ve sezgiselliğin kişileşmesi. Çocukça hayatın ve insanların nasıl tadını çıkaracağını biliyor.
Kalbin ömrü, dürüstlük, doğallık, ahlaki saflık ve nezaket, aile çemberindeki aile ve davranış ilişkilerini belirler.
Büyümenin aksine, Bolkonsky bir kalp değil, bir akıl yaşıyor. Bu eski bir aristokrat cins. Buna ek olarak, bu ailenin üyeleri de manevi yakınlığı bağlar.
İlk bakışta, bu ailedeki ilişki zor, kalpten mahrumdur. Ancak, dahili olarak bu insanlar birbirlerine yakındır. Onlar duygularını tezahür etmeye meyilli değildir.
Eski Prens Bolkonsky, hizmetçinin en iyi özelliklerini barındırıyor (yemin ettiği ", memurun onur ve borcu kavramı ilk sırada yer aldı. Catherine'de görev yaptı, Suvorov'un kampanyalarına katıldı. Zihin ve aktiviteyi ve lazlık ve idlıntılık olarak kabul etti. Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin ömrü - devam eden aktiviteler. Ya geçen kampanyalar hakkında hatıraları yazıyor ya da mülkü yönetiyor. Prens Andrei Bolkonsky, babasına çok saygı duyuyor ve onurlandırdı. Onur hakkında yüksek bir konsept yükseltin. "Yolunuzun genişliğindedir" diyor oğluna. Ve Prens Andrei, Babası ve 1806 kampanyası sırasında, Shenagraben ve Austmentsky savaşlarında ve 1812 savaşı sırasında.
Marya Bolkonskaya babasını ve kardeşini seviyor. Hepsine akrabaları için kendisine vermeye hazır. Prenses Marya tamamen babanın iradesine itaat eder. Onun için onun sözü yasalar. İlk bakışta, zayıf ve kararsız görünüyor, ancak doğru anda ruhun iradesinin ve gücünün sıkılığını gösteriyor.
Ve Rostov ve Bologkoe - Patriots, duyguları 1812 Yurtsever Savaşı sırasında özellikle parlak bir şekilde tezahür etti. İnsanların savaş ruhunu ifade ediyorlar. Prens Nikolai Andreevich öldü, çünkü kalbi Rus birliklerinin geri çekilmesinin utançılığını ve Smolensk'ini geçemedi. Marya Bologna, Fransız Genel Müdürlüğünün teklifini himayede ve Bogucharova'dan ayrılıyor. Rostov, damarlarının Borodino sahasında askerler için yaralanmasını sağlar ve en pahalı - Petit'in ölümüne ödeme yapar.
Roman başka bir aileyi gösterir. Bunlar Kuragin. Bu ailenin üyeleri, tüm önemsizlik, kabiliyet, sessizlik, Korestolubia, ahlaksızlıklarında önümüzde görünür. İnsanları bencil hedeflerine ulaşmak için kullanırlar. Aile maneviyattan mahrumdur. Helen ve Anatol için, hayattaki en önemli şey, alçakta yatan arzularınızı karşılamaktır, tamamen bir halk yaşamından tamamen yırtılırlar, tüm duyguların sapkın olduğu, ancak parlak bir ışıkta yaşıyorlar. Savaş sırasında, yurtseverlik konusunda tartışan, aynı salon yaşamını yönetiyorlar.
Romanın epilogunda iki aile daha gösterildi. Bu, yazarın ideal ailesini, karşılıklı anlayış ve güven ve büyüme ailesi - Maryia ve Nicholas'a dayanan bir körük ailesidir (Pierre AIA Natasha). Büyüme nezaket ve hassasiyet ailesinde tanıtılan Marya, yüksek maneviyat ve Nicholas, en yakın insanlarla ilişkilerde zihin huzuru gösterir.
Romanı'nda çeşitli aileleri gösteren Tolstoy, Rostov, Bezukhov, Bolkonoe gibi aileler için geleceğin olduğunu söylemek istedi.