Şarkı folklor türleri ve özellikleri. Oral Halk Yaratıcılığı - Yüzyıl Bilgeliği Kaynağı

11.04.2019

Ayrıca oku

Elektronik açık artırmanın başlangıç \u200b\u200bzamanını belirleyen fiyat tekliflerinin sunulması

Boris Field, "Bu adamın hikayesi": Gerçek bir kişinin Sholokhov hikayesinin çalışmalarının analizi

Tüm zamanların en ünlü resimleri 100 ünlü insan boyama

Masa "Rus Folklor Türlerinin Sistemi"

Folklor - Bu, ağırlıklı olarak sözlü olarak gerçekleştirilen toplu sözlü aktivite türüdür. Folklorun ana kategorileri kolektif, geleneksel, formatite, değişkenlik, sanatçının varlığı, senkronizasyondur. Folklor iki gruba ayrılmıştır - ritüel ve kuru olmayan. Ritüel folklor içerir: takvim folkloru (Carols, Bookes şarkıları, bahar), aile folkloru (aile hikayeleri, ninni, düğün şarkıları, inhibe edici), ara sıra (komplolar, sığ, karşı taraflar). Durmayan folklor dört gruba ayrılmıştır: Halk draması, şiir, nesir ve konuşma durumlarının folkloru. Halk draması şunları içerir: maydanoz tiyatrosu, rahatlama drama, dini drama. Folklor şiir şunları içerir: epik, tarihi şarkı, manevi ayet, lirik şarkı, ballad, acımasız romantizm, Chastushka, çocuk şiir şarkıları (şiirsel parodies), sadist şiirler. Folklor nesir yine iki gruba ayrılmıştır: muhteşem ve dayanıklı değildir. Muhteşem nesir dahildir: bir peri masalı (sırayla dört tip vardır: sihirli masal, bir peri masalı, bir ev masalı, kümülatif bir masal) ve anecdot. Biletsiz nesir dahil: efsane, efsane, hızlı, mitolojik hikaye, bir rüya hakkında bir hikaye. Solklore konuşma durumları şunlardır: Atasözleri, sözler, refah, küfürler, takma adlar, teasers, bilmeceler, patterler ve diğerleri.

Folklor

ritüel

durmaksızın

takvim folklor

carols, Karnaval Şarkıları, Bahar,

destek şarkıları

folklor draması

maydanoz Tiyatrosu, Rölyef Drama, Dini Drama

aile folkloru

aile Hikayeleri, Ninni, Düğün Şarkıları,

şiir

epics, tarihi şarkı, manevi ayet, lirik şarkı, ballad, zalim romantizm, Chastushka, çocuk şiir şarkıları (şiirsel parodies), sadist şiirler

okkazional

komplolar, sallar, sayılır

nesir

muhteşem

tale (sırayla dört tiptir: sihirli masal, hayvanların masal, hanehalkı masal, kümülatif peri masalı) ve fıstık, bisiklet

neskask

efsane, efsane, hızlı, mitolojik hikaye, bir rüya hakkında bir hikaye

folklor konuşma durumları

atasözleri, sözler, refah, küfür, takma adlar, teasers, bilmeceler, bilmece

Anecdote - biriağrıfolklor: Esprili ve beklenmedik bir son olan kısa bir oral hikaye. Şakalar haklı olarak en sevilen modernite türü olarak adlandırılabilir. Slav folklorunda, favori bir karakter insan yapımı bir adam oynuyordu.

Bisiklet - geleneksel olarak gerçeği iddia eden şaka karakterinin erkek oral hikayesi; Küçük folklor formlarını ifade eder. Popüler avcılık, balıkçılar, deniz, madencilik, tiyatro ve şoför.

Ballad (Ballad Song, Ballady Ayet) - Biriağrırusçafolklor, trajik içeriğin bir halk şarkısıdan kaynaklanıyor. Ballad şarkılarının en önemli özellikleri epik, aile-hane halkı konuları, psikolojik dramadır. Ballad şarkıları için, öngörülen ölümcül sonuç, trajik, tek halkanın tanınması ile karakterizedir. Kural olarak, içlerinde antagonistik karakterler vardır: arzu ve mağdur. Ballads, diğer şarkı türlerine, folk epik fantastik ve büyülü motifler için zengin olan diğer şarkı türlerine daha yakın olan birçok işaret var. Folklordaki "Ballad" terimi nispeten yenidir. Önerilen P.V. Xix yüzyılda Kireevsky, daha sonra sadece yüzyıl kurdu. Baladları yerine getiren insanların kendisi onları başkalarından ayırt etmedi. Klasik Ballad'ın bir örneği "Vasily ve Sofia" Larepic Şarkısı olarak hizmet vermektedir. Tüm içerikler, sevenler hakkındaki sonsuz hikaye, karşılıklı hissi bu kadar güçlü olan, ölenesel kazanır. Sevgili ruffling ve kötü annesi vasily. Birçok Ballad şarkısının arazileri, kız ve iyilik arasındaki ilişki üzerine inşa edilmiştir ("Dmitry ve Domn", "kızın zehirlenmesi").

Epik - bir şarkı karakterinin işi, bir şarkı şiiri. İçeriğin büyüklüğünün, ihtişamın büyüklüğünün, görüntülerin anıtılığının, kahramanca pathos'u. X-XI yüzyıllarındaki destelerinin gerçek tarihsel temeli. Yüzlerce epik hikaye hakkında bilinir. Rus ve Batı Avrupa destanında, genel hikayeler var (epik kahramanlar düşmanlar ve iç kısımlarla mücadele ediyorlar), ancak Rus destelerinde dini savaşlar hakkında hiçbir fikrin yok; Ne liderin sadakati, ne de kanlı intikam, Rus Epic'in belirleyici temaları haline gelmez. Rus Epik Geleneklerinde - Kurtuluş, Koruma, Rus ve insanların topraklarının yüceltilmesi. Rus desteğin açılışı nispeten yakın zamanda, 1804'te yayınlandıktan sonra, 60 folklor işi de dahil olmak üzere Kurshi Danilov koleksiyonları. Daha sonra, Epic'in toplantısı P.N.'in bulunmasıyla desteklendi. Rybnikova ve A.F. Hilferding. Nadir bilgelik ve şiir alaşımı, Rus Epos'u ayırt eder. Her bölüm, dürüst bakanlık ana fikrine ek olarak, Anavatan, ana karakterler için acı veren ahlaki ve psikolojik aramalara yansımaları içermektedir. Böylece, Ilya Muromets kendini zor bir seçim durumunda bulur: evlen ya da öl.

Byulichka (Cellschina), gerçek bir hayatı ziyaret ettiği iddia edilen olayların temeli olan mitolojik bir hikaye. Doğruluk, bu hikayelerin figürasyonu belirli isimler tarafından doğrulanır; eylem yerinin doğru coğrafi isimleri. Byulchick dünyası basit ve iyi bilinmektedir. Masal ve hıza arasındaki temel fark, dinleyiciler ve anlatıya anlatıcıdır. Peri hikayesi duyarsa, bunun bir kurgu olduğunu, ardından ByChille olduğunu bilinçlidir.

Çocuk folkloru, hem çocukların kendileri hem de onlar için yazılı ve idam edilen küçük bir tür türlerin genel bir adıdır. Çocukların folklor türleri, beşikten gençliğine kadar olan bir çocuğun hayatına eşlik eden şarkılar ve şiirleri içerir: çizim, miller, teasers, ninnar şarkılar, yavrular, cümleler, süpürücüler, sayaçlar.

Bağlayıcı bir masal (rahatsız edici - sıkıcı), aynı olay döngüsünün gerçekleştirildiği sonsuz folklor narches türlerinin belirli bir türüdür. Sık sık şiirsel bir biçimde giyilirler.

Ruhsal şiirler - Dini İçerik Şarkıları, Hıristiyan Creed'in temelleri tarafından şiirsel düzenlemeler olarak ortaya çıkıyor. İnsanların manevi şiirlerin isimleri: Antikalar, Mezmurlar, Şiirler. Manevi şiirlerin karakteristik bir özelliği, dünyadaki dini muhalefettir. En eski manevi şiirlerden biri - "Plach Adam", XII. Yüzyılda zaten biliniyordu. Manevi ayetlerin kütle yayılması yaklaşık olarak XV yüzyılından başlar.

İnatçı şarkı, bir tür takvim ve ritüel şiirin sonbahar şarkılarıdır. Sonbahar ritüel şiiri, bir yaz olarak böyle bir gelişme almadı, derhal kadınlar - "kızı-vinçler", "Bridheld Bıldırcın", Niva'da yaralandı, "Donenko, Ladnenko vardı."

Bilmece, mantıksal düşüncenin gelişimi üzerine bir deneme testi veya egzersiz (çocuklar) olarak önerilen, konunun veya fenomenin karmaşık bir alegorik açıklaması olan oral halk yaratıcılığının türüdür. Gizem, yüzyıllar içinde yaşamaya devam eden, orijinal önemlerini yavaş yavaş kaybetmeye devam eden, niteliksel olarak farklı bir fenomen haline gelen eski halk yaratıcılığının eski türlerine aittir. Cins'in gizli bir diline dayanarak, askeri ve büyükelçilerde bir gizem kullanıldığında, aile yardımını dile getiren, bilgeliği transfer etmenin şiirsel bir yolu olarak görev yapmıştır.

Komplo, insanların fikirlerine göre mucizevi kuvvete göre, bir dil formülüdür. Antik çağda, komplolar, tıbbi uygulamada yaygın olarak kullanılmıştır (bir kelime, dua ile tedavi). Bir kişinin istenen durumuna neden olma yeteneğine atfedildiler (güçlü bir rüyaya ilham verdi, öfkeli annenin öfkesini sıkın, savaşa giden bir kişiyi, kimseye, bir şeyin vb.) Sempatisine nüfuz etmesini sağlamak için Doğanın Kuvvetleri: İyi bir hasat almak için "büyüyen repka, tatlı, büyümek, repka, güçlü".

Takvim ve Ritüel Şarkılar (Carols, Reflift Şarkıları, Karnaval Şarkıları, Vesniki, Troitsko-Semitsky Şarkıları, Dance, Kupalskiy, Znjnaya) - Yürütülmesi kesinlikle tanımlanmış takvim tarihleri \u200b\u200biçin zamanlanmış olan şarkılar. Solt-Trek (Peter-Turn), 12 (25) haziranından başlayarak yaz süresinin en önemli ayinleri ve şarkıları, farklı doğa halleri ile ilişkilidir. Takvim ve ritüel şiir değerli etnografik ve tarihsel bilgiler içermektedir: Köylü yaşamının, ahlaki, gümrük, doğanın gözlemlerinin ve hatta WorldView unsurlarının açıklaması.

Efsane, yapısını ve görüntü sistemini belirleyen harika, fantastik olan folklor türlerinden biridir. Efsanenin yollarından biri geleneğin dönüşümüdür. Genellikle, efsaneler, tarihi yüzler hakkında veya mutlak doğruluğa atfedilen olaylar hakkında sözlü hikayeler çağırır (Kiev'in temeli için efsaneler). Bu durumlarda, "efsane" kelimesi "Efsane" kelimesi ile değiştirilebilir. Anlatıcı, gerçekleri bekleyen, kendi hayal gücüyle yaratılan veya bunları iyi bilinen kurgusal motiflerle bağlarlar. Aynı zamanda, gerçek taban genellikle arka plana gider. Efsaneler konusu üzerinde tarihsel (Stepan Razene hakkında), dini (Jesus Mesih ve Havarileri hakkında, Saints Hakkında, Şeytanın Shivels hakkında), Toponik (Baykal Hakkında), Demonolojik (Yılan Hakkında, Kötü Ruhlar, şeytanlar vb.), yerli (günahkarlar hakkında).

Küçük türler - bir grup farklı karakter grubu ve türlerin kökeni ile bir isimrus folklor, son derece küçük boyutlar (bazen iki kelimeyle: fileto-duruş süresi), ana değerinin olduğu. Bu eğlenceli, bulmacalar, atasözleri ve şakalar dahildir. Küçük türler sadece diğer metinleri süslemek ve canlandırmakla kalmaz, bağımsız bir hayata çok iyi adapte olurlar. Epik epikin aksine, küçük türler unutulmaz, binlerce yıl önce.

Özellikle - komik şiirlerin eserleri, küçük şarkılar, tamamen saçma olaylarının haddeleme ilkesi üzerine inşa edilen küçük şarkılar: gök gürültüsü gökyüzü üzerinde haddelenmiş: \\\\ Ağacın sivrisinek düştü. Zorbalar olmayanlar açıkça, komikin korkunç tarafını açıkça göstermektedir. Bozuk olayların zinciri, görünüşte komik, yavaş yavaş "kaydırılmış", "boğulmuş" barışın tek bir resmi oluşturur. EPOS'dan daha az felsefi yok. Küresel kahkahaların metaforu gibi, aynı zamanda hayatı tanıymanın bir yoludur: Görsel sadelikte, muhaliflerin evrensel ilişkisi, "Geçersiz" gerçeklik fenomenleri bizi göstermektedir. Ortaçağ Rusya'da, parçaların yürütülmesi kesinlikle bombanın "repertuarının" ayrılmaz bir parçasıydı.

Halk Şarkıları, Rus halkının hayatının gerçek bir sanat ansiklopedisidir. Bugün, şarkı, en zengin katmanrus folklor, Eksik ve çelişkili tanımlanır. Tarihsel ve Ballads, Soygunlar ve Askerler, Lirik ve Djobs'taki şarkıların zekice cinsini zayıflatıyor. Hepsi, en iyi şarkı sözlerinin bir örneğidir ve istisnasız, tarihsel olarak. Çekici saflık ve samimiyet, şarkılar, anavatanlarına değer veren Rus adamın doğasını derinden gösterir; yerli kenarı hayran olmaktan yorulmaz; ve çocukları.

Dayanma, herhangi bir yaşam olgusunu veya onu veren bir dereceyi tanımlayan yaygın bir ifadedir: lanet olası bir kama değildir, göbek bölünmez. Akıllı bir keder nerede, aptalca eğlenceli.

Atasözü, konuşma kullanımında sürdürülebilir bir kısa, etiket, sürdürülebilir. Bununla birlikte, esprili bir karakteristik, bu kişi, konu veya fenomen ve dekorasyon konuşması, atasözünün bitmiş bir anlamı var, akıllıca genelleme içeriyor. İnsanları tanımlayarak, - "çiçek", atasözü - "Berry". Atasözleri, insanların yaşam tecrübesiyle yakalanır: insanlar kavga ve valiler beslenir. Altyn hırsızı asılı, yarım bir onurlandırıldı. İnsanlarda, bu bulutta: Bir fırtınada her şey ortaya çıkacak.

İlk olarak, ünlü Rus bilimcisinin atasözlerini toplamaya ve kaydetmeye başladı ve şair M.V. Lomonosov. Daha sonra, 4-9 bin atasözü içeren koleksiyonlar yayınlandı: "Antik Rus Atasözleri Meclisi" (Moskova Üniversitesi, 4291 Atasözleri), "Rus Atasözleri ve Sözler Meclisi" (TS.M. Knyazhevich, 5365 Atasözleri), "Rus Halk Atasözleri ve Atasözleri "(Im Snegirev, 9623 Atasözleri ve Sözler), ünlü koleksiyonunda VI Daly "Rus halkının atasözleri" 30 bin'den fazla

Gelenek - kurgu unsurları ile folklorun sanatsal-anlatı türü. Arsa gerçek bir etkinliğe dayanır. Bu türün oral anlatılarının canlı bir örneği, Tula Demirdığı Demida Antifufieva Nikita Demidov'un oğlu hakkında efsanelerdir - XVIII yüzyılın ilk onlardığında ürerlerin en büyük fabrikalarının kurucusu.

Masal, kurgu olmadan, geçmişin anlatımı olmadan: Kazak ve Sibirya masalları, "çalışma" altın kitler, ustalık, madenci vb. Nesneyi, anlatının tarzına ve benzeri yapısı. efsaneler ve efsaneler için.

Masal, sanatsal ve kurgu karakterinin ana prosaik halk türlerinden biridir.

Scromoroshins - Squigches'in yaramaz sanatlarının evlenmeleri: sigara içenler "Rina (epics - parodi), parodi ballads, komik içeriğin şarkıları, liberaller. Onların bir kahkahalarını birleştirir. Rus folklorun klasik türlerinde, kahkahalar, kahkahalar Sadece içeriğin bir elemanıdır, sonra iniş için organizasyon sanatsal başlangıcı olarak hizmet eder.

Türler - Kelimeleri telaffuz etmeyi zorlaştıran seslerin bir kombinasyonu üzerine inşa edilen küçük, cümlenin deşarjı ile ilgili bir halk yaratıcılığının komik bir türü. İnsanlarda, çocukların konuşması, gelişimi ve sonraki oluşumun ve eğlence amaçlı bir eğitim aracı olarak insanlarda da kullanılmıştır.

Chastushka (sık gelen) kısa, genellikle kafiyeli bir komik veya hiciv veya hiciv içerik şarkısıdır. Chastushki, uyumla eşliğinde neşeli bir kiriş hızında gerçekleştirilir.

2. Takvim ritüel şiir

Batı - bahar ve sıcak olarak arayan bir şarkı. Batıllar, karnaval şarkılarını takip eden Rus köylerinde geliyordu. Saha çalışmalarının zamanının yaklaştığını, kuşlar uçup "taşıma" olduğunu hatırlattılar. Bahar Klasik'in ana tarihleri: 4 Mart - Gerasim Gerchevnik'in Günü (Graci Fly); 9 Mart - kırk şehitlerin günü (kuşların kırk kaleleri varıyor); 25 Mart - 7 Nisan - Yeni bir stil için - Duyuru (Hücrelerden Kuşlar, iradede üretildiğinde).

İnatçı şarkı, takvimde ve ritüel şiirde bir tür sonbahar şarkıdır. Sonbahar ritüel şiiri yaz olarak böyle bir gelişme almadı. Ayrıca, sadece inatçı şarkıların, şükran ve yüceltmeyi isteyen kadınlarla dolu - "kızları-vinçler", "Rigeon-bıldırcın", "Ranny" niva ve kırpma hasadı "," Donsenko, Ladnenko. "

Oyun şarkısı, takvimde ve ritüel halk şiirinde bir tür ilkbahar-yaz şarkılarıdır. Zaten bu tür şarkıların isimlerinde, uzun zamandır beklenen ısının başlangıcından dolayı eğlenceli bir ruh hali yansıyor, cömert bir hasat (bu kir olacaksın!) Ağır kıyafetler atma, boya ve Gelecekteki gelin veya nişanlıya bakın. Oyun şarkıları, gelecekteki hasat ekim ve büyütme hakkında söyledi, burada güneşin ana temasıydı - kaynağı ve devam eden yaşam, ışık ve ısı, ekmek gevrekleri ve diğer bitkilerin teması, şarkı oyunları çağrıldı: "Mac", "Bezelye", "Lahana", "Len", "Halat", "Millet". Oyun Şarkıları şöyle alt bölümlere ayrılabilir: - Horovodny, bir daire içinde veya aynı dairede monte edilmiş hareketler, şarkının içeriği (huş ağacı alanında ") tarafından sağlanan çeşitli sahneleri canlandırdı; - İki sırada yer alan katılımcılar tarafından gerçekleştiren şarkılar oyunları diğerine karşı ("ve biz ekildik"); - "Gitti" şarkıları, oynarken, bir şarkı yaparken, kovanlar üzerinde birbirleriyle geçinir, eller, ellerinizi sıkın, çubuğu çevirin, "Kıvırcık" topu ("Örgü, Dokuma", "Lingering, Lahana"). Oyun şiiri, yankılar ve antik sihir ve antik evlilik biçimlerinin izleri hayatta kaldı.

Engelleme şarkısı (araba boncuk), takvimdeki ve ritüel şiirdeki bir tür kış (yeni yıl) şarkılarıdır. 22 Aralık'ta kış gündönümü sonrasında "tavuk aşamasında" günündeki bir artışla ilişkili olanlar için yeni yılın saldırısı. Bu gözlem ve eski yılın sonunu yeni olanın başından ayrılan torunla ilgili halk fikirlerinin temelini oluşturdu. Yeni yılın gelişi, adımları ve av sayılarını çağırarak belirtildi. "Striding" kelimesi, ayın ilk gününün Latince adına geri döner - Calendene (CP. Takvim). Rusya'da, bağ, yeni yıl için düzenlenen ana ritüellerden biriydi. Pekiştirilmiş komşular ve boly şarkıları (AUSTA), bunların seçkin şarkıları-magty ve şarkıların isteklerinin eşlik edilmesi eşlik etti:

Kupali Şarkıları - Ivan Kupala tatilinde (6 Temmuz - 7 Temmuz - 7 Temmuz - yeni bir tarzda) yapan bir şarkı döngüsü. Hafif kötü ruhlardan hasatın korunmasını ve cömertçe gittiği ekmeğin korunmasını amaçlayan eski sihir formüllerinin unsurlarını içeriyorlardı.

Karnaval şarkısı, geniş ve cömert bir karnavalın tırmanışıdır (bazen bir rivel akreditasyonudur).

Round-up Songs - Fortune anlatımı eşlik eden oyun sırasında yapılan şarkılar. Yemeğin içinde, her oynama nesnesini (halka) koydu, sonra rahat şarkıları sallıyor. Tabaktan ilk yüzüğü çıkarmadan bakmadan lider. Şarkının içeriği halka çıkarılmış olarak kabul edildi. Düşük şarkı, gelecek hakkında yargılanan alegori içeriyordu.

Troitsko-Semiitskaya şarkısı, merkezli bir ritüel şiirde bir tür yaz şarkısıdır. Güneş ve Bitkiler dünyasının farklı durumları ile, yaz solventiyle (Peter dönüş) - 12 (25) Haziran ayında başlayan en önemli ayinler ve yaz dönemi şarkıları. Yaz (Semitsky), daha sonra Hristiyan Trinity ile ortaklaşa, aksi takdirde yeşil Sagnes denir. Troitsko-Semitsky şarkılarında, merkezi yer huş ağacı - Kült Ağacı, bir gölet ağacı, sıcaklık ve yaşam sembolü.

3. Şarkılar

Burlatt Şarkıları - Burlakov ve Burlaki'nin Şarkıları. İvment, Rusya'da, XVI'nin sonunda, XVII'ün erken saatlerinde, devletin özellikle Burlaki'de işe alınan köylülerin veya acemilerin çalışmasına yönelik tutumlarla özellikle ilgilendiği, en çok hoşgestentti. Burlaki'de, aile sıkıntısından ve serfiliğin zulmünden ayrıldılar. Genellikle aşağı yönlü gemilerde inerdiler ve iade ederek, malların yüklendiği ürünlerin, ayrıca yükleyiciler ve hamallar vardı.

Tarihsel şarkılar - ortaya çıkışı, bir veya başka bir tarihi olay veya yüz ile ilişkili olan şarkılar. Aynı zamanda, etkinliğin bireysel nüansları ("Nehirden Kama'lıyım, Sony'nin duvarları") ya da tarihi bir kişinin sanatsal ve şiirsel portresinin karakteristik detayları kurgusal, süslenmiş veya devredilebilir , bazen bir görüntü oluşturarak, tersine kadar çarpıtıldı. Epic'in aksine, değişmeyen şiirsel yapılarıyla, aynı bilişime sahip olan tarihi şarkılar, artık kesin bir bileşik kurallara sahip değil ve diğer türlerin yasalarına uymuyor. Zamanın içinde, epitivite gelişen yeni türden ayrılır. XVII-XVIII yüzyılların şarkıları. Daha Farklı Olun, sosyal acı kazanırlar. Yeni şarkıların kahramanları gerçek karakterlerdir - Stepan Razin, Emel Pugachev, Ivan Grozny, Ermak. Dış basitlik ile, tarihi şarkıların geniş bir folklor bağlamına sahip, folklor sembolizmi aktif olarak "çalışıyor": ölüm nehrin üzerinde bir geçiş olarak algılanıyor, kahramanlar kartal ve şahinlere ve ağaçların sembolik görüntülerine benziyor - huş ağacı, meşe, Rowan, vb. Yaygın olarak kullanılır.

Lyrical Songs - Kişisel duyguların dünyasını yansıtan şarkılar. Lirik şarkı, insanların herhangi bir durumda hayatta kalmasına, üzüntüyü emdiğini ve kayıpların acısını, kırgın ve hayal kırıklığına uğratan, aşağılanma ve dönüşüm durumunda kendi onurlarını korumanın tek yolu idi. "Şarkı - kız arkadaşı, şaka kız kardeşi" diyor Rus atasözü. Zihinsel ruh sayesinde, lirik şarkıların üzgün "komallığı", insanların büyüklüğü ve ahlaki güzelliğini açıkça görülmektedir.

Dans (Comic) Şarkıları - Bu şarkılar grubunun adı kendisi için konuşuyor. İyi, neşeli ruh hali, bir yer ve kahkaha ve bir şaka ve alaycılığın bulunduğu Rus şarkısı yaratıcılığına yabancı değildir. Birçok Rus dansçısı, Dünya Kültürünün Altın Kumbara Bankası'na girdi: "Kalinka" her ülkede neredeyse hiç biliyor. Şarkılar yaygın olarak bilinmektedir "Bir aydır parlar", "Sen benim anlamımsın", "Alanında bir huş vardı."

Robbing Şarkıları - Soyguncuların veya soyguncunun şarkıları. Köylü ayakları, köylü ayakları, köylülerin ve askerlerin acımasız bir subanence hayatından kütle atışları (XVII-XVIII yüzyıllar) boyunca bir tür olarak oluşturuldu. Soygun ve cezaevi şarkılarının ana konusu, adalet kutlamaları hakkında bir rüyadır. Soygun Şarkıların Kahramanları - Kaldırıldı, Kaldırılmış, "İyi Erkekler" Onur Kuralları ile, Neler olduğunu kavrayabilecekleri ("Duma Duma"), Kaderin Bütünleşmesini Alma Cesur Hazırlığı.

Düğün Şarkıları - Matchmaker'dan tüm düğün hareketlerini "Prenses Masası" na eşlik eden şarkılar, yani Damatın evindeki kadın masa: Collusion, Herbidniestnik, Düğün, varış ve bir düğün trenine ayrılıyor. Gelin ve Damat, lirik şarkılardaki evli bir çift, Swan'la birlikte Swan'la ayrılamaz komplo ve dalakları veya özellikle sevdiklerini sembolize ediyor. Ördek ve İsveç - her biri, kadın kaderinin karmaşık çevreselini yansıtan Ebedi kadınlığın sembolleri. Rus Düğün, birçok şarkı dahil olmak üzere neredeyse tiyatro ritüellerinin karmaşık bir kompleksidir: cümleler, büyüttüler, şarkılar-diyaloglar ve şarkılar-tutma, cosnil şarkıları. 1. Düğün cümleleri çoğunlukla düğünde çok önemli bir rol oynayan bir arkadaş olarak söylendi: "Direktörü" ve gelinin savunucusu ve gelinin ve damadın kötü kuvvetlerinden savunucusuydu. Bazen kararlar belirgin ücret, bir eşleşme veya ebeveynlerdir. Bir arkadaş, ritüeldeki bazı katılımcılara döndüğünde, düğünleri, neredeyse her katılımcının neredeyse olduğu oyunun karakterine ayırın. Cümleyi telaffuz ettikten sonra, ebeveynler ekmek tuzu tepsisine, bazen para kazandılar; Sonra teklif yapıldı. Diyaloglar düğünlerde son derece popülerdi. Maiden şarkılarının tipik bir örneği (Bekarlığa veda Partisi'nde gerçekleştirilen) bir kızın bir annesiyle konuşmasıdır. Büyütmeler, başlangıçta büyü büyüsü ile ilişkilendirilen gelin ve damatın övgüsüdür: iyilik, gelinin ve damatın mutluluğu gerçek, neredeyse ulaşan görünüyordu. Geç formlarda, sihirli büyü büyüsü mükemmel ahlaki davranış, güzellik, zenginlik türünün ifadesini değiştirdi.

Dayı - lirik şarkılarda, doğrudan gelin, kız arkadaşların, düğün katılımcılarının duygularını ve düşüncelerini iletir. Başlangıçta, akış fonksiyonu, gelinin evden ayrılmadığını, nüfusun patronlarının intikamını önlemek için iradesine karşı işlenen bir eylem olarak, gelinin evden ayrılamaz olarak belirlendiği rite tarafından belirlendi. Ancak gelinin ağlamasının her zaman samimiyetsiz olduğunu iddia etmek imkansızdır. Brown Şarkıları - Şaka şarkıları, genellikle büyütme parodi. Brillin şarkılarının işlevleri eğlenceli, mizah tarafından boyanır. Düğün rütbesinin tüm büyük eylemlerinin komisyonundan sonra gerçekleştirilir.

Asker şarkıları (isimleri kendi başına konuşuyor), Peter I'in işe alım setlerinde (1699) kararnamesinden sonra gelişmeye başladı. Kararnamenin sonsuza dek kurduğu yoksul bir hizmet, aileyi aileden evinden kırdı. Askerler ve işe alım şarkıları DOOM ("Nevzgodka, Sovereign'in Hizmeti") tarafından geçirilir, akrabalarıyla birlikte ayrılmanın zor anlarını tanımlamaktadır ("gözlerinizden, gözyaşları, Nehir akışı gibi"), baraj Baraj ("Ne gün, gece yok, Soldatshushkam, Hormon no: Gece karanlık geliyor - Gardiyan, BEL DENEKUK, Sıralamada) ve Savaşta sık sık kaçınılmaz ölüm.

Askerler ve işe alım şarkıları arasında özel bir grup ayırt edilir.

Horovodnyy Songs - Oyun Şarkıları, antik güneş Slav ilinin adına geri dönen oyun şarkıları (Çarşamba, Koro, Dans). Toplanan toplanan, gökyüzündeki parlamanın hareketini gösteren bir daireye taşındı, böylece ekin için gerekli, böylece iyi, çağrı ve sessiz. Aynı daire içinde, çeşitli sahneler şarkının içeriği tarafından öngörülmüştür. En popüler dans şarkıları zamanımıza ulaştı: "Sahada bir huş ağacı vardı", "Yürüydüm ve dans boyunca Evet,", "Nehir boyunca, evet boyunca, Kazan'a göre), vb.

Yamchiktsky şarkıları Yamchikov'un şarkıları ya da Yamchiks hakkında. Ana mesleği olan Yamchikov'un hayatı, "Yamsk çetesi" olan, köylülerin hayatından önemli ölçüde farklıydı. Hizmetlerden kurtuldular, ancak pozisyonları hala çok zordu. Genellikle, "Serunen halkı" paranın bir koşusu ödememiştir ve oluklar serbest bırakmayı reddettiği zaman, dövüldüler ve zincirlere tokatlandı. Köy'e geri dönmeye çalışan Yamchikov, zorla Zava'ya döndü. Şarkıları kaderi için anlatılır. Özellikle Yamchchitsky şarkılarında "Kırmızı Cihaz" için sevginin aşkı hakkında yaygın olan, "Donsuz kalbini yükseltti", ve uzaylı tarafında bozkırdaki bir Yammer'ın ölümü.

Çocuk Folkloru

Teaser, kafiyeli bir karakterin ödüllendirilmesini amaçlayan bir alaycıdır.

Çekme, çocukların folklorunun en yaygın türlerinden biridir. Okuyucular gibi, çizim oyun rollerini dağıtmak için tasarlanmıştır. Çocuğun bir şeyi seçer, takımında bir oyuncu ya da başka bir şey seçer.

Slashka - Bebek şarkısı güneşe, gökkuşağı, yağmur, kuşlara hitap ediyor.

Ninnar şarkılar, çocuğun oğluna eşlik eden en eski lirik şarkılardır. Ninni şarkı, olağanüstü hassasiyet, boyut ve huzur ile ayırt edilir.

Pestup - Çocuğun ilk bilinçli hareketleri eşlik eden bir şarkı veya şiir.

Losecake - Kısa bir şarkı, çocuğun parmaklarla, kolları ve bacaklarıyla birlikte, örneğin her çocuğun parmağını bir Kopeck ile beslendiğinde ve küçük kızın bir şey vermeyin, çünkü çok küçüktü ve hiçbir şey işe yaramadı. En popüler lezzetler derin antika ile kalır.

Ait, çocukların rolü dağıttığı ve oyuna başlama emrini ayarlayan kafiyeli bir şiirdir.

Bibliyografi

Anikin V. P. Folklor Teorisi: Derslerin bir seyri. - m.: Üniversitesi, 2004.

Ainikin v.p. Rus Oral Halk Sanatı: Üniversitelerin öğrencileri için ders kitabı, eğlence. özel olarak "Rusça dil ve edebiyatı". - M.: Yüksek Okul, 2009.

Afanasyev A. N. Doğada Slavların Şiirsel Görünümleri: 3 T. M., 1994 (Reprint).

Goodziy N. K., Dlevsky N. M., Dmitriev L. A., Nazarevsky A. A., LTOMOV A. V., Alshitz D. N., Robinson A. N. Daha fazla çalışmanın görevleri nelerdir? Alayı hakkında kelimeler nelerdir? Soru numarası 7. - Kitapta: SAT Edebi eleştiri ile ilgili sorulara cevap verir. M., 1958, s. 25-45.

Demin A.S. Eski Rus edebiyatının sanat dünyaları. - m.: Miras, 1993.

Dmitriev L. A. Araştırmanın en önemli sorunları "Igor'un alayıyla ilgili kelimeler". - TODRL, M.; L., 1964, Vol. 20, s. 120-138.

Araştırmada Eski Rus Edebiyatı: Okuyucu. - m.: Yüksek Okul, 1986.

Eski Rus edebiyatı. Okuyucu. / SOST N.i.prokofiev. - M.: Eğitim, 1988.

Ivanov Vyach. Sun., Toporov V.N. Slav dil modelleme YETiyotik sistemleri. M., 1965.

Rus edebiyatının tarihi XVII yüzyıllar. / Ed. D.S. Likhacheva. -M.: Aydınlanma, 1979.

Karpukhin I.E. Rus oral halk yaratıcılığı: Eğitim ve yöntem. yarar. - M.: Yüksek Okul, 2005.

Kravtsov N.i. Rus folklor türlerinin türü; Folklor ve Mitoloji // Kravtsov N. I. Slav folklorun sorunları. M., 1972. S. 83-103; 113-143.

Kuskov v.v. Eski Rus edebiyatının tarihi. - M.: Yüksek Okul, 2003.

Likhachev D. S. Eski Rus edebiyatının şiirleri. - m.: Bilim, 1979.

Likhachev D. S. "Igor'un alayıyla ilgili kelime", Rus edebiyatının kahramanca bir parfozluğudur. L., 1967. 120 s.

Muletinsky E. M. Poetics Efsanesi. M., 1976.

PROPP V. YA. Folklor ve gerçeklik. Seçilen makaleler. M., 1976.

Putilov B. N. Folklor ve Halk Kültürü. St. Petersburg., 1994.

Smirnov I. P. Folk Tür Sistemi // Lotman Koleksiyonu. T. 2. M., 1997. S. 14-39.

Halk türlerinin / sırgaşlarının özgüllüğü. ed. B. V. Kiddan. M., 1973.

Trubachev O. N. En Eski Slavların Etnogenezi ve Kültürü. Dilsel çalışmalar. M., 1991.

Folklor. Şiirsel Sistem / Cevap ed. A. I. Balandin, V. M. Gatsak. M., 1977.

Doğada folklor, içerik ve amaç derinden Demokratik, Gerçekten Halk Sanatıdır. Sadece ideolojik derinliği değil, yüksek sanatsal nitelikleri değil. İnsanların çalışmaları, tuhaf bir sanatsal ince araçlar ve türler ile karakterizedir.

Aynı ne rus folklor türleri?

Bir eski yaratıcılık türü emek En basit ekipleri, bağırır, işler sırasında verilen sinyalleriyle şarkılar.

Takvim folklor İskonly, acil insanların acil pratik hedeflerinden yürüdü. Yıllık tarım döngüsü ve değişken doğal koşullarla ilgili fikirlerle ilişkiliydi. İnsanlar geleceği tanımak istedi, bu yüzden, işaretlerin geleceği hakkında yorumlanan servetlerin yardımına başvurdular.

Aynı açıklandı ve düğün folklor. Ailenin güvenliği ve cinsinin düşüncesiyle nüfuzludur, daha yüksek müşterilerin keçesi için tasarlanmıştır.

Antika ve bireysel elemanlarla korunmuş Çocuk Folklorudaha sonra estetik ve pedagojik fonksiyonların etkisi altında değişen.

Antik türler arasında - cenaze töreni nedeniyle. Evrensel Askeri Görevinin ortaya çıkmasıyla, hizmete alınanların yas tutması - patronları işe alıyor.

Türler durmayan folklor Ayrıca senkretizmin etkisi altındaydı. Küçük halk türlerini içerir ( parazit): atasözleri, sevgi, işaretler ve sözler. Bir kişinin yaşam tarzı, emek hakkında, en yüksek doğal güçler, insanın işleri hakkında ifadeler hakkında karar verdiler. "Bu, ahlaki tahminlerin ve yargıların geniş bir alanı, nasıl yaşayacağı, çocukların nasıl eğitileceği, ataların nasıl onurlandırılacağı, sözleşmeleri ve örnekleri takip etme gereği hakkında düşünceler, bunlar günlük davranış kuralları ... Bir kelime, Paemia'nın işlevselliği neredeyse tüm dünya görüş alanlarını kapsıyor. " dokuz

Oral nesirin türleri gelenekler, Kutlamalar, Quilical, Efsaneler. Bunlar hikayeler ve yaşam vakaları, bir kişinin Rus iblisolojisinin karakterleri olan bir kişinin toplantısı hakkında konuşuyor - büyücüler, cadılar, denizkalıklar, vb. Bu, azizler, tapınaklar ve mucizelerle ilgili hikayeler de dahildir. En yüksek düzenin güçleri ile Hristiyan inancı.

Türler Şarkı epos: epik, tarihi şarkılar, askeri şarkılar, manevi şarkılar ve şiirler.

Yavaş yavaş, folklor, ev fonksiyonlarından uzaklaşır ve sanatsal unsurlar elde eder. Sanatsal prensibin rolünü arttırır. Sonuç olarak, folklorun tarihsel evrimi, folklorun önceki tüm durumlarının geleneklerini geri dönüştürerek ana ve temel nitelikler üzerinde şiir haline geldi. 10

Sanatsal yaratıcılık her türlü somutlaştı masallar: Hayvanlar, Sihir, Ev Hakkında Masallar.

Bu tür bir yaratıcılık bulunur riddles.

Erken sanatsal yaratıcılık türleri arasında ballads.

Lirik şarkılar Ayrıca sanatsal bir işlev taşır. Ayinleri yerine getiriliyorlar. Lirik şarkıların içeriği ve şekli, deneyimlerin ve sanatçıların anlamı ifadesiyle ilişkilidir.

En yeni oluşumun sanatsal folkloruna, modern araştırmacılar arasında romantizm ve chastushki..

Çocuk Folkloru Çocukların yaş özellikleri ile ilişkili olan kendi tür sistemi var. Sanat ve pedagojik fonksiyonları taşır. Oyun prensipleri hakimdir.

Sanatsal muhteşem tiyatro bazında folklor Gözlük ve Halk Tiyatrosu. Türlerin ve türlerin tüm çeşitlerinde temsil edilir ( oyunlar, radyasyonlar, tepeler, raek, kukla manzarası vb.).

Ayrı bir sanatsal gösterim cinsi, sözde oluşur. folklor. Fuar standartlarından, tüccarların krutonlarından, bolagated, evcil, şakalar, şakalar ve halkın öncesi ortaya çıktı.

Folklorun uzun geleneklerinin bileşiklerinin kavşağında ve yeni kültürün eğilimleri bir tür geliştirdi Şaka.

Bireysel halk türleri hakkında ayrıntılı bir hikaye, el kitabının sonraki bölümlerinde yapılacaktır.

İşler. Bu tür halk ürünler, bir kişinin hayatını, konuşma ustalarından uzun sürmeden çok erken girer.

Ansiklopedik Youtube.

1 / 3

✪ Edebiyat 5 (Arkhangelsky A.N.) - Folklorlu Toplantılar: Küçük Türler.

✪ Riddles - Küçük Halk Yaratıcılığının Küçük Türleri

✪ Edebiyat 5 (Arkhangelsky A.N.) - Folklorlu toplantılar. Folklor - Oyunda Asistan

Altyazı

Folklorun küçük türlerinin görüşleri

Ninni

Ninni - Folklorun en eski türlerinden biri, bu da aşırı güçlendirici unsurlarını koruduğu gerçeğini belirtir. İnsanlar, bir kişinin gizemli düşmanca kuvvetleri çevreldiğine ve çocuk kötü bir şey görürse, bir rüyada kötü bir şey görürse, o zaman bir daha olmayacak. Bu yüzden ninni bir "kükürt kurt" ve diğer korkutucu karakterler bulabilirsiniz. Daha sonra, ninniler sihirli elemanları kaybetti, gelecek için iyi dileklerimin anlamını kazandılar. Böylece, Lullaby şarkısı, çocuğun yandığı yardımıyla bir şarkıdır. Şarkının bir ölçüm çocuğu sarsıntısı eşlik ettiğinden, ritim içinde çok önemlidir.

Pestushka

Pestushka (Park kelimesinden, yani hemşirelik, kutsal) - Kısa bir şiirsel ayet Nyanyushki ve anneleri, yaşamının en başında gerçekleştirdiği çocuğun eylemlerine eşlik ettikleri için. Örneğin, çocuk aradığında, anne darbeleri, onu okşadı, söyleyerek:

Potoigunyushki, grev,
Acupus çok
Ve kavramanın kollarında,
Ve döner hoparlörlerde,
Ve kafada kolaydır.

Bir çocuk yürümeyi öğrenmeye başladığında:

Büyük ayaklar
Yolda yürüdü:
Üst, üst, üst,
Üst, üst, üst.
Küçük bacaklar
Yol boyunca koştu:
Üst, üst, üst, üst,
Üst, üst, üst, üst!

Pestech

Pestech - Pedagojinin elemanı, bir tabela cümlesi, bir oyuna eşlik eden bir oyuna, eller ve bir çocuğun bacakları. Pestushki gibi pestes, çocukların gelişimine eşlik ediyor. Küçük şiirler ve şarkılar, çocuğu, çocuğu harekete geçirmeyi, aynı zamanda masajlar, egzersiz, uyarıcı motor refleksleri üretmek için bir oyun formunda izin verir. Çocukların folklorunun bu türünde, uyarıcı, parmağın (parmak oyunları veya ladys), eller, yüz ifadeleri yardımıyla arsanın kurgusu için uyarıldı. Yardım, bir çocuk hijyeni becerilerini aşamaya, sipariş, küçük bir motosiklet ve duygusal bir küre geliştirmeye yardımcı olur.

Örnek

Destek

Destek (dan baiet, yani, anlat - annenin çocuğuna söylediği şiirsel kısa bir komik hikaye: örneğin:

Baykuş, Sovinka, Baykuş,
Koca kafa,
Kola Sat,
Yanlarda baktı
Kafa tükürmek.

Atasözleri ve sözler

Bir şeyi geçeceğiz.

Yemeğine yol kaşık.
Kurt korkusu-orman yürümez.
Tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş.
Zor olmadan, balıkları göletten çıkarmayın.
Korkunun büyük gözleri var.
Gözler korkuyor ve eller yapar.
Yuvarlanan taş yosun tutmaz.
Eğer ailenizde ise hazine gerekmez.
100 ruble yok, ama 100 arkadaşım var.
Eski bir arkadaş iki yeniyle daha iyidir.
Dost kara günde belli olur.
Nerede düşeceğinizi bilecektiniz - Straws durdurulur.
Hafif stel, evet, çok iyi uyumak için.
Anavatan, onun için ayağa kalkabilecek bir annedir.
Yedi kişi beklemiyor.
İki tavşan için, bir tane yakalayamazsınız.
Arı küçük, ama işe yarıyor.
Kafanın her yerinde ekmek.
Konuk olmak iyidir, ancak evde olmak daha iyidir.
Kurt bacakları beslenir.
Master'ın işi korkuyor.

Oyunlar

Oyunlar için özel şarkılar vardı. Oyunlar olabilir:

comcestic. Kural olarak, bu oyunlar akşam ve toplantılarda oynandı (genellikle genç bir erkek ve kız öpücüğü ile sona erdi);
ritüel. Bu oyunlar bir tür ayin, tatil için tuhaf. Örneğin, karnaval yürüyüş (karakteristik eğlence: ödülün tepesinden çıkarılması, ipin rötrası, çeviklik için rekabet, güç);
mevsimlik. Özellikle çocuklar arasında, özellikle kışın. "Isınma" olarak adlandırdılar: Presenter herhangi bir hareket gösteriyor ve diğer herkes tekrarladı. Ya geleneksel "prorts" ve "nehir".

Bir öpücük oyunu örneği:

Dramek

Dalak ördek paylaşıldı
Genç Sülfür Vydy
Git, ördek, ev,
Gri, Gri, Ev,
Ulya yedi çocuk
Ve sekizinci dalak,
Ve dokuzuncu,
Kayıp zamanı!

Bu oyunda, "ördek" daire merkezinde ve dışarıdaki "dalağı" oldu ve "kedi fare" oyunu gibi oynadı. Aynı zamanda, dansta durmak, "dalağın" daire içinde bırakılmamaya çalıştı.

Slashki

Slashki - Pagan kökenli gündelik şarkılarından biri. Köylülerin ekonomi ve aile hakkındaki çıkarlarını ve sunumlarını yansıtıyorlar. Örneğin, zengin bir hasat büyüsü tüm takvim şarkılarından geçer; Kendin için, çocuklar ve yetişkinler için sağlık, mutluluk, servet istedi.

Şaftlar, güneş, gökkuşağı, yağmur ve diğer doğa fenomenlerine, ayrıca hayvanlara ve özellikle de ilkbahar habercileri olarak kabul edilen kuşlara temyiz başvurusudur. Dahası, doğanın güçleri canlı olarak ibadet edildi: ilkbaharda, talep ediliyorlar, erken varışlarına, kışa şikayet ediyorlar, şikayet ediyorlar.

Forky, Forky!
Bize uçmak
Bize yaz sıcak getir
Bizden soğuk soğuk algınlığı.
Soğuk bir kış susuzluğumuz var
Eller, bacaklar buzlanır.

Ait

Ait - Küçük bir kafiye, oyunda kimin yol açtığı tanımladıkları beraberin şekli. Ait, oyunun kabul edilmesine ve kabul edilen kurallara saygı gösterilmesine yardımcı olan oyunun bir unsurudur. Okuyucuların organizasyonu çok önemlidir. Yunanca görür: Nehir kanserinde,
Yunan, elini nehre çevirdi -
Yunanistan'ın elinden kanser - DAC!

Boğa StupoGub, aptal bir boğa, Guba Bela boğa, tup oldu.

Toynak tozunun üstotundan sahada uçar.

Gizem

Gizem, atasözü gibi, konunun veya fenomenin kısa bir tanımıdır, ancak atasözünün aksine, bu tanımlamayı alegorik, kasten kararmış bir biçimde verir. Kural olarak, bilmecede bir öğe benzer özelliklere göre bir başkasıyla tarif edilir: "Armut asılı - yemek imkansızdır" (lamba). Riddle, örneğin, örneğin: "İki uç, iki halkalı ve karanfillerin ortasında" (makas). Bu bir halk eğlence ve kokulu, zeka üzerinde bir test.

Gizemlerin rolü ve yetişkinler için yetişkinler için nonlapitsa olarak göründüğü, çocuklar için - örneğin neler olmadığı hakkında komik hikayeler: örneğin:

Orman nedeniyle, dağlar yüzünden
Büyükbaba egorunu sürmek.
O arabada bir Svoy'da
Ata creaking üzerinde
Topper tabi
Kemerin arkasındaki kemer
Botlar naraspa
Bosu'nun bacak zipun üzerinde.

Genel hikaye

Tamamlayıcı dönemde bile oral halk sanatı (folklor) vardı. Folklorun (Riddles, Platform, Liberty vb.) Eserleri oral olarak iletildi. Onları duymaktan hatırladım. Bu, aynı halk işleri için farklı seçeneklerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu.

Oral Halk Yaratıcılığı, yaşamın bir yansımasıdır, hayat, eski insanlara inanır. Halk sanatının doğumdan itibaren bir kişiye eşlik eder. Çocuğun oluşumuna ve gelişmesine katkıda bulunurlar.

Folklor sistem sistemidir. Edebiyatın yanı sıra, şiirsel doğum: Epos, şarkı sözleri, drama. Doğumlar türlere (şarkı, peri masalı, emme nesnesi vb.) Ve türlerde türlere ayrılır. Bazı türler, farklı türlerin belirtileri (larepic şarkıları) birleşimi vardır. KATII sınıflandırılmasının temeli, işleri ihraç etmenin bir yolunu koyacaksa, folklor, ritüel ve sözleşmeye bölünecektir. Birim belirtisi olarak, küçük türler ayırt edilir.

Tür, folklor çalışmasının ana birimidir. Her tür, belirli bir yaşam bitkisini uygulama yeteneğine sahip tipik bir yapısal modeldir. Oral halk şiirsel geleneğinde, türler birbiriyle ilişkilidir ve etkileşime girer.

Birçok tür evrenseldir (örneğin: Atasözleri, Zagad-Ki, Masallar, Efsaneler, Epic Şarkıları). Gerçekliğin sanatsal gelişmesinin mükemmel biçimleri olmak, farklı ulusların folklorunda yüzyıllar boyunca yaşadılar.

Folklor, günlük yaşamdaki değişikliklere, insanların sosyal hayatı ve bilincine bağlı olarak geliştirildi. Folklorun birçok unsuru değişti, geri dönüştürüldü, dönüştürüldü. Eski Türler sisteminin yeni bir sanatsal sistemle kademeli olarak değiştirildi.

Rus folkloru kendi hikayesi var. Kökleri, en değerli Slav dönemine gidiyor ve daha sonra - tek bir antik-Rus vatandaşlığının zamanlarında. Feodal EPOCH, sınıf-mavi folklorun gelişmesine yol açtı. Daha sonra bir kentsel folklor, sanayi işçileri folkloru vb.

RanneTrading Folklor, Klasik Folklor, Lateral Folklor - Sanatsal sistemler, thukik olarak birbirleriyle değiştirilir.

Halk Türleri:

I. RanneTraditing folklor (işçilik şarkıları, falcılık, komplo).

II. Klasik folklor:

1. ritüel.

2. Bebek:

a) Prosaic türleri (masal, efsane, efsane, hızlı);

b) Şiirsel türler (epics, tarihsel şarkı, ballad);

c) çocuk folkloru (eklenti, teaser, pigtish, ter, kedi, ait, vb.);

d) Küçük türler (atasözü, söyleyerek, işaret, lanet, pıtırtı vb.).

III. Geç Bazlı Folklor: (Chastushki, İkinci Dünya Savaşı'nın şiiri, folklor işleri).

Oral halk yaratıcı çalışmalarının sanatsal görüntülerinin temelleri, tarih öncesi dönemde, ranneetrading folklor, dil ile aynı anda (insan konuşması) ortaya çıktığında tarih öncesi dönemde kuruldu.

RanneTrading Folklor, insanların sanatsal yaratıcılığının oluşumundan önceki antik tür ve folklor türlerinin bir kombinasyonudur.

Folklorun gelişmesinin ilk aşamalarının sorusu, yalnızca bir kişinin materyali üzerinde dikkate alınamaz. Sevdiklerimizin (örneğin, Slav'lar), evrensel, genel ve kültürün gelişmesinin evrensel, tipolojik yasalarının her yerde harekete geçirdiği antik akrabalıkları dikkate almak gerekir.

Rancast folklorunun kaşifleri tarih ve dilin verilerine dönüşür. Gelişimlerinde geciktiren etnik grupların hayatını ve kültürünü, ayrıca sivil milletlerin folklorunda ilkel kültürün kalıntılarını izlerler. Bu yaklaşım geriye dönük olarak denir.

Emek şarkıları.

Folklorun kökeni ve gelişimi, IG-RAL emek aktivitesinin muazzam rolü.

Kalıcı ritim çaba gerektiren iş süreçleri sırasında, zaten eski antik zamanlarda, şarkıların istihdamı kaynaklandı. Tüm uluslarda bilinirler ve yerçekimi yetiştirirken, yığınları, alanın çiftleşmesi, su geçirmez, el yapımı tahıl, keten germe, kürek sırasında, vb. Bu şarkılar tek işler sırasında yürütülebilir, ancak birlikte çalışırken özellikle önemliydi. Şarkılar eşzamanlı olarak takımlar içeriyordu. Ana unsurları, iş süreci tarafından düzenlenen bir ritimdir.

Rus folklorunda, zamanımıza hayatta kaldılar ve zamanımıza ulaştılar, eski işçilik şarkılarının yankıları, bu da yükselterek fonksiyonlarını kaybetmedi. Bunlar, "Dubinushki" - Koro'nun KOOR'su, KAME, Don ve özellikle Volga'da yapan Burlatt Şarkıları'nda. Burlar, hamal, tekne, taşıyıcılar tarafından şarkı söylediler. Çalışma türüne bağlı olarak, ritmi, ateşin gülümseyen ritmik kalıbı.

Fal bakmak. Komplolar.

İşaretler, servet anlatımı, büyücülük, komplolar, doğumdaki herkes için bilinir. Onlar dünyanın efsanevi algısına ve çevredeki anlamın çevreleyen özel anlamına dayanırlar. Eaggrength'da, analoji gibi şekilli, mecazi bir kasaya dayanıyorlardı. Bu fenomenlerin çarpıcı bir canlılığı: Batıl inançları ve büyücülük, özellikle modernize kapılarda, bugün var.

Kehanet- Gelecek tanıma aracı. Gitti, olayların doğal seyrini etkilemeye çalışmaz, ancak yalnızca gizli sırlara nüfuz etmeye çalışır. Geleceği tanımak için, kirli güce dönüşmek gerekliydi, bu yüzden falın anlatımı günahlanma ve tehlikeli bir ders olarak gerçekleşti (örneğin, gadayler kendilerinden geçer).

Fortunes için yerler seçildi, insanların sunumunda, "diğer dünyanın" (kavşak, banyo, mezarlık vb.) Sakinleri ile temasa geçmek mümkün oldu. Bu kişinin bu kişinin büyük olasılıkla (akşam, gece yarısı, ilk horozlara). Bununla birlikte, Hıristiyan görüntüler kehanete girmiştir.

Hadın, insanlar için önemli bir sorunun cevabını almaya istedi: Sağlık, hasat ve sığırların mülkü, savaşa gittiği kader hakkında ... En çok sayısız kızların gelecek evliliği hakkındaki Ga Danimarka'dı.

Sanatsal ilişkilerde en gelişmiş olanlar, karmaşık bir şekilde tek kullanımlık kehanet oldu - toplu falın geleceği anlatıyor. Özel geri akım şarkılarının sembolizmini oynamak için birincil rol oynadılar.

"Round-up" adı, servet türünden kaynaklandı. Herhangi bir kulübe topladıktan sonra, katılımcılar (çoğu zaman bir kız) bir yemek (kase), içine koydu, kendilerini, halkaları veya diğer küçük eşyaları kaldırarak, yemeğe su döktü ve bir mendille kaplı. (Ayrıca bilinmektedir, aynı zamanda su olmadan bu ayin çeşitliliğidir.)

Koro şarkılarla yapıldı - şiirsel tahminler ve herkes olmadan, bulaşıklardan eşyaları çıkardı. Okachka LA ekmeğin onurunu verdi ve sadece diğer şarkıları söyledi. Servet, düğün, virgülün devamını, talihsizlik, ölümün devamını verebilirler. Kimin ne kadar alındı, buna ve tahmin etti. Şarkı sayısı, alet sayısına bağlıdır.

Rus gündelik servet en kötüsünü anlatıyor.1858. Lubok.

Komplo(veya büyü), büyülü bir karakterin bir ürünüdür, dünyaya maruz kalma amacıyla, fenomenlerine ve istenen sonucu elde etmek için nesneler. Koruyucular büyücünün bir parçasıdır. Komplo söylenmesi genellikle su eylemleri, yangın, çeşitli metami ve benzeri bir alayı eşlik etti., Ve bir alayı. Tıbbi Komplo Vermek (örneğin, bir banyoda), hastanın iyileştirici otların, tüketilen, masaj, hipnoz unsurları kullanılmıştır.

Kompsozlar, en büyüğünden daha genç, daha sık Rodos'a iletildi. Büyücünün ölümden önce onların bilgiden kurtulduğundan ve aldatılması için yapabileceklerinden emin olmaları gerektiği konusunda bir mahkumiyet vardı (bunun için başka birine dokunulabilirler).

Ayrıca, komploun metninin değiştirilemediğine de inanıyordu, aksi takdirde OS-Labnet gücü. Bu nedenle, hafızayı ummadan, komplolar not defterlerine gönderildi. Hayatlarının yazılı bir formu bile vardı. Bununla birlikte, buna rağmen, herhangi bir folklor fenomeni olarak komplolar, değişkenliğe maruz kaldılar.

Klasik folklor - Gelişmiş, akıllıca tam türlerin zengin bir sistemi. Yüzyıllar boyunca verimli bir şekilde işlev görür, feodal yaşam ve insanların patri-arkeous bilinci ile yakından ilişkiliydi.

Klasik folklorun eserleri, sağlam ve düzeltilmeyenlere bölmek için gelenekseldir.

Ritüel folkloresave, geleneksel halk ayinlerinin bir parçası olan sözlü müzikal, dra matik, oyun, koreografik türler.

Durmayan folklor.

Oral nesirde iki büyük bölüm tahsis edilir: peri masalları ve emme nesir. Ayrımlarının kalbinde, insanların takılmasından, kendisini kurgu olarak masallar ve "olaylar" olarak gerçekleşiyor. İnsanların bakış açısına göre, peri masalları farklı bir hedefe sahip değildir, fantezide nasıl davranılır. Onlar çarpıcı, şaşırmış, mutlu, sıradışı komik durumlarıyla ilgileniyorlar.

Gelenek- Bu geçmiş, bazen çok uzaktan bir hikaye. Gelenek, kurgu mutlaka kullanılmasına ve hatta bazen kurgu kullanılmasına rağmen, sıradan formlarda gerçeği göstermektedir. Efsanelerin temel amacı, ulusal tarihin hafızasını korumaktır. Gelenekler, kroniklerin önemli bir kaynağı olduğu için, birçok insan türünden daha önce kaydedilmeye başlandı. Çok sayıda efsanede oral gelenek ve bugün olacaktı.

Gelenekler, tarihsel doğrulukta kurulumda sürpriz olmayan bir nesrenin "oral kronik" dir. "Pre-Dating" kelimesi "iletim, kaydet" anlamına gelir. Efsaneler için, eski insanlara referansların özellikleri, atalar. Konsantrelerin olayları, sosyal statüsünden uygun olmayan tarihi figürler etrafında konsantre olurlar (King ya da köylü ayaklanmanın öncesi) dünyanın fikrinde en sık görülür.

Herhangi bir efsane temeli için tarihidir, çünkü gerçek bir gerçek, her zaman yaratılmasına hizmet edilir: Yabancı işgalcilerle savaş, köylü isyan, büyük bina, krallık için düğün ve benzeri. Ancak, efsane aynı gerçeklik değildir. Halk türü sanatsal kurgu hakkına sahip olduğundan, tarihin kendi yorumunu sunar. Arsa kurgu, OS-YENİ TARİHİ DOĞRUDAN (örneğin, verilen paragraf kahramanında kaldıktan sonra). Kurgu, tarihi gerçeği çelişmez, ancak aksine, tanımlanmasına katkıda bulunur.

Efsaneler- Bunlar, fanın, hayranlığın, cansız doğa fenomenleri ile ilişkili olayları, bitki, hayvanların, hem de insanların (kabileler, merkezler, bireysel kişilikleri); doğaüstü varlıklar (tanrı, azizler, melekler, kirli ruhlar ). Efsanelerin ana fonksiyonları açıklayıcı ve ahlakidir. Le-gends, Hıristiyan fikirleriyle ilişkilidir, ancak PAGAN üssü de hissedilir. Efsanelerde, bir kişi kirli gücün çok üstünde olduğu ortaya çıkıyor. .

Halk demonolojik hikayeler - Bunlar, alt mitolojinin boşalmasından gelen karakterlerle ilgili batıl inançlardır.

XIX yüzyılın ortalarının köylülerinin putperestliği. Baskı I. A. Goncharov. Yazdı: "Oblomovka'da her şeye inanıyordu: hem kısıtlamalar hem de Merrt-Gersons. Onlara Sena'nın musluklarının sahanın etrafında yürüdüğünü söyle - sanmıyorum ve inanmayacaklar; RAM ve ne - bu bir başkası ya da böyle bir marfa ya da stepadide - sonuçtan sonra, bir koç ve doğumdan korkacaklar: Sormak için aklına gelmeyecekler, neden Baran'ın ram olmadığı ve Marfa bir cadı oldu. ve hala şüphelenmeyi taahhüt edeceğini, - Oblomovka'da harika bir şekilde taksiler verası! "

Bilimde, demonolojik hikayeler ilk olarak adlandırıldı - şunlar. Leiles, evler, şeytanlar ve şeytanlar, yarı ateş, büyücüler, - karanlık, kirli gücün temsilcileri hakkında bir kelimeyle ilgili ciddi hikayeler.

Demonolojik hikayeler, onlardaki inanılmaz olan gerçeklere çekilir - inanılmaz, anlatıcı bir korku duygusu yaşıyor. Byulichkaya veya tematik tarafından takip edilen ana hedef, dinleyicileri bildirenlerin gerçeğini, duygusal olarak onları etkilemek, göstericilik korkusunu ilham vermektir. BYULICHK'NIN PLOSLARI VE GERÇEKLEŞTİRİLMESİ, genellikle büyük boyutta değil, tek bir. Karakterler - erkek ve monik yaratık. Özellikler (Şeytan) - herhangi bir "iyi gücü olmayan" olan evrensel bir görüntü çok popülerliği kullandı. Farklı Charichek karakterleri Cherki olarak adlandırılabilir.

Zaman karakterize edilir, olayların yeri, bir şeytani yaratığın görüntüsü (onun portresi ve davranışı). Şeytanlar, "kirli", yılın sınır süresinde ve günün sınır süresinde görünür: Kupalskaya gecesinde, öğlen, gece yarısı, gün batımından sonra, gece yarısı. Her şey alacakaranlıkta, hafifçe vardiya gecesi, siste, ayın ışığında ...

Bir kişi onlarla birlikte kaldıkları yerlerle buluşuyor: bir kural olarak, çölde ve tehlikeli mes-tah. Boş, orman enkazları, bataklıklar; Issız yolların kavşakları ve rosstany; Mağaralar, çukurlar, rezervuarlar, özellikle havuzlar (örneğin, Nic), su yolları; Wells, hatta su ile gemiler. Şeytanlar ağaçlarda yaşar (huş ağacı ve söğüt, İSGHNESS); yeraltındaki ve saldırılarda, terk edilmiş evlerde, hamamlarda, helizlerde, kemiklerde; Ve hatta kulübe bile - fırının altında ya da onun için.

Epics - Bunlar, heroo olaylarının veya eski Rus tarihinin bireysel bölümlerinin karakterlerinin. Orijinal formunda, eponymies, Doğu Slavların ulusal bilincini ifade eden, Rus devletlerinin (Kiev rus'unda) erken dönemde (Kiev rus'ta) empoze edildi ve zaman aldı. (Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Dobryne, Sadko, Alexander Popovech, Ilya Muromtsie, vb. Hakkında)

Tarihsel Şarkılar - Bunlar, içeriği belirli olaylara ve gerçek insanlara adanmış olan Halk Epik, Lyrol-Epic ve lirik şarkılardır ve insanların ulusal çıkarlarını ve ideallerini ifade eder. İnsanların tarihinde önemli fenomenler hakkında mümkün kılar - öyle katılımcılar hakkında derin bir izlenim bıraktı ve sonraki nesillerin hafızasında kaldı. (Ivan Grozny hakkındaki şarkılar, "zamanın zamanı", Stepan Razin hakkında, Petrovsky hakkında, Pugachev Uprising Hakkında, 1812 Yurtsever Savaşı hakkında)

Halk Ballads - Bunlar Tragic-Com etkinliği ile ilgili sınırlardır. Baladiler kişisel, aile ev konularına özgüdür. Balladların ideolojik yönlendirmesi, insanların insancıl ahlakıyla ilişkilidir. Baladıların merkezinde ahlaki problemler vardır: sevgi ve nefret, sadakat ve ihanet, suç ve tövbe.

Geç Bazlı Folklor - Bu, sektörün gelişiminin, büyüme büyümesinin, feodal köyün bozulmasından bu yana, köylü, kentsel, asker, çalışma ve diğer ortamda yaratılan farklı türlerin ve çeşitli odaklanma üretiminin bir kombinasyonudur.

Geç biçimlendirici folklor için, daha az sayıda eser, feodal yaşam ve ataerkil dünya görüşü tarafından oluşturulan zengin, gelişmiş, yüzyıllar boyunca, klasik folklora kıyasla daha az yüksek bir sanat seviyesi ile karakterize edilir.

Lateradeyon Folklor, eskilerle yenisinin karmaşık bir bağlanmasını ayırt eder. Rustik repertuarda, edebi şiirlerin etkisini test etmeye başlayan klasik türlerin bir dönüşümü vardı. Atasözleri ve sözler, ancdical peri masalları, edebi kökenli, çocuk folk-ent'leri yaşayabilirliklerini göstermiştir.

Eski ayakta şarkı, şehir kayağı tarafından şiddetle dinlendi "acımasız romantik", hem de hızlı ve yaygın olarak yükseltildi chastochka. Aynı zamanda, kademeli olarak unutulmuş, eski tarihi şarkılar, eski balladılar ve manevi şiirler, sihirli masallar. Halk ayinleri ve zamanla şiirlerine yaklaştı, özellikle kentsel koşullarda faydacı büyülü önemlerini kaybetti.

XVIII yüzyılın sonundan. Rusya'da, ilk kamu fabrikaları ve kale fabrikaları, ihlal köylülerinden, kavalor, sigorta, vb. halk Laura İşçileri. Kapitalizm ve RIAT'ın büyümesi olarak, konu konuyu genişletti, işçilerin oral yaratıcılığının üretimi sayısı arttı, bunun için kitap şiirinin karakteristik bir etkisi vardı.

İşçi sınıfının ortaya çıkması, yüksek lisans halkı katmanı, halkın yaratıcılığında yeni bir şubenin oluşumuna yol açtı, bu da zamanla göze çarpan ve özel bir fenomen olur.

Köylü folklorundan, bu yaratıcılık, sosyo-ahlaki ve estetik ilişkilerde, zamanın ruhuna karşılık gelen, "gelenekler, deneyim, form, repertuar sınıflarının" gerekliliğine karşılık gelen en demokratik, miras kaldı.

Onların kritik önyüklenmeleri, işçi sınıfının isteklerini göz önünde bulundurarak, XIX'in ikinci yarısında Rusya'da var olan Rus halk şarkıları örneğinde görülebileceği gibi, konumunu göz önünde bulundurulardı.

İlk aşamada, işçilerin ortaya çıkan şarkıları, köylü halk şarkılarının sosyal protesto şarkıları, edebi köken şarkıları, Decembrist, insanların şarkıları gelenekleriyle beslendi. Köylü şarkı genellikle işçilerin tanık yaratmak için arsa şeklinde bir temel olarak görev yaptı.

Bağımsız Yaratıcılık Şubesindeki zamanın oluşturduğu şehir romantizasyonu olan Çalışma Şarkısı, köylüler arasına aktif olarak yayılmaya başladı, sırayla yeni köylü folklor formlarının gelişimini etkiliyor.

Orijinal özgünlerin çalışan folklorunun satın alınması, çeşitli unsurların diğer yaratıcılığı alanlarından ödünç alınması ve bunların işlenmesi drama işlemiyle doludur. Köylü folklorunun olumsuzlanması ile ilişkilidir ve türü işleme, güncelleme, basitleştirme ile belirli bir anlamda.

Patrikli yaşam tarzının, özellikle de XIX yüzyılın ikinci yarısından itibaren hızlı bir şekilde başladığını. - Rusya'nın serfdom ve büyüklüğünün kaldırılmasından bu yana, temel olarak durumu geleneksel yaratıcılık olarak değiştirdi. Folklor, kültürel ortamdaki kademeli olarak diğer pozisyonlara geçti. XX yüzyılın folkloru, varlığının temelindeki tüm temel değişikliklerle sadece bir kültürel kalkınma paradigmasıdır.