N. Gogol "Shinel" mistik finalarının anlamı nedir? Konu üzerine edebiyatta yazma: Hikayenin mistik finalarının anlamı nedir

NE QUID FALI AUTAAT, NE QUID VERI AUTAWATIONI.
M.T. Çiçero.

(Evet, hikaye herhangi bir yalan tarafından yaralanacak, ancak herhangi bir gerçekle sıkılmayacak.
M. T. Cicero)

Fantastik Gogol, "shinel" hikayesinde kullanır, Akakia Akakievich'in ölümünden sonra, Kalinkina Köprüsü bir hayalet görülür ve paltolarının üzerinden geçişli ve geçişle kırılır. Aynı hayalet neredeyse ölümden dolayı, genel "önemli yüzü" korktu, "önemli bir yüz" ni korkuyordu ve "önemli yüzün" nin Shinel Bashmachkina'yı bulmasına yardımcı olmadığı için General Chinel'i kendisi için talep etti.

"Sineli" nin fantastik finalleri en az üç farklı yoruma sahip olabilir. İlk yorumlama oldukça gerçektir: Geceleri aynı soyguncular Akakia Akakiyevich ile vuruldu, balıkçılığına devam ediyor - Kalinkin Köprüsü'nde geçişli paltolarıyla yıkanır. Tek bir gece soyguncusu, yüksek büyüme ve bir bıyıklı, Grozno kapsamlı bir kutuyu sordu: "Ne istiyorsun?" - Ve, korkutmak için büyük bir yumruk gösteriyor, sakince Obukhov Köprüsü'ne beslenir. Finalin ikinci yorumu, hayaletle ilişkili olduğu için mistiktir. Meslektaşlarından biri olan Akakia Akakiyevich'in Kalinkina Köprüsü tarafından geçtiği Ghost'ta tanınan birileri, son zamanlarda ölen ünlü danışman. Ancak bu hayalet, yoldan geçen bir parmakla tehdit ediyor ve güçlü bir tütün teknesinde gerçekten hapşırıyor. Hayaletlerin başarılı bir şekilde hapşırdığı ciddi şüphelere neden olur: Hayaletin hayaletin hapşınması olup olmadığı değil mi? Finalin üçüncü yorumu, idrar vicdanı tarafından işkence edilen "önemli bir surat", ahlaki açıdan doğru anda gerilediği intikam için hazırdır. İki kadeh şampanya ziyareti asılı, ıssız bir sokakta akşam geç saatlerde oldu. Güçlü rüzgar, yaka paltolarını oynadı: kafasına baktı, sonra yelken açtı. Ve burada kış karanlığı ve kar fırtınası "" önemli bir surat ", birisinin onu yaka için çok sıkıca kavradığını hissettim. Sarılmış, eski yıpranmış Vitzmund'da küçük bir büyüme adamı fark etti ve korku olmadan değil, Akakia Akakievich'i ona öğrendi. (...) Zavallı "önemli yüz" neredeyse öldü. (...) Sinelinin omuzlarından bile attı ve yakalayıcısını değil, sesi değil: "Eve eve gittim!". Böylece, "önemli kişi" kendisi General Chinel'e verdi. Kroşer, iktidardaki kızağın, hayalet saldırısına cevap vermediği harika, sadece hiçbir şey farketmedi.

Soru için: "Finalin üç yorumunun neler doğru?" - Muhtemelen cevaplamak mümkündür: "Üçüncüsü eşit derecede mümkündür ve yazarın kesin olarak net'i netleştirmemektedir." Gogol, genellikle bir sanatsal teknik olarak uygunsuz kullanır, "Ivanovich Ivan Nikiforovich" ile nasıl kavga ettiğinde, "ivan Nikiforovich" ya da "Revior" ya da anlaşılmaz bir Dahl'da "Aptal Sahne" nin "Aptal Sahnesi" nin üzerine en azından sonsuz yargı. "Ölü Ruhlar" da kuş troika, vb. Yazarın kendisinin Akakiya Akakiyevich ile hayaletini tanımlamaması, kentsel söylentileri ileten her zaman öngörülen her zaman öngörülmektedir.

Bir kereden fazla belirtildiği gibi, "Shinel" hikayesinde Gogol, "küçük adam" hakkında iki işte kullanılan motifleri birleştirdi: sevgili kızının istasyonun hayatındaki trajik kaybı - AKAKI AKAKIEVICH SINELI kaybı , kahramanın rüyalarıyla karşılaştırılmış olan "hayatın kız arkadaşı"; Crazy Evgenia Bakır Rider Tehditleri - Bashmachkina'nın "önemli bir insan" ile bir açıklaması, titüler danışmanın sebatında "isyan" (isyan) gördü. Ama Gogol'un hikayesinde gerçekten bir isyan var mı? Rastgele ya da atı kuyruğu büktüğü falcontic anıtından bahsedilen "Sineli" olarak görünmüyor, bu yüzden bakır sürücünün düşeceği bir tehlike var mı?

Yukarıdaki üçünün, finalin yorumları sadece üçüncü - psikolojik olanıdır - hikayenin ideolojik içeriği için önemlidir. Akakia Akakievich'in çarpışmasını, hikayenin finalinde "önemli bir insan" ile mi sona erdi?

Bazı edebi tramvaylar, "küçük adam" Bunct protestosunu, haksız bir topluma karşı finalde görüyorlar. Akaki Akakievich, mezar haçlarıyla geçiren bir adam tarafından çizilir. Bununla birlikte, Gogol'un korkutucu Bashmachkin, kararlılığının ve cesaret uyandırdığını göstermek için önemliydi. Doğru, bu nitelikler dirilişten sonra bir kahramanda ortaya çıkıyor - Ghost, genel schinel tarafından becerilen ve ölüme korkmuş olan talihsizliklerinin suçluları ile hızla ele alındı. Açıkçası, gerçekçi bir sanatçı olan Gogol, Humble Bashmachkina'nın öfkesini ve direncini gösteremedi, kahramanın hayatının ve karakterinin mantığını çelişecekti. Ancak, insanist bir yazar olmak, Gogol, "küçük bir adamın" ruhunun derinliklerinde özgüven ve kararlılık duygusunun olduğuna inanmak istiyor. Böylece, son intikam temasının sonu ortaya çıkar.

Diğer edebi eleştirmenler, hayatta sessiz ve mütevazı olan Akaki Akakievich'in bir isyan ve ölümden sonra yapabildiğine inanıyor. Geri inme, "önemli yüz", ancak dıştan değil, kendi ruhundan değil. Sonuçta, her şeyden önce, Bashmachkina'nın "kampanyasından" sonra genel olarak pişmanlık duyuyordu: "önemli bir surat" zayıf titüler danışman hakkında sürekli düşündü ve bir hafta sonra Akakiya Akakievich'e gönderdi, "O ve Nasıl ve Gerçekten Nasıl Ve Nasıl Ve Nasıl Ve Nasıl Oldu? ona yardım etmek mümkün. " Ancak tövbe geç oldu: küçük bir resmi öldü. Bu nedenle, hayalet, yaka için genel olarak tutulmasına rağmen, ikincisi, esasen, kendisi suçluluğunun itfa edilmesinde bir parlama verdi. Böylece, Gogol, Akakia Akakiyevich'in nihai çatışmasını, ahlaki bölgedeki sosyalden "önemli bir insan" ile transfer ediyor. Böyle bir yorum, bir kişinin ahlaki yeniden doğuşunun mümkün olduğu gerçeğinde yazarın sağlam inancıyla ünsüzdür.

Böylece, "Sineli" nin fantastik finalleri, hikayenin fikrini ortaya koymaya yardımcı olur: toplumun haksız yapısı basit ("küçük") vatandaşlar tarafından tahrip edilmekte ve insanları güçlendiren, sırayla, sırayla kaçınılmaz, en azından ahlaki, intikam. Dahası, "Bunts" ve "yanlışlık" rakibi olan Gogol, ahlaki yönlendirme, fizikselden daha az şiddetli değil.

Daha önce belirtilen, Dostoevsky'nin romanı kahramanı "fakir insanlar" Makaru kızı sadece Akaki Akakievich'in kendisini değil, aynı zamanda hikayenin finalini de sevmiyordu. Dostoevsky'nin kahramanı, "ve onu ölmek için terk etmenin en iyisi olurdu, fakir adam, zavallı adam, bu yüzden Sinel'in onu genel (...) ofisinde soracağı için onu bulacakları için yapacak. rütbeyi yükseltti ve iyi bir maaş işaretleri verdi, bu yüzden görüyorsunuz, olduğu gibi: kötülük cezalandırılırdı ve erdem coşkusuz olacaktı ve yoldaşların ofisi hepsi bir şeyle kalacaktı. Örneğin, yaptım ... ". Başka bir deyişle, bir makaru kızın küçük bir yetkisi, her bakımdan bir sinemaya mutlu bir son vermek istedi.

Gogol, hikayeyi farklı - Akakia Akakievich'in hayaletiyle "önemli kişinin" yarım alfa penny toplantısında tamamladı. Finalin uygunluğundan dolayı, tüm işlerin içeriği derinleşmiştir: "Gogol" önemli yüz "ciddi bir şekilde, sıkıcı, ahlaki bir hikaye olurdu. Yeniden doğmuş yapmak - çıkacaktı. Onu tıklamıyor, biz hoşnutsuz bir his ile bir kitap bırakırdı. Gogol, bir an için kaba olduğu anın fantastik şeklini büyük ölçüde seçti "(i.f.annensky). Böylece, hikayenin sonundaki ahlaki hukuk deniyor, ancak bu final, Makar Kızı icat edebilen önemsiz mutlu sonun aksine.

Mistik finallerin anlamı N.V. Gogol "Shinel", Akaki Akakievich Bashmachkin'in ömrü boyunca bulamadığı, hala kahramanın ölümünden sonra kandırılabildiği adaletidir. Bashmachkina'nın hayaleti, asil ve zengin insanlarla madeni parayı kırar. Ancak finalde özel bir yer, hizmetten sonra "tanıdık bir bayana, Carolina Ivanovna'ya gelmeye" karar verdikten sonra "önemli bir insan" ile bir toplantı kaplar. Ama yolda garip olay ona olur. Beklenmedik bir resmi, birisinin onu yaka için çok yakaladığını hissetti, ölen Akaki Akakievichich olan biriydi. Korkunç bir sesi telafi ediyor: "Sonunda seni yaka için yakaladım! Bosomuna ihtiyacın var ve ihtiyacın var! "
Gogol, her insanın hayatında bile, hatta kendisi bile, bu kelimenin en yüksek anlayışında bir insan olduğu gibi bir dakika var olduğuna inanıyor. Paltoları yetkililerden çevirerek, Bashmachkin, kendi gözünde ve gerçek bir kahraman tarafından "aşağılanmış ve kırgın" gözlerinde olur. Sadece şimdi Akaki Akakievich kendisi için ayağa kalkabiliyor.
Gogol, "palto" nın son bölümünde, dünyanın adaletsizliğini göstermek için kurgusal olarak kurgusallık. Ve sadece diğer dünyadaki gücün müdahalesi bu durumları değiştirebilir.
Akakia Akakiyevich'in son toplantısının ve yetkilinin "önemli" bir kişi için önemli olduğu belirtilmelidir. Gogol, bu olayın "onun hakkında güçlü bir izlenim bıraktığını" yazıyor. Resmi, "Nasıl cüret edersin, senin önünde kimin kim olduğunu biliyor musun?" Ne kadar düşük oldu. Eğer böyle kelimeleri telaffuz ederse, o zaman önünde duran bir kişiyi dinledikten sonra.
Hikayesinde Gogol, insan toplumunun her insanlığını gösterir. Anlayışlı ve acıma ile "küçük adama" bakmaya çağırır. "Küçük adam" ile toplum arasındaki çatışma, ölümden sonra da olsa, rastgele ve mütevazi seviyesinin ayaklanmasına yol açar.
Böylece, "Sineli" de, Gogol kendisi için yeni kahraman türüne hitap ediyor - "Küçük adam." Yazar, hiçbir yere sahip olan ve destek bulamayan basit bir kişinin tüm hayatlarını göstermeyi istiyor. Suçlulara cevap veremez, çünkü çok zayıf. Gerçek dünyada, değişemez ve adaleti coşkusuz, bu yüzden Gogol, anlatımda kurgu getirir.

"Canlı", şiirin ana kahramanı için ne anlama geliyor. Lermontov "Mtsyry"?

MTSY için yaşamak ne anlama geliyor? Bu, manastırın kasvetli duvarlarını, ancak doğanın parlak renklerini görmek değildir. Havasız bağlantıda durmuyor, ancak ormanların gecikmesinin solunması. Bu, sunağın önünde eğimli değildir, ancak bir fırtına, gök gürültüsü engelleri ile toplantının sevincini yaşamak. Sadece düşüncelerde değil, aynı zamanda MTSeri düşmanlığının duyularında, uzaylı rahipler. İdeal - barış, kendi kendine inkar, yanlış bir hedefe hizmet etmek, dünyevi varlığın sevinçlerinin sonsuz mutluluk adına reddedilmesi "kutsal aşkın bitkilerde". McStry tüm yaratığı reddediyor. Dinlenmeyin, ancak anksiyete ve savaş insan varlığının anlamıdır. Kendi kendine inkar etmeyin ve gönüllü yakalama, ancak özgürlüğün mutluluğu - bu en yüksek mutluluk olan budur.

Şiirin baş kahramanı için yaşamak Lermontov - nihayet vatanınız, çocukluğundan hatırladığı yer. Mcyri'nin yaşadığı manastırdaki tüm yaşamın hiçbir şey olmadığını ve özgürlüklere harcanan üç günün onun için bir hayat olduğu söylendiği tesadüf değil. MSYS için yaşamak - sadece yerli topraklarınızı bulmak değil, aynı zamanda gerçek özgürlük kazanmak içindir. İlk trajedi bu aramalara atıldı. Kafkasya (çok idealin sembolü) katlanılamaz kahraman için kalır

Majdain'deki oyun sırasında Dan kahramanının hareketini açıklayayım ve bakış açısını ifade etmeme izin verin. (Sergey Lukyanenko "Alien Pain").

"Alien Pain" sorunu Bugün dünyada asla alakalı olarak: Kan gider, kan dökülür. "Yabancı ağrı" olmamalı, bir kişinin başkasının kederine kayıtsız kalmaya hakkı yok, çünkü o bir adam.

S. Lukyanenko (Fantasy) hikayesinin etkisi, "geleceğe" gerçekleşir. İlk bakışta, bu gelecek mutlu görünüyor, çünkü insanlar acı çekmemeyi öğrendiler - "Acıyı kapat", ölüme iptal et, bir kişiyi geri yükle.

İnsanlar garip oyunlar oynar: birbirlerini avlarlar, öldürürler ve onlara korkutucu değildir, çünkü "Kurtarma" programını birleştirmeye değerdir - ve kişi orijinal formunda bütünlük olarak ortaya çıkar. Elektronik, bilgisayar oyunları gerçek hayatın yerini aldı, acı çekecek bir kişiyi inceledik, sempati duyduk, empati kuruyoruz ... Evrensel eğlencenin zamanı geldi, umutsuzluğun nedeni yok.

Ama bu kadar ilk bakışta görünüyor. Dan'ın ana kahramanı herkes gibi değil. Maydanek'teki oyun sırasında (ve bu eski Alman toplama kampıdır) rolden çıktı. Çıplak ellerle SSSS'ye koştu. Oyunda "silahlı bir ayaklanma" denir. Hepsi zaten baykuş ... Dan, bir robot değil bir erkek olduğu ortaya çıktı. Ne tür bir elekleri hatırladı ...

Böylece, yazar Hikayede ilgili bir başka sorunu yükseltir: Sorun hafıza. Gelecek insanlar faşist kampları, keder, boş insanların acı çekenlerini mi unutuyor? Majdain'de oynamak ve iyi eğlenceler mi?

"Gelecek" oyununda hayatla eşanlamlı hale geldi ... Favori kız bizim için vahşi bir sorar, şu anki soru:

Dan, neden beni vurmadın?

Gerçekten de, korkacak bir şey yok: Rejenerasyon sistemi çalışacak. Oyna çünkü yapacak bir şey yok.

"Uzun zamandır yönetmek zorunda olmayan makineleri yönetiyormuş gibi mi? Laboratuarda oturup, sadece kızılötesi olarak değil, ultraviyole ışınlarında da bir kişiyi öğretmeye çalışıyor mu? Veya bir sonraki gezegenin kolonizasyonunda bir kuyruğunu bekleyin. Orada oyun gerçek olacak ...

Bilmiyorum. Ama neden oyun başladı?

Omuz silkti. İnsanlar ölümsüzlük kazandığından, muhtemelen. Oyun hayat. Yaşamın ana özelliği nedir? Öldürme arzusu. Oyunun ana özelliği nedir? Öldürme arzusu. Sahnede, sedef limanında, suyun kaynatıldığı ve aynı anda, gemiler boğulur ve Bombardıman, Kursk arkındaki intihar bombacıları liderlik etti, burada tankların toprağa ve kanla bir katı kara com haline getirildiği; Hiroşima'da, atomik bir patlamanın alevinin tekrar tekrar alevlendiği ...

Ama ilk defa bir kez bir oyun değildi! Oynayamadılar, gerçekten ölüyorlar! Savaşa başka bir şeye yol açtı! Çok ilginç olduğu için dikenli tel toplama kamplarına koştular! Sonuçta, DEN hisse senedi, bu bilinmeyen, "Maideek" güzel aşamada anlaşılmaz hissettiren, iyi beslenen, tutturulmuş SC'lere baktı, çocukları dövdü ... ÇOCUKLARI YARATMAK, ÇALIŞTIRMAK İÇİN YARDIMCI OLMADI . O sadece başka türlü olamazdı. Neredeyse anlaşıldı! Ve istemiyorlar ya da artık anlamayacaklar. Oyun çok uzun sürdü. "

İkinci günün akşamı tarafından öldürüldü. Ev, Denizciler, Yeşil Bere, Samuray Hanedanı Tang ve "Ölü Kafa" bölümünden SS Tugayı'nı fırtınalıdır. Öldü, dirildi, tekrar savaşa girdiler. Ve yenileyici sistemin hafızasından ne yapıldığını bilerek vurdu ...
Sonuçta, Dan kazandı - oyunu durdurdu.

Mistik finallerin anlamı N.V. Gogol "Shinel", Akaki Akakievich Bashmachkin'in ömrü boyunca bulamadığı, hala kahramanın ölümünden sonra kandırılabildiği adaletidir. Bashmachkina'nın hayaleti, asil ve zengin insanlarla madeni parayı kırar. Ancak finalde özel bir yer, hizmetten sonra "tanıdık bir bayana, Carolina Ivanovna'ya gelmeye" karar verdikten sonra "önemli bir insan" ile bir toplantı kaplar. Ama yolda garip olay ona olur. Beklenmedik bir resmi, birisinin onu yaka için çok yakaladığını hissetti, ölen Akaki Akakievichich olan biriydi. Korkunç bir sesi telafi ediyor: "Sonunda seni yaka için yakaladım! Bosomuna ihtiyacın var ve ihtiyacın var! "

Gogol, her insanın hayatında bile, hatta kendisi bile, bu kelimenin en yüksek anlayışında bir insan olduğu gibi bir dakika var olduğuna inanıyor. Paltoları yetkililerden çevirerek, Bashmachkin, kendi gözünde ve gerçek bir kahraman tarafından "aşağılanmış ve kırgın" gözlerinde olur. Sadece şimdi Akaki Akakievich kendisi için ayağa kalkabiliyor.

Gogol, "palto" nın son bölümünde, dünyanın adaletsizliğini göstermek için kurgusal olarak kurgusallık. Ve sadece diğer dünyadaki gücün müdahalesi bu durumları değiştirebilir.

Akakia Akakiyevich'in son toplantısının ve yetkilinin "önemli" bir kişi için önemli olduğu belirtilmelidir. Gogol, bu olayın "onun hakkında güçlü bir izlenim bıraktığını" yazıyor. Resmi, "Nasıl cüret edersin, senin önünde kimin kim olduğunu biliyor musun?" Ne kadar düşük oldu. Eğer böyle kelimeleri telaffuz ederse, o zaman önünde duran bir kişiyi dinledikten sonra.

Hikayesinde Gogol, insan toplumunun her insanlığını gösterir. Anlayışlı ve acıma ile "küçük adama" bakmaya çağırır. "Küçük adam" ile toplum arasındaki çatışma, ölümden sonra da olsa, rastgele ve mütevazi seviyesinin ayaklanmasına yol açar.

Böylece, "Sineli" de, Gogol kendisi için yeni kahraman türüne hitap ediyor - "Küçük adam." Yazar, hiçbir yere sahip olan ve destek bulamayan basit bir kişinin tüm hayatlarını göstermeyi istiyor. Suçlulara cevap veremez, çünkü çok zayıf. Gerçek dünyada, değişemez ve adaleti coşkusuz, bu yüzden Gogol, anlatımda kurgu getirir.

Soğutmanın tasarımının aynı isimde N.V. Gogol

"Sineli" de, sosyo-ahlaki motive, Gogol'un önceki yolları açıldı. İnsan ruhunun zenginliği hakkındaki düşüncelerde yatıyor, ancak yok edilmedi, ancak yalnızca kötü bir toplum tarafından çarpıtılan insanların varlığının derinliklerinde derinden gizleniyor. Gogol, ruhun bu değerlerinin savunmasız tarafından attığı ve dolayısıyla belirsiz koşullarda da olsa, dirillenmesi ve çiçek açması gerektiği fikrine yönlendirildi. "Sineli" de bu konu özellikle akutdı.

Temel olarak, N.V'nin hikayesi. Gogol, Akakia Akakievich Bashmachkin'in hayatının sevinçlerinden yoksun kalan, aşağılanmış figürdür. Bu kahramanın karakterinin açıklanmasında, soğutucunun görüntüsü tarafından önemli bir özellik yapılır. Shinel sadece bir nesne değil. Bu, Bashmachkin'in kendini kısıtlama için hazır olduğu, fonları kesmeye ve bu çok sınırlı olmayan bir amaçtır. Ve Petrovich New Shinel'den - onun için bir tatil, "Triumpa günü."

Shinel Satın alma, Akakia Akakievich'in hayatının bir açıklamasına öncülük etti. Burada büyük bir şehir koşullarında "küçük bir adamın" trajedi gösterildi. Hikaye, varoluş, yoksunluk, yaşamın ihtiyaçlarını karşılamaması, aralarında yeni bir shelin kazanılmasının dahil edilmemesini gösteriyor. BASHMACHKINA'nın departmandaki rutin eseri en küçüğü sağlayamaz. Bu nedenle, Chinel, kahramanı bunun için yaptığı şeyleri yerine getirir. Ancak, ek olarak, bu kişiye nasıl bir ihtiyaç duyduğunu gösterir.

Gogol, hikayesini gösteriyor, en mütevazı, kaderinin en önemsiz gülüşü, odada Akaki Akakievich'in insanı hareket etmeye ve uyandırmaya başladığı gerçeğine yol açıyor. Sırf yok, ama onun hakkında sadece bir rüya var. Ancak Bashmushkina'da bir şey değişti, çünkü önündeki önde, bazı olaylar. Dahası, bu neşe taşıyan bir olaydır. Yayılı olarak, bir şey onun için olur, oysa bu kahraman kendisi için yoktu, ancak işin anlamından mahrum kaldı. Shineli'nin uğruna Bashmachkin kurbanlara gider. Akakiya Akakievich onları taşımak o kadar zor değil, çünkü "ruhsal olarak beslenir, gelecekteki Sinel'in sonsuz fikrinin düşüncelerini takıyor." Bu kahramanın fikri ve hatta sonsuzca algıladığını çok merak ediyor. Gogol NOTLARI: "O zamandan beri, sanki evlendiydi ...". Ve sonra yazar, Bashmachkina'nın durumunu açıklar: "O bir şekilde daha canlı hale geldi, hatta daha sert bir karakter oldu ... yüzünden ve eylemlerden kayboldu, kararsız ... ateş bazen gözlerinde bile gösterildi. En cesur ve cesur düşünceler kafamda kaçtı: Kesinlikle, yaka üzerindeki cunits olup olmadığını yatırın. "

Güncelleme Akakia Akakiyevich'in düşüncelerinin cesaretini yaka üzerindeki cunnitlere uymuyor; Ancak bu kahkahalara neden olmaz. Mahkeme Akakia Akakievich'in araçları için uygun değildir; Onun hakkında hayal etmek - Akakiya Akakiyevich'in daha önce eşit olarak gerçekleşmemiş olan Akakiya Akakiyevich'in "önemli kişilerin" olduğu bir şeyi hayal etmek demektir. Ancak tamamen farklı dikkat eder. Sadece talihsiz bir paslanmanın hayalleri, krankçorantı astarında bu kadar düzgün bir şekilde Akakia Akakiyevich'i değiştirdi. Onunla ne olurdu ve tüm atılan, aşağılanmış ve boş olan, eğer insana layık olurlarsa, bir hedef, kapsam, rüya verdiler?

Son olarak, shinel hazırdır ve Akaki Akakievich, onun için diriliş yolu boyunca ilerlemeye başladı. "Gümrüklerin satın alınmadığı için, çünkü tam yoldaydı ve bunun yerine, dükkanda bulunan kedinin en iyisini seçtiler." Bununla birlikte, olay başarıldı. Akakia Akakiyevich'te tekrar yeni bir tane görüyoruz: "Hatta güldü", "Hatta güldü", "eğlenceli ve akşam yemeğinden sonra bir şey yazmadık, hiçbir şey yazmadık, hiçbir şey yoktu. yatak." Ve duygular ve eğlenceli ve yazılı kağıtları olmayan hayat ve yaşam - tüm bunlar daha önce Akakia Akakievich'ten değildi. Bu kahramanın ruhunda, bazı eğlenceli fikirler bile taşındı: Yolda, Mağaza penceresinde oynak bir resim gördü, "Şaka yaptı ve sırıttı." Ve geri dönüş yolunda, şampanya, Akaki Akakievich "bile bitti bile, birdenbire, neden, fermuar gibi, vücudun her bir kısmının yapıldığı gibi, neden bir tür için bilinmemektedir. olağanüstü bir hareket. "

Tabii ki, Akaki AKakievich, tüm bu Akakius Akakievich'le birlikte kalıyor ve bunun içindeki yeni bir şeyin salgınları. Ama onlar ve hikayenin değişimine yol açacak olanlar. Akaki Akakievich soyulduğunda, aşağılanmış, yok edildiğinde bir dönüm noktası görüyoruz. Dahası, tabutun kenarında, delilgede. Ve burada bu Boach'da gerçekten beklenmedik şeyler olduğu ortaya çıktı. Katilinin kim olduğunu ve çekingen alçakgönüllülüğünden çok az kaldığını biliyor. Ölüm bir adamın ayakkabısına dayanır.

Korkuyu ve ölenleri korkutan Korkuyu yaşayan Akaki Akakiyevich, ondan çok önemli bir yüze ilham verdi, şimdi ölümden sonra, başkalarının korkusuna ilham vermeye başladı. Çırpıcılar, rakun ve ayı kürk mantoları, yani tam anlamıyla önemli kişiler gibi koltuklar da dahil olmak üzere birçok insanı korkutur. Bu kahramanın yaşadığı hayata karşı tüm öfke ölümünden sonra tezahür etti. Ve anahtar, satın alınması, insanın başlangıcını BASHMACHINKIN'DA BAŞLADI. Chinel, mevcut yaşam emrine karşı küçük bir adamın tüm protestolarının bir nedendi. Hikayede patlamalar satın almadan önce ve sonra hayatın olduğunu söyleyebiliriz. Chinel'in hikayesinde çok önemlidir. Tek elinizde, konu finansal olarak gereklidir ve diğerinde, bir kişinin insan geçerliliğini canlandırmanıza olanak sağlayan konu.

N. V. Gogol "Shinel" hikayesinin mistik finalinin anlamı, Akaki AKakievich Bashmachkin'in ömrü boyunca bulamadığı, hala kahramanın ölümünden sonra hala hevesli olmadığı adaletidir. Bashmachkina'nın hayaleti, asil ve zengin insanlarla madeni parayı kırar. Ancak finalde özel bir yer, hizmetten sonra "tanıdık bir bayan, Carolina Ivanovna'yı çağırmaya karar verdikten sonra" bir "önemli kişi" ile bir toplantı kaplar. Ama yolda garip olay ona olur. Beklenmedik bir resmi, birisinin onu yaka için çok yakaladığını hissetti, ölen Akaki Akakievichich olan biriydi. Korkunç bir sesi telafi ediyor: "Sonunda seni yaka için yakaladım! Cinelleriniz ve ihtiyacım var! "
Gogol, her insanın hayatında bile, hatta kendisi bile, bu kelimenin en yüksek anlayışında bir insan olduğu gibi bir dakika var olduğuna inanıyor. Yetkililerden palto tornalama, Bashmachkin kendi gözlerinde ve gerçek bir kahraman tarafından "aşağılanmış ve kırgın" gözlerinde olur. Sadece şimdi Akaki Akakievich kendisi için ayağa kalkabiliyor.
Gogol, dünyanın adaletsizliğini göstermek için "Soğutucu" ın son bölümünde kurgusallığa, insanlık dışı. Ve sadece diğer dünyadaki gücün müdahalesi bu durumları değiştirebilir.
Akakia Akakiyevich'in son toplantısının ve yetkilinin "önemli" insan için önemli olduğu belirtilmelidir. Gogol, bu olayın "onun hakkında güçlü bir izlenim bıraktığını" yazıyor. Resmi, "Nasıl cüret edersiniz, önünüzde kimin görüyorsunuz?" Diye konuşması daha az olası hale geldi. Eğer böyle kelimeleri telaffuz ederse, o zaman önünde duran bir kişiyi dinledikten sonra.
Hikayesinde Gogol, insan toplumunun her insanlığını gösterir. Anlayışlı ve acıma ile "küçük adama" bakmaya çağırır. "Küçük Adam" ve toplum arasındaki çatışma, ölümden sonra da olsa kötü ve mütevazi seviyesinin ayaklanmasına yol açar.
Böylece, "Sineli" de Gogol, kendisi için yeni kahraman türüne hitap ediyor - "küçük bir adam." Yazar, hiçbir yere sahip olan ve destek bulamayan basit bir kişinin tüm hayatlarını göstermeyi istiyor. Suçlulara cevap veremez, çünkü çok zayıf. Gerçek dünyada, değişemez ve adaleti coşkusuz, bu yüzden Gogol, anlatımda kurgu getirir.

Konu üzerine edebiyatta yazma: N. V. Gogol "Shinel" mistik finalarının anlamı nedir?

Diğer yazılar:

1. Biri İsviçreye bağırdı: "GONEY! Bizim siyah parçamızdan hoşlanmıyor! " Ve kapıyı çarptı. N. A. NEKRASOV. Ön girişten 1840'ların N. V. Gogol'un başlarına yansımalar, St. Petersburg ömrünün konularında bir dizi lider yazar. Petersburg döngüsü "Ne Skim Skid" ile açılır. Petersburg Devamını oku ......
2. Nikolai Vasilyevich Gogol "Shinel" hikayesi, Rus edebiyatının gelişiminde büyük rol oynadı. "Hepimiz" Sineli "Gogol'tan çıktık" dedi. F. M. Dostoevsky, birçok nesil Rus yazarlarının önemini değerlendiren F. M. Dostoevsky. "Sineli" deki hikaye ilk kişiden yapılmıştır. Biz fark ettik, daha fazla oku ......
3. N. V. Gogol'un "Sinel" hikayesinde "Petersburg Yüzlerce" bileşiminde, aşağıdaki hikayeleri içeriyordu: "Nevsky Prospect" "Portre", "çılgınca" ve sonra "burun" ve "shinel". "Shinel" hikayesinde Petersburg, yalnızca doğanın insana düşman olduğu, yalnızca işletme olan yetkililerin kentinde görünmektedir. Makale Devamını Oku ......
4. Hikaye, N. V. Gogol'un favori bir türüydü. Üç sırt çevrimini yarattı ve her biri Rus edebiyatının tarihinde temel olarak önemli bir fenomen oldu. "Dikanka yakınlarındaki çiftlikte akşamları", "mirgorod" ve sözde Petersburg hikayeleri tanıdık ve sevilen bir tane daha okunamıyor ......
5. Gogol çalışmalarında gerçekçilik ve romantizm. Gogol'un tarzı özeldir, gerçek ve romantik, hatta mistik bir şekilde birleştiriliyor. Onun pozlarında "mirgorod", "Dikanka yakınlarındaki çiftlikte akşamları", köyün, Kazak hayatı ve daha fazla oku ile aydınlık, gerçekçi bir görüntü görüyoruz ......
6. Gogol "Shinel" hikayesi, "Petersburg" olarak adlandırılan etiket döngüsüne dahil edilmiştir. Hepsi, öncelikle şehrin imajını birleştiriyor - en güzel, en zarif ve neredeyse inanılmaz olanlardan biri. O, kesinlikle gerçek, somut, somut, hayalet şehrinde aniden bir seraya dönüşüyor. Daha fazlasını okudum ......
7. N. V. Gogol "Shinel" hikayesi, "Petersburg" olarak adlandırılan çizgi döngüsünün bir parçasıdır. Hepsi birleşti, her şeyden önce, şehrin imajı en güzel, tuhaf ve neredeyse inanılmaz biridir. Kesinlikle gerçek, somut, somut, bazen aniden bir seraya dönüşür, daha fazlasını okuyun ......
8. Nikolai Vasilyevich Gogol "Shinel" hikayesi, Rus edebiyatının gelişiminde büyük rol oynadı. Okuyucuya "küçük adam" olarak adlandırılan kaderi hakkında söyler. Bu konu, işin başında bile ortaya çıkar. Akakia Akakiyevich'in adı bile yeniden yazılmasının bir sonucu olarak algılanabilir. Devamını okudu ......