Öğrenme sürecinde öğrenci. Okuyucu olarak öğrenci

Edebiyat

1. Yazılım-Metodik Malzemeler: Okuma. İlkokul / SOST. T.v.ignatiev. - m.: Bırak, 2000. - 288C.

2. Genel Eğitim Kurumlarının Programları. İlk sınıflar (1-4). İki bölümde. Bölüm 1. / SOST. T.v.ignatyeva, l.a. Videomann. M.: Aydınlanma, 2000 - 318C.

3. Klimanova l.f. İletişim ve kültür yoluyla eğitim. // İlköğretim Okulu - 1993. - № 12.- s.45-52

4. Levin v.a. Küçük bir okul çocuğu büyük bir okuyucu olduğunda. - M., 1994.

5. Kadag.n., Novlyanskaz. . Estetik bir döngü olarak edebiyat. 1 sınıf. - M., 1994.

Şu anda, ilkokulda, edebi eğitim görevini belirleyen programlarda eğitim yapılmaktadır. Bunlar programlar: 1) "Edebi Okuma" (V.G. Goretsky Il.F . Klimanova); 2) "Okuma ve Edebiyat" (O.V. Jezheli); 3) "Edebi Okuma" (O.V. Kubasova); 4) "Okuma ve İlk Edebiyat Eğitimi" (R.N. ve E.v. Bunaev); 5) "Estetik bir döngü olarak edebiyat" (G.N. Kudina ve Z.n. Novlyanskaya); 6) "Birincil Edebiyat Eğitimi" (V.A. Levin); 7) Edebiyat eğitimi programı "sözlü sanatın ABC" (L.E. Streltsova ve N.D. Tamchenko); 8) "Edebi okuma. Yerli kelime "(M.G.Grechneva, K.E. Korpovova).

Program "Edebi Okuma" Programı 2-4 ilkokul için (Yazarlar V. G. Goretsky, L. F. Klimanova)

Temel hedef Öğrenme, genç okul çocuklarının literatüre, kelimenin sanatı olarak literatürün farkındalığı olduğunu elde etmektir. Okuma, bir öğrenme nesnesi olarak kabul edilir ve edebi bir işte ustalaşmanın bir yolu olarak kabul edilir.

Edebi okumanın seyri, aşağıdakileri çözmeyi amaçlamaktadır. görevler:

Çocuklarda, sanat eserlerini tam olarak algılayabilme, kahramanlarla empati kurma, duygusal olarak okunmaya cevap vermek;

- Çocukları sanat eserlerini, figüratif dilini, etkileyici yollarını hissetmelerini ve anlamalarını öğretin;

- Sanatsal görüntüleri yeniden yaratma, yaratıcı ve yeniden yaratıcı hayal gücü, öğrencilerin düşüncesini geliştirmek,

- Şiirsel işitme geliştirmek, sanatsal tadı getirmek;

- Edebi yaratıcılık ilgisini geliştirmek için sürekli okuma kitabı ihtiyacını oluşturmak;

- Öğrencilerin şehvetli deneyimini, dünya ve doğa hakkındaki fikirlerini zenginleştirmek;

- Schoolchildren'in konuşmasının gelişimini ve okuma becerilerini ve konuşma becerilerini oluşturduğundan emin olun;

Çeşitli türlerin kitaplarını okuyarak, içerik ve konuda çeşitli türleri okuyarak çocukların ufkunu genişletin;

Çeşitli metin türleriyle çalışmak;

Kendi kendine okuma sanatsal eserlerin oluşumu için koşullar oluşturun.

Dersin görevlerinden biri, ana, ana okuma becerisi olan konuşma becerilerinin gelişimidir. Okuma akıcılığının oluşumuna paralel olarak, okuma, özetlemenin anlamını kavrayabilme ve ana şeyi tahsis etme yeteneğini oluşturmak için çalışmalar devam etmektedir.

Okumayı öğrenirken, çocuklar ilkokul ile tanışırlar. edebi karakter bilgisi: Yazar yazarı hakkında, eserlerin konusu, türü, küçük halk türlerinin özellikleri hakkında bilgi.

Öğrenciler folklorun eserleri, Rus ve yabancı yazarların eserleri, ulusal edebiyatın klasikleri ile tanışırlar.

Ayırt edici Özellik Programlar, içeriğine bir giriştir " Yaratıcı faaliyet ve duygusal olarak duygusal olarak duygusal tutumun gerçekliğine karşı" Bu doğrultuda program üzerinde çalışmak, "okul çocuğunun doğası, insanlar, ulusal kültürün konuları, bulma, keşfetme, yer dış dünyasında güzel bir şekilde bildirme sürecinde sevinme ve sürpriz olma yeteneğinin geliştirilmesi" ile başlar. Program, "kelimedeki izlenimlerini, konunun vizyonunu, doğanın durumu ve bir kişinin vizyonunu ifade etme" yeteneğini oluşturmayı amaçlamaktadır ve "öğrencilerin sanatsal çalışmaları tamamen algılama yeteneğini) yoğunlaştırması önerilir. Hedeflenen aktiviteler. "

Edebi eğitim bağlamında, çocuğun yaratıcı aktivitesi, öncelikle, kesinlikle zorunlu, ikincisi, yalnızca okuma metninin temelinde değil, aynı zamanda kendi yazarının yaratıcılığını da içeren, üçüncü olarak, üçüncü olarak dikkatini düzeltmek, bir iş.

Edebiyat okuma kursunun ayrılmaz bir parçası, bağımsız ev okuma ve ders dışı okuma dersleri şeklinde gerçekleştirilen ekstrakürrik bir okumadir.

"Okuma ve ilk edebiyat eğitimi" programı (R.N. Bunaev, E.v. Bunaeva'nın yazarları)"Okul 2100" eğitim programının bir dizi sürekli kurslarının ayrılmaz bir parçasıdır.

amaç Okuma Dersleri: 1) Çocukları kurgu okumalarını öğretin, 2) Okumaya İlgi Çağrı, 3) Kitabı bilen okuma tekniğine ve okuma tekniğine ve resepsiyonlarına sahip olan yetkili bir okuyucunun oluşumunun temellerini belirleyin ve onları seçebilir.

Bu hedeflerin başarılması, aşağıdakilerin kararını içerir. görevler:

1) Okuma ve metin anlayış tekniklerinin oluşumu;

2) Çocukların edebi tasarım analizlerinin unsurlarının tanıtımı yoluyla, metinlerin edebi tasarım analiz unsurlarının tanıtılması ve bireysel teorik ve edebi kavramlarla pratik tanıdıklıklarıyla edindiği için çocukların edinilmesi;

3) Sözlü ve yazılı konuşmanın gelişimi, çocukların yaratıcı yetenekleri;

4) Literatürden insan ilişkileri dünyasıyla tanışma, bir kişinin oluşumu.

İşler, etrafınızdaki dünyayla ilgili bir çocuğun varlığının kademeli olarak genişlediği şekilde seçilir. Edebi materyalin komplikasyon derecesine göre. Okuma kitaplarında uygulanır tür Çeşitliliği ilkesi, çocuk edebiyatının eserlerinin optimal oranının ilkesi ve çocukların "yetişkin edebiyatından" çalışma çemberine dahil edilmiştir; Monografik ilke; Geleneksel tematik ilke, temaları okumanın gerçekleştirilmesi prensibi.

Bu program sağlar bağımsız ev okuması organizasyonu Çocuklar. Başlıca özelliği, çocukların işten bölüm dersini okudukları ve tüm işlerin bağımsız olarak okunmasıdır. sanatsal işin bütünsel algısı ilkesi.

Program, okuma, okuma ekipmanları gereksinimlerini, okuma ve okuma ve bir metin analizinin unsurlarını gösteren konuları açıklar.

amaç Kurs:

1) Metin ve kitap üzerinde okuma, yöntem ve çalışma tekniklerini oluşturmak,

2) Çocuk edebiyatıyla tanışma ve bu temelde genel ve edebi gelişme için önkoşulların oluşturulması,

3) Yaratıcı yeteneklerin uygulanması.

Program, ana dil alanındaki eğitimin üçte geçtiğini varsayan klasik ilkokul sisteminde geliştirilmiştir. talimatlar: 1) Okuma ve edebiyat; 2) Harfler ve dil; 3) Oral konuşma ve konuşma.

Temel Konu, konuşma becerilerinin uygulanan yönlendirilmesi, konuşma geliştirme ilkesidir. Bu nedenle, "okuma ve edebiyat" kursu, yalnızca okuma dersleri, dil ve sözlü konuşma dersleri ile paralel olarak yapılırsa, üretken bir şekilde gerçekleştirilebilir.

Özel Ders, okuma, anlamsal ve sanatsal ve estetik gelişme alanındaki eğitim arasında net bir ayrımdır, edebi kınama, çocukların yaratıcı olanaklarını gerçekleştirebilme yeteneği. Bu özelliklere uygun olarak ve program inşa edilmiştir. İçerir: bir okuma aralığı; okuma tekniği; edebiyat teorisinin unsurları sistemi; İşlerin içeriğine ve kitap seçiminin sağlanmasına yardımcı olacak pratik teknikler ve yöntemler; Okuma ve okuma kitabı ile bağlantılı olarak konuşma yaratıcı aktivite. Bilgi, beceri, beceri, genç öğrencinin gelişimine karşılık gelen dönemlerle sınırlandırılır. Okuma aralığı konsantrasyonlarla dağıtılır: hazırlık ve İlk Dönemler - Folklor, Yurtiçi Edebiyat XX Yüzyıl, ikinci dönem - Folklor; XIX-XX Yüzyıllar, Sanatsal ve Bilimsel ve Sanatsal, Referans Edebiyatının Yerli ve Yabancı Edebiyatı; Üçüncü dönem - Folklor, sihirli masal, kapsam boyunca sanatsal ve bilimsel ve sanatsal edebiyat, referans kitapları.

Programın ciddi bir bilimsel gerekçesi var ve pratik olarak uygulandı. Çocukların ihtiyaçları oldukça erişilebilir ve çocuğun bireysel gelişimini dikkate alıyorlar.

O.V programında okuma ve edebiyat eğitimi merkezine. Jelleva, oluşum görevini koyar okuyucu. Programın pratik uygulaması, öğrenme dönemleri ile ilişkilidir. Öğrenme döneminde malzemenin konumu ilkesi - konsantrik. Önde gelen bölümlerin her aşamasında, bilgi grupları, beceri, beceri grubundaki tahsisat anlamına gelir; Öğrencilerin yaşa bağlı fırsatlarına ve okuyucu becerilerinin geliştirilmesinin özdeşliğine karşılık gelir. Ayrıca, yazar, gerçekte okuma becerisinde nasıl ve hangi aşamada gerçekleştirildiğini gösteren bir öğrenme mekanizması uyguladı.

Hazırlıkdönem - tüm kelimelerde okumaya geçişle bir çamur okuma ile dakikada 40 kelimeyle bir hızla yüksek sesle okuma tekniği ile bir okuma tekniği ile: bir okuma mekanizmasının oluşumu, literatürle ilgili Bir kitabı görüntüleme ve okuma temeli.

İlk Dönem, okuma tekniklerinin yoğun bir ustalığıdır, çünkü sadece tüm kelimelerle okurken dakikada 60 kelimeden oluşan okuma hızı, metnin düşünce çıktısı düzeyinde bağımsız gelişme olasılığını içerir ve çocuğu özetlemek için sebep verir. Kendini yöneten gerçek metin içeriğinin okunabilir, hedeflenen oluşumunun derinlemesine bir anlayışı.

İkinci Dönem - 60 ila 90 kelimenin okuma oranının, dakikada 60 ila 90 kelimenin geçişi ve kendinize verimli okumaya hakim: İşlerin içeriğine ve kitapların seçimine yardımcı olmak için yöntem ve tekniklerin oluşumu.

Üçüncü Dönem, dakikada 90-110 kelime okuma yeteneğinin oluşumu ve kendinize okuma yönteminin geliştirilmesine geçme: Sistemdeki literatür teorisinin ve ilişkilerinin unsurlarının farkındalığı, oluşumu Okuma kitapları ile bağlantılı ve bağlantılı olarak konuşma yaratıcı faaliyetler.

Her dönemin görevleri sistemde uygulanır. dersler farklı tip:

Edebi bir işyerinde ustalaşmanın bir yolu olan beceri ve becerilerin geliştirilmesini sağlayan dersler (örneğin, okuma yeteneğinin amaçlı bir şekilde oluşturulduğu bir ders, bir çalışma planı, vb.);

Tek bir edebi ürünle çalışmanın planlandığı dersler, kapsamlı gelişme yöntemlerinin kullanımı;

Okuyucu özelliklerine ve kişisel isteklere uygun olarak kitapları bağımsız olarak seçme ve okuma yeteneğinin oluşumunu sağlayan dersler;

Ana amacı, literatür çalışmasında öğrencilerin yaratıcı yeteneklerinin uygulanması;

Ayrılmaz türün dersleri.

Temel programlar "Birincil edebi eğitim» (Yazar V. A. Levin) Çocukların sanata eklenmesi, çocukların bazı pedagojik koşulların yaratılması gerektiği sanatsal gelişimi. Sanata katılmak için, bir çocuk bir okuyucu, dinleyici, kendi işinin yazarı vb. Olabilir. Bu bağlamda, V.A programında. Levin "İlk Edebi Eğitimi" iki sıra tahsis edilir görevler:

1) İşle ilgili aktivitelerin becerilerinin ve becerilerinin oluşması, sanat için iletişimsel bir tutumun oluşumu;

2) sanat eserinin duygusal-bütünsel algısının korunması; İşin uyumunu hissetme yeteneğinin gelişimi. Bu görev serisini gerçekleştirmek için, yetişkin çalışmaları okuduğunda "çocuklarla okumak" için gereklidir. bir çocuk için ve çocukla kendim için, Bir çocuk, yetişkinlerle birlikte çalışmanın kahramanlarını empati kurma yeteneğine sahip olduğunda, okunabilir olarak tartışın, duygularını paylaşır.

İlk edebi eğitim içerir sanat gelişmesinin dört aşaması Junior Schoolchild.

Öz İlk (Hazırlık)İlk edebi eğitimin aşamaları - çocukların yaratıcılığındaki ve kendi aralarında iletişim kurmasındaki çocukların dahil edilmesi. Ana durum, çocuğun etkinliği, harekete geçirme isteği, oyuna ve iletişimde katılmak. Öğretmenin ve çocukların bu eğitim seviyesindeki dikkatini, faaliyetin bir sonucuna değil odaklanmıştır, ancak süreçte (çizim, yazı), çocuğun sınıf arkadaşlarına olan ilgisi, başarı ve kendi başına bir göstergesi haline gelir. Oyunlar için eğitim materyalleri folklor eserleridir: Tişörtü, Pirinçler, Teasers ve Oyun İşleri Kanunlarına Göre Yapılan Çocuk Şiirleri.

Öğrenmenin ilk aşaması için "Okuduk, oynadık," olarak adlandırılan bir oyun grubu önerildi.

Üzerinde İkinci adım Halk yaratıcılığının eserleri (dalga geçme, uçan, masallar) edebi metinler olarak bilinçlidir.

Üçüncü Adım, oyunun konumunun dinleyicinin ve okuyucunun konumuna değiştirilmesini ifade eder (okul çocuğu yazar açar).

Üzerinde dördüncü Aşamalar, sanat için tahmini iletişimsel ve sanatsal tutum ile oluşturulur. Konsept psikolojik ve edebi temele dayanmaktadır.

"İlk Kütüphanem" bir dizi kitapta, en iyi edebi eserler toplanır - efsanelerden, efsanelerden, farklı ülkelerdeki farklı ülkelerdeki efsaneler, tüm dünyanın klasiklerinin yazarlarına.

V.a. Levin, öğretmenin önemli görevlerinden birinin "çocukların edebi yaratıcılığı için endişe duyduğundan, çünkü çocuk özel bir yolu korur ve okuyucunun" çalışma "yazarken deneyimini biriktiriyor"

Program " Sözlü sanatın ABC "(Yazarlar L. E. Streltsova, N. D. Tamarchhenko) Rusya Federasyonu'nun İnsani Eğitim Çerçevesi çerçevesinde yaratılmıştır. Diğer programların aksine, bu program literatürü, edebi çalışmaları inceleyen bir sanat, doğa ve yasalar olarak temsil eder. Yazarlar, edebi bilim adamları kategorilerinin, öğrenme sürecinin psikolojik ve pedagojik özellikleri ile en çok kabul etmeye ve çalışma teknikleri ve yöntemleri, kelimenin sanatının ve doğal okuyucu sürecinin özelliklerine karşılık geldiğinden emin olmaya çalıştı. . Temsil ve kavramlar gerekli eğitim eylemlerine bağlanır ve kavramsal düşünme ve okuma kültürünün oluşumuna karşılık gelen dizide yerleşiktir.

amaç Programlar - Sanatsal işin algısının kültürünün genç okullarının oluşumu, nitelikli bir okuyucuyu yetiştiriyor.

Programın yazarları, sistemik bir edebi bilgiyi birinci sınıf öğrenciye okuyamayan ve okuyucu deneyimi olmayan bir çocuğa vermenin imkansız olduğuna inanmaktadır. Bu nedenle, bu programın gerekli bağlantısı, propideutic (hazırlıklı) çalışmanın varlığıdır.

L.E. Streltsova ve N.Damchenko programında, bu bir hazırlık aşaması "kelime". Programın yazarları, bunun tamamlayıcı çocuk gelişiminin aşaması olduğunu vurgulamak, çünkü olduğu zaman dinleyici edebi eser. Bu aşamada, çocuklarla birlikte çalışmada sanatsal konuşmanın sözlü şekli, çocukların oyunu folkloru. Bu, oyunun durumundan sözlü bildirim tahsis etmek, formunu netleştirmek, benzer durumlarda tanımak için mümkün kılar. Hazırlık aşamasının temel görevi, çocuğun dinleyicinin konumundan, metnin "ortak yazarını", okuyucu-tercümanın konumuna, yani, yani Uzaktan (kaldırma) metnin ilk adımı metinden yapın. Bu lider rolde, tanıdık bir sanatsal metnin grafiksel olarak sabit bir biçimde varlığını oynar.

Üzerinde İlk aşama (1 Sınıf) Çocuk "ortak yazar" konumundan okuyucunun konumuna geçer (okuyucu sadece dinlemek ve oynatmak, oynatmak, oynatmak, aynı zamanda metni yorumlamamalıdır).

Üzerinde İkinci adım (2 sınıf) çocuk okuyucusu, yaşam deneyimini zorlamak, "dış" ve "içeride" metnin, yani kurgu gerçekliği ile sıradan gerçeklik arasında ayrım yapmayı öğrenmek gerekir. 2. sınıftaki sınıflar için malzeme, çocuklar mitolojik hikayeler, halk hikayeleri için uyarlanmıştır.

3. sınıfta ( Üçüncü sahne) Çocuk okuyucular, detaylı müzakere ve antika ve orta yaşların kahramanca şiirlerinin transferleri parçaları ile tanışırlar. "Kahraman Karakter" ve "Epik Yazar" kavramları ustalaştı.

Üzerinde dördüncü aşama (4. sınıf) Geleneksel sanatsal dilin ve yazarın kurgusunun oranı göz önünde bulundurulur. Malzeme - Mitlerin parselleri ve motifleri, X1x-yirminci yüzyılların Rus şiirinde peri masalları ve epos.

Büyük ilgi alanı bu programı uygulayan kitaplar kümesidir.

Kurs " Edebi okuma. Yerli kelime» (Yazarlar G. M. Grechneva, K. E. Korpov) Çocukların yerel kültürün kökenlerine devredilmesi ve dili bu kültürün en önemli bileşeni olarak incelemek.

Program, öğrenme konusu ile başlığa cevap veriyor. Kelime, 1), nesillerin nesillere iletilen insanların kültürel mirasının bir parçası olarak, özel olarak tasarlanmış bir ifade (sanat eseri) ve 3) bir aracı olarak, günlük iletişim (konuşma), 2) bir aracıdır. Bu bağlamda, programda aşağıdakiler tahsis edilir. bölümler: Okuma tekniği, sanatsal metin, konuşma, çocukların estetik ve yaratıcı gelişimi ile çalışmak.

Hedef Kurs:

Okuma becerilerinin geliştirilmesi ve geliştirilmesi.

İlk edebi eğitimin çocuklarını edinmek.

Ana dilin ulusal kültürün en önemli fenomeni olarak incelenmesi.

Bir öğrencinin aktif konuşma gelişimi.

Edebiyata tarihsel bir yaklaşımın unsurlarının oluşumu.

Schoolchildren'in erkek ve çevresindeki dünya hakkında bilgi ve fikirlerini genişletmek.

Öğrencilerin yaratıcı yeteneklerinin gelişimi.

Yapı temeli Programlar, genç bir okul çocuğu okuması şartlarını oluşturan folklor edebi eserlerinin örnekleridir: oyunu Folklor ve Çocuk Edebiyatı, Halk Masaları, Rus şairlerinin peyzaj sözleri, ahlaki hikayeler ve hayvanlar hakkında hikayeler. Tür-tematik ilke Malzemenin konumu, duygusal izlenimlerin çeşitliliğini ve olay serisinin çeşitliliğini sağlar ve tanışmaya odaklanır ve 1) Halk Rites, Tatiller ve Gümrük (Folklor), 3) kelimesinin (dil), 2) kelimesinin anlamsal ve şiirsel yetenekleri ile "Büyük" ve "küçük" dünyada ahlaki davranış standartları ile.

Metodolojik bir bakış açısıyla, ders kitapları, öğrenme ve işbirliğinin pedagojisini geliştirme fikirlerine odaklanmıştır.

"Yerel kelime" ders kitaplarında gerçekleştirildi türün bağlantısı ve metin Malzemesi Düzeninin Tematik İlkeleri Bölümlerle. Bölümlerin içindeki metinlerin yeri hedeflenen Dernekler İlkesi: Bir üründen diğerine geçiş, işaretlerin benzerliğinde (tema, karakter, tür vb.). Malzemenin mantıksal yapısı Ders kitapları, gerçeklik ve edebiyatla ilgili sistemik fikirlerin oluşumuna katkıda bulunur, okul çocuklarının ilişkisini geliştirir. Ders kitapları dikkate alınır eğlence prensibi

Edebi okuma programı içerir: 1) Yazılım içeriği, 2) Okuma tekniği, 3) Sanatsal metinle çalışma; 4) Metni çalışırken anadilin çalışması; 5) Konuşma gelişimi, 6) Estetik gelişme, 7) çevrenin okul bilgisinden genişleme.

Program Yazar "Edebi okuma»O.V. Kubasova, edebiyatın çocukları evrensel değerlere, dünya görüşlerinin oluşumuna eklenmesinin en güçlü yollarından biri olduğuna inanıyor. Dolayısıyla, ilköğretim sisteminde ders okumanın öncü rolü. Kitabın çocuklara olması için bir arkadaş, bir akıl hocası, okumaya olan ilgilerini uyandırmak ve öğrencilerin bir bilgi aracı olarak kitabı ustalaşmasına yardımcı olmak gerekir. Buna dayanarak, birincil sınıflarda okumayı öğrenmenin amacı, bir "yetenekli bir okuyucunun" (S. Marshak) oluşumudur. Okuyucu, insanlığın edebi mirasını tamamen, tamamen ve yaratıcı bir şekilde anlamak .

Program, aşağıdakilerin uygulanmasına entegre bir yaklaşımla karakterizedir. görevler okumayı öğrenme.

2. Okuma Becerisinin Geliştirilmesi: Bilinç, Doğruluk, Akıcılık, İfade (Okuma Sürecinin Teknik Temeli)

3. Edebi metni tamamen algılama yeteneğinin oluşumu (okumanın anlamlı tarafı)

4. Sanatsal metnin yaratıcı yorumunun çeşitli yollarını ustalaşmak

5. Metin dönüşümün pratik becerilerine eğitim: Ana ve ikincil belirlemek, destek sözcüklerini bulmak; Anlamsal parçaların izolasyonu vb. (Metin ile genel eğitim becerileri, bilişsel bilgileri geri dönüştürmek ve absorbe etmek için izin verir)

6. Edebi izlenimlerin birikimi ve sistematizasyonu yoluyla okuyucu deneyiminin zenginleştirilmesi, bu temelde duygusal renk, tema, tür-tür üyeliğinde, temel edebi kavramların pratik gelişimi (edebi kalkınmanın temeli).

7. Çocukların, Kesintisiz Bilgiler (Kapak, Başlık Sayfası, vb.) Kullanma kabiliyetine sahip olan çocuklara yönlendirmenize izin verir.

Genç okulların edebi eğitimi programda özel bir pozisyonda bulunur. Yazar ile yaratıcı bir iletişim süreci olarak okunmaya yönelik tutum üzerinde çalışın ve literatüre, kelimenin sanatının I sınıfı ile nasıl başlar?

Edebiyat okuma programı, yalnızca edebi eserlerin metinleriyle değil, aynı zamanda metinsel ve tek tip bilgilerinin birliğindeki kitaplarla da çalışma organizasyonunu sağlar. Örneğin, zaten 2 sınıfında, tüm çocuklar bir kitapla çalışma becerilerine katılmaya başlar (aynı kitapta gezinmek için ve kapaktaki kitap grubunda, başlık yaprağı, içerik veya içerik tablosu).

Bu program, ortak teknolojik becerilerin oluşumu sorununu kaçırmaz. Böylece program ve 2. sınıf için ders kitabı, "plan ve sıfırlama" bölümünü içerir. 3 ve 4 sınıfta, bu tür ortak becerileri, içeriğin tanımı, yeni bilgilerin tanımı, yeni bilgilerin tanınması, anlaşılmaz sözlerin ve ifadelerin tahsis edilmesini ve değerlerinin açıklanmasını, planı çizme planlaması planlanması planlanmaktadır. Farklı yollarla okumaya vb.

Yukarıdakilere ek olarak, ders kitaplarının metodik aparatları, sanat eserlerinin algılamasını (öncelikle hayal gücünün yeniden yaratılması konusunda çalışmak) ve çocukların yaratıcı yeteneklerini geliştirmenin yanı sıra.

Program "Edebiyat Okuma" 1-4 Sınıflar (Yazarlar L.A. Efrosinin ve M.i. Oorokova) Hedefi takip ediyor - çocuğun bir okuyucu olmasına yardımcı olmak için; İşi okuyarak ve ilkel analizini öğrencilere bir yerli ve yabancı edebiyatın zengin bir dünyasına iletmek ve bu nedenle okuyucu deneyimini zenginleştirerek.

Yıldan yıla, çocuklar okuma, klasik çocuk edebiyatına, şiirlere olan ilgiyi azaltır. L.A. Eprosinina'ya göre, okul çocuklarının okuyucuya çıkarın nedenleri:

1) Medyanın etkisinin güçlendirilmesi;

2) İlkokul yıllarında, kitaplarla tam teşekküllü iletişim bozulur: yetişkin okuma azalır ve literatür dinleme sadece dar didaktik hedefler izler. Böylece, bir çocuğun çalışmayı dinleme arzusu arasında bir çelişki yaratılır, bir çocuğun kendisinin okuyamadığı zamanın bu ilgiyi sürdürmek için bu ilgiyi korumak için kitabın ve yetişkinlerin isteksizliğinin.

L.A. Prosinina, birincil sınıflarda özel işitme dersleri yürütmeyi önermektedir. Bu tür derslerin amacı, edebi metin algısını incelemektir. Sanat algısı, sadece işi dinlemek için değil, yazarın ne söylemek istediğini de duymak; Bu, sadece hikayedeki değişiklikleri izleme yeteneği değil, aynı zamanda alt metni, aktörler arasındaki ilişkiyi, kendilerine karşı olan ilişkiyi görme ve anlama fırsatıdır.

Buradan, işitme derslerinin aşağıdaki didaktik görevleri akışı:

Yazar tarafından açıklanan etkinliğe duygusal olarak cevap verme yeteneğinin gelişimi; endişe ve empati duygularını ortaya çıkarmak;

Konuyu anlama, işin ana fikri, yapıları ve dilsel ajanları;

Literatür türlerinde oryantasyon gelişimi.

Dinleme derslerinin kullanılması ve okuyucu becerilerinin oluşumu, kitabın "binasında", kütüphanede iş becerilerinin oluşumu vb.

İşitme dersleri haftada 1-2 kez yapılır. Dersler, "Birinci sınıf öğrencisi için Edebiyat" (Yazar-derleyici L.A. EFROSININ) "Eflorası) tarafından kullanılabilir veya kendi zevkine göre çalışmaları seçin.

Edebiyat okuma derslerinde, "kendimize" okumadan önce bir toplu formun (yüksek sesle okuma) bir işi analiz etme sürecinde bir okuma yeteneğinin geliştirilmesi arzu edilir. Çalışmanın ilk yılında okunmanın ustalaşması, 1) kelime seviyesi seviyesindeki bütünsel sentetik okuma tekniklerinin oluşumu (tüm kelimelerle okuma); 2) İfadelerde ve önerilerdeki kelimelerin tonlarca birleşimi, 3) Çalışma yılı okuma hızında bir artış ve "kendisine" okumanın kademeli olarak tanıtılması.

Okuma becerisinin oluşumu, aşağıdaki faktörlere bağlıdır:

Çocuğun zihinsel ve konuşma seviyesinden,

Okumanın başlangıcında,

Çocuğun zihinsel durumundan.

Bu faktörler dikkate alınmalı ve öğrencilerin çocuklarla bireysel çalışmalarını düzenleyerek farklı gruplar için gereksinimleri belirlemelidir. Bu amaçla, karmaşık malzeme kompleksinde çok seviyeli görevler ve metinler önerilmektedir.

Program "Edebiyat, estetik döngü meselesi" (G.N. Kudina ve Z.n. Novlyanskaya) Yazar ve okuyucu arasındaki konuşlandırılmış diyalog fikrini oluşturdu. Böyle bir diyalogun gerçekleşmesi, okuyucu kendisi için iki önemli görevi çözebilmelidir: 1) Yazarın nasıl anlaşıldığına göre işte gösterilen resmi anlayın; 2) Çalışmayı deneyiminizde ekleyin. Bu görevleri çözmek için, okuyucunun, işin yarattığı göre, sanatsal formun yasaları, teori bilgisine ihtiyaç duyar. G.n. Kudina ve Z.Novlyanskaya programında, küçük bir okuyucunun sanatsal bir okuyucunun dikkatini çekmek, küçük halk türlerinin çalışmalarının yapısal şemaları - sayma, süpürücüler, bilmeceler, bilmeceler vb.

Bu programdaki metodolojik gelişmelere girişte, yazarlar, okul dersinin yeni konusunun "Yazar - Sanatsal Metin - Okuyucu" olarak tanımlandığını ve bu ilişkinin gelişmesi "sürekli bir süreç olarak "Okuyucu" pozisyonunda "Yazar" konumunda, okul çocuklarının kendilerinin pratik edebi faaliyetlerinin

Programın yazarları, "çocukların sanatsal yaratıcılığının, hayal gücünün gelişimi için bir çocuğun, duygusal olarak estetik bir küreyi, düşünceleri, duygularını, insanın iç dünyasını iletmenin bir aracı olarak ustalaşması için bir çocuğun kendisine ihtiyacı olduğunu düşünüyor." Program, gerçekten bir deneyim yazmayı, okuyucuyu telif hakkı ve tasarımların anlaşılmasıyla zenginleştirdiğini vurguluyor, okuma süreci onun için farklı. "Yazar" konumundaki yaratıcı aktivite, yaratılan toplu olarak daire olarak sabitlenen gerçeklik gözlemleriyle başlar, yazarların sanatsal metinlerinin gözlemlerine devam eder ve her çocuğun bireysel çalışmalarında metin oluşturması için uygulanır.

Böylece, mevcut programların analizi, birincil öğrenmedeki aşağıdaki eğilimleri okumayı gösterir:

1) Genç okul çocuğunun edebi eğitimine, çocuğun kişiliğinin sanatsal ve yaratıcı gelişmesine dikkat;

2) Karmaşık öğrenme görevleri (okuma becerisi, konuşma geliştirme, ilk edebi eğitim ve gelişme, okuma kitapları ile bağlantılı çocukların yaratıcı faaliyetlerinin geliştirilmesi, vb.).

Dersin Testleri ve Görevleri №2.

Modern okuma ve edebiyat programlarının analizi

1. Eğitim sisteminde üç çıktı Çelişki:

A) Bireyin yaratıcı gelişimine ve mevcut otoriter eğitim sisteminin ve yetiştiriciliğin ihtiyacı arasında;

B) öğretmenler için yeni teknolojilere ve mevcut metodolojik gelişmelere olan ihtiyaç arasında;

C) Düşünme ve mevcut eğitim sisteminin geliştirilmesine olan ihtiyaç arasında;

D) Müfredat çerçevesi ile sınırlı yeni eğitim kalemlerinin ve konuların tanıtım ihtiyacı arasında.

11. Program " Okuma ve İlk Edebiyat Eğitimi"(RN Bunaev'in yazarları), ilkeleri dikkate alarak inşa edilmiştir: a) Sanatsal ve estetik, B) Monografik ilke, c) Bütünsel sanat eserinin ilkesi, D) Konuşmanın ve düşüncenin gelişimi, e) Edebiyat, E) Ders Kitabı Malzemesinin Mantıksal İnşası, G) Tür Çeşitliliği Prensibi, H) Okuma Temalarını Gerçekleştirme Prensibi ve) Çocuk edebiyatının çalışmalarının optimal oranının ilkesi ve çocukların okuması çemberine dahil "Yetişkin edebiyatı", K) 'dan geleneksel bir tematik prensibi.

111. Programların analizi, birincil okumadaki aşağıdaki eğilimleri gösterir:

A) genç öğrencinin edebi eğitimine dikkat,

B) Çocuğun kişiliğinin sanatsal ve yaratıcı gelişimine dikkat;

C) Karmaşık öğrenme görevleri meydana gelir.

Öğrenme sürecinde öğrenci. Okuyucu olarak okul çocuğu. Öğretim literatürünün temel prensipleri

Ders sayısı 3.

Sahne - Sovyet metodolojisinin gelişimi süresi 50-80-E.

Edebiyat metodolojisinin gelişimi N.I.'in isimleri ile ilişkilidir. Kudryasheva, N.D. Moldavian, L.G. Zhabitskaya ve diğerleri.

5. - tekniğin gelişmesinin modern aşaması.

80'li yılların sonlarında. Edebiyatın öğretme yöntemleri, yeni bir genel ortaöğretim kavramının geliştirilmesiyle ilgili değişiklikleri, yeni eğitim kurumlarının oluşturulması. Literatür programlarının çeşitleri yayınlandı, test ders kitapları yayınlandı. Edebi eğitimin içeriğinde anlaşmazlıklar ve okulda literatür öğretimi yöntemi.

Günümüzde, metodolojik bilim, edebi eğitim kavramının gelişimi, öğrenme programlarının oluşturulması ve yeni bir türde ders kitaplarının gelişimi ile ilgili bir dizi problemdir. Modern yöntemin özel görevi, Vatanseverlik Okulu'nun unutulmuş isimlerinin ve geleneklerinin iadesidir.

Edebiyat:

Ya.l. Rotkovich. Öğretim literatürü, Uchosygiz, 1959.

V.v. Edebiyat öğretimini öğretiyor güvercinler, Uchocygiz, 1955

V.F. Lanet olsun. Rus Edebiyatı Devrim Okulu Öncesi, M. 1994.

Öğrenme sürecinin merkezinde bir öğrencidir. Edebiyatın öğretme metodolojisi, tüm okuyucuların önünde ilgi çekicidir. Eğitim, yetkin, nitelikli bir okuyucunun oluşumu, öğretmenin temel görevlerinden biridir - bir yazardır. Tüm okuyucunun kültüründen önce böyle bir okuyucuyu belirler.

Okuma kültürütamamen ve bağımsız olarak emici kurguya izin veren bir bilgi, beceri, duyguların toplamı vardır. Üç etkileşimli bileşenden oluşur, seviye: okuyucunun bilinci, okuyucu duyguları ve okuyucu davranışları.

DIR-DİR. Zbarsky, bu seviyeleri belirler:

1. Okuyucunun bilincinin seviyesi, edebi aşınma, altın edebiyatın altın temeli (sanat eserleri ile pratik tanıdık), edebiyat teorisi ve tarihçesi hakkındaki bilgi çemberindeki çok önemli şeyin elde edilmesini içerir. , Analiz mantığının gelişimi, genel ve tür özgüllüğünde meydana gelir.

2. Okuyucu duygularının seviyesi, değerlendirme yönelimleri birincil göstergeyi içerir: belirli işleri algılama yeteneği - ve aşağıdaki ana göstergeler: Estetik tadı, ᴛ.ᴇ. Bilgilendirilmiş kriterler ve kişiliğin edebi ve estetik ideallerinin kullanılabilirliği temelinde sanat eserlerini değerlendirebilme.

3. Okuyucu davranışı seviyesi, insan pratik faaliyetlerinde okuyucu kültürünün gelişmesinin varlığını ve derecesini (edebiyat seçimi, kitabın propagandası, vb.), Yaratıcı faaliyetlere kabul derecesine göre gösterir. Bağımsız okuma alanındaki bilgi, beceri ve becerilerin devredilmesine hakimiyet seviyesinde.

Okuyucu kültürü oluşumundaki ilk aşama, edebiyat algısını okul okuyucularıyla çalışmaktır. Kurgu algısı, kişisel deneyimi ve öğrencilerin bilgisini desteklerken, hayal gücü, figüratif ve mantıksal düşünme, duygusal hafızayı yeniden yaratma düzeyinde akan karmaşık bir psikolojik süreçtir.

N.D. Moldavskaya, bu işlemi derinlemesine anlamlı olarak yorumlar, sadece şehvetli bilgi adımlarında değil, aynı zamanda soyut düşünme aşamasında, aynı zamanda çok geniş bir insan ruhu alanını yakalayın (düşünme, ahlaki ve estetik duygular, rekreasyon ve yaratıcı hayal gücü, mantıksal ve duygusal hafıza, özel yetenekler vb.).

Öğretim literatürü yönteminde, okul çocuğunun kişisel özelliklerinden dolayı algının özellikleri okuyucu türü tarafından belirlenir.

Okurchildren'in okuyucu-yani olarak eklenti sınıflandırmaları var. Örneğin, metodist O.Yu'nun yapıldığı sınıflandırma Bogdanova (O.Yu. Bogdanova Lise öğrencilerinin literatür derslerinde geliştirilmesi. Okuryazarlık yöntemleri - M., 1979), bireysel özelliklere bağlı olarak Bogdanova'nın sınıflandırılmasında okul çocukları aşağıdaki türlere ayrılır:

1) duygusal şeklinde

2) Mantıksal - Makul

3) karışık.

O.yu. Bogdanova, farklı yaş gruplarının okul çocuğu algısının seviyelerini karakterize eder.

Algılamanın yaş özellikleri:

1. Küçük yaştaki çocukların okul çocuğu daha sık, tüm ayrı parlak bölümler, kitapların kahramanlarının eylemleri hakkındaki kararları kategorik, bazen tek taraflı, ancak düzgün, duygusal olarak boyanmıştır. Genç okul çocukları empati, özellikle de favori kahramanlar tarafından yakalanır.

1) Bir genç, tanımlanmış özellik özelliklerinin bir taşıyıcısı olarak bir kişiyle ilgilenmektedir. '' '' '' '' '' ''İN'in çalışması, kademeli olarak, bir kişinin kişiliğinin ahlaki özelliklerinin farkında olan bir dairenin farkında olan bir çemberin, doğasının oluşumuna ilgi olan bir çemberi büyüyen objektif algısına, okul çocuklarına geçti. Davranışı görünür. Aynı zamanda, genç, edebi kahramanın kimliğinin bir bütün olarak nasıl değerlendireceğini, dikkate almayı ve davranışlarının motiflerini nasıl değerlendireceğini bilmiyor.

Kıdemli okul çağındaki öğrenciler, kahramanın karmaşık iç dünyasına ilgi duyuyorlar, yazarın yaratıcı dünya taşımacılığını bilmek istiyor. Genç yaşta, insan dünyasını, kişiliğinin ahlaki özelliklerinin özünü anlama arzusunu arttırır. 10-11 sınıflarının çoğu okul çocuğu, işin sanatsal önemini, estetiklerin tahminlerinde genelleştirilmesini kullanarak değerlendirebilirler. Genel olarak, eski okul çağının, okunumun izlenimlerini sistematikleştirme arzusunda doğaldır, bir bütün olarak anlaşılır. Birkaç öğrenci, duygusal olarak metni algılama yeteneğinin aşırı oturumlamasına özgüdür.

Bireysel özellikler

Öğrenciler 'Al Kuşkusuz' '' '' '' kolayca makyaj planları, aktif olarak nihai doğanın çalışmalarına katılıyorlar, ancak sanatsal kelimeye daha az duyarlı olan metinlerdeki görevlerle daha kötü çalışıyorlar.

Çırakların '' Duygusal '' '' Tipi Çalışmaların Metnine Göre Çalışma, belirli bir yazarın etkileyici ilaçlarının doğasını yakalar, ancak planları derlemek, sonuçlar üzerinde çalışmak zordur.

Toplamda, bilgi hacmi ve öğrencinin hazırlığı, duygusallığının yanı sıra, sanat eserlerini algılama ihtiyacı olan zevk unsurunu değiştirmeyen bir öğrenci algında korumak önemlidir.

'' Ayrı bir işin vosferü, bir bütünün parçası olarak, zihinsel gelişimi, bilinçli olgunluk ve duygusal olarak estetik duyarlılığın bir göstergesi olarak, öğrencilerin edebi eğitim unsuru olarak, ", AKADEMIA,", 1999, s. 105-107).

Okuyucu algısının sonuçları hakkında biraz farklı bir sınıflandırma L.G. Zhabitskaya:

1) Naif gerçekçilik

2) Duygusal şekilli algı

3) Estetik algı

Söz konusu algı seviyesinin her birini oluşturan masada hayal edin.

Algı Seviyesi	Motifleri okuma	Doğrudan algı süreci	Yansıma yansıması süreci	İş okuyucunun değerlendirilmesi
Naif gerçekçilik	Bilinçli değil hikayeyi öğrenmek için yetkin olmak istiyorum	Kahramanın sempati belirgindir. Bir kurgu var. Görüntüler kontrol edilmez	Metinle çalışmak için belirli bir teknik yoktur, yansımalar gerçekliğin fenomeniyle karşılaştırılmasına dayanır	Olumlu değerlendirme, eğer iş istenen hakkında fikirlere karşılık gelirse, değerlendirme ahlaki izlenimlere bağlıdır.
Duygusal şekilli algı	Motifler doğada genelleştiriliyor, 'Hochu' '' '' 'H, insanları biliyorum' ''	Parlak, figüratif algı, okuyucunun duygusal deneyimleri ile bağlantılı olarak sonlandırılmayan görüntülerdir.	Ana aktörleri vurgulayın. Yazarın kahramanlara, olaylara karşı tutumunun tahsisi. Ana Beceriler Analizi Başlığı'nın bulundurulması. vb.	Olumlu değerlendirme, eğer iş kendi hayatınızdaki önemli bir şeyi anlamaya yardımcı olursa, karar verin.
Estetik algı seviyesi	Motifleri okumak. Edebi anlayışa ilgi farklı	Sanatsal dünyanın aydınlık, figüratif algısı Tür özelliklerinin vizyonu üzerine kurulumda.	Yazarın Barış ve Adam Kavramını Anlamak	İçerik ve sanatsal formda gerçek.

Naif gerçekçilik Öğretmenin, sanat eserinin belirli bir algı ve analiz teknikleri olmadığı gerçeğiyle karakterizedir, ancak metni anladığında duygusaldır. Okuma çalışmasında, esas olarak hikayeyi emilir, kahramanların görüntülerini spekülasyon yapmak mümkündür. '''Navle okuyucuyu '' '' '' '' '' '' '' 'neyin olabileceği gerçeğine ve ne olduğunu (bu nedenle, kahramanın tam adresini belirtme talebinde bulunan harflerle).

Duygusal şekilli algısaf gerçekçiliğinden, sanatsal kongre, algılanan görüntülerin ve resimlerin karmaşıklığını anlama ile farklılık gösterir. Kahraman, olay arka planında verilen bir kişi olarak algılanıyor. Okuyucu, ana düşünceyi tahsis edebilir - iş fikri. İşin değerlendirmesi, telif hakkı konumunu ve etkisiyle, ĸᴏᴛᴏᴩᴏĸᴏᴛᴏᴩᴏ iş, görüntüleri okuyucuyu değiştirme girişimi ile ilişkilidir.

Estetik algı seviyesiİşin içeriğinin ve biçiminin değerlendirilmesinde bütünlük ile karakterizedir. Okuyucu, metnin tür sınıf özelliklerine odaklanmıştır. Tüm tezahürlerde telif hakkı konumunu görür, bir yazardan barış ve erkek kavramı hakkında konuşabilir.

Metodist M.P. Brachot, algılamanın özelliklerini seviyelerde kesinlikle düzenlemek için yanlış olduğunu fark eder. Onların interpenetrasyonlarından ve okuma algısı sürecindeki sürekli değişimden bahsediyoruz; Aynı zamanda, bu işaretlerin yardımı ile, bir veya başka bir algı gelişimi düzeyi düzeltilebilir, okuyucunun her seviyenin baskın belirtilerine dayanarak bir sonraki, daha yüksek seviyeye, daha yüksek seviyeye (baskın işaretlerdir) belirlenebilir. okuyucunun fabülüne ilgisi; eserlerin kahramanları ile empati; yazarın tarzına dikkat. Ek, beraberindeki kriterler: Sanatsal parça ve alt metin duygusu algısı). Birinci seviye birinci baskın işareti karakterize eder, bu seviye genç gençler için tipiktir.

(Yaratıcı Okuyucunun Eğitimi, M.: Aydınlanma, 1981, s. 76-78)

Okuyucuyu ikinci seviyeye aktarmak için, öğretmen, ilk olarak, '' Fabular '' '' '' '' '' '' Fabular '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' biriktirdiği iş kahramanına dikkat etme unsurlarına güvenmek için öğretmen anlaşılır. İkinci seviye, orta, ikincisi de ilk tabelayla birlikte karakterize edilir. Görünüşe göre bu, eski ergenler için norm ve daha genç için gerçek bir bakış açısı. Her seviyede edebi çalışmaların gelişmesinin niteliği niteliksel olarak niteliksizdir ve bunalmış olmamalıdır; Başvuran iki algı seviyesine, daha sonra üçüncü, aslında estetiklere yaklaşması son derece önemlidir.

Okuyucunun hareketini organize etmek için - ikincisinden üçüncü seviyeye kadar bir genç, sanatsal kısmına dikkat çekmek önemlidir - kahramanların doğrudan özelliklerinde, daha sonra dolaylı olarak - manzara, iç mekanlarda . ruh hali. Üçüncü seviye yüksek. Ayrı tezahürler, genç okuyucuların farklı yaş gruplarının temsilcilerine özgüdür. Aynı zamanda, genel olarak, edebi çalışmanın ideolojik ve stilistik tuhaflığının duygusal ve kişisel algısı, eski ergenler için bile olasıdır. Schoolchildren'i bu seviyeye getirme arzusunda, öğretmen, alt metnin estetik hissi onlara özgü özener.

Okuyucu algısı seviyeleri birbirlerini yok etmeyin, ancak dönüşüm. Mp Brachot, her birinin içinde, aynı anda diğer seviyelerin karakteristiğinin bir arada bulunabileceğine inanıyor, çünkü Genç okuyucu, sürekli edebi ve genel gelişme sürecindedir. Okuyucunun yönetim sisteminin, metodolojik prensibin ilgili bir metodolojik prensibi olduğunu not etmek önemlidir: '' Ne aşamayı veya çocuğun bulunduğu seviyeyi düzeltmek için ve bu aşamadan bir diğerine geçmesine yardım etmesine yardımcı olmak önemlidir. en yüksek aşama. (Rubinstein S.l. genel psikolojinin temelleri, M., 1946, s.49). Pedagojik manuel okuma ergenler ve bu seviyenin başında (örneğin, alt bir alt bir alt sırttan daha yüksek) ve daha sonra ilişkili olan bir sonraki algı seviyesine geçişte hareketlerinin organizasyonu olarak anlamak gelenekseldir. doğrudan teorik bilgi sisteminin teorik bilgi sisteminin geliştirilmesi ile müfredata göre.

Metodolojik bilimdeki öğrenci algısının incelenmesi, edebi çalışmanın okul analizini geliştirmenin temel amacına sahiptir. FAKAT. Corust, çalışmanın algısı ile ilgili algı sorunu, oluşumun, "yeni anlar", sadece estetik bir duygu değil, aynı zamanda sadece estetik bir his olmaması son derece önemli olduğunu kanıtlayan, "yeni anlar" literatürü "yeni anlar" eğitiminde etkisinin etkisini vurgulayarak çok öğrenci.

Algılamanın uyumlu korelasyonu ve sanatsal çalışmaları analiz etmek için gerekli bir durum, literatür dersinin dayanması gereken temel metodolojik ilkelerin muhasebesidir.

1. Edebiyatın yapılması ilkesi, V.R. tarafından önerilen sözcüğün sanatı olarak Shcherbino. Araştırmacı, "Kelimenin sanatının doğrudan özellikle daha yoğun olan diğer sanat türlerinin diğer türlerle ve kamu bilinciyle ilişkili olduğu, bunlarla organik etkileşimde geliştiğini" iddia ettiğini iddia ediyor. (Shcherbina v.r. Lisede Edebi Eğitim Sorunları 2. ED. M., 1982, s. 63). Aynı zamanda, yazar, sanatın partilerine, estetik zevk ve bilgiye, duygusallık ve genellemeye önemini vurgulamaktadır. Kelimenin tüm bu sanatlarının tüm bu yeteneklerinin uyumlu kullanımı, bir sanatsal çalışmayı bütünlük olarak görme yeteneği (bu nedenle, bütünsel bir algı - bütünsel bir anlayıştan), belirtilen prensibin geniş ve eksiksiz bir şekilde uygulanmasına katkıda bulunur. Yazar, '' 'kelimesinin teriminin gereksiz dar bir anlayışından kaynaklanmaktadır. Kelime sadece "edebiyatın inşaat malzemesi" değil, kelime "insani çalışmaların temeli" (M. Gorky'nin belirlenmesi).

2. Kelimenin sanatını inceleme ilkesi olarak bilimsel ilişki, öğretmene aşina olan bir dizi özel yönler anlamına gelir. Edebi çalışmalara dayanarak, öğretmen estetik, eğitim, tarihi ve genetik, sosyo-fonksiyonel, problemli yönleriyle birleşimi arar. V.r. Scherbina, "Sadece sadık oranlarının, basitleştirilmiş yorumlarının yanı sıra, basitleştirilmiş yorumlarının kaybı, edebiyat dersinin küçük etkisinin, kelimenin çalışmalarının tek merkezliliğinin temel nedenlerinden biridir. kelimenin sanatı, açıklayıcı bir anlayış. "

1. Tarihçilik, hem tarihi hem de genetik ve işlerin tarihsel ve işlevsel olarak değerlendirilmesini varsayar. Bir yandan, tarihçilik, işi belirli bir dönemin dayatılması, diğer tarafta yaşama, oyunculuk ve bugünün günündeki çalışmayı düşünmeye yardımcı olur.

2. Formun ve içeriğin birliği, öğretmenin sürekli güvendiği ilkedir: Bu, sanat eserlerinin tam algısı için şartlardan biridir. Zaten edebi eğitimin ilk aşamalarında, öğrenciler, ideolojik anlamlarını, ritimlerin, vb. Yazarın kullandığı ana içeriği tanımlamada, sanat eserlerinin analizinin analizinin belirli örneklerinde biçim ve içerik birliği hakkında bir fikir alırlar. . Uyumu anlama, kurgu formunun SDI'nın orantılımı kademeli olarak şekillendirilir. Herhangi birinin iddiasının organitesi hissi olmadan, herhangi bir özel, sanat eserinin bir bütün olarak anlaşılması yoktur.

3. Sistematik ve bileşiklik ilkesi. Öğretmen, 5. sınıftan başlayarak, bir sanat türü olarak kurgu çalışmalarında bir sanat eserini okumakla meşgul olmasını açıkça göstermek zorundadır ve sadece en nament algısı temelinde sanat eserini okumak içindir. Bu ilke, okul programlarının literatürde yapısında uygulanmaktadır. Bilgi ve beceri çemberinin sistematik ve sistematik olarak genişletilmesi, her aşamadaki öğrenci ustaları, her bir işi bağımsız olarak değerlendirebilecek bir dizi malzeme.

4. Öğretmenin öncü rolü öğrencilerin bilinçli ve aktif faaliyetleriyle. Notlar olarak t.f. Kurdyumova, "Öğretmen okul çocuklarına bir oyuncu tiyatrosunda bir sanatçı olarak değil, aynı zamanda harika ve asla tekrarlanmayan bir performansın yönetmeni olarak görünüyor." Öğretmenin literatür dersinde lider rolü uyarınca tezahür edilir: öğrenciler etkisini yaşar, ancak araştırmaların, yargılamaların, değerlendirmelerin, bulduğun, çözümlerin bağımsızlığını sürekli olarak hissederler.

5. Kullanılabilirlik ilkesi. Öğretmen yaş ve bireysel yetenekleri hatırlamak için son derece önemlidir, öğrencilerin eğitim seviyesini dikkate alır. Her sınıfın programları (sanatsal metinlerin seçimi, metodolojik aparatın içeriği, edebiyat teorisi, yazarlar hakkında hikayeler, vb. Hikayeleri, vb.) Bu yaş ve hazırlık öğrencilerine erişilebilir olmak için sürekli olarak tasarlanmıştır. Sanatsal kelimenin etkisinin duygusal tarafı da dikkate alınır.

6. Edebiyat öğretiminde netlik ilkesi, şehvetli ve mantıksal biliş arasında, sanat eserlerinin acil duyusal algısının dünyasına hitap eden, sondaj bir sözcüğün algısından önce türlerinin çeşitli türlerine hitap edebilmek için yaygın olarak anlaşılan bir ilişki anlamına gelir. .

7. Eğitim, güç ve sonuçların etkinliğinin eğitim oryantasyonu ilkesi, edebiyatın okuyucuya hem egzersiz yıllarında hem de sonraki yaşam boyunca etkisini ifade ediyor.

8. Hayatla iletişim ilkesi. Klasiklerin cinsel okunması, yeni çalışmalar okuma, öğrenciyi zenginleştiriyor ve kendi kararlarına ve eylemlerine yaklaşmak için daha fazla sorumlulukla, modern sorunlara odaklanmasına yardım ediyor.

Öğretmenlerin sürekli kullandığı ilkeler, sadece eğitim sürecinin tüm organizasyonuna katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda sivil konumun, kurulumların, tacların faaliyetlerinin, okullarda değer yönelimlerinin faaliyetlerini de oluşturur.

Ders sayısı 4.

Öğrenme sürecinde öğrenci. Okuyucu olarak okul çocuğu. Öğretim literatürünün temel prensipleri kavramlar ve türlerdir. Kategorinin sınıflandırılması ve özellikleri "Öğrenme sürecinde öğrenci. Öğrenci okuyucu olarak okul çocuğu. Edebiyatın temel ilkeleri" 2017, 2018.

Okul çocuklarının okuyucu olarak eğitim problemleri, bağımsız okuyucu becerilerinin gelişimi uzun süredir ortaya çıktı. Çalışma konusu üzerine edebiyatın incelenmesi, XIX'e kadar sonuçlanmayı mümkün kıldı. Pedagojik bilimin bir dalı olarak okuma (kibar ve ekstraksiyonular) yöntemi henüz oluşmadı. Ancak, Pidlub şehrinin de belirtildiği gibi, zaten XI. Yüzyılda. Okuma yönteminin kökeni için önkoşullar vardı: Kiev RUS'un manzaralarında, öncekilerimizi literatür çalışmalarına önemli bir ilgi gösterme sertifikası buluyoruz. Kiev Prens Vladimir Svyatoslavovich Kurulunda (978-1015), kitapların yeniden yazıldığı ve daha sonra Kiev'in çocukları için okullar yarattığı özel atölye çalışmaları açtı. O Zamanın Okulunda Öğretimi, ders kitaplarının oluşturulmasını gerektiriyordu ve "kitap çalışmaları" nın formlarını, fonlarını ve tekniklerini arayarak. Yani şiir ve stilistiklerdeki ilk gelişmeler ortaya çıktı.

XIX yüzyılın ortasını okumak için bilimsel ve kanıtlanmış bir yöntemin geliştirilmesinde K. D. Ushinsky önemli bir katkı yaptı. Bilim adamlarının metodolojik görüşleri arasındaki tüm bireysel farklılıklar ile, uygulamanın en önemli başarıları, açıklayıcı okuma yönteminin temelleri haline gelmiştir ve sanatsal çalışmaları, kişiliğin çalışmalarının ve manevi gelişimi için temel olarak analiz etme ihtiyacını onaylar. Buna ek olarak, bilim adamları, okuyucu çıkarlarını aktif hale getirme aracı olarak, okuyucu ilgi alanlarını aktif hale getirme aracı olarak okumayı ifade eden okumayı konuşmanın ve okumayı ifade etmenin gelişimine büyük önem verdi.

N. N. Svetlovskaya notları, XIX'in sonunun bilimsel ve metodolojik, eğitici ve kurgu edebiyatının analizi - yirminci yüzyılların başlarında. Sanatsal kelimenin eğitim etkisinin, okul çocuğunun öğrencisinin kimliğinin eğitim etkisinin, sadece pedagojik değil, aynı zamanda o zamanlar sosyal karakteri de edindiği sonucuna varmamızı sağlar. Sadece yerli bilim adamları, metodologlar, Öğretmenler, aynı zamanda ilerici yazarlar ve genel rakamlar. Öğrencilerin bilişsel aktivitesini ve manevi gelişimlerinin kaynağını, I. Franco, L. Ukrainka, E. Arı, S. Vasilchenko, H. Alchevskaya, Dogomanov, S. RUSOVA, T. Lubenets, okuduğunu göz önüne alarak. I. Ogienko yazıları, okuma kitaplarının içeriğini iyileştirme ihtiyacına dikkat ettiler; okuldaki literatür öğretme basitliğini eleştirdi; okul çocuğunun bağımsız iletişimine bir kitapla ekli önem; Çocuklar için son derece sanatsal çalışmaların yayınlanması konusunda dikkatli olun.

50-60 yılda, objektif nedenlerle önceden belirlenmiş çocukların okumalarının sorunlarına ilişkin belirli bir düşüşün ardından, metodolojik düşüncenin geliştirilmesi, arttırmanın yollarını belirleme yönünde devam etti. sınıfın eğitim ve eğitsel değeri ve ilişkilerinde ders dışı okuma. Geçmiş, iyi bilinen bilim adamları ve metodistlerin en iyi geleneklerine devam etmek S. Resodubov, Kanonikin, N. Scherbakov, E. Adamovich, F. Kostenko, V. Sukhomlinsky'nin yazılarında, okumanın bir eğitim etkisi aracı olarak görev yapması gerektiğini belirtti. Öğrenciler, ufuklarını genişletir ve derinleştirin, bilgiyi zenginleştirir, ahlaki ve duygusal eğitim deneyimlerini geliştirin. Okuma derslerinin görevleri arasında, bilim adamları okuyucu becerilerini geliştirme ihtiyacını tahsis ettiler.

60'larda okul okuyucusu okuyucuların eğitim problemlerine ilgi çekiciliği, özel eğitimlerin tanıtımının - ders dışı okuma derslerinin ortaya çıkmasıyla da doğrulanmaktadır. Bu zamana kadar, birincil sınıflar için programlarda bile ekstrakürrik okuma, onun için saatler hepsi boşaltılmadı.

Ekstrakürlü okumanın kütüphaneci ile birlikte serin bir lider örgütlenmesi öngörülmüştür. Bu, ders dışı etkinlikler sistemi tarafından teşvik edilmelidir: Edebi matinler, oyunlar, sınavlar vb. Zamanla, zamanla, çocukların kitabın ilgisindeki bir düşüşün neden olduğu, çocukların kitabına olan bir düşüşün neden olduğu, yönetmenin yeni yollarını aramak zorunda kaldılar. Ekstrakürrik okuma.

Fakat çocuğu bir kitapla ilgiyi nasıl bulabilirsin? Kitabı sevmek için bir çocuğa nasıl öğretilir? Sonuçta, modern çocuklar okumayı sevmiyorlar, çok az ve isteksizce okuyorlar. Ancak gelecekte okuma yeteneklerinden, tüm öğrenme sürecinin kalitesi bağlıdır. Okumayı öğrenmeden, çocuk matematiğin görevini okuyamayacak, bir makale hazırlayamayacak, herhangi bir konuda bir makale hazırlayamayacak ve alçak witting için bir çocuk için de dayanılmaz bir görevde olacak. Uygulama gösterdiği gibi, eğer çocuk yeterince iyi okumazsa, okuryazarlığı arzu edilecek çok şey bırakır, sözlü konuşma iyi gelişmiş değildir. Bu nedenle, bir çocuğa okumaya, kitabı bir bilgi ve bilgi kaynağı olarak kullanmak, öğrencileri kitap dünyasına tanıtmak ve böylece okuyucunun bağımsızlığının geliştirilmesine katkıda bulunmak, ilkokul öğretmeninin ana görevi için katkıda bulunmak. Öğrencileri, okumanın her eğitimli kişinin manevi yemeği olduğunu anlamak. Ve bilimsel teknik ilerlemenin başarılarının hayatımızın hızlı bir şekilde işgal edilmesiyle, bu görev daha önce hiç olmadığı gibi gerçekleşti.

Uzun yıllar boyunca, pedagoji ve psikolojide, junior schoolchildren'leri edebiyata, kelimenin sanatına yönelmenin etkili yollarını arıyor. Bu, ilkokuldaki edebi eğitimin metodolojisinde doğrudan yer almaktadır. Teknik donmuş kurallar ve kanolar değildir. Bu, bir faaliyet modeli oluşturmanın ve bir çocuğun bir dersi düşündüğü ve yalnızca onları varsayabileceği bir canlı bir işlemdir. Bu nedenle, sanatsal çalışma ile çalışmak, tek bir şemaya bağlı olamaz. Aynı zamanda, öğretmenin görevi, edebi okuma dersinde en son yöntem ve iş tekniklerini icat etmemektir, ancak çocuğun kişiliğinin oluşumunu ve eğitimini amaçlayan genel bir metodolojik yaklaşım geliştirmek, Kelimenin Sanatı ve Azam Okuyucu. Modern ilkokulda iki tür okuma dersi vardır: Edebi okumanın bir dersi ve okuyucunun bağımsızlığı dersi, ekstrakürrik okuma denilen. Edebi okuma, ders dışı okumaların dersleri ile yakından ilgilidir. İlkokulda ders dışı okuma, çocukların bağımsız okumaya hazırlanmasının zorunlu bir parçasıdır.

Ekstrakürrik okumanın amacı, öğrencileri, çocuk edebiyatı ile birlikte, modern bir genç okul çocuğu okuma çemberi olan, kitabın, beceri ve becerilere, bağımsız okumaya karşı olumlu bir tutum sağlamaktır. Bir çocuk kitabıyla çalışmanın ana şekli, ders dışı okumaların dersleridir.

Bir yandan, bunlar, okuyucuların ilgi alanlarının geliştiği, çocukların ufkunun, estetik duygularını, sanatsal görüntülerin algılanması, hayal gücü ve yaratıcılıkları.

Öte yandan, bu dersler belirli yazılım gereksinimleri gerçekleştirilir, aktif okuyucu için gerekli beceriler ve beceriler oluşturulur.

O. Jielets notları olarak, ders dışı okuma dersleri büyüleyici olmalı, kitabın tatilleri haline gelmeli, çocuklar onları sabırsızlıkla bekliyorlar, onlara hazırlanıyorlar. Ekstrakürrik okuma dersleri okullar geliştirmek için tasarlandığından, onlardaki faaliyetleri eğitmek için, derslerin yapısı son derece çeşitlidir, herhangi bir şemaya uymaz. Her ders, öğretmen ve öğrencilerin çalışmalarıdır ve daha büyük çeşitlilik, canlı ve esneklik arttıkça, bu derslerde ulaşmak mümkündür, daha fazla başarı sınıfı olan bir öğretmene ulaşır.

Ancak, ders dışı okuma dersleri nispeten nadiren gerçekleştirilir, sistemlerinin sorusu uzun süredir planlamaları hakkında çok önemlidir. Tipik olarak, ders dışı okuma dersleri ilk yarısında veya tüm yılda planlamayı önerir. Uzun süre planlama dersleri, aralarındaki çeşitlilik, dizilim, ilişkilerinin yanı sıra, çocukların yetiştiriciliği ve gelişmesinin görevlerine uygun olarak, öğrencilerin ve diğer faktörlerin mevsimlik çıkarlarının görevlerine uygun olarak dağıtılmasını sağlar.

T. Neborskaya, 1. sınıfta ekstrakürik okuma dersinin aşağıdaki yapısını sunar.

1. Öğrencilerin işin algılanması için hazırlanması (2 dakika). Kitapları düşünün.

2. Öğretmen tarafından etkileyici okuma ve öğrencilerinin söylenti için algısı (5-7 dk)

3. Okuma (7-10 dakika) kolektif tartışması. Konuşmalar, sorular, çizimler, oyun, etüt kullanılır.

4. Kitapları göz önünde bulundurun: kapak, başlık, yazar soyadı, bir kitabın içinde illüstrasyon. Kapak, herhangi bir bilgi olmadan mümkün olduğunca uygun olmalıdır.

Dersin ihtiyaçları:

1. Özel psikolojik tutum.

2. Farklı günlerde yürütmek ve öğrencinin toplantılarını bir kitapla artırmak veya azaltmak imkansızdır ve bu dersleri uzatır.

3. İlk sınıf öğrencileri, okunmanın ayrıntılı bir analizi için hazır değildir. Okumayı dinlemeyi ve yansıtmayı öğrenmelisin.

4. Özel olarak kitapları düşünün.

Çocukların kitap okumasına ilgi duymasına neden olmak için, çocuklar tarafından önerilen kitapların seçiminin metodolojik ilkelerine uymak gerekir.

İlk olarak, kitap seçerken, eğitim amaçlı yönlendirilmeniz gerekir.

İkincisi, bu gerekli tür ve tematik çeşitliliktir: nesir ve şiirler; Sanat ve Popüler Bilim Edebiyatı; Bugün ve geçmişe ilişkin kitaplar; Klasik yazarların ve modern yazarların eserleri; Folklor - Masallar, bilmeceler; Kitap ve dergi, gazete, Rus işleri, Ukrayna yazarları ve çevirileri ...

Üçüncüsü, çocukların yaş özelliklerinin muhasebesi, kullanılabilirlik ilkesi. Öyleyse, 1. sınıfta, öyküleri, peri masalları, çocuklara vatanları, işleri, insanların, hayvanların ve bitkilerin hayatı gibi çocuklara uygun şiirleri öneriyorlar. Rus ve Belarusça (Rusça, Rusça) yazarların (Rusça, büyük yazı tipleri ile iyi resimli).

Tarihsel Çağ ve Hikayeler, Otobiyografik, Belgesel, Deneme Edebiyatı, Macera Çocuk Kitabı, Kültür ve Sanatla İlgili Kitaplar nedeniyle okuyucunun ufkunun genişletilmesi.

Çocuklar için kitap seçiminin dördüncü ilkesi, bireysel ilgi ilkesidir, öğrencinin bir kitap seçmesinde öğrencinin bağımsızlığıdır.

Bu ilkelerin ardından, okumaya olan ilgiyi artıracak, kitaba ve bu sırayla çocukların ufkunu genişletecektir.

Önerilen literatürün sınıf listeleri ertelenir, periyodik olarak güncellenir ve tamamlanırlar. Öğretmen, yeni ürünlerin sergilerini organize ediyor, kitaplar öğrencilerle doğrudan iletişimde tanıtıldı: sınıftaki kütüphanecinin konuşmalarında, öğretmenin çocuklu bireysel konuşmalarında.

Bireysel yardım ve kontrol. Öğrencilerle konuşur, okuduğu veya okuduğu, bir kitabın karşılaştırılması, resimlerin tartışılması, resimlerin tartışılması, okuma kitapları hakkında bir öğrenci kaydını izlemek, evde bir öğrenciyi ziyaret etmek, ev kütüphanesi hakkında bir öğrenciyi ziyaret etmek, ebeveynlerle görüşme bir öğrenci okuma hakkında.

Böylece, birincil sınıflarda, bağımsız bir okul okuması, onları aktif okuyucular, edebi aşıklar olarak yetiştirme sistemini düzenleyen bir sistem vardır. Bu sistem, bilgi programı, kitap dünyasında yetenek ve oryantasyon programı tarafından bu kadar fazla değil karakterizedir. Kitaplar, gazete ve dergiler okumaya ihtiyaç duyulması, çünkü modern toplumda, her biri kendi eğitim için hazırlanmalı, bilgiyi güncellemek için kendi eğitim için hazırlanmalıdır.

Bize, I sınıfındaki ders dışı okuma derslerini neye bağlarsınız? Sınıfta, farklı yaşam deneyimi olan çocuklar ve okuma için hazırlık, yani okuma ve yeni başlayanlar. Çocuklar, en sık aileden, ebeveynler ve kitapların çocukları tarafından okuma geleneğinin yüksek sesle, eklem tartışması ve deneyimlerini okuyan çocuklar. Evde, elbette, kitaplar herhangi bir sistem olmadan okunur, bu yüzden ev okuma henüz okuyucusunu yapmadı. Boşluğu doldurun, ders dışı okumaların derslerini tasarladı. Bu nedenle zaten öğrenme döneminde, okuryazarlık, bu dönemde çocukların kitaplarında kurulan bu dönemde bu dönemde 15 ila 20 dakika boyunca haftalık olarak düzenlenmektedir.

Ya. Vilman, ders dışı çalışmalardaki ana şeyin organize etmek olduğunu ve böylece bu çalışmanın öğrencilerin bilişsel çıkarlarını geliştireceğini ve böylece faaliyetlerinin odağını geliştireceğini belirtti. Ve M. Kachurin, ders dışı çalışmanın öğrencileri ortaya koyduğunu, öğrendiklerini, özgür, serbest, isteyerek konuyla ilgili ek literatüre dönüş olduğunu, kitabla bağımsız çalışmaların tadını çıkardığını belirtti.

Farklı yazarların çalışmalarında "okuyucu" kavramını düşünün.

Tablo 1.1 - Çeşitli yazarlar tarafından önerilen "okuyuculuk" kavramının özü

Araştırmacı	Görüşlerin özü
K. Ushinsky	Okuma Etkinlikleri - Bu, okuyucunun örnek çalışmaları anlaması ve hissetmesi
N. Rubakin	Okuma faaliyeti, okuyucunun kitaplarla iletişim kurmasını teşvik eden motiflerinin varlığı ile karakterize edilen bir kişisel mülkiyettir ve onların motiflerini gerçekleştirmek için en düşük güç ve zamanın en düşük maliyetleri ile fırsatı veren becerileri; kamu ve kişisel ihtiyaç.
N. Svetlovskaya	Okuma faaliyeti, okuyucuya, eksik deneyim için kitapların dünyasına gitmesi gereken ve bu dünyada bulabilmek için minimum zaman ve güç ve güçle, en doğru olanı olan kişisel bir mülkdür ve istenen deneyimi maksimumda "atayın" ona erişilebilir bir seviye ya da kitaptaki deneyimlerinin henüz tanımlanmadığını belirlemek
Numchuk	Okuma etkinlikleri - bu, okuyucunun kitabı bir bilgi ve bilgi kaynağı olarak kullanma yeteneğidir.
O. Jellee	Okuma etkinlikleri - bu, "ruhun çalışmalarını" okumaya yatırım yapma ve arzusu, okumadan önce kitabı okumadan önce, içeriğin algılanması, kitap zaten kapalı olduğunda okumayı düşünün.
S. Doroshenko	Okuma aktiviteleri, okuma tekniklerinin oluşumunu, dinleme, algılama ve gerçekleştirme yeteneği içerir

Tablonun analizi, okuyucunun nihai hedefi ve genç öğrencilerin okumaya yönelik aktivitelerin objektif bir göstergesi olarak kabul edilebilecek bir okul çocuğunun kişisel mülkünü temsil ettiği sonucuna varmamızı sağlar. Okuma etkinlikleri, okuma için bilinçli bir malzeme seçiminde, okuma için bilinçli bir malzeme seçeneğinde, okuma için bilinçli bir malzeme seçiminde, okuma için bilinçli bir malzeme seçeneğinde kendini gösterir.

Bireysel çalışma için, kitaplar, bağımsız okuma hijyeni standartlarına uygun olarak, 8 ila 30 sayfa, öğrencilerin bağımsız olarak (kendilerine) ve öğretmenin gözetiminde, sanatsal veya bilimsel ve sanat eserlerini okuyarak, tipik tasarımda seçilir. 60 ila 400 kelime.

1. sınıfta ders dışı okuma derslerinde toplu işler için, çocuk kitapları, öğretmenin çocukların peri masallarını yüksek sesle, şiirleri, şiirlerini, şiirlerini, 500'den 1500 kelimeden yüksek sesle okuduğu karmaşık bir tasarımda seçilir.

Böylece, beceri kompleks ve okuma becerilerindeki önde gelen yerinin böyle bir bileşeni işgal ettiğini, çocuğun okuduğunu anlama olduğunu görüyoruz. Ve şaşırtıcı değil, çünkü belirli bilgileri elde etmek için okumak, yeni bir şey öğrenmek, nihayet okuma sürecinden memnuniyet alarak, sözlü sanat eserinden elde edilen tanıdık. Bu yüzden ilk okuma aşamasındaki metinler kısa olmalı, cümleler basittir, kelimeler tanıdık, yazı tipi büyüktür.

Okumanın bilinci okuması anlayışıdır:

metnin tüm içeriğinin ana noktası, yani. Farkındalık Okuma

doğrudan ve figüratif anlamda kullanılan kelimeler.

Farkındalığın derinliği, yaş taleplerine ve okuyucunun olanaklarına, genel gelişimi, hazırlığı, yaşam deneyimi ve diğer faktörlerin seviyesine bağlıdır. Bu nedenle, bir yetişkinin okuyucu ya da bir çocuk olup olmadığından bağımsız olarak, aynı şey farklı şekillerde ve bilinçli olarak bilinçli olarak anlaşılabilir.

L. Yasyukova, çocuğa önce metni anlama fırsatı vermenin, kendisine sökmeye, yalnızca yüksek sesle okumayı teklif etmesinin gerekli olduğunu belirtti. Çocuk derhal yüksek sesle okumak zorunda kaldığında, aynı anda bir kerede iki işlem gerçekleştirmek zorundadır - video sesi ve anlayışı. Ve bunun için, birinci sınıf öğrencisinin çocuğunun henüz ya da yeterince oluşmadığı, böylece çocukların çoğunluğu dile getirdiği, yani "okurken" ve sonra okunamadıkları için özel bir dikkatin bir tahsisine ihtiyacınız var. tekrar et. Böylece, çocuklar metni geri alamazlar ve soruları cevaplayamazlar.

İlk başta, işler hacimde küçükken, güçlü öğrenciler kesintisiz bilgilerin öneminin farkında olmayabilir. Metinin kendisini okuma sürecine katıldı, neredeyse tam anlamıyla onu kolayca hatırlıyorlar ve zor değiller. Çocukların bir anlayış yanılsaması var. Zayıf öğrenciler metni zorlar, böylece kitapta sonuçlanan kararsız bilgilere de olmayabilirler. Hem hem hem de diğer çocuklar, metnin birliği ve tek tip bilgilerin göz ardı edildiği durumlarda, yalnızca öğretmenin doğrudan sorunları ve görevleri nedeniyle okunan içeriği düşünün. Bir sonraki öğretmen olmadığında bağımsız bir okuma ile kitabı düşünmek, aramalar, çünkü öğretmenin soruları ve görevleri olmadan, kitabı seçebileceklerini, seçmeleri, seçilmesi ve okunması gerektiğini tahmin etmeyin, ancak Kitabın kendisi ile kitabın yardımıyla düşünün, çocukları diğer tüm okuyucu becerilerinden ve becerilerinden daha az özenle eğitilmesi gerekir.

Bu nedenle, 1. sınıftaki ders dışı okuma dersinin her yapısal kısmının, öğrencilerin becerisinin analizini, ders verilen metnin duygusal ve tam olarak algılanması için talepte bulunma becerisinin analizini tamamlamalıdır.

Bu nedenle, O. Jezheli, öğretmeni gözlemlemeden, çocuk kitaplarının ilk sınıf öğrencilerinden, öğretmeni gözlemlemeden, çocuk hala okumasının kalitesini takip etmeyi öğrenirken, ancak bu kalitenin olması gerektiğine ısrar ediyor. mevcut tüm yollarla yeniden kontrol edilir.

Edebi okumadaki mevcut programlarda, yazarlar bağımsız okuyucunun faaliyetlerinin oluşumunu çözmek için farklı şekillerde uygundur.

"Klasik İlköğretim Okulu" (Yazar O. Jelleva) programı, her bir eğitim süresinin sonunda kendi kendine okuma etkinlikleri gibi öğrencilere özel bir beceri ve becerilerin bir listesini sunan özel bir bölüm tahsis edilmiştir. Bu bölümün uygulanması, kitap seçme ve okuma yeteneği sağlayan beş ders türünden birinde gerçekleştirilir. Özel çocuk kitaplarının özel setleri kullanılarak yapılır.

"Okul 2100" Programı (R. Bunaev, E. Bunaeva), bağımsız ev okumasının organizasyonunu sağlar. Ana Özellik: Çocuklar "Okuma Kitapları İçinde", yani bu bölümün yazarlarının diğer hikayeleri veya ayetleri, öyküsünden aşağıdaki bölümler. Bu nedenle, sanatsal çalışmanın bütünsel algısının ilkesi uygulanmaktadır.

Her bölümdeki çalışma sonundan sonra ev okuma materyalleri dersi gerçekleştirilir. Bu derslerin eserlerinin ve temalarının seçimi, öğretmenin bireysel vakasıdır. Her okuma kitabının sonunda, bağımsız okuma için yaklaşık bir kitap listesi verilmiştir.

Böylece, yukarıdaki programların her birinde bağımsız bir okuyucunun genç öğrenci aktivitesini oluşturma süreci, ancak bu hedefe ulaşmak için formlar ve yöntemler farklı sunulmaktadır.

O. Jezheli'nin önde gelen muhasebe yöntemi, her çocuğun öğretmeni öğretmenin, okul programının gereksinimlerine hakaret etme dinamikleri ve eğitimsel faaliyetlerin ders dışı derslerdeki eğitim faaliyetlerinin analizleri açısından günlük olarak okuyuculuk faaliyetlerinin izlenmesini çağırır. okuma.

Aktivitenin algılamasında, iki tarafı tahsis etmek yasal. Edebi çalışmalara hakim olurken, öncelikle yaşayan ve kısırlık, analitik olmayan, bütünsel bir cevap için önemlidir. "Gerçek Sanat<...> - Pisal I.A. ILYIN, - (112) kendinize alınmalıdır; Doğrudan ona katılmalıyız. Ve bunun için onunla iletişim kurmanız gerekir. en büyük sanatsal güven, – çocukça Ruhunu aç. " Aynı düşünce, tiyatroya uygulanan I. V. Ilyinsky'yi ifade etti. Ona göre, kültürel izleyici çocuğa benzer: "İzleyicinin gerçek kültürü, tiyatroda gördüğü ve duyduğu şeye yakın, ücretsiz, düzgün bir yanıtta ifade edilir. Ruhun ve kalplerin iradesine cevap vermek. "

Aynı zamanda, okuyucu kendisine edindiği izlenimlerde, okunmayı düşünmek, duygularının nedenlerini anlamak için bir rapor vermeyi amaçlamaktadır. Böyle ikincil, aynı zamanda sanatsal işin algısının çok önemli bir yüzüdür. G.A. Tovstonogov, tiyatro izleyiciyi yazdı sonra Bir süredir "borsalar" kendisi tarafından düşüncelerindeki duygu tiyatrosunda test edildi. Bu tamamen okuyucu için geçerlidir. İşlerin yorumlanmasına ihtiyaç, organik olarak yaşamaktan kaçar, kısırlık okuma cevapları. Düşünme okuyucusu değil, yalnızca akıl yürütmenin bir nedeni arayan biri kendi yoluyla sınırlıdır. Ve "saf analist", belki de, bir çocuk gibi saf olandan daha fazlası.

Doğrudan dürtüler ve zihin okuyucu, yazarın yaratıcı iradesiyle ilişkilidir, iş çok zordur. Konunun sanatçı-yaratıcının bağımlılığı ve ikinciyle ilgili ilk kişinin bağımsızlığını. "Okuyucu -man" problemini tartışmak, bilim adamları çok yönlü, bazen de kutuplardan bir başkasını ifade eder. Kesinlikle okuyucunun girişimi ile ya da, aksine, okuyucunun itaatkarını yazara itaatkar hakkında konuşun, belirli bir literatür algısı olarak belirlenebilir.

İlk "rulo" türü, A.A'nın ifadelerinde gerçekleşti. Pothebni. Sözel sanat eserinin içeriğinin (bittiğinde) ", artık sanatçıda, ancak anlayışın" geliştiği gerçeğine dayanarak, bilim adamı, "sanatçının değerinin bu asgari" e içerikte olmadığını, hangi düşündüğü ve imajın ünlü esnekliğinde "," en çeşitli içeriği heyecanlandırabilir "dedi. Burada, okuyucunun mutlak yaratıcı (yaratıcı) inisiyatifini, ücretsiz, sınırları bilmeyen mutlak yaratıcı (yaratıcı) girişiminde bulunur. "Tamamlayan" işte mevcut olanlara. Bu, okuyucuların çalışmanın yaratıcısından bağımsızlığı, amacı ve özlemleri (113), modern post işlemcisi çalışmalarında, özellikle de R. Bart'ta aşırılamlara getirilen bir fikirdir. Yazarın ölümü konsepti ile (bkz. S. 66--68).

Ancak edebiyat biliminde, yazarın okuyucunun yükselmesi için seviyelendirilmesine karşı farklı bir eğilim etkilidir. Filo ile polemize, A.P. İskeleler, okuyucunun yazardan bağımlılığını vurguladı: "Okuyucunun işinden ne kadar konuştuğumuz önemli değil, sanatsal bir işin algısında okuyucunun çalışması hakkında, hala okuma çalışmalarının ikincil olduğunu, yönünde ve yüzleri nedeniyle algı nesnesine. Okuyucu hala yazarlara götürür ve yaratıcı yollarını takip etmekte itaat etmeyi gerektirir. Ve iyi okuyucu, anlayışın genişliğini nasıl bulacağını ve kendisini yazara nasıl bulacağını bilen kişidir. " N.K'ya göre. Bonetskaya, okuyucunun öncelikle ilk, birincil, benzersiz net sanatsal anlamları ve yazardan gelen duyuların yaratıcı iradesinden hatırlanması önemlidir. "Yazarın çalışmasına yatırım yapan anlam, temel olarak kalıcı bir çoğunluğu var," o, bu duygunun obluvasının son derece istenmeyen olduğunu vurguladı.

Belirtilen bakış açıları, aynı zamanda konsantrasyona ya da belirsizlik ve açıklık ve açıklığa ve teknik anlamın kesinlik ve açıklığa göre, konsantrasyona veya açıklığa ve açıklığa göre bir taraflı olarak, aynı zamanda tek taraflı olarak belirtilen bakış açıları. Bu aşırıkların her ikisi de, hermetik olarak yönelimli edebi eleştirilerle yenilenir, bu da okuyucunun yazarın bir diyalog, röportaj, toplantı olarak tutumuna sahip olacaktır. Okuyucunun edebi eseri, aynı anda, yazara ait ve ifade edilen ve kendi manevi inisiyatifinin ve enerjisinin "patojen" (stimülatör) 'nin belirli bir duygu ve düşüncelerin bir çemberinin "konteyneri". Ya'ya göre. Makarzhovsky, işin birliği, sanatçının yaratıcı niyetleri tarafından verilmektedir, ancak etrafında Bu "çubuk", yazarın iradesine bakılmaksızın okuyucudan kaynaklanan "İlişkilendirici Temsilciler ve Duygular" ile gruplandırılır. Öncelikle, öncelikle, birçok durumda, okuyucu algısı çoğunlukla öznel ve hatta keyfidir: yazarın yaratıcı niyetlerini, dünyadaki görüşlerini ve sanatsal kavramını etkilememek. Ve ikincisi (ve bu ana şeydir), okuyucu için optimal sentez Kişinin kişiliğinin derin kavrayışı, yaratıcı iradesi ve kendi (okuyucu) manevi inisiyatifi. Okuyucunun bu tür oryantasyonu hakkında iyi ve evrensel olarak yazdı. Tolstoy: "<...> Sanatsal sanatçıyı (114) okuduğumuz veya düşündüğümüzde, yeni bir yazarın çalışması, ruhumuzda ortaya çıkan asıl soru her zaman böyledir: "Peki, bir insan için neyin var?<...> Eğer bu eski, zaten tanıdık bir yazarsa, soru şu anki olduğun hakkında artık değil, "Peki, bana yeni ne söyleyebilirsin? Şimdi hangi tarafı hayatımı kapsayacaksın? "

Toplantı diyalogları için okuyucuyu zenginleştirirken, estetik bir tada ihtiyacı vardır ve yazar ve eserlerine ve eserlerine yaşayan bir ilgi ve sanatsal avantajlarını doğrudan hissetme yeteneği. Ancak, okuma, yazdığım için V.F. Asmus, "Emek ve Yaratıcılık": "Hiçbir iş anlaşılamaz<...> Okuyucunun kendisi kendisi, kendi riski ve riski, yazarın işinde planlanan yolda kendi bilinciyle geçmeyecek.<...> Her durumda yaratıcı okuma sonucu değişir<... > tüm manevi biyografiden<...> Okuyucu<...> En hassas okuyucu, her zaman olağanüstü sanatsal çalışmayı yeniden okumaya meyillidir. "

Böyle. norm (Başka bir deyişle, en iyi, optimum "seçenek") okuyucunun algısı. Her zaman kendi yolunda gerçekleştirilir ve her zaman tamamen değil. Ek olarak, yazarın tadı üzerindeki yönelimleri ve kamuoyunun çıkarlarının çıkarları en farklı. Edebiyat çalışmaları, okuyucuyu çeşitli açılardan çalıştırır, asıl şey kültürel ve tarihi çoğalmaktadır.

Sorunun formülasyonu.Zaten bilimlerin şubesinin, er ya da geç kalan nesnenin tanımına kadar farklı yaklaşımlar olduğu ve araştırma ilkelerinin olduğu belirtildiğini belirttik. Böylece, okuma göz önünde bulunduruldu: sosyal iletişim sisteminin ayrılmaz bir parçası olarak; İki veya daha fazla iletişim aktörü arasındaki sözsüz iletişim için bir mekanizma olarak; kültürel mirasın toplumdan insana, toplumdan topluma iletilmesi aracı olarak; "Metinle çalışmak için bir dizi uygulama, teknik ve prosedürler" olarak. ve benzeri.

Sorunun gelişmesinin derecesi. Okumanın sosyolojik ve sosyo-psikolojik yönlerinin incelenmesi kütüphane bilim edebiyatında işgal eder ..

Ancak çoğu durumda, bu yayınlar, okuma kılavuzlarının ilkeleri için (bu arada, kütle ve uzman kütüphanelerde farklılıklar) veya farklılaştırılmış okuyucularla ilgili pratik konular için gerekçelerle ilgili tiptolojileri düşünür. Bununla birlikte, çalışmaya bu yaklaşım hala tek yönlü olarak kabul edilmelidir, çünkü okuyucuların psikolojik özelliklerinin en kapsamlı çalışması, kütüphane-bibliyografik hizmetler ve ayrıca, içinde olabilecek tüm olası okuma durumlarını garanti etmez. Eğitim ve eğitim düzlemi.

Görüşümüzde, tüm bu girişimlerin ortak bir kusur vardı. - Her biri var olma hakkına sahip olmak, okuma fenomeninin yönlerinden bazılarına odaklanan, belirli bir sosyal biliş teorisine dayanıyordu ve bu nedenle, iletişimin belirli yönleriyle sınırlıydı. Bu nedenle, davranışçılık, uyarıcı reaksiyonuna bir reaksiyon olarak okumayı tahsis edildi; Sembolik etkileşim, iletişimin sosyal normların sembolik rolünün bir özelliği olarak okuduğunu; Fenomenalizm, "karşılıklı anlayış" ruhundaki insanların yorumsal aktivitesi olarak okumayı yorumladı; Yapısal fonksiyonellik, yapılarıyla nesnelleşen sosyal iletişimin işlevselliğinin bir unsuru olarak kabul edilir; Son olarak, teknik determinizm, bilişsel gereklilik nedeniyle, okumanın bilgi yönünü vurguladı.

Sonuç olarak, sosyal ve tamamen iletişimsel faktörlerin etkileşimini incelemek için ortak bir üs eksikliği ile açıklanan iletişim sosyolojisindeki sorunun yaklaşımlarındaki farklılıklar, sosyal olarak belirlenen bir bütün okuma konseptinin geliştirilmesinde bazı çarpıklara yol açtı. Fenomen ve aynı zamanda, çoğu sosyal iletişimde doğal olarak doğal bir araç olarak..

Bu nedenle, makalenin amacı, birleşmeye çalışacağımız, o zaman kesinlikle mevcut yaklaşımları ve bakış açıları dikkate alacağımız okuma araştırması ilkelerini tanımlama girişimidir.

Ana malzemenin sunumu.

Özel okuma sürecinde iletişim arasındaki etkileşim mekanizmasının analizi, bunun bu etkileşimdeki tüm katılımcıların bile her zaman dikkate alınmadığı karmaşık bir işlem olduğunu göstermiştir. Kütüphane biliminde, okuyucunun ve kitapların etkileşiminin sorunudur.Görüşün dışında, öğretmenlerin danışmanlık-aracı faaliyetleri, derslerinde belirli edebi kaynakları yetkin bir şekilde tavsiye etmeleri gerektiği ve inançlarımızda, yalnızca bir pek çok ders kitabında değil, konferanslardaki konuşmalar, makaleler, konuşmalar.

Okuma, görüşümüzde, genel sosyal iletişim sisteminde aracılı iletişimin ana formlarından biri olarak anlaşılmalıdır. Bir toplumun, sosyal toplulukları ve kurumlarını okumanın yardımı ile, sonunda farklı seviyelerin sosyal aktörleri bilgi alışverişinde bulunabilir. "Okuma" kavramı, "Mektup" ve "Metin" kavramlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve dünyanın dünya görüşü, sosyalleşmesi, profesyonel, kültürel ve kültürel olduğu önemli sosyo-iletişim işlevlerini gerçekleştirir.

Ancak, bu işlevlerin her birinin, çeşitli okuma ve belirli iletişim maddelerinin belirli ilişkilerinin varlığını sağlayacağını varsaymak mantıklıdır. Bu nedenle, yukarıda belirtilen temel okuma fonksiyonlarıyla, diğerleri de sosyo-iletişim edici bir doğaya sahip, ancak uygulandıkları alanında sosyal uygulamaların küresine göre daha daraltılmıştır. Bu nedenle, metinler şeklinde herhangi bir öncelikli ürünler - kitaplar, makaleler, sloganlar, aforizmalar, talimatlar, talimatlar, normal belgeler, sosyal aktörlerin - iletişimci ve alıcının etkileşimi için bir önkoşuldur.

Bir devlet, sosyal kurum, ayrı bir kişiliğin iletişimci rolünde olabilir. Farklı içeriğe, belgelerin hacmi ve doğası olan metinlerin yardımı ile sosyal uygulamalar alanında etkileşime girme, iletişimci ve alıcı hedeflerine ulaşırlar ve kendi, bazen de son derece farklı görevleri çözer. Ancak, iletişimcinin etkileşimi süreçleri ve genel modeli, son derece basitleştirilmiş formda "Metin ↔ okuması" iki okuma metnine kadar kaynar. Sistem analizine dayanan böyle bir modelin kullanımı, yukarıdaki ve diğer metin özellikleri ve kişisel okuma fonksiyonları hariç, çözmeyi mümkün kılar.

Metinlerin işlevleri altında, öncelikli olarak, toplum tarafından öne sürülen talimatların, standartların, ekonomik, politik, etik ve estetik gerekliliklerin asimilasyonu ve uygulanmasında yer alan sosyal amaçları anlaşılmaktadır. Okuma fonksiyonları altında, sırayla, bu bağlamda göz önünde bulundurulur, alıcı tarafından okuyuculuk sürecinde uygulanan önerileri, ilgi alanlarını, ihtiyaçlarını, amaçlarını, kurulumlarını anlamak alışkanlıktır.

Bu tanıma göre, metinlerin metinleri iki sınıfa ayrılabilir: Alıcının yönünü yansıtan sosyal, aktiviteleri ve sosyo-psikolojik, kişisel olarak ifade eder. Bu nedenle, metin işlevleri atfedilebilir: örgütsel, değer odaklı, sosyalleşme, simülasyon, hedonist, iletişimsel ve kümülatif. Okuyucu faaliyetlerinde uygulanan bir kişinin kişilik fonksiyonları sistemi büyük ölçüde sosyal kurulum sistemlerine dayanmaktadır.

İkincisi üç alıcı grubuna ayrılabilir: 1) bilişsel, 2) düzenleyici, 3) tahmini değer. Buna uygun olarak, aşağıdaki kişisel okuma özellikleri ayırt edilebilir: bilişsel, duygusal iletişimsel, gösterge, değer. Tüm bu öncelikle zihinsel olarak psikolojik okumaların temel sosyo-iletişim işlevlerinden kaynaklandığını hatırlayın. Ek olarak, yazılı (basılı) iletişim konularının (bireyler hariç) grupları, bunlar veya diğer toplulukların harekete geçebileceğini çoktan not ettik. Tüm bu konular karmaşık bir iç yapıya sahiptir ve tarih olduğu gibi, gelişmeleri sürecinde değişir.

Yapı, fonksiyonlar, nihayetinde, iletişimin iç motivasyonu ve dış işleyişin işleyişi değişikliği ile değiştirildiği açıktır ve özellikle sosyal iletişim sistemleri, özellikle de okumadır. Okumanın aynı anda, yalnızca yaşam dilinde bulaşan, "burada ve şimdi) iletilen içeriği düzeltmenin sosyal olarak belirlenmiş bir şekli olarak, sosyal olarak belirlenmiş olduğunu hatırlayın. : Yazma (mektup) ve okuma, bu durumdan ve uzayda iletişim ve iletişimcileri bu durumdan ayırmayı mümkün kılar, böylece belirli sosyo-iletişim uygulamalarının durumunu satın aldı.

Formasyonun ilk aşamalarında, "en yüksek" karakterin belirli raporlarını eşzamanlı olarak yayınlamak ve yorumlamak için özel bir faaliyet olarak gerçekleştirildi. Aynı zamanda, okuma, daha geniş dilsel uygulamaların tamamen enstrümantal, bir faaliyet bileşenine teslim olmuş ve ayrıca kültürel bir şekillendirme işlevi gerçekleştirmeye başlamıştır. İstisnasız her şeyin, bilimin, nesnenin ilk kavramlarının ve konuyu, işlevleri ve mekanizmalarının, yapının unsurlarının, dış ve iç doğanın faktörlerinin yorumlanmasıyla ilişkili olduğu kabul edilmelidir. Ve bu, sırayla, her birinin hermentik yansıması düzlemine getirir. Tabii ki, okuma fenomeninin bilimsel çalışması genel kurallara bir istisna değildir. Bu nedenle, okuma ve sosyo-iletişim işlevlerinin analizine yaklaşım ilkelerinde temel bir nokta, Friedrich Szlemaireman tarafından hermeneutiklerde belirtilen şartların kullanımıdır.

Bu gereklilikleri, edebi kaynakların göz önünde bulundurularıyla özetlemeye çalışmak, yazar yorumlayıcı gereksinimlerin aşağıdakilere indirgenebileceği sonucuna varıldı: - Çalışma, anlamda anlamda zorlukları düzeltmemektedir, ancak yöntemler arayışından başlar. , bu anlamın net olabileceği (Concepts - N. CH.); - Anlama Sanatı, birinin okuma metnine dahil edilen düşüncesini yeniden inşa etme yeteneğinde; - Alıcı yazarı ve yazarın kendisini anlaması gerekir; - Bütünün anlamı, bir bekarın anlamı temelinde anlaşılır ve bunun tersi de; - Yorumlama, gramer veya psikolojik olabilir (elbette, birinciliğin, öncelikle, hermeneutik ile işaretlendiğinden, gereksinimlerin sosyal olarak popüler olması gerektiğine ve ikincisi, okunabilir bir yorumlama için gramer, psikolojik ve sosyal gereklilikler olması gerektiğine inanıyoruz. Metin ayrı olarak bulunamıyor). Okumayı ve sosyo-iletişim fonksiyonlarını inceleme ilkelerinin çalışmasına devam edemiyoruz, bu sorunun incelenmesi için büyük bir itici olumsuzluğun, belirli bir dil iletişimi biçimi olarak bir finans yorumu öneren kültürler-sosyoloji ekledi. Özel sosyo-kültürel uygulayıcılar olarak metinlerin aracılık ettiği insanlar.

Aynı zamanda, felsefe, her şeyden önce, her şeyden önce, sistemin dil ve harfleri (göstergebilimin oluşumu ile) üzerine odaklandıysa, sosyoloji, dikkat çekici bir şekilde yorumlanan okuma sorunu dikkate alındığında. Burada, mesajın anlamının algılanmasıyla ilgili muhatapın amacının yeterliliğinin yeterliliği hakkındaydı. Temel iletişim fikri aynı anda muhatapın dolaşımında değil, bu nedenle mesajın, ancak okuyucunun davranışında olduğu reaksiyonlarda görüldü.

Ardından, organizasyonun ana görevleri, yorumlanması izin verilen sınırlar için üzerine yazılabilirse, bu mesajın gerekli etkisini bozabilecek "gürültü" olarak tanımlanmıştır. Okumayı anlamada ve sosyo-iletişim işlevlerini anlamada başka bir yaklaşım, okuma, okuma kurgu ile ilişkilendirilen ana kültürel faaliyet türlerinden biri olarak yorumlandığı literatürün sosyolojisinde önerildi. Dış kantitatif sosyolojik okumanın, geleneksel bir okuma anlayışının bir mankeninin, holeric kapalı bir ürün arasındaki etkileşim olarak, ardından okuyucunun şekli göründüğü bir model görünür.

Aynı zamanda, yazarların isimleri kendilerine kurumsal kaydedilmiş işaret sembolik yükünü taşır, belirli sanatsal yönergeler, yöntemler, stilleri, aslında sosyolojik analizde, okumanın tercümanlık gönderinin çoğu tarafından değiştirilmesi gerektiği kabul edilmelidir. Bir veya başka bir okuyucu davranışını yorumlamak için belirli çerçeveleri düzenleyen referans örnekleri tahminleri ve sistemleri. Çalışmanın odağı, bireylerin okuyucular olarak kültürel alanı, statü oluşumu, prestij, bir sosyal ajanın oluşumu için gerekli etkinlik olarak okuma ve anlamları belirlemeyi amaçlayan gerçek bir kültürel uygulama olarak okuma gibi okumaya neden olur. Bu nedenle, hem bilimsel hem de pratik terimler, sosyo-iletişim işlevlerinin kademeli dallanmasına dayanan yeni okuma stratejileri oluşturma görevi ile ilgilidir, çok seviyeli ve parlatılmaları yönündedir.

Bunu dikkate alarak, okuma ilkelerinin ve fonksiyonlarının oluşumunda olağanüstü bir rol, okuma konularını incelemesi amaçlanan sosyoloji ve sosyal psikoloji dalları tarafından edinilir, çünkü tek taraflı etkisi olmadığı için Algı, öğrenme metni ve iletişimciler (metin yaratıcıları) ve alıcılar arasındaki (okuyucular) arasındaki algı, öğrenme metni ve aktif etkileşimde ifade edilen okuyucu üzerinde çalışır. Okuma sırasında okuma sürecinde bile, yazarın ve okuyucunun "oluşturulması" gerçekleşir.

Bu bağlamda, okuma, bazıları bizim görüşümüzde oldukça cesur olan ve her zaman klasik anlayışında okunarak haklı göstermeyen diğer iletişim türlerinden önemli ölçüde farklıdır. Her şeyden önce, farklı türde elektronik kanallar ve metinlerin hoparlörleri ve benzer semboller metinleridir. Tamamen enstrümantal özelliklere sahip olan bu yeni formlar, gerçeklikte bu yeni formlar, iletişim sisteminin elektronizasyonuna sahip, dallanmış bir tür elde eden, nitel kesinliğini ve bunun gibi niteliksel olarak karakteristik fonksiyonlarını koruyan okuma taşıyıcılarının çeşitleridir. Bunun nedeni, elemanların, daha fazla kullanım için, daha fazla kullanım sağlayan, bilgi depolama olasılığı olan spatial bir formda bulunan ikonik sistemin özelliklerinden kaynaklanmaktadır.

Bu özellik, insanlığın ürettiği bilgi ve değerleri aktarmak ve haketmek için rasyonel bir yola dönüşür. Gereksinim ve ilgi alanlarına uygun olarak, okuyucu basılı veya bilgisayar metinlerini, koşullarını, hızını, tekniğini, stratejisini, okuma taktiklerini, işin yeterli içeriğini, hedefleri ve okuma görevlerini seçer. Okuma, yaratıcı ve bireyselleştirme sürecidir. Kişilik üzerinde çok yönlü bir etkidir. Aynı zamanda okuyucu, manevi ihtiyaçlarını karşılayan düzenli aktiviteler olarak algılanan bir sosyal okuma konusu olarak işlev görür.

Tabii ki, okuyucu belirli bir okuyucu psikolojisi ile karakterizedir, ancak yazardan, basılı ürünler ve diğer kanallarından belirli uygulamaların karşı tarafıdır. Bu nedenle, okumanın sosyolojik yerlerinin her birinin ve ABD tarafından belirtilen fonksiyonlarının her birinin, bu sürecin teorisinin ve metodolojisinin gelişimine, öncelikle bazı genel araştırma ilkelerinin uygulanması açısından yaptığı belirtilmelidir.

Onlara, özellikle de aittir: Diyalektik, tarihsel, faaliyet (fonksiyonel), yapısal-sistemik, bilişsel prensipler ve ayrıca, bütünlük ilkesine emin olmuştur. Böylece, diyalektik, çalışma altındaki okuma alanının özellikleriyle ilgili özel bilimsel yöntemlerin kullanılmasını, şarta bağlı okuyucuların özelliklerini vb. İle ilgili özel bilimsel yöntemlerin kullanılmasını engellemez.

Tarihsel prensip, toplumun bilgisi teorisinin, belirli tarihi koşullarda gelişen bütünsel bir sosyal sistem olarak nitelendirir. Bu nedenle, toplumun geliştirilmesiyle birlikte, iletişimsel formların bir gelişme ve modifikasyon sürecinin olduğu ve okuma dahil olmak üzere bu topluma hizmet veren anlamına gelir. Sosyal fenomenlerin ve iletişimsel sistemlerin tarihsel gelişimi için, "kamu sarmalının" nin kapatılmamış dönüşlerinin geçişini sağlayan belirli bir döngüsellik karakterizedir. Bu çevrimlerin bilgisi, yeni eğilimleri haklı çıkarmak ve öngörmede açıklayıcı bir kuvveti vardır.

İşlevsel (Etkinlik - Terminoloji T. I. Zaslavskaya) Prensip, toplumu sistemik bir eğitim olarak düşünen birçok sosyolojik kavramda kullanılmaktadır. Fonksiyonun bir kişinin amaçlı bir aktivitesi olarak genişleme anlayışı - toplumun bir üyesi - dilsel aktivite teorisi ile iyidir. Bireysel ve sosyal göz önünde bulundurarak, sosyal şartlandırma iletişim sorunlarını açıklamayı mümkün kılan bu ilkeydi. Faaliyet ilkesinin önemi, okumanın ve temel sosyo-iletişim işlevlerinin uygulanmış yönü ile doğrudan ilişkili olmasıdır. Sistemizma ilkesinin okuma ve fonksiyonlar çalışmasında uygulanması, ortak veya korelasyonlu özellikler temelinde okuma sürecinde sistem ilişkilerinin türleri için gerekçeyi sağlar.

Tipolojik yöntemi kullanarak sosyoloji düzleminde, belirli okuma türleri ve sosyal olarak iletişim işlevleri tahsis edilir. Sosyal ve iletişimsel faktörlerin önemli ve resmi planlarla etkileşiminin incelenmesi, sözde iletişimin sosyolojik baskınlıklarını tahsis etmesine izin verir - dört tip olarak temsil edilen sosyal olarak bilinen iletişim kategorileri: tabakalaşma, durumsal, değerlendirme ve işlevsel. Bu baskınlar, sosyal iletişimin derinlemesine çalışması için bir üs olarak hizmet edebilir ve sistem planında düşünülen doğrudan okuma.

Bütünlük ilkesine gelince, nesne, entolojik düzeyde bütünsel bir biçimde incelendiğinde, gelecekte çalışmanın amacı yapısını ve işlevlerini anlamayı reddetti ve nihayet edinilen bilgileri dikkate alarak, nesne tekrar gnosolojik düzeyde bütünsel bir biçimde sunulur. Okumanın okunması ve bilimsel analiz metodolojisinin ve sosyo-iletişim işlevlerinin bilimsel ilkeler tarafından tükenmemesi açıktır.

Okuma prensipleri ve yukarıda önerilen fonksiyonları, bir yandan, bu ilkeler tarafından önceden belirlenmiş olan belirli (uzmanlaşmış) araştırma yöntemleri ile oldukça yakındır, diğer yandan, gerçek çerçevelerini doldururlar. Okuma çalışma düzleminde araştırma organize etme ve yürütme deneyimi ve fonksiyonları, yukarıdaki analiz ilkelerini ve belirli sosyolojik araştırmalar için bu tür yöntemleri, sosyal ve sosyal ile ilişkiyi bulmaya yardımcı olan bir ilişki analizi olarak tamamlayacağına inanmak için sebep verir. iletişimsel değişkenler; Faktör analizi, ilahi faktörlerin, farklı yerleşimin temsilcilerinin okunmasına, çalışma altındaki agreganın yaşanan profesyonel gruplarına atfedilen şekilde türetilmiştir; Dispersiyon analizi, bir dizi bağımsız nitel değişkenin (faktörlerin) nicel bir değişken (işaret) üzerindeki etkisini değerlendirmenizi sağlayan.

Örneğin, demografik faktörlerin "sizin için okuma" sürümünün seçimini nasıl etkilediğini belirleyin. Odak gruplarının transkriptlerini analiz ederken, yüksek kaliteli değişkenleri analiz etmek için tasarlanan P. Lazarsfeld tarafından önerilen gizli yapısal analizi kullanmak için tavsiye edilir (ve bu, yazarın kendi deneyiminde kanıtlanmıştır). Öyleyse, daha iyi olanlarla ilgili görüşlerimizi ifade etmemiz istendi - kütüphanenizi (baskı veya elektronik biçimde) ya da popüler sanatçıların kayıtlarına sahip güçlü bir müzik merkezine sahip olmak için. Transkriptleri deşifre ederken, yerleşim, aile gelenekleri gibi okuma ve hepsi bu konuda gerçek gizlenmiş (gizli) işaretleri tanımlamaya çalıştık. İçerik analizinin içeriği ve bizim tarafımızdan tüketilen içeriğe yakındır, özellikle, farklı frekanslar ve farklı derecede eklemlenme derecelerinde eğitimsel metinlerde uygulanan belirli anahtar kelimeleri okurken, algının sosyolojik ve psikolojik yönlerini incelemek için tasarlanmış içeriğe yakındır.

"Unutmayın", "dikkat", "tekrar" ve benzerleri gibi, genellikle genellikle eğitim literatüründe bulunur gibi kelimeler ve ifadeler, ancak yazarlar tarafından kullanımlarının sıklığı okuyucular tarafından farklı olarak algılanır. Kapsamlı bir şekilde kullanılan tüm bu yöntemler, birbirlerini tamamlarken ve her yöntemin dezavantajlarını, başkalarından izole ederek, görüşümüze göre, okumanın bilimsel analizinin ve sosyo-iletişim işlevlerinin Özel ve endüstri sosyolojik teorilerinin düzlemi.

Sonuçlar.

Bu nedenle, çok yönlü fonksiyonlara dayanan, yalnızca insan toplumu ve bileşenleri tarafından doğal gruplar, sosyal kurumlar, sosyal topluluklar, bireysel kişilikler (kişilikler) doğal gruplardır. Okuma, toplum kültürünün bir parçasıdır ve kültürün kendisinin gelişimi ile birlikte gelişen ve çeşitli geliştiren bir roldür. Okuma, tarihsel sürecin bir unsuru, silahtan dönen, seçilenlerin, Vzzhizni toplumunun bireylerin özel evrensel mekanizmasındaki kutsal azınlık kontrol mekanizmasından, Sütedeki Azınlık Kontrol Mekanizmasından, Devlet, Barış.

Okuma, kapsamlı bir sosyal iletişim sisteminin varlığının ve işletilmesi için bir önkoşuldur. Ne de olsa, "insanlığın sonunda, burada iletişimin ilkel sınırlamalarını" burada ve şimdi "durumun ilkel sınırlamalarını aştı" dedi. Okuma, diğer mekanizmaların bize uyguladığı geçici ve mekansal kısıtlamalardan bağımsız olarak, sosyal iletişim aktörlerinin aracılık etmesini mümkün kılar.

Okuma, yeni bir bilgi yaratma ve hedef gruplara aktarılması ve bilgi sürecine okuma yoluyla bağlanan kişisel kişiliğe transferi oluşturma bir durum ve mekanizmadır. Son olarak, okumanın kendisi, alıcının "hocommunicator" daki dönüşümünü sağlar, çünkü diğer görsel kanalların aksine, küçük istisnalarda, kendi kendine yansımasına tabi olmayan bu maksimum okuyucuya yatırım yapmaz, Söylem, vb. Sonuç olarak, okuma, irademiz ve arzularımızdan bağımsız olarak, hem maddi hem de maddi olmayan dünyada var olduğu için, önemli biliş objelerinden biridir.

Üniversal özellikleri nedeniyle - tabakalaşma, durumulabilirlik, kanıt ve işlevsellik - okuma, aynı zamanda, her biri çalışma metodolojisinin bulunduğu düzleme dayanarak, soyut düşünce ile oluşturan bir dizi bilimin bir yansımasına dönüşür. bu bilimde olduğu gibi kabul edilir.

Bibliyografi

1. Sosyoloji Ansiklopedisi / Sost. A. Gritsanov [ve diğerleri]. - Minsk: Kitap evi, 2003. - 1312 p.

2. En yeni felsefi sözlük / sost. A. GRITSANOV. - Minsk: Yayınevi V. M. Skakun, 1998. - 896 s.

3. BAVAŞLAR L. BіBLEKAYA YAK WRODOV Sosyal ve Ortak Tutma Sistemleri / L. Bailіs // Bіblenotechina Planet. - 2008. - № 2. - S. 6-8.

4. Biryukov B. Okuma Sırasında Tercihler / B. Biryukov, P. Biryukov // Kütüphane. - 2002. - № 2. - S. 66.

5. Dresher Yu. N. Literatürün sosyal rolünün ve metnin kimlik üzerindeki psikolojik etkisinin mekanizmalarının bazı yönleri: Okuma / Yu kültürüne modern bir bakış. N. Dresher // Bilimsel ve teknik kütüphaneler. - 2007. - № 8. - S. 31-35.

6. ROKITSKAYA E. E. İletişimsel bir süreç olarak profesyonel okuma / E. E. Rokitskaya // Okuma ve okuyucuların problemlerinin psikolojisi Tipoloji: Sat. İlmi Liberaller / ld; İlmi ed. G. V. Gedrimovich, V. A. Borodina. - L., 1984. - S. 91-97.

7. Schlayamacher F. Dinle İlgili Konuşma: Monologlar / F. Schlayamacher. - m.: Aletia, 1994. - 432 p.