"Komedi içindeki yirmi beş aptal sağlıklı bir insanda; Ve elbette, tabii ki, toplumla anti-Rusya'da, çevresini, kimsenin onu anlamadı, kimse affetmek istemiyor, neden biraz daha yüksek olduğunu "yazdı. Griboedov oyunları hakkında. Bu yazarın bakış açısıyla, aynı fikirde olduğu ve işte yapılan merkezi sorunun, bunu formüle edeyim, bunu formüle eder: neden toplum tarafından ve sevgili kızı tarafından reddedilen akıllı bir kişi? Bu yanlış anlama nedenleri nelerdir?

Bu tür konular, en farklı sosyal ortamda herhangi bir zamanda ortaya çıkabilir ve bu nedenle zaman içinde alaka düzeylerini kaybetmezler. Belki de, bu yüzden "Chatsky asla inşa edilmeyecek" dedi. Goncharov.

Aslında, Kareet ve sarayların ve sarayların dönemi uzun zamandır perçinlenmiştir; İnsanlar tamamen farklı koşullarda yaşıyor gibi görünüyor, ancak her şeyin toplumda bir anlayış bulması da zordur, her şeyin sevdikleriyle ona açıklaması da zordur, herkes aynı zamanda yok edilmesi çok zor olan insanlar üzerinde kalıplaşmıştır. Muhtemelen, böyle bir "yüce" bir formülasyonda, Komedi'deki zihin problemi, bu çalışmanın uzun ömürlülüğünün sırlarından biri, modern sesidir.

Zihnin sorunu, etrafındaki diğer tüm sosyo-politik, felsefi, ulusal vatansever ve ahlaki ve psikolojik doğanın diğer tüm sorunlarının gruplandırıldığı ideolojik ve duygusal çubuktur.

Aklın probleminin özel önemi ile bağlantılı olarak, etrafında ciddi bir tartışma açıldı. Öyleyse ma Dmitriev, Chatsky'nin sadece başkalarını küçümseyen ve iddiasında, bir komedyen gibi göründüğüne inanıyordu. Diğer pozisyonlardan, aynı zamanda oyunun ana karakterinin zihinsel yeteneklerini de eleştirel olarak değerlendirir. Pushkin. Chatsky tarafından ifade edilen düşüncelerin derinliklerinin özveri değil ("söylediği her şey çok zekice"), şair: "Akıllı bir insanın ilk işareti, kiminle ilgileneceğinizi bilmek ve önündeki boncuk atmamaktır. Rheetling ... ". P.A.'in sorununun formülasyonu hakkında şüpheci olarak cevap verdi. "Farklı mülklerin ortasında", Griboedov'un "bir akıllı insan ve hatta bu kızgın" olduğunu söyledi Vyazemsky.

V.g. Belinsky, başlangıçta Chatkom hakkında bir fikir ifade etti, kahramandan bahsettiği şeye yakın: "Bu sadece bir kripoun, bir cümle, her adımda, tüm kutsal söyleyicilerin tam tersi. Gerçekten topluma gidiyor musun ve derin bir insan olmak için aptal ve yaşamanın azarlamaya başladın mı? ". Ancak daha sonra, eleştirmen, uykulu hayatı aslında "ölümcül yaşam", "safra, gök gürültüsü-öfke", "Saki, Gök gürültüsü-öfke" in görüşlerini ve kopyalarını gözden geçirdi. Herhangi bir makul düşünce. "

Böylece, D.i'nin görüşüne yansıtılan müdür kahramanın aklının değerlendirilmesinde radikal bir dönüş vardı. "Soruların aklında uzun süre çözüldüğü, gerçek hayatta bile temsil edilmeyeceği gerçeğinden muzdarip olan karakter sayısına atfedilen Pisareva.

Böyle bir bakış açısı, I.A.'in makalesinde son bir ifade buldu. Goncharova "Millon Torzania", chatsky'nin komedideki en akıllı yüzü denir. Yazarlara göre, "zihinten gelen kedinin" ana karakteri, evrensel-tipolojik bir rakam, kaçınılmaz olan "bir yüzyılın her bir değişikliği ile başkalarına", "zamanından çok fazla ve yenisini geliştirmek.

Chatsky'nin insanları tanıdığının yeteneğine gelince, O zaman Goncharov ona sahip olduğuna inanıyordu. Başlangıçta, Famusov'un toplumunda görüşlerini belirlemeyi amaçlamadı, sadece Sophia'yı görmek için, chatsky'nin soğukluğu tarafından gizlendiği görülüyor, sonra babasının taleplerini yapacak ve nihayet psikolojik olarak, o gerginliğe dayanmaz, bir darbeye cevap vermeye başlar. Akıl, bir kalple Ladu'da değil ve bu durum dramatik bir çarpışmaya yol açıyor.

Pushkin prensibini, yazarı yargılamak için "kendilerinin yasalarına göre, kendileri hakkında tanınırlar", "Griboedov'un pozisyonuna hitap etmek, kendisinin" zihin "kavramına yatırım yapması gerçeğine hitap etmek. Chatsky akıllı ve diğer kahramanlar - aptallar, oyun yazarı bakış açısını kesin olarak ifade etti. Aynı zamanda, çatışma, karşıt tarafların her birinin akıllıca gördüğü ve görüşlerini paylaşmayanları delirtmek için yapılır.

Famusov'un zihni ve çemberinin karakterleri, mevcut yaşam koşullarına uyum sağlama ve maksimum malzeme avantajını çıkarma yeteneğidir. Yaşam başarı, SERF'lerin ruhlarının sayısında, başlık ve rütbe, karlı evlilik veya evlilik, parayla, lüks eşyalarda ifade edilir. Bunu başarmayı başaran (başarı araçlarından bağımsız olarak) akıllıca temizlenir.

"Akıllı" davranış örneği, kesinlikle kaybedilen bir durum (İmparatoriçelerin önünde "düştüğü gibi görünen Maxim Maxim Petrovich hakkındaki hikayede açıkça kanıtlanmıştır. , kendimiz için kazanmayı, kasıtlı olarak tekrar düşmeye, Catherine'yı birleştirerek ve bunun için özel konumu biçiminde tazminat almaya başlamayı başardı.

Bu tür "akıllı davranış" örnekleri, Sophia ve Molcanin ve Rockosub tarafından gösterilmektedir. Onların bakış açısına göre, lucavit istemeyen, lucavit istemeyen, açıkça görüşlerini açıkça ifade eden, genel olarak kabul gören, bir akşam kendisine giden birçok düşmanı olan, akıllıca kabul edilmeyen bir kişi, akıllı olarak kabul edilemez - Sadece delilik yapılabilir.

Aynı zamanda, Famow Derneği'nin birçok temsilcisi, chatsky'nin bakışlarının delirmemesinin, ancak her zamanki koşullarına göre kendi kendine özgü tehditlerinden farklı olan farklı bir mantığa dayandığının farkındadır.

Akıllı bir kişinin mantığı, Chatsky'ye göre, yalnızca oluşturulan yaşam koşullarını kullanabilme yeteneğini değil, sadece formasyonu (kendi başına zorunludur), ancak şartları kendi noktasından kendilerini özgürce ve öngörme yeteneğini göstermektedir. Sabit duyguyu görüntüleyin ve sağduyulu olup olmadıkları durumlarda bu koşulları değiştirin.

Öyleyse, bilim adamı komitesinin başındayken, bir ağlama talebiyle hiçbir anlam ifade etmiyor "yemin, böylece kimse bilmedi ve öğrenmedi." Bu yayını benzer görünümlerle ne kadar süre tutabilirsiniz? Sadece sahtekâr değil, ancak Barin'in "Borzy Üç Köpekler" nin "Borzy Üç Köpekleri", "Borzy Üç Köpekler" ni kurtaran hizmetçiler için gerçekten aptalca güncellendi.

Malzemeleri ve kültürel malları kullanmanın anlamsız ve tehlikelidir, onlara insanlara, sadece Napolyon'tan monarşiyi kurtaran çok "akıllı, neşeli" insanlara erişim sağlama. Petrovich maks prensiplerini kullanarak avluya daha fazla sınırlandırılması imkansızdır. Şimdi yeterli kişisel sadakat yok ve lütfen - şimdi devlet zorlukları büyük ölçüde karmaşık olduğu için davayı yapabilmek gerekir.

Tüm bu örnekler, telif hakkı konumunu açıkça göstermektedir: Sadece adapte edilen akıl, standart basmakalıplarla düşünür, Griboedov aptal olmaya meyillidir. Ancak sorunun özü, çoğunluğun her zaman standart ve stereotip olarak düşünmesidir.

Griboedov, çatışmayı yalnızca farklı nesillerdeki insanlarda doğal olanlara karşı çıkmak için azaltmaz. Böylece, örneğin, chatsky ve molchalin bir nesile atfedilebilir, ancak görüşleri çapı olarak karşıyadır: birincisi, "Mevcut yüzyılın" ve hatta geleceğin yüzyılın büyük olasılıkla birinin türünün türüdür ve geleceğin yüzyılın. İkincisi, tüm gençliğiyle, "geçmişin yüzyılı", çünkü Famusov'un yaşam ilkelerinden ve çevresinin halkından memnun kaldılar.

Hem kahramanlar hem de chatsky, ve Molchanin - Smart kendi yolunda. Molcanin, başarılı bir kariyer yapmak, en azından ne, ama toplumdaki yeri, temelinde yatan sistemi anlar. Bu, pratik zihni ile oldukça tutarlıdır. Ancak, kişiliğin özgürlüğüne kavga eden Chatsky'nin bakış açısından, toplumda kabul edilen klişelerden dolayı bu tür davranışlar akıllı olarak kabul edilemez:

Ben tuhafım ve garip değil kim?

Tüm aptallar üzerinde olan biri gibi görünüyor;

Molcanin, örneğin ...

Chatsky'ye göre, gerçekten akıllı bir insan başkalarına bağlı olmamalıdır - bu, bunun sonucunda çılgınca bir şöhreti hak ettiği, Famusov'un evinde nasıl davrandığı budur.

Böylece, komedideki zihnin sorunu basitçe, gençlerin bir parçası tarafından iddia edilen bir girişimle bağlantılı değildir, ancak asaletin yerlilerinin teşvik edici temelleri aslında kendilerini özetledi. En uzak görüşlü insanlar, diğerinin, genel dezavantajı hissettiğini, bu temel bilgilerin yalnızca yüzeysel değişikliklerden korunması veya memnun kalması için çabaladığını zaten anladılar.

Asaletin çoğunlukla ülkedeki yaşamın düzenlenmesinden sorumlu bir güç olduğu ortaya çıktı, zamanın gereksinimlerini karşılamaktan vazgeçti. Ancak, toplumun daha küçük kısmının konumunu yansıtan chatsky'nin bakış açısını tanırsanız, var olma hakkı, bir şekilde yanıt vermesi gerekecektir. Daha sonra, doğru farkında, yeni ilkelere uygun olarak değişmek için gereklidir - ve bu bunu yapmak istemiyor, ancak çoğu güç altında değil. Ya, eski değer sistemlerinin aksine, ikinci, üçüncü ve neredeyse sadece dördüncü komedi boyunca olan Chatsky'nin konumu ile aykırı olarak başa çıkmak gerekir.

Ancak üçüncü bir yol var: Çoğu görünüm için bu kadar sıradışı ifade eden birini ilan etmek. Sonra öfkeli sözlerine ve ateşli monologlarına güvence veremezsiniz. Famow toplumunun genel özlemleriyle çok uygun ve tamamen tutarlıdır: Herhangi bir endişeyle uğraşmak mümkün olduğunca az. Chatsky'nin ortaya çıkmasından önce buraya hüküm süren bir şikayet ve konfor atmosferini hayal etmek oldukça mümkün. Moskova toplumundan, Famusov ve çevresinden, görünüşe göre, bir süre sakin hissedeceksiniz. Ama sadece kısa süre için.

Ne de olsa, chatsky hiçbir şekilde tek bir kahraman değildir, ancak komedyada yalnız başına tüm Famovsky topluma karşı çıkıyor. Chatsky, toplumda yeni bir fenomeni gösteren ve tüm ağrı noktalarını keşfetti.

Böylece, komedy "zihnin kederi", günlük bilgelikten, pratik zihinten, serbest düşünürün yüksek aklını yansıtan zihnin, cesaretle en yüksek kriterleri karşılamayan neyin karşılaşmasının karşılaşmasına giren zihnine giren zihnin hakikat. Tam zaman böyle bir zihindir "Dağ", taşıyıcısı toplumdan kovuldu ve başka bir yerde başarı ve tanıma beklemesi muhtemel değildir.

Belirli bir zamanın ve yerindeki olayları gösteren Griboedovsky dehası aynı kuvvetinde, ebedi problemine dönüşür - sadece "St. Isaac Meydanı'ndaki öfke" arifesinde yaşayan "döneminde yaşayan," dedi. üzgün kader için bekliyor. Eski Görüş Sistemi ile mücadeleye katılan herkes tarafından hazırlanır ve düşünce tarzını savunmaya çalışır, zihni özgür bir kişinin aklınıdır.

Chatsky yeni bir yüzyıla başlar - ve bu tüm anlamı ve tüm akıldır.

I. A. GONCHAROV

Komedi A. S. Griboyedov "Wit'ten Woe", çeşitli kuşakların sosyal ve politik ve ahlaki eğitiminde olağanüstü bir rol oynadı. Gelişmiş fikirlerin ve gerçek kültürün kutlaması adına, özgürlük ve zihin adına şiddet ve keyflilik, anlam ve cehaletlerle savaşmak için onları silahlandırdı. Babalarımız ve büyükbabalarımız gibi, "zihin kesicinin" sanatsal mükemmelliğine, dilin parlaklığı, hayatın ve ahlakın çarpıcı şekilde parlak görüntüsünü, Griboyedov'un görüntülerinin gerçekçi bir doğruluğu.

Komedy, eski olan biriyle, daha fazla ve daha fazla alevlenen, farklı yaşam alanlarına nüfuz eden, sanat ve edebiyata yansıyan, daha fazla ve daha fazla sızan mücadeleyi göstermektedir. Hayattaki bu mücadeleyi izlemek, Griboedov, kendi zamanının gelişmiş bir adamı bakış açısıyla, onsembristlerin görüşlerine yakın bir bakış açısıyla gösterdi. Chatsky Griboedov formunda, Rus edebiyatında ilk kez, yüce fikirlerden ilham alan "yeni bir adam", özgürlük, insanlığın, zihni ve kültürün savunmasında, gerici bir topluma karşı bir isyan yarattı, yeni bir ahlak uyandıran bir "yeni bir adam" gösterdi. Dünyaya yeni bir görünüm ve insan ilişkileri için üretir. Alexander Andreevich Chatsky genç bir adam, soylu.

Chatsky'nin ebeveynleri erken öldü ve Famusov'un evinde geçti - geç babasının bir arkadaşı. Chatsky sadece bir akıllı değil, aynı zamanda bir hisse, ya da Lisa'nın hizmetçisi olan bir adamla da gelişmiş bir adamdır: DA-S, konuşması, konuşması ve ona zarar vermez; Ancak askeri olmak, istatır mı, bu kadar hassas ve neşeli olan ve Oster, Alexander Andreich Chatsky gibi! "Akılın kesicesinden", Famousov Rabski'nin tüm misafirleri, Fransız modistlerinin gümrüklerini, alışkanlıklarını ve kıyafetlerini kopyalamalı ve Rus ekmeğinde olan insanları geçiren köklü seyahatler. Hepsi, "Nizhny Novgorod ile Fransızların Karışımları" hakkında ifade ediyorlar ve herhangi bir şanslı "Fransızca Bordeaux'tan Fransızca" nın lezzetinden gereksizdir. Chatsky Griboedov'un en büyük tutkuyla litreleri, başkasının önündeki bu değersiz ralşeve maruz kaldı ve onun için saygısızlık etti:

Böylece Tanrı kirli olanı yok etti.

Boş, köle, kör hipişler;

Öyleyse ruhu olan birini gördü.

Kim bir kelime ve örnek olabilir

Firma bir cepheyi tutuyoruz,

Başka birinin yanındaki sefil bulantıdan.

Chatsky, vatanına ünlüdür, ancak kralların, toprak sahiplerinin ve yetkililerin durumu değil ve Rusya'nın güçlü kuvvetleri, şöhretli efsaneleri, zihin ve çalışkanlığı ile popülerdir. Anavatan için bu gerçek aşk, her türlü köleliğe ve insanların baskısına sıcak nefretle döndü - sosyal, politik, manevi. Famówsky çemberinin soyluları, insanların ve zenginliklerde değerlidir ve chapsky - samimi, esprili, Magazov'un üzerine güler, Moskova soyluları, yaşamları ve eğlenceleri tarafından korkunçtur.

Bu soyma elbiseleri mi?

Arkadaşlardaki mahkemeye karşı koruma, ilişkide bulundu,

Muhteşem coasoery odaları,

Şölenlerde ve annelerde çiçek açtıkları yer.

Evet ve Moskova'da kimin ağzını alkışlamadı

Öğle Yemekleri, Yemekleri ve Dans mı?

Pharmuses Chatsky'yi öğretmeye çalışıyor:

"Weebe, Brother, utançmayı kontrol etmiyor.

Ve en önemlisi - bir gönderici servisi. "

Chatsky insanları hazırlar.

Tavanda esneme patronlarında,

Sessiz olun, Gönder, Dine,

Bir sandalyeyi değiştirin, bir mendil yükseltin.

"Dava, kişilere değil" hizmet etmenin gerekli olduğuna inanıyor. Chatsky, insan hakkını kendi sınıflarını özgürce seçme hakkını korur: seyahat, köyde yaşamak, "zihni kullanmak için" bilimde, "sanat yaratıcı, yüksek ve güzel", bu nedenle Magovyov, tehlikeli bir insanı duyurdu. yetkilileri tanıma.

Kişisel Drama Chatsky - Kanepe için karşılıksız aşk. Sophia, tüm iyi zihinsel mevduatlarıyla, yine de tamamen kıtlığa aittir. Aklının bütün deposuna ve ruhu dünyaya karşı çıkan Chatsky'yi sevemez. Cidden seviyor, gelecekteki karısını koltukta görüyor. Bu arada, Chatskoma acı bir kasenin dibine girmeye gitti, bir COM "yaşamsal özellikleri" ve sadece "Millon Torzania" ile birlikte bırakın. Oh, bu bana sonun sonunu anlatan, üç yıl boyunca kaçacak!

A. A. Chatsky, sosyal aktivitelere ciddi şekilde hazırlanmaktadır. "Güzel yazıyor, çevir" diyor, onunla ilgili eczaneler ve her şeyin zihniyeti hakkında söyleniyor. Seyahat etti, okuduğu, okuduğu, görülebileceği gibi, iş için bakanlarla ilişkide bulundu ve dışarı çıktı. Neden olduğunu tahmin etmek zor değil: "Hizmet vermekten memnun olurdu - mide bulantısı."

Chatsky'nin temel ayırt edici özelliklerinden biri duygularla doludur. Kendini mahvetti ve nasıl sevdiğini ve ne kadar sinirlendiğini ve nefret ettiğini. Sonuçta, gerçek bir tutku, her zaman sıcak ruh gösterir. Hendek, oster, akıllı, eloquent, yaşam dolu, sabırsız. İyi ergenlik, dürüstlük, saflık, kendisine genç bir sınırsız inancın ve yeteneklerinin bir düzenlemesidir. Bu nitelikler bunu hatalar ve savunmasız hale getirir.

Chatsky, Griboyedov'un komedisinde bulunan tek görünür oyunculuk pozitif kahramandır. Ancak olağanüstü ve yalnız olarak adlandırılması imkansızdır. Düşünür, Decembrist Güreşçisi ve Romantik, genellikle gerçek insanlarda ve gerçek hayatta döndüğü için katılıyorlar.

Gibi düşünen insanlara sahiptir: olağanüstü karakterler sayesinde onlar hakkında bilgi edineceğiz (oyunda, ancak doğrudan eylemde bulunmayan). Örneğin, Pedagoji Enstitüsü'nün Profesörleri, "Bölmeleri ve Bellengelerde Egzersiz", "Çılgın İnsanlar" na göre, bu "çılgın insanlar", çalışmaya eğilimli olan, Prenses Prince Fedor, "kimyager ve Botanik" yeğenidir. Komedi'deki chatsky, en iyi kısmı, Rus toplumunun genç bir düşünce neslini temsil ediyor.

Ai Herzen, Chazkom hakkında yazdı: "Rüya derecesine ayrılan, Rüya İdealine adanmış, Rüya İdealine adanan, Rüya İddiası'na salı olan ironisindeki istekli olan sohbetlerin görüntüsü, Uprising'in arifesinde Aziz Isaac Meydanı. Bu dekembrist, bu, Peter'ın ilk dönemini tamamlayan bir kişidir ve en azından ufukta, vaat edilen topraklarda ... "GRIBOEDOV komedisi olan bir kişidir. İnsanları ileride, şu anda ve gelecekte ve en eski, yolundan kaydedilen nefes nefesi.

Herhangi bir üründeki isim büyük bir rol oynar ve bazen, sadece daha sonra, ancak ana düşüncenin tezi, fikirlerin tezi de değildir. Yani, "zihinten keder". Griboedov neden "MAW Mount Mount" adını değiştirerek, bahaneyi "dan" ekler?

Chatsky'nin arzusu. Chatsky'nin şekil ve görüntüsü. Griboedov'un çalışmasının kahramanı olarak chatsky.

Herhangi bir işin adı, anlayışının anahtarıdır, çünkü hemen hemen her zaman bir gösterge içeriyor - doğrudan veya dolaylı - Yaratılışa dayanan ana fikirde, yazar tarafından anlaşılan bir dizi problem.

Komedi, Rusya'nın asaletinin hayatı ve ahlaki üzerinde akut ve öfkeli bir hiciv idi, dolaylı olarak yok edenlerin muhafazakarlığı, geriye doğru olan ve yeni ruh halleri arasındaki mücadeleyi gösterdi.

"Millon Torzaniya" chatsky. Ateşten, sizinle kalmak için zamanınız olacak, yalnız havayla nefes alacak ve onun içinde bir akıl var. GİBİ. Griboedov.

Denemenin konusu: "?" Student 9 Sınıfı "G" Sergeeva Grigory Konstantinovich Öğretim Görevlisi: Romanova Lyudmila Anisimovna Rating: İyi "Wit'ten Dağı", Rus edebiyatının en parlak eserlerinden biridir. Komedi, RO'nun manevi yaşamının artması sırasında 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra yazılmıştır ...

Komedi "zihnin kesiği", XIX yüzyılın başlangıcındaki Rus edebiyatında bir etkinlik haline geldi, suçlayıcı, hiciv yönünün en nadir modeli oldu.

Çalışma, mezarlığın estetiğini komedinin ana kahramanlarının görüşlerine göre değerlendirmiştir.

Komedi "zihinten kaynaklanan" Griboyedov, Decembristlerin gizli devrimci örgütlerinin oluşturulması sırasında yazılmıştır.

Profesyonel bir yazar olmamak ve Griboedov ile kültürümüzün tarihinde, tüm Rus edebiyatı üzerinde çok büyük bir etkisi olan ustaca bir çalışmanın yazarı tarafından kaldı.

Alexander Sergeevich Griboyedov'un "zekâdan montaj" komedisi, XIX yüzyılın başlangıcının Rus edebiyatında bir etkinlik haline geldi, suçlayıcı, hiciv yönünün en nadir modeli oldu.

Komedi "zihinten gelen keder", XIX yüzyılın 10-20'sinin tüm Rus hayatının genel bir resmini verir, eski ve yeninin ebedi mücadelesini yeniden üretir; bu, bu zamanda Rusya genelinde büyük bir güçle sonuçlandı.

Griboedov'un adı, Rus edebiyatının tarihindeki parlak baskılardan birini açar. V.G. ifadesine göre. Belinsky, A.S. Griboedov, "Rus ruhunun en güçlü belirtileri" sayısına aittir.

"Wit'ten Woe" sosyo-politik komedidir. Griboedov, 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra Rus hayatasının gerçek bir resmini verdi. Komedide, zamanın topikal kamu sorunları teslim edildi: Kamu hizmeti hakkında.

"Akıldan kurt" sosyo-politik komedi. Griboedov, 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra Rus hayatasının gerçek bir resmini verdi.

Komedi "zihinten gelen keder", Rus edebiyatının daha da gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Bu oyunda, Griboedov her zaman önemli bir sorun gösterdi - "şu anki yüzyıl" ile "sonuncusu" arasındaki çatışma.

"Komedi 25'imde bir mantıklı insanda aptal" yazdı. Griboedov Katrenin. Yazarın bu açıklamasında, "zihnin kederi" açıkça belirtilmiştir - zihin ve saçma sorunu açıkça belirtilmiştir. Oyunun adına konuldu, bu da çok dikkat edilmelidir. Bu sorun, ilk bakışta göründüğünden çok daha derindir ve bu nedenle ayrıntılı bir analiz gerektirir.

Komedi "zihnin kederi", zamanı için en iyisiydi. Tüm klasik komediler gibi bir suçlayıcı karakteri giydi. Ancak "zihnin kederi" nin çalışmalarının sorunları, o zamanın asil toplumunun sorunları daha geniş bir spektrumda sunulmaktadır. Bu, çeşitli sanatsal yöntemlerin yazarını kullanarak mümkün hale geldi: Klasikizm, Gerçekçilik ve Romantizm.

Orijinal Griboedov'un çalışmalarını "İnsan Dağı" olarak adlandırdığı bilinmektedir, ancak yakında bu başlığın "zihindeki keder" üzerine değiştirildi. Bu değiştirme neden gerçekleşti? Gerçek şu ki, ilk ismin, 19. yüzyılın asil toplumunda, akıllı bir kişinin zulmüne katlanacağını vurgulayan ahlaki bir not içermesidir. Oyun yazarı sanatsal planına tam olarak karşılık vermedi. Griboedov, olağanüstü bir zihin olduğunu göstermek istedi, belirli bir kişinin ilerici fikirlerinin zamansız ve sahiplerine zarar verebileceğini göstermek istedi. İkinci isim, bu görevi yerine getirmek için tamamen uygulandı.

Oyunun ana çatışması, "bugünün yüzyılın" ve "geçmişin yüzyıl", eski ve yeni yüzleşmesidir. Staromoshkovsky asaletinin temsilcileri ile Chatsky'nin anlaşmazlıklarında, aynı ve eğitimin diğer tarafı, özellikle de eğitim, özellikle dil sorunu ("Nizhny Novgorod ile Fransızca"), aile değerleri, Onur ve vicdanın soruları belirlenir. "Yüzyıl Geçmişi" nin bir temsilcisi olarak ailelerin, toplumdaki parasının en değerli olduğuna inanıyor. Her şeyin çoğu, maddi faydaların kazanılması veya ışığa saygı duyması için "güvenme" yeteneğine hayran kalır. Famusov tarafından çok fazla yaptı ve o gibi soylular arasında iyi bir üne sahip olmak. Bu nedenle, Famousov, sadece dünyada bunun hakkında konuşacaklarını endişelendiriyor.

Takov ve Molchanin, o ve genç neslin temsilcisi olmasına rağmen. Yabansızların ideallerini kör bir şekilde takip ediyor. Kendi görüşünüze sahip olmak ve savunmak - algılanamaz lüks. Sonuçta, toplumda saygı duyabilirsiniz. "Yargımım benim için karıştırılmamalı", bu kahramanın hayatı. O, Famusov'un değerli bir öğrencisidir. Ve kızıyla birlikte Sofya, sadece kızın etkili babasının önünde iyileşmek için bir aşk oyununa yol açar.

Kesinlikle tüm kahramanlar "zihnin kederi", chatsky hariç, aynı rahatsızlıklara sahip: başkalarının görüşüne bağımlılık, rütbe ve paraya tutku. Ve komedi yabancının ana kahramanı ve bu idealleri iğrenç. "Dava, kişilere değil" hizmet etmeyi tercih ediyor. Chatsky, Famusov'un evinde göründüğünde ve noble toplumun görüşlerini konuşmasıyla birlikte hayal etmeye başladığında, Famusov toplumu deliğe suçlu bulunur, böylece onu silahsızlandırır. Chatsky, aristokratlara, görünümleri değiştirme ihtiyacı üzerine işaret eden ilerici fikirleri ifade eder. Onlar chatsky kelimelerinde, rahat varlıkları, alışkanlıkları için bir tehdit görüyorlar. Dövüleren kahraman, tehlikeli olmaktan vazgeçer. Neyse ki, o yalnızdır ve bu nedenle memnun kalmadığı için sadece toplumdan kovulur. Sohbet, o zamanın değil, yerinde olmadığı, zihnin tohumlarını toprağa atar, bu da onları almaya ve büyüymeye hazır olmayan toprağa atar. Kahramanın zihni, düşünceleri ve ahlaki ilkeleri ona karşı dönüyor.

Soru burada ortaya çıkıyor: Chatsky adalet mücadelesinde kaybedildi mi? Bunun kayıp bir savaş olduğu varsayılabilir, ancak ücret kaybetmedi. Çok yakında, chatsky'nin fikirleri, zamanın ilerici gençliği tarafından desteklenecek ve "geçmiş yaşam" alçaltılacak ".

Monology Mirsov'a yapıldı, sessizce sessizce örgütlenecek meraklıları izliyor, bu kahramanların aptal olduğunu söylemek imkansız. Ancak zihni, chatsky'nin aklından niteliksel olarak farklı. Famow toplumunun temsilcileri tüy, adapte, sürüş için alışkındır. Bu pratik, günlük bir akıldır. Ve chatsky, aklın tamamen yeni bir deposuna sahip, onun ideallerini savunmaya zorlamak, kişisel iyiliğini feda etmek ve elbette, o zamanın soyları yaptıkları gibi faydalı bağlar yoluyla herhangi bir fayda sağlamasına izin vermemek için. .

Komedi "zihinten keder" üzerine düşen eleştirmenler arasında, yazdıktan sonra görüşler zeki bir adam olarak adlandırılamayacağı içindi. Örneğin, Katrenin, Chatsky'nin "diyor, her şeyi azarlar ve uygunsuz olarak vaaz verdiğine inanıyordu." Pushkin, Mikhailovsk listesinde ona getirilen oyunları okuyarak, ana kahraman hakkında cevap verdi. SO: "Akıllı bir kişinin ilk işareti - ilk önce kiminle uğraştığını bilmek ve rehberlikten önce boncuk atmamak ..."

Nitekim, chatsky çok sıcak temperli ve biraz dokunmaz. O adlandırılmadığı toplumda ve herkesi ifşa etmeye başlar ve ifadelerde utanmaz. Bununla birlikte, "Biz Witty ile konuştuğumuz, I.A. yazdığımızı inkar etmek imkansızdır. Goncharov.

Bu kadar çeşitli görüşler, çapı tam tersinin varlığına kadar, Griboyedov'un "aklından yanma" problemlerinin karmaşıklığı ve çokluğu nedeniyledir. Ayrıca, Chatsky'nin dekembristlerin fikirlerinin ifade edilmesi, o ülkenin gerçek bir vatandaşı olduğu, serf ve alçak irtifaya, tüm yabancıların zasillerine karşı olan ülkesinin gerçek bir vatandaşı olduğu gerçeğine de ödenmelidir. Decembrists, görevin, nerede oldukları her yerde fikirlerini doğrudan ifade etmektiği bilinmektedir. Bu nedenle, chatsky, zamanının gelişmiş bir kişinin ilkelerine uygun olarak gelir.

Komedi içinde Frank aptal olmadığı ortaya çıktı. Sadece iki karşıt parti zihnin anlamalarını savunuyorlar. Ancak, zihin sadece saçma değil. Zihnin zıttı delilik olabilir. Toplum neden chatsky deliğini duyuruyor?

Eleştirmenlerin ve okuyucuların değerlendirilmesi herhangi bir yön olabilir, ancak yazarın kendisi chatsky'nin konumunu paylaşır. Oyunun sanatsal düzlemini anlamaya çalışırken dikkate almak önemlidir. Chatsky'nin dünya görüşü, Griboedov'un kendisinin görüşleridir. Bu nedenle, toplum, toplum, aydınlanma fikirlerini reddetmek, kişilik özgürlüğü, davaya hizmet etmek ve duymamak aptallar toplumdur. Akıllı bir adam geçirdikten sonra, onu delice aradıktan sonra, asaletin kendisi kendini karakterize ediyor, yeni korkusunu gösteriyor.

Griboedov'un başlık oyununun türetdiği zihnin sorunu anahtardır. Lifestyla ile ilerici chatsky fikirleri arasında meydana gelen tüm çatışmalar, zihin ve saçmalık, zihin ve deliliğin karşıt karşıtlığı açısından dikkate alınmalıdır.

Böylece, Chatsky hiç çılgın değil, ama olduğu toplum çok aptal değil. Sadece bu tür insanların chatsky gibi zaman, yaşam hakkındaki yeni görüşlerin ifadesi henüz gelmedi. Azınlıktalar, bu yüzden yenilgiyi katlanmak zorunda kaldı.

İşe Test

Öğretmen:

Dersler 7-8

Konu. Komedi "aklından keder" zihin sorunu

Hedefler dersi:

· eğitici -

komedilerde belirlenen ana problemlerden birini açıklayın;

· öğrenme

"Komedi" akıldan gelen keder "akıllıca davranan bir insan kimdir? - Puşkin başka bir mektupta yazdı. - Cevap: Griboedov.

Chatsky'nin ne olduğunu biliyor musun? Zeki bir insanla (yani Griboedov ile birlikte) birkaç kez geçiren ve düşünceleri, netliği ve hiciv açıklamalarıyla çıplak olan pis, asil ve kibar küçük küçük. "

Pushkin neden chatsky'nin zihni oldu?

"Akıllı bir insanın ilk işareti - ilk bakışta kiminle başa çıktığını bilmek ve rehberlik önünde boncuk atmaz ...", "zihinten gelen kederlerin avantajlarını ve dezavantajlarını sökmeye," yazdı. "

Lee Pushkin'in haklı, bu chatsky'nin net bir şekilde gördüğünü savunuyor, kim olduğunu söylüyor, kim vaaz ediyor?

Sorunu anlamaya çalışalım: Chatsky temizlendi mi?

Komedi'nin başında, Chatsky - Hakkı meraklısı, zihin ve aydınlanmanın mevcut başarılarının şirketi güncellemek için yeterli olduğundan emin. "Geçerli" yüzyılın "yüzyıl geçmişini" yeniden düzenlemesine karar verdi. "Bugün, kahkahalar korkuyor ve ultrasondaki herkesi tutar", şu anki "avcıların utanacak" "Skupfor'un Skupmanı" nı merak etmiyor.

Chatsky, toplumu yeniden düzenleme ihtiyacına benzerlerini ifade ediyor. Moskova hayatını ve ahlakını, Ortaçağ vahşiliğinden başka bir şey olan Catherine Epoch, Kuşkusuz, Kuşkusuz Ulusal Maneviyat ve Kültürü mahveden, Rusya'daki tüm yabancıların baskınlığı olan serfdomdan sonra geri dönmesi gereken morals. Bütün bunlar kesinlikle adil. Konuşmaları akıllı ve ikna edicidir.

Ancak, diğer taraftan, Chapsky "zihin yok", domuzların önünde boncuklar olduğunu anlamak için.

Chatsky, yüksek sesle bir cümleyi uyarırken herkes dans veya kartlarla meşgul olsa da, deliceye açıkça görünüyor. Ve Griboedov, üçüncü eylemin son sözünü vurgular.

Aptal bir pozisyondaki zeki bir adam komedi böyle bir paradoks.

Bunun nedenleri var. İlk neden, Chatsky'nin aklının özel olduğudur. Bu, Decembrist Nesil Adamında özgü zihintir. Decembrists ve chatsky - retorik, keskin, düz.

İkinci neden, chatsky'nin zihninin "kalbiyle birlikte Lada'da olmadığı".

Dilde inkontinans, safra ve aynı zamanda rahatsızlık, duyarlılık, tüm Moskova daha yüksek topluma karşı saygısızlık ve aynı zamanda bu toplumdan gelen kıza sevgi bir bölünme değil, derin bir kişisel trajedi değil mi?

Kahraman Griboedov saf değil, Moskova toplumunun yaylarını mükemmel bir şekilde anlıyor, ancak bir kişide hala yanılıyor. Bu adam Sophia. Bu nedenle, sevdiği yanılıyor. Bazen kibirli, bazen makul değil, özellikle de Sophia ile ilgili olduğunda, ancak bunun aşık olan herkesin tipik olduğuna inanıyoruz.

Evet, Chatsky zayıflığı gösterir, ancak chatsky'nin zayıflığı, onu özel bir edebi kahraman satırına koyan bir özelliktir - Madmen, Kranklar: Hamlet, Don Quixote ... Yüksekdelilik.

Bu konudaki chatsky görüntüsünün en özü: O bir insandır, her insanda uyanabileceğine inanan her şeyin aksine kalbe ulaşır. Bu kahramanlar her zaman hayatta ve literatürde var bulundu. Ve dünya değerinde olurlar.

Chatsky, eski geleneklere karşı protesto eden gençlere atıfta bulunur. Rütbeler ve ödüller için değil, ancak vatanın yararları ve faydaları için hizmet vermek istiyorlar. Ve bir anlam olarak görev yapmak için, kitaplardan bilgi alırlar, ışıktan kaldırılırlar ve öğretmeye, bir geziye gidin.

Komedi finalleri bize başka bir chatsky, mandal, olgunlaştı, hoş bir şekilde temsil ediyor. Bunu, bu toplumda yeri olmadığını, onu zorladığını anlıyor.

Bu nedenle, bir şeyle aynı fikirde olsanız da, eleştirinin görüşünü desteklemeye karar vermiyoruz.

Çıktı.

3. grup.

1. "Famovskogo Society" temsilcilerinin tüm ifadelerini, kavramlarında akıllı olmanın ne demek olduğunu analiz edin.

2. Chatsky neden bu konuda bakış açısını alamaz?

".... Komedi'nde, makul bir insanda 25 aptal" yazdı. Ama chatsky surround yalnız aptal değil mi? Goncharov'un "Living Tip Gallery" olduğunu söyledi ve karakterlerin her birinin kendi zihinleri var.

Bak, oyunda çok aptal var mı?

Famusov, Maxim Petrovich Amcasını hatırlıyor:

Antheous görünüm, öfkeyle takdir.

Yakıt ikmali yapılması gerektiğinde

Ve dilenciye büründü ...

FAKAT? Nasıl düşünüyorsun? Bizim görüşümüzde - sessiz.

Ve Samos'un kendisi bu tür işlerde daha az "kaybetme" değil.

Açıkçası aptal ve ilkel rockozub - rakam tamamen uzak. Ama nasıl bir iş bulacağını biliyor: "ve altın çanta ve generallere metinde."

Kendisinin hayatını nasıl formüle ettiğini hatırlayın.

"... Gerçek bir filozof olarak yargılıyorum: Sadece generallere gitmek zorunda kaldım."

"Ve hoş bir şekilde yargılıyorsun," Macizov tamamen onayladı.

Felsefe derin yansıma, bazen acı vericidir.

"Felsefi" bakışların kayalıklarının "felsefe" hakkında da konuşmasıydı: Bu Famusov toplumunun "felsefesi" dır.

Sonuçta, farlar felsefeyi de anlıyor:

Harika ışık nerede yaratıldı!

Pofoforming - zihin olacak;

Sonra kendine özen gösteririz, sonra öğle yemeği:

Üç saat yiyin ve üç günde kaynak yapılmaz!

Düşüncenin uçuşu nedir, bu devlet kocasının felsefi bir yansımasının derinliği nedir!

Molcanin, "tüm insanları geri çekmeden," bile hazırlanmaya hazırdır, hatta "Hadem Köpeğinin Köpeği" ve bu onun felsefesidir, "Almak ve eğlenmek için ödüllendirmek" için

Sophia, laik bir ahlak kabul etti, bu değerli olan, anıt aklın türüdür.

Tabii ki, Famovsky toplumunun bakış açısına göre, eleştirel, hızlı, mükemmel bir zihin, zihin bir dahidir - "veba". "Aile için" zihin, katı temettü getiriyor: sahibi her zaman "Anahtar ve oğulla, anahtar nasıl teslim edileceğini biliyordu," her zaman "her zaman yerli küçük bir adamla yüzleşebilir".

Olumlu zihin. Rahat. Ve öğle yemeği ve madencilik sıralarında felsefe etmek mümkündür - daha yüksek değil ...

Çıktı:

Famus toplumunun zihni başka bir karakterdir: Bu, kişisel kazanç elde etmeyi amaçlayan pratik bir zihintir.

Chatsky, onu çevreleyen toplumun bu "felsefesini" kabul edemez, çünkü ahlaksızdır ve açıkça yaşam ilkelerine katılmıyor: "Hizmet vermekten memnun olurdu," Davayı değil, kişilere değil "dava açmaya çalışıyor. "

4. grup.

1. Mevcut hakkında chatsky sözlerini analiz edin

eğitim ile İlişki.

3. Peki ya "Famovskogo Society" temsilcileri ve bunları nasıl karakterize ediyor?

Chatsky, Rusya'daki oluşumdan memnun değil, acımasızlıkla, asil ailede, acele ediyorlar, "Rafların öğretmenleri: Daha fazla sayısına göre, fiyat daha ucuz.

Fuşüsler ve chatsky, gençlerin öğretimi hakkındaki görüşleriyle birleşen bir şey, Pavel Petrovich, Fransız romanlarının baskın olduğu "Nizhny Novgorod'la Fransızca - Fransızca olan Fransızlar", ancak "Ruslardan tatlı bir şekilde uyumak "

Famusovskoe Society böyle iki kavramı akıl ve eğitim olarak asla bağlamadı.

Fuşüsler - bir çalışma olarak aklın rakibi: "Ama diğer taraftan," Babaların nasıl yaptıklarını soracağım. Eski görünümlü bir şey öğrendim ... "

Yani, eski nesillerin deneyimini nasıl kabul edebileceğini anlıyor.

Gerçek filozoflara gelince, Mirozdanya'nın sırlarına isyancı penetrasyon ruhu hakkında, Moskova ışığı, skalozun ağzını ilan eder:

Bursu aşırı yemyemem, hatta yakında "sadece yolumuzda öğrenecek: bir kez, iki ..." gibi varsayımını bile ifade ediyor.

Dahası, famus dünyası saldırgan saldırılara giriyor.

Magovsov, eğitim hakkındaki varsayımlarını kesinlikle ifade eder: "Burs, bir veba", "Kötülüğü durdurabilirim, bütün kitapları yakalayabilirdi!".

Çıktı.

5. grup.

1. Çatışmanın çözümü nedir ve Famovskoe Derneği neden buluyor?

Chatsky, Madman'ı örüyor.

Ancak, magazin toplumu açısından bu konuda çok fazla iftira var mı? Hangi yasaları yaşıyor? Hayatı son derece düzenlenmiştir, bu, dogmanın ve yönetmeliklerin hayatı, "rütbeli tabelaların" inbiba için onurlandırıldığı, budur; Her şeyin, bir zamanlar ve sonsuza dek büyükbabalar ve büyük babalarla kurulan yasalara göre gerçekleştiği hayat.

Bu bir toplum nerede ahlaki ne kadar karlı.Tamamen pragmatik, kabaca materyalinin ideali: "Yüzlerce insanlara ... Hepsi Siparişlerde ... Mahkemede bir yüzyıl ... rütbelerde bir yüzyıl ... ve pansiyonlar veriyor ... önemlidir, ancak ihtiyaç duyduğu ihtiyacı, hizmet etme yeteneği. Bu nedenle, kumarbaz, hırsız ve Zagoretsky hırsızı HOISPAN bile olsa bile, ama her yerdeki her yerden: Sonuçta, "Hizmet için usta".

Yine de, Chazki'nin ateşli monologları cevapsız kalır, çünkü onların haklısının farkında olduğu ve tartışamadığı kişiler, ama kimsenin işini ciddiye almaz. Ve neden? Famós, Sessiz, Rockozubs ve diğerleri, pozisyonlarından tamamen memnun kaldılar ve Chatsky'nin fikirlerini vaaz ediyorlar - intiharlarını aramak gibi. Buna ek olarak, yüksek, çok yoğun bir şekilde, cesur, safra, kötü kaba, tartışmanın arzusunun ve en doğal tahriş olmasına neden olan kelimeleri çok yoğun bir şekilde taşındı.

Toplumda, ilişkiler insanlar arasında değil, rütbeler ve başlıklar arasında. Moskova ışığının chatsky'yi mantıklı bir kişiyi düşündüğü düşünülüyor mu? Sonuçta, inançlarının makul, normal olması anlamına gelir. Ya da belki "kendiniz için" zihin, zihinselin zihnin normunu kabul ettiği düşünülüyor - "Genius"? Tabii ki değil. Dahası, toplum hukuktan duyurur, Moskova ışığı için chatsky bir suçlu ya da çılgın. Ve toplumun kendisi içindeki deliliği görmek için daha uygundur: o zaman tüm cipsky cipsleri sadece hasta bir hayal gücünün meyvesidir.

Chatsky-çılgın toplum korkmaz - bu asıl şey, bu yüzden Sofya iftira bu kadar içtenlikle, kolayca ve hızlı bir şekilde ışığa inandı! Famówovsky World, Famówovsky World, Zagoretsky'ye duyuları yapıyor. Ve bu noktadan itibaren, ses geçirmez duvar chanty ve diğerlerinden korkuyor: şimdi damga deliliğinden.

Hatta sempati duyabilir:

Ve Chatsky Üzgünüm.

Hristiyan'da; Yazık layık ...

Onunla küçümseme ile ilişkilendirmeye başlarlar, hatta hastaya nasıl zayıf şekilde gösterileceğini gösteriyorlar:

Büyük ölçüde! Tabağında değilsin!

Yoldan bir rüyaya ihtiyacınız var. Bana bir nabız ver. Sen sağlıksızsın.

Ve deliliğin hayaleti, chatsky'nin önünde kalkıyor: "Ve dinliyorum, ben anlamıyorum ... düşüncelerle karıştırdım ... Bir şey bekliyorum ..."

Sonunda, ana şey söylendi:

... Ateşten zarar görür,

Kim seninle bir gün kalacak

Havayı taahhüt eder

Ve içinde, zihin yok edecek.

Ders probleminde hangi sonuçlar verilebilir?

Chazki ve Famusovskoe Topluluğu uyumlu değil, farklı boyutlarda olduğu gibi yaşıyorlar, bu nedenle komedilerde, karakterler kesinlikle akıl olarak böyle bir kavramla ilgili olamazlar.

Işık Chazkom Crazy'de görür, kendisini akıllı, normaldir. Chatsky, ve elbette, dünyası, mahkumiyetleri normları görüyor ve sadece yardımcıların odağını görüyor:

İşkenceler kalabalık

Aşk hainlerinde, yorulmadan düşmanında,

Nevrotik hikaye hikayeleri

Gitmeyen Clementers, karıştırıcı boşluklar,

Eski uğursuz, yaşlı insanlar,

Fudges, saçmalıklar üzerinde kurutma ...

Gerçek insanları zayıf yönleriyle görmez ve - küçük - avantajlar olsun. Onun önünde - Kunstkamera, canavarlar toplanır. Herdy'nin torunu kısa bir süre çok fark etti: "Zamandan bazı ucubeler // konuşamayacak ve dans etmeyen kimse değil"

Bir buçuk yüz yıl geçti ve oyun hakkında hala umutsuzca tartışıyor.

Komedy "zihnin kesiği", büyük Rus edebiyatının klasiklerini aradığımız kişilerle oyunlardan birine sokmayı başaran yazarıyla aynı bilmecedir.

Belki de Griboedov bize sadece planının buzdağının tepesini gösterdi mi? Ne de olsa, Dostoevsky'nin trajedisi daha derin olmaya başlar, çünkü Raskolnikov, Karamazov da "Bir kalbi olan zihin, Lada'da değil."

Belki de Griboedov, sadece göründüğü, kendisinin görünmesi için korkutucu olduğunu gördüğü için devam etmedi. Hepsi yakın geldiler.

Yansıma.

Öğretmen.

Gruplar halinde çalışmayı, metni analiz etmeyi, bakış açısını açıklar ve savunmayı öğrendik. Bunu yapmayı başardığımızı tartışalım, tartışmanın yönetimi için kurallar mı?

"Bugün, hala problemi oldukça düşündüğümüzü, ancak Pushkin'nin görüşlerine yapışıyorum."

- Komedi'ndeki Griboedov'un kişisel kazanç elde etmeyi sağlayan toplum felsefesini gösterdiğini fark ettim.

- Bunu yapmanın ilginç olduğunu düşünüyorum. Bu ders bilgi almayı öğretiyor

tek başına.

- Düşünceleri ifade etmeyi, tartışmaları karşılamayı, görüşümüzü savunmayı öğreniyoruz.

- Bir başkasının fikrini dinlemeyi öğreniyoruz ve eksprese etmekten korkmuyoruz.

- Daha güvenle cevap veriyoruz, çünkü her şey zaten grupta tartışma konusu oldu.

- Biz yetkin bir şekilde tartışmayı öğreniyoruz ve bunu düşünüyorum, gelecekteki hayatımızla ilgilidir.

- İşdeki yeniyi keşfetmek ilginçtir

- Biz pratik olarak bugün kompozisyona hazırladık.

Konudaki ders serisi A.S.Griboyedov "zekâ dan dağ"

Yaratıcılık A.S. GRIBOEDOV

Ders 1

Yaratıcı yol ve A.S. GRIBOEDOV

Bir komedi yaratılmasının tarihi "zekâdan kurt"

Amaçlar: Öğrencileri A.S.'nin kaderinle tanıtmak. Griboedov ve bir komedi oluşturma tarihi, dramatik ürünün kompozisyonunun özel özelliklerini ve komedinin tür özelliklerini tekrar eder.

Ben Yaratıcı Yolu ve Kader A.S. Griboedov (1795-1829).

1. Griboedov hakkında lisansüstü öğretmenler

1) Çocukluk ve gençlik yazarı

Griboedov, eski bir asaletten bir ayrılma. 1803 - Moskova Üniversitesi Noble Guest House'da eğitim. 1806 - Moskova Üniversitesi'nin sözlü şubesinin öğrencisi. Önceden, yeteneğinin tezahürü: Ana Avrupa, eski, oryantal dilleri, müzikten oluşan bir piyanistti - doğaçlamacı oldu. Askeri Servis - 1812-1816.

2) edebi faaliyetlerin ve sivil kariyerlerin başlangıcı

1815 - Griboedov'un ilk oyun yazarı (komedi "genç eşler"); 1810'ların sonunda - "öğrenci", "feigned infidelity" parçaları; 1817 - İl Genel Sekreteri'nin Rütbesinde Dışişleri Collegium'da Hizmete Kabul; 1818 - Pers'de Rus Diplomatik Görevinin Sekreteri

3) 1812-1824 - "Akıldan Keder" üzerine çalışın. Komedi'nin tasarımı 1820'de ortaya çıktı.

4) 1825-1829 - Yaşamın son yılları. Decembrist'in ayaklanmasından sonra griboedov'u çekmek.

Kafkasya'daki Griboedov. Yazarın Türkmancian dünyasının (1828) sonucunda rolü. Plenipotenter Bakanı tarafından randevu - Farsya'da Rusya'nın ikamet ettiği.

30 Ocak 1829'da Griboedov, Tahran Müslümanların Tahran Kalabalığı'ndaki Rus misyonuna bir saldırı sırasında öldürüldü.

2. Bireysel Öğrenci Raporu:

• Griboedov ve Decembrists;
• Griboedov ve Pushkin;
• Griboedov - Diplomat.

3. Güçlü bir sınıfta - Roman Yu'ya genel bakış. Tynyanova "Vazir - Mukhtara'nın ölümü".

II. Dramatik edebiyat cinsinin tipolojik özelliklerinin tutuşması, dramatik ürünün bileşiminin özgüllüğü ve komedinin tür özellikleri.

III. Komedi'nin yaratılmasının tarihçesi.

IV. Maksimum görev

2. Chatsky ve Sophia'nın diyaloglarını içerir: kahramanların davranışları, birbirlerine karşı tutumları, ifadelerin doğası.

3. Moskova Baria çalılarında chatsky'nin kınamasına neden olan nedir?

Ders 2.

Komedi "zihindeki keder" ilk eyleminin analizi

Amaçlar: İlk eylemin analizi sırasında, bir komedi unu, çatışmanın ilk anlayışını oluşturmak, dramatik işin analizinin yeteneklerinin oluşumunu sürdürmek, tür özelliklerini dikkate alarak.

I. Öğretmenin Özeti

1919'da, yüzyıl boyunca "zihnin kederi" oluşturulmasından sonra, büyük Rus şairi Alexander Blok şöyle yazdı: "XIX yüzyılı derhal harika bir komedi yarattı. "Akıldan gelen keder" hala çözülmemiş ve belki de tüm edebiyatın en büyük yaratılması. "

Bugün iki yüzyıl geçti ve Griboedovskaya komedi sadece sahneye çıkmaya devam etmiyor, ancak yine de hala umutsuzca savunuyor. Her şeyin "zihnin kederi" hakkında söylendiği gibiydi: Kahramanların görüntüleri her taraftan düşünülür, düşünce ve patholar farklı perdeler için yorumlanır, ancak "konut parlaklığı" yeni okuyucuların yeteneğine hayran olmalarını engellemez Griboedov ve canlı insanların ders kitabı görüntülerini görün. Bize ve Briboedovo ile birlikte Famusov'un evine "Enter" ile birlikte.

II. İlk eylemin analizi.

İlk eylemin açıklanması ve bağlanması nelerdir? Dış çatışma nedir ve nasıl gelişir?

Moskova'nın evi ile tanıdık Barina Famusov, entrikaların ortaya çıkması: Barskoy'un kızının ve kök sekreterinin gizli sevgisi. Beklenmedik bir chatsky varış - Komedik eylemin kravatı, bir aşk çatışması: Chatsky Sophia'ya aşık olur, Molchanlin'e aşık olur.

Chatsky ve Sofia'nın diyalogu, Moskova ahlakının sepetlerinin hiciv kaybıdır. Moskova BARIA'nın yaşam tarzında ve davranışlarında chatsky'nin kınanması nedir? Kahramanın doğası, suçlayıcı konuşmalarında nasıl ortaya çıkıyor? Chatsky ve Moskova Barze arasındaki komedinin sosyo-politik çatışmasının kravatı.

III

Mevcut, okuyucuyu Moskova Barina Famusov'un evi ile tanıttı. 17 yaşındaki kızı Sophia, Baba Molchalin'in fakir sekreterine aşık. Onlar babadan yaygındır. Sophia Lisa'nın bu hizmetçisinde yardımcı olur. Lisa ve Sofya'nın konuşmalarından, üç yıl önce, Famós'un evinde yetişen Chapsky'nin, St. Petersburg'a, sonra yurtdışında "Aramak Akılını" terk ediyoruz.

Dize komedisi, festivalin Sofya aşkı aşamasında itiraf ettiği chatsky'nin beklenmedik bir gelişidir. Böylece dış çatışma ortaya çıkar: Gelin için mücadele, aşk üçgeni - Sofya, Molchalin'i seviyor, Chucksky Sophia'yı seviyor. Sofya ve Chatsky arasındaki diyalog, Sophia'nın tamamını bir çocukluk arkadaşına tamamladı. Çatışma, Sofya Famusov'un babasının diğer yarışmacılardan memnun olmayacağı gerçeğiyle karmaşıktır: Molcanin fakir ve susuzdur, chatsky, Volnodumen'e ek olarak, volnodumen'e ek olarak bu kadar zor değildir.

IV. Maksimum görev

1. Komedinin ilk hareketi üzerine sözlü bir mesaj hazırlayın. Komedi nerede? Hangi olay bağlanmış bir komedi olur? Entrika sürücüler eylemi nedir? Chatsky ve Sophia'nın ilk diyaloğunda kahramanın Barkaya Moskova'ya oranını nasıl ortaya koyuyor?

2. Komedinin ikinci eylemini okuyun. Chatsky ve kıtlık arasında işgal eden çatışmanın özü nedir? Arcing pozisyonlarını işaretleyin. Moskova kahramanların algısında neye benziyor? Scalozun Albayını tanımlayın.

3. Sence oyun çatışması nedir? İkinci eylemde nasıl gelişir?

4. Chatsky ve molchalinin diyaloglarını analiz edin. Antipodlarla kahramanları aramak mümkün mü? Neden?

Ders 3.

Komedi "zihindeki keder" ikinci eyleminin analizi

Amaçlar: İkinci eylemin analizi sırasında, komedi çatışmasının belirsizliğini belirler; Famusov ve Chatsky'nin monologlarındaki "cerrahın yüzyılın" ve "yüzyıl geçmişini" çatışmasını gösterin.

I. İlk eylemdeki öğrencilerin bir sprey oral özeti (ev ödevi sorularının cevapları).

İkinci eylemin ii.analizi

1. İkinci ve ikinci eylemin analizi, fenomen 2.

Famusov ve Chatsky'nin diyaloglarında işgal eden çatışmanın özü nedir? Tartışmanın konumunu ortadan kaldırın.

Famusov ve chatsky arasındaki ilk çatışmayı nesiller çatışması olarak belirtir. Hayatta bir şey elde etmek için genç nesil, babaların ideallerine odaklanmalı - ailesinin pozisyonu; Taklit için bir örnek olarak Maxim Petrovich Amca.

Vaaz, Moskova Baria'nın ideallerinin reddedilmesi, Chatsky'nin konuşmalarında yeni bir yaşam tarzı. Kimin pozisyonu tercih edilir? Famusov'un ifadelerinde herhangi bir hak var mı?

2. Kahramanların algısı içinde Moskova

Ünlü için, Moskova hayatının boyutu ve büyüklüğü, geleneklerin gücü, ataerkil yapısı değerlidir.

Chatsky Moskova için - eğik, muhafazakar kurallar, alışkanlıkların dünyası, boşluktan nefret edilir, Moskova hayatının telaşı, SERF'lerin zulmü, yaratıcı özgür düşüncenin eksikliği.

Sosyo-politik bir komedi çatışması, eski ve yeni nesillerin çatışması gelişimi.

3. Albay scalozubun özellikleri. Yeni bir sevgi dönüşü entrika: Sofya'nın eli için olası bir başvuru sahibi olarak Scalozub. Kamu Çatışması'nın yeni bir dönüşü: Çok fazla nesiller, gelişmiş ve muhafazakar görüşlerin ne kadar çatışması, yaşam değerleri.

4. Komedi çatışmasının modern yorumları, değerlendirmelerin belirsizliği, sınıf düşmanlığını ortadan kaldırma arzusu.

III

İkinci eylemde, çok fazla sevgi, sosyal bir çatışma komedi olarak gelişiyor. Birkaç tarafı seçebilir. Komedi çatışmasının bir çatışma olarak yorumlanması (farlar - chatsky), "bugünün yüzyılın" çarpışması ve "geçmişin yüzyılının" çarpışma olarak gerçek olarak kabul edilebilir, ancak bu oldukça dar bir yorumdur. . Çatışmayı daha geniş bir anlayış, yaşam ve kemik, durgun bir dünya görüşü (Barskaya Moskova ve Chatsky) üzerinde gelişmiş görüşlerin çatışmasıdır.

IV. Maksimum görev

2. Topun sahnesini bir dolum olarak analiz edin (bir sonraki ders sırasında analiz için sorulara bakınız. 64)

3. Son zamanlarda ve oyundaki rolü.

Ders 4-5

Komedi'nin üçüncü, dördüncü eylemlerinin analizi "zihinten woe"

Amaçlar: Üçüncü, dördüncü eylemin analizi sırasında, Moskova Baria'nın yaşam tarzı ve idealleri fikrini, oyunda tekrarlayan rolünü göstermek, komedinin doruğunu ve kavşağını belirlemek için özetleyin.

I. Komedy'nin ikinci eylemi

Komedi aşkın ve sosyal çatışmanın gelişimi. Chatsky ve Famusov'un hayatı hakkındaki görüşler.

Üçüncü eylemin tanrısı

1. Molcalin ve komedideki rolü. Diyalog Sofya ve Sessizlik Hakkında Chatsky. SOPHIA algısındaki molcanin - ahlaki ideal, esasen Hristiyan, onun alçakgönüllülüğü, komşu, manevi saflık, kendini fedakarlık için hazır, yargılama isteksizliği, vb.

Chatsky neden Sofya'nın sözlerini sessizce sahte olarak algılıyor?

Molcanin Chatsky'nin algısındaki - düşük renkli, bir adam, özerklikten mahrum, Smoothie, Ash, son derece akıllı değil.

Endişeli Silell nedir?

Hipokralar, gerçek yüzünü gizler, her zaman durumuna bağlı olarak davranışını değiştirir, onun için pahalı bir şey yoktur, bu ilke ve onur değildir.

Antipodlar olarak chatsky ve silelline.

2. Bala sahnesinin analizi.

Karakteristikleri topundaki konuklara ver. Komedi'deki ikinci planın karakterlerinin rolü nedir?

Oynatma olaylarında birbiri ardına takip edilir, ancak birdenbire, Bala'nın Panoramik Bacak'ın Panoramik tasvirine yol açacaktı. Davet edilen eve gelir. Top, her biri oyunda görünen misafirlerin kendine özgü bir geçit töreni ile başlar. Ancak, her şeyden önce, konuşma özellikleri, GRIBOEDOV, Canlı, tam kanlı bir karakter oluşturabilir.

Galerideki ilki misafirler birkaç Kingulic alır. Platon Mikhailovich, Chatsky'nin eski meslektaşı olan Platon Mikhailovich, şimdi sadece emekli bir askeri değil, "çok güzel bir koca", isteğinden önce bir adam, tamamen karısına gönderdi. Çoğaltma monoton ve kısa, ancak Chatkom'a cevap vermek için zamanı yok, onun için karısını yapar. Ex-arkadaşına söyleyebilecek her şey: "Şimdi, kardeşim, ben değilim ...".

Ona aynı olmadığı gibi görünüyor, çünkü karısının topuğunun altına düştü. Fakat aslında, "değil", her şeyden önce, çünkü önceki idealler kaybetti. Borçlu bir şekilde şanlılara karşı chatsky'yi koruyacak, sonunda arkadaşına ihanet ediyor. Ve bu, dördüncü eylemde, zenginlerin yargı yetkisi altında, can sıkıntısı mücadele ettiği ve iftira yoldaşını hatırlamaması tesadüfen değil.

Renuitler izleyicinin önünde gerçekleşir. TOGUHOVSKY'nin prensleri, sadece kızların evliliğini, kötülüğü ve acı girenlerin evliliğini, şimdiki zamanın her birinde kusurlu olan torunu; "İlgili fraudster, Plut" Anton Antonich Zagoretsky, bir dedikodu ve ayakkabıcı, ancak bir servis sihirbazı; Old Hersech, eski Moskova Lady, kaba direkt dostum tarafından ayırt edilir.

Bahsis olarak, chatsky'deki kale duşunun ne kadar olduğu hakkında, Magazov ile serinlinin sporu. Her şey burada önemlidir: ve başka bir kişinin devletinin kesin bilgisi ("kimsenin mülklerini tanımayabilirim!") Ve ünlü Kleztovskoe "her şey takvimler yalan söylüyor" ve son kelimenin arkasında olduğu gerçeği.

İkinci planın tüm karakterleri Komedilerde önemlidir - birlikte, onlar, kanunlarını ve kurallarını hüküm süren soylu Moskova'nın dünyasıdır. Çevrelerinde, Chatsky'nin yabancılığı özellikle belirgindir. Sessiz, form, kayalarla bir çarpışmada, birine "dönüştürülür", o zaman topun sahnesi chatsky'nin tamamen yalnızlığını açtı.

3. Oyunun doruklanması

Tüm komedinin doruk noktası, kahramanın çılgınlığı hakkındaki dedikodudur. Bu nasıl oldu? Chatsky çılgınlığının kaçınılmaz olduğunu ve tüm eylemlerin gelişiminden çıktığını, ya da tüm kazalardan mı çıktı?

Dedikodu neden sohbetin çılgınlığı hakkında neden bu kadar çabuk yayıldı?

Konuklar Chatsky'nin deliliğinde sonuna inanıyor mu?

Famousov ailesinin misafirleri ve üyeleri nelerdir? "Madness" nın skatsky'nin işaretlerini ve nedenlerini görüyorlar?

Sofia'nın ilk kopyası: "Aklında değil" - sadece ondan ayrıldı, ama G.N.'nin laik dedikoduları. Söylentileri yaymak, meydan okuma fırsatını gördüler. Sonra Sofya, Sessizlik için saldırı tarafından dikte edilen bilinçli bir karar kabul etti: "A, Chatsky, herkesin Jeta'da herkesi sürmesini seviyor musun, lütfen kendin deneyin?"

Dedikodu sıradışı hızla yayıldı. Neden? İlk olarak, Famovsky toplumunun bakış açısına göre, Chatsky gerçekten deli görünüyor. Koro'nun herkes listesi Mikhailovich'in şüpheli platonunu, chatsky'nin çok normal eylemleri değil:

Yetkilileri deneyin - ve söyleyecek mi? (Göçmen)

Ben bir şey söyledim - gülmeye başladı. (Khlestov)

Moskova'da arşivlerde hizmet etmek için onur duydum. (Molcanin)

Bir modist yapmayı çok sevdim! (Kontes - Torun)

Ve kocam kocama köyde yaşamak için verdi. (Natalia Dmitrievna)

Ve genel karar "her şey için kızgın".

Topa varmak, sayım - torunu, odaya girerek, insanlarla dolu büyükannesi diyecek:

Peki, kim erken geliyor!

Biz ilkiz!

Bu noktada bu noktada en az bir düzine insanı fark etmediğini varsaymak zor. Tabii ki, hayır, bir darbe var. Griboedov, ünlülerin konukları arasında dostluk ya da zihinsel samimiyet yok. Bu karşılıklı düşmanlığın, tüm toplananların, kendi payetlerini unutan, chatsky'de çöktüğü tam bir oybirliğe dönüşecek şaşırtıcıdır. Ve burada zaten kendi küçük küfürleri olmayacak, çünkü herkes, dünyaları için Chatsky'den çıkan tehlikeyi eşit olarak hissedecek.

III. Çeviri

Topun sahnesi, "Milyon Torzani" hakkında ünlü chatsky monologuyla bitiyor. Rus kültürünü keşfetmek, Y. Lotman, Decembristlerin "topu ve toplumda gök gürültüsü" sevdiğini yazdı. Ancak chatsky, monologunu geçersiz kılar: Onu deliren, herkes hemen onu unuttu. "Boş, köle, kör rahip" boş, köle, kör rahipten bahseder, ancak "Waltz'teki her şey en büyük zeal ile daire içine alıyor." Bu bölüm chatsky'nin yalnızlığını güçlendirir ve bir dereceye kadar konuşmasının anlamsızlığını gösterir - kapalı bir kapıya vurun. Burada, topda, kendisi yalnızlığını hissetmeye başlar.

İv. Dördüncü eylemin analizi

1.Catsky ve tekrarlayıcılar. Kendini keşif rehetilov.

Reetales, hiç inanç olmasa da, gelişmiş inançların adamı için verir. "Gizli toplantılar" konusundaki hikayeleri, bu kişinin aptallığına, tümü kaba, küçük, küçüklere maruz kalıyor. Reetales, Chatsky'nin bir tür parodisidir. Görünüşü daha fazla yalnızlığı ve dramayı chatsky'nin konumunu ağırlaştırıyor.

2. Komedi molası.

Vtikallak

Üçüncü eylemde, Moskova Baria'nın yaşam tarzı ve idealleri parlak bir şekilde ortaya çıkıyor - boşluk ve monotonluk, parlak olayların eksikliği, aydınlanma ve eğitim için nefret.

Konuklar Chatsky'nin deliliğinde sonuna inanıyor mu? Evet ve hayır. Tabii ki, eylemleri Moskova BARIA'NIN GÖNDERENİNDEKİ ALOGIC'DİR, ancak birçok yönden kahramanın delicesini ilan etme arzusu intikam, muhalif ile katliam gibi görünüyor. Oyunda bu kadar değil, ama hayatta P.ya. Chaadaev, Chatsky'ye benzer bir şeyde.

Komedi çatışması, Famusov'un evindeki topdaki mantıklı finale ulaştı.

Chatsky'nin özgürlüğü, rakipleri için delilikle eşanlamlı hale geldi.

Vi. Maksimum görev

1. Bireysel Görev: Oyunun metninden chatsky biyografisi ile geri yükleyin.

2. Komedi metninden örnekler, chatsky karakterinin belirsizliğini kanıtlamak.

3. zamanın ana sorunları üzerine chatsky'nin bakış açısını ayırın. Tırnaklar onaylayın.

4. Chapkom A.S. hakkında yazılı yorumlar Pushkin, I.A. Goncharova, I. Ilina onlara yorum yapın.

5. Chatsky ve Decembrists görüntüleri arasında paralellikleri bulmak için M. Svetkina "Decembrists" kitabını kullanarak.

Ders 6.

Chatsky image (Seminer)

Hedefler: Öğrencilerin komedy'nin kahramanı hakkındaki bilgilerini özetlemek ve sistematikleştirmek, tarihsel ve kültürel bağlamda, tarihsel ve kültürel bağlamda görüntünün ayrıntılı özelliğini, yorumlama ve imaj değerlendirmesini göstermek için tarihsel - fonksiyonel analizler sunar.

I.Biyografi Chatsky

Yaklaşık cevap içeriği

Kahramanın biyografisi 1810-1820'nin gelişmiş asil gençliğinin temsilcisi için tipiktir.

Chucksky'nin çocukluğu, Famusov'un Barsky Evi'nde geçti. Yıllarca, "Her şey yumuşak ve nazikçe ve empresyonda olduğunda," genç kalp, Moskova BARIA'nın yaşamının izlenimlerine aktif olarak tepki veriyor. "Yüzyıl Geçmişi", "düşük düzlem" ve yaşamın boşluğunun ruhu erken uyandırılmış ve chaccom'da iğrenme. Sofya ile arkadaşlığa rağmen, chatsky kıtlığı terk ediyor.

... yani ona sıkıcı görünüyordu

Ve nadiren evimizi ziyaret etti -

sophia diyor.

Bağımsız hayat başladı. Muhafız, Moskova'da, yabancı yürüyüşlerden elde edilen bir zaferle dönen Moskova'da geldi. Sıcak vatanseverlik hissi ve Liberty'nin fikirleri ve bir işkence kahramanı.

Bütün bunlar kaderini çözdü. Ne dikkatsiz bir laik hayat, ne de mutlu bir dostluk, hatta genç, ama derin ve daha sonra Sofya için hala karşılıklı aşk onu tatmin edemedi.

Kendini yüksek düşündü ...

Avı giymek ona saldırdı, -

hayatı Sophia hakkındaki hikayesine devam ediyor.

Chatsky, şu anda "liberalistler" hareketi orada ortaya çıktığında, ilk önce belirsiz bir program ve planlar, ancak vahşi umutlar ve özgürlüklerle dolu olan St. Petersburg'a düşüyor. Bu atmosferde, chatsky'nin görüşleri, özlemleri ve zihni.

Görünüşe göre edebiyatla ilgilendi. Moskova'da bile Famusov'a bile, söylentiler chatsky "güzel yazıyor, tercüme ediyor." Literatürün hayranlığı, serbest tutucu asil gençliğin tipiktir. Decembristlerin çoğu yazardı.

Aynı zamanda, chatsky sosyal aktiviteler gerçekleştirir. "Bakan İletişimiyle" var. Bununla birlikte, uzun süredir ... komedide, "Bakanlar İletişimiyle" chatsky Gap ("sonra GAP") sona erdiği açıktır.

Bundan sonra, Chatsky köyü ziyaret etmiş olabilir. Famusov'a göre, "Networked." Açıkçası, "Unfolding" mülküne yol açan bu "Blazh", tutturulmuş köylülük ve ilerici ekonomik reformlara yönelik insancıl bir tutum anlamına geliyordu.

Sonra chatsky yurtdışına gitti. "Seyahat", Liberal Ruh ve muhalefet bağımsızlığının tezahürü olarak Kosos'u izlemeye başladı.

İleri Rus halkın yaşam, felsefesi olan tanıdık, Batı Avrupa tarihi, ideolojik gelişimi için şüphesizdir.

Üç yıl sonra, chatsky'nin yokluğu Moskova'ya Famusov evine döner.

II. Kahramanın karakterinin açıklığı; Doğasının tutarsızlığı: Başkalarına gülmek, kendisi saçma olurken, kendisi üzerinde alay hissetmiyor ve derinden acı çekiyor; Oldukça anlayışlıdır ve kendisi kendini aldatma gücündedir "başkalarını suçlamak, asla suçlu hissetmiyorlar. Kahramanın karakterinin belirsizliği hem tahminlerin belirsizliğine neden olur: ve ironi ve şefkat. Chatsky - Aynı zamanda, kahraman komik arsa dahil edilen bir sevgilidir ve kahraman rezonandır.

III.ROL Papsky oyundaki ve edebiyatın tarihi karakter tarafından belirlenmez, ancak mahkumiyetler ile belirlenmez. Kahramanın görüşleri onu zamanının gelişmiş bir adamı olarak nitelendiriyor:

• serfdom, insancıl Tutum'a karşı SERF'ye karşı protesto;
• cehaletle mücadele, eğitim ihtiyacı;
• chinovation ve kariyerden korunma;
• köle ahlakına karşı düşünce ve ifadeler özgürlüğü çağrısı;
• yabancı birinin önünde ibadete karşı protesto etmek.

A.S.S.S.S., Grigorieva ve A.Gezen ile başlayan Iv.Russian eleştirisi, Chatsky'nin görüntüsü, dekembristlerle bir araya gelmeye başladı. Bu sadece kahramanın bakışlarına değil, aynı zamanda bazı biyografik paralellikler de kolaylaştırılmıştır: Chatsky hizmet vermek istemiyor, karıncalar ve halkaların hizmetinden ayrıldı; Avrupa'da ücretsiz oluşumun işareti olarak seyahat etmek; Yüksek sistem konuşması, oratory tonlamaları ("yazarken,"), dekem hastalarına özgüdür.

Chatsky'nin yalnızlığı, düşünen insanlara sahip olduğu gerçeğiyle yumuşatılır: Tarihsel bağlamda, on Decembrists, oyunda - ısrar eden karakterler (Scalozub, Prens Fyodor'un kuzeni).

V. Skatsky - Şekil trajikomik. "Çift" trajedi kaderi içinde somutlaştırıldı: Sofya ve toplumu reddetti. Chatsky'nin trajedi, zihni, yeteneği, dürüstlük talep edilmediğinde, akıllı bir adamın trajedidir.

Vi.chatsky bir eleştiri aynasında.

GİBİ. Puşkin, Chatsky Neender'ın, rehinden önce "boncuk sivrisinek "inden bu yana ve oyunda tek zeki adam GRIBOEDOV kendisidir.

I. "Millon Torzania" makalesindeki Goncharov, Chatsky'nin bir yüzyılın diğerlerine değişerken ortaya çıkan bir kahraman olduğunu vurgulamaktadır. O "Gelişmiş Savaşçı, Bir Shotger, ama her zaman kurban".

I. 20. yüzyılın başlarında dini filozofum, chatsky dramasının zihninin gururla gölgede kullanıldığı olduğunu belirtti. Sadece eleştiriye ve zafere yönlendiren zihin, kalpsiz hale gelir ve korkunç ve boş bir güçtür.

Modern yorumlarda, chatsky - kişilik, şüphesiz, parlak, adam gelişmiş, oluşturulmuş, dürüst, ancak aynı zamanda yanlış ve işlenerek özlüyor. Görüntüsü, zihin, fikirler, bir yandan, bir yandan, insanın ahlaki doğası arasındaki trajik çatışmada doğaldır. Belki de Chatsky, yalnızca akılda değil, aynı zamanda kalpte de, komedinin sonunda yaşadığı "millon torzany" hissetme yeteneğini de öğrenmeyi öğrenecek.

VII. Hareketli görev

1. Hangi problemleri Komedi'nde Griboedov'u tarar? Komedi ve şakasının başlığı nasıl?

2. Barskaya Moskova'nın anlaşılmasında akıllı olmak ne demektir?

3. Chatsky mi? Aklında tezahür nedir?

4. Kanatlı ifadenin anlamını nasıl anlıyorsunuz "zihin, bir kalbin Lada'da değil" mi?

5. Bireysel Görev: Griboedovsky döneminde "Akıllı" kavramının önemi nedir? "Konuya bir mesaj hazırlayın.

Ders 7.

Komedi başlığının anlamı ve zihnin sorunu

Amaç: Çatışma ve komedi sorunu hakkındaki bilgileri özetlemek ve birleştirmek için, karakter sistemi, zihin sorununun oyununun anahtarı ortaya çıkarır.

I. Öğretmenin özeti. Bir sorun durumu yaratmak.

"Ve nasıl düşünüyorsun? Görüşümüzde Lesmen, "diyor Famusa Chatskomu, Amca, Maxim Petrovich hakkında konuşuyor. "Beğenme" "Beğenilerimiz" ve "Sizce" anlamına mı geliyor?

Sophia, Molchanina hakkında konuşuyor: "Tabii ki, dehanın başkaları için olduğu, ancak diğer vegiller için bu zihin yok." Ne tür?

Okuyucu, komedi "zihin" kilit kavramının, heroes tarafından farklı şekillerde yorumlandığını ve genel olarak belirsiz olduğunu görür. "Aklın" kelimesinin oyun başlığında yapılması şaşırtıcı değil.

II. Sınıfla.

1. Barskaya Moskova'nın anlaşılmasında akıllı olmak ne demektir?

Famusov, Molchalin, "Zihin" kavramının şemsiyesi, her gün, pratik bakış açısıyla yorumlanır. Bu, sahibinin refahını taşıyan zihin: Promosyon, olumlu evlilik, faydalı buluşma. Onların bakış açısından, "EDAKI aklında olmasını dilemek mümkün değil," chatsky, kendisi için böyle iyi bir şey istemiyor.

Sophia'nın yeterince akıllı olduğunu görmemek imkansız. Aynı zamanda, etrafındaki babasının üstünde başında dursa da, zihni çok özel bir tür. Rüya gibi ve aynı zamanda pragmatik, idealini sessizce görüyor, çünkü "uyumlu, mütevazı, sessiz" ve ona göründüğü gibi, harika bir koca. Chatsky'nin isyanı ve kazançları korkuyor: "Ailenin zihni çok mu?"

2. Chatsky mi? Aklında tezahür nedir?

Komedinin en başından beri, kahraman akıllı bir adam olarak diğer karakterlerle değerlendirilir. Sihirbazla yüzleşmeyi reddetmiyor ("O'nun kafasından küçük"), Sophia, Chatsky'nin "Oster, Akıllı, Eloquent" olduğunu itiraf etmeye zorlandı. Chatsky'nin zihni nedir? Her şeyden önce, yüksek zeka, oluşum, parlak konuşma ("yazıyor"). İfadelerinin birçoğu aforist, doğru, esprili (örnekler ver) ve - aşağılayıcı (scalosub - "manevralar ve Mazurki", Molcanin - "Tiptoe'da ve" sözleriyle zengin değil).

Chatsky, yeni gelişmiş fikirlerin bir taşıyıcısıdır, yargıları görüşlerin cesaretini ve bağımsızlığını yansıtmaktadır.

Ama Sophia'nın zorladığı şey: "Aklında değil mi?"

Tüm aklıyla, Chatsky sıklıkla akıllı bir insan fikri ile uyumsuz hale getirir. Hepsinin, sohbetçilerin, "sivrisinek boncukları" için, basitçe duymayan insanlardan önce "sivrisinek boncuklar" için tanıdık. Buna ek olarak, içgörüden yoksundur: Kimseyi görmez, kendisinin yanı sıra, Sophia'nın sessizliğe olan sevgisi hakkındaki itirafını özlüyorum, bu kadar önemsiz bir insanı sevemeyeceğine ikna oldum.

Chatsky'nin akıllı eleştirel sözlerini, uzun bir ayrılıktan sonra toplantılarının ilk saatlerinde Sofya'nın tanıdık ve akrabalarına aramak mümkün müdür? Oyunun finalinde olup olmadığı, ne zaman, Sofya'nın utanç ve küçük düşürülmesine tanık olma, varlığını buldu ve hatta bir başka doğru konuşma söyledi. Böylece, chatsky'nin zihni, kederli konuşmalarında ve yargılarında komedide tezahür eder, davranış ve eylemlerde değildir. Sohbette, tozsuz sevgi dolu bir kalp, ancak zihin dikkati dağılmış ve şematik, "kalbinin Lada'da olmadığı" olduğunu düşündüğü hiçbir şey için değildir.

III. Zaman bağlamında sorun giderme (hazırlanmış bir öğrencinin konuşması veya bir öğretmenin mesajı).

Demokratik bir eleştiride, XIX yüzyılda, GRIBOEDOV ve diğer gelişmiş insanların o zamanlar için, zeki kavramı için çağın özgürlük sevgi dolu idealleriyle doğrudan ilişkili olduğu görüşü kuruldu. Griboedovsky zamanlarında, "zihin" sorunu kendisi, genel olarak, zeka, aydınlanma, kariyer probleminin olduğu gibi çok yaygın olarak anlaşılır ve anlaşılır. "Zihin", "Akıllı", "Akıllı", vb. Kavramlar. O sırada satın alınan, her zamanki gibi, daha fazla ve çok önemlidir. Öyleyse, bu kavramlarla, bir kural olarak, bir insan hakkında bir fikir sadece zeki değil, serbest yaşamak, bağımsız inançların adamı, yeni fikirlerin geçici olarak.

İv

Komedi Griboyedov'da, zihnin sorunu, akıllı olmak anlamına gelen bir anlayış, chatsky ile Famovsky toplumu ve kahramanların davranışları arasındaki komedinin temel çatışmasını belirler. Griboedov kendisi, komedisinde "mantıklı bir insanın 25 aptal "unda, ancak oyun sırasında zihin kavramının belirsiz olduğu anlaşılıyor. Famusov ve misafirlerinin anlayışındaki zihin, "ünlü derecelerine ulaşma" yeteneği ile ilişkilidir. Chatsky'nin zihni - onun eğitimi ve gelişmiş fikirleri, taşıyıcı. Aynı zamanda, genellikle spesifik durumlarda, diğer insanlarla iletişim halinde, chatcom, incelik ve hassasiyetten yoksun, her zaman bir duruma sahip değildir ve neler olup bittiğinin objektif bir değerlendirmesini sağlayabilir, yani, onun dikkati dağılmış, kahraman için, "Lada'da olmayan bir kalple."

Komedi "zihninden keder" olarak adlandırılan Griboedov, her şeyden önce, chatsky'nin özgürlük, özgürlük-lithuance olarak aklında bulundu. Zihinten, aşktan kederle iç içe geçmiş, tüm komedi eyleminin "itici gücü" haline geldi, çatışmalarını ve meselelerini belirledi.

Ders 8.

Komedi A.S.'de mizah ve hiciv Griboedov "zekâdan kurt"

Amaçlar: Öğrencilerin komedi şiirleri hakkındaki bilgilerini özetlemek, Griboyedov - Humorist ve SATIRIK'in beceri konusundaki öğrencilerin dikkatini vurgulamak, edebi bir referans konusundaki monologik bir konuşma örneği verir; Plana göre bir ders algı becerisi oluşturmak, ana tezlerin kaydı.

Ders öğretmeni.

Ders planı

1. Bir tür olarak özel komedi

2.ahtar ve Komedi Satire

A) "Çift" plan sahneleri "zihinten keder"; Dramatik ve komik kombinasyonu.

B) Moskova BARIA'NIN MORALLERİ Şefi Satyric Pathos. Hiciv'in alaka düzeyi.

C) "komik surat" olarak chatsky.

D) Oyunun dili ve bir komedi hareketi özel unsuru oluşturmadaki rolü.

3. Çeviri

GİBİ. Griboedov, bir çalışmanın yazarıdır, ancak bu kadar parlak ve şaşırtıcı, neredeyse iki yüzyıl boyunca okuyucuları ve seyircileri taşımaya devam ediyor. Ünlü oyun kahramanlarına gülüyoruz, Chatkom ile sempati duyuyoruz, komedi entrika'yı tekrar izlemekten bıkmaz, tekrar ve tekrar parlak ve figüratif dili şaşırttı.

Hostel, "zihnin kederi" temelinde, baş kahramanının Magazovskaya Moskova ile mücadelesi ve chatsky'nin rolü - "acı çekmenin rolü". Henüz bu hakkında yazdım. Goncharov, "Millon Torzania" maddelerinde.

Bu arada, MRBOEDOV kendisi oyununu bir komedi olarak tanımladı ve komedi, karakterler arasındaki komik bir hikayenin varlığını (komik) varlığını, karakterler, görüşleri ve eylemleri, mizah ve hiciv ile hakim olduğunu gösteriyor.

Kahkaha bütün oyuna nüfuz eder; Gogol'un konuşması, bu bir tür olumlu komedi kahramanı. Kasvetli ortamı kazanan kahraman, sessiz, Rockozubs, Hryuine, Toguhukhovsky ile sessiz. Chatsky'de hissettiren kuvvet, tüm oyun boyunca dökülür ve kendisini bir müttefiki olarak bizim tarafımızdan algılanan ezici ve temizleme kahkahalarında tezahür eder.

"Akltan gelen keder" de gerçekleşen ana olaylar esasen dramatiktir ve yine de, oyunun hemen hemen her sahnesi çift anlamsal bir yük taşır: Ciddi çelişkilerin yanı sıra, mizahi bir varlık içinde maruz kalır. Öyleyse, Magovyov'un ana karakterlerinin çarpışmasında, chatsky'yi liberallikte suçlayarak, bir cevap bekliyorum, "o hiçbir şey görmez ve duymuyor" dedikleri gibi, kulaklarını unutur. Bir rockozub var. Tüm aşamada, bir çok komik var: Magazov, bir papağan gibi, "duruşmalarını" lastikler ve chatsky, birisinin ziyarete geldiği gerçeğine dikkat çekti. Fuşüsler "hiçbir şey görmez ve duymaz", ama bağırıyor: " İsyan? " Bir komedin var - iyi ezilmeyen ve sadık Pavel Afanasyevich'in duygu ve düşüncelerinin abartılı bir sonucu. Yeni bu son kopya - karakterin hiper bölümü - sadece mizahi bir anlamı değil, aynı zamanda ünlülerin net bir korkusu düşüncelerin önünde açılıyor. Mizah, farklı bir tonaliteden daha düşüktür, hicivler haklara dönüşür.

"Yüzyıl geçmişi" görüntüsünde, satirik pathos sıcağına ulaşır. Griboedov, Moskova BARIA'nın ahlakını kısıtlıyor, Famovsky manzarasının bir kariyere, aptal bir asker olduğunu kılar. Skalozuba, subdivision ve molchalinin sözcüksüzlüğü. Griboedovskaya hiciv kenarı, "asil paçavralar" ve podkhalima, elverişli dolandırıcılık ve pulluklar, reçeller ve "uğursuz yaşlı kadınlar" dünyasına karşı zihinsel ve manevi durgunluğa yöneliktir. "Özgür Yaşam" e sahip. Ne yazık ki, kusurların serfiteye yol açmadığı kabul edilmelidir. Satira Griboedova, evrensel ve bugün her zamankinden daha fazla.

Başka bir I.A, Goncharov, "Neredeyse Griboedovsky Chatsky hiç mücadele etmesini ve onunla bütün komedi" olduğunu fark etme.

Chatsky'nin ana karakteri - "Kişisel", Famovsky toplumu ile uzlaşmaz bir çatışmaya girer, kaderi dramatiktir. Ancak oyun yazarı P.A.'nin çağdaşlığı. Vyazemsky, chatsky - "komik yüz" olduğunu fark etti. "Aşkta Hafıza Olmadan" ve bu nedenle aptallık yapar. Nitekim, Griboedov, bazı durumlarda kahramanı komik pozisyonda koruyamadı. Dolayısıyla, Sofya'nın sessizliğe aşkı hakkında chatsky'nin rahatsızlığı saçma, ancak kahramanın benzer bir imgesi için, Griboedov'un retorik olmayan bir rakam yaratma yeteneği, canlı bir insan. "Chatsky'nin güvensizliği ... büyüleyici! - Ve doğal olarak! " - Puşkin hayran oldu. Ancak, chatsky görüntüsündeki bu komedi gölgesi, kahramanın konumunun ve davranışlarının orijinal dramasının yüksek potasyumuyla, duygularının ifadesinin nüfuz eden şarkı sözü ile var.

Hızlı komedyen hareketinin unsurları, şüphesiz ve oyunun şiirsel oyununu katkıda bulunur.

"Akıldan kurt", çoklu bir YAMB tarafından yazılmıştır. Böyle bir boyutta canlı, konuşma tonlamaları. Hiçbir komedinin satırları atasözü oldu. Belki de Rus edebiyatında başka bir çalışma yoktur, bu da köpüklü mizah bu kadar bolluğu takdir edecektir.

"Ah, korkunç bir tabancanın kötü dilleri!", "Yeterli değil, bu seninle not et," "Ah, anne, darbeyi bitirmiyor! Kötü olan, bir kaç değilsin, "" Hizmet vermeye, bulantı servis etmeyi, "" Taze efsane, ama çalışması zor. "

Genel olarak, bütün dil, "zihinten gelen keder", konuşmanın temel özelliklerini ve bu nedenle Rus adamının ulusal doğasını yansıtıyor.

Bu çok doğru bir şekilde Puşkin'i Krylov'un masalarıyla bağlantılı olarak yazdı: "... Nebatlarımızda kendine özgü bir özellik, bazı komik enkaz, alaycıl ve pitoresk bir yol var ..."

Griboedovskaya komedisine dönüşen, kendimize kalıcı, kapasiteli ifadelerle, kırılmadan, arsa, durumların beklenmeyen dönüşleri, durumları, dayanılmaz mizahı ve satirik enerjiyi takip ediyoruz.

Ders 9.

Deterjan

Griboedov çalışmalarında eser temaları

1) Neden henüz Griboedovsky Chatsky'yi ve onunla ve bütün komedi ile mi yaratılmadı?

2) komedideki iki dönem çatışması "zihinten keder".

3) Komedi'ndeki Aydınlanma konusu "zihinten keder".

4) Komedi'deki ulusal öz-bilincin konusu "zihinten keder".

5) Komedideki zihnin sorunu "zihinten keder".

6) Bölümün analizi ve komedi kompozisyonundaki rolü (bölümler: bir top sahnesi, tekrarlayan bir toplantı, chatsky ve molchalinin diyalogu).

7) sahnede ve sahnenin arkasında chatsky'nin arkadaşları (Komedi A.S.. GRIBOYEDOV "zihinden montaj").