Aristoteles hakkında mesaj. Cennet Mağaraları: Lüks Aristoteles Okulu
Aristoteles'in hayatını, büyük filozofun biyografisi, adaçayı öğretimi hakkında okumak:
ARİSTO
(384-322 BC. ER)
Eski Yunan filozofu. Atina'daki Plato tarafından okudu; MÖ 335'te e. Yalama ya da peripatetik okulu kurdu. Eğitimci Alexander Makedonsky. Aristoteles'in en fazla zamanının tüm bilgisi dallarını kapsar. Formal mantığın kurucusu, silhojisten yaratıcısı. "İlk felsefe" (daha sonra metafizik olarak adlandırılan), varlığın temel ilkelerinin doktrinini içerir. Materyalizm ve idealizm arasında tereddüt edilir. Ana İşler: Mantıksal Yasası "Organon" ("Kategoriler", "Sözleşmede", "Analistler" 1. ve 2., "Konu"), "Metafizik", "Konu", "Hayvan", "Ruh", "Etik" , "Politika", "Retorik", "Politika". Aristoteles, Ege Denizi'nin kuzeybatısındaki bir Yunan kolonisi olan Stagir'de doğdu. Ellala, Stagir ve Onunla komşu politikalardan yırtılmış (onlara bitişik toprakları içeren Egemen şehirler devletleri), daha sonra hala sosyal gelişimin genel aşamasında olan Illyrian ve Trakya kabilelerini çevreledi. Aristoteles'in babası, takma adı, Aminte III, Çar Makedonyalı bir mahkeme doktoru oldu; Noomas kalıtsal ilaçların ailesinden gerçekleşti. İlk Aristotle Mentor'du ve ona doğal bilim ve tıpta bilgisini verdi. Aristotle, avluda çocukluk çağında, meslektaşları ile iletişim kurarak - gelecekteki Makedon kralı olan Amintes Philip'in oğlu. Daha sonra, Aristoteles, oğlunun bir eğitimcisiydi - Alexander Makedonca.
MÖ 369'da e. Onbeş yaşındaki Aristoteles ebeveynlerini kaybetti ve velisi onunla ilgilendi. Aristoteles, babasından önemli fonları devraldı, proxy rehberliğinde eğitime devam etme fırsatı verdi. Kitaplar o zaman çok pahalıydı, ancak PROCAN, gençliğinde okumaya bağımlı olan gençlerin en nadir görülen, bu nedenle Aristoteles'i bile satın aldı. Aristoteles, proxy'yi her zaman hatırladı ve vasinin ölümünden sonra, dulluğunu halletti, oğlu Nicarra'yı benimsemiş, oğlanı annesinin kızı olarak sevdi. Proxklic'in rehberliğinde, bitki ve hayvanları okudu. Birçok tarihçi, Aristoteles'in babadan miras aldığını, yalnızca malzeme anlamına geldiğini, aynı zamanda birçok yazıyı değil, organik ve inorganik doğanın gözlemlerini yakaladığını savunuyor.
Ve Makedonya'da ve Stageir'de Aristoteles, Atina bilgeleri hakkında, Socrates ve Plato hakkında hikayeler duydu. Fakat Atina'da görünmek istemedi, kötü eğitimli, hazırlıksız, procnus ona tüm bilgeliğini geçene kadar ayrılışını erteledi. MÖ 367'de e. Eğitimini kültürel yaşam merkezinde geliştirmeye gitti Eldlas - Atina. Ve Plato'nun Sicilya'da üç yıl kaldığı sırada oraya geldi. Aristoteles'in sürprizini ve kederini hayal edebilirsiniz. Ancak, olumlu sonuçları vardı. Sadece Platon'un felsefesi ile değil, diğer akımlarla da tanıştı. Platon'un gelişi ile Aristoteles, felsefesinin ana hükümleri zaten iyi çalışılmış ve onlara eleştirel olarak adlandırılabilir. Sonuçlar ilk önce Plato'nun öğretilerini kendinden önce öğrenirse ve kişiliğinin cazibesine teslim ederek farklı olurdu. Aristoteles, yoksunluk ve kısıtlamalara alışkın değildi, alışkanlıkları vardı, bazen Yunan filozof koduyla kabul edilmedi. Aristoteles tolere etmedi, böylece reçete edildi - olduğu gibi içme ve giyinme. Kadınları sevdi, ancak onları düşük takdir etseler de, özelliğin aksine, ilk olarak gizlemek için gerekli bulamadı. Böylece Aristoteles, Atina'yı kendisine karşı restore etti, onu gerçek bir filozofla tanımak istemedi. Bu arada, Plato, Aristoteles'i çok takdir etti ve onu "zihin" olarak adlandırdı. Bir başkasıyla öğrencisi ile karşılaştırıldığında, Plato, "bir (xenokrat), ultrasonda başka bir (AristoTle), bir başkası (Aristoteles) ihtiyacı olduğunu söyledi."
Aristoteles'in ücretsiz yaşam tarzı çeşitli söylentileri yaydı. Kentlerdeki durumunu başlattığını ve varoluş için para kazandığını söylediler, bir droger mesleğini seçtiler. Gerçekte, tolerans yapmayan, hiçbir zaman hayal kırıklığına uğramış olan Aristoteles; Tıp tanıyordu ve Atina'da, onun için tedavi edildiğinde tıbbi bakım sağladı. Ancak o zaman, her doktor hastasıyla ilaç yaptı ve sattı; Bu yüzden saçma duruşma. Aristoteles, Plato Derneği'nde on yedi yıl geçirdi. Plato'nun ustaca ve tekrarlayan öğrencisini sevdiğini ve ona tüm bilgisini vermeyeceğine inanmak için bir neden var, ancak tüm ruhunu ona taşıyordu. Öğretmen ve öğrenci arasında tüm öznitelikleri ile yakın arkadaşlık vardı - geçici körükler, sıcak uzlaşma, vb. Aristotle sık sık platon için nankörlükle suçlandı, ancak bunun en iyi reddesi . Korunmuş üç şiirden birinde, kötü bir adamın platonun bile övgü verme hakkına sahip olmadığını, hem yaşam tarzını hem de öğretmeyi, iyi olmasını ve aynı özlemin iki tarafı olduğunu söyledi. "Nikomakh Etik" nde, her zaman olduğu gibi, daha aydınlatılmış, onun için gerçeği ne kadar zor olduğunu, Platon'a karşı konuşur. Gerçekten de, fikirlerin yaratıcısı ile tartışmada, her zaman kısıtlanmış ve derinden saygılı bir tonda konuştu. Platon'un ölümünden önce, Aristoteles, felsefi görüşleri uzun zaman önce gelişmiş olmasına rağmen, okulunu açmadı. Buna rağmen, sadece retorik öğretti. Derslerinde, sofistike bir iSorate ile paylaşmak, alaycı tarafından vurdu. Omurgada Isochanta, seksen yıldı. Onunla aslında, maliyet ve mücadele etmedi, ama yüzündeki Aristoteles tüm sofistleri kırdı. Aristoteles öğrencileri arasında, Atarnnese Tiran'ın kölesi olan Hermy idi; Daha sonra, Rabbiyle ve eğitimi ile arkadaşlık sayesinde onun halefi oldu.
Böylece, Aristoteles, yaklaşık yirmi yıl Plato Akademisi'nde nişanlandı. Siyasi yaşam ile ilgilenmiyordu. MÖ 355'te e. Atina'daki Aristoteles'in konumu, bir noggorod olarak siyasi ve medeni haklar olmadığı, vadeli partinin gücüne gelme ile ilgili olarak biraz güçlendirildi. Ancak, Aristoteles ve Xenocrat, Atina'dan ayrılmaya karar verdi. Buna göre, üstünlüğü nedeniyle değil, scholarch olan Plato Spexippa'nın yeğeninin zirvesinde, fakat sadece Akademinin mülkiyetinin kendisine Platon'a varisi olarak açıldığı için akademide kalmaya istekliydiler.
Harika bir şehirden ayrıldıktan sonra, Xenocrat ile birlikte Aristoteles, Orta Asya'ya gitti ve Kıyı Birliği'nde yüzmek için Laugão Actarnea'nın Laugão Şehri Tiran'a, Sevgili Öğrenci Hermia'ya davet ettiğini kabul etti. Atina'da ve felsefenin adandığı ARDENT HERMIUS, Malaya Asya'nın tüm Yunan şehirlerini Fars Yokluğundan kurtarma rüyasını gördü. Herria'nın arzusu Aristoteles'i bölmedi; Muhtemelen, bu konuda son rolde oynanan büyük filozof, çünkü boşuna değil, Aristoteles'in o zamanlar yolculuğu, herkes diplomatik bir misyonun karakterini verdi. Fakat Diogen Lanertsky, Atinyalıların AristoTle Büyükelçisi Makedon Kralına gönderdiğini belirten hala yanlıştı.
Hermia trajik bir kader yaşadı. Ölümünün kesin tarihi bilinmiyor. Ona aşağıdakilere oldu. Bununla birlikte, Perslerle ilişkilendirilen müzakereler, Philip II ile müzakereler ve daha sonra genel olarak Hindi Savaşı, AHEMENIDES'İN PERSİYONEL MONARACH'I İLE DALIŞTIR. Farsça kralın hizmetinde olan Mentor'un çalışan Yunanlısı, Hermia'ya bir arsa içinde yer aldı ve sonra Tiran Atarney'in hayatını mahrum etmeyi emretti. Ölümünden önce, Hermy, arkadaşlarının filozoflarına felsefe değersiz olacağını başaramadığı filozoflara transfer etmek istedi.
Herria'nın ölümü, Aristoteles'i derinden kesilmiş, belki de daha fazlası çünkü felsefenin aklında olgunlaşan fikir için öldü. Kederi Aristoteles, bize ulaşan iki şiirle döküldü. Birincisi ilahi erdemi. İşte başlangıcı:
"Oh erdem, insanları doğalarını fethetmeye zorlamak için zorlar, bir insanın fethetmeye çalışması gereken hazinelerden ilki sizsiniz. Sizin için Yunanistan, acı çekmeniz için mutluysanız, sonsuz kederinizi etkilemez, asil ve temizleyin. Hizmetçi, oğullarının ölümünü görüyor. Çok güzel, kahramanların ruhunu büyülediğin sonsuz meyveler. Yunanlılar bu meyve kökenli, altın ve tatlı dinlenme bilgisini tercih ediyor. "
Dolfi Tapınağı'ndaki Aristoteles Hermia tarafından dikilen anıt üzerindeki yazıyı temsil eden bir başka şiir - çeyreklik:
"Tüm yasaların rakibi olan bir Farsça King, burada tasvir edilen birini öldürdü. Cömert düşman, onu açıkça bir silahla yenmeye çalışacaktı; Traler, sahte dostluk ağlarını geliştirdi."
Aristoteles gerçek bir Yunanca olarak girdi: hiç şüphesiz bir erdem örneği olarak kabul ettiği arkadaşı; Ve ayetlerinde kayıpları yas tutmaz, duygularını ifade etmiyor, ancak marşı erdeminin onuruna şarkı söylüyor. Bu marş, en iyilerinden biriyle neden olarak görev yaptı. Aristoteles, Yunanistan'ın en büyük kötülüğü olarak kabul ettiği Perslerin Düşmanıydı. Makedon kralı ile, onlar için ortak bir nefret, barbarlığa ve derin kozmopolitizm, bazılarının varsayıldığı gibi getirdi.
AristoTle bu şehirde üç yıl geçirdi (348 (347) -345 M.Ö.), burada kendini buldu, burada kendisini buldu, burada kendi WherldView Aristoteles'in küçük kız kardeşi Hermia, Pythiad ile evlendiği için karar verildi; Kız, bir erkek kardeşin ölümünden sonra korunmadan ve hayata geçirmeden kalmadan kaldı. Aristoteles, kaderinde kardeşin katılımını kabul etti ve sonra ortak bir keder getirdiler.
Farsça kralın öfkesi, Aristoteles'in genç bir kızın hayatını ve kendi yaşamını kurtarması gerekti. Önümüzdeki üç yıl, TheoThrast'u davet ettiği komşu Midilli Adası'nda Medenlen şehrinde, bu yerlerin bir yerli bir arkadaş ve yardımcısı. Xenocrat Atina'ya geri döndü.
Pythyada, Aristoteles ile uzun süredir yaşadı, onunla oldukça mutlu hissetti; Ölüyor, onu sevgili kocasının mezarına sokmak için kalıntıları kazandı. Karısından kurtulduktan sonra Aristoteles, arzusunu arzusundan bahsetti. Aristoteles'in Pythiad'dan kızıydı, Pythiad Jr ..
Midilli Adası'ndaki kaldığı süre boyunca Aristoteles, Makedonya Kralı Philippe'den Makedonya'ya gelip oğlu Alexander'ın öğretmeni olmak üzere bir davet aldı.
Efsane, Philipt'in mirasının doğum gününde, aşağıdaki içeriğin AristoTle mektubunu yazdığını belirtti: "Tsar Makedonsky, Aristotle'u memnuniyetle karşılıyor. Oğlumun doğduğunu söylüyorum; ama tanrılara çok fazla değil, verdikleri için teşekkür ederim. Ben bir oğul, Aristoteles döneminde doğum için ne kadar; çünkü talimatlarınız beni miras almaya ve Makedonyalılara emretmeye layık hale getireceğini umuyorum. "
340'ların sonunda N'ye e. Aristoteles, Makedonya'nın yeni başkenti - Pella şehri geldi. Alexander Aristoteles'in üç yıl boyunca adanmış olması. Aristoteles eğitiminin metodolojisinin ne olduğunu ve dikkatsiz cesaret, hızlı temperli, inatçılık ve muazzam ambulans ile ayırt edilen geleceğin doğasını "dünyanın fatihi" doğununu ne kadar düşündürdüğünü söylemek zordur. Ancak, elbette, Aristoteles, Alexander filozofundan yapmak için çaba göstermedi ve onu geometrisi kullanmadı, ancak şiirdeki ana eğitim araçlarını ve özellikle Homer destanında buldu. ARISTOTLE'in özellikle "yayınladığı" Homer'in "Iliad" "yayınladığı", Achille'de idealini bulduğu için. Daha sonra, Alexander'ın iddiaya göre olduğunu söyledi: "Babamla birlikte bir eşcinsel aristotelesiyim, çünkü hayata hayat borçluysam, Aristoteles ona fiyat veren şeydir." İskender'in yetiştirilmesi, ikincisi Makedonya'nın ortak vatandaşı olduğunda sona erdi.
Makedonya'da sekiz yıllık bir konaklama boyunca Aristoteles, esas olarak doğanın gözlemlenmesinde; Bu, anıların etkisine atfedilebilir, kısmen çok çeşitli mahkeme yaşamının büyük konsantrasyonun talep ettiği dersleri ve zihnin gerginliğini engellemesini engelledi. Philip ve sonra Alexander, Aristoteles'e bilimlerle meşgul etmek için hiçbir şey pişmanlık etmedi. Bilimlere eğilimli olan Alexander, Aristoteles'e katı miktarda para verdi, binlerce insanın ona nadir hayvanlara, bitkileri vb. İle teslim etmek zorunda kaldı. Philip'in ölümü Makedonya'da Aristoteles'i yakaladı, ilk yılını geçirdi. Onun öğrencisi ile hüküm sürdü, ancak Alexander Asya'ya yürüyüşe çıktığında, Aristoteles, Atina'ya gitti, İskender'i yeğeni yerine, filozof Callisphen. Aristoteles o zaman elli yıldı. Bazı tarihçiler Aristoteles'in, uzak ülkelerdeki ilk kampanyalarda İskender'e eşlik ettiğini ve Aristoteles Gözlemlerinin Tahminlerinin, Makedonya'ya taşınması kolay olmayan, hayvanların ömrü için onaylamalarına yol açtığını savunuyorlar. Alexander ofisinin başlangıcında, eski öğretmeni ile ortak bir ilgi olan Alexander'ın başlangıcında, aralarındaki canlı bağlantı filozof callisphen idi. Aristoteles, vatanına döndü - Stagir'de, Philip II tarafından Atina'ya karşı savaşta imha edildi. Orada üç yıl geçirdi (M.Ö 339-336). Şu anda (338, BC E), bir etkinlik, tüm onurory için belirleyicidir - Philip II'nin birleşik Yunan ordusu tarafından yenilmesini vurdu ve tüm Elda'nın efendisi oldu. Klasik Yunanistan'ın dönemi, politikaların bütünlüğü olarak sona erer. İktidara gelmek, Alexander, öğretmenine göre, yok edilen sadakgayı restore etti. Düşüncünün onuruna dayanan zarif vatandaşlar, felsefesine, sevgi ve onurla çevrili, ancak Aristoteles'in Atina'ya geri dönmeye karar verdiği görüldüğü görkemli bir bina.
MÖ 335'te e. Felsefe, eşi pythiade ile birlikte, kızı ve öğrenci tarafından Nikanor tarafından geldi. O zamanlar, Platonian Okulu Başkanı, Makedonya'nın desteğiyle Xenocrat Aristoteles ve öncelikle, Perslere karşı kampanyaya olan kampanyaya giren Alexander olan AntiPatra'nın arkadaşının ilk önce Balkanlar'taki valiyi terk etti. , kendi okulunu açtı. Doğru, Noggorod olarak, sadece Atina kentinin doğusundaki - Atina kentinin doğusunda, likeki olarak okulu açılmasına izin verildi. Önceden, Lickey, Atina Spor Salonu'ndan biriydi (jimnastik egzersizleri için bir yer). Adı ve spor salonu ve Aristoteles okulunu veren Apollon Liqueki'nin yerini aldı.
Okulda gölgeli koru ve bir yürüyüş için kapalı galerileri olan bir bahçe vardı. Antik Yunanca "Peripatos" da "yürüyüş" ve "avluun etrafındaki galeri" olduğundan, Aristoteles Okulu ikinci adını aldı - "peripathic". Doğru, bu ismin başka bir versiyonu var. Aristoteles, gölgeli sokaklarda yürürken öğretti. Diogen Laertsky, bu alışkanlığın, Alexander hakkındaki aristoteles'in, oturması için çok uğraştığı konusunda geliştiğini söylüyor. Bu alışkanlıktan ve okulun adını aldım.
Aristoteles'in Atina'ya taşınmasından kısa bir süre sonra, Pythiad'ın karısı öldü, Aristotle acı olarak kaybını yas tuttu ve türbesini kurdu. Bununla birlikte, ölümünden iki yıl sonra, oğlunun kimseyle doğduğu köle harpimide ile evlendi.
Aristotle günde iki kez LED sınıfları - sabahları ve akşamları, sabahları, felsefenin başlangıcına aşina olan öğrencilerle birlikte zor nesnelerden bahsetti. Birçok öğrenciye sahip olan Xenocrat, onlar için belirli bir disiplini kurdu, arkaponlar karşısında atanır ve onları ziyafet eder. Aristoteles tarafından beğenildi ve okulundaki aynı geleneği tanıttı, yeni bir kural ekledi, böylece öğrenciler temiz giysilerde olduğu gibi başka türlü ziyafetlerde değildi. Bu, Aristotle'yi karakterize eder ve zamanının diğer filozoflarının yamacını verir.
Aristotle erken ve geç öğrenmeye başladı, öğrenmeye başladı. Aristoteles, elli yıldan sonra zihinsel kuvvetlerin zayıflaması, daha önce ekilmeniz gerektiğini zamanın zamanı geldiğini savundu.
Denemesinin çoğu, hayatının son on üç yılında Atina'da yazılmıştır. Böyle bir çalışma her zaman emileydi. Bu yıllarda, Aristoteles'in yazılarını yarattığı ve öğrencilerine felsefesinin özelliklerini sabırla açıklandığında, Atina, patlamaya hazır olan gerçek bir volkandı. Atinyalıların kalbindeki Makedonlar Bubotal'dan nefret ediyorum ve yıkıcı yıkım üretmek için tehdit etti. İkinci Afrika dönemi, Alexander Macedonsky'nin, "Alexander's Ephoch" ile birlikte, Alexander Macedonsky'nin kampanyaları ile çakışıyor. Aristoteles, Yunanlıların ve Negrekov'un temel farkı hakkındaki düşüncesine ilham vermeye çalıştı. Kraldaki başarı başarı "kolonizasyonunda" açık mektubu yoktu. İkincisi, Orta Doğu'da tamamen farklı politika, ilerici, Yunan ve yerel nüfusun karıştırılmasını engelledi. Ayrıca, kendisini Doğu Despot-Demigod'u hayal etti ve kendi onurunun arkadaşlarından ve yoldaşlarından talep etti.
Eski Historiographer Alexander olan Aristotle CalliSphen'in yeğeni, Makedonya hükümdarı'nın Firavun'daki dönüşümünü tanımayı reddetti ve eski öğrenci ile eski öğretmen arasındaki ilişkinin soğutulmasına yol açan idam edildi. Babylon'daki otuz yaşındaki Alexander'ın beklenmedik ölümleri (onun gücünün başkentini yapmayı amaçladığı) 13 Haziran 323. e. Prometedonian Partisi temsilcilerinin, Atina'daki bir Antimacnedon Unrising'e, baskıya maruz kaldı.
Aristoteles bir kenara tutulmasına ve gerçek bir adaçayı gibi davranmasına rağmen, konumu her gün tehlikelidir. İhracatı için iyi sebepler yoksa, Athenians tanrılara saygısızlık etti. Elexian Sacraments'ın en üst rahibi, onu klişede klişeleştirici bir suçlamayla sundu. Bunun nedeni, Aristoteles'in Hermia'nın ölümüne olan şiiriydi. Pean - Mortal'a benzemeyen Tanrı'nın onuruna karşı nitelendirildi ve bu nedenle küfür olarak kabul edildi. Duruşmayı beklemeden Aristoteles, teofoloğun yönetimini iletti ve şehirden ayrıldı, böylece Atinalıların felsefeye karşı suçu asla taahhüt etmeyecekleri, Sokrates'in ölümü anlamına geliyordu.
Belki de arkadaşısındaki antipatra uçuşuyla aceleyle düşünür, yakında Atina'daki ayaklanmayı bastırdı ve vaat edilen partinin gücü restore edildi. Atina Aristoteles'ten iki aydır ve MÖ 322'de öldüğü Halkida'ya gitti. e. Mide hastalığından, hayatına acı çekti, ailesinde kalıtsal bir hastalıktı.
Süver, bütün hayatını aristotle takip etti, ancak doğal ölüm öldü, söylenti, Aristoteles'in kendisini öldürdüğünü, Mareopag'tan önce mahkemeye görünmesini istemiyordu. Ancak Aristoteles her zaman intihara karşı idi. Onun eylemleri asla mahkumiyete karşı gitmedi. Kilise babalarının bazıları daha sonra Aristoteles'in boğulduğunu, Boğaza acele ettiğini, Yunanistan'dan Evbei adasını ayıran olduğunu savundu. Bu, gelgitin fenomenini ve o zamanın düşük gelgitini kavrayamaması nedeniyle filozofun çaresizliği ile açıklandı. Bununla birlikte, böyle bir kurgu hak ediyor, çünkü dikkat, çünkü Aristoteles'in tutkulu merakını belirtir. Belirtilen Boğaz, gelgitin fenomeninin ve düşük gelgitin özellikle gözle görüldüğü, Akdeniz'in birkaç sandalyesinden gerçekten birini temsil eder.
Diogen Lanertsky, Aristoteles'in iradesini, şüphe etmek için bir nedenimiz olmadığı, bu konuda birçoğu hakkında fikir sahibi olduğumuzun iradesini korudu. Son iradesinin sanatçısı Aristoteles, Alexander Macedonsky komutanı olan Antipatra atadı. "Ölümümün durumunda," AristoTle, "Antpact'ın son irademin yerine getirilmesine izin ver. Nikanor, mülkümün yönetimini kabul edebileceği sürece, aristomi, Timarh, Hiperch ve Feofrast pişmiş olsun. Hakkında, aynı. Çocuklarıma ve Herpillide'ye atıfta bulunur.
Kızım büyüdüğünde, Nikanor'un evlenmeden önce öldüğünde ya da çocuk bırakmasından öldüğünde, Nikanor tüm servetimi miras alır ve tüm kölelerimin efendisi tarafından yapılır. Nikanor, kızıma ve oğlum Nikomaach'a bakmak zorundadır, böylece bir şey eksikliğine tahammül etmeleri için, onları babası ve kardeşi değiştirmelidir. Nikanor evliliğe ölürse veya çocuk bırakmazsa, idam edilmelidir. Bu durumda, eğer Feofrast kızımı ona götürmek istiyorsa, Nikanor tarafından verilen tüm haklara sahip olacak, eğer Feofrast kızıma evlilik diliyorsa, o zaman çocukların velilerinin çocuklarının kaderi.
Guardians'a ve Nicarra'ya soruyorum, bana herpillid'e hangi eklerin beslendiğini unutma. Ölümümden sonra evlenmek istiyorsa, veliler, doğum yoluyla benim altında duran kişiyi seçmeyeceğine dikkat etmelidir. Evlilik durumunda, benden aldığı her şeyden önce, ikincisini almak istiyorsa, yetenek gümüşü ve üç hizmetçi. Halkid'de yaşamak istiyorsa, odaya, bahçeye bitişik, eğer bekarsa, atalarımın evini işgal etmesine izin verin.
Ambrikede'ye özgürlük veriyorum ve beş yüz drachmas ve bir köle için çeyizle atardım, bir genç köle ve bin drachm satın aldığım Dünya'nın bu bölümünün ötesinde bir dalga. Tikhon, evlendikten sonra kızımdan kurtulacak. Sonra oğluyla birlikte Filon ve Olympia'ya ücretsiz. Hizmetçilerimin çocukları satmıyor, ancak bunları mirasçılarıma çoğunluğuna verdiler, sonra, eğer layık, serbest bırakılıyorlarsa. Ayrıca, benim tarafımdan sipariş edilen heykeleyi bitirmek ve koymak istiyorum (yargılanan ve karısının onuruna). Mezarımda, kendisi dilediği gibi Nifiad kalıntılarını koy. Ayrıca, Yeminin, Nikarier'in hayatının korunması için verilen, Zeus ve Atina Kurtarıcı'nın şerefine taştan hareketli hayvan heykellerini koymak için benim için verilen yeminini yerine getirmek zorundayım. "
Aristoteles'in gövdesi Halkida'dan, vatandaşlarının kendisine lüks bir türbe kurduğu stagir'e taşındı, uzun zamandır var, ancak günümüze korunmadı. Muhtemelen aşağıdaki bölüm, iradenin sadece bir parçasıdır, bildiğiniz gibi, bir öğrencinin, bir öğrenci ve Aristoteles'in halefi tarafından reddedildiği kütüphaneyle ilgili herhangi bir emir bulamıyoruz.
Ona yakın olan insanlar için endişesi, gerçek ekle konuşuyor ve hatta bir erkeğin dekorasyonunu düşündüğü hassasiyet bile, bir erkeğin büyülemeyi istediği, lütfü ve kadınlardan hassasiyeti alması gerekiyorsa ve bir kadın isterse Kalbi fethetmek için, ünlü bir hisse cesaretine sahip olmalıdır. Aristoteles'in kölelerine tutumuna da ödenmesi gerekmelidir, Aristoteles, köleliğin büyük bir savunucusu olarak kabul edilir. Will'ten itibaren, kalbindeki aynı insanları tanıyamayacağı iradesinden görülebilir, kendi ailesinin üyeleri olarak ölümünden sonra kaderlerini önemsiyordu. Babasından kalan yazılı mirasın baskısına katılan Aristoteles Nikomah'ın oğlu genç öldü. Kızı, Pythiad Jr., üç kez evliydi ve en küçüğü olan üç oğlun vardı (üçüncü koca - Metod'o'nun fiziği), onun ölümünden sonra, başından itibaren büyük büyükbabasının ve öğretmeninin adlesiydi. Likya, Aristoteles'in torunlarının yetiştirilmesine dikkat etti. Aristoteles'in beyni, eski dünyanın sonuna var olan Liquek'in felsefi okulu.
"Çocuklar" Stabita onun yazılarıydı. Düşüncünün mirası çok büyük. Eski kataloglar, birkaç yüz çocuğunu sayılı. Sadece küçük bir kısmı bize ulaştı.
Aristoteles'in çağdaşlarına olan ilişkileriyle ilgili birkaç söz söylemeliyiz, Atina'dan çıkarmasını sağlayan Denizgüt partisine. Hayatında bu konuda çok az konuştu, konuşması ve hatta yazılması güvenli değildi, Aristoteles, bu sakinliğe sahip tutkuların tezahürlerini gözlemledi. En eski yazarlardan biri bu konuda konuşuyor. "Süleyman günlerinde, bilgelik sesini karelerde kaldırdı, ancak duyulmadı.
Öyleyse devam ediyor ve hala. Karelerde bilgelik için yer yok. Bilgelik sakin yansıması gerektirir, karelerde her zaman gürültü ve kargaşa vardır. Aristotle kalabalık için hor görüyor ve kalabalık, aristoteles için içgüdüsel saygıyı besler. Keskin bir dilin ifade ettiği aşırı görüşler, kalabalığın içindeki en büyük popülariteye sahiptir. "Sınırsız bir demokraside, Aristoteles, ateneklere rağmen, Buğday ve özgürlüğe iki faydalı şeyi açmış, ancak ilk önce iki faydalı şey açtığını, ancak diğeri ise kısa bir süre kullandı ve bunu kötüye kullanmak için. Aristoteles, evrensel bir düşünür olarak, sadece zamanının tüm bilgisi kümesine sahip olmadığı, ancak aynı zamanda yeni bilimlerin esaslarındaki temelleri de belirtti. fizik, biyoloji, psikoloji ve mantık ve etik. Aynı zamanda, bu, aslında, felsefenin kendisi nişanlandığı konusunda endişelenmekten vazgeçmedi ve diğer bilimlerin yanı sıra onun yeri nedir? Daha önceki Yunan Düşünceler, şeylerin doğasını araştırdı ve "filozolo" olarak adlandırıldı, çünkü o zaman felsefe, bilimden doğanın bir incelemesi olarak henüz ayrılmamıştı. Socrates ve Plato, "kendinizi tanımak" ilkesine "fisiologlar" ilkesine karşı çıktı. İçinde dönüş, Aristoteles bu aşırı bakış açılarını sentezler, Kazaklar, insan düşüncesi ve etrafındaki dünyanın aynı şey aynı şey olduğunu. İnsan düşüncesinin ve konusu özünün aynı olduğu formlar aynı ve felsefenin klasik geleneği açısından ana konusu.
Bununla birlikte, Aristoteles, tüm bilimsel ve teorik gerçeklik bilgisi kümesini "felsefe" diymeye devam etti. Aynı zamanda, "Fizik" ve "Fizik" dediği "İkinci Felsefe" adını tanıttı. "İlk felsefe" gelince, daha sonra "metafizik" olarak adlandırılır. Ayrıca, Aristoteles tarafından "metafizik" terimi kullanılmadı. Aristoteles'in öğrencisini ve çalışmalarının sistematizatörünü kullanmaya başladı Andronica Rhodes. Bu terim ile Aristoteles'in "fizik" sonrasında izlediği makaleyi aradı. Kelimenin tam anlamıyla "metafizik" tercüme edilir ve "fizikten sonra". Ancak esasen, bu, nefes alma bilimidir, yani, deneyimimizin ötesinde, görünür doğanın dışında olan şeydir.
Platonov'un doktrini "fikirler" hakkındaki "fikirler" hakkında reddetmek, Aristoteles, her şeyin gerçekleştiği ve iki ana ilkeden oluşan iki ana prensipten oluşan teoriyi ortaya koydu. Form, onunla birlikte, çözümü evrensel problemine bağlar.
Aristoteleye göre Tanrı, yaratıcı bir faaliyet kaynağıdır. Tüm mevcut bedenlere özgüllükleri, yani özel bir form veren Tanrı'dır. Ancak Aristoteles'deki Tanrı aynı zamanda her şeyin aradığı amaçtır.
Özel dikkatli ortaçağ düşünürleri, aynı isimdeki tezatında belirtilen ruh hakkında Aristoteles'in öğretilerine reaksiyona girdi. Aristoteles, ruhun sadece insanlarda olmadığı gerçeğiyle başlar. Aynı zamanda bitkiler ve hayvanlar var. Aristoteleye göre bitkisel ruh, büyüme, beslenme ve üreme yeteneğine sahiptir. Hayvan ruhu, bir hissi olduğu gerçeğiyle karakterizedir. Adamın ruhu makul bir ruhtur.
Ruhun bir diğer önemli mülkü, Aristoteles tarafından, onayı, bedeni. Tutarlıdır ve ruhun vücut olamayacağı gerçeğini savundu, çünkü Aristoteles, anlam ve şekil olarak ifade edildiği için. Dahası, bir canlı bir vücudun şekli olarak ruh harici bir form değildir, bu, Aristoteles'in Entchect'in çağrısal olduğu bir canlı vücudun iç şeklidir. Aynı zamanda, Pisagoranların ve öğretmeninin platonunun itirazı, Aristoteles, ruhun vücuttan ayrılamayacağı konusunda ısrar ediyor ve bu nedenle ruhların yeniden yerleşimi imkansız. Özellikle, bitki ve hayvan duşu ile ilgilidir. Bir erkeğin ruhuna gelince, Aristoteles'in ölümsüzlüğü, orta çağlarda ve Rönesans döneminde takipçileri arasında anlaşmazlıklara yol açtığı çeşitli yargılara neden oldu. Aristoteles'in mirası çok kapsamlı bir şekilde, tüm bölümlerini karakterize etmek imkansızdır. Düşüncelerinin ana yönlerinin Avrupa felsefesinin daha da gelişmesini önemli ölçüde belirlediğini not etmek önemlidir. Platon'un aksine, Aristoteles, Tanrı'nın en yüksek örneğini görür, çok fazla sosyal değil, Aristoteles'in doğal düzeninin, aksan Hristiyan teolojisini yapacak olan Platonov'un daha yüksek nimet olmadığı, ancak evrenin limit temelidir. "Formlar" ve orijinal olarak, Tanrı, dünyamızın dışında, Tanrı ve orijinalin dışında, dünyanın sınırlarını sormak ve belirlemek değildir. Ve bu, Aristoteles'in dualist felsefesinin özgünlüğüdür.
"İlk felsefe" veya metafizik, sadece her zaman her yerde olduğu ve farklı olamayacağı ilgi alanları. Bu tür Aristoteles Kavramı "Kategoriler" çağırır. Onlara, özü, kalite, miktar, tutum, yer, zaman, pozisyon, mülkiyet, eylem, acı çekmektedir. Aynı zamanda, çoğu zaman dünya hakkında "üyeliğin" formları hakkında kategorilerden bahseder. Ve "kategori" terimi, kendisi gramerden aldı.
Siyasi görüşlerinde Aristoteles, aileyi, aileyi, toplumu, eyaleti oluşturan "kamu hayvanı" olarak anlayışından geliyor. Devlet (ekonominin yanı sıra) Aristoteles, çok gerçekçi bir devlet adamının ideal politik koşulların gelinceye kadar bekleyemeyeceğini ve insanları yönetmenin en iyi yolu olan ve her şeyden önce gençliğin fiziksel ve ahlaki durumunun bakımı. Monarşi, aristokrasinin, ılımlı bir demokrasinin, ılımlı bir demokrasinin en iyi durum formları, yani en kötü durum formları, tiran, oligarşi, hollocency (çiçeklerin neşeli).
......................................
Telif Hakkı: Yaşam Biyografisi Öğretimi
Aristoteles (lat. Aristoteles) (384 yıl BC, Stagira, Halkidik Yarımadası, Kuzey Yunanistan - 322 M.Ö 322, Halkis, Evie Adası, Orta Yunanistan), Eski Yunan bilimcisi, Felseci, Liker'in kurucusu, Öğretmen Alexander Macedonsky.
Aristoteles'in babası - Nikomah, Makedonya krallarının avlusunda bir doktordu. Oğluna iyi bir ev eğitimi, eski tıp bilgisini vermeyi başardı. Babanın etkisi, Aristoteles'in bilimsel çıkarlarını, ciddi anatomi mesleklerini etkiledi. 367'de, onyedi yaşındayken, Aristoteles, Plato Akademisi'nin öğrencisi olduğu Atina'ya gitti. Birkaç yıl içinde Aristoteles'in kendisi akademide öğretmeye başladı, Platonik Filozoflar Topluluğu'nun tam bir üyesi oldu. Yirmi yıl boyunca Aristoteles, Plato ile birlikte çalıştı, ancak kritik olarak öğretmeninin görüşlerine yönlendirilen bağımsız ve bağımsız bir şekilde düşünen bir bilim adamıydı. Platon'un 347'deki ölümünden sonra Aristoteles Akademiden çıkıyor ve Plato Hermy'nin Ruppi'nin (Malaya Asya) şehrine taşındı.
Hermia'nın 344'teki ölümünden sonra Aristoteles, Midilli Adası'nda yaşadı ve 343'te Makedon Tsar Philip II, bilimciyi oğlu Alexander'ın öğretmen olmaya davet etti. Alexander tahtta tırmandıktan sonra, 335'te Aristoteles, kendi felsefi okulunu kurduğu Atina'ya döndü. Okulun yeri, Apolon Liqueki Tapınağı yakınındaki spor salonuydu, bu yüzden Aristoteles Okulu lickey olarak adlandırıldı. Anlatımlar Aristoteles, bahçe yollarında öğrencilerle yürürken sevdi. Böylece, benzerinin bir başka adı ortaya çıktı - peripatetik okul (Peripato - Walk'tan). Felsefeye ek olarak peripatetik okulun temsilcileri belirli bilimler (tarih, fizik, astronomi, coğrafya) ile uğraşmıştır.
M.Ö 323'te, Alexander'ın ölümünden sonra, Alexander'ın ölümünden sonra, Antimachedon isyancısı Atina'da başladı. Makedonca olarak Aristoteles, yalnız kalmadı. Dini aciliyetle suçlandı ve Atina'dan ayrılmak zorunda kaldı. Aristoteles'in hayatının son ayları Eviemy adasına geçirdi.
Aristoteles'in bilimsel verimliliği son derece yüksekti, eserleri tüm endüstriyel bilim dallarını kapsıyordu. Örgün mantığın kurucusu, hünerliğin yaratıcısı, mantıksal indirimdeki öğretiler oldu. Aristoteles'deki mantık bağımsız bir bilim değil, ancak herhangi bir bilime başvuran karar yöntemi. Aristoteles'in felsefesi, varlığın temel ilkelerinin doktrinini içerir: gerçeklik ve yetenekler (eylem ve potansiyel), form ve madde geçerli olan form ve amaç (Entelechius). Aristoteles metafiziğinin temeli, ilkelerin doktrinidir ve olma organizasyonunun nedenleridir. Bir başlangıç \u200b\u200bve tüm dünyanın kök nedeni olarak, Aristoteles, önemli akıl kavramını öne sürdü. Genesisin özelliklerinin sınıflandırılması için Aristoteles, konuyu kapsamlı bir şekilde belirleyen on tahmin (özü, miktar, kalite, ilişki, yer, zaman, durum, mülkiyet, eylem, acı) tahsis edilmiştir. Aristoteles, varlığın dört başlangıcını (şart) ayarladı: şekil, madde, sebep ve amaç. Ana önemi, form ve maddenin oranıdır.
Naturofilosophy'de Aristoteles aşağıdaki ilkeleri takip eder: Evren sonlu; Her şeyin sebebi ve amacı vardır; Matematiğin doğasını kesmek imkansızdır; fiziksel yasalar evrensel değildir; Doğa hiyerarşik bir merdiven üzerinde inşa edilmiştir; Dünya tarafından açıklanmamalı, ancak bileşenlerini bilimsel bir bakış açısıyla sınıflandırmak için. Aristoteles'in doğası inorganik dünyayı, bitkileri, hayvanları ve insanları paylaştı. Hayvanlardan gelen bir kişi zihin varlığıyla ayırt edilir. Bir insanın bir halkın yaratığı olduğu için, ahbap, Aristoteles'in öğretilmesinde önemlidir. Aristotel etiğinin temel prensibi, makul davranış, ılımlılık (metriklık).
Politikada Aristoteles, Devlet Birimi formlarının sınıflandırılmasını, en iyi formlara, bir monarşi, aristokrasi ve siyasetten (ılımlı demokrasi), en kötüsüne, en kötü - tiran, oligarşi, overtrach'tan sorumluydu. Sanatın çalışmasında Aristoteles, sanatın özünün taklit (Mimesis) olduğunu savundu. Tiyatro trajedisinin hedefleri olarak, Catharsis (insan ruhunu temizler) (insan ruhunu temizler), sanatsal bir iş kurmanın genel ilkelerini önerdi.
Üç kitap "retorik" Aristoteles, Oratory Sanatına adanmıştır. Bu anlaşmada, retorik bir ince sistem kazandı, mantık ve diyalektik ile bağlantılı. Aristoteles tarzı teoriyi yarattı ve klasik stillerin temel prensiplerini geliştirdi.
Aristoteles'in korunmuş eserleri, teklif edilen bilimlerin sınıflandırılmasına göre dört ana gruba yerleştirilebilir:
1. "Organon" ("Organon" (problemler "," Yorumla ", birinci ve ikinci" analist "," Konu ");
2. "metafizik" olarak adlandırılan, olma ilkeleri üzerine konsolide bir çalışma;
3. Doğal bilimsel çalışma ("fizik", "cennet hakkında", "kökenli", "kökenli", "hayvan geçmişi", "hayvanların parçaları üzerinde", "hayvanların oluşumunda", " hayvanların hareketi ");
4. Toplumun, devletlerin, hakların, tarihi, politik, etik, estetik soruların sorunlarının göz önünde bulundurulduğu ("Etik", "Politikalar", "Athenian Politika", "Poetik", "Retorik").
Aristoteles'in tüm başarılar için kozmolojinin (tüm görünür gök fenomali ve hareketlerinin tümünün azalması, ince bir teoriye parlayan) bazı kısımlarda, Demokritus ve pytagorizmin kozmolojisi ile karşılaştırıldığında geriye doğru bir geriye doğru idi. Aristoteles'in jeosentrik kozmolojisinin etkisi Copernicus'a kadar kaldı. Aristoteles, Eudox Booksky'nin gezegensel teorisi tarafından yönlendirildi, ancak gezegenlere gerçek bir fiziksel varoluşa atfedildi: Evren bir dizi konsantreden oluşuyor. Farklı hızlarda hareket eden ve sabit yıldızların aşırı küresi tarafından hareket eden küreler. "Subogenated" dünya, yani, ayın orbeti ile dünyanın merkezi arasındaki alan, düzensiz düzensiz hareketlerin bir alanı var ve bu alandaki tüm organlar dört alt elementten oluşuyor: Dünya, Su , hava ve ateş. Dünyayı en ağır eleman merkezi bir yer alırken, su kabukları, hava ve ateşin üzerinde tutarlı bir şekilde üzerine yerleştirilir. Bunun, yani ayın orbeti arasındaki alan ve sabit yıldızların aşırı küresi arasındaki alan, sürekli üye hareketlerin bir alanı var ve yıldızların kendileri beşinci - en mükemmel elementten oluşuyor. - eter.
Biyoloji alanında, Aristoteles'in esaslarından biri, canlı organizmaların uygun yapısı hakkındaki gözlemlere dayanarak biyolojik açığa vurma öğretimidir. Doğada uygunluk örnekleri Aristoteles, bu gibi gerçekleri tohumdan gelen organik yapıların gelişimi, özellikle aktif hayvan içgüdüsünün çeşitli tezahürleri, organlarının çeşitli zindeliği, vb. Uzun zamandır hizmet eden Aristoteles'in biyolojik çalışmalarında, zoolojiye ilişkin ana bilgi kaynağı bir sınıflandırma ve çok sayıda hayvan türünün bir açıklaması yapıldı. Hayat meselesi vücut, formdur - Aristoteles "entelokhei" olarak adlandırılan ruh. Buna göre, üç tür canlı varlığı (bitkiler, hayvanlar, erkek) Aristoteles üç ruhu veya ruhun üç bölümünü seçti: sebze, hayvan (duygu) ve makul.
Aristoteles'in etiğinde, zihnin düşünceli aktivitesi ("Diano-Etik" erdemleri), düşüncesine göre bir karakteristik keyfi, kendisindeki enerjiyi güçlendiren bir karakteristik keyfi sona erdirir. Bu idealde, 4. yüzyıl köle sahibi Yunanistan'ın özelliği. M.Ö e. Slave oranını, zihinselden, özgürlük ayrıcalığıydı. Aristoteles'in ahlaki ideali Tanrı'yı \u200b\u200ben gelişmiş filozof veya "düşünme düşüncesi" dir. Aristotelesinin faaliyetlerinin makul bir şekilde düzenlenmesini anladığı etik erdem, iki uçtan (meyrik) arasındaki ortam olarak tanımlanmıştır. Örneğin, cömertlik, sefil ve atık arasındaki ortadır.
Aristoteles sanatı, imitasyon türlerine dayanan özel olarak kabul edilir ve tek bireysel olayların çıplak gerçekliklerinde tek bireysel olayların çoğaltılması hakkındaki tarihi bilginin üstünde olabileceğini gösteren bir aktivite olarak kabul etti. Aristoteles'e izin verilen sanatın bir görünümü - "şiirsel" ve "retorik", derin geliştirmek, sanat teorisini gerçekçilik, sanatsal faaliyetin doktrini ve Epik ve Dramanın türleri ile getirdi.
Aristoteles, üç iyi ve üç kötü devlet yönetimi biçimini farklıydı. Peki, iktidarın kendini kullanma ihtimalinin hariç tutulduğu formu göz önünde bulundurdu ve gücün kendisi tüm topluma hizmet etti; Bu, oligarşinin ve demokrasinin karıştırılmasına dayanarak monarşi, aristokrasi ve "politika" (orta sınıf gücü). Aksine, kötü, çünkü bu formların türleri, Aristoteles, Tyranny, temiz bir oligarşi ve aşırı bir demokrasiyi kabul etti. Bir polis ideolojisinin ifade edilmesi olan Aristoteles, büyük devlet varlıklarının rakibi oldu. Aristoteles'in devlet teorisi, onun tarafından incelenen devasa devredildi ve okulundaki Yunan şehirleri ülkeleri hakkında gerçek malzeme topladı. Aristoteles'in öğretileri, felsefi düşüncenin müteakip gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu.
Aristoteles'in yazılarında, eski Yunanistan'ın tüm bilimsel ve manevi deneyimi yansıtıldı, bilgeliğin bir kıyaslaması oldu, insan düşüncesinin gelişimi üzerinde silinmez bir etkisi oldu.
Edebiyat
Büyük Sovyet ansiklopedisi.
Ansiklopedik sözlük. Brockhauses f.a., efron i.a.
- Wiki'de Aristoteles Alıntı:
Veri: 2009-08-26 Saat: 09:35:17 Navigasyon teması \u003d Aristotle Wikipedia \u003d Aristotle Wikiteca \u003d Aristotle Wikisklad \u003d Aristlees Aristo? Tel (??????????) - ... - ARİSTO silahların resimli ansiklopedisi:
bologna'dan, filmci tüfekler. Rusya. Hakkında … - ARİSTO ansiklopedya Biyolojisinde:
(384-322 BC. ER), antik Yunan filozofu, bir bilim adamı-ansiklopedist. Biyoloji alanında, öncekiler tarafından toplanan, önemli bir doğal bilimsel materyal sistematize edildi, eleştirel olarak onu takdir etti ... - ARİSTO harika insanların ifadelerinde:
Bazen iyiyiz, Tanrı - her zaman. Aristoteles - İyi yapmak için önce buna sahip olmalısınız. Aristoteles iyi değil ... - ARİSTO mitoloji ve antika bir sözlükte:
(AristeTeles, "????????????????????). Antik filozofların doğalcılarının en büyüğü ve Peripatetikov okulunun kurucusu. Makedonya'da, 384'te Stagir'de doğdu; ... - ARİSTO
Aristomel (384-322 M.Ö.) Antik Yunan filozofu ve ansiklopedist bir bilim adamı. Stageira kentinden (Frakia). Platon'un öğrencisi. Aristoteles, bir uyuşturucu ailesinden geldi. - ARİSTO yunan mitolojisinin karakterlerinin ve kült nesnelerinin el kitabında:
Aristoteles (384-322 M.Ö.) Yunan bilim adamı ve filozofu Frakia'da doğdu, Atina'da Plato'da çalıştı. Platonun ölümünden sonra ... - ARİSTO antik dünyada olan sözlük dizininde:
(384-322 BC. ER) Trakya'da doğan Yunan bilim adamı ve filozofu, Atina'da Plato'da çalıştı. Plato'nun ölümünden sonra seyahat etti ... - ARİSTO Ünlü insanların 1000 biyografisinde:
(384 - 322 G. BC) - Büyük Yunan filozofu, zamanının tüm bilgisinin tüm dallarını sistematik olarak geliştirdi, ilk kuruldu ... - ARİSTO eski edebiyatta:
(384 - 322 M.Ö. E.) - Eski bir Yunan filozofu ve edebiyat teorisinin oluşumunda önemli bir rol oynayan bir ansiklopedist bilim adamı. Öğrenci ve ... - ARİSTO edebiyat ansiklopedisinde:
['???????????, 384-322. ERA] - Yunan bilimcisi ve tüm zamanların en büyük filozoflarından biri. Mahkeme'nin Oğlu Makedon Kralı Doktoru. ... - ARİSTO pedagojik ansiklopedik sözlükte:
Sabitrit (384 M.Ö. 322 M.Ö 322), Eski Yunan filozofu ve bir bilim adamı-ansiklopedist. Felsefe A. Teorik (spekülatif), amaç için ayrılmıştır ... - ARİSTO büyük ansiklopedik sözlükte:
(384-322 BC. ER) eski bir Yunan filozofu. Atina'daki Plato tarafından okudu; 335'te, bir Likue veya peripatetik okul kurdu. Eğitimci Alexander ... - ARİSTO
(Aristotelçs) (384-322 BC), antik Yunan filozofu ve bilim adamı. Stagir'de doğdu. 367'de Atina'ya gitti ve öğrenci oluyor ... - ARİSTO brockhaus ve Euphron'un ansiklopedik sözlüğünde:
- ARİSTO modern ansiklopedik sözlükte:
(384 - 322 BC), antik Yunan filozofu ve ansiklopedist bir bilim adamı. Atina'daki Plato'da okudu. 335'te, bir Lyceum'u kurdu (peripatetik ... - ARİSTO ansiklopedik sözlüklerde:
(384 - 322 M.Ö.), antik Yunan filozofu ve bilim adamı-ansiklopedist. Atina'daki Plato'da okudu. 335 yılında bir Lyceum kurdu ... - ARİSTO büyük Rus ansiklopedik sözlükte:
Aristoteles (384-322 BC), Dr. Yunan. filozof. Atina'daki Plato tarafından okudu; 335'te, bir Likue veya peripatetik okul kurdu. Eğitimci ... - ARİSTO brockhaus ve EFron'un ansiklopedisinde:
- Yunanistan'ın en büyük filozoflarından biri olan Yunan biliminin en eksiksiz ve kapsamlı sisteminin yaratıcısı, gerçek doğal bilimin kurucusu ve peripatetik başkanı ... - ARİSTO renkli sözlükte:
(Tamam. 384-322 M.Ö. 384 veya 383'te Stageir'de doğan eski Yunan filozofu ve öğretmen, Halkid'de öldü ... - ARİSTO rus dilinin eş anlamlılarının sözlüğünde.
- ARİSTO açıklayıcı sözlükte, BSE:
(384-322 BC. ER), eski Yunan filozofu. Atina'daki Plato tarafından okudu; 335'te, bir Likue veya peripatetik okul kurdu. Eğitimci Alexander ... - Şiir edebiyat ansiklopedisinde:
edebiyat teorisinin (bkz.), Belirli bilimsel ve metodolojik ön koşullara dayanarak, bir littik işin spesifik yapısının, şiirsel formun, tekniğinin ... - Yunanistan (Eski) büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, BSE:
Antik, Allada (Yunanca. Hellas), Y. Balkan Yarımadası'nın, Ege Denizi'nin adası, Frakia'nın kıyısı, Batı kıyısı tarafından düzenlenen eski Yunan devletlerinin genel adı.
Aristoteles'in çocukluk ve ergenliği
Filozof ve yazar Aristoteles ve onunla bir yıl içinde doğmuş ve ölmüş Demosphen'in oratorunun yanı sıra, Yunan edebiyatının klasik dönemini sonlandırdı.
Sisteme yönlendiren bir bilim adamı olan Aristoteles, Yunan düşüncesi ve bilgisinin tüm sonuçlarını 384 yaşında, Stageiros veya Stageira'da 384'te doğdu. STAGRA'dan kökenli, Aristoteles genellikle "bıçak" olarak adlandırılır. Babası, kimse yok, bir doktordu ve Askletpadov ailesine aitti. Annesi Festivali veya Festivali, Evbee Adası'ndaki Halkida'dan geldi. Aristoteles, ARIM SUBSTAST VE ARIMLIK ALKADIR. Böylece, Aristoteles, Yunanistan'ın dışından doğmasına rağmen, tamamen Yunan kökenli ve tamamen Yunan eğitimi aldı. Doğal bilimler ve tıp alanında literatürde de meşgul olan babası, Makedon Tsar Aminte II'nin bir mahkemesi ve arkadaşıydı ve ailesiyle birlikte, muhtemelen Aristoteles'in doğumundan kısa bir süre sonra, Stageira'dan Pelle'ye taşındı. , Makedon başkenti. Böylece, Aristoteles, daha da kaderi üzerinde önemli bir etkisi olan Makedon Yard'a iyi bilinen ilişkilerde hala bir çocuk haline geldi; Aminte'nin ikinci oğlu olan Tsar Philip, Aristoteles'den daha gençti ve elbette, en erken gençlikte bile onunla tanıştı. Babanın doğal bilimler ve tıplı sınıfları, muhtemelen bu konularda meraklı çocuğun dikkatini de çekti ve bu alanda birçok bilgi edinmeye dava verdi.
Aristo. Lisippa işinin heykeli
Aristoteles Erken babasını ve annesini kaybetti, 17 yıl daha ulaşılmadı; Guardian, Mizia'daki Atarney'den vekilsiz biriydi, geyiklere taşındı. Evinde, Aristoteles sevgi ile kabul edildi ve iyi eğitim aldı; Tüm hayatında, proxy ailesinin minnettar bir hatırasını tuttu, daha sonra oğlu Nicarra'ını benimsemiş ve onunla kızı pythiad'da evlendi.
Aristoteles'in Atina'ya gelişi ve Plato Akademisi'ndeki çalışması
367'de, 17 yaşındayken Aristoteles, bilimsel eğitimini ve özellikle felsefeyi incelemek için Atina'ya gitti. Dersleri dinlemeyi dinlemek istedi, ancak o zamanlar onu Atina'da bulamadı, çünkü daha sonra ikinci kez Sicilya'ya gitti ve sadece 365'te geri döndü. Bu yıllar, Platon, Aristoteles ile tanışmadan önce, söyledikleri gibi, tüm babalık mülkler tarafından israfsız bir yaşam kaymış ve nihayet paralı askerlere girmeye karar verdi; Ancak askerlik hizmeti ona karşı çıktığından, kendisini terapötik ajanları hazırlama ve satma aracı çıkarmaya başladı. Plato tekrar okulunu açtığında, Aristoteles, söyledikleri gibi, ilk önce onu gizlice dinlediklerini ve sonra kısa sürede karakterini değiştirdi. Bununla birlikte, tüm bunlar tamamen inanılmaz hikayelerdir, bunun kaynağı, yanlış haberlerde, epicuri emisyonlarından birinde rapor edilen, antik çağda geriye doğru çürütülür.
Aristoteles ve Plato. Heykeltraş lucca della robbia
Aristoteles, Atina'da 20 yaşında kaldı ve Plato Sicilya'dan döndüğünde, büyük bir öğrenci oldu. Sadece Platon'un ölümünde Atina'dan ayrıldı (348). Platon ile olan ilişkisi, Plato'nun biyografisinde bulunabilir, nerede göründüğü görülebildiği görülebilecek, nerede, Plato'ya göre aristotle, tüm olasılıklar, eski felsefi okullar arasındaki rekabet ve düşmanlık alanındaki kurgusal efsaneler alanına aittir. Tabii ki, bazen bu iki filozof arasında anlaşmazlıklar olabilir, bu yüzden zihin yönünde eksik; Tabii ki, Platon, öğrencilerinin en ünlülerinin ana ilkelerden çekildiğini görerek felsefesine başladı ve bağımsız olarak yeni gidiyor, acı ile fark edebilirdi: "Aristoteles bizi kendinden itibaren, bir tayı olarak - annesi olarak itti"; Ancak karşılıklı ilişkileri hala her zaman onlara her zaman layık kaldı ve bir elden yoksun değildi, ancak diğer - takdir. Plato, Aristoteles'deki öğrencilerinin en lezzili, onu "zihin" (νοϋς) ve "okuyucu" olarak adlandırılan "okuyucu" olarak adlandırdığını kabul etti.
Öte yandan, Aristoteles, "Etik" nin bir yerinde, Nikomakhu'ya (I, 4) adanmış bir yerde, Plato'nun fikirlerle ilgili öğretilerine karşı önde gelen deliller, arkadaşlığının ve büyük öğretmene saygının mükemmel bir ifadesini sunar. Diyor ki: "Belki de bir soru koymak daha iyi olur ve bu çalışmanın dostça ilişkilerde olduğumuz insanların fikir doktrinlerini tanıttıkları nedeniyle şüpheli ne kadar denemediğini belirler. Bununla birlikte, özellikle kişisel ilişkileri bir kenara bırakmak, özellikle de filozoflar (bilgelik arkadaşları) olmak istiyorsak, gerçeği kurtarmak daha iyi ve daha gereklidir. Her iki taraf da dostça ilişkilerde olmasına rağmen, aynı borçlar bize gerçeğin onurunu vermemize emrediyor. " Öğretmeninin hayatındaki Aristoteles, felsefi okulu temel almadı; Aksine, o zaman, Felsefe ile bağlantılı olarak öğrettiği ve Isocratov'un takmağinin karşısındaki ruhla bağlantılı olarak öğrettiği söylem öğretmeni yaptı. Sık sık tekrarlandığı, bir trajedeki ayeti parodi haline getirdiği söyleniyor: "Sessiz olmalı ve Isocrat kelimesini vermelidir" (αίσχρόν Σιωπάν, ίσοκράτη δέάν λέγειν).
Öğretmen Aristoteles, Plato
Hermia'da kal
O zamanlar, Platon öldüğünde (348), Aristoteles, söyledikleri gibi, Makedonya Kral Philip'in avlusunda Atina Büyükelçisi olarak idi. O zaman, Olinf şehri Atina ile ele geçirildi ve diğer 32 ile birlikte, Ellin'in Chalkidik'teki kentleri, Aristoteles'in doğum yeri olan Stagira'yı yere tahrip edildi; Kaçmak için zamanı olmayan bu şehirlerin sakinleri kölelikte satıldı. Muhtemelen, Kuzey arkadaşlarının kaderini hafifletmek isteyen Atinalılar, onları kazanana çevirdi ve bunun için Aristoteles'i seçti, Makedon avlusu ile bağlantıları olan ve kralın yerini kullanan ve bu nedenle kralın yerini kullanan ve bu nedenle bir şey başarabilir. talihsiz. Aristoteles bu yolculuktan döndüğünde, Plato zaten öldü ve sevindim akademik okul Yeğeni yapıldı Sovevpp. Belki de Aristo'nun Atina'dan ayrıldığı ve eşlik ettiği gerçeğinin nedeni oldu. XenocratPlaton'un önde gelen öğrencilerinden biri, Atarnis'te, ortak arkadaşı Hermia'ya Miziya'ya gitti. Ancak, bu karar ona, görünüşe göre diğer nedenlerden dolayı sordu. Bir Atina vatandaşı olmayan Aristoteles'in sadece bir üyesi olan, Philipp'in Atinalılara ve arkadaşlarına çok düştüğü o zaman bir üyeydi, ve Aristoteles'in kendisinin Halkid şehirlerinin kaderini rahatlatmak için hiçbir şey yapamadığı zaman , Atinalılar tarafından, bir sonucu olarak, ikamet yerinin yerini değiştirmeyi tanıdığı bir sonucu olarak, onu düşmanlığa ve iftira getiren Makedon Yard'ın bir arkadaşı olarak şüpheleniyordu.
Hermy, köle ve daha sonra, Assian'ın assia ve antonının Tiran tarafından yapıldığı zengin bir değişim olan Assa şehrinindeki belirli bir evbülün scicer'iydi. Hermy'nin Atina'da yaşadığı ve Plato ve Aristoteles'i dinlediklerinde, Aristoteles ve Xenocrat'ın bir arkadaşı oldu. Kıçına döndüğünde, Evbul onu ortak vatandaşına götürdü; Ardından Evbul, Fars Kuralına karşı yeniden inşa edilen ve öldürülen düşük Monia şehirlerin zorbalarının hareketine katıldı ve Hermius'un başarılması için halefi oldu; Sonra Aristoteles ve Xenocrat'ı kendisine çağırdı. Üç yıl boyunca bu asil adamla yakın arkadaşlıklarda bir tutumda yaşadılar. Aristoteles bile, aynı zamanda evlat edinilen kızı Hermia olan yeğeni ya da kız kardeşi pythiad ile evlenerek Hırsızlıkla tehdit etti. Bununla birlikte, arkadaşların mutlu yaşadığı. Hermy, Evbul örneğinin ardından, Farsça Kral'dan bağımsız olarak kendini ilan etti; Fakat Mentor Rhodes, Fanultasyon Komutanı ve Alt Asya'nın Pers Komutanı ve Satrap'ı, arkadaş canlısı görüşmeler altında, kendisine ve yakalandı ve sonra onu çarmıha germek için onu Artaxerksu Ohu Kralı'na gönderdi. Aristoteles'in kendisi, görünüşe göre, bu sahte adamın dostane güvencesine güvendi ve arkadaşına bir mentorla bir tarihe geçmesini tavsiye etti. Ancak, Aristoteles ve Xenocrat, mentorun zulmünden kurtulmayı başardı; Moritylene'ye (345 - R X.) kaçtılar. Hayatı çok üzücü bir şekilde sona eren sevgili ve yüksek arkadaşının onuruna, Aristoteles Delphi'ye bir heykel koydu ve aşağıdaki yazıyı yaptı:
"Herhangi bir hakkın aksine, cennetteki hukukun küçümseme, bir kez Barbar, Farsça atıcıların kralı, onu açık alanda değil, dürüst savaşta bir mızrak değil, ancak bir hain sıkıntıların kurnazlığı ve kurnazlığı tarafından öldürüldüğü bir zamanlar öldürüldü. adam."
Bu heykelden daha önemli bir anıt, Aristoteles'i bir sonraki şiirde, ATENEY PANOM'UNDA ARIYOR:
"Valor hakkında, güzel ölümcül ödül
Dürüst yaşam ve iş için!
Yerel Ellada ile gurur duyuyorsunuz,
Ve sonsuza dek insanlar denir
Kim cesurca korkusuzca öldü.
Ölümsüz olarak hedefe giderseniz; Karşılaştırma
Sizinle bize ZEZES vermeyen hiçbir şey:
Ne de bilmeden ne de dünyanın iyiliği
Bir rüya değil, cennetin verimli elçisi.
Senin için tüm ruhum, savaşçı arıyor
Sana Hercules'e katlandım ve acı çektim
Ve oğlu buz - Junior Doskours.
Senin için aşk verdi,
Karanlık Aida Ajax ve Aşil
Ve senin için, bir Atarney vatandaşı,
Benim hermy, harika hayattan mahvoldu.
Bunun için ilahilerde yüceltilecek
Güzel müzik eldlats;
Arkadaşlara sadakat için, aşk ve işkence için
Dosto o en yüksek ödül. "
Aristoteles - Öğretmen ve Eğitimci Alexander Macedon
Hermia'nın yıkılmasından iki yıl sonra, 343'te (zaten 41 olan) Aristoteles (zaten 41 olan), Ünlü Alexander'ın oğlu eğitim ve eğitimi için Kral Philippe tarafından davet edildi. Philip'in, oğlunun doğduğu anda, aşağıdaki mektubu aristotle yazdığı söyleniyor: "Oğlumun doğduğunu biliyorum. Ben çok sıcakım tanrılara teşekkür ederim, ama doğum için çok fazla değil, hayatınız boyunca doğdu, ne kadar doğdu; Umarım, o size getirilmek, bize ve kraliyet sanına oldukça layık olacağını umuyorum. " Bununla birlikte, bu mektubun orijinalliği, şüpheli, 356'dan bu yana, Alexander'ın doğduğu zaman, Aristoteles sadece 28 yaşındaydı ve kralın bu övgülerle dolu bir mektup yazabileceği böyle bir şöhreti başaramadı. . Bununla birlikte, genç yaştan Aristoteles'i tanıyan Philip, mükemmel buluşmasından çok daha önce ikna edilebilirdi. Alexander, Aristotle onun eğitimci haline geldiğinde 13 yaşındaydı. O zamana kadar Leonid, Olimpiyat'ın bir akrabası, anne Alexander, katı ve zalim bir adam; Ana öğretmen onun bir kişi, bir kişi Lisima, Limited, ancak onun iltifat için sevilen bir Akararnasha idi; Her zaman Alexander Achille, Philipp - Peli ve kendisi - bir tavuk olarak adlandırdı. Philip, bu insanların iyi öğretmenler ve oğlunun liderleri olamayacağını ve bu nedenle zamanının ünlü filozofunun yetiştirilmesini istedi; Bu seçimde, tövbe etmek zorunda değildi. Aristoteles'in önderliğinde, kraliyet çocuğunun cesur ve güçlü ruhu hızla gelişmeye başladı; Filozofun öldüğü ve ruhunun tutkusu ve ona ciddi düşünceler ve asil özlemleri içinde heyecanlı, sıradan günlük zevkleri küçümsemesini öğretiyor ve sadece bir yüksek hedefi göz önünde bulundurmayı öğretiyor - dünyayı büyük özelliklerinin yüceltüsü ile doldurma arzusu. Önemli eğitim araçlarından biri, Yunan şiirinin, özellikle Alexander'ın favori kitabı tarafından yapılan iliad'ın çalışmasıydı. Aristoteles, Iliad'ın evcil hayvanının özel bir baskısını yaptı; Bu basım, Alexander, daha sonra, daha sonra, daha sonra, ISSE Savaşı'ndan sonra onu alan Farsça King'in zengin bir kutusunda. Buna ek olarak, Aristoteles, Yunan biliminin çeşitli dalları ve felsefi oluşum teknikleriyle İskender'i tanıttı; Ona retorik, etik ve politika öğretti ve ona doğal bilimlerin sevgisini ilham verdi. İskender'in pratik olarak yaptığı ilaçlanma eğilimi, hasta arkadaşları için yürüyüş sırasında neden oluyor, Plutarch Ayrıca Aristoteles'in etkisini de nitelendirir - ve elbette haklı olarak. Öğretmen ve öğrenci arasında, samimi ve güçlü arkadaşlıklar, sadece son yıllarda her ikisi de hayatlarının son yıllarında da soğutuldu. Alexander, büyük öğretmeni sevdi ve saygı duydu ve efsaneye göre, sık sık sadece hayata ve öğretmen - hayata layık olan öğretmen - hayatına zorlandığını söylerdi.
İlk başta, Aristoteles, Makedon başkenti Pelle'deki genç çarşı oğlu ile meşguldü; Daha sonra, Philip, Scryonon olarak da adlandırılan, dünyanın Makedon kentinin yakınında, onları Namfeiy için reçete etti; Kuyuların sakinleri hala plütarch döneminde, taş banklarla aristotelesinin serin sandalyelerini gösterdi. Alexander ile birlikte, Aristoteles'in yeğeni olan Olinof'tan Callisphen de dahil olmak üzere bazı genç arkadaşlar okudu. Şu anda, Philip Aristoteles'i son derece olumlu davrandı. Onun için yine yerel şehir geyikini inşa etti. Daha önce Makedonyalılar tarafından tahrip etti ve bu şehrin vatandaşlarına mülkiyet ve hukuklarına kötüye vermeye olan ya da satılanlara satıldı. Yeni inşa edilen şehir için Aristoteles, yeni yasaları derledi, ancak bir şehir topluluğu hazırlamak yerine, bazı vatandaşlarından bir teşekkür alamadım, bu, bir şehir topluluğu hazırlanıyorlar. Doğal bilim anketleri ve Aristoteles sınıfları için, faydalar şok oldu. Aristoteles, Macedonia'da sekiz yıl, 335'e kadar kaldı; Ancak Alexander'ın yetiştiriciliği ve sistematik eğitimi, görünüşe göre, sadece ilk üç yıl, çünkü Bizans'ta bir kampanya alan Philip, 16 yaşındaki oğluna Valisi tarafından talimat verdi, bu yüzden Alexander'ın büyükbabalarına ve modası geçmişe karşı savaştılar. Medan. Ancak şu anda, onu sevgili öğretmenine takılmasından, elbette tamamen kesilmedi.
ARISTOTLE PERPATETİK OKULUNUN TABLOSU
Alexander, Pers Krallığına karşı bir kampanya yapmadan kısa bir süre önce Aristoteles, Aristoteles, Makedonya'dan Atina'dan Atina'dan Atina'ya geri döndü, burada 13 çocuğun yaşadığı, felsefe ve söylemi öğretiyor. Xenocrat tarafından yönetilen Platon'un okulu akademisinde kaldığını; Aristoteles kaldığı konaklama için lisans seçti, - Kentin doğu kesiminde, Piscistat ve genişletilmiş perikles tarafından inşa edilen Apollo Lycian Tapınağı'nın yakınında bir spor salonu; Bu tapınak likeğinden ve ismini aldım. Tapınağın kapsamlı avlusu esas olarak piyade ve süvari öğretileri için görev yaptı; Daha sonra, spor salonu, bir Likg, kıdemli çağdaş bir Aristoteles ile dekore edilmiştir. Burada, Aristoteles, etrafındaki müritleri toplamaya başladı ve genellikle oturma ve sokak boyunca ileri geri yürüyorlar (περίπατος, περιπατεϊν), bunun sonucunda kendisinin ve öğrencilerinin ve takipçilerinin olduğu bir sonucu olarak "PERPATETİK" olarak adlandırılır ve felsefi okulu "peripatetik" olarak adlandırılmıştır. 0 Jelly öğretme şekli (N. XX, 5) diyor ki: "AristoTle, söyledikleri gibi, ders okuma ve bilimsel öğretim yöntemleri. Denilen bir yöntem exoteric(ξξωτερικός, dış, büyük halk için atanmış), ve diğer - akroamatik(άκροαματικός). Exoteric, söylemlerde egzersizin amacı, konuşmada tanıkın gelişimi, sivil ve devlet yasalarının asimilasyonu olan dersler denir; Akromatik, daha derin ve katı felsefenin ve bunun, doğanın fenomenlerinin ve diyalektik tartışmaların açıklaması olan bu tür dersler denir. Bu akrifamatik derslere göre, Aristoteles, geçen sabah adanmıştır ve sadece bu dersler için bu dersler için bu dersler için izin verilen dinleyicilere izin verdi, hangi zihinsel gelişimi, bilimsel eğitim, kıskançlık ve bilgi arzusu daha önce tanındı. Exoterik dersler ve alıştırmalar, akşamları aynı likörde gerçekleşti ve tüm gençlerin istisnasız onlara katılmalarına izin verildi. Bu sınıflar filozof, akşam okulu ve o sabah (δειλινός περίπατος ve έωθινός περίπατος) adını verdi. Acroamatic öğretimi de denirdi ezoterik(έσωτερικός), "dahili", yani daha derin felsefi araştırma ile ilgili ve epoptik(έποππτικός), "Sır". Dersler yaygın olarak bağlandı, konunun tutarlı sunumu ve diyaloglar değil. Sınıflarda dış sipariş için, Xenocrat örneğinin ardından Aristoteles'in 10 gün boyunca öngörülen özel bir yurtdışı gözlendi. Akademisyenler ve peripatetikler de, zaman zaman öğle yemeğini, öğretmenin belirli kuralları derlediği, Exploit tarafından düzenlediler; Bu arada, hiç kimsenin masaya tozlanmadığı ve banyo öncesi olmadığı reçete edildi.
Aristoteles ve onun öğrencileri. Solda - Alexander Macedonian ve Demettius Falersky, sağda - TheoPhrass ve Straton. Fresco E. Lebeditsky ve K. Ralya
Atina'daki Aristoteles'in kaldığı halde, o, ama tüm olasılıklar, yazılarının çoğunu yazdı, karısı pythiad öldü, onu aynı isimden küçük bir kızı bıraktı. Muhtemelen, eşler aşık ve uyum içinde yaşadı, çünkü Aristoteles daha sonra yıllık kurbanın onuruna getirdi ve onun iradesinde, karısının da gömüleceğini sordu, çünkü kendini dile getirdi. Pofiad'ın ölümü üzerine, evinin baykuşu eski kölesi, Stagira'dan herpillid tarafından yapıldı ve Aristoteles'in Nikomakh'in oğlu vardı. Aristoteles'in Ahitinden görülebileceği gibi, bu bakımı için bu köle için çok minnettardı, ona baktığı ve onun ölümünden sonra onunla ilgilenmeleri istendi.
İğne Aristotle Callisfen.
Asya'da olan Tsar Alexander, öğretmeniyle birlikte dost olarak ilişkilendirmeye devam etti ve oldukça cömertçe doğal bilimlerle sınıflarında yorulmaz bir bilim adamına yardım etti. Bir hikaye var, muhtemelen Alexander'ın 800 yetenek (yaklaşık bir buçuk milyon Rusça ön devrim öncesi ruble) araştırma sınıflarını araştırmak için abartılı olduğunu ve hayvanların doğasını öğrenmek isteyen, Aristo'ya zooloji yazmalarını ve birkaçını öğrenmesini istedi. Yunanistan'da binlerce insan, avcılık, kuşlar ve balıkçılık yapan ve çanları, sürüleri, emeklileri, yanma kafesleri ve kümes hayvanları evlerini seyreltmiş olan tüm Asya'yı berbat etti, böylece Aristo'nun tüm canlıları görebildiği için. CalliSphen, Yeğence ve Alexander'a Asya'ya eşlik eden ve tarih ve felsefe eşlik eden bir Aristoteles öğrencisi, aynı zamanda amcası koleksiyonu için doğal bilimlerle uğraşıyor ve bu arada, astronomik sınıfları için Haldeyev'in astronomik gözlemleri, 1900'ü derledi. Alexander'dan yıllar önce onu Babil'den gönderdi.
Bize göre bahsedilen CalliSphen daha sonra, büyük filozof ve büyük kral arasındaki alacakaranlıkın bir nedeni olarak görev yaptı. Aristoteles'in tavsiyesinde, Alexander onu Asya'ya götürdü, böylece hayatını ve özelliklerini anlattı ve amcasına saygısızlığına ona olumlu davrandılar. Fakat CalliSphen, bir erkeğin kibirli, iddialı ve son derece küçüktü ve İskender'in ondan yararlanmasına ve ondan emekli olmadığı ve Cumhuriyetçi'yi temsil etmeye ve iyi eski zamanları övmeye başladıklarını düşünüyor. Genellikle Alexander'ı hakarete hakaret etti ve kasıtlı olarak, bunu kendisini ve Makedonca'nın etrafındaki Yunanlılardan ve Asyalılara yükselmek isteyen kralı yaymayı reddetti. CalliSphen'in hoşnutsuzluğu, nihayetinde, bir komploya katılan bir komploda yer aldığı bir ölçüde, TSAR (327) altında sunulan asil Makedonya gençleri ile birlikte. Komplo açıldı, asil gençler yürütüldü; Bu duruma doğrudan katılmayan CalliSphen, mahkemenin beklentisindeki zincirlerde sonuçlandı. Geziler sırasında, Hindistan'da öldüğü demir hücreye, cümleyi beklemeden, muhtemelen onunla olan kötülük nedeniyle öldü. Diğer habere göre, komploun tespitinden kısa bir süre sonra ısıtıldı.
Yeğeninin doğasını bilmek, onu taahhüt etmek ya da kralla konuşmak ya da mümkün olduğunca ilişkisinin bir parçası olarak konuşmak ya da İskender ile olan ilişkisinin bir parçası olarak konuşurken, Alexander hakkındaki ilişkisinin bir parçası olarak konuştuğunu, talihsiz kaderini Homer'in haberlerini öngörmüştür. Ayet:
"Sevgili ölüm, cesaret, konuşmalar için canım olacak."
Bu dikkatsiz adamın ölümünü öğrendiğini söylüyorlar, yeğeninin kelimelerdeki yeğeninin çok iyi bir adam olduğunu ve zihni olmadığını söyledi. Bununla birlikte, yeğeninin davranışını onaylamadığı halde, ama hasta cezası için İskender'e kızgın görünüyor; Öte yandan, Alexander, Callisphen'deki öfkesinin bir sonucu olarak Aristoteles'den memnun kaldı. Alexandra'nın biyografisindeki plütarchs, mektubundan bir alıntı, bu arsandan bahsedilen, "Makedon'un gençleri taşları ve Sophista'yı (Callisphen) cezalandıracağım ve kendisini bana gönderenler ve bunlar KİMLERİNDE KADIN KADIN BAŞKANLARI TRALER. " Plutarch, bu mektupta, Alexander'ın Aristoteles'deki ipuçlarını bildirir. Plutarch'ın bir sonraki hikayesi ayrıca Alexander'ın Aristoteles'e karşı hoşnutsuzluklarını da tartışıyor. 323'te, insanlar Avrupa'daki valinin bıraktığı antipatra'daki Alexander'a şikayet etmek için Babil'teydi ve Antipatra oğlu Cassandra'yı korumak için oraya gönderdi. Sorgulama sırasında, Cassandr, babasının suçlayıcılarına karşı bir şey söylemek istedi, Alexander ona söylemedi ve şöyle dedi: "Ne konuşacaksın? Kırgın olmayan insanlar, iftira etmek için çok uzun bir yoluna gitmeye karar vermiş olurdu mu? " "Evet, Cassandra yanıtladı, bu tam olarak ve buraya geldikleri kötü niyetlerinin bir işareti olarak, onlara karşı sadece kanıt yoktu." Alexander güldü ve şöyle dedi: "Bunlar, durumda ve davaya karşı kullanılabilecek olan Aristoteles Okulu'nun ünlü kancasıdır. Ancak size keder, eğer bu insanları en ufak haksızlık olmasına rağmen daha pahalı ise. " Plutarch, Aristoteles Alexander'a karşı düşmanca eylemlerin kendisine izin vermediğini ve aralarında açık bir yırtılma olmadığını söylüyor; Ancak eski yakın, dostane ilişkiler zaten ihlal edildi.
Aristoteles'in Alexander Macedon cinayetinde katılımıyla ilgili söylentiler
Alexander'ın ölümünden altı yıl sonra, kötü bir iftira ortaya çıktı; Kralın, Antipatra'yı, eski Kral Vinolryper'ın en büyük oğlu olan Antipatra'yı getirmek için zehirlendiğini söylemeye başladılar. Aristotelesinin bu suçun, İskender'den korktuğunu ve yeğeninin ölümünden intikam almak istediklerini söylediler. Zehirlenme aracı, Arcadia'daki stecase kaynağından zehirli su ve Aristoteles gibi, sanki bir eşek toynağındaki bu zehirli sıvıyı korumak için emreder, çünkü başka bir malzemeden gelen her gemi yok olacaktı. Zaten bu hikayenin muhteşem içeriğinden daha fazla aptal imalat gibi olmadığı açıktır; Ancak Alexander'ın annesi, ölümcül bir şekilde antipatra ve ailesinden nefret eden Olympiad, belki de bu masaldan oluşuyordu, açgözlülükle bu söylentiyi antipatra ailesine ve taraftarlarına dökmek için açtı. Şu anda Antipatra ve Aristoteles zaten öldü ve böylece Vedney'den kaçındı.
Atina'dan Halkida'ya gidiş ve Aristoteles'in ölümü
Ve hayatının son yıllarında Aristoteles hala Yunanlılardan başka bir Alexander ve Makedon partisinin destekçisi ile değerlendirildi. Bu nedenle, Alexander'ın (323) ölümüyle, Yunanlılar, Athenians liderliğindeki Yunanlılar, Makedon İGO'yu devirecek olan Lamyan Savaşı'na, Atina'daki Aristoteles'in pozisyonu güvensizdi. Dünyevi rahatsızlıkları tarafından ayırt edilen bir bilim adamı politik olarak etkilenir; Bu nedenle, diğer tarafa saldırdı: Mahkemeye dindarlık dışı suçlamalara getirildi. Kovuşturma, bazı yazılarında belirtilen görüşlere dayanıyordu ve - özellikle harika olan - yukarıda belirtilen Pean, Aristoteles, Tanrı'nın Hermia'yı daha yükseğe reddettiği gerçeğine dayanıyordu. Mahkemelerdeki mahkemelerin temsilcileri Eurymedont, rahip Eleusinsky gizemleri ve birinin demofiliydi. Yazarlarında Aristoteles, insanların dinlerine karşı konuşmama rağmen, her yerde insanların dine konuşmadı ve endişelsiz ve dindar olmayan bir şekilde suçlanamayacağını biliyordu, ancak Atinalılara ve önyargılı mahkemelere güvenmedi ve kaçtı (323 ya da erken sonunda) 322) Halkida'da, Annesinin akrabalarının yaşadığı ve Makedonya'dan korumada kendinden emin olabileceği adanın evbie'de. Atina'da kalmak istemeyen arkadaşı Antipatr, Alkinoa'nın homerik bahçelerinde olduğu gibi, "İncir'deki incir" (Σύκον έπί σύκφ), tehlikeli Atina siCofantları (harflerle "bir ipucu olduğunu yazdı. FCCV ").
Halcide'de Aristoteles, bir evi ve bahçesi olduğu durumlarda, muhtemelen öğretim faaliyetlerine devam etti. Ancak bir yıldan bir yıl sonra, 322 yazında, bir yıl sonra, bir yıl sonra Alexander'ın ölümünden bir yıl sonra ve Demosphen'in konuşmacısının ölümünden kısa bir süre önce öldü. Hayatının 63. yılında kronik mide catarından öldü. Zehiri içtiği efsane, intiharını çelişen bir masaldır. Daha sonra, yine de intihar etmeye karar vermesinin bir masalıydı çünkü EurweMa'daki deniz akımlarının nedenini, EVBey ve anakara arasında, ya da bu fenomeni açıklayamayacağını umutsuzluğunu çözemedi. Evrip'e koştu.
Legiry'ye göre, Legiry'nin sakinleri, Aristoteles'in vücudunu şehirlerine taşıdı ve büyük diğer vatandaşlarını kahraman olarak okudum. Yıllık tatilinin onuruna, Aristoteles, fedakarlığını bir fedakarlıkla, mezarına koydu ve bir ay adını adını verdiler. Başka bir Philip ve Olympiad'in heykelini kendi başlarına koyduğunu söylüyorlar; Ama bu, bunun nerede olduğu bilinmiyor. Alexander, yazıt şimdiye kadar korunmuş olan Atina'da bir heykel yaptı. Olympia'da bir Aristoteles Pavzany'nin bir heykeli. Filozoflar da yunalarda ödüllendirildi, bize bilinmeyen bir doğruluk olarak, onur; Fakat daha sonra, belki de, Atina'nın kendisini kendisini daha düzensiz bir şekilde suçladığı sırada kesinlikle durduruldu. Bu vesileyle, bir antipatr yazdı: "Bana şu anda kaybettiğim Delphi'de verilen onurlar ile ilgili olarak, bence umrumda değil, hiç üzülemem."
Feofrast, Halefi Aristoteles yalamak
Aristoteles öğretmenindeki halef, Atina veya Halkida'da ölümünden kısa bir süre önce atadı. GELIA'ya (N. A. XIII, 5) göre, aşağıdaki gibi oldu: "Philosopher Aristoteles, yaklaşık 62 yaşında olmak, hastalığa maruz kalmaya başladı ve uzun bir yaşam için umut kaybetti. Öyleyse, öğrencilerinin kalabalığı ona başladı, böylece kendisinin kendisi için bir halefi seçtiği için, onun ölümünden sonra, bilimsel faaliyetlerinde layık bir lider olduğunu düşünebilirler. Fakat o zaman, okulunda çok mükemmel genç href \u003d senin davrandığın ölümsüz olarak; Karşılaştırmayacak: 350px; Marj-Top: 30px; Marj-sağ: Otomatik; Marj-alt: 30px; Marj-Sol: Otomatik; Sınır: 1px katı siyah; Dolgu: 5px; / ay, biri, biri Lesbos Adası'ndan biri ve diğer Rodos'tan biri, özellikle yetenekleri ve bilgilerinde verilir. Aristoteles, rahat bulduğunda arzusunu yerine getireceğini söyledi. Birkaç kez daha sonra ona onlara öğretmenleri atamasını isteyen gençlerin sağlığı için tehlikeli olduğunu, bunun için çok uzun olduğunu ve bu nedenle başka bir şarap, rodos veya lezbiyen olması gerektiğini söyledi. . Aynı zamanda, öğrencilere onu alacaklar ve diğerini alacaklardı ve tadı istediğin bir şeyi içecek. Şaraplar teslim edildi. Aristoteles, ilk rodoslarda talep etti ve onu denedi, "Gerçekten de, güçlü ve hoş bir şarap." Sonra Lesbossky'yi denedi ve şöyle dedi: "Her iki şarap da son derece iyidir, ama lezbiyen hala daha keyifli." Bundan sonra, kimse Aristoteles'in alegorik olarak Aristoteles'i alegorik olarak seçtiğinden şüphe etmedi, ancak kendisinin bir halefi. Peripatetik okulun başkanı Aristoteles'in ölümü olan Ferofrast Lesbosky idi.
Teophrast (FEOFRAST). Antika büstü
Ahit Aristoteles
Plato Testi ile birlikte Diogenes Laercia, Aristoteles'in iradesini tuttu. İşte burada: "En iyisini umalım; Ancak bir şey Aristoteles'e olursa, onun emrinde olan nedir? İradein yürütmesi hiç ayrıntılı olarak detaylı. Bu Nikanor (proxy'nin oğlu, eski Aristotle'ın eski velisi), Aristomena, Timarh ve diğerleri dışında, Feofrast, eğer bunu isterse ve eğer çocuklarıma ve herrillide'yi bir vasi olarak ilgilenebiliyorsa Benim mülk olduktan sonra kalan hakkında. Ve kızım (pythiad) büyüdüğünde, Nikanra'yla evlenmeli. Eğer kızım ölürse - bu olmamalı ve olmamalıdır - evlilikten önce ya da evlilikten sonra değil, zihinsiz, sonra Nikano, oğlumun eğitimini ve diğer herkesin takdirine bağlı olarak elden çıkarma yetkisine verilir. Nikanor, hem kızım hem de oğlum Nicacco'ya, baba ve erkek kardeşimle ilgilenmelidir. Ayrıca ölmek istersem - ne olacak - kızımla ya da evlenmeden önce ya da evlilikten sonra, ama çocuksuz, o zaman tüm emirlerin kendilerine sahip olmaları gerekir. Fefrast daha sonra kızımı evine götürmek istiyorsa, aynı siparişler ona göre kapsanmaktadır; Aksi takdirde, Guardian, Antipatr ve kızım ve oğlum hakkında en iyisini tanıdıkça danışmalıdır. Guardians ve Nikanor, yanımı hatırlamada, herpillide, özenle ilgilendiği gibi, herpillide ile ilgilenmelidir; Tekrar evlenmek istiyorsa, seçiminin bizim için değersiz olmadığı gerçeğine dikkat etmesine izin verin. Buna ek olarak, daha önce sunuldu, mülkümden bir gümüş yeteneklerini vermeli ve - eğer istiyorsa - ona üç kızı ve hizmetçi, şimdi o ve genç köle Pirerea'yı vermek için. Ve Halkid'de yaşamak istiyorsa, o zaman bahçede bir ev vermeli, ama eğer stagir içinde, sonra babamın evi. Kendisi tarafından onun tarafından seçilen konut, veliler, iyi bulunacakları ve herpillid için yeterli olan mutfak eşyaları sağlamalıdır. " Daha sonra, irade üzerinde birkaç köle ve köle serbest bırakılır ve sipariş, genç hizmetkarlardan hiç kimsenin satılmaması, ancak özkaynaklarda serbest bırakıldığı çoğunluğun başarısından elde edilmektedir. Sipariş etmeli olan Nikaro ve ebeveynlerinin heykellerini koymak gerekir; Ayrıca, Arimneste'nin heykeli, Brother Aristoteles, onun için bir anıt olarak, çünkü çocuksuz öldü. Aristoteles tarafından annenin annesinden alınan demeterlerin heykeli, çok ya da başka bir yere teslim edilmelidir. Karı kofiad'ın külleri onunla bir şifreye gömülmelidir. Tehlikeli bir hastalıktan kurtulan Nikanor, Aristo'nun toprağını toparlanmaya getirme sözü vermesi için stagir'in hediyelerine girmesi gerektiğini, her biri 4 dirsek içinde işlemeli, Savior-Zeus ve Savior-Athena'da işlemeli iki taş heykel oldu.
ARISTOTLE PYTHIAD'in kızının tanıklıkta belirtilen düşüncesi daha sonra nikarra ile evlendi ve ölümü iki kez daha evlendi; O bir oğlu Aristoteles vardı. Aristoteles Nicknotel'in oğlu Feofrast tarafından arttırıldı ve söyledikleri gibi gençliğinde hala öldürüldü.
Aristoteles karakteri ve görünümü
Aristoteles asil bir insandı; Ancak çok sayıda edebi ve siyasi rakip onu tüm gücüyle çatlatmaya çalışıyordu. Onu bir Olay Initrigan ve şehvetli bir zevk ve bir arayıcı ile temsil ettiler ve Alexander Macedonsky'de bir kahvaltı ve bir kahvaltı. Çok, azalan hiçbir şey yoktu, karakter zayıflığının bir işareti olarak yorumladılar. Öyleyse, Aristoteles'den sonra kalan kalan mülklerde, elbette her konforlu evde bulunabilecek birçok yemek odası ve mutfak gereçleri bulundu, lüks ve gastronomik zevklere olan sevgisiyle sonuçlandı. Midenin bir Katarı vardı ve bunun sonucunda bazen midesini sıcak yağla sıkıştırır ya da sıcak yağda satın alındı; Düşmanlar bunu losyonuyla açıkladı ve hala bu petrol sattıktan sonra bunu ekledi.
Aristoteles, Lisippa heykeli başkanı
Genel olarak aristoteles zayıf bir vücudu vardı; Ancak bitişik bitişik ile çalışmış olan gerçeğine rağmen. Akşamları sınıfta, elinde bir bakır topu aldığını söylüyorlar, o zaman uyuyakalıysa, topun altındaki pelvisin içine girecek ve onu bu vuruşla uyandıracak. Bir Malvor tarafından, ince bacaklar, küçük gözler ve alaycılık özellikleriyle yatmaktadır; Ancak bu görüntü elbette yoğun bir şekilde abartılı. Çok hızlı ve hafif ağrıyor, bu yüzden "l" ile "P" karıştırdı. Çok özenle giyinmiş, zarif ayakkabılar giymiş, parlıyordu, bir sürü yüzük ve platonun hoşnutsuzluğunu açan saçlarını ve sakalını dikkatlice aydınlattı. Aristoteles'in resimlerinin antikamı arasında Roma'da Palazzo Spada'daki en olağanüstü heykel (oturma pozisyonunda) kaldı.
Ölümünden sonra Aristoteles'in yazılarının kaderi
Aristoteles'in zengin kütüphanesi, yazılarının yanı sıra, bir faofrastı var. Strabo'nun hikayesine (R. 608 s.) Ve Plutarch (Sulla, 26), Aristoteles'in yazıları harika bir kader vardı. FEOFRAST, Şüphe Kimliği Kütüphanesi, Aristoteles ve Feofrast'ın öğrencisi olan Şüphecilikten Kütüphanesi ve onu şüpheciliğe götürdü ve onların torunlarını, insanları kutuya attı ve kilitli olanlar. Ne kadar kıskançlıkla, PERGAMINE Kari'nin (Skepticis'in sahip olduğu), kütüphanelerinin kitaplarını arıyorlar, Aristoteles'in yazılarını yeraltı bodrumuna sakladılar. Daha sonra, bu ailenin torunları, aristoteles ve Feofrast kitabının terk edilmesine ve büyük para için Feofrast'ın solucanlarına satıldı. Filozoftan daha sevgilisi olan bu Apotlikon, şımarık kitaplarda kayıp yerleri desteklemeye çalıştı; Ancak hatalı listelerde bulunduğundan, onun baskısı hatalar tarafından boldur. Fefrast'ın devam ettiğinden sonraki en eski peripatetik, birkaç ve çoğunlukla eksoterik hariç, Aristoteles'in yazılarına sahip değildi; Bu nedenle, sistematik olarak filozof yapamadılar, ancak yalnızca genel hükümleri ana hatlarıyla belirtti. Apallikon'un baskısının ortaya çıkmasıyla, sonraki peripatetiği, elbette, Aristoteles'in bir öncekinden daha iyi olan Aristoteles'in ruhuna felsefi olabilir; Ancak, yayındaki birçok hata nedeniyle, yinelenmeye ve tamamlamaya zorlandılar. Apallikon'un ölümünden hemen sonra, Atina'nın fatihi olan Sulla, kütüphanesini aldı ve Roma'ya gönderdi. Burada Aristoteles'in hayranlığı Gramer Tirannion, kütüphaneci nezaket sayesinde onlara erişimi aldıktan sonra el yazmaları incelenmiştir. Aynı zamanda, bazı kitap harfleri, kötü muhabirlere sahip ve orijinallerle listeleri rahatsız etmedi, yanlış yeniden yazılmış kopyaları başlattı. Ateney, Çar Ptolemy Philadelf'in tüm kütüphanesini Nalea'dan aldığını ve onu İskenderiye'ye taşımadığını bildirdi; Ancak, önceki haberlerle tartışmayı ortadan kaldırmak için, Mısır Kralının Aristoteles ve Feofrast'ın el yazmaları haricinde Notea Kütüphanesini satın aldığını varsaymak zengindir. Bununla birlikte, Strabo'nun hikayesine nasıl davranmamız olursa olsun, en yeni çalışmalar, Aristoteles'in çoğunun, Apallikon'un yayınlanmasından daha önce bile bilim adamları tarafından bilindiği ve bu nedenle Strama tarafından bildirilen bilgilerin olduğu gerçeğini onaylar. Bu sayede yanlış veya abartılı. Zamanımıza çok sayıda Aristoteles'in çok sayıda makalesi, sadece dördüncü bölüm korunmuştur.
Plato, şehvetli dünyasının dışında özel bir fikir dünyası olduğunu öğretti; Aristotelesinin büyük öğrencisi, fenomenin özü olarak fikrin kendisinde olması gerektiğini ve bu nedenle, gerçeğin en yüksek fenomenlerde aranması gerektiğini söyleyerek tek taraflı, bağımsız bir fikir dünyasının varlığını reddettiğini kabul ettiğini kabul etti. . Böylece, felsefe bölgesi ampirik araştırma alanı haline geldi; Aristoteles, son derece imkansız zihni, kapsamlı bir durum ve şaşırtıcı bitişik, tüm bilgi alanlarını felsefi araştırmalara maruz kaldı; Yunan bilimini genişletti ve daha derin ve sistematik olarak sağlam spekülatif çalışmalar, geniş ve doğru deneyim kullanımı. Bu nedenle, felsefeyi kendisini tek yönlendiren bir bilim adamı değil, aynı zamanda birçok yeni bilim bölümünün yaratıcısının da. Bu yüzden, gramer, mantık ve bilimsel söylemlerin kurucusu idi; İlk önce şiir ve sanat felsefesi teorisini yarattı ve özellikle doğal bilim sektörlerinde, özellikle zooloji ve karşılaştırmalı anatomide çok fazla dikkat çekici hale getirdi.
Yazılarının bir kısmı Aristoteles, Plato örneğinin ardından diyalog formunda yazdı; Ancak sadece küçük pasajlar bize bize ulaştı. Bunlarda, Aristoteles, sohbetteki ana oyunculuk yapan kişinin Sokrates olmadığı, ancak Aristotle'ın kendisi olduğu gerçeğiyle öğretmeninden farklıdır; Konuşmaları, Plato tarafından gördüğümüz dramatik canlılık ve hayranlıkta farklılık göstermedi. Aristoteles tarafından, muhtemelen gençlikte yazılmış olan bu diyaloglar, özellikle felsefeye girmeyi istemeyen, genel eğitimlerini desteklemek için sınıftaki aracı gören bu okuyucular için popüler ve atanan konular hakkında en çok yorumlar. Yazarlarının çoğunda, daha sınırlı bir okuyucu ve dinleyici dairesi için atanan tüm ana bilimsel çalışmalarda, ruhunun daha tutarlı olduğu ve felsefeye bakışının tutarlı, kesinlikle bilimsel bir ifadeyi tercih etti. Aristoteles adıyla bize inen bazı yazılar kaplı olarak kabul edilir; Diğer, açıkçası, halk için değil, sadece notların montajı ya da nihayet öğrencilerinin defterleri. Yukarıda iletilenlere ek olarak, Hermia'nın onuruna göre Pana ve Epigramlar, eskiler, Aristoteles'e birkaç şiir daha nitelendirildi; Ancak "peplos" olarak adlandırılan - - özellikle Homerovsky, Yunan kahramanları onuruna oldukça önemli sayıda bireysel iki bayinenin toplantısı, filozof ile Aristoteles'e ait olmayan bir Aristoteles olarak kabul edildi. Aristoteles'in hecesi, yalnızca herhangi bir yüksek düşüncenin ifade edildiği yerlerde yükseliş ve güç kazanır; Genel olarak, kuru ve sanatsal işlemden yoksundur. Ancak Aristoteles'in arkasında, meritin ilk önce kesinlikle bilimsel bir dil geliştirdiği kalır.
Aristoteles, eski Yunanistan'ın en belirgin filozoflarından birini düşünün. MÖ 383-384'te Makedonya'daki Stagir şehrinde Halkidiki Yarımadası'nın topraklarında doğdu (tam tarih şu anda bilinmiyor). Babası herkes tarafından çağrıldı ve "barbaric" menşeine rağmen, Makedonya Kralının ikinci saniyesine yakın bir şifacı olarak hizmet etmek onuruna sahipti. Kimsenin Mahar, Epic Kahramanından ve Homer'ın ünlü "Iliad" dan bir ayrılma olduğu bir efsane var. Aristoteles, Festida'nın annesi, Noble Eevbeys'den geldi.
Genç Aristoteles 15 yaşını doldurduğunda, bir Yurtiçi bir yetim kaldı. Çocuğun içindeki velilikler, anakart üzerinde bir amcası olan, kitaplara bir sevgiyi ve gelecekteki filozofun çeşitli bilimsel disiplinlerin incelenmesi için tutku aşılamayı başaran proxy'yi aldı. Birkaç yıl sonra, Genç Aristoteles, Plato'nun kendisinin kontrolü altında ünlü akademinin öğrencilerinin saflarını doldurduğu Atina'ya taşındı. Genç bir adamın çalışma yeteneklerini incelemek için, birkaç yıl sonra öğretmenin yerini tahsis edildi.
Aristoteles'in Plato'nun favorilerinin bir parçası olduğu gerçeğine rağmen, ikincisi, genellikle ünlü öğretmene karşı şükran ve uygun saygı duyulmasıyla büyük bir öğrencisini suçladı. Mentordan böyle bir ilişkinin nedeni, görüş alanından anlaşmazlıklardı ve Aristoteles'in, Akademi başkanı yönetimini tanımak istememek, kendi bakış açısını vurguladı. Buradan, kökenini tüm dünyaya bilinen "Plato arkadaşı arkadaşı, ama gerçek daha pahalı" diyor. Ancak, tüm anlaşmazlıklara rağmen, Aristoteles, negatif bir anahtarda büyük düşüncüye asla cevap vermiyordu.
Filozof hobilerinde
Genç bir yaştan Aristoteles, hayvan dünyasının incelenmesi için bir tutku, çeşitli memelilerin yanı sıra yumuşakçalar ve su krallığı temsilcilerinin bir açıklamasının bir kitlesinin olduğu bir çok sayıda bilimsel makale vardı. Hayvan geçmişine adanmış ve aynı ismin adını giyen kitabı, tam anlamıyla tüm antik dünyayı sıkışan gerçekten devrimci bir çalışma haline geldi. Ünlü "hayvan öyküsü" dan farklı yaratıkların sistematik bir açıklaması, eRA'nın on sekizinci yüzyılın sonuna kadar okullarda okundu.
Olgun yıllar
MÖ 368 - 365 arasındaki dönemde Aristoteles, Apollon Liqueki'ye adanmış tapınağın yakınında bulunan kendi okulunun kurucusu olan Atina'yı ziyaret etti. Bir eğitim kurumu "lickey" denir ve burunlu bir bahçe bölgesi çevreleyen okulun toprakları genellikle öğrenciler için yapıldı. Retorik, fizik, biyoloji ve diğer disiplinler gibi bu nesneler burada öğretildi.
Platonun ölümünden sonra, M.Ö 348'de Aristoteles, bilgi tapınağının duvarlarını terk etmek ve Atina'dan kaçmak zorunda kaldı. Bunun nedeni, eski liderinin ölümünden sonra Akademi'nin başkanlığındaki bir kayak yapan bir askeri çatışmanın ve bir spor ayakkabısıydı. Yunanistan Aristoteles'den, Hermia'nın diktatörü olan iyi arkadaşının davetiyesinde, Malaya Asya'da bulunan bir şehir olan Assos'a taşındı. Bir süre sonra, Farsça Igog'la sıkıcı olan Tiran, bir komplo sonucu öldürüldü ve Aristoteles, ASOSOS'tan acilen kaçmaya zorlandı.
Kentin ayaklanmasından kaçan Aristoteles, daha sonra filozofun karısı olan Pythiad adlı Hermia'nın genç bir akrabası ile başladı. Yeni evliler için sığınak, Yunan Adası Midilli'nde bulunan Mitilene şehriydi. Burada etkinlik oldu, bu da filozof için kader oldu. MÖ 341'de, Philip'in Yunan hükümdarı olan Baba Alexandra Makedonsky, Aristotle'yı, büyük umutlar verdiği ilk yıllardan itibaren yavrularının bir mentoru olmaya davet etti.
Filozof, Azam Hümanist Doktrin, Tıp ve Etik'in gelecekteki fatihlerini ve siyasi söylemin ve doğal bilimlerin temellerini geliştirme şansına sahipti. Yakında Makedonun tutuklayan manzarası, Aristoteles'in görüşleriyle çatışma haline geldi ve koğuşundan uzaklaştı. Conqueror'un 323'teki ölümünden bir yıl sonra Aristoteles, çağımıza öldü. Bir versiyona göre, ölüm nedeni zehirli bir savaşçının zehirlenmesiydi. Başka bir versiyona göre, büyük filozof mide hastalıklarından öldü.
Yaratıcı Miras Aristoteles
Yunan düşünürünün yazılı çalışmalarının, Yunan düşünürünün yazılı eserleri için bir dizi biyolojik, fiziksel ve mantıksal davranışlar korunmuştur. Felsefi kompozisyonda "metafizik", Aristoteles, varlığını çeşitli yönleriyle tanımlar ve etik yazılarda Eudema ve Nikomakh'in ömrü hakkında anlatılmaktadır.
"Retorik", "meteorolojik" gibi bu tür işler, bitkiler, hayvanlar, meneterler, erdemler, fizogomi ve mekaniklerle ilgili hikayeler korunmuştur.