İndir ve kaydet. Dagestan edebiyatının klasikleri şimdi dinleyebilir

Kuzey Kafkasya'daki özel bölge, Dagestan halklarının edebiyatını oluşturur. Bu dağlık bölgeyi birkaç milletten birleştirdi: Avartsev, Dargintsev, Kumykov, Laksev, Lezgin, Tabasarans, Tatov, ve birçok etnik grup.

Bu halkların tarihi kaderi topluluğu, sosyo-etnik ve manevi yakınlık, bu, bu çok dilli edebi bir sistem olarak bu çok dilli edebi bir sistem olarak düşünmek için bu çok dilli literatürün, İdeolojik ve sanatsal sürecin yasaları ve özgünlüğü..

Dagestan halkları arasında yazılı literatürden ilk örneklerin ortaya çıkması, XVI yüzyılına geri döner. Burada milli edebiyatın oluşumunda, eski ve ortaçağ Orta Doğu'nun kültürüyle halklarının yüzyıllardır eski temasları oluşumunda özel bir rol oynadılar. Resmi din olarak, İslam, XV yüzyılda Dağıstan'da kendisini kurdu.

İslam ile birlikte, Arapça ve edebiyat Çarşamba günü Dagestan'a nüfuz etti. Arap dilinin etkisi o kadar önemliydi ki, bölge nüfusunun çok dilliliği karşısında, bilim, politika, resmi ofis işleri, edebiyatın dili haline geldi.

XVI-XIX yüzyıllar boyunca Arapça'da oluşturuldu. Tarihsel kronikler: "Derbent-Science", Derbent IX-XI Century, Tarich ve Dagestan, Tarich Al-Bab, Komedi "Al-Mukhtasar" tarihine ayarlanmış, "AKHTY-Science" türünün bir dizi küçük kronikleri, Dagestan yazarlarına ait olan sağdaki ve teolojideki birçok eser, ünlü sanatsal avantajlardan farklıdır.

Arapça, Haraha Kravat (XVI Century), Mohammed Kuzyninsky (XVI-XVII Yüzyıllar), Rim, Damadan Megebsky (XVII Yüzyıl), Abubekir Aimakinsky, Magomed Ubris, Hasan Efendi Kudalsky, Diber-Cadi'den Bir Haraha Tie (XVI-XVII Yüzyılları), Mohamman Hongzakh, Daud Uchyshinsky (XVIII Century), Arakansky (XIX. Yüzyıl) ve diğerleri dedi.

Birçoğunun isimleri bir seferde sadece Kafkasya'da değil, aynı zamanda Müslüman Doğu'da da biliniyordu. Bu yazarların kompozisyonlarının yanı sıra Kuzey Kafkasya'nın diğer halklarının yazarlarının eserlerinin yanı sıra belirgin bir senkronizasyon özelliği.

Dini olmak, temel olarak, tarihi ve coğrafi bilgileri, felsefi ve etik görüşleri de dahil ettiler. Bu yazarların çoğu sadece insan bilimcileri tarafından değil, aynı zamanda yetenekli şairlerdi. Bunların arasında Abubekir Aimakinsky, Mohammed Kuzyninsky seçildi.

Dagestan Arapça Edebiyatında önemli bir yer de dini çevirmeli şiirsel türleri işgal etti - Türkler, Mavlida, Dogmalar Müslüman dini vaaz ediyor. Aynı zamanda, yeni eğilimler Arapça-dil yazarlarının eserlerinde doğarlar - yazarlar, dini ortodoksi hakkındaki göreceli düşünceye karşı çıkmaya çalışırlar.

Rasyonalistik fikirler Muhammed Kuzyninsky ve Damadan Megebsk'in çalışmalarına nüfuz eder. Hasan Kudalo şiirinde, moralistik temaların yanı sıra, insanın günlük kaygılarına dikkat çekilir.

Her ne kadar Dagestan literatürünün ilk eserleri yabancı konuşan bir kabukta ortaya çıkmasına rağmen, topraklarının tarihi ve gerçek hayatını yansıttılar. Akademisyen I. Yu tanıklığına göre. Krakkovsky, Kafkas atları için bu literatür ", yabancı bursların egzotik ya da göz atılmadı: Gerçekten yaşadı.

Bu kronikler, oraya yeniden yansıyan olayların heyecanını gerçekten okur ve yeniden okurlar. " Ancak, Dagestan'da uzun süre Arapça ve Arapça yazma, sadece feodal ucu, Müslüman din adamları ve modern enteliğin sınırlı dairesine erişilebilir kaldı.

Bölgenin kültürel gelişimi seyri, Dagestan nüfusunun geniş kitlelerinin genel kitlelerinin doğal dillerinde yazılı literatüre engelleyen yabancı dil engelinin üstesinden gelme ihtiyacını belirledi.

XVIII-XIX yüzyıllarında. Diber Cadi Hongzakh, Dagestan dillerinin fonetik özelliklerini yansıtan, Arapça grafik bazında bir alfabe tarafından geliştirilmiştir. Böylece "Ajamsk" yazma, Dagestan halklarının dillerdeki ilk edebi anıtlar ortaya çıktı.

Bunlar, "Kalila ve Dimna" koleksiyonunun, Dier Cadi Hongzakh'in yanı sıra Doğu Literatürünün diğer eserleri tarafından uygulanan "Kalila ve Dimna" koleksiyonunun ünlü anıtının avar diline çeviriyi içerir. Ana dillerdeki literatür arapça olarak taçlandırılmaya başladı, ancak edebi dillilik, çokuluslu Dağestanın kültürel yaşamının karakteristik yaklaşımı olmaya devam etmesine rağmen, Arapça olarak taçlandırılmaya başladı.

Dagestan'daki Arapça Yaratıcılığın ünlü canlanması, XIX yüzyılın 30'lu yıllarda, atların ulusal kurtuluş mücadelesi sırasında, Arapça'nın askeri-teokratik devletinin resmi dili haline geldiğinde atların ulusal kurtuluş mücadelesi sırasında gözlendi.

Kafkas Savaşı'nın yaşındaki Dagestan yazarları arasında, muridizm hareketi ile ilgili olarak oldukça net bir farklılaşma vardı. Dolayısıyla, düşmanın rakipleri kampı, Arachana, Yusuf'tan AKAUF'tan Yusuf, Gengutoy'tan Ayuba'dan, Hongzach'tan Nurmagomed, vb. Destekçi ve Hareketin İdeologlarının kampını oluşturdu. Yarahi, Mohammed Tahir-Al-Karahi, Chronicle'ın yazarı "bazı bundan mahsur savaşlarda Glitter Dagestan Checkers," Haji-Mohammed Sogratlin, Poema'nın yaratıcısı, dağ isyancılarının kahramanlığını vb.

Muridist fanatizmanın fikirlerine rağmen, Mohammed Tahira El-Karahi'nin kronikleri, insanların hayatının sanatsal dinlenmesinde önemli bir fenomendir.

Kafkas savaşının olayları, nüfusun demokratik segmentlerinden şairleri göstermiştir. Bu serinin en parlak figürü, Gergebil'den magomed. Sanatsal mirası bize tam olarak geldi: sadece birkaç tarihi şarkı ve iki epik şiir "Ahulgo" ve "Film Shamil". Bu eserler, dini söylem ve pıtırtı olmadan Halk Epic şiirinin geleneklerinde yaratılmaktadır.

Şair, öncelikle bu kahramanlık dönemindeki gerçek olayları ve somut insanları çekiyor. İlgisiz ve özverili, markalaşan açgözlülük, Borestolubie, feodal asalet, naib satışı kahramanları ile ünlüdür. Sosyal pozisyonlar ve yazarın tespih ve net sempati.

Dikkate alınan süre zarfında önemli olan Dagestan Edebiyatı, sözlü transfer formlarında var olan, ancak yaratıcı bireyler tarafından yaratılan "sözlü edebiyat" idi. Bu şiirin parlak bir temsilcisi, özel drama ile olan şarkıları olan Kochurasky (1767-1812), sosyal adaletsizlik konusunu ele geçirdi.

Kochurasky, cesur şiirsel cipsler için kör ettiğini söyledi, cellat ve intikam çağrısında bulundu: "Kanlı Khan Surhi Hakkında! // önemli değil, ne de karai - // yıkık kenarı söktün. // Payback bekle, siyah kuzgun! " (Per. D. Golubova).

XIX yüzyılın ilk yarısında. Ayrıca, ünlü Dagestan şarkıcıları Omarla Batyura (1826-1910) ve YYRCI Kazak'ın yaratıcı yoluna başlar (1830-1879). Şairler kişiliğin özgürlüğü ile ünlüdür, toplumun sosyal kusurları markalıdır.

Dikkate alınan dönemin Dagestanı'nın sanatsal edebiyatında tuhaf bir fenomen, ashuga şiiriydi. Her gün sadece sözlü olarak, aynı zamanda yazarın kişiliğinin hem işin ideolojik-tematik ve sanatsal ve görsel yollarında hem de kendi özelliğinin özelliklerini de başardı.

Şiir Ashugov, derin yaşam içeriğini yerine getirir. Yaratıcılığının merkezinde - sevgi dolu ve acı çeken, dayanılmaz işçilikten ve yoksulluktan, tiranlığa ve baskıcılara karşı öfkeli bir şekilde protesto eden bir kişi.

Bu süre zarfında, Rus-Dagestani edebi bağları doğar. Böylece, Kafkasya Gazetesi, DAGESTANZ D. Shikhayeva, aralarında "Kumyka'nın Kumykov Hikayesi" tarafından yayınlandı. Bilimsel ve sanatsal gazetecilik türlerinin ortaya çıkmasına neden olacak geleneği olan Dagestan'ın liternasyonunda, Dagestan'ın liternasyonunda, Rusça'da edebi ve gazetecilik geleneğinin oluşumunun ilk kanıtıydı.

Böylece, XVIII - XVIII'ün erken saatlerinde Dagestan sonu halklarının literatürü, estetik tutumda oldukça karmaşık ve homojendirdi. Parlak ayırt edici bir görünüm, ona ulusal folklorun zengin geleneklerini verdi.

Dagestan halklarının oral şiirsel yaratıcılığından oral, Ashugaya şiiri ve yazılı literatür demokratik ve hümanistik yönelim, sosyo-ve ulusal kurtuluş patoları, en zengin sanatsal ve görsel yollar.

Yerli edebiyatın yabancı dil deneyimi ve ulusal edebiyat örnekleri, insanların sanatsal deneyimlerine olan geniş destekleri ile, ulusal-ayırt edici literatürün daha sonra bu bölgenin tek bir çok uluslu estetik sistemi sunduğu ortaya çıktığı temelde bulundu.

Dünya Edebiyatının Tarihi: 9 Birimde / I. Braginsky ve diğerleri - M., 1983-1984

Transcript.

1 Açıklayıcı Not Dagestan Cumhuriyeti Eğitim ve Bilim Bakanlığı DAGESTANIS Araştırma Enstitüsü Pedagoji IAA Tahoe-God, Dagestan Programı Halklarının Edebiyatı (5-11 Sınıf) Makhachkala-2015 Bu program, çokuluslu İnsanların Dagestan Edebiyatı öğrencilerinin, ünlü şairlerin ve cumhuriyetin yazarlarının çalışmalarıyla kendilerini tanıdıklık fırsatlarına sahip olmalarını sağlamak için. Dagestan halklarının edebiyatı şiirsel geleneklerinden daha güçlüdür. Bu nedenle, program çok sayıda şiir işi içerir. Dagestan halklarının literatürü, biri gelişimlerinin tarihi koşullarına göre ve ideolojik-figüratif aspirasyonda, Rusça dahil olmak üzere çeşitli dillerde Dağıstanın çok dilliliğinden dolayı gelişmiş ve gelişmiştir. Çok dilliliğiyle ilişkili zorluklar, Rusça'ya çevrilmiş işlerin çalışmasına özel bir yaklaşım gerektirir. Çevirmenin genellikle orijinalin özgünlüğü ile kaybolduğu akılda tutulmalıdır. Yazarın tarzını incelirken ek zorluklar ortaya çıkar. Dagestan halklarının edebiyatının özellikleri, programın içeriğine ve yapısına yansımalarını buldular. Kursun yapısının yapısının temelinin "Dagestan halkının edebiyatı" teorik kavramlar: yapı oluşturan ilke 5 türünün temel kavramları - Thematic 6 Genera ve Thematic, Genregorodova 7 karakter - Kahraman temalı, Genregorodova 8 Edebi kahraman kronolojik, problemli - tematik görüntü - edebi süreç 1.

2 9 EPOCK - Yazar Çalışması - Okuyucu Edebiyat İşlemi Yazarın Sanatsal Dünyasının Çalışması - Sorun, 5-7 sınıfta problemli, problemli, tematik kronolojik, tarihsel edebi, problem-tematik, ayrı eserler tarafından incelenmiştir. Dagestan şair ve yazarlarının edebi bir okuma olarak. Bu sınıflar için edebiyatın seyri, kronolojik ve tematik prensibi kullanarak döngüsel olarak verilir, çalışma folklor işleri ile başlar, ardından yüzyıllar içinde verilen edebiyat eserlerini takip eder. 8-11. sınıflarda, DAGESTAN Halklarının Kronolojik Sırasında Edebiyatların Tarihçesi'nin bir seyri incelenmiştir. Program, öğrencilerin 8-9 sınıftaki kazandığı bilginin derinleşmesi, dersten tamamlandığı şekilde tasarlanmıştır. Böylece, Halkın Dagestan Edebiyatının 9. sınıfta sistematik seyri kesintiye uğramamıştır, ancak insanların Dağestanı'nın derslerinde literatürünün tarihine niteliksel olarak yeni biriye giriyor ve öğretmenlerin ve öğrencilerin bu sınıfların dikkatini çekiyor. Dagestan edebiyatının daha önce aşamalarına. Program, sistematik sınıf ve ev okuma için üç liste sunar: 1) zorunlu olarak tüm öğrenciler tarafından okunan ve okunan işler; 2) doğrudan programın ilgili temaslarıyla doğrudan ilgili olan ve zorunlu olan öğrenciler tarafından okunan ek okuma için çalışır, ancak sınıfta detaylı olarak anlamıyor; 3) Öğretmen tarafından önerilen ekstrakürik okuma için çalışır. Öğretmenin görevi, ekstrakürlü okuma, okuyucu konferansları, kitabın çeşitli propaganda türlerini kullanarak, her olası her şekilde genişletmek ve öğrencilerin doğrudan okuma çıkarlarını kullanmaktır. Ekstrakürrik okuma için işlerin listesi Yeniden ayrılan kitaplar tarafından doldurulabilir. Ekstrakürlü okuma dersleri için, listelerden gelen bir öğretmen, her sınıfın sonundaki veriler, belirli bir ürünü veya belirli bir konuyu birleştirmeyi seçer. Edebiyat dersleri, geniş bir ekstrakürik çalışma ile birleştirilmelidir. Bunlar, çeşitli edebi çevrelerin sınıfları ve anlaşmazlıkların organizasyonu, edebi akşamları, müzeler, tiyatro performansları, filmler, yerel tarih işleri vb. Bu programın ekinde, "değerlendirmenin normlarından bir pozisyon verilir. Öğrencilerin edebiyattaki bilgi, beceri ve becerileri ". Dagestan halklarının edebiyatının bilgisini değerlendirirken kullanılabilirler. Öğretmene yardım etmek için program, bilimsel ve metodolojik edebiyatın bir listesini ve öğrencilerin her yıl ustalaşması gereken temel bilgi, beceri ve becerilerin listesini sunar. Bu liste, Rus edebiyatındaki program için önerilere dayanıyordu. Dağestan halklarının literatüründeki program, öğretmenin dikkatini farklı aşamalarda, sistematizasyon ve öğrencilerin bilgilerinin genelleştirilmesinde eğitimin sürekliliğini çeker. Aynı zamanda, kıdemli edebiyatın seyri önceki sınıflarda incelenenleri çoğaltmaz. "Tercih Edilen İletişim" bölümü, Dagestan halklarının literatürünün diğer eğitimsel konulara olası çekiciliğini tanımlar. Ancak bu, meslek derslerinde - 2

3 İstasyon Literatürü Öğrenciler tarafından bilinen gerçekleri, öyküler gibi diğer maddelerin döviz kurlarındaki gerçekleri karşılamak için gereklidir: Okul çocuklarının çalışılan işlerin tarihsel olarak tanıdığı, öğretmen bu gerçeklere güvenmelidir. Ayrıca, Dagestan halklarının literatürünün müzik, görsel sanat vb. İle ilişkisi, bu sanatların eserlerinin ayrıntılı bir analizi olarak anlaşılmalıdır. Öğrencilerin mevcut bilgi ve sunumuna dayanarak, sanat eserleri arasındaki ilişkiyi, konularının genelliği, yazarın ideolojik ve estetik pozisyonları temelinde ilişkisini kurmak gerekir. Her sınıfın programı, Dagestan halklarının literatüründe temel sözlü ve yazılı işlerin listesini içerir. Bu listenin temeli, Rus edebiyatındaki programdan, Rusça ve edebiyat sırasında oluşan bilgi ve becerilere dayanan öğretmenin çalışmalarını çok kolaylaştıran programdan alınmıştır. Program, öğretmenin kendi takdirine bağlı olarak değişebileceği yer ve zamanın yaklaşık bir dağılımını sunar. Program ayrıca, her konunun çalışmasında çalışma süresi yaklaşık olarak tahsis edilmesini sağlar. Özel hususlarına dayanarak, öğretmen, bu konuda tahsis edilen saat sayısını değiştirebilir. Her bir sınıfın sonunda, metinler, belirli değişikliklere de maruz kalabilecek şekilde kalple tamamlanacak şekilde belirtilir. Bir program hazırlarken, özellikle kıdemli sınıflar için, DNH'nin önde gelen bilimsel görevlisinin çalışması, Dr. Philogical Bilimleri S.Kh.akhmedov "Dağestan Halklarının Literbatı Tarihi" kullanılmıştır. NOT: Dagestan milletlerinin literatürünün yalnızca sınıflarda çalışıldığı okullarda, programın Dagestan halklarının oral yaratıcılığı seyrini içermesi gerekir. 10. sınıftaki saatin ızgarası şöyle görünecek: I. Dağestan halklarının (18 saat), Dagestan halklarının peri masallarını oral yaratıcılığı. Atasözleri, sözler, Dagestan halklarının bilmeceleri. Tarihsel efsaneler ve efsaneler. "Taş çocuk." Kahraman ve kahramanca-tarihi şarkılar: "Patim'in partisi", "" Nadir Şahi ile Savaş "," Khanbar Hakkında Şarkı "," Charlin "," Abdul Song ". Balades: "Çoban ve Yusup Khan", "Balkhara'dan Ladi", "Kumuha'nın gençleri ve Azaine'den bir kız", "Agazi". II. Ortaçağ Dönemi Dagestanı Halklarının Literatürü (V C. XIX'in ilk yarısı) (1 H) III. Yeni Çağın Dagestanı Halklarının Edebiyatı (XIX Yüzyılın İkincisi) (1 H) Omarla Batyrai (4H) Irchi Kazak (4H) Etim Emin (4H) Abdullah Omarov (2 H) Mahmud (4) saatler) iv. Dagestan halklarının edebiyatı XX yüzyılına başladı. (1 h) V. Modern Zamanın Edebiyatı, Dağestan Halklarının Literatürünün Gelişimi (2H) Süleyman Stalsky (4 saat) Gamzat Tsadasa (4 saat) Alim-Paşa Salavatov (2 H) Abutaleb Gafurov ( 2 H) Effesti Kapiev (3 saat) Özel koşullara ve koşullara bağlı olarak, bunu incelemek için saat sayısı veya bu konuyu değiştirilebilir. 3.

4 Program 5. (102 saat) Program 74 saatin çalışmalarını incelemek için, 12 saatlik bir eğitim konusu olarak Dağıstan halklarının 12 saatlik edebiyatı. Konunun Amacı ve Amaçları (1 H) Folklor Dağestanı Halk Masalları: "Sea Atı", "Mavi Kuş", "Satıldı", Fox ve Wolf "," Kurt, Fox ve Moul "(10 saat) Avarian Halk Masalları "Sea Atı". Sihirli kahraman ve sihirli olaylar. Bir peri masalında iyi ve kötülüğün yüzleşmesi. Bir peri masalı teması ve fikri. Peri masalının folklor özellikleri: fitastik koşullar, eylemler için eylemler, figüratif dili Masal. Darginian halk hikayesi "mavi kuş". İlginç arsa, sihirli masal elemanları. Dünyanın insan bilgisi. Peri masalının vatansever ve insancıli anlamı. Olumlu ve olumsuz kahramanların karakteristiği. Mücadele fikrinin onaylanması onların mutluluğu. Kumkov'un ev masalı "Kumkov sattı". Aşkın temaları ve sözlerine sadakat. Masalın ahlaki aksanları. Folklorda gerçek gerçekliğin yansıması. Bir ev masalının özellikleri. Lakskaya masal masalları. Lakskaya masalları "Fox and Wolf. Bir kurt, tilki ve katırın lezghinskaya masalları. "Hayvan masallarının özellikleri: Hayvanların ve hayvanların kibirleri altında insanlar hakkında söyler." Fox ve Wolf "," Kurt, Fox ve Moul "," Kurt, Fox ve Moul ". Öğrenci tarafından seçilen masal. Peri masallarının sanat özellikleri, ona eklenmiş ahlaki idealler. Dagestan halklarının masalları. Edebiyat teorisi. Oral halk sanatının ilk kavramı, folk türleri hakkında. Sınıflandırma peri masalları. Dagestan halklarının masallarının dil ve bileşimi. Konu ve fikir, kompozisyon ve arsa hakkında ilk kavram. Tercih edilen bağlantılar. Edebiyat. Dünyanın halklarının masalları. sanatçıların resimleri farklı insanların masalları ve öğrencilerin resimler. Yazılı iş (2 saat). Bilgiler (1 saat). Şidminlerin sanatsal özellikleri. Halk bilgeliğinin yansıması, gözlem ve yaratıcı fantezi. Dagestan halklarının bulmacalarının bulmacaları. Halkların bilmeceleri Dagestan. Dünyanın halklarının bilmeceleri. Edebiyat teorisi. Riddles kavramı. Atasözleri ve sözler (2h) Atasözleri ve insanların estetik idealinin halklarının sözlerinin yansıması. Halk bilgeliğinin ifadesi, atasözleri ve sözlerdeki evrensel mülkiyet. dört

5 aforizma, doğruluk ve dilin doğruluğu. Karnelik ve ifade. Atasözlerin ve sözlerin doğrudan ve figüratif anlamı .. Dagestan halklarının atasözleri ve sözleri. Dünyanın halklarının atasözleri ve sözleri. Teori edebiyat edebiyatı. Atasözleri ve sözler kavramı. Dagestan "taş çocuk" halklarının efsanelerinin (2 saat), Dagestan halklarının kahramanca savaşı hakkında Efsanenin Efsanesi Chrome Timur'un korkunç orduları ile. Vatansever efsane sesi. Genç bir çobanın görüntüsü .. efsane "sonsuz ışıklar". Edebiyat teorisi. Efsane kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Sanat. V. "Timur kapısında" vereshchagin. Yazılı iş (2 saat) edebi masallar folklordan edebiyat farkı. Yazarın literatürdeki rolü ve önemi. Edebi masal. Halk ve edebi peri masalları (1CH) Nuratdin Yusupov. "Güvercin ve buğday tanesi" (2 saat) N. Yusupova'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Şiirsel bir masal kavramı. Masal Yusupov'un Halk Masallarına yakınlığı. İçindeki sihirli elemanlar. Bir masalda erkek ve doğa. Peri masalı "güvercin ve buğday tanesi" nin ana fikri, bir yaşam temeli olarak işe karşı tutumu. Anwar Ageiyev. "Güçlü hikaye" (2 saat) yazarın biyografisi. Halk Temelleri "Güçlü Masallar", büyülü ve hane halkı masallarının unsurlarının kullanımı. Ahlaki ve sosyal masal problemleri. Zihnin brüt kuvvet üzerindeki üstünlüğü, "güçlü hikayeler" fikridir .. t.huryugsky. "Aptal Shakal'ın masalları." Magomed Shamhalov. "Eski at ve kötü kurt." Teori edebiyat edebiyatı. Edebi masallar kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Edebiyat. Yazarların masallarıyla karşılaştırılması P.P. Yershova "Konk-Gorbok", A.S. Puşkin "Ölü Prenses ve Yedi Kahramanların Masalı". Sanat. Sanatçıların Tales N. Yusupova, A. Adzhieva'ya illüstrasyonları. Atkai Ajamatov. Kuş Guoglukhai (2 saat) A. Agamatova'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Oyun-masal kavramı. Halk Temelleri Masallar. Olumlu ve olumsuz karakterler görünmenin yolları. Bir masaldaki evrensel değerler. Kötülüklerin taşıyıcılarının ve arkadaşlığın yüceltilmesinin oyun peri masalı kınamasının asıl anlamı. Edebiyat teorisi. İlk oyun kavramı. Yazılı iş (2 saat) Dagestan XIX Century Irchi Kazağı Halklarının Edebiyatı. "Yeni Korkunç Şarkı Dolu Göğüslerim" (1 Saat) Irchi Kazağının Yaşamı ve Eseri Hakkında Kısa Bilgiler. beş

6 Poem'deki hakemin sıralamasının resmi. Şairin despotizmine uzlaşmaz bir tutum. Mücadele ve özgürlük için susuzluk, şairin mutlu bir hayatta inanç. Omar Batyrai. "Kahraman hakkında şarkılar" (1 saat) Pilin ömrü ve çalışması hakkında kısa bilgiler. Kahramanla ilgili şarkıların ana içeriği, kurbanın ve kahramanların eldivenleri, halk avengers. Şiirlerin sanatsal özellikleri. S. Rabadanov. "Batyry". Emin yiyoruz. "Solovy" (1 h) E. Emin'in ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Şairin orijinal yaklaşımı, nightingale sevgi kuşu hakkında ortak bir konuya. Şiirin "Nightingale" konusundaki ana fikri, sanatsal özellikleri. Ritim ve kafiye şiiri. Edebiyat teorisi. Ritim ve kafiye ilk kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Müzik. E. Emin kelimelerinde Dagestan Bestecilerin Şarkıları. Yazılı iş (2h) Ali Haji inho. "Bilgelik İpuçları" (1 h) Ali-Gaggi'nin inhho'dan ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. İşin adının anlamı. Raf, kibir, sassay, gurur, korkaklık, ihanet, nankörlük kınama. Yüceltme cesaret ve cesaret, saygı ve sevgi, gençlerin şairinin alçakgönüllü manevi veda. Ebedi adalet ve adaletsizlik sorunu. Evrensel ahlaki ideallerin onayı. Suleiman Stalsky. "Süleyman'ın kendisi hakkındaki hikayesi" (Novyssey'den). roman). "Ağlıyor gibi şarkılarım ...", "çocuklar" (3H) S. Stalsky'nin yaşam ve yaratıcı faaliyetleri hakkında kısa bilgiler. Şairin içindeki ağır ömrü hakkındaki hikaye diğerinin yıllardır Halkın Parçaları. STALSKY Hikaye STALSKY Hakkında XX Yüzyıllar Erken XIX'in Dagestanı Halklarının Şiirsel Tarihi. Vatanseverlik Pathos Şiirler Anavatan, şairin tembelliği sürmesi, bilgiyi tutması, bilgiyi tutması, eldeki anavatanın kaderinin elinde olduğunu hatırlayın. eğitimli ve çalışabilme nesnesi. Dilin tuhaflığı Ka şiirleri .. S. Stalsky. "Köylü". Edebiyat teorisi. Kaçınma ve GOSHM kavramı. Gamzat Tsadasa. Mutalim Şarkısı, "Yaşam Dersleri" (2 saat) Tsadasa'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Mutalim Şarkı Dağ Gençliği arasında popüler şarkı. Motifler şarkısındaki yansıması, Tsadas, mizah, gerçekçiliğin karakteristik yaratıcılığı, basit, anlaşılır bir dilde konuşma yeteneği. Dzadasi şehrinin çalışmasında, dağcıların ahlaki ve etik emirleri, milliyet ve halk temelleri "yaşam dersleri" nin eseri türü. Dagestan XX Century Alim-Paşa Salavatov'un halklarının (2H) edebiyatı. "Yetim Fraksiyonu" (1 H) Kısa Yaşam ve Yaratıcılık A Kısımı A. -P. Salavatova. Şiirin çocukluğunun teması. Yetimlerin kaderi için şairin acısı. Umutsuzluk, uzun ve çaresiz özlem 6

7 Orphans-Honeycomb. Şiirin otobiyografik niteliği. Fakirlere olan merhamet ihtiyacının farkındalığı. Vl.nomov. "Penceredeki kız", "ekmek." Tagir Huriuga. "Anne hakkında kelime" (1 h) Yaşam ve yaratıcılık, şairin kişiliği. "Anne hakkında kelime" şiirinde tasvir edilen anne aşkın gücü. "Anne" ve "Anavatan" kavramlarının inceleme bağlantıları. Yazılı iş (2H) Abutaleb Gafurov. "Hayatım hakkındaki hikayeler (3 saat) Halkın Dağestanı Şairinin Gafurova'nın Hayatı ve Faaliyetleri Hakkında Kısa Bilgiler. A. Gafurov, inzilsiz çocukluk hakkında. Çalışmanın otobiyografik niteliği. Korkunç bir yılın zorlukları. İç Savaşı. Gerçekçi "hikayelerin orijinalliği ...". Gafurov. Edebiyat teorisi. Otobiyografik bir hikaye kavramı. Magomed Shamhalov. "Babam" (3 saat) yazarın kısa bir biyografisi. Tarihsel temeli Hikaye. Yazarın Dagestan'daki zamanların trajik olaylarına olan tutumu, küçük bir Kamala'nın algısı ile. Shamhaal ahlaki ideallerin onuru ve borç ideallerinin onayı. Manevi güzelliğin yüceltilmesi, gerçek arkadaşlık, insan nezaketini. Peyzajın rolü ve hikayedeki diğer sanatsal yollar. Keyna Medzhidov. "Şeytanların kulübeleri" (2 saat) K. Medzhidov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Çocukların K. Medzhidova'daki Çocukların Karakterlerinin Bir Görüntüsü. Çocukların Dünyası iş. Yazarın anlatı tarzının özgünlüğü. Magomed-Sultan Yakhyaev. "Gümüş kalem" (2 saat) kısa özet Yaşam ve Yaratıcılık M.-S. Yakhyaev. Eylemleri için insan sorumluluğunun konusu. Hikayedeki yazar tarafından yükseltilmiş ahlaki problemler. Yakhyeev'in mektubunun özellikleri: Figüratif dil, gençlerin olduğu komik durumlar. Yazarın kahramanlarına tutumu. M.-. Yaiyaev. "Dağlardan gelenler", "Redmermen." Badavi Ramazanov. "Portre" (3 saat) B. Ramazanov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Hikayenin ana çatışması. Ebeveynlerin ve çocukların ilişkileri. Bir çocukluğun oluşumunda kişisel örneğin gücü. Onur, borç, öz-eleştirel, kendi eylemlerinin analizinin ahlaki ideallerinin yazarı tarafından onay. Hikayenin adının anlamı. Teori edebiyatı Ugra. Bir hikaye kavramı. İş ve açıklama aracının konusu. Yazılı iş (2 H) Muradhan Shikverdiev. "Ormanda" (2H) Biyografi, M.Simerdiev. İnsan ve doğanın uyumu sorunu, "ormandaki" hikayesinde, yerli nitelikteki sevginin konusu ve ona karşı dikkatli bir tutum. Hikayenin ahlaki sorunları. Yazarın sanatsal görüntüler oluşturma becerisi. Hükümetlerarası bağlar. Sanat. 7.

8 K.hizriev "ormanda". F.sidakhmedov "Sabah ormanda". Rashid Rashid. "Sonbahar Ormanı", "Şemsiye" (1 H) Kısa Biyografi Rashid Rashidov. Şiirin doğası fenomenlerinin ortadan kaldırılması. Dil animasyonu ve resim görüntüsü. Küçük dağcılarla hayatın neşeli algısı. Kış doğası resimlerinin şiirsel görüntüsü. I.SEKOV. "Yerel Köy", "Postacı". Teori edebiyatı Ugra. Kişilik ve metafor kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Rus edebiyatı. A.S. Pushkin. "Kış sabahı". Sanat. A.Aliikadiev. "Kış Etüt". Casions Shamil. "Ben şaka yapmıyorum, oğul." (1 saat) yazarın biyografisi. Anavatanın algısı, "Şaka yapmıyorum, oğlum" şiirinde lirik bir kahramandır, kahramanın doğal arazisi ile kan ilişkisi ve birbirleriyle ilişkili genişlikleri ile ilişkilendirilir. Çevredeki doğanın neşeli algısı. Şiirin sanatsal özellikleri. Sh. Kaziev. "Mümkün mü?". Zulfucar Zulfukarov. "Buran'da" (2H) kısa bir yaşam ve yaratıcılık Z. Zulfukarova. Emek şiiri Chaban Zulfucarov "Buran'da" hikayesinde. Cesaret ve zihin, ciddi yaşam koşullarında hayatta kalma aracı olarak. Epigrafın anlamı. Elemanın karşısındaki bir adamın gücünün ve güçsüzlüğünün teması. Zulfukarov. "Zafer". Hükümetlerarası bağlar. Sanat. Z. Siders. "Sabah Shephan." Süleyman Rabadanov. "Gece", "Dünya" (1 H) Yaşam, Yaratıcılık, Kişilik S. Rabadanova. Şairin çalışmalarında erkek ve doğa. İnsanların dünyayı bilme arzusu. Kişinin göğsünün büyüklüğü fikri .. S. Rabadanov. "Bir kalp yerine, biraz ..." Abumesslim Jafarov. "Kanatlı Poacher" (3 saat) Kısa Biyografi A. Jafarov. Derin doğa ve vatan hissi. Tüm canlılar için samimiyet, sevgi ve şefkat. Doğanın maneviyatı. Dünyada olan her şey için ahlaki sorumluluk konusu. "Kanatlı Poacher" kitabının sanat özellikleri. Dm. Trunov. "Su orada ve yaşam nerede?" Ahmedhan Abu-Bakar. "Bahçelerin vadisinde, Habibulla'nın büyükbabası ve kil bebekleri hakkında" (3 saat) Biyografi Ahmedhan Abu-Bakara. Halk masalının geleneklerinin devamı. Yazar büyüleyici bir öğretmen olarak. Hüstrasyonların hayatının şafaklanması, gerçek olan fantastik olayları örüyor. Ahmedhan Abu-Bakara'nın ana fikri. Doğanın iyi ve akıllı sahibinde inanç yazarı. Kompozisyonun özgünlüğü, arsa, kitap tarzı. İnce ifade edici araçların yaygın kullanımı. Edebiyat teorisi. Epitiet ve karşılaştırma kavramı. sekiz

9 Shah-Emir Muradov "Ne kadar güzel vadiler rosy". (1CH) Yaşam ve Yaratıcılık SH.-E.Muradova. S.-e.muradova çalışmalarında doğa sözleri. Peyzajın görüntüsünün özellikleri ve "Yağmur vadileri ne kadar güzel" şiirinde kendi ruh hali. Doğanın manevi hale getirilmesi, insanın ve doğanın uyumu. Hayat veren güzellik anları. Anavatana yansımaları. Şiirdeki sofistike sondaj, tonlama, melodi özellikleri. Hükümetlerarası bağlar. Rus edebiyatı. N. Lubtsov "yerli köy". Sanat. Sugari Hissors. "Rüya", "Gemim" (2H) Kısa Biyografi S. Duisov. "Rüya" hikayesinde mutluluğun güzelliğine ve rüyasına inanç. Yaşamın anlamı ve bir kişinin atanması, geleceğe karşı sorumluluğu. Bir insanın hayatında doğru ve yanlış. Hikayede sanatsal ifadelerin araçları. Hayatın anlamı ve "Gemim" şiirin lirik kahramanının kasabası. Paphos şiiri ve parlak yaşam şiiri, iyi ve adalet için tam mücadele. Khachov Abdulmahide. "Teşekkürler" (1CH) Biyografi A.Khachalova. Şiirindeki yazarın "teşekkür ederim" hümanist değerler: dayanışma, yardıma, dostluk, saygı, misafirperverlik hazırlığı. Tüm kalbilimsel gerçeklerin onayı. Nezaket, karşılıklı anlayış, başkaları için yaşam fikri. Çevredeki doğada, insanın ruhundaki güzel bir adamın büyük rolünün farkındalığı. Şiirin ahlaki konuları. Bahautdin Mitars. "Arkadaşlar söyle" (1 saat) Hayat ve Yaratıcı Yol B. Mitarov. Şairin askeri deneyimi, zorlu savaş gerçeğinin imajı, kahramanlık ve Sovyet askerlerinin vatanseverliği, ülkelerinin bağımsızlığına kavga ediyor. B. Mitarov. "Arkadaşları görmek." E. Kapiev. "Atlar, bir kartal kabilesi." Rasul Gamzatov. "Zarema" (2 h) R. Gamzatov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Hümanistik pathos şiir "ZAREM", savaşın uyumsuzluğu ve mutlu çocukluk. Dünyadaki tüm insanları arayın "Savaşan taraflar arasında durun." R.Gamzatov. "Anneler". Yazılı iş (2 H) Faz Aliyev. "Lark" (1CH) Biyografi f.aliyeva. Şairin sanat dünyasında erkek ve doğa. "Lark" şiirinde muhalefet ve görüntü alımı. Bir yaşam duygusu olarak enkaz için aşk. Şiirin sanatsal özellikleri. F. Alieva. "Kuş Tel". dokuz

10 Memnuniyetin tekrarlanması (4 saat) O. Batyrai'yi ezberlemek için (4 saat). "Kahraman hakkında şarkılar." E. Emin. "Bülbül". S. Stalsky. "Ağlıyor gibi şarkılarım." B. Mitarov. "Arkadaşlarına söyle." R. Rashidov. "Sonbahar Ormanı". R. Gamzatov. "Sarera" (geçiş). 5. sınıfta Dagestan halklarının literatüründe ana sözlü ve yazılı işler, yüksek sesle tanıdık sanatsal ve popüler metinlerin hızlı bir şekilde okunmasıdır. Etkileyici okuma, sanat eserlerinin kalbi tarafından öğrenilen veya alıntılardan alınır. Sözlü ve yazılı reteling (sunum) ayrıntılı ve seçici küçük epik işler veya ondan alıntılar. Çalışılan çalışmalarda sözlü ve yazılı yazma gerekçesi: Sorunun ayrıntılı bir cevabı ve edebi kahraman hakkında bir hikaye. Oral sözlü çizim. Bağımsız olarak okunan edebi eserlerin, görsel sanatların ürünü hakkında, film izlenen ve TV şovları hakkında sözlü geri bildirim (ve işin kahramanlarına ve olaylarına karşı tutumunun ifadesiyle). Hükümetlerarası bağlar. Rus Dili. Anlatım, açıklama, akıl yürütme. Basit plan. Öğeleri tanımlayan öğelerle ilgili ayrıntılı bir anlatı metinleri. Deneme anlatımı ve akıl yürütme. 5. sınıf öğrencilerinin bilgi ve becerileri için temel gereksinimler bilmelidir: çalışmaların yazarları ve isimleri; Olay tarafı (arsa) ve incelenen işlerin kahramanları; Literatür teorisindeki temel kavramlar 5. sınıfta incelenmiştir; edebi olan halk masalları arasındaki fark; Programın ezberlenmesi için önerilen metinler. Öğrenciler yapabilmelidir: Çalışılan çalışmalarda bölüm tahsis eder; Çalışılan çalışmalardaki olaylar arasında geçici ve nedensel bir ilişki kurmak; Çalışma altındaki dilin dilinin çalışılan ürününün metnini bulmak; Çalışmanın kahramanını, öğretmenin görevi tarafından yönlendirildi; Yüksek sesle tanıdık sanatsal ve popüler bilim metinlerini doğru ve akıcı bir şekilde okuyun; anlamlı bir şekilde kalp yapıtıyla öğrenilen okundu; Oral yoldan ve yazmayı (sunum) kısaca, ayrıntılı olarak ve seçici olarak küçük bir epik iş veya ondan bir alıntı; Edebi çalışmanın kahramanı hakkında (sözlü olarak) söylemek; küçük bir epik iş için bir plan yapın veya bunun dışında bir geçiş yapın; Bağımsız olarak okunan edebi bir işin yorumlanması. 10

11 Sınıf 5 Abdülmanapova A. Şiirler'de ders dışı okuma için işlerin listesi. Avshalumov X. "Biz kardeşiz". Adzhiev A. "Kırmızı Bahçıvan." IDAMIROV 3. "Sokolok". Akavov A. Masallar. Aliyeva F. "İlk kar". Aminov M.-Z. "Shepherd", "bir sapan var", "Bir arkadaşımı bekliyorum." Asekov I. "Günüm" (2-3 şiir). Atkay A. "Ay ve Chaban Hakkında". Hajiyev 3. Şiirler. Gafurov A. "CHARYKI yoluna yol açar." Davydov M. "Avcılık", "Bouoti". Kasya A. Şiirler. Kamalov TS. Golden Horn. Kaniev R. "Cook limanını bırakır" Nosov V. "Puzanok". Atasözleri, sözler, Dagestan halklarının bilmeceleri. Rajabov A. "Greybel", "İyi Jean", "Tembel Arshak". Dağestan halklarının hikayeleri. Yusupov N. "Üç Hediye". Yakhyaev m.-s. "Merhaba baba." 6. Sınıf (102 saat) Çalışmaların çalışmasında 74 saatlik konuşma hakkında 74 saat, ders dışı okuma için konuşmalarda 16 saat 12 saat oral halk yaratıcılığı Epik ve kahramanca tarihi şarkılar: "Patim'in Partisi", "Savaş", "Savaş Nadir Şah "," Murtzali Kahramanı Hakkında Şarkı "," Khanbar Hakkında Şarkı "," Charlin "," Şarkı Abdullah "(14 saat) Dağestan halklarının folklorundaki tarihi geçmiş. Kimd-sanatsal zenginlik ve türde oral halk yaratıcılığı ve tarihi köklerinin çeşitleri. Antik Dağ Şiirsel Efsanelerinde Tarihsel ve Efsanevi Malzemeler "Patim'in Partisi" ve "Stone Boy", Yabancı Fatihleriyle Yüzyılların Eski Mücadelesi'nin bir yansıması. Karakter oluşturmanın sanatsal araçları. Dagestan halklarının doğu fatihlerine karşı kurtuluş mücadelesinin şehir şiirinde yansıması. "Nadir Şah ile savaş." Vatansever ses çalışması. Tarihsel ve Halk Kaynaklar "Kahraman Murtazali hakkında Şarkı". Dağcıların portresinde epik ve lirizm. Yurtsever Pathos "Şarkılar". Genel düşmana karşı mücadele etmek için birlik çağrısı. L.N. Oral Halk Şiiri Dagestanı hakkında Tolstoy. "Khanbar hakkında şarkı." Mangara görüntüsü. 11'de yansıma

12 Akut sosyal, antipodeal mücadele. Halk motiflerinin sanatçıların sözleri tarafından yansıması. I. Huseynov "Charlin". Halk EPOS'un ana içeriği "Charlin". İnsanların mücadelesinin özgürlük ve vatanlarının bağımsızlığı için yansıması. Charlin görüntüsü. Charling Hero-Bogatyr, Defender ezilmiş, native toprak özgürlüğü için güreşçi. I. Huseynov'un çalışmalarında efsanelerin unsurları. Abdullah şarkının vatansever anlamı. İnsanların başarısı, Halk kahramanının, yerli toprakların kurtuluşu mücadelesinde özveri. "Abdullah'ın şarkı" geçmişin trajik olaylarının şiirsel anlayışı. Abdullah ve annesi görüntüleri. Dramatik şarkı. Ana sanatsal resepsiyon olarak diyalog "Abdullah şarkıları". İnce dil dili. Dagestan Şiirinin Antolojisi. T. 1, Teori Edebiyatı Ure. Epik ve kahramanlık şarkıları kavramı. Hiperbe ve kalıcı epitet. Hükümetlerarası bağlar. Müzik. Bale. N. Dagirova, I. Metaeva'nın formülasyonunda "Patima Partisi". Opera G.A. Hasanova "Khanbar". Tiyatro. M.Guseynov. Opera "Charlin". M. Aliyev "Patim'in Partisi" (Laki dilinde parça). Rus edebiyatı. "İtalya'nın masalları" M. Gorky'den dokuzuncu masal. Tarih. Dagestan ülkesi eski kültür açısından zengindir. Oral halk yaratıcılığının değeri, Dagestan halklarının folklorunun sosyal sivri uçuğu. Dağcıların XIII yüzyılda Moğol işgali ile mücadelesi. Dagestan halklarının, XVIII yüzyılda İran Khan Nadir ordusuyla mücadelesi. Yazılı iş (2 saat) Dagestan Halklarının Literatüründen XVIII XIX Yüzyılları Kokula Dedi. "Kaderinimin tekerleği geri döndü ...", "Ah, fırtınalı!" (2 h) Kochura'dan söylenenlerin hayatının ve yaratıcılığının kısa bir makalesi. "Kaderimin tekerleği ters çevrildi ...", "Oh, fırtınalı!". İdeolojik içerik, şairin sanatsal özellikleri Şiirler. Kaluka'dan Mirza. "Happy Nightingale" (1 saat) Mirza'nın Kaluka'dan ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Ana içeriği, fikir ve şiirin sanatsal özellikleri "Happy Nightingale". Ahmed Munga. "Genç Kubachinsev'in Şarkı" (1 saat) kısa ömür ve yaratıcılık denemesi A. Munga. Yaşamın Sevişmesi, Teslim Olma Yeteneği, Tahıl Sanatında Gurur, Şiirin Ana içeriği. Genç Kubachinsev'in şarkısı. "Ben çok kentte doğdum" (1 saat) Biyografi K. Zakuev. Yazarın felsefi yansımaları "Bu kenarda yaralandım." Şiirdeki anavatanın ve doğanın görüntüsü. Doğanın resimlerinin yaratılmasında ince dilsel dil araçlarının rolü. Aziz Iminaguev. "İşçinin ömrü" (1 H) 12

13 Kısa Biyografi A. Iminagaeva. Şairin, dağların hareketlerinin zor ömrü görüntüsündeki becerisi. Yazarın işçilere sempatik tutumu, çalışmalarına, ezici için nefret. Süleyman Stalsky. "Starshina", "Freeboryist" (2 saat) S. Stalsky'nin ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. "Starshina" şiirindeki satış ve valit tarafından ayırt edilen komşu AUL'in yaşlılarının şairinin öfkeli bir açıklanması. Şairin dünyadaki, toplum ve kişiliğin gerçekçi görünümü, sosyal eşitsizliğe ve adaletsizliğe karşı protesto, "özgürlük-mutluluk" şiirinde özgürlük arzusu. Şiirde bir ifade aracı olarak kontrast sürüş. XX Century Gamzat Tsadas'ın literatüründen (2H) yazma. Basni: "Fil ve Karınca", "Maymun ve Marangoz" (2 H) Kısa Biyografi Tsadasa. Tsadasa'nın bir Basinista olarak yeteneği. Masalların epik bir tür olarak özellikleri. Allegorizm Temel Temel. Satir Tsadasa'nın nesneleri. Ahlaki Basen .. Tsadasa. "Dreamer-Shepherd". Zhamidin. "Bizi hangi yanıyor," "Üçüncü hediye". Teori edebiyatı Ugra. BASNA kavramı. Alegori kavramı .. Yazma (2 saat) Bahautdin Mitarov. "Ana dilde" (1CH) Yaşam ve Yaratıcılık B.Mitarov. "Ana dilde" şiirdeki bir kişinin manevi bir desteği olarak yerli dil. Adanmışlıkların ifadesi ve memleket ve anadili ve anadili, küçük insanlarında gurur duyuyor. Sanatsal şairin tavrını ana dile iletmek anlamına gelir .. B.Mitarov. "Jul geldi." Effesti Kapiev. "Dağlarda Parla" (2H) E. Kapi'nin hayatındaki ve yaratıcılığındaki kısa bir makale. E. Kapiev'in çalışmalarında Dagestan'ın yaz ve sonbahar doğasının maneviyatı. Abutaleb Gafurov. "Bahar" (1CH) A. Gafurov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Şiirdeki dağların baharının resmi. Doğanın estetik algısının ahlaki değeri. Yerli doğa için aşk. Dil şiiri. Abdullah Magomedov. "Hymn Sun" (1 h) A. Magomedov'un hayatının ve yaratıcılığının kısa bir makalesi. Şiirin adının anlamı. Güneşin altında neşeli yaşamın ısısı. Çalışmanın ahlaki ve vatansever sesi. Şiirin "Hymn Sun" .. A. Magomedov. "Yardım Herborobu". Mugutdin Charinov "Anavatan" (1CH) Biyografi M.Charinova. "Anavatan" şiirindeki anavatanın konusu ve görüntüsü, sanatsal, yazarın duyularını iletmek anlamına gelir. Merilo İnsan Yazılımı Olarak Gerçek ve Güzellik Dünyası Olarak Anavatan

14 Canlılık ve hafıza, halk geleneklerine sadakat. Keyna Medzhidov. "Dağ Eagles ölür mü?" (3 h) Kısa ömür boyu ve yaratıcılık K. Medzhidova. Hikayede doğa dağlarının görkemli resimleri. Eski avcının ilginç hikayeleri. K. Medzhidov'un hikayesinde erkek ve doğa. Work'teki yazar tarafından büyütülen ahlaki ve çevre sorunları. Edebiyat teorisi. Kurgu dili kavramı. Peyzaj kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Sanat. F.sidakhmedov. "Döşeme". R.nagiyev. "Shahdag. Tuffang'ın görünümü. " Yazılı iş (2h) Mutalib Mitarov. "Yalnız ağaç" (1H) şairin biyografisi. Yaşam yolu, "Yalnız Ağaç" şiirin şiirsel fikri. Kompozisyonun şiirin anlamını anlamada rolü, ince ifade, sanatsal bir görüntü oluşturmanın bir yolu olarak. Abdul-Vagab Suleimanov. "Ne yaşayacak?" (1 saat). Yazarın ömrü ve çalışması hakkında kısa bilgi. "Neyin yaşadığı için?" Şiirindeki gerçeğin teması, borç ve emeğin teması, insan-yaratıcının büyüklüğü. Şiirlerin sanatsal özellikleri, şiirsel tonlamanın özellikleri. A.-V.Suleimanov. "Sabah sis". Magomed-Sultan Yakhyaev. "Salavat" (3 saat) Yaşam ve Yaratıcılık M.-S. Yakhyaev. Dagestan halklarının edebiyatındaki iç savaşın teması. Bir hikaye içindeki bir çocukluk karakterinin görüntüsü. İşte "Babalar ve Çocuklar" konusu. Kompozisyon, "Salavat" hikayesinin sanatsal özellikleri. Teori edebiyatı Ugra. Bir hikaye kavramı. Edebi kahraman kavramının gelişimi. Yazılı iş (2H) Abdul Rajabov. "Açgözlü göz" (2H) Yaşam ve Yaratıcılık A. Rajabov. "Açgözlü göz" hikayesinin halk temeli. Hikayenin adının ana fikri ve anlamı. Yazarın gururu, vatanseverliği ve kokusu. Dilin özellikleri ve anlatım-benzetme hikayesi formları. A.Radzhabov. "Hediye", "Canlı Damlalar". Yusup Hercheev. "Azhai'nin planları" (1 saat) Yusup Gheeva'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Y. Gheeva'nın eserlerinde hiciv ve mizah. "AII planları" hikayesinin sanatsal ve etkileyici araçları. Ahmedhan Abu-Bakar. "Nur Eddin - Golden Eller", "Anne, Hafif Güneş ..." (Hikaye, ilk "iyi gezginci" (5 saat) kısa bir yaşam ve yaratıcılık denemesidir. Abu-Bakara. Uzak zamanlarda gerçekleşen oyun olaylarında yansıma. Sıkı iş ve saçma muhalefet. Nur-Eddin'in doğası, dayanıklılığı, alçakgönüllülük, beceri. Adaletsizliğin kınanması ve kötülük üzerinde iyinin zaferi. Oyunda muhteşem elemanlar. on dört

15 A. Abu-Bakara'nın hikayesinde çocukluk çağındaki tema "Annem, güneşi damlattı ..." askeri çocukluk deneyimlerinin derinlik ve parlaklığı. Annenin imgesi, kendini fedakarlık için hazırlığı. İyi bir gezgin görüntüsü. İnsan nezaketinin yüceltilmesi, hassasiyet, başkalarına dikkat. A. Abu-Bakar. "Anne, güneşi damlattı ..." (hikayelerden biri). A. Abu-Bakar. "Bakır küpeler." Edebiyat teorisi. Antitez ve Epigraph Kavramı. Hükümetlerarası bağlar. Tiyatro. Dagestan Bebek Tiyatrosu "Nur-Eddin Altın Elleri" nin yapısı. Yazılı iş (2 saat) Nyutdin Yusupov. "Ben doğmak istemiyorum" (2 h) N. Yusupova'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Ana konu, şiirin fikri "doğmamak istemiyorum." Ürün dili, özellikleri. N. Yusupov. Farklı yıllardaki şiirler. Rasul Gamzatov. "İnsanlar" ("Benim Dagestan"), "Vinçler" (3 saat), R. Gamzatov hakkında kısa biyografik bilgiler. R. Gamzatov'un eserlerine büyük vatanseverlik savaşının teması. "İnsanların" ve şiirin "vinçler" şiirinin ana içeriği savaşların kınanması. Vatanları için ölen bir vatansever asker duygusunun gücü. R. Ghamzatov'un eserlerinin ince ifadesi aracı. Hükümetlerarası bağlar. Müzik. R. Gamzatova kelimelerinde J. Frenkel "vinçler". "Vinçler" şarkısının avar versiyonu. Tatil "Beyaz Vinçler." Sanat. Makhachkala'da "Vinçler" heykel. "Vinçler" şarkısına dayanarak Guniba Anıtı. Magomed-rasul. "Yaralı yutmak" (3H) biyografi magomed-rasul. Magomed-rasul hikayesinin ideolojik içeriği. "Yaralı kırlangıç" hikayesinin ahlaki problemleri, yaşamın anlamı ile ilgili sorular, hayatın çözülmesinde doğru yol arayışı. Kitabın adının anlamı. Hikayenin ideolojik içeriğinin açıklanmasında yaralı bir yutmanın görüntü sembolünün rolü. İyi ifade dil. Musa Magomedov. "Gecikmiş Yağmur" (3 saat) M. Magomedov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. M. Magomedov hikayesindeki çocukların ilişkisinin bir görüntüsü. Ergenlerin karakterinin ana özellikleri. Yazarın küçük kahramanlara karşı tutumu. Hikayedeki yetişkinlerin görüntüleri. İşin adının anlamı. Hikayenin sanatsal özellikleri. Edebiyat teorisi. Sanatsal konuşma türleri. M. Magomedov. "Bu Master". Abdullah Daganov. "Sonbahar Yağmur" (1CH) Biyografi A. Daganova. "Sonbahar Yağmuru" şiirindeki doğa resimlerinin ve ruh hali değişikliğinin değişmesi. Doğanın resimleri, yaşam sıklığı hakkındaki düşünceleri ifade etmenin bir yolu olarak. Tonlama, şiirin duygusallığı özellikleri. İnce ziyaret araçları, şiirdeki rolleri. onbeş

16 Adam Adam. "İlkbaharda tebrikler." (1CH) Biyografi A. Aadamova. İnsan ruhunun birleşmesinin figüratif parlaklığı ve neşesi, "ilkbaharda tebrikler" şiirinde doğanın dünyasıyla. Şiirlerin doğa hakkındaki sanatsal mükemmelliği. Pitoresk Dil Şiiri. A. Aadam. "Comet Zlatogritaya." Magomed Atabaev. "Ve onlar temyiz edeceklerdir (1 saat). Yaşamın özeti ve M. Atabaeva. Şiirin ideolojik anlamı "ve itiraz edecekler." İşin epik karakteri. Temel görüntüler. Genç bir dağcı algısındaki servis telleri. İnce dil dili. M. Atabaev. "Biliyorum". M. Gairbekova. "Girdap". Hizgile avshhalumov. "AI, Shochaish" (2 saat) H. Avshalumov'un yaşam ve yaratıcılığı konusunda kısa bir makale. "Ay, Shochaish" hikayesinin ana içeriği. İnsan yardımcısının çalışmalarında sürme. Bayram Salimov. "Altın balıklarda" (1 saat) B. Salimov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. BASNA B. Salimov'daki Çevre Teması. Gezegenin kaderi için bir kişinin sorumluluğunda, yanlış yönetimin etkisi ve çalışma için ihmal edici bir tutum. Bas için hiciv ve mizah. Altın balıkların bileşimi. B. Salimov. "Bir arkadaşlığın tarihi." Aliyev. "Medvezhya Moral". 3. Hajiyev. "Cuckit ve Bear." Badrutdin Magomedov. "Yerli AUL" (1H) Yaşam ve Yaratıcılık B. Magomedova. Anavatan ve doğanın resmi, şairin şiirinin "yerli AUL" şiirinde şiirsel vizyonuyla dönüştü. Şarkı Sözleri B. Magomedova'da adam ve doğa. Bir ruh hali yaratmanın bir yolu olarak manzara. Şairin sanat dünyasında ince ifadeli araçlar. Abachara Huseynaev. "Mektup". (1 saat) Biyografi ve A.Guseinaeva'nın yaratıcı yolu. Ahlaki problemler ve şiirdeki değerler "Mektubu" a.Guseinaeva. Şiirin hümanist anlamı. İnsan ilişkilerinin temeli olarak şefkat ve duyarlılık (insanlık). Olumlu bir idealin onaylanması. Poetics A.Guseinaeva'nın özellikleri. Adamov A. "Eski bir Gorianka'nın elleri." Aşama Aliyev. "Dragon ve Bogatyr" (2 saat) F. Aliyeva'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. "Dragon ve Bogatyr" çalışmalarında folk masalları ve efsanelerinin kurgusu. Efsane kompozisyonunun özgünlüğü. Adamda ahlaki ilke zaferinde şiirin güven. Anwar Ageiyev. "Shinel, At ve Me" (1CH) Kısa Biyografi A. Agiyev. Çocukların ve yetişkinlerin hayatındaki emeğin yüceltilmesi. Çocukluğun teması, şiirin çocuk fantezisi, bir çocuğun parlak rüyasının şiirsel açıklaması, Poem A. Agiyev'deki çocukların doğası. Sanatsal kimlik şiiri. on altı

17. Mitarov M. "Küçük Selim". Şamil Kaziev. "Övgü telaffuz etmemiz kolaydır" (1CH) Biyografi sh. KAZIEV. Şiirin "bize övgü" şiirindeki vatanını seviyorum. Zihinsel duygunun ifadesi, insan devletleri doğa resimlerinin açıklaması ile. İnsan ve dünyaya olan sevgisinin rolü üzerine felsefi yansımalar. İnsan yaşamı ve doğa arasında paralel. Şiir, dil ve stilin sanatsal özellikleri. Interpremant bağlantı. Rus edebiyatı. Zabolotsky n.a. "Zorların doğası ile büyüdüm." İbrahim Huseynov. "Yılın sabahı ..." (1 h) Yaratıcılık ömrü hakkında kısa bilgiler I. Huseynov. I.guseynova şiirinde doğa, onun maneviyatı. Yerli peyzajın görüntüsündeki şairin becerisi .. sh. Kaziev. "Sıcaklık". Yazılı iş (2H) tekrarları, Halk Şarkılarından (öğrencilerin takdirine bağlı olarak) kalp geçişleri ile ezberlemek için (2 saat) geçti. Kochura'dan dedi. "Ah, gök gürültüsü!" A. Munga. "Genç Kubachintsev şarkısı". R. Gamzatov. "Vinçler". I. Huseynov. "Yılın sabahı ...". A. Aadam. "İlkbaharda tebrikler." 6. sınıfta Dagestan halklarının literatüründe yazılı ve sözlü çalışmaların ana türleri, yüksek sesle sanat ve bilimsel ve bilimsel metinlerin hızlı bir şekilde okunmasıdır. Kalp tarafından öğrenilenler de dahil olmak üzere onlardan sanat eserlerinin veya alıntılarının etkileyici okunması. Oral ve yazılı reteling (sunum) ayrıntılı, seçici veya sıkıştırılmış küçük epik işler. Çalışılan çalışmalarda sözlü ve yazılı yazma gerekçesi: Sorunun ayrıntılı bir cevabı ve edebi kahraman hakkında bir hikaye. Küçük bir epik iş planının bir planının veya epik bir işten bir geçişin yanı sıra, metinlerin metinlerinin dokusunun derlenmesi. Oral sözlü çizim. Bağımsız okuma edebi eserleri, görsel sanatın, film veya televizyon programının ürünü hakkında sözlü olarak okunur. Hükümetlerarası bağlar. Rus Dili. Malzemenin kompozisyona sistematizasyonu, karmaşık plan; Anlatı metninin ayrıntılı, sıkıştırılmış veya seçici bir özeti, insanların eylemleri hakkında bir makale gerekçesi. Sınıf öğrencilerinin bilgi ve becerileri için temel gereklilikler 6 öğrencinin bilmesi gerekir: incelenen eserlerin isimleri ve yazarları; Olay tarafı (arsa) ve incelenen işlerin kahramanları; 6. sınıfta çalışılan literatür teorisi üzerindeki temel kavramlar; Programın ezberlenmesi için önerilen metinler. 17.

18 öğrenci yapabilmelidir: yazar tarafından çizilen hayal gücünde sanatsal resimleri yeniden yaratmalıdır; Çalışılan çalışmalarda bölüm tahsis eder; Çalışılan çalışmalardaki olaylar arasında geçici ve nedensel bir ilişki kurmak; Çalışılan ürünün metnini, ince bir şekilde ifade eden araçların bulunması; Çalışmanın kahramanını, eylemler altında eylemler ve davranışları temelinde karakterize eder; Doğru, yüksek sesle sanat ve popüler bilimsel metinleri okumak için uçtum; anlamlı bir şekilde sanat okumak; detaylı veya sıkıştırılmış küçük epik işler veya epik işlerden gelen sıkıştırılmış küçük epik işler veya alıntılar; Çalışılan çalışmalarda sözlü bir yazı müdürü oluşturun (sorunun ayrıntılı cevabı); epik bir işin planını ya da destansı bir işten geçmesi; Bir inceleme (sözlü olarak), diğer sanat türlerinin edebi eserlerini ve eserlerini bağımsız olarak okumak hakkında bilgi vermek. Grade 6 Abu-Bakar A. "Fildişi Tüpü", "Kubachinsky Stories" i'de ders dışı okuma için işlerin listesi. Adamov A. "Ruch-Shalunshka", "Eski Gorianka'nın Elleri", "Gözden Geçirme, Kranklar" Avshalumov X. "Tabasaran Han'ın Vizier." Aliyev N. Basni. Aminov M.-Z. "Hatırlıyor musun". Asekov I. "Kayanın üzerinde ışık." Athnyov D. "Doğayı seviyorum." Bagundov G.-B. "Cote Cat". Gaggikuliev B. "Yaşam Çiçeği." Dağların misafirleri. Hikayelerin toplanması (2 3 hikaye). Jachaev A. "Zaitars Uzair." Zhamidin. "Del-tuttu." Zulfukarov 3. "Tash-Kapur Adası'nın gizemi". Medzhidov K. "İyi Komşular", "Kanatlı Arkadaşlar". Rajabov A. "Hurdzhina Funduchbek", "Seven Magomedov". Rashidov R. "Yaz". Salimov B. "Elinde Uyku", "Cesur Parancalı". Süleymanov A.-V. Şiirler. Sulimanov M. "Koyu Gorge." Shamhahatov M. "Hata", "Hadi Zurnists Mağarası'na gidelim." Sınıf 7 (102 saat) Çalışma çalışmaları için 74 saat çalışması için 74 saat, ekstrakürrik okuma için 16 saatlik konuşmalarda 16 saat 12 H Ağız Halk Yaratıcılık Ballad " Shepherd ve Yusup Khan "," Balkhar'dan Bayan "." Kumuha'dan ve kızlardan gelen gençlik "," Aygazi "(8 saat) Gorish Halk Ballads. Dağestan halklarının balladılarının sanatsal özellikleri. Avuarlı ana çatışması Ballad "Shepherd ve Yusupphan" serbest dağcılar ve Khan feodalları arasında sosyal mücadele. Baladların ana fikri. İşdeki diyaloğun rolü. Lakskaya Ballad'ın dramatik resim "18

19 Bakhara. "Lady ve Aglar-Han'ın karakterlerini yaratırken kontrast prensibi. Ballad'ın ahlaki ve sosyal problemleri" Balkhar'dan Ladi ". Duygusal stres aracı. Darginsky Ballad'teki sevginin konusu" Kumuha'dan genç adam ve Azaine'den bir kız. "Şiirsel işin ulusal özellikleri. Kumyk Ballad" Igazi "nin basit bir insanın hayatının gerçekçi bir resmi. Ballad'daki ahlaki değerler. Ballads" Tabakhlinsky Kaidan "," Sultan-Ahmed Jr . "," Ali, Gorge'da kaldı. "Edebiyat teorisi. Ballad'ın kavramı. Sanatsalın ilk kavramı. Tercüme edilebilir bağlar. Müzik. N.DAGIROV. Opera" Aygazi ". Nogai Halk Şarkısı. Oğul Aisala, Janibek Khan'a isyan etti "(2 saat) Şarkının ana çatışması Clash Isyla ve oğlu Amita'yı Janibek Han ile. Şarkının olumlu ve olumsuz şarkılarının imajı. Darginian halk şarkıları" Darginian Halk Şarkıları " ... "" Chechnya'da kaç tane yutar ... "(1 h) cesaretin ve cesaretin yüceltilmesi, duygu ifadesi Yerli topraklara, "Şarkı bile varsa" şarkıdaki korkaklığın kınanması. ". "Çeçenya'da kaç yutar ..." şarkısındaki partizanların kahramanlığı ve özveri. Şarkı dili. Avar Halk Şarkısı "Ölü Oğul için Plach." Lakskaya folk şarkı meditasyon "Chagana Şarkısı". Kumkaya halk kahramanları "Doğumdan kahramanca kimdir ...". Edebiyat teorisi. Arsa ve kompozisyon kavramı (antitez bir iş inşa etmek için bir yöntem olarak). Yazılı iş (2 saat) Dagestan Halklarının Literatüründen XVIII XIX Yüzyılları Kokula Dedi. "Mursal-khan" (1 saat) Kochura'dan bahsedilen yaşam ve eseri hakkında kısa bilgiler. Çağın sosyal çelişkilerinin Kochura'dan bahsedilen şiirdeki yansıması. Onun ideolojik içeriği. Kınama "Işık, gerçeğin olduğu yerde." "Bahçede uzun süredir" dizginlerin sembolik anlamı ve hiciv inmeği bülbül duyulmaz. Bahçede uzun süre, Vorona'dan siyah. " Figüratif ifadelerin rolü, şiir fikrinin açıklanmasında retorik sorunları. Hükümetlerarası bağlar. Dagestan Tarihi. Adamın Despotizm ve Feodal Dagestan'da Becks. Yoksulların işçilerinin trajik kaderi: Omarla Batyraja, Anchil Marin, KOCHURE'DEN VE DİĞERLERDEN DEĞİLDİR. Kaluka'dan Mirza. "Cevap Hanu" (1 saat) Mirza'nın Kaluka Biyografisi. Acil Dağestan'daki acil arazilerin vakıflarını yakalayarak böyle bir fenomenin şiirinde yansıma. Zenginlerin otoritesindeki insanlar tarafından memnun olmuş. Bir Han'ın kritik imgesi iş. Şiirin ifadesinin ifadesi. Irchi Cossack. "Ashar-Tau", "Numaramız yok", 19

20 "Zaman". (2 h) kısa bir yaşam ve yaratıcılık, I. Kazak kompozisyonu. Şiirin ana içeriği ve. Kazak. Yapılan ve Argamak nehirlerinin şiirsel açıklaması. "Ashar-Tau" şiirinde karşılaştırmanın kabulü. İyi ifade dil. Şairin yaşam, zaman ve sonsuzluk, yaşamın kökenleri ve temelleri hakkında yansımaları. Şairin adalet ve dürüstlük üzerindeki sunumları "Numaramız yok", "Zamanı." Ahmed Munga. "Kesici" (1 H) Yaşam ve Yaratıcılık Ahmed Munga. Şairdeki Waters-Zlatokuznetlerin işçiliğinin şampiyonu, Worshi'nin ciddiyetini yabancı bir ülkede yaşayan şampiyonlar. Kesici ana aracı Kubachinsky ustaları. "Kesici" şiirindeki felsefi motifler. Teori edebiyatı Ugra. Şarkı sözleri kavramı. Verimlilik. Dagestan yenileme özellikleri. Ayetin iki boyutları. Haji Akhtynsky. "Yoksullar öğrenmeye başlayacaksa ..." (1 h) Akhtynsky şehrinin ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Mevcut kamu kurumlarının şairinin reddedilmesi. Akhtynsky Şiddetli Destiny Adamın Endişesi Şiirin ana teması "fakir öğrenmeye başlayacaksa". Şiirde karşılaştırmanın kabulü. İşyerinde Refifff'in rolü. Dagestan XIX Century Süleyman Stalsky'nin mandallarının literatüründen. "Tamamen ödeme yapılmayan tabun", "Mountain Eagles" (2 saat) S. Stalsky'nin kısa biyografisi. Şairin becerisi Tabuchik'in zor ve güçlü yaşamının imajında. İnsanların acı ve ihtiyaçlarına karşı sempatik tutum. Fakir ve sürülerin ve zengin sahibi karakteristiği. Bir şiirde bir karakteristik hiciv ajanı olarak ironi pişirme. Hükümetlerarası bağlar. Film. "Şarkı doğdu" özellik filmi. Dagestan XX Century Gamzat Tsadasa halklarının literatüründen yazılı çalışma (2 saat). "Kitap", "Sıcak Kış Hakkında Şiirler" (2 H) Şairin hayatının ve yaratıcılığının denemesi. Bir kişinin hayatındaki bilginin rolü. İstihbaratın oluşumu için bilgi edinme ihtiyacının onayı, "Ben", "Book" şiirindeki güzellerin duygularını tatmin eden, kendi "i" kavramını kavrama. "Sıcak kış hakkında ayet" de kış açıklamasının şiiri. Kış özellikleri aracı olarak korumak. Tsadasa şiirinde erkek ve doğa. Bahautdin Astanov. "Serbest Anra", "Brew, Comrade" (2 H) Hayat ve Yaratıcılık Kroki B. Astemirova. İşteki ahlaki problemler. Bir şiir "ücretsiz anavatan" inşa etme özellikleri. Yazarın "Brew, Comrade" şiirinde ahlak ve borç kriterleri. Yurtsever Pathos Şiir, 20 Nedeniyle İnanç

21 ve kahramanın özveri. Alibeg Fatahov. "Yolların davulcuları" (2 saat) A. Fataov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Dağlarda yol yapımı konusu. Ülke çapında yaratılış ruhu tarafından kucaklayan inşaatçıların görüntüleri. Şiirin "yolların davulcuları" dili. Effesti Kapiev. "Magomed'imiz" (2 saat) "Magomed" denemenin ana içeriği, Vatansever saldırının yüceltilmesi Hajiyev'i mahvetti. Çocuk yılları Magomed, gençlik, ergenlik. Haciyev'in meslektaşları ve dağcılarla ilişkileri. Magomed Hajiyev'in adını ve feat isimlidir. Kahramanlar - Dagestanis, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın cephelerinde ünlü. M. Zinger. "Son kavga" ("Deniz derinliklerinin kahramanı" kitabından alıntı). Yazılı iş (2 saat) Abdullah Daganov. "Mutlu Yol" (1H) Biyografisi A. Daganova. "Mutlu Yol" nın şiirin ana konuları: Dagestan halklarının geleneklerini ve geleneklerini saklamak. Sevinç ve üzüntü hissi, insanlarına sevgi, insanların geleneklerine sadakat. Dil, anavatan, geleneklerin şiirdeki insanların ölümsüzlüğünün temeli olarak. Alirza Saidov. "Üç Djigita", "Gel, arkadaşlar" (3H) A.Sidov'un hayatının ve yaratıcılığının denemelerini. İnsanların şiirsel temelleri ve A. Saidov şarkısının özeti. Efsane Cesaret ve Cesaret Şampiyonları, Dostluk'a Sadakat ve Anavatana Bağlılık, Anavanan Toprağına Sevgi duygusunun ifadesi. Karakterin bir tezahürü olarak kahramanın derecesi. Ahlaki fiyat hareketi. Yaşam ve edebiyattaki sonsuz değerler. Ataların geleneklerine yönelik dikkatli bir tutum, şiirin ahlaki sorunları "Gel, arkadaşlar". A.Sidov. "Eski eski özelliğimiz var." Abdul Rajabov. "Ulmez" (2 H) Yaşam ve Yaratıcılık taslağını A.Radzhabova. "Ulmez" hikayesinde insan ve doğanın teması. Peyzajın rolü, işteki sanatsal parçalar. "Ulmez" hikayesinin ahlaki sesi. Abumesslim Jafarov. "Bilge Pathfinder" (3 saat) A. Jafarov'un ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Şiirin efsanevi üssü "Bilge Pathfinder". İşteki doğanın teması. Doğanın dünyasının şairinin derin bilgisi. Şiirindeki bilge traid görüntüsü. İşte sanatsal olanaklar. Gazim-Run Bagunds. "Özel" (1CH) Biyografi G.-B. Bagandova. Anavatan teması, anavatanın keskin bir hissi, tarihi ve "özel" şiirdeki ulusal karakteri. Etkileyici araçların rolü, Dagestan halklarının gümrüklerinin ve vatanseverlik pathos şiiridir .. G.-B. Bagandov. "Herhangi bir dünyanın dili." Hükümetlerarası bağlar. Halkların Kültürü ve Gelenekleri 21

22 Dagestan. Ahmedhan Abu-Bakar. "Kulum" (3H) Biyografi A. Abu-Bakara. "Kultum" hikayesinde nesillerin emek ve sürekliliği teması. Kız Kültürünün görüntüsü. Emek Kubachinsev-Zlatokuznetlerin Romantication. Epigrafın hikayesine anlamı. İşin sanat özellikleri. Yazılı iş (2h) Anwar Agiyev. "Orak ve Saber", "Hayır, memnun değilim, çiçekli bahçeye girme" (2 saat) A. Adzhiyev'in ömrü ve eseri hakkında kısa bilgi. Şiirin "orak ve kılıç" ve orakın ana teması ve kılıç insanlara hizmet eder, ancak farklı şekillerdedir. Şiirin "Orak ve Sabre" bileşimi. Savaş sembolü savaşın, işçiliğin orak sembolü, barış. İşte yazar tarafından kullanılan sanatsal fonlar. Şiiri "Hayır, memnun değilim, çiçekli bahçeye giriyorum ...", "başkasının talihsizliğine, şiirin ideolojik anlamı olduğu için kayıtsız olması imkansızdır. Sanat yönteminin özgünlüğü A. Agiyev. Bahautdin Ageiyev. "İndir, Cradle ..." Bayram Salimov. "Dağlar şarkı ne zaman" (1CH) Biyografi B. Salimov. "Dağlar şarkı söylediğinde" şiirindeki yaban hayatı lirik görüntüsü B. Salimov. Yazarın şiirindeki sesi ve doğaya karşı tutumu. Manzara becerisi. Şiirin sanatsal özellikleri. Hükümetlerarası bağlar. Sanat. K. Hizriev "öğlen dağlarda", e.aliev "dağ manzarası". Musa Magomedov. "Alibeg" (3 saat) Yaratıcılık M. Magomedova'nın genel özellikleri. Hikayedeki yaşam forkherinin teması. Alibega görüntüsü. Ana karakterin manevi güzelliği. Alibega ve Saibulla çatışmasının nedeni. İşteki ahlaki kriterler. Çocukların ve yetişkinlerin ilişkileri. Master'ın hikayedeki dağ çocuklarının hayatının açıklaması. Adam Adam. "Kalın, türbülanslı akışlar" (1CH) A. Aadamova'nın ömrü ve eseri hakkında kısa bilgiler. Şairin yerli niteliğine aşkı ve "kalın, fırtınalı akarsular" şiirinde zorla hayranlık duyuyor. Bir ruh hali yaratmanın bir yolu olarak manzara. Şiirde ince ifadeli araçlar. Hükümetlerarası bağlar. Sanat. N.Damadanov "Dağ Nehri", Z. Sezers "Dağ Nehri". Shah-Emir Muradov. Bahar (1CH) Biyografi Sh.... Muradova. "Bahar" şiirindeki doğanın şiirsel görüntüsü. Doğa ve insanın sonsuz güncellemesi, şiirin dünyanın görünür güzelliği ve sesi. Şiir, dil ve stilin sanatsal özellikleri. Interpremant bağlantı. Sanat. Z. Springs "dağlarda bahar". H. Alisheva "Bahar geldi." Ramazan Kaniev. "İki olay" (2H). Hayat ve Yaratıcılık R. Kaniyev. Hikayenin ahlaki problemleri "İki olay" korkusuzluk, cesaret, beceriksizlik, hayvanlar için zulüm. Hikayenin karakterlerinin temel özellikleri. Analiz yapılacak - 22.

5. sınıfın açıklayıcı notu, 5. sınıftaki sınıfların temeli, bireysel sanat eserlerinin edebi okuması ve incelenmesidir: beş-greyderler, halkların oral yaratıcılığının eserleri ile tanışır.

Açıklayıcı not 1 5. sınıftaydaki sınıfların temeli, bireysel sanat eserlerinin edebi okuması ve incelenmesidir: Beş Greyder, Dagestan halklarının oral yaratıcılığının eserlerini tanımaktır.

5. Sınıf Literatür 70 Saat P / N Dersin Teması Saat Sayısı Tarihi Notlar 1. Giriş. Kelimenin sanatı olarak edebiyat. Dünyadaki ahlaki değerlerin ve fikirlerin literatüründe sanat düzenlemesi,

Açıklayıcı not 8. Sınıf 8. sınıf için Dagestan Edebiyatı için ders kitabı Akhmedova S. KH., HayBullaeva Kh. M. Dagestan Cumhuriyeti Milli Eğitim Bakanlığı'na dayanarak derlendi. Program

Edebiyat için çalışma programı 5-9 Sınıf Soyut Çalışma Programı, Orta Tam Genel Eğitim Programının örnek bir programı olan Federal Devlet Standardının Federal Devlet Standardı'ına dayanarak derlenmiştir.

Alegory alegorisi, konunun belirli imajı altında, erkek, fenomen başka bir kavramı saklıyor. Speli edebi metni ihanet eden homojen ünsüz seslerin aliterasyon tekrarı

Dagestan edebiyatı için çalışma programı 5-10 cl. 5. Sınıf 5. sınıftaki sınıfların temeli, bireysel sanat eserlerinin edebi okuması ve incelenmesidir: beş-greyderler işlerle tanışır

Belediye Devlet Kurumsal Kurumu "Buynaksk şehrinin spor salonu" Dagestan edebiyatı 5-10 cl çalışma programları için ek açıklamalar. 5. sınıftaki sınıflara göre 5. sınıf edebidir

Literatür çalışma programına açıklama, 5. sınıf için Literatür için 5. Çalışma Programı, ana hükümlere uygun olarak temel genel eğitim programına dayanmaktadır.

11. Sınıf için Edebiyat Çalışma Programına Açıklama Program, aşağıdaki bölümleri içerir: açıklayıcı not; Öğrencilerin eğitim düzeyi için gereksinimler, temel sözlü ve yazılı işler türleri,

Eğitimsel Konu Kişisel Öğrencilerin Gelişiminin Planlanan Sonuçları: Yurtsever değerlerin oluşumu, Kırım Tatar halkına ait olan öğrencilerin farkındalığı ve aynı zamanda

2018-2019 okul yılı temel ders kitabı edebi okuması, L.F. Climanova, V.G. Goretsky, Yayımcı Goretsky, Yayıncı Goretsky, Yayıncı

State Ltd.'in FC çalışma programına açıklama 6-9 sınıf için literatürde çalışma programı: Temel Genel Eğitim Devlet Standardı Federal Bileşeni,

Dagestan Cumhuriyeti Eğitim ve Bilim Bakanlığı Dağıstani Araştırma Enstitüsü Pedagoji. A.A. Tahoe-Gogos Dagestan Halklarının Edebiyatı Üzerine Örnek Eğitim Programı

Ek 7 Ana Genel Eğitim Programına - MBOU SOSH 45'in 09/29/2018 tarihli olarak onaylanan ana genel eğitimin eğitim programı. Konu için 157 çalışma programı "Yerli

Belediye Özerk Genel Eğitim Kurumu "Kabansky Ortaokulu" "" kararlaştırıldı "" kararlaştırdım "" "mo modunun başını" tartıştım ". USR Direktörü Direktörü / / Tam Adı

Edebiyat Okuma ile Konunun Çalışmasının Planlanan Sonuçları Konu Sonuçlarının Adı Bölümü MetaDaTome Öğrenci Öğrenciyi Öğrenecek Öğrencinin Metinleri Okumayı Öğrenme Fırsatı Olacağını Öğrenecek

Konunun çalışma programı "Yerli Edebiyat (Rusça)" 5-6 Sınıf Ek 24 Ek 24 Başlıca Genel Eğitimin Ana Genel Eğitim Programına. Planlanan Öğrenme Geliştirme Sonuçları

Stavropol Bölgesi Eğitim Bakanlığı Temel Orta (Tam) Devlet Bütçe Eğitim Kurumu Yüksek Mesleki Eğitim Kurumu "Stavropol"

Test testleri için seçenekler 1 1. Rusça ders kitapları. Tarih ve modernite. 2.K.d. Shushinsky, edebi okuma metodolojisinin tarihinde. 3. Okuma becerilerinin geliştirilmesinde küçük halk türlerini haddelenmiştir

Rus destanlarının sanat özellikleri konulu makalesi, Rusların sanatsal özelliklerinin kompozisyonu için 7. sınıf hazırlıkları. 7. sınıf. Evrensel * Rusya'nın tarihinin temasında kompozisyon için hazırlık. Eğitim

1 Açıklayıcı Not Eğitim Konusu Edebiyatı Programı, Devlet Standartının (Eğitim Bölgesi "kültürünün ulusal bölgesel bileşeni temelinde geliştirilen ırklar

Eğitim Konusunu İlkokulda Kişisel Öğrenme Çıktılarıyla Çalışma Sonuçları: Daha fazla gelişimi ve başarılı bir öğrenme için okumanın önemi hakkındaki farkındalık. İhtiyaç Oluşumu

Öğrenci eğitim gereksinimleri bilmeli ve mümkün olmalıdır: Kamu hayatının ana sorunlarını ve bir veya başka bir dönemin tarihsel olarak stüdyo sürecinin kalıplarını anlayın; Ana bilmek

İçindekiler 1. Açıklayıcı not. 2 2. Eğitim konularının gelişiminin planlanan sonuçları "Ana dilde edebi okuma" .. 4 3. Eğitim konusunun içeriği "Ana dilde edebi okuma"

Öğrenme konusunun çalışma programının "Ana dilde edebi okuma", 208 209 okul yılı için 4. sınıf öğrencileri için) eğitim konusunun gelişmesinin planlanan sonuçları "Yerel olarak edebi okuma

"Pavlovskaya Gymnasium" direktörü "Pavlovskaya Gymnasium", "31" Ağustos 2015, Literatür için Literatür İçin 159. Sınıf Öğretmenleri Ivanova E.A. Genel Eğitim Programına göre

Çalışma Programına Açıklama Programı Adı Sınıf Eğitim Yılı Saat Sayısı Compiizer Görev İçeriği İçerik Edebi Okuma 3 "A" Çalışmanın Üçüncü Yılı Yılda 136 saat (haftada 4 saat)

Belediye Bütçe Kurumu "Lisesi 2 Dağlar. Gvardesk »238210, Kaliningrad Bölgesi, Bedenler / Faks: 8-401-59-3-16-96 Dağlar. Gvardeisk, ul. Telman 30-A, e Posta: [E-posta Korumalı]

Açıklayıcı Not Öğrenciye yardım etmek için programın amacı, anadili, insanlığın mankensel deneyimini ustalaştı. Bu hedef aşağıdaki görevleri belirler: Öğrenci kullanım yasalarını keşfetmelidir

Konuyla ilgili not "Edebi okuma" sınıfı 2 Edebi okumada ödev nasıl hazırlanır? 1. Metni okuyun, hataları okurken, kelimeleri ve ifadeleri işaretleyin. 2. Oku

Belediye Bütçe Eğitim Kurumu "Bebek Ortaokulu Okulu" Literatürde Çalışma Programı Sınıf 9 Öğretmen Balabanova E.i. Yüksek Kalifiye Kategori 2017.

İsim Öğesi CTP Literatürde CTP Sınıf 7 Edebiyat Adı Bölüm Amaçlar Bölüm Saat Sayısı Tema Dersi Dersleri Bir kişinin en önemli ahlaki ve estetik sorun olarak görüntüsü

İv. İlk Genel Eğitim Programının Temel Eğitim Programının Ana Eğitim Programının Gelişiminin Gelişiminin Sonuçları

6-9 Sınıfta Edebiyat Üzerindeki Çalışma Programına Açıklama MBou Sosh 56 2014-2015 Okul Yılı Çalışma Programı, temel genel eğitimin örnek bir programı olan FC durumuna göre hazırlanmaktadır.

Açıklayıcı bir not, 5. sınıftaki "Rus edebiyatı" konusundaki çalışma programına dayanmaktadır. Rusça, temel ortaöğretimin devlet standardının federal bileşeninin hükümleri

Literatürde Çalışma Programına Açıklama 10 Sınıf Bu program, Rusya Federasyonu'nun eğitim kurumları için federal temel bir müfredat temelinde hazırlanmaktadır.

Atölye ile Çocuk Edebiyatı Üzerine Ev Testi Konuları 1. Küçük okul çocuğunun ahlaki ve etik eğitiminde küçük oral halk yaratıcılık biçimlerinin rolü 2. Rus halk hikayesinin rolü

1. Eğitim kursunun öğrenme kursunun planlanan sonuçları: 1. Rus medeni kimliğinin temellerinin oluşturulması, vatanlarında gurur duyması, Rus halkı ve Rusya tarihi, onların farkındalığı

Çalışma Programı Rus Edebiyatı 5 Sınıf Açıklayıcı Not Rus edebiyatının konuşması, oral halk yaratıcılığının tüm eserlerini ve Rusça'da oluşturulan yazılı işlerin çalışmalarını kastediyoruz.

2017-2018 akademik yılın ilk yarısında 6. sınıf (yazışma eğitimi) için literatür için takvim ve tematik planlama. Temel Ders Kitabı: 6. sınıf 1 için literatürdeki ders kitabı: SUB. Tarihçe. Korovina.-M.: Aydınlanma,

Belediye Özerk Genel Eğitim Kurumu "İkincil Genel Eğitim Okulu 1" Sverdlovsk Bölgesi, Artyomovsky, ul. Komsomolskaya, 6 Tel.: 8 (343 63) 25336, E-posta: [E-posta Korumalı]

7. Sınıf Açıklayıcı'da Edebi Yerel Tarihte Çalışma Programı Not 7. Sınıf için Edebi Yerel Tarihte Bu Programın Ana Eğitim Programına uygun olarak derlenmiştir.

Belediye Bütçe Eğitim Kurumu Kentsel İlçe Togliatti "Okul 11" Sipariş 130 tarihli 06/14/2016 Program, Rusça öğretmenlerinin metodolojik birliğinin kararına dayanarak kabul edilmektedir.

MOSKOVA Eğitim Bakanlığı Genel Eğitim Özerk Kazanmayan Örgüt "Intek Medical Schood Schood", Pedagojik Konseyi, OVAN Direktörü "Sosh'un kararı ile kabul edilir.

İş Programı Rus Edebiyatı Sınıf 6 1 Açıklayıcı Not Rus edebiyatını konuşan, tüm oral halk yaratıcılığını kastediyoruz ve yazılı, rusça oluşturulurken,

1 Açıklayıcı Not 11. Sınıf için edebiyat programı, temel genel eğitimin devlet standardının federal bileşenine dayanmaktadır. Edebiyat derslerinin tematik planlanması

Literatür, 5. Sınıf Açıklayıcı Not Edebiyat Üzerindeki Literatürde Çalışma Programı, GEF'in ana hükümlerine uygun olarak yaklaşık temel genel eğitim programı temelinde derlenir.

Ek Açıklama Literatürdeki bu çalışma programının ana okuldaki konudaki eğitim faaliyetlerinin organizasyonunu tanımlamayı amaçlamaktadır (7. sınıf). 7. sınıfta literatür çalışmasında müfredata göre

Folk Pedagoji Fedorova Ch.P.'nin bir yolu olarak peri masalları. GBPOU IO BPK IM.D.BANZAROV PERİ TALES'in eğitim değerini planlıyor Peri masallarının özellikleri - sanatsal ve edebi eserler alandır

Edebiyat Programı 10-11 Sınıflar Temel Seviye Açıklayıcı Not Çalışma programı, literatürü temel düzeyde incelemek için tasarlanmıştır ve genel devlet standardına dayanır.

Konunun çalışma programına açıklama "Edebiyat" eğitim konusunun "literatür" çalışma programının 5. derece (temel seviye) çalışma programı, ana devlet standardına dayanarak derlenmiştir.

Literatürdeki ana genel eğitimin çalışma programlarına açıklama. Belge Durumu Açıklayıcı, Literatürdeki çalışma programlarının, devletin federal bileşeninin temelinde derlenmiştir.

Edebiyat Çalışma Programına Açıklama 5. Sınıf 5 Ortaokulun 5. Sınıfı için Temel Kursun "Edebiyatının" iş müfredatı: Rusya Federasyonu "Eğitim Üzerine Eğitim" Yasası

Dagestan dilleri, lehçelerin olağanüstü varyansını içeren en büyük dil ailelerinden biridir. Taşıyıcılar yaklaşık 7 milyondur. Ve bu konuda, Kafkasya - dağların ülkesi - tuhaf bir "dil dağ" haline gelir. Bu dilbilimsel grubun aralığı nedir ve Rus-Dagestan dili nedir?

Sınıflandırma

Dağıstan dilleri, Avrasya kıtasının dil aileleri arasında Batı Doğu Kafkas Dili Grubuna dahil edilmiştir ve 5-6 şubeye ayrılır. Bu grubun doğu kısmı veya Çeçen-Dagestan, Batı veya Abhazo-Adygei ile ilgilidir. Bu grubun tüm dillerinde, genel bir fonetik sistemin varlığını izleyebilirsiniz.

Bazen bu Kafkas İsoGloss'un nükleer-Dagestan dilleri olarak adlandırılır, çünkü tüm doğu dilleri zaten M.Ö. III. Yüzyılda ayrı bir nükleer kümeye yükseldi. e. Nükleer dalı en fazla taşıyıcı sayısına sahiptir - 2.500.000'den fazla insandan fazla.

Menşe Tarihi

Başlangıçta, ortak bir Doğu Kafkas tipi, yani, kelime oluşumunda özellikle farklı sonlar ekleme yöntemini kullanır. M.Ö. III. e. Genel PrakAcasian dilinin, birçok maceraya girmeye başlayan Dagestan ve daha sonra fonetik, gramer ve sözdizimsel sistemde sadece bazı benzerlikleri olan bireysel diller de dahil olmak üzere, Dağestan da dahil olmak üzere gruplara zaten gözlemleyebilirsiniz.

Nihai tutarsızlık erken bronz Çağ'a verilebilir.

Saf

Dagestan dilleri, özellikle Dagestan, Çeçenya ve İnguşya'da Kafkasya'da dağıtılmaktadır. Taşıyıcıların bir kısmı Azerbaycan, Gürcistan, Türkiye, Ürdün ve Orta Doğu'ya ait diğer ülkelerde yaşıyor.

Dil ailesinin bileşimi

Dagestan dilleri ailesi oldukça geniştir. Bununla birlikte, bu Dagestan Isogloss'a ait tüm dillerin yarısı bile dilbilimciler-oryantalistler okudu. Bilim adamları tarafından sadece Çeçen, Avarian, Darginsky, Laki ve Lezgin tarafından iyi gelişmiştir, geri kalanı ya biraz çalışılmış ya da hiç etkilenmez.

Dagestan dillerinin dil şeması aşağıdaki forma sahiptir:

1. Nahska ilk şubesidir. Çeçen, İnguş ve Batzbian dillerini içerir. Bu şube en fazla sayıda taşıyıcıya sahiptir, çünkü sadece Çeçenler yaklaşık iki milyondur.
2. Avaro-Ando-Cesse dilleri - Dagestan dil ailesinin ikinci dalı. Birkaç alt grup içerir: Avaro-Andyian, Andyaya, ayrıca Cesse veya Didoyskaya. Bu harfler, aslanın bu dil grubunun diğer tüm taşıyıcılarının payını oluşturur.
3. Lakskie, yaklaşık 140.000 kişinin taşıyıcıları sayısıyla sadece Laki dili içeren Dagestan dil ailesinin üçüncü şubesidir.
4. Darginsky, birkaç alt grup içeren dördüncü daldır: Kuzey Dargin, Megebskaya, Güney Batı Dargin, Chiragskaya, Kaitagskaya ve Kubachi-Ahshtinskaya. Tüm bu harfler, dilbilimsel alt grup başına 2000 kişiyi aşmayan medya sayısıyla lehçelerdir.
5. Lezghinsky dilleri, Dagestan'ın dil ailesinin beşinci şubesidir. Birkaç alt grup içerir: Doğu-Lezgin, Batı Lezghinskaya, Yuzhno-Lezgin, Archown ve Udean. Medya Sayısı: Dil alt grubuna bağlı olarak 1000 ila yarım milyon insandan.
6. Hinteriudian, kötü çalışılan, tek bir Çinliugian dili içeren altıncı şubedir.

Dil şubeleri

Her şube birçok lehçeye ayrılır ve tüm manifolda sunulan kasırcılar.

Nükleer dal şunları içerir:

1. Çeçen - yaklaşık 2.000.000 kişi.
2. İngush - 455,868 kişi.
3. BAZBI - 3000 medya.

Avaro-Ando-cesco şubesi şunları içerir:

1. Avar - yaklaşık 1.000.000 kişi.
2. Andean yaklaşık 6.000 taşıyıcıdır.
3. Abeaksky - yaklaşık 200 kişi.
4. Karatinsky - 250'den fazla medya.
5. Botlikh - 200'den fazla insan.
6. Godobersky - 128 taşıyıcı.
7. Bagvalinsky - neredeyse 1.500 kişi.
8. Tindinsky - 6.500'den fazla taşıyıcı.
9. Chamalin - yaklaşık 500 kişi.
10. Cesky - yaklaşık 12.500 taşıyıcı.
11. Hwarsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
12. Ingokvarinsky - talavasız, taşıyıcı sayısı bilinmemektedir.
13. Ginukhsky - yaklaşık 500 kişi.
14. Bejtinsky - neredeyse 7000 taşıyıcı.
15. Gunzibsky - 1000'den fazla kişi.

Lakskaya şubesi sadece 100.000'den fazla insanın taşıyıcı sayısıyla Laki dilini içerir.

Darginian şubesi şunları içerir:

1. Akushinsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
2. Dargian edebiyat biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
3. Muginsky - yaklaşık 3.000 kişi.
4. TsudAsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
5. Gapshimine-Butrinsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
6. 70.000 kişiye kadar olan medya sayısıyla kabin ve hurkilinsky zarflarını içeren Urahinsky.
7. Muriere-Gubensky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
8. Kadır - Biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
9. Muinsky - yaklaşık 18.000 kişi.
10. Megebsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
11. Sirchinsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
12. Amuchsko-Hudutsky yaklaşık 1.600 kişidir.
13. Kunksky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
14. Santa Izarinsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
15. Kaitagsky - yaklaşık 21.000 kişi.
16. Kubachinsky biraz öğrenildi, taşıyıcı sayısı bilinmiyor.
17. Ashta yaklaşık 2.000 kişidir.

Lezgali şubesi şunları içerir:

1. Lezginsky - 650.000'den fazla insan.
2. Tabasaran - 126.000'den fazla taşıyıcı.
3. Agulsky - yaklaşık 30.000 kişi.
4. Rutulsky - 30.000'den fazla taşıyıcı.
5. Tsakhursky - yaklaşık 10.000 kişi.
6. Butukh - yaklaşık 5000 taşıyıcı.
7. Kryzovsky - yaklaşık 9.000 kişi.
8. Archinsky neredeyse 1000 taşıyıcıdır.
9. URIKA - yaklaşık 8.000 kişi.

Lezghin şubesi aynı zamanda iki tane daha vardı: Arnavutça ve Agvan, şimdi ölüler dedi.

Son dalda sadece Hinteriudian dalı dahildir.

UNESCO'ya göre, toplam Dagestan Cumhuriyeti'nde, kaybolmayı tehdit eden 25 dil var. Bazı dillerde, sadece birkaç bin ya da birkaç yüz kişi konuşur. Dagestan ve dilleri için bu sefer en zor. Genç nesil daha sık, ulusal konuşmasını günlük konuşmada kullanır.

"Akraba"

Çeçen-Rus gibi Dagestan dilinin bir sözlüğünü alırsanız ve 1907'de yayınlanan "Kuzey Kafkas Dillerinin Praorya'ya" adlı Profesör AK Glaire'in makalesine bakın, sonra Çeçen'in Mitrican ile benzerliğini görebilirsiniz. makalede belirtilen dil. Abhaz-Çerkes kabilelerinin bir zamanlar mahallede olduğu antik habercinin ergeniydi. Bu dil Abhaz ve Nakh-Dagestan dilleri arasında orta linkti.

Diğer bilim adamları, yaşlılar ve deacons, inanıyorum bu cumhuriyetin dilleri benzer Arral, Ermeni yaylalarının güneyinde olan Hurritsky için.

Fonetik özellikler

Dagestan dilinde kelimeler için, orta vokalizm, yani 10'daki ünlülerin varlığı ve çok karmaşık bir konsiktizmdir. Bazı sıkıntılarda, bu ünsüz ses sayısı 45'e ulaşabilir.

Dagestan dilleri sadece zil ve sağır ile değil, aynı zamanda ruhlar da bu seslerin bir kombinasyonunun yanı sıra, tüm doğu dillerinin önemli bir belirgin özelliği olan kendi kendine şikayetleridir. Ünlüler en sık boylamda farklılık göstermez, ancak ünsüzlerin eklenmesiyle Nazal ve Dikenli seslere ayrılır. İnme sistemi hareketlidir. İfade üyeliği ve tonlamaya tabidir.

Morfolojik özellikler

Dagestan dili sözlüğünde, kelimelerin temel olarak temelleri yapıştırılarak ve çeşitli fleksiyonları ekleyerek oluşturulduğunu görmek mümkündür. Dillerdeki önek veya konsollar ve Dagestan'ın zarfları eklerden çok daha azdır.

İsimler, durum kategorisi, sayılar ve fiiller bir sınıf, yön, zaman ve eğim kategorisine sahiptir. Bazı dillerde, örneğin, Batzbi'de Lakski ve Darginsky'de kişisel bir dokunuş var ve dinlenme konuya ve nesnelere hükmediyor. Sıfatlar, Rus dilinin aksine, tartışmalı konuşmanın bir parçasıdır. Ve rakam, hem bir ayda hem de yirmi sistemde görülebilir.

Sözdizimsel özellikler

Dagestan dillerinin sözdizimi, örneğin, genellikle ters bir sistem kabul eder ve cümledeki kelimelerin sırası neredeyse her zaman tarafsızdır. Oryantal bilim adamları, dillerde, yalnızca eylemin, cümlenin ana üyesinin olağanüstü isim olduğu adaylıktan daha yaygın olduğu ergatif tasarımlar olduğu gerçeğine meyillidir.

Tüm dilbilimciler, Dagestan dillerinin karmaşık bir teklifi olduğu fikrini de paylaşmaz, ancak basit, karmaşık birleştirilmiş ve sendika yeterince iyi gelişti.

Tabii ki cümlenin merkezi, fiil tarafından ifade edilen, sızdırmaz.

Kelime bilgisi

Kelime hazinesi ile ilgili olarak, tüm Dagestan dillerinin temelinin, orijinal Wordform'ların ve türevlerinin onlardan büyük bir rezervuar olduğu söylenebilir.

Sözcüksel planda belirgin bir özellik, özel adın 5 veya 6 türünün varlığı, örneğin, erkekler, kadınlar, farklı sayılardaki şeyler sınıfları.

Bugün, özellikle Çeçen ve İnguş'ta, Rusmalarda dillerde çok şey var. Rus-Dagestan dilinin var olduğunu söylemek şaka demek değildir.

yazı

Kitlende, Dagestani dilleri ve lehçeleri güvenlidir ya da gelişmemiş bir yazı sistemine sahiptir. Bununla birlikte, bu dil grubunun taşıyıcıları esas olarak İslam'ı profesörlükten ve bu din ile birlikte dillerdeki bu din ile birlikte Arapça grafiklere nüfuz eder.

Zaten XVII yüzyılda, OVarians, Arapça alfabeyi fonetik rütbeye ayarlamaya başlar. Bu dönemde, Ajamsk yazma, bu şekilde yapmaya adapte olur, böylece Dagestan dilinin tüm seslerinin mektuba yansıtılabilir. Bu şu şekildedir - Arap alfabesinin bir harfi harfe birkaç ses iletir.

XX yüzyılın 30'larından bu yana, bu Ajamsky alfabesi deforme etmeye ve gelişmeye başlar. Alfabenin kendisi "Yeni Ajama" adı olarak adlandırılır, bir yazı tipi rol oynar ve dini konulardaki ilk basılı deneyler zaten ortaya çıkıyor. Daha sonra, ders kitapları ve popüler bilim literatürüne basılacak. 40'lı yıllarda, "Yeni Ajam", Türkçeye dayanan bir Latin alfabesi ile değiştirilir.

Ek olarak, bazı diller genel grafik kuralından tomurcuklanır ve Kiril, yani Rus grafikleri temelinde yazmayı kullanır.

Bunlar gibi diller:

1. Çeçen.
2. İnguş.
3. Avar.
4. Laksky.
5. Dargian.
6. Lezginsky.
7. Tabasaran.

Bu ilginç! Dagestan dillerinden biri Rusça'ya, Udinsky adında biriydi, kendi yazısına sahipti.

Böylece, Dagestan dilleri en kapsamlı ve çeşitli dil ailelerinden biridir. Esas olarak Dagestan zarflarını konuşanlar Kafkasya'da yaşamakta, ancak taşıyıcıların Orta Doğu bölgesinde de bulunabilir. Diller sadece fonetik binalarında zengin değil, aynı zamanda dağ halklarının yaşayan kültürünü de oluşturuyor.

Dagestan dilinde kaç şarkı yazılır ve kaç tane yüksek şiir numunesi! Buna ek olarak, pek çok insan, şair ve bir sporcu Elena Isinbayev gibi Dağıstan'dan tüm dünyaya geliyor. Dagestan dilinin müziği, Rus aşamasında, Yasemin ve Elbrus Dzhanmirzoev gibi yıldızlarla, yerel zarflarını unutamayacaklar.

Pavilion dergisinin editörlük ofisi, yüzyılların derinliklerinden günümüze kadar okuma için zorunlu olan Dagestan Edebiyatı'nın 10 eserinin bir listesine girdi.

Dagestan edebiyatı daha iyi zamanlar yaşıyor. Yazarlara en çok yaklaşan bir takım problemler var - iyi çevirmenlerin, uygun yayıncıların ve kitaplarını gerçekleştirememesi, ancak okuyucuların bir parçası üzerindeki en önemli düşüşün olmadığı. Çoğu genç insan, Dagestan literatürünün tüm bilgisine sahiptir, iki isimle sınırlıdır - Rasul Gamzatov ve Aliyev'in aşaması. Tabii ki, bunlar kültürümüzdeki en önemli isimlerdir, ancak yine de diğer birçok yazarlar vardır ve dikkate değer çalışıyor. Yüzyılların derinliklerinden bugüne kadar okumak için zorunlu olan Dagestan Edebiyatı'nın 10 eserinin bir listesini hazırlamaya çalıştık.

1. "Clairwinking Aptal" Magomed-Rasul Rasulov

Magomed-Rasul Rasulov, tartışmalı ve belirsiz bir yazarın kendi yayınevinin bir bilim ve başkanı adayıdır. Çalışmaları bugünün tüm gereksinimlerini karşılıyor. Yazarın temel farklılıklarından biri, Dagestan literatüründe insanlığın tüm entelektüel bagajını ağırlamaya çalışıyor. İşte ve birçok kült işine referanslar ve Tolstoy, Osho, Nietzsche ve diğerlerinin aslanına yönelik çeşitli referanslar. Onun "Clairvoyant Aptal" bu işlerden sadece biri. Roman mükemmel değil ve yazarın kendisi, kitabı gerçeğe uzak olmayan en the-en the-en the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-no'luk bir tür tarz çerçevesine uyması zor. Özellikle "cami" ve "siyah gözyaşlarının" bölümlerini vurgulamak istiyorum.

2. "Derbent-nona" Avabi Muhammed Aktashi el-endavi

Kitap benzersiz ve belki de türünün tek kişi. Nesir, Dagestan Edebiyatı için oldukça nadir bir fenomendir ve bu bir açıklamadır. Tarih boyunca, Dagestan sürekli olarak çeşitli kamu ve politik şoklar yaşıyordu - cetvellerin, inançların, çeşitli askeri şirketlerin değişmesi ve nesir toplumda belli bir sakinliğini gerektiriyordu. Durgunluk dönemlerinde, birçok şair bile bu türde geçiş yaptı.

İş, 16. yüzyıla göre tarihlenmektedir ve Arapça konuşan kültürün öne çıkmayı başardığı zamanları açıklar ve temsilcileri bir tür kültürel ve entelektüel seçkinlerdir. Yazarın görevi, herkese ve herkes için ilginç olan Derbent şehrinin tarihini oluşturacaktı. Tarihsel gerçeklerin temelini alarak, Yazar, biriyizdeki Alexander Makedonyen tarafından şehrin temeli olan hikayeye birkaç efsaneye katkıda bulunur.

Kitap, Fransızca, Almanca ve Latince de dahil olmak üzere birçok dile çevrilir. 1722'de Imam-Kuli, Naib Derbent, kitabı ilk önce şehrin gümüş anahtarlarıyla birlikte Peter'a sundu. İmparatora layık kitabın okunması zorunludur.

3. "Yüksek Ölçme" Magomed Atabaev

Devrimci süre hakkındaki anlaşmazlıklar bu güne dayanmaz ve toplumda, tarihi edebiyat için belirli bir talep var, Magomed Atabaeva kitabı, modernitenin bu gereksinimlerini cevaplamak için atıldı. "Yüksek Ölçü", Rus tarihinin en zor dönemlerinden birini, şu anki yüzyılın başında, varış noktalarından, varış noktalarından ve adaletsizliğinin o zamanlar hüküm süren insanlar hakkında. Yazar Kumyk, ancak çalışma tüm milletlerden kaderini tanımlayanlarla ilgileniyor ve bu konuda, bu kadar kozmopolitik olarak.

4. Maryam Mahmoud

Mahmoud, tüm Dagestan edebiyatından bir konaktır. Bu, bir işle her şeyin klasiği olan yazardır. Mahmoud, Rus-Prusya Savaşı'na gönderildiği, Rus-Prusya savaşına gönderildiği, Rusça'yı bilmeden bile, AUL'ın kızına aşık olan bobin basit bir oğluydu. Düşmanlıklar sırasında, yerel evleri ve kiliseleri ziyaret edin, ayrıca, sevgisini, sevgisini hayatını korudu.

5. "Cennet ve Dünya Arasında" Badrutdin Magomedov

Kitapta, bugünün gerçekliği Caine ve Avele arasında bir çelişki olarak dosyalanır ve Dünya'nın kendisi tahminci bir kahraman olarak temsil edilir. Çalışmadaki İncil karakterlerinin bir seferde kullanımı, yazarın ve cumhuriyetin manevi idaresi arasında bir çatışmaya neden olmuştur. Rasul Gamzatov, kendisi de Magomedov adını aldı.

6. "Kuzeyden gelen bahar" Yusup Hergeev

Yusup Hergeev - Kumyk ailesi tarafından kabul edilen Letonya askerinin oğlu. Dagestan edebiyatındaki ilk yazarlardan biri, hikayeler yazıyor. "Kuzeyden gelen ilkbahar", Dağıstan'da 20. yüzyılın başında, sıradan insanların gözleri olan olayları açıklar. Makhach Dahadaev, Ullubij Buynaksky ve diğer birçok ünlü kişilik kitabın sayfalarında yanıp söner. Tarihle ilgileniyorsanız, o zaman bu kitap kesinlikle sevmeniz gerekecek.

7. "Ön girişler" Efendi Kapiev

Efendi Kapiev, eskileri temelinde, birçok özellik filmi vuruldu. "Ön girişler", Savaş Hakkında Dürüst Bir Kitap, Küçük Ön Hat Notlarında, etrafta hüküm süren tüm korkuları geçti. Okumadan önce, "Ivanovo Childhood" filmini izlemeniz önerilir, bu da bu işle ilgili birçok şekilde yankılardır.

8. "chegery" Akhmedhan Abu-Bakar

Bu kitaplardan biri, benzersiz bir Mısır'ı arayarak doğal köyüne gelen genç agron'u anlatan "checery" dır. Bu aramaların bir sonucu olarak, ana karakter kıdemli yoldaşları ve sevgilerini bulur.

9. "Salaam Siz, Dalgat!" Alisa Ganiev

Çok fazla çelişkiye neden olan kitap, birçok dagestanis süngülerde çekildi. Hikaye, yaşlanma geleneklerinin modern gerçeklerle nasıl iç içe geçtikten sonra, yeni Dagestan'ın hayatı hakkında konuşuyor. Buradaki Rus konuşma, bölgemiz için tipik bir argo ve ifadelerle kesişir, böylece kitap kitabını canlı ve modern. Halkın belli bir kısmı, Dagestan'ın çalışmasında sadece olumsuz bir tarafla, ancak gerçek şu ki, Dagestan'ın bugün olduğu gibi gösterildiği gerçeğinden memnun değildi.

10. "İntikam" Musa Magomedov

Konuşma adı ile kitap. Böyle bir kanlı, ama Dagestan, bir intikam için ayrılmaz bir hikaye. Aslında, bizim bölgemizin özelliklerini arttıran tek iştir, daha ilginç. "İntikam" çalışmaları, Musa Magomedov'un yazarının Ekim Devrimi ile Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonu arasındaki Dağıstan'ın hayatına adadığı üçlemenin bir parçasıdır.

Benzer haber yok.

Birleştirilmiş çok dilli Lit-RA DAG ülkeleri. Assr. Avar, Darginsky, Kumyk, Lakski, Lezghinsky, Tabasaran ve Tatt. Bu lit-ps'in her biri tuhaf - sosyo-ekonomike bağlı olarak. Ve bu ya da bu ulusun kültürel gelişimi, ancak hepsi Dağestan halklarının yüzyıllardaki konsolidasyon sürecinde ortaya çıkan ortak özelliklere sahiptir.

Zengin oral nar. Dagestanis'in yaratıcılığı - Epic. ve lirik. Şarkılar, peri masalları, efsaneler ve efsaneler, atasözleri ve sözler, demokratik olarak girdi. ve hümanist. Özlemler, - Dagestan halklarının tarihini, sert yaşamları, baskıcılarla mücadeleyi yansıtıyor. Şans Şarkısı "Patima Partisi", Tatar-Mong'a karşı mücadeleyi anlatıyor. 13-14 yüzyıllardaki işgalciler, "Nadirshach'ın yenilgisinde" Avar Şarkısı, İran'a karşı mücadelede çömleklerin yapışması Ki-Roy'da gösterilmektedir. Sertteki ülkenin derinliklerine nüfuz eden fatihler. 18 v .. Dagestanis'in yüksek bir vatanseverliğini gösterir. "Khanbar'ın şarkısı", Kumyki "Aygazi hakkındaki şarkı", "Kartgochak", "Kartgochak", Feud'a karşı mücadeleyi doğrultur. Hareket. Kahramanca döngüsünde. Şarkı yansıyan

kafkas savaşlarının uzun süre 19. yüzyılın ortasına kadardır.

Dagestan halklarının masallarında kahramanca. Epos, tarihçede. Şarkılar Şarkıların ve masalların motifleri var. Kafkaslar, Azerbaycan, Gürcistan, Orta Asya, Orta Doğu.

Oral nar ile birlikte. Dagestan'da yaratıcılık 17-18 yüzyıllar. Yaktı gelişti. Arap geleneği. ve yerel diller. Zaten 15 V'da Arap Arap Arabını aktarmak için bir girişimde bulunuldu. grafikler. Litra davası. EPOCH, LIT'i içerir. Anıtlar, tarihi. Chronicles, doğal bilim ve filoloji için davranır. Ünlü aydınlatmaya sahip temalar. avantajlar. Seküler profesyonel aydınlatmaların gelişimi, Schaaban okulundan Kukuchlya'dan (17. yüzyıl), vb. Kukuchlya'dan (17. yüzyıl), vb. İle birlikte, teoloji, hak, felsefe, Arap'ın incelenmiştir. Dil, sözlükler oluşturuldu, ilk yazma örnekleri ortaya çıktı. Önemli bir kültürel ve tarihsel. Dağestan'ın aydınlatılmış derin halklarının gelişimi yolunu anlamayı mümkün kılan kaynak, tarihseldir. Haji Ali'nin kronikleri, Magomed Tahira Al-Karahi, Hasan Alkadari ve diğerleri, yanı sıra, işin anıtları ve Litra'nın çevirisi.

Dinin en eski listeleri. - Felsefi, ahlaki ve etik., Bilimsel ve sanat. . Arap. Ve kısmen İran. Yazarlar DAG'yi tamamladı. Muhabirler, Orta Doğu'nun Dagestan Kültürüne (9-10 yüzyıl) erken penetrasyona tanıklık edin. Matematik, Astroloji, Astronomi, Tıpta kitap listeleri korunmuştur. Doug için yazılı anıtlar. Diller (Arap'a göre. Grafikler) yaklaşık 15 V. 18 V'da Birçok diyet yaygındı. Şiirler ve diğerleri. OP. Dağ. Diller - Mugubs'tan Darginz Damadan, Aimaki'den Avutsev Abubekira, Kudali'den Hasan, Kuchuchlya (zihin 1708) ve diğerleri. Çok sayıda yazarı. filoloji. ve diğerleri. Emek - Diber-Cadi Hongzakh (1742-1817) Avar'a başarıyla uyarlandı. Yaz. Arap. Yazma ve Arap ile çevrildi. Avar'da. Yaz. Oturdu "Kalila ve Dimna". . Firdoi, Nizami ve diğerleri. Şairler, Dagestan'da ilk önce listelerde, sonra kitaplarda yaygın olarak biliniyordu.

Dagestan Anıtları Arap'a penetrasyon. ve pers. Lithing ve dillerin önemli tarihi ve kültürel sonuçları vardı. Ancak daha da önemlisi, rus'un yayılmasıydı. Dil, ayrıca diyalektik bazda litlenmenin önemini artırın. Diller. 2. katta. 19. yüzyıl Dagestan'a katıldıktan sonra, burgalar Rusya'ya çıktı. Sosyo-ekonomi. ilişkiler. Fikir rus dağılımı. devrim. Demokratlar 19 V. Lit-Re'da yeni bir kursun ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulundu. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. A. BESTUZHEV-Marlinsky, V. G. Belinsky, A. Fet, L. N. Tolstoy ve diğerleri. Rus. Yazarlar çok takdir oral şiirsel. Dagestan halklarının yaratıcılığı ve mükemmel örneklerinin bir kısmının dünyasını açtı.

19'da. Rus. Bilim adamları, Dagestan halklarının kültürüne büyük ilgi gösterdiler. Yayınlandı. Tarihi ve etnografisinde birçok kitap. Bir kN yayınladığı bilinmektedir. "Derbent-Science" (Petersburg, 1851); İngilizceye çevirisi. Yaz. Ve yorumlar Prof. tarafından yapılır. Kazzembom, bir derbent yerlisi. Aynı kitap, 1898'de Tiflis'te Rusça'ya çevrildi. Yaz. M. Alikhanova-Avar Bölgesi. "Derbent-Science" nin Laki Yaz'ın çevirisi bilinmektedir.

Folklor ve Lit.-Art'ın ilk yayınları. . rus'a. ve doug. Diller 19. yüzyıla aittir. "Mutalima'nın Memomiyeti" Lakza Abdullah Omarova'ya rus'a. Yaz. (Publ. "Kafkas Highlanders hakkında bilgi toplama", yüzyıl. 1-2, 1868-69), HANOV ve Becks'in acımasızcıları, din adamlarının fanatizmi hakkında. "Nogai ve Kumyk Halk Şarkıları Koleksiyonu", SOST. Magomed-Efendi Osmanov, Ed. 1883'te St. Petersburg'da.

"Dünya Edebiyatı Tarihi'nin ortak denemelerde ..." hacminde VL. R. Zotov (Petersburg, 1877) rus'a çevrildi. Yaz. İki Kumyk girdi., İki Lezghin. Ve bir lake şarkısı. Ünlü rus. Araştırmacılar KAVK. Yaz. A. A. Sifner ve P. K. 2. katta USLAR. 19. yüzyıl Dillerin açıklamaları ile birlikte, P. K. tarafından geliştirilen, yeni bir MN alfabesinde Tiflis'te yayınlandı. Avar., Lezgin, Dargin. ve Laksk folklor yaptı. Nat'ta. Yaz. ve rus'a. Yaz. Sonra yayın vardı. Folklor Mag., Toplanan Doug. Kültür Rakamları: Avarman Aytendulla Chirkeevsky, LACC M. Abdullah Omarov, Dargintans M. Amirov, Bashir Dalgatom, Lezgina Kazanfar, Kumykov Shahaliyev, Sultan Adil Heriem, vb.

70-90'ların dönemi. DAG oluşumunun zamanını düşünebilirsiniz. Nat. lit-ry. Çiçekli aşk sözleri, bir sosyo-filozofun görünümü. Eldarilava şiirinde Rus (1857-82), IRCHI-Cossack (1830-80), Etem-Emin (1837-89), Batyraja (1831-1910) ve daha sonra Pozhutina Chanki'de (Mind 1909), Motifler, Kohab'dan Makhmuda ROSO (1873-1919), Sukur-Kurban (1842-1922) ve diğerleri, kademeli olarak iş tahsis etmeye neden oldu. NAR'da bireysellik. Şiir. Aynı zamanda, sözlerin söz konusu gerçekçiliğin unsurlarında bir artış var. Süblime romantizm şiir ve doğu şiirinin kasabasından geliyor. Gelenekler şairin kişisel kaderini yansıtan gerçek detaylarla birleştirilir; şiirsel olarak. Görüntü Nats'ın nesnelerine nüfuz eder. Hayat, gelenekler yoğun bir şekilde yok edilir. şiirsel. Stil ve tür kanonları.

D. L. Sonunda oral varoluş biçimlerinin geçerli olduğu genç Lit-RA olarak onaylanır. NAT yazılı gelenekleri. Lit-RY, Murbeli'den Yusup'u geliştirmeye devam ediyor ve özellikle Tsadas, Kyous şiiri eleştirmenize devam ediyor. Ichchi Cossack, Batirai, Etim-Emin ve diğerlerinin odağı, sosyal konulara, günlük yaşamın konularına ve karakterlerine dönüş yapar. "Zararlılar" nın sınıf öz bilincinin oluşumu, dünün dağılımı köylüleri, kazançlara bırakılan, Tloch, A. Iminagaeva, Haji Akhtynsky, Mahmoud'dan Mahmoud'un şairlerinin çalışmasında eksprese edilen kazançlara ayrılıyor.

Önde D. L. Highlanders'ın hayatında meydana gelen sosyal değişimleri, sınıf çelişkilerinin alevlenmesi. Bu dönemde sosyal motifler en açıkça satirich'te ifade edilir. . Lezgin Suleiman Stalsky (1869-1937) (1869-1937) ("Hakimler", "Mullam", "Samovar", "Tüccarlar-Yetkililer"), Avarza Gamzat Tsadasa (1877-1951) ("Alarmın Sunumu", "Dier ve Hamster", "Harchevnya", "Isina Dog"). Doug doğdu. Aydınlatmak. gazetecilik. Said Gabiyev (1882-1963) 1912-13'te Lakski Yazındaki St. Petersburg'da yayınlandı. gaz. "Hahabarh", "Müslüman gazetesi", rus gazetesi. Yaz. - "Dawn Dagestan." Bir devrim basıldı. İlim ve sanat. Lit-ra. 1919'da, Ludilovskiki Luggnets Garuna Saidova'nın (1891-1919) ilk parça tiyatroda (1891-1919) ortaya çıktı. Yaratıcılık, RUS'u alan Gabiyev ve Garuna Saidov'un söyledi. Eğitim, fikir rusun izi. Serbest bırakmak. Hareketi. Kumyk'te. Bu yıllardaki devrimde lit-ra. Fikirler Nuhaya Batyrmurzayev'in (1869-1919) ve Zeynalabide Batyrmurzayev'in (1897-1919) çalışmalarında ifade edilir.

Ekim Devrimi, D. L'nin hızlı gelişimi için tüm koşulları yarattı. Chase yıllarında Savaşlar bir kavga partisi doğdu. Şarkılar, devrim. Komünisti zorlayan şarkılar. Parti, yükselen insanlar, özgürlük. Baykuşlar. Yetkililer, DAGESTAN'ın milliyetini (1928) Latince'e yarattı. geniş nar için temeli. kitleler. Çok dilli baykuşlar. D. L. Bourges'a karşı mücadelede büyüdü. Milliyetçilik, külotluurkizm, yavru kültürünün taklidi ile. Feodal Patrik. Doğu. Gelişimindeki ilk adımlar Z. Batyrmurzayev ve Garun Saidov'un yazarları tarafından yapıldı. Kovalamaca kahramanları ile birlikte. Savaşlar - W.

Buynaksky, Kazi Magomed Agasiev, M. Dahadaev - Baykuşlar için mücadelede öldüler. güç. Huzurlu inşaat bağlamında, sınıf mücadelesi şiddetli bir karakter aldı. D. L'DEN ÖNCE Baykuşları güçlendirmek için bir zorluk vardı. Yerdeki güç, düşmanca faul planlarını ortaya çıkararak, işçileri aydınlatmak için çağırır.

20'li yaşlarda Lezgin şiirleri biliniyordu. Şair Suleiman Stalsky ("Bizim Gücelim", "İşçi", "Makhachkala'da", "Köprü", "Lenin'in ölümünde"); Avar. Şairler - Gamzat Tsadasa ("tavsiyelerde kim seçecekler", "köye fakir"), Magomed Mirza Shamsudina ("Özgürlük, Parti Hakkında, Kızıl Ordu"), Umar Arasev ("Lenin Hakkında"), ZAGID Hajiyev (s. 1898) ("Gergebil HPP"); Dargin. Şairler - PARYA URAHINSKY ("Önce ve ŞİMDİ"), Rabadan Nurov (1890-1938) ("İç Savaş Hakkında Şarkılar", "Bir Göçmen Mektubu"), Aziza IminaGayeva (1885-1944) ("Ekim", " Öğrenin, yoldaş "); Kumyk. Şairler - Kasyu-Ali (R. 1879) ("Beyaz Hafif ve Kırmızı Işık"), Abdullah Magomedova (1869-1937) ("Fırınlara", "Çalışmıyor, O Yemiyor", "Kadınlar, Alanlar "), Bagau Astemirova (" Günlerde, saklandığında "," Kırmızı Partizan "," Shah'ın Şikayeti "); Lakis Yazarları - Ibrahim-Khalil, Kurban Aliyev ("Mücadele", Chase hakkında bir hikayeden geçiş. Savaş).

CCP (B) 'nin Merkez Komitesi'nin Kararı "Kurgudaki Parti Politikası" (1925), bu kararın uygulanması, D. L'nin daha da gelişmesini etkiledi. 1928'de, Lit-Roy liderliği Doug Orgburosu'nu yarattı. Büyük bir örgütsel çalışma yapan proleter yazarların dernekleri. Doug. Şairler duşu yendi. Highlanders bilincinde önyargı, zararlı kalıntılar, Gümrük Kültür, Kullacko-Programın gelişimi ile önleniyor. ideoloji vb. Satirich öne çıkıyor. Köpekler Lezgin. Şairler: Süleyman Stalsky - "Saçmalıyken uyuşturucu yoktur" (1925), "Zarif ikna" (1927), "Her ayette duruyor" (1927), "Mesaj'a karşı" (1929); Alibeck Fataova (1910-35) - "Biz ve onlar" (1929); Avar. Gamzata'nın şairi Tsadasa, "Bahar çiftçiliği" (1926), "Hazie Ali'nin" (1927), "Starhi'nin 8 Mart", "Crysto" (1928) şarkısı. Avar görünecek. Yazar Razhab Dingomaeva (1905-44) - "Kan için Kan" (1929), "Gökyüzündeki Tanrı" (1927), Piez Lakis Writer M. Charinova (1893-1937) "Habibat ve Gajiç" (1919) ve benzeri.

Akut antirelig. Yön, SATIRIC'i karakterize eder. . Dargin. Şairler - A. Iminagaeva ("Mullah", "Mullah, Mullah ve Girl, 1929) ve Sagid Abdullayev (1903-52) (" Mulla'nın Lullaby Şarkı ", 1926;" Amanta ", 1930); Sb-cir. Kumyk. Yazarlar Nabi Hanmurzayev (1893-1950) ("Gözyaşları ile gülün", 1929), Yusup Gheeva (1903-41) ("Uydu Mallları Nasreddin", 1927). Satir 20'li. Gerçek kahramanları ile belirgin olan eski dünya, D. L'de gerçekçiliğin oluşumuna katkıda bulundu. Başlamak. 30'lar. şiirden geleneksel D. L formları ile Yeni sanat biçimlerine taşındı. Görüntüler.

Postadan sonra. CCP Merkez Komitesi (B) "Edebi ve sanat kuruluşlarının yeniden yapılandırılmasında" (1932) derinliği. Aydınlatılmış. Cumhuriyet grupları, tek bir baykuşlar birliğine birleşti. Yazarlar. Dagestan'ın yazarlarının ilk kongresi olan ilk All Union Writers (1934) Kongresi; Kaba sosyolojik ile mücadele partisi., Naturalist. ve formalistic. Lit-re ve eleştirideki akımlar, DAG talep teorisinde yardımcı oldu. Sosyalistin özünü anlamak için yazarlar daha derin. gerçekçilik, baykuşların görevleri. lit-ry.

Bu yıllarda büyük öneme sahip bir Rus-DAG'nin güçlendirilmesi vardı. Aydınlatılmış. Bağlantılar. Tugay rusu dagestan'a geldi. Yerel yazarlara yardımcı olmak için yazarlar;

nats tercüme yapıldı. rus için dil. Yaz. ve geri; Sistematik kuruldu. baskı Doug. Yazarlar. 1934'te ilk defa. Yayınlar, KN'nin ana dillerinde dışarı çıktı. S. Stalsky - "Seçilmiş Eserler", Tsadasa - "Sarışın Adatov", Kasia Ali - "Kasya Ali şarkı" ve diğerleri. Yaz. "Dagestan Edebiyatı Antolojisi" (1934) yanı sıra Antoloji Avar., Kumyk., Dargin., Lakskaya ve Lezgin. Ana dillerde liting (1932-34). Bu yıllarda D. L. All-Union Arena'da ortaya çıkıyor.

30'lu yıllarda. İlk düzenleme ortaya çıktı. Tabsasaran ve Tattic dillerinde. Yaratık süreci büyüdü. Dağıstan'ın uluslarının Lit-P'nin karşılıklı zenginleştirmesi, başkalarıyla yakın bağlar vardı. KKSSB halklarının kardeşçe lit-rami. İnsanların Dagestan şairinin adı: Lezgin S. Stalsky (1934), Tsadas Avatary (1934), Kumyk A. Magomedov (1934), Göller A. Gafurov (1939). Sonra Kumyk yapıldı. Şairler Atkai Ajamatov (R. 1911), Camille Sultanov (R. 1911), Anvar Alegiev (R. 1914), Lakski Şair Yusup Khappalaev (R. 1916), Tatsky Poet Manuwach Dadashev (1912-43) ve diğerleri ilk deneylerden Yeni yaşam şairlerinin görüntüleri, baykuşların ortaya çıkan karakterleri olan modernitenin daha geniş ve çeşitli bir yansımasına transfer edilir. İnsanlar, yeni bir hayat için savaşçılar. Eğer 20'li yaşlarda ise. baykuşlar. Gerçeklik CH'ye yansıtıldı. Arr. Sözlerin türlerinde, sonra Nach'ta. 30'lar. POOMS, POEM LEZGIN A. FATAHOVA "DRUMMER Hasan" (1931) 'nin ayırt edildiği, sosyalist yönteminin geliştirilmesini belirtir. Doug'da gerçekçilik. Şiir. İçinde, sözleşmenin diğerinde olduğu gibi. ("Yolların davulcusu", "Dağ İzcileri", "EM-TE-ES", 1933), A. Fasakhov, baykuşların çalışmalarını gösterdi. İnsanlar, neşe ve mutluluk gibi, ilk insan ihtiyacı olarak. Fataov'un yaratıcılığı Doug'u zenginleştirdi. Şiir yeni türler ve ayet formları. Dagestan'ın şairleri, akut bir sınıf mücadelesi, insanların coşkusu, kovalamacın büyümesi eşlik eden koleksiyon süreçlerini tasvir etti. Bilinç (Şiir A. Ajamatova "Özel Mülkiyet Tarafından Ateş", 1934, Şiirler ve S. Stalsky, Tsadasa, A. Oarshava, N. Khanmurzayeva, A. V. Suleimanova, Z. Gadzhieva, A. Magomedova ve diğerleri.). Daha fazla gelişme hiciv aldı. Yumrukların ve zararlıların, rüşvetlerin, emek disiplini ihlal etmesinin etkisi, eski adatlara yapışan kişilerin, C. Stalsky'nin yaratıcılığının ve Tsadasa'nın karakteristiğidir. Oturdu "ADATS Süpürgesi" (1934) Tsadasas, D. L'deki hiciv gelişimi etkiledi. Satirich. Odak, Dargin'in çalışmasında güçlüdür. Şair A. Iminagaeva, Avarsky - Z. Gadzhieva, Kumyksky - N. Khanmurzayev (1893-1950). İş hafta içi günler doug. Kolkhozniki, S. Stalsky "Kolkhoznitsa Indezhikhan" (1935), Tsadasa McCoyel Magoma "(1935), Kasia Ali" Sıradan Toplu Çiftçi Gafur hakkında Şarkı "(1934), Av Su Süleymanova" Chaban Abdullah " (1934) ve diğerleri, bu dönemde D. L. Tema baykuşları. Anavatan, Komünist. Parti ve insanlar, SSCB halklarının arkadaşlık konusu.

Başarı sosyalisti. İnşaat, Doug kültürünün yükselişi. Halklar tükenmez bir yeni konu kaynağı olarak görev yaptı. S. Stalsky - "Dagestan" ve "Anavatan Hakkında Duma" (1937) şiirleri ortaya çıktı; Tsadasa - "Hayatım" (1939); A. Oarshava - "hayatımın 15 yılı" (1935); Kasyu Ali - "Benim şarkı" (1934); T. Khuryugsky - "Sellium Hugwez" (1940); ALIMPASHI SALAVATOVA - "Kırmızı Partizanlar" (1933); A. V. Suleimanova - "Devrim Dalgaları" (1930); "Chelyuskintsy" (1935); Bagau Astemirova - "Mücadele" (1930); popüler bir ayet oldu. Kumyk. Şairler Echu Gadzhiyeva - "Eski Mistress" (1934). Liberated bir kadının konusu, kızlar kızlar ayette bir düzenleme aldı. Z. Gadzhiev "Pilot" (1936), "Yeni İnsanlar ve Sıcak Aşk" (1940), Tsadasi "Pedagojik'e gelen kızların şarkısı

kurslar "(1935), A. Omarchev" Konseydeki Sakinat "(1933)," Öğrenci "(1933). Kadın Gorianka'nın, özgür, eşit bir vatandaşın küreği duygularında ifade edilirler. Doug. Şiir uluslararası cevap verdi. Etkinlikler. Şairler bir sözleşme yarattı. İSS dövüşü hakkında. İnsanlar, emperyaliste karşı. Yeni Dünya Savaşı'nın ataları (Poem A. Fetaov "savaşı" ve diğerleri). 30'ların sonunda. Lakis yazarının yaratıcılığı Efendi Kapiev (1909-1944); RUS'a çevirisi şöhret oldu. Yaz. . Doug. Folklor, Doug. Şairler, özellikle S. Stalsky. Tran ve Beceri Kapiev, "taş oyma" (1940), "şair" (BN. 1-2, Ed. 1944), baykuşlar hazinesine dahil olan kitaplarında ortaya çıktı. lit-ry. 30'lu yıllarda. İlişkili Tat şairleri Manuwah Dadashev ve Misha Bakhshiyeva (R. 1910), Piez M. Bakhshiyeva "Shah Abbas ve Ambal" (1940), Sat. Tabasaran şairleri M. Shamhalov (R. 1916) ve B. Mitarov.

Sanat gelişmeye başladı. nesir. Antirelig ile birlikte. Satirich. Kumyk hikayeleri. Yazar Yusup Gheeva (1903-41) çıktı. Denemeler A. Ajamatova "Cehalete Göre Saldırı" (1933), "Tupau" (1935) hikayesi, Hikayesi A. V. Suleimanova "Zafer Kahramanı" (1931). Oturdu Kumyk V. Mukyov yayınladı. 1933'te, ilk D. L. Roma "Shubakh Kahramanları" Avar. Yazar R. Dingomaeva (1905-44). Dargin ilk kez. Yaz. Tatska Yaz'da S. Abdullayev'e hikayeler ve deneme yazmaya başladı. - M. Bakhshiyev ve H. Avshalumov. Yazarlar, koleksiyon döneminde daha da kötüleşen bir sınıf mücadelesini tasvir etti, yeni insanların görüntülerini oluşturan, ana bilgiyi kültüre çağırdı.

Doug. Dramaturgiumu, savaş öncesi yıllar boyunca beş yıl da geçmişin kalıntıları ile aktif olarak savaştı. Duranta, kan intikamı, feodal-Patrik. bir kadına karşı tutum. Büyük toplumlar. Değerin oyunları vardı: "Haskil ve Shamil" (1932) Z. Gadzhiev; "Exposed Sheikh" (1933) R. Nurova; "Afet Göğüs" Tsadasa (1937). Bazı oyunlar folklorun motiflerine göre oluşturulmuştur: "Aygazi" (Post. 1940) ve "Karaçach" (1940) A. Salavatova (1901-42), "Sapozhnik" Tsadasa ve diğerleri. Chase'nin teması. Savaş, Lakskiy Playwrights M. Aliyev'in (R. 1907) ("Partizan Magomed", 1935), S. Abdulayeva ("Tulpar", 1937), Tata M. Bakhshiyeva ("Kahramanların Zaferi", 1936 ). Oyunlar, baykuşları yansıtan yaratıldı. Gerçeklik, yeni baykuşların büyümesi. DAGESTAN: "Hayatta" (1932) G. Rustamova, "Hergeneeva," Sheeban Arslan "A. Kurbanova (R. 1909)," Kardeşim ve kız kardeşi "(1934) M. Aliyev," Çocuk Chirac "(1935) Tsadasa, "Shorei" (1937) M. Bakhshiyeva ve diğerleri. Kişiliğin kültüsü IV Stalin, ona baykuşların tüm zaferlerine atfedilen. İnsanlar, şarkı sözleri ve Epich'te retoriklerin yayılmasına neden oldu. İkinci kattaki şiir. 30'lar ve 40'lar., Gerçekçilikten bildirim ve şemalara doğru taşındı. Hayatın görüntüleri.

LIT'in temelleri. D Eleştirmenleri D. L. Makaleler EF. Kapiev, A. Nazarevich, K. Sultanova ve ark. Eleştiri ile. Makaleler ve çalışmalar rus idi. Yazarlar ve bilim adamları (N. S. Tikhonov, V. A. Lugovskaya, P. A. Pavlenko, Yu. M. Sokolov, vb.). 1938'de Doug yazar. İnsanlar Latince'den çevrildi. Rus'a alfabe. grafikler. RUS'un çalışması için daha fazla itme. Yaz.

30'larda D. L. Tek bir çalışmaya dayanan tek bir çok dilli bir LIT-RA'dan oluşur. Yöntem - Sosyalist. gerçekçilik. İçinde lider pozisyon, geleneklerin yanı sıra, şiir işgal etmeye devam ediyor. Harika formlar türler görünür: Şiir, Ballad. NAR'a göre. Gerçek yurtiçi masal, novella, nar'ın kökenleri. Joke, Chronicles, Basni ve Nar. Tiyatro, nesir ve dramaturji, rus geleneklerini kullanarak yaratıcı bir şekilde gelişir. gerçekçilik. D. L.'de İlk romanlar, hikayeler, hikayeler, romanlar, denemeler ve nar vardı. Drama (komedi, kahramanca. Drama vb.). Yazarlar okudu

resim Yeni, gerçekliğin karmaşık yanları, yeni yaşam katmanlarını kaldırdı, modern bir kahramanın görüntüsünü yarattı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı Doug. Yazarlar ve şairler, ön ve arka kahramanların mücadelesini ve işçilik özelliklerini doğru bir şekilde boyadılar. Şairler betimlemeye itiraz etti. Oral nar araçları. yaratıcılık. Bir çok şey yaratıldı. Üretim: "Gelin şarkısı", "Sevgili önündeki mektup", "Frontovik'in karısı" Tsadasa; "Kafkasya Kapısında" (1942), "Annenin Sesi" Z. Gadzhieva; "Babanın Okaz", "Annenin Annesi" Lezgin. nar. Şiir T. Khuryugsky (1893-1958); "Sat Dağları, Yer Atları" (1943), "Slug Cannons" (1943) Avar. Şair rasul gamzatova (r. 1923); "Highlanders" Gadzhi Zalova; "Kabardian Kadın", "Albay Planı" Abutaleb Gafurova (R. 1882); "Geceler", "yolda", "Dnipro" A. V. Süleymanova; "Annenin Sözü" (1943), "Neler Yapmadı" Anvara Adzhiyeva (R. 1914) ve diğerlerine söyledi. Geniş bir şöhret Satirich'i aldı. Tsadasa'nın ayetleri - "Hitler'in Bahar Masalları", "Hitler Yaz Talaları", "Hitler'in iki tavana kadar ne kadar kaldı"; T. Huriug - "Düşmanın Düşünceleri", "Burada Hitler." Aşk şarkı sözleri büyük gelişme aldı. Nesirde, "ön denlemeler" (1944) E. Kapiev, kahramandan bahsetti. Sosyal exp. insanların. Onu. Faşistler Oblitsa S. Abdullayev, "Tek gözlü", "Fritz ve Berta", "Vistula'dan Oder'e." Savaşın ilk günü, R. Dingomaeva "Yemin" ve "Brown Yılan" (1942) hikayelerine adanmıştır. Yeni Tsadasa oyunları - "Bazalai", "Savaşta Toplantı" (1944), "Aydemer ve Umaganat"; A. Ajamatova - "Çelik Drone"; M. Khurschilova (1905-58) - "Analyaltsy" ve diğerleri. Baykuşlar sahnelerine koyun. Tiyatrolar. Sanat. ve gazetecilik. . Rus. Yazarlar (A. T. Tvardovsky, A. N. Tolstoy, M. A. Sholokhov, I. G. Ehrenburg, A. A. Fadeeva, K. M. Simonova, vb.), Merkezi ile geçim. Aydınlatılmış. Örgütler D. L'nin gelişimi üzerinde büyük bir etki sağladı. Çağdaşın karakterini kavrayabilme, yüksek ahlaki niteliklerini canlandırma arzusu - baykuşlar. Yurtseverlik, cesaret, direnç, kahramanlık - baykuşların tipik özellikleri olarak. Bir kişi - şiir, nesir ve drama, D. L'deki psikoloğun derinleşmesine yol açtı., Yeni başarılarını hazırladı.

Büyük Anavatan'ın cephelerinde. Savaş D. L. Kayıp Yazarlar R. Dingomaeva, M. Abakarova, M. Dadasheva, A. Salavatova, Lezgh. Şair M. Stalsky, Tabasaran. Şair B. Mitarov, vb.

D. L'ye giden savaştan sonra Bir kişinin Komünist İnşaatı ve Eğitiminin yeni başarıları için barış mücadelesinin konuları. 1946-1948'de 1946-1948'de WCP (B) Merkez Komitesi'nin kararları, 1954'teki ikinci yazarların iktidar kongresi ve 1959'da üçüncü kongre D. L üzerinde büyük bir etkiye sahipti. D. L'nin gelişim yollarındaki en önemli kilometre taşları XX ve XXII CPSS Kongreleri göründü. Çözümler Partisi. Edebiyat ve sanat konularında kongreler, CPSU programı hükümleri komünistin daha fazla arttırılması için temelliydi. Fikir D. L., savaş yönü. Ortak. Belgeler, yazarlar üzerinde, insanların ömrü ile yakın, zamanımızın konusunun, kitapların oluşturulması, gerekli insanların doğru bir şekilde kapsadığını. Dagestan'ın (Tsadas, A. Gafurov, Kasia Ali, T. Huriugsky) ötesinde bilinen, yüksek nesil şairlerin yanı sıra, Lit-Ru'da sıkıca dahil olan orta nesil şairler, gençleri aday gösteren; Dargintsy Rashid Rashidov (R. 1928), Z. Zulfukarov (R. 1927) ve A. Abakarov (R. 1931), Laksi Mirza Magomedov (R. 1921), Abachara Huseynayev (R. 1921) ve Badavi Ramadanov (R. 1927 ), Kumyk Sheriip Alberiev (R. 1926), Avarka Machiridat Gairbekova (R. 1927) ve Faz Aliyev, Avarz Musa Magomedov (R. 1926), O. Shakhtamanov (R. 1931). D. L.'de Tekrar yazdırır

stalin B. Astemirov, A. Jafarov, I. H. Kurbanaliyev'in kişiliğinin kültüsü.

Savaştan sonra, Tsadasi'nin "Chaban Masalı" şiiri (1949-50) özel bir şöhret kullandı. Oturdu Şiirleri "Sık Kullanılanlar" belirtildi. SSCB 1951'de Ödülü. Postwall'da. Yıllardır. Heyday avar'a ulaştı. Şair rasul gamzatov. Şiirleri "Doğum Yılı" (1950), "Highlander'ın Anavatanı" (1950), "Baba ile Sohbet" (1952), "Dağlardaki Kalbim" (1958), "Çerçeve" (1958), SAT . "Doğum Yılı" (1951, 1951, 1951 yılında, 1952'de SSCB ödülünü), Mn dahil. Muhteşem ("" Lenin'den "," ülkede "," dağlarda yaz "," dağ yolu "," vera vasilyevna ", vb.), Sat. "Yüksek Yıldızlar" (1962, 1962, 1963'te Lenin Ödülü), tüm sendika tanınmasını şaire getirdi. Şiirler ve şiirler R. Ghamzatov rus'a transfer edilir. Yaz. ve diğerleri. Diller. 1959'da, insanların Dagestan şairinin unvanı aldı.

İlişkili Kumyk şiirleri. Şairler A. Agiyev ("Mutlu Dağlar", 1948, "Mutluluk Şarkıları", 1950, "SPEEMA BEAR", 1957); A. Akhimatova (Rabiat'ın şiirleri, 1957, "oleni rog", 1958); A. V. Suleimanova ("Şiirler ve Şiirler", 1948, "Duma", 1955); Dargin. Şair Rashid Rashidova (Şiir "Aya-Kaka", 1948, "Aula PIR dağında", 1958); Lakski Şair Y. Khappalaeva ("Mutluluğun Yıldızları", 1950); Lezgin T. Khuryugsky (Sat. Pychs "Sergim", "Bahar geldiğinde", 1954); D. Atnilova ("kalp dalgaları", 1948, "Sık Kullanılanlar", 1954); Musa Magomedova ("dağ kaynağı", 1959).

Dagestan'daki savaştan önce, sadece konuşlandırıldı. . Çocuklar için nar. şairler. Savaş sonrası. Dönem çocuk yetiştirdi. Lit-ra. Şiirler ve şiirler en büyük şöhreti aldı: R. Rashidova - "Çocuklar" çok seviyorum "(1954)," Bize Aul Moroz'da geldim "(1960); R. Gamzatova - "Büyükbabam" (1957); Z. Gadzhieva - "Vadisi Kuş" (1948), "Dağlarda Noel Baba" (1951), "Altın Kemik" (1954); Oturdu Hikayeler A. Magomaeva "Chaladar" (1955), kendi hikayesi "Büyükbaba ve Torun" (1959); Oturdu Kumyk'in hikayeleri. Yazar M. S. Yakhyaev "I ve Ahmed" (1958); Tale Avar. Yazar M. Sulimanova "Black Cave" (1958); D. Athnilova "İlk Ders" (1953); Oturdu Şiirler N. Yusupova "Güvercin ve Buğday Tahıl" (1959). Başarıyla sanat geliştirir. nesir. Oturdu Kumyk'in hikayeleri. Yazar IBR. Kerimov "Büyük Ural" (1953), Ural işçilerinin hayatının resimlerini çizer; SAT popülerlik ile popülerdir. Hikayeler M. Yakhyaev - "Evlilik Malat" (1955); M. Bakhshiyeva - "Ülkelerimle İlgili Hikayeler" (1956), "Basit İnsanlar" (1958); M. Gadzhieva - "Genç Hayat" (1955) ve diğerleri. Düşman türü gelişmeye başlar. Büyük modlar var. anlatmak. Liting - hikaye, romanlar. Tale Ch'ye adanmıştır. Arr. CZK Hayat, gelişmiş işçiler. xy. Yazarlar hala işçi balığının hayatını ararlar. işletmeler, dağlar. zekiciler. En yüksek şöhret, avarın hikayesidir. Yazarlar - A. Magomaeva "Çerçeve" (1951), M. Sulimanova "Caddied Trust" (1954), Musa Magomedov "Sıcak Kalpler" (1954); Kumyksky - A. Ajamatova "Kahraman Ailesi" (1956), "Kumyk Steppe'de" (1953) ve "Orlinik Yuva" (1954), IBR. Kerimov "Su Glitter" (1950), M. S. Yakhyaeva "Gyulaibat" (1953) ve diğerleri; Lakski - A. M. Mudunova "Aşkın Güneşin Altında" (1950), Mirza Magomedov "Taç Mutluluğu" (1953); Lezgin. Yazar A. Agaeva - "Umud" (1953); Dargintsev Zulfucarova - "Dağlarda Şafak" (1954); A. Abu-Bakara - Dargin Kızlar (1963), "Checery" (1963) ve diğerleri. Makhach romanlar (1959) Kumyk. Yazar IBR. Kerimov ve "intikam" (1959) Avar. Yazar Musa Magomedov Ekim Devrimi ve Hakkı'yı gösteriyor. Savaş. Roma'ya Sovr. Konu, genç Laki yazarı Ilyas Kerimov ("GAP", 1958) piyasaya sürdü.

Savaş sonrası doug. Dramaturgia, M. Khurshilov'un ("Surov Günü" (1949) parçaları ile temsil edilmektedir. Abdullayev

("İntikam", 1947), M. Aliyev ("Family Ramazanov", 1948) ve DAG'deki diğer huzurlu inşaat. Toplu çiftlikler, tarihi. Ve hane halkı konuları, Machiridat Gairbekova - "Toplantı" (1950), A. Ajamatova - "Gelinler" (1953), A. Kurbanova - "Aşk Test" (1946), "Komşular" (1948), " Ateşe Dağlar "; Z. Efendieva - "Zeynab yolu" (1950), sh. Abdullayeva - "Geniş Geniş" (1950), R. Gamzatova - "Çerçeve" (1960), A. Kurbanova ve M. Yakhyaev - "Life Roads" (1960) ), T. Khuryugsky - Ashug dedi ki (1961), vb.

ALM Makhachkala'da yayınlandı. Doug için "Dostluk". ve rus. Diller yılda dört kez geliyor. Ayrıca bakınız Makaleler: Avar edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e Dargin Edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e Kumyk Edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e Şanslı edebiyatid \u003d Bağlantılar\u003e Lezgalık Edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e Tabasaranta Edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e Tatian edebiyatıid \u003d Bağlantılar\u003e.

AYDINLATILMIŞ: User P. K., dağcılar arasındaki okuryazarlığın dağılımı, Sat. KAVK hakkında bilgi. Highlanders, in. 3, Tiflis, 1870; Zhirkov L. I., Eski ve Yeni Avar Şarkısı, Makhachkala, 1927; Dagestan şairleri, M., 1944; Sütun A., Efendi Kapiev, Stavropol, 1946; Sultanov K. D., Süleyman Stalsky, Makhachkala, 1949; aynı, Dagestan şairleri. Kritik biyografik. Denemeler, Makhachkala, 1959; Tsadasa G., Kakhab-Roso, Makhachkala, 1950; Nazarevich A. F., Abutaleb Gafurov, Makhachkala, 1953; KAPEŞ N., Yaratıcı. Tsadasa, Makhachkala, 1953; Agiataev A., Stola Suleiman, Makhachkala, 1955; aynı, Alibeg Fataovanov Yaratmitunar, Makhachkala, 1956; Gangorov S. D., Laki Tiyatrosu, Makhachkala, 1957; Gangorov S. D. I. Abdullayev , Lezgin Tiyatrosu, Makhachkala, 1960; Gangorov S. D., Kumyk Tiyatrosu, Makhachkala, 1955; aynı, Avar Tiyatrosu, Makhachkala, 1959; DAG denemeleri. baykuşlar. lit-ry, [toplamda. ed. S. M. Breitburg], Makhachkala, 1957; Magomedov B., Avarian Dorvoltsu'nun denemeleri. Lit-Ry, Makhachkala, 1961; Musakhanova G. B., Denemeler Kumyk Porevervitz. Lithing, Makhachkala, 1959; Kassiev E. Yu., Lakskaya dorevolitlerinin denemeleri. Lithing, Makhachkala, 1959; Khalilov Hm. M., Laki Şarkısı Folklor, Makhachkala, 1959; Dagestan halklarının şiiri. Anthology, Vol. 1-2, M., 1960; Dagestan Tale ve Hikayeler, M., 1960; Abaev M., yazarlar baykuşlar. Dagestan, Makhachkala, 1960; Ognev VF, şiireye yolculuk (R. Gamzatov'un çalışmaları hakkında), Makhachkala, 1961; DAGESTAN Şarkı Sözleri. Hakkı. ve toplam. ed. N. Tikhonova, M., 1961; Abakarova F. O., Darginsky Dorvoyolts denemeleri. Lit-Ry, Makhachkala, 1963; Agayev A., Süleyman Stalsky. Yaşam ve Yaratıcılık, Makhachkala, 1963.