Dini dernekler. Modern dünyadaki din

(Makalelerin ve düzenlemelerin gözden geçirilmesi)

Rusya Federasyonu laik bir devlettir. Bir devlet veya zorunlu olarak hiçbir din bulunamamıştır. Dini dernekler devletten ayrılır ve yasaya eşittir (Anayasanın 14. 14'ü).

Dini Dernek

Rusya Federasyonu, Rusya Federasyonu vatandaşlarının vatandaşlarının, diğer kişilerin, sürekli ve Rusya Federasyonu'nda yaşayan yasal gerekçeleri, inanç ve inanç ve bu amaç için karşılık gelen temel ile oluşturulmuştur.
Dini derneği, din olarak bu işaretler karşılar; Taşıma hizmetleri, diğer dini törenler ve törenler, eğitimlerinin eğitimi ve dini eğitimi.
Dini dernekler biçiminde olabilir dini grup veya dini organizasyon .

Dini grup

- Vatandaşların gönüllü birliği, inancın itirafı ve yayılmasını sağlamak, devlet tescili olmadan faaliyet yürütme ve tüzel kişiliğin tüzel kişiliğinin kazanılması için faaliyetleri gerçekleştirmiştir.

Dini organizasyon

- Rusya Federasyonu vatandaşlarının gönüllü birliği, diğer kişiler, sürekli ve sürekli ve Rusya Federasyonu'nda yaşayan yasal gerekçelerde, inancın itirafı ve yayılımı ve yasaların tüzel kişilik olarak kurulan prosedüre uygun olarak oluşturulmuştur.

Bölgesel faaliyet alanına bağlı olarak, dini organizasyonlar ayrılır. yerel ve merkezi.

Yerel dini organizasyon

Dini bir organizasyon, onsekiz yaşına ulaşmış ve bir bölgede veya bir şehirde veya kırsal yerleşimde kalıcı olarak ikamet eden en az on katılımcıdan oluşur.

Merkezi dini organizasyon

Dini bir organizasyon, en az üç yerel dini kuruluşa göre tüzüğe uygun olarak tanınır.

Devletin ve dini derneklerin etkileşimi göz önüne alındığında, aşağıdakileri tahsis edebilirsiniz:

• devlet, müdahale etmemektedir ve dine ve dini üyeliğe olan tutumunun vatandaşını tanımlama özgürlüğüne, yanı sıra, çocukların eğitiminde, ebeveynler veya diğer kişiler tarafından değiştirme hakkına sahip değildir. onların inançları ve bir çocuğun vicdan ve özgürlük özgürlüğüne karşı haklarını dikkate alarak;
• devlet, devlet kurumlarının, diğer devlet kurumlarının, devlet kurumlarının ve yerel yönetimlerin işlevlerini yerine getirmek için dini derneklere dayatmaz;
• devlet, Rusya Federasyonu mevzuatına aykırı değilse, dini derneklerin faaliyetlerine müdahale etmez;
• devlet, vergi ve dini kuruluşlara yapılan diğer avantajların sunumunu düzenler, finansal ve diğer yardımlar sağlar;
• devlet makamlarının ve yerel yönetimlerin faaliyetleri, kamu dini törenler ve törenlerle eşlik etmemektedir;
• adalet yetkilileri, dini derneklerin faaliyetlerini kaydettirip kontrol eder.

Dini organizasyon, durum kaydını reddedebilir:

• hedefleri ve faaliyetleri Anayasaya aykırıdır ve Rusya Federasyonu'nun mevzuatı ( İlgili mevzuatın belirli normlarına zorunlu bir referansla);
• o dini olarak tanınmıyor;
• charter ve diğer gönderilen belgeler, Rusya Federasyonu mevzuatının gerekliliklerine veya içinde yer alan bilgiler güvenilmezdir;
• birleşik Devlet Tüzel kişiliğinin kaydığında, kuruluş daha önce aynı isimde kayıtlıdır; Kurucu (kurucular) etkilenmez.

Dini bir örgütlenmenin ortadan kaldırılması için gerekçeler, Mahkemede dini derneğin faaliyetlerine yasaklama:

• devletin güvenliğini baltalayan kamu güvenliği ve kamu düzeninin ihlali;
• anayasa sisteminin temellerinde şiddetli değişikliği ve Rusya Federasyonu'nun bütünlüğünün ihlal edilmesi;
• silahlı oluşumların oluşturulması;
• savaşın propagandası, sosyal, ırksal, ulusal veya dini perakende satış, msafince;
• ailenin yıkımına zorlama;
• kimlik, haklar ve vatandaşların özgürlüğü hakkında;
• mortalığın, uyuşturucuların ve psikotrop ilaçların, hipnoz, ahlaksız ve diğer yasa dışı eylemlerin kullanılması da dahil olmak üzere, vatandaşların sağlığı, ahlak hasarına uygun olarak oluşturulan uygulama;
• İntiharın reddedilmesi veya dini nedenlerin tıbbi bakım sağlamanın, yaşam ve sağlık durumu için tehlikeli kişilere tıbbi bakım sağlamasını reddetmek;
• zorunlu eğitimi önlemek;
• Üyelerini ve dini derneğin ve diğer kişilerin, dini bir derneğin lehine olan mülkün mülkünü yabancılaştırmak için zorlamak;

Dini dernekler, devlet kurumlarının ve yerel yönetimlerin faaliyetlerine müdahale etmeleri yasaktır. Devlet organları ve yerel yönetimler, güçlerini dini kuruluşlara aktarma veya dini kuruluşların herhangi bir işlevi yapma hakkına sahip değildir.

Dini organizasyonlar yasaya eşittir. Mülkiyet, medya, hayırsever faaliyetlerle meşgul olmalarına izin verilir. Devletten bazı finansal faydalar alabilirler.

Rusya Federasyonu'nun mevzuatı, üyelerine uyuşmazlık durumlarında yardımcı olmak için dini derneklerin faaliyetlerini çözer, itiraftan ünlü olan koşullarda tanıklık ifadesinin ifadesinin reddedilmesi için din adamlarının hakkını kabul eder. Devlet, aşırılık yanlısı aktiviteleri engelleyen dini derneklerle yakın işbirliği yapma hakkına sahiptir.

Dini derneklerin devletten ayrılması, eğitimin laik doğası anlamına gelir. Aynı zamanda, dindar derneğin, din adamlarının hazırlanması için kendi eğitim kurumlarına sahip olabilir.

Dini dernekler ve hiyerarşileri devlet gücü ve yerel özyönetim sistemine dahil değildir; Devlet kararlarının kabul edilmesini etkileyemezler. Devlet makamlarının ve yerel yönetimlerin eylemleri dini derneklerle koordine edilmez.
Rusya vatandaşları, dini görüşlerinden bağımsız olarak eşit haklara sahiptir. Devlet, dini derneklerin iç cihazının düzenlenmesine katılmıyor. Tek bir dini dernek değil, devlet bütçesinden finanse edilebilir.
Devlet organlarında, yerel yönetimlerde, dini kuruluşların yapıları oluşamaz. Diyanet organizasyonlarının yönetim organlarının kararları, halkın yasal normları önemli değildir. Hükümet çalışanları, resmi görevi dini derneklerin çıkarlarına kullanma hakkına sahip değildir. Sıradan inananlar olarak dini törenlere katılabilirler ve resmi kalitede değil.

Hukukun devlet, dini kuruluşların, anayasal sistemin temellerini, ahlak, sağlık, haklar ve meşru çıkarların temellerini korumak için gerekli ölçüde sınırlandırıyor. Bu gerekçelerdeki kısıtlamalar, medeni ve politik haklar alanındaki uluslararası mevzuat tarafından izin verilmektedir.
Kurumsal bir dinin ifadesi ve sosyal varlığı için en önemli durumu olan dini dernekler, dini derneklerin özünü ve atanmasını belirleyen insanların dini ihtiyaçlarını karşılamak için dini dernekler yaratılır ve faaliyet göstermektedir. Bu sendikalar hayırsever, eğitimsel ve diğer faaliyet türlerine katılabilir, böylece sivil toplum üzerinde yapıcı bir etkiye sahiptir.

Sivil toplum kurumu olarak dini derneklerin sosyo-yasal özgüllüğü, Rusya Anayasasında yer alan haklar, yükümlülükler, yasal teminatlar ve dini derneklerin yasal sorumluluğu olan dini derneklerin yasal statüsünün yasal içeriğini belirler. Federasyon,

Dinsel derneklerin diğer sivil toplum kurumları arasındaki özgüllüğü ifade edilir:

1. tarihi sürdürülebilirlik ve iç ilişkilerin değişmezliğinde, itirafa bağlı olarak bağlı olarak çeşitliliği, özgüllüğü;
2. Şiddetli subordinasyonla bağımsız olarak, tartışılmaz bir otorite ile donatılmış olan tek bölüm;
3. dini derneklerin mülkiyetinin özelliklerinde, dayanıklılık amaçları da dahil olmak üzere dini mülkiyetin faaliyetlerinde onlar tarafından kullanmaları gerekmektedir;
4. yaratmak için (bir kişinin dini ihtiyaçlarını karşılamak).

Dini derneklerin uygun yasal statüsünün oluşturulması, sivil toplumun temelini azaltarak, dini (ve ilişkili ulusal) aşırılıkçılığın üstesinden gelen olası interfait çatışmalarının önlenmesinde bir faktördür.

Dinsel derneklerin yasal sorumluluğunu analiz ederken, diğer tüzel kişilere uygulanan yasal yükümlülük önlemleri dışındaki özelliklerini tahsis etmek gerekir. Aralarında, özellikle, 26 Eylül 1997 tarihli federal yasaların normu, dini derneğin faaliyetlerinin askıya alınmasını düzenleyen 125-fz "vicdan ve dini derneklerin özgürlüğü üzerine", tasfiye, tasfiye Dini bir organizasyonun, dini derneğin faaliyetlerine yasaklama yasağı, mevzuatın ihlal edilmesi durumunda, Rusya Federasyonu ve Norm, liturjik varış yerinin yönetim ve gayrimenkulünün alacaklıların iddiaları tarafından kurtarılamayacağı. Birinci orana uygulandığı gibi, Anayasa Hukuk Enstitüsü'nün esas olarak, tüzel kişiliğin statüsüne sahip olmayan bu dini dernekler için tasfiye enstitüsü haline gelmesi gerçeğine dikkat çekilir. Öte yandan, bunun ya da bu birliğin yasaklanması enstitüsü, bir tüzel kişiliğin bir sivil ve yasal bir tasfiye kurumu sağlanmasının etkilerinden başka bir şekilde yasal sonuçlara sahip olması gereken bir anayasa ve yasal etkinin katı bir anayasal ve yasal etkiye sahip olmasıdır. Böyle bir sonuç, böyle bir yasaklanma terimi konusunda hiçbir rezervasyon olmadan yasaklanmış bir ilişkiyi yeniden yaratma yasağı olmalıdır. İkinci norm göz önüne alındığında, yasallığında belirtilir, çünkü Bu durumda, diğer (i.e., ibadet mülkündeki iyileşme) aslında dini derneklerin faaliyetlerini engellerdi.

26 Eylül 1997 tarihli FZ "Vicdan ve Dinsel Dernekler Özgürlüğü Üzerine" Federal Yasası, dini kuruluşların siyasi partilerin ve siyasi hareketlerin faaliyetlerine katılmadıklarını, onlara materyal sağlama hakkına sahip olmadıklarını buldular. Destek, yetkililerde seçimlere katılamaz ve yerel yönetimler devlet yetkililerinin ve diğer devlet kurumlarının, devlet kurumlarının ve yerel yönetimlerin işlevlerini yerine getirmemektedir. Bu tür kısıtlamaların geçerliliği, dini derneklerin varlığından, insanların dini ihtiyaçların ve ilgi alanlarının memnuniyetiyle ilişkili randevularını takip eder. Bu durumda, dini bir toplumu bir faktör olarak korunmayı amaçlayan dini dernekler haklarının yasal sınırlamalarından bahsediyoruz.

Rusya Federasyonu mevzuatı, genel olarak diğer tüzel kişilerin kaydını ayıran dini kuruluşların devlet kaydının özelliklerini belirler. Bu, devlet kaydı için neredeyse izin verilen prosedürdür.

Ayrıca, ekonomik faaliyet alanındaki dini derneklere bir takım avantajların kurulmasının da belirtilmesi gerekir.
Dini örgütler için, dini kuruluşların dini, eğitici, hayırsever faaliyetlerinin uygulanmasında adreslerini kullanmalarını sağlamayı amaçlayan vergi alanında bazı avantajlar vardır. Vergi avantajlarının verileri, dini kuruluşların girişimcilik faaliyetleri için geçerlidir.
Özellikle, 22 Mayıs 2003 sayılı 54-FZ "Nakit Kayıtları Kullanımı" nın federal yasalarının hükümleri, hükümler, dini organizasyonları, dini amacının uygulanmasında nakit kayıtlarının kullanımından muaf tutulması kült ve dini edebiyat.

Dini dernekleri devletten ayırma prensibi doğrultusunda, devlet dini kuruluşların faaliyetlerini finanse etmemektedir. Bununla birlikte, devlet, tarih ve kültür anıtları olan binaların ve nesnelerin restorasyon, içeriği ve korunmasında dini kuruluşlara finansal, malzeme ve diğer yardımlar sağlar. Bütçedeki bu hedef gelenler, amaçlanan amaç için kesinlikle harcanmalıdır. Bazen, dini bir örgütünün normal yaşamını sağlamak için gerekli olabilir (örneğin, bir kült binanın yetersiz halünde, tarih ve kültürün bir anıtı olarak korunur).

Rusya Tüzel kişi gibi dini örgüt, Rusya Federasyonu'nun vergi ve ücretler konusundaki mevzuatına uygun olarak vergi ödemenin yükümlülüğü de dahil olmak üzere, ona atanan görevleri yerine getirmekle yükümlüdür. Vergi mevzuatı hükümlerinin, dini kuruluşların faaliyetlerinin özelliklerini dikkate aldığı belirtilmelidir.

Dini organizasyonlar, kar amacı gütmeyen özlerini, modern koşullarda ekonomik faaliyetlerin sürdürülmesi ile ilgili büyük zorluklar, dini kuruluşların içeriğini tam olarak sağlamayacak inananların çoğunluğunun en düşük güvenliği sağlayan önemli faydalar sağlanmaktadır. bağışlarıyla.

Diyanet organizasyonlarına vergi avantajlarının sağlanması, dünyada yaygın bir uygulama. Vergi avantajları, bütçe fonlarının pahasına (bütçeye etkilenen vergi gelirleri) pahasına dini kuruluşlar için dolaylı malzeme desteğidir, yani dini kuruluşların devlet finansmanının eksikliği prensibinden makul bir aşağılama. Dini binalar ve yerleştirildikleri arazi arazileri dahil dini amaçların mülkü, büyük nominal değere sahip olabilir, ancak ticari ciro nesneleri değildir, orantılı gelir getirmeyin. Bu nedenle, kült binaların ve arazi arazilerinin organizasyonlar ve arazi vergisi ile mülkiyet vergisine göre belirlenmesi, çok sayıda dini kuruluşun, bununla birlikte, araçlar içinde kısıtlanmış olanların, ödemek için yükümlülükleri yerine getiremeyeceği gerçeğine yol açacaktır. Bu vergiler. Sonuçta, böyle bir vergi politikası, dini kuruluşlar, dini kült gönderme fırsatından mahrum bırakılacaktır.

Tüzel kişiliğe sahip olmayan (dini gruplar) sahip olmayan dini dernekler, vergi mükellefleri değildir ve Rusya Federasyonu'nun dini kuruluşlar için vergi kodunda kurulan vergi molalarından yararlanma imkanı yoktur. Dini grupların faaliyetlerini yürütmek için kullanılır, mülk bireylere aittir. Dini Grubun faaliyetlerinden kaynaklanan sivil yasal ilişkilerin katılımcıları da bireylerdir (dini gruba katılımcılar). Onlar için faydalar vergi kodu tarafından verilmemektedir.

Rusya Federasyonu'nun vergi kodunun 8. maddesi uyarınca (bundan böyle - NK):

• altında vergi Mülkiyetin mülkiyetinin yabancılaşması formundaki kuruluşlardan ve bireylerden, devletlerin ve (veya) belediyelerin faaliyetlerine finansal destek sağlamak için finansmanın ekonomik yönetimi veya operasyonel yönetimi biçimindeki zorunlu, ayrı ayrı bedava ödeme ile anlaşılmaktadır;
• altında ücret Ödemeleri, devlet kurumları, yerel yönetimler, diğer yetkili kuruluşlar tarafından gübrelerin gübre ücretlerinin şartlarından biri olan kuruluşlardan ve bireylerden gelen zorunlu bir katkı olduğu anlaşılmaktadır; Belirli hakların sağlanması veya verilmesi izinleri (lisanslar) dahil olmak üzere yasal olarak önemli eylemlerin yetkilileri.

Vergiler ve ücretler ayrımcı olamaz ve sosyal, ırksal, ulusal, dini ve diğer benzer kriterlere dayanarak farklı şekilde uygulanamaz (Sanat. 2, Vergi Kodunun 2. Bölüm 2). Bu nedenle, özellikle de, itirafı ilişkilerinden bağımsız olarak tüm dini kuruluşlar için vergi molaları sadece aynı anda kurulabilir.
Rusya Federasyonu'nun B, aşağıdaki vergi ve ücret türlerini belirler: federal, bölgesel ve yerel (Sanat. 12 Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 12.

• Federal Vergi ve ücretler, vergi yasası tarafından belirlenen ve Rusya Federasyonu boyunca ödenmesi zorunlu olan vergi ve ücretler kabul edilmektedir.
• Bölgesel Vergiler Vergi Kanunu ve Rusya Federasyonu Konularının Kanunları tarafından kurulan ve Rusya Federasyonu'nun ilgili kurucu varlıklarının bölgelerinde ödemek zorunlu olan vergilerlere tabidir.
• Yerel Vergiler, vergi yasası ve vergilerdeki belediye konularının temsilcilik organlarının düzenleyici yasal yasal eylemleri tarafından belirlenen vergiler olarak kabul edilir ve ilgili belediyelerin bölgelerinde ödemek zorundadır.

Rusya Federasyonu'nun vergi kodu tarafından verilmeyen federal, bölgesel veya yerel vergiler ve ücretler kurulamaz.

Katma değer Vergisi

Toplam vergi oranı, uygulanan malların değerinin% 18'i, yapılan işler, yapılan hizmetler. Tercihli (azaltılmış) oranı% 10'luk bir dizi sosyal olarak önemli miktarda mal kategorisi için kuruldu - bazı gıda ürünleri (et, süt, şeker, tuz, ekmek, un, vb.), Çocuklar için ürünler, periyodik baskılar, bazı tıbbi ürünler. Mal satışı, dini bir organizasyon fiyatında KDV'yi içerir ve sonra vergi öderler. Böylece, aslında vergi, malların son tüketicisi, ürünlerin alıcısından tahsil edilir. Dini kuruluşlar tarafından sağlanan KDV üzerindeki avantajlar, mal ve hizmetleri daha düşük bir fiyatla uygulayabilmemize veya büyük kar elde etmemizi sağlar.

21. Bölüm "Katma Değer Vergisi" nin 149. maddesinin 3. fıkrasının 1. fıkrasının 1. fıkrası uyarınca, vergi kodunun 149.
uygulanarak (veya kendi ihtiyaçları için iletim) dini nesneler ve dini edebiyat (Rusya Federasyonu Hükümeti tarafından, dini kuruluşlar (dernekler) ve kuruluşlar tarafından üretilen dini kuruluşların (dernekler) sunduğu listeye göre, dini kuruluşlar (dernekler) olan ve uygulanan tek kurucular (katılımcılar) veri veya diğer dini kuruluşlar (dernekler) ve örgütler, tek kurucular (katılımcılar), dini organizasyonlar (dernekler), dini faaliyetler çerçevesinde, olağanüstü ürünler ve mineral hammaddeleriyle ve Dini törenlerin organizasyonu ve tutulması, törenlerin, dua toplantıları veya diğer dini eylemler.
Bu malların listesi, 31 Mart 2001 tarihinde Rusya Federasyonu hükümetinin kararnamesi tarafından onaylandı. 251.

Katma değer vergi organizasyonunun vergilendirilmesinden ve dini törenlerin, törenlerin, dua toplantıları veya diğer dini eylemlerin yukarıdaki organizasyonlarını yürütmek üzere vergi kodunun yukarıda belirtilen normlarına uygun olarak. Böylece, dini ritüellerin komisyonu için ücret almayı reddetme uygulaması (ayin ücretsiz olarak yapılır, ancak önerilen miktarda bağış yapmayı öneren kişi) vergilendirmeyi kaybetmemesi amaçlanmamıştır. Bu uygulama, dini kuruluşların doğrudan "dini hizmetlerin ticaretiyle" girmemesi ve ahlaki, ekonomik motivasyon olmadığı arzusuyla bağlantılıdır.

Sanatın 2. bölümünün 15. paragrafına göre. Rusya Federasyonu'nun vergi kanununun 149'u, Rusya Federasyonu topraklarında vergilendirmeye (vergilendirmeden muaftır) uygulamasına (vergilendirme, uygulama, kendi ihtiyaçları için karşılığı) tabi değildir. devletin ve kültürün anıtlarının restorasyonunda, devlet, kültür binaları ve dini kuruluşların kullanımında yapılan yapıların restorasyonunda tamir ve restorasyon, koruma ve restorasyon çalışmaları (Tarih ve Kültür Anıtlarının Yerinde Arkeolojik ve Toprak İşleri hariç; Tarih ve kültür ve kült binaların anıtlarının bulunduğu yerdeki; inşaat, tarih ve kültürün ve dini yapıların ve yapıların tamamen kaybedilen anıtlarının uzlaştırılmasında; Yapılar ve Malzemeler; kalite kontrol faaliyetleri yapıldı.
Böylece, bir dini örgüt, onarım ve restorasyon, koruma ve restorasyon çalışmaları müşterisi olarak hizmet ederse, onarım ve restorasyon organizasyonu (Yüklenici) tarafından ödenen işin maliyeti, aşağıdaki durumlarda katma değer vergisini içermemelidir:

• nesne, sahip olunan veya dini bir örgütlenmenin bederli kullanımı olan bir kült bina (inşaat), aynı zamanda tarih ve kültürün bir anıtıdır;
• nesne, dini bir örgütünün verilen ya da verilen kullanımda olan veya tarihi ve kültürel anıtlar için geçerli olmayan bir kült binadır (yapı);
• nesne dini bir bina değildir (inşaat), ancak dini örgütünün verdiği kullanımıdır ve ayrıca tarih ve kültürün bir anıtıdır.

Kuralların 251'in 251. maddesinin 1. maddesi, vergi tabanının belirlenmesinde, vergi tabanının (nakit dahil) ve (veya) Mülkiyet Hakları formundaki geliri, Komisyon ile bağlantılı olarak dindar bir organizasyon tarafından elde edilen mülk hakları dini törenler ve törenlerin ve dini edebiyatın ve dini eşyaların uygulanmasından. KDV'nin yükseltilmiş faydalarının aksine, bu durumda, bu avantajın dağıtıldığı gelirleri üzerine dini eşyaların bir listesini oluşturan ayrı bir düzenleme belgesi yoktur. Uygulamada, vergi makamları, KDV yararları kullanımı için 31 Mart 2001 tarihli Rusya Federasyonu hükümetinin kararnamesi tarafından onaylanan bir denek listesine odaklanmaktadır.

Buna göre, dini kuruluşlar tarafından dini kuruluşlar ve törenlerin komisyonuyla bağlantılı olarak yürütülen maliyetler, dini edebiyat ve dini eşyaların uygulanmasıyla bağlantılı olarak, paragraf 48'e göre vergi tabanını belirlerken dikkate alınmaz. Kodun 270. maddesi.

Vergi tabanı ayrıca bütçe bütçe parkurlarından hedef makbuzları içermez (Sanatın 2. Paragrafı. 251 Rusya Federasyonu'nun 251'i). Dini kuruluşlar için, bu, sanatın 3. fıkrasına göre tahsis edilen tarih ve kültür anıtları olan binaların ve nesnelerin restorasyon, içeriğinin ve korunmasının bütçe finansmanıdır. 4 ФЗ "vicdan özgürlüğü ...".

Vergi tabanının belirlenmesinde, vergi kodunun 251'in 251. maddesinin 2. fıkrası, (nakit dahil) ve (Nakit dahil) ve (veya) yasal faaliyetlerin uygulanması için din organizasyonları tarafından elde edilen mülkiyet hakları alınmaz. dikkate alın. Bu hükme dayanarak, dini örgüt tarafından yapılan bağışlar, tüzüğü tarafından sağlanan herhangi bir faaliyetin uygulanması için.

Dini kuruluşlar - Bu hedef gelirlerin alıcıları, hedef gelirler altında elde edilen ve üretilen gelir ve giderlerin ayrı bir muhasebesi yapmak zorundadır (Sanatın 2. Paragrafı. 251 Rusya Federasyonu'nun 251'i). Bu gereksinim, hedef makbuzların gerçekten bir dini organizasyon tarafından elde edildikleri amaçlarında gerçekten kullanıldığını kontrol etme olasılığını sağlamayı amaçlamaktadır. Vergi süresinin sonunda, din organizasyonları, alınan fonların hedef kullanımı hakkındaki kendi muhasebe raporlarında vergi makamlarına sunulur.
Bağışlanan mülkiyet ve nakit de dahil olmak üzere hedef makbuzlar, yasal hedeflerde değil, değerlendirme dışı gelirler olarak kabul edileceklerse, değerlendirme dışı gelirler olarak kabul edilecektir (Sanatın 14. 250. Rusya Federasyonu Kanunu). Dini organizasyon, gelir vergisini hesaplarken onları vergi tabanına dahil etmeleri gerekecektir. (Buna ek olarak, bağışçının, Sanatın 5. Bölümüne göre bağışların kaldırılmasını talep etme hakkına sahip olacaktır. Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu'nun 582'si).

Ek olarak, kodun 264. maddeninin 1. fıkrasının (1) paragrafının 39. maddesine göre, üretim ve uygulama, vergi mükellefleri-kuruluşların maliyetleri, yasal (paylaşım) sermayesi, tamamen ondan oluşan maliyetler ile ilgili olarak dikkate alınır. Dini kuruluşların katkısı, dini edebiyat ve dini eşyaların satışından elde edilen karlar şeklinde, bu miktarların bu dini kuruluşların yasal faaliyetlerinin uygulanmasına tabidir.

Yasal faaliyetler yürütmek için dini kuruluşlara bağış yapan diğer vergi mükellefleri, bu bağışları vergi tabanını azaltan masraflara (Sanat. 270 s. Rusya Federasyonu'nun vergi kanununun 34 34'ünü) nitelendiremez. Böylece, en azından teorik olarak, ndfls ödeme yaparken vergi indirimi sağlayarak, bağışçılar için vergi indirimi sağlayarak dindar kuruluşlara bağış yapmayı teşvik eden bireylerin aksine, bağışçılar - tüzel kişiler şu anda mevcut değil.

Ulusal vergi

Devlet görevi, davacı tarafından belirtilen davalara ek olarak, davacının devlet görevinin ödenmesinden muaf tutulduğu durumlara ek olarak davacı tarafından ödenir. Mahkeme kararının kendi lehine alınmadıysa ve davacının devlet görevinin ödenmesinden serbest bırakıldığında, devlet görevi mahkemede davalı olarak hareket eden kişiden kurtarılabilir. (Mahkeme ile temasa geçerken, devlet görevi, kaybeden vaka, davalının devlet görevinin ödenmesi için davacının telafi edilmesi zorundaysa).

Rusya Federasyonu'nun Vergi Kanunu'nun 33335. maddesi uyarınca, 1. paragraf, dini dernekler, "Rusya", "Rusya Federasyonu" adlarını kullanma hakkı için devlet ücretlerinin ödenmesinden muaftır ve temel sözleri ve cümleleri bu kuruluşların veya derneklerin isimlerinde.

Emlak vergisi

Kodun 381. maddesinin 2. fıkrası uyarınca, dini kuruluşlar, dini faaliyetlerin uygulanması için onlar tarafından kullanılan mülke karşı vergilendirmeden muaftır.
24 Mayıs 2005 tarihli Rusya Federasyonu Maliye Bakanlığı'nın Mektubunda 03-06-02-02 / 41 Mülkiyetten Mülkiyetten Muaflık:

• "Kült binalar ve yapılar, özellikle tapınmalar, dua eden ve dini toplantılar, diğer dini törenler ve törenler, dini saygı (hac), profesyonel dini eğitim, diğer dini faaliyetler, profesyonel dini eğitim, diğer dini faaliyetler için özel olarak tasarlanmış diğer nesneler,
• dini nesneler ve dini faaliyetler için kullanılan diğer mülkler. "

Rusya Federasyonu'nun vergi kodunun 381'in 38. maddesi, Rusya Federasyonu'nun mevzuatı tarafından belirlenen prosedürde federal önemi tarihinin anıtları ve kültürü tarafından tanınan nesnelerle ilgili olarak emlak vergisinin ödenmesinden itibaren herhangi bir organizasyonu serbest bırakır. Bununla birlikte, pratikte, dini kuruluşlarda federal önemi tarihinin ve kültürünün anıtlarına atfedilen tüm mülkler dini bir amacı vardır. Böylece, vergi avantajları iki gerekçesiyle bu özellik için geçerlidir.

Dini organizasyonlar, yalnızca belirli varlıkların tesisleri olarak bilançolarında dikkate alınan ve dini faaliyetler uygulamak için kullanılmaz, bilançolarda dikkate alınan mülkün maliyeti açısından emlak vergisini ödemelidir.

Bu bağlamda, soru ortaya çıkıyor: eğer dini bir örgüt, yalnızca tüzüğe uygun olarak dini faaliyetler yaparsa, bu tür bir mülk, bilgisayarlar gibi vergilendirmeye tabidir, çünkü doğrudan ve doğrudan dini faaliyetlerde kullanılmazlar, ancak diğer tarafta El organizasyonu dini dışında başka bir aktivite yapmaz.

Bu sorunun kesin bir cevabı yoktur, çünkü mevcut mevzuat "dini faaliyet" kavramını tanımlamaz. Tartışmalı durumlarda, her şey dini kuruluşun, vergi makamlarını bu mülkün uygulamak için kullanıldığı, aktivitenin bu mülkün dindarlığa atfedilmesi gerektiğine bağlı olup olmadığına bağlıdır.

Gerçek bir durumda, yerel dini örgüt, ofis ekipmanının (bilgisayar, yazıcı, fotokopi makinesi), ibadet programını, inananlar ve diğer dini kuruluşlarla yazışmalar için derlemek için kullanıldığını ve bu nedenle kullanılan mülk olduğunu iddia ettiğini kanıtlamayı başardı. dini faaliyetler sağlamak için. Vergi makamlarıyla anlaşmazlıklar, din adamlarının evlerinde dindar ayinleri taahhüt etmek için seyahat için kullanılan aracın dini örgütüne ait olan mülkün vergisi hakkında ortaya çıktığında davalar vardır.

Bir dini örgüte ait yerleşim yerlerinin (daireler, evlerin) (daireler, evlerin), bu konutlarda dini törenler ve törenler hariç, bu konut tesislerinde dini törenler ve törenler hariç, sanatsal mülkiyet vergisine atfedilebildiği din adamları bulunması durumunda. 381 Rusya Federasyonu'nun vergi kodu.

Böylece, A60-5394 / 2007-C8 sayısındaki 28.05.2007 kararında Sverdlovsk bölgesinin tahkim mahkemesi, 29 Aralık 2004 sayılı 188-FZ, sanatın 2. paragrafında Rusya Federasyonu'nun konut kodunun . 17, mesleki faaliyetlerin veya diğer vatandaşların haklarını ve meşru çıkarlarını ihlal etmemesi ve konut tesislerinin buluşması gereken şartların yanı sıra, vatandaşlar tarafından yasal gerekçelerle yaşayan mesleki faaliyetleri veya bireysel girişimcilik faaliyetlerini gerçekleştirmelerine izin verir. Vergi denetçisinin argümanı, yalnızca mülkiyet ve ibadetlerin teminatı için özel olarak tasarlanmış nesnelerin, dua eden ve dini meclislerin mülk vergisi üzerindeki vergilendirilmesinden muaftır ve ve Rusya Federasyonu'nun Konut Kurallarının 17. Maddesi'nden muaftır. Konut tesislerinin vergilendirmeden muaf olamayacağına inanmanın, Mahkeme, Rusya Federasyonu'nun Vergi Kanunu'nun 381. Maddesinin yanlış yorumlanmasına dayandığından beri, vatandaşları yerine getirmeyi amaçlamaktadır. Rusya Federasyonu'nun konut kodunun 17. maddesinin 2. maddesinin 2. maddesi, 125-fz sayılı Federal Hukukun 16. Maddesi, 09.26.1997 G. "Vicdan ve Dinsel Dernekler Özgürlüğünde".

Kodun 30 "Organizasyonların Mülkiyet Vergisi" normlarının, organizasyonların mülkiyetinin ödenmesi üzerine dini kuruluşlara ek faydaların sağlanmasına izin vermesi gerektiği gerçeğine dikkat etmek gerekir. Böylece, kodun 372. maddesi, Rusya Federasyonu'nun kurucu varlıklarının yasalarını vergilendirirken, vergi mükelleflerinin kullanımı için vergi molaları ve gerekçelerini de sağlayabilir. Madde 4, paragraf 1, paragraflara uygun olarak. 05.11.2003 sayılı 64 sayılı Moskova yasasının "05.11.2003 sayılı Organizasyonların Mülkiyet Vergisinde", reçeteli şekilde kayıtlı olarak, dini kuruluşlar, yasal faaliyetlerin uygulanması için kullanılan emlak vergisinin ödenmesinden muaftır. Böylece, Moskova'da, bu vergi ile vergilendirme nesnesi, girişimcilik de dahil olmak üzere, şirketleri tarafından sağlanan herhangi bir faaliyette bulunmaları için kullanılan dini kuruluşların herhangi bir özelliği değildir.

Arazi vergisi

Sanat uyarınca. 388 Rusya Federasyonu'nun vergi kodu, vergi mükelleflerinin mükellefleri, organizasyonları ve bireylerin mülkiyet hakkı, kalıcı (sürekli) kullanımı ya da yaşam hakkı mülkiyeti hakkındaki arazi arazileri ile tanır. Vergi mükellefleri organizasyonları ve bireyler tarafından, bedava aciliyet sağında veya kiralama sözleşmesi altında onlara transfer edilen arazi arazileri ile ilgili olarak tanınmaz.

Vergi kodunun 395. maddesinin 4. fıkrasına dayanarak dini kuruluşlar, dini ve hayırseverlerin binaların, binaların ve yapıların bulunduğu kara arazilerine ilişkin toprak vergisinden muaftır.

03-02-02-02 / 41 tarihli Rusya Federasyonu Maliye Bakanlığı'nın Mektubunda, arazi vergisine ait tüm arazi komplolarının vergilendirilmesinden muaf olduğunu açıklar. Bu kara arazisinde binaların, binaların ve yapıların yerlerine bakılmaksızın, dini veya hayırsever bir varış yerinin oluşturulması, yapısı veya yapımı. 7 Mayıs 2008 tarihli Rusya Federasyonu Maliye Bakanlığının Mektubu 03-05-04-02 / 31 "Dini ve hayırsever bir varış noktasına ait bir arsa üzerinde dini ve hayırseverlerin binaların, binaların ve yapıları yoksa ve dini edebiyat, basılı, ses ve video malzemelerinin ve diğer eşyaların olduğu sadece binalar, binalar veya yapılar var. Dini amaç üretilir, daha sonra bu tür bir kara arazinin genel düzende yapılmalıdır. "

Slayt 1.

Clade 2.

Slayt 3.

Slayt 4.

Slayt 5.

Slayt 6.

Slayt 7.

Slayt 8.

Slayt 9.

Clade 10.

Clade 11.

Slayt 12.

"1 Ocak 2011 tarihinde Rusya Federasyonu'nda kayıtlı din organizasyonları"

"Rusya'nın yıkıcı doğasının dini kuruluşları"

1. Şeytan yöneliminin yıkıcı dini organizasyonları

2. yıkıcı dini kuruluşlar ve "Ruhun Ekolojisi, Okulluk ve Paganizm" Matrisinin Bazı Dini Grupları

"Mahkemenin, Federal Hukukun" aşırılık yanlısı faaliyetlere ""

1. "Ulusal Bolşevik Partisi" (Moskova Şehri Mahkemesi'nin 19.04.2007 tarihinde faaliyetlerin yasaklanması konusunda kararı).

2. Dini Grup Krasnodar Ortodoks Slav "RA Çağı" (Rus Arii'nin Vedic Kültürü) Topluluğu (Rusya Arii'nin Vedik Kültürü) Yeniden Başlandırılmanın Scythian Ağırlıkları (Faaliyetlerin Yasağı Üzerine Krasnodar Bölgesel Mahkemesi Kararı).

3. "Kuban'ın ruhsal olarak jenerikli jenerik gücünün topraklarının RADA" (13.04.2006 tarihli Pervomaisky Bölge Mahkemesi'nin kararı, tasfiye üzerine 13.04.2006 tarihinde).

4. Yerel Dini Örgüt ASGARD Slav, Asgard'ın Manevi Yönetimi Topluluğu, Eski Rusça Ortodoks Ortodoks Kilisesi Kilisesi Kilisesi Kilisesi Başkanlığının Manevi Yönetimi (30.04.2004 olan Omsk Bölge Mahkemesi Kararı).

5. Yerel Dini Örgütü Kapik Vedas Perun'u Slav Topluluğu, Asgard'ın Asgard'ın ASGARD'ın Manevi Müdürlüğü, Ortodoks Ortodoks Kilisesi Kilisesi Kilisesi Kilisesi Kilisesi (30.04.2004 Omsk Bölge Mahkemesi Kararı).

6. Dini Örgütler Erkekler Manevi Seminer, Ortodoks Starovarov-Ingling'in Antik Rus Binlif Kilisesi'nin Mesleki Dini Eğitiminin Manevi Kurulması (30.04.2004 Omsk Bölge Mahkemesi Kararı).

7. Uluslararası Dinsel Derneği "Nurdzhular" (10 Nisan 2008 Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin Faaliyetlerin Yasağı Üzerine Kararı).

8. Halk Birliği Akhtubinskaya halkını "Bogriavia'ya" hareketi (17 Temmuz 2008 tarihli Astrakhan Bölgesi'nin Ahtuban City Mahkemesi'nin Kararı ve 17.09.2008) Astrakhan Bölgesel Mahkemesi'nin Medeni Kurulun Tanımı).

9. Uluslararası Dini Dernek "Jamaat Masaları" (Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin Kararı 07.05.2009).

10. Yehova'nın Şahitlerinin Yerel Dini Örgütü "Taganrog" (11.09.2009 tarihli Rostov Bölgesel Mahkemesi'nin Kararı ve 20 Aralık 2009 tarihli Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Medeni Olguları Üzerine Yargı Kurulunun tanımı).

11. Ryazan Şehri Kamu Yahnesi Örgütü "Rus Ulusal Birliği" (12.02.2008 tarihli Ryazan Demiryolu Bölge Mahkemesi'nin yazışma kararı ve 12/24/2009 tarihli Ryazan Demiryolu Mahkemesi'nin tanımı).

12. Uluslararası Halk Birliği "Ulusal Sosyalist Toplum" ("NSO", "NS") (Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin Kararı 01.02.2010).

13. "JAMAT MUKACHID" grubu (10/19/2007 tarihleri \u200b\u200barasında Astrakhan şehrinin Leninsky Bölge Mahkemesi'nin kararı).

14. "Ortak Vilayat Kabarda, Balkarya ve Karaça" (09.07.2010 tarihli Kabardino-Balkar Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi'nin Kararı).

15. Primorskaya Bölgesel İnsan Hakları Toplum Örgütü "Slavya Birliği" (28.07.2010 tarihli Primorsky Bölge Mahkemesi'nin Kararı).

16. Uluslararası Dinsel Dernek "Taffiyeli Val-Hicra" (Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin Kararı) (09/15/2010 Rusya Federasyonu Kararı).

17. Krasnodar şehrinin yerel organizasyonu - Pete Boule ("Pit Bull") (24 Ağustos 2010 tarihli Ekim Bölge Mahkemesi Kararı).

18. Bölgesel Halk Birliği "Ulusal Sosyalist İşçiler Rusya Partisi" ("NSRPR") (09/22/2010 Nizhny Novgorod Bölge Mahkemesi Medeni Olguları Üzerine Yargı Kurulunun Kararı).

19. "Slav Birliği") 'nijinyum birliği "(27.04.2010 Moskova Şehri Mahkemesi'nin Kararı).

20. KABUL ETKİNLİK DERNEĞİ "Biçim-18" (12/20/2010 Moskova Şehri Mahkemesi'nin Kararı).

21. Dini Grup "Şeytanın Asil Düzeni" (27 Aralık 2010 tarihli Mordovia Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi'nin Kararı).

22. "Ordu insanların ordusu" (10/19/2010 Moskova Şehri Mahkemesi'nin kararı).

23. Yerel halk örgütü "Cherepovets şehrinin ulusal sosyalist inisiyatifi" (05/16/2011 tarihli Vologda Bölgesi Cherepovetsky şehir mahkemesinin kararı).

24. INTERREGIONAL KAMU DERNEĞİ "Rusya'nın Manevi ve Genel Gücü" (Moskova Bölge Mahkemesi 05.04.2011 Moskova Bölgesel Mahkemesi ve 12.07.2011 Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin tanımı).

25. Tataristan Tüm Rusya Yurtsever Hareketi'nin Bölgesel Ofisi "Rus Ulusal Birliği" (21.05.2003 tarihli Tataristan Yüksek Mahkemesi'nin Kararı).

26. Dini Grup Sokolova O.V., Ruslar V.V. Ve Petina A.G. "Eski Rus Ortodoks Ortodoks Kilisesi-Ingling" doktrininin fikirlerini itiraf etmek, yetiştirmek ve dağıtmak (12.12.2008 tarihli Adygea Cumhuriyeti MaykOpsky Bölge Mahkemesi kararı).

27. "Rus ülke çapında birleşme" inaberlik derneği (30.05.2011 Vladimir Bölge Mahkemesi Kararı ve 09/06/2011 Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Medeni davalarındaki adli kurulun tanımı).

28. "Yasadışı göçlere karşı hareket" (18.04.2011 Moskova Şehir Mahkemesi ve 09.08.2011 Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin tanımı);

29. Uluslararası Birlik "Kan ve Onur" ("Kan ve Onur / Combat18", "B & H", "Banth") (Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin Kararı 29.05.2012).

"Haberler"

RPC, Rusya'da seçkinleri değiştirme gereğini belirtti.

Tatarstan'ın yeni mufti seçildi.

RBC 04/17/2013, Kazan
13:05:31 Müslüman Tatarstan'ın Olağanüstü Olağanüstü Kongresi'nde, yeni bir seçildi
Cumhuriyet Müftüsü. RBC-Tatarstan'a göre geçici olarak oldular
28 yaşındaki İmam Camii "Tynychlyk" Camille
Hazrat Samgullin.
Bağlantı; http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20130417130531.shtml.

Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı bir liste yayınladı
İddialar sunmayı planlayan dini kuruluşlar
tasfiye. Resmi web sitesinde yayınlananlara göre
Adalet Bakanlığı listesi, 56 dini kuruluş içine düştü.
Bağlantı:

Madde 6. Kanun, dini derneğin tanımını ve belirtilerini belirler:

"Rusya Federasyonu'ndaki dini derneği, Rusya Federasyonu vatandaşlarının gönüllü birliğini, diğer kişiler, sürekli ve Rusya Federasyonu'nda yaşayan yasal gerekçelerle, inancın itirafı ve yayılmasını sağlamak ve işaretler tarafından karşılık gelen temele sahip olan yasal gerekçelerle tanır. :

din;

ibadet, diğer dini törenler ve törenler;

takipçilerinin din ve dini eğitiminin eğitimi. "

Dini dernekler, bilincin özgürlüğü ve din özgürlüğü hakkındaki kişiliklerin kişilikleri tarafından toplu gerçekleştirme şeklidir.

"Gönüllü Dernek" kavramının ayırt edici özellikleri şunlardır:

1) Gönüllü yaratık Aslen ortak hedefler için ortak hedeflere ulaşmak için birleştiren dernekler;

2) Gönüllülük giriş Birlik'te I. kalmak onun içinde. Bununla birlikte, tüm itiraflarda değil, iç yapı, sıradan inananların bağımsız birliği tarafından oluşturulur ve geliştirilir. Bazı dinlerde, dini toplumların birleşmesi için yaratılması için yeterli değildir - manevi makamlardan izin veya onaydır.

Ayrıca, katılımcılara istekli gönüllü olarak değil, özel bir dini bir dernek - dini bir kurum veya merkezi bir dini örgütün tarafından sanatın 6. fıkrası uyarınca oluşturulan bir organizasyon vardır. Hukukun 8'i, özellikle profesyonel dini eğitim ajansları. Bu tür dini derneklerde, sadece bir kurucu, bir tüzel kişilik - merkezi bir dini organizasyon, kesinlikle konuşan, vatandaşların gönüllü bir derneği olarak kabul edilemez. Vatandaşlar, dinsel bir kurumun faaliyetlerine gönüllü olarak katılıyorlar, ancak yaratıcıları değil.

Kamu derneklerinin de dahil olmak üzere diğer ticari olmayan diğer ticari olmayanların aksine, dini derneğin temel amacı, kurucuları tarafından belirlenmez, ancak yorum normu tarafından belirlenir. Her ne kadar mevzuat, dini kuruluşları çok çeşitli aktiviteler gerçekleştirecek şekilde çözülse de, "Ortak itiraf ve inanç dağılımı" hedefi olarak belirtilmelidir. Örneğin, dini bir kuruluş, hayırsever faaliyetler yürütme hakkına sahiptir. Ancak sanata göre. 6 FZ "Hayırseverlikler ve Hayırsever Örgütleri", hayır Kuruluşbu federal yasa tarafından sağlanan hedeflerin uygulanması için bu federal yasa tarafından sağlanan hedeflerin uygulanması için bu federal yasaların uygulanmasına yönelik, toplumun bir bütün veya bireysel kategorileri olarak yardım alanlarının uygulanması için kurulmuştur.

Hayırsever faaliyetlerin amaçları sanatta listelenmiştir. 2 adlandırılmış hukuk. Böylece, aynı tüzel kişilik aynı anda dini bir dernek ve hayırsever bir kuruluşun statüsüne sahip olamaz - farklı amaçlar için yaratılır. Bu, tabii ki, hayır, hayırseverlikler ve hayırsever bir organizasyon dahil, dini törenlerle birlikte faaliyetlerine eşlik etmeleri de dahil olmak üzere dini örgütlere müdahale etmez. Ancak, yalnızca yardım için veya sadece dindar kuruluşlar için kurulan özel hak ve faydalardan yararlanmak, kuruluşun dini veya yardım olarak kayıtlı olup olmadığına bağlı olarak.

Dinsel bir dernek ve eğitim kurumunun durumunu birleştirmek, profesyonel dini eğitim kurumları için mümkündür. Aynı zamanda, "Eğitim" Yasası, eğitim kurumunun amacını belirlemez, sanatta sabitlenir. 12 Sadece "Eğitim, eğitim sürecini gerçekleştiren bir kurumdur".

Dini gruplar formundaki dini dernekler için, bir tüzüğün yokluğunda, bir dini bir derneğin oluşumunun amacı resmi olarak sabitlenemez, ancak yorumda listelenen işaretleri, 7. Maddede daha fazla yoruma bakın. "vicdan özgürlüğü üzerine ...") federal yasasının.

50 Maddelerdeki Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu, ticari ve ticari olmayan, kar amacı gütmeyen kuruluşların kar amacı gütmeyen kar amacı gütmeyen bir hedef olarak tanımlayan ve katılımcılar arasındaki karı dağıtmamak için tüzel kişileri tüzel kişileri subize eder. Sanat. Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu'nun 117'si, ticari olmayan kuruluşlara dini kuruluşlara atıfta bulunur. Tüzel kişiliğin (dini gruplar) haklarına sahip olmayan dini derneklere, sanat tarafından sağlanan sınıflandırma. 50 GK, resmi olarak uygulanamaz. Medeni yasal ilişkilerin konuları olmayan dini gruplar, prensip olarak kar etmemektedir (gelir, birey olarak hareket ederek sadece dini grupta katılımcı alabilir). Ancak, sanattayken kesin olarak. 6 ve 7 gol, kar amacı gütmeyen bir dini grup şeklinde bir dini bir ilişkinin oluşumu için, biri tüm dini derneklerin ticari olmayan bir amaç olduğunu belirtebilir.

FZ "özgürlük vicdanı ..." dini derneğin olduğunu gösteriyor "Kabul edildi"böyle. Tanıma temeli, yasalarca kurulan konuların birleşiminin amacının ve belirtilerinin uyumluluğudur. Böylece, herhangi bir sendika değil, kendisini dini ile ilan eden, böyle muhasebeleştirilir. Kendini tanımlamaya ek olarak, dini derneğin objektif özellikleri ve objektif özellikleri olmalıdır. Devletin bu kontrolü iki ana nedenden dolayı gereklidir. İlk olarak, uluslararası hukuk, dini derneklerin faaliyet özgürlüğü sağlayan bir dizi özel garantiyi sağlar Bu nedenle, hangi birliklerin bu özel teminatlara maruz kaldığını belirlemek için bir ideolojik nitelikteki diğer birimlerden farklarını belirlemek gerekir.

İkincisi, bir tüzel kişiliğin hakları ile dini bir ilişkinin durumu, vergi indirimlerini ve özel haklarını, özellikle de devlet veya belediye mülkiyetinde dini amaçların mülkünü alma veya kullanımını alma hakkına sahip olma olasılığını sağlar. Bu, kötüye kullanımların, özel faydalara ve haklara erişmek için kötü niyetli derneklerin oluşumunu önlemek için gerekli durum kontrolünü ("tanıma") yapar.

Yorum yapılan normda listelenen dini dernekler için zorunlu olan üç tabela, dini dernekleri diğer derneklerden ayırt etmesine izin veren resmi kriterlerdir. Uygulamada, dini birleşimin birleşmesinin "tanınması" veya "tanınmaması" sorunu, bir dini örgütün devletin devlet tescili için sunduğu belgelerin yetkili makamı tarafından tüzel kişilik olarak kabul edilebilir. Oluşturulan dini örgüt, aynı dinin merkezinin yapısına girme konusundaki merkezi dini organizasyonundan onayladıysa, kuruluşun dini doğasının tanınması temsil etmemektedir. Tüzel kişilik olarak kayıt başvurusu, daha önce Rusya Federasyonu'nda sunulmamış olan doktrinleri prova eden kurucular tarafından gönderilirse veya yaratılan dini örgüt, iyi bilinen bir dine aittir, ancak yapısına dahil edilmeyen özerktir. Merkezi bir dini organizasyon yok, okumak için gerekli olabilir, dinin profesyonel öğretimidir (Creed). Federal Hukukun 11. Maddesi "vicdan özgürlüğü ...", devlet dini sınavın uygulanmasını uygun olarak uygulanmasını sağlar.

Listelenen özellikler, onlara sahip olmayanlar, ticari örgütler, siyasi, felsefi, felsefi, sendika, vb. Dernekleri, vb. Dernekleri, vb. Bir dere sahibi olmamak ve ibadet etme hizmetleri yapmamak. Aynı zamanda, dini öğretilerin aşırı çeşitliliği nedeniyle, din ve din arasındaki hattın geçişin olduğu soruya kesin bir cevap verme girişimi, tek bir evrensel din tanımının bulunmaması ile karşı karşıya kalır. İlkemizdeki imkansızlık durumunda, "Yeni Felsefi Ansiklopedisi" Akademisyen LN Mitrochin'deki "Din" maddesinde böyle bir tanım geliştirmek için: "Yeterli bir dinin tanımlanmadığını bile söyleyebilirsiniz. ; Özü, yalnızca farklı formlarını ve temel özelliklerini tanımlamanın bir sonucu olarak anlaşılır. " .

İlk tabela "din" ya da bir inanç, yani bir sürdürülebilirlik sisteminin varlığı ve insan ve doğaüstü arasındaki ilişkiyle ilgili temsillerin mutlak gerçekleri olarak algılanıyor. İfadeler çok geniş olmaya zorlanır, çünkü konfüçyüsçülük, Taoizm, Budizm gibi bir takım dinlerde, kişisel Tanrı, Hristiyanlık veya İslam'ın özelliği hakkında hiçbir fikir yoktur. Bu enlem ve ifadelerin belirsizliği sonucunda, soru ortaya çıkıyor: Din ve felsefi ve felsefi ve idealist öğretilerin Tanrı, mutlak ruh, yüce varlık vb. Hakkında din arasındaki fark nedir?

İkinci tabela, "ibadetin devreye alınması, diğer dini törenler ve törenler" dır. Felsefi-ideolojik bir doğanın doktrinlerindeki dinler arasında ayrım yapılması amaçlanmıştır, takipçileri ritüeller ve ayinler (ve bir kural olarak yapmaz) Din öğretilerini düşünmeyin). Merkezi dini kuruluşlarda, ibadet etmek, diğer dini törenler ve törenler hem doğrudan hem de yerel dini kuruluşların yapısında gerçekleştirilebilir.

Üçüncü işareti - "dinin eğitimi ve takipçilerinin dini eğitim" - daha az açık görünüyor. Mantık dilindeki ilk iki işaret "gerekli" olarak adlandırılırsa (yani, her birinin varlığı, dini birleşmeyi tanımak için gereklidir), daha sonra mevcut formülasyondaki üçüncü işaret, gerektiği gibi açıkça algılanamaz. Dönüştürme ve gençlik eksikliği nedeniyle, birkaç ya da daha uzun süre herhangi bir öğrenme ve eğitimde bulunmadığından, çeşitli nedenlerden dolayı bazı dini dernekler herhangi bir öğrenme ve eğitimde bulunmamaktadır, ancak bu nedenle dini doğalarını kaybetmezler. Buna ek olarak, "takipçi" kavramı, yasal özgüllükten mahrumdur, bu nedenle, onu dinsel olarak tanıdığınız kriterleri karşılamak için birliğin tam olarak eğitilmesi ve eğitilmesi gerektiği konusunda belirsiz kalır.

Görünüşe göre, üçüncü tabelada, dini ahlak ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve ahlaki ve etik fikirler birliğine dayanan varlığı, dini eğitimin dayandığı . Böyle bir kriter, dini, ruhanilik ve sihir türünün öğretilerinden ve uygulamalarından ayırt etmeyi mümkün kılar. İkincisi, diğer dünyayla etkileşim için doğaüstü, ayinler ve ritüeller konusundaki öğretileri de vardır, ancak bir kural olarak, özel ahlaki ve etik kuruluşlar içermez.

Derneği dini olarak tanıma izniyle karşılaşılan zorlukların gözden geçirilmesini tamamlamak için, duvarların Rus yasası tarafından kurulan dini dernek kriterlerini pratik olarak ideal olarak karşıladığını belirtiyoruz. Yalnızca dini dernekler olarak tanınacak bir arzunun yokluğu, dini dernekler olarak kabul edilmek üzere, uygun bir karar vermemesi gerektiğinden önce kanun yaptırımını yapmadı.

İfade " ortak İmkanın itirafı ve dağılımı "önerir birleşik Toplam Dinsel bir dernek kazandıran kişilerde dinler. Çeşitli dinlerin öğretilerine uygun olarak çeşitli tanrıların ibadeti, inançın "ortak" itirafı olarak kabul edilemez. Bu nedenle, onların faaliyetlerinin ekümenik eklem ibadet hizmetleri eşlik etse bile, dini dernekler tarafından tanınmazlar. Bununla birlikte, inançlara önemli bir yakınlık durumunda, inançın ortak itirafı daha mümkün olur. Örneğin, Sünnilerin ve Şiilerin yerel dini örgütlerinin olup olmadığı sorusunun izni, isterler mi, Müslüman bir manevi departmanın bir parçası olarak bulunabilir. ortak İnanç itirafı, görüşümüzde, devletin yetkinliğinin dışında yatmaktadır.

Bireylerle ilgili olarak, kurucuların ve katılımcıların (üyelerin) dini birliklerin dini birlik derecesi üzerindeki kontrolü zor veya imkansızdır. Merkezi dini kuruluşlar ile ilgili olarak, yapısında gerçekleşen resmi bir yaklaşımın kullanımı, kelimenin tam anlamıyla aynı dinin belirtildiği tüzüklerde yalnızca dini kuruluşların kullanılması, aşırı sınırlamalar gibi görünmektedir. Bu yaklaşım, antikrordaki laik durumunu, teolojik farklılıkların önemini değerlendirerek, dini kuruluşların kendilerinin merkezi bir yapıda birleştirilme olasılığı hariç, teolojik farklılıkların önemini değerlendirir. Görünüşe göre, bir din ile ilgili (Hristiyanlık, İslam, Budizm vb.), Dini kuruluşlar ortak merkezi bir dini örgütün yapısına kabul edilebilir bir girişi göz önünde bulundurur, bu organizasyonu dini olarak tanımak için yasal engeller yoktur.

Ayrı bir problem, endişenin dini derneğin dini derneği ve bu alanda devlet kontrolünün yeterliliğinin sınırlarını temsil eder. Creed'in temellerini (isim ve / veya içeriğe göre), genellikle (isim ve / veya içeriğe göre), dini bir dernek olarak kabul edilemez. (Bu durumda, herhangi bir bireysel algılama hakkında konuşma olasılığı yoktur, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinin "belirli bir ikna edici seviyeye ulaşmış, önemi olan görüşler" olarak tanımladığı önemli bir dini veya diğer ideolojik inanç belirtileri yoktur. birlik ve önem " .) Aynı zamanda, devlet teolojik hükümlerin kontrolüne alınamaz. Örneğin, devlet ortodoksi, inanç, belirli bir dini bir dernek, özellikle de öğretimin içeriğinde, önemli değişiklikler var, ancak katılımcıların kendilerinin kendileri olarak kabul edilmeye devam ettiği önemli değişiklikler var. Ortodoks. Görünüşe göre, laik devlet bir açıklama ile sınırlı olmalıdır varlık Dinler Dinler Derneği'nin gerekli işareti olarak.

Dinli gruplar şeklinde dini derneklerle ilgili olarak, dini aksesuarlarının ilke olarak itirafı, devletin yetkinliğinin ötesinde yatmaktadır. (Dinini belirlemek için dini bir grupla devlet dini muayeneye tabi olmayan bir yasal gerekçesiniz yoktur.) Din kuruluşlarıyla ilgili olarak, devlet kontrolü, Charter'da kaydedilen dini erişilebilirliğin ve aslında belirtilen creed tarafından uyum sağlanması için durum kontrolü mümkündür. Bu durumda, kredinin dini örgütü tarafından teolojik yorumlama özgürlüğü arasındaki yüz ve charter'a uygun olarak hareket etme ihtiyacı her zaman net olmamaktadır.

Kanun oluşturmaz olağanüstü Dinsel derneklerin ortak itiraf ve inancın yayılması ile ilgili faaliyetleri gerçekleştirmesi. Adli Uygulama, memurların kamu görevlilerinin devreye alınması durumunda, dini inançların yayılması konusundaki çalışmaları, Mahkemede böyle bir kamu derneğinin ortadan kaldırılmasını sağlayan mevzuat ihlali olarak düzenleyici hükümet kurumları tarafından düzenleyici hükümet kurumları tarafından algılanıyor. Bu, bu, mevzuat normlarının yasadışı bir yorumu, vicdan özgürlüğü hakkına sahip olma hakkını azaltıyor. Dini derneğin, itirafı ve inancın yayılmasını hedeflemeyi amaçladığı gerçeğinden, mantıksal olarak yoktur, itiraf ve inancın yaygınlığının yalnızca dini dernekler tarafından gerçekleştirilebileceği mevcut değildir. (Benzer şekilde, hayırsever kuruluşların varlığı, onlardan başka kimsenin hayırsever faaliyetlere katılma hakkına sahip olmadığı anlamına gelmez). Bu konu genel ilke ile yönlendirilmelidir: "Hak ve özgürlükler alanında, her şey doğrudan yasaların yasaklanmasına izin verilmez.

FZ "vicdan özgürlüğü üzerine ...", dini derneğin faaliyetlerine katılan kişilerin belirlenmesi için kullanır. "Üye", "Üye" ve "Takipçi". "Katılımcı" ve "üye" kavramları, hukukta eşanlamalar olarak kullanılır. Yasa, dini kuruluşların tüzüğü tarafından bağımsız bir yerleşim için, faaliyetlerine dahil olan bireylerle yasal ilişkilerinin doğasını. Kanun ayrıca dini derneklerde, sabit üyelik ilkesi üzerine örgütlenip örgütlenmeyeceğini belirleme yeteneğini de sağlar.

Dinler arasındaki yasal ilişki ve faaliyetlerine dahil olan bireyler iki türe indirgenebilir. Bir düzenlemede, bir bireyin katılımının, dini derneğin şartı şartlarına uygun olarak belgelenmiştir ve kişi, kiralama ve yükümlülüklerin sağladığı hak ve yükümlülüklerle donatılmıştır. Başka bir düzenlemede, birey aslında dini derneğin faaliyetlerine katılır, ancak dini derneklerle olan bağlantısı belgelenmemiştir ve özellikle, faaliyetlerin yönetimine katılmadıkları hak ve yükümlülükleri yoktur. Dini Dernek. Örneğin, yerel dini organizasyonun model şalterine dayanarak, Rus Ortodoks Kilisesi'nin (2009) varışla ilişkilerindeki ilişkilerinin gelmesi, sadece cemaat organlarına dahil olan kişilerden oluşur, cemaatlerin geri kalanı İkinci tür ilişkilerinde geliyor.

Karşılaştırma için: Sanatta "Halk Birlikleri" Federal Hukukuna göre. 6 "Üye" ve "Katılımcı" kavramlarının net bir tanımını verir: "Halkın Derneği Üyeleri, bu Derneğin Görevlerinin Ek Ortak Çözümüne İlgilenilen Halk Birlikleri ve Tüzel Kişilerdir. Halk Birliği üyelerinin sayısını göz önünde bulundurmak için ilgili bireysel açıklamalar veya belgeler tarafından, ",", ",", "," halkın üyelerinin üyeleri olarak eşitliklerini sağlamak için "kamu derneği katılımcıları bireyler ve tüzel kişilerdir - kamu derneklerinin, desteği ifade etti. Bu derneğin amaçları ve (OR) charter tarafından aksi belirtilmedikçe, katılımlarının şartlarını zorunlu olmadan faaliyetlerine katılan spesifik hisseleridir.

Federal "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", dini derneklerde bireylerin bu kadar niteliksel olarak mükemmel bir şekilde katılım türlerini belirlememesi, dini derneklerin takdirine bağlı olarak uygun düzenlemeyi terk etmemektedir. Sonuç olarak, terminolojik birliğin eksikliği var. Bazı dini derneklerde, sabit bir temelden oluşan kişiler üyeler olarak adlandırılabilir ve katılımcı olmayan katılımcıları başkalarında belgelenebilir - aksine. Belki de dini bir dernekteki varlığı, katılımcı veya üyeler olarak dini derneğin takdirine bağlı olarak adlandırılabilecek belgelenmiş katılımlara sahip kişilerdir. Tüzel kişiliğe sahip olan bir tüzel kişilik olarak, tüzel kişilere olan ihtiyaç nedeniyle dini bir örgüt, yeterli bireylerde, katılım, haklar ve dini bir örgütlenmede belgelendirilmiştir.

"Sosyal Derneklerde" Federal Yasa "doğrudan bireyler ve tüzel kişilerle birlikte kamu derneklerinde katılıma (üyelik) sağlanmasına izin verir (kamu derneklerinin diğer kamu derneklerinin kurucu ve üyeleri (katılımcılar) olabilir). Yorumlanan hukuk, bu konunun çözümünü dini derneklerin takdirine bırakır. Bununla birlikte, yerel bir dini örgüt sadece bireyler tarafından kurulabilir (Rusya Federasyonu vatandaşları).

Yıllar boyunca biriken yasa uygulanmış uygulamanın bir parçası olarak, geliştiricilerin kanunun ana avantajlarından birini gördüğü "Dinsel Dernek" kavramının tanımının, dini durumu önemli ölçüde etkilediğini söylemek imkansızdır. Dini olarak tanınırken, özdeşleşmenin aksine, neredeyse bilinmeyen, dini olarak tanınan dernekler hakkında önemsiz olan dernek sayısı. Aynı zamanda, kamu derneklerini kaydetmeyi reddediyor, kiralayanlar aslında dini doğalarına işaret eden kamu derneklerinin tescili.

Sanatta. 6 Ayrıca, devlet kurumlarında, diğer devlet kurumlarında, devlet kurumlarında, askeri birliktelikler, devlet ve belediye örgütlerinde dini derneklerin oluşturulmasını yasaklayan kısıtlamalar, aynı zamanda derneklerin, hedeflerin ve eylemlerin aksine olan yaratma ve faaliyetlerin yanı sıra yasaya. Bu normun pratik olarak devletin laik doğasını sağlamak için tasarlanmıştır, ancak Örneğin, örgüt veya kurumun dışında bulunan, örneğin, örgütlenme veya kurumun dışında bulunan bir dini derneğin üyesi olmaları için memurlar veya hizmet sahiplerine müdahale etmez.

Moskova Patrikhane Roc'un yasal hizmetinin başı. Ksenia (Chernega) ayrıca: "Bölge, özellikle de ilgili otorite (organizasyona ait tesisler), dini derneklerin faaliyetlerini ve faaliyetlerini oluşturmak için kullanılabilir. Örneğin, Moskova Devlet Üniversitesi'nin topraklarında. M. V. Lomonosov, Moskova ve tüm Rusya'nın Patrik'in Vakfı'nın kuruluşunu yarattı ve işletiyor - Kutsal Şehit Tatiana'nın evi tapınağı; House Tapınakları, Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi için operasyonel yönetimi sağladığında, Kutsal Synod ve Senato binalarında çalışmaktadır. Bu gibi durumlarda, devlet otoritesi, yerel yönetim kurumu, askeri birim, devlet (belediye) organizasyonu yalnızca dini derneğin oluşturulması ve faaliyetleri için tesisleri (toprakların bir parçası), ancak ilgili otoritenin idaresi ve çalışanları için ) bu tür dini derneklerin kurucularının yanı sıra kontrol organlarındaki kurucularının bir parçası olma hakkına sahip değiller " .

Kanun iki farklı tanıttı formlarHangi dini dernekler oluşturulabilir, onlara isimleri atamak - dini grup ve dini organizasyon (Sanat. 6, s. 2). "Dinler Özgürlüğü" Yasasında, her ikisi de tüzel kişiliğin hakkı olan ve sahip olmadığı kişiler tarafından belirlenen bir terim - "dini dernekler" vardı. Mevcut yasada, dernek biçimleri arasındaki temel fark, tüzel kişiliği, tüzel kişiliğin varlığı veya yokluğudur.

Dini grup göre madde 7, Vatandaşların gönüllü birliği, itirafa ve inancın yayılmasını, devlet tescili olmadan faaliyet yürütme ve tüzel kişiliğin tüzel kişiliğinin kazanılması için eğitti. Binaların ve dini grup mülkünün faaliyetleri için gerekli olan mülkler, grubun katılımcıları tarafından kullanılması üzerine verilmektedir.

Dini grup, sanat tarafından garanti edilen anayasal hakların doğrudan uygulanmasının şeklidir. Anayasanın 28'i (ortak itiraf ve inancın yayılması için) ve sanat. Anayasanın 30'u (Dernek hakkı), - bir kırılma emri ile, zorunlu kayıt olmadan, dini bir grup oluşturmak için izin almadan veya yaratılmasının herhangi bir otoritesini bildirmeden.

Sanatın ilk paragrafının formülasyonunda. 7, sadece Rus vatandaşlığı olmayan kişilerden bahsetmeden "vatandaşlar" derneği hakkında konuşur. Bu, normun yorumlanması için birkaç seçenek olasılığını oluşturur. Adlandırılmış kişilerin ortak itirafı ve inancın yayılmasını bir araya getirme hakkına sahip değildir (ancak böyle bir yorum yapılır. Anayasanın 28'i ve sanatta verilen dini bir derneğin tanımı. 6, paragraf 1) veya gerçekleri Dernek, dini grup tarafından yorumlanan hukuk tarafından tanınmıyorlar, aksi takdirde, Rus vatandaşlarıyla birlikte, Rus vatandaşları ile birlikte bir dini bir grup oluşturmaları gerekir, ya da Rus vatandaşlığı olmayan kişiler tarafından dindar bir grup oluşturulabilir. FZ'nin 2. Maddesinin 3. fıkrasının kuruluşlarını dikkate alarak, "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", Kanun'un Rusya Federasyonu vatandaşlarının dini gruplar oluşturmak için doğrudan özel haklarını doğrudan kurmadığı sonucuna varılmalıdır. Bu nedenle, dini grup oluşturulabilir ve Rus vatandaşlığı olmayan insanlar.

Kanun, bir dini bir grubun oluşumu için prosedürü düzenlememektedir, sonuç olarak, net bir şekilde nasıl belirgin olacağını açıkça belirtiliyor, dini bir grubun ortaya çıkmasının gerçeğinin net bir şekilde belirsiz bir şekilde belirlenebileceğini belirsizliğini belirlemektedir. Karşılaştırma için: 19 Mayıs 1995 tarihli Federal Hukuku, 18. Maddede 82 fz "Genel Dernek" evlat edinmeden bu yana yaratılmış olarak kabul edilir Kongrede (Konferans) veya Genel Kurul halk Birliği'nin oluşturulmasıyla ilgili kararlar, tüzüğünün onayı ve Kılavuz ve Denetim Otoritelerinin oluşumunda ". Bu zorunlu prosedürler olmadan, kamu derneği, bir grup vatandaş olsa bile, birlikte, ortak hedeflere ulaşmak için birlikte kar amacı gütmeyen bir faaliyetle uğraşsa bile ortaya çıkamaz.

Yukarıdaki örneğin aksine, "vicdan özgürlüğü üzerine" federal hukuku, soruya bir cevap vermez: "isteğe bağlı olarak varlığının varlığının bir dini grubunun oluşumunu tanımak için yeterlidir, yani Ortak itiraf ve inanç dağılımı ve s. 1 sanatın listelenen bir grubun varlığı. 6 işaret (din; ibadet, diğer dini törenler ve törenler;, takipçilerinin din ve dini eğitimini eğitmek)? Veya, bir kamu derneği yaratmada olduğu gibi, dini grubun oluşumunun objektif belirtileri, kurucu meclisin yerine getirilmesinde resmen ifade edilmesinde, katılımcılarının (yaratıcı bir derneği) oluşturmak için öznel olarak eşlik etmelidir.

Sanatın ifadesinde. 7 Kullanılmış İfade "Gönüllü Birlik .., eğitimli... "," Vatandaşlar, oluşturulan ..."Ve st. 6 Kullanım, tüm dini derneklere, "eğitim", terim olarak "Yaratık". Dernek eğitim (oluşturma), katılımcıların öznel niyetinin (oluşturma) birliği oluşturma niyetinin varlığında olduğu gibi gerçekleşemez. Federal hukukla "Halk Birlikleri" nin karşılaştırması olarak, yalnızca ortak bir hedefe ulaşmayı amaçlayan ortak eylemlerin birkaç kişi tarafından uygulanmasının bir dernek oluşturma olarak kabul edilemez. Bir kişinin ortak itirafı ve diğer kişilere olan inanç yayılmasında gerçek katılım, ilişkinin yaratıcısını gerçekleştirmek için bilinçli niyetin ifadesiyle tanımlanamaz.

Böylece, inananlar, hem dinsel bir grubun oluşumu olmadan inanç ve yayma için ortak faaliyetler yürütme hakkına sahip olma ve kurucu bir montaj şeklinde bilinçli istekli yoluyla dini bir grup kurma hakkına sahiptir.

Dini Grubun, 6 Maddede tanımlanan nesnel tabelaların varlığında, diğer şeylerin yanı sıra, resmi olarak belirgin bir katılımcı istekli bir istekli, dini bir dernek oluşturma, başka şeylerin varlığında, bir dini bir derneği oluşturmak (yaratmak) varlığında tanınan alternatif yorumlama, normuyla çelişir. Sanat. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 30. Bölümüne göre, "Hiç kimse herhangi bir sendika içine girmeye ya da içinde kalmak zorunda kalamaz". Bu yaklaşımla kanun uygulayıcıları, inançları "dini grubun katılımcıları" tarafından zorla, isteklerine ek olarak tanır.

Buna ek olarak, "bir dini grubun resmi bir kurum olmadan ortaya çıkmanın gerçeğinin tanınması" ilkesinin kullanımı, bir dizi dayanılmaz pratik problem gerektirir.

Kanun, dini bir grubun varlığının tanındığı resmi kantitatif kriterleri tanımlamamıştır - katılımcı sayısı, yürütülen faaliyetlerin sıklığı, aynı zamanda grubun bir üyesi olarak kimin tanınacağını güvenilir bir şekilde belirleme yöntemini tanımlamıştır. (Charter'ın yokluğunda ve kişinin Grup üyesi olarak gönüllü kendi kendine tanımlanması yokluğunda). Örneğin, ortak duaları, dini bir grup tanıdığına inanan bir aile midir? Yoksa inanmayan bir aile üyesine ("inançın yayılması") inancına dönüşme girişimi olacak mı? Veya aile dışı üyelerin dini törenlerinin işlenmesi için ortaklığa katılma anından mı? Aslında, bu yaklaşımla "kendilerini arayan bir grup insanın dini grubunun tanınması" bu yaklaşımla, paragrafta listelenen dini derneğin belirtilerinin çok geniş bir çerçevesinde kanun yaptırımının takdirine bağlı olarak yürütülmektedir. 1 sanat. 6. Bu tür bir dini grubun varlığının, yalnızca objektif özelliklere ilişkin varlığının, aşağıda gözden geçirilen özel durumlar hariç herhangi bir yasal sonuç gerektirmez.

Dini dernekler oluşturulması (dini gruplar dahil), sanatın 3. fıkrası tarafından yasaktır. 6 "Devlet makamlarında, diğer devlet organları, devlet kurumları ve yerel yönetimler, askeri birimler, devlet ve belediye örgütleri." Böylece, dini vatandaş grubunu, dini kült ile birlikte tanırlarsa, Madde 6'da listelenen dini derneğin objektif belirtileri olan dini kült, daha sonra hukuku inceleyen, medeni hizmetçiler için özgürlükten yoksun bırakma yerlerine giren yüzlerce mahkum Tanrı'nın vaftiz kutsallığını ("inancın yayılması"), Askeri din adamları enstitüsünün şimdi yarattığı tüm askeri personel inanan gruplarının tümü yaratılıyor - herkes ilgili olarak dini dernekler oluşturulması yasağına düştü. devlet kurumları ve askeri birimler.

Dernek, nesnel işaretlere uygun olarak dini olarak tanınan "zorla" olabilir (katılımcılarının rızasına ek olarak, Federal Hukukun 14. maddesinin 2. Maddesi'nin 2. paragrafı tarafından sağlanan durumlarda kendilerini dini derneği (Grup) düşünün. Mahkeme özgürlüğü, Mahkeme, Dini Faaliyet Derneği'nin yasaklanmasına karar verdiğinde ... ". (Dini grubun faaliyetlerini yasaklamak için 14. Madde 14'te daha fazla yoruma bakın.)

Sanatın 3. fıkrası tarafından belirlenen mevzuatın yorumlanmasıyla birlikte, dini grubun minimum kantitatif bileşimi için belirli gereksinimlerin olmaması. 2 yorum yaptı, kurucu meclis aracılığıyla dini bir grup oluşturmak için, 18 yaşına ulaşan iki kişi var (Sanatın 1. Bölümünün 21. 21'i) yeterli iki kişi var. Rusya Federasyonu Kanunu) (dini grubun kurucularının vatandaşlığı konusundaki, yukarıya bakın). Kanun, bir kamu derneği oluşturma prosedürünün aksine, charter'ın kabul edilmesinin ve dini grubun kuruluşlarının oluşumunu oluşturmamaktadır. Yerleşik dini grup, sanatın 1. paragrafında sağlanan hedefe ve özelliklere sahip olmalıdır. 6.

Din Grubu'nun resmi kurumunun pratik önemi, yorum yapılan makalenin 2. paragrafında belirtilen durumda mevcuttur. Kurucu Meclisin başka yasal sonuçları yoktur.

Sanatın 2. paragrafına göre. 7 FZ "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", "Dini bir grup oluşturan vatandaşlar, bunu dini bir organizasyona daha fazla dönüştürmek, yerel yönetimin kurulmasını ve başlamalarını bildir.

Sanatın 1. paragrafına uygun olarak. 9 ve sanatın 5. paragrafı ile. 11 FZ "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", yerel bir dini örgütün devlet tescili için, kurucuların, bu bölgedeki varlığını en az onbeş yıldır onaylamaları gerekmektedir. (yerel yönetimler tarafından) yerel yönetimler tarafından verilen veya belirtilen kuruluş tarafından verilen aynı dinin merkezi dini örgütünün yapısına girmenin onayını onaylamak için (dini bir grup şeklinde).

Kayıtlı dini organizasyon merkezi bir dini örgütün yapısına dahil edilecekse, yerel yönetimler tarafından verilen en az on beş yıl boyunca bu bölgedeki varlığı ile doğrulanmamalıdır. Bu nedenle, böyle yerel bir dini örgütün kurulan ve kayıt yaptırdığı dini grup, yerel devlet kurumlarının faaliyet ve başlangıcında bildirilmesi zorunlu değildir. (Bu durumda dini grup, katılımcıları dini bir örgüt oluşturmaya ve kaydetmeye karar vermiş olana kadar süresiz olarak uzun vadeli olabilir. Bir dini dernek, yerel dini örgütün oluşturulduğunda bir dini dernek var olmadığında da mümkündür. . Resmen bu durumda, kurucu meclisin tarihi ile yerel dini örgütün devlet tescili tarihi arasında geçici olarak bir dini bir grup var. Ayrıca, faaliyetleri yaratma ve başlatma konusunda yerel yönetimlere bildirmek zorunlu değildir.)

Dini bir grup kuran vatandaşlar, bunu dini bir örgütle daha fazla dönüştürmek niyetiyle, bu yerel dini örgütün merkezi bir dini örgütün yapısına dahil edilmeyeceğini, zamanında, zamandan sonra sağlayacak önlemleri almaları gerekir, Yerel yönetimler tarafından verilen en az onbeş yıl boyunca (dini bir grup şeklinde) varlığının onayı alınması. Bu amaçla, yerel yönetimlerin dini grubun faaliyetlerinin yaratılmasını ve başlamasını bildirirler.

Kanun, yerel öz-devlet kurumlarına, bildirim şekli olan yerel öz-devlet kurumlarına kayıt prosedürünü düzenlemez. Dini bir grubun oluşturulmasının kanıtı, Kurucu Meclisin protokolü olabilir. Dini Grubun tanımlanmasını 15 yıllık bir varoluşun bir onayını vermeden önce izleyebilmek için, bildirim ayrıca dini grubun adı ve dini üyeliği hakkında bilgi içermelidir. Her ne kadar 10 kurucudan az olmayan bir dini bir grup tarafından dönüştürülen yerel bir dini örgütün kurucu meclisi sırasında (9. Maddenin 1. fıkrası şartlarına uygun olarak), yasa, dini grup sayısını belirlemez. Eğitim anından ve 15 yaşında, yerel bir dini organizasyona dönüşmek için öncelikli terim. Yukarıda gösterildiği gibi, dini bir grubun oluşumu için bu özel gereksinimlerin yokluğunda yeterli iki kurucu var.

Sanatın 3. paragrafına göre. 7 FZ "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", "Dini gruplar ibadet, diğer dini törenler ve törenlerin yanı sıra, takipçilerinin din ve dini eğitimini eğitme hakkına sahiptir."

Kesinlikle konuşursak, bu paragrafta ait olan hakkı ifade eder. katılımcılardini grup, dini gruptan bu yana, bir hukuk konusu olmadan, hak ve yükümlülükler olamaz.

Listelenen faaliyetler, sanatın 1. paragrafına göredir. 6 ФЗ "vicdan özgürlüğü ...", önemli dini dernekler belirtileri. Dini gruplar sadece bu eylemleri yapma hakkı yoktur, ancak bir tür "onları yerine getirmek", aksi takdirde grup, dini olarak tanınmayabilir.

12 Mayıs 2009 tarihli Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin (AİHS) kararı, Müslüman'ın şikayeti olan Musayev'e olan Moldova, Müslüman'ın bir şikayeti olan Moldova, özel bir evde diğer Müslümanlarla birlikte toplu bir duaya katılmak için para cezasına çarptırıldı. Ceza, devlet tarafından dini bir mezhepin tanınması olmadan "inançların veya ritüellerin itirafı" için mevzuat standartlarına dayanarak uygulandı. Mahkeme, dini bir mezhepin tescili ihtiyacının kendi içinde aykırı olmadığını belirtti. Avrupa İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunması Kongresinin 9 ve 11'i. Ancak, AİHM, "Kayıtsız İtirazın Bireysel Üyelerinin Bireysel Üyelerinin Bireysel Üyelerinin Cezalandırılması, Dinsel inançlarını dua ettikleri veya başka bir şekilde göstermeleri için. Karşı görünüm, vicdan özgürlüğünün istisnasının, resmi olarak devlet tarafından kayıtlı olmayan, azınlıkların dini inançları için yapıldığı anlamına gelecektir " .

Yasalara maruz kalmamak, dini gruplar yasal ilişkilere giremezler ve sivil tüzel kişiliğe (örneğin medya, eğitim kurumları oluşturma) gerektiren faaliyetleri gerçekleştiremezler. Kendi mülkü olmadan, dini grup hayırsever etkinlikler gerçekleştiremez, sadece dini gruba katılanlar yararlar. Din grubundaki katılımcılar sanat tarafından tamamen garanti edilir. Anayasanın 28'i, dindar derneklerini süresiz olarak geniş bir insan arasından dini birliklerini yayma hakkına, sadece dini grubun "takipçileri" arasında değil ("takipçi" konseptinin anlamı, yorumlanan hukuk tarafından belirlenmez).

Mevcut kanundaki "Dini Özgürlük Özgürlüğü" Yasası'ndan gelen temel farklılıklardan biri, bir tüzel kişiliğin statüsü ve ilgili tüzel kişiliğin dini bir dernek bulma prosedürünün komplikasyonudur. Bu sorunun yasasını düzenleme konsepti, yaklaşık olarak aşağıdaki gibi ifade edilebilir. Bir insanın ve bir vatandaşın temel hak ve özgürlüklerinin uygulanması, devletin herhangi bir özel yaptırımını almamaları için inançlarına uygun olarak birleşme ve hareket etme fırsatını gerektiren, dini grup çerçevesinde gerçekleştirilebilir. Ancak, bir tüzel kişiliğin hakları konusunda dindar bir ilişkinin edinilmesi için, devlet kaydının geçişi için bir bütün olarak yasal ilişkilere girme yeteneği gereklidir. Böyle bir gereklilik, sanatın genel normu olarak belirlenir. Medeni Kanun'un 51'i, hangi eyalet kaydının oluşturulduğu durumlarda zorunlu olduğuna göre hiç Emin olmak için tüzel kişiler ve gereklilik dinioluşturulan organizasyonun niteliği, satın alınacak yasal kapasitenin toplumların çıkarlarının zararına kullanılmayacağıdır. .

S. uyarınca madde 8, dini organizasyon Rusya Federasyonu vatandaşlarının gönüllü birliği, diğer kişiler, sürekli ve inancın itirafı ve yayılması için kurulan ve yasalar tarafından belirlenen prosedüre uygun olarak, Rusya Federasyonu'nda yaşayan diğer kişiler, ve yasalarca kurulan prosedüre uygun olarak tüzel kişilik olarak kaydedilmiştir. .

Federal Hukukun 8. maddesinin 2. maddesine göre, "vicdan özgürlüğü üzerine ...", "faaliyetlerinin toprak alanına bağlı olarak dini kuruluşlar, ayrılmıştır. yerel ve merkezi».

Yasanın bu ifadesine rağmen, bölge faaliyet alanı olarak kabul edilemez ana Yerel ve merkezi dini organizasyon arasındaki farklılıklar için kriter. Tabii ki, bir kural olarak, merkezi dini organizasyonun bölgesel faaliyet alanı daha geniştir, tüm Rusya Federasyonu'na uzanabilir. Aynı zamanda, "vicdan özgürlüğü konusundaki" federal yasası, yerel dini organizasyon için bölge faaliyetinin herhangi bir sınır boyutunu oluşturmuyor.

6 Şubat 2004 tarihli Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Medeni Olgularına İlişkin Yargı Kurulunun Belirlenmesinde 60-G04-3

"Vicdan ve Dini Dernekler Özgürlük Özgürlüğü Üzerine Özel Federal Yasa", 19 Mayıs 1995 tarihli FZ'nin "Halk Birlikleri" nin Federal Kanunu'nun aksine, yerel bir dininin faaliyetlerine uygun olarak koşullar oluşturmaz. Organizasyon, bir belediye toprakları ile sınırlıdır (...) Yargılamanın argümanlarının argümanları ... Yerel dini organizasyonun faaliyetlerini yalnızca bir belediye topraklarında yürütme hakkına sahiptir ve faaliyet yürütme hakkı yoktur. Rusya Federasyonu'nun seçim bölgesi dahilinde, mutlaka tanınmaz. "

Federal Hukukun 10. Maddesi "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", dini bir organizasyonun toprak aktivitesinin zorunlu olarak gösterilmesine gerek yoktur. Mevzuat ayrıca, bölgesel kürenin dışındaki dini bir kuruluşun faaliyetlerine yasaklanmaz ve bu durumlarda uygulanmasını sağlamaz.

Federal Hukukun Geliştirilmesi sırasında, dini kuruluşların bölgesel faaliyet alanına bağlı olarak, dini kuruluşların çeşitli türlere (tüm Rus, bölgesel, yerel) sınıflandırılması için sağlanan taslağın ilk versiyonu. . Merkezi dini kuruluşlar, yerel dini kuruluşların yapılarına dahil edildiği, Rusya Federasyonu'nun konu sayısına bağlı olarak genel veya bölgesel ile ilgili olacaktır. Buna göre, onlar için faaliyetlerini yürütme hakkı ilgili bölgesel çerçevelerle sınırlı olacaktır. Ancak, bu sınıflandırma seçeneği, yasanın son metnine girmemiştir.

Yerel ve merkezi dini örgüt arasındaki en önemli fark, bölgesel faaliyet kapsamından başka bir işarettir. Yerel dini organizasyonlar yaratılabilir sadece bireyler tarafından (Vatandaşlar). Merkezi Dini Organizasyonlar Oluşturma tüzel kişilerin katılımı olmadan imkansız (merkezi dini kuruluşlar), merkezi bir dini örgütün kurucuları tarafından bulunanlar ya da kurulan kurulmuş merkezi organizasyonun kompozisyonuna dahil olan veya mevcut (üstün) merkezi bir dini örgüt, Yetkili makamlar, yerel dini kuruluşların tüzüğü tarafından sağlanmıştır.

Federal Hukukun 8. Maddesinin 3. maddesi "Özgürlük Vicdanı ..."

"Yerel dini organizasyon, on sekiz yaşına ulaşan ve bir bölgede ya da bir şehirde ya da kırsal yerleşimde ikamet eden en az on katılımcıdan oluşan dini bir örgütü tanıyor."

Yerel dini örgütteki katılımcıların asgari bileşimini bir alanda veya bir şehirde veya kırsal yerleşimde sürekli olarak ağırlamanın gerekliliği ilk önce "vicdan özgürlüğü üzerine ..." federal hukukunda tanıtıldı. RSFSR'nin "dini özgürlük özgürlüğü" yasası, dini derneğin katılımcılarının ikamet ettiği yer için gereklilikleri sağlamadı. Gereksinimin anlamı, dini bir kuruluşun, faaliyetlerini ortak itiraf ve inanç yayılmasına yönelik faaliyetlerini yürütmek için gerçek bir fırsata sahip olmasıdır. Yerel dini organizasyondaki katılımcılar birbirlerinden önemli bir mesafede yaşayacaksa, çeşitli bölgelerde, uygun fiziksel yetenekleri olmazlardı. Aynı zamanda, belirtilen kısıtlamanın yokluğu, kurgusal yerel dini organizasyonlar yaratma fırsatı açacaktır.

Bununla birlikte, yasa, yerel dini organizasyon için ibadet hizmetleri komisyonu, diğer dini faaliyetler türlerinin asgari yoğunluğu için gereklilikler oluşturmaz. Bu nedenle, katılımcıları bile birbirinden önemli bir mesafede yaşıyor, dini faaliyetler için düzenli olarak monte etmek için teorik bir fırsat var. Sorun geçişin boyutuna doğru geliyor. Böylece, "vicdan özgürlüğü üzerine ..." federal hukuku, yerel bir dini organizasyon yaratması için bir arazide veya bir şehir veya kırsal yerleşimde yaşamayan vatandaşların haklarını sınırlar.

Kanun, kuruluştaki katılımcı sayısındaki düşüşün 10'dan daha az miktarda düşüşün tasfiyesi için temeli olduğunu belirlemez. Yetersiz sayıda katılımcının, sanatın 3. paragrafının normlarının ihlali olduğunu varsayabiliriz. 8 fz "vicdan özgürlüğü üzerine ...", organizasyonu sanatının 1. fıkrasına göre ortadan kaldırmak için sebep veriyor. 14. Bununla birlikte, "Katılımcı" kavramının doğru yasal tanımının olmaması, ilgili davanın sonucunu oluşturur. Katılımcıların durumunu belirlemede yasama kurumunun sağladığı takdir yetkisini kullanarak yerel dini kuruluşların tüzükleri, bazen bu terimi hiç kullanmazlar (örneğin, ROC 2009'u aynı anda Ortodoks'un Standart Şartı) Zaman, paragraf 7.2 olduğunu, sayıyı oluşturur toplu Organ Üyeleri Varış - Parish Toplantısı - ondan az insandan az olabilir).

Yukarıda belirtilenlerde, 6 Şubat 2004 sayılı Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Hukuk Mahkemesi Üzerine Yargı Kurulunun tanımı, 60-G04-3, "Yerellik" kavramının doğru genişlemesi olarak kabul edildi. Rusya Federasyonu: "Mahkeme, organizasyonun tüm kurucularının, doğal, tarihi, kültürel ve diğer işaretlerin genelliği ile karakterize edilen toprakların bir bölümünde bir arada (Kamchatka bölgesi) bir kısmında yaşadıkları doğru sonucu yaptı. "

25 Ocak 2012 tarihli Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi'nde 115-OH-O - O 115-OH-O, Gospel Christian Baptists'in yerel dini organizasyonunun şikayeti, İncil misyonu, "Yerelliğin" de tanımlanıyor. kesinlikle herhangi bir idari bölge eğitiminin sınırları ile açıkça:

"Federal Hukukun 8. Maddesinin 3. Maddesinin 3. Maddesi'nin anlamında, Madde 6'sıyla olan ilişkilerde, Rusya Federasyonu topraklarının bir parçası olan, sınırlardaki konaklama olanakları, olasılığını sağlayan Dini tören ve törenler yaparak ortak itiraf ve inancın yayılması " \u003d\u003d\u003d\u003d pratikte, anlaşmazlıklar sıklıkla, ikamet yeri için şartların yasalarca sunulması konusunda ortaya çıkıyor. kurucular Yerel dini örgüt, hepsine yayıldı katılımcılar (üyeler). Vücudun Moskova ve Moskova bölgesinde de dahil olmak üzere bir dizi bölgeye kaydolun, hepsinin bir alanda konaklanması gerektiğine inanmaktadır. Milletvekili. Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı'nın Kâr Amacı Gütmeyen Kuruluşları Bakanlığı Yönetmeni, TV Vajina, "Bir şehirdeki ya da kırsal yerleşimde de kalıcı konaklama", paragrafa göre yerel bir dini örgütün üyeliği için bir önkoşulduğu iddia ediyor. 3 sanat. 8 fz "Özgürlük vicdanında ..." .

Bununla birlikte, 25 Ocak 2012 tarihli yukarıda belirtilen tanımlamadaki Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi farklı bir pozisyon aldı: "Konuşmalı fesih (sanatın 3. fıkrası. 8 Federal Hukukun 8'in 8." vicdan özgürlüğü ... ". - M.Sh.) ... Bir Belediyedeki konaklama birinin yerel bir dini örgütün üyeliğinin önkoşulu olduğu varsayılmaz. "

Uygulamada, vatandaşın yerel bir dini örgütün üye olma hakkına (katılımcı) hakkındaki anlaşmazlık sadece hakkında konuşursak ortaya çıkabilir. sabitÜyelik, yani, kuruluşun tüm üyeleri için belgesel muhasebesi (katılımcılar) veya bir vatandaşın bu organizasyonun herhangi bir otoritesinin dahil edilmesine ilişkindir. Örneğin, bir Başkan veya Federasyonun başka bir konuda yaşayan bir vatandaşın yerel dini örgütünün denetim komisyonunun bir üyesi olması durumunda sorunlar ortaya çıkabilir. (Yukarıdakilerden uygulandığı gibi, Federasyonun aynı konusundaki başka bir şehirde yaşayan kişiye göre, engel yoktur).

Yerel dini örgütünün bulunduğu Federasyonun konusu dışında yaşayan bir vatandaş ise, Dini törenlerin komisyonunda, ibadet hizmetlerine katılmak için sürekli gelmesi, ancak üyelerin herhangi bir listesinde listelenmemişse Bu organizasyonun, o zaman mevzuat ihlalleri yoktur. "Vicdan Özgürlüğü Üyesi ...", "Üye", "Katılımcı" kavramlarının, dini bir örgütünün "katılımcı" kavramlarının tanımları yoktur. Yerel bir dini örgütün üyesinin (katılımcısı) kimin söz konusu olduğuna izin verilmezse, sabit bir üyeliğe sahip değilse, dua etmeye gelen bir kuruluşun "katılımcısını" ayırt etmek için resmi bir yasal kriter yoktur. Başka bir bölgeden, ibadetin "ziyaretçilerinden".

Federal Hukukun 8. Maddesinin 4. Maddesi "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...", en az üç yerel dini kuruluşun tüzüğüne uygun olarak oluşan bir dini örgütün merkezi bir dini organizasyon olarak kabul edildiğini tespit etti.

"Bundan oluşan" ifadeler, merkezi dini organizasyonun, ilgili yerel dini kuruluşlarla ilgili yerel dini organizasyonlarla bir tamsayı ve bir parçası olduğu anlamına geldiğini göstermektedir. Bununla birlikte, yasa, merkezi ve yerel dini kuruluşlar arasındaki yasal ilişkiler için seçenek seçme özgürlüğü ile dini kuruluşlar sunmaktadır. İkincisi, ortaklaşa bir ilişkiyi (Birlik) kurdukları merkezi bir dini örgütün üyesi olabilir ve bunun yönetimine ortaklaşa katılmaktadır. Yerel dini kuruluşlar merkezi dini organizasyonların üyeleri olmadığında, ancak merkezi bir dini örgütle ilgili şirketlerde hak ve yükümlülüklerin (yalnızca görevlerin) konsolidasyonu ile kompozisyonuna (yapısına) dahil edildiğinde bir seçenek de mümkündür.

Yerel dini kuruluşlara ek olarak, bireyler merkezi dini organizasyona dahil edilmiştir. Bu, dolaylı olarak (ve charter - ve doğrudan tarafından sağlanırsa) ilgili yerel dini kuruluşların üyeleri (katılımcılar) olarak kabul edilebilir. Yerel dini kuruluşlar çerçevesinde ortak itiraf ve inancın yayılması için faaliyetleri aynı anda yerel merkezi dini organizasyonun faaliyetlerine katılmak olarak kabul edilebilir. Merkezi bir dini örgütündeki üyeler (katılımcılar), bu organizasyonun cesedinde yer alan bireyler olabilir.

Kanun, Madde 8'in 6. paragrafını sağlar. Başka bir dini kuruluş türü türü: BT kılavuzlar veya koordinasyon makamları dahil olmak üzere merkezi dini örgütün tarafından oluşturulan kurum veya organizasyon, profesyonel dini eğitim kurumları. Sanatta kurulan dini derneğin belirtileri olmalıdırlar. 6, yasanın 1. paragrafı.

Bu norm, dini yaşamı sağlamak için yaratılan yapıların çeşitliliğini dikkate alır, aslında uzun yıllardır çalışıyor, ancak yerel ve merkezi bir kuruluşun tanımlarına tabi olmaz. Belirtilen tip şunları içerir: Moskova Patrikhane - ROC'nin (Moskova Patrikliği) yönetim kurumu, Dış Kilise Bağlantıları ve diğer sinyodal bölümler, manevi akademiler, seminerler ve kolejler ve diğerleri. Kesinlikle konuşan, hepsi, merkezi dini kuruluşların yanı sıra, sanatta verilen dini derneğin temel tanımına tam olarak uymuyor. 6, "vatandaşların gönüllü birlikleri" olmadıklarından, tüzel kişilerce yaratılıyorlar, doğası gereği hiç şüphesiz dinidir. Bu, dini kuruluşların faaliyetlerinin düzenleyici düzenlemelerinin görevinin ne kadar zor olduğunu göstermektedir.

Kanun, merkezi dini kuruluşların "Rusya", "Rusça" kelimesinin başlığında kullanması ve bunlardan türevleri, bu tür kuruluşların topraklarında faaliyet göstermesi durumunda mümkün olan 8. maddenin 5. fıkrasında kurulmuştur. yasal gerekçelerle ilgili Rusya Federasyonu en az 50 yıl Belirtilen kuruluşun temyiz edilmesinden önce bir ifade ifadesiyle. Bu norm teorik olarak, "yapı" kavramının açıklanması ile ilişkili birçok problem yaratabilir, "Rusya" ve "" Rusya "ve" "" ve "" "kavramları arasındaki ilişkiler arasındaki ilişkiyle Sovyet Rusya'da değil. Rusya Federasyonu". Uygulamada, yasanın yürürlüğe girmesinden önce kayıtlı olan dini kuruluşlar, şu anda kurulan son teslim tarihinden bağımsız olarak "Rusça" na nüfuz etme hakkını korudu. Dinler Derneği "İsa Şirketi'nin Bağımsız Rus Bölgesi" (Jesuits Siparişi).

Devlet itiraf eden ilişkiler için önemli olan hükümler 8. Maddenin 7. paragrafında belirlenir. Ona göre, devlet yetkilileri toplumdaki dini kuruluşların faaliyetlerini etkileyen konular dikkate alındığında, dini örgütünün toprak kapsamını dikkate alır ve ilgili Dini kuruluşlar bu konuların dikkate alınmasına katılma fırsatı. Bu kural, yetkililerin dini kuruluşlarla etkileşimini sağlayan yapıların aktif yardımı ile, karar vermeden önce dini kuruluşların temsilcileri ile istişareler yetkisi sayesinde yaşamda somutlaştırılmıştır. Örneğin, en büyük Rus dini kuruluşların temsilcileri, dini derneklerin faaliyetlerini düzenleyen taslak yasaların hazırlanmasına düzenli olarak katılmaktadır.

Aynı zamanda, bu oran açıkça telaffuz edilmemesine rağmen, belirli bir kişi hiyerarşisini belirler. Ülkenin ömrü ile ilgili sorunları göz önüne alındığında, federal makamların bir bütün olarak, yalnızca Rusya Federasyonu'na dağıtılan bu dini kuruluşlara tartışmalarına katılma fırsatı sunması için yorumlanabilir. Bununla birlikte, federal düzenlemeler, Federasyonun belirli konularında hareket eden çıkarları ve bu dini kuruluşları önemli ölçüde etkileyebilir ve hepsi bir Rus yapısına sahip değildir. Bu nedenle, ne zaman ve hangi dini örgütlerin faaliyetlerini etkileyen konuların tartışılmasına katılma hakkına sahip olduğu sorusu yeterli değildir.

Yasa, ek zorluklar yaratan "bir dini örgütünün faaliyetlerini etkileyen konular" kavramını açıklamaz. Örneğin, bir protestan namazının evinin açılması veya bir caminin yapılması hakkında bir soruyu çözerken, yerel makamlar Ortodoks Bishop'un görüşünü talep ederse, ikincisi, böyle bir kararın komşu faaliyetlerini olumsuz yönde etkileyeceğini düşünebilir. Ortodoks cemaatleri. Bazı mezheplerin çıkarları, başkalarının faaliyetleriyle ilgili kararlar verirken dikkate alınmalı ve yetkililer nesnelliği ve tarafsızlığı nasıl korur? Bugüne kadar, kolluk kuvvetleri bu sorulara kesin bir cevap vermedi.

8. maddenin gereksinimlerine göre, 8. paragraf 8,

"Dini bir kuruluşun adı dine hakkında bilgi içermelidir. Dini organizasyon, faaliyetleri yürütmede tam adını belirtmek zorundadır. "

Ancak, "Yasa, dinin dini bir organizasyon adına nasıl işaretleneceğini açıklamaz. Örneğin, Hristiyan mezheplerinin dini örgütü hakkında konuşursak, Hristiyanlığın yeterince bahsettiği veya bir tür creed (Ortodoks, Anglikan, Baptist vb.) Belirtilmesi için yeterli midir? Mevzuat bu hesapta açıklama içermez. " .

8. maddenin 9. paragraf hükümlerine uygun olarak,

"Dini bir örgüt, devlet kaydının 5. Maddesinin 1. Maddesinin 5. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinde belirtilen bilgilerle ilgili olarak karar vermesi zorunludur. ve bireysel girişimciler ", alınan lisanslar hakkında bilgi hariç, bu değişiklikler anından itibaren üç gündür."

Birleşik Devlet Tüzel kişiliğinin (EGRUL) dahilinde bulunan bilgilerin tam bir listesi:

"A) tam isim. Bir tüzel kişiliğin kurucu belgelerinde, adı, Rusya Federasyonu ve (OR) halklarının yabancı dilde halklarının birinde belirtilmiştir, devlet sicilinde bir tüzel kişinin adını belirtir. bu diller;

b) Örgütsel ve yasal form;

c) Bir tüzel kişiliğin kalıcı yürütme organının (bir tüzel kişiliğin kalıcı bir yürütme organının yokluğunda) adresi (bir tüzel kişiliğin kalıcı bir yönetici kuruluşu yokluğunda - bir başkası) avukat), tüzel kişilik ile iletişimin iletildiği;

d) Tüzel bir varlık (oluşturma veya yeniden düzenleme) oluşturmanın bir yolu;

e) Tüzel kişiliğin kurucuları hakkında bilgi;

e) tüzel kişiliğin kurucu belgelerinin kopyaları;

g) Aralıklı - tüzel kişiler için, tüzel kişiler için, tüzel kişiler için, tüzel kişiler için, tüzel kişiler için, kendi yeniden düzenleme ile bağlantılı olarak yapıldığı tüzel kişilere olan tüzel kişiler için yapılan tüzel kişiler için. yeniden yapılanma sonucu;

h) Bir tüzel kişiliğin kurucu belgelerinde yapılan değişikliklerin kaydedilme tarihi veya kanunla kurulan durumlarda, Kurucu belgelerde yapılan değişikliklerin bildirilmesinin kayıt defterinin kayıt defteri tarafından alınması.

ve) Tüzel kişiliğin faaliyetlerini sonlandırmanın bir yolu (yeniden düzenleme veya tasfiye ile);

k) Bir avukatın gücü olmayan bir kişinin soyadını, isim, hilronomi ve konumu, bir tüzel kişilik adına hareket etmek ve kimliğin yasalına uygun olarak kimliği belgeleyen diğer belgelerin pasaport detaylarının yanı sıra Rusya Federasyonu ve varlığında vergi mükellefi kimlik numarası;

l) Tüzel kişiliğin alındığı lisanslar hakkında bilgi. Aynı duruma göre, Sanatın 9. Paragrafı. Hukukun 8 dini bir organizasyon, yetkiyi yıllık olarak bilgilendirmekle yükümlüdür, faaliyetlerine devam etmek için devlet kayıtlarına karar vermiştir.

Federal "kar amacı gütmeyen kuruluşlarda" sanatı kurar. 32, dini, kuruluşlar da dahil olmak üzere kar amacı gütmeyen kuruluşlar, etkinlikleri hakkında bir rapor içeren yetkili bedene, yönetim organlarının kişisel kompozisyonunun yanı sıra, fon harcaması ve kullanımına ilişkin belgeler sunmakla yükümlüdür. Uluslararası ve yabancı örgütlerden, yabancı vatandaşlardan ve vatansız kişilerden gelenler de dahil olmak üzere diğer mülkler. "

15 Nisan 2006 tarihli Rusya Federasyonu hükümetinin kararnamesi, raporlama döneminin - 15 Nisan'dan en geç, yıl takip etti.

Sanatın 3.1 fıkrası uyarınca. Bu yasanın 32'si, kar amacı gütmeyen (dini), aşağıdaki üç kriteri karşılayan kuruluşlar, raporun sağlanmasından muaftır:

kurucuları (katılımcılar, üyeler) yabancı vatandaşlar ve (veya) örgütler veya vatansız bir kişi değildir,

uluslararası veya yabancı kuruluşlardan, yabancı vatandaşlardan, vatansız kişilerden, mülk ve nakit para yılı boyunca yoktu.

yıl boyunca bu tür kar amacı gütmeyen kuruluşların mal ve nakitlerinin makbuzları üç milyona kadar ruble olarak gerçekleşti.

Bu tür din organizasyonları Adalet Bakanlığına veya Bölgesel Otoritesine sunulur. beyan, bu maddeye uygunluğunu onaylamak ve bilgi faaliyetlerinin devamı hakkında keyfi biçimde her yıl, en geç 15 Nisan'dan sonra, raporu takip eden yıl.

Diyanet Örgütleri raporunun şekli, 29 Mart 2010 sayılı Rusya Federasyonu'nun Adalet Bakanlığı'nın emriyle onaylanmaktadır. 72.

Rusya Federasyonu'nun Adalet Bakanlığı'nın 10.07.2010 sayılı Rusya Federasyonu'nun 252 sayılı Dini kuruluşlar için, raporlarını veya bilgilerini internetteki faaliyetlerin devamı hakkında yayınlama yükümlülüğü ile suçlanıyor. Raporlar ve raporlar, Rusya Adalet Bakanlığının Bilgi Kaynakları üzerine, Rusya Adalet Bakanlığı'nın resmi web sitesi aracılığıyla yapılan erişim (www.minjust. Ru) ) İnternetteki bölge kuruluşlarının ve bölgesel organlarının resmi siteleri (bundan sonra - Bilgi Kaynakları, Rusya'nın internette Rusya Adalet Bakanlığı).

Halen, dini organizasyonun dini örgütün gönderip gönderilmediği sorusu bildiri Sanatın şartlarına uygun olarak faaliyetleri hakkında. 32 FZ "Ticari olmayan kuruluşlarda", ayrıca Adalet Bakanlığının organlarını bilgilendirin. faaliyetlerinin devamı hakkında Sanatın şartlarına uygun olarak. 8 s. "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ..." Federal Hukukun 9'u (bu sorun, yukarıdaki nedenlerden dolayı yıllık rapor verme yükümlülüğünden muaf olan ve bilgilendirme ile sınırlı olan bu dini kuruluşlarla ilgili olarak ortaya çıkmaz. faaliyetlerinin devamı hakkında.) Resmi bir bakış açısıyla, "Faaliyetler hakkında rapor" ve "devam eden faaliyetler hakkındaki bilgiler" iki farklı belgedir. Bununla birlikte, Adalet Bakanlığı uygulaması, dini bir örgütlenme raporundan faaliyetlerin devamı hakkında bilgi sahibi olmakla ilgili ek bilgi gerektirmez.

Dini kuruluşun, faaliyetlerinin gerçek sonlandırılması nedeniyle yukarıdaki bilgileri sağlamak için durması durumunda, yasa

"Birleşik Devlet Tüzel kişiliğinde değişiklik yapmak için gerekli olan güncellenmiş bilgi döneminde dini bir örgütlenme döneminde tekrarlanan başarısızlık, bir dini örgütün devlet kaydına karar veren vücudun çekiciliğinin temyizinin temelidir. Mahkeme, bu organizasyonu yasal bir organizasyon kişileri olarak durduran ve onun dışında birleşik Devlet Tüzel kişiliğinin istisnası dışında tanıdığı şartıyla. "

Bu, sanatın 9. paragrafının pozisyonudur. 8, sanatın 1. paragrafına karşılık gelir. Kanunun 14'ü, bir dini örgütlenmeyi bir Mahkeme kararıyla bir mahkeme kararıyla ortadan kaldırma olasılığını gösteren, Sanatın 9. fıkrası tarafından sağlanan davada. 8. (Bkz. Bkz. Federal Hukukun 14. Maddesi hakkında "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ...".) Federal "kar amacı gütmeyen kuruluşlarda", ayrıca 32. maddenin 10. fıkrasında kuruldu.

"Bu makalede belirtilen bilgi süresi içinde kar amacı gütmeyen bir örgütlenme süresi içinde tekrarlanan başarısızlık, yetkili kuruluşun veya bölge kuruluşunun bu ticari olmayan organizasyonun tasfiyesi ile ilgili bir ifadeyle temyiz başvurusunun temelidir. "

Bununla birlikte, eğer dini bir örgüt faaliyetlerine devam ederse ve mevzuat ihlalleri yapmazsa (yukarıdaki bilgilerin zamanında sunulması hariç), tasfiye, bu, böyle bir "cezanın" şekli olarak bir yaptırım olarak kullanılamaz. Dini organizasyon. 7 Şubat 2002 tarihinde yapılan Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi tanımında, dini bir örgütün faaliyetlerinin sona ermesinin kararının mümkün olduğu söylenir.

"Yalnızca, işten vazgeçtiğini ve Rusya Federasyonu'nun anayasasından kaynaklanan bir dini örgütünün yükümlülüklerini yerine getirdiğini doğru bir şekilde kanıtlamış olması durumunda, yasadışı faaliyetler. Burada mahkeme, dini bir organizasyonun tasfiyesine karar verme Faaliyetlerinin sona ermesinden dolayı, belirtilen süre içinde tekrar kayıt yaptırılmadığı gibi, pozisyon uygulamak için resmi koşullar oluşturmakla sınırlı olamaz s. 4 sanat. 27 (belirtilen süre için yeniden kayıt sorun giderme) ve s. 9 çorba kaşığı. 8 (Gerekli bilgileri gönderemedi) Federal Hukuk adında "(italik madeni. - M.Sh.).

Mevzuat oluşturur İdari Sorumluluk Yerine Getirilmeyen (uygunsuz yürütme) için, dini bir organizasyon yukarıdaki bilgileri yetkili bedene sunmakla yükümlüdür. Rusya Federasyonu İdari Suçlar Kanunu'nun 19.7.7. maddesinin 19.7., hukuk tarafından sağlanan ve bunun uygulanması için gerekli olan ve bunun için gerekli olan bilgilerin (bilginin) devlet bedenine (resmi) sunulmamasını veya geç verilmemesini sağlar. Meşru faaliyetlerinin vücut (resmi) yanı sıra, devlet otoritesine (resmi) eksik veya eksik ya da vatandaşlardaki bir idari para cezası biçiminde, yüz üç yüz ruble tutarındaki bir idari para cezasına başvurma; yetkililerde - üç yüz ila beş yüz ruble; Tüzel kişiler üzerinde - üç ila beş bin ruble.

Madde 9. Dini kuruluşlar oluşturma prosedürünü düzenler. Yerel dini organizasyonun kurucuları, Rusya Federasyonu'nun en az on vatandaşı olmalıdır. Böylece, Rus vatandaşı olmayan kişiler, kuruluşun kurucuları olarak hareket edemezler. Bununla birlikte, bu tür kişiler, Rusya'da yaşayan sürekli ve yasal gerekçeler, kuruluşun ve hatta liderlerinin üyeleri (katılımcıları) olabilir.

Hukuka atılan şemaya göre, Rusya'daki yeni dini hareketin Rusya'daki sosyal adaptasyon aşağıdaki gibi olmalıdır: başlangıçta, yeni dinin takipçileri dini bir grup oluşturur, yerel özyönetimin kurulmasını bildirmektedir. Daha sonra 15 yıllık terim geçmeli, bu grubun aktivitesinin niteliği hakkında net bir fikrin hazırlanması gerektiği, bu konuda suçun yokluğunda güven, kamu tehlikesi. Bundan sonra, grup devlet kaydı alır ve yerel bir dini organizasyon haline gelir. Aynı şekilde en az iki dini grubu almalıdır. Sadece bundan sonra, üç yerel dini kuruluş, bu mezhebin dini kuruluşlarının sayısındaki merkezi bir şekilde kurabilecek ve daha fazla artış sağlayacak.

Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, 10.10.2009'da "Kiml ve Diğer Rusya'ya Karşı" kararında, Avrupa İnsan Haklarının Korunması Üzerine Avrupa Sözleşmesinin 9. Maddesini ihlal eden "15 yıllık kuralı" tarafından belirlenen kısıtlamaları kabul etti. ve temel özgürlükler. Böylece, bu kararın benimsenmesinden sonra, aslında, mevzuattaki değişiklikler henüz yapılmamış olmasına rağmen, aslında "15 yıllık kuralı", uygulanmaya bırakıldı.

AİHS, yukarıdaki kararnamede, devletin dini kuruluşları, dini örgütlerin, dini bir derneğin ön varlığına, dini bir derneğin ön varlığına, dini bir derneğin ön varlığına ilişkin gerekçelerine uymama amaçlı bir önlem almak zorunda olduğunu belirtti. grup.

Böylece, AİHS'nin belirtilen kararının yürürlüğe girmesinden sonra, Rusya Adalet Bakanlığı ve Bölgesel Bedenleri başlıklandırılmamış Dinli bir organizasyonun devlet kaydının reddedilmesini haklı çıkarmak ya da (teslim edilmemesi) bir dini grubun varlığını en az 15 yıldır onaylayan bir belgeyi göz önünde bulundurmadan (teslim edilmemesi) göz önünde bulundurmadan ilgili açıklamayı terk ederken.

Bu bağlamda, yorumlanan makalenin adını, yerel bir dini örgütünün devlet kaydını, yerel yönetim tarafından verilen en az 15 yıl boyunca belirli bir bölgedeki varlığını doğrulamak için yetki .

En az üç yerel kuruluş varlığında merkezi bir dini örgüt oluşturulabilir. Kanun, merkezileştirilmiş yapısına dahil edilen yerel kuruluşların bir dine ait olması gerektiğini belirtti, ancak dolaylı olarak sanatta yer alan sanattan takip ediyor. 6 Kurumun dini doğanın işareti - dinin varlığı.

Yerel dini kuruluşlarla ilgili olarak, Sovyet Times'teki yirmi gereken yirmi için karşılığında "dini özgürlük özgürlüğü" yasası ile kurucuların en az on vatandaşı kuruldu. Bu, mevzuatı serbestleştirmek için adımlardan biri olarak gerçekleştirildi. Bu rakam (10), herhangi bir sosyolojik veri, pratik veya yasal hususlar tarafından kanıtlanmadı.

Bazen görüşler, asgari kurucu sayısını artırmanın fizibilitleri hakkında ifade edilir, ancak, örgütteki gerçek katılımcıların sayısı pratikte ve daha fazla ve kurucu sayısından daha az olabilir. Dini gruba giren yüz iki yüz kişi, dini bir organizasyonun kurucusunu doludur ve bunun için sadece gerekli on katılımcıyı seçebilirler. Aynı zamanda, asgari kurucu sayısındaki bir artış, inançsızların eksikliğini zorlayabilmek mümkündür, kayıtlarda onlara yardım etmeye hazır olan ancak dini dernekte katılımcıları uygulayan arkadaşları ve tanıdıkları çekerek çekilecektir.

Bu uygulamaya karşı koymak zor olmayacak; Resmi olarak, yasaya aykırıdır, ancak tüm kurucuların ibadet hizmetlerine, dini faaliyetlerde ve ne sıklıkta katılmayacağını kontrol eder. Gördüğümüz gibi, bu durumda kısıtlayıcı önlemler mantıksızdır ve sonuçların istenen tersine çevirebilecekleridir.

Sorun aynı zamanda ilginç, aynı vatandaşı kaç yerel kuruluşun kurucusu. A. E. Sebentsov, yalnızca birinin olduğuna inanıyor . Sovyet mevzuatında daha sert bir norm bile vardı: "Her vatandaş sadece bir dini ve kült derneğinin (toplum veya grup) üyesi olabilir" . Ancak şu anki yasada böyle bir kısıtlama için sebep yok. Bir vatandaşın farklı dinlerin yerel kuruluşlarının kurucusunu yapıp yapamayacağını kesinlikle cevaplayamazsınız. Eğer kendi dini inançları, inançlarınızı birkaç itirafla tanımlamanıza izin verirse, mevzuatın ihlal edilmesini görmek zor. Bir başka şey - bir vatandaşın bu pozisyonu, kurucuların kurucuları, kendileri tarafından düşünüleceği gibi düşünülecektir. Ancak bu zaten yasal düzenlemenin sınırları altında.

Aksi takdirde, merkezi dini kuruluşlarla ilgili sorudur. Merkezi bir şekilde oluşturabilecek maksimum yerel dini kuruluş sayısı, dolaylı olarak, parçalanma süreçlerinin gözle görüldüğü, bir dizi merkezileştirilmiş dini kuruluşların oluşturulduğu, bir dizi merkezileştirilmiş dini kuruluşların oluşturulduğu gerçeğine katkıda bulunmuştur. bölgedeki ya da ülkedeki inananların bir bütün olarak. Ancak aynı zamanda, değerdeki artış, yasanın "Raskolnikov" ve muhalefetçilere karşı büyük mezheplerin liderliğinin mücadelesi olan "intracerer disiplini" nin "intracerer disiplini" olarak sürdürme aracıyla konuşacağı gerçeğine yol açacaktır. . İkincisi çok fazla deneyimleyecek hakkındalEF, alternatif bir merkezi dini organizasyon yaratmada zorluklar. CCM'yi eğitmek için gereken asgari yerel dini kuruluş sayısında bir artış sağlayan faturalar, Devlet Duma'ya tekrar tekrar tanıtıldı, ancak yasa verilerine destek almadı.

Madde 10. Kurucu belgesi olan dini bir örgütlenme şartı içeriğinin temel gereksinimlerini belirler. Sanatın 2. paragrafına göre. 10, dini organizasyonun şartı şunları belirtir:

"İsim, yer, dini organizasyon türü, din ve mevcut bir merkezi dini örgüte ait olması durumunda adı;

hedefler, hedefler ve temel faaliyetler;

faaliyetler yaratma ve sonlandırma prosedürü;

kuruluşun yapısı, yönetim organları, oluşumları ve yetkinlikleri için prosedür;

organizasyonun Nakit ve Diğer Mülkiyet Eğitim Kaynakları;

Şartlara değişiklik ve ilaveler yapma prosedürü;

faaliyetlerin feshedilmesi durumunda mülkün imhası emniyet sırası;

bu dini örgütün faaliyetlerinin özellikleri ile ilgili diğer bilgiler. "

Madde 11. Yasa, dini kuruluşların devlet kaydına adanmıştır. Bunu tanımlar karar verme Devlet tescili, devlet derneklerinin veya bölgesel gövdesinin (Bundan sonra Devlet Kayıt Otoritesi olarak adlandırılan) devlet kayıt alanında yetkilendirilmiş federal yürütme yetkisi tarafından yürütülmektedir. Halen, bu işlev Federasyonun Konuları Üzerine Adalet Bakanlığı ve Bölgesel İdareleri tarafından gerçekleştirilir. Rusya Federasyonu Devlet Hizmetinin Adalet Bakanlığı'nın, Rusya Federasyonu Devlet Hizmeti'nin Adalet Bakanlığı, 30 Aralık 2011 tarihli Rusya Federasyonu'nun Adalet Bakanlığı'nın emriyle onaylanan kar amacı gütmeyen kuruluşlara ilişkin karar için.

(Kendisi giriş Her türlü tüzel kişilik, 08.08.2001 sayılı 129 fz olan Federal Hukuku "Tüzel Kişilerin Tescili" uyarınca yetkili bir devlet kuruluşu tarafından gerçekleştirilir. Şu anda, federal vergi servisi tarafından üretilen (EGRUL) birleşik devlet siciline (Egrul) 'nin tanıtımı.

Böylece, devlet tescili otoritesi, dini bir örgütün ve sunulan materyallerin bir tescil tablosu olduğunu ve olumlu bir karar verilmesi durumunda, onları yetkiliye aktararak, yaratılışın tüzel kişiliğinin birleşik devlet siciline giriş yaparak otoriteye aktarır. dini bir organizasyonun.

Sanatta. 11 Clause 5, yerel dini organizasyonun kurucuları tarafından Devlet Kayıt Otoritelerine sunulan belgelerin bir listesini sağlar:

"Kayıt için başvuru;

dini bir organizasyon yaratan, vatandaşlık, ikamet yeri, doğum tarihi belirten kişilerin listesi;

dini bir organizasyon şarjı;

kurucu Meclis Protokolü;

yerel yönetim otoritesi tarafından verilen en az on beş yıl boyunca belirli bir bölgedeki bir dini grubun varlığını onaylayan veya önde gelen merkezi tarafından yayınlanan merkezi bir dini örgüte girişi onaylayan bir belge;

creed'in temelleri ve din ve bu dernek tarihi de dahil olmak üzere, faaliyetlerinin biçimleri ve yöntemleri, aileye ve evliliğe olan tutumu, eğitime, sağlıkla ilişkinin özellikleri hakkında Bu dinin, medeni hak ve sorumluluklarına ilişkin üyeler ve bakan örgütleri için kısıtlamalar;

dini bir örgütle iletişim kuran yaratılmış dini kuruluşun kalıcı yönetim kuruluşunun adresi (konum) hakkında bilgi;

devlet görevinin ödenmesi üzerine belge.

Kurucular, bu alanda en az onbeş yıldır bir dini grubun varlığını onaylayan belgeye sunulmuyorsa, Federal Devlet Kayıt Kurumunun bölgesel gövdesi, ilgili yerel yönetim otoritesinde belirtilen bilgileri bağımsız olarak talep eder. "

Son paragraf, 1 Temmuz 2011 tarihleri \u200b\u200barasında devlet ve belediye hizmetleri sunan bedenler, "Devlet ve Belediye Hizmetlerinin Hazırlanması Örgütü" nin, Federal Hukukun kabulü ile bağlantılı olarak yasanın metnine tanıtıldı. Devlet organları ve kuruluşları, yerel yönetimlere sahip olan başvuru sahibinden belge ve bilgi talep etme hakkına sahip olmayabilir. Bu belgelerin başvuru sahibi tarafından sunulmama durumunda bir devlet veya belediye servisi sağlayan otorite, bunları bağımsız olarak talep etmelidir (bölümlerarası bilgi ve belgeler değişimi).

Aynı zamanda, belgenin başvuranın başarısızlığının 15 yıllık bir sürede, belirtilen belgeyi yerel yönetim kuruluşu tarafından yerel yönetim kuruluşu tarafından teslim edilmemesinin yasal sonuçları. Rusya'nın adaleti, eşdeğerdir: bu alanda dini bir grubun varlığının 15 yılını onaylayan bir belgenin olmaması, reddetmek için bir neden değil Dini bir organizasyonun devlet kaydında veya devlet kaydının açıklamasını dikkate almadan terk etmek.

2002 yılında tek bir tüzel kişiliğin kaydedilmesinin kurulmasından sonra, dini bir örgütü kaydettikten sonra bir devlet görevi tahsil edildiler. Daha önce, Sovyet zamanlarında olduğu gibi, dini kuruluşların tescili ücretsiz, görev vergilendirilmedi. Sanat uyarınca. 333 33 Rusya Federasyonu'nun vergi kanununun 33., dini bir organizasyon da dahil olmak üzere bir tüzel kişiliğin devlet kaydındaki devlet görevinin miktarı, kurucu belgelerde değişiklikler kaydederken 4.000 ruble'dir (dini bir kuruluşun tüzüğünde) - 800 ruble.

Madde 11'in 9. Maddesi, Kayıt hakkında bir karar veren, aşağıdaki gereksinimlerin başvuru sahiplerine uyulmaması, dikkate alınmadan bir açıklama bırakan yetkilinin hakkını belirler. Kayıt olmayı reddetmenin aksine, bu durumda, başvuruyu dikkate almamak için mahkeme emrinde zorluk olasılığı için belirtilmemiştir. Sanatta. 11 Ayrıca, gerekli durumlarda devlet dini muayenenin davranışını ifade eder (paragraf 8).

Devlet dini muayenesi tutma prosedürü ve devlet dini sınavın yürütülmesi için uzman konseyi hükümleri, 18 Şubat 2009 No. 53 sayılı Adalet Bakanlığı'nın emriyle onaylanmaktadır.

Dini bir organizasyonun devlet kaydını reddettiği kapsamlı bir yer listesi bulunmaktadır. madde 12:

"Din örgütünün hedefleri ve faaliyetleri, Rusya Federasyonu Anayasasına ve Rusya Federasyonu'nun mevzuatına aykırıdır;

oluşturulan organizasyon, dini olarak tanınmıyor;

tüzük ve diğer sunulan belgeler, Rusya Federasyonu mevzuatının gereksinimlerini karşılamıyor ya da içinde yer alan bilgilerin güvenilir değil;

birleşik Devlet Tüzel kişiliğinin kayıtlarında, aynı ada sahip bir kuruluş daha önce kayıtlıdır;

kurucu (kurucular) yetkisizdir. "

Pratik bir bakış açısıyla, açıkça yasadışı hedefleri ilan eden, yasadışı hedefleri açıkça ilan eden bir dini örgütlenme girişimi hayal etmek kolay değildir, ancak mevzuattaki bir boşluk durumunda, organları makamlara motive etmek imkansız olurdu. Hala yaratılmış bir dini organizasyonun faaliyetlerinin mevzuatının aksine, hükmün formülasyonunu yorumlamak daha zordur. Eğer bir dini grubun üyeleri tarafından hukukun ihlalleri hakkında konuşuyorsak, kayıt olacak, bu ihlallerin bir bütün olarak dini derneğin yasadışı bir faaliyeti olarak ne ölçüde görülebileceği belirsizdir.

Sanatta adlandırılan organizasyonun dini doğasının belirtilerinden en az biri yoksa. 6, dini değil ve kayıt yaptırmayı reddetmeyi gerektirir. Tahliye ve diğer belgelerdeki mevzuatla çelişmeler, ilke olarak kurucular avukatların yardımıyla ortadan kaldırabilir. Kurucular hakkındaki bilgilerin güvenilirliği, creed ve dini uygulamaların temelleri hakkında (herhangi bir görülmüş hükümleri gizlemek veya çarpıtmak mümkündür). İkincisi, bir kuruluşun merkezi bir kuruluşun yapısına dahil edilmeyen yeni dini hareketler arasında kayıtlı olduğunda özellikle önemlidir.

Dini bir örgütü kaydetmeyi reddetmek, ancak kayıttan kaçınma mahkemeye temyiz edilebilir. Bu durumda, kaydetme yetkisi başvuranlara kanun tarafından belirlenen son teslim tarihlerinin üzerinde herhangi bir cevabı vermemesi durumunda anlaşılmalıdır. Böyle bir kaçınmanın nitelikli olması ve uygulamayı tekrar tekrar belirlenmesi gerekmektedir. 10 Şubat 2009 tarihli Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin kararı uyarınca, Devlet Kayıtlarının Reddedilmesi, Genel Yetkili Mahkemeleri Tarafından Haklı Dini Kuruluşların Devlet Tescisi'nden kaçınma vakası.

Sanatın 1. paragrafına göre. 256 Rusya Federasyonu'nun Sivil Prosedür Kodu, bir vatandaşın, haklarının ihlal edilmesinin farkında olduğu günden itibaren, devlet yetkililerinin zorlu kararları, eylemleri (eylemsizlikler) hakkında bir ifadeyle mahkemeye başvurma hakkına sahiptir. ve özgürlükler. Böyle bir açıklamada, dini kuruluşun kurucularından herhangi biri yaratılıyor, çünkü reddetme kurucuların her birinin haklarını etkiledi.

Madde 13. Yabancı dini kuruluşların temsilcilik ofislerinin yaratılmasını ve faaliyetlerini düzenler. Kanun bir tanım verir: "Yabancı bir dini örgüt, yabancı bir devletin mevzuatına uygun olarak, Rusya Federasyonu dışında yaratılan bir organizasyon denir." Böylece, Rusya'da yaratılan Katolik cemaati olacak rusça Yerel dini organizasyon ve Moskova Patrikhanesinin Ortodoks Parish'in Ukrayna'da veya Belarus'ta yarattığı - - dış Dini organizasyon.

Yabancı dini kuruluşlar, Rusya'da temsilcilik ofislerini açabilir, ancak, dini bir derneğin statüsüne sahip olmayan ve dini ve diğer dini faaliyetlere katılamazlar. Şu anda, Rusya temsilcilik ofisleri Federasyonu'ndaki kayıt, keşifler ve kapanma sırası, 03.03.2009 sayılı Rusya Sayılı Rusya Adalet Bakanlığı'nın emriyle onaylandı.

Sanat. 13 Madde 5, Rus dini organizasyonun yabancı bir dini organizasyonun onunla temsil etme hakkına sahip olmasını sağlar. Bu hak, hukuk ve yerel ve merkezi kuruluşlar tarafından verilir, bu nedenle yukarıda belirtilen "Kayıt Prosedürü ...", bu hukuku yerel kuruluşları makul bir şekilde mahrum bırakarak, yalnızca merkezi Rus dini kuruluşlar için sahip olma hakkından bahseder. Bununla birlikte, Rusya Federasyonu'nun tamamında sadece on kişi var olan yabancı dini kuruluşların az sayıda temsili ofisi göz önüne alındığında, bu sorun alakasız.

İÇİNDE madde 14. Din örgütlenmesinin ortadan kaldırılması ve mevzuatın ihlali durumunda dini derneğin faaliyetleri üzerindeki yasaklanma prosedürü ihlal edilmektedir. Her şeyden önce, yasal dilde "tasfiye" teriminin günlük konuşmada farklı bir anlamsal renge sahip olduğu hatırlanmalıdır - bu, oldukça gönüllü olarak da dahil olmak üzere tüzel bir varlığın bir duruşudur.

Yasa, Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 61. Maddesi'nde kurulan normlara dayanarak, dini örgütünün ortadan kaldırılması için iki olası seçeneğe işaret ediyor: - 1) Kurucuların kararı veya Kuruluşun Koruması tarafından yetkilendirilmiş otorite ile , ve 2) Mahkeme kararı tarafından kuruluşun yasadışı eylemleri durumunda veya fiili fesih nedeniyle faaliyetlerini (kendi kendine bekleyen) nedeniyle.

Madde 14, paragraf 1, dini organizasyonlar, kurucuların veya dini bir kuruluşun tüzüğü tarafından yetkilendirilen otoritenin kararı ile elimine edilebilir.

Tasfiyeye karar verme hakkı dini kurumÖrneğin, profesyonel dini eğitim kurumları kurucusu var.

Yerel Dini Örgütün Standart Şartı'nda - Rus Ortodoks Kilisesi'nin gelmesi, "Rus Ortodoks Kilisesi'nin yapısından ve yetki alanından gelen karara katılımcının karmaşık toplantısının kabul edilmesi durumunda" bir hüküm haline getirildi. , Parish, Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğunun, varışın ortadan kaldırılmasını gerektiren ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülkiyetine işaret eden ifadelerin ve dini sembolizm adını kullanmaya yönelik haklarını mahrum bırakarak onayından mahrumdur. "

Böylece, bir dini örgütünün, yerel dini örgütlere uygun çözümün kabulü olmadan, yerel dini örgütlere uygun bir çözümün kabulü olmadan, "otomatik olarak" gerçekleşmesi gereken bir tüzel kişiliğin ortadan kaldırılması için ek bir temel. . Tüzüğün bu hükmü, Rus Ortodoks Kilisesi'nin merkezi dini organizasyonundan, yerel dini örgütün (buna ait tüm mülklerle) "kaçışını" önlemek için tasarlanmıştır. Ancak kayıt yetkisi, bir dini organizasyonun tüzüğünde yer alan hükümlerin temelinde tasfiye edilmesine bağımsız olarak karar verme hakkına sahip değildir. Mevcut durumda, cHRC'ten serbest bırakılmasını yansıtan yeni bir şirketin yansıtılması konusunda yerel bir dini organizasyonu reddedebilir, bu tür bir değişikliğin, yukarıdaki yasal olarak tasfiye konusundaki tasfiye karşılaşmasında zorunlu bir sonraki çıkış olarak yaptığı gibi Ccm. Ancak böyle bir reddetmenin geçerliliği açıklığa kavuşturulur. ROC'nin yapısından yayınlanan Ortodoks yerel dini kuruluşların ortadan kaldırılmasıyla ilgili olgularda bilinmeyen adli uygulamayız.

Rusya mevzuatının en önemli normu, Sovyet mevzuatından ayıran, norm, norm yargının olağanüstü yeterliliği Dini bir örgütün tasfiyesi için kararlar (Yukarıdaki gönüllü kararlar hariç, kurucular tarafından alınan tasfiye veya dini örgütlenme şartı tarafından yetkilendirilmiş otorite), dini derneğin faaliyetlerinin yasaklanması üzerine. Sovyet döneminde faaliyetleri sonlandırma hakkı Dini derneği, yürütme yetkililerine aitti. SSCB Konseyi'ndeki Diyanet İşleri Konseyinin Kararıyla Dini Derneklerin Geri Çekilmesi ile gerçekleştirildi. Modern Rusya'da, dini bir örgütünün tasfiyesine, dini derneğin faaliyetlerinin yasaklanması hakkında bir dini örgütün tasfiyesine karar verme yetkisi ile hiçbir yönetici bedeni yoktur. Bir dini derneğin, ilgi alanlarını korumak için argüman ve kanıt sağlayabileceği rekabetçi yargılama, yürütmenin idari keyfine karşı koruma görevi görecek şekilde tasarlanmıştır.

Madde 1 Sanat. 14 dini kuruluşların elimine edilebileceğini belirler

"Mahkeme kararıyla, Rusya Federasyonu Anayasası'nın normlarının, bu federal hukuk ve diğer federal yasaları, ya da hedeflerine aykırı olan dini bir organizasyonun sistematik bir uygulaması durumunda oluşturma (yasal amaçlar);

mahkeme kararı, bu Federal Hukukun 8. Maddesinin 9. Paragrafında belirtilen davada. "

Ancak bu demek değil, hiç Tekrarlanan yasalar ihlalleri, dini bir organizasyonun ortadan kaldırılması için temel teşkil edebilir. Özellikle, adli uygulamada, dini bir örgütünün ortadan kaldırılması için yeterli bir temelden etkilenmez, bu tür bir mevzuatın ihlal edilmesi için bir raporun faaliyetleri veya devam eden faaliyetler hakkındaki bilgileri hakkında bir raporun teminat edilmesi.

Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin 12/14/2010 sayılı ABD 49-G10-86'sının tanımında belirtilmiştir:

"Bashkortostan Cumhuriyeti'ndeki Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı Ofisi (bundan böyle ofis olarak adlandırılır) Mahkemeye, yerel Müslüman Dini Örgüt Mahalla Numarasını ortadan kaldırmak için bir iddia ile başvurdu. Bashkortostan Cumhuriyeti'nin Kudashevo Tatyshlinsky ilçesi (bundan böyle bir dini örgüt olarak da adlandırılır) ve birleşik Devlet Tüzel Kişi Kayıtları'ndan dışlanıyor.

Taleplerinin gerekçesinde, davacı, denetim sırasında dini organizasyonun yerine getirilmemesi durumunda ... sorumluluklar yıllık olarak, raporlamayı takip ederek, faaliyetlerinin en geç 15 Nisan'dan daha sonra faaliyetlerinin devam edilmesine karar verdiğini belirtti. . Bu bilgi 2006-2009 için dini bir örgütle temsil edilmez.

28 Ağustos 2009'da, Davalı Ofisi, bu ihlali 30 Eylül 2009'a kadar ortadan kaldırmak için yapıldı.

Belirtilen koşullar, davacıya göre, federal yasaların gereksinimlerinin dini örgütlenmesiyle tekrarlanan bir ihlali tanıklık eder ve tasfiyesi için temelidir. (...)

Para sayesinde. 2 s. 2 sanat. Rusya Federasyonu Tüzel Kişisinin Medeni Kanunu'nun 61'inin 61'i, bu ihlallerin onarılmasıysa, bu ihlallerin onarılmasıysa veya uygun izin olmadan etkinlikleri yerine getirmesi durumunda, kanunun yapısal ihlalleri durumunda mahkeme kararı nedeniyle ortadan kaldırılabilir. veya yasa ile yasaklanmış veya Rusya Federasyonu Anayasası veya Hukukun veya diğer yasal eylemlerin diğer tekrarlanan veya kaba ihlallerinin ihlal edilmesiyle veya kamu ya da dini bir örgütü de dahil olmak üzere kar amacı gütmeyen bir organizasyonun sistematik bir şekilde uygulanmasıyla yasaklanmıştır. ), hayırsever veya başka bir fon, yasal hedeflerine aykırı bir aktivite, ayrıca bu kod tarafından sağlanan diğer durumlarda.

Sanatın 3. fıkrası uyarınca. Bahsedilen Kod tarafından düzenlenen ilişkilere katılanlar olarak kamu ve dini kuruluşların yasal statüsünün hukuki statüsünün hukuki statüsünün hukuki statüsünün 117'sinin 117'si kanunla belirlenir.

Dini bir örgütlenmenin ortadan kaldırılması, ihlaller için tüzel kişilerin sorumluluk türlerinden biridir, uygulamanın uygulanmasının prosedürü ve nedeni. 12 Ocak 1996 No. 7-FZ "kar amacı gütmeyen kuruluşlarda" federal yasalarının 32'si. 26 Eylül 1997 sayılı fz federal yasasının "vicdan özgürlüğü ve dini dernekler üzerine" ve Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu'nun 61. Maddesi.

Sanatın 1. paragrafına uygun olarak. onsekiz ve sanatın 10. paragrafı. Federal "kar amacı gütmeyen kuruluşlarda", kar amacı gütmeyen bir organizasyonun, Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu, bu federal hukuk ve diğer federal yasalar tarafından sağlanan şekilde ortadan kaldırılabilmesi 32. Bu makalede belirtilen bilgi süresi içinde kar amacı gütmeyen bir örgütlenme süresi içinde tekrarlanan başarısızlık, yetkili kuruluşun veya toprak bedeninin bu kar amacı gütmeyen kuruluşun tasfiyesi ile ilgili bir ifadeyle temyiz edilmesinin temin edilmesidir.

18 Temmuz 2003 tarihli Rusya Federasyonu'nun COP kararında, Federal Hukukun 35. Maddesinin hükümlerinin anayasasını doğrulaması durumunda "Meclis Şirketleri Ortak Şirketlerde" Maddelerinin 35. Rusya Federasyonu'nun Medeni Kanunu'nun 99'u, ihlali bir tüzel kişiliğin tasfiyesine yol açabilecek, Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 61. maddesinin 2. fıkrasında belirli bir hükümlerin yokluğunun olmadığı belirtildi. , ardışıklık sırasına göre hak ve yükümlülüklerin geçişi olmadan fesih, bu yaptırımın, yasal eylemlerin zorunlu tüzel kişilerinin ihlal edilmesinin tekrarlanmasıyla bağlantılı olarak, resmi bazda birer birer olarak uygulanabileceği anlamına gelmez. Yasal yükümlülüğün (suçluluk varlığı dahil) genel ilkelerine dayanarak ve kurulan sanat. Rusya Federasyonu kriterlerinin anayasasının 55 (Bölüm 3), hak ve özgürlüklerin kısıtlanması için, gözlemlenmesi sadece yasama görevlisi için değil, aynı zamanda kolluk kuvvetleri için de, tartışmalı norm, toplamdaki yasaların tekrarlanan ihlalleri, mahkemeye izin vermek için bu kadar önemli olmalıdır. Hakların ve meşru çıkarların korunması için gerekli bir önlem olarak tüzel kişiliğin tasfiyesi. Diğer kişiler (italik madeni. - M.Sh.).

Böylece, bu normların anayasal ve yasal anlamlarına dayanarak, halk da dahil olmak üzere tüzel kişilik Dini organizasyon, yalnızca kanıtlarına tabi olan yasaların yasalarının yasalarının ihlal edilmesinin resmi işaretiyle ortadan kaldırılamaz.

Tüzel kişiliğe kabul edilen ihlallerin doğası ve bunların neden olduğu sonuçların yanı sıra, yasallığın restorasyonunun yalnızca ortadan kaldırılmasından dolayı bu kadar anlamlı ve işlenmemiş olmalıdır. (italik madeni. - M.Sh.).

Bir tüzel kişiliğin, mevcut mevzuat ihlalleri için bir cevap önlemi olarak tasfiye edilmesi, yasal sorumluluğun genel ilkelerine uygun olarak uygulanmalı ve orantılı bozulmuş bir tüzel kişilik ve bunlardan kaynaklanan sonuçlar.

Office'in açıklamasını yerine getirmeyi reddetmekte olan Mahkeme, Muayene olarak ortaya çıkan Muhtemel mevzuatın ihlal edilmesinin, muayene yönetimi sırasında ortaya çıkan ve sonuçları olamayacakları bu halkın ortadan kaldırılması için yeterli bir temel Organizasyonlar.

Aynı zamanda, mahkeme, kabul edilen ihlallerin ortadan kaldırılmasının yanı sıra, dini bir organizasyonun kurucularının, raporlar göndermemesinin IMAM-Khatyb Camii'nin değiştiği gerçeğinden kaynaklanmaktan kaynaklanan açıklamaların yanı sıra dikkate aldı. ve önceki Imam-Khatib, bu ihlallerin varsayımına neden olan dini bir örgütünün kasıtlı eylemlerinin yokluğunu gösteren raporlama ile ilgili uygun belgeler ve herhangi bir talimat vermemiştir. "

Aslında operasyonları durduran ve üç yıl süren otoriteyi faaliyetlerine devam etmesini önleyen kendi kendine sürdürülen bir dini örgütlenme durumunda (Kanun'un 9. Maddesi'nin 8. maddesi uyarınca), kuruluş mahkeme faaliyetlerinde muhasebeleştirilmiştir. ve eggülün istisnası. Medeni hukuk açısından, tasfiye (gönüllü veya zorlayıcı) tüzel kişilik, az ya da çok uzun bir süreçtir, ana içeriğin alacaklıların gereksinimlerini belirlemek ve tatmin etmek için azaltılır. organizasyon tasfiye ediliyor. Operasyonları durduran kuruluşun tanınması, kuruluşun kaldırılmasıyla gerçek ortadan kaybolma ifadesidir.

Madde 14'ün 2'si, dini bir organizasyonun ortadan kaldırılması için bir gerekçenin listesini içerir ve bir tüzel kişiliğin statüsüne sahip olmayanlar da dahil olmak üzere tüm dini dernekler için geçerli olan, "faaliyetlerin yasaklanması" olan bir başka konseptini tanıtıyor. , dini gruplar üzerinde.

Bu gerekçeler:

"Kamu güvenliği ve kamu düzeninin ihlali;

aşırılık yanlısı faaliyetlerin egzersiz yapmayı amaçlayan eylemler;

ailenin yıkımına zorlama;

kimlik, haklar ve vatandaşların özgürlüğü hakkında;

mortalığın, uyuşturucuların ve psikotrop ilaçların, hipnoz, ahlaksız ve diğer yasa dışı eylemlerin kullanılması da dahil olmak üzere, vatandaşların sağlığı, ahlak hasarına uygun olarak oluşturulan uygulama;

intihar etmeyi reddetmek veya hayat ve sağlıktaki kişilere tıbbi bakımın sağlanmasında dini nedenleri reddetmek;

zorunlu eğitimi önlemek;

Üyelerini ve dini derneğin ve diğer kişilerin, dini bir derneğin lehine olan mülkün mülkünü yabancılaştırmak için zorlamak;

yaşam, Sağlık, Mülkiyet'e zarar verme tehdidinin önlenmesi, gerçek bir uygulama tehlikesi varsa veya şiddetli etkinin kullanılması durumunda, dini bir dernekten bir vatandaştan çıkmak için diğer yasadışı eylemler;

vatandaşların hukukla kurulan sivil görevlerin yürütülmesinin başarısızlığını ve diğer yasadışı eylemlerin komisyonunu yapması. "

Dini grubun tüzel kişilik olmaması nedeniyle, tasfiye edilemez, mahkeme sadece dini grubun faaliyetlerinin yasaklanmasıyla ilgili karar verebilir.

Dini bir örgütle ilgili olarak, Mahkeme, tüzel kişiliğin tasfiyesini ve tasfiye edilmiş dini derneğin faaliyetlerine yasaklanmasını birleştiren bir karar verebilir. Böylece, mahkeme tarafından yasa dışı grubun uygulanması için ortadan kaldırılan bir dini organizasyon, aktivitelerine dini bir grup şeklinde devam edebilmeyecektir.

Federal "vicdan özgürlüğü üzerine ...", dini derneğin olduğu gibi, "Vicdan Özgürlüğü Üzerine ..." nin rsfsr kanununda bulunan norm tarafından ortadan kaldırıldığına özellikle dikkat ediyoruz. Bireysel üyeleri tarafından işlenen yasaların ihlallerinden sorumlu değildir. Bu oran, genel olarak suçlamada bir suçu etkilemeyi neredeyse imkansız hale getirdi. Şu anda, bir suç söz konusu olduğunda, belirli bireylerle, hataları Mahkeme tarafından kurulmalıdır. Bu vatandaşların yasadışı eylemleri ile onlar tarafından elde edilen talimatlar veya sipariş arasındaki nedensel ilişkiyi görmek için yeterli gerekçesiyse, medeni prosedür, ilgili dini örgütlenmeyi ortadan kaldırır, dini derneğin faaliyetlerini yasaklamaktadır. .

Sanatın 4. paragrafı. Kanunun 14'ü Federal Hukukun Terminolojisi uyarınca "Tüzel Kişilerin Devlet Tescili" uyarınca belirlenir. tasfiyesi ile bağlantılı bir dini örgütün devlet kaydı için prosedür.

Madde 6 Sanat. Kanunun 14'ünde, yukarıdaki gerekçelerin ve Mahkemenin kararı için dini bir örgütlenmenin ortadan kaldırılması prosedürünün, dini grubun faaliyetlerinin yasaklanması için de geçerlidir. Madde 7, dini derneğin faaliyetlerinin askıya alınabileceğini, dini bir örgütlenebileceğini ve dini bir örgütlenmeyebilecek dini bir derneklerin faaliyetleri, prosedürde ve federal yasalar tarafından sağlanan gerekçelerle yasaklanabilir. "Aşırı aşırılık yanlısı aktivitelere karşı".

25 Temmuz 2002 sayılı Federal Kanunu'nun 10. maddesi, 114 no'lu yılların federal yasalarının hükümleri, aşırılık yanlısı faaliyetlerin dini organizasyonu durumunda, insan hakları ve özgürlüklerinin ve vatandaşların ihlal edilmesine neden olan kişiye, vatandaşların sağlığına, çevre, kamu düzeni, kamu güvenliği, mülkiyet, fiziksel ve (veya) tüzel kişilerin, toplumun ve devletin yasal ekonomik çıkarları veya bu zararın nedenselliği için gerçek bir tehdit oluşturma, Savcının Rusya Federasyonu Ofisi, Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı ve Bölgesel Makamları Mahkumuna Dinli Bir Örgüt ve (OR) faaliyetlerinin yasaklanmasıyla ilgili bir ifadeye dönüştürülür. Dini dernek, belirtilen ifadenin mahkemesinden önce dini bir kuruluşun faaliyetini askıya alma kararı hakkına sahiptir.

Savcılığın ofisi, dini grubun faaliyetlerini askıya alabilir. Duruşma ve bu türdeki kararların yeterince uzun süre devam edebileceğinden, dini derneğin askıya alınması, durumun mahkeme işlemlerine zaten ilgi duyduğunu, aşırılık yanlısı aktivitelerin kararına kadar devam etmesini sağlar. tasfiyesi için karar (faaliyetlerini yasakla). Mahkeme, dini bir örgütün tasfiyesi için başvuruyu tatmin etmiyorsa (dini derneğin faaliyetlerini yasaklamakla ilgili), daha sonra mahkeme kararının yasal güçle kararından sonra faaliyetlerine devam eder.

Dini bir grubun yasaklanması için 14. maddesinin hükümlerinin uygulanması, dini bir grubun yaratılmasının ve varlığının, iddia edilen dini gruptaki katılımcıların yaratılmasının ve varlığının gerçeğini belirlemesine izin veren net resmi kriterlerin olmaması nedeniyle engellenmektedir. Kendilerini, dini bir grubun resmi bir kurumunu sağlamadılarsa, (hukukun 7. Maddesi'ne yapılan yorumu inceleyin) gibi kendilerini düşünmeyin. Mahkeme, bir grup kişi grubunun suçlarının ve bir suç işleyen bir grubun toplu faaliyetlerinde bir dini derneğin bir dizi objektif belirtisinin varlığının bulunduğu sonucuna varılabilir. Bununla birlikte, faillerin dini gruba katılımcı olarak kendi kendini tanımlamaması durumunda, dini bir grubun kurulması konusundaki resmi bir kararın yokluğunda, gruba katılımcıların eksiksiz bir listesinin bulunmasında ( Mutlaka bir suç işleyen bir insanın mutlaka bir grup insanın belirlenmemesi!) Dini gruplar üzerindeki yasakların özel içeriği ve yürütmesinin mekanizması imkansız değilse zordur.

Dini Grubun faaliyetlerine ilişkin yasaklama, pratik olarak bir binanın (kült bir binanın inşa edilmiş veya donatılmış) ve dini grubun faaliyetlerine yönelik faaliyetlerine yönelik diğer mülklerin faaliyetlerini yerine getirmesi durumunda pratik olarak uygulanabilir. katılımcılar. Bu durumda, dini grubun faaliyetleri üzerindeki yasakların ihlal edilmesinin gerçeği, örneğin, katılımcılardan birine ait olan özel donanımlı bir dua odasında dini törenlerin toplu taahhüdünü yenilemek için (örneğin) mümkündür. grup). Hedeflenen amacın mülkiyetinin olmaması durumunda, yasaklanmış dini grubun katılımcılarının eylemlerinin faaliyetlerinin devamı olarak nitelendirilmesi oldukça sorunludur.

Din grubunun faaliyetlerini yasaklamak için karar alma kararının pratik sonucu, katılımcıların yasaklanmış grup adına herhangi bir aktiviteyi gerçekleştirmelerinin imkansızlığıdır. Ancak bu yasağı, yasaklanmış dini grubun katılımcılarına itiraf etmek için herhangi bir ortak aktiviteye yaymak için yanlış görünüyor. Örneğin, yasaklanmış dini grubun katılımcılarının herhangi bir ortak duası otomatik olarak yasak ihlali olarak kabul edilmemelidir. (Sanat için yoruma bakın. 7: Dini Grup'un gerçek görünüşü (veya yenilenmesi) olarak dini törenlerin herhangi bir kolektif ayrılmasını düşünemezsiniz.)

Bununla birlikte, 28 Haziran 2011 sayılı Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Yüksek Mahkemesi'nin ", ekstremist oryantasyon suçları üzerindeki ceza davalarındaki adli uygulamalarda" kararının çözümünün olduğu dikkate alınmalıdır.

"Organize Grup'u tanımak için, aşırılık yanlısı toplum, bir kamu ya da dini bir derneğin ortadan kaldırılmasıyla ilgili ön yargı veya ekstremist aktivitelerin uygulanmasıyla bağlantılı başka bir organizasyonun üzerinde ön karar gerektirmez."

Çözünürlük aşırılık yanlısı topluluğu olarak tanımlar.

"Organizatörün (süpervizör) bileşimindeki varlığı, kompozisyonun kararlılığı, katılımcıların eylemlerinin tutarlılığı ile karakterize edilen bir veya daha fazla aşırılık yanlısı oryantasyon hizmeti hazırlamak için birleşmiş olan istikrarlı bir kişi grubu. ortak ceza nadelerini uygulamak için. "

Böylece, bir dini grubun yaratılıp yaratılmadığı sorusundaki zorluklar, buna göre, faaliyetlerini yasaklamak mümkün olup olmadığı, ekstremist toplulukların faaliyetlerinin kaldırımını engellemez.

1. Dini bir organizasyon, Rusya Federasyonu vatandaşlarının gönüllü birliği, diğer kişiler, sürekli ve Rusya Federasyonu'nda yaşayan, inanç ve yasaların yasal olarak öngörülen şekilde ortaya çıkan Rusya Federasyonu'nda yaşayan yasal gerekçelerle ilgilidir. varlık. Kurucuların ve dini kuruluşların faaliyetlerinde bulunan kurucuların ve diğer yasal veya bireylerin katılımının soruları, dini kuruluşların charter ve (veya) içsel kuruluşları tarafından belirlenir. Dini bir kuruluşun kurucusu (kurucuları), dini bir organizasyonun veya dini bir örgütünün reçetesi tarafından reçetelenen bir dini organizasyonun kolejiyal bedeni üyesi üyelerinin görevlerini yerine getirebilir.

2. Aktivitelerinin bölgesel alanına bağlı olarak dini kuruluşlar yerel ve merkezileşmiştir.

3. Yerel dini organizasyon, onsekiz yaşına ulaşmış ve bir bölgede veya bir şehirde veya kırsal yerleşimde sürekli olarak ikamet eden en az on katılımcıdan oluşan dini bir organizasyonu tanır.

4. Merkezi dini organizasyon, en az üç yerel dini kuruluşa göre, kiralama uyarınca oluşan dini bir organizasyonu kabul eder.

5. Belirtilen dini kuruluşun temyiz başvurusunda belirtilen dini kuruluşun temyizinde en az elli yıl için Rusya Federasyonu topraklarında yapısı olan merkezi bir dini örgüt, sözcükleri kullanma hakkına sahiptir. "Rusya", "Rusça" ve isimlerinde türevleri.

(önceki baskındaki metne bakın)

6. Dini örgüt ayrıca, merkezi bir dini örgütün tarafından kurulan kuruluş veya organizasyonu, lider veya koordinasyonlu bir beden de dahil olmak üzere, bu Federal Hukukun 6. Maddesinin 1. fıkrasında sağlanan, amaçlanan ve özellikleri olan şirketleri ve özelliklerini kabul eder. Bir kurum ve manevi bir eğitim örgütü..

(önceki baskındaki metne bakın)

7. Kamu otoriteleri toplumdaki dini kuruluşların faaliyetlerini etkileyen sorunları göz önüne alarak, dini örgütün toprak kapsamını dikkate alır ve ilgili dini kuruluşları bu konuların dikkate alınmasına katılma fırsatı sunmak.

8. Dini organizasyonun adı, dinin hakkında bilgi içermelidir. Dini bir organizasyon, faaliyetleri yürütmede tam adını belirtmek zorundadır.

8.1. Dini örgütün organlarının oluşumu ve yetkinlikleri, bu bedenler tarafından karar alma prosedürü ve dini örgütler arasındaki ilişkinin ve bedenlerine ait kişiler arasındaki ilişkinin tüzüğü ve iç kuruluşları tarafından belirlenir. dini organizasyon.

9. Din örgütü, 8 Ağustos 2001 N 129-FZ'nin Federal Kanunu'nun 5. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesinin 1. Maddesi'nde belirtilen bilgileri değiştirme hakkında bilgi vermekle yükümlüdür. Tüzel kişilerin ve bireysel girişimcilerin "(bundan böyle - federal yasa", tüzel kişilerin ve bireysel girişimcilerin devlet kaydını ", lisanslar hakkında bilgi hariç, bu değişiklikler tarihinden itibaren üç gün içinde. İlgili belgelerin "Tüzel Kişi Varlıklarının Devlet Tescili ve Bireysel Girişimciler" Maddesi'ne uygun olarak, Federal Yürütme Kurumu (Bundan sonra - yetkili kayıt yetkisi) aynı şekilde yapılır. Ve aynı zamanda dini bir örgütün devlet tescili kararıyla.