Rusya'daki kimin işi iyi yaşıyor. Zamanımızda Rusya'da kim yaşıyor? Temel hikaye

1863'ten 1877 arasında Nekrasov'u "Rusya'da iyi yaşayan" olarak yarattı. Fikir, kahramanlar, iş sürecindeki arsa birkaç kez değişti. Büyük olasılıkla, fikir fikri yerine getirmedi: Yazar 1877'de öldü. Buna rağmen, insan şiiri tam bir iş olarak kabul edilirken "Rusya'da kim iyi yaşıyor". 8 parça olacağı varsayılmıştır ve sadece 4 bitirmek mümkün oldu.

Karakterlerin sunumu ile "Rusya'da kim yaşa yaşıyor" şiirine başlar. Bunların kahramanları köylerden yedi kişidir: Holewin, Postpost, Brülör, Hata, Znobishino, Sarhoş, Neela. Rusya'da mutlu bir şekilde iyi yaşayanlarla tanışıyorlar ve konuşuyorlar. Her erkeğin kendi görüşleri var. Biri, toprak sahibinin mutlu olduğuna inanıyor, diğerinin bir resmi olduğu. Ayrıca, tüccar, Pop, Bakan, Boyarin, "Rusya'da iyi yaşayan" şiirden TSAR adamı da denir. " Kahramanlar tartışmaya başladı, şenlik ateşi boşandı. Mücadele bile kavgaya geldi. Ancak, anlaşmaya gelmek mümkün değildir.

Masa örtüsü-kendine afiş

Birdenbire, piliç tamamen beklenmedik bir şekilde piliç yakaladı. Küçük köpük, annesi, adamdan isteğinde bir piliç bırakmasını istedi. Bunun için bir dokunmatik ad bulabileceğiniz, kesinlikle uzun bir yolda kullanışlı olan çok faydalı bir şey. Onun sayesinde, yolculuk sırasında erkekler yiyecek sıkıntısı yoktu.

Hikaye pop

Bir sonraki olaylar çalışmaya devam ediyor "Rusya'da iyi yaşamak için". Kahramanlar, Rusya'da mutlu ve eğlenceli yaşayan her masrafta öğrenmeye karar verdi. Yolda gittiler. İlk önce, yolda pop ile tanıştılar. Erkekler, mutlu olup olmadığı hakkında bir soru ile ona geldi. Sonra patlak onun hayatı hakkında konuştu. (Erkeklerin ona katılamayacağı konusunda), bu mutluluk barış, onur, servet olmadan imkansızdır. Pop, eğer buna sahip olsaydı, tamamen mutlu olurdu. Bununla birlikte, hem gün boyunca hem de geceleri, orada, oraya gittikleri yer - ölen, hastaya. Kıçını her insan kederini ve acı çekmek zorunda olduğunda. İnsanlar kendilerinden ikincildiler. Bir zamanlar her şey tamamen farklıydı. Pop, zengin toprak sahiplerinin cenaze töreni, vaftiz, düğün, cömertçe zengin toprak sahiplerini ödüllendirdiğini söylüyor. Ancak, şimdi çok zengin ve kötü para yok. Pap Onuruna da değil: Birçok halk şarkısı söylediği gibi, erkeklere saygı göstermiyor.

Wanderers fuara gider

Wanderers, işin yazarını "Rusya'da iyi yaşamak için" işaret eden mutlu bu adamı aramanın imkansız olduğunu anlıyor. Kahramanlar tekrar gönderilir ve Kuzminsky köyündeki yolda kendilerini fuarda bulurlar. Bu köy, zengin de olsa kirli. Sakinlerin sarhoşlukta şımartdığı çok fazla kurum. Son paralarını içtiler. Örneğin, yaşlı adamın torunları için ayakkabı için para yok, çünkü her şeyi kesti. Bütün bunlar, "Rusya'da iyi yaşamak" (Nekrasov) işten gezginler izliyor.

Jim nagoya

Ayrıca adil eğlence ve kavga ettikleri ve insanın içmeye zorlandığını iddia ettiler: sıkı çalışmaya ve sonsuz mahrumiyete dayanmaya yardımcı olur. Buna bir örnek - Çıplak gibi, Bosovo köyünden adam. Ölümüne kadar çalışıyor, "Yarım ölüler için içiyor." Sarhoş olmayacağına inanıyor, büyük üzüntü olurdu.

Gezginlerin yolu devam ediyor. "Rusya'da kim yaşıyor" çalışmalarında Negrasov, mutlu ve eğlenceli insanlar bulmak istedikleri hakkında konuşuyor, bu şanslı insanları zehirlemek için özgürüm. Dolayısıyla, birçok yıl boyunca, birçok yıl boyunca BARIN, tükenmiş işçiler, dilenciler için yalayan plakalar için paralizden oluşan kişiler için kendilerini vermeye çalışıyor. Ancak, gezginler bu insanların mutlu çağrılamayacağını anlar.

Yermil Girin

Erkekler bir zamanlar Ermil Girin adında adam hakkında duyduk. Hikayesi ayrıca Nekrasov'u söyler, tüm detaylar bunu geçmez. Yermil Girin - Çok saygı duyulan, adil ve dürüst bir insan. Bir değirmen satın almak için bir kez kaldırıldı. Makbuzlar olmadan, ona erkekleri ödünç verdi, çok güvendiler. Ancak, köylü isyan meydana geldi. Şimdi Ermil bir ilerlemede.

Hikaye Obolt-Owduev

Toprak sahiplerinden biri olan Gabril Obolt-Odoldov, eskisi gibi eskisi gibi soyluların kaderi hakkında konuştu: Kale, köyler, ormanlar. Nobles, dua etmek için tatil günlerinde kale evine davet edilebilir. Ancak Barin sonra köylülerin tam sahibi değildi. Wanderers, serfdom zamanında hayatın ne kadar zor olduğunu mükemmel bir şekilde biliyorlardı. Ancak, serfdomun iptalinden sonra çok daha zor olduğunu anlamak zor değiller. Ve erkekler artık daha kolay değil. Wanderers'ı erkekler arasında mutlu bulamayacaklarını anladık. Bu nedenle, kadınlara gitmeye karar verdiler.

Hayat Matrery Korchaginina

Erkekler, bir köyde, herkesin mutlu adlandırıldığı Matrena Timofeevna Korchagin adında bir köylü olduğunu söyledi. Onu buldular ve Matrena hayatının erkeklere söyledi. Bu hikaye, Nekrasov'a "Rusya'da iyi yaşayan" devam ediyor.

Aşağıdaki bu kadının yaşam tarihinin bir özeti. Çocukluğu bulutsuz ve mutlu oldu. Bir işçi ailesi, şarkı söylemedi. Holly'nin kızı annesi ve değer verdi. Matrain Rose olduğunda, güzellik oldu. Bir gün, başka bir köyden karaciğer olan Philip Korchagin, bir zamanlar piyasaya sürüldü. Matrena, onunla evlenmesini nasıl ikna ettiğini söyledi. Kocası köylü standartları aracılığıyla iyi davranmasına rağmen, umutsuz ve kasvetli olan tüm hayatındaki bu kadının tek parlak anısıydı. Neredeyse yenmedi. Ancak, kazançlar için şehre gitti. Yatak Svetra'nın evinde yaşadı. Hepsi burada kötüydü. Köylülere nazik olan tek kişi, çok eski bir büyükbabaydı. Ona yöneticinin öldürülmesine düştüğünü söyledi.

Yakında Matrain, Dymechka'yı doğurdu - sevimli ve güzel bir çocuk. Bir dakika boyunca onunla ayrılamadı. Ancak, kadın, kayınvalidesinin bir çocuk almasına izin vermediği alanda çalışmak zorunda kaldı. Büyükbaba yetersiz bir bebeği izledi. Bir zamanlar kendini cehenneme dağıtmadı ve çocuk domuzlar tarafından yenildi. Biz şehirden anlamak için geldi, bebek annenin gözünde açıldı. Matreigh için en sert darbe oldu.

Sonra beş çocuk ondan, tüm erkeklerden doğdu. İyi ve sevecen anne yatak oldu. Bir günlük fedot, çocuklardan biri, koyunları geçiyor. Bunlardan biri kurt aldı. Bu, bir kamçı ile cezalandırılması gereken çobanı suçlamaktı. Sonra Matrain ayağa kalktı, böylece oğlu yerine onu yendi.

Ayrıca, kocasının bir zamanlar bir kocasının, yasaların ihlal edilmesine rağmen askerleri almak istediğini söyledi. Sonra Matrain, hamile olmakla şehre gitti. Burada kadın, ona yardım eden iyi bir valilik olan Elena Alexandrovna ile tanıştı ve Matroin'in kocası serbest bırakıldı.

Matreus köylüleri olarak kabul edilen mutlu bir kadın. Ancak, hikayesini duyduktan sonra, erkekler mutlu çağrılamadığını fark etti. Çok fazla acı verici ve sorun yaşamadaydı. Matrena Timofeevna'nın kendisi de Rusya'da bir kadının, özellikle köylülüğün mutlu olamayacağını söylüyor. Onun payı çok ağır.

Nefret

Volga üzerindeki yol erkek dolaşıyor. İşte geri döner. Ağır iş meşgul insanlardır. Birdenbire muhteşem bir sahne: Kosos küçük düşürüldü, lütfen eski Barina ol. Toprak sahibinin, zaten iptal edildiğinin farkında olamayacağı ortaya çıktı, bu yüzden akrabaları erkeklere hala davranmış gibi davranmaya ikna etti. Onlar için söz verildi, erkekler kabul etti, ancak bir kez daha aldatıldı. Eski Barin öldüğünde, mirasçılar onlara bir şey vermedi.

YAKOV HAKKINDA TARİHİ

Wanderers, Halk Şarkıları - Aç, Asker ve diğerlerinin yanı sıra farklı hikayeler de dinler. Örneğin, YAKOV'un hikayesini, sadık şapkayı hatırlıyorlar. HER ZAMAN HER ZAMAN HERHANGİ BİRLİKTE DEĞERLENDİRMEYEN VE HALNE YENİDİR. Bununla birlikte, bu, Yakov'un onu daha da çok sevdiği gerçeğine yol açtı. Yaşlılıkta Barina Bacakları reddetti. Yerli çocuğuna gelince, Jacob'a bakmaya devam etti. Ama bunun için herhangi bir minnettar almadı. Grisha, genç adam, Yakov'un yeğeni, bir güzellik evlenmek istedi - bir kale kızı. Kıskançlıktan, eski Barin, acemi için Grisha'yı gönderdi. Yakov, sarhoşluğa bundan çarptı, ama sonra Barina ve intikamına geri döndü. Onu ormana götürdü ve Barin'in hemen önünde. Bacakların felç edildiğinden beri, hiçbir yere gidemedi. Barin, Yakov'un cesedi altında bütün gece terfi etti.

GRIGORY DOBROZLONOV - İnsanların Şefleri

Bu ve diğer hikayeler mutlu bulamayacakları erkekler hakkında düşünmeye zorlanır. Ancak, bir seminerçi Gregory Dobrozlon'u öğrenecekler. Bu, acı çeken çocukluğunu ve insanların sorumsuz ömrünü gören Dycachka'nın oğlu. Erken ergenlikte bir seçim yaptısı, insanlarının mutluluğu için mücadelesine güç vereceğine karar verdi. Grigory eğitimli ve akıllıdır. Rusya'nın güçlü olduğunu ve tüm sıkıntılarla başa çıktığını anlıyor. Gregory, güzel bir yol olmaya devam edecek, "Chakhotka ve Siberia", Halk Arası'nın yüksek sesli adı, "Chakhotka ve Siberia".

Erkekler bu bölünmeyi dinler, ancak bu tür insanların mutlu edebileceğini daha fazla anlayamazlar. Bu yakında olmayacak.

Şiirin kahramanları

Nekrasov, nüfusun çeşitli katmanlarını tasvir etti. Basit köylüler, işin ana karakterleri olur. 1861 reformuyla serbest bırakıldılar. Ancak, serfdom iptalinden sonra hayatları biraz değişti. Aynı sıkı çalışma, umutsuz hayat. Reformdan sonra, ek olarak, köylüler kendi toprakları bile daha zor bir durumdaydı.

İşin kahramanlarının Rusya'da iyi yaşamak için karakteristik olanı, yazarın köylülerin inanılmaz güvenilir görüntüleri yarattığı gerçeğiyle desteklenebilir. Karakterler çelişkili olmasına rağmen çok doğru. Sadece nezaket, karakterin gücü ve dürüstlüğü Rus halkı içindedir. Despot ve Tiran'a itaat etmeye hazır olan suların, kuduzların genetik seviyesinde korunmuştur. GREGORY DOBROSLONOV, yeni bir kişi, - tıkanmış köylülük arasında dürüst, noble, akıllı insanların göründüğünün bir sembolü. Kaderlerinin anlamsız ve şiddetli olmasına izin verin. Onlar sayesinde köylü kitlesinde öz-farkındalık yaratacak ve insanlar nihayet mutluluk için savaşabilecekler. Bu, kahramanların ve şiirin yazarının rüya gördüğü hakkında. ÜZERİNDE. Nekrasova (Rusya'da iyi yaşıyor "," Rus kadınlar "," Don ve diğer eserler), köylülüğün kaderi, acısı, problemlerinin kaderi ile ilgilenen gerçekten popüler bir şairi göz önünde bulunduruyor. Şair kayıtsız kalamadı Onun zor payı. İş N. A. Nekrasova "Rusya'da iyi yaşayan", insanlara bu tür bir sempati ile yazılmıştır, bu da bunu zor zamanında kaderini empati kurmasını sağlayan kişilere yazılmıştır.

Zorunlu okul müfredatında olan "Rusya'da iyi yaşayan" şiir nekrasov, aşağıda bulabileceğiniz kısa içeriğimizde temsil edilir.

Bölüm 1

Prolog

Posta yolunda komşu köylerden yedi erkek var. Rusya'da eğlenmeyi yaşayan bir anlaşmazlığı dağıtıyorlar. Cevap senin. Konuşmalarda, otuz milin zaten nerede olduğu bilinmediğini fark etmiyorlar. Kararır, onlar açıktır. Anlaşmazlık yavaş yavaş kavgaya dönüşüyor. Ancak açık olmayan cevap hepsi bulunmaz.

Parch adlı adam piliç yakalar. Karşılığında, kuş, erkeklere, onlara istediğiniz gibi yiyecek verecek olan kendi kendini dengeleyen bir masa örtüsü olduğunda, günde bir kova votka yapacak, çamaşırlarını yıkayacaklarını söylemiştir. Kahramanlar gerçek bir hazine alır ve soruya nihai bir cevap bulmaya karar verir: Rusya'da kim yaşayacak?

Pop

Yolda, köylüler pop edildi. Mutlu bir şekilde yaşayacağını soruyorlar. Kıçına göre, mutluluk zenginlik, onur ve barıştır. Ancak bu faydalar rahip için mevcut değildir: Soğuk ve yağmurda, cenazeye çıkmak zorunda kalır, akrabaların gözyaşlarına bakın, garip bir hizmet ücreti alındığında, akrabaların gözyaşlarına bakın. Buna ek olarak, KOK'lar pop'ları insanlar arasında görmezler, erkeklerin alay konusu olur.

Kırsal yardonka

Mutluluk olmadığını öğrenmek, köylüler Kuzminskoe köyündeki fuara gider. Belki şanslı bulurlar. Adil bir çok sarhoş. Yaşlı adam torunu için ayakkabı üzerinde para yürüdü buz bile. Herkesin istemesine yardım et, ama fırsatım yok. Barin Pavel Veretennikov, büyükbabada pişmanlık duyuyor ve torunu için bir hediye alır.

Her yere sarhoş, erkekler gidiyor.

Sarhoş gece

Pavel Veretennikov, basit bir insanla konuştuk, Rus halkının çok fazla içmesi için pişmanlık duyuyor. Ancak erkekler, köylülerin bu koşullar altında ayıkla yaşamak imkansız olan, köylülerin umutsuzluktan içtiğine ikna olmuşlar. Rus halkı içmeyi bırakırsa, büyük üzüntü bekliyor.

Bu düşünceler çıplakları ifade eder - Bosovo köyünün bir sakini. Huditing fotoğraflarındaki HUT'tan geçen ilk şeyin nasıl ateşlendiğini anlatıyor.

Erkekler öğle yemeğinde yer almaktadır. Sonra bunlardan biri votka ile bir kova sardı ve geri kalanı tekrar mutluluk aramak için gitti.

Mutlu

Wanderers, Rusya'da mutlu olanları sunar, cazibe votka içer. Böyle bir şanslı - ve karışık bir adam ve paralitik ve hatta dilenciler var.

Birisi onlara Ermil'de Higila'da gösteriyor - dürüst ve saygın bir köylü. Milliyetini açık artırmada satın alması gerektiğinde, bir kuruşta Rublesi'ndeki insanlar doğru tutarı topladı. Birkaç hafta sonra, girin kareye görev dağıttı. Ve son ruble kaldığında, gün batımından önce sahibini aramaya devam etti. Ama şimdi, Yermila'nın çok az mutluluğu var - halk isyanını suçladı ve ostrog'da atıldı.

Planlayıcısı

Ruddy Landowner Gavril Obolt-Oboldow, "şanslı" için başka bir adaydır. Ancak, köylülerden soylu talihsizliğe şikayet ediyor - serfdomun kaldırılması. Eskiden iyiydi. Herkes ona önem verdi, lütfen. Evet ve kendisi bahçeyle nazikti. Reform tanıdık yaşam tarzını tahrip etti. Şimdi nasıl yaşar, çünkü hiçbir şey yapmayı bilmiyor. Toprak sahibi ağlıyordu, erkekler ondan sonra gömüldü. Serfdom ve köylülerin kaldırılması kolay değildir.

Bölüm 2

Şişman

Erkekler Senokos sırasında Volga'nın kıyısında. Kendileri için inanılmaz bir resmi gözlemlerler. Üç sıkıcı tekne kıyıya yaklaşıyor. Kosari, sadece tatile oturmak, atlamak, Barin önce iyileşmek isteyen. Çıktı, köylülerin desteğiyle izlenen mirasçılar, köylü reformunu boyamakla perişan toprak sahibinden saklanmaya çalışıyorlar. Erkekler bu topraklar için söz verilir, ancak toprak sahipleri öldüğünde, varisler perspektifi unuturlar.

Bölüm 3.

Köylü

Mutluluğun forqories, kadınların mutluluğunu nasıl isteyeceğini düşünüyordu. Tüm yaklaşmakta olan herkes, insanların mutlu ettiği Matrena Korchaginina adını arayın.

Matrena ayrıca hayatında çok fazla sorun olduğunu iddia ediyor ve gezgincileri tarihlerine adamıştır.

Annelerde, Matrena iyi, içmeyen bir aileye sahipti. Korchagin Laccagin onun için umursadığında, o mutluydu. Ancak evlilikten sonra sıradan acı verici bir rustik yaşam başladı. Bit kocam sadece bir keredi, çünkü onu sevdi. Kazanmaya gittiğinde, aşçının ailesi onunla alay etmeye devam etti. Sadece büyükbaba Vahşi bir şekilde - Yöneticinin cinayeti için oturan eski bir mahkum - Üzgünüm. Vahşi bir kahraman gibi görünüyordu, Rus insanının kazanması imkansız olduğundan emindi.

Matrena, ilk oğlunun doğduğunda mutluydu. Fakat bu alanda işteyken, yetersiz uyuyakaldı ve bir çocuk bir domuz yedi. Annenin annesinin gözünde, İlçe Doktoru, ilk doğanının bir açılışını yaptı. Çocuğu unutmak için, bir kadın hala ondan sonra beş kişiyi doğurdu.

Yandan, herkes Matrein'i şanslılar göz önünde bulundurur, ancak kimsenin içinde olduğunu kimsenin içinde olduğunu anlamadı, ölen çocuk her seferinde öldüğü için ölüm nazgisel olarak hakaret edilecektir.

Matrena Timofeevna, bir Rus kadının sadece mutlu olamayacağını biliyor, çünkü ona hayatı yok, hiçbir şey yok.

Bölüm 4.

Tüy

Vakhlachin köyündeki gezginler insanların şarkılarını - aç, tuzlu, asker ve bir barbar olduğunu duyuyor. Sings Grisha Dobrons - basit bir Rus adamı. Serfdom Sound'un sesleri. Bunlardan biri yakima sadık hakkında bir hikaye. Barina'ya aşırı olana ayrıldı. Tumakov'a sevindim, herhangi bir kabuk yaptım. Fakat toprak sahibi yeğenine askerlerin hizmetine verdiği zaman, öldüm ve yakında döndü. Toprak sahibinden nasıl intikam alacağımızı buldu. Kabarık, onu ormana getirdi ve kendisini Barin üzerinden bir ağaca bağladı.

En korkunç günah hakkında anlaşmazlık başlar. İyonun yaşlı adamı "yaklaşık iki günahkar" anlamına gelir. Sinner Cudyar, Tanrı'yı \u200b\u200baffetmek için dua etti ve ona cevap verdi. Kudäyar, tek başına bir bıçağın yardımıyla büyük bir ağacı bırakırsa, günahlar düşecek. Meşe sadece günahkarın kan acımasız tavasını yıkadıktan sonra düştü.

Deca Grisha Dobrosaklons'un oğlu, Rus halkının geleceğini düşünüyor. Onun için rus sefil, bol, güçlü ve iktidarsız bir annedir. Ruhunda, çok muazzam güçlerini hissediyor, hayatını hayatının yararına hayatını vermeye hazır. Gelecekte, Halk Arası, Katorga, Sibirya ve Chakhotka'nın zaferini bekliyor. Ancak gezginler, duyguların Gregory'nin ruhuyla nelerle doldurulduğunu bilselerse, aramalarının amacının elde edildiğini fark ederlerdi.

Nikolai Nekrasova'nın en ünlü eserlerinden biri olan "Rusya'da iyi yaşayacak olan" şiiri olarak kabul edilir, bu da sadece derin felsefi bir anlam ve sosyal netlik değil, aynı zamanda parlak, ayırt edici karakterler - bunlar birlikte toplanan yedi sıradan Rus adamıdır. ve "Cerhero-Fun Rusya'da yaşıyor" hakkında gezginler. İlk defa, şiir 1866'da "Çağdaş" dergisinde yayınlandı. Şiirin yayını, üç yıl sonra devam etti, ancak kraliyet sansürü, otokrasi rejimine yapılan saldırının içeriğini görmesine izin verdi. Tam olarak, şiir sadece 1917'de devrimden sonra yayınlandı.

"Rusya'da iyi yaşayan" şiiri, büyük Rus şairinin çalışmalarında merkezi bir ürün haline geldi, bu onun ideolojik ve artiküler tepe, düşüncesinin sonucu ve Rus halkının kaderi hakkında ve yollar hakkında onun mutluluğu ve iyiliği. Bu sorular, hayatı boyunca şair için endişelendi ve kırmızı ipliği tüm edebi faaliyetleriyle geçti. Şiir üzerindeki çalışmalar 14 yaşında (1863-1877) sürdü ve bu "folk destansı", yazarın kendisini basit bir insan için yararlı ve anlaşılabilir olarak adlandırdıkça, Nekrasov'un sonunda olsa da çok fazla çaba gösterdi. Asla tamamlanmadı (8 bölüm düşündü, 4) yazıldı. Ağır hastalık ve sonra Nekrasov'un ölümü planlarını ihlal etti. Sahne eksik akut bir sosyal karakterin çalışmalarına müdahale etmez.

Temel hikaye

Şiir, Nekrasov'u 1863'te, serfiliğin iptalinden sonra başlatıldı, bu nedenle içeriği 1861'in köylü reformundan sonra ortaya çıkan birçok sorunu etkiler. Şiirde dört bölüm var, onlar Rusya'da iyi yaşayan ve gerçekten mutlu olan sıradan erkeklerin ne kadar iddia ettiği hakkında ortak bir hikaye ile birleşiyorlar. Ciddi felsefi ve sosyal problemleri etkileyen şiirlerin grafiği, Rus köylerinde bir yolculuk biçiminde inşa edilmiştir, "konuşan" isimleri o zamanın Rus gerçekliği ile daha iyi tanımlanmaz: Jerkwin, Gerçeklik, Gorelov, Patosted, Nordichekina, vb. "Prolog" başlıklı birinci bölümde, erkekler bir pilaby yolunda bulunur ve Rusya'dan bir yolculuğa olan bir yolculuğa zehirlenemeyeceklerine karar vermek için kendi argümanlarına sahipler. Yolda, erkeklerin dördücüleri en farklı insanlarla buluşuyor, bunlar köylüler ve tüccarlar, toprak sahipleri, rahipler ve dilenciler ve sarhoşlar, insanların hayatından en çeşitli resimleri görüyorlar: cenaze, düğünler, fuarlar, seçimler, vb. ..

Farklı insanlarla tanışmak, erkekler onlara aynı soruyu soruyorlar: ne kadar mutlu oldukları, aynı zamanda pop ve toprak sahibi, serfdomun iptali sonrası hayatın bozulmasından şikayetçi, sadece fuarda karşılaşılan tüm insanların kendilerini gerçekten mutlu eder.

İkinci bölümde, "feat" ismi altında gezginler, Sırf'ın iptal edilmesinden sonra, eski grafiğin iptal edilmemesi durumunda, SERF'leri betimlemeye devam etmeye devam eden sakinleri büyük uyanmalara gelir. Nekrasov, daha sonra acımasızca aldatılmış ve İlçe oğulları soyuldukları için okuyucuları gösterir.

"Köylü Kadın" adı verilen üçüncü bölüm, o zamanlar arasında mutluluk aramasını açıklar, o zamanlar arasında, Wanderers'ın kama köyünde Matrey Korchagin'li bir toplantısı var, onlara uzun acı çeken kaderlerini anlatıyor ve görünmemelerini tavsiye eder. Onlar için Rus kadınları arasında mutlu insanlar.

Dördüncü bölümde "Tüm dünyadaki iskelesi" adında, gerçeğin dolaşıcı zanaatkarları Valachchin köyündeki bayramda düşer, orada insanlara mutluluklar hakkında sordukları soruların, tüm Rus halkın istisnası olmadan endişelendiğini anlıyorlar. İşin ideolojik finali, Armut'un katılımcısının başkanlığında, Parish Dyachie Grigoria Dobrozlon'un oğlu olan "rus" şarkısı haline gelir:

« Sen ve sefil,

sen ve bol,

siz ve Allcomerler

Annenin rus!»

Ana karakterler

Şiirin ana karakteri kimin açık kaldığı sorusu, resmen bunlar mutluluk hakkında tartışan ve kimin haklarına karar vermek için Rusya'ya bir gezi yapmaya karar veren erkeklerdir, ancak açıklamanın ana karakterin bir şiirde açıkça izlenmesidir. şiirin tüm Rus halkı. Bir bütün olarak algılandı. Wanderers erkeklerinin görüntüleri (Roman, Demyan, Luke, Ivan ve Metrodora Rubin, Pakhoma ve Prov'un yaşlı adamı) pratik olarak açıklanmadı, karakterleri çizilmez, tek bir organizma olarak hareket eder ve konuşurlar. Onunla karşılaşılan kişilerin görüntüleri, zıt bir çok detay ve nüans ile çok dikkatli boyanır.

İnsanlardan bir kişinin parlak temsilcilerinden biri, Nekrasov tarafından bir halk arası, enlighter ve kurtarıcı olarak sunan Parish Dequeble Gregory Dobrosaklon'un oğlu olarak adlandırılabilir. Anahtar karakterlerden biridir ve son bölümün tamamı göz önüne alındığında görüntüsünü tanımlar. Grisha, insanlara yakın olmayan hiçbiri, hayallerini ve özlemlerini anladığından, ona yardım etmek istiyor ve çevresindeki neşeyi ve insanları umut eden insanlara harika "iyi şarkılar" ekler. Ağzı, yazarın görüşlerini ve inançlarını ilan etti, şiirde ortaya çıkan akut sosyal ve ahlaki konulara cevap verir. Bir Grisha Seminerçi ve Dürüst Burmistra Yermil Girin gibi karakterler kendileri için mutluluk aramazlar, herkesin insanlarını bir kerede yapmak zorunda kalmayı ve tüm yaşamlarını adadılar. Şiirin ana fikri, mutluluk kavramının dobronlarının anlaşılmasından, bu his, bu his sadece akıl hizmeti olmayan, popüler mutluluk mücadelesindeki doğru şey için hayatını verecek olanı tamamen deneyimleyebilir.

Şiirlerin ana dişi karakteri Matrain Korchagin, tüm Rus kadınlarının tipik olan trajik kaderinin açıklaması, üçüncü bölüme ayrılmıştır. Onun portresini çizin, Nekrasov, düz, gurur duruşuna, karmaşık olmayan elbise ve basit bir Rus kadının muhteşem güzelliğine hayran kalıyor (gözler büyük, sıkı, kirpikler richery, surov ve düzgün.). Hayatı şiddetli köylü çalışmalarında gerçekleşir, kocasının korkusuna ve yöneticinin kibiriyle katlanmak zorunda kaldı, ilk doğan, açlık ve yoksunluğunun trajik ölümünden kurtulmaya mahkum edildi. Sadece çocukları için yaşıyor, tereddüt etmeden suçlu oğlu için çubuklarla bir ceza alır. Yazar, anne sevgisinin, dayanıklılığının ve güçlü karakterinin gücünü, içtenlikle pişmanlık duyduğunu ve tüm Rus kadınlarını sempatlılar, çünkü Matrena'nın kaderi, o zamanın kaderi, tedaviden, ihtiyaç, dini fanatizmi olan tüm kadın köylülerinin kaderidir. ve batıl inanç, nitelikli tıbbi bakımın olmaması.

Şiir, ev sahiplerinin, eşleri ve oğullarının (prensler, soylular), toprak sahipleri hizmetkarlarının (eksik olmayanlar, memurlar, avlu hizmetkarları), rahipler ve diğer cergimmen, iyi valiler ve zalim Almanlar, sanatçılar, askerler, gezginler, bir görüntüsünü de açıklar. Halk lirik ve epik şiirine "Rusya'da kim yaşa yaşıyor" olan büyük sayıdaki küçük karakterler, bu işi gerçek bir şaheser ve Nekrasov'un tüm edebi yaratıcılığının üstüne yaparak benzersiz bir poliplik ve epik enlemdir.

Şiirin Analizi

İşlerde ortaya çıkan sorunlar çeşitlilik ve karmaşıklık, çeşitli toplum katmanlarının hayatlarını etkiler, bu yeni bir yaşam yapısına, sarhoşluk, yoksulluk, müstehcenlik, açgözlülük, zulüm, baskı, bir şeyi değiştirme arzusuna karmaşık bir geçiştir. , vb.

Bununla birlikte, sonuçta, bu çalışmanın kilit sorunu, karakterlerin her birinin kendi yolunda anladığı sıradan insan mutluluğu arayışıdır. Örneğin, rahipler veya toprak sahipleri gibi zengin insanlar, sadece kendi iyiliklerini düşünür, onlar içindir, çünkü onlar içindir ve mutluluklar var, olağan köylüler gibi insanlar memnuniyet duyarlar ve en basit şeyler: sonra hayatta kalmak için Ayı saldırısı, işte atarken ve.

Şiirin ana düşüncesi, mutlu olmaya değer olan Rus halkı, acı çekmeleri, kan ve ter ile kazandı. Nekrasov, mutluluğunun mutluluğu için bir kişiyi mutlu etmek için yeterli değil, çünkü tüm küresel sorunu bir bütün olarak çözmeyecek, şiir, istisnasız herkes için mutluluk için mutluluğu düşünmeye ve çabalamaya teşvik edilecektir.

Yapısal ve kompozit özellikler

İşin bileşimi, özelliğe göre ayırt edilir, Klasik Epic'in yasalarına uygun olarak inşa edilir, yani. Her bölüm özerk bir şekilde var olabilir ve hepsi bir arada, çok sayıda karakter ve arsa çizgisi ile tek bir bütün çalışma oluşturur.

Şiir, yazarın kendisine göre, Halk Epic'in türüne aittir, üç telli bir türbülanslı Yamba tarafından yazılmıştır, her satırın sonunda iki bilinmeyen iki bilinmeyen (Dactilic Casal kullanımı) , bazı yerlerde folklor tarzının altını çizin, dört telli bir kek var.

Şiirin içindeki basit bir kişi için anlaşılabilir olması için, birçok ortak kelime ve ifadeler kullanıldı: bir köy, breveshko, Yarmont, poppopopleas, vb. Şiir, çok sayıda farklı doğal yaratıcılık örneği, bunlar peri masalları ve destanlar ve çeşitli atasözleri ve sözler, çeşitli türlerin halk şarkılarıdır. Ürün dili, algının basitliğini artırmak için bir halk şarkısı formunda yazar tarafından stilize edilir, o sırada folklor kullanımı, zekiceleri basit bir insanla iletişim kurmanın en iyi yolu olarak kabul edildi.

Şiirde, yazar, epithets ("güneş kırmızı", "siyah gölgeleri", kalp özgür "," insanlar fakir "), karşılaştırmaların (" bir toplantı gibi atladım "," Ölü adamlar uykuya daldı "), metaforlar (" yalanlar "," köpüğü çekti "," Burlit Selo "). Ayrıca, bir ironi ve alaycı bir yer var, temyizler gibi çeşitli stilistik rakamlar kullanılmaktadır: "Hey, Amca!", "Ah insanlar, Rus halkı!", Çeşitli ünlemler "Chu!", "Eh, Eh!" vb.

"Rusya'da iyi yaşamak" şiiri, Nekrasov'un tüm edebi mirasının halk tarzında gerçekleştirilen işlerin en yüksek modelidir. Şair tarafından kullanılan Rus folklor unsurları ve görüntüleri, parlak kimlik, acı ve sulu ulusal lezzet işini verir. Nekrasov'un mutluluğu için aramanın, şiirin ana temasını hiç şans eseri yarattı, sonuçta, her şeyden önce, binlerce yıl boyunca tüm Rus halkını arıyordu, peri masallarına, Epic, Efsaneler, şarkılar ve diğer çeşitli folklor kaynakları, arayüzleri, mutlu topraklar, paha biçilmez hazineler olarak. Bu çalışmanın konusu, varlığı boyunca Rus halkının en değerli arzusunu ifade etti - adalet ve eşitlik egemenliği yapan toplumda mutlu yaşamak.

(351 kelime) 140 yıl önce yazılmış şiir-epopea n.a. Nekrasov "Rusya'da kim yaşıyor?", Ciddi bir halk ömrünü açıklar. Ve şair bizim çağdaşıysa, başlığında verilen soruya nasıl cevap verir? Orijinal şiirde, erkekler toprak sahipleri, yetkililer, popov, tüccarlar, soylu boyarlar, egemen bakanlar arasında mutlu arayacaklardı ve sonunda krala ulaşmayı amaçlıyordu. Arama sırasında, Kahramanlar Planı değişti: birçok köylü, vatandaşın, hatta soyguncuların hikayelerini öğrendiler. Ve aralarında mutlu bir Seminer Grisha Dobrozlonov idi. Mutluluğunu yalnız ve memnun değil, ancak insanlar için sevgili anavatanı için birbirine bağlıyken gördü. Hayatının nasıl dönüşeceği bilinmiyor, ancak boşuna değil.

Neredeyse yarım yüzyıldan sonra, kim mutlu? Hero'ların ilk planını takip ediyorsanız, bu yolların hemen hemen hepsinin de dikenli olduğu ortaya çıktı. Çiftçi son derece kârsızdır, çünkü tarım ürünleri yetiştirmek, satmaktan daha pahalıdır. İşadamları sürekli olarak pazardaki değişen bir durumda manevra yapıyorlar, her gün yanmayı riske atıyor. İş sıkıcı kaldı, sadece hükümete yakın kürelerde. Cumhurbaşkanlığı hizmeti zordur, çünkü milyonlarca yaşamın hayatına bağlıdır. Rahipler, XIX yüzyılın aksine oldukça rahat koşullar aldı, ancak saygı bile daha azdı.

İnsanlar neler? Vatandaşlar, çoğunlukla maaştan maaştan, sabit stilde kalıyor. İş günlerini inkar ediyorlar, eve gidin, TV için oturun, sonra yatağa gidin. Ve her gün, tüm hayatım. Varlık o kadar fakir değildir (en azından XIX. Yüzyıla kıyasla), ancak daha fazla standart hale gelir. Rustik sakinleri daha da daldırıyorlar, çünkü köyler esniyor: yol, hastaneler, okul yok. Yalnız yaşlı insanlar var, yapacak bir şey yok - ya da koş ya da iç.

Maddi yardım alması mutluluğunun kriteri ise, o zaman iyi milletvekilleri yaşamak için zamanımızda. Onların işleri, 40 geçiminin maaşını almak ve periyodik olarak toplantılara gelmektir. Ancak mutluluğun kriteri maddi olmayan olması durumunda, bugünün en mutlu olanı rutin ve yaygara içermeyen bir kişidir. Tamamen ondan kurtulmak mümkün değildir, ancak iç dünyanızı "Tina Little Nesnelerin" gecikmeyeceği şekilde inşa edebilirsiniz: Bazı hedeflere ulaşmak için, sevgi, iletişim kurun, ilgilenen. Bunun için somut birisi olmamanıza gerek yok. İyi yaşamak için bazen etrafa bakabilmeniz ve bir şey hakkında bir şey düşünebilmeniz gerekir.

Nikolai Alekseevich Nekrasova'nın çalışmaları, Rus halkının derin sorunlarına adanmıştır. Anlatımın kahramanları, sıradan köylüler, mutluluk hayatını getiren bir kişiyi araştırmak için yolculuğa çıkıyor. Böylece Rusya'da kim iyi yaşıyor? Bölümlerde kısa bir içerik ve şiir için soyut, işin ana fikrini anlamaya yardımcı olacaktır.

Temas halinde

Çeltik ve şiirin tarihi

Nekrasov'un temel fikri, yalnızca genel fikirde değil, aynı zamanda önemsizler, yaşam, davranış, avantajlarını ve dezavantajlarını görmek, yaşamdaki yerlerini bulabilecekleri insanlar için bir şiir oluşturmaktı. .

Yazar fikri başardı. Yıllarca Nekrasov istenen malzemeyi topladı, işini "Rusya'da kim yaşıyor?" Sonunda çıktığından çok daha hacim. Her biri, tamamlanmış yapı ve fikri ile ayrı bir çalışma olması gereken sekiz tam bölüm kadar planlandığı gibi. Sadece bir şey bağlantıyı birleştirmek - Yedi sıradan Rus köylüleri, ülke çapında gerçekleşen erkekler gerçeği arayarak.

"Rusya'da iyi yaşamak için kim var?" Birçok bilim insanı için anlaşmazlıkların nedeni olan dört bölüm, sipariş ve eksiksizlik. Bununla birlikte, iş bütünsel görünüyor, mantıklı bir sona yol açar - karakterlerden biri Rus mutluluğunun tarifini bulur. Nekrasov şiirinin sonunun, yakında olduğunu zaten bilerek eklediğine inanılıyor. Şiiri tamamlamak için getirmek istiyorum, ikinci bölümün sonunu işin sonuna getirdi.

Yazarın "Rusya'da kim yaşa yaşadığını" yazmaya başladığına inanılmaktadır. Yaklaşık 1863'te - kısa bir süre sonra. İki yıl sonra, Nekrasov ilk parçayı bitirdi ve makaleyi bu tarihte işaretledi. Daha sonra sırasıyla 19. yüzyılın 72, 73, 76 yıl boyunca hazırdı.

Önemli! Basılı iş 1866'da başladı. Bu işlem uzun, sürdü dört sene. Şiirin eleştirmenleri almak zordu, zamanın en yüksek olduğu, yazarın çalışmasıyla birlikte, onun üzerinde bir çok eleştiri topluyordu. Buna rağmen "Rusya'da kim yaşıyor?" Her zamanki insanlar tarafından basılmış ve mükemmel kabul edildi.

"Rus Rusya'da iyi yaşamak için kim var?" Şiirin açıklaması.: Bir proserin, okuyucuyu ana karakterlerle tanıyan ilk bölümden oluşur, beş bölüm ve ikinci ("yağ" 3 bölümden ("yağ") ve Üçüncü bölüm ("köylü kadın" 7 bölümden). Şiir, "tüm dünyaya iskelet" bölümünü ve epilogu sona erdirir.

Prolog

"Rusya'da kim yaşayabilir?" Kısa içeriği olan bir proloble başlar: yedi ana karakter - Terepiorev'in ilçesinden gelen insanlardan sıradan Rus adamları.

Örneğin, örneğin, ismi öylesine - mastürbasyon ya da Neela köyünden gelen herkes. Bir araya gelmek, erkekler, Rusya'da gerçekten yaşayan hakkında birbirleriyle aktif olarak tartışmaya başlarlar. Bu cümle işin bir leitmotif olacak, ana dize olacaktır.

Her biri şimdi bedenler olan sınıfın bir varyantını sunuyor. Bunlar şunlardı:

• rahipler;
• toprak sahipleri;
• yetkililer;
• tüccarlar;
• boyarlar ve Bakanlar;
• kral.

Erkekler, durumun kontrolden çıktığını iddia ediyorlar, kavgaya başlar - Köylüler ne yapacağını, yönlendirilmeyen kimseye gitmeyi unuturlar. Sonunda, toprağa yatırılacaklar, sabahın hiçbir yere gitmemesine ve geceyi temizlemede beklemeyin.

Yükseltilmiş gürültü nedeniyle, civciv yuvadan düşer, dolaşanlardan biri onu yakalar ve kanatları olsaydı, tüm rusu olurdu. Gerisi, kanatsız yapmanın mümkün olduğunu, içme ve ısırması iyi olur, o zaman yaşlılara seyahat edebilirsiniz.

Dikkat! Kuş - anne tavukları çocuğu karşılığında erkeklere, nerede olabileceğini söylüyor. hazineyi bulmak - Masa örtüsü-kendinden çıplak, ancak günde bir kova alkolden daha fazlasını sormanın imkansız olduğunu, aksi takdirde sorun var. Erkekler gerçekten hazineyi bulurlar, daha sonra, bu durumda kimin sorusundaki cevabını bulacaklarına kadar birbirlerine bir ayrılmamaya söz verdikleri için.

İlk kısım. Bölüm 1

İlk bölüm, erkeklerin toplantısını pop ile anlatıyor. Uzun zamandır yürüdüler, buluşacak sıradan insanlar, köylüler, askerler vardı. Borçlular, mutluluğun mutluluğunu olmadığını bildikleri için, bunlarla konuşmaya bile çalışmadı. Eşek arabası ile tanışmış, gezginler, Rusya'da iyi yaşayan, taburcu olan ana soruyu soran, anlaşmazlık hakkında bir şey ifade eder ve konuşur. mutlu rahip.

POP Aşağıdakileri cevaplar:

1. İnsan mutluluğu sadece hayatının üç özelliğini birleştirmesi durumunda - sakin, onur ve servet.
2. Popov'un herhangi bir dinlenme olamayacağını açıklar, nasıl sorun yaşanan ve günlüğünü günlüğünün bağımlısı olmadığı onlarca insanın ağlamasına kadar dinlenmesi gerçeğiyle sona erdiğinde sona erer.
3. Şimdi çok para popam kazanmak zorDaha önce yerli köylerinde yararı harcayan soylular şimdi başkentte yapıyorlar ve Cergymen'in yetersiz bir gelirin olan bazı köylülerin pahasına yaşaması gerekiyor.
4. Popov saygının halkı aynı zamanda şımartılmıyor, onlarla dalga geçiyor, kaçınıyor, kimsenin iyi sözlerini duyma fırsatı yok.

Kıçın konuşmasından sonra, erkekler gözlerini utangaçça gizler ve dünyadaki rahiplerin yaşadıklarını anlar. Tatlı değil. Din adamları ayrıldığında, çıkıntılar, POPAM'in iyi yaşadığını öne süren birine atılır. Bir kavgaya gelirdi, ama POP yine yolda ortaya çıktı.

Bölüm 2.

Erkekler uzun zamandır yola çıkıyorlar, neredeyse hiç kimse, kimin Rusya'da kimin iyi yaşayacağını sorabilir. Sonunda, Kuzminsky köyünde bunu öğrenecekler. zengin fuarKöy fakirden değil. İki kilise, kapalı bir okul ve kalabileceğiniz çok temiz bir otel bile vardır. Joke Lee, köyde bir paramedik var.

En önemli şey, komik insanları dökmek için vakti olmayan Kabores kadar olduğu kadar. Bütün köylüler çok içiyorlar. Ayakkabıların dükkanlarında, torununun botunu getirmeye söz verdi, ancak ben propil para kazandırır. Barin Pavlushe Veretennikov görünür ve satın alma için öder.

Kitap aynı zamanda kitapları da satıyor, ancak insanlar en şişmiş kitaplarla ilgileniyor, ne de Gogol ne de Belinsky talepte bulunuyor ve bu yazarların savunulması durumunda basit insanlarla ilgilenmiyorlar. sıradan insanların çıkarları. Kahramanların sonunda, "acele" kilisesini izlemek, yere düşen, bu tür bir eyalete sarhoş olun.

Bölüm 3.

Bu bölümde, dördünciler yine folkloru, Rus halkının tarihini ve ifadelerini toplayan Paul Veretennikova'yı buluyorlar. Paul, köylülerini çok fazla alkol tükettiklerini ve bu sarhoş geceleri mutluluk için çevreleyenlerini çevreleyen diyor.

Jama, o kadar basit iddia, köylü çok içelim Kendi arzunuzdan değil, ancak çok çalıştığı için, sürekli kederi sürdürüyor. SKIM, çevredeki tarihe - resimlerin oğlunu kazıma, kendisi tarafından daha az sevilmedi, bu yüzden ateşin gerçekleştiğinde, bu görüntüleri kulübe götüren ilk kişi oldu. Sonunda, yaşam için kopyalandığı para kayboldu.

Bunu dinledikten sonra, erkekler yemek için oturur. Bunlardan bir tanesi votka kovası için kalır ve gerisi, bu ışıkta kendini mutlu eden bir kişiyi bulmak için tekrar kalabalığa gidiyor.

Bölüm 4.

Erkekler sokaklarda yürürler ve kimlerin Rusya'da kim yaşayacağını öğrenmek için insanlardan en mutlu insanın Votka'yı tedavi edeceğini, ancak onlara geldikleri için derin talihsiz insanlarKim rahatlamak için içmek isterler. İyi bir şeye sahip olmak isteyenler, küçük mutluluklarının ana soruya cevap vermediğini keşfeder. Örneğin, Belarus, midesinde bir harman olmadığı çavdar ekmeği olduğunu sevinir, bu yüzden mutludur.

Sonuç olarak, votka ile kova sona erer ve dördünciler gerçeği bulamayacaklarını, ancak Ermila Girin'i aramaya gelenlerden biri olduğunu anlıyorlar. Ermil çok saygılı Köyde, köylüler bunun çok iyi bir insan olduğunu söylüyorlar. Davayı bile, kızak bir değirmen satın almak istediğinde ve bir mevduat için para olmadığı zaman, ortak bir insandan bir bütün bin kredi yaptı ve para kazanmayı başardı.

Bir hafta sonra, Yermil, akşamları diğerlerinden prettring, hala kalan en son ruble kazandıran, akşama kadar yaptığı her şeyi dağıttı.

Böyle bir Girin'in bir güvenini, Prens'in yazarına hizmet ettiğini, para biriktirmediğini, ancak aksine, sıradan insanlara yardımcı oldu, bu yüzden Burgomistra'yı seçecekleri zaman, onu seçtiler. Ermil randevusu haklı. Aynı zamanda, Pop mutsuz olduğunu söylüyor, çünkü zaten bir akutda oturuyor gibi ve neden, şirketi bir hırsız bulduğunu söyleyecek zamanı yok.

Bölüm 5.

Ayrıca, gezginler, Rusya'daki kimin soruna cevaben, iyi yaşayan, soylu köklerini anlatan bir toprak sahibiyle tanışır. Tatar Marce'ın kurucusu, karşılığında birçok kişiyi sundu. pahalı hediyeler.

Toprak sahibi şikayet ediyorKöylülerin uzaklaştığını, bu yüzden topraklarında yasaların artık yok, ormanlar kesiliyor, insanlar insanları çarpıyorlar - insanlar bu porplardan istediği insanları yapar. Daha sonra, çocukluktan bu yana çalışmaya alışkın olmadığını ve sonra SERF'lerin gerçekleştiği gerçeğinden dolayı bunu yapmanız gerektiğini söylüyor.

Taşınmış, toprak sahipleri yaprağı ve erkekler pişmanlık duyuyor, bir yandan, serfdomun kaldırılmasından sonra, köylülerin yaralandığını ve öte yandan, bu kırbaçların tüm mülkün kırbaçlanmasıydı.

Bölüm 2. Yağ - Özet

Şiirin bu kısmı çılgınca anlatıyor prens Utyatin, SERFOM'UN İPTAL EDİLDİ, HAZIRLANMIŞ BİR GELİŞTİRİLDİĞİNİ BİR GELİŞTİRİLDİ VE KALİTE ONLARININ YORUMUNUZ. Böyle bir kaderden korkmuş olanlar, erkeklere eski babayı oynamaya, köyü çayır vermeye söz vermelerini söyledi.

Önemli! Prens Utyatin'in Özelliği: Güç hissetmeyi seven bencil bir insan, bu yüzden başkalarını tamamen anlamsız şeyler yapmaya zorlamaya hazır olacağım. Tamamen cezasız kalıyor, geleceğin Rusya olduğu, bunun arkasında olduğunu düşünüyor.

Bazı köylüler, kabuk isteğini isteyerek oynadı ve diğerleri, örneğin, Agap Petrov, Will'in birine eğileceği gerçeğini kabul edemedi. Bir zamanlar gerçeği elde etmek imkansız olduğu bir durumda, Agap petrov öldü Muk vicdanından ve samimi işkenceden.

Kafanın sonunda, Prens Utyatin, serfdomun iadesinden memnun, kendi ziyafetindeki doğruluğunu konuşur, yedi gezginin bulunduğu ve sonunda sakince teknede ölür. Kimse bana köylülerle bir çayır vermiyor ve bu konudaki mahkeme Muzhiks'in öğrendiği gibi günümüz için değil.

Bölüm 3. Köylü kadın

Şiirin bu kısmı kadın mutluluğu bulmaya adanmıştır, ancak mutluluğun olmadığı ve böyle bir şey olmadığı gerçeğiyle biter. Wanderers bir köylü matrena ile tanışıyor - güzel, devlet bir kadın 38 yaşında. Burada Matrena derinden mutsuz, kendini yaşlı bir kadın olarak görüyor. Sert kaderi var, sevinç sadece çocuklukta idi. Kızın evlendikten sonra, kocası, hamile bir karısını büyük bir aile kocasına bırakarak kazançlara gitti.

Köylü, yalnızca alay eden ve ona yardım etmeyen eşin ebeveynlerini beslemektir. Doğumdan sonra bile, kadınların yeterince çalışmadığı için onlarla bir çocuk vermediler. Çocuğun arkasında yaşlı bir dedeye baktı, ancak Matrey'e normal olan tek kişi, bebeğin arkasında isyan etmediği yaş nedeniyle, domuz yedi.

Matreyn, ayrıca çocukları da doğurduktan sonra, ama ilk oğluyu unutamadım. Yaşlı adamın manastırında yetiştirilen köylü kadın ve yakında öldüğü yerde eve götürdü. O kendisi valiye geldi, kocasını iade etmek istedi Zor pozisyon nedeniyle. Matrena, resepsiyonda doğum hakkı verdiğinden, Vali bir kadına yardım etti, insanlar onu mutlu olmaktan uzakta olan mutlu bir şekilde çağırmaya başladı.

Sonunda, dolaşanlar, kadın mutluluğu bulamayan ve sorularına bir cevap alamayan - Rusya'da iyi yaşanan sorularına cevap vermedi.

Bölüm 4. Tüm dünyadaki iskelesi - şiirin sonu

Dava aynı köyde. Şölenin üzerinde toplanan ve eğlenen ana karakterler, Rusya'daki insanların kimin arasında iyi yaşadığını öğrenmek için farklı hikayeler anlatıyor. Barin'i çok onurlandıran köylü olan Yakovdan bahsediyordu, ama yeğeni askerlere verdiğinde affetmedi. Sonuç olarak, Yakov sahibini ormana teslim etti ve kendisini astı ve bacakları işe yaramadığı için dışarı çıkamadı. Sonra, uzun bir argüman var kim daha günah işliyor bu durumda.

Erkekler, köylülerin ve toprak sahiplerinin günahları hakkında farklı hikayelerle, dürüst ve doğru olanı çözer. Bir bütün olarak kalabalık, erkekler de dahil olmak üzere yeterince mutsuzdur - ana karakterler, sadece genç seminer grisha, kendisini insanlara ve refahlarına hizmet etmeye adamak istiyor. Annesini büyük ölçüde seviyor ve köye dökmeye hazır.

Grisha gidiyor ve önünde güzel bir yol olduğunu, tarihin zil bir ismi olduğunu, bu konuda ilham alıyor, iddia edilen sonuçtan korkmuyor - Sibirya ve Çakhta'dan ölüm. Spizörler Grisha'yı ve boşuna farketmezler, çünkü tek mutlu adam Şiirde bunu gerçekleştirerek, Rusya'da iyi yaşayan sorularına bir cevap bulabilirler.

"Rusya'da kim yaşta yaşıyor?" Şiir ne zaman? "Yazar çalışmalarını yanlış bitirmek istedi, ancak yakın ölüm İyimserlik ve umutlar ekleyin Şiirin sonunda, Rus adamı "yolun sonundaki ışığı" verin.

N.a.nekrasov, "Rusya'da iyi yaşayan" - bir özet