Leonid Soloviev

Hoja Nasreddina hikayesi

Sonuç sakin

18 Nisan 1930'da Öldüğüm Unutulmaz Friend Mumin Adilov'un Hafızası Kışkak, Nanai bir alt düşman mermiden Nanai, özveri, net hafızasında bu kitap.

Birçok insanı ve Khoju Nasreddin'in birçok özelliğine sahipti - insanlar, cesaret, dürüst zavallı ve asil numara için bencil olmayan bir aşk, - ve bu kitabı yazdığımda, bir kereden fazla bir kereden fazla, gölgesinin arkasında durduğu gece sessizce görünüyordu. sandalyem ve kalemimi gönderir.

Kanibadam'a gömüldü. Son zamanlarda mezarını ziyaret ettim; Çocuklar bahar çimen ve çiçeklerin kılıçları olan bir tepenin etrafında oynadı ve sonsuz uyku uyudum ve kalbimin aramalarına cevap vermedi ...

BÖLÜM BİR

Önce bölüm

Hayatının otuz beşinci yılı Khoja Nasreddin yolda bir araya geldi.

On yıldan fazla bir süredir sürgünde, şehirden şehre, bir ülkeden diğerine, denizi ve çöle geçerek, geceyi yetersiz bir çoban ateşi ile ya da tozlu olduğu bir Caravansea ile geçirerek geçirerek geçirerek geçirdi. Sabah iç ve çizik deve ve Chuck'a kadar karanlık, ya da Chadnaya'da, füme çay evinde, supashaların, dilencilerin, şafakçıların ve diğer fakir insanların temelleri arasında, delici çığlıklarını dolduran ve dar yutma şehirlerini dolduran . Geceyi ve yumuşak ipek yastıkları, bu geceye gitti, bu gece tüm teaheler ve karavan kulübelerinin kadrosuyla gitti, bir vagabath ve Blasphemy Goju Nasreddin'e bakan bazı İran Velmazb'in hareminde geçirmenin mümkün olmuştur. Projeye koyun ... Pencere ızgarasıyla, gökyüzünün dar bir şeridi görünürdü, yıldızlar soluktu, önündeki esinti boyunca kolay ve nazikçe gürültülü, pencere kenarında komik gorylinka tüylerini durdurmaya ve temizlemeye başladı. . Ve Khoja Nasreddin, yorgun bir güzelliği öpüyor, dedi:

Zamanı geldi. Hoşçakal, eşsiz pearl ve beni unutma.

Bekle! Cevap verdi, boynunda güzel ellerini yıkadı. - Hiç ayrılıyor musun? Ama neden? Dinle, bu gece, karanlık olduğunda, yine senden sonra yaşlı bir kadın göndereceğim. - Değil. Bir çatı altında bir üst üste iki gece geçirdiğim zamanın zamanı unuttum. Gitmeliyiz, çok acelem.

Git? Başka bir şehirde acil bir meseleniz var mı? Nereye gideceksin?

Bilmiyorum. Ama zaten ışıklar, şehir kapısı çoktan açıldı ve ilk karavanları yola getirdi. Duyun - Razl Kabarcıklar Yüzük! Bu ses bana geldiğinde, o zaman Gina'nın bacaklarıma koyacağını ve yerinde duramayacağım!

Öyleyse izin! - öfkeyle güzellik konuştu, boşuna uzun kirpiklerinde parlayan gözyaşlarını gizlemek için çalışıyor. - Ama bana en azından elveda için ismimi söyle.

İsmimi bilmek ister misin? Dinle, geceyi Khoja Nasreddin ile geçirdin! Ben Khoja Nasreddin, sakin ve bir çekişme ekranı, her kare ve çarşılarda heraldes için çığlık atan, başının için büyük bir ödül vaat ediyor. Dün onlar üç bin sis vaat ettiler ve hatta düşündüm - bana bu kadar iyi bir fiyat için kendi kafamı satma. Gülüyorsun, yıldızım, iyi, son kez dudaklarından ziyade izin ver. Yapabilseydim, size zümrüt verirdi, ama ben bir zümrütüm yok, "Bu basit beyaz çakıl taşlarını al!

Yırtık bornozunu çekti, birçoğunda yol şenlik ateşi kıvılcımlarını yerleştirdi ve yavaşça geciktirildi. Kapının arkasında yüksek sesle horluyor, bir calme ve yumuşak ayakkabılarda, üst katta kavisli yumuşak ayakkabılar - Hazine Sarayı'ndaki ana şeyin ihmalkar korunması, ona güvendi. Ayrıca, halıların ve kedilerin üzerindeki rotor, kafaları çıplak yatganaslarına koyarak gardiyanları hururlar. Khoja Nasreddin, Tipteo'ya koştu ve her zaman güvenli bir şekilde, sanki şu anda görünmezdi.

Ve yine çaldı, Ishak'ın güreş toynakları altında beyaz bir kayalık yol içti. Mavi gökyüzündeki dünyanın üstünde güneşi parlattı; Khoja Nasreddin, ona bakmak için şaşırmadı. Rosistik alanlar ve meyvesiz tatlılar, deve kemiklerini beyazlattılar, yeşil bahçeler ve köpük nehirleri, kasvetli dağlar ve yeşil meralar, Khoju Nasreddin'in şarkısını duydu. Geriye bakmadan daha uzağa bakmadan, sola ve önünüzde ne beklediğine korkmadan daha uzak durdu.

Ve sonsuza dek terkedilmiş şehirde onun bir hatırası vardı.

Velmazby ve Mullah öfkesinden soluk, ismini duyuyor; Çaylardaki akşamları toplanan faturalar, kaçakçılar, Weales, Mids ve eyerleri, her zaman kazanan tarafından dışarı çıktığı maceralarıyla ilgili komik hikayeler de söyledi; Harem'deki tobny güzelliği genellikle beyaz çakıl taşlarına baktı ve ustasının adımlarını duyduktan sonra bir inci dizesinde sakladı.

UV! - Kalın gürültüyle konuştu ve kabarık ve snot, brokar bornozunu boyamaya başladı. - Hepimiz tamamen bu lanet olası vagabol Khoja Nasreddin'e kızdık: o uzanmış ve tüm devlet sallayarak! Khorasansky bölgesindeki saygın bir cetvel olan eski dostumdan bir mektup aldım. Yalnızca düşünmek için - zar zor, bu tramvay Hoja Nasreddin kentinde ortaya çıktı, çünkü demirci vergi ödemeyi durdurdu ve Kharcheven dedektörleri gardiyanları beslemeyi reddetti. Dahası, bu hırsız, İslam'ın ve günahın oğlu olan bu hırsız, Horasan cetvelinin haremine tırmanmaya ve sevgili karısını indirim yapmaya cesaret etti! Gerçekten, dünya henüz böyle bir suçluyu anlamadı! Bu aşağılık breakman'ın haremime nüfuz etmeye çalışmadığı için pişmanım ve sonra başının ana meydanın ortasındaki ana meydanın ortasında dolaşacaktı!

Güzellik sessiz kaldı, alaycı bir şekilde gülümsedi, "Komik ve üzgündü. Ve yol yükseldi, toynakların altında smyshawned. Ve Khoju Nasreddin'in şarkısı geliyordu. On yıl boyunca her yerde ziyaret etti: Bağdat'ta, İstanbul ve Tahran'da, Bakhchisara, Echmiadzin ve Tiflis'te Şam ve Trapezund'da, tüm bu şehirleri ve diğer birçok şeyi ve her yerde hafızayı terk ettiğini biliyordu.

Şimdi Memleketine, Bukhara ve Şerif'te, Beklediği Noble Bukhara'ya, bir yabancı isim altında saklanıyor, sonsuz dolaşmanın birazını rahatlatıyor.

İkinci bölüm

Büyük bir tüccar karavanına katılarak, Khoja Nasreddin, Bukhar sınırını geçti ve sekizinci günde, yolun tanıdık minareleri tanıdık minareleri tozlu bir mollede gördü.

Koşucu olarak bağırdı karavanchildren tükenmiş ve ısı, adımına eklenen develer: Güneş zaten oturuyordu ve Bukhara'ya şehir kapısından daha erken kapanacak kadar acele etmek gerekiyordu. Hodya Ormanı Ding, bir karavan masalında sürüş, kalın bir ağır toz bulutu içinde örtülmüş; Yerel, kutsal tozdu; Ona diğer, uzak arazilerin tozundan daha iyi kokuyor gibiydi. Hapşırmak ve saygısız, ICYC ile konuştu:

Burada nihayet evde. Allah yemin ederim, şans ve mutluluk bizi burada bekliyor.

Karavan, korumalar kapıyı kilitlediğinde o anda kentsel duvara yaklaştı. "Bekle, Allah adına!" - Bir Caravan-Bashi oluşturdu, Yayınlanan Altın Sikke. Ancak kapı zaten kapandı, mevduatlar kıvrılarak düştü ve silahların yakınındaki kulelerin üzerinde saat çeliği. Sisli bir rüzgar çektim, sisli gökyüzündeki pembe parıldayan ve açıkça genç bir ayın ince bir orakını belirledi ve Alacakaranlıkta Sessizliğin, Muzhnov'un yüksek, broş ve üzücü seslerinden, akşam duası için Müslümanlar denilen .

Tüccarlar ve karavanatçılar diz çökmüştür ve ishak ile birlikte Khoja Nasreddin yavaşça yana geçti.

Bu tüccarlar, Allah'a teşekkür edecekleri içindir: Bugün öğle yemeği yediler ve şimdi akşam yemeğine gidiyoruz. Ve biz ve ben, sadık ishak, akşam yemeği yoktu ve akşam yemeği olmayacak; Eğer Allah şükranlarımızı almak istiyorsa, bana bir kase Plov'a göndermeme izin verin ve yonca dokununuz var!

Ohak'a yol kenarı ağacına bağladı ve zeminin yanına uzandı, kafanın altına bir taş koydu. Gözleri karanlık şeffaf gökyüzünde açıldı, yıldızların plekselerini parlatıyor ve her takımyıldız ona aşinasıydı: bu kadar sık \u200b\u200bon yıl boyunca açık gökyüzünü kendisine gördü! Ve her zaman sessiz bilge tefekkürin bu saatlerinin daha zengin hale getirdiğini ve zenginlerin altın yemeklerinde yediklerini, ancak geceyi çatıda geçirmesi gerektiğini düşündü, ancak geceyi çatıda geçirmesi gerekiyordu ve her şeyin ortasında verilmedi, Mavi ve serin yıldız sis ...

Öte yandan, kervansörlerde ve dövmelerde, dışarıdan dişli şehir duvarına bitişik olarak, bonfires, büyük kazanlar altında bronzlaşmış ve kesimlere sürüklenen RAM'ler patladı. Fakat deneyimli Khoja Nasreddin, geceleri rüzgar tarafından geceye koydu, böylece yemek kokusu dalga geçmez ve onu rahatsız etmedi. Bukhar emirlerini bilmek, sabahları şehir kapısından gelen görevi ödemek için son parayı korumaya karar verdi.

Uzun zamandır homurdandı ve rüya ona gitmedi ve uykusuzluğun nedeni açlık değildi. Gozha Nasreddin tomili ve işkence edilmiş acı düşünceler, hatta yıldızlı gökyüzü bile bugün onu konsolayamadı.

Vatanını sevdi ve bu kurnazlık tüccarın daha fazla sevgisi dünyasında, bakır ocağı yüzünde siyah sakallı ve net gözlerde kıvrımlı bir kıvılcımlarla. Bukhara'dan daha uzakta, ücretli bir ceketle dolaştı, sıkılmış tubette ve yırtık botlar, Bukhara'yı sevdi ve onu dövdü. Sürgününde, her zaman, Arba, sürüş, killi çitlerin her iki tarafında arındırılan dar sokakları hatırladı; Dawn, eski, kutsal Karagachi'nin siyah çarpmalarının sabahları ve akşamları yanıkları olan eski, kutsal karagachi olan desenli konik kapaklar ile yüksek minareleri hatırladı; Aryki'nin üzerinde dumanlı teahaları, doldurma kavaklarının, duman ve Çad Harcheven'in gölgesinde ve Bazarov'un Sutwoda'yı hatırladı; Vatanının dağlarını ve nehrini, köyünü, alanlarını, meraları ve çöllerini, ve Bağdat'ta ya da Şam'daki vatandaşlarla tanıştığında ve onu bir tüpteki desenle tanıştığında ve Kalın'ın kalbinin özel bir resminde tanıştığında hatırladı. Khoja Nasreddin ve nefesi utangaçtı.

İade, vatanını onu terk ettiğinde o günlerden daha mutsuz gördü. Eski Emir uzun zamandır gömülü. Sekiz yılda yeni bir emir buhara'yı kırmayı başardı. Khoja Nasreddin, yollarda tahrip köprüleri gördüm, alt kısmı, dibinde sıcaktan çatlak arpa ve buğday, kuru Aryki ekstreleri. Alanlar karşılandı, Byrian ve Barley tarafından yapıldı, bahçeler susuzluktan öldü, köylüler ekmek yoktu, Hayvanlar yoktu, yağışlar yol boyunca oturuyorlardı, aynı dilencilerden aynı dilencilerden gelin. Yeni EMIR, tüm köylere, muhafızların çıkarımlarını koydu ve sakinleri ücretsiz olarak beslemelerini emretti, birçok yeni cami düşürdü ve sakinleri onları tutmalarını emretti, - yeni EMIR ve yılda iki kez Bukşara yakın geçtiği mezarı, kutsal ve eşsiz Şeyh Brohaddin'in tozuna ibadet etmek zorunda kaldım. Önceki dört vergiye ek olarak, üç tane daha tanıştırdı, her köprüden seyahat için bir ücret karşıladı, sahte para olan, işlenen ticaret ve adli görevleri ortaya çıkardı ... El sanatlarının çürümesine girdi, işlem gören ticaret: ne yazık ki Goja Nasreddin sevgili vatan.

Sabahın erken saatlerinde tüm minarelerden, muzzinler yine şarkı söylüyordu; Kapı açıldı ve karavan, bubarenz'in sağır bir halkası eşliğinde, yavaşça şehre girdi.

Geçidin arkasında, karavan durdu: gardiyanlar yolu engelledi. Büyük bir set - ayakkabı ve çıplak, giyinen ve yarı basamaklı, henüz kısraklarda zengin olmak için zaman geçirmemiş olanı yoktu. İtadeler, bağırdı, tartıştı, birbirlerini önceden dağıtıyorlardı. Son olarak, bir toplayıcı görevi, çayevi - yağ ve uykulu, tuzlu kollu, patronun ayağındaki ayakkabılarda, dolaylı ve sular altında bir yüzündeki başkanlığa sahip bir ipek bornozdan çıktı. Tüccarların açgözlü bir manzarasını şaşırttı, şöyle dedi:

Sana selamlar, tüccarlar, ticaret işlerinde iyi şanslar diliyorum. Ve en azından malların en azını rahatsız eden herkesin ölümüne yapışmaları için bir emir komutunun olduğunu bilin!

Utanç ve korku ile kaplı tüccarlar sessizce boyalı sakallarını okşadı. Kollektör, Sabırsızlıktan uzun bir süre önce yerinde gönderildiği ve kalın parmaklarıyla karıştırılan gardiyanlara döndü. Bir işaretti. Bir gickey ile koruyucular ve develere koştu. Kabuk ve acelede, saç arcanlarını saklıyorlar, karın üzerine atılan balyalar, ipek, kadife, biber, çay ve kehribarlı çekmeceler, çay ve kehribar, değerli pembe yağ ve Tibet ilaçları olan sürahiler.

Tüccarlar korkularını kaybetti. İki dakika sonra, muayene sona erdi. Muhafızlar patronlarının arkasında dizildi. Bunların elbiseleri tetiklendi ve kayboldu. Mallar için görevlerin toplanması ve şehre girme başladı. HOJI NASREDDIN, malları yoktu; Onunla, yalnızca giriş için görev güveniyordu.

Nereden geldin ve neden? - Kollektörden sordum. SCRIBE, mürekkebin mürekkebine bir tüy tüyü yaptı ve Cevapını Khoju Nasreddin'e yazmaya hazırladı.

Hayatının otuz beşinci yılı Khoja Nasreddin toplu olarak bir araya geldi. On yıldan fazla bir süredir sürgünde geçirdi, seyahat etmek, şehirdeki, bir ülkeden diğerine, geceleri geçerek, geceleri geceleri geçiren, geceleri geçiren, gölgeli gözlü kamp ateşinde ya da Yakın bir kervanserada, DRUPURE SIGHS VE ÇALIŞMA CAMELLERİNDE VE GÜZEL BAĞLANTILARI VEYA ÇADNNNAYA'DA, Füme TEAHEOH'TA, BÜYÜK BAĞLANTILARI, DÜĞÜN BİLDİRİMLERİ, AÇIKLIKLAR VE DİĞER YAKINLAR ARASINDAKİ BAĞLANTILARI şehirlerin boşlukları ve dar sürüleri. Genellikle, geceyi geçirmesi için uyumak için kullanıldı ve tüm teahures ve karavan-tutkunlardaki muhafızların bir kadrosuyla olan Haparekoy benzeri İran Velmazby'deki Yumuşak İpek Yastıkları'nda, - - Bir Etüt Samanı ve Blasphemy GO Saç Nasreddin onu sayıya kapsamak için ... Pencerenin ızgarasıyla görünür dar renkli gökyüzü, yıldızlar memnun oldular, güzel esinti yeşillikte kolayca gürültülü oldu, pencere komik gorylinka korkularını ağlamaya başladı. Ve öpüşme güzelliği olan Khoja Nasreddin, şöyle dedi: - zamanı. Hoşçakalım, eşsiz inci ve unutma. - Bekle! - O cevapladı, onun üzerinde güzel eller yıkamak? Ama neden? Bugün, karanlık olduğunda, yine senin için yaşlı bir kadın göndereceğim .-- Değil. Bir çatı altında bir üst üste iki harcadığı zamanı unuttum. Gitmeliyim, çok acele ediyorum. Git mi? Ani bir şehir olan acil şeyler var mı? Nereye gideceksin? - Bilmiyorum. Ama zaten ışıklar, zaten açıldı B Kentsel Gates, ilk karavanları yola geçirdi. Duyuyorsun - RanzBubentsy Develeri! Bu ses bana geldiğinde, Slovenkins bacaklarıma koyacak ve yerinde duramıyorum! - Öyle ol! - Angrito, güzelliğin, uzun kirpiklerini parlayan, gözyaşlarını gizlemek için dedi .-- Rosas bana en azından veda için benim adım. - İsmimi bilmek ister misin? Dinle, geceyi nasreddin gibi geçirdin! Ben Khoja Nasreddin, çirkin ömür boyu ve bir kaçınma, tüm meydanlara ve çarşılarda büyüleyici olanı, başı için büyük bir chape vaat ediyor. Dün onlar üç bin sis vaat ettiler ve Yasterns bana böyle iyi bir fiyat için kendi kafamı bile satmadı. Gülüyorsun, yıldızım, iyi, son kez dudaklarından ziyade izin ver. Yapabilseydim, bir zümrüt olurdu, ama zümrütüm yok, "Basit beyaz çakıl taşları çakıl taşları! Yırtık bornozunu çekti, yol şenlik ateşinin kıvılcımlarına yandı ve yavaşça geciktirildi. Gelirlerde yüksek sesle horoz, bir calme ve yumuşak tutamlardaki tembel, aptalca eunuch, burunların tepesini büküyor - hazinenin ana amortismanının kendisine güvenen ihmalkar koruması. Ayrıca, kedilerin halılarındaki rotor, gardiyanları horluyorlar, kafaları çıplaklar. Khoja Nasreddin, Tipteo'ya katıldı, her şey güvenli bir şekilde güvenli, sanki bu zamanda zaman oldu. Ve yine çaldı, ishak'ın toynakları ile beyaz taşlı yolu içti. Mavi gökyüzünde dünyanın üstünde; Khoja Nasreddin, ona bakmayı öğrenemedi. Çevredeki alanlar ve meyvesiz tatlılar, orta saha oyuncağı kemiklerini, yeşil bahçeleri ve köpük nehirlerini, kaşlarını ve yeşil meraları beyazlattıkları yerde, Khoju Nuzreddin'in şarkısını duydu. Uzaklaştı ve daha uzakta, geriye bakmadan, suçlamaya pişmanlık duymuyorum ve önünüzde bekleyenlerden korkmadan pişman değilim. Yu ve terkedilmiş şehirde sonsuza dek insanın anısına geçti. Velmazbi ve Mullah'lar öfkeden soluk, ismini duyuyordu; faturalar, sürücüler, zayıf, mednazlar ve Sadelniki, çoğu macerayı toplayan, her zaman kazanan tarafından dışarı çıktığını söyledi; bir haremdeki tobny güzelliği sık sık baktı Beyaz çakıl taşları, oranın adımlarını duyduktan sonra onu inci dizesinin annesine menteşelidir. - UV! - Kalın şarabın üzerine konuştu ve kabarık ve salak, brokar bornozunu boyamaya başladı. - Hepimiz bu lanet olsun vagabol Khoja Nasreddin ile terfi ettik: Helling ve tüm eyaleti yuttu! Bugün eski dostumdan, ilçenin hükümdarları tarafından saygı duydum. Yalnızca - zar zor düşünmek için, Hodganasredin'in tramvanı hemen kentinde ortaya çıktı, çünkü derhal demirciler vergileri yeniden düzenler ve Kharcheven'in dedektörleri gardiyanları serbest bırakmayı reddetti. Dahası, bu hırsız, İslam İslam'ın günahının temerrüği, Horasan Cetvelinin, sevgili karısını yapmak için canını çıkarmaya cesaret eder! Gerçekten, dünya henüz bir suçlu belirtmedi! Bu aşağılayıcı breakman'ın haremime nüfuz etmeye çalışmadığı için pişmanım ve sonra ana meydanın ortasındaki direğe bir sıçrama olurdu! Güzellik sessiz kaldı, alaycı bir şekilde gülümsedi, "O ve komikdi. Ve yol yükseldi, toynakların altında smyshawned. Khoju Nasreddin şarkısını yakala. On yıl boyunca her yerde ziyaret etti: Bağdat'ta, İstanbul ve Tahran'da, Bakhchisara'da, Echmiadzin Ignisi, Şam ve Trapezund'da, tüm bu şehirleri ve hala diğerlerini ve hafızadan ayrıldığını biliyordu. Şimdi onun memleketine döndü, Vuguharu-i-Şeridi, beklediği, bir yabancı isminin altında saklanıyor, bir çok şeyden uzak durdu.

Ankara'ya giden yol boyunca sürüş, Sivrichisar şehrinin yakınında birdenbire, Doğu Çocuk Masalları'na tanıdık bir anıt görüyorlar - Goja Nasreddin'in saygın olan Balaguore. Küre üzerinde büyük bir calme, kişisel taşıma eşek sürme ve yere uzun bir sopa sürme. "Dyunyann Merkezi Bujuradir" yazısının altında, bu da "burada dünyanın merkezi" anlamına gelir. Böyle basit bir yol, bu noktayı tanımladı, bilge yaşlı adam, "inanmıyorsanız, hakkımdan, her yöne her yöne ölçmek" dedi. Kayaların keskin köşeleri ile çevrili şehir olan Sivrichisar, kendi içinde "sivri duvarları olan bir kale" olarak çevirir.

Şehrin dar sokakları sizi eski kaleye götürecek, Türbesi Alevasha'yı, farklı yüzyılların birçok camisi göreceksiniz. Ama burada Khoj Nasreddin'in evini bulamayacaksınız. Horta köyünde onbeş kilometredir. Köyün kendisi, evlerin sağır gres duvarları ile tipik bir Doğu yerleşimidir. Doğru, ünlü Joker Kojoj Nasreddin'in hayatından gelen fıstıkları gösteren resimlerle boyanırlar. Meydanda, yazıtla küçük bir anıt: "Burada 1208'de, Khoja Nasreddin, 60 yıla kadar doğdu ve yaşadı." Evi, harap olan kaba taşlardan katlanmış, ancak yine de tutar. İçinde, garip bir şekilde, iki kat. Veranda'nın tepesinde. Nasreddin'in ruhunda meydana gelen onun içinde olduğunu hayal etmek çok ilginç. Bir gece, hırsızlar eve tırmandı. Karım Nasredin'i uyandırır ve "Soul, aniden, en azından bir şey bulacaklar" diyor. Haziran başında yılda bir kez, büyük klimaya adanmış bir tatil, Komik fikirler gösteren Sivrichisar'da düzenlenmektedir. Türkiye'de Gozha Nasreddin okudu. O Türklerin favorisi. Fakat onun ülkesi, onu Orta Asya ve Orta Doğu'nun birçok halkını görüyor. Ya da belki de "Doğudaki mizahist" idi ", her yerde birçok ülke ve eskiden geçmeyi başardı.

Haberler

Hücreleri bir hücre ile çevrili bir hayvanat bahçesinde görecek bir şey tamamen farklıdır - bunları doğal koşullarda gözlemleyin. Bu tarif edilemez duyumlar! Böyle bir fırsat şimdi Türkiye'nin güney doğusunda, Gaziantepe'de ortaya çıktı. Safari Parkı orada açılan, turistlerin vahşi hayvanların topraklarını açık bir şekilde açık, doğal renklerle boyandı.

Böyle bir toplu malzemeden kum gibi, birçok küçük detaylı eşsiz heykeller oluşturabileceğinizi hayal etmek imkansızdır. Ve yine de, bu öyle. Kum heykel, birçok ülkede düşkündür. Ancak Türkiye'de, 2007'den beri, Uluslararası Kum Heykelleri Festivali gerçekleştirilir. Bu ilginç olay, turistik merkezlerden birinde - Antalya'da yaz veya ilkbaharda. ...

Khoja Nasreddin, Müslüman Doğu'nun bir halk karakteri ve Akdeniz ve Balkanların bazı halkları, kısa komik ve hiciv minyatürleri ve şakalarının kahramanı ve bazen hane halkı masallarıdır. Belirli yerlerde (örneğin Aksmashir, Türkiye kentinde) gerçek hayattaki varlığı için genellikle onaylanır.

Şu anda, Nasreddin'in doğumunun belirli bir tarihi veya yeri hakkında konuşmak için onaylanmış bir bilgi veya ciddi neden yoktur, bu nedenle bu karakterin varlığının gerçekliğinin sorunu açık kalır.

Müslüman Orta Asya ve Orta Doğu topraklarında, Arap, Farsça, Türkçe, Orta Asya ve Çin Edebiyatında, Transkafkasya ve Balkanlar Halklarının Literatüründe, birçok popüler şaka ve kısa var. Nasreddin Hosting Hakkında Hikayeler. Rusça'nın en eksiksiz montajı 1238 hikaye içeriyor.

Edebi Karakter Nasreddin, eklektiktir ve bir adaçayı ve boşlukların eşansal görüntüsünü aynı anda birleştirir.

Bu açıkça birkaç folklor karakterinden dahili olarak antrener, sermaye, serbest reformlar, isyan, aptal, badana, şarkıcılar, bir plut ve hatta filozof-alaycı, ince bir bilim adamı-tehirci ve Sufia'nın insan kusurları ile dalga geçiyor , asılı, ikiyüzlüler, rüşvet yargıçlar ve mulle.

Genellikle, genel kabul görmüş normların ihlal edilmesinin eşiğine ve nezaket kavramları, kahramanı, yine de, her zaman, durumdan olağanüstü bir yol bulur.

Edebi kahramanın ana özelliği, Word'in yardımıyla kazanan ile herhangi bir durumu bırakmaktır. Nasreddin-efendi ustaca bir söz sahibi olmak, yenilgisinden herhangi birini nötralize eder. Sık Hazhi, resimli cehalet ve saçma mantığı alır.

Nasreddin imajının ayrılmaz bir parçası, birçok eşabında veya ana karakter olarak veya bir uydu khoji olarak görünen eşek oldu.

Rusça konuşan okuyucu, iki romandan oluşan iki romandan oluşan Leonid Solovyov'un "Hojo Nasreddina'nın hikayesi" nin en ünlü kademesidir: "Zihin huzuru) ve" büyülü prens ". Bu kitap düzinelerce dünya diline çevrildi.

Diğer halklardan benzer karakterler: Güney Slavlarda Güneşli Peter, Araplardan Joha, Ermeniler'den Pula-Puga, Kazakır'da (Nasreddin'in kendisi ile birlikte), Kazakalpakov'daki Omirbek'teki Omirbek de (özellikle Güney ) Diller ve kültürlerin akrabası, Kırım Tatarlarındaki Akhmet-Akay, Tacik'lerden Musfika, Salai Chakkan ve Molla Zaidin, Turkmen'deki Kemine, Flemiler ve Almanlar'daki Unelenzpigel, Yahudilerden Gospeli'ndeki HERRESHELE- Ashkenazov.

Üç yüz yıl önce ve bizim içinde Nasreddin hakkındaki şakalar günleri, birçok Asya ülkesindeki çocuklar ve yetişkinler arasında çok büyük.

Nasreddina 13. yüzyılda ev sahipliği yaparak anekdotların ortaya çıkan birkaç araştırmacı. Bu karakterin gerçekte var olduğunu kabul ederseniz, aynı 13. yüzyılda yaşadı.

Binbaşı Rus Türkoloğağı Akademisyen V. A. Gordlevsky, Nasreddin imajının, Araplardan oluşturulan anekdotlardan Djuhi'nin adı ve Selçuklulara taşındığına ve daha sonra Türklerin uzantısı olarak taşındığına inanıyordu.

Diğer araştırmacılar, her iki görüntünün de sadece tipolojik bir benzerliğe sahip olmasını sağlamaya meyillidir, folklordaki hemen hemen her insanın, en çelişkili özelliklere göre yetkilendirilmiş popüler bir kahramansa sahip olması.

Hergo Nasreddin hakkındaki ilk şakalar Türkiye'de Saltukname'de (Saltukname), 1480'den kalma kitap ve 16. yüzyılda bir süre sonra yazar ve "Jami Ruma" lamia şairi (zihin 1531).

Daha sonra, birkaç roman yazılmıştır ve Nasreddin ("Nasreddin ve eşi", "P. Millina'nın" Millina'nın "Gafur Gulyam, vb.) Chucks'ı barındırıyordu.

Rusya'da, konut anekdotları 18. yüzyılda, Peter I'e kaçan Moldova Lord, Dmitry Kantemir, Nasreddin hakkında üç "tarihi" şakayla "Türkiye'nin tarihi" şakasını yayınladı.

Rus geleneğinde, en yaygın isim Khoja Nasreddin'dir. Diğer seçenekler: Nasreddin-Efendi, Molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ya), Anastutrine, Nesart, Nasyr, Nasre Ad-Dean.

Doğu dillerinde, Nasreddin'in adı için birkaç farklı seçenek var, hepsi üç ana için rumated:
* Khoja nasreddin (Nasreddin'in yazma varyasyonları ile),
* Mullah (Alışveriş Merkezi) Nasreddin,
* Afandi (Efendi) (Orta Asya, özellikle Uigurov ve Özbekistan).

Farsça "Huzha" (Pers. Waga "ev sahibi") hemen hemen tüm Türk ve Arapça dillerinde var. Başlangıçta, Orta Asya'daki İslami Tasavvuf misyonerinin tazı türlerinin adı, "Beyaz Kemik" mülkünün temsilcileri (Türk. "Ak Suyuk"). Zamanla, "Khoja" onurlu bir unvan haline geldi, özellikle Osmanlı Prenslerinin İslami manevi mentorları ya da Arap Makteba'nın öğretmenleri, asil kocaların, tüccarların ya da iktidar ailelerinde enuov olarak adlandırılmaya başladı.

Arap Müslüman Kişisel İsmi Nasreddin, "İnanç Zaferi" olarak çevirir.

Mullah (Alışveriş Merkezi) (Arap. Al-Mullaa, Tur. Molla) birkaç değeri var. Şiili Mullah - Dini Toplumun Lideri olan Theologian, İnanç ve Hukukun Sorunlarının Yorumlamasında Bir Uzman (Sünnetler bu işlevleri yerine getirir).

İslam dünyasının geri kalanında, daha genel bir anlamda, geçerli bir başlık olarak, anlamları olabilir: "Öğretmen", "Asistan", "sahibi", "Defans".

Efendi (Afandi, Ependi) (Arap. Afandi; Farsça. Antik Yunan'dan. "" Mahkemeye mahkemede), asil kişilerin onursal unvanı, "ustanın değerleri) "," saygı duyulan "," Bay ". Genellikle isim izledi ve ağırlıklı olarak bilim adamlarının temsilcileri vardı.

En çok tasarlanan ve belirli araştırmacılara göre, klasik ve orijinal, Türkiye'de mevcut ve soygun olan Kohs Nasreddin'in görüntüsüdür.

Bulunan belgelere göre, bazı Nasreddin gerçekten orada yaşadı. Babası Imam Abdullah'dı. Nasreddin, Konya'da eğitildi, Kastamonu'da çalıştı ve 1284'te, mezarının ve türbesinin bu güne kadar korunmasının (Hoca Nasreddin Turbesi) olduğu 1284'te öldü.

Mezar taşı üzerinde, büyük olasılıkla hatalı bir tarih var: 386 yıl Hicer (yani 993 N. e.). Belki de doğru değildir, çünkü Selzhuki burada sadece 11. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. Büyük joker ve mezarın "kolay değil" olduğu varsayımlar vardır ve bu nedenle tarihin geri okunması gerekir.

Diğer araştırmacılar bu tarihlere meydan okudu. K. S. Davletov, Nasreddin görüntüsünün kökenini 8-11 yüzyıllara atıfta bulunur. Ayrıca bir dizi diğer hipotez var.

- Anıtlar
* Özbekistan, Bukhara, ul. N. Husainova, House 7 (mimari topluluğun bir parçası olarak Lyabi Hauz)
* Rusya, Moscow, ul. Yartsevskaya, ev 25A (m. Gençliğin yanında) - 1 Nisan 2006'da açıldı, Sculptor Andrei Orlov.
* Türkiye, bölge Sivrichisar, s. Horta

Bütün gün gökyüzü gri yelek ile sıkıldı. Serin ve lanetlendi. Yanmış çimen azarlamalı üzgün aromalı bozkır planları. Klonil uyku ...

TRF'nin görevi - Trafik polisimizin Türk eşdeğeri uzak görünüyordu. İçgüdüsel olarak en kötüsü için hazırlanmış, çünkü geçmiş sürücünün deneyiminde biliyorum: bu hizmetlerle yapılan toplantılar özel zevkler getirmez.

Türk "ev sahipleri" ile henüz karşılaşmadım. Onlar, bizimki gibi mi? Tam olarak, bizimle bir mazeret bulmak için yol işçilerinin, bizimle bir arıza bulmak için, durdukları ve "saldırdığı", en iyi savunmanın bir saldırı olduğunu hatırlamak için zaman vermemesi durumunda.

Ancak, ikna oldukları gibi, tamamen farklı bir "iklim" ve sürücülerin sonsuz rakiplerini görmeye alışkın olduğu yerel "trafik polisleri" var, bizi hiç durmayacaklardı ve sürücülere karşı çıkmadılar. herşey. Tam tersi.

Polis memurları nazikçe sorularımıza cevap verdi, bir demet konsey döktü ve genel olarak bize ve özellikle ülkemize canlı bir ilgi gösterdi. Konuşmanın birkaç dakikası için beni ikna ettiler: Bunlar, resmi borçlarını vicdanlı bir şekilde yerine getiren basit, ilgisiz ve nazik adamlardır, aynı zamanda, yanıt veren, neşeli ve gülümsemelerinin olmasını engellemez. Misafirperver polis bizi bir bardak çay içmek için gönderisine davet etti ve konuşmaya devam ediyor ...

Bu filo toplantısından sonra, gökyüzünün aydınlandığı gibi göründüğü gibi görünüyordu ve sıcak oyuncu oldu ve doğa gülümsedi ... ve komik adamın gölgesi parıldıyormuş gibi, Türklerin bir zamanlar yaşadığı gibi İşte.

Sivrichisar şehrine yaklaştık. Çevre çok güzel - kayalık dağlar, keskin dişlerle gökyüzüne yırtılmış. Onları antik kale duvarları için aldığımı yayınladım. Görünüşe göre şehir ve "Sivrichisar" olarak adlandırılan, bu da "sivri duvarlara sahip kale" anlamına gelir. Şehrin girişinde, karayolunun solundaki, beklenmedik bir şekilde bir anıt gördü - geniş göğüslü bir şapka içinde yaşlı bir adam, dünyaya uzun bir sopa gören şehir merkezine gönderdi, ki: "Dunyann Merkezi Bukhoradir "(" Buradaki dünyanın merkezi ").

Bu toplantı için bekledim ve bu nedenle hemen tahmin edildi: Bu efsanevi Nasreddin-Khoja ...

Anekdotu hatırladım. Nasreddina, cevap vermenin imkansız göründüğü bir kurnazlık sorusu soruldu: "Dünya'nın merkezinin merkezi nerede?" "Burada," Khoja cevap verdi, sopasını yere sıkıştı. "Eğer inanmıyorsanız, hakımdan, her yöne olan mesafeyi ölçmeden emin olabilirsiniz ..."

Ama bu anıt buraya neden yüklendi? Şehre ve "Nasreddin-Khoja" olarak adlandırılan otele dönüşüyoruz, komşu köylerden birinin - daha az değil, Türkiye'nin favorisinin doğum yeri olmadığını öğrendik.

Bu daha çok merakımız var. Hemen belirtilen köye gidiyoruz. Bugün ayrıca denir - Nasreddin-Khoja. Nasreddin orada doğduğu zaman, adı Horta idi.

Ankara'ya giden yoldan üç kilometre, yol kenarı göstergesi bize güneybatıya kadar havalı hale getirdi.

Köyün ana caddeleri boyunca - küresel evlerin dökülen kör duvarları, renkli resimlerle boyanmış, Nasreddin hakkında şakalar için resimler. Bu küçük köyün ana caddesi gibi, yalnızca koşulsal olarak, küçük bir anıt olarak adlandırılabilir olan merkezi meydanda. Kaide'de, Nasreddin'in 1208'de doğduğunu ve 60 yıla kadar yaşandığını tespit etmek. 1284 yılında Akscheir'de öldü ...

Headman bize bir arabanın sürmediği dar bir eğri sokağı işaret etti, - Nasreddin'in bir evi vardı. HiBarks birbirine yapışan, sıkıca yakındır. Duvarların duvarlarının duvarların duvarları, dayanılmaz zamanın saldırısına uğrayan kör yaşlılar gibi, özlemlerine rağmen, yaşlarını gizlememedi, ancak aksine kırışıklıklar bile gösterilen bir kamçılama ile çırpıldı. Daha. Kapı eğrilerinin aynı sefil ve şefkatli, geçit, yaşlılık ve hastalıklardan şaşırmış ve buruşuk ... bazı evler iki katındaydı; Kemik logolarının ikinci katları, ceketin eğrileri üzerinde asıldı.

Konut Nasreddin, evin kapının hemen arkasında değil, "Kırmızı Hat" da ve Sitenin arka kenarındaki minik avlu "Piglet" derinliklerinde yer almadığı diğerlerinden farklıdır. Kolaylaştırılan Domishko, komşularının her iki tarafına da harcanan, pürüzlü taşlardan katlanmış, yine de birkaç odaya ve ikinci katta açık bir veranda bulunur. Alt katta - hane halkı ve doğudaki geleneksel eşzenin geleneksel kişisel taşımacılığı için. Boş bir avluda, tek bir ağaç olmadan, tahta katı eğri tekerlekleri olan arabadan sadece bir antiluvian ekseni korunmuştur.

Hiç kimse evde uzun süre yaşamaz ve lansmanı tamamlamaya geldi. Bununla birlikte, minnettar belleğin bir işareti olarak, doğal köyündeki görkemli Nasreddina, ana meydanda iyi evine layık bir şekilde inşa edeceğini söylüyorlar. Sonra köylüler, eşlik eden ülkelerinin böyle bir arızası olduğundan utanıyorlar ... ve doğru, bu evin üzerine takılacaklar, "Burada doğdu ve Nasreddin-Khoja'yı yaşadı."

Evinin bu kadar ihmal edilmiş bir görünümü bizim tarafımızdan şaşırdı: Nasreddin-Khoja'nın popülaritesi gerçekten küresel bir ölçeğe ulaştı. Popülerliğinin büyümesiyle, başvuranların sayısı Nasreddin'i ülkeleri olarak kabul etti. "Onun", sadece Türkler değil, Orta Doğu'daki komşularının çoğu, Caucasus, Orta Asya'da ...

Nasreddin'in mezarı, Akscheir şehrinde yer alan, yerli köyün iki yüz güneyinde kilometrelerde yer almaktadır. Bir kürklü neşeli ve Joker'in mezar taşı levhasındaki ölüm tarihinin, bir şaka ruhunda kasıtlı olarak belirttiğini düşündükleri gibi, (yani Nasreddin-Khoja genellikle eşek üzerine gitti) - yani, 386, 683 yerine, saatlik olarak 1008'e karşılık gelir. Ama ... doğuştan daha erken öldüğü ortaya çıktı! Doğru, bu tür bir "tutarsızlıklar", sevgili kahramanın hayranlarını karıştırmaz.
Nasreddin-Khoji sakinlerine sordum, Büyük Joker'in torunlarından hiçbiri şansı yoktu. Çıktı, torunlar. Komşular, tereddüt etmeden, bize tarihi konutların arka planına karşı yakaladığımız Nasreddin'in doğrudan soyundan geliyordu.