Johannitler ve Rus Halkı Birliği Gittikçe artan bir kınama dalgasıyla karşı karşıya kalan Johannitler, kapatılma tehdidi olmayan örgütlerde destek aramak zorunda kaldılar. O kadar da zor olmadığı ortaya çıktı. Johannites'in siyasi görüşleri onları askeri silah yoldaşları yaptı

Şimdi, her birimizin bilmesine de zarar vermeyecek olan Rus atasözlerine geçiyoruz.

Rus atasözleri ve deyimler, herkesin bildiği gibi, bu bize yaşam deneyiminden gelen halk bilgeliğidir. Şimdi de bunların halk arasında en çok kullanılanlarına ve yorumlarına bir göz atalım. Kolaylık sağlamak için Rus atasözleri ve deyişleri alfabetik olarak sunulmuştur.

Rus atasözleri ve atasözleri ve anlamları

İştah yemekle birlikte gelir.
Bir şeyi ne kadar derine inerseniz, o kadar çok anlar ve öğrenirsiniz.

Arabası olan bir kadın kısrak için daha kolaydır.
Bir şey için çok yararlı olmayan gereksiz bir kişinin ayrılması hakkında.

Sorun ormanda değil, insanlarda.
İnsanlarla ilgili talihsizlikler, onları çevreleyenlerle değil, gerçek talihsizliklerdir.

Talihsizlikler asla yalnız gelmez.
Kesinlikle yanına en az bir tane daha alacak.

Yoksulluk bir kusur değildir.
İnsanları yoksulluğa mahkum etmemelisiniz, çünkü bu onların olumsuz nitelikleri değildir.

Havuzdan kolayca balık yakalayamazsınız.
Azim ve çaba olmadan hiçbir şey elde edilemez.

Elbisene tekrar dikkat et ve genç yaştan itibaren onurlandır.
Toplumdaki davranış normları vb. Ve bir şeyi kaybettikten veya parçaladıktan sonra artık geri yüklemek mümkün olmayacak.

Kendini kurtaran insanı Tanrı kurtarır.
İhtiyatlı, dikkatli bir insanın kararlarında ve eylemlerinde tehlikelerden, haksız risklerden kaçınması daha kolaydır.

Bedava peynir sadece fare kapanında gelir.
Nadiren, tuzaklar olmadan, yakalama olmadan bize verilen ücretsiz bir şeydir.

Tanrı haydutları işaretler.
Kötü işler ve diğer olumsuz nitelikler cezasız kalmaz.

Büyük bir geminin büyük bir yolculuğu vardır.
Büyük yeteneklere sahip bir kişi büyük fırsatlar elde eder.

Uzun süre acı çekeceksiniz - bir şeyler işe yarayacak.
Zor bir işte gerçekten çok çalışarak en azından bir şeyler başarabilirsiniz.

Kağıt her şeye katlanır.
Kağıt, insanlardan farklı olarak, üzerine yazılan herhangi bir yalanı, herhangi bir hatayı hoş görecektir.

Misafir olmak iyidir ama evde olmak daha iyidir.
Kendi ellerinizle veya sevilen birinin elleriyle yaratılan ev konforunun yerini hiçbir ziyaret alamaz.

Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihinde.
Bir kişi vücudu sağlıklı tutarak zihinsel esenliği de korur.

Her ailenin kara koyunu vardır.
Herhangi bir ailede veya toplulukta her zaman olumsuz niteliklere sahip bir kişi vardır.

Kalabalık ama deli değil.
Herkes için hafif bir rahatsızlık, sadece bir kişi için daha ciddi bir sorundan daha iyi olacaktır.

Yere bakan yürek yakar.
Sessiz ve sakin görünen insanlar genellikle karmaşık bir yapıya sahiptir.

Kendi tüzükleri ile başkasının manastırına gitmezler.
Başkasının takımında sadece kendi kural ve prosedürlerinize göre davranmamalısınız.

Başkasının gözünde bir leke görüyoruz, ancak kendi gözümüzde bir kütük görmüyoruz.
Çevresindeki insanların hataları ve eksiklikleri kendilerinden daha iyi fark edilir.

Bir yüzyıl yaşa, bir yüzyıl öğren ve bir aptal öleceksin.
Sürekli ve kalıcı bir bilgi birikimiyle bile her şeyi bilmenin imkansızlığı hakkında.

Römorkörü aldı - ağır olmadığını söyleme.
İşe başladığınızda, zorluklara rağmen sonuna kadar getirin.

Kuş uçuşta görünür.
Yaptıklarıyla, görünüşleriyle doğalarını başkalarına gösteren insanlar hakkında.

Su taşı aşındırır.
Kendini uzun ve zor gösteren önemsiz emek bile iyi sonuçlar verir.

Suyu bir harçta ezmek için - ve su olacak.
Yararlı bir şey getirmeyen aptalca bir iş yapmak hakkında.

Kurtun bacakları beslenir.
Geçiminizi sağlamak için hareket etmeniz, aktif olmanız ve hareketsiz oturmamanız gerekir.

Kurtlardan korkmak için - ormana gitmeyin.
Zorluklardan veya tehlikeli sonuçlardan korkuyorsanız, herhangi bir işe başlamamalısınız.

Bütün hastalıklar sinirlerdendir.
Öfke, küskünlük ve küskünlük, bağışıklık sistemini zayıflatır ve bu da hastalıkların oluşmasına neden olur. Sizi sinirlendiren her şeyden kaçının. Sabırlı ol.

Her şey öğütülecek - un olacak.
Herhangi bir sorun er ya da geç iyi bir sonuca dönüşür.

İyi olan her şey iyi biter.
Sonu iyiyse endişelenecek bir şey yok.

Her şeyin bir zamanı var.
Her şey belirlenen zamanda yapılır, daha erken veya daha sonra değil.

Herkes kendi yolunda delirir.
Her insanın kendine göre avantajları ve dezavantajları vardır.

Her kriket altınızı bilir.
Herkes yerini bilmeli ve başkasının yerine girmemeli.

Bir dizedeki herhangi bir bast.
Her şey işe yarayabilir, her şey işe yarayabilir; herhangi bir hata suçlanır.

Öfkenin olduğu yerde merhamet vardır.
Her şey tek bir öfkeyle olmuyor, zamanla af da geliyor.

Yakacak odunun kesildiği yerde talaşlar uçuşuyor.
Herhangi bir işte her zaman kayıplar, maliyetler vardır ...

Doğduğu yerde gerekli.
Sonsuza dek ayrılmaya değmeyecek olan doğum yeri hakkında.

İnce olduğu yerde, orada kırılır.
Güçlü olan her zaman güçlüdür ve zayıf halka her zaman kırılır.

Gözler korkuyor ama eller yapıyor.
Yapana kadar işe başlamak korkutucu.

Buluşlara duyulan ihtiyaç kurnazlıktır.
Bir insanın ihtiyacı, yoksulluğu onu daha zeki ve yaratıcı yapar.

Dağ ile dağ birleşmez ama insan ve insan birleşir.
İnsanlar hakkında, dağlara rağmen, doğası gereği anlama yeteneğine sahip, yarı yolda buluşacak.

Bir mezar bir kamburu düzeltir ve bir sopa inatçı birini düzeltir.
Bir insan için zordur ve bazen kötü alışkanlıklarından kurtulmak imkansızdır.

Kızağı yazın, arabayı kışın hazırlayın.
Herhangi bir işe başlamadan önce, hazırlanmanız gerekir.

Belirli bir atın dişlerine bakmazlar.
Herhangi bir hediye için ona teşekkür etmek ve sevinmek gerekir, derler, ne verirlerse onu alırlar.

İki ayı aynı inde yaşamaz.
Liderlik iddiasında bulunan yaklaşık iki rakip. Bir evde iki malik için yer yoktur.

Ustanın işi korkuyor.
Usta tarafından yürütülen işler verimli ve hızlı bir şekilde gerçekleştirilir.

İş zamanı, eğlence saati.
Çoğu zaman çalışmaya ve çalışmaya ve sadece kısmen eğlenceye harcanmalıdır.

Sevgili bir arkadaş ve kulaktan bir küpe için.
İyi bir arkadaş ya da sevilen biri için en değerlisi bile yazık değildir.

Borç iyi dönüş başka hak ediyor.
İnsanlara karşı iyi bir tutum kesinlikle aynı şekilde geri dönecektir.

Paskalya için pahalı bir yumurta.
Beklediğiniz şeyi doğru zamanda, doğru yerde elde etmek her zaman bir zevktir.

Dostluk dostluktur, hizmet ise hizmettir.
Bununla birlikte, arkadaşlık ofisi etkilememeli ve bunun tersi de geçerlidir.

Dost kara günde belli olur.
Sadece bir arkadaşınız sizi zor bir durumda kurtarmak için mümkün olan her şeyi yapacaktır.

Kanun aptallar için yazılmamıştır.
Sadece akıllı bir kişi kurallara yenik düşer, aptalların hala onlara zamanları yoktur.

Kötü örnek bulaşıcıdır.
Kötü bir örneğin taklidi hakkında, başka bir kişinin kötü bir işi.

Yaşamak, geçilecek bir alan değildir.
Hayat zor bir şey, onu yaşamak o kadar kolay değil.

İki tavşanı kovalarsan bir tane bile yakalayamazsın.
Aynı anda iki hedefe ulaşmak imkansızdır, her şey sırayla yapılmalıdır.

Ağaçların ardındaki ormanı göremezsiniz.
Küçük şeylere ya da aynı şeye takıntı yaparak asıl şeyi görmek imkansızdır.

Yasak meyve tatlıdır.
Başkasının ya da yasak olanını almak seninkinden çok daha güzel.

Bir aptalı Tanrı'ya dua et - alnını kıracak.
Aşırı gayretli bir kişi davaya zarar verebilir.

Değmez.
Bir şeye harcanan araçlar, elde edilen sonuçlarla doğrulanmaz.

Bir şarkıdan bir kelimeyi silemezsiniz.
Gerçeği bozmadan bir şeyi kelimelerle değiştirmek veya gizlemek mümkün değildir.

Nereye düşeceğini bilseydi, pipetleri dağıtırdı.
Dikkat, sağduyu hakkında, böylece sorun olmaz.

Her kum kuşu bataklığını övüyor.
Her insan yaşadığı yeri övüyor ve diğer her şey yabancı, sıradışı.

Herkes kendisi için yargılar.
Bir insan ne ise, etrafındakiler ona öyle görünür.

Etrafa geldikçe, cevap verecektir.
Etrafındaki insanlara karşı yapılan iyi ya da kötü her davranış sonunda aynı hale gelir.

Gemiye isim verirseniz, yüzer.
Ne ayarlarsan onu alırsın.

Yulaf lapasını tereyağı ile mahvedemezsiniz.
Yararlı, hoş olan, çok fazla olsa da zarar veremez.

Ateşe ateşle karşılık ver.
Bu nedenle, bu eyleme neden olan aynı yollarla herhangi bir eylemin sonuçlarını ortadan kaldırın.

Son, tüm işin tacıdır.
Herhangi bir işi sonuna kadar getirmek önemlidir.

Bitmiş iş - cesurca yürü.
İşi bitirdikten sonra, düşünmeden sakince rahatlayabilirsiniz.

Dört ayaklı bir at - ve sonra tökezler.
En zeki, en zeki ve en yetenekli insanlar bile bazen hata yapabilir.

Bir kuruş rubleyi kurtarır.
Çok biriktirmek için küçük olanı ihmal etmemek gerekir.

Kulübe köşelerle değil, turtalarla kırmızıdır.
Ev sahibi zenginlik için değil, misafirperverlik için değerlidir.

Arayan her zaman bulur.
Bir insan gerçekten aramaya çalıştığında, gerçekten bulur.

Kim erken kalkarsa, Allah ona verir.
Kim erken kalkmak için tembel değilse, gün daha uzun ve hasat bereketli.

İğnenin gittiği yerde iplik vardır.
Birine bağımlı bir kişi veya birbirine yakın bağlılık hakkında.

Sıcakken ütüye çarpmak.
Fırsat izin verdiği sürece harekete geçmek daha iyidir, aksi takdirde daha sonra olmayabilir.

Tavuk tahıl tarafından ısırılır, ancak doygun olur.
Düzenli olarak az da olsa bir şeyler yaparak sonuca ulaşabilirsiniz.

Alnınla duvarı kıramazsın.
Otoriteye karşı gelmek mümkün değildir.

Yatan birini dövmezler.
Yaralı bir kişinin veya başı dertte birinin işini bitirmek geleneksel değildir.

Bir varil bal içinde merhem içinde uçun.
Her şey yolundayken, önemsiz bile olsa herhangi bir kirli numara her şeyi mahvedebilir.

Tatlı bir yalandansa acı bir gerçek daha iyidir.
Gerçeğin aksine, ne olursa olsun bir yalanda fazla ileri gidemezsiniz.

Yüz kere duymaktansa bir kez görmek daha iyidir.
Sözlere güvenmeyin, sadece eylemlere bakmalısınız.

Geç olsun güç olmasın.
Bir şeyi en azından arada bir yapmak, hiç yapmamaktan daha iyidir.

Eldeki serçe damdaki güvercinden iyidir.
Küçük ve uygun fiyatlı bir şeye sahip olmak, büyük ve elde edilmesi zor bir şeyden daha iyidir.

Her yaş için aşk.
Bir insan kesinlikle her yaşta aşık olma eğilimindedir.

Binmeyi seviyorsanız - kızak taşımayı seviyorum.
Hayatınızda bir şey elde etmek için - çaba gösterin.

Ne kadar az bilirsen o kadar iyi uyursun.
Ne kadar çok bilirsen, o kadar çok endişe ve endişe.

Dünya iyi insanlar olmadan değil.
Her zaman bir başkasının derdine yardım etme arzusu olan cömert insanlar olacaktır.

Genç yeşildir.
Gençler, yetişkinlerin aksine, bilgilerinde yeterince olgun değiller.

Sessiz, rıza anlamına gelir.
Sessizlik, olumlu bir cevap varsayımı gibidir.

Moskova bir günde inşa edilmedi.
Karmaşık ve mükemmel olan her şey asla bir kerede verilmez, yalnızca bir dizi deneyimle verilir.

Balık ve kanser yokluğunda - balık.
Daha iyisi olmadığı için, daha kötü bir şey işe yarayabilir.

Allah'a güven ama kendin hata yapma.
Herhangi bir iş yaparken sadece Tanrı'ya güvenmemelisiniz. Her şeyi kendiniz yapın ve yalnızca Tanrı destekler.

Her erkek kendi zevkine göre.
Farklı insanların zevkleri ve tercihleri ​​birbirinden farklı olabilir.

Herkesi memnun edemezsin.
Ne yaparsan yap herkesi memnun etmek imkansız. Bir melek olsan bile, birileri kanatlarının hışırtısını sevmeyebilir.

Her bilge için sadelik yeterlidir.
Bir insan ne kadar akıllı ve anlayışlı olursa olsun, aldatılabilir.

Yakalayıcı ve canavar çalışır.
Cesur, inatçı, inatçının her istediğini elde etmesi daha kolaydır.

Hayır ve deneme yok.
Bir şeyin yokluğunu alçakgönüllülükle kabul etmek veya bir isteği reddetmek hakkında.

Suçlulara su taşırlar.
İnsan affedebilmek için zorlanır. Ve kırgın kişi kimseye ilgisiz görünüyor.

Umut en son ölür.
Hayal kırıklığı veya tamamen başarısızlıkla bile, en iyisi için hala umut var.

Gruzdev cesede gir dedi kendine.
Bir şeyle övünüyorsanız veya söz veriyorsanız, yapın.

Şirin olamazsın.
Hiç kimse kendi iradesi dışında zorla sevmeye zorlanamaz.

Tencereleri yakan Tanrı değildir.
Her insan, yalnızca Tanrı'ya güvenmek yerine, kendi görevleriyle başa çıkmaya mahkumdur.

Kızağınıza binmeyin.
"Kendi işinizle uğraşmayın" ile eşdeğerdir.

Kedi için her şey Shrovetide değil, harika bir yazı da var.
Hayat her zaman tatil değildir. Değişken çizgilerle gidiyor.

Parlayan her şey altın değildir.
Herhangi bir şey veya varlık, ne kadar güzel görünürse görünsün, yalnızca dış göstergelerle belirlenmez. İç belirtiler daha önemlidir.

Geçidi bilmeden burnunu suya sokma.
Bir şeyi yapmadan önce, nasıl yapıldığını öğrenmelisiniz.

Yüz ruble değil, yüz arkadaşın var.
Mağazaya ilk gittiğinizde para kaybolur ve arkadaşlar sonsuza kadar kalır.

Bir insanı boyayan bir yer değil, bir insan bir yer.
Kötü bir konuma sahip bir kişi mükemmel bir çalışan olabilir, ancak iyi bir konuma sahip - tam tersi.

Bugün yapabileceklerinizi yarına kadar ertelemeyin.
Bir fırsat olsa da, tembellik ve pişmanlıktan kaçınmak için hemen tasarlananı yapmak daha iyidir.

Kuyuya tükürmeyin - su sarhoş olmak için kullanışlı olacaktır.
Her ne olursa olsun kişiyle olan ilişkiyi bozmamalısın. Ancak gelecekte çok faydalı olduğu ortaya çıkabilir ve hatta bir hayat kurtarabilir.

Yakalanmadı - hırsız değil, yakalanmadı - gulena değil.
Kişi suçu ispatlanana kadar yaptıklarından suçlu değildir.

Bir başkası için çukur kazmayın - içine kendiniz düşersiniz.
Başka birine kötü şeyler yapan kişi, kendi davranışlarının sonuçlarıyla karşılaşarak kendisi de acı çeker.

Oturduğunuz dalı kesmeyin.
Aptallık ve kötülük yapmayın, çünkü kendiniz de aynı şekilde boğulabilirsiniz.

Şeytan, resmedildiği kadar korkunç değildir.
Herhangi bir olumsuz olgunun öneminin abartıldığının bir göstergesi.

İnsan yalnız ekmekle yaşamaz.
Bir kişinin sadece maddi nitelikleri değil, aynı zamanda manevi özellikleri de vardır.

Ateş olmayan yerden duman çıkmaz.
Hiçbir şey kendiliğinden olmaz, örneğin sebepsiz dedikodu olmaz.

Gümüş astar var.
Herhangi bir zor durumda, her zaman hoş ve kullanışlı bir şey elde edebilirsiniz.

Sütte yanmış - suya üfleme.
Bir kez hata yaptıktan sonra, gelecekte daha temkinli, ihtiyatlı olursunuz.

Sayılarda güvenlik var.
Tek başına bir şeye dayanmak, bir kavgayı kazanmak, birlikte biriyle olmaktan daha zordur.

Bir kafa iyidir ve ikisi daha da iyidir.
İki kişi herhangi bir sorunu birden daha iyi ve daha hızlı çözebilecektir.

Bir kırlangıç ​​bahar yapmaz.
Bir fenomenin ilk ve tek işareti henüz fenomenin kendisi değildir.

Aşktan nefrete bir adım.
Bir insanı kızdırmak ve ondan nefret ettirmek zor olmayacaktır.

Hiç kimse davadan bağışık değildir.
Sorunları önlemek için ne kadar uğraşırsanız uğraşın, yine de olabilir.

İki taraflı kılıç.
İstenen her eylem için bir tepki de vardır.

İlk gözleme topaklı.
Herhangi bir iş her zaman ilk seferinde gerçekten iyi sonuçlanmaz.

Bacaklarınızı kıyafetlerinizin üzerine uzatın.
İmkanlarınıza göre, gelirinize göre, yeteneklerinize göre yaşamak hakkında.

Kıyafetleriyle buluşuyorlar, akıllarıyla uğurluyorlar.
Bir kişiyle görüşmeye dış işaretler ve ayrılık - içsel, zihinsel olanlar tarafından değer verilir.

Ve kılıç suçlu bir kafa kesmez.
Suçlarını gönüllü olarak kabul edenler ciddi şekilde cezalandırılmamalıdır.

Tekrar, öğrenmenin anasıdır.
Ne kadar çok tekrar ederseniz, o kadar iyi bilirsiniz.

Yuvarlanan taş yosun tutmaz.
Hiçbir şey yapmazsan, ondan hiçbir şey çıkmaz.

Gök gürültüsü patlayana kadar adam kendini geçmez.
Bir kişi, sonunda oluşana kadar hastalığını veya başka bir sorununu sonuna kadar uzatacaktır.

Denemek işkence değildir ve talep etmek sorun değildir.
Hiçbir şey, en azından bir şeyi yapmaya çalışmayı, hiç yapmamaktan alıkoyamaz.

Kavgadan sonra yumruklarını sallamazlar.
Çok geç olduğunda bir şeyi değiştirmek kabul edilemez.

Acele ederseniz insanları güldürürsünüz.
Saçma bir durumdan kaçınmak için herhangi bir iş sakince, yavaşça yapılmalıdır.

Önceden uyarılmış, önceden silahlandırılmıştır.
Ne hakkında uyarıldım, buna hazırım.

Sorun geldi - kapıyı açın.
Talihsizlik asla yalnız gelmez. Bu nedenle, daha dikkatli ve her şeye hazır olmanız gerekir.

Korkmuş bir karga çalıdan korkar.
Bir insan gerçekten korkarsa, onu çevreleyen her şeyden korkar.

Sarhoş bir deniz diz boyu, kulaklarına kadar su birikintisi.
Sarhoş bir kişi, ayıkken asla yapmaya cesaret edemeyecekleri eylemlere çekilir.

Yılda bir kez, sopa vurur.
Çok nadiren, ama yine de imkansız pekala mümkün olabilir.

Emeklemek için doğmuş uçamaz.
Bir insan aptal doğduysa, aptal ölecektir.

Balık daha derinde, insan ise daha iyi olduğu yerde arar.
Hayatları için en iyi cihazları isteyen insanlar hakkında.

Balık kafadan dışarı çıkar.
Hükümet kötüyse, astları da kötü olacaktır.

Tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş.
Yakın insanlar kolayca ortak bir dil bulur.

Kurtlarla yaşamak, kurt gibi ulumaktır.
Herhangi bir topluluğa katılırken, ilkelerine göre yaşam dışlanmaz.

Gözden ırak olan gönülden de ırak olur.
Bir kişinin ilkesi, görmediği ve iletişim kurmadığı kişiyi unutmaktır.

Kiminle liderlik edersen, bundan kazanacaksın.
Kiminle iletişim kurarsanız, arkadaşsınız, onun görüşlerini, alışkanlıklarını vb. benimsersiniz.

Sevilen biriyle ve bir kulübede cennet.
Sevilen biriyle her yerde ve her koşulda iyidir.

Işık bir kama gibi bir araya gelmedi.
Bir nesnede her şey yolundaysa, sadece onlarla yapmamalısınız.

Halkımız - numaralandırılacağız.
Yakın insanlar, karşılığında hiçbir şey istemeden birbirlerine yardım etmeye mahkumdur.

Yükünü taşımaz.
Başkasının taşınabilirliğinin aksine, kişisel olarak size teslim edilenlerin taşınması daha kolaydır.

Gömleğiniz vücudunuza daha yakın.
Kendi çıkarlarınız diğer insanların çıkarlarından daha değerlidir.

Kutsal bir yer asla boş değildir.
İyi bir yer boşsa hemen başkası alır.

Yedi, birini beklemez.
Herkes toplanıp gitmeye hazır olduğunda, geç kalan bir kişiyi beklemezler.

Yedi kez ölçü bir kez kesin.
Bir şey yapmadan önce, bir kazadan kaçınmak için önce dikkatlice düşünmeli, her şeyi öngörmelisiniz.

Kanunsuz Kalp.
Duygularını kontrol edememe hakkında.

Kurdu ne kadar beslersen besle, yine de ormana bakar.
Başka bir kişinin doğal içgüdülerini ve eğilimlerini değiştirmek imkansızdır.

Yakında hikaye kendini anlatacak, ama yakında bitmeyecek.
Bir peri masalında olduğu gibi bir işi tahmin etmek hızlı ve kolaydır, ancak gerçekte her şey daha karmaşıktır.

Cimri iki kez öder.
Ucuz bir şey satın almaktan farklı olarak, ucuz olanın yakın zamanda bozulması nedeniyle pahalı bir şey satın almaktan farklı olarak, aynı anda uzun bir süre pahalı ve kaliteli bir şey satın almak daha iyidir.

Hüzün gözyaşları yardımcı olmaz.
Kederinizden kurtulabilirseniz cesaretiniz kırılmasın. Ve sorun kaçınılmazsa ağlamak anlamsızdır.

Söz serçe değildir, uçarsa yakalayamazsın.
Kendinizi garip bir durumda bulmak, kötü bir söz söylemek, geri dönmek imkansızdır.

Söz gümüş, sükut altındır.
Yararlı bir şey söylemek bir onur meselesidir, ancak faydasız ve boş gevezelik konusunda susmak daha iyidir.

Dünya söylentilerle dolu.
Bir kişi söylentiler sayesinde gizli bilgileri bilir.

Bir köpek, bir köpeğin hayatından ısırıyor olabilir.
Kaba, saldırgan bir kişi genellikle yaşam koşullarından bu şekilde olur: sevgi eksikliğinden, etrafındaki insanlara özen gösterilmesinden, sık sık talihsizliklerden vb.

Köpeği yedi ama kuyruğunda boğuldu.
Önemsememek için tökezlemeden büyük bir şey yapamazsınız.

Mükemmellik için sınır yoktur.
Çevreyi nasıl iyileştirmeye çalışırsanız çalışın, her zaman daha iyisini yapabilirsiniz.

Bülbül masallarla beslenmez.
Sohbetler açları doyuramaz. Ona yemek sunulmalıdır.

Yaşlı bir kuş samanla yakalanmaz.
Deneyimli bir kişinin bir şeyi alt etmesi, çıkmaza girmesi zordur.

Eski bir arkadaş, iki yeni arkadaştan iyidir.
Eski, kanıtlanmış, tanıdık, öngörülebilir, yeni, tanıdık olmayan, henüz günlük durumlar tarafından test edilmemiş olanın aksine çok daha güvenilirdir.

İyi beslenen açları anlamaz.
Birinin zorluğu, kendisi bu zorluğa düşene kadar diğeri için anlaşılmazdır.

Sabır ve biraz çaba.
Çalışmada sabır ve azim tüm engellerin üstesinden gelecektir.

Sabırlı ol Kazak - ataman olacaksın!
Herhangi bir zorluk ezici olduğunda sabırlı bir insan olma motivasyonu.

Üç doktor bir doktordan daha iyi değildir.
atasözüne benzer Çok fazla aşçı suyu bozar.

Çok fazla aşçı suyu bozar.
Bir görevi ne kadar çok kişi üstlenirse, ona o kadar az dikkat edilir.

Korkunun büyük gözleri vardır.
Küçük ve önemsiz her şeyi büyük ve korkunç olarak algılayan korkak insanlar hakkında.

Bir anlaşma (sözleşme) paradan daha pahalıdır.
Saygılı bir sözleşme, paranın aksine sonsuza kadar kaybedilebilir. Şartlarına kesinlikle uyulmalıdır.

Boğulan adam ve samanları kapıyor.
Başı dertte olan bir kişi kurtuluş uğruna her şeyi yapmaya hazırdır. Yöntem çok fazla sonuç vermese bile.

Sabah akşamdan daha akıllıdır.
Sabahları, yorgun bir akşamın aksine kararlar daha etkili alınır.

Öğrenmek ışıktır, cehalet ise karanlıktır.
Öğretim bilgiye, başarılara ve başarıya giden yoldur. Ve cehalet, gelişmedeki geriliğin ve kültür eksikliğinin nedenidir.

Peki, nerede değiliz.
Çoğu zaman bir kişi şu anda bulunduğu yeri hafife alır ve henüz bulunmadığı yerin özelliklerini abartır.

Tarlanın dışında ince (kötü) çim.
Zararlı, gereksiz her şeyden kurtulmalısın ki işler daha hızlı ilerlesin.

Tavuklarınızı yumurtadan çıkmadan saymayın.
Herhangi bir işletmenin başarısı hakkında ancak sonucu görünürse konuşulabilir.

İnsan kendi mutluluğunun demircisidir.
Mutluluk için bir şeyler yapmanız ve kendiliğinden gelmesini beklememeniz gerekir.

İnsan teklif eder ve Tanrı bertaraf eder.
Henüz gerçekleşmemiş bir eylemin veya girişimin başarısından yüzde yüz emin olmamalısınız.

Neyle övünürsen o olmadan kalırsın.
Mutluluğu hakkında çok konuşan kişi, onsuz kalır.

Ne şaka olmaz (Tanrı uyurken).
Her şey olabilir, her şey olabilir.

Elimizde olanı saklamayız ama kaybettiğimizde ağlarız.
Bir şeyin veya birinin gerçek değeri, ondan mahrum kaldığımızda fark edilir.

Kalemle yazılanlar baltayla yıkılmaz.
Bilinen şey değiştirilemez.

Ne ekersen onu biçersin.
Birinin yaptığı iyilik ya da kötülük zamanla geri döner.

Bir insanı tanımak için onunla birlikte bir kilo tuz yemelisiniz.
Bir insanı iyi tanımak için, onunla uzun süre yaşamanız, onunla yaşamın çeşitli zorluklarını aşmanız gerekir.

Başka birinin ruhu karanlıktır.
Bir insanı ne kadar iyi tanırsak tanıyalım, düşünceleri her zaman bir sır olarak kalacaktır. Ve bir kişinin dış görünüşü her zaman ruhunun bir yansıması değildir.

Başkasının talihsizliğini elimle boşayacağım ama kendi zihnime uygulamayacağım.
Başkalarının dertleri, kendi dertlerinin aksine daha kolay çözülebilir, daha kolay görünüyor.

Cinayet çıkacak.
Sır her zaman ortaya çıkar. Ve yalan eninde sonunda ortaya çıkacaktır.

Lahana çorbası ve yulaf lapası bizim yemeğimizdir.
Basit yemek yeme alışkanlığı hakkında.

Elma asla ağaçtan uzağa düşmez.
Ebeveynler, aynı zihniyet ve çocukları nedir.

Dil Kiev'e getirecek.
İnsanlara sorarak her yere ulaşabilirsiniz.

Büyükannene yumurta emmeyi öğret.
Deneyimsiz bir kişi deneyimli bir kişiye çok az şey öğretebilir.

Geçerli sayfa: 1 (kitapta toplam 34 sayfa vardır)

Vladimir İvanoviç Dahl
Rus atasözleri ve deyimler

Yolda

"Olacak mı, koleksiyoncunun hayatını beslediği bu koleksiyon yayınlandığında olmayacak mı, ama onunla ayrılarak, sanki bitmiş bir işmiş gibi, bir ayrılık sözü olmadan bırakmak istemiyorum. "

Bu giriş, 1853'te, atasözlerinin ortadan kaldırılmasının sona erdiği sırada yazılmıştır; Koleksiyonun akıbeti belirlenip yayınlandığında, şimdi kalsın.

Yerleşik düzene göre, arananlar listesine girilmelidir: atasözü nedir; nereden geldiği ve neye uygun olduğu; atasözlerinin ne zaman ve hangi baskıları yayınlandı; Onlar neler; mevcut koleksiyoncu hangi kaynakları kullandı? Bilimsel referanslar konuyu güzelleştirebilir, çünkü Aristoteles atasözünün tanımını zaten vermiş gibi görünüyor.

Ama burada tüm bunlardan sadece biraz var.

Bilimsel tanımlar artık çok az kullanılıyor, bilim çağı geçti, ancak hala onun sakinleştirici klamidyasının paçavralarından kurtulamıyor.

Kitabın adandığı bilim veya ilmin faydalarının giriş bölümünde anlatıldığı dönemler de geçmiştir; günümüzde her türlü vicdani çalışmanın faydalı olduğuna ve bu masalların faydalarının geri alınamayacağına inanmaktadırlar.

Bilimsel araştırmalar, antik çağ, diğer Slav lehçeleriyle karşılaştırmalar - tüm bunlar toplayıcının gücünün ötesinde.

Diğer yayınların analizi ve değerlendirilmesi, bizimkinin herkesten daha iyi olduğunun doğrudan veya dolaylı olarak kabul edilmesiyle sona ermelidir.

Koleksiyonun kaynakları veya rezervleri şunlardı: geçen yüzyılın iki veya üç basılı koleksiyonu, Knyazhevich, Snegirev koleksiyonları, el yazısı yapraklar ve farklı yönlerden iletilen defterler ve - en önemlisi - yaşayan rus dili, ve dahası halkın konuşması.

Herhangi bir antik çağa girmedim, eski el yazmalarını incelemedim ve bu koleksiyonda yer alan eski eserler oraya basılı koleksiyonlardan geldi. Sadece bir eski el yazması inceledim ve ondan artık bir atasözü ya da deyiş olarak kullanılabilecek şeyi çıkardım; bu el yazması bana c tarafından sunuldu. Dm. Nick. Tolstoy, M.P.'ye verdim. Pogodin ve oradan tamamen I.M.'nin atasözleri koleksiyonuyla birlikte basıldı. Snegireva.

Bu vesileyle, tüm gönüllü bağışçılara, yardımcılara ve suç ortaklarına en içten teşekkürlerimi ifade etmeliyim; Unutkanlıktan, çok fazla özlemekten korkarak kimsenin adını vermeye cesaret edemiyorum, ancak şükranla adlandıramıyorum gr. Dm. Nick. Tolstoy, I.P. Sakharov ve I.M. Snegireva.

İkincisinin koleksiyonu çıktığında, benimki zaten kısmen seçilmişti: Onun baskısını Knyazhevich koleksiyonuyla karşılaştırdım ve orada olmayanı ve bende bulunmayanı kullandım ve dahası, aşırı anlayışıma göre, ne yapabilir ve yapabilirdi? kabul edilmeliydi.

Knyazhevich (1822) koleksiyonunda sadece 5300 (düzinelerce) atasözü vardır; onlara eklendi I.M. 4000'e kadar Snegirev; 3500'e kadar çıktıkları formda kabul etmediğim veya hiç elimine ettiğim tüm bu sayıdan; genel olarak, kitaplardan veya basılı yayınlardan 6.000'den fazla veya yaklaşık beşinci pay benim koleksiyonum. Gerisi özel notlardan alınır ve sözlü konuşmada kulaktan dolma bilgilerle toplanır.

Bu karşılaştırma ve seçimde, utangaçlık ve şüphe birden fazla kez bana saldırdı. Ne istersen söyle, ancak bu keyfilikten reddetmede kaçınılamaz ve hatta bunun için sitem edilir. Atasözleri adı altında basılan her şeyi körü körüne yeniden basamazsınız; Bazen zekice, bazen yanlış anlamalardan ya da sadece baskı ve baskı hatalarından kaynaklanan çarpıtmalar aşırı derecede çirkindir. Diğer durumlarda, bu hatalar açıktır ve böyle bir atasözü orijinal haliyle bana geldiyse, o zaman değişiklik veya seçim zorlaştırmadı; ama sorun şu ki, kendimi bu vakalarla sınırlayamadım, onlar hakkında bir şeye karar vermem gerekiyordu. bin Düzeltilmesi için doğru verilere sahip olmadığım atasözleri ve onları atmak anlamına gelmez düzeltmek.

Atasözünü anlamamak, sık sık olduğu gibi, onu saçma buluyorsunuz, biri tarafından şaka için icat edildiğini veya düzeltilemez şekilde çarpıtıldığını düşünüyorsunuz ve kabul etmeye cesaret edemiyorsunuz; bir doğru, sadece düz bak. Bu tür birkaç vaka veya keşiften sonra kaçınılmaz olarak gözünüz korkacak, şöyle düşüneceksiniz: “Sana seçme ve reddetme hakkını kim verdi? Bu anlaşılabilirliğin sınırı nerede? sonuçta yazmıyorsun Çiçek bahçesi, ancak Toplamak»Ve her şeyi tekrar üst üste toplamaya ve yerleştirmeye başlıyorsunuz; gereksiz olsun, başkalarının yargılamasına ve parçalamasına izin verin; ama sonra aniden çarparsın çizgiler aşağıdaki gibi:

Kötülerin gururla yaşadığını herkes bilir.

Koşuşturma içinde bir yıl geçti, her zaman bir karışıklık oldu.

Aşkın ikiyüzlü olmadığı yerde, gerçek umut vardır.

Lüks ve ortalama memnuniyet ölçüleri cahildir.

Young, Volga'dan aşağı yürüdü, ancak çok uzak olmayan bir yerde ölümle karşılaştı.

Ölümden önce, kişi ölmemeli, vb.

Yirmilerin hamur işi bilgeliğinin bu tür sözleriyle ne yapmak istiyorsunuz? atmak; ama onlar, keyfilikle suçlanmasınlar diye, birlikte olmayı bilmediğiniz binin altında ve aynı sayıda şüpheli kişi bulundu. Bu nedenle, böyle bir reddetmenin zorluğu nedeniyle ve kısmen görerek, herhangi bir günahtan kurtulmayacaksınız - ve bu koleksiyonda birçok boş, çarpık ve şüpheli atasözü var.

Atasözlerini reddederken edep konusunda şu kurala bağlı kaldım: Sertliğin, aşırı kurnazlığın ve dolayısıyla küskünlüğün bozulmadığı bir toplumda yüksek sesle okunabilen her şey koleksiyonuma alınmalı. Temiz her şey temiz. Küfür, popüler sözlerde herhangi bir yerde bulunsa bile, bizi korkutmamalıdır: Atasözleri sadece eğlence için ve ahlaki talimat olarak değil, aynı zamanda araştırma ve araştırma için toplar ve okuruz; bu yüzden var olan her şeyi bilmek istiyoruz. Bununla birlikte, bize aşina olmayan görüntülerdeki ifadelerin netliği veya parlaklığı ve açıklığının, burada gördüğümüz müstehcenliği her zaman içermediğine dikkat edin. Bir köylü, "Merhamet etmeyen o tanrıya neden dua etsin" derse; veya "Azize sordum: lanetlilere sorma sözü geldi" - o zaman bunda küfür yok, çünkü burada tanrılar ve azizler, kavramı güçlendirmek için, kutsal, ilahi hakikat uğruna görevlendirilen, ancak bunun tersini yapan, gücenmiş ve mazlumları haksız ve rüşvet yoluyla da korunmaya zorlayan kişiler isimlendirilir. Bize bu tür karşıtların yakınlaşmasıyla çarpıcı bir şekilde vuran atasözünün kendisi, yalnızca böyle bir diktaya yol açan sapkın durumun aşırı ve dayanılmazlığını kişileştirir.

Atasözleri ve sözler için insanlara gidilmesi gerektiğini, bunda kimse tartışmayacak; eğitimli ve aydınlanmış bir toplumda atasözü yoktur; Rusça olmayan bir dilde örf ve adetlerimize aktarılmış ya da yıpranmış zayıf, sakat yankıları ve yabancı dillerden kötü tercümeleri ile karşılaşıyoruz. Yüksek sosyete, hazır atasözlerini kabul etmez, çünkü bunlar onun diline değil, ona yabancı olan yaşamın resimleridir; ama belki de nezaketten ve dünyevi edepten kendini bırakmaz: atasözü kaşına değil, gözüne saplanır. Ve kim anacak iyi sosyete tırmığı, saban, harç, bast ayakkabı ve hatta dahası bir gömlek ve bir arka plan? Ve tüm bu ifadeleri günlük hayatımızın sözleriyle değiştirirsek, o zaman bir şekilde atasözleri çıkmaz, ancak tüm ipucunun ortaya çıktığı kabalık oluşur.

Milli bir mülk olarak, bir dünya vatandaşı olarak, aydınlanma ve eğitim, ellerinde bir terazi ile, tümsekleri ve tümsekleri yırtıp, çukurları ve çukurları tesviye ederek, her şeyi tek bir tuvalin altına alarak göz göze geliyorlar. Ülkemizde aydınlanma - olduğu gibi - yerli ve popüler olan her şeyin zulmü haline geldi. Son zamanlarda, aydınlanma iddiasının ilk işaretinin sakal tıraşı olması gibi, doğrudan Rusça konuşma ve onunla ilgili her şeyden genellikle kaçınıldı. Lomonosov'un zamanından beri, dilimizin Roma ve Alman blokları boyunca ilk esnetilmesinden ve gerilmesinden bu yana, bu çalışma şiddetle devam etti ve giderek dilin gerçek ruhundan uzaklaşıyor. Ancak son zamanlarda goblinin bizi pas geçtiğini, daireler çizip dolaştığımızı, yolumuzu kaybettiğimizi ve kim bilir nereye gideceğimizi tahmin etmeye başladılar. Bir yandan, hazır bir yabancının bağnazları, önce kendi çalışmalarını incelemenin gerekli olduğunu düşünmeden, her şeyi karşılaştığı biçimde ve yabancı topraklarda, acı çektiği ve çalıştığı yerde, zorla bize aktardı, burada ise sadece yamalar ve parlak olarak kabul edilebilir; Öte yandan, sıradanlık, gayretli bir şekilde kendi yerel yaşamından eldiven sınıfına getirmeye çalıştığı şeyi önemsizleştirdi. Cheremis'in bir tarafında, diğer tarafında dikkatli olun. Her ne olursa olsun, tüm bunlardan, halk atasözlerini zamanında toplamaz ve korumazsanız, o zaman kişiliksizlik ve renksizlik seviyesiyle, taranmış bir saç kesimiyle, yani ulusal eğitimle yer değiştirirler. kuraklıkta pınarlar gibi.

Sıradan insanlar orijinal yaşam tarzlarını daha inatla koruyor ve koruyorlar ve ataleti için hem kötü hem de iyi bir taraf var. Babalar ve büyükbabalar onun için harika bir şey; Kendini bir kereden fazla sütte yaktıktan sonra suya üfler, güvensiz bir şekilde yeniliği kabul eder ve şöyle der: "Her şey yeni ve yeni, ama ne zaman kibar olacak?" Annesinin sütüyle bilinçsizce emdiği şeyden ve biraz çalışkan kafasında kulağa katlanan konuşması gibi gelen şeylerden gönülsüzce geri çekilir. Ne yabancı diller ne de dilbilgisi muhakeme onu şaşırtmaz ve kendisi bilmeden doğru, doğru, doğru ve güzel konuşur. İnancımı doğrudan ifade edeceğim: Bir kişinin sözlü konuşması Tanrı'nın bir armağanıdır, bir vahiydir: bir kişi ruhsal sadelik içinde yaşadığı sürece, zihni mantığın ötesine geçene kadar basit, doğrudan ve güçlüdür; kalp ve düşünceler çatıştıkça, insan akıllanınca bu konuşma, göndereceği bir pansiyonda daha yapay bir yapıya bürünür ve bilim camiasında özel, alışılmış bir anlam kazanır. Atasözleri ve sözler, yalnızca konuşmanın ilkel basitliği zamanında oluşur ve köke yakın dallar olarak incelememize ve hafızamıza değer.

Yerele inerek, bazen bir atasözünü ifade etmemize izin vererek, "On kez dene, bir kez kes" deriz. Bu sözü biz icat etmedik, fakat onu halk arasında kabul ederek biraz tahrif ettik; insanlar daha doğru ve daha güzel derler: "On'u dene ve say, birini tekrar kes." Petersburg'da çarpma tabletini öğretiyorlar: iki kere üç, beş kere altı; okullarımızda derler ki: iki kez üç, ve insanlar diyor ki: iki üç veya ikiye beş, üçe altı vb. Öğretim: pervasız, pervasız çalışma çoğu zaman işe yaramaz - atasözünü asla kalemimizin altında ifade etmeyeceğiz: “Kes ve şarkı söyle; dikmeye başlayacaksın, ağlayacaksın”; veya: "Shay yes pori, ölü zaman olmayacak." Derin bir düşünceyi atasözünden daha yumuşak, daha parlak ve daha kısa ifade etmek mümkün mü: "Güneşte olan ölüme bütün gözlerinizle bakamazsınız"; Fransız Larochefoucauld'un ne şekilde olduğunu bilmiyorum bu atasözümüz; Zekice bir çeviride, kendisininkini takip etti ve zekasının ve belagatinin bir örneği olarak alıntılandı: "Le soleil ni la mort ne peuvent se Regarder fixement" (Maximes).

Günlük hayatımızda sadece şu atasözleri ile karşılaşırız: “Süpürgelik bozulmaz; yürüyecek bir şey yok, yani bir tef ile; yumrukla yenecek bir şey yok ”; ama bazen tercüme ediyoruz: “Bir kuğu şarkısı söylemek için; aralarında kara bir kedi koştu; ve güneşte lekeler var; beşinci tekerlek; köşede bir sopa var, bu yüzden bahçede yağmur yağıyor ”vb. Bu sözleri ve çevirileri beğendiniz mi?

Ama biz sadece kendimiz değil, tek bir harika atasözü oluşturmayacağız, hatta ortaya çıktığı gibi, hazır olanları bile çok iyi anlamıyoruz. Bu beni bir kereden fazla şaşırttı. Atasözleri açıklamak ve yorumlamak ne kadar gerekli ve gereklidir? Dinleyicinin erişemeyeceği anlaşılmaz bir atasözü - bunaltan ve tuzlamayan bu tuz; Bununla ne yapmalı? Ve okuyucunun kendisinin anladığı bir keskinliği veya ipucunu yorumlamak kaba ve tiksindiricidir; bu yorumlar ve mekanlar çok zaman alacak ve kitap hacimli, kalabalık ve onlarsız çıkıyor. Birçok açıklama bilimsel bilgi gerektirir ve bu bilgi, kaynak ve zaman gerektirir - tek kelimeyle, bu ayrı ve önemli bir çalışmadır. Okuyucuların kendileri, ne kadar az bulunursa bulunsun, aynı değildir, herkesin kendi gereksinimleri olabilir - güneş değil, hiç kararmayacaksınız.

Bunun için gerekli olduğuna inanabileceğim en kısa yorumu koydum ve daha sonra baskı sırasında zaten. birçok. Son zamanlarda atasözlerimizin ne kadar garip ve yanlış anlaşıldığına, yorumlandığına, hatta kınandığına dair örnekler gördük: “İnsanlar yığınla zengin oluyor”; ve “Çöpü kulübeden çıkarmayın” saçmalık olarak ilan edilir, çünkü en azından ara sıra çöpü süpürmemek imkansızdır ve çöpü asla çıkaramazsanız, kulübe iyi olacaktır. Fakat toplu burada bir ürün değil, alıcı kitlesi anlamında anlaşılır; Kalabalık, insanlar dövüyorsa, canlı satışları ele geçirirler, bu nedenle hareketli, yırtık bir yer bir tüccar için değerlidir ve bir savaşta kuluçkalanan, eskrimcilerin alışkanlıktan vazgeçtiği bir yer, iki kat pahalıdır. çöpü dışarı çıkarmayın benzetmenin içerdiği diğer bozulmamış atasözleri gibi, gerçek ve mecazi anlamda doğrudan ve doğrudur: mesele doğru, sadece düz bak. Figüratif olarak: ev faturalarını insanlara taşımayın, dedikodu yapmayın, ortalığı dağıtmayın; aile içi münakaşalar, tek bir koyun derisi palto altında olmasa da, tek çatı altında evde çözülecektir. Doğrudan: köylüler çöplerini asla yıkamaz ve sokağa süpürürler: yarı arşın eşiklerinden zahmetlidir ve dahası, çöp rüzgar tarafından taşınır ve kaba bir insan çöpü sanki takip edebilirmiş gibi. bir iz takip etmek veya yolu takip et, hasar gönder. Çöp, bir bankın altında, bir fırında veya pişirme köşesinde bir yığın halinde süpürülür; ve fırını su bastığında yanar. Düğün konukları, gelinin sabrını sınayarak, onu kulübeden ve onun peşinden çöplükten intikam almaya zorladığında ve her şeyi tekrar süpürdüğünde, “Süpür, süpür, ama kulübeden çıkarma, kürekle” derler. tezgahın altına alıp tüttürmek için fırına koydum çıkardı."

Bir benzetme olarak “İhtiyaç, kalachi'ye yemeyi öğretecek” doğru yorumlandı: ihtiyaç sizi çalıştıracak, para kazanacak. "Gol hileli, icat ihtiyacı çok fazla" - zeka verecek ve çavdar ekmeği olmasa buğday ekmeği olacak noktaya getirecektir. Ancak burada doğrudan bir anlam da var: ev içi ihtiyaç insanları çalışmaya zorlayacak. “Sabanla tırmık arasına saklanamazsın; evde ekmek ve yanda vergi arayın "; nerede? İlk iş Volga'ya, mavna nakliyecilerine gitmekti; bu hala bir makale, ancak denizcilik şirketinden önce on ilin temel ve dahası isyankar bir işiydi; Volga'da Samara'yı geçtikten sonra bir kalach'a (rulo, turta, kalach, buğday ekmeği) geliyorsunuz. Bu, at mavnacıları için bir meraktır ve onlar, günümüzün babaları ve büyükbabaları, bu atasözünü katladılar.

Karmaşıklığı ve üslubuyla diğeri şuna benzer: "Börekleri ye, ama ilerideki ekmeğe dikkat et"; öyle görünüyor ki: "Ekmek ye ve öndeki turtalara dikkat et"; ama atasözü başka bir şeyi ifade ediyor: özgürce yaşa, mümkünse turta da ye, ama bir hesapla: ye ki ekmek yemeyesin. “Karın bir kötü adam, eski güzel şeyleri hatırlamıyor”; "Beyaz (her) gün için para, kırmızı gün (tatil) için para ve yağmurlu bir gün için (yedek olarak, sorun için) para getirin."

"Esaret azalır, esaret artar"; burada hepimiz aynı Volga ana hakkındayız ve esaretin bağlantılı olduğu kaynayan hakkında, çünkü kazançlar ileriye götürülüyor, kiralık eve gönderiliyor ve kalanlar sarhoş. esaret, yani ihtiyaç, iş aramak için suya iner; yukarı, suya karşı, esarettir veya bir kayışla çeker. Kelimenin tam anlamıyla: köle veya köle ( tutsaklık) en iyisini beklemek, çünkü onun için daha kötüsü yoktur, sadık hizmeti için merhamet ve güven beklemek: bu onun önündedir; bağlı ama kafası gitgide daha fazla karışıyor, borçlanıyor, boğuluyor ve kendine yeni esaretler kazanıyor, zaman zaman; esaret yükseliyor, her şey artıyor ve eski günlerde genellikle kölelikle sonuçlandı.

Ancak bu birkaç örnekten, bu tür açıklamaların, eğer koleksiyoncu yeterince varsa, birkaç yıl zaman ve yüz sayfa daha fazla baskı gerektireceği açıktır.

Ancak bu vesileyle, bu konuyu bir oyuncak haline getirmemek için atasözlerini çok dikkatli yorumlamak ve açıklamak gerektiğini unutmayın. Bulmak istediği şeyi bilgili bir bakışla aramak özellikle tehlikelidir. Atasözlerinin olaylara, hatta bireylere, adaşı ile, eski geleneklere, şüpheli putperestlik masalına vb. uygulanması, birçok durumda, hayal gücünün bir uzantısı olarak ortaya çıkıyor. Örneğin, "Lisa Patrikeevna", "Patrikei'nin üçüncüsünün kendisi" - Litvanya prensi Patricia'ya ve "Ananyin'in Velikiye Luki'den torunu geliyor" - Novgorod belediye başkanı Anan'a - keyfi olarak atfedildiğini düşünüyorum. keyfilik; Hatta "Düşman güçlü, mavide yürüyor" mavi şimşek ve perun'a dokunmadığını, sadece mavi kaftanı refah, zenginlik işareti olarak ima ettiğini düşünüyorum; Kötü olan, ağlarını herkese yayar ve mavi kaftan da düşer der. "Kıyamete mahkûm canavar hayvan değildir" de ülkemizde putların olduğu günlerden beri pek konuşulmuyor ve insanların hiçbir yerde hatırlayamadığı tanrılara kurban kesmeye mahkûmiyetinden bahsetmiyor; lanetli vahşi kader tarafından ölüme mahkûm olan, inatçı olmayan, dayanıklı olmayan; bu olağan teselli ve dikkatsizlik, inatçılık ve beladaki acımasızlıktır; canavar hastalandı - onu Tanrı'nın iradesine bırakın; yaşıyorsa yaşıyor olacak ama mahkum o zaman o değil canavar, göbek değil, iyilik değil, malınız değil. Karanlık atasözlerini açıklamaya ve onları, bu kez gözlerimizin önünde, bazen uzaklara ve bilgeliğe, tabutun sırsız, basit bir şekilde açıldığı o gündelik hayata uygulamaya çalışıyoruz. Buna, Küçük Rusların aksine, Büyük Rusların hiçbir tanımlayıcı hafızaya sahip olmadığını eklemeliyiz; onlar için her şey yaşamsal ve ruhsal olanla sınırlıdır; antiklik bellekte kalır ve kuşaktan kuşağa aktarılır, gündelik yaşamı ilgilendirir; bundan, Ruslar için, sonsuzluk, Tanrı ve cennet hakkında düşüncelere ve konuşmalara doğrudan geçiş, sadece özel bir durum olmadıkça, dış etki olmadan diğer her şeyle ilgilenmeyecektir.

Yani, atasözü ve yürüyen para atasözünü tanıdıkça, gittikleri yere kadar onları takip etmek gerektiği açıktır; ve bu inancımı on yıllarca korudum, sözlü bir sohbette anında yakalayabileceğim her şeyi yazdım. Benden önce aynı kaynaktan toplananları dahil etmeye çalıştım, ancak kitaplarda biraz araştırdım ve muhtemelen çoğunu atladım. Örneğin, ilk kez 1860 Nisan'ında Moskova'da, koleksiyonumun yarısı yayınlanmışken gördüğüm Buslaev'in (Kalachev Arşivi, 1854) küçük ama çok özenle işlenmiş bir koleksiyonuyla bile baş edemedim. Yazarlarımızın birçok sözü, kısalık ve doğruluklarıyla atasözleridir ve burada Krylov ve Griboyedov'u hatırlamaktan başka bir şey yapılamaz; ama koleksiyonuma sadece atasözleri şeklinde duyduğum bu sözlerden, sözlü konuşmaya alındıklarında ayrı ayrı yürümeye gittiklerini ekledim. Ve bu nedenle koleksiyonumda kitap atasözleri var, ancak bunları zaten benzer koleksiyonlara dahil edilmiş olmaları ve eksiksiz olması için benimkilerime geçmeleri dışında kitaplardan almadım. Bir de sitem şeklinde fark edilen çevirilerim var ama onları çevirmedim, konuşuldukları için kabul ettim; çarpıtılmış, değiştirilmiş, ama onları çarpıtmadım, bu biçimde duydum veya aldım; Aziz'den sözler var. kutsal yazılar ve hatta çoğu değişmiştir, ama onlar benim tarafımdan oradan alınmamıştır ve benim tarafımdan değiştirilmemiştir, ancak bu şekilde konuşulmaktadır; bayağı, batıl inançlı, küfürlü, yalancı, fanatik, absürt olanlar var ama ben beste yapmadım; benim görevim şuydu: daha fazla gelişme ve herhangi bir sonuç ve sonuç için bir yedek olarak olan ve olan her şeyi olası eksiksizlikte toplamak. Söyleyecekler: çok fazla gereksiz çöp var; doğru, ama kimse neyin atıldığını görmüyor, ama bu reddetmenin standardı nerede ve geriye kalanları dışarı atmayacağınızı nasıl garanti edeceksiniz? Genişten çıkarabilirsiniz; koleksiyondan zevkinize göre bir çiçek bahçesi toplamanız şaşırtıcı değil; ve özlediğin şeyi geri döndürmek daha zordur. Eğer onu kesersen, geri çeviremezsin. Üstelik aklımda dil vardı; ilk bakışta herkes tarafından fark edilmeyen bir konuşma, bir kelime, bazen beni en saçma atasözünü tutmaya zorladı.

Sınama en yaygın olanıdır ve dahası, en kolayı, bu atasözünün yanlış yazıldığı, böyle değil, böyle söylendiği olur. Kuşkusuz böyle bir sözün doğru olduğu ve teşekkürü hak ettiği durumlar vardır; ama her atasözü özellikle duruma uygulandığında birkaç şekilde konuşulur; bir, iki, bir sürü üç çelişki seçmek gerekiyordu ama hepsini bir araya toplayamazsınız ve onlardan sıkılırsınız.

Radikal dönüşe doğru bir şekilde ulaşabildiğim ve çarpıtmalara işaret edebildiğim her yerde, en kısa notlarda da olsa orada yaptım. İşte örnekler: "Bir sürü saçmalık varsa kitleye kadar olmaz"; burada saçmalık, ritüel yerine, orada telaffuz edilen kuzey kelimesi yerine bir yanlış anlaşılmadan geçti: donuk ve şu anlama geliyor: bir kadının evde günlük hayatı, yemek pişirmek, ocakta ev; bu, şu atasözünün arkadaşından görülebilir: "Ya ayine gitmek, ya da ayine önderlik etmek." Bir diğeri: “Bize hayır, Allah sana”; bu, görünüşe göre, bir başkası tarafından doğrulanır: "Deacon için hoş olmayan şey, o zaman rahip buhurdan içindedir"; ama ilki güneyden çıktı, Küçük Rus, bizim tarafımızdan anlaşılmadı ve bu nedenle çarpıtıldı: "Bize iyi değil, sana iyi değil", işte sana cennet, bu iyi değil; bu kelimenin birçok anlamı vardır: fakir, sefil, dilenci, sakat, kutsal budala, mutsuz, taziye ettikleri, yakın, akraba, yeğen; bu atasözü bize cevap veriyor: "Üvey anne kendini üvey oğluna dölledi: büyüdeki tüm lahana çorbasını içmeyi emretti." "Çocuklarla ya da çocuklarla değil, çocuklarla değil ve onuruna sidney" atasözü farklı şekilde söylenir ve bir yanlış anlamadan değiştirilir: Tanrı'nın kime çocuk vermediği ya da bebekken öldükleri (çocukları olmayanlar). çocuklar), memnun olurdu ve Sydney ve bacaksız, sakat; şerefine firar ve sidney'e: sonuçta Ilya Muromets bir koltuktu. Bunu anlamayan ve çocuk sözcüğünü atasözünden daha fazla şeref, şeref alarak ve anlamını yitirerek, sidney'i kır saçlı yaşlı bir adama dönüştürerek meseleyi düzeltti ve bundan şunu çıkardı: "Çocuklarla değil, bir çocukla. gri saç", yani bir yetişkin, makul bir kişi yaşlı insanlara saygı duyar.

Bu nedenle, bir kelime genellikle bir atasözüne farklı bir anlam verir ve eğer onu bir şekilde duyduysanız ve ben başka bir şekilde duyduysanız, bundan onu doğru duyduğunuz sonucu çıkmaz ve daha da azı, ben kendim değiştirdim. o. Bu türden bir örnek alalım, sadece sen ve ben değil, aynı zamanda iki muhatap daha aynı atasözünü söylüyor, her biri kendi tarzında ve dördü de haklı olacak: "Yaşlı bir köpeğe kurt denilemez" - çünkü modası geçmiş, artık uygun değil, onu bir kurt olarak görmemek, ona düşman gibi davranmamak; "Popov'un köpeğine kurt diyemezsin" - rahip açgözlülüğü ve yüz buruşturmalarıyla ne kadar yorgun olursa olsun, ama köpeğine bir kurt gibi bakmadığı için hiçbir şeyden suçlu değil; “Yaşlı bir köpeğe baba deme,” baba değil - yaşlı adama çöllerinin ötesinde saygı gösterme talebine bir yanıt; yaşlı bir köpek, ama bunun için onu bir baba olarak görmemek; “Popov'un köpeğine baba deme”, rastgele insanlara saygı talebinin cevabıdır; babaya, rahibe saygı hakkında ne konuşursanız konuşun, ama köpeği baba değil; Bu formda, atasözü genellikle beylerin favorilerine avludan uygulanır. Bunun gibi pek çok örnek var: Bu dört çelişkiden hangisini seçemezsiniz, hepiniz diyebilirsiniz: hayır, öyle demiyor!

Burada, eski atasözleri listelerinin ve koleksiyonlarının her zaman model olarak hizmet edemeyeceğini ve en azından bir atasözünün yazıldığı gibi kelimeden kelimeye kullanıldığını kanıtlamadığını belirteceğim. Yaşlı adamlar bu konuda bizimkinden daha akıllıydılar, atasözünü düzeltmek, ona yazılı bir biçim vermek istiyorlardı ve söylemeye gerek yok, bu konuda bayağılığa düştüler. Bunun birçok örneği var. Pogodinsk'e. prefabrik 1714'te okuyoruz: "Yanlış tarafta olduğum için başımı eğmeli ve itaatkar bir kalbe sahip olmalıyım." Zekilik ve değişiklik burada bariz değil mi? Bugüne kadar şöyle denilmektedir: "Başınızı eğik tutun (ya da bükün), ama kalbiniz alçakgönüllü olsun"; Bunu yabancı bir ülkeye uygularsak, o zaman şu sözlerle başlayabiliriz: yabancı bir ülkede, yabancı bir tarafta, sonra bir kelimeyi değiştirmeden; burada diğer her şey katip tarafından eklenir, özellikle şu sözler: olmak, sahip olmak gerekir.

Arşiv koleksiyonunda. XVII yüzyıl: "Genç Volga'da yürüdü, ancak kısa bir mesafe yakınında ölümle karşılaştı" veya Snegirev'in düzelttiği gibi: "çok uzakta değil"; gerçekten bir atasözü mü, bir söz mü, ya da buna benzer bir şey mi? Arşivlerde: "Para yok, yatağa git"; bu, bugün hala kullanılıyor ve evde sessizce oturan, içecek bir şey yoksa saklanan bir ayyaştan bahsediyor; ama yerine küfür okumak gerek acele:“Para olmadığı için gitmeye hazır” yani tırmanır ve sessizce yatar. Aynı yerde, atasözü: "Yaşlının ruhu dışarı alınmaz ve genç mühürlenmez" - daha iyisi için değişmedi: "Ölüme kadar, yaşayan, yaşlı, ruh çıkarılmaz, ve genç mühürlü değil."

Pogodinsky 1770'de: "Gri saç süslenir, şeytan şeytanı daha çok yakalar"; Bu yaygın bir atasözü olabilir mi? Bu bir koleksiyoncu denemesidir, örneğin: "Sakalda gri ve kaburgadaki şeytan."

Milli takımda. Yankov 1744: "Kumischa, swatishcha - elveda deyin, alın"; artık hiçbir şeye benzemiyor; Dört kelimeden tek bir doğru kelimenin olmadığı ve bu nedenle hiçbir anlamı olmayan bu saçmalığı birileri anlasın. Belli ki bu, halk arasında hala yaşayan atasözünün bir çarpıtılmasıdır: "Sevişirsin, kur yaparsın - uyursun, uyanırsın." Bunun gibi bir çok örnek var; Her zaman aptal yazıcılar ve hatta zeki koleksiyoncular olduğunu ve eski el yazmalarına atıfta bulunarak yeni koleksiyoncuları düzeltmenin her zaman mümkün olmadığının kanıtı olarak bunları alıntılıyorum.

Koleksiyonum, basından çok önce (1853'te) ve dahası, benim tarafımdan en ufak bir arayış olmaksızın, ancak ima etmeye bile cesaret edemediğim bir kişinin aydınlanmış katılımı ve ısrarına göre birçok çileden geçmeye yazgılıydı. , istenip istenmeyeceğini bilmeden. Ancak insanlar ve dahası, insanlar, koleksiyonun yayınlanmasını tanıyan, rütbeli bilim adamlarıdır. zararlı hatta tehlikeli Diğer şeylerin yanı sıra diğer eksikliklerini şu sözlerle ortaya çıkarmayı bir görev saydık: “Halkın lehçelerini (?) sonra hatırlayabildiği gibi; bu yüzden halk tarafından söylendiği gibi kaleme aldığı ender (?) bir atasözü vardır. Bunların çoğu (?) şu şekilde görülüyor: diyor ki: Bu talihsizliği fasulyeyle yayacağım, ve atasözü şöyle gider: Fasulye ile başka birinin talihsizliğini keşfedeceğim, ama aklımı temizlemem».

Ama her iki atasözü de vardı, sadece her birinin yerinde, çünkü anlamları aynı değil; evet yerine Temizlemek Ben yazdım ekleyeceğim, ki hala doğru olduğuna inanıyorum. Bu bela bende fasulye var veya Fasulyeleri izleyeceğim; sıkıntı büyük değil, kapıya sığacak, açabilirsiniz ya da ondan kurtulabilirsiniz. " Fasulyede başkasının derdini araştıracağım, ama kendi zihnime başvurmayacağım" - tamamen farklı; bu şu anlama gelir: Başkasının kederini ekmekle yiyeceğim, başka birinin yan ağrısı ekşi değil ve kendi ağrım büyük bir nodül, vb.

Ayrıca: “Diyor ki: Tanrı iradeni yargıla, ve atasözü diyor ki: Allah istediğini yap". İkincisi, hiçbir anlaşmazlık olmadığını söylüyor ve eğer bende yoksa, ihmali belirtmek mümkündü; ama ilki de söyleniyor. " Tanrı iradeni yargıla“- onu yargılayacak, onu yargılayacak değil, ona mırıldanmadan boyun eğecek başka kimsenin olmadığı anlamına gelir; veya evlat edinme yargıç, eski anlamı ile ödül, hüküm vermek, - Tanrı iradeni yargıla anlamı: yaratmak, isteğinize göre ödüllendirmek.

Toplamda, bunu kanıtlamak için nadir Doğru yazılmış bir atasözüm var ve bu onların çoğu Yanlışlıkla fark edilen, dürüst yargıçlarım üç örnek veriyor, yani her on bin için bir ve üçüncüsü en dikkat çekici olanı: “Aynı aldatma, şakalar ve boş konuşmalar koleksiyonunda (?) var; Bir örnek vereceğim: diyor ki: Ne için değil, başka bir şey için, başka bir şey gibi, Bu boş konuşma popüler olarak (neden olmasın?) şöyle ifade edilir: Başka bir şey için değil, bunun gibi başka bir şey için; ve eğer bir şey daha iyiyse, o zaman başka bir şey değil; bu kadar».

Evet, öyle görünüyor ki, hepsi bu...

Olursa olsun, ancak atasözlerimdeki bu tür bir yanlışlığa aldırmadan, burada verilen üç örnekle kanıtladık, bu koleksiyonun ve güvensiz tecavüz etmek ahlakın bozulması. Bu gerçeği daha anlaşılır kılmak ve ahlakı tehdit eden yolsuzluklardan korumak için, yeni bir Rus atasözü icat edildi ve rapora yazıldı, oldukça katlanılabilir değil, ama amacı net: “ Bu bir çuval un ve bir tutam arsenik"- bu koleksiyonla ilgili kararda böyle söylendi ve buna eklendi:" Halk aptallığının anıtlarını basmak için Bay Dal onlara basılı olarak yetki vermeye çalışıyor ... " şu sözler: “Nimet günah değildir; Ev sahibine Çarşamba ve Cuma günü bir işaretçi değildir "vb.

Bundan sonra, arsenikle ilgili atasözünün yazarlarıyla el ele, koleksiyonumun da katılımım olmadan geldiği jüri uzmanının sonucuna vardığını ve orada bir dizi atasözünü bir araya getirmeyi kabul edilemez bulduklarını söylemek mümkün mü? atasözleri veya sözler: ) "Ve" kolları uzun (o bir hırsızdır) "? Ve sonra, orada olduğu gibi, talep ettiler Değişiklikler ve değişiklikler atasözlerinde ve dahası, "el yazmasının dörtte birinden fazlasını oluşturabilen" istisnalar ...

O zaman cevap verdim: “Koleksiyonumun başkaları için ne kadar zararlı veya tehlikeli olabileceğini bilmiyorum ama benim için güvenli olmayacağına ikna oldum. Ancak, böyle saygın bir insanı, en yüksek bilginler kardeşliğinin bir üyesini bir suç atasözü yazmaya ikna edebilirse, o zaman açıkça ahlakı bozar; ateşe vermek ve yakmak için kalır; Özellikle benim tarafımdan yapılmadığı için koleksiyonun sunulduğunu unutmanızı rica ediyorum."

Gerçeği söylemek gerekirse, tüm bunlara karşıt görüşün o dönemde Halk Kütüphanesinden sorumlu aydın bir devlet adamı tarafından dile getirildiğini söylemek zorundayım.

Bütün bunları şikayet ve ihbar olarak değil, öncelikle atasözlerini şimdiki zamandan daha önce yayınlamama bahanesi olarak, ikinci olarak da çağdaş yaşamımızı açıklamak için ifade ediyorum. Aynaya bakmadan kendini göremiyorsun. Dahası, bana öyle geliyor ki, aydınlanmamızın gelecekteki tarihi için verilerden bahsettiğimiz yerde, orada herkes elinde kanıtları olduğunu söylemek zorunda.

Bu koleksiyonda atasözleri, atasözleri, sözler, sözler, yakında (tamamen) sözler, şakalar, bilmeceler, inançlar, alametler, hurafeler ve ortak bir takma ad veremediğim birçok söz, hatta geleneksel olarak basit konuşma dönüşleri yer aldı. kullanıma gir...

El yazmasının sekiz yıl daha gizli kalmasında başarılı bir şekilde ısrar eden alimler, bu konuda şu görüşteydiler: batıl ve küfür, ahmaklık ile bilgelik ve bu nedenle koleksiyonunu çok düşürdü... yayıncı ve okuyucuların yararı ve sağduyu, iki kalın yaprağın birkaç kitaba bölünmesini ve ayrı ayrı basılmasını gerektirir: atasözleri, sözler, şakalar, bilmeceler, kehanetler vb. ". Bu argümanlar beni ikna etmedi, ama bütünün böyle parçalara bölünmesiyle zehirlenme tehlikesinin nasıl azaltılacağını anlamıyorum; Zehire yavaş yavaş alışıyor mu? Ahlakın bir ilmihali olmayan bu derlemede, geleneklere ve topluluğa verilen görev daha düşüktür, halkın bilgeliği ile popüler aptallık, akıl kabalıkla, iyi ile kötü, doğru ile yalan bir araya gelmeli; insan burada genel olarak olduğu gibi, tüm dünyada ve özellikle de halkımızda olduğu gibi görünmelidir; ne kötü, kaçın; ne iyi, onu takip et; ama gizlemeyin, iyi ya da zayıf saklamayın, olanı gösterin.

"Rus Halkının Atasözleri ve Atasözleri"- Rus etnograf ve yazar Vladimir İvanoviç'in en ünlü eserlerinden biri Dahl... 1862 yılında yayınlanan eserde otuz binden fazla atasözü, bilmece ve atasözü yer almaktadır.

Toplanan sözler, Rus halkının kültürü, hayatı ve felsefesi hakkında bir fikir verir. Ayrıca yayın, 19. yüzyılın sözlü ve yazılı konuşmasının bir anıtıdır. Tüm sözler, yaşayan bir halk dilinde, ayrıca el sanatları ile ilgili terimler ve deyimsel ifadelerle kaydedilir. Kitap için ek kaynaklar, 18. yüzyılın koleksiyonları, özel notlar, D. Knyazhevich ve I. Snegirev'in çalışmalarıydı. Bu yardımcı malzeme, "Rus Halkının Atasözleri ve Sözleri"nin beşte birini oluşturuyordu.

Dahl, çalışmasında terminolojiye kapılmayı reddediyor ve okuyucuyu belirli bir deyişin anlamını bağımsız olarak araştırmaya ve muhakeme etmeye bırakıyor. Yazar kendisine “koleksiyoncu” diyor. Kitaptan önce bir giriş makalesi var - "Yol". Cildin geri kalanı doğrudan küçük folklor örneklerine ayrılmıştır.

Kitap derlerken, Dahl Muazzam bir iş çıkardı: Sözlü konuşmada cümleleri kulaktan toplamak. Zaten yayınlanmış kullan atasözleri dikkatli olmak gerekiyordu, "boş", "çarpık" ifadeler vardı. Yazım hatası veya yanlış anlama belirtileri olan ifadeleri atmak gerekiyordu. Bu, orijinal sözleri koleksiyondan çıkarma riskini içeriyordu. Böylece koleksiyonun ana kısmı halk arasında kaydedilen sözlere ayrılmıştır.

Dahl, bir atasözünü, bilerek bestelenmesi imkansız olan "kasıtsız bir ünlem" olarak tanımlar. Bunlar, Rus halkının topraklarında kullanılan yakalama cümleleridir. İnsanlar inanılmaz başarılı kelimeler ve düşüncelerini ifade etmenin yollarını icat ettiler.

Dahl ayrıca toplanan ifadeleri tematik gruplara ayırdı. Kitapta Tanrı ve inanç, mutluluk, zenginlik ve şans, iyi ve kötü, aile ve hayvanlar hakkında ve ayrıca doğa, tarım, tarım, tuhaflıklar hakkında sözler. Toplamda, dünyanın tüm resmini, modern Dahl erkeğini kapsayan 178 konu sunulmaktadır. Ayrıca kitapta bilmeceler, tekerlemeler, şakalar var.

Edebiyat öncesi dönemde folklor vardı. Dahl'ın koleksiyonunun incelenmesi, insanların zihniyeti ve genel kültürü hakkında insanların yaşamları ve inançları hakkında tarihsel bir fikir verir.

Dal Rus atasözleri ve deyişleri: oku ve indir

Açık kaynaklardaki mevcut bilgilere dayanarak Dahl'ın atasözlerinin 2 koleksiyonunu derledik ve .doc formatında bir Yandex diskine kaydettik. Atasözleri indirmek için bağlantıları takip edin ve "İndir" e tıklayın

V. I. Dal “Rus halkının atasözleri ve sözleri (konuya göre):

V. I. Dal “Rus halkının atasözleri ve sözleri (alfabetik sıraya göre konular):

Dahl'ın konuya göre atasözleri:

Burada sadece listeliyoruz alt grup konuları, hangi Vladimir İvanoviç Dahl, Rus atasözlerini ve sözlerini paylaştı kitabında:

Baba kadındır, Berezh savurganlıktır, Tanrı inançtır, Zenginlik refahtır, Zenginlik sefalettir, Bozhba bir yemindir, garantidir, Chatterbox bir casustur, Kötüye kullanım merhabadır, Geçmiş ise gelecek.

İnanç günahtır, İnanç bir itiraftır, İnanç (bilmeceler), Sadık bilinir, Sadık güvenilirdir, Suçluluk erdemdir, İrade esarettir, Hırsızlık soygundur, Evren.

Nerede, Vay beladır, Vay dargınlıktır, Vay tesellidir, Misafir misafirperverliktir, Diplomadır, Fırtına cezadır, Gülba sarhoşluktur.

Uzak - yakın, Avlu - ev - ekonomi, Kızın falcısı, Çocuklar - vatan, Günler, İyi - merhamet - kötülük, Dokuka, Refah - sefalet, Dövüş - savaş, Dost - düşman.

Binmek bir vagondur.

Damat gelindir, hayvan yaratıktır, yaşam ölümdür.

Özen - deneyim, Kıskançlık - açgözlülük, Bilmeceler, Zador - gulba - dağılma, Krediler, Hukuk, Hisse Senedi, Rütbeler - mülkler, Sağlık - hastalık, Tarım.

Oyunlar - eğlence - balık tutma, Vahşet - bölünme, Vahşet - ikiyüzlülük.

Kapa fırtınadır, Keşke Hazine, Kara merhamettir, Kara itaatsizliktir, Kara hiledir, Kara tanınmadır - itaattir, Kara tehdittir, İftira beyhudedir, Giyenin çığlığı, Konanye (lot).

Aşk sevmemektir.

Aylar, Barış - kavga - anlaşmazlık, Çok - küçük, Söylenti - zafer, Gençlik - yaşlılık, Dolandırıcılık - hırsızlık, Koca - karı.

Denetim sahibi, İsim - isim - lakap, İnsanlar - dünya, İnsanlar - dil, Miras - bir hediye, Başlangıç ​​- son, Patronlar - emirler - itaat, Patronlar - hizmet, Sahtelik - yalanlar, Sahtelik - aldatma, Belirsizlik - kötü şans.

Yalnızlık, Yalnızlık - evlilik, Gözetim - çabukluk, Düzenlilik, Dikkat.

Hafıza - hatırla, Yiyecek, Akıl - sebep, Hava - elementler, Ara - bul, Barış - hareket, Yardım - bu arada, Zaman - ölçü - başarı, Atasözü - atasözü, Övgü - övünme, Gerçek - yalan, Gerçek - gerçek olmayan - yalan, Tatil, Atasözü - şakalar, Takdir, Terbiye - bilgi - gelenek, Koro, Atasözü, Sebep - bahane, Sebep - etki, Tuhaflık, Boşluk - sıkışıklık, Kabahat - günah, İstek - rıza - ret, Doğruluk - kurnazlık, Yol - yol, sarhoşluk.

Çalışmak aylaklıktır, Sevinç hüzündür, Düşünce kararlılıktır, Bitki tarımdır, Zanaat zanaatkardır, Zanaat bir kabuktur, Rod bir kabiledir, Anavatan yabancı bir ülkedir, Rosnoe birdir, Rusya vatandır.

Düğün, Çöpçatanlık, Kendi - başkasının, Kendilik, Aile - akrabalar, Masal - şarkı, Dil bükümleri, Sığır - bir hayvan, Cesaret - cesaret - korkaklık, Kahkaha - şaka - eğlence, Alçakgönüllülük - gurur, Günaha - ayartma, Günaha - bir örnek, Bilinç - kanıt, Uyku, Komşu - sınır, Kavga - istismar - kavga, Unsurlar - fenomenler, Şiddet - uysallık, Yargı - açgözlülük, Yargı - gerçek, Yargı - sipariş, Kader - sabır - umut, Batıl inanç - işaretler, Öz - görünüm, Mutluluk - şans, Hesap.

Gizem - merak, Sabır - umut, Sessizlik - gürültü - çığlıklar, Küller - kibir, Konuşma - aptallık, Ticaret, Sertlik - cimrilik, Korkaklık - uçuş.

Cinayet ölümdür, Zevk bir hizmettir, Akıl aptallıktır, Ölçülülük açgözlülüktür, Azimdir, Durum aldatmadır, Hizmet reddir, Öğrenmek bilimdir.

İyi kötü.

Çar, Renk bir takım elbisedir.

Adam, Adam - işaretler, Onur - onur, Mucize - mucize - sofistike.

Panache.

Bütün insanlar insanlar gibidir, bir yarmulke içindeki bir Yahudi.

Yahudi cenneti ister ama ölümden korkar.

Bir Yahudi için duş bir kuruştan daha ucuzdur.

Yahudi utanmanın ne olduğunu bilmiyor.

Yahudi bir iblis gibi asla tövbe etmeyecektir.

Yahudi sinagogu cinlerin barınma yeridir.

Yahudiler görünür şeytanlardır.

Şeytanlar ve Yahudiler Şeytan'ın çocuklarıdır.

Yahudileri tanımak - şeytanlarla iletişim kurmak.

Burada bir Yahudi varsa şeytana gerek yok.

Kulübedeki Yahudi, kulübedeki melekler.

Tanrı'nın istediği her şey bir Yahudi için uygun değildir.

Bir Yahudi'nin Hıristiyan gözyaşları cehennemde dökülecek.

Vaftiz edilmiş Yahudi, kurdun evcilleştirildiğini.

Yahudi sadece biraz para almak için tütsü içmeye hazır.

Tanrı için günah olan şey gülünçtür.

Sonra Tanrı'yı ​​kızdırdığınızda bir Yahudi'yi güldürürsünüz.

Yahudi çocuklar sandıktaki farelerden daha beterdir: iyiliğe zarar verirler ve Hıristiyan çocukları yozlaştırırlar.

Bir Yahudi'nin olduğu yerde rüşvet vardır - bu onun alışkanlığıdır.

Sıvı ona votka verecek ve sonra şarkı söyleyecek.

Yahudi zaten senin kuruşuna sahip, ama sen içmeye ve içmeye devam ediyorsun.

Yahudi senin kuruşunu aldı, peki, hala içkin var.

Yahudi, koyun derisi alınmadan anlaşılamaz.

Yahudi kendi burnunu dövmedi, Tanrı onu Yahudi'ye verdi.

Bir Hristiyan'dan bir Yahudi'nin çocuklarının hepsi maymun peysattır.

Yahudi ne ise, kokusu da öyle.

O zaman yüzleri olan Yahudiler bize benzemiyorlar ki kendimizi tanıtmayalım.

Yahudi ve ölüler döngüden çıkacak.

Yahudi ritmin ne olduğunu söyleyecek, ama nedenini söylemeyecek.

Yahudi domuz gibidir: hiçbir şey incitmez, ama her şey inler.

Yahudi domuz gibidir: hiçbir şey acıtmaz, ama her şey gıcırdar.

Bir Yahudi'nin yanında - hayat değil, uluyan.

Bir Yahudiyi barındırmak - kurdun ahıra girmesine izin vermek.

Ev iyiydi, ama Yahudi oraya yerleşti.

Bir Yahudi ile yulaf lapası pişirmek kendini zehirlemektir.

Bulunacak bir Yahudi ile, ısırgan otu neyle uğraşacak.

Yoksulluk içinde bir Yahudi'yi pohpohlayan o, iktidarda bir canavardı.

Yahudilerin olduğu yerde, her zaman bela bekleyin.

Bir Yahudi'nin kulübesinin olduğu yerde, bütün köyün başı belada.

Dikensiz gül, Yahudiler olmadan dert olmaz.

Yahudi hakkında her şeyi bilseydi, ölmezdi.

Yahudiler esaret altında teslim olmayı severler, böylece daha sonra düşmana teslim olabilirler.

Yahudi yaşıyor - ekmek çiğniyor ama biçmiyor.

Yahudi dilini sallar ve köylü ona saban sürer.

Çay, Yahudi, bir köylünün üzerine oturmaktan bıktınız mı?

Adam onu ​​ekmekle beslemediyse Yahudi parayı yiyecekti.

Bir Rus öldüğünde, bir Yahudi yemek yer.

Yahudi bir kurt değil - boş bir ahıra tırmanmayacak.

Yahudilerin elleri başkalarının işlerini sever.

Tedavi edilecek bir Yahudi - ölüme boyun eğmek.

Bir Yahudi'ye yakınlaşırsan, bir iblis bulursun.

Zhidovin verir, ama aptal alır.

Tanrı bir Yahudi ile dost olmayı emretmez.

Bir Yahudi'nin dostu olan Allah'ın düşmanıdır.

Bir Yahudi ile temasa geçin - kendiniz bir Yahudi olacaksınız.

Bir Yahudi'nin sevgisi bir ilmekten daha kötüdür.

Yahudi'ye hizmet, şeytanın zevkidir.

Bir Yahudi'ye hizmet etmek, düşmanına ihanet etmektir.

Yahudi bir sıçan gibidir - bir sürüde güçlüdür.

Her Yahudi'den zarar bekleyin!

Kemiksiz balık, öfkesiz Yahudi olmaz.

Yahudi konuşmalarına değil, gözlerinize güvenin.

Bütün gerçek şu ki, Yahudilerin hepsi doğru değil.

Yahudilerin yalanlarında, çavdar tarlalarında.

Tarla kadrolarla ekilir ve Yahudiler - hepsi yalanlarla.

Yahudi dili her zaman bir turp sürtüyormuş gibi yalan söyler.

Yahudi aldatmadan bıkmıştır.

Yahudi, diliyle konuşulur ve murdardır.

Yahudi, çalmadığını, sadece kendisininkini aldığını düşünür.

Her Yahudi cebimize bakar.

Bir Yahudi'yi asla delikli bir çuval gibi dökemezsiniz.

Bir Yahudi'nin baktığı şey bir anda söner.

Ve iyi beslenmiş bir Yahudi'nin her zaman aç gözleri vardır.

Yahudi bir incir verdi, ne istersen satın alabilirsin.

Faydalar elde etmek için bir Yahudi her zaman vaftiz edilmeye hazırdır.

Para her zaman Yahudilerin yolunu açar.

Yahudi zaten tabuta bakıyor ama para biriktirmeye devam ediyor.

Yahudi bizim yıkımımızdan kâr ediyor.

Yahudi'den kâr beklemeyin, ondan yıkım bekleyin.

Bir Yahudi'nin kâr amacıyla Rus ölümü.

Bir Yahudi aramayın - kendisi gelecektir.

Rusya'da Yahudiler ezilene kadar açlıktan ölmediler.

Bir Yahudi'ye özgürlük verdiğimizde kendimizi satarız.

Yahudilerden çit kurtuluşun yarısıdır.

Canlı bir keçiyi yemek, bir Yahudi'yi yeniden yapmaktan daha kolaydır.

Berbat bir Yahudi'nin tüm kabuklarını yok edemezsin.

Sülük pompalanacak ve düşecek, ama Yahudi asla.

Yahudi nefes almaktan yorulunca kan emmeyi bırakır.

İyi Yahudiler yok, tıpkı iyi fareler olmadığı gibi.

Tanrı'ya dua edin ve Yahudi'den sakının.

Yahudi ancak mezarda iyidir.

Sadece ölü bir Yahudi kimseyi ısırmaz.

Yahudi zaten mezara bakıyor ve her kuruş için titriyor.

Bir kuruş tut, böylece bir Yahudi'ye yuvarlanmazsın.

Bizi yenen bir Yahudi değildi, korku bizi ezdi.

Bir Yahudi'yi kireçlemek için onunla iş yapmamalısın.

Yahudi, Epifani suyundan ve köy kulübünden korkuyor.

Kutsal bir yumruk ve bir Yahudi yüzüyle.

Yaşamak istiyorsan Yahudi'yi sür!

Yahudiler, sivrisinekler şimdilik ısırıyor.

Yahudilerin olmadığı yerde iyidir.

Allah kızmasın diye yahudiyi eşikte bırakma.