Çocuklar ve yetişkinler için yazılmış ilk matbaacı Ivan Fedorov'un kısa bir biyografisi. İlk yazıcı Ivan Fedorov: çocuklar ve yetişkinler için kısa bir biyografi İlk Rus ilk yazıcı Ivan Fedorov
Ayrıca okuyun
1 Mart 1564'te, toplu baskının kurucusu Ivan Fedorov (c. 1510-1583), Peter Mstislavets ile birlikte, ilk Rus büyük tirajlı basılı kitap "Kutsal Havarilerin Elçileri ve Mektupları" üzerindeki çalışmaları tamamladı.
Rusya'da okuryazarlık uzun zamandır var, ancak kitap atalarımıza Hıristiyanlığın kabulü ile geldi.
Ivan Fedorov, Krakow Üniversitesi'nde okudu. Gençliğinde Küçük Rusya'da yaşadı ve çalıştı, top ustası olarak biliniyordu. Moskova'ya vardığında, Ivan Fedorov kendini Metropolitan Macarius tarafından çevrili buldu ve Kremlin'deki St. Nicholas Gostunsky Kilisesi'nde deacon görevini aldı. El yazısı kilise kitaplarını düzeltmek için komisyonun çalışmalarına katıldı (tutarsızlıkları ve sapkın eklemeleri ortadan kaldırmak).
Bölgesel olarak genişleyen Rusya'da basım, yapım aşamasındaki kiliselere düzeltilmiş kanonik metinlerle ayin literatürü sağlama ihtiyacından kaynaklandı. İkinci neden, ucuz ve toplu basılı Uniate edebiyatının Batı'dan yayılmasını önlemek, Doğu'ya Katolik yayılmasının önüne bir engel koymak ihtiyacıydı. 1563 yılında, Çar Ivan Vasilyevich IV'ün emriyle, Nikolsky sacrum'daki (şimdi Kremlin yakınlarındaki Nikolskaya Caddesi) Devlet Basımevi'nin başkentinde inşaat başladı.
Ivan Fedorov, tipografide tipografik sanatın inceliklerinde hızla ustalaştı. 19 Nisan 1563'te “kurnaz yazıcılar” Ivan Fedorov ve asistanı Peter Mstislavets ilk kitapları - Kutsal Havarilerin Elçileri ve Mektupları üzerinde çalışmaya başladı. Bu çalışma yaklaşık bir yıl sürdü. 1 Mart 1564'te, Moskova'daki ilk devlet matbaası, Moskova'daki ilk büyük tirajlı basılı kitabın tarihini belirledi. 
İlk matbaacı, üzerinde birçok editoryal çalışma yaptı, o zamanın matbaa sanatının tüm kurallarına göre tasarladı. Bu kitapta Ivan Fedorov, her bölüm için zengin başlıklar, sayfaların başında renkli vinyetler, baş harfleri (paragrafların başında) yaptı, onu Moskova'dan el yazısıyla yazılmış bir Moskova mektubu temelinde geliştirilen yarı resmi bir yazı tipinde yazdı. 16. yüzyılın ortalarında.
"Kutsal Havarilerin İşleri" nin ardından Fedorov ve Mstislavets, 1565'te İncil Müjdesini yayınladı - "Saat" in (Saatler Kitabı) iki baskısı. Okumayı öğretmek için bir öğretim kitabı olarak kullanılmaya başlandı. O zamanlar birkaç yüz kopyanın tirajı büyük kabul edildi. Ancak yeniliğe karşı tutum, bir grup din adamının protestosuna neden oldu. Ne de olsa, ayin kitaplarının el yazısıyla oluşturulması, genellikle dualardan sonra önemli bir manevi mesele olarak ciddiyetle başladı; ruhsuz matbaa önceleri ruhsuz ve şüpheli bir şey olarak algılandı. Ayrıca, keşiş-yazıcıların çalışmaları kârsız hale geldi, basın kitapların daha hızlı ve daha ucuz basılmasını mümkün kıldı. Ivan Fedorov'un ana savunucusu Metropolitan Macarius 1563'te öldüğünden, ilk matbaacılar himayesiz kaldı. 1566'da matbaalarında (muhtemelen kundaklama sonucu) bir yangın çıktı ve Muscovy'den ayrılmaya karar verdiler. Muskovit Rus dışında yayınlandı - "İncilleri Öğretmek", "Saatler" ile "Mezmur" ve gramer ile ilk Rus basılı astar - "ABC" - "Rus halkının yararına". (I. Fedorov'un "ABC"sinin tek kopyası 1939'da keşfedildi, şimdi ABD'de Harvard Üniversitesi kütüphanesinde.) Volyn'deki Ostrog şehrinde Fedorov ünlü "Ostrog İncili"ni yayınladı - ilk tam İncil Kilise Slav dilinde. O zamanlar için yeni olan büyük bir yazı tipinde 628 sayfaya basılmış, teknik performansın ve sanatsal zevkin bir başyapıtıydı (bu güne kadar yaklaşık 300 kopyası hayatta kaldı). Ivan Fyodorov'un bu kitap için geliştirdiği tipteki panoları, ölümünden sonra uzun bir süre takipçileri tarafından tutuldu ve bazıları yaklaşık 200 yıldır çalışır vaziyetteydi. .jpg)
Ivan Fedorov sadece öncü bir matbaacı değil, aynı zamanda Korkunç İvan döneminde Rusya'da siyasi bir figürdü. Çok sayıda ve çeşitli yeteneğe sahipti - bir askeri mühendis ve mucit, bir yazar, yenilikçi bir yazıcıydı. 5 Aralık 1583 I. Fedorov öldü. Lvov'da Kutsal Onufrievsky manastırına gömüldü. 1977'de burada Fedorov Müzesi açıldı, ancak 1990'da manastır, bu müzeyi tasfiye eden Basilian rahiplerinin eline geçti. 1909'da Moskova'nın merkezinde, 16. yüzyılda Çar Matbaasının bulunduğu Kitaygorodskaya duvarının yakınında, Ivan Fedorov'a bir anıt dikildi (heykeltıraş S.M. Volnukhin). 1998'de, Trinity-Seogievskaya Lavra'nın Moskova avlusunda, Metropolitan Macarius'u ve ilk yazıcı Deacon Ivan Fedorov'u bir matbaanın yanında gösteren bir simge kutsandı - bir matbaanın ilk görüntüsü ve bir Ortodoks üzerindeki ilk yazıcı simge.
Öncü yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisinin adı ve temel gerçekleri muhtemelen birçok bilgili insan tarafından biliniyor. Ancak bu adamın hayatı, okullarda öğretilenden çok daha zor ve heyecan vericiydi. Rusya'daki ilk yazıcının nasıl yaşadığı ve çalıştığı hakkında daha ayrıntılı bilgi edinmenizi öneririz.
Tarihsel gerçekler
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi, yaşadığı dönem bağlamında değerlendirilmelidir. Yani, 15. yüzyıl, Korkunç İvan'ın sert saltanatının dönemidir. Rusya, Avrupa'nın önemli ölçüde gerisinde kalıyor, kitaplar manastırlarda keşişler tarafından eski moda bir şekilde kopyalanıyor. Ve Batı'da, matbaa uzun yıllardır kullanılıyor ve bu da özenli işleri daha hızlı hale getirdi. Tabii ki, modern insana devasa bir yapı - Johannes Gutenberg'in icadı - garip gelecek. İlk matbaa, onu zemine ve tavana sabitleyen kirişlere, kağıda baskıların kaldığı ağır bir baskı makinesine ve bir dizi harfe - ayna görüntüsünde İngiliz alfabesinin harflerine sahipti. Sayfa düzenlerini oluşturmak için kullanıldılar.
Avrupa'nın gerisinde kalmak istemeyen Korkunç İvan, matbaa işinin gelişmesini emretti, bir matbaa sipariş etti ve İvan Fedorov eski matbaanın ilk çalışanı oldu.
hayatın başlangıcı
İlk yazıcı Ivan Fedorov hakkında kısa bir biyografi ve ilginç gerçekler kesin doğum tarihini içermiyor. Bu nedenle araştırmacılar, 16. yüzyılın 20'li yıllarında doğduğunu varsayıyorlar. Doğum yeri de gizemlidir, ancak bunun Moskova olduğuna inanırlar: boşuna kendisini "Moskvitin" olarak imzalamadı. Çocukluğu ve gençliği ile ilgili bilgiler günümüze ulaşmadı, bu anlaşılabilir bir durumdur - bir kişi yeni doğduğunda, kimse gelecekte hayatının torunları için ilgi çekici olacağını tahmin etmez, bu nedenle gerçekler hiçbir yerde kaydedilmez.
Ancak, Fedorov'un adı 1564'te biliniyordu - bu, Rus resmi matbaasının doğum tarihidir.
İlk basılı kitap
Rusya kültürünün gelişiminde, öncü yazıcı Ivan Fedorov'un esası tam olarak not edildi. Çocuklar için kısa bir biyografide, yetenekli bir yenilikçinin bir aylık özenli çalışmasından sonra ortaya çıkan ve birçok yönden el yazısına benzeyen ilk kitabına özellikle dikkat edilir. Bunlar, Havarilerin İşleri ve Mektupları olarak da bilinen Havarilerdir. Aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir:
- Büyük bir harfi temsil eden gömme kapakların varlığı, bölümde ilk olan, süslemelerle zarif bir şekilde dekore edilmiştir. 22 tane var.
- Kitabı özellikle zarif ve ciddi kılan süslemelerin kullanımı.
Fedorov'un çabaları sayesinde kitap, eski Rus kilise geleneklerine tamamen uyuyordu.
Takip faaliyetleri
İlk basılı kitabın ortaya çıkmasından sonra Ivan Fedorov'un çalışmaları devam etti. Bir yıl sonra, "Şapel" yayınlandı. Ancak, yenilikçiler, basılı kitapları bu şekilde kabul etmeyen keşişlerin şiddetli muhalefetiyle yüzleşmek zorunda kaldılar. Gelenekler o kadar güçlüydü ki, ilk matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisinde matbaanın yakılması gerçeğinden ve Moskova'dan ayrılma ihtiyacından bahsedildi. Ancak çalışma devam etti.
Zabludovo'da Yaşam
İlk yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisi özellikle çocuklar için ilginç. Moskova'dan ayrıldıktan sonra, modern Polonya topraklarında bulunan Zabludovo'daki Litvanya Büyük Dükalığı'na yerleştiğinden bahseder. Yenilikçiye olumlu tepki veren Hetman Chodkevich'in yardımıyla Fedorov, kilise kitaplarının yayınlanmasını sağladı. 1569'da "Öğretmen İncili" yayınlandı. Bundan kısa bir süre sonra, ilk matbaa arkadaşı ve asistanı Peter Mstislavets ile ayrıldı, ancak sevgili işine devam etti. "Saatlerden Mezmur" yayınlandı. Ayrıca, öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisinde zor zamanlar başlıyor. Hastalık nedeniyle Chodkiewicz, bu mesleği gereksiz gördüğü için kitap yayınlama konusunda hayal kırıklığına uğradı ve yenilikçiyi desteklemeyi reddetti. Ancak sevdiği şeyi yapma arzusu daha güçlü çıktı ve zorluklar bu kişinin iradesini kırmadı.
Lviv'e taşınmak
Hetman'ın desteğinden mahrum kalan matbaa işinin kurucusu Lvov'a taşındı. Bir matbaa açmak için paraya ihtiyacı vardı ama kimse yardım etmek için acele etmiyordu. Bununla birlikte, şu anda, öncü yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisi öğretici hale geliyor: azim sayesinde para kazanmayı ve işe devam etmeyi başarıyor. Ünlü "Havari" nin ikinci baskısı, elbette, sanatsal ve profesyonel açıdan ilk versiyondan daha düşük olan, ancak yine de büyük bir tarihsel değere sahip olan Lviv'de yayınlandı. Burada ayrıca Rusya'da ilk basılı ders kitabı olan "Azbuka" yayınlandı.
Etkinliğin en parlak günü
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa biyografisinden, iradesine ve verimliliğine rağmen istikrarlı bir kâr elde edemediğini öğreniyoruz, bu nedenle finansal zorluklar yenilikçiyi Lviv'den ayrılmaya ve Rusya'nın güney-batısına taşınmaya zorladı. Burada, Prens Konstantin Ostrog'un himayesinde, büyük adam ilk tam İncil'i Kilise Slavcası olan Ostrog İncil'i yayınlamayı başardı.
hayatın son yılları
Ostrog'da çalışmak, Ivan Fedorov'un finansal sorunları kısmen çözmesine yardımcı oldu, bu nedenle Lviv'e dönme ve yeni bir matbaa açma konusunda çalışmaya başlama fırsatı buldu. Ne yazık ki, bu gerçekleşmeyecekti, 1583'te ilk yazıcı öldü. Yeni matbaa borçları için tefecilere satıldı, Ivan Fedorov'un en büyük oğlu ve öğrencisi onu satın almaya çalıştı, ancak yeterli paraları yoktu. Rusya'da tipografi 20 yıl boyunca uykuya daldı, sonra zaferle döndü.
İlginç gerçeklerden bir seçki
- İlk hareketli tip matbaa, ticaretle kuyumcu Gutenberg tarafından icat edildi. Bununla birlikte, finansal zorluklar nedeniyle, yaratıcı, tefeci Fust ile kârsız bir sözleşme yapmak zorunda kaldı, bu nedenle bir süredir baskının esasının ikincisine ait olduğuna inanılıyordu.
- İlk yazıcı Fedorov'un adı birçok kişi tarafından duyulursa, o zaman çok az kişi kelimeleri boşluklarla ayırmaya başlayan ve okumayı büyük ölçüde kolaylaştıran kişi olduğunu bilir. Ondan önce metinler birlikte yazılır, cümlenin sonu nokta ile vurgulanırdı.
- Bazı yeni harfleri ve kelimeleri tanıtan ilk kitap yazıcısıydı.
- Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa bir biyografisi bile, onun zamanı için inanılmaz derecede eğitimli ve bilgili bir insan olduğuna, birkaç dil konuştuğuna ve bilgisini kitlelere ulaştırmaya çalıştığına tanıklık ediyor.
- Ivan Fedorov'un basılı kitapların yaratılmasındaki asistanı, çocukluk ve gençlik bilgileri bugüne kadar korunmayan arkadaşı ve ortağı Pyotr Mstislavets'ti.
- Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi, kişisel hayatından birkaç ilginç olaydan bahseder. Dolayısıyla iki kez evli olduğu bilinmektedir.
- İlk yazıcının ömrü boyunca soyadı yoktu, bu nedenle Fedorov büyük olasılıkla kısaltılmış bir soyadı "Fedorovich". Böylece, "Ostrog İncili" nde, Fyodorov'un oğlu John tarafından basıldığı belirtilir.
İlk öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa biyografisi eğlenceli ve öğretici. Bu adam, din adamlarının şiddetli direnişine rağmen, tüm ruhunu bu işe koyarak kitapların yayınlanmasını organize etmeyi başardı.
455 yıl önce 11 Mart 1564'te, doğru tarihli ilk Rus kitabı "Havari" yayınlandı.
Bu, ilk Rus ilk matbaacılarından biri olan Ivan Fedorov'un çalışmalarının sonucuydu (sadece onun hakkında yeterince doğru bilgi var). Rusya'daki mevcut haliyle soyadı henüz kök salmadı. Bu nedenle, yayınlarının baskısında ve bireysel iş kağıtlarında, Ivan farklı şekilde imzaladı: Ivan Fedorov ("Havari", 1564), Ivan Fedorovich Moskvitin ("Psalter", 1570), Fedorov'un oğlu Ivan, Moskova'dan ("Ostrozhskaya İncil" ”, 1581). Öncü matbaanın kitaplara ek olarak, aynı zamanda top ve çok namlulu silahlar konusunda da usta olması da ilginçtir. Ivan Fedorov'un hatırası bu güne kadar hayatta kaldı. Rusya ve Ukrayna'nın birçok şehrinde Ivan Fedorov'un adını taşıyan sokaklar var. Ve 1909'da Moskova'daki Matbaa binasının yanında Fedorov'a bir anıt dikildi.
Rus öncü matbaanın kaderi çok ilginç. Moskova'dan Rus Milletler Topluluğu Voyvodalığı'na nasıl gelip orada bir matbaa bulduğunu, Moskova'da ilk kitabı nasıl bastığını, ne gibi sorunlarla karşılaştığını - bugün bu soruların cevaplarını bulmaya çalışacağız.
İvan Fedorov
Moskova'daki Matbaadaki Ivan Fedorov Anıtı. Kaynak: http://vovremyaono.ru
Herhangi birimiz, zamanımızda bir kitabın kolayca erişilebilir bir bilgi kaynağı olduğunu bilir. Kitap sıkıntısı çekmiyoruz ve herhangi bir bilgiyi kağıda basmak birkaç saniye sürecek. Tabii ki, 16. yüzyılda Rusya'da kitap basımının şafağında her şey o kadar basit değildi. Bunun için sadece eğitimli bir mühendis değil, aynı zamanda güçlü bir karaktere sahip olması gerekiyordu. Ivan Fedorov böyle bir insan oldu.
Çocukluğu hakkında bilgi yoktur. Ancak Sovyet tarihçisi E.L. Nemirovsky'nin çabalarıyla İvan'ın 1510'da doğduğu tespit edildi. Tarihçi, Fedorov'un 1529'dan 1532'ye kadar Krakow'daki Jagiellonian Üniversitesi'nde okuduğunu doğrulayan belgeler buldu. Mezun olduktan sonra, daha sonra uzun süre birlikte çalıştığı Metropolitan Macarius ile tanıştığı St. Nicholas Gostunsky kilisesinde bir deacon oldu.
İlk kitaplar
Moskova'da "Havari" nin ilk baskısı. Kaynak: http://vovremyaono.ru
1552'de çar, Moskova'da basılı kitapların üretimini düzenlemeye karar verdi. Bunu yapmak için daha önce bazı girişimler yapıldı, ancak başarısız oldular. Bunun için, zaten sanatının tanınmış bir ustası olan Danimarkalı kitap matbaacısı Hans Messingheim, Moskova'ya çağrıldı. Polonya'dan matbaalar, onlar için yedek parçalar ve Slavonic Kilisesi'ndeki harfler getirildi. 1556'da, bugüne kadar hayatta kalan Moskova Matbaasına tamamen monte edildi ve kuruldu. Ama o zaman bile Fedorov'un adını görmüyoruz. Makinelerin kurulumu ve ayarlanması, ilk Rus oymacısı Vasyuk Nikiforov olarak bilinen bir adam tarafından gerçekleştirildi. İlk Rus kitaplarını süsleyen eserleriydi. Resmi olarak, matbaa 1563'te çalışmaya başlar, bütçeden cömert fonlar alır. Çalışmayı takdir eden çar memnun oldu ve matbaayı kişisel olarak korumaya başladı.
Zaten gelecek yıl, Ivan Fedorov'un adıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı iki kitap "Havari" ve "Saatler Kitabı" yayınlandı. Kitaplarda adının yazılı olduğu bir damga vardı. Tüm bu zaman boyunca Fedorov'un Messingheim'ın bir öğrencisi olduğuna inanılıyor, Büyükşehir Macarius'un tavsiyesi üzerine çar tarafından çalışmaya atandı. İlk baskının dini nitelikte bir kitap olması tesadüf değildir. O günlerde kilisenin ana görevlerinden biri eğitimdi. Ve tüm ders kitapları bir şekilde dini yazılarla bağlantılıydı.
İlk matbaalar böyle görünüyordu. Kaynak: https://www.pinterest.ru/
Bu sırada Fedorov'un da sorunlarla karşılaştığı biliniyor. Matbaa birkaç kez yandı. Yangınlar, kitapların kopyalayıcısı olan ve yakında gereksiz hale geleceğinden veya hizmetlerinin fiyatının düşeceğinden korkan keşişler tarafından başlatıldı. Ancak Fedorov, matbaayı her restore ettiğinde ve çalışmaya devam ettiğinde yine de korkmadı.
Uluslararası Tipografi Ustası
Lviv'deki Ivan Fedorov Anıtı. Kaynak: https://www.pinterest.ru/
1568'de Çar Fedorov'un kararnamesiyle Litvanya Büyük Dükalığı'na taşındı. Yolda Ivan, Grodnyansky Povet'te bulunan Zabludovo şehrinde durur. Eski askeri lider Grigory Khodkevich tarafından korunuyordu. Fedorov'un ne yaptığını öğrenen Khodkevich, oyunculuk yapan bir devlet adamı olarak öncü matbaacıdan yerel bir matbaanın açılmasına yardım etmesini istedi. Aynı yıl Zabludov matbaasının açılışı gerçekleşti. Fedorov liderliğindeki Zabludov matbaasının çalışanları (her biri 40'tan fazla numarasız sayfaya ve baskıya sahip olmayan) birkaç test "kitabını" bastıktan sonra, ilk ve aslında tek çalışmalarını yayınladılar - kitap "Öğretmenin İncili". 1568-1569'da oldu. Bundan sonra yayınevi çalışmayı durdurdu, çünkü Chodkevich'e göre yapılacak daha önemli şeyler vardı. Bu sözlerle, 1569'da Lublin Birliği'nin imzalanmasıyla ilişkili ülkenin sivil ve siyasi yaşamındaki değişiklikleri kastediyordu ve bu da Litvanya ve Polonya'nın tek bir ülkede - Polonya-Litvanya Topluluğu'nda birleşmesine yol açtı.
"Havari"nin başka bir baskısı.
Muhtemelen her Rus, ünlü kitap yazıcısı Ivan Fedorov hakkında çok şey duymuştur. Bu gerçekten şaşırtıcı kişinin biyografisi, tarih ve edebiyat derslerinde öğretilir. Makalemiz, birçok ilginç gerçekle Ivan Fedorov'un hayatı ve çalışması hakkında ayrıntılı bilgi sağlayacaktır.
Fedorov'un kökeni
Ivan Fedorov'un biyografisi birçok ilginç an ve şaşırtıcı gerçeklerle dolu. Makalemizin kahramanı Korkunç İvan döneminde yaşadı ve bu nedenle kaderi üzücü olarak adlandırılabilir. Yetenekli kitap basımı ve yayıncısı, çarlık hükümetinin en güçlü baskısı nedeniyle ülkeyi terk etmek zorunda kaldı.
Ivan Fedorovich'in tam adı belirlenmedi. Soyadı kavramı, 16. yüzyılın Rus devletinin topraklarında henüz mevcut değildi ve bu nedenle yazıcı her yerde farklı şekillerde imza atabiliyordu. Çoğu zaman, Moskova Rusya için geleneksel bir son kullanıldı -ow(Fyodorov'un oğlu). Ancak, 1570 Mezmurunda, yazıcı kendini Ivan Fedorovich olarak tanımladı.
Ivan Fedorov'un biyografisi 1510-1530 yılları arasında ortaya çıkıyor. Yazıcının doğum yeri ve tarihi hakkında hala kesin bir veri yok. Aynı zamanda, Ivan'ın kendisi de sık sık Moskova'nın "vatanı ve anavatanı" olduğuna dikkat çekti. Litvanya Prensliği'nde yaşayan Fedorov, adına "Moskvitin" kelimesini ekledi.
Fedorov'un hayatı
Ivan'ın biyografisi iyi bilinmemektedir. Bilim adamları hala ünlü gazetecinin doğum yerini ve tarihini belirlemeye çalışıyor. Fedorov'un Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarında bulunan Krakow Üniversitesi'nde okuduğu öne sürüldü. Bazı tarihçiler, Alman eğitim kurumları listelerinde Ivan Fedorov'un adını gördüklerini bile iddia ediyorlar.
1530'ların başında, Ivan Fyodorovich, Rus Büyükşehir Macarius'un çevresine katıldı. Ivan, onunla birlikte Moskova'ya geldi ve burada Kremlin'deki St. Nicholas Gostunovsky kilisesinde deacon görevini aldı. 1553'te Fedorov, ülkenin ilk matbaasını inşa etmeye karar verdi. Burada asistanı Peter Mstislavets ile birlikte çalışmaya başladı.
Bazı bilim adamları Fedorov'un bir karısı olduğuna inanıyor. Tarihçilere göre, bir yangında öldü. Belki de bu yüzden İvan'ın kilisedeki bakanlıktan aforoz edilmesiydi: dulların din adamlarının saflarında olma fırsatı yoktu.
Ivan Fedorov'un tüm biyografisi, Rus Kilisesi'ne baskı ve bakanlıktan oluşuyor. Makalemizin kahramanı tam olarak ne yazdırdı ve 16. yüzyılda yayınlanan kitaplar hangi içeriğe sahipti?
Moskova'da matbaa
Pyotr Mstislavets ve Ivan Fedorovich, çalışmalarına başlamadan önce tüm kitaplar için tek bir yazı tipi hazırlamaya karar verdiler. Bunun için bir yarı-ustav alındı - Yunanca ve Slav yazılarında bir el yazısı örneği. Küçük kesikler ve hatta harflerle oldukça gevşek bir yazı tipidir.
İlk basılı kitap, içeriği biraz sonra tartışılacak olan "Havari" idi. Ardından, 1565 yılına dayanan "Saatçi" geldi. Birçok Rus'un okuma yazma öğrendiği "Chasovnik"e göreydi; kitabın çocuklara yönelik olduğunu söyleyebiliriz.
Ivan Fedorov'un biyografisi neredeyse 1570'lerin başında sona erdi. "Chasovnik" in yayınlanmasından hemen sonra, matbaacı Moskova'dan ayrılmak zorunda kaldı. Bunun nedenleri nelerdi?
Tipografiye saldırı
Ivan Fedorov'un biyografisi Rus Çarı ile ilişkilerin gerçeklerini içeriyor mu? Bazı haberlere göre, o sırada hüküm süren IV. İvan, matbaa ustalarını biliyordu ve matbaalarını cömertçe finanse etti. Moskova'da bütün bir bölge geliştirildi - sözde "Matbaa". Ancak, kralla iyi ilişkiler, kitap matbaacılarını cahil insanların saldırılarından kurtarmadı.
Tarihçiler, "Şapelin" serbest bırakılmasından kısa bir süre sonra meydana gelen matbaanın yandığını kaydettiler. O sırada Moskova'da bulunan İngiliz diplomat Giles Fletcher, kundaklamayı din adamlarının eğitimi ülke geneline yayma konusundaki isteksizlikleriyle açıkladı. Bununla birlikte, Ivan Fedorov'un ülkeden çıkarmak için acele ettiği gravür tahtaları ve yazı tipleri hayatta kaldı.
Fedorov ve Mstislavets'in karalama rahipleri için rakip olduklarına dair bir görüş var. Baskı süreci çok daha karlı olduğu için emeklerinin fiyatları yavaş yavaş düşmeye başladı.
Yurt dışı
Öncü yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisi bitmedi. Ivan, sadık asistanı Peter Mstislavets ile birlikte Litvanya'nın Velikov prensliğine gider. Burada matbaacılar Kral Sigismund II Augustus tarafından nezaketle kabul edildi. Hetman Chodkiewicz, Ivan ve Peter'ın Litvanya'nın Zabludovo mülkünde bir matbaa kurmasına yardım etti. Ruslar tarafından yurtdışında basılan ilk kitaba "Öğretmen İncili" adı verildi. 1568'de çıktı. Bu, farklı öğretiler, yorumlar ve eklemeler içeren bir müjde metinleri koleksiyonudur.
İki yıl sonra, "Saatler Kitabı ile Zebur" yayınlandı. Bunun ilk yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisindeki en önemli an olduğu söylenmelidir. 16. yüzyıldaki birçok insanın okuma yazma öğrenmesi Zebur'dandı.
Fedorov'un kitaplarından birinin sayfası aşağıdaki fotoğrafa benziyordu.
1569'da, ünlü Lublin Birliği sonuçlandı - Litvanya ve Polonya'nın tek bir İngiliz Milletler Topluluğu devletinde birleştirilmesi prosedürü. Bu tarihi an, yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisinde önemli bir rol oynadı. Birliğin imzalanmasından dolayı üzgün olan Hetman Chodkiewicz, ciddi şekilde hastalandı. Zihinsel bozukluklar geliştirdi, bu yüzden matbaanın finansmanı kesildi. Kısa bir süre sonra, Litvanyalı yetkililer baskının gereksiz olduğunu düşündüler ve bina Ivan ve Peter'dan alındı.
Lviv'de
Çocuklar için, Ivan Fedorov'un kısa bir biyografisi özellikle yararlı olacaktır: eğitim ve kitap işi için çok şey yapan uzun süredir acı çeken bir matbaacının hayat hikayesi oldukça içler acısı bir şekilde sona erdi.
Makalemizin kahramanı, ikamet yerini üçüncü kez değiştirmek zorunda kaldı. Bu sefer Ivan ve Peter Lvov'a gittiler. Yol zordu, veba salgını başladı. Şehre ulaştığında, yazıcı sorunu keşfetti. Hem Moskova'da hem de Zabludovo'da patronların pahasına yaşadı. Lvov'da matbaayı finanse etmeye hazır çok fazla insan yoktu. Ivan ve asistanı Peter'ın çilesinden etkilenen fakir kasaba halkı matbaalara yardım etti.
1573'te Havari'nin ikinci baskısı yayınlandı. Kitaptaki son söz daha kapsamlı ve duygusal hale geldi, bazı hatalar düzeltildi. İlk kez, Ivan Fedorov'un kendi işareti flyleaf'te göründü. Biraz sonra, çocuklara öğretmek için özel olarak tasarlanmış bir kitap olan "ABC" yayınlandı.
Ivan Fedorov'un biyografisi gerçekten şaşırtıcı. Çar ya da zengin bir hayırsever, bir matbaanın faydalı çalışmasını uygun şekilde finanse edemezse, sıradan kasaba halkı ve fakir rahipler, Fedorov'un çalışmalarını sürekli olarak desteklemeye hazırdı. Makalemizin kahramanı eserlerinin çoğunu Lvov'da yayınladı.
Ostrog'da
1575'te, büyük Volyn mülkü Ostrog'un sahibi Ivan Fedorov ile Prens Konstantin Ostrog arasındaki ünlü toplantı gerçekleşir. Konstantin, prens tarafından inşa edilen bir eğitim kurumu için eğitim literatürüne ihtiyaç duyuyordu. Ivan Fedorov'un kısa bir biyografisi Konstantin'i etkiledi. Prensin sadece yerel bir matbaayı donatabilecek eğitimli bir kişiye ihtiyacı vardı. Bir süre kitap yazıcısı Dermansky manastırında çalıştı ve daha sonra Ostrog'a taşındı.
1577'de İvan, Prens Konstantin adına Türkiye'ye gitti. Yazıcı, İncil'in Yunanca bir kopyasını satın almak üzereydi. Bir buçuk yıl boyunca Fedorov, ünlü "Ostrog İncili" ni yazdı. Yunan ve Moskova Gennadiev İncilleri model alındı.
80'lerin başında, yazıcı Ivan Fedorov'un biyografisi sona eriyor. Hayatının sonunda, makalemizin kahramanı çok yönlü aydınlandı ve birçok zanaatta eğitim gördü. Baskıya ek olarak, Fedorov toplar yaptı, silahlar yaptı ve diğer el sanatlarıyla uğraştı.
Ivan Fedorovich'in kısa bir biyografisi birçok tarihi kaynakta anlatılmaktadır. Çeşitli tanıklıklara göre, kitap yazıcısı Viyana, Dresden, Krakow ve diğer Avrupa şehirlerinde çalıştı. 1583'te Lvov'da öldü.
Baskı teknolojisi
Yayıncılık kariyerinin başında Ivan Fedorov bir yazı karakteri arıyordu. Matrise aktarılması gereken yarı birim temel alınmıştır.
Font yapımı oldukça zahmetli bir iştir. Moskova'daki matbaalarında Peter ve Ivan, matris ve metalle çalıştı. İlk olarak, harf şeklindeki dışbükey şekiller, sağlam bir metal levhaya oyulmuştur. Metin, matris olan yumuşak metal kopyaya basılmıştır. Kalıplara metal döküldü, ardından harfler yerleştirildi. Bu, çok sabır ve çok çaba gerektiren çok zaman alan ve son derece hassas bir iştir.
1983 yılında, Ivan Fedorov'un imajıyla bir Sovyet damgası çıkarıldı.
16. yüzyıl matbaası hakkında fazla bilgi yoktur. Ivan Fedorovich'in kısa bir biyografisini anlatan sadece birkaç kaynak, matbaa işi hakkında bazı bilgiler veriyor. Matbaanın kendisine kiler deniyordu. Teredor bir yazıcıdır. Topuklu ayakkabı yapan veya boya uygulayan işçinin yardımcısına batyr işçisi denirdi. Pyam, matbaanın en üst panosudur. Altına bir marzan yerleştirildi - kitaptaki alanları işaretlemek için bir blok. Punson, matristeki harfleri kazımak için bir blok rolünü oynadı. Özel bir çanta olan matza, boyama için at kılı içeriyordu. Yaprakların kendileri kulak zarına uzanır - dörtgen bir çerçeve.
Tüm makinenin ağırlığı yaklaşık 104 kg idi. Başlangıçta, Fedorov sadece iki yazı tipi kullandı. Biraz sonra, Rus matbaaları altı farklı yazı türü biriktirdi.
Sanat Eserleri
Ivan Fedorov tarafından yayınlanan ana kitapları kısaca açıklamaya değer. Azizlerin (yaşamların) kısa biyografileri, 1563'te yayınlanan "Havari" eserinde yer aldı. Şaşırtıcı bir şekilde, kitabın sayfaları modern A4 formatı ile örtüşüyor. Her sayfa 25 satır içeriyordu.
1565 "saatçi" bir dua koleksiyonuydu. Biraz sonra, azizlerin isimleri, çocuklar için kısa biyografileri ile desteklendi. Ivan Fedorov, "Şapel" i, azizlerin hayatı ve birçoğunun okumayı ve yazmayı öğrendiği bir dua kitabı olarak yayınladı.
Ivan Fedorov'un imajına sahip madeni para, nümismatistler tarafından çok değerlidir.
1574 "astarı" 80 sayfa alfabe ve gramerden oluşuyordu. Kitabın orijinali ABD'de Harvard Üniversitesi'nde bulunmaktadır.
Ünlü kitap matbaacısı, diğer birçok kitabın yanı sıra ana eserlere ek baskılar da yayınladı. Makalemizin kahramanının biyografisi gerçekten zengin, ilginç anlar ve şaşırtıcı gerçeklerle dolu.
Ivan Fedorov - Rus öncü yazıcı
Tanıtım
İvan Fedorov
1. Ivan Fedorov'un hayatı
2. Baskı
3. Baskı tekniği
İlk kitaplar
1 Havari
2 Saatlik
3 astar
4 Ivan Fedorov'un kitabının ikinci baskısı
Çözüm
bibliyografya
Tanıtım
Rusya'da ilk basılı kitap ne zaman ortaya çıktı? 1 Mart 1564'te Moskova'da IV. İvan tarafından kurulan ve başında Rus ilk matbaacı İvan Fedorov'un bulunduğu devlet matbaasında çıktı. Kitabın tam adı Havarilerin İşleri, Konsey Mektupları ve Aziz Paul Mektupları , ancak kısa adı "Apostle" daha iyi bilinir.
Hayatını kısaca anlatmaya çalışırsanız, şöyle bir şey elde edeceksiniz: Fedorov Ivan 1510 civarında doğdu, 1583'te öldü, Rusya ve Ukrayna'da kitap basımının kurucusu. 1564'te Moskova'da P. Mstislavets ile birlikte ilk Rus tarihli basılı kitap olan "Havari"yi yayınladı. Daha sonra Belarus ve Ukrayna'da çalıştı. 1574'te Lvov'da ilk Slav "Alfabesi"ni ve "Havari"nin yeni bir baskısını yayınladı. 1580-81'de Ostrog'da ilk tam Slav İncili yayınlandı.
Ivan Fedorov'un biyografisi, baskının gelişimine katkısı hakkında daha ayrıntılı olarak duralım, baskı tekniğini ve onun tarafından yayınlanan ilk kitapları ele alalım.
1. İvan Fedorov
1 Ivan Fedorov'un hayatı
Gerçek adı Ivan Fedorovich Moskovitin olan Ivan Fedorov, Rusya ve Ukrayna'da kitap basımının kurucusudur. Bilim adamları, Ivan Fedorov'un kesin doğum tarihini belirleyemediler. 1510 civarında doğduğuna inanılıyor. İlk yazıcının ilk yılları hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Bazı tarihçiler Krakow Üniversitesi'nde okuduğunu öne sürüyor, diğerleri Alman eğitim kurumlarındaki öğrenci listelerinde bulunan adından bahsediyor.
Görünüşe göre 1530-1550'lerde Büyükşehir Macarius'un çevresine aitti ve onunla birlikte Moskova'ya geldi ve burada Moskova hiyerarşisinde en önde gelenlerden biri olan Kremlin kilisesi St. Nicholas Gostunsky'de deacon görevini aldı. .
John IV, 1553'te Moskova'da bir matbaa için özel bir ev inşa edilmesini emretti, ancak ikincisi sadece 1563'te ilk Rus matbaacıları Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets orada çalışmaya başladığında açıldı. İki yıl sonra Havari'nin baskısını bitirdiler. "Apostol" un yayınlanmasından hemen sonra, yazıcılara yönelik zulüm yazıcılar tarafından başladı ve Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets, Zabludove mülkünde bir matbaa kuran Hetman Khotkevich tarafından sıcak bir şekilde karşılandıkları Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldılar. Ivan Fedorov ile birlikte oğlu Ivan, tüm hayatını babasının çalışmasına adayan Moskova'dan da ayrıldı. O zamana kadar, Ivan Fedorov zaten bir dul idi. Bazı bilim adamları, sevgili karısının yangında öldüğüne inanıyor. Ivan Fyodorov'un Moskova'da dul olduğunun kanıtı, deacon görevinden bir matbaa düzenlemesi üzerinde çalışmak için transfer edilmesidir. Gerçek şu ki, din adamları genellikle bakanları-dulları kiliseden çıkardı.
Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets tarafından Zabludov matbaasında basılan ilk kitap The Teaching Gospel (1568) idi. İvan Fedorov daha sonra matbaacılık mesleğine devam etmek için Lvov'a taşındı ve burada 1574'te kurduğu matbaada "Havari"nin ikinci baskısını yayımladı.
Birkaç yıl sonra Prens Konstantin Ostrozhsky tarafından Ostrog şehrine davet edildi ve burada prensin talimatları üzerine Slav-Rus dilinde ilk eksiksiz İncil olan ünlü "Ostrog İncili" ni bastı. Bundan kısa bir süre sonra, Aralık 1583'te, "Drukar Muskovit" Lvov şehrinin eteklerinde korkunç bir yoksulluk içinde öldü.
Ivan Fedorov basılı kitap
1.2 Rusya'da ilk basılı kitap
Ivan Fedorov basılı kitap
İlk matbaanın ifadesine dayanarak, Moskova'daki matbaanın 1563'te açıldığına inanılıyor. Baskıya başlamak için, Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets, yarım ustav bir çizim kullanarak bir yazı tipi yaptı ve yayınladı. Yazı karakteri yapmak zahmetli bir iştir. İlk olarak, bir matris yapıldı - her harf için dışbükey bir şekil sert metalden kesildi, bir kopyası daha yumuşak bir metal üzerine basılarak yapıldı, elde edilen derinlemesine şekle matris adı verildi. İçine metal dökülerek istenilen miktarda harfler elde edilmiştir. Daha sonra, bu harflerden, harfler ve kelimeler arasındaki boşluğu gözlemlemek için mücevher hassasiyeti gerektiren bir metin yazıldı. Havari, mükemmel bir basılı sanat eseri olarak yayınlandı.
Araştırmacılar, "Havari" metninin, o zamanlar yaygın olan el yazısı "Havariler" den farklı olduğunu buldular. Bunun tek bir anlamı olabilir - metin baştan sona düzenlendi. Bilim adamları, Metropolitan Macarius'un dairesinde ya da ilk yazıcılar Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets'in kendileri tarafından düzenlendiğini itiraf ediyorlar.
Ivan Fedorov'un Moskova matbaası tarafından yayınlanan ikinci kitap, 1565'te iki baskıda yayınlanan The Chasovnik'ti. Bunlardan ilki 7 Ağustos 1565'te basılmış ve 29 Eylül 1565'te tamamlanmıştır. Diğeri 2 Eylül'den 29 Ekim'e kadar basıldı. Okumayı bu kitaptan öğrendiler. Moskova'da Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets tarafından yayınlanan başka kitap bilmiyoruz. Ancak, bazılarından 18. yüzyıl bibliyografyacısı Bishop Damascene (1737-1795) tarafından bahsedildiği için, büyük olasılıkla var oldular.
Ne yazık ki, Chasovnik'in yayınlanmasından kısa bir süre sonra Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets Moskova'dan ayrılmak zorunda kaldı. Kötü niyetli kişiler tarafından zulüm gören Zabludovo'daki Litvanya prensliğine sığındılar. İlk matbaacıların düşmanı tam olarak kimdi, bilmiyoruz. "Havari"nin sonsözünde, Moskova'dan ayrılma nedenlerini açıklayan şu satırlar bulunabilir: iyiliği kötüye çevirmek ve sonunda Tanrı'nın işini yok etmek istemek, kötü niyetli, bilimden uzak ve bilgisiz insanların adetlerinde olduğu gibi. dilbilgisi inceliklerinde beceri ve manevi zekası olmayan, ama boşuna kötü bir söz söyle ... Bu bizi topraktan, vatandan ve insanlarımızdan uzaklaştırdı ve onları yabancı yabancı ülkelere taşınmaya zorladı. "
Büyük bir Litvanyalı toprak patronu Grigory Aleksandrovich Chodkevich, matbaacıları, mülkü Zabludovo'ya (Bialystok yakınlarındaki) orada bir matbaa kurmaya ve Ortodoks kiliselerine tedarik etmek için kitaplar basmaya davet etti. Zabludovo'da yayınlanan ilk kitap "Öğretici İncil" idi. Bu kitap birçok açıdan Moskova baskılarından farklıydı. Chodkiewicz'in kendisi tarafından yazılmış ayrıntılı bir başlık sayfasının, bir önsözün ve bir son sözün olmaması - bunlar bu kitabın ana farklılıklarıdır. Önsözde Khodkevich'in ilk matbaacılardan büyük bir saygıyla bahsettiği, onları ilk adları ve soyadıyla Ivan Fedorovich Moskvitin ve Pyotr Timofeevich Mstislavets olarak adlandırdığı, oysa Moskova'da sıradan insanlar olarak adlandırıldığı belirtilmelidir.
Öğretici İncil, Moskova Havarisi ile aynı mükemmellikte yayınlandı, ancak Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets'in ortaklaşa yayınladıkları son kitap oldu. Bunun üzerine hayattaki yolları ayrıldı. Pyotr Mstislavets, matbaa işine devam ettiği Vilna'ya gitti. Zabludovo'da yayınlanan son kitap, Saatler Kitabı ile Zebur (1570) idi.
1569'da, nihayet Polonya-Litvanya devletinin birleşmesini pekiştiren Lublin Birliği sonuçlandı, ardından Moskova ile ilişkiler kötüleşti ve Ortodoksluk yavaş yavaş devletten atılmaya başladı. Bu koşullarda Ivan Fedorov'un eğitim faaliyetlerinin imkansız hale geldiği açıktır. Chodkevich, Fedorov'a onu besleyebilecek bir köy verdi, ancak ilk matbaacı en sevdiği işi bırakmak istemedi. Ve sonra, oğlu ve muhtemelen matbaanın diğer işçileriyle birlikte Ivan Fedorov, Lvov'a taşındı.
Yol zordu: geçilmesi gereken bölgede bir veba salgını başladı. Ancak Lviv'e ulaşan Ivan Fedorov, kendisini şimdiye kadar olduğundan tamamen farklı koşullarda buldu. Moskova'da matbaa devlet fonlarında ve Zabludovo'da bir hayırseverin fonlarında varsa, o zaman Lvov'da ya zengin insanlar bulmak ya da kiliseye dönmek gerekiyordu. Ivan Fedorov, yine de Lvov'da yayınladığı "Havari" nin sonsözünde çilelerini ayrıntılı olarak anlattı. Ve fakir rahipler ve fakir kasaba halkı tarafından yardım edildi. Kitabın büyük önemini anlayan insanlardan yardım aldı.
Şubat 1573'te Ivan Fedorov, Havari'nin ikinci baskısını basmaya başladı. Yeni baskı, daha kapsamlı ve duygusal bir son sözle ayırt edildi. Kitabın sonunda, tüm sayfa Ivan Fedorov'un tipografik damgası tarafından işgal edilmiştir. Bir yandan, Lvov şehrinin arması, diğer tüm baskılarda görünen Ivan Fedorov'un işareti olan zengin bir süslemeye yerleştirilmiştir. Kitabın sonunda, içeriği ve şekliyle hayranlık uyandıran 9 sayfalık bir sonsöz yer almaktadır. Kendi başına, edebi bir anıttır. Bundan, yazarın Yunan Maxim, Andrei Kurbsky, "Stoglav" ve çağdaşlarının eserleri ile tanıştığı ortaya çıkıyor.
"Havari" ile aynı yıl, İvan Fedorov "ABC"yi yayınladı, sonsözde bu kitabı "erken bebek öğrenimi uğruna" katladığını ve metinleri aldığı kaynakları listelediğini yazdı. Bu kitabın 1927'deki tek kopyası Roma'da bulundu, şimdi bu nadirlik Amerika Birleşik Devletleri'nde.
1575'te Ivan Fedorov'un büyük Ostrog mülkünün (Lvov'un kuzeydoğusunda Volyn'de bir şehir) sahibi Prens Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky ile ünlü toplantısı gerçekleşti. Bu feodal bey Ortodoks Kilisesi'ne aitti ve Ukrayna ulusal hareketini destekledi. Zenginlik, Ostrozhsky'nin politikasını izlemesine ve mülkünde eğitim kurumları oluşturmasına yardımcı oldu. Bu hedefe ulaşmak için, mülkünde öğretim ve edebi faaliyetlerle uğraşan yüksek eğitimli insanları topladı. Ivan Fyodorov, Ostrog'da eğitim faaliyetlerini yürütmek için ciddi bir matbaa sıkıntısı olduğundan, gerçekten ihtiyaç duyduğu kişiydi. Ivan Fedorov ya da Ukrayna'da çağrıldığı şekliyle Drukar, Kiril alfabesine sahip tek kişiydi.
Ancak ilk matbaacı hemen yeni bir yerde kitap basmaya başlamadı. İlk olarak, Ostrozhsky onu prensin topraklarında bulunan Derman manastırının kahyası olarak atadı. Ancak hizmet, öncü yazıcının sanatsal doğasına ağırlık verdi. Kitaplar - onu tamamen meşgul eden şey buydu. Ve 1576'nın sonunda tekrar Lvov'daydı ve burada kitap basımıyla ilgili sayısız dava tarafından çağrıldı. Hayatta kalan çeşitli belgelere göre, o sırada Ivan Fedorov'un kapsamlı iş bağlantılarına sahip olduğu tespit edildi.
1577'de Türkiye'ye gitti. Ostrog prensinin onu Yunanca İncil'i satın alması için gönderdiğine inanılıyor. 1579'da Ivan Fedorov sonunda Ostrog'a taşındı. Mukaddes Kitabın metnini basılmak üzere hazırlamak için orada çalışmaların sürdüğü zamandı. İlk başta, Ostrog'da yaşayan bilginler İncil'i Ukraynaca'ya çevirmek istediler, ancak daha sonra bu fikri terk ettiler ve çeviride içeriği bozabilecek yanlışlıklardan korktular. Moskova Gennadievsky el yazması "İncil" in bir örneği olarak alındı. Kitabın basımı bir buçuk yıl sürmüştür. İlk matbaacı Lvov'dan sadece son kitaplarını bastığı büyük Moskova tipi "Havari"yi getirebildi. Ancak "İncil" için bu yazı tipi uygun değildi - kitap çok büyük olurdu. Bu nedenle, kitabı basmak için iki yeni yazı tipi kullanıldı: biri ana metin için, diğeri çok küçük, notlar için. Ve başlık sayfaları için büyük bir Moskova sayfası kullanıldı. Son sözler ve önsözler, Kilise Slavcası Yunan yazısına paralel olarak basılmıştır. Ostroh İncili 628 yapraklı çok büyük bir kitaptır. Metin, Rus ve Ukrayna kitaplarında yeni bir teknik olan iki sütun halinde basılmıştır. Son sayfa, yayın tarihini gösteren bir sonsöz ve bir tipografik işaret içerir. Ivan Fedorov'un ilk kitaplarından farklı olarak, "İncil'de" çalışmanın başladığına dair bir işaret yoktur; bilim adamları, bunun 1579'da veya 1580'de başladığını varsayıyorlar.
Mayıs 1581'de Andrei Rymsha'nın "Kronoloji" kitabı yayınlandı. Kitabın yazarının Ostroh Lisesi'nden olduğuna inanılıyor. Bilim adamları, Ostrog'da birkaç kez yeniden basılan "Azbuka" nın yeni bir baskısının yayınlandığını öne sürüyorlar. Bu fikir, İngiltere'de Cambridge ve Oxford kütüphanelerinde bulunan iki "ABC" tarafından önerilmektedir.
1582'de İvan Fedorov, Lvov'a döndü ve beraberinde İncil'den 400 kopya getirdi. İlk matbaanın Lviv matbaası büyük bir meblağ için ipotekliydi ve Ivan Fedorov'un onu satın alacak parası yoktu. Ve yeni bir matbaa kurmaya karar verdi, ancak bu planlar artık gerçekleşmeyecekti.
1.3 Baskı tekniği
İlk kitaplar için matbaa hakkında ayrıntılı bir kaynak günümüze ulaşmamıştır, sadece İtalyan modellerine göre yapıldığı bilinmektedir. 19. yüzyılın ortalarına kadar hayatta kalan tüm tipografik terminolojinin tamamen İtalyanlardan ödünç alındığı söylenmelidir.
Örneğin:
teredor (yazıcı) - tiratore;
batyr (harfler üzerine basılı veya uygulanmış boya) - battitore;
piyan veya piyam (baskı makinesinin üst panosu) - piyano;
marzan (kitaptaki kenar boşluklarının kalması gereken basılı forma yerleştirilmiş bir çubuk) - kenar boşluğu;
punson (zımbalama kalıpları için ucunda oyulmuş bir harf bulunan çelik çubuk) - punzone;
matzah (harflere boya basmak için kulplu, yün veya at kılı ile doldurulmuş deri bir çanta) - mazza;
kulak zarı (makinede parşömenle kaplanmış ve üzerine basılı bir tabaka yerleştirilmiş dörtgen bir çerçeve) - timpano;
shtanba (baskı kuruluşu) - damga.
O zamanın tipografik terimleri arasında sadece bir Almanca kelime bulunur - drukarnya (tipografi). Güneybatı matbaa atölyelerinden Rusya'ya getirildi. Tüm Avrupa matbaalarında aynı terimler kullanılmıştır.
Fedorov'un matbaası hakkında tek bilgi kaynağı, belki de sadece matbaanın Lvov'daki ölümünden kısa bir süre sonra yapılan matbaa mülkünün envanteridir. Böyle bir tanım vardı: "ahşaptan yapılmış tüm aksesuarları olan bir matbaa, ... harfleri bastıran somun ve plakalı büyük bir dökme bakır vida ve harflerin yerleştirildiği bir çerçeve." Toplamda tüm bakır parçaların belirtilen ağırlığı yaklaşık 104 kg olduğundan, boyutunun nispeten küçük olduğu sonucuna varılabilir.
Moskova Basımevi'nin hayatta kalan en eski belgeleri, 17. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanıyor. İlk Rus matbaasının kullandığı baskı tekniğinin en önemli kanıtı Fedorov baskılarının kendisidir. Büyük ustanın ölümünden en az 100 yıl sonra, ekipman ve tekniklerin değişmediği gerçeğini yüksek bir olasılıkla göz önünde bulundurarak, bilim adamları yazı tiplerini, çizimler için formların ana hatlarını, dizgi yöntemlerini, dizgiyi yeniden oluşturabildiler. ve matbaacılığın yanı sıra Rusların erken basılmış kitaplarının ciltleme tekniği.
Böylece, Anonim Matbaa'nın emrindeki yazı tipi sayısı 5'ti. Bunlardan ilkinde, 1553 tarihli dar yazı tipi Dört İncil seti için harfler üst simgelerle birlikte döküldü. Bu teknik Batı Avrupa'dan ödünç alınmıştır. Bir sonraki baskıdan başlayarak - 1555'teki Lenten Triodi - harfler ve üst simgeler zaten ayrı ayrı atıldı (tarihçiler bunun Ivan Fedorov'un Anonim Matbaadaki görünümünün dolaylı kanıtı olduğunu düşünüyorlar).
Moskvitin, çalışmalarında 6 yazı tipi kullandı. Tüm Moskova, Zabludov ve Lviv basımları, 16. yüzyılın yarı yasal mektubunu taklit eden Moskova yazı karakterleriyle yazılmıştır. İlk başta, bu yazı tipinin yalnızca iki boyutu vardı. Daha sonra, Ostrog'da Fedorov, iki büyütülmüş boyut ve iki boyutta bir Yunan yazı tipi daha kullandı.
Yazı tipleri ve zımbalar için tüm çizimler ustanın kendisi tarafından yapılmıştır. XVII yüzyılda. zımbaların gravürü zaten kesici gravürcülerin sorumluluğundaydı. Bu çok zahmetli bir işti - tüm tip için zımbaları hazırlamak birkaç ay sürdü. Basımevinde keskiyi tutan elin sağlam olduğunu kesinlikle gözlemlediler.
Çekiçle vurarak, harfli zımbanın ucunu bakır bir çubuğa bastırarak, harfleri dökmek için kalıplar elde ettik. Derinleşmenin her yerde aynı olması için yalnızca deneyimli bir usta darbenin gücünü hesaplayabilirdi.
XVI-XVII yüzyıllarda. Tipografik alaşımın sırrı henüz Rus matbaacılar tarafından bilinmiyordu, bu yüzden yazı tipleri kalaydan dökülüyordu. Yazı tipinin karakterleri yazar kasalarda tutuldu, ancak cihazları çok uygun değildi, bu da yazma hızını büyük ölçüde yavaşlattı.
Kitap illüstrasyonları ve süs eşyaları elde etmek için, çoğunlukla armut ağacından ahşap tahtalar oyulmuştur. Gövde boyunca tahtalarda görmek gerekliydi. Oyma için çizim, bayrak taşıyıcıları (boya ve altınla tören baskıları yapan sanatçılar) tarafından yapıldı. Bir tahtaya ayna görüntüsü oymaya "obronny" oyma denirdi.Bir oyma için tahta yapmak sadece 2-3 ay sürdü.
İlk başta matbaada iki kişi çalıştı - bir batyr adamı ve bir teredor işçisi. İlk Moskova baskılarını yaratma sürecinde Fedorov ve Mstislavets'in bu pozisyonları kendi aralarında böldüğü oldukça açıktır.
Baskı için siyah mürekkep, matbaanın kendisinde kurumdan demlendi, ancak pahalı zinober satın alındı. En zor süreç iki renkli baskıydı. Anonim yayınlar, Moskova baskı tekniğini tek geçişte kullandı. Aynı zamanda, tüm form siyah boya ile kaplandı ve kırmızı baskılara yönelik harflerden dikkatlice yıkandı ve zinober bir fırça ile uygulandı. Daha sonra önce iki farklı formdan, ardından bir formdan iki geçişli baskıya geçtiler. Tüm Fedorov sürümleri en son şekilde basıldı.
Yazdırmadan önce kağıt, mürekkebi daha iyi emmesine yardımcı olmak için ıslak bir bezle nemlendirildi.
Biten baskılar bir defterde toplandı ve her biri tahta bir tokmakla dövüldü, böylece sırtta kalınlık artışı önlendi. Bir araya toplanan tüm defterler bir mengenede düzleştirildi ve ardından kesildi. Tören baskılarında (kral veya patriğe bir haraç için), biçilmiş kısım yaldızlı veya boya ile boyandı. Dikiş için, en çok birkaç kat halindeki kenevir iplikleri kullanıldı. Bağlama kapakları, kumaş veya deri ile kaplanmış levhalardı. Kural olarak, daha az sıklıkla at ve keçi derileri olmak üzere dana veya koyun derileri kullanıldı.
Deri ciltleme genellikle özel bir damga ile kabartılırdı.
Cilde toka ve köşe plakaları takılarak kitap oluşturma tamamlandı. Baskı sanatı eserlerinin ömrünü uzatmaya yardımcı olan bu tokalardı.
Basılı tabakayı forma bastırmak için makine vidasını çevirmek dışında tüm işlemler manuel olarak yapıldı. Ama aynı zamanda editoryal, redaksiyon, edebi ve sanatsal çalışmalar da vardı! İlk matbaacıların işlerine koyduğu ne muazzam bir iş! Gün geçtikçe, yıl boyunca, cesur planlarının somutlaşmasına doğru özverili bir şekilde ilerlediler. Bu konuda onlara sadece yetenek değil, aynı zamanda yüksek zihin gücü de yardımcı oldu.
2. İlk kitaplar
2.1 "Havarilerin İşleri" (1564)
İlk matbaacılar, Rus tipografların sonraki baskılarının temeli olan bir model yarattılar. Bir sayfadaki metin blokları, tüm satırlar sağa hizalanmış 25 satırdan oluşur. Şaşırtıcı bir şekilde, bu tür bloklar (21 x 14 cm) neredeyse modern bir A4 sayfasının boyutuyla örtüşmektedir. Yazı tipinin boyutu, sağa doğru hafif yarı eklem eğimi, satırın uzunluğu, satırlar arasındaki mesafe - her şey göz hareketi için uygundur ve okurken rahatlık yaratır. Bir tipografik baskı hazırlamanın tüm kurallarına göre, Havari'ye başlıklar ve altlıklar, alt simge ve üst simge referansları verilir. Kitap iki renkte basılmıştır. Bununla birlikte, bir el yazması kitaptaki bitki süsleri temelinde geliştirilen, üzüm yapraklarından ve konilerden yapılan ünlü Fedorov süslemelerinde sadece siyah kullanılmıştır. İç içe geçmiş yapraklar, bir hacim hissi yaratır, çok renkli olanlardan daha az zarif görünmez. Yetenekli tipograf, siyah beyaz görüntülerin güzelliğini ve zarafetini ustaca hissetti.
Theodosius Isograf okulunun süsleme tekniklerini yaratıcı bir şekilde elden geçiren usta, kitap grafiklerinde sözde eski baskı stilini pekiştirdi. Aynı zamanda, Fedorov'un kitaplarındaki süslemelerin her zaman bir hizmet amacına sahip olduğuna dikkat edilmelidir: metni arka plana kaydırmazlar, aksine okuyucunun dikkatini çekerek vurgular ve süslerler. Geleneksel olarak bu tür yayınlarda yer alan minyatür daha az dikkat çekici değildir. Eski Rus havarilerinde yazar genellikle bir kitap yazarken tasvir edilmiştir. Havari Luke, Fedorov'da yazmıyor, elinde bir kitap tutuyor. Evangelist figürünün arka planı yok - havada yüzüyor gibi görünüyor. Yazı gereçleri masanın üzerinde bir kenara bırakılmıştır. Ve kitap, yazıcı tarafından değil, matbaacı tarafından tutulur. Bu teknikle sanatçı, Rus matbu kitabının ilk yaratıcısı olarak kendi hatırasını ölümsüzleştirdi.Tabii ki ilk matbu kitap mükemmel olamazdı. Sayfa numaralandırmasındaki bazı hatalar, matbaadaki koşulların kolay olmadığını gösteriyor. Muhtemelen, aşağıdaki metinler için yazı tipini serbest bırakmak için seti sökmek gerekiyordu.
2.2 Saatçi (1565)
Bu cep baskısı, ilahi hizmetleri yerine getirdikleri ve çocuklara okuma yazma öğrettikleri bir dua koleksiyonudur. Ivan Fyodorov'un bölümleri ve primerleri zaten kitlesel ve eğitici kitap türleriydi. Büyük talep gördüler ve iliklerine kadar okundular, bu yüzden birden fazla baskıya dayandılar. Moskvitin'in hayatının sonuna kadar öğretmek için kitaplar yaratma arzusunu koruduğu söylenmelidir. İlk matbaacı daha sonra Ukrayna'da bir kitap türü arayışına devam etti. Özellikle, alfabetik konu dizini "Kitaptaki alfabenin kelimelerinde Yeni Ahit'i bulmak için kısaca en çok ihtiyaç duyulan şeylerin bir koleksiyonu" (1580), ilk derleme olarak kabul edilebilir. Rus edebiyatı tarihindeki aforizmalar, tipograf için tipik değildi.
2.3 Astar (1574)
İlk astar, Rusya'da kitap basımının kurucusu Ivan Fedorov tarafından 1574'te Lvov'da basıldı. Bugün, bu kitabın dünyada tek bir kopyası var ve neyse ki mükemmel bir şekilde korunmuş. ABD Harvard Üniversitesi Kütüphanesine aittir. 1950'de satın alındı ve sadece 1955'te dünya daha önce bilinmeyen bir ders kitabının tam bir fotokopisini gördü. ABC kitabının Harvard'a S.P.'nin Paris koleksiyonundan gelmesi ilginç. Diaghilev.
Kitabın adı yoktur, bu nedenle alfabe ve dilbilgisi olarak da adlandırılır. 80 sayfaya tekabül eden 8 yapraklık beş defterden derlenmiştir. Her sayfada 15 satır vardır. Eski Kilise Slav dilinde bir astar yazılmıştır. Sayfalarından bazıları, iç içe geçmiş yapraklar, tomurcuklar, çiçekler ve koniler şeklinde Ivan Fedorov'un yayınlarının özelliği olan başlıklarla süslenmiştir. İlk sayfa 45 küçük Kiril harfi ile kaplanmıştır. Ayrıca, alfabe ileri ve geri sıralarda ve 8 sütunlu bir dökümde verilmiştir. Muhtemelen, alfabeyi tekrarlama tekniği daha iyi ezberlemeye yardımcı oldu.
Alfabe, Yunanlılar ve Romalılardan miras kalan ve heceleri ezberlemeyi içeren gerçek bir yöntem kullanır. İlk olarak, alfabetik olarak her sesli harfle (kayın - az = ba) iki harfli kombinasyonlar vardı, daha sonra üçüncü bir harfin eklenmesiyle aynı heceler (kayın - rtsy - az = sutyen). Burada az, kayın, rtsy Kiril alfabesinin harfleridir.
Yazar, "Osmopartny, yani gramer kitabından A ve bu ABC" bölümünde, "b" ile başlayan alfabenin her harfi için fiil çekimi örnekleri yerleştirmiştir. İşte biti fiilinin edilgen sesinin biçimleri.
"Aruz esasına göre ve iki yalan daha emredici ve efsanevidir" bölümü, sözlerdeki vurgular ve "arzular" hakkında bilgi verir. Ve "Yazım Üzerine" bölümü, tam veya kısaltılmış biçimde ("başlık" işaretinin altında - harfleri atlama anlamına gelen bir üst simge işareti) okumak için ayrı kelimeler içerir.
Alfabe bir akrostiş ile biter. Alfabetik akrostişte (Yunanca "satırın kenarı") veya alfabetik duada, dini gerçeklerden birinin içeriğini taşıyan her satır belirli bir harfle başlar. Satırların sol kenarına yukarıdan aşağıya bakarsanız, alfabeyi alırsınız. Böylece Kutsal Yazılar hatırlandı ve alfabe pekiştirildi.
Astarın ikinci kısmı tamamen okuma materyaline ayrılmıştır. Bunlar sadece dualar değil, aynı zamanda Süleyman'ın benzetmelerinden ve Havari Pavlus'un olduğu gibi ebeveynlere, öğretmenlere ve öğrencilere tavsiyelerde bulunan mektuplarından alıntılardır.
Son sayfada 2 gravür vardır: Lviv arması ve ilk matbaanın yayın markası.
Ivan Fedorov, ilk astarına dahil edilecek malzemeyi dikkatlice seçti. Derleyici olarak rolüyle ilgili sonsözde şunları yazdı: "Size kendimden değil, ilahi havarilerden ve Tanrı taşıyan azizlerden, öğretimin babası ... gramerden ve küçük bir şeyden yazıyorum. erken bebek öğrenme." Bazı araştırmacılar, bu astarı oluşturma çalışmalarını bilimsel bir başarı ile karşılaştırıyor. Sonuçta, Ivan Fedorov kendini yalnızca seçkin bir kitap işi ustası olarak değil, aynı zamanda yetenekli bir öğretmen olarak da kanıtladı. Alfabe ilk kez, dilbilgisi ve sayım öğelerini okumayı öğrenme sürecine dahil etmeye çalıştı (metnin bir kısmı küçük numaralı paragraflara bölündü). Ayrıca çocuk ders kitabında, "merhamette, sağduyuda, alçakgönüllülükte, uysallıkta, tahammülde, birbirini kabul etmede ve bağışlamada" yapılması gereken eğitimle ilgili öğretiler yer almaktadır. Hümanist pedagojinin ilk filizleri, ortaçağ Rusya'sı için koşulsuz bir yenilikti. Ve ilk okuryazarlık eğitimi için mütevazı bir kitap, olağan alfabenin çok ötesine geçti ve literalizm tarafından incelenen bütün bir çağın başlangıcıydı.
2.4 Astarın Ivan Fedorov'un ikinci baskısı (1578)
"Yunanca" Alfa Vita "ve çocuklara öğretmek için ilk olan Rusça" Az Buki "kitap, 1578'de Ostrog kasabasında yayınlandı. Lvov'dan ayrılan Moskvitin (ilk yazıcının adıydı - Moskova'nın yerlisi), Kiev valisi Prens Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky'nin aile mülkünde bir matbaa kurdu. ABC'ye Ostrog denir. Hayatta kalan iki kopyadan bilinmektedir - Kopenhag Kraliyet Kütüphanesi ve Gotha'daki (Almanya) şehir kütüphanesinde.
Kitap zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Başlıklara ve sonlara ek olarak, bitişik harflerle yapılan başlıklar ve ayrıca büyük harfler - bir paragrafın ilk harfleri bir veya birkaç satır yüksekliğinde, süsleme şeklinde yapılmış. İlk baskının yapısını tekrarlayan alfabe, Slav metinlerine ek olarak Yunanca olanları da içerir. Aynı zamanda paragraf numaralandırmaları ve sayfa sonundaki Kiril rakamları kaldırılmıştır.
Ancak bu alfabe arasındaki en dikkat çekici fark, sonunda Ivan Fedorov'un Slav edebiyatının muhteşem bir anıtını ilk kez yayınlamasıdır. Bu, 9. yüzyılda yaratılan "Filozof Aziz Cyril'in Alfabeyi Sloven Diliyle Nasıl Derlediği ve Kitapları Yunancadan Sloven Dili'ne Çevirdiği Efsanesi"dir. Cesur Chernorizets.
Ona göre, Ivan Fedorov'un tüm hayatı "dünya çapında manevi gıdayı dağıtmak ve dağıtmak" için ayrılmıştı. Ostroh alfabesi bunu bir kez daha doğruluyor - Moskvitin nerede bir matbaa kurduysa, her yerde okuma ve yazmayı öğretmek için kitaplar yayınladı.
Çözüm
Aydınlanma teması, "ilahi" de olsa, tüm son sözcüklerden geçer. Moskvitin "ilahi sözü" bir kitapla ilişkilendirir. XX yüzyılın 80'lerinde. bilim adamları, büyük Rus eğitimcinin 12 baskısının 500'den fazla kopyasını saydı. Birçoğu şimdi Moskova, St. Petersburg, Rusya'nın diğer şehirleri, Kiev ve Lvov'un yanı sıra Polonya (Varşova ve Krakow), Yugoslavya, Büyük Britanya, Bulgaristan ve ABD'deki müzelerde ve özel koleksiyonlarda tutuluyor. Şimdiye kadar, çağdaşlarını en yüksek sanatsal mükemmellikleriyle şaşırtıyorlar. Hayatı, amacında, adanmışlığında ve elde ettiği olağanüstü sonuçlarda kahramanca bir işti. Özverili çalışma, sürekli başarısızlıklar ve hareketli, teknik ve sanatsal yöntemler, filolojik, redaksiyon, yazma ve pedagojik araştırmalar için acılı ve ısrarlı arayışlarla birleştiğinde, Ivan Fedorov'u yalnızca olağanüstü bir baskı teknisyeni yerine koymakla kalmadı. Bu Rus adam, bir eğitimci, sanatçı, yaratıcı, Rus ve Ukrayna kitap edebiyatının yaratıcısı, 16. yüzyılın ikinci yarısının Rus ve Slav kültürünün seçkin bir figürü olarak tüm okuryazar insanların anısınaydı ve öyle kalıyor.
bibliyografya
1.Kizivetter A.A. Ivan Fedorov ve Rusya'da kitap basımının başlangıcı. M., 1904
2. Kukushkina M.V. 16. yüzyılda Rusya'da kitap indir. - SPb.: Petersburg Doğu Araştırmaları, 1999, 202 s. Seri "Slavica Petropolitana", III.
Lukyanenko V.I. Ivan Fedorov'un alfabesi, kaynakları ve belirli özellikleri // TODRL. M.-L., 1960.
4.Malov V. Kitap. "Ne nedir" dizisi, M., SLOVO, 2002.
E.L. Nemirovsky Ivan Fedorov. M., 1985.
EL Nemirovsky Ivan Fedorov ve öğrencilerinin basım tekniği. "Ivan Fedorov" kitabında M., Nauka, 1959 veya doğa bilimleri ve bilim tarihinin soruları, 1984, No. 1.
Ivan Fedorov'un alfabesinden modern primer / Comp. Bogdanov V.P. ve diğerleri -M.: Eğitim, 1974
Tikhomirov M.N. Rus kitap baskısının kökeninde. M., SSCB Bilimler Akademisi, 1959.
Etiketler: Ivan Fedorov - Rus öncü yazıcı soyut gazetecilik