İtirafta tam bir günah listesi! Doğru bir şekilde nasıl itiraf edilir ve rahibe ne söylenir: örnekler.

İtiraf kutsallığı ruh için bir sınavdır. Tövbe etme arzusundan, sözlü itiraftan, günahlardan tövbe etmekten oluşur. Kişi Allah'ın kanunlarına karşı geldiğinde, yavaş yavaş ruhsal ve fiziksel kabuğunu yok eder. Tövbe arınmaya yardımcı olur. İnsanı Tanrı ile barıştırır. Ruh iyileşir ve günahla savaşmak için güç kazanır.

İtiraf, suçlarınız hakkında konuşmanıza ve affedilmenize izin verir. Heyecan ve korku içinde insan tövbe etmek istediğini unutabilir. İtiraf için günahların listesi bir hatırlatma, bir ipucu görevi görür. Tam olarak okunabilir veya taslak olarak kullanılabilir. Ana şey, itirafın samimi ve doğru olması gerektiğidir.

kutsallık

İtiraf, tövbenin ana bileşenidir. Bu, günahlarınız için af dilemek, onlardan arınmak için bir fırsattır. İtiraf, kötülüğe direnmek için manevi güç verir. Günah, Allah'ın izniyle düşüncelerde, sözlerde, fiillerde bir çelişkidir.

İtiraf, kötü eylemlerin samimi bir farkındalığı, onlardan kurtulma arzusudur. Onları hatırlamak ne kadar zor ve nahoş olursa olsun, günahlarınızı din adamına ayrıntılı olarak anlatmalısınız.

Bu sakrament için, duyguların ve kelimelerin tam bir bağlantısı gereklidir, çünkü kişinin günahlarının günlük sayımı gerçek arınmayı getirmeyecektir. Sözsüz hisler, hissiz kelimeler kadar etkisizdir.

İtiraf edilecek günahların bir listesi var. Bu, tüm uygunsuz eylemlerin veya kelimelerin geniş bir listesidir. 7 ölümcül günah ve 10 emir üzerine kuruludur. İnsan yaşamı kesinlikle doğru olamayacak kadar çeşitlidir. Bu nedenle itiraf, günahlardan tövbe etmek ve gelecekte onları önlemeye çalışmak için bir fırsattır.

İtiraf için nasıl hazırlanır?

İtiraf hazırlıkları birkaç gün içinde yapılmalıdır. Günahların listesi bir kağıda yazılabilir. İtiraf ve komünyon ayinleri hakkında özel literatür okunmalıdır.

Günahlara bahane aramamalı, günahlarının farkında olmalıdır. Neyin iyi neyin kötü olduğunu her gün analiz etmek en iyisidir. Böyle bir günlük alışkanlık, düşüncelere ve eylemlere daha dikkatli olmaya yardımcı olacaktır.

İtiraftan önce, rahatsız olan herkesle barışmalısınız. Hakaret edenleri affedin. İtiraftan önce, dua kuralını güçlendirmek gerekir. Akşama, Tanrı'nın Annesi'nin kanunları olan Tövbe Kanonunu okuyarak ekleyin.

Kişi kişisel tövbeyi (bir kişi zihinsel olarak eylemlerinden tövbe ettiğinde) ve günah çıkarma kutsallığını (bir kişi günahlarından arınma arzusuyla konuştuğunda) ayırmalıdır.

Üçüncü bir şahsın mevcudiyeti, suçun derinliğini anlamak için ahlaki bir çabayı gerektirir, utancın üstesinden gelmek yoluyla yanlış eylemlere daha derinden bakmaya zorlayacaktır. Bu nedenle, Ortodokslukta itiraf için bir günah listesi çok gereklidir, unutulan veya gizlenmek istenenleri ortaya çıkarmaya yardımcı olacaktır.

Günahkar eylemlerin bir listesini derlemekte zorluk çekiyorsanız, "Tam İtiraf" kitabını satın alabilirsiniz. Her kilise dükkanında bulunur. İtiraf için günahların ayrıntılı bir listesi, kutsallığın özellikleri var. İtiraf örnekleri ve buna hazırlanmak için materyaller yayınlandı.

tüzük

Ruhunda bir ağırlık mı var, sesini duyurmak, af dilemek ister misin? İtiraftan sonra, çok daha kolay hale geliyor. Bu, işlenen suistimal için açık, samimi bir itiraf ve tövbedir. Haftada 3 defaya kadar günah çıkarmaya gidebilirsiniz. Günahlardan arınma arzusu, sıkıntı ve sıkıntı duygusunun üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır.

İtiraf ne kadar nadir olursa, tüm olayları ve düşünceleri hatırlamak o kadar zor olur. Ayin için en iyi seçenek ayda bir kezdir. İtirafta yardım - günahların bir listesi - gerekli kelimeleri isteyecektir. Ana şey, rahibin suçun özünü anlamasıdır. O zaman günahın cezası haklı çıkacaktır.

İtiraftan sonra, rahip zor durumlarda kefaret uygular. Bu ceza, kutsal ayinlerden aforoz ve Tanrı'nın lütfu. Süresi rahip tarafından belirlenir. Çoğu durumda, tövbekar ahlaki ve düzeltici çalışma ile karşı karşıya kalacaktır. Örneğin, oruç tutmak, dua okumak, kanunlar, akathistler.

Bazen itiraf için günahların listesi rahip tarafından okunur. Yapılanların kendi listenizi yazabilirsiniz. Akşam ayininden sonra veya sabah ayin öncesi günah çıkarmaya gelmek daha iyidir.

kutsallık nasıl

Bazı durumlarda, günah çıkarmak için rahibi eve davet etmelisiniz. Bu, kişi ciddi şekilde hastaysa veya ölüme yakınsa yapılır.

Tapınağa girdikten sonra itiraf için sıraya girmek gerekiyor. Kutsallığın tüm süresi boyunca, haç ve İncil kürsüde yatar. Bu, Kurtarıcı'nın görünmez varlığını sembolize eder.

Günah çıkarmadan önce rahip sorular sormaya başlayabilir. Örneğin, duaların ne sıklıkta söylendiği, kilise kurallarına uyulup uyulmadığı hakkında.

Sonra gizem başlıyor. Günahlar listenizi itiraf için hazırlamak en iyisidir. Bunun bir örneği her zaman kiliseden satın alınabilir. Önceki itirafta affedilen günahlar tekrar edildiyse, tekrar bahsedilmelidir - bu daha ciddi bir suç olarak kabul edilir. Rahipten hiçbir şey saklamamalı veya ipuçlarıyla konuşmamalısınız. Tövbe ettiğiniz günahları basit kelimelerle açıkça açıklamanız gerekir.

Rahip itiraf için günahların listesini yırttıysa, Rab'bin sofrası sona ermiştir ve bağışlanma verilmiştir. Rahip, tövbekarın başına bir epitrakelion koyar. Bu, Tanrı'nın lütfunun geri dönüşü anlamına gelir. Bundan sonra, emirlere göre yaşamaya hazır olmayı simgeleyen İncil'i haçı öperler.

İtiraflara Hazırlanmak: Günahların Listesi

İtiraf, kişinin günahını, kendini düzeltme arzusunu kavramaya yöneliktir. Kiliseden uzakta olan bir kişinin, hangi eylemlerin tanrısız sayılması gerektiğini anlaması zordur. Bu yüzden 10 emir var. Yapılmaması gerekenleri açıkça belirtiyorlar. İtiraf için önceden emirlere göre bir günah listesi hazırlamak daha iyidir. Sakrament gününde heyecanlanıp her şeyi unutabilirsiniz. Bu nedenle, günah çıkarmadan birkaç gün önce emirleri sakince tekrar okumalı ve günahlarınızı yazmalısınız.

İtiraf ilkse, yedi ölümcül günahı ve on emri kendi başınıza sıralamak kolay değildir. Bu nedenle, kişisel bir konuşmada rahibe önceden yaklaşmalı, zorluklarınızı anlatmalısınız.

Günahların açıklamasını içeren bir günah çıkarma listesi kiliseden satın alınabilir veya tapınağınızın web sitesinde bulunabilir. Kod çözme, iddia edilen tüm günahları detaylandırır. Bu genel listeden, kişisel olarak yapılanlar seçilmelidir. Sonra yanlışlar listenizi yazın.

Allah'a karşı işlenen günahlar

• Allah'a inanmama, şüphe, nankörlük.
• Pektoral bir haç olmaması, inancı kötüleyenlerin önünde savunma isteksizliği.
• Tanrı adına yeminler, Rab'bin adını boş yere telaffuz etmek (dua veya Tanrı hakkında konuşmalar sırasında değil).
• Tarikatları ziyaret etmek, kehanet, her türlü büyü ile tedavi, yanlış öğretileri okumak ve yaymak.
• Kumar, intihar düşünceleri, küfürlü konuşma.
• Tapınağa gitmemek, günlük bir dua kuralının olmaması.
• Oruç tutmama, Ortodoks edebiyatını okuma isteksizliği.
• Din adamlarının kınanması, ibadet sırasında dünyevi şeyler hakkında düşünceler.
• Eğlence için zaman kaybı, TV izlemek, bilgisayar başında hareketsizlik.
• Zor durumlarda umutsuzluk, Tanrı'nın takdirine inanmadan kendinde veya bir başkasının yardımında aşırı umut.
• Günahların itirafta gizlenmesi.

Komşulara karşı işlenen günahlar

• Sıcak öfke, öfke, kibir, gurur, kibir.
• Yalan, müdahale etmeme, alay, cimrilik, israf.
• Çocukları inançsız yetiştirmek.
• Borçları iade etmemek, emeğin ödenmemesi, isteyene ve ihtiyacı olanlara yardım etmeyi reddetmek.
• Ebeveynlere yardım etme isteksizliği, onlara saygısızlık.
• Hırsızlık, kınama, kıskançlık.
• Kavgalar, sonrasında alkol içiyor.
• Sözle cinayet (iftira, intihara veya hastalığa sürükleme).
• Bir çocuğu anne karnında öldürmek, başkalarını kürtaj yaptırmaya ikna etmek.

Kendine karşı işlenen günahlar

• Kötü dil, gurur, boş konuşma, dedikodu.
• Kâr arzusu, zenginleşme.
• İyi işler göstermek.
• Kıskançlık, yalanlar, sarhoşluk, oburluk, uyuşturucu kullanımı.
• Zina, zina, ensest, mastürbasyon.

Bir kadının itirafı için günahların listesi

Bu çok hassas bir liste ve birçok kadın bunu okuduktan sonra itirafı reddediyor. Okuduğunuz hiçbir bilgiye güvenmeyin. Bir kilise dükkanında bir kadın için günahların listesini içeren bir broşür satın alınmış olsa bile, boyuna dikkat ettiğinizden emin olun. "Rus Ortodoks Kilisesi'nin yayın konseyi tarafından tavsiye edilen" bir yazıt olmalıdır.

Rahipler itirafın sırrını ifşa etmezler. Bu nedenle, kutsallığı kalıcı bir itirafçı ile geçmek en iyisidir. Kilise, samimi evlilik ilişkileri alanına girmez. Bazen kürtajla eşanlamlı olan doğum kontrolü soruları en iyi şekilde bir rahiple tartışılır. Kürtaj etkisi olmayan, sadece hayatın doğmasını engelleyen ilaçlar var. Her durumda, tüm tartışmalı konular eş, doktor, itirafçı ile tartışılmalıdır.

İşte itiraf edilecek günahların bir listesi (kısa):

1. Nadiren dua etti, kiliseye gitmedi.
2. Namazda daha çok dünyevi şeyleri düşündüm.
3. Evlenmeden önce cinsel ilişkiye izin verilir.
4. Kürtaj, başkalarını onlara reddediyor.
5. Kirli düşünceleri ve arzuları vardı.
6. Film izledim, pornografik kitaplar okudum.
7. Dedikodu, yalanlar, kıskançlık, tembellik, kırgınlık.
8. Dikkat çekmek için vücudun aşırı maruz kalması.
9. Yaşlılık korkusu, kırışıklıklar, intihar düşünceleri.
10. Şeker, alkol, uyuşturucu bağımlılığı.
11. Diğer insanlara yardım etmekten kaçınma.
12. Falcılardan, falcılardan yardım bekliyorum.
13. Batıl inanç.

Bir erkek için günahların listesi

İtiraf için bir günah listesi hazırlayıp hazırlamama konusunda tartışmalar var. Birisi böyle bir listenin kutsallığa zarar verdiğine ve suçların resmi olarak okunmasına katkıda bulunduğuna inanıyor. İtirafta asıl olan günahlarınızı fark etmek, tövbe etmek ve tekrarını önlemektir. Bu nedenle, günahlar listesi kısa bir hatırlatma olabilir veya hiç olmayabilir.

Resmi bir itiraf, içinde tövbe olmadığı için geçerli sayılmaz. Rab’bin sofrasından sonra eski hayata dönmek ikiyüzlülük katacaktır. Manevi yaşamın dengesi, itirafın kişinin günahkârlığının farkına varmasının yalnızca başlangıcı olduğu tövbenin özünü anlamaktan oluşur. Bu, dahili çalışmanın birkaç aşamasından oluşan uzun bir süreçtir. Manevi kaynakların yaratılması, vicdanın sistematik bir şekilde ayarlanmasıdır, kişinin Tanrı ile olan ilişkisinden sorumludur.

İşte bir erkek için günah çıkarma (kısa) günahların listesi:

1. Kutsallık, tapınakta konuşmalar.
2. İnançta şüphe, ahirette.
3. Küfür, fakirlerin alayı.
4. Zalimlik, tembellik, gurur, kibir, açgözlülük.
5. Askerlikten kaçma.
6. İstenmeyen işlerden kaçınma, görevden kaçma.
7. Hakaretler, nefret, kavgalar.
8. İftira, diğer insanların zayıf yönlerinin ifşa edilmesi.
9. Günaha baştan çıkarma (zina, sarhoşluk, uyuşturucu, kumar).
10. Ebeveynlere, diğer insanlara yardım etmeyi reddetme.
11. Hırsızlık, amaçsız toplama.
12. Övünme, tartışma, komşusunu küçük düşürme eğilimi.
13. Küstahlık, kabalık, küçümseme, aşinalık, korkaklık.

Bir çocuk için itiraf

Bir çocuk için, günah çıkarma kutsallığı yedi yaşında başlayabilir. Bu yaşa kadar, çocukların bu olmadan Komünyon almasına izin verilir. Ebeveynler çocuğu itirafa hazırlamalıdır: kutsallığın özünü açıklayın, neden yapıldığını söyleyin, onunla olası günahları hatırlayın.

Çocuğa, samimi tövbenin itiraf için hazırlık olduğunu anlaması sağlanmalıdır. Bir çocuğun günahların bir listesini kendisinin yazması daha iyidir. Hangi eylemlerin yanlış olduğunu anlamalı, gelecekte tekrar etmemeye çalışmalı.

Daha büyük çocuklar, itiraf edip etmemeye kendileri karar verirler. Bir çocuğun, bir gencin özgür iradesini sınırlamayın. Ebeveynlerin kişisel örneği, tüm konuşmalardan çok daha önemlidir.

Çocuk günahlarını itiraf etmeden önce günahlarını hatırlamalıdır. Çocuk soruları cevapladıktan sonra bunların bir listesi derlenebilir:

• Ne sıklıkla bir dua okur (sabahları, akşamları, yemeklerden önce), hangilerini ezbere bilir?
• Kiliseye gidiyor mu, hizmette nasıl davranıyor?
• Pektoral haç takıyor mu, dualar ve ayinler sırasında dikkati dağılıyor mu?
• Günah çıkarma sırasında anne-babanızı veya babanızı hiç aldattınız mı?
• Başarılarıyla, zaferleriyle gurur duymadı mı, kibirli değil mi?
• Diğer çocuklarla kavga ediyor mu, etmiyor mu, bebekleri veya hayvanları incitiyor mu?
• Diğer çocuklara kendini korumalarını söylüyor mu?
• Hırsızlık mı yaptın, birini kıskandın mı?
• Başkalarının fiziksel kusurlarına güldünüz mü?
• Kağıt oynadınız mı (sigara içtiniz, alkol içtiniz, uyuşturucu denediniz, küfür kullandınız)?
• Tembel mi yoksa anne babasına evde yardım mı ediyor?
• Görevlerinden kaçmak için hasta numarası mı yaptı?

1. Bir kişi itiraf edip etmeyeceğini, kutsallığa kaç kez katılacağına kendisi karar verir.
2. İtiraf için bir günah listesi hazırlayın. Ayinin gerçekleşeceği tapınakta bir örnek almak veya kilise literatüründe kendiniz bulmak daha iyidir.
3. Akıl hocası olacak ve manevi büyümeye katkıda bulunacak aynı din adamına itirafa gitmek en uygunudur.
4. İtiraf ücretsizdir.

İlk önce tapınakta hangi günlerde itirafların gerçekleştiğini sormalısınız. Uygun giyinmelisin. Erkekler için kollu, pantolonlu veya kot pantolonlu bir gömlek veya tişört (şort değil). Kadınlar için - kafada bir eşarp, kozmetik yok (en azından ruj), dizlerden daha yüksek olmayan bir etek.

itirafın samimiyeti

Bir rahip, bir psikolog olarak, bir kişinin tövbesinde ne kadar samimi olduğunu anlayabilir. Rab'bi ve Rab'bi rahatsız eden bir itiraf var. Bir kişi mekanik olarak günahlar hakkında konuşursa, birkaç itirafçısı varsa, gerçeği gizler - bu tür eylemler tövbeye yol açmaz.

Davranış, konuşma tonu, itirafta kullanılan kelimeler - tüm bunlar önemlidir. Rahip ancak bu şekilde tövbe edenin ne kadar samimi olduğunu anlar. Vicdan sancıları, mahcubiyet, endişe, utanç ruhsal arınmaya katkıda bulunur.

Bazen bir rahibin kişiliği bir cemaatçi için önemlidir. Bu, din adamlarının eylemlerini kınamak ve yorumlamak için bir neden değildir. İtiraf için başka bir tapınağa gidebilir veya başka bir kutsal babaya dönebilirsiniz.

Bazen günahlarını dile getirmek zordur. Duygusal deneyimler o kadar güçlüdür ki, haksız eylemlerin bir listesini yapmak daha uygundur. Batiushka her cemaate özenli. Utanç nedeniyle, her şeyi anlatmak mümkün değilse ve tövbe derinse, o zaman listesi itiraftan önce derlenen günahları, din adamının onları okumadan bile serbest bırakma hakkı vardır.

itiraf etmenin anlamı

Bir yabancının önünde günahlarınız hakkında konuşmak zorunda kalmak utanç verici. Bu nedenle insanlar, Allah'ın kendilerini her halükarda bağışlayacağına inanarak günah çıkarmayı reddederler. Bu yanlış bir yaklaşımdır. Rahip sadece insan ve Tanrı arasında bir aracı olarak hareket eder. Görevi, tövbenin ölçüsünü belirlemektir. Papazın kimseyi kınama hakkı yoktur, tövbe edeni tapınaktan kovmaz. İtirafta insanlar çok savunmasızdır ve din adamları gereksiz acı çekmemeye çalışır.

Günahınızı görmek, onu ruhunuzda tanımak ve mahkum etmek, onu rahibin önünde dile getirmek önemlidir. Artık kötülüklerinizi tekrar etmemek arzusunda olun, merhamet işlerinin verdiği zararı telafi etmeye çalışın. İtiraf, ruhun yeniden doğuşunu, yeniden eğitimi ve yeni bir manevi seviyeye erişimi getirir.

Günahlar (liste), Ortodoksluk, itiraf, kendini tanıma ve lütuf arayışı anlamına gelir. Bütün iyilikler zorla yapılır. Kişi ancak kendini aşarak, merhamet işleriyle uğraşarak, kendi içinde erdemler geliştirerek Tanrı'nın lütfunu alabilir.

İtirafın önemi, günahkarların tipolojisini, günahın tipolojisini anlamakta yatar. Aynı zamanda, her tövbekar için bireysel bir yaklaşım pastoral psikanalize benzer. İtiraf sakramenti, günahın farkına varmanın verdiği acı, tanınması, dile getirme ve onun için bağışlanma dileme kararlılığı, ruhun arınması, neşe ve huzurdur.

Kişi tövbe ihtiyacını hissetmelidir. Allah sevgisi, kendine sevgi, komşu sevgisi ayrı ayrı var olamaz. Hıristiyan haç sembolizmi - yatay (Tanrı'ya sevgi) ve dikey (kendine ve komşusuna sevgi) - manevi yaşamın bütünlüğünün, özünün farkındalığından oluşur.

Nasıl itiraf edilir? İtirafta ne söylenir? Bu kutsallıkta herhangi bir davranış kuralı var mı? Tüm bunları makalemizi okuyarak öğreneceksiniz.

İtirafta, günahlarınızı listeleyerek tövbe etmeniz gerekir. Bazen günah çıkarmaya geldiklerinde şöyle bir şey söylemeye başlarlar: “Dün eve geldim, her zamanki gibi sarhoş olan kocam tarafından karşılandım, ona bir açıklama yaptım ve bana bağırmaya başladı. , sinirlendim ve yüzüne vurdum. Elbette yanlış yaptım. Ama bana ne kaldı?..” Bu bir itiraf değil. İtirafın tövbe olması gerekir, hayatınız hakkında bir hikaye değil ve hatta günahlarınızı haklı çıkarma girişimi ile.

Sadelikleri nedeniyle başka türlü tövbe etmeyi bilmeyenler olsa da ve elbette itirafçıları itiraflarını bu şekilde kabul edecek olsa da, yine de şunu söylemek daha doğru olur: “Kızgınım, Çok sinirliyim, kocama kötü davrandığında, sinirlendiğinde, yüzüne vurduğunda karşıyım. Bunun için çok üzgünüm, tövbe ediyorum. Ondan af diledim ve Tanrı'ya söz veriyorum, bunu bir daha asla yapmayacağım." Sanırım kulağa doğru bir itiraf gibi gelecekti.

Çoğu zaman insanlar notlarına çok şey yazarlar, bir şey hakkında çok ayrıntılı konuşurlar ki bu tamamen doğru değildir. Bir başka karşıt, yine yanlış, bir kişi günahlarını ayrı kelimelerle listelediğinde: “Kibir, umutsuzluk, tahrişle günah işledim ...” “Orucunu kırdım, kötü düşüncelerim vardı” diyor çocuklar “kötü davrandım” ...” “Kibir” ne anlama geliyor? ? "Tahriş edici" ne anlama geliyor? "Kötü düşünceler" ne anlama geliyor? "Kötü davranmak" ne anlama geliyor? Sizde işleyen tutku hakkında genel terimlerle değil, herkeste işler, ama bu tutkunun sizde kendini nasıl gösterdiği hakkında konuşmak gerekir. Örneğin, “Kızıma kızdım” değil, “Kızımı küçük düşürdüm, ona kötü söz söyledim, vurdum” demek daha doğru olur. kendini göster, gururun? Başkalarını küçük düşürür müsünüz, herkese tepeden bakar mısınız, birine kaba davranıp onu küçük düşürmek mi istiyorsunuz? Yani, itiraf, belirli bir olayın tüm koşullarının ayrıntılı bir açıklaması olmamalı, belirli günahlar için tövbe olmalıdır, ancak diğer yandan bu günahlar tek bir kelimeyle gösterilmemelidir.

Bazı modern insanlar, tüm günahlarının tam isimlerini bulma arzusuna sahiptir ve birileri, bilmediği başka günahların neler olduğunu bulmak için acı içinde arıyor. Örneğin bazıları “msheloimstvo” nedir diye soruyor. Ve "kötülük" nedir? Nedir...? Bana öyle geliyor ki bu yanlış, günahlara modern Rusça'da var olan kelimeler denilmeli. Dua ettiğimizde, sabah ve akşam kuralını okuduğumuzda, kutsal ataların sözlerini kullanırız, görüntülerini ödünç alırız ve bu doğrudur, çünkü azizlerin dilini öğrendiğimiz için Tanrı ile doğru ilişkiyi öğreniriz, ancak tövbe ettiğimizde tövbe ederiz. , bana öyle geliyor ki herkes tövbe etmeli - kendi sözlerinle. Örneğin, açgözlülükle günah işlemediğiniz, ancak diyelim ki, para almak için birine iyilik yaptığınız ya da aynı şekilde yanıtlanmak isteyerek iyilik yaptığınız söylenmelidir ...

Sekiz tutku olduğunu, emirler olduğunu biliyoruz - bu tutkulara maruz kaldığımızda, bu emirlerin tüm ihlallerinde tövbe etmeliyiz.

Farklı günahların farklı şekillerde tövbe edilmesi gerekir. Ayrıntılı olarak tövbe etmenize gerek olmayan, kirli, iğrenç bir tür günah vardır, ancak aynı zamanda rahibe size ne olduğunu netleştirmeniz gerekir, çünkü çoğu zaman bu günahlar sadece hakkında konuşulur. genel olarak, arkalarında bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin korkunç bir çarpıklığını gizlemek. "Bir şehvetim var" diyemezsin. Yine de kendini nasıl gösterdiğini açıklamak gerekiyor. Bu kötü günahların ayrıntılarını hatırlamak gerekli değildir, ancak rahibin bu günahın boyutunu anlaması için söylemek gerekir. Aksine, tövbe ettikten sonra, içimde bu kötü tutkunun olduğunu hatırlamalı, kendini gösterebileceği durumlardan kaçınmalı, ancak işlenen günahların hatıralarını kendimden uzaklaştırmalıdır. Ancak çılgın gurur, kibir, hırsızlık, diğer insanların aşağılanması günahları hakkında - özellikle kibirli düşüncelerimiz olduğunda, onları kesinlikle hatırlamalı ve hatta hafızanıza getirmelisiniz.

Tövbe veya itiraf, günahlarını bir rahibe itiraf eden kişinin, bağışlaması aracılığıyla günahlardan Rab'bin Kendisi tarafından çözüldüğü bir ayindir. Baba, kilise hayatına katılan birçok kişi tarafından sorulur mu? Ön itiraf, tövbe edenin ruhunu Büyük Yemek - Komünyon Ayini için hazırlar.

itirafın özü

Kutsal Babalar, Tövbe Ayini'ni ikinci vaftiz olarak adlandırır. İlk durumda, Vaftizde, kişi atalar Adem ve Havva'nın orijinal günahından arınır ve ikincisinde, tövbe eden vaftizden sonra işlenen günahlarından yıkanır. Ancak insan doğasının zayıflığından dolayı insanlar günah işlemeye devam eder ve bu günahlar onları Tanrı'dan ayırır, aralarında bir engel olarak durur. Bu engeli kendi başlarına aşamazlar. Fakat Tövbe Sakramenti kurtulmaya ve Vaftizde kazanılan Tanrı ile bu birliği kazanmaya yardım eder.

İncil, tövbe hakkında ruhun kurtuluşu için gerekli bir koşul olduğunu söyler. İnsan hayatı boyunca sürekli olarak günahlarıyla mücadele etmelidir. Ve tüm yenilgilere ve düşüşlere rağmen, kalbini kaybetmemeli, umutsuzluk ve homurdanmamalı, her zaman tövbe etmeli ve Rab İsa Mesih'in üzerine koyduğu hayatının haçını taşımaya devam etmelidir.

Kişinin günahlarının bilinci

Bu konuda asıl mesele, İtiraf Ayini'nde tövbe eden bir kişinin tüm günahlarının bağışlandığını ve ruhun günahkar bağlardan kurtulduğunu öğrenmektir. Musa'nın Tanrı'dan aldığı on emir ve Rab İsa Mesih'ten aldığı dokuz emir, hayatın tüm ahlaki ve ruhsal yasasını içerir.

Bu nedenle, itiraf etmeden önce, gerçek bir itiraf hazırlamak için vicdanınıza dönmeli ve çocukluktan itibaren tüm günahlarınızı hatırlamanız gerekir. Nasıl geçtiğini herkes bilmiyor ve hatta reddediyor, ancak gururunu ve sahte utancını aşan gerçek bir Ortodoks Hıristiyan, ruhsal olarak kendini çarmıha germeye, ruhsal kusurunu dürüst ve içtenlikle kabul etmeye başlar. Ve burada, ebedi mahkumiyette bir kişi için itiraf edilmemiş günahların tanımlanacağını ve tövbenin kendine karşı zafer anlamına geleceğini anlamak önemlidir.

Gerçek itiraf nedir? Bu kutsallık nasıl çalışır?

Bir rahibe itiraf etmeden önce, ruhu günahlardan temizlemenin gerekliliğini ciddi şekilde hazırlamak ve anlamak gerekir. Bunu yapmak için, tüm suçlularla ve rahatsız olanlarla uzlaşmalı, dedikodu ve kınamalardan, her türlü müstehcen düşünceden, çok sayıda eğlence programı izlemekten ve hafif literatür okumaktan kaçınmak gerekir. Boş zamanınızı Kutsal Yazıları ve diğer manevi literatürü okumaya ayırmak daha iyidir. Akşam ayininde biraz önceden itiraf etmeniz önerilir, böylece sabah Liturjisi sırasında artık hizmetten dikkatiniz dağılmaz ve Komünyon için dua hazırlığına zaman ayırmazsınız. Ama zaten, son çare olarak sabah itiraf edebilirsiniz (çoğunlukla bunu herkes yapar).

İlk kez, herkes doğru bir şekilde nasıl itiraf edeceğini, rahibe ne söyleyeceğini vb. bilmiyor. Bu durumda, rahibi bu konuda uyarmanız gerekir ve o her şeyi doğru yöne yönlendirecektir. İtiraf, her şeyden önce, kişinin günahlarını görme ve fark etme yeteneğini içerir; bunları söylerken rahip kendini haklı çıkarmamalı ve suçu başkasına yüklememelidir.

7 yaşından küçük çocuklar ve bu gün yeni vaftiz edilen tüm cemaatler günah çıkarmadan, sadece arınmakta olan (adet gördüklerinde veya 40. güne kadar doğumdan sonra) kadınlar bunu yapamazlar. İtiraf metni, daha sonra başıboş kalmamak ve her şeyi hatırlamamak için bir kağıda yazılabilir.

itiraf emri

Birçok insan genellikle günah çıkarmak için kilisede toplanır ve rahibe yaklaşmadan önce yüzünüzü insanlara çevirmeniz ve yüksek sesle: “Beni affet, günahkâr” demeniz gerekir ve şöyle cevap verirler: “Tanrı affedecek, ve affederiz.” Ve sonra itirafçıya gitmek gerekiyor. Kürsüye (yüksek kitap standı) yaklaşarak, kendinizi çaprazlayarak ve belden eğilerek, Haç ve İncil'i öpmeden, başınızı eğmeden, itiraf etmeye devam edebilirsiniz.

Daha önce itiraf edilen günahların tekrarlanması gerekmez, çünkü Kilise'nin öğrettiği gibi, bunlar zaten affedilmiştir, ancak tekrarlanırsa, tekrar tövbe edilmelidir. İtirafınızın sonunda, rahibin sözlerini dinlemeli ve bitirdiğinde iki kez çapraz yapmalı, belinde eğilmeli, Haç ve İncil'i öpmeli ve sonra tekrar karşıya geçip eğilerek onun kutsamasını kabul etmelisiniz. baba ve senin yerine git.

Ne hakkında tövbe etmek

Konuyu özetlemek “İtiraf. Bu kutsallık nasıl gidiyor”, modern dünyamızda en yaygın günahları tanımanız gerekir.

Tanrı'ya karşı günahlar - gurur, inançsızlık veya inançsızlık, Tanrı'dan ve Kilise'den feragat, haç işaretinin dikkatsizce yerine getirilmesi, pektoral haç takmamak, Tanrı'nın emirlerini ihlal etmek, Rab'bin adını boş yere anmak, kiliseye gitmeme, özensiz dua etme, ayin sırasında tapınakta konuşma ve yürüme, batıl inançlara inanma, medyumlara ve falcılara yönelme, intihar düşünceleri vb.

Komşuya karşı günahlar - üzen ebeveynler, hırsızlık ve haraç, sadakada cimrilik, kalbin katılığı, iftira, rüşvet, küskünlük, dikenler ve acımasız şakalar, sinirlilik, öfke, dedikodu, dedikodu, açgözlülük, skandallar, histeri, küskünlük, ihanet, ihanet , vb. d.

Kendine karşı günahlar - kibir, kibir, endişe, kıskançlık, kibir, dünyevi zafer ve onur arzusu, paraya bağımlılık, oburluk, sigara, sarhoşluk, kumar, mastürbasyon, zina, kişinin etine aşırı dikkat, umutsuzluk, özlem, üzüntü vb.

Tanrı herhangi bir günahı affedecektir, onun için hiçbir şey imkansız değildir, bir kişinin sadece günahkar işlerini gerçekten gerçekleştirmesi ve onlardan içtenlikle tövbe etmesi gerekir.

ortaç

Genellikle cemaat almak için itiraf ederler ve bunun için birkaç gün boyunca dua etmeniz gerekir; bu, dua ve oruç tutma, akşam hizmetlerine katılma ve evde okuma, akşam ve sabah dualarına ek olarak, kanonlar: Tanrı'nın Annesi, Koruyucu Melek, Tövbekar, Komünyon için ve mümkünse, veya daha doğrusu, isteğe bağlı olarak - En Tatlı İsa'ya Akathist. Gece yarısından sonra artık yiyip içmezler, aç karnına kutsal törene geçerler. Komünyon Ayini'ni aldıktan sonra, Komünyon için dualar okunmalıdır.

Günah çıkarmaya gitmekten korkma. O nasıl gidiyor? Bu kesin bilgiyi her kilisede satılan özel broşürlerde okuyabilirsiniz, her şeyi çok ayrıntılı olarak açıklarlar. Ve sonra asıl şey, bu gerçek ve kurtarıcı tapuyu ayarlamaktır, çünkü bir Ortodoks Hıristiyan her zaman ölümü düşünmelidir, böylece onu şaşırtmaz - cemaat bile almadan.

Her inanan, itirafta Rab'be yaptıklarını itiraf ettiğini anlamalıdır. Günahlarının her biri, bağışlanmasını sağlamanın tek yolu olan Rab'bin önünde suçunu telafi etme arzusuyla örtülmelidir.

Bir kişi kalbinin ağır olduğunu hissederse, kiliseye gitmeli ve günah çıkarma kutsallığından geçmelidir. Tövbeden sonra kendinizi çok daha iyi hissedeceksiniz ve omuzlarınızdan ağır bir yük kalkacak. Ruh özgürleşecek ve vicdan artık size eziyet etmeyecek.

itiraf için gerekenler

Kilisede doğru dürüst itirafta bulunmadan önce orada ne söyleyeceğinizi anlamalısınız. İtiraftan önce aşağıdaki hazırlıkları yapmanız gerekir:

• günahlarınızın farkına varın, onlardan içtenlikle tövbe edin;
• Rab'be imanla, günahın geride bırakılması için samimi bir arzuya sahip olun;
• İtirafın dualar ve samimi tövbe ile ruhsal olarak arınmaya yardımcı olacağına içtenlikle inanıyorum.

İtiraf, ancak tövbe samimiyse ve kişinin inancı güçlüyse, günahları ruhtan kaldırmaya yardımcı olacaktır. Kendinize “itiraf etmek istiyorum” dediyseniz, vicdanınız ve Rab'be olan inancınız size nereden başlayacağınızı söylemelidir.

itiraf nasıl

Kilisede doğru bir şekilde nasıl itiraf edeceğinizi düşünüyorsanız, önce tüm eylemlerin mümkün olduğunca samimi olması gerektiğini anlamalısınız.. Bu süreçte, eyleminizden tamamen tövbe ederek kalbinizi ve ruhunuzu açmanız gerekir. Ve anlamını anlamayanlar varsa, ondan sonra rahatlama hissetmiyorlarsa, bunlar sadece imansız, günahlarını tam olarak anlamamış ve kesinlikle tevbe etmemiş insanlardır.

İtirafın sadece tüm günahlarınızın bir listesi olmadığını anlamak önemlidir. Birçok insan, Rab'bin kendileri hakkında zaten her şeyi bildiğini düşünüyor. Ama senden beklediği bu değil. Rabbin seni bağışlaması için günahlardan kurtulmaya, tövbe etmeye istekli olmalısın. Ancak o zaman itiraftan sonra rahatlama beklenebilir.

itiraf sırasında yapılması gerekenler

Günah çıkarma törenini hiç yapmamış olan insanlar, bir rahibe nasıl düzgün bir şekilde günah çıkaracaklarına dair en ufak bir fikre sahip değillerdir. Kiliselerde günah çıkarmaya hazır olan herkes davetlidir. En büyük günahkarlar için bile, oradaki yol asla kapanmaz. Dahası, rahipler genellikle cemaatlerine itiraf sürecinde yardım ederek onları doğru eylemlere iterler. Bu nedenle, ilk kez nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceğinizi bilmiyorsanız bile, itiraftan korkmanıza gerek yoktur.

Bireysel itiraf sırasında, genel ayin sırasında bahsedilen günahları unutmamak gerekir. Tövbe şekli önemli olmadığı için bunu herhangi bir kelimeyle yapabilirsiniz. Günahınızı “çaldı” gibi tek bir kelimeyle ifade edebilir veya daha fazlasını anlatabilirsiniz. Kalbinizin size söylediği kelimelerle kalpten konuşmanız gerekir. Ne de olsa, düşüncelerinizi Tanrı'nın önüne döküyorsunuz ve rahibin şu anda ne düşündüğü onun için önemli değil. Bu nedenle, sözlerinden utanmana gerek yok.

Bir günaha isim vermeyi unuttuysanız ne yapmalısınız?

Her insan heyecanlanabilir. O zaman rahibe gidip her şeyi anlatabilirsin. Bunda suç unsuru yoktur.

Birçok cemaatçi günahlarını bir kağıda yazar ve böylece itiraf etmeye gelir. Bunun avantajları vardır. Birincisi, bu şekilde asıl şeyi unutmayacaksınız ve ikincisi, yazarak eylemlerinizi düşünecek ve yanlış yaptığınızı anlayacaksınız.

Ancak burada da aşırıya kaçmamak gerekir, çünkü bu süreç itirafı sadece bir formalite haline getirebilir.

İlk itirafta, bir kişi altı yaşından başlayarak tüm kötülüklerini hatırlamalıdır. Bundan sonra, daha önce isimlendirilmiş olan günahları hatırlamaya artık gerek yok. Tabii bu günahın daha fazlasını işlemedilerse.

Yukarıdaki suçlar günah sayılmazsa, rahip kişiye bundan bahsetmeli ve birlikte bu hareketin cemaatçiyi neden bu kadar rahatsız ettiğini düşünmelidirler.

nasıl itiraf edilir

İtiraf etmeye karar verdikten sonra, böyle bir prosedürün nasıl gerçekleştiğini öğrenmelisiniz. Sonuçta, bunun için kürsü adı verilen özel olarak belirlenmiş bir yerde gerçekleşen bütün bir Ortodoks ritüeli var. Üzerinde Kutsal İncil'i ve haçı görebileceğiniz dört kutslu bir masadır.

Günahlardan tövbe etmeden önce, ona yaklaşmak ve İncil'e iki parmak koymak gerekir. Bundan sonra, rahip kafasına bir epitrachelion koyabilir. Görünüşe göre, bir eşarp gibi görünüyor.

Ancak bir rahip, bir kişinin günahlarını dinledikten sonra bile bunu yapabilir. Bundan sonra, din adamı günahların bağışlanması için bir dua okuyacaktır. Rahip bir cemaatçiyi vaftiz eder.

Duanın sonunda, epitrachelion baştan çıkarılır. O zaman bile kendini geçmelisin, kutsal haçı öp. Ancak o zaman rahipten bir kutsama alabilirsiniz.

İtiraftan sonra rahip bir kişiye kefaret verebilir. Son zamanlarda, bu oldukça nadiren oldu, ancak böyle bir adımdan korkmanıza gerek yok - bunlar sadece bir kişinin hayatından günahları hızla ortadan kaldırmak olan eylemlerdir.

Ancak rahip, kişi isterse kefareti yumuşatabilir veya hatta iptal edebilir. Elbette böyle bir adım için iyi bir nedeninizin olması gerekir. Çok sık olarak, dualar, secdeler veya diğer eylemler, günah çıkaran kişi için bir merhamet eylemi haline gelmesi gereken kefaret olarak reçete edilir. Ancak son zamanlarda, rahipler çoğu zaman yalnızca kişinin kendisi isterse kefaret reçete eder.

Doğru bir şekilde nasıl itiraf edilir - bir rahipten tavsiye

Genellikle itiraf sırasında bir kişiden gözyaşlarının akması olur. Bundan utanmaya gerek yok ama pişmanlık gözyaşlarını da histeriye çevirmemek lazım.

Günah çıkarmanın en iyi yolu nedir?

Günah çıkarmaya gitmeden önce gardırobunuzu gözden geçirmelisiniz. Erkekler uzun pantolon, uzun kollu gömlek veya tişörtle gelmelidir.. Giysilerin çeşitli efsanevi karakterleri, kıyafetsiz kadınları veya sigara veya alkol unsurları içeren sahneleri tasvir etmemesi çok önemlidir. Sıcak mevsimde erkekler kilisede şapkasız kalmalıdır.

Kadınlar itiraf için çok mütevazı giyinmelidir. Dış giyim mutlaka omuzları ve dekolteyi örtmelidir. Etek çok kısa olmamalı, maksimum dizlere kadar olmalıdır. Ayrıca başında bir eşarp olmalıdır. Makyaj yapmamak ve ayrıca ruj kullanmamak çok önemlidir.çünkü çarmıhı ve İncil'i öpmen gerekiyor. Uzun topuklu ayakkabı giymemelisiniz, çünkü servis yeterince uzun sürebilir ve bacaklarınız yorulur.

İtiraf ve Komünyon için Hazırlanmak

İtiraf ve komünyon aynı gün içinde gerçekleşebilir, ancak bu gerekli değildir. Herhangi bir İlahi hizmet sırasında itiraf edebilirsiniz, ancak kutsal töreni doğru bir şekilde almak çok önemli olduğundan, ikinci kutsal tören için çok daha ciddi bir şekilde hazırlanmanız gerekir.

Sakramentten önce, cemaat en az üç gün sıkı oruç tutmalıdır. Bundan bir hafta önce, Tanrı'nın Annesine ve Azizlere akathistleri okumak gerekir. Cemaatten önceki gün akşam ayinine katılmaya değer. Üç kanunun redaksiyonunu unutmayınız:

• kurtarıcı;
• Tanrının annesi;
• Koruyucu melek.

Cemaatten önce bir şey yiyip içemezsiniz. Ayrıca yattıktan sonra sabah ezanını okumak da gereklidir. İtirafta rahip, kişinin cemaatten önce oruç tutup tutmadığını ve tüm duaları okuyup okumadığını kesinlikle soracaktır.

Rab’bin sofrasına hazırlanmak, evlilik yükümlülüklerinden kaçınmayı, sigara içmeyi ve alkol almayı içerir. Diğer insanlar hakkında yemin etmek, dedikodu yapmak için bu kutsallığa hazırlanmaya değmez. Bu çok önemlidir, çünkü Mesih'in Kanını ve Bedenini almak için hazırlıklar devam etmektedir.

Mesih'in Kadehi'nden önce, kollarınızı göğsünüzde çaprazlamalı ve şarap ve ekmek içmeden önce adınızı söylemelisiniz.

İlk Kez Nasıl İtiraf Edilir

Bir kişi ilk kez itiraf etmek istiyorsa, onu bekleyenin sadece tövbe olmadığını anlaması gerekir. Böyle bir itirafa genellikle genel bir itiraf denir. Bilinçli ve çok dikkatli bir şekilde yaklaşılmalıdır. Bir kişinin altı yaşından itibaren tüm günahlarını konsantre etmesi ve hatırlaması önemlidir (bir dahaki sefere buna gerek kalmayacak).

Kilise bakanları hazırlık döneminde oruç tutmayı ve karşı cinsten üyelerle ilişkilerden vazgeçmeyi tavsiye ediyor. Ne kadar süre oruç tutulacağı kişiye bağlıdır. Ruhunuzun ihtiyaçlarını dinlemeli ve onları takip etmelisiniz.

Duaları okumak ve Mukaddes Kitabı okumakla ilgili bu günleri unutmayın. Ayrıca, bu konuyla ilgili mevcut literatürü tanımak gerekir. Bazı kitaplar bir rahip tarafından tavsiye edilebilir. Ancak doğrulanmamış yayınları okumadan önce rahibinize danışmak daha iyidir.

İtirafta, ezberlenmiş herhangi bir kelime veya kelime öbeği kullanmamalısınız. Kişi günahlardan bahsettikten sonra rahip birkaç soru daha sorabilir. Bir kişiyi şaşırtsalar bile sakince cevaplanmaları gerekir. Cemaatçi tarafından heyecan verici sorular sorulabilir, çünkü ilk itiraf, bir kişinin doğru yola girmesi ve onu bırakmaması için vardır.

Ancak Liturgy'ye gelen ve aynı zamanda itiraf etmek isteyen diğer insanları da unutmayın. Hala bazı sorular olsa bile çok uzun sürmeye gerek yok. Ayinden sonra rahibe verilebilirler.

İtiraf kutsallığının kendi amacı vardır - insan ruhlarını günahlardan arındırır. Ancak sürekli olarak itiraf etmeniz gerektiğini unutmayın. Sonuçta, sıkıntılı zamanlarımızda günah işlemeden yaşamak imkansızdır. Ve bütün günahlar nefsimize ve vicdanımıza ağır bir yüktür.

İtirafta ne söylenir - kadınların günahlarının bir listesi

1. Kutsal tapınakta dua edenler için iyi davranış kurallarını ihlal etti.
2. Hayatından ve insanlardan memnuniyetsizliği vardı.
3. Namazları şevksiz ve ikonalara alçak bir rükû ile kıldı, yatarak, oturarak (ihtiyaç duymadan, tembellikten) namaz kıldı.
4. Şöhret ve övgüyü erdemlerde ve emeklerde aradı.
5. Her zaman sahip olduklarımdan memnun değildim: Güzel, çeşitli giysilere, mobilyalara, lezzetli yemeklere sahip olmak istiyordum.
6. Arzuları reddedilince sinirlenir ve gücenir.
7. Hamileyken, çarşamba, cuma ve pazar günleri oruçluyken, murdarlıkta, anlaşarak kocasından uzak durmadı.
8. İğrenme ile günah işlendi.
9. Bir günah işledikten sonra hemen tövbe etmedi, uzun süre kendine sakladı.
10. Boş konuşma, sahtekârlıkla günah işledi. Başkalarının bana karşı söylediği sözleri hatırladım, utanmaz dünyevi şarkılar söyledim.
11. Yolun kötü olduğundan, hizmetin uzunluğundan ve sıkıcılığından şikayet etti.
12. Yağmurlu bir gün için olduğu kadar cenaze için de para biriktirirdim.
13. Sevdiklerine kızdı, çocuklarını azarladı. İnsanların sözlerine, adil sitemlere tahammül etmedi, hemen savaştı.
14. “Kendini övemezsin, kimse seni övemez” diyerek övgü isteyerek kibirle günah işledi.
15. Ölen kişi alkolle anıldı, oruçlu bir günde anma masası mütevazıydı.
16. Günahtan vazgeçmek için kesin bir kararlılığa sahip değildi.
17. Başkalarının dürüstlüğünden şüphe etti.
18. İyilik yapma şansını kaçırdı.
19. Gururdan acı çekti, kendini kınamadı, her zaman af dileyen ilk kişi değildi.
20. Ürünlerin izin verilen bozulması.
21. Tapınağı her zaman saygıyla tutmadı (artos, su, prohora bozuldu).
22. “Tövbe etmek” amacıyla günah işledim.
23. Kendini haklı çıkararak itiraz etti, başkalarının aptallığına, aptallığına ve cehaletine sinirlendi, kınamalar ve açıklamalar yaptı, çelişti, günahları ve zayıflıkları ifşa etti.
24. Başkalarına atfedilen günahlar ve zayıflıklar.
25. Öfkeye yenik düştü: sevdiklerini azarladı, kocasına ve çocuklarına hakaret etti.
26. Başkalarını sinirlendirdi, sinirlendirdi, kızdırdı.
27. Komşusunu kınayarak günah işledi, iyi adını karaladı.
28. Bazen umutsuzluğa kapılıyordu, çarmıhını mırıldanarak taşıyordu.
29. Başkalarının konuşmalarına müdahale etti, konuşmacının konuşmasını yarıda kesti.
30. Kavga ederek günah işledi, kendini başkalarıyla karşılaştırdı, şikayet etti ve suçlulara kızdı.
31. İnsanlara teşekkür etti, Allah'a şükretmek için gözlerini açmadı.
32. Günahkar düşünceler ve rüyalarla uykuya daldı.
33. İnsanların kötü sözlerini ve davranışlarını fark ettim.
34. Sağlığa zararlı yiyecekler içti ve yedi.
35. İftira ruhundan utandı, kendini diğerlerinden daha iyi gördü.
36. Günahlara düşkünlük ve hoşgörü, kendini beğenmişlik, kendini beğenmişlik, yaşlılığa saygısızlık, zamansız yemek, uzlaşmazlık, isteklere dikkatsizlik ile günah işledi.
37. Tanrı'nın sözünü ekme, fayda sağlama fırsatını kaçırdım.
38. Oburluk, gırtlak ile günah işledi: çok yemeyi severdi, çerezlerin tadını çıkarır ve sarhoşluğun tadını çıkarırdı.
39. Dikkati duadan dağıldı, başkalarının dikkatini dağıttı, tapınağa kötü hava yaydı, gerektiğinde dışarı çıktı, itirafta söylemeden, aceleyle itirafa hazırlandı.
40. Tembellik, tembellik ile günah işledi, başkalarının emeğini sömürdü, bir şeyler üzerinde spekülasyon yaptı, ikonlar sattı, pazar günleri ve tatillerde kiliseye gitmedi, dua etmek için tembeldi.
41. Fakirlere karşı sertleşir, yabancıları kabul etmez, fakirlere vermez, çıplakları giydirmezdi.
42. İnsana Tanrı'dan daha çok güvenildi.
43. Sarhoşken ziyaret ediyordu.
44. Beni gücendirenlere hediye göndermedim.
45. Kaybedince üzüldü.
46. ​​​​Gün içinde ihtiyaç duymadan uyuyakaldım.
47. Pişmanlıklarla boğuştum.
48. Soğuk algınlığından korunmadım, doktorlar tarafından tedavi edilmedim.
49. Tek kelimeyle aldatılmış.
50. Başkasının emeğini sömürdü.
51. Üzüntüler içinde umutsuzdum.
52. İkiyüzlüydü, insanları memnun ediyordu.
53. Kötülük diledi, korkaktı.
54. Kötülük için yaratıcıydı.
55. Kabaydı, başkalarını küçümsemiyordu.
56. Kendimi iyi işler yapmaya, dua etmeye zorlamadım.
57. Mitinglerde yetkilileri kızdırdı.
58. Azaltılmış dualar, atlanan, yeniden düzenlenmiş kelimeler.
59. Başkalarını kıskanmak, onur dilemek.
60. Gurur, kibir, kendini sevme ile günah işledi.
61. Danslar, danslar, çeşitli oyunlar ve gösteriler izledim.
62. Boş konuşma, gizli yemek, taşlaşma, duyarsızlık, ihmal, itaatsizlik, ölçüsüzlük, cimrilik, kınama, açgözlülük, sitem ile günah işledi.
63. Tatilleri içki ve dünyevi eğlencelerle geçirdi.
64. Görme, işitme, tat alma, koku alma, dokunma, oruçların yanlış uygulanması, Rab'bin Bedeni ve Kanının değersiz paylaşımı ile günah işledi.
65. Sarhoş oldu, başkasının günahına güldü.
66. İnançsızlık, sadakatsizlik, ihanet, hile, kanunsuzluk, günaha inilti, şüphe, özgür düşünce ile günah işledi.
67. İyi işlerde tutarsızdı, kutsal İncil'i okumaktan zevk almıyordu.
68. Günahlarıma mazeretler uydurdum.
69. O, itaatsizlik, keyfilik, düşmanlık, kötülük, itaatsizlik, küstahlık, hor görme, nankörlük, sertlik, iftira, baskı ile günah işledi.
70. Resmi görevlerini her zaman titizlikle yerine getirmedi, işlerinde dikkatsiz ve aceleci davrandı.
71. İşaretlere ve çeşitli hurafelere inanıyordu.
72. Kötülüğün kışkırtıcısıydı.
73. Kilise düğünü olmadan düğünlere gitti.
74. Ruhsal duyarsızlıkla günah işledim: kendim için, sihir için, kehanet için umut.
75. Bu yeminleri tutmadı.
76. Günahları itirafta gizlemek.
77. Başkalarının sırlarını öğrenmeye çalıştı, başkalarının mektuplarını okudu, telefon konuşmalarını dinledi.
78. Büyük bir üzüntü içinde kendisinin ölmesini diledi.
79. Utanmaz giysiler giydi.
80. Yemek sırasında konuşuldu.
81. Chumak suyu tarafından “şarj edilen” söylenenleri içtim ve yedim.
82. Güçle çalıştı.
83. Koruyucu Meleğimi unuttum.
84. Komşuları için dua etmek için tembellikle günah işledi, sorulduğunda her zaman dua etmedi.
85. Kafirler arasında kendimden utandım, haçı çıkardım, hamama, doktora gittim.
86. Kutsal Vaftizde verilen yeminleri tutmadı, ruhunun saflığını korumadı.
87. Başkalarının günahlarını ve zayıflıklarını fark etti, ifşa etti ve daha kötüsü için yeniden yorumladı. Yemin etti, başı üzerine, hayatı üzerine yemin etti. İnsanlara "şeytan", "Şeytan", "şeytan" denir.
88. Dilsiz sığırlara azizlerin adlarını verdi: Vaska, Masha.
89. Yemek yemeden önce her zaman dua etmezdi, bazen sabahları İlahi Hizmetin kutlanmasından önce kahvaltı yapardı.
90. Daha önce kafir olduğu için komşularını da küfre kaptırdı.
91. Hayatıyla kötü örnek oldu.
92. Çalışmak için tembeldim, işimi başkalarının omuzlarına yükledim.
93. Tanrı'nın sözüne her zaman özen göstermedi: çay içti ve Kutsal İncil'i okudu (ki bu saygısızlıktır).
94. Yemekten sonra Epiphany suyu aldı (ihtiyaç duymadan).
95. Mezarlıkta leylakları yırtıp eve getirdim.
96. Cemaat günlerini her zaman tutmadı, şükran dualarını okumayı unuttu. Bu günlerde yedim, çok uyudum.
97. Aylaklıkla günah işledi, tapınağa geç geldi ve ondan erken ayrıldı, tapınağa nadiren gitti.
98. Zor durumdayken ihmal edilen önemsiz işler.
99. Kayıtsızlıkla günah işledi, biri küfür ettiğinde sessiz kaldı.
100. Oruç günlerini tam olarak gözlemlemedi, oruç sırasında fast food'dan bıktı, başkalarını tüzüğe göre lezzetli ve yanlış yemeye teşvik etti: sıcak somun, bitkisel yağ, baharat.
101. İhmal, gevşeme, dikkatsizlik, kıyafet ve takı denemeyi severdi.
102. Rahipleri, çalışanları kınadı, eksiklikleri hakkında konuştu.
103. Kürtaj konusunda tavsiyelerde bulundu.
104. İhmal ve küstahlıkla başkasının rüyasını bozmak.
105. Aşk mektuplarını oku, kopyala, tutkulu şiirler ezberle, müzik dinle, şarkılar dinle, utanmaz filmler izle.
106. Utanmaz bakışlarla günah işledi, başkasının çıplaklığına baktı, edepsiz giysiler giydi.
107. Bir rüyada cezbedildim ve onu tutkuyla hatırladım.
108. Boş yere şüphelendim (kalbime iftira attı).
109. Boş, batıl inançlı hikayeler ve masallar anlattı, kendini övdü, gerçeğin ortaya çıkmasına ve suçlulara her zaman müsamaha göstermedi.
110. Başkalarının mektuplarına ve kağıtlarına merak gösterir.
111. Komşusunun zayıflıklarını boş boş sordu.
112. Haberleri anlatma, sorma hırsından kurtulamamak.
113. Yanlışlarla kopyalanan duaları ve akathistleri okudum.
114. Kendimi diğerlerinden daha iyi ve daha değerli görüyordum.
115. Her zaman ikonların önünde lamba ve mum yakmam.
116. Kendi ve bir başkasının itirafının gizliliğini ihlal etti.
117. Kötü işlere katıldı, kötü işlere ikna oldu.
118. İyiliğe karşı inatçı, iyi nasihat dinlemeyen. övünen güzel giysiler.
119. Her şey istediğim gibi olsun istedim, üzüntülerimin faillerini arıyordum.
120. Dua ettikten sonra kötü düşüncelere kapıldı.
121. Müzik, sinema, sirk, günahkar kitaplar ve diğer eğlencelere para harcadı, açıkça kötü işler için ödünç para verdi.
122. Düşmandan ilham alan, kutsal inanca ve Kutsal Kilise'ye karşı düşüncelerde planlanmıştır.
123. Hastaların iç huzurunu ihlal etti, onlara inanç ve erdemlerinin bir testi olarak değil, günahkarlar olarak baktı.
124. Yalana teslim oldu.
125. Dua etmeden yemek yedim ve yattım.
126. Pazar ve tatil günlerinde kitleye kadar yemek yerdi.
127. İçtikleri nehirde yıkandığı zaman suyu bozdu.
128. Erdemleriyle övünen sömürülerinden, emeklerinden bahsetti.
129. Zevkle kokulu sabun, krem, toz kullandım, kaşlarımı, tırnaklarımı ve kirpiklerimi boyadım.
130. “Tanrı affeder” ümidi ile günah işledi.
131. Gücümü, yeteneklerimi umdum, Tanrı'nın yardımını ve merhametini değil.
132. Tatillerde ve hafta sonları çalıştı, bu günlerde işten fakirlere ve fakirlere para vermedi.
133. Bir şifacıyı ziyaret ettim, bir falcıya gittim, “biyoakımlar” ile tedavi edildim, psişik seanslarına oturdum.
134. İnsanlar arasında düşmanlık ve anlaşmazlık ekti, başkalarını rahatsız etti.
135. Votka ve kaçak içki satıldı, spekülasyon yapıldı, kaçak içki sürdü (aynı zamanda oradaydı) ve yer aldı.
136. Oburluk çekiyor, hatta geceleri yemek yiyip içmek için kalkıyordu.
137. Yere bir haç çizdi.
138. Ateist kitaplar, dergiler, “aşk hakkında risaleler” okudum, pornografik resimlere, haritalara, yarı çıplak görüntülere baktım.
139. Bozulmuş Kutsal Yazılar (okuma, şarkı söyleme hataları).
140. Gururla yüceltildi, üstünlük ve üstünlük aradı.
141. Öfkeyle kötü ruhlardan bahsetti, bir iblisi çağırdı.
142. Tatillerde ve Pazar günleri dans ve oyun oynardı.
143. Pislik içinde tapınağa girdi, prohora, antidor yedi.
144. Öfkeyle, beni rahatsız edenleri azarladım ve lanetledim: böylece dip yok, lastik yok vb.
145. Eğlencelere (atraksiyonlar, atlıkarıncalar, her türlü gözlük) para harcadı.
146. Manevi babasına kızdı, ona homurdandı.
147. Simgeleri öpmeyi küçümseme, hasta, yaşlı insanlarla ilgilenme.
148. Sağır-dilsizlerle, zayıf fikirlilerle, küçüklerle, öfkeli hayvanlarla alay etti, kötülüğe kötülüğü ödedi.
149. Cazip insanlar, yarı saydam giysiler, mini etekler giydiler.
150. Yemin etti, vaftiz edildi ve şöyle dedi: “Bu yerde başarısız olacağım” vb.
151. Ebeveynlerinin ve komşularının hayatından çirkin (özünde günahkâr) hikayeler anlatmak.
152. Bir arkadaş, kız kardeş, erkek kardeş, arkadaş için kıskançlık ruhu vardı.
153. Vücutta sağlık, kuvvet, kuvvet olmadığına ağıt yakarak, kavgacılık, irade ile günah işledi.
154. Zengin insanları, insanların güzelliğini, zekasını, eğitimini, refahını, iyi niyetini kıskanın.
155. Dualarını ve iyiliklerini gizli tutmadı, kilise sırlarını saklamadı.
156. Günahlarını hastalık, halsizlik, bedensel zayıflık ile haklı çıkardı.
157. Başkalarının günahlarını ve eksikliklerini kınadı, insanları karşılaştırdı, onlara nitelikler verdi, onları yargıladı.
158. Başkalarının günahlarını ifşa eder, onlarla alay eder, insanlarla alay eder.
159. Kasten aldattı, yalan söyledi.
160. Akıl ve kalp okuduklarını özümsemedikleri zaman, kutsal kitapları aceleyle okuyun.
161. Yorgunluktan dolayı namazı terk etti, kendini sakatlıkla haklı çıkardı.
162. Haksızlığa uğradığımı, alçakgönüllülüğü, kendini suçlamayı, kurtuluşu ve korkunç yargıyı unuttuğuma nadiren ağlardı.
163. Hayatta Tanrı'nın iradesine ihanet etmedi.
164. Manevi evini mahvetti, insanlarla alay etti, başkalarının düşüşünü tartıştı.
165. Kendisi şeytanın bir aletiydi.
166. Vasiyetini her zaman ihtiyarın önünde kesmedi.
167. Manevi mektuplara değil, boş mektuplara çok zaman harcadım.
168. Tanrı korkusu duygusu yoktu.
169. Öfkelendi, yumruğunu salladı, lanetlendi.
170. Dua etmekten çok okuyun.
171. İknaya teslim oldu, günaha ayartıldı.
172. Güçlü bir şekilde sıralandı.
173. Başkalarına iftira attı, yemin ettirdi.
174. Soranlardan yüzünü çevirdi.
175. Komşusunun iç huzurunu ihlal etti, günahkar bir ruh hali vardı.
176. Tanrı'yı ​​düşünmeden iyilik yaptı.
177. Bir yer, unvan, pozisyon ile kendini beğenmiş.
178. Otobüs yaşlılara, çocuklu yolculara yol vermedi.
179. Satın alırken pazarlık yaptı, meraka düştü.
180. Yaşlıların ve itirafçıların sözlerini her zaman inançla kabul etmedi.
181. Merakla izlenir, dünyevi şeyler sorulur.
182. Duş, banyo, banyo ile yaşanmamış et.
183. Can sıkıntısı uğruna amaçsızca seyahat etti.
184. Ziyaretçiler ayrıldığında, günahkarlıktan dua ederek kurtulmaya çalışmadı, içinde kaldı.
185. Duada kendine ayrıcalıklar, dünyevi zevklerde zevkler verdi.
186. Başkalarını, ruhun ve kurtuluşun yararı için değil, beden ve düşman uğruna memnun etti.
187. Arkadaşlarına ruha faydalı olmayan bir bağlılıkla günah işledi.
188. Bir iyilik yaparken kendisiyle gurur duyardı. Kendimi küçük düşürmedim, kendimi kınamadım.
189. Günahkar insanlar için her zaman üzülmedi, onları azarladı ve azarladı.
190. Hayatından memnun değildi, onu azarladı ve "Ne zaman ölüm beni alacak" dedi.
191. Can sıkıcı bir şekilde aradığı, yüksek sesle kapıyı çaldığı zamanlar oldu.
192. Okurken Kutsal Yazıları düşünmedim.
193. Ziyaretçilere ve Tanrı'nın hatırasına karşı her zaman samimiyeti yoktu.
194. Her şeyi tutkuyla yaptı ve ihtiyaç duymadan çalıştı.
195. Genellikle boş rüyalar tarafından tutuşturulur.
196. Kötülükle günah işledi, öfkeyle susmadı, öfkelendirenden uzaklaşmadı.
197. Hastalıkta, yiyecekleri genellikle tatmin için değil, zevk ve zevk için kullandı.
198. Soğukkanlılıkla zihinsel olarak yararlı ziyaretçiler aldı.
199. Beni gücendirene acıdım. Ve gücendiğimde bana üzülürdü.
200. Dua ederken, her zaman tövbe duyguları, alçakgönüllü düşünceleri yoktu.
201. Yanlış günde yakınlıktan kaçınan kocasına hakaret etti.
202. Öfkeyle komşusunun hayatına tecavüz etti.
203. Günah işledim ve zina işliyorum: Kocamla hamile kalmak için değil, şehvetle birlikteydim. Kocasının yokluğunda mastürbasyonla kendini kirletti.
204. İşyerinde hakikat için zulme maruz kaldı ve bunun için üzüldü.
205. Başkalarının hatalarına güldü ve yüksek sesle yorum yaptı.
206. Kadınların kaprislerini giydi: güzel şemsiyeler, muhteşem kıyafetler, diğer insanların saçları (peruklar, saç parçaları, örgüler).
207. Acılardan korkardı, isteksizce onlara katlandı.
208. Altın dişlerini göstermek için sık sık ağzını açardı, altın çerçeveli gözlükler takardı, çok sayıda yüzük ve altın takılar takardı.
209. Manevi bir akla sahip olmayan insanlardan tavsiye istedi.
210. Tanrı'nın sözünü okumadan önce, her zaman Kutsal Ruh'un lütfunu çağırmadı, sadece daha fazlasını okumaya özen gösterdi.
211. Tanrı'nın armağanını rahme, şehvet, tembellik ve uykuya aktardı. İşe yaramadı, yetenekliydi.
212. Manevi talimatları yazmak ve yeniden yazmak için çok tembeldim.
213. Saçlarını boyadı ve gençleşti, güzellik salonlarını ziyaret etti.
214. Sadaka verirken kalbinin ıslahıyla birleştirmezdi.
215. Dalkavuklardan kaçmadı ve onları durdurmadı.
216. Kıyafetlere düşkünlüğü vardı: deyim yerindeyse kirlenmemeye, tozlanmamaya, ıslanmamaya özen gösteriyordu.
217. Düşmanlarına her zaman kurtuluş dilemedi ve bunu umursamadı.
218. Dua ederken "zorunluluğun ve görevin kölesi"ydi.
219. Oruç tuttuktan sonra, fast food'a yaslandı, midesinde ağırlık noktasına kadar yedi ve çoğu zaman zamansızdı.
220. Geceleri nadiren dua ederdi. Tütün kokladı ve sigara içmeye başladı.
221. Manevi ayartmalardan kaçınmadı. Duygulu bir randevum vardı. Ruha düştü.
222. Yolda dua etmeyi unuttu.
223. Talimatlarla müdahale edildi.
224. Hastalara ve yas tutanlara sempati duymadı.
225. Her zaman borç vermedi.
226. Büyücülerden Tanrı'dan daha çok korkardı.
227. Başkalarının iyiliği için kendini feda etti.
228. Kirli ve şımarık kutsal kitaplar.
229. Sabahtan önce ve akşam namazından sonra konuştu.
230. Konuklara istekleri dışında bardak getirdi, onlara ölçüsüz davrandı.
231. Tanrı'nın işlerini sevgi ve gayret göstermeden yaptı.
232. Genellikle günahlarını görmedi, nadiren kendini kınadı.
233. Yüzüyle kendini eğlendirdi, aynaya baktı, yüzünü buruşturdu.
234. Alçakgönüllülük ve ihtiyat olmadan Tanrı hakkında konuştu.
235. Hizmetten bıkmış, sonunu beklemek, bir an önce sakinleşmek ve dünya işlerini halletmek için aceleyle çıkışa koşmak.
236. Nadiren kendi kendine testler yaptım, akşamları “Sana itiraf ediyorum ...” duasını okumadım.
237. Tapınakta duyduklarını ve Kutsal Yazılarda okuduklarını nadiren düşündü.
238. Kötü bir insanda nezaket özellikleri aramadı ve iyi işleri hakkında konuşmadı.
239. Çoğu zaman günahlarını görmedi ve nadiren kendini kınadı.
240. Doğum kontrol hapı kullandım. Kocasından koruma, eylemin kesilmesini istedi.
241. Sağlık ve huzur için dua ederek, kalbinin katılımı ve sevgisi olmadan sık sık isimleri geçti.
242. Sessiz kalmanın daha iyi olacağı her şeyi söyledi.
243. Bir sohbette sanatsal teknikler kullandı. Doğal olmayan bir sesle konuştu.
244. Dikkatsizlikten ve kendini ihmal etmekten rahatsız oldu, başkalarına karşı dikkatsizdi.
245. Aşırılıklardan ve zevklerden kaçınmadı.
246. Başkalarının kıyafetlerini izinsiz giydi, başkalarının eşyalarını bozdu. Odada burnunu yere sildi.
247. Komşum için değil, kendim için fayda ve fayda arıyordum.
248. Bir insanı günah işlemeye zorlamak: yalan söylemek, çalmak, dikizlemek.
249. Bilgilendirmek ve tekrar anlatmak.
250. Günahkar buluşmalardan zevk aldım.
251. Kötülük, sefahat ve tanrısızlık yerleri ziyaret edildi.
252. Kötülüğü duymak için kulağını çevirdi.
253. Başarılarını Tanrı'nın yardımına değil, kendisine bağladı.
254. Manevi hayatı incelerken, onu fiillerde yerine getirmedi.
255. Boş yere insanları rahatsız etti, kızgın ve üzgün olanları sakinleştirmedi.
256. Sık sık yıkanan çamaşırlar, gereksiz zaman kaybı.
257. Bazen tehlikeye düştü: ulaşımın önünde yolun karşısına geçti, nehri ince buz üzerinde geçti, vb.
258. Üstünlüğünü ve akıl bilgeliğini göstererek diğerlerinin üzerinde yükseldi. Ruhun ve bedenin eksiklikleri ile alay ederek, bir başkasını küçük düşürmesine izin verdi.
259. Allah'ın amellerini, rahmetini ve duasını sonraya erteledi.
260. Kötü bir iş yaptığında yas tutmadı. Zevkle iftira konuşmalarını, küfürlü yaşamı ve başkalarının muamelesini dinledi.
261. Fazla geliri manevi olarak faydalı şeyler için kullanmadı.
262. Hastalara, muhtaçlara ve çocuklara vermek için oruç günlerinden kurtarmadı.
263. İsteksizce, homurdanarak ve düşük maaş nedeniyle canı sıkılarak çalıştı.
264. Aile anlaşmazlıklarında günahın sebebiydi.
265. Minnet duymadan ve kendini suçlamadan acılara katlandı.
266. Her zaman Tanrı ile yalnız kalmak için inzivaya çekilmedi.
267. Yatağa uzanıp uzun süre güneşlendi, hemen dua etmek için kalkmadı.
268. Kırılanı savunurken özdenetimini kaybetmiş, kalbinde düşmanlık ve kötülük barındırmıştır.
269. Dedikodu yapmayı bırakmadı. Kendisi sıklıkla başkalarına ve kendisinden bir artışla geçti.
270. Sabah namazından önce ve namaz kuralı sırasında ev işlerini yaptı.
271. Düşüncelerini hayatın gerçek kuralı olarak otokratik bir şekilde sundu.
272. Çalıntı yemek yedi.
273. Aklıyla, yüreğiyle, sözüyle, eylemiyle Rab'bi itiraf etmedi. Kötülerle ittifak kurdu.
274. Yemekte komşusuna ikram ve hizmet edemeyecek kadar tembeldi.
275. Ölen kişi için üzüldü, kendisi hastaydı.
276. Tatilin geldiğine ve çalışmak zorunda olmadığıma sevindim.
277. Tatillerde şarap içtim. Akşam yemeği partilerine gitmeyi severdi. Orada bıktım.
278. Öğretmenleri Allah'a karşı, ruha zararlı bir şey söylediklerinde dinledi.
279. Kullanılmış parfümler, füme Hint tütsü.
280. Lezbiyenlikle uğraşan, şehvetle başkasının vücuduna dokunan. Hayvanların çiftleşmesini şehvet ve şehvetle izledi.
281. Vücudun beslenmesine aşırı derecede özen gösteren. Kabul edilmesi gerekmeyen bir zamanda kabul edilen hediyeler veya sadakalar.
282. Sohbet etmeyi seven birinden uzak durmaya çalışmadım.
283. Vaftiz edilmedi, kilise zili çaldığında duaları okumadı.
284. Manevi babasının rehberliğinde her şeyi kendi isteğine göre yaptı.
285. Banyo yaparken, güneşlenirken, egzersiz yaparken çıplaktı, hastalık durumunda erkek doktora gösterildi.
286. Tanrı'nın Yasasını ihlallerini her zaman hatırlamıyor ve pişmanlıkla saymıyordu.
287. Duaları ve kanunları okurken eğilemeyecek kadar tembeldi.
288. Birinin hasta olduğunu duyunca yardıma koşmadı.
289. Yapılan iyiliklerde düşünce ve sözle kendini yüceltti.
290. İftiraya inandı. Günahları için kendini cezalandırmadı.
291. Kilisedeki ayin sırasında ev kurallarını okudu veya bir hatıra kitabı yazdı.
292. En sevdiği yemeklerden (oruçlu olmasına rağmen) kaçınmadı.
293. Haksız yere cezalandırılan ve ders verilen çocuklar.
294. Tanrı'nın Yargısı, ölüm, Tanrı'nın Krallığı hakkında günlük bir anısı yoktu.
295. Üzüntü zamanlarında aklını ve kalbini Mesih'in duasıyla meşgul etmedi.
296. Kendini dua etmeye, Tanrı Sözü'nü okumaya, günahları için ağlamaya zorlamadı.
297. Nadiren ölüleri anma töreni yaptı, ayrılanlar için dua etmedi.
298. İtiraf edilmemiş bir günahla Kadeh'e yaklaştı.
299. Sabah jimnastik yaptım ve ilk düşüncemi Tanrı'ya adamadım.
300. Dua ederken kendimi geçemeyecek kadar tembeldim, kötü düşüncelerimi dizdim, mezarın ötesinde beni neyin beklediğini düşünmedim.
301. Dua etmek için acelesi vardı, tembellikten kısalttı ve dikkatsizce okudu.
302. Komşularına ve tanıdıklarına şikayetlerini anlattı. Kötü örneklerin verildiği yerleri ziyaret ettim.
303. Uysallığı ve sevgisi olmayan bir adama öğüt verdi. Komşumu düzeltirken sinirlendim.
304. Tatillerde ve Pazar günleri her zaman bir lamba yakmazdı.
305. Pazar günleri tapınağa gitmedim, mantarlar, meyveler için ...
306. Gerekenden fazla tasarruf sağladı.
307. Komşusuna hizmet etmek için gücünü ve sağlığını feda etti.
308. Olanlardan dolayı komşusunu sitem etti.
309. Tapınağa giderken her zaman dua okumadım.
310. Bir kişiyi kınarken kabul etti.
311. Kocasını kıskanıyordu, rakibini kötülükle hatırlıyordu, onun ölümünü diledi, ona eziyet etmek için bir şifacının iftirasını kullandı.
312. İnsanlara karşı talepkar ve saygısız davranırdım. Komşularla yapılan görüşmelerde üstünlük kazandı. Tapınağa giderken benden daha yaşlıydı, arkamda kalanları beklemedi.
313. Yeteneklerini dünyevi mallara çevirdi.
314. Manevi baba için kıskançlık vardı.
315. Her zaman haklı olmaya çalıştım.
316. Gereksiz şeyler sordu.
317. Geçici için ağladı.
318. Rüyaları yorumladı ve ciddiye aldı.
319. Günahla övünen, kötülük yapan.
320. Cemaatten sonra günahtan korunmadı.
321. Evde ateist kitaplar ve oyun kağıtları bulundurur.
322. Allah'ı hoşnut edip etmediklerini bilmeden öğüt verdi, Allah'ın işlerinde gafil davrandı.
323. Kutsal suyu saygısızca kabul etti (kutsal suyu döktü, prohora kırıntıları döktü).
324. Yatağa girdim ve dua etmeden kalktım.
325. Kötü işlerine aldırmadan çocuklarını şımarttı.
326. Oruç sırasında gırtlakla meşguldü, güçlü çay, kahve ve diğer içecekleri içmeyi severdi.
327. Arka kapıdan bilet, yemek aldım, biletsiz otobüse bindim.
328. Komşusuna hizmet etmek için üstüne dua ve tapınağı yerleştirdi.
329. Üzüntülere umutsuzluk ve homurdanarak katlandı.
330. Yorgunluk ve hastalıkta tahriş olur.
331. Karşı cinsten kişilere ücretsiz muamele yapıldı.
332. Dünya işlerini hatırlayınca namazı bıraktı.
333. Hastaları ve çocukları yiyip içmeye zorlamak.
334. Küçümseyen kötü muamele gören insanlar, din değiştirmelerini istemediler.
335. Biliyordu ve kötü bir iş için para verdi.
336. Eve davetsiz girdi, aralıktan, pencereden, anahtar deliğinden baktı, kapıyı dinledi.
337. Yabancılara emanet edilen sırlar.
338. İhtiyaç ve açlık çekmeden kullanılan yiyecekler.
339. Duaları yanlış okudum, kayboldum, atladım, yanlış vurguluyorum.
340. Kocasıyla şehvetle yaşadı. Sapkınlıklara ve cinsel zevklere izin verdi.
341. Borç verdi ve borçlarını geri istedi.
342. İlahi şeyler hakkında Tanrı tarafından açıklanandan daha fazlasını öğrenmeye çalıştı.
343. Vücut hareketi, yürüyüş, jest ile günah işlendi.
344. Kendini örnek aldı, övündü, övündü.
345. Günahı hatırlamaktan zevk alarak dünyevi şeyler hakkında tutkuyla konuştu.
346. Tapınağa gitti ve boş konuşma ile geri döndü.
347. Canımı ve malımı sigortaladım, sigortadan nakde çevirmek istedim.
348. Zevk için açgözlü, iffetsizdi.
349. Yaşlılarla yaptığı konuşmaları ve baştan çıkarıcılıklarını başkalarına aktardı.
350. Komşusuna olan sevgisinden değil, içki uğruna, bedava günler, para için bağışçıydı.
351. Cesurca ve isteyerek kendini acılara ve ayartmalara daldırdı.
352. Canım sıkıldı, gezmeyi, eğlenmeyi hayal ettim.
353. Öfkeyle yanlış kararlar verdi.
354. Dua sırasında düşünceler tarafından dikkati dağıldı.
355. Cinsel zevkler için güneye gitti.
356. Namaz vaktini dünya işleri için kullanırdı.
357. Sözleri çarpıttı, başkalarının düşüncelerini çarpıttı, hoşnutsuzluğunu yüksek sesle dile getirdi.
358. Komşularımın önünde imanlı olduğumu itiraf etmekten utandım ve Tanrı'nın tapınağını ziyaret ettim.
359. İftira attı, üst makamlarda adalet istedi, şikayetler yazdı.
360. Tapınağa gitmeyen ve tövbe etmeyenleri kınadı.
361. Zengin olma ümidiyle piyango bileti aldım.
362. Sadaka verdi ve isteyene kabaca iftira attı.
363. Kendi rahminin ve şehvetinin kölesi olan egoistlerin tavsiyelerini dinledi.
364. Kendini yüceltme ile meşgul, gururla komşusundan bir selam bekliyordu.
365. Oruç tutmaktan bıktım ve sonunu dört gözle bekledim.
366. İnsanların pis kokusuna tiksinmeden dayanamazdı.
367. Hepimizin günahkar olduğunu unutarak insanları öfkeyle kınadı.
368. Uyumak için uzandı, günün olaylarını hatırlamadı ve günahları için gözyaşı dökmedi.
369. Kilisenin Kuralını ve kutsal babaların geleneklerini tutmadı.
370. Votka ile ev işleri için yardım ödedi, insanları sarhoşlukla cezbetti.
371. Oruçta yemekte hileler yaptı.
372. Sivrisinekler, sinekler ve diğer böcekler tarafından ısırıldığında duadan dikkati dağılır.
373. İnsanların nankörlüğünü görünce, iyilik yapmaktan kaçındı.
374. Kirli işlerden kaçındı: tuvaleti temizle, çöpleri topla.
375. Emzirme döneminde evlilik hayatından kaçınmamıştır.
376. Kilisede, sunağa ve kutsal ikonalara sırtı dönük olarak duruyordu.
377. Gırtlaktan gelen delilik ile cezbedilmiş, pişirilmiş sofistike yemekler.
378. Eğlendirici kitapları zevkle okurum ama Kutsal Babaların Kutsal Yazılarını okumam.
379. TV izledim, bütün günümü ikonların önünde dualarda değil, “kutuda” geçirdim.
380. Tutkulu laik müzik dinledi.
381. Arkadaşlıkta teselli aradı, şehvetli zevkleri arzuladı, erkekleri ve kadınları dudaklarından öpmeyi severdi.
382. Haraç ve hile ile uğraştı, insanları yargıladı ve tartıştı.
383. Oruçluyken monoton, mercimek yemeklerinden tiksindi.
384. Tanrı'nın Sözü değersiz insanlarla konuştu ("domuzların önüne inci atmak" değil).
385. Kutsal ikonları ihmal etti, onları zamanla tozdan silmedi.
386. Kilise tatillerinde tebrikler yazamayacak kadar tembeldim.
387. Sıradan oyunlarda ve eğlencelerde zaman geçirme: dama, tavla, loto, kartlar, satranç, oklava, fırfırlar, Rubik küpü ve diğerleri.
388. Hastalıklardan söz eder, falcılara gidilmesini tavsiye eder, büyücülerin adreslerini verirdi.
389. İşaretlere ve iftiralara inanıyordu: Sol omzunun üzerinden tükürdü, kara kedi kaçtı, kaşık, çatal vb. düştü.
390. Öfkeli bir kişiye öfkesine sert tepki verdi.
391. Öfkesinin haklılığını ve haklılığını kanıtlamaya çalıştı.
392. Sinir bozucuydu, insanların uykusunu böldü, yemekten uzaklaştırdı.
393. Karşı cinsten gençlerle sosyal sohbetler yaparak rahatlar.
394. Boş konuşma, merak, ateşe takılma ve kazalarda bulunma.
395. Hastalık tedavisi görmenin ve doktora gitmenin gereksiz olduğunu düşündü.
396. Kuralı aceleyle uygulayarak kendimi sakinleştirmeye çalıştım.
397. İşiyle kendini aşırı derecede rahatsız etti.
398. Et yeme haftasında çok yedim.
399. Komşulara yanlış öğütler verdi.
400. Utanç verici anekdotlar anlattı.
401. Yetkilileri memnun etmek için kutsal ikonları kapattı.
402. Yaşlılığında ve aklının yoksulluğunda bir adamı ihmal etti.
403. Çıplak vücuduna ellerini uzattı, baktı ve elleriyle gizli udlara dokundu.
404. Çocukları öfkeyle, tutkuyla, azarlayarak ve lanetleyerek cezalandırdı.
405. Çocuklara gözetlemeyi, kulak misafiri olmayı, pezevenk olmayı öğretti.
406. Çocuklarını şımarttı, kötülüklerine aldırmadı.
407. Vücut için şeytani bir korku vardı, kırışıklıklardan, gri saçlardan korkuyordu.
408. Başkalarına istekler yüklemek.
409. İnsanların talihsizliklerine göre günahkarlıkları hakkında sonuçlar çıkardı.
410. Hakaret ve isimsiz mektuplar yazdı, kaba konuştu, telefonda insanlara müdahale etti, takma isimle şakalar yaptı.
411. Sahibinin izni olmadan yatağa oturmak.
412. Dua ederken Rab'bi hayal etti.
413. İlahi Olanı okurken ve dinlerken şeytani kahkahalar saldırdı.
414. Bu konuda cahil olanlardan nasihat istedi, kurnaz insanlara inandı.
415. Üstünlük için çabalar, rekabet eder, röportajlar kazanır, yarışmalara katılır.
416. İncil'i bir kehanet kitabı olarak ele aldı.
417. Başkalarının bahçesinden izinsiz olarak toplanan böğürtlenler, çiçekler, dallar.
418. Oruç sırasında insanlara karşı iyi bir tavrı yoktu, orucun çiğnenmesine izin verdi.
419. Günahı her zaman fark etmedi ve pişman olmadı.
420. Dünyevi plakları dinledi, video ve porno film izleyerek günaha girdi, diğer dünya zevklerinde rahatladı.
421. Komşusuna düşmanlık besleyerek bir dua okudu.
422. Başı açık bir şapka içinde dua etti.
423. Kehanetlere inanılır.
424. Üzerinde Tanrı'nın adının yazılı olduğu kağıtları ayrım gözetmeksizin kullandı.
425. Okuryazarlığı ve bilgisiyle gurur duyuyor, hayal ediyor, yüksek eğitimli insanları seçti.
426. Bulunan para tahsis edildi.
427. Kilisede pencerelere çantalar, eşyalar koyarım.
428. Bir arabada, motorlu teknede, bisiklette zevk için sürün.
429. Başkalarının kötü sözlerini tekrarlamak, müstehcen küfürleri dinlemek.
430. Gazeteleri, kitapları, laik dergileri hevesle okurum.
431. Kötü kokan yoksullardan, yoksullardan, hastalardan tiksinirdi.
432. Utanç verici günahlar, acıklı cinayetler, kürtaj vb. işlemediği için gurur duyuyordu.
433. Oruç başlamadan yiyip içti.
434. Gereksiz şeyleri yapmak zorunda kalmadan elde etmek.
435. Müsrif bir rüyadan sonra, her zaman kirletmek için dualar okumadı.
436. Yeni Yılı kutladılar, maskeler taktılar, müstehcen giysiler giydiler, sarhoş oldular, küfür ettiler, aşırı yemek yediler ve günah işlediler.
437. Komşusuna zarar verdi, şımarttı ve başkalarının eşyalarını kırdı.
438. İsimsiz "peygamberlere", "kutsal harflere", "Tanrı'nın Annesinin rüyasına" inandı, onları kendi kopyaladı ve başkalarına aktardı.
439. Kilisedeki vaazları eleştiri ve kınama ruhuyla dinledi.
440. Kazandığını günahkâr şehvet ve eğlenceler için kullandı.
441. Rahipler ve keşişler hakkında kötü söylentiler yaydı.
442. Tapınakta toplanmış, ikonu, İncil'i, haçı öpmek için acele ediyor.
443. Gururluydu, yoksunluk ve yoksulluk içinde öfkeliydi ve Rab'be karşı mırıldandı.
444. Toplum içinde işemek ve hatta bu konuda şaka yapmak.
445. Ödünç aldığını her zaman zamanında geri ödemedi.
446. Günahlarını itirafta küçümsedi.
447. Komşusunun talihsizliğine sevindi.
448. Diğerlerine öğretici, emredici bir tonda talimat verdi.
449. Kötülüklerini insanlarla paylaştı ve bu kötülüklerde onları onayladı.
450. Tapınakta, arife masasının yanındaki simgelerde bir yer için insanlarla tartıştı.
451. Yanlışlıkla hayvanlara acı çektirdi.
452. Akrabalarının mezarına bir bardak votka bıraktı.
453. İtiraf kutsallığı için kendini yeterince hazırlamadı.
454. Pazar günlerinin ve tatil günlerinin kutsallığını oyunlar, gözlük ziyaretleri vb. ile ihlal etti.
455. Ekinler zarar gördüğünde sığırlara kirli sözlerle küfretti.
456. Mezarlıklarda hurma düzenlerler, çocukluklarında orada koşar, saklambaç oynarlar.
457. Evlilik öncesi cinsel ilişkiye izin verildi.
458. Günah işlemek için kasten sarhoş oldu, daha çok sarhoş olmak için şarapla birlikte ilaç da kullandı.
459. Alkol için yalvardı, rehinli şeyler ve bunun için belgeler.
460. Dikkatleri üzerine çekmek, onu endişelendirmek için intihara kalkıştı.
461. Çocukluğunda öğretmenleri dinlemedi, dersleri kötü hazırladı, tembeldi, dersleri aksattı.
462. Ziyaret edilen kafeler, tapınaklarda düzenlenmiş restoranlar.
463. Bir restoranda şarkı söyledi, sahnede bir varyete şovunda dans etti.
464. Kalabalık ulaşımda dokunuşlardan zevk aldı, onlardan kaçınmaya çalışmadı.
465. Ailesi tarafından cezalandırılmak için rahatsız edildi, bu hakaretleri uzun süre hatırladı ve başkalarına anlattı.
466. Dünyevi kaygıların kendisini inanç, kurtuluş ve dindarlık işlerini yapmaktan alıkoyduğu gerçeğiyle teselli etti, gençliğinde hiç kimsenin Hıristiyan inancını öğretmediği gerçeğiyle kendini haklı çıkardı.
467. Gereksiz işler, yaygara, konuşma için boşa zaman harcamak.
468. Rüyaların yorumlanmasıyla meşgul.
469. Sabırsızlıkla itiraz etti, savaştı, azarladı.
470. Hırsızlıkla günah işledi, çocuklukta yumurta çaldı, mağazaya teslim etti, vb.
471. Kibirliydi, gururluydu, anne babasına saygı duymuyordu, yetkililere itaat etmiyordu.
472. Sapkınlıkla uğraşan, Ortodoks inancından inanç, şüphe ve hatta irtidat konusunda yanlış bir görüşe sahipti.
473. Sodom günahına sahipti (hayvanlarla çiftleşme, kötülerle ensest ilişkiye girdi).

İtiraf, her inananın hayatında önemli bir olaydır. Dürüst ve samimi bir ayin, kiliseye giden bir meslekten olmayan kişinin bir günah çıkaran aracılığıyla Rab ile iletişim kurmasının bir yoludur. Tövbe kuralları sadece hangi kelimelerle başlayacağınız, törenden ne zaman geçebileceğiniz ve ne yapacağınız değil, aynı zamanda itirafın hazırlanmasına ve prosedürüne zorunlu tevazu ve vicdani yaklaşımdır.

Eğitim

Günah çıkarmaya karar veren kişi vaftiz edilmelidir. Önemli bir koşul, Allah'a kutsal ve sorgusuz sualsiz inanmak ve O'nun Zuhurunu kabul etmektir. Kilise kütüphanesini ziyaret etmenize yardımcı olabilecek İncil'i bilmeniz ve İmanı anlamanız gerekir.

Hatırlanmalı ve akılda tutulmalıdır, ancak itirafçı tarafından yedi yaşından veya kişinin Ortodoksluğa dönüştürüldüğü andan itibaren işlenen tüm günahları bir kağıda yazmak daha iyidir. Başkalarının hatalarını saklamamalı veya hatırlamamalı, kendi suçlarınız için başkalarını suçlamamalısınız.

Bir kişinin Rab'be, O'nun yardımıyla kendi içindeki günahı ortadan kaldıracağına ve düşük işleri telafi edeceğine dair bir söz vermesi gerekir.

O zaman itiraf için hazırlanman gerekiyor. Hizmet etmeden önce örnek bir Hıristiyan gibi davranmanız gerekir:

• arifesinde gayretle dua edin ve İncil'i tekrar okuyun;
• eğlenceyi, eğlence etkinliklerini reddetmek;
• Penitential Canon'u okuyun.

Tövbe etmeden önce yapılmaması gerekenler

Tövbeden önce oruç isteğe bağlıdır ve sadece kişinin isteği üzerine yapılır. Her durumda, küçük çocuklar, hamile kadınlar ve hasta kişiler tarafından yapılmamalıdır.

Sakramentten önce, Hıristiyan fiziksel ve ruhsal ayartmalardan kaçınır. Eğlence programlarını izleme, eğlence literatürü okuma yasağı getirildi. Bilgisayar başında vakit geçirmek, spor yapmak, tembellik yapmak yasaktır. Gürültülü toplantılara katılmamak ve kalabalık şirketlerde bulunmamak, günah çıkarmadan önceki günleri tevazu ve dua ile geçirmek daha iyidir.

tören nasıl

İtirafın ne zaman başlayacağı seçilen kiliseye bağlıdır, genellikle sabah veya akşam yapılır. Prosedür, İlahi Liturjiden önce, akşam İlahi Liturjisi sırasında ve hemen sonrasında başlar. Kendi günah çıkaran kişinin koruması altında olmak şartıyla, bir kişiyi itiraf edeceği zaman, müminin onunla bireysel olarak anlaşmaya varmasına izin verilir.

Bir grup cemaat rahibe sıraya dizilmeden önce, ortak bir genel dua okunur. Onun metninde, ibadet edenlerin kendi adlarını andıkları bir an vardır. Bundan sonra sıranızı beklemeniz gerekiyor.

Kendi itirafınızı oluşturmak için bir model olarak tapınaklarda yayınlanan günahların listesini içeren broşürleri kullanmanıza gerek yoktur. Oradan tavsiyeleri pervasızca yeniden yazmamalısınız, ne tövbe etmelisiniz, onu yaklaşık ve genel bir plan olarak almak önemlidir.

Günah için bir yer olan belirli bir durumdan bahsederek dürüstçe ve içtenlikle tövbe etmeniz gerekir. Standart bir listeyi okurken prosedür bir formalite haline gelir ve herhangi bir değer taşımaz.

İtiraf, itirafçının kapanış duasını okumasıyla sona erer. Konuşmanın sonunda başlarını rahibin çalıntısının altında eğerler ve ardından İncil'i ve haçı öperler. Rahipten bir nimet isteyerek prosedürü bitirmeniz tavsiye edilir.

Nasıl düzgün bir şekilde itiraf edilir

Kutsallığı yürütürken, önerilere uymak önemlidir:

• Her türlü mükemmel kötülüğü gizlemeden anmak ve tövbe etmek. Günahlardan alçakgönüllülükle kurtulmaya hazır değilse, cemaate katılmak anlamsızdır. Kötülük yıllar önce yapılmış olsa bile, Rab'be itiraf etmeye değer.
• Rahipten kınama korkmayın, çünkü iletişimci kilisenin bakanıyla değil, Tanrı ile bir diyalog yürütür. Rahip Rab'bin sofrasını gizli tutmakla yükümlüdür, bu nedenle törende söylenenler meraklı kulaklardan gizli kalacaktır. Kilise hizmeti yıllarında, rahipler akla gelebilecek tüm günahları bıraktılar ve yalnızca samimiyetsizlik ve kötü işleri gizleme arzusuyla üzülebilirler.
• Duyguları kontrol altında tutun ve günahları kelimelerle ortaya çıkarın.“Ne mutlu yas tutanlara, çünkü onlar teselli edilecekler” (Matta 5:4). Ancak, başarılarının net bir farkındalığının olmadığı gözyaşları mutluluk değildir. Tek başına duygular yeterli değildir, çoğu zaman komünyon alanlar kendine acıma ve kızgınlıktan ağlar.

  Bir kişinin duygularını salıvermek için geldiği itiraf işe yaramaz, çünkü bu tür eylemler yalnızca unutmaya yöneliktir, ancak düzeltmeye yönelik değildir.

• Kötülüğünüzü itiraf etme isteksizliğinizi hafıza hastalıklarının arkasına saklamayın.“Düşünce, söz ve eylemle günah işlediğime tövbe ediyorum” itirafı ile genellikle işleme izin verilmez. Tam ve samimiyse, bağışlanabilirsin. Tövbe sürecinden geçmek için tutkulu bir arzuya ihtiyacınız var.
• En ciddi günahların remisyonundan sonra, gerisini unutma. En kötü eylemlerini itiraf eden bir kişi, ruhu sakinleştirmenin gerçek yolunun en başından geçer. Ölümcül günahlar nadiren işlenir ve küçük suçların aksine genellikle büyük pişmanlık duyarlar. Bir Hristiyan, ruhundaki kıskançlık, gurur veya kınama duygularına dikkat ederek, giderek daha saf, Rab'bi daha çok hoşnut eder. Küçük korkaklık tezahürlerinin ortadan kaldırılması üzerine yapılan çalışma, büyük bir kötülüğün kefaretinden daha zor ve daha uzundur. Bu nedenle, kişi, özellikle günahlarını hatırlayamadığı her itiraf için dikkatli bir şekilde hazırlanmalıdır.
• İtirafın başlangıcında, geri kalanı hakkında söylemenin daha zor olduğu hakkında konuşmak. İnsanın her gün ruhuna eziyet ettiği bir eylemin farkındalığıyla yaşarken, bunu yüksek sesle kabul etmek zor olabilir. Bu durumda, Rab'bin her şeyi gördüğünü ve bildiğini ve yaptıklarından sadece tövbe beklediğini hatırlamak önemlidir. Bu, Tanrı ile bir diyaloğun en başında, kendinizi yenmenin ve korkunç günahınızı ifade etmenin ve içtenlikle bunun için af dilemenin önemli olduğu anlamına gelir.
• İtiraf ne kadar anlamlı ve özlü olursa o kadar iyidir.. Günahlarımızı kısa ama öz olarak belirtmeliyiz. Direk konuya girmekte fayda var. Rahibin, ziyaretçinin tövbe etmek istediğini hemen anlaması gerekir. İsimlerden, yerlerden ve tarihlerden bahsetmek gerekli değildir - bu gereksizdir. Hikayenizi evde yazarak hazırlamak ve daha sonra gereksiz olan ve özün anlaşılmasına müdahale eden her şeyi silmek en iyisidir.
• Asla kendini haklı çıkarmaya başvurma. Kendine acıma, ruhu zayıflatır ve günahkâra hiçbir şekilde yardım etmez. Kusursuz kötülüğü tek bir itirafta saklamak, bir Hıristiyanın yapabileceği en kötü şey değildir. Bu durum kendini tekrar ederse çok daha kötü. Sakramente katılarak bir kişinin günahlardan kurtulmayı istediğini hatırlamak önemlidir. Ancak, itirafı her seferinde bazı suçların önemsizliği veya gerekliliği hakkında sözlerle bitirerek, onları kendi başına bırakırsa, bunu başaramaz. Durumu mazeretsiz olarak kendi sözlerinle ifade etmen daha doğru olur.
• Çaba göster. Tövbe, güç ve zaman harcamayı gerektiren zor bir iştir. İtiraf, daha iyi bir kişiliğe giden yolda kişinin kendi varlığının her gün üstesinden gelmesini içerir. Sakrament, duyuları sakinleştirmenin kolay bir yolu değildir. Bu, özellikle zor bir saatte yardım aramak, acı verici şeyler hakkında konuşmak, saf bir ruhla farklı bir insan olarak dışarı çıkmak için sürekli bir fırsat değildir. Kendi hayatınız ve eylemleriniz hakkında sonuçlar çıkarmak önemlidir.

günahların listesi

Bir kişi tarafından işlenen tüm günahlar, içeriğine bağlı olarak şartlı olarak gruplara ayrılır.

Tanrı ile ilgili olarak

• Kişinin kendi inancından, Rab'bin varlığından ve Kutsal Yazıların doğruluğundan şüphe etmesi.
• Kutsal kiliselere, itiraflara ve komünyonlara uzun süre katılmama.
• Duaları ve kanunları okumada özen eksikliği, bunlarla ilgili dalgınlık ve unutkanlık.
• Allah'a verilen sözlerin yerine getirilmemesi.
• küfür.
• İntihar niyetleri.
• Kötü ruhların yemininde bahsedin.
• Cemaatten önce yemek ve içmek.
• Uyumsuzluk yayınlayın.
• Kilise tatillerinde çalışın.

komşu ile ilgili olarak

• Başka birinin ruhunu kurtarmaya inanma ve yardım etme isteksizliği.
• Anne babaya ve büyüklere saygısızlık ve saygısızlık.
• Fakirlere, zayıflara, kederlilere, muhtaçlara yardım etmek için eylem ve güdülerin eksikliği.
• İnsanlardan şüphelenme, kıskançlık, bencillik veya şüphecilik.
• Çocukların yetiştirilmesi Ortodoks Hıristiyan inancına aykırıdır.
• Kürtaj veya kendini yaralama dahil olmak üzere cinayet işlemek.
• Hayvanlara karşı gaddarlık veya tutkulu aşk.
• Bir lanet uygulamak.
• Kıskançlık, iftira veya yalan.
• Başkasının onuruna küskünlük veya hakaret.
• Diğer insanların eylemlerinin veya düşüncelerinin kınanması.
• baştan çıkarma.

kendisiyle ilgili olarak

• Zaman kaybı, tembellik ve boş hayallerle ifade edilen, kişinin kendi yetenek ve yeteneklerine karşı nankörlük ve dikkatsizlik.
• Kendi rutin yükümlülüklerinden kaçınma veya tamamen görmezden gelme.
• Kişisel çıkar, cimrilik, para biriktirmek için en katı ekonomi arzusu veya bütçenin savurganca harcanması.
• Hırsızlık veya yalvarma.
• Zina veya zina.
• Ensest, eşcinsellik, hayvanlarla cinsel ilişki ve benzerleri.
• Mastürbasyon (mastürbasyonun günahı daha iyi denir) ve ahlaksız görüntüleri, kayıtları ve diğer şeyleri izlemek.
• Baştan çıkarmak veya baştan çıkarmak için her türlü flört ve cilve, edepsizlik ve uysallığı ihmal etme.
• Uyuşturucu bağımlılığı, alkol ve sigara içmek.
• Oburluk veya kasıtlı kendini aç bırakma.
• Hayvan kanı yemek.
• Kişinin sağlığına ilişkin ihmal veya onun için aşırı endişe.

Kadınlar için

• Kilise kurallarının ihlali.
• Duaların okunmasına karşı ihmalkar tutum.
• Kızgınlık veya öfkeyi bastırmak için aşırı yemek, sigara içmek, içmek.
• Yaşlılık veya ölüm korkusu.
• Utanmaz davranış, sefahat.
• Kehanet tutkusu.

Tövbe ve cemaatin kutsallığı

Rus Ortodoks Kilisesi'nde, itiraf ve komünyon süreçleri ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu yaklaşım kanonik olmasa da, ülkenin her köşesinde uygulanmaktadır. Bir Hristiyan komünyon almadan önce günah çıkarma prosedüründen geçer. Bu, Rab'bin sofrasının, Rab'bin sofrasından önce orucu geçen, irade ve vicdan testinden geçmiş ve büyük günahlar işlememiş yeterli bir mümine sunulduğunu anlaması için gereklidir.

Bir kişi kötü işlerinden kurtulduğunda, ruhunda Tanrı tarafından doldurulması gereken bir boşluk ortaya çıkar, bu kutsallıkta yapılabilir.

Bir çocuğa nasıl itiraf edilir

Yedi yaşına gelmeleri dışında, çocukların itirafları için özel bir kural yoktur. Çocuğunuzu ilk kez Rab'bin sofrasına götürürken, kendi davranışınızın bazı nüanslarını hatırlamanız önemlidir:

• Çocuğa ana günahlarından bahsetmeyin veya rahibe söylenmesi gerekenlerin bir listesini yazmayın. Kendisini tövbeye hazırlaması önemlidir.
• Kilise sırlarına karışmak yasaktır. Yani, çocuğa şu soruları sormak: “nasıl itiraf edersin”, “rahip ne dedi” ve benzerleri.
• İtirafçıdan çocuğunuza karşı özel bir tutum isteyemezsiniz, bir oğlun veya kızın kilise hayatının başarılarını veya hassas anlarını soramazsınız.
• Çocukları bilinçli yaşlarına gelmeden önce daha az sıklıkta günah çıkarmaya götürmek gerekir, çünkü günah çıkarmanın bir ayinden rutin bir alışkanlığa dönüşmesi muhtemeldir. Bu, küçük günahlarınızın bir listesini ezberlemenize ve onları her Pazar rahibe okumanıza neden olacaktır.

  Bir çocuk için itiraf, bir tatille karşılaştırılabilir olmalıdır, böylece orada olanın kutsallığını anlayarak oraya gider. Ona tövbenin bir yetişkinin hesabı olmadığını, kendi içindeki kötülüğü gönüllü olarak tanıması ve onu ortadan kaldırmak için samimi bir arzu olduğunu açıklamak önemlidir.

• Çocuğunuzun bağımsız itirafçı seçimini reddetmemelisiniz. Başka bir rahibi sevdiği bir durumda, bu bakanla itiraf etmesine izin vermek önemlidir. Manevi bir mentorun seçimi, müdahale edilmemesi gereken hassas ve samimi bir konudur.
• Bir yetişkin ve bir çocuğun farklı mahalleleri ziyaret etmesi daha iyidir. Bu, çocuğa aşırı ebeveyn bakımının boyunduruğuna tahammül etmeden bağımsız ve bilinçli büyüme özgürlüğü verecektir. Aile aynı çizgide durmadığında, çocuğun itirafına kulak misafiri olma isteği ortadan kalkar. Çocuğun gönüllü ve samimi itiraf yeteneğine sahip olduğu an, ebeveynlerin ondan yabancılaşma yolunun başlangıcı olur.

itiraf örnekleri

Bayanlar

Ben, kiliseye bağlı Meryem, günahlarımdan tövbe ediyorum. Batıl inançlıydım, bu yüzden falcılara gittim ve burçlara inandım. Sevilen birine kızgınlık ve öfke tuttu. Vücudunu çok fazla açığa çıkardı, başka birinin dikkatini çekmek için sokağa çıktı. Tanımadığım erkekleri baştan çıkarmayı umdum, dünyevi ve müstehcen şeyler düşündüm.

Kendime acıdım, kendi başıma yaşamayı nasıl bırakacağımı düşündüm. Tembeldi ve aptal eğlence etkinliklerinde boş boş zaman geçirdi. Gönderiye dayanamadı. Dua etti ve kiliseye beklenenden daha az katıldı. Kanunları okurken, Tanrı hakkında değil, dünyevi düşündüm. Evlenmeden önce cinsel ilişkiye izin verilir. Kirli şeyleri düşündüm ve söylentileri ve dedikoduları yaydım. Kilise hizmetleri, dualar ve tövbe hayatındaki yararsızlığı düşündüm. Tanrım, suçlu olduğum tüm günahlar için beni bağışla ve daha fazla düzeltme ve iffet sözünü kabul et.

Erkeklerin

Tanrı'nın kulu İskender, Tanrım, Babam, Oğul ve Kutsal Ruh'a itiraf ediyorum, gençliğimden bugüne kadar bilinçli ve bilinçsiz olarak işlediğim kötü işlerim. Başkasının karısı hakkında günahkar düşüncelerden, başkalarını sarhoş edici maddeler kullanmaya teşvik etmekten ve boş bir yaşam tarzı sürdürmekten tövbe ederim.

Beş yıl önce özenle askerlikten ayrıldım ve masum insanların dövülmesine katıldım. Kilise vakıflarıyla, kutsal oruç yasalarıyla ve ilahi hizmetlerle alay etti. Zalim ve kaba davrandım, pişmanım ve Rab'den beni bağışlamasını istiyorum.

çocuk

Ben, Vanya, günah işledim ve bunun için af dilemeye geldim. Bazen aileme kaba davrandım, verdiğim sözleri tutmadım ve sinirlendim. İncil ve dua okumak yerine uzun süre bilgisayar oynadım ve arkadaşlarımla yürüdüm. Geçenlerde elime boyandı ve vaftiz babası yaptığım şeyi yıkamamı istediğinde kırıldı.

Bir keresinde Pazar günü ayine geç kaldım ve bir ay sonra kiliseye gitmedim. Bir keresinde sigara içmeye çalıştı, bu yüzden ailesiyle tartıştı. Rahip ve ihtiyarların tavsiyelerine gereken önemi vermemiş, kasten onların sözlerine aykırı davranmıştır. Bana yakın insanları rahatsız ettim ve kedere sevindim. Beni affet Tanrım, günahlarım için buna izin vermemeye çalışacağım.