Kısaca literatürdeki grotesk kelimesinin belirlenmesi. Literatürde grotesk nedir? Tanım ve örnekler

Grotesk, gerçeklik ve kurgu kavşağında doğan edebi bir sanatsal resepsiyondur. Bazı özellikleri veya fenomenleri vurgulamak isteyen yazarlar değişir, deforme olur, uyanık bir artış, genişleme için çabalayın.

Grotesque, literatürde okuyucuyu saçma, bazen çılgın bir dünyada durdurması ve böylece saçma ve çizilen fikirlerin, fenomenlerin dezavantajını gerçekleştirmesine yardımcı olmak için kullanılır. Eserlerde neler oluyor, sık sık narcallic saçma, deli ya da uzaylıların hayallerini andırıyor.

Grotesque'nin belirlenmesi, belirgin, çarpıcı fantastikliği ve saçmalıkları vurgulamak için görüntünün gerçeğe oranını içerir.

Ayrıca, kahramanlar için sempati duydukları ve onların sıkıntılarında bile dalga geçmesi için tasarlanan müzakere edilebilir bir ticaret veya trajik bir Farce var. Okuyucu güçlendirildi ve uyandırmak istiyor, ancak yazarın amacı, sadece iş hakkındaki örtülü bir fikri anlayışını okuduktan sonra dikkate alınmasıdır.

Literatürde grotesk örnekleri

Bilincin sonundan hipertrofik formda ortaya çıkan görüntüler, en sık bilinçaltını etkilemek, böylece gizli düşünceler ve gizli atma yayınlaması amaçlanmaktadır. Literatürde hangi grotesk'leri anlamayı mümkün kılan karakteristik örnekler:

1. Uyku ve gerçeklik örgülü ve rüya mutlaka, Tatiana'nın sevdiklerinin canavarlar veya Skolnikov'un uykusu tarafından çevreleyen bir ayı ya da bir Skolnikov'un uykusu gibi bir ayı ya da yaşlı kadın.
2. Parçanın, Gogol'un "burun" hikayesinde olduğu gibi bir tamsayı haline dönüşmesi, görevlinin burnu gider ve bağımsız bir vatandaş olur.
3. Kahramanın iğrenç bir böcek ve öldüğü Kafki'nin "dönüşümü" hikayesinde olduğu gibi, kimlik değişikliği.
4. Ölülerin canlanması ve aktif ve sık sık yıkıcı eylemleri, Gofman'ın kumlu adamının örneği.
5. Komik veya trajikomik etkinin deşarjı, kahramanın "bir kentin hikayelerinde" salatalıkla kendisini zorlukla meydana geldiği sahneyi, Saltykov -Chadrin.

Bazen bütün romanlar, grotesk görüntülerin eşsiz bir kombinasyonudur:

• "Master ve Margarita" M. Bulgakov (evsiz dalganın Chase ve onun retinue, usta ve margarita toplantısı, Bala Voland açıklaması),
• "Ölü Ruhlar" n Gogol (Chicley'in bulunduğu kahramanların görüntüleri),
• "Kale" Kafki,
• mayakovsky'nin şiiri (Dünya'nın hacmi, insanları çalışmış, silahları canlandırıyor).

Grotesk - (dan fr. - Freaky, karmaşık; Komik, komik, ital'dan. - grotto) - İnsanların, eşyaların görüntüsü, görsel sanattaki parçalar, tiyatro ve edebiyat fantastik bir şekilde abartılı, çirkin komik bir biçimde; Genel olarak kabul edilen normların çarpıtılmasını ve aynı zamanda gerçek ve fantastik, trajik ve komik, alaycı ve zararsız yumuşak mizahın uyumluluğunu vurgulayan sanat ve edebiyatta tuhaf bir stil. Grotesk, inanmanın sınırlarını mutlaka bozar, görüntüye bazı gelenekler verir ve bilinçli olarak deforme olan olasılık dışında bir sanatsal görüntüyü görüntüler. Grotesque tarzı, 15. yüzyılın sonunda Raphael'in sonunda bulunan süs eşyaları ile bağlantılı olarak elde edildi ve Roma antik yeraltı binalarındaki kazılarda, grottolar.

Görüntünün bu garip görüntüleri çeşitli pitoresk elemanları serbestçe birleştirilir: Hayvanlara ve sebzelere geçen insan formları, insan figürleri renklerden kurtuldu, sebze sürgünleri sıradışı binalarla yürüdü. Bu nedenle, ilk önce Grotesque, çirkinliği, en yakın alanın kendisi tarafından açıklanmamış, doğru çizime izin vermedi, çarpık görüntüleri aramaya başladı. Gelecekte, grotesk tarzı beklenmedik kontrastların ve tutarsızlıkların karmaşık bir bileşimine dayanıyordu. Terimin referans alanına aktarılması ve bu tür bir görüntüdeki gerçekleşmek, romantizm döneminde gerçekleşir, ancak Hiciv Grotesque alıcılarına yapılan itiraz, Batı edebiyatında çok daha erken ortaya çıkıyor. Bunun korunma örnekleri, F. Rabl "Gargantua ve Pantagotuel" ve J. Swift "Hollyvier Journey" kitaplarıdır. Rus edebiyatında, grotesk, parlak ve sıradışı sanatsal görüntüler oluştururken yaygın olarak kullanılmıştır. Gogol ("burun", "çılgınca notlar"), M.E. Saltykov-Shchedrin ("Bir Şehrin Hikayesi", "Yabani Toprak Sahibi" ve Diğer Peri Masalları), F.M. Dostoevsky ("Çift. Bay Golyadkin Maceraları"), F. Sologub ("Küçük Dev"), M.A. Bulgakov ("Şişman Yumurtalar", "Köpeğin Kalbi"), A. Beyaz ("Petersburg", "Maskeler"), V.V. Mayakovsky ("Misteria-Buff", "Klop", "Banya", "Atasözü"), A.T. TVARDOVSKY ("O LIGHT ÜZERİNE TERKİN"), A.A. Voznesensky ("Oza"), e.l. Schwartz ("Dragon", "Çıplak King").

Hiciv, Grotesque, okuyucunun nitelikleri, fantastik bir prensipin yardımıyla ve okuyucunun fantastik görünüm ve davranış biçimlerinin yanı sıra trajik olarak (trajik içeriğin çalışmalarında ve denemelerden bahsettiğinde) mizahi olabilir. Bireyin manevi tanımının kaderi.

Yaşam benzeri koşullu görüntünün aksine veya gerçekliğin ana hatlarını deforme, oranlarını kırmak, gerçek ve fantastik olan, imajı oluşturur, böylece geride kalmış (doğanın olgusu olsun, hayvan krallığının yaratıkları olsun) Gerçek gerçekliğin nitelikleri) zımni, ikinci anlam imaj planını ifade eder. İlk durumda, ABD Grotesque önünde, ikinci alegori ve sembolde.

Grotesque imajında, gerçek ve fantastik konjuge etmek kolay değildir, çünkü her ikisi de farklı şekilli yapılarda dağılabilir. Çeşitli çalışmalarda, karakterler gerçek ve fantastik, ama burada annede grotesk hiçbir şey yok. Literatürdeki grotesk, tek bir görüntüdeki gerçek ve fantastik yüz (çoğu zaman bir grotesk karakterdir).

Karakterin sanatsal kumaşının "çatlak" gibi geçmesi, gerçek doğasını hacklemesi ve bu boşluğa bağlanmış kurgu. Gogol Major Kovaleva'nın aniden bilinmeyen sebeple ortadan kaybolması gerekir, böylece genel üniforma gidebilir ve Kuzey Başkent Caddesi'ni yükseltmeye başladı. Veya, Craisler'in müzisyen craisler'in bir dobron itaatkar kedisi yapmak, sanki sahibinin eylemlerini kısmen parhoiding gibi, tam olarak, tam olarak, sadakatlar ve büro nesir nasıl yapıldı.

Öte yandan, grotesk, gerçekliğin yaşam benzeri mantığını meydan okurca tahrip ettiği için konudur. Koşulludur ve kurgunun özel doğası nedeniyle. Grotesque'de sonuçlanan fantastik, bir başkasının temsiline, gerçeklik "gerçekliğinin" temsiline ciddi şekilde yararlanmamalıdır. Bu yüzden Jerome Bosch web'in grotesk olmadığını budur. Onlara dökülen eskatolojik korku, gerçeğe ait değildir: Kıyamet kehanetlerinin dünyasından. Aynı şekilde, Ortaçağ Şövalyesi romanının, ruhları, perileri, sihirbazlar ve ikizlerin (sarışın Isolde ve Thristan ve Isolde'deki koyu renkli Isolde), Grotesque fantastik görüntülerinin küresi, "ikinci" varlığın saf bir hissi değildir. Prosaic Hoffmanovsky arşivci LindGlist ("altın pot") fantastik kapağında ("altın pot") tüm karışım büyücü olabilir, ancak bu ikinci yalamak, Gofman Altın Tencerenin İronik İkili Doğası kadar şartlandırılıyor: o bir öznitelik olup olmadığı Ginnistan ülkesi, o zaman burger evlerin sadece baharatlı bir detayı.

Kısacası, Grotesque ironi için genişliği açar, uzanan ve "işlem). Grotesque Nimalo, "Diğer Varlık" olgusu için kendisine vermek istemiyor. Ancak Hofman, iki dünya arasında değişmek istiyor, ancak bu salınım en sık ironiktir. Kharofman'ın "diğer dünyada" ("belki" de gerçekten ortaya çıktığı yerlerde, oyunlar artık Grotesk Fun'a (en azından ciddi bir trajediyle ayrılmaz) - orada (örneğin, "gecesinde "Romanlar) romantik olarak korkunç hüküm sürdü ve oldukça üniforma, yani," en önde gelen "doğasıdır.

Yaşam benzeri mantığı reddetmek, doğal olarak, doğal olarak, harici bir motivasyon canlılığını reddeder. Gogol Masalının "burun" taslak versiyonunda, aşağıdaki açıklamayı karşılıyoruz: "Ancak, burada açıklanmayan tüm bunlar, bir rüyada büyük görmek." Gogol, bu cümleyi son imzayla aldı, çıkardı, sanatsal gerçeklerin yüzünden hatasız. Bu açıklamayı hikayenin metninde bırakın ve tüm Phantasmagoria, oldukça canlılık, psikolojik olarak doğal, en azından uykunun mantıksız "mantığını" motive olurdu. Bu arada, Gogol, tasvir edilen gerçekliğin saçmalığının hissini korumak için önemliydi, hiçbir şeyin tüm "hücrelerini" nüfuz eden saçmalık ve her şeyin mümkün olduğu genel geçmişin bileşeni. Buradaki Grotesk'in fantastik kongresi herhangi bir psikolojik motivasyon tarafından sorgulanamaz: Gogola'ya, özünü vurgulamak için Gogola'ya ihtiyacı var.

Grotesque Sözleşmesi, her zaman özüne tam olarak amaçlanmaktadır, adına, yaşam benzeri bir mantığını patlatır. Kafka, Gregor'un kahramanını fantastik böceğe ("dönüşüm" hikayesine ("dönüşüm" hikayesine "çevirmek zorunda kaldı), bolluğun bolluğunu, bolluğu, görünüşte karşı koyacak şekilde tasarlanmış olan aile klanına kadar uzanan ayrılma, dünyayı bölme. Kafka günlüğüne kaydetti "Günlük yaşam gibi hiçbir şey yok."

Grotesca, gerçekliğin malzemesini ele almada, neredeyse maksimum kurgu derecesini gösteriyor. Görünüşe göre bu özgürlük zaten bir maddenin eşiğinde olduğu görülüyor ve bu da kınama üzerinde tam egemenlik duygusuna dökebilecek ve çoğu zaman trajik bir şekilde saçma gerçekliği yapabildiği anlaşılıyor. Aslında, heterojen emme, sebepsel olma ve ihtiyaçların hakimiyetini ziyaret etmenin nedensel ilişkilerini gevşetmek, kaza oynamak, komik bir sanatçı "kendini yeterliliğinin" bir dizi "kendi kendini yeterliliğini" hissetmek için Hissetti Evren kartının çoğaltılması?

Ancak, Grootesque özgürlüğünün tüm özgürlüğü gibi olduğu gibi bariz olan ve sanatçının "kendi kendine kablolanması" bir çerçeveden başka bir şey değildir. Fantezinin cesaretini, bir düşünce zinciri ile Grotesque'ye bağlanır. Ne de olsa, her ikisi de burada yaşam hukukunu ortaya çıkarmak için yönlendirilir. Harfman'ın Tsakhas'ın kırıntısı ("Chrick Tsakhs, Nick Cynnober") - Sadece komik bir somun, Peri Rosabelwede diğer insanların avantajlarını, yeteneklerini ve güzelliğini transfer etme yeteneği ile donatılmıştır. Cunning'in püf noktaları, hala hayatta ve onurlu ve iyi olan sevgili dünyasına keder ve karışıklık yaratıyor. Fakat Korpmanovsky fantastik gerilite keçileri rahatsız ediyormuş gibi, yazarın iradesi, en çizgi yolunun hileleri, Krikka'da sütle boğuldu. Ve görünürse, Grootsekaya Fantasy'nin serbest ruhunun, yaşamın saçmalığının atmosferini kalınlaştırmanın, her zaman olduğu gibi, her zaman gücündeymiş gibi, kendisinin neden olduğu gibi. Eğer ... eğer ... Hoffmanov görüntüsünün köklerinin derinlemesine gider olduğu, yaşam toprağının "kompozisyonu" değilse. Toprak, Pushkin'nin ifadesine göre "demir ve demir", "Torgashka", ve bir hayal gücünün kaprisli bir dürtü ile iptal etmez. Ruhun ruhunun dikkate alındığı her şeyi devalüe etmek, kendi ruhsal kuvvetlerinin yokluğunu ("Zinnoboker'in" altın kılları "olan bir tesviye eşdeğeri olan (" altın kılları "ile değiştirilmesini yerine getirme, değiştirme ve telafi etme ); Önemsiz, önemsiz, gerçeği, iyiliği ve güzelliği, - dünyaya burjuva tutumunda kurulacak olan tüm bunlar, Doğum başlangıcında Hoffmann tarafından yakalandı.

İronik eğlence grotesk, sadece trajediyi dışlamaz, aynı zamanda varsayar. Bu anlamda, grotesk, ciddi bir şekilde komik estetik bölgede bulunur. Grotesk, komikten ciddi (ve tam tersi) için hızlı geçişler ile doludur. Buradaki komik ve trajik arasındaki çok satır, bireysel olarak diğerine akar. "Gözyaşları ile kahkahalar" ve kahkahalarla gözyaşları. Kapsamlı varlığın trandisi. Kültür üzerindeki ruhsuz medeniyetin zaferi, grotesk için tükenmez bir besin ortamı yarattı. İnsan psikolojisi de dahil olmak üzere, insan psikolojisi de dahil olmak üzere, kişisel olmayan-mekanik formların, insan psikolojisi de dahil olmak üzere her şeyde, bireysel, etik görecilikten, sınırını bulanıklığını artıran her şeyin tamamını çarparak İyi ve kötülük, XX yüzyılın literatüründeki grotesk formlarının çeşitliliğini besleyen bir gerçekliktir. Bu koşullarda grotesk, giderek trajik bir renk elde eder. Roma Kafka'da "kale" Kilise gibi ölü bürokratik bir otomasyon, kalenin mahallesi yayılan, bu yuva saçma, insanların üzerinde şeytani güç ve güç kazandı. Güç, Kafki düşüncesine göre, "kişi özgürlük reddetmek için bilinçaltı bir cazibe yaşıyor." Güç, daha kaçınılmazdır. Yalnızlık Yalnızlık Yalnızlık Yokluk Gücü Grotesque XX Century ile Artık Başarılı değil.

Sanatçı tarafından işin merkezine öne sürülen grotesk, bir tür "bulaşıcı" radyasyon, hemen hemen tüm alanların hemen hemen tüm alanlarını heyecanlandırıyor. Groteskoy Style, genellikle, yazarın komik iddiası olan ALOGIC "yapılar" ile birlikte, inonik sanat zımbalarına da doyurulur. Bu, "burun" hikayesindeki Gogol tarzı, grotesk karakterinin kalın bir "gölge" olarak düşen stil. Tarif edilemez fivotite, yargıların çıplak tutarsızlığı, küçük şeyler hakkında komik coşku - bu kadar her şey karakterden geliyor. Bu psikolojik "alan", Gogol'un anlatımında karışır ve yazarın en hecesi, Grotesk nesnesini yansıtan bir aynaya dönüşür. Bu nedenle ve Gogol tarzında, barışın saçmacılığı ve adam nüfuz eder. Grotesca, özel stil hareketliliği başlatır: çantadan ironiyenden akıcı geçişler, yazarın taklit edilen ses ve karakterin tonlama konuşma dokusuna bağlanır ve bazen okuyucu (anlatı geçidi, nihai hikaye "burun").

Grotesque mantığı, yazarı, karakterin "yarı-postastic" doğasından doğal olarak akan bu tür bir hikayeye iter. Eğer Shchedrian şehir sahiplerinden biri ("bir şehrin tarihi") kafa doldurulmuş baştan çıkarıcı gastronomik koku doldurursa, bir gün bıçak ve çatallarla ve devirmek için bir günün üzerine atıldığı şaşırtıcı değildir. Çirkin Gofman Zinnober acınacak bir cüce ise, sonunda crinke içine düştüğünde ve sütte battığında inanılmaz bir şey yoktur.

Grotesque (Ital'tan. Grottesco, Grotta-Hrota'dan bir fantezidir) - literatürde, çarpıtma veya bağıntıların normlarını vurgulayan veya bağlılık normlarını vurgulayan tuhaf bir tarzdır - komik ve trajik, fantastik ve gerçek, vb. Bütün edebi yönler Grotesque'yi reddetti, abartı, bozulma "doğaya" sadakat olmadığını savunuyor.

Okuyucu neden, Gargamel'in kulağından çıkan Bebek Gargantua, on altı büyük varil, iki küçük ve altı saksıyı yedik, herkesi içmeye davet ediyormuş gibi bağırır: "İçecek, içmek, içmek." Bebeği beslemek için 17.913 ineğin tahsis edildiğine ve beyaz yünlerin 1105 dirseklerinin alındığı nasıl inanılır. Ve tabii ki, hiçbir Gram Gram, Parislileri kötü bir resepsiyon için nasıl geri ödemeye karar verdikten, "Gargantua, harika Gulfik'i ve üstünü bu kadar bolca 260.418 kişinin izlediğini söyledi. boğuldu, kadınları ve çocukları saymıyor. "

Grotesque World, genellikle fantastik olan abartı aşırı olanıdır.

İçinde, insan vücudunun bir kısmı tehdit edici bir şekilde büyür, fenomenlerin ölçeği, şeylerin ve nesnelerin boyutları değişir. Aynı zamanda, fenomenler ve nesneler kalite sınırları için dışarı çıkar, kendileri olmayı bırakır.

Grotesque görüntülerinin tipi de doğal mitoloji, Arkaik Sanatıdır. Terimin kendisi daha sonra ortaya çıktı. Antik Roma'nın fotoğraflarından birinde kazılar, süs eşyaları, tuhaf, tuhaf bitkilerin, hayvanların, insan yüzlerinin garip, tuhaf dokumacıları ile temsil edildi.

İnsan ve hayvan formlarının karıştırılması, Grotesk'in en eski görünüşüdür. Dilde, Grotesque kelimesi, garip, doğal olmayan, tuhaf, analojik olarak ve estetik olgunun en önemli tarafının her türlü sanatın en önemli tarafının yansımasında konsolide etti.

Literatürdeki grotesk, sadece bir resepsiyon, stil unsuru, çalışmayı benzer tonda boyama, aynı zamanda yazma yönteminde de olabilir. "Gargantua ve Pantagruel" Rabela'nın "Övgü Aptallığı" Erasmid Rotterdam'ın canlanmasının çağındaki sanatının köşeleri.

Estetik saygıyla, literatürdeki grotesk, "Doğruluk Prensibi" nin, Pedantik Sadakat "Doğa" sanatına bir tepkidir. Bir romantizm, klasikliğin sanatına böyle bir tepki haline geldi. Şu anda, grotesk estetik özünün farkındalığı geliyor.

"CROMWELL" (1827) 'nin öne çıkmasından sonra B. Hugugo, bu terimin popülaritesi artmıştır. Grotesque genellikle dışarıdan eşi görülmemiş. "Şaka" in içinde "çok fazla beklenmedik, fantastik, eğlenceli, orijinal, pushkin" burun "Gogol. RAVEL, romanın girişinde," iyi öğrenciler ve diğer avara "okuyucuları, harici eğlenceyi yargılamaması gerekmediğinden, gülmeye başlamaması gerektiği bir istekle ele alıyor.

Grotesque imajı, aşırı genelleme, zamanın beşiğinin tanımlanması, tarih, fenomen, insanın belirlenmesine kararlıdır. Bu grotesk görüntü sembole benzer. Grotesque "Shagreen Deri", "Ahlak Sahneleri" - "Alt Katman" ın "Alt Katman" üzerine Balzac yerleştirildi. Gogol'un "shinel", sadece bir "küçük adamın" korunması değil, varlığının önemsizliğinin ne kadar özü. Saltykov-Shchedrin'e göre, "bir şehrin tarihi", Rus hayatının karakteristik özelliklerinin özünü hayal etmek için ortaya çıktı, bu da oldukça uygun değil. "

Literatürdeki grotesk, kontrastların sanatsal birliğidir: insan vücudunun (Rabell'de), muhteşem ve gerçek (Gofman'da), kurgu ve yaşam (Gogol). "Grotesque image," M. Bachtin'i yazdı "," fenomeni değişiminde, bitmemiş metamorfozun, ölüm ve doğum aşamasında, büyüme ve oluşumun aşamasında karakterize ediyor. " Bilim adamı, Halkın Orta Çağ Kültürünün Grotesque imajının ve yeni zaman hicivinin reddedilmesinden farklı olarak çalındığı Rönesansın Grotesque imajının hırsını gösterdi.

Paramount'un öneminin rönesanlığının groteskisinde, insan vücudunun üst kısmının ve Niza'nın bir kontrastı vardı. Gerçekçi grotesk sosyal kontrastında. Dostoevsky'nin hikayesinde "BOBOC", sosyal üst ve alttan bir araya getirilir. Barynka Avdota Ignatievna, benchmark'ın yakın mahallesi tarafından rahatsız edilmektedir. En son gerçek, Domanik hiyerarşi hakkında Mezar "Toplum" anısının hikayesinde komik. Grotesque kontrastı, yazarın konuşmasının ve kahramanların konuşmasının keskin kesintilerini ifade eden işin kumaşına nüfuz eder.

Gerçekçi sanat, benzeri görülmemiş "Grotesca Psikoloji" (Y.mann) getiriyor. Gerçekçi grotesk, sadece dış dünyanın fenomenleri değil, aynı zamanda insan bilincinin kendisi de, Gogolian "burun" tarafından başlatılan ikizlerin konusu, literatürde ortaya çıkar (sonuçta, stat danışmanı burnu aptalca , kaba büyük Kovalev). Dostoevsky konusu, "çift" hikayesinde ve bir özellik ile Ivan Karamazov'un "toplantı" sahnesinde gelişiyor.

Grotesk çalışmalarında, yazar okuyucuyu, her zamanki gibi, en inanılmaz, fantastik olanların bir arada bulunma olasılığına göre ikna eder. Fantastik, en sivri gerçekliktir. Dolayısıyla, burun açıklamasında ve Gogol Tale'deki günlük kabiliyetlerin sahneleriyle inanılmaz olanların altı çizili plastik doğruluğu. "Bobok" hikayesinde, mükemmellikleri, en büyük büyük başlıca büyük ana büyük başlıca, Lebestechikov'un tercihinde geç denetim danışmanı ile oynuyor. Fantastik, gerçekliği etkiler ve büyütür, oranları değiştirir. Fantezi bir yazarın kafası değil. Genellikle yazar tarafından "kaldırıldı": "Gullyer'in yolculuğunda", aksiyonun yerini ve zamanının doğru, komik olarak peyinsel olarak, "Dostoevsky'nin" çift ", adların ve tarihlerin scomroid iletimini - Yanlışlığın reddedilmesi, olanların fantastiği, her seferinin bir çift golyadkin görünümüne eşlik ettiği - pay. Fantastik, yazar tarafından sanatsal bir resepsiyon olarak maruz kalmaktadır, bu da bir seferinde daha fazla uygunsuz olarak reddedilebilir. Genellikle gerçekçi grotesk, liderlik ettiğimiz örnekler, çeşitli görüntü uçaklarının oyunda tamamen inşa edilmiştir. Bazen grotesk iş, "bir kentin tarihi", Saltykov-Shchedrin gibi bir parodidir.

Grotesk, sadece maksimum artışa - hiperbe değil, aynı zamanda metafor da dayanmaktadır. Poem T.Shevchenko "uyku" daki, grotesk sahnelerinin metaforik doğası, kralın ağlamasından, kesinlikle hiyerarşiyi kesinlikle koruyan sular - en "şaşırmış" dan "küçük", "köleleri toprağa düşer. Siyasi Şiir T. Shevchenko, Gogol, Mitskevich'in geleneklerine yükselen Siyasi Şiir T. Shevchenko, Yenilikçi Bir Fenomen, Satyric Grotesque Saltykov-Shchedrin'den önce gelmiştir.

Sanat, romantik ve gerçekçi grotesk geleneklerini geliştirdi. Dolayısıyla, Hoffman, Gogol geleneklerinin etkisi altında, Dostoevsky, F.Kafki'nin bir grotesk tarzı doğdu. Kafka için, yaşamın ayrıntılarının makul bir görüntüsüne sahip muhteşem fantastik, kabus etkinliklerinin bir kombinasyonu ve olağandışı durumlarda insanların "normal" davranışları karakteristikdir. Kafka Kafka'nın kahramanı "dönüşüm" komutanı uyanıyor, kendini bir böceğe dönüştürdü.

Grotesk Koşullu fantastik görüntülerin türü, tuhaf ve sistemik olarak figüratif planları ve sanatsal detayları gerçekte birleştiren gerçeğin esaslarını kanıtlamalıdır. Grotesque süsler seçildi15. yüzyılın sonunda bulundu. Antik Roma teriminin kazılarında Raphael baştankara. Bu görüntülerin ayırt edici bir özelliği, resimsel unsurların ücretsiz bir kombinasyonudur: insan formları hayvanlara ve sebzelere geçti, insanların rakamları renklerden oluşuyor, sebze sürgünleri şömine ve tuhaf binalarla yürüdü. Bu süsler B. Sellini ("Life Benvenuto Chellin", 1558-65) tarafından kendi kitaplarında bahsetti, özellikleri hakkında i.v.goyat, onlara arabesteleri çağırıyor. Terimin literatür alanına aktarılması ve bu tür bir görüntünün gerçek gelişmesi, "romanın mektubu" (1800) 'nın romantizm döneminde gerçekleşir. (1800), zamanın ruhunun ifadesi olarak Grotesque'yu görüyor , sadece, "kişisel tanıma" ile birlikte, romantik bir verimlilik. Grotesque, romantik edebiyatın karakteristik bir özelliği olarak, "ölülerin şeklinin aksine" - Klasik literatürünün aksine, Fransız romantizminin manifestosunda "Kromel Draması için önsöz" (1827) V.gyugh . Grotesque'nin sorunu S. Bodler'a "kahkaha ve comic'teki comic doğası üzerine", "sadece komik" bir grotesk "Kesinlikle çizgi roman" olarak karşısındaydı. Grotesk terimi, özellikle 20. yüzyılda, başlangıçta tiyatro sanatındaki (ve. Meyerhold) yenilikçi fenomenler nedeniyle, daha sonra M.M. Bakhtin hakkında ifade edilen fikirlerin yayılması ile bağlantılı olarak, F. Barla (1965).

Grotesk, kurgunun uygunsuzluğunun belirgin olduğu ve yazarın ve okuyucunun (dinleyicinin) olduğu literatür türlerinde ortaya çıkabilir. Bunlar komedyen antiklık türleridir (Aristofan, Altın Opel (2. yüzyıl), Rönesans'ın mizahi ve satyric eserleri, folklor, Folklor, Folklor, Grotesque işlerine bağlanabilir. 18. yüzyıldan itibaren, grotesk esas olarak ihlal edilmektedir. Kabul edilen gerçeklik üreme sistemi, hangi kurgunun bir tür çatışmada (grotesk hikayesi N.V. Gogol, F.M.Dostoevsky "," bir şehrin tarihi ", 1869-70, M. Saltykova-Shchedrin). Grotesk komik olabilirKarakterlerin görünümü ve davranışı arasındaki tutarsızlık, karakterlerin niteliklerini tam anlamıyla, karakterlerin fantastik görünüm ve davranış biçimlerindeki karakterlerin niteliklerini barındırdığında karakterlerin fantastik görünüm ve davranış biçimlerinde. Bununla birlikte, fantastik görüntülerin en genelleştirilmiş biçimde gerçekleştirdiği bir sosyal yardımcının alay etmesi için çoğunlukla yönlendirilmiş bir hicivdedir, özellikle grotesk'lerin anlamlı olanaklarının bazıları, özellikle de alegorizasyonunu açıklar. Grotesque ayrıca trajik durumlarda, kişinin kader ve manevi karışıklık merkezine konduğunda trajik durumlarla çalışır. Bu, biyolojik varoluşun içgüdüler ("dönüşüm", 1916, f.kafki), bir kişi için benimsenen bir bebekle ("kumlu adam") bir çarpışmanın nedeni olan kişiliğin bir görüntüsü olabilir.