İngilizce şair ve sanatçı, mistik ve vizyoner.

William hiç okulu ziyaret etmedi, evde eğitim aldı - annesi öğretildi.

Ebeveynler Protestanlar ve Çok Dini İnsanlardı, bu nedenle tüm hayat güçlüblake'nin dünya görüşü üzerindeki etkisi İncil tarafından sağlandı.

Vücut Abel'da Adam ve Havva. 1825.

William Blake ve İngiliz Vizyonları

Büyük mimar. 1794.

Bir çocuk olarak Blake, Yunan arazilerini babası tarafından edinilen çizimlerden kopyaladı. Ebeveynler, okula gitmediği için özür dilerim, dersleri boyamak için verdi. William'ın erken işi, Ben Johnson ve Edmund Spencer'ın çalışmalarıyla tanıştığını konuşuyor. Aynı zamanda şiir yazmaya başlar.

Tornado sevdi. 1827

1778'de Blake, kendini yüksek canlanma dönemindeki klasik tarzın yapışması olarak kendini gösterdiği Kraliyet Sanat Akademisi'ne girdi. Şiirlerin ilk koleksiyonu, "şiirsel eskizler", 1783'te çıktı. Gelecekte şair, şiirlerini ve çizimlerini bakır tahtaya oyalanan birkaç "aydınlatılmış el yazması" oluşturur.

William Blake, 19. yüzyıl İngiliz edebiyatının gelişimine büyük katkı sağlayan romantik dönemin parlak bir temsilcisidir. Sadece orijinal şair değil, aynı zamanda yetenekli bir gravür ve bir tasarımcı olan Blake çağdaş olarak tanınmadı.

Blake'nin bir yazar olarak tanınması, ona çok daha sonra geldi - zaten 20. yüzyılda, 1966'da yazılarının tam bir koleksiyonu yayınlandı. Bu noktaya kadar, yeteneğinin uzmanları ve hayranları, yalnızca periyodik olarak William tarafından çalışanların kendi masraflarını yayınladığı yakın arkadaşlarıydı.

İlk kitap blake "şiirsel skeçler", ilk yutma olan İngilizce literatüründe, romantizm şiirinin gerçek kalkışının Dotola'da başladığı ortaya çıkan yeni bir dönem açıldı. "Şiirsel eskizlerde" bir tashisizm izi yoktu. Öyleyse, "Madness Şarkısındaki" şarkıcı kendini "bulutta uyuyan bir şeytan" ile karşılaştırır ve bu bir metafordan başka bir şey değil, ancak şairin daha sonra ve saf mistik eserleri zaten "çocuk" hakkında okuduk. Bulutta otururken "ya da" Hakkında "Bratz John'um, bu kötü dahi, siyah bir bulutta örtülmüş ve yüksek sesle inliyor."

Bir sonraki kitap, "aydaki ada" koleksiyonudur - Blake işinde mistik dönemin başlangıcını işaretler. "Ayın Adası", Bayan ve Bay Matthew'un evinde toplanan bir grup amatör ve loafer'larda hiciv. Aynı zamanda, bir kitap, Blake'nin diğer el yazmaları için bilinmeyen birkaç güzel lirik şiir içerir. İçinde, daha sonra "Masumiyet Şarkıları" kitabında dahil edilen başka şiirler de var.

William Blake, 12 Ağustos 1827'de, "İlahi Komedi" nin resimler üzerindeki çalışmalarının ortasında öldü. Ölümü ani ve açıklanamadı.

Şiir Blake, romantizm için büyük olacağı fikirleri içerir, ancak bunun aksine, önceki dönemlerin rasyonalizmini hala hissediyor. Blake, dünyayı, felsefesinin romantik dönemdeki Alman filozofları ile ilgili felsefesi ile ilgili olduğu sonsuz bir güncelleme ve hareket olarak algıladı. Aynı zamanda, sadece hayal gücünü açtığını görmeyi başardı. Blake şunu yazdı: "Dünya sonsuz bir fantezi ya da hayal gücü vizyonu." Bu kelimeler yaratıcılığının temellerini belirler. Demokratizm ve hümanizm "AdClover Reklamlar" nın birinde tamamen somutlaştırılmıştır: "En yüksek eylem daha önce başka koymak". İnsanın aklının olasılıklarından önce zevk, Blake'de değişmeden önce: "Bir düşünce, sonsuzluğu doldurur (ülkâsiz). Ünlü "Nevnicinity" quatrain, neredeyse tüm romantizm fikirlerini içeriyor ...

Bir anda sonsuzluk görüyorsun,
Büyük dünya - kum tanesinde,
Tek bir taşstaşta - sonsuzluk
Ve gökyüzü bir fincan çiçek içinde.

Bir saat ve sonsuzluk, sandbank ve barış, bir avuç ve sonsuzluk, çiçek ve gökyüzü karşı karşıya. Aynı zamanda, "gökyüzü", yaratıcının bir göstergesi olarak, tüm evrenin üzerinde duran bir şey olarak anlaşılabilir. Ancak zaman, mekan, erkek ve tanrı sadece Blake'ye karşı değil, aynı zamanda Alman romantikleriyle de bağlantılıdır: evrensel partikülün her bir bölümünde: Kum tahılında olduğu gibi, bir sonsuzluğun bir parçacıkları somutlaştırılmıştır, bu nedenle Varlık fenomende yansır.

Büyük kırmızı ejderha ve karısı güneş. 1810.

Blake'deki dünyanın kontrastı, özellikle "Masumiyet Şarkıları" ve "Deneyim Şarkıları" şiirlerinin çevrelerinde özellikle ifade edilir. Açıkçası, ilk döngünün Fransız Devrimi'nin devrilmesinin yılında görünmesi ve ikincisi - Jacobin terörünün döneminde. Birinci döngüye katılan çocuk, kuzu hakkında bir şarkı söylemelerini ister ve şair komik şarkıları yazar, böylece herkesin duşta bir tatil geçirmesi için komik şarkıları yazar. Bu döngü bir şiir "kuzu" içerir. Küçük kuzu, seni kim yarattı? - Yazardan ilk satırda sorar. Onun "zevkten gelen kıyafetleri", "nazik ses" şair tarafından dokunulur. LAMB (Abnze) İsa Mesih'e yakınlık görüyor:

Küçük kuzu
Sana söylüyorum:
O adını denir
Çağrılar için
Yaghenko'nun kendisi
(Kuzu).

İsa'nın sonbaharında güzel parlak görüntüler, ilk döngüde ortaya çıkar. İkinci döngünün birleştirilmesinde, gerilimler hissedilir, bu dönemde bu süre zarfında ortaya çıkan belirsizlik, yazarın başka bir görevi belirler, "Tiger" ayetler içinde belirir. Kuzuların nazik bir ses ve harikalı kıyafetleri, "Gecenin Gecesi": Orada sadece doğmuş değil, aynı zamanda bir korku duygusu yaratır. Şair yine gece ateşi kim yarattı? "Korkunç simetri" yaratacak kadar güçlü kim var? Cevap olarak, sürpriz korunur: kuzu yaratan kişi sizi yarattı mı?

Fakat şair için, soru çözülür: Yaratan tüm evrenin tamamını oluşturabilir, çelişkileri tamamlayabilir. Blake için, dünya birdir, ancak karşıtlardan oluşur. Bu fikir romantizm için temel hale gelecektir.

Brodsky, şarkı masumiyeti

Blake'nin en önemli lirik koleksiyonları "Masumiyet Şarkıları" (1789) ve "Deneyim Şarkıları" (1794). Blake'nin yaratıcılığının en romantik kısmı - "peygamberlik kitapları", bir ayeti (daha sonra taklit eden W. Whitman) tarafından yazılmıştır: "Albion kızlarının vizyonu" (1793), "Amerika" şiirleri şiirleri (1793) (1793) ), "Avrupa" (1794), "Juraisen'in ilk kitabı" (1794), "Akhan Kitabı" (1795), "Los Kitap" (1795), "Şaftlar veya Dört ZoA" (1804), "Milton "(1808)," Kudüs; Albion Dev Emanation "(1820). Devrimci ve romantik bakışların gelişimi için büyük önem taşıyan Blake, "Fransız Devrimi" (1790) ve "gökyüzünün ve cehennemin evlenmesi" şiirleri üzerine çalışmalarını yaptı (1798)."Tiranoborik tema, zorlu Leitmotif'i Blake'nin tüm" peygamberlik kitapları "yoluyla geçer.

Ninni. Müzik ve Yürütme: Boris Levi. Şiirler: William Blake.

Yuraizen'in uğursuz görüntüsü için önemlidir - bu süre boyunca tüm yaşamı köleleştirmiş olan soğuk, ölümcül zalim bir despot. Yangın, ışık, özgürlük-Los, Orc, Fonon'un gücü ona karşı yeniden inşa edecektir. Bekeke, insanların nihayetinde İngiltere'nin yeşil dünyasında "Kudüs" olacağı konusunda kazanacağına inanıyordu.

Blake, 20. yüzyılın batı kültürü üzerinde önemli bir etkisi oldu. Şiirlerde "Kudüs" şarkısı Blake, İngiltere'de resmi olmayan marş olarak kabul edilir.

Doğanın uyumu, sadece bütünsel ve manevi bir kişilik yaratması gereken sadece yüksek uyum sağlamıştır. Bu inanç önceden belirlenmiş ve Blake'nin yaratıcı prensipleri. Romantik Doğa - Ruhun bir aynası, Blake oldukça bir karakter kitabıdır. Değere ve psikolojik olmadığı için peyzajın ağrılığını, ne de doğruluğuna değer vermez. Çevredeki, ruhsal çatışmalar ışığında ve her şeyden önce, sonsuzca mekanik ve özgür vizyon çatışmasının prizması boyunca algılanıyor. Doğada, sosyal yaşamda olduğu gibi aynı pasifliği ve mekanizmayı keşfeder. Bu nedenle, cehalet, tartışılabilirlik, manevi saflık, doğallık, döngünün ilk bölümünün duygusal ve figüratif aralığını belirler, - Blake için sadece belirli bir kaybolan cennet değildir. Düşüncesi daha zor, - belki de, "Cahillik Şarkıları" ve "Bilgi Şarkıları" nda ortaya çıkan, kayıp ve bulunan bir çocuğun imajında \u200b\u200ben çok transfer edilir.

İki böcekler. Aforizmalar. Seçilmiş işler

Örnek için, bir Ogrech'in bir adresini, zafer ve ilerlemenin aptallarından daha fazla alacağım. Sonuç olarak bütün yüzyılını denedim yasaları - aptallar aptallarda kaldı. Cinayetler genellikle sonsuz tutkuların hışırılmasında değil, kötü niyetli ve oldukça havalı.

Koyunlardan öğrenmeyi öğreneceksin!

Böylece beni kesmek daha kolay, kutsal baba?

Cennette, cennette geliştirildim,

Ben cehennemde olmayı tercih ederim.

Bilim adamı kocası, kimin çözmeyi seven, ama basit bir insan yok. Partileri kahretsin - o zaman ne olacak?

Mısırlı Roma ile ne Yunanistan ne de Mısırlı Babylon, sanat ve bilimlerin kökenlerinde duruyordu; Aksine - onları takip ettiler ve yok ettiler.

İlk bakışta gerçeği öğrenemeyen o onu asla tanımayacak.

Bazı insanlar karanlık bir köşede takılmazsa, resimleri asla fark etmeyecektir.

Tirandlar hastalığın en kötüsüdür: diğer tüm hastalıklar ondan kaynaklanmaktadır.

Slavy mutluluk yasalarıdır - bu bir aptal! Ve sonunda bir kanun kölesi oldu.

Sadece bu yolda giden bir kişi yolda kaybolabilir, yani kişi yaratıcı. Ve adam sıradan, doğru bir yaşam tarzına yol açmasına izin ver, asla bir sanatçı olmayacak. Genius, kendisini sadece eserleriyle gösterebilir.

"Arkadaş - nadir!" - antik çağda tekrar etmeyi severlerdi,

Şimdi tüm arkadaşlar: onlara verecek hiçbir yerde yok!

Gökyüzü ve yeraltı dünyası birlikte doğdu.

Sürpriz ve hayran olma yeteneği - bilginin ilk adımı, şüphecilik ve alaycılığa - bozulmaya doğru ilk adım. Asla düşüncelerinde hiçbir zaman cennete sorulur, bir sanatçı olarak kabul edilemez.

Sadece zihin canavarlar üretebilir - kalp bu kadar yetersiz. Lütfen kötü bir tadı olan insanları memnun edin, iyi bir tada sahip insanları memnun etme fırsatını kaybedersiniz. Hepinizi aynı anda memnun etmek için - Öğe imkansızdır.

Bilge hedefi netlik, ama gizlice aptal

Entrika aptal ona ihanet ediyor.

Büyük usta yüzlerce üçüncü vadeli sanatçıdan daha fazla taklit etmek daha iyidir.

Daha az şey söyleniyor, ne kadar özenli görünüyor.

En zeki düşünceler, onları asla yazmayanlara akla geliyor.

Güneşin doğuda doğduğu her gün tekrarlamazlarsa, batıda girip gittiğine inanan insanlar var.

Zayıf cesaret güçlü bir kurnazdır.

Düşmanlarınızı memnun etmeye çalışırsanız, arkadaşlarınızı rahatsız edebilirsiniz. Herkesi memnun etmek imkansız.

Zorluklar seferber eder, başarılar rahatlayın.

Koleksiyon, İngiliz şairinin ve sanatçı William Blake (1757-1827) çalışmalarına adanmıştır. Essay v.zhirmunsky "William Blake" denemesini hazırlar. Koleksiyon, "Poicetik Sketches", "Masumiyet Şarkıları" ve "Şarkı Deneyimi", "peygamberlik kitapları", aforizmalardan farklı yılların ayetleri.

CRECING S. Marshak'ta William Blake
Favoriler

William Blake

Harika İngilizce şair ve sanatçı William Blake'nin adı, Uluslararası Barış Konseyi'nin doğuşundan iki yüz yılın yıldönümünü kutlamaya karar verdiği 1957'den bu yana çoğu zaman Sovyet okuyucuların geniş alanlarının farkındaydı. Periyodik baskımızda, Blake Samuel Yakovlevich Marshak'tan, bir kısmı (14 oda) toplanan eserlerin tome III'de yeniden basıldı (1959). İngilizce şair hakkında makaleler ve kitaplar var.

Blake'nin adı neredeyse bilinmiyordu ve İngiliz çağdaşları. Londra'nın yerlisi, meslek tarafından, oymacı, yoksulluğun eşiğinde hayatını yaşadı, ekmeklerini, birkaç arkadaşını ve müşterilerini zaman zaman teslim ettiğini düzenli emirlerin yerine getirilmesiyle elde etti. Ömür boyu boyunca Blake'nin resimleri neredeyse sergilenmedi ve sergilendikleri zaman farkedilmeden geçti. Şiirsel kitapları için bir yayıncı bulamadığı için, kendisi, bu teknik için icat edilmiş, kendisi tarafından icat eden özel bir yardımı ile kendisine metni ve resimlerini kendisine oyulmuştur ("dışbükey aşındırma"). Elinden boyanmış küçük örnekler, arkadaşlarına ve hayranlarına hiçbir şey için satıyordu; Artık sanatsal müzelerin ve özel koleksiyonların nadir görülen özelliğidir ve altın ağırlığı için değerlenirler. Şair Blake aslında zamanının literatürünün dışında dururken. Öldüğünde, adsız bir genel mezarda kamu fonlarına gömüldü. Şimdi büstü, İngiltere'nin en büyük şairlerinin anıtlarının yanındaki Westminster Abbey'de teslim edilmektedir.

Blake'nin "keşif", XIX yüzyılın ikinci yarısında meydana geldi ve XX yüzyılda, evrensel tanınmayı alan, İngiliz şiirinin zengin mirasında olağanüstü bir yer aldı.

Blake'nin çalışmasının ilk kollektör, yayıncı ve sempatik tercümanı, İngilizce "Prerafaelites" Dante Gabriel Rossetti, AS ve Blake - şair ve sanatçının başkanıydı. Rossetti, işleriyle tanışmaya başladığı bir şekilde çözülmüş yazılar ve Blake gravür koleksiyonu kazanacak kadar şanslıydı. Dante Gabriel'in doğrudan katılımıyla, Blake'nin ilk iki hacmi biyografisi olan Blake'nin ilk çift hacmi biyografisi olan Büyük Yabancının (1863) tarafından yazılan Büyük Yabancının kapsamlı geçim kaynağı ile, Alexander Hilmrist (1863) tarafından yazılmıştır. Ayrıca şiirsel ve sanatsal mirasının bir kısmının aynı anda ilk yayınlanması. Rossetti'nin ardından öğrencisi, sonra şair A.-B. Daha sonra İngiliz sembolizminin kurucularından biri olan Sinbury, Blake, Hevesli ve Reverent (1868) 'a ayrıldı. Blake'nin kültleri İngilizce sembolistleri dairesinde daha fazla gelişme aldı. Blake sembolizmin selefini ilan edildi. Buna göre, bu şu anda İngilizce ve Amerikan eleştirisinin baskın yönüdür, öncelikle mistik ve sembolist olarak Blake'yı dikkate alır.

Bu açıdan, aynı edebi kampa ait olan ilk Rus uzmanları Blake'a geldi.

Bu arada, aslında, İngiltere ve Amerika'daki modern gelişmiş eleştiriler, mistik ve "Spiritsec" Blake, aynı zamanda, Hümanist ve genel dünya görüşüne göre, sosyal kötülüklerin ateşli bir suçlayıcısı olan Hümanist ve bir hayırseverlikle aynı zamanda ikna edici bir şekilde kanıtlandı. ve adaletsizlik. Blake, geç kalduvarları gibi - İngilizce romantizm, şair sanatçısının (hayal gücü) yaratıcı hayal gücünü düşündüğü, bir insanın en büyük yeteneği, bir sanatsal hayal gücünün büyük bir armağanının yarattığı kendi şiiri asla "sanat için sanat" olmamıştı. Derin ahlaki ve sosyal patolarla dolu, kendine özgü bir kamu eğilimine sahiptir, ancak lirik zengin görüntülerde, soyut didaktik argümanlarda değil. "Şarkılarının" nazik şiirleri sayesinde, "peygamberlik kitaplarının" mitolojik temaları ile, modern ve derinlemesine gerçek halka açık içeriğin sanatsal süblimlenmiş biçiminde parlar. Hayatında az sayıda insan olmasına rağmen, Blake, bir kaç için bir şair olarak kendine bakmadı; Aksine, tüm insanlığa bakan yüksek bir görev taşıyıcısı gibi hissetti. Bu görev hakkında yazdı: "Her dürüst insan bir peygamberdir; kamu ve özel işler hakkındaki görüşlerini ifade ediyor." Bunu yaparsanız, sonuç böyle bir şey olacaktır. Ne geldi, yine de, bir şey olacak. "

Biyografi Blake, harici olarak dikkat çekici olaylar değil. Londra'daki tüm hayatını doğdu ve yaşadı. Babası, İsveç'ün İsveççe misceleğinin Londra'daki vaazına giren, fakir ve çoklu semen, "Tüketici") bir Haberdashery ürünleri ("Tüketici") bir satıcıydı. XVIII yüzyılda Londra'nın küçük burjuvazisinin geniş demokratik bakanları arasında, baskın kilise, devlet ve sosyal sisteme muhalif olan İngilizce devriminin sol "hereticesi" mezhepinin gelenekleri, aynı zamanda mistik ve Devrimci hala hayattaydı. Öğretmelerinde, sosyal ütopyalar mistik yorumu alan İncilli görüntülerde somutlaştırıldı. Eğitim rasyonalizm ve dini şüphecilik, baskın sınıfların "laik ruhunun" ifadesi olarak kabul edildi.

Bu atmosferde, genç Blake bu atmosferde inşa edildi ve mistik vizyonunun ruhsal görünümünün özgünlüğünü belirledi ve aynı zamanda sosyal adalet için bir savaşçı. İncil'deki ve bu ortamda satın alınan "peygamber" kitaplarda, şairin süs yıllarından gelen canlı şiirsel hayal gücüyle birlikte olan öğrenciler, "vizyon", hayatın sonuna kadar inandığı, hak ettiği gerçeğinde Madman ve eksantrik zafer. Sistematik bir eğitim almadı, ama çok ve rastgele okudum. Süslemeden, Plato ve Neo-Platonics (Taylora'nın İngilizce çevirisinde), Plato ve Neo-Platonics (Taylora'nın İngilizce çevirisinde), fakat aynı zamanda işlediği aydınlanma dönemindeki İngiliz felsefesi ile aynı zamanda önyargı; Shakespeare'i ve özellikle Milton'ı okudu ve XVIII yüzyılın İngilizce "Gotik Rönesansı", Ossian, Chatterston ve İngilizce Polonya'yı vurgulayan literatürünü; Latin ve İtalyan şairlerini - Vergil, Ovid ve Ariosto; Zaten bir yetişkin, Yunan ve İbranice, orijinal İncil'de okumaya ve hayatının sonunda - İtalyanca, "İlahi Komedi" Dante'yi daha iyi anlamak ve göstermek için.

Blake'nin yaratıcı yetenekleri çok erken ortaya çıktı. On yılda, çizim yapmaya başladı; Bu süre zarfında ilk şiirleri yazılmıştır. Dört yıl sonra, dileğiyle, sekiz yıl boyunca bir alt küme olarak çalıştığı bir deneyimli, ancak bir mediokre ustası olan çakıl Bezayru eğitimi için verildi. Öğretmeni ve sahibi adına, eski Gotik mezar taşı, Westminster Manastırı ve diğer Londra Kilisesi'nin onun için eskizlerini yaptı. "Gotik şekli bir canlı formdur" - daha sonra blake yazdı. Gotik, Fransız gravürleri ve Michelangelo kreasyonları, bir oymacı Blake tarzının temelini belirleyen sanatsal örnekler idi. Bu meslek gelecekte varlığının ana kaynağında görev yaptı. Birçok küçük ve rastgele çalışmaya ek olarak, XVIII yüzyılın İngilizce şairlerinin denemelerine, "genç ve" Bleira'nın "gecikmesi", eklo-Vergil'in "Türbesi", "İş Kitabı" "ve" ilahi komedi "dante. Bu siparişler genellikle kötü ücretlidir. Bir kereden fazla, yayıncılar-Komment, onun tarafından yapılan çizimleri kazınmak ya da sadece küçük bir rol oynamak için onlardan seçim yapmak için daha şık bir profesyonel şarj etmiş bir sanatçıyı aldattı. Orijinal olanlar ve kompozisyonlar, olağanüstü bir ifade ve güç, Blake sanat eserleri çağdaşlar tarafından görülmedi ve sadece en yeni zamanında şiiri gibi tanıma aldı.

Mystic William Blake

Dünyayı bir kumla gör
Ve boşluk hepsi - orman bıçaklarında,
Sonsuzluğun avucunda
Ve bir MigA'da filo sonsuzluğunda ...
William Blake

"Kırk yıldır, bir gün yoktu, böylece bakır tahtası alamadım. Gravür okuduğum bir zanaat, buna değmedim ve farklı bir işle yaşamaya çalıştım. Göklerim bakırdır ve dünyam demirdir. " Öyleyse on dokuzuncu yüzyılın başında kendim hakkında yazdı Multi-Trust William Blake. Odalardan biri Kate Oturma Odası ile servis edilir, diğeri yatak odası, mutfak, ofis ve bir atölye. Neredeyse hiç şey yoktu. Karısı basit, sıkışmış elbise yürüdü. "Sonsuz sıkıntıdan, sevgisini ve gözlerini, köpüklü ve siyahı konuştuğu için uzun zamandır eski güzelliğini kaybetti."

KitapIowa. WilliamBlake

Blake William (11/28 / 1757-12.08.1827), İngilizce ressam, gravür, şair. Londra'da Londra'da okunan boyama ve gravür sanatları J. Bazayra'da (1771'den itibaren), Sanat Akademisi'ni ziyaret etti (1778), J. Flaxman'ın etkisini yaşadı. Blake çalışmalarında, suluboya ve gravürler tarafından gösterilen, kendi şiirleri ("cehalet şarkıları", 1789; "Bilgi Şarkıları", 1794; "İş Kitabı", 1818-1825; "İlahi Komedi" Dante, 1825-1827 ve diğer işler)Xviii'nin İngilizce Sanatındaki Romomizmanın Eğilimlerini Parlak Yansıttı - XIX Yüzyılın İlk Çeyreği: Yüksek Lisansın Vizyoner Kurgu, Alegorize Edilmesi ve Mistik Sembolizm'e Yüksek Lisans, Cesur, Neredeyse keyfi çizgiler oyunu, keskin kompozisyon Çözümler.

Blake William. Aşıklar Whirlwind. Francesca da Rimini ve Paolo ...

Blake, geleneksel kompozisyonu ve perspektifi reddediyor, resim çalışmasının zarif doğrusal biçimleri, geçmiş dünya fikrine neden olur. Tarzın kendisi, gerçekliğin ve hayal gücünün birleştiği, sanatçının karakteristiğinin orijinal mistik vizyonunu yansıtıyor.

Oymacı ve Kitap Illustrator Mesleğe göre, Blake, şiirdeki yeteneğini ve mistik ve sembolik resimlerin etkilerinde şaşırtıcı olduğunu belirtti. Manevi dünya, William Blake'ye maddi materyalden daha önemli göründü ve gerçek sanatçı onu peygamber gördü, bir şeylerin özüne ilahi penetrasyon hediyesiyle donatıldı. Blake yoksullukta yaşadı ve 12 Ağustos 1827'de tanınmıyor. Halen William Blake, en canlı ve orijinal ressamlarından biri olan İngiliz görsel sanat ve edebiyatının büyük ustalarından biri haklı olarak kabul edilir.

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake (Eng. William Blake; 28 Kasım, 1757, Londra - 12 Ağustos, 1827, Londra) - İngilizce Şair ve Sanatçı, Mistik ve Vizier.

Şimdi, neredeyse iki yüz yıl sonra, William Blake'nin çalışmalarının çağdaşlarına yönelik olmadığı açıkça ortaya çıktı. Tüm hayatları çalıştı, torunlarına dönüyor ve görünüşe göre kendisinin farkındaydı. Çağdaşlarına tam kayıtsızlığını görmek için onu önemli bir umutsuzluk getirdi, "Çalışmalarım cennette dünyaya göre daha ünlüdür" - öyleyse, sonuncusunun saygı ve dikkatini umarak yapmaya devam etti. Bugün, ezici bir şekilde çalışmasına bak, neslini, belki de yüzde kadar ve belki de daha fazla ne kadarını ele geçirdiğini anlayabiliriz. İki yüzyıl hayatından sonra geçti, iki yüzyıl gelmesinin iki yüzyılını arayabilir ve sadece bugün William Blake, gerçek bir şüpheli idol olur. Örneğin, İngiltere'de, "Kudüs" şiiri neredeyse ikinci milli marşı haline geldi ve Amerika'da, görkemli başarı, 2001 yılında New York Museum Metropolitan'da düzenlenen pitoresk ve gravür işleri sergisine sahipti. Bugün Blake'nin kitapları, Rusya'da da dahil olmak üzere birçok ülkede büyük dolaşımları gözden kaçırıyorlar ve raflara ayrılmıyorlar. Çevirilerin sayısı büyüyor.

100% 1

Bleik Fenomen

Blake'de sadece işini değil, aynı zamanda gizemli insanını da çekiyor. Garip ve nadir görülen yaratıcı kaderini çekiyor. Yaratıcı hayatının temel özelliği, Blake'nin özel bir şair, özel bir sanatçı ya da özel bir filozof olmasıydı. Dahası, edebi eserleri çok sık, edebi İngilizce standartlarına karşı gider, resim genellikle genellikle kabul edilen kanonları çelişir ve felsefesi her zaman sofistike ve mantıksal değildir. Ancak, tüm eserlerini toplamda alırsanız, onlar hırslı bir şey, büyüleyici ve görkemli bir şeydir. Genel olarak, yaratıcı çalışmaları tamamen kesindir, yaratıcı yetenekli bir ruh için uzun, inatçı ve derin bir aramanın sonucunu temsil ediyorlar. Blake, öncelikle bu evrenin birçok yasasına nüfuz etmeye çalışırken, maneviyatın kendisini anlama ve öğretmeye çalışmak için takdir edilebilir.

33% 7

Çok sayıda resimlerin daha iyi asimilasyonu için bunları tamamlayan edebi eserler (ayetler ve nesirler) yazarak yaptı. Felsefeyi, edebiyatı ve resmi birleştiren, daha önce hiç tanımasız bir edebiyat resepsiyonu. O özeldir ve William Blake'den sonra bile, çok az insan bu tür bir yaratıcı hareketliliğe sahipti (özellikle, Khalil Jebran, William Blake'nin tekniklerinin takipçisi olarak adlandırılır). Bununla birlikte,, yaratıcı bir öz ifadenin olağanüstü bir şekilde kabul edilmesi, William Blake'yu etkili bir şekilde uymanın imkansız olduğu, aydınlanmış bakışlarını maneviyatın saflığına eksprese etmesi imkansız olduğu kabul edilmektedir.

83% 2

Blake'nin eserleri bize yazarın iç dünyasının ne kadar derin ve ince olduğunu açıkladı. Kesinlikle, dinlendiklerinin yaşadığı gibi değildi, bu da onu BLAKE'nin ne olduğunu ve yaratıcı görevi neydi. Benzer bir öz-ifade seviyesine ulaşmış bir kişinin, duyular ve zihin organlarının çalışmalarının ötesinde, insan farkındalığı olağan şartlı çerçeve çerçevesinin ötesine geçebileceğini açıkça gördük. Sözleşmelerden bu tür muafiyetlerde, derinlemesine gerçeklik algısı, sadece maneviyat arzusuyla tamamen emilen kişiye, yasalarına, varlığına katkıda bulunabilir. Bu, William Blake'nin dünya gezisinin seviyesidir. Buradan tamamen aynı olan bir soru var: ve kendisinin özel bir şeyle donandığı, dünyayı diğer gözlerle görmesine izin verdi - daha karmaşık ve çeşitli, daha yüksek bir insan farkındalığı, başka bir deyişledi, o yaptı. Bunu yapabilmek için gerçekten manevi bir kendi kendine gerçekleşmesi var, bu yüzden kendinize dünyayı dolaşın?

67% 3

William Blake'nin maneviyatının saflığı, rasyonalizm ve kuru dogmanın zincirlerinden kurtulun, sadece yaratıcı yöntemi değil, aynı zamanda düşüncelerin, durumu, içsel özü de düşünülür. "Herkes için" bir şair değildi ve görülebileceği gibi, bunun için çaba göstermedi. Kendisi olarak, maneviyat temalarını endişelendirenler için yazdı. Şairin ilahi amacına, ilham kaynağının üzerine verildiği gerçeğine inanıyordu, peygamberin misyonuna inanılıyor, insanları içeri giren gözleri açmak için tasarlandı. Olabildiğince, William Blake, onu takip edecek olanlara yol açmak için sonuna geçti. Yolunun sonucu, eğik ve kör fikirlerden, inançların ve sözleşmelerin maneviyatlarının yüksekliğine yükselmek isteyen arayanlar için rehberlik eden deniz fenerleri olarak çalışmaktı.

William Blake, resim ve edebiyat alanında çok sayıda eser yaratmayı başardı. Ayrıca, fırça ve kelimelerin diğer sanatçılarının aksine, yaşla birlikte yaratıcı becerisinin azalmadığı, ancak aksine, geliştirildiği belirtilmelidir. Hayatının sonunda, yaratıcılığın başyapıtları, örneğin, "Lakoon" ya da "İlahi Komedi" Dante'nin "İlahi Komedi" Dante'nin çalışması, William Blake'nin de edebi düşünce derinliğini ve sahip olma kolaylığını gösterdi. daha önce onun arkasında gözlenmedi fırça.

Dünya Edebiyatının tarihinde William Blake'nin ilk İngiliz şairi-romantik olduğu düşünülmektedir. Yazarın ruh hallerinin benzeri görülmemiş tadı, öngörülemezliği ve kendisini ifade ettiği her şeyi anlayamamak ve karşılamamak. Bazen asi ruh hallerini kaydırdı ve derhal dini tasavvuflaşıyorlar. Lirik motifleri figüratif mitoloji ve sembolizm ile birleştirilir. Dünyanın masum neşeli algısı, iyi ve kötülük güçlerinin çarpışmasının belirli bir tasavvufuna dönüşüyor. Karmaşık sembolik görüntülerin ve alegorinin mitolojik sistemi uzun süre anlaşılmaz kaldı ve herhangi bir çözüme uygun olmadığı kabul edildi. Sadece şimdi bilim adamları ışınlara sızdırmaya başlıyorlar.

50% 5

Tanıma Blake

1863'te William Blake'nin tanınmasının başlangıcının başlangıcının ve onun için ilginin büyümesinin başlangıcına inanılıyor. Şu anda, Alexander Glcrist, "Yaşam Blake" biyografisi yayınlandı. Kısa bir süre sonra, hiç bir lirik şair-romantik olarak tezahür ettiren Blake'nin erken şiirlerini hiç yayınlamadı. Daha önce bilinmeyen, daha önce bilinmeyen, modern tarzın gelişimini etkiledi. 1893'te, Eits, Ellis ile birlikte, o sırada, şairin kısa biyografisi eşliğinde Blake işlerinin en eksiksiz yayınlanması olan bir treetomy yayınladı. Bununla birlikte, işin ve Blake'nin kişiliğinin gerçek ilgisi yirminci yüzyılda başladı.

67% 6

1966'da, "William Blake William Blake'nin tam koleksiyonu". Blake, dünyayı sadece bir kıyamet sağlayıcısı olarak değil, sayılacak şekilde, aynı zamanda esprili Epigram ve Aforizmaların yazarı olarak, orijinal bir düşünür ve eleştirmen olarak, bir arada olan bir göz kapağı, orijinal bir düşünür ve eleştirmen olarak da açtı.

Rusya'ya ve eski SSCB'nin ülkelerine gelince, William Blake'nin adı yalnızca 1957'den bu yana genel halkın farkındaydı, çünkü tüm dünya doğumunun yüzüncü yıldönümünü kaydettikten sonra. Çalışmaları periyodik baskıda ve ayrı koleksiyonlarda görünmeye başladı. Blake nispeten nadiren yayınlandı ve çalışmalarının çoğu asla Rusça'ya çevrilmedi. Zamanla işinin tüm mirası çevrileceğini umuyoruz.

33% 8

60% 9

83% 10

67% 11

Sanatçı, filozof William Blake, çalıştı, sadece gelecek nesillere atıfta bulundu. Sadece torunların eserlerini takdir edebileceğini kesinlikle biliyordu. Ve şimdi, XVIII - XIX yüzyıllarında, çağdaşlardan tanıma bulamayacaklar. O haklıydı: dahisinin tüm sırları şimdiye kadar ortaya çıkmadı.

Hayat yolu

William Blake, tüm pazar dışı dış etkinlikler ile biyografilerde özel bir genişleyici vermemektedir. 1757'de Londra'da, bir bankta fakir bir ailede doğdu, aynı yerde yaşayan tüm yaşamı ölümüne kadar yetmiş yıla kadar. Akrabaların bakımı ve katılımı, hayranlarının ve öğrencilerinin çok dar bir çemberinin hayranlığı, William Blake'nin tam olarak alındı. Bir süredir oymacağı zanaatını okudu ve daha sonra kazandı. William Blake tarafından yönetilen günlük yaşam rutin ve madencilik doluydu, diğer insanların orijinallerinde gravürlerin imalatında, çok daha az sıklıkla - kendi başına. Choser'in "Canterbury Hikayeleri" için resimler yarattı. Dante "Vorki sevenler" için resimlerden biri.

Sanatçının inmediği basit bir adamla gerçekleşmeyen güçlü ve korkunç bir akıştır. Bu nedenle, William Blake'nin kendisini bir sanatçı olarak onaylamaya çalıştığında, daha sonra bir yanlış anlaşılma duvarı ile karşılaştı. Sadece yirmi yıl sonra, ölümünden sonra, genel halk için, Prerafaelitis tarafından "açık" idi. William Blake'den ayrılan dünya ve farklı yaratıcı miras, sonuna kadar anlaşılmamıştır. Manevi biyografisi karmaşık ve parlak olaylarla doludur.

Şiir

Şairin hayat boyunca çözdüğü yaratıcı görevlerden biri, yeni bir mitolojik sistem oluşturmak, cehennem olarak adlandırılan yeni bir mitolojik sistem oluşturmaktır. En ünlü ve mükemmel işler "Masumiyet ve Deneyim Şarkıları". Şiiri, her birini ayrı ayrı düşünmek için anlamsız. En iyi ipliklerin çoğu tarafından birbirine bağlanırlar ve gerçek sesi yalnızca tüm döngü bağlamında edinirler.

İç deneyimler

Uzun zamandır düştüğünde on yıllar yaşıyordu. Bu onun acı ve gergin ruhsal arayışını gösterir. Çağdaşlar onu anlamadı, ama belki de çalışmaları onun iç görüşüne odaklandı. Ve olağandışı bir satır ve akut kompozisyon ile makro ve mikrokosmogonik, cesur, fantastik. Resim sergileyen bu William Blake, çağdaşlarca benimsendi, şimdi bizi vuruyor. Onları daha önce bilen ya da gören dünyadan aldı. Bu, bir saat içinde avuç içi ve sonsuzluğundaki sonsuzluk gören çok blake. "Newton" en ünlü resimlerden biridir.

İçinde, fizikçi, evrenin büyük mimarı tarafından elindeki masonik sembollerden biri ile temsil edilir. William Blake Anteniered Dali, Kuantum Fiziği alanında dünyanın ilk sanatçısının unvanını iddia edecek. Hayır, Salvador Dali uzun bir süre geç kaldı.

Geçmiş albiona

İngiltere, William Blake olarak kabul edilen mitolojik geçmişini yönetiyor. Resimler, özel bilgi ve mitlere sahip Kelt ve Druidlerin temaları üzerine yazılmıştır.

Blake'ye göre, daha önce gizli gerçekleri tanımlayabilir.

İncil için çizimler

İncil'e çizimler oluşturmak, çoban veya bebek İsa yazmaz, ancak mistik olarak Şeytan'ı görür. "Gökyüzünün evlenmesi ve cehennem", kehanetlerin İncil kitaplarının taklit edilmesinde yazılmış kitaplarından biridir. Aynı resimlerinde görüyoruz. William Blake'in yazdığı şey, "Kırmızı Dragon", İncil'i göstermek için oluşturulan bir dizi suluboya resimdir, kitaplar üzerinde yedi kafa ve kronlarla büyüktür. Kuyruğu, gökten yere yıldızların üçte birini "cesur". Bu resimler ejderhayı çeşitli sahnelerde göstermektedir.

İlk resim "Büyük Kırmızı Ejder ve Bir Karı Güneşte Düştü". Farklı teologlar, bu konuda yorumlanır. Karısı bir kilise, Mesih'in ışığı ve üstündeki güneş kutsaldır. Un içinde, ejderhayı emmeyi amaçlayan bir çocuğu doğurur. Ama kaçmayı başardı.

Öfkeden, ejderha suyu ve karısı ve dünyasını emmesi gereken suyu vurur.

Onun gücünde inanılmaz derecede korkunç ve kendinden emin.

Teoloji hakkında bazı modern manzaralar

Bu korkulara bakabilirsiniz. Mesih Kilisesi, sevgi ve merhamet yeri olarak yaratıldı. İlk öğretilerde şeytan yoktu. Fikri, ortalama çağın döneminde paradoksal olarak gelişmiş ve güçlendirildi. Akın ayakkabılarını kontrol etmek için cehennem fikri. Bir yandan, cennetin bir zencefilli kurabiyedir, öte yandan, iki kez adamın şeytanı iter. Böylece şeytan kilisenin olağanüstü bir gücü kazandı. Ve şimdi müzeye yakın. Birkaç kişi cidden onun hakkında düşünüyor.

Ancak bu Blake işini azaltmaz. Neyin iyi olduğunu ve kötü olanı yansıtmayı teklif ediyorlar. O bir peygamberdi ve kendi ölümü gibi bir çok öngördü.

Akşam saat altıda, ölümünün gününde Blake, onu her zaman onunla birlikte olacak ve ölen, karısına söz verdi. Peki onun için ölüm neydi?

Dünyayı bir kumla gör
Ve boşluk hepsi - orman bıçaklarında,
Sonsuzluğun avucunda
Ve bir MigA'da filo sonsuzluğunda ...
Willow M Blake

"Kırk yıldır, bir gün yoktu, böylece bakır tahtası alamadım. Gravür okuduğum bir zanaat, buna değmedim ve farklı bir işle yaşamaya çalıştım. Göklerim bakırdır ve dünyam demirdir. " Öyleyse on dokuzuncu yüzyılın başında kendim hakkında yazdı Multi-Trust William Blake. Odalardan biri Kate Oturma Odası ile servis edilir, diğeri yatak odası, mutfak, ofis ve bir atölye. Neredeyse hiç şey yoktu. Karısı basit, sıkışmış elbise yürüdü. "Sonsuz sıkıntıdan, sevgisini ve gözlerini, köpüklü ve siyahı konuştuğu için uzun zamandır eski güzelliğini kaybetti."

KitapIowa. WilliamBlake

Blake William (11/28 / 1757-12.08.1827), İngilizce ressam, gravür, şair. Londra'da Londra'da okunan boyama ve gravür sanatları J. Bazayra'da (1771'den itibaren), Sanat Akademisi'ni ziyaret etti (1778), J. Flaxman'ın etkisini yaşadı. Blake çalışmalarında, suluboya ve gravürler tarafından gösterilen, kendi şiirleri ("cehalet şarkıları", 1789; "Bilgi Şarkıları", 1794; "İş Kitabı", 1818-1825; "İlahi Komedi" Dante, 1825-1827 ve diğer işler)Xviii'nin İngilizce Sanatındaki Romomizmanın Eğilimlerini Parlak Yansıttı - XIX Yüzyılın İlk Çeyreği: Yüksek Lisansın Vizyoner Kurgu, Alegorize Edilmesi ve Mistik Sembolizm'e Yüksek Lisans, Cesur, Neredeyse keyfi çizgiler oyunu, keskin kompozisyon Çözümler.

Blake William. Aşıklar Whirlwind. Francesca da Rimini ve Paolo ...

Blake, geleneksel kompozisyonu ve perspektifi reddediyor, resim çalışmasının zarif doğrusal biçimleri, geçmiş dünya fikrine neden olur. Tarzın kendisi, gerçekliğin ve hayal gücünün birleştiği, sanatçının karakteristiğinin orijinal mistik vizyonunu yansıtıyor.

Oymacı ve Kitap Illustrator Mesleğe göre, Blake, şiirdeki yeteneğini ve mistik ve sembolik resimlerin etkilerinde şaşırtıcı olduğunu belirtti. Manevi dünya, William Blake'ye maddi materyalden daha önemli göründü ve gerçek sanatçı onu peygamber gördü, bir şeylerin özüne ilahi penetrasyon hediyesiyle donatıldı. Blake yoksullukta yaşadı ve 12 Ağustos 1827'de tanınmıyor. Halen William Blake, en canlı ve orijinal ressamlarından biri olan İngiliz görsel sanat ve edebiyatının büyük ustalarından biri haklı olarak kabul edilir.

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake. Chariot'dan Beatrice Dante'ye konuşuyor

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake (Eng. William Blake; 28 Kasım, 1757, Londra - 12 Ağustos, 1827, Londra) - İngilizce Şair ve Sanatçı, Mistik ve Vizier.

Şimdi, neredeyse iki yüz yıl sonra, William Blake'nin çalışmalarının çağdaşlarına yönelik olmadığı açıkça ortaya çıktı. Tüm hayatları çalıştı, torunlarına dönüyor ve görünüşe göre kendisinin farkındaydı. Çağdaşlarına tam kayıtsızlığını görmek için onu önemli bir umutsuzluk getirdi, "Çalışmalarım cennette dünyaya göre daha ünlüdür" - öyleyse, sonuncusunun saygı ve dikkatini umarak yapmaya devam etti. Bugün, ezici bir şekilde çalışmasına bak, neslini, belki de yüzde kadar ve belki de daha fazla ne kadarını ele geçirdiğini anlayabiliriz. İki yüzyıl hayatından sonra geçti, iki yüzyıl gelmesinin iki yüzyılını arayabilir ve sadece bugün William Blake, gerçek bir şüpheli idol olur. Örneğin, İngiltere'de, "Kudüs" şiiri neredeyse ikinci milli marşı haline geldi ve Amerika'da, görkemli başarı, 2001 yılında New York Museum Metropolitan'da düzenlenen pitoresk ve gravür işleri sergisine sahipti. Bugün Blake'nin kitapları, Rusya'da da dahil olmak üzere birçok ülkede büyük dolaşımları gözden kaçırıyorlar ve raflara ayrılmıyorlar. Çevirilerin sayısı büyüyor.

100% 1

Bleik Fenomen

Blake'de sadece işini değil, aynı zamanda gizemli insanını da çekiyor. Garip ve nadir görülen yaratıcı kaderini çekiyor. Yaratıcı hayatının temel özelliği, Blake'nin özel bir şair, özel bir sanatçı ya da özel bir filozof olmasıydı. Dahası, edebi eserleri çok sık, edebi İngilizce standartlarına karşı gider, resim genellikle genellikle kabul edilen kanonları çelişir ve felsefesi her zaman sofistike ve mantıksal değildir. Ancak, tüm eserlerini toplamda alırsanız, onlar hırslı bir şey, büyüleyici ve görkemli bir şeydir. Genel olarak, yaratıcı çalışmaları tamamen kesindir, yaratıcı yetenekli bir ruh için uzun, inatçı ve derin bir aramanın sonucunu temsil ediyorlar. Blake, öncelikle bu evrenin birçok yasasına nüfuz etmeye çalışırken, maneviyatın kendisini anlama ve öğretmeye çalışmak için takdir edilebilir.

33% 7

Çok sayıda resimlerin daha iyi asimilasyonu için bunları tamamlayan edebi eserler (ayetler ve nesirler) yazarak yaptı. Felsefeyi, edebiyatı ve resmi birleştiren, daha önce hiç tanımasız bir edebiyat resepsiyonu. O özeldir ve William Blake'den sonra bile, çok az insan bu tür bir yaratıcı hareketliliğe sahipti (özellikle, Khalil Jebran, William Blake'nin tekniklerinin takipçisi olarak adlandırılır). Bununla birlikte,, yaratıcı bir öz ifadenin olağanüstü bir şekilde kabul edilmesi, William Blake'yu etkili bir şekilde uymanın imkansız olduğu, aydınlanmış bakışlarını maneviyatın saflığına eksprese etmesi imkansız olduğu kabul edilmektedir.

83% 2

Blake'nin eserleri bize yazarın iç dünyasının ne kadar derin ve ince olduğunu açıkladı. Kesinlikle, dinlendiklerinin yaşadığı gibi değildi, bu da onu BLAKE'nin ne olduğunu ve yaratıcı görevi neydi. Benzer bir öz-ifade seviyesine ulaşmış bir kişinin, duyular ve zihin organlarının çalışmalarının ötesinde, insan farkındalığı olağan şartlı çerçeve çerçevesinin ötesine geçebileceğini açıkça gördük. Sözleşmelerden bu tür muafiyetlerde, derinlemesine gerçeklik algısı, sadece maneviyat arzusuyla tamamen emilen kişiye, yasalarına, varlığına katkıda bulunabilir. Bu, William Blake'nin dünya gezisinin seviyesidir. Buradan tamamen aynı olan bir soru var: ve kendisinin özel bir şeyle donandığı, dünyayı diğer gözlerle görmesine izin verdi - daha karmaşık ve çeşitli, daha yüksek bir insan farkındalığı, başka bir deyişledi, o yaptı. Bunu yapabilmek için gerçekten manevi bir kendi kendine gerçekleşmesi var, bu yüzden kendinize dünyayı dolaşın?

67% 3

William Blake'nin maneviyatının saflığı, rasyonalizm ve kuru dogmanın zincirlerinden kurtulun, sadece yaratıcı yöntemi değil, aynı zamanda düşüncelerin, durumu, içsel özü de düşünülür. "Herkes için" bir şair değildi ve görülebileceği gibi, bunun için çaba göstermedi. Kendisi olarak, maneviyat temalarını endişelendirenler için yazdı. Şairin ilahi amacına, ilham kaynağının üzerine verildiği gerçeğine inanıyordu, peygamberin misyonuna inanılıyor, insanları içeri giren gözleri açmak için tasarlandı. Olabildiğince, William Blake, onu takip edecek olanlara yol açmak için sonuna geçti. Yolunun sonucu, eğik ve kör fikirlerden, inançların ve sözleşmelerin maneviyatlarının yüksekliğine yükselmek isteyen arayanlar için rehberlik eden deniz fenerleri olarak çalışmaktı.

William Blake, resim ve edebiyat alanında çok sayıda eser yaratmayı başardı. Ayrıca, fırça ve kelimelerin diğer sanatçılarının aksine, yaşla birlikte yaratıcı becerisinin azalmadığı, ancak aksine, geliştirildiği belirtilmelidir. Hayatının sonunda, yaratıcılığın başyapıtları, örneğin, "Lakoon" ya da "İlahi Komedi" Dante'nin "İlahi Komedi" Dante'nin çalışması, William Blake'nin de edebi düşünce derinliğini ve sahip olma kolaylığını gösterdi. daha önce onun arkasında gözlenmedi fırça.

Dünya Edebiyatının tarihinde William Blake'nin ilk İngiliz şairi-romantik olduğu düşünülmektedir. Yazarın ruh hallerinin benzeri görülmemiş tadı, öngörülemezliği ve kendisini ifade ettiği her şeyi anlayamamak ve karşılamamak. Bazen asi ruh hallerini kaydırdı ve derhal dini tasavvuflaşıyorlar. Lirik motifleri figüratif mitoloji ve sembolizm ile birleştirilir. Dünyanın masum neşeli algısı, iyi ve kötülük güçlerinin çarpışmasının belirli bir tasavvufuna dönüşüyor. Karmaşık sembolik görüntülerin ve alegorinin mitolojik sistemi uzun süre anlaşılmaz kaldı ve herhangi bir çözüme uygun olmadığı kabul edildi. Sadece şimdi bilim adamları ışınlara sızdırmaya başlıyorlar.

50% 5

Tanıma Blake

1863'te William Blake'nin tanınmasının başlangıcının başlangıcının ve onun için ilginin büyümesinin başlangıcına inanılıyor. Şu anda, Alexander Glcrist, "Yaşam Blake" biyografisi yayınlandı. Kısa bir süre sonra, hiç bir lirik şair-romantik olarak tezahür ettiren Blake'nin erken şiirlerini hiç yayınlamadı. Daha önce bilinmeyen, daha önce bilinmeyen, modern tarzın gelişimini etkiledi. 1893'te, Eits, Ellis ile birlikte, o sırada, şairin kısa biyografisi eşliğinde Blake işlerinin en eksiksiz yayınlanması olan bir treetomy yayınladı. Bununla birlikte, işin ve Blake'nin kişiliğinin gerçek ilgisi yirminci yüzyılda başladı.

67% 6

1966'da, "William Blake William Blake'nin tam koleksiyonu". Blake, dünyayı sadece bir kıyamet sağlayıcısı olarak değil, sayılacak şekilde, aynı zamanda esprili Epigram ve Aforizmaların yazarı olarak, orijinal bir düşünür ve eleştirmen olarak, bir arada olan bir göz kapağı, orijinal bir düşünür ve eleştirmen olarak da açtı.

Rusya'ya ve eski SSCB'nin ülkelerine gelince, William Blake'nin adı yalnızca 1957'den bu yana genel halkın farkındaydı, çünkü tüm dünya doğumunun yüzüncü yıldönümünü kaydettikten sonra. Çalışmaları periyodik baskıda ve ayrı koleksiyonlarda görünmeye başladı. Blake nispeten nadiren yayınlandı ve çalışmalarının çoğu asla Rusça'ya çevrilmedi. Zamanla işinin tüm mirası çevrileceğini umuyoruz.

33% 8

60% 9

83% 10