Küçük adam ve modern toplum. "Küçük Adam" ifadesini nasıl anlıyorsunuz? Temalar üzerinde çalışıyor

Yazı

"Küçük bir adamın" konusu, 19. yüzyılın Rus edebiyatı için gelenekseldir. A. S. Pushkin, ilk yazar olarak kabul edilir, bu konuyu etkiledi ve geliştirdi. "Statyander" hikayesinde, kahramanını "sergiliyor" - istasyon bekçi olarak hizmet veren bir "küçük adam" Samson Vyrina. Derhal Puşkin, harici olarak aptal ve etkisiz olmayan performansın bu kişinin görevleri zor, sık sık nankör işleri, sorun ve endişelerle dolu olduğu gerçeğine dikkat çekiyor. Geçen işlerden birkaçı, istasyonun hayatı ile ilgileniyor, ve sonuçta, bir kural olarak, her biri gözyaşlarının, acı çeken ve kederinin fazlalıkla yeterli olduğu kolay bir kader değil.

Samson'un hayatı, ailelerinin korunması için en çok ihtiyaç duyulduğunu, bu kadar sessizce yıkılmaya hazır olmaya hazır olan istasyon şapkalarının ömrünün farkından farklı değildi ve bu yüzden sessizce yoksul hakaretler. True, Samson'un ailesi Vyrina küçüktü: O onun güzel kızı Dunya. Samson'un karısı öldü ve sadece Duni iyiliği için yaşadı. On dörtte, kızı, baba için gerçek bir asistan oldu: evde, kaynatmak, akşam yemeği yemek, arabaya hizmet etmek için, - her şeyde bir ustadıydı, elinde her şey uyandırdı. Yemek yemek güzelliğine bakıldığında, Kinder ve Graciess, Station CareTakers ile kaba bir tedaviye sahip olanlar bile kuralı aldı.

Hikayenin ilk bölümünde Samson Vyrin, zor iş ve kaba olmasına rağmen, geçmesinin haksız muamelesine rağmen "taze ve kuvvetli" görünüyordu. Ancak, bir erkek nasıl değişebilir? Sadece birkaç yılda, Samson ile tanışan anlatıcı, yaşlı bir adamı görür, ihmal edilen, sarhoşluğa meyilli, terk edilmiş konutlarda uyarmaktır. Dunya, umudu, yaşama gücü veren, yabancı hussarla kaldı. Ve, dürüst insanlara ve sırrına sahip olmak için geleneksel bir nimetle değil. Samson, sevimli çocuğunun, tüm tehlikelerinden çalıştığı Dunya'nın, onunla yaptığını ve en önemlisi karısı ve onun metresi olmadığını düşünmekten korkuyordu.

Puşkin kahramanını sempati duyuyor ve saygılı olarak ifade ediyor: Samson için her şeyden önce servet ve paraya onur. Bir zamanlar bu adamın ritminin kaderi değil, ama hiçbir şey onu çok aşağı inmeye zorlamadı, bu yüzden hayatı çok sıcak kızı olarak sevmeyi bırak. Samson için maddi yoksulluk, ruhun boşluğuyla karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir.

Samson'un evindeki duvarda, Wyrus, Prodigal Oğul'un tarihinin görüntüsü ile fotoğraflar çekiyor. Bakıcının kızı, İncil efsanesinin kahramanının derecesini tekrarladı. Ve büyük olasılıkla, resimlerde tasvir edilen Dahili Oğulun babası gibi, durağan bekçi kızını affetmeye hazır, kızını bekliyordu. Fakat Danny iade edilmedi. Ve babası kendisini umutsuzluk yerlerini bulamadı, bu tür hikayelerin ne sıklıkla tamamlandığını bilerek: "Birçoğu St. Petersburg'da, genç aptallar, bugün Atlasa ve kadife ve yarın, Caddeyi Göl ile birlikte göreceksiniz. Kabatskoy. Bazen Dunya'nın, belki de derhal kaybolduğunu düşünüyorum, bu yüzden hayaletileceklerini hayal ettiler.

İyilik yok ve istasyonun batımacının kızını eve döndürmesi denemesi. Bundan sonra, umutsuzluktan ve kederden daha da fazla, Samson Vyrin öldü.

N. V. Gogol "shinel" hikayesi tercihen, daha önce on yılın yazdığı puşkin etiketi ile ilişkilidir. Ancak, "küçük bir adamın" trajedi olduğunu ortaya koyan Gogol, hikayesinde çok önemli bir özellik yaptı. Devlet makinesiyle birlikte "küçük bir adam" Akakia Akakievich Bashmushkina'ya rehin etti ve ilgi alanlarına ne kadar düşmanlığını gösterdi. Gogol, Puşkin, Sosyal, Sosyal Motifler Sesinden daha güçlüdür.

Gogol'a göre "küçük adam" nedir? Bir insandan, sosyal bir planda biraz bahsediyoruz, çünkü zengin değil, toplumda bir sesi yok, hiçbir şey dikkat çekici değil. O sadece yetersiz maaşlı küçük bir yetkilidir.

Ancak bu adam da "küçük", çünkü iç dünyası çok sınırlıdır. Gogol Hero önemsiz ve görünmez. Adı bile Yunanca'dan "faiz" olarak çevrildi. Akaki Akakievich çok yönetici, ancak aynı zamanda ne yaptığını bile düşünmüyor. Bu nedenle, kahraman biraz temizlik yapmanız gerektiğinde endişelenmeye başlar. Ancak en ilginç şey, Bashmachkin'in kendisiyle bu kadar reddedilmesi, bu da değişmeye, gelişmeye bile çalışmıyor. Sadece tekrar tekrar tekrar eder: "Hayır, daha iyi bir şeyi geri sarmama izin ver."

Kahramanın hayatının tek anlamı, paltoların satın alınması için para toplamaktır. Bu arzunun performansı ile ilgili bir düşünceden delicesine mutlu ediyor. Böyle bir işle elde edilen harika chinel'in hırsızlığının, Bashmachkina için gerçek bir trajedi haline gelmesi şaşırtıcı değildir. Akakiyevich'in çevreleyen Akaki'nin insanları başını belaya soktu. Kimse bu kişiyi bile anlamaya çalışmadı, özellikle de ona yardım et. En kötüsü, bence, kimsenin Bashmachkina'nın ölümünü fark etmedi, kimse onu hatırlamadı.

Hikayenin epilogunda Akakia Akakievich'in fantastik bölümü. Şimdi bu kahraman, St. Petersburg'da dolaşıyor ve geçenler-sineller ve kürk mantolarla ayrıldı. Böylece Bashmachkina'nın intikamı. Sadece kahramanın kaderini ağırlaştıran "önemli insan" dan chinel'i bozduğunda sakinleştirir. Sadece şimdi Akaki Akakievich Bashmachkin kendi gözünde büyür. Gogol'a göre, en önemsiz insanın hayatında bile, kendisi için öne çıkabilecek güçlü bir insan olabileceği bir anlar var.

Puşkin ve Gogol'un edebi geleneklerinin halefi F. M. Dostoevsky'dir. "Yoksul insanlar", "aşağılanmış ve kırılmış" teması, çalışmalarında en önemli şey olur. Yazar, sosyal merdivenlerin ne kadar düşük olursa olsun, kimin ne kadar düşük olduğunu, sempati ve şefkat hakkı olduğunu söylüyor.

Zaten ilk romanında, "fakir insanlar" Dostoevsky, "küçük bir adam" konusunu ifade eder. İşin ana karakteri - Makar Kızı, kedere, ihtiyaç ve sosyal tedaviye ve sevgili, Varnika, - sosyal dezavantajın kurbanı olan bir kıza bağlı bir gece yarısı yetkilisidir.

"Shinel" hikayesindeki Gogol'un yanı sıra, F. M. Dostoevsky, bir kişinin onurunu rahatsız eden, iç hayatını yaşayan, kabaca bir insanın öyküsünü ortaya çıkaran, işlevsel olmayan, çok kızdıran "küçük adam" konusuna dönüştü. Dostoevsky'nin kendisi şöyle yazdı: "Hepimiz" Gogol "sinellerinden çıktık.

Böylece, "küçük" kişinin konusu, 19. yüzyılın 19. yüzyılda Rus edebiyatında. En büyük yazarlar bu konuya itiraz etti, kendi yolunda tedavi ve geliştirmek. Puşkin, kahramanının kişisel alçakgönüllülüğüne, Gogol - toplumun kayıtsızlığına önem verdi, Dostoevsky bu soruyu daha yüksek, ruhsal yönüyle inşa etti. Ancak, tüm bu sanatçılar, Rus klasik edebiyatının insancıl geleneğini takip eden, kendi iç dünyasında, kahramanlarının ruhuna odaklandı. Tüm yazarlar, saygı göstermezse, "küçük adam" layık bir kişiyi görmeye çağırdı.

bugün küçük bir adamın sorununun şu anda olduğu konusunda ilgili konuyla ilgili bir makale yazın.

• Bu sorun her zaman ilgilidir. "Küçük bir adam" konusu ilk önce yaratıcılıkta yükseltildi
  A.S. Pushkin ("stationander"), N.V. Hogol ("Shinel"),
  Bu seçkin yazarların eserlerinin kahramanları aday gösterildi ve konu literatüre sıkıca girdi.
  A.S. Puşkin, gözlerini krank milinin görüntüsüne değil, talihsiz bir adamın kaderini çekti, talihsiz bir erkeğin kaderi üzerinde, bize saf, konuşulmamış servetini ve iyiliğini sevindiren, sevinç, aşk, acı çekmeyi bilen. "Bakır Rider" nın kahramanı olan Eugene, gelecek için büyük planlar oluşturmaz, sessiz, algılanamaz bir yaşamdan memnun kalır. Ayrıca kişiselliğini umuyor, küçük, ama çok gerekli aile mutluluğunu bıraktı. Fakat bütün hayalleri boşuna, çünkü kötü kaya hayatına geçiyor: unsur sevgilisini mahvediyor. Eugene kadere dayanamaz, sessizce kaybını yaşar. Ve sadece bir çılgınlık durumunda, bu elemanlı yerde şehri inşa eden bir adamın mutsuzluğunun suçluluğunu düşünerek bakır sürücüye tehdit ediyor.
  Hayatta, çoğu zaman diğer insanların saygınlığını bozan ve hakaret eden acımasız ve kalpsiz insanların mağdurlarından daha zavallı ve önemsiz görünmesidir. Küçük bir resmi kıtlığın ve ördeklerin küçük bir resmi olmayan Akakia Akakievich Bashmachkina'nın suçlularından izlenimi, Gogol "Shinel" hikayesini okuduktan sonra kalır. Akaki Akakievich gerçek bir "küçük insan". Neden? İlk olarak, hiyerarşik merdivenlerin en düşük adımlarından birinde duruyor. Toplumdaki yeri hiç fark edilmedi. İkincisi, manevi yaşamının dünyası ve aşırı uçlara insan çıkarları hasta, tükenmiş, sınırlıdır. Gogol, kahramanını fakir, sıradan, küçük ve görünmez olarak nitelendirdi. Hayatta, bölümlerden birinin belgelerinin yazışmesinin önemsiz bir rolü atandı. Başbakanlığın atmosferinde eğitimli olan Bashmushkin, Acaucus'un satın alınması, emirlerin yürütülmesi, işinin içeriğini ve anlamını yansıtmaya alışkın değildir. Bu nedenle, temel zekanın tezahürünü gerektiren görevler sunduğunda, endişelenmeye, endişelenmeye ve sonunda sonuca varmaya başlar: "Hayır, daha iyi bir şey vermeme izin ver." Bashmachkina'nın manevi ömrü de sınırlıdır. Yeni bir Chinel'e para toplamak, onun için bütün hayatının anlamı olur, mutluluğunu doldurmak için mutluluğunu doldurmak için mutluluğunu doldurur. Bu tür bir özveri ve ıstırabın kazandığı yeni bir shelin hırsızlığı gerçekten onun için bir felaket olur. Çevre talihsizliğine güldü ve hiç kimse ona yardım etmedi. "Önemli bir yüz", o kadar fakir Akaki Akakievich'in bilincini kaybettiği için tarandı. Neredeyse hiç kimse ölümünü fark etmedi. Yazar tarafından yaratılan görüntünün benzersizliğine rağmen, He, Bashmushkin, okuyucuların zihinlerine yalnız gözükmüyor ve aynı şekilde kızgınlığın birçoğunun, Akakia Akakiyevich'in yardımcı programını böldüğünü sunuyoruz. Gogol, "küçük bir adamın" trajedisi hakkında konuşan ilk şeydi, bu konuda eğitim ve zihinten değil, zihinsel niteliklerine bağlı değil, ancak toplumdaki konumundan. Şefkatli yazar, "küçük adam" için adaletsizlik ve despotik toplumu gösterdi ve ilk olarak bu toplumun ilk bakışta sunulduğu gibi görünmez, sefil ve eğlenceli dikkat çekmek için çağrıldı. Çok akıllı olmadıkları hataları değil, bazen hiç akıllı değiller, ama kimseyi kötülük etmiyorlar ve bu çok önemli. Öyleyse neden onlara gülüyorsun? Belki onlara büyük saygılı davranmak imkansızdır, ancak onlardan rahatsız edemezsiniz. Onlar, herkes gibi, iyi bir yaşam hakkına sahipler, tam insanlar gibi hissetmek.

Dikkat, sadece bugün!

Rus edebiyatında "küçük bir adam" görüntüsü

"Küçük Kişi" kavramı, literatürde kahraman tipinden daha erken görünür. Başlangıçta, bu, edebiyatın demokratikleşmesi göz önüne alındığında, yazarlarla ilgilenen, üçüncü sınıfın halkının belirlenmesidir.

On dokuzuncu yüzyılda, "küçük bir adamın" görüntüsü, literatürün temalarından biri olur. "Küçük adam" kavramı, kullanımda tanıtıldı. Belinsky, 1840 makamında "zekâdan kurt". Başlangıçta, bir adam "basit" olduğunu belirtti. Rus edebiyatında psikologların gelişimi ile, bu görüntü daha karmaşık bir psikolojik portre edinir ve ikinci yarının demokratik eserlerinin en popüler karakteri haline gelir.Xix yüzyıl.

Edebi Ansiklopedisi:

"Küçük Kişi" - Rus Edebiyatında 19 Yüzyıllarda Çeşitli Çeşitli Karakterler, Genel İşaretlerle Birleştirildi: Sosyal Hiyerarşi, Yoksulluk, Güvensizlik, bu da psikolojilerinin özelliklerine ve arsa rolüne neden olan, sosyal adaletsizlik mağdurları - ve ruhsuz sosyal adaletsizlik hali ve ruhsuz durum mekanizması, genellikle "önemli yüz" imajında \u200b\u200bkişileştirilmiştir. Bununla birlikte, yaşam korkusu, kasvetli olma korkusu, ancak, mevcut şeylerin adaletsizlik duygusu ile birleştirilebilecek, savunmasız bir gurur ve hatta kısa vadeli bir rustik dürtü ile birleştirilebilir, genellikle bir değişikliğe yol açmaz. mevcut durumda. "Küçük Adam" tipi, açık A. S. PUPTINKIN ("Bakır Süvari", "Sabit Kariyer") ve N. V. Gogol ("Shinel", "çılgınca"), yaratıcı ve bazen geleneğe göre bir polemon, FM tarafından yeniden düşünüldü. Dostoevsky (Makar Girl, Golyadkin, Marmaladov), Bir Ostrovsky (Balsaminov, Kuligin), AP Chekhov ("Resmi'nin ölümünden" solucanlar, "Tolstoy ve İnce" kahramanı, M. A. Bulgakov (Kısa " Dlavoliad "), MM Zoshchenko ve diğerleri. Rus yazarları 19-20 yüzyıllardır.

"Küçük Adam" - Literatürdeki kahramanın türü, çoğu zaman bu, biraz pozisyon tutan, kader trajik olan göze çarpmayan bir görevlisidir.

"Küçük bir adam" konusu, Rus edebiyatının "uçtan uca konusu". Bu görüntünün ortaya çıkması, on dört adımın Rus resmi merdivenlerinin, altındaki, yoksulluktan, küçük memurların güçsüzlüğünü ve ilhamını, genellikle insan anlayışına layık, sık sık yalnız ya da ailelerle yüklendiklerinden kaynaklanmaktadır. , her biri talihsizlikle.

Küçük insanlar bataklıklar hakkında, görünmez, kader trajik, onlar savunmasız.

Pushkin "Stationder". Samson Vyrin.

Çalışan. Zayıf kişi. Kayıp kızı - zengin Hussar Minsk onu alır. Sosyal çatışma. Aşağılanmış. Kendisi için ayağa kalkamaz. Pişmiş. Samson hayatta kaybetti.

Literatürde ilk öne çıkanlardan biri, "küçük bir adamın" demokratik bir temasını Pushkin idi. 1830'da bitmiş olan "Belkin'nin Peters'ında", yazar sadece asil-ilçe ömrünün resimlerini değil ("Lady-Krysnya-Köylü Kadın"), ama aynı zamanda küçük bir adamın kaderindeki okuyucuların dikkatini de durdurur. .

"Küçük bir adamın" kaderi, burada burada gerçekçi olarak, romantik bir abartı olmadan duygusal gözyaşı olmadan, bazı tarihsel koşullar, halkla ilişkilerin adaletsizliği sonucu gösterilir.

"Station CareTaker" nin bu arsa, tipik bir sosyal çatışma devredildi, bir gerçekliğin genel bir genelleştirilmesi, Samson'un Sorumson'un trajik kaderindeki bireysel olarak açıklanarak ifade edildi.

Geçiş yollarının kavşağında küçük bir postane yanında duruyor. İşte 14. Sınıf Samson Vinin'in ve Danny'nin kızının bir yetkilisi - tek sevinç, beklentinin zor hayatından, enkazla dolu ve küfür eden lanetlerini isteyen tek neşe. Fakat hikayenin kahramanı -Samson söndürüldü - oldukça mutlu ve sakin, uzun zamandır hizmet koşullarına adapte oldu, Dunya'nın kızının güzelliği, basit bir ekonomi yapmasına yardımcı olur. Torunları bağışlamayı umarak, aile çemberinde yaşlılık harcamak için basit bir insan mutluluğunu hayal ediyor. Ancak kader bir mezar testi hazırlar. Geçiş Gusar Minsk, Dunya'yı, eyleminin sonuçlarını düşünmeden götürür.

En kötü şey, Dunya'nın hüseyi isteğinde bırakmasıdır. Yeni, zengin bir yaşamın eşiğini azalttı, babayı reddetti. Samson, St. Petersburg'a "kayıp koyunları iade etmek" için biniyor, ancak Duni evinden kovuldu. Gusar "Güçlü bir elle, yaşlı adamı kapının yanında tuttuğunu, merdivenlere itti." Baba! Zengin bir Hussar ile olduğu yer! Sonunda, kızı için birkaç ödev alır. "Yine gözyaşları onun önünde, öfke gözyaşları! Kağıtları bir yumruda sıktı, onları yere attı, ağır ağırdı ve gitti ... "

Vinin artık savaşamazdı. "Elini salladı ve geri çekilmeye karar verdi." Samson, sevgili kızının kaybından sonra, hayatta kaybolduk, kızının özleminde kesildi ve öldü, olası konsere edilebilir kader hakkında keder.

Hakkında Hakkında Hakkında, Puşkin Hikayenin başlangıcında yazıyor: "Ancak, geçerli olacağız, konumlarını girmeye çalışacağız ve belki onları daha kesin olarak yargılayacağız."

Yaşam Gerçeği, "küçük bir adam" için sempati, her adımda, yukarıda duran başkanların her adımında, hikayeyi okuyan, hissettiğimiz duruma ve durumu. Puşkin yolları bu "küçük adam" keder ve ihtiyaçta yaşamak. Demokratik ve insanlık bir hikaye ile yapıldı, bu yüzden gerçekçi bir şekilde "küçük bir adam" gösteriyor.

Pushkin "Bakır Süvari". Evgen

Eugene - "Küçük adam." Şehir kaderde kader rolü oynadı. Taşkın sırasında gelini kaybeder. Bütün hayalleri ve mutluluk umutları öldü. Kayıp sebep. Hasta, çılgınlık "Bronz atındaki idolü" bir kabus: Bronz toynakları altında ölüm tehdidi.

Evgenia'nın görüntüsü, basit bir kişiye ve devlete karşı çıkma fikrini oluşturur.

"Yoksullar kendim için değil korktu." "Kan kaynatıldı." "Alevin kalbinde", "Yapabilirsin!". Eugene Protesto, anında bir dürtüdür, ancak Samson Wyrina'dan daha güçlüdür.

Parlayan, canlı, yemyeşil bir şehrin görüntüsü, şiirin ilk bölümünde, bir kişinin yetkili olmadığı, korkunç, yıkıcı bir sel, öfke elemanının etkileyici görüntülerinin bir resmi olarak değiştirilir. Hayatı selü tahrip edenler arasında, yazarın şiirin ilk bölümünün başlangıcında konuştuğu barışçıl kaygılar hakkında evgen olarak ortaya çıkıyor. Evgeny "Sıradan Adam" ("Küçük" Adam): Parası yok, "Bir yerlerde hizmet veriyor" ve sevgili bir kızla evlenmek ve hayat yoluyla evlenmek için "mütevazi ve basit" sığınağı "düzenlemenin hayalleri.

…Kahramanımız

Kolomna'da yaşıyor, bir yerlerde hizmet ediyor

Asil işaretleri ...

Gelecek için harika planlar kurmaz, sessiz, algılanamaz bir yaşamdan memnun kalır.

Ne düşündü? Hakkında,

Çalışmak için fakir olduğunu

Kendini teslim etmek zorunda kaldı

Ve bağımsızlık ve onur;

Tanrı ona ekleyebilirdi

Zihin ve para.

Şiir kahramanın bir soyadı, ne de yaşı, hiçbir şey geçmiş Eugene, görünümü, karakter özelliklerini söylemez. Eugene bireyinin bozulmuş olması kabul edilir, yazar kalabalığın sıradan, tipik bir kişiye dönüşür. Bununla birlikte, aşırı, kritik bir durumda, Evgeny uykudan uyanıyor gibi görünüyor ve kendilerine "hiçlik" larva'yı boşaltıyor ve "Copperstuka" a karşı çıkıyor. Bir delilik durumunda, şehri bu ölümde inşa eden talihsiz adamının suçlularını göz önünde bulundurarak bakır sürücüye tehdit ediyor.

Puşkin kahramanlarına yandan bakar. Zihin ve toplumdaki konumları ile öne çıkmazlar, ancak nazik ve iyi insanlardır ve bu nedenle saygı ve sempatiye saygı duyuyorlar.

Fikir ayrılığı

Rus edebiyatında ilk kez Pushkin gösterdi devlet ve devlet ilgi alanları ve özel bir kişinin çıkarları arasındaki çatışmanın tüm trajik ve etkileşimi.

Şiirin plotu tamamlandı, kahraman öldürüldü, ancak "üstlerin" ve "alt kısımların", otokratik güç ve dezavantajlı insanların, otokratik güç ve dezavantajlı insanların kaldığı, merkezi çatışmayı ve gerçekte okurlara kaldı ve transfer edildi. . Bakır sürücünün evgen üzerindeki sembolik zaferi, gücün zaferidir, ancak adalet değildir.

Gogol "Shinel" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Ebedi Başlık Danışmanı." Öfkeli meslektaşların yıkımları, çekingen ve yalnız. Kıt manevi yaşam. Yazarın ironi ve şefkati. Kahraman için korkunç olan şehrin görüntüsü. Sosyal çatışma: "Küçük Adam" ve "önemli yüz" nin ruhsuz bir yazarı. Kurgu unsuru (getirme) isyan ve intikamın motifidir.

Gogol, "küçük insanların" dünyasını okuyan, "Petersburg elleriyle" yetkilileri, bu konunun açıklanması için uygunsuz bir şekilde anlamlı olan "Shinel" hikayesi, Gogol, Rus edebiyatının daha ileri hareketi üzerinde büyük bir etkisi oldu, "geri çağrıldı" Dostoevsky'den ve Generin'ten Bulgakov ve Sholokhov'dan çeşitli figürlerin çalışmalarında. Dostoevsky, "Hepimiz Sineli Gogol'tan çıktık."

Akaki Akakievich Bashmachkin - "Ebedi Başlık Danışmanı." Meslektaşları çok kötü bir şekilde yıkıyor, o teçhizat ve yalnız. Hayatsız bir düşüncede öldürülen, anlamsız bir kırtasiye hizmeti. Manevi hayatı azdır. Kağıtların yazışmalarında tek zevk bulur. Mektupları temizlemek, pürüzsüz el yazısı ve işlere tamamen daldırılacak, unutmak, unutmak, ona ve gıda ve rahatlıkla ilgili ihtiyaçlara ve endişelerine neden olmuştur. Evde bile, sadece "bir şeyin yarın yeniden yazmak için Tanrı'yı \u200b\u200bgöndereceğini" düşünüyordu.

Ancak bu skorlu görevlilerde, hayatın amacı göründüğünde bir kişi uyandı - yeni bir Chinel. Hikayede imajın gelişimi var. "Bir şekilde daha canlı oldu, daha da zor karakter oldu. Yüzü ve eylemlerden, kayboldu, şüphesi, kararsızlığı ... "Bashmushkin, bir günlüğüne rüyasından ayrılmıyor. Bunu, aile hakkında, aile hakkında farklı bir insan olarak düşünüyor. Bu yüzden yeni bir Chinel'i emretti, "... bir şekilde daha fazla varoluş vardı ..." Akakia Akakievich'in hayatının açıklaması ironi ile nüfuz ediyor, ancak içinde acı ve üzüntü var. Bizi kahramanın manevi dünyasına tanıtmak, duygularını, düşüncelerini, hayallerini, neşe ve chagrins'i tanımlayan yazar, BASHMACHKINA için mutluluğun, paltoların kazandığı ve felaketin kaybını çevirdiği şeyin neyi netleştirmesini sağlar.

Terzi onu bir sinel getirdiğinde, Akaki Akakievich'ten daha mutlu bir şey yoktu. Ama onun neşesi kısaydı. Geceleri eve döndüğünde, o soyuldu. Ve çevrenin hiçbiri kaderinin bir parçası olmaması. Boşuna, Bashmachkin "önemli bir yüz" dan yardım arıyordu. Hatta Bunte'den kafalara ve "en yüksek" diye suçladı. Üzgün \u200b\u200bAkaki Akakievich yakalandı ve ölüyor.

Finalde, küçük olan, bir dahisli olan bir adam, dünyayı umutsuzluğa güçlü bir şekilde getirdi, bu dünyaya karşı protesto etti. Ölmek, o "Surnuct", "Ekselansınız" kelimelerini izleyen en kötü kelimeleri söylüyor. Bir ölüm rastgele de olsa bir isyan oldu.

Sheel yüzünden değil, "küçük adam" ölür. Gogol'un tartıştığını, "Sofistike, eğitimli laikliğin" maskesi altında yatan bir bürokratik "insanlık dışı" ve "şiddetli bir kabadayı" mağduru haline gelir. Hikayenin bu en derin anlamında.

İsyanın teması, Akakia Akakievich'in ölümünden sonra St. Petersburg sokaklarında görünen, St. Petersburg sokaklarında ortaya çıkan dökümün muhteşem bir görüntüsünde bir ifade bulur ve paltodan suçlularla kaplar.

"Shinel" hikayesinde olan N.v. Hogol, ilk önce fakir insanların yoksulluğunu, ancak isyandaki "küçük bir adamın" yeteneğine de dikkat çekiyor ve bunun için kurgu unsurlarını işinde kurgu unsurlarını tanıtıyor.

N. V. Gogol Deeites Sosyal Çatışma: Yazar sadece bir "küçük adamın" hayatını değil, aynı zamanda adaletsizliğe karşı protesto gösterdi. Bu "isyan" sağlam, neredeyse fantastik, ancak kahraman, mevcut siparişin temellerine karşı hakları için konuşuyor.

Marmalands'ların Dostoevsky "Suç ve Ceza"

Yazarın kendisi şöyle söylendi: "Hepimiz" Gogol "sinellerinden çıktık.

Gogol'un Ruhu "Sineli" nüfuz etti Roman Dostoevsky "Fakir insanlarve". Bu, aynı "küçük adamın" kaderinin, keder, umutsuzluğa ve sosyal güvenliğin ezdiği bir hikayedir. Yoksul Memurun Yazışması Makara, ailesini kaybeden ve teşekkür eden, bu insanların hayatının derin dramasını ortaya koyuyor. Makar ve Varnika, herhangi bir yoksunluk için birbirlerine hazırdır. Aşırı ihtiyaçta yaşayan Makar, Vare'e yardımcı olur. Ve pişirme, Makara hakkında öğrenmek, ona yardım eder. Ama romanın kahramanları savunmasız. Onların isyanları - "dizlerdeki menzil". Kimse onlara yardım edemez. Varya, sadık ölüme götürülecek ve Makar kederiyle birlikte olmaya devam ediyor. İki güzel insanın ömrü bozuldu, iki güzel insanın hayatları acımasızca ezildi.

Dostoevsky, "küçük insanların" derin ve güçlü deneyimlerini ortaya koyuyor.

Makar Girl'in "stırdalı" Puşkin ve Schinel Gogol'u okuduğunu not etmek istiyor. Smysson ile Sempati ve Beşkachkin'den hoşlanmamış. Muhtemelen geleceğini gördüğü için.

"Küçük Adam" ın kaderi üzerinde Semenian Semenovich Marmaladov, F.M. Romanın sayfalarında Dostoevsky "Suç ve Ceza". Birbiri ardına, yazarı umutsuz yoksulluğun önümüzdeki yazarı ortaya çıkarır. Dostoevsky'nin mekanı, Strict Petersburg'un en kirli kısmını seçti. Bu manzaranın arka planına karşı, Marmaladov ailesinin hayatı açılıyor.

Chekhov'un aşağılasak karakterleri varsa, önemsizliğini anlamadılar, daha sonra Dostoevsky'nin emekli görevlileri, gereksizliğini tam olarak anladılar. O bir sarhoş, önemsiz, onun bakış açısından, düzeltilmek isteyen bir kişi, ama yapamayabilir. Ailesi tarafından gizlendiğini ve özellikle de kızı, acı çektiği için, kendisinden hoşlanıyor, ama hiçbir şey onunla hiçbir şey yapamayacağını anlıyor. "Pişmanım! Neden benden pişmanlık duyuyorum!" Dedi Marmalands aniden, uzanmış bir elle kalmaya başladı ... "Evet! Pişman değilim! Ben haç üzerinde bir haç var, ama pişman değilim ! Ama bir pasta, bir yargıç, bir platform ve katılıyor, onu övün! "

Dostoevsky, geçerli bir düşen kişinin bir görüntüsünü yaratıyor: Marmeladovskaya can sıkıcı öneri, sakar bir vative konuşması, bira tribün ve şakanın eşzamanlı olarak mülkiyettir. En düşüklüğünün farkındalığı ("Borçalar") sadece bravadu'yu geliştirir. Aynı zamanda iğrenç ve şaşkındır, bu marmalands'ın sarhoşluğu dikey konuşmasıyla ve önemli bir resmi duruşuyla.

Bu küçük memurun zihinsel durumu, edebi seleflerinden çok daha karmaşık ve daha incedir - Puşkin Samson Wyrina ve Gogol Bashmachkina. Dostoevsky'nin kahramanına ulaştığı öz analiz gücüne sahip değiller. Marmaladov sadece muzdarip değil, aynı zamanda zihinsel durumlarını da analiz eder, doktor olarak hastalığın acımasız bir tanısı koyar - kendi kişiliğinin bozulması. Raskolnikov ile ilk toplantıda itiraf ettim: "Zarif egemen, yoksulluk bir yardımcısı değil, gerçek. Ama ... yoksulluk - yardımcısı - s. Yoksullukta, hala doğuştan gelen hislerin tüm asaletini koruyorsunuz, yoksullukta hiç kimsenin yok ... yoksulluk için kendime hakaret etmeye hazırım. "

Bir kişi sadece yoksulluktan ölmez, ancak ruhsal olarak görüldüğünü anlar: Kendisini küçümsemeye başlar, ancak her şeyin etrafında bir şey görmüyorlarsa, onu insanın çöküşünden koruyacak olan her şeyi görmezler. Marmaladov'un kaderinin ömrünün finali Tag edildi: Sokakta birkaç at tarafından harnessed, bir Schegolskaya Barskaya arabası tarafından ezildi. Onları ayakların altına atarak, bu adamın kendisi hayatının sonucunu buldu.

Marmalad yazarının kaleminin altında trajik olur. Marmaladovsky Cry - "Sonuçta, kimsenin kimseye gitmesi için gereklidir" - rehberli bir kişinin son çaresizliğini ifade eder ve hayatının özünü yansıtıyor Draması: Gitmek ve gitmemek için hiçbir yer.

Romanda, Marmaladov Raskolnikov olur. Tavern'de Marmeladov ile görüşülen, ateşli, görkemli, itirafı, napolyon fikrinin doğruluğunun en son kanıtlarından biri olan Roman Romannikov'un ana kahramanı verildi. Ancak sadece raskolniki marmelat yapmıyor. Raskolnikov Marmalands, "Bir keresinde beni pişman değil" diyor. Ona pişman oldu ve iyi bir General Ivan Afanasyevich'i tekrar hizmeti kabul etti. Ancak marmanlar testi durduramadı, tekrar yıkandı, tüm maaşları içti, her şeyi kesildi ve karşılığında tek bir düğme ile yırtık bir frak aldı. Davranışlarındaki marmelatlar, son insan niteliklerinin kaybına ulaştı. Zaten kendisini hissetmediği için çok kızdırdı, ama sadece insanlar arasında bir insan olmanın hayalleri. Komşuya yardım edebilecek olan Babası Sonya Marmaladov'u anlar ve affeder, emmesi gereken birini karşılaştırmak için

Dostoevsky bizi değersiz yazık için özür dilerim, değersiz şefkat için şefkat hissettiriyor. Fedor Mikhailovich Dostoevsky, "Merhamet en önemli ve belki insanın tek yasasıdır" dedi.

Chekhov "Resmi ölüm", "yağ ve ince"

Daha sonra, Chekhov, konunun gelişiminde bir tür sonuç getirecek, Rus edebiyatı tarafından geleneksel olarak iltihaplanan erdemlerden şüphelendi, - "küçük adamın" yüksek ahlaki esaslar - küçük bir resmi. Sürüngen, benlik hacmi - "Küçük Adamın", AP tarafından önerilen konunun dönüşüdür. Çek. Chekhov ve "insanlarda" maruz kaldıysa, daha sonra, her şeyden önce, "küçük" olma yeteneği ve istekliliği. Bir kişi olmamalı, kendisini "küçük" yapmaya cesaret etmemelidir - burada "küçük bir adamın" yorumunda Chekhov'un ana fikridir. Bütün bunları özetlerken, "küçük bir adam" konusunun, Rus edebiyatının en önemli niteliklerini ortaya koyduğu sonucuna varabiliriz.Xix. yüzyıl - demokrasi ve hümanizm.

Zamanla, "küçük bir kişi", kendi saygınlığından mahrum, "aşağılanmış ve kırılmış", sadece şefkat değil, aynı zamanda kınama neden olur. "Sıkıcı, beyler," dedi Chekhov, onun pozisyonuyla boğulmuş olan "küçük adam" çalışmasıyla birlikte. İnce bir mizah ile, Ivan Chervyakov'un ölümünün yazarı, ağzının "yeme" lacées'in bir araya gelmediği.

Aynı yıl "bir resmi", "yağ ve ince" hikayesi görünür. Chekhov tekrar lactium'a karşı sıralamaya karşı çıkıyor. Kukullalar, "Çince olarak", bir nihai rahimde bükülüyor, üniversite hizmetçi porfiry, yüksek rütbeli eski arkadaşıyla tanıştı. Bu iki kişiyi bağlayan arkadaşlık hissi.

Kuprin "nar bilezik". Bir hikaye

Sarısın "nar bileziğinde" Kuprina "küçük bir adam" dır. Ve yine kahraman en düşük sınıfa aittir. Ama o seviyor ve en yüksek toplumun çoğu yeteneğine sahip olmayı seviyor. Saryan, kızı sevdi ve dördüncü hayatını sadece bir tane sevdi. Sevginin yüceltilmiş bir his olduğunu anladı, ona kader tarafından verilen bir şansdı ve kaçıramadı. Sevgisi onun hayatı, umudu. Sarıslar intiharın ömrünü bitir. Ancak kahramanın ölümünden sonra, bir kadın kimsenin onu o kadar sevmediğini anlıyor. Kurpriya Kahraman - Olağanüstü bir ruhun bir adamı, kendini fedakarlık edebilecek, gerçekten nasıl sevileceğini ve böyle bir hediyenin nadir olduğunu bilen bir adam. Bu nedenle, sarısın "küçük adam", çevreye yükselen şekilde temsil edilir.

Böylece, "küçük bir adamın" konusu, yazarların işinde önemli değişiklikler yapmıştır. "Küçük insanların" görüntülerini atlamak, yazarlar genellikle zayıf protestolarını, daha sonra bozulmaya "küçük bir adam" yol açan bir demeti vurgulamıştır. Ancak bu kahramanların her biri hayatta, bu da varlığa katlanmasına yardımcı olur: Samson Vyrina - Kızı, Yaşamın Sevinci, Akakia Akakievich - Schinel, Makara Kızlar ve Varniki - Onların sevgisi ve birbirlerine bakıyorlar. Bu hedefi kaybettikleri, ölüyorlar, kayıpların hayatta kalmaması.

Sonuç olarak, bir kişinin küçük olmaması gerektiğini söylemek isterim. Chekhov'un kız kardeşine olan harflerden birinde, bağırdı: "Tanrım, ne kadar zengin Rusya iyi insanlar!"

XX'de yüzyılda bu konu, Kahramanlar I. Bunin, A. Kookin, M. Gorky ve hatta sonunda geliştirildi.Xx V. Shukshina, V. Rasputin ve diğer yazarların çalışmalarına bir yüzyılın yansıdığı bulunabilir.

Yazı

"Bir kişinin acısı" - işte belki de 19. yüzyılın Rus edebiyatının ana teması. "Küçük bir adamın" trajik kaderi için şefkat, tüm Rus yazarlarının yaratıcılığının temeliydi. Ve bu satırdaki ilk elbette, A. S. Pushkin.

1830'da Puşkin, ortak bir isim ve ortak bir hikaye hattı ile birleşmiş beş hikaye yazdı. - "Belkin'in hikayesi". Bunlardan, en dokunaklı ve aynı anda en üzücü, bana göre göründüğü gibi, "STARTANDER" hikayesi. İçinde, şair ilk önce Rus edebiyatı "küçük adam" sayfalarına getirdi - Samson Wyrina. Puşkin, sosyal statüsünü çok doğru bir şekilde tanımladı - "On dördüncü sınıfın gündüzü şehit."

Gorry hayatında çok acı çekti, çok acı çekti. Neredeyse geçen gönüllü ya da istemeden rahatsız edici, onu tanıtmak, karşılıksız resmi, kötü yollar için sıkıntı ve atlar gecikme. Bir soruşturma vardı - Danny'nin kızı, hayattan daha çok sevdi. Ama onu kaybetti: Trafik Polis Memuru Onunla St. Petersburg'a Minsk. Vyrin gerçeğe ulaşmaya çalıştı, ama onu her yere götürdü. Ve fakir görevliler kızgınlığı hareket ettirmedi - ısı ve yakında öldü. Pushkin açıkça, sempati ile, Samson Vyrnrney, çok talihsiz bir adamla, küçük, ama bu daha az feda edilmeyen bir drama yoktu.

"Küçük adam", N. V. Gogol "Shinel" nin hikayesine adanmıştır, V. G. Gogol'un yazarın "en derin yaratılmasını" denir. Hikayenin ana karakteri - Akaki AKakievich Bashmachkin, "Ebedi Başlık Danışmanı". Bütün hayatı, bölümdeki "kıskançlıkla ve sevgiyle" yeniden yazılmış makalelerdir. Bu yazışma sadece çalışması değil, aynı zamanda mesleği tarafından bile, hayat varış noktası söylenebilir. Bashmushkin, tüm gün hizmete giren sırtları esnetiyor ve kağıdı eve götürdü ve bazıları, kendisi için en ilginç, kendisi için yeniden yazıldı - hafıza için. Hayatı, zengin ve ilginç olan kendi yolundaydı. Ancak biri Akakia Akakiyevich tarafından üzüldü: Ona sadakatle hizmet eden eski Chinel, on yıl sonra, sonuçta, en yetenekli terziyi artık düzeltemeyecek kadar "düşüşe" geldi. Bashmachkina'nın varlığı yeni bir içerik kazandı: Yeni bir shel dikmek için para biriktirmeye başladı ve onun hayalleri onu uzun kış akşamları tarafından ruha ısıtdı. Sabit Duma konusu olan bu chinel ve Beşmachkina'nın konuşmaları, neredeyse mistik anlamı için edindi. Ve nihayet hazır olduğunda, Servisi'nde BASHMUSHINK, gevşek, ilham verdi. Kutlamasının günıydı, zaferi, ama beklenmedik bir şekilde ve trajik olarak sona erdi: Geceleri, soyguncular ondan yeni bir Chinel'i aldı. Zavallı bir yetkili için, hayatının enkazı olan bir felaketti. Soyguncuları bulmak ve çevirmek için yalvararak yardım için bir tür "önemli bir kişiye" döndü, ancak isteği ona dikkat etmek için çok önemsiz bir genel olarak gibiydi. Ve kayıp Bashmachkina Fatal için oldu: yakında hastalandı ve öldü. Gogol, okuyucuyu "küçük bir adamı" sevmeye çağırdı çünkü "kardeşimiz" dedi çünkü o bir insan.

"Küçük bir adam" konusu, F. M. Dostoevsky'nin konusu, tam olarak kendisi hakkında ve çağdaşları hakkında şöyle dedi: "Hepimiz" Gogol "Sinels'u terk etti. Nitekim, neredeyse tüm eserlerinin ana karakterleri "küçük insanlar", "aşağılanmış ve kırgın" idi. Ancak, Gogol'un kahramanından farklı olarak, Dostoevsky'nin kahramanları açıkça protesto edebilir. Korkunç gerçeklikle mütevazı değiller; Kendileri ve çevresindeki toplum hakkında acı gerçeği söyleyebilirler.

Manevi dünya, Bashmachkina gibi sınırlı ve daha kötü değil. Kâr ve para dünyasının adaletsizliğini ve zulmünü hissettiğinden daha keskindirler. Öyleyse, hayatın en dibinde biten marmaların fakir bir yetkilisi, ruhunu korudu, bir scoundrel ve bir scoundrel olmadı. "Yaşam Sahibinden" - Lugin ve Svidrigailov'dan çok daha insandır. Kesimdeki Marmaladov'un monologu, sadece mahvolmuş hayatının pişmanlığı değil, aynı zamanda tüm topluma karışır.

Sonya Marmaladov, üvey annesinin küçük çocuklarına açlıkla ölmemesi için kendisini satmaya zorlandı - Katerina Ivanovna. Tüm insanların acısı, tüm syery ve fakirler için acı çekiyor. Sonya, sadece ailesine değil, başka birinin insanlarına yardım etmeye çabalıyor. Raskolnikova için ahlaki ve manevi bir destek olan Sonya idi: Sonya onunla "haç" muzdaripti - ondan sonra Catuard'a gitti. Bu, gücü ve büyüklüğüdür - sadece olağanüstü bir insana sahip olan kişilerin adına fedakarlığın büyüklüğü.

Rus yazarların eserleri bizi acı verici bir şekilde insan yaşamının anlamını, insanın amacı hakkında yansıtıyor. Kahramanları ile birlikte, insanoğluna saygı duymayı, acısını karşılaştırmak ve ruhsal arayışı ile empati kurmayı öğreniyoruz.

"Küçük bir adam" konusuna dokunan Rus yazarlarının ilki Pushkin idi. Hikayesi "Stationander", CareTaker Samson Wyrina istasyonunun mütevazı varlığına adanmıştır. Hikaye bu konuda Rus edebiyatının eserlerinden ilki oldu.

Şiirde "Bakır Süvari" Pushkin ayrıca "küçük bir adam" sorunu da etkiledi, ancak birkaç diğer perspektiflerde. Şiirin kahramanı Eugene, Grand City'nin sıradan bir sakini. Ancak bu büyüklük madalyanın sadece bir tarafıdır. Puşkin kendisi hakkında konuştu

Petersburg - "Yemyeşil şehir, şehir fakir." Şehrin kendisi şehir olduğu sürece, insanlar talihsiz olabilir. Sadece arzusu sakin ve huzurlu bir aile hayatı olan Eugene, uçsuz bir unsurun kurbanı olduğu ortaya çıkıyor. Sevgisini tahrip eden muhteşem ve kibirli şehre karşı olan tüm protestoları, mırıldanmış bir şeyi terk etmenin, eliyle bakır sürücüye tehdit ettiği gerçeğine geliyor. Peter, Eugene gibi göründüğü gibi, onu takip ediyor. Bununla alegoriyi görebilirsiniz: Şehir sakinlerini bastırır, serbestçe nefes almalarına izin vermez.

"Küçük Adam" konusu devam etti. 'Petersburg'da N. V. Gogol'a devam etti.

Eller. " Özellikle bu anlamda dikkat çekici "Shinel" hikayesi. Kahraman onu fakir ve mütevazı bir Resmi Akaki Akikievich Bashmachkin. Komik adı bile, yetkilinin önemsiz bir pozisyonu hakkında konuşuyor. Aslında, aynı yerde uzun yıllardır çalışır, ancak ofiste büyümez. Evet, kendisi aramıyor. O varlığından oldukça memnun. Ona gölgede kalan tek şey, diğer yetkililerin sürekli alaycıdır. Akakiyevich Akakia'yı alaycı için bir nesne olarak algılamaya alışkınlar ve kendini farklı bir şekilde koymak istemiyorlar. Evet ve geç: O ellidir. "Önemli bir insanın" "genç bir adam" olarak adlandırılması önemlidir. Bashmushkin yıllar boyunca sağlam bir şey yoktu, temsilcisi, o olduğu kadar acındırdı.

İlk başta, "shinel", okuyucunun komik bir insan hakkında komik bir hikaye olarak algılanıyor, ancak yavaş yavaş gerçek bir dramaya dönüşüyor. Paltoların alımı, belki de Akakia Akakiyevich'in hayatındaki tek ve parlak bir rüyaydı. Ancak hayat bu rüyayı yok etmek için yavaşlamadı, ezildi. Görevlinin ölümü doğrudan ondan seçildiği gerçeğiyle ilgilidir, çünkü onunla birlikte rüyayı ele geçirdiler. Ve "küçük bir adamın" acı çekmesi, kimseye dikkat çekmesine izin vermelerine izin verin, olağanüstü kişi kadar büyük olabilir. Akaki Akentievich'in yaşadığı kadarıyla, kimse bilmiyordu ve hissetme ve ağlayabileceğine inanmayacaktı. Hayat "küçük insanları" boş bırakmaz. Testlerini dayanamayan testlerini ortaya koyuyor. SO ve AKAKI AKAKIEVICH: Tabii ki, bir chinel ile çalındığını ve hayatın onu geçtiği gerçeğinden geçti, yolun kenarına çıktı.

Ve Pushkin ve Gogol, "küçük insanların" hayatını yandan gösterdi. Evet, algılanamaz kahramanlarıyla sempati duyuyorlar ve empati ediyorlar, ama yine de onlara biraz aşağı bakıyorlar. Dostoevsky bu açıdan devam etti, çünkü romanda "fakir insanlar" ilk kişiden "küçük bir adamın" duygularını ve deneyimlerini gösterdi. Makar Kız Akakia Akakievich Bashmushchina'ya çok benziyor. Aynı zamanda fakir, aynı rütbede oluşur, acıma, adıma neden olan aynı saçma sahiptir. O ve aslında eylemleri ve hayatı arar, çekingen bir kıza benziyor.

Ancak, bir Makar'da, kız Samson Sculp'den ve Akakia Akakievich'ten önemli ölçüde farklı. Bir tür gurura sahiptir, "fakirlerin gururu" olarak adlandırılan şeydir. O onun yoksulluğunu gizlemesini sağlar. Zorla sürücüler biterle biter, ancak insanların fakirlerine yardımcı oluyor: komşuları, zihinsel asaletiyle konuşan sokakta fakir bir fakir. Bu gururun nerede olduğu, bu asalet, bu merhamet mi? Böyle bir sevgi ve varinka Doborovna'ya saygı nereden geliyor? Makara kız açık, tam doğru olan "harika bir adam" olarak adlandırılabilir. Ne yazık ki, sahip olduğu karakterin tüm bu güzel özellikleri büyüyor, doğuştan gelen mütevazı, uyuşukluğunun arkasında kayboluyor. Ve hayatı da pişmanlık duyuyor: Sevgili, paha biçilmez variaku, ahlaksız toprak sahibini boğa tarafından alıyor. Makar'ı protesto etmenin tek yolu, dayanılmaz acı çeken harfleridir. 11OS asla eylemlere direnmeyecektir. Bütün "küçük insanların" derdeğinde: İnsanların tüm yüzüklerini keskin bir şekilde yıkarlar ve bu alçakgönüllülükler daha da talihsizliklere neden olur. Kısır döngü.

Dostoevsky, muhtemelen, tüm Rus yazarlarından daha sık, "küçük bir adam" konusunu ele aldı. En azından yeni bir "suç ve cezayı" hatırlamak yeterlidir. "Küçük insanlar" - Marmands ve ailesi - yoksulluk, açlık ve aşağılama muzdarip ve hiçbir şey pozisyonlarıyla hiçbir şey yapamaz. Kabul ettikleri karar ne olursa olsun, utanç, yoksulluk ya da ölüme yol açar. Ancak, bu tür "küçük insanlar", Rusya'daki arzuları, tutkuları, keyifleri ve sıkıntılarıyla çok şey var. Bu konuyu etkileyen tüm yazarlar - Puşkin, Gogol, Dostoevsky, Karamzin, Chekhov, Kahramanları ile sempati duyuyor. Ama pozisyonlarını değiştirebilirler mi? Rusya varken, "küçük bir adam", aşağılayıcı ve hayatın "küçük bir adamın" sorunu muhtemelen var olacak.

(Değerlendirme Hayır)

Konular üzerinde çalışıyor:

1. N. V. Gogol'un her çalışması herhangi bir zamanda alakalı kalır. Nikolai Vasilyevich tarafından yazılmış yazar "Shinel" istisnası ve masalı değil.