Şeytan kim? Hatta var mı? Şeytan kimdir? Tarih, ilginç gerçekler ve görüntü.

15.10.2019

Ayrıca okuyun

Conan Doyle biyografisi Conan Doyle biyografisi özeti

Viktor Dragoonsky - biyografi, fotoğraflar Viktor Dragoonsky hangi şehirde doğdu

Lucifer ve Şeytan isimleri arasında bir fark vardır. Pek çok insan onları tanımlar çünkü medya alanında neredeyse birleşirler. Bu yazıda hem benzerlikleri hem de farklılıkları bulmaya karar verdik.

Makalede:

Lucifer ve Şeytan - Fark Nedir?

Bu isimler arasındaki en önemli fark - yaş... Hıristiyanlık öncesi döneme dayanan çok daha eski bir isim. Kesin oluşum zamanı bilinmiyor, ancak araştırmacılar kesin bir şey söyleyebilirler. Roma mitolojisinde bu isim sabah yıldızı Venüs gezegeni ile özdeşleştirilmiştir. Eski Yunancadan onun adı, Lucifer olarak tercüme edildi ışık saçan... İki kelimeden oluşuyordu, bu - lüks, yani ışık ve fero, yani taşımak, taşımak... Lucifer, diğer isimler gibi zengin bir tarihe sahiptir. Örneğin, Virgil tarafından ünlü Aeneid'inde bile bahsedilmiştir:

Bazen Lucifer, İda'nın doruklarına tırmandı,
Güne liderlik etmek.

Gustave Dore. Asi meleklerin düşüşü. 1868

Oradaki eski ismin satırları bunlar. Ve Roma İmparatorluğu'nun sonlarında, Lucifer sadece sabahları görünen Venüs'ün adı değil, aynı zamanda kişisel bir isim haline geldi. - praenomen. Onu giyen bir aziz bile var - Saint Lucifer, MS 4. yüzyılın kilise lideri, Cagliari Piskoposu.

Hıristiyan metinlerinde, Lucifer'den ilk olarak İbranice yazan peygamber Isaiah tarafından bahsedildi. Ama o zaman bile, olumsuz bir çağrışım taşımadı. - karşılaştırma olarak kullanılmıştır. Cennetten atılan Keruvlardan biri, düşen bir sabah yıldızına benzetildi. Genel olarak, kesin olarak söylemek gerekirse, Lucifer ve Şeytan ancak MS dördüncü ila beşinci yüzyılların başında tanımlanmaya başladı. Şeytan'ın düşüşü, düşen bir sabah yıldızına benzetildi. Daha sonra bu iki kavram tanımlanmaya başlandı. Elçi Pavlus'un bu karşılaştırmayı 2. Kor. 11:14. Şeytan kutsal bir meleğin yüzünü alır - öyle diyor.

Bu ismin arkasındaki anlam nedir? Özgürlük ya da özlem, isyanı açar. Gurur ve bilgi. En olumsuz anlamlar değil, değil mi? Ancak Hıristiyan inancı bunları bir müminin yapmaması gereken bir şey olarak görmektedir. Kendilerine Tanrı'nın hizmetkarları demelerine şaşmamalı - o zaman özgürlük ve isyan nedir? Adem ve Havva'nın Aden'den atılmasının nedeni gurur, bilgi tutkusuydu.

Şeytan, Şeytan, Lucifer - bu üçlünün ilk iki ismi göründüğünde

Varlıklarına İncil'in gelişiyle başladılar - bunda hiç şüphe yok. En azından orada ilk kez anılıyorlar. Ancak, Lucifer'den farklı olarak, ortak bir isim olarak görünür ve olumsuz dışında hiçbir rengi yoktur. Önceleri iyi ve üstün güçleri engelleyene verilen bir isim olarak kullanılmıştır. Bu, Rab'bin iradesine boyun eğmek istemeyen sıradan insanların adıydı. Angela sadece bu ismi çağırıyor peygamber Zekeriya... Göksel yargıda onun hakkında bir suçlayıcı olarak yazıyor.

Bütün bunları okurken, bir soru sürünür - Rab, Şeytan adlı melekteki Kötülüğü nasıl tanımadı? Sonuçta, İbranice'den şu şekilde çevrilir: düşman, iftiracı ve suçlayıcı.

Adı aynı zamanda iyi başlangıçlar anlamına gelen Lucifer'in aksine Şeytan sadece olumsuz şeyler taşır. Anlamında, parlak ordunun düşmanı anlamına gelir. Tüm kötülükleri dünyaya getiren ve insanı feci bir yola çeken kişi.

İncil'i tarihsel bir kaynak olarak alırsak, Şeytan'ın veya Lucifer'in talihsizliklerinin yolu sadece çok büyüktür. Her şey, Adem ve Havva'yı baştan çıkaran İblis'in bir yılan şeklinde ortaya çıkmasıyla başladı. Ve analogları her dinde - Yahudilikte (ki bu şaşırtıcı değil) ve İslam'da. İçinde Cenab-ı Hakk'ın melekler mertebesine yükselttiği en zeki cin İblis olarak takdim edilir. İblis, dindar bir mümindi, ancak Allah'a itaatsizlik etti ve uğrunda devrildi. Tüm bu isimleri birbirine bağlayan bir meydan okuma dizisi gibi hissediyor musunuz? Lucifer'in diğer isimlerinden bahsedelim.

Lucifer'in gerçek adı nedir?

İblis'ten daha önce bahsetmiştik. Şeytan, Lucifer dışında başka isimleri var mı? Tabii ki var ve bu liste o kadar küçük değil. Samael, Lucifer, Şeytan, İblis, Beelzebub, Ejderha, eski yılan, zalim melek, kötü melek, Tanrı'dan gelen kötü ruh, Tempter, iblislerin prensi, aldatıcı ruh, kurnaz, yalanların babası, baştan katil. Ve en çok da ironik takma adı söylenebilir. - Bu Dünyanın Prensi... İnsanlığın ne kadar kötülük ve günaha saplandığını çok incelikle ima ediyor.

Bu ev sahibi nasıl anlaşılır ve soruya nasıl cevap verilir? - Lucifer'in gerçek adı ne? Bu soruya net bir cevap vermek mümkün değil. Ve hepsi Şeytan yüzünden - tarihi bir figür değil. Bu, güvenilir bir kaynak bulmanın imkansız olduğu anlamına gelir. Lucifer'in adının gerçekte ne olduğuna dair kesin göstergeler bulabilecek hiçbir yer yok.

Bu durumda, dini metinlere güvenmek imkansızdır. Çok çelişkili cevaplar veriyorlar. Bazı metinler Şeytan'ın asıl adının - Samael, Tanrı'nın Zehridir, çünkü ondan defalarca Rab'bin hizmetinde olarak bahsedilir. Araştırmacılar bu unvan ile göksel yargıda suçlayanın Şeytan olduğu gerçeği arasında bir paralellik kuruyorlar. Ve onu suçladığı için cezayı uygulayabilirdi. Üstelik, ilk katil olan Kayin'e hamile kalan oydu. Burada Büyük Düşmanın başka bir adıyla ilişkilendirebilirsiniz. - başından beri bir katil. Ne de olsa, Kabil'i kardeşi Habil'i öldürmeye iten oydu.

Satanizm öğreten Rus aile, oğullarına Lucifer adını verdi

Ancak böyle bir onaya tam olarak güvenmek imkansızdır. Bunun nedeni, rakiplerinin başka kanıtlar sunabilecek olmasıdır. Doğrulanması istenen dini metinler çok eskidir. Birkaç kez tercüme edildiler, elden ele geçtiler ama tercüman için tercüman aynı değil. Eski tercümanların, Şeytan'ın düşüşünü, düşen sabah yıldızı ile karşılaştırmayı tercüme ederken yanılmış olmaları gerçeği - bu birçok hatadan sadece biri. Banal insan faktörü, artık gerçeğe ulaşmanın neredeyse imkansız olmasına neden oldu.

Genel olarak, Şeytan ve Lucifer isimleri arasındaki fark, hem tarihsel hem de anlam açısından çok büyük. Ama ortak bir yanı var - özgürlük sevgisi, Rab'bin köleliğine karşı açık isyan. Genel olarak, bu bağlantı, hangi kültürde görünmeyeceği, Şeytan'ın tüm isimleri arasında izlenebilir. İtaatsizlik, özgürlük arzusu, normları çiğnemek.

"Şeytan" ismi İbranice "direnmek" kelimesinden gelir. Eski Ahit'in Babil esaretinden önce (yani MÖ 6. yüzyıldan önce) yazılan ilk kitaplarında şeytan kelimesi "düşman" anlamında kullanılır. Balam'ın yolculuğuyla ilgili bölümde, Rab'bin Meleği "... onu (şeytan) engellemek için yolda durdu" (Sayı 22:22). nerede şeytan mutlaka doğaüstü bir düşmandan bahsetmedi. Böylece Filistliler, Davud'un savaşta düşmanın safına geçip onların şeytanı, yani hasmı olacağından korktukları için, Davut'un yardımını kabul etmeyi reddettiler (1 Samuel 29: 4).

Daha tanıdık bir anlamda "Şeytan" kelimesi, Babil esaretinden sonra yazılan daha sonraki iki pasajda geçer. Burada Şeytan (şeytan), Yehova'nın çevresine ait olan ve Tanrı'nın önünde günahkarların suçlayıcısı olarak hareket eden bir melektir. Peygamber Zekeriya'nın Kitabında, yaklaşık olarak MÖ VI yüzyılın sonundan kalma. e., başkâhin İsa'nın Tanrı'nın yargısından önce göründüğü bir görümü tanımlar. İsa'nın sağ tarafında, "ona direnmek", yani suçlayıcı olarak hareket etmek için Şeytan vardır. Bu pasaj, Şeytan'ın görevi konusunda aşırı derecede gayretli olduğuna dair sadece bir ipucudur:

Tanrı, doğru bir adamı suçlamaya çalıştığı için onu azarlar (Zek. 3: 1-2).

Zekeriya Kitabı'ndan yaklaşık yüz yıl sonra yazılan Eyüp Kitabı'nın ilk iki bölümünde Şeytan hala günahkarların suçlayıcısıdır, ancak burada onun kötülüğü zaten oldukça açıktır.

Şeytan da dahil olmak üzere Tanrı'nın oğullarının Yehova'nın önünde nasıl göründüğünün hikayesini anlatır. Şeytan, "yeryüzünde yürüdüğünü ve etrafında dolaştığını" söylüyor ve kitabın yazarına göre, bu sözler kulağa uğursuz gelmeliydi: Sonuçta, Şeytan'ın işlevi, açıkçası, adaletsiz insanları aramayı içeriyordu. Yehova daha sonra Eyüp'ü günahsız ve Tanrı'dan korkan bir adam olarak övüyor; Şeytan, Eyüp'ün mutlu ve zengin olduğu için Tanrı'dan korkmasının zor olmadığını söyleyerek buna itiraz etti. Bir deneme olarak Yehova, Şeytan'ın Eyüp'ün çocuklarını ve hizmetçilerini öldürmesine ve hayvanlarını yok etmesine izin verir. Ancak, tüm bu felaketlere rağmen, Eyüp Tanrı'yı lanetlemeyi reddediyor ve felsefi olarak şöyle diyor: "Rab verdi, Rab aldı; Rab'bin adı kutsansın!" Fakat Şeytan bununla yetinmeyip, sinsice Yehova'ya nasihat eder: "... deriye deri, fakat adam canı için her şeyini verir; fakat elini uzat, kemiğine ve etine dokun - seni mubarek kılacak mı? " Yehova, Şeytan'ın Eyub'u cüzamla cezalandırmasına izin verir, fakat Eyub Rab'be sadık kalır.

William Blake. Şeytan Duşları İş Sorunu

Bu bölümde Şeytan, Eyüp'ün Tanrı'ya olan inancını sarsmak için kesin bir kararlılık gösterir ve Eyüp'ün başına gelen cezaların doğrudan uygulayıcısı olarak hareket eder. Ancak, Tanrı'nın yönlendirmesiyle tam bir uyum içinde hareket eder ve yararlı bir işlevi yerine getirir gibi görünmektedir. Her insanın doğasında var olan günahkârlığı ortaya çıkarmaya çalışır. Ancak daha sonra, görünüşe göre, böyle şiddetli bir gayret nedeniyle Şeytan, Tanrı'dan insanlardan daha az nefret etti. Eski Ahit'e dahil olmayan, ancak ilk Hıristiyanları etkileyen 1. Enoch Kitabında, bütün bir kategori ortaya çıkıyor - cennete hiç izin verilmeyen Şeytan. Hanok, baş melek Fanuel'in "Şeytan'ı kovup onları Rab'bin huzuruna çıkmalarını ve dünya sakinlerini suçlamalarını yasaklayan" sesini işitir. Aynı kitapta, görünüşe göre Şeytanlarla aynı olan "cezalandırıcı melekler" ortaya çıkıyor. Hanok, "bu diyarın krallarını ve hükümdarlarını yok etmek için" idam etmek için nasıl araçlar hazırladıklarını görüyor.

İnsanları suçlayan ve cezalandıran bu amansız melek fikrinden yola çıkarak, Şeytan'ın ortaçağ ve modern Hıristiyan imajı zamanla gelişmiştir. Eski Ahit Yunancaya ilk çevrildiğinde, "şeytan" kelimesi "diabolos" - "suçlayıcı" olarak çevrildi ve "suçlayıcı", "yanlış suçlayıcı", "hakaret eden", "iftiracı" anlamına gelir; bu kelimeden "Şeytan" adı ortaya çıktı.

Daha sonra Yahudi yazarlar iyi ile kötüyü birbirinden ayırma eğiliminde oldular ve Yehova'yı mutlak iyi bir Tanrı olarak sundular. Yehova'nın bazı İncil bölümlerindeki eylemleri onlara tamamen inanılmaz göründü ve bu nedenle bazı kötü meleklere atfedildi. Davut'un İsrail halkını nasıl numaralandırdığına ve böylece Tanrı'nın İsraillilere cezasını nasıl getirdiğine dair hikayenin ilk versiyonu, MÖ 8. yüzyılın başlarına kadar uzanan 2 Kral'da (24: 1) yer alır. NS. Burada Yehova, Davut'a nüfus sayımı yapma fikrini aşılar. Ancak aynı bölümü MÖ 4. yüzyılın yazarı olan 1 Chronicles'da yeniden anlatmak. NS. Bu eylemin sorumluluğunu Tanrı'dan Şeytan'a kaydırır:

"Ve Şeytan İsrail'e karşı ayaklandı ve Davut'u İsrail'i saymaya yöneltti" (1 Tarihler 21: 1). Bu, Eski Ahit'in orijinal metninde özel isim olarak kullanılan "Şeytan" kelimesinin tek örneğidir.

Daha sonraki Yahudi metinlerinde ve Hıristiyan öğretilerinde Şeytan imajı giderek daha belirgin hale gelir. Şeytan giderek güçleniyor, Tanrı'nın ve insanın büyük bir düşmanı haline geliyor ve neredeyse (tamamen değil) Rab'bin gücünden çıkıyor. Pek çok kişi, başlangıçta yararlı, ancak oldukça nahoş bir Yehova'nın hizmetçisi olan Şeytan'ın, sonunda neden Rab'bin merhametinden yoksun kaldığını ve O'nun düşmanı olduğunu merak etti. Bu sorunun olası cevaplarından biri, tohumları Yaratılış Kitabında yer alan sözde Koruyucular efsanesi tarafından verilmektedir. İnsan ırkı yeryüzünde çoğaldığında, "Tanrı'nın oğulları, insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve ne seçerlerse seçsinler onları karıları olarak aldılar." O günlerde "yeryüzünde devler vardı" ve meleklerden insan kızlarının doğurduğu çocuklar "eski çağlardan kalma güçlü, şanlı insanlar"dı. Belki de bu parça sadece antik devler ve kahramanlar hakkındaki efsanelerin bir açıklaması olarak hizmet etti; ancak, isteyerek veya istemeyerek, bir sonraki ayet onu yeryüzündeki kötülüğün saltanatı ile ilişkilendirdi: "Ve Rab, insanların yeryüzündeki fesadının büyük olduğunu ve kalplerinin tüm düşüncelerinin ve düşüncelerinin her zaman kötü olduğunu gördü." Bu nedenle Tanrı büyük bir tufan yaratmaya ve insanlığı yok etmeye karar verdi (Yaratılış 6:1-5).

Bu hikayeye birkaç gönderme Eski Ahit'in diğer kitaplarında bulunabilir, ancak ilk tam (daha sonra da olsa) versiyon sadece 1. Enoch Kitabında, görünüşe göre MÖ 2. yüzyıla kadar uzanan parçalar halinde görünür. H. "Ve öyle oldu ki, insan ırkı çoğaldığında, o günlerde insanlar arasında güzel ve güzel kızlar doğmaya başladı. Ve göklerin oğulları melekler onları gördüler ve arzu ettiler ve birbirlerine dediler: Gidelim. , erkeklerin kızlarından kendimize eşler seçelim ve bize çocuklar doğursunlar." Bu melekler, Uykusuz Muhafızların düzenine aitti. Liderleri ya Semjaza ya da diğer parçalara göre Azazel'di. İki yüz Muhafız yere indi - Hermon Dağı'na. Orada kendilerine eşler aldılar "ve onlara girmeye ve onlarla pisliğe dalmaya başladılar." Eşlerine sihir ve sihir öğrettiler ve ayrıca onlara bitkilerin iyileştirici özellikleri hakkında bilgi aktardılar. Azazel insanlara nasıl silah yapılacağını öğretti - kılıçlar, bıçaklar, kalkanlar. Ayrıca insanları kısır kozmetik sanatıyla tanıştırdı.

Ölümlü kadınlar, zamanla tüm gıda kaynaklarını yiyen güçlü devler olan Çocukların Koruyucularını doğurmaya başladı. "İnsanlar artık onları besleyemez hale gelince, devler onlara karşı döndüler ve insanlığı yuttular ve kuşlarla, hayvanlarla, sürüngenlerle ve balıklarla günah işlemeye, birbirlerinin etini yemeye ve kan içmeye başladılar."

Sonra Tanrı, baş melek Raphael'i, Azazel'i sonsuz ateşe mahkum edileceği Son Yargı gününe kadar çölde hapsetmesi için gönderdi.

Muhafızların geri kalanı, meleklerin çocuklarını öldürmesini izlemek zorunda kaldı. Sonra Tanrı, Başmelek Mikail'e Muhafızları zincirlemesini ve onları sonsuz işkence için ateşli uçuruma atılacakları güne kadar dünyanın vadilerinde hapsetmesini emretti. Ölü devlerin bedenlerinden iblisler çıktı ve hala yaşadıkları dünyaya yerleştiler, her yere kötülük ve yıkım ektiler.

Bir pasajda, melekler tarafından işlenen günahın şehvetten çok, insanlardan farklı olarak cennet sakinlerinin yoksun bırakıldığı aile rahatlığına olan susuzlukla açıklandığı sempatik bir şekilde varsayılır. Bu, bazı meleklerin insana karşı beslediği, sonradan gelişen haset geleneğine yapılan ilk göndermedir. Tanrı meleklere ölümsüz oldukları ve üremeye ihtiyaçları olmadığı için kendilerine eş ve çocuk verilmediğini söyler. Ancak daha sonraki dönemlerde, Doğa kanunlarına karşı korkunç bir suç işlendiği için kötülük, kan dökme ve yasak sanatların yeryüzünde ortaya çıktığı fikri hakim oldu. Melek, ilahi ilkenin ölümlü, insanla olan bedensel birliği, canavarları - devleri doğurdu. Cadılar ve Şeytan arasındaki cinsel ilişkilerle ilgili ortaçağ inançlarının, Koruyucular efsanesine dayanarak ortaya çıkması mümkündür. Ve özünde, tüm bu efsane, Hıristiyan inancının ana gizeminin şeytani bir parodisi - Tanrı'nın ölümlü bir kadına inişinin gizemi ve Kurtarıcı'nın doğuşu olarak ortaya çıkıyor.

Aziz Augustine de dahil olmak üzere bazı kilise babaları, Muhafızların efsanesini reddetti ve kötülüğün kökenini, gururlu Tanrı'ya isyan eden yüce başmeleğin isyanıyla ilişkilendirdi.

Bu versiyonun teyidini, gerçekte Babil kralının acıklı kaderi hakkında bir kehanet olan İşaya Kitabı'ndaki ünlü pasajda buldular:

Lucifer, Şafak günüdür.

"Gün ey şafağın oğlu, gökten nasıl düştün! Ulusları ayaklar altına alan yere yıkıldı. Ve içinden şöyle dedi: Göklere çıkacağım, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim ve Kuzeyin kenarında, tanrıların ordusunda bir dağda oturacağım; ve yükseklere çıkacağım. bulutlu, En Yüce Olan gibi olacağım. Ama sen cehenneme, cehennemin derinliklerine atıldın. yeraltı dünyası "(Isa. 14: 12-15).

İblis'in Tanrı'yı yakalama girişimi ve bir isyancının cennetten kovulması hakkında Hıristiyan geleneği böyle doğdu. İlk İncil'deki Şeytan'ı suçlayan kişinin neden Yehova'nın merhametinden yoksun bırakıldığı sorusuna verilen cevabın bu versiyonu, geç Yahudi ve Hıristiyan yazarların Şeytan'ın orijinal statüsünü neredeyse yükseltme eğilimiyle tutarlı olduğu için özellikle başarılı oldu. bağımsız bir tanrı konumuna. Aynı zamanda, düşüşten önce asi başmeleğin Dennitsa adını taşıdığı ve düşüşten sonra Şeytan olarak adlandırılmaya başladığı iddia edildi.

İşaya Kitabı'ndan alıntılanan parça, muhtemelen Eden'de yaşayan, ışıltılı mücevherler ve parlak ışıkla süslenmiş güzel sabah yıldızı efsanesiyle bağlantılıdır. Çılgın bir gururla Tanrı'ya meydan okumaya cüret etti. İbranice orijinalinde "Dennitsa, şafağın oğlu" kulağa Helel ben Shahar, yani "günün yıldızı, şafağın oğlu" gibi geliyordu.

Eski Yahudiler, Araplar, Yunanlılar ve Romalılar sabah yıldızını (Venüs gezegeni) erkek bir tanrı ile tanımladılar. Yunanca "fosfor" (Phosphoros) ve Latince - "lucifer" (Lucifer) olarak adlandırıldı; bu isimlerin her ikisi de "ışık taşıyan" anlamına gelir. Lucifer efsanesinin sabah yıldızının şafakta görünen yıldızların sonuncusu olduğu gerçeğine dayandığı varsayılmıştır. Yükselen güneşe meydan okuyor gibi görünüyor, bu yüzden asi sabah yıldızı efsanesi ve başına gelen ceza ortaya çıktı.

Lucifer ve Muhafızlar hakkındaki efsaneler, kötülüğün kökenini, gurur veya şehvet günahına yenik düşen ve cehennemde cezaya mahkum edilen göksellerin düşüşüyle ilişkilendirir. Bu iki efsane doğal olarak bir araya geliyor:

Koruyucular, Lucifer'in köleleri olarak görülmeye başlandı. Böyle bir yoruma ilişkin ipuçları, Hanok'un 1. Kitabında zaten yer almaktadır. Parçalarından biri, Gardiyanların, onları saptıran ve günah yoluna götüren Şeytanlar tarafından baştan çıkarıldığını söylüyor; başka yerlerde, mürted meleklerin lideri Azazel, MS 1. yüzyılda "gökten düşen bir yıldız" olarak tanımlanır. NS. Lucifer, Şeytan ve Muhafızlar tek bir gelenekte birleştiler ve buna Eden hikayesi eklendi. Enoch'un 2. Kitabında, baş melek Satanael'in Tanrı gibi olmaya çalıştığı ve Muhafızları ona isyan etmeleri için baştan çıkardığı söylenir. Hepsi cennetten kovuldu ve Tanrı'dan intikam almak isteyen Şeytan, Aden'de Havva'yı ayarttı. Apocryphal "Adem ve Havva'nın Hayatı" ("Vita Adae et Evae") metnine göre, Şeytan, Tanrı'ya itaat etmediği ve Adem'e ibadet etmek istemediği için melekler ordusundan kovuldu. Michael ona bunun için Tanrı'nın kendisine kızacağını söyledi, ancak Şeytan cevap verdi: "Eğer bana kızarsa, o zaman tahtımı göklerin yıldızlarının üzerine koyacağım ve En Yüce gibi olacağım." Bunu öğrenen Tanrı, Şeytan'ı ve takipçilerini yeryüzüne attı ve Şeytan intikam almak için Havva'yı baştan çıkardı. Burada Şeytan'ı ezen gurur günahı fikri, meleklerin insana kıskançlığı efsanesi ile birleştirilir.

Tekvin'de Havva'yı baştan çıkaran yılanın İblis olduğuna dair tek bir ipucu yoktur.; bununla birlikte, Hıristiyan yazarlar, onun ya Şeytan'ın elçisi ya da kılık değiştirmiş Şeytan'ın kendisi olduğunu iddia etme eğilimindedirler. Bu temelde, Aziz Paul, Adem'in düşüşünün sonraki tüm nesilleri Şeytan'ın gücüne teslim ettiği ve onları günaha mahkum ettiği temel Hıristiyan dogmasını geliştirdi ve; ama sonra Tanrı, insanları bu yargıdan kurtarmak için Oğlunu dünyaya gönderdi. Adem, Tanrı'ya itaatsizlik ederek insanları ölümlü yaptıysa, o zaman gönüllü olarak kabul eden Mesih, insanlara sonsuz yaşam verdi: "Adem'de olduğu gibi, herkes Mesih'te dirilecektir" (1 Kor. 15:22).

İsa ve öğrencileri görünüşe göre buna inandılar Şeytanın bu dünya üzerinde gücü var- ya da en azından dünyevi kibir, lüks ve gurur üzerine. Matta İncili, İsa'yı çölde baştan çıkaran İblis'in O'na "dünyanın tüm krallıklarını ve onların ihtişamını" nasıl gösterdiğini ve ardından Satanizm'in temelini oluşturan şu sözleri söylediğini anlatır: "... Bütün bunları size vereceğim. düşer ve bana taparsan "(Mat. 4: 8-9). Luka İncili'nin paralel bir bölümünde İblis, kendisine bu dünyanın tüm krallıkları üzerinde güç verildiğini özellikle belirtir:

"Bütün bu krallıklar ve onların ihtişamı üzerinde yetkiyi sana vereceğim, çünkü o bana adanmıştır ve onu istediğim kişiye veririm" (Luka 4:6). İsa, İblis'i "bu dünyanın prensi" olarak adlandırır (Yuhanna 12:31, 14:30, 16:11) ve Aziz Paul - "bu dünyanın tanrısı" (2 Kor. 4: 4). Gnostikler daha sonra bu parçaları kendi yollarıyla yorumladılar: Şeytan'ın bu dünyayı yönettiğini, çünkü onu yaratanın o olduğunu, Tanrı'nın ise insana yabancı olduğunu ve yeryüzünde olup bitenlerden uzak olduğunu savundular.

İblis imajının oluşumundaki bir diğer geç eğilim, onu bir zamanlar Yehova'ya savaşması için meydan okuyan korkunç ilkel ejderha veya yılan olan Leviathan ile özdeşleştirmekti. İşaya, Tanrı'nın "Leviathan'ı düz ve Leviathan'ı bükerek" cezalandıracağını söylüyor (İşa. 27: 1). Yehova'nın Leviathan'a karşı kazandığı zafer efsanesinin Babil ve Kenan mitleriyle ilişkilendirilmesi mümkündür. Babil'de, tanrı Marduk'un, tanrıları devirmeye ve yerlerini almaya çalışan büyük Tiamat üzerindeki zaferi her yıl kutlanırdı. Kenan efsanesinde Baal, deniz ejderhası Itn'i veya Leviathan'ı öldürür:

"Leviathan'ı yere indirdiğinde, kaygan, (Ve) kıvranan, yedi başlı Tiran'a son verdi..." *.

Yuhanna'nın Vahiyinde, Leviathan ve İblis - Tanrı'nın şiddetli cezayı hak eden kibirli muhalifleri - birbirleriyle özdeşleştirilir. Yedi başlı dev bir ejderha belirir. Kuyruğu gökten yıldızların üçte birini koparır ve onları yeryüzüne atar. "Ve cennette bir savaş vardı: Michael ve melekleri ejderhaya karşı savaştı ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştı, ama direnemediler ve cennette onlara yer bulunamadı. Ve büyük ejderha, tüm evrenin aldatıcısı olan şeytan ve Şeytan denilen eski yılan yeryüzüne atıldı ve melekleri onunla birlikte atıldı. " O zaman gökten muzaffer bir ses işitilir: "...kardeşlerimizin gece gündüz Allah'ımızın önünde onlara iftira eden iftiracı kovuldu." Ve bu ses, yeryüzünde oturanlara yazıklar olsun diye haykırıyor: "Çünkü İblis, fazla zamanının kalmadığını bilerek büyük bir öfkeyle üzerinize geldi" (Vahiy 12: 3-12).
Bu görkemli vizyonda, daha sonraki Hıristiyan İblis kavramının neredeyse tüm ana motifleri birleştirilmiştir: insanları Tanrı'nın önünde suçlayan "Şeytan"; Rab'bin ordusunun baş melek Mikail tarafından yönetildiği cennetteki savaş; Dennitsa-Lucifer'in cennetten devrilmesi; düşmüş melekler (düşmüş yıldızlar) - kölelerinin; yedi başlı ejderha Leviathan; ve son olarak, şeytanın intikamcı öfkesinin yeryüzüne indiği inancı. İblis'in bir "baştan çıkarıcı" olarak tanımlanmasının Aden yılanı olayıyla ilgili olup olmadığı tam olarak açık değildir, ancak Vahiy Kitabı'nın bu bölümünü okuyan birçok Hıristiyan nesli, "eski yılanı" neredeyse kesinlikle "eski yılan" ile özdeşleştirmiştir. ayartıcı Havva.

İblis'i yüceltenler, onu neredeyse Tanrı ile eşit haklara sahip olan Hıristiyanlardı.

Tanrı'nın kusursuz iyiliğine ikna olmalarına rağmen, yine de dünyanın tüm kötülüklerinin özü olan büyük doğaüstü Düşman'ın korkutucu yakınlığını hissettiler. Katolikler Şeytan'ın düşüşünü gurur günahıyla açıklamaya başladılar; bu sürüm ortodoks oldu ve bu güne kadar öyle kaldı.

Orta Çağ'da ve modern zamanların şafağında, Şeytan hemen hemen her Hıristiyan için ürkütücü bir şekilde gerçek ve yakın kaldı. Halk hikayelerinde, tiyatro gösterilerinde ve Noel pandomimlerinde yer aldı; rahipler ara sıra vaazlarında onu anıyorlardı; uğursuz bir bakışla, kilise fresklerinden ve vitray pencerelerden cemaatçileri takip etti. Ve uşakları her yerdeydi - ölümlüler için görünmez, her şeyi bilen, kötü ve sinsi.

Kötülük kendi yolunda çekicidir ve Şeytanın insanların hayal gücünde ne kadar fazla güç varsa, bu görüntü o kadar çekici hale geldi.

Şeytan, Tanrı gibi, genellikle bir insan kılığında tasvir edildi ve Hıristiyanlar, en azından, yüce başmeleğin Tanrı'ya karşı isyanına inandılar, çünkü bu efsane insan kalbinin bazı gizli iplerine dokundu. Lucifer asi bir adam olarak algılanıyordu ve garip bir şekilde gurur, meleklerin düşüşünün Muhafızları ele geçiren şehvetten daha değerli bir neden gibi görünüyordu. Sonuç olarak, Şeytan'ın görüntüsü romantik özellikler kazandı. Milton'ın Paradise Lost'unda isyancıların bu en büyüğü, üstün bir kuvvetin önünde eğilmek istemeyen ve yenilgiden sonra bile istifa etmeyen korkusuz, iradeli, kararlı bir isyancı olarak görünür. Böyle güçlü bir görüntü, kaçınılmaz olarak hayranlık uyandırdı. Şeytanın gururunun ve gücünün ne kadar görkemli ve görkemli olduğu düşünüldüğünde, bazı insanlarda Tanrı'ya değil, Şeytan'a ibadet etme arzusunun uyanması şaşırtıcı değildir.

Şeytana tapan insanlar onu kötü olarak görmezler. Hıristiyanlıkta Düşman olarak hareket eden bu doğaüstü varlık, Satanist için şefkatli ve merhametli bir Tanrı'dır. Bununla birlikte, "iyi" kelimesi, takipçilerinin ağzında Şeytan'a uygulandığı şekliyle, geleneksel Hıristiyan anlayışından anlam bakımından farklıdır. Bir Satanistin bakış açısından, Hıristiyanların iyi olarak düşündükleri şey aslında kötüdür ve bunun tersi de geçerlidir. Doğru, Satanist'in iyiye ve kötüye karşı tutumu belirsizdir: örneğin, kötülük yaptığı bilgisinden sapkın bir zevk alır, ancak aynı zamanda eylemlerinin aslında doğru olduğuna ikna olur.

Şeytana iyi bir tanrı olarak tapınmak, doğal olarak, Eski Ahit Lordu olan Hıristiyan Tanrı Baba'nın, insana düşman, gerçeği ve ahlakı ayaklar altına alan kötü bir tanrı olduğu ve öyle kalacağı inancını gerektirir. Şeytani kültün gelişmiş formlarında, İsa Mesih de kötü bir varlık olarak kınanır, ancak geçmişte şeytana tapmakla suçlanan mezhepler her zaman bu görüşü paylaşmaz.

Yahudi ve Hıristiyan ahlakının yaratıcıları olan Baba Tanrı ve Oğul Tanrı'nın gerçekte kötülüğün taşıyıcıları olduklarını iddia eden Satanistler, elbette tüm Yahudi-Hıristiyan ahlak yasasını ve ona dayalı davranış kurallarını reddetmeye başlarlar. Şeytan adanmışları, duyusal tatmin ve dünyevi başarı ile oldukça meşguldür. Güç ve kendini onaylama, cinsel arzuların ve şehvetli tutkuların tatmini, şiddet ve zulüm için çaba gösterirler. Nefsi inkar, alçakgönüllülük, manevi saflık ve bütünlük erdemleriyle Hıristiyan dindarlığı onlara cansız, solgun ve uyuşuk görünür. Swinburne'den sonra yüreklerinin derinliklerinden tekrarlamaya hazırlar: "Sen kazandın, ey solgun Galileli ve dünya senin nefesinden rengini kaybetti."

Satanizm'de, tüm büyü türlerinde olduğu gibi, geleneksel olarak kötü olarak kınanan herhangi bir eylem, özel psikolojik ve mistik etkileri nedeniyle çok değerlidir. Şeytana tapanlara göre, örneğin cinsel bir alemdeki katılımcıların (çoğunlukla sapkın seks, eşcinsellik, mazoşizm ve bazen yamyamlık dahil) kendilerini yönlendirdikleri vecd yoluyla mükemmelliğe ve ilahi mutluluğa ulaşmak mümkündür. Hıristiyan Kilisesi (özellikle Roma Katolik), kötü bir tanrının yandaşlarının iğrenç bir mezhebi olarak algılandığından, ritüelleri parodileştirilmeli ve saygısızlığa uğratılmalıdır. Böylece Satanistler sadece Şeytan'a bağlılıklarını ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda Hıristiyan ritüellerinde bulunan gücü Şeytan'ın tasarrufuna aktarırlar.

Makaleyi arkadaşlarınızla paylaşın!

https: //site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

"Şeytan kim?", - Bu konudaki tutum hayatımızı doğrudan etkiler!

Mesaj İçeriği:
- İlk tanıtım,
- daha sonra kısaca onaylanan tezler,
- daha sonra kaynaklara bağlantılar içeren ayrıntılı bir açıklama.

Tanıtım

başlığın altındaki yazı:
"Acayip komik"

sürekli nasıl olduğunu görüyorum modern televizyon bize şeytanın bir tür yarı çizgi roman karakteri olduğunu öğretiyor insan ruhunu ele geçirmek isteyen, ama bir insan her zaman onu yeterince fetheder(örneğin, "Constantine" veya "Blinded by Arzular" filminde olduğu gibi). Ya da şeytan, diş perisi gibi yoktur.

ANCAK şeytan gerçektir ve onu ciddiye almamamızı istiyor hilelerine daha az direnmek için.

Özetler

Şeytan (Şeytan)- Tanrı'nın gökten devirdiği düşmüş bir melek, çünkü gururlu olarak Tanrı'nın yerini almak istedi.

Şeytan güçte Tanrı'ya eşit değildir... Tanrı, Şeytan'ın, onun tarafını tutanlarla sonsuza dek cezalandırılacağı yargı gününe kadar yeryüzünde olmasına izin verir. (bunlar diğer düşmüş melekler ve dünyevi yaşamları boyunca Tanrı ile barışmamış insanlardır)... Sonuç Mukaddes Kitap peygamberliği tarafından önceden belirlenir.

Şu anda şeytan insanlara zarar vermeye çalışıyor, böylece onlar da Allah'a düşman olacaklar.. Şeytan Tanrı'nın İzin Verdiğinden Fazlasını Yapamaz.

Kaynaklara bağlantılar içeren ayrıntılı açıklama

Şeytan bize bahsettiği yaratıktır Kutsal Kitap , bu nedenle, onun kim olduğunu anlamak için bu konuyu aşağıdaki bölümde araştıracağız. Kutsal Kitap.

1. Eski Ahit İncil "şeytan" denir"şeytan" anlamına gelen "düşman" (Allah'ın ve kullarının düşmanı).

İşte bunu destekleyen bazı İncil pasajları:

"VE Şeytan İsrail'e isyan etti ve Davut'aİsrailoğullarının hesaplaşması" (İncil 1 Tarihler 21: 1) / Tanrı, Davut'un bunu yapmasından memnun olmadı /.

İncil'in başka bir kitabı şöyle diyor: " Ve bana Rab'bin Meleğinin önünde duran büyük kâhin İsa'yı gösterdi ve şeytan sağ elinde duran, karşı koymak için... Ve Rab Şeytan'a dedi: Rab seni yasaklasın Şeytan, Kudüs'ü seçen Rab seni yasaklasın! ateşten koparılmış bir marka değil mi?" (İncil, peygamber Zekeriya'nın kitabı 3: 1,2) / Görüyoruz ki Allah Şeytan'ı yasaklayabilir /.

Şeytan (şeytan), cennetten kovulduğu Tanrı ile aynı olmak isteyen gururlu düşmüş bir melektir.:

"Gururun tüm gürültünle cehenneme atıldı; altınızda bir solucan ve solucanlar sizin örtünüz. Gökten nasıl düştün gün şafağın oğlu! milletleri ayaklar altına alarak yere çakıldı. Ve yüreğinde dedi ki: "Göğe çıkacağım, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim ve tanrıların ordusunda dağda, kuzeyin kenarında oturacağım; bulutlu tepeler, En Yüksek gibi olacağım "." (İncil, peygamberin kitabı İşaya 14: 11-14)

Yeni Ahit'te İsa, burada Şeytan hakkında olduğunu açıklıyor: " Onlara dedi ki: Şeytanın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm " (İncil, Luka 10:18).

Ve Vahiy'de tekrar eder: "Ve büyük ejderha, şeytan ve Şeytan denilen eski yılan kovuldu. tüm evreni aldatan yeryüzüne atıldı ve melekleri onunla birlikte atıldı "(İncil, Vahiy Kitabı 12:9)

Ayrıca şeytana "yok edici" anlamına gelen "Apollyon" denir:
"onun üzerinde bir kral vardı uçurumun meleği; İbranice'deki adı Abaddon ve Yunanca Apollyon'dur." (İncil, Vahiy Kitabı 9:11).

2. Şeytanın cehennemin hükümdarı olarak gösterildiği bir film veya çizgi film görmemiş olan, AMA İncil onun "bu dünyanın prensi" ve "bu dünyanın tanrısı" olduğunu söylüyor. (şu anki yaşayan insanların dünyasından bahsediyoruz) / Şahsen merak ettim: Nasıl oluyor da şeytan her yerde cehennemin hükümdarı olarak gösteriliyor ve birincil kaynak olan İncil, tamamen farklı bir şey söylüyor? "Burada ne söyleyebilirsiniz? ?)) İnsanlar genellikle hüsnükuruntu /:

"Şimdi bu dünyanın yargısı; şimdi bu dünyanın prensi sürgün edilecek"(İncil, Yuhanna İncili 12:31),"Seninle konuşmak benim için zaten az; çünkü bu dünyanın prensi ve bende hiçbir şey yok"(İncil, Yuhanna İncili 14:30),"bu karar hakkında bu dünyanın prensi mahkum edildi" (İncil, Yuhanna İncili 16:11),

"kafirler için bu yüzyılın tanrısı zihinleri kör ettiÖyle ki, görünmez Tanrı'nın sureti olan Mesih'in görkeminin müjdesinin ışığı onlar için parlamasın "(İncil, 2 Korintliler 4: 4),"Bir zamanlar yaşadığın yer, bu dünyanın adetlerine göre, iradene göre havanın egemenliğinin prensi, şimdi muhalefet oğullarında hareket eden ruh" (İncil Efesliler 2: 2)"Biz Tanrı'dan olduğumuzu ve tüm dünyanın kötülük içinde olduğunu biliyoruz"(İncil 1 Yuhanna 5:19).

Bir filmle karşılaştırırsanız, Matrix ile karşılaştırırdım.İçinde Ajan Smith şeytan gibi olurdu. Smith herkesi yakalamaya çalıştı ama o da tıpkı şeytanın durdurulacağı gibi durduruldu.

3. İncil'de okuduğumda şeytan yalanların babasıdır, her şey yerine oturdu! Her zaman herkesi aldatmak ister ve propagandasını yaptığı en büyük aldatmaca şudur: "Hayatımızın sonunda Allah'a hayatımızın hesabını vermeyeceğiz. Ölümden sonra ikinci bir şans olacaktır. Şeytanın yanında olanlar olacaktır. onun krallığında onunla birlikte ol - cehennemde. , sözde cennetten bile daha iyi olduğu yerde. Şeytan yoktur, manevi her şey gibi. " AMA bu bir yalan! Gerçekte herkes, dünya hayatının sonunda, hayatının hesabını Allah'a verecek, yargılanacak ve kimsenin ikinci bir şansı olmayacak! Şeytan gerçektir ve takipçileriyle birlikte cezalandırılacaktır!

İsa, kendisine inanmayan insanlara şöyle diyor: "Senin baban şeytandır ve sen babanın arzularını yerine getirmek istiyorsun. O baştan beri bir katildi ve hakta durmadı, çünkü onda hak yoktur. Yalan söylediğinde, sözünü söyler. çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır” (İncil, Yuhanna 8:44).

Mukaddes Kitabın peygamberlik niteliğinde bir kitap olması ve içinde şeytanın kaderinin önceden bildirilmiş olması beni teselli ediyor: "Onları aldatan İblis, canavarın ve sahte peygamberin bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı ve onlar gece gündüz sonsuza dek işkence görecekler" (İncil, Vahiy 20:10).

4. Yazılan her şeyi bildiğim için şeytan hakkında hiçbir yanılsama duymuyorum. Mukaddes Kitap bize şeytanı, Tanrı'ya karşı çıkarak tüm iyiliği yok etmeye çalışan zalim, aldatıcı bir düşman olarak gösterir. ANCAK bir barbar, bir kuruntu gibi aptal ve iddialı olduğunu düşünmek, çünkü tüm yalancıların ve dolandırıcıların babası gibi, şeytan aldatma sanatında sofistikedir ve bir ışık meleği şeklini alabilir, kötülüğü iyilik için yayabilir.,

Tanrı iyiyse, neden dünyada bu kadar çok kötülük var?

Dünyayı yörüngeden gören astronotlar ne kadar güzel, sakin ve heybetli göründüğünü anlatıyor. Böyle güzel bir gezegende kötü bir şey olabilir mi? Ancak Dünya'ya zar zor geri döndüklerinde, burada her şeyin o kadar iyi olmadığını anlıyorlar!

Savaşlar sürüyor, gözyaşı ve kan dökülüyor. Her gün yeni korkunç olaylarla ilgili haberler duyuyoruz. Bu o kadar sıradanlaştı ki, gerçekten endişelenmiyoruz - kendimize dokunana kadar!

Kötü insanlar kadar iyi insanların da neden acı çektiğini hiç merak ettiniz mi? Suç ve şiddetin masum kurbanları neden? Kötü insanlar hayattan zevk alırken iyi insanlar için neden bu kadar zor? Sarhoş bir şoförün hatası yüzünden masum insanlar neden öldürülürken, kendisi küçük morluklarla iniyor?

Dünya gezegeni depremler, seller, yangınlar ve diğer felaketler tarafından eziyet görüyor! Ucube çocukların ve yetimlerin sayısı arttı. Milyonlarca dünyalı açlıktan ölüyor ve başlarının üstünde bir çatı yok. Ve insanların kalpleri şu soruyla ıstırap çekiyor: "TANRI BU KADAR İYİyse, DÜNYADA NEDEN BU KADAR KÖTÜ VAR?"

Bütün sebep sadece Tanrı'da mı? Ya da belki Rab'be karşı çıkan başka bir güç var? Bu güce ne denir? Nereden kaynaklanır? O ne yapar? Sonsuza kadar var olacak mı yoksa bitecek mi?

Bütün bu sorular ancak Mukaddes Kitap tarafından yanıtlanabilir.

Şeytan Var mı?

Evet, gerçekten de Evrende karşıt güçler var! Bunlar iyiliğin güçleri ve kötülüğün güçleri, cennetin güçleri ve cehennemin güçleridir. Tanrı, Dünya gezegeninde meydana gelen kötülükten sorumlu değildir! Allah sevgiyi ve bereketi yaratandır. Şeytan nefreti ve ıstırabı doğurdu. Doğrulamak için Mukaddes Kitaba dönelim: “Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:8). “Seni sonsuz sevgiyle sevdim ve bu nedenle sana lütfumu uzattım” (Yeremya 31:3). Tanrı'nın sevgisi sonsuzdur! Tanrı asla değişmez!

Mukaddes Kitap şeytanı da tanımlar: “O, başından beri bir katildi ve hakikatte durmadı, çünkü onda hakikat yoktur; yalan söylediğinde, kendi başına konuşur, çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır ”(Yuhanna 8:44).

Sen ve ben kozmik bir dramın merkezindeyiz - güç ve kanunsuzluk arasındaki, Yaradan ile düşmüş bir melek olan Şeytan arasındaki bir çatışma.

Biz seyirci değiliz, eylemin katılımcılarıyız, çünkü sevsek de sevmesek de bu mücadelenin içindeyiz.

Şeytan'ın sadece bir efsane ya da bir fenomen olduğuna inanarak, gerçekte olduğu akıllı varlıkla tanışmaya tamamen hazırlıksız kalıyoruz. Havari Yuhanna Vahiy 12:12'de bizimle duygudaşlık kurar: "Yeryüzünde oturanların vay haline ... çünkü şeytan, fazla vakti kalmadığını bilerek büyük bir öfkeyle üzerinize indi."

Ap. Petrus onu kükreyen bir aslanla karşılaştırır: “Ayık olun, uyanık kalın, çünkü hasmınız İblis kükreyen aslan gibi yutacak birini arayarak yürür” (1 Petrus 5:8).

Tanrı Şeytan'ın Yaratıcısı mı?

Bilmemiz gerek: ŞEYTAN KİMDİR, VARLIK NEDİR VE NEREDEN GELDİ? İsa'nın kendisi bu sorunun cevabını verir:

“Şeytan'ın gökten düştüğünü gördüm” (Luka 10:18).

Şeytan cennette yaşadı! İnanılmaz ama gerçek! Kutsal Yazılar bize en trajik hikayeyi açıklar. Şeytan veya Lucifer ("ışıklı"), daha önce çağrıldığı gibi, güzel ve güçlü bir göksel melekti. Peki neden günaha girdi?

Lucifer, göksel melekler arasında en yüksek konuma sahipti. “Sen gölgelenecek meshedilmiş kerubiydin ve seni buna ben koydum; Tanrı'nın kutsal dağındaydın, ateş taşları arasında yürüdün. Yaratıldığın günden, içinde fesat bulunana kadar, yollarında mükemmeldin... Güzelliğinden dolayı kalbin yükseldi, kibirinden dolayı bilgeliğini yok ettin ”(Hezekiel 28: 14-17).

Bu güzel ve bilge melek, yalnızca Allah'a ait olan şan ve hürmeti arzuladı. Güç istiyordu. Bu yaratılmış melek, Yaradan'ın yerine Evreni kendisi yönetmek istedi!

“Ve yüreğinde dedi ki:“ Cennete yükseleceğim, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim ve tanrıların ordusunda dağda, kuzeyin kenarında oturacağım; Bulutlu yüksekliklere çıkacağım, En Yüksek gibi olacağım ”(İşaya 14: 13-14).

Bundan kısa bir süre önce, Lucifer melekler arasında bir hoşnutsuzluk ruhu yaymaya başladı. Rab'bin Evreni yönettiği yardımı ile sevgiyi ve adaleti sinsice yok etmeye başladı!

Dünyamız nasıl günaha maruz kaldı?

Dünya Gezegeni, tüm görkemi ve mükemmelliğiyle Yaradan'ın elinden yeni çıktı. Mükemmel dünya ve içinde iki mükemmel insan - Tanrı'nın bu dünyaya egemenlik verdiği Adem ve Havva. İlk çifti gerçek sevgi ve kusursuz sevinç içinde izleyen Şeytan, onları Tanrı'ya karşı şüpheye ve küskünlüğe yöneltmeyi planladı.

Tanrı, Adem ve Havva'ya Şeytan'la yaşadığı zorluğu anlattı ve onun hilelerine karşı uyardı.

Özgür irade ve özgür seçimle yaratıldılar, seçim yapmakta özgürdüler: Tanrı'yı sevmek ve O'nu takip etmek veya O'nun öğretilerini görmezden gelmek. Sadakatleri bir test gerektiriyordu.

Allah, cennetin ortasına özel bir ağaç yerleştirdi ve şu talimatı ve uyarıyı verdi: “Fakat hayır ve şerri bilme ağacından yemeyin; çünkü ondan yediğin gün ölümle öleceksin ”(Tekvin 2:17).

İnsanlar devasa bahçedeki tüm ağaçların meyvelerini yiyebilirdi - biri hariç. Ve bu talep zor değildi. İnsanın imanı, sevgisi, sadakati ve itaati bu kadar basit bir şekilde imtihan edilmiştir.

Hepsinden önemlisi, bir kişi gafil avlandığında savunmasızdır. İlk insanların başına gelen de tam olarak buydu. Şeytan onları aldatmak için doğaüstü gücünü kullandı. Karanlığın prensi her zaman açıkça yaklaşmaz ve dalkavukluk ve kurnazlıkla hareket ederek ilk çifti baştan çıkardı. Tanrı'ya itaatsizlik ederek her şeylerini kaybettiler: mutluluğu, mükemmel aşkı, Tanrı ile iletişimi, evlerini ve Dünya üzerindeki hakimiyetlerini.

Özgür adam mı köle mi?

Tekvin'in üçüncü bölümünü okurken kendimize şunu soruyoruz: "Tanrı, Düşüşün tehlikesini bilerek, Şeytan'ın insanları ayartmasına neden izin verdi?"

İnsanın O'nu tüm aklıyla sevmesini ve sevgisine bilinçli olarak karşılık vermesini dileyerek buna izin verdi. Yeryüzündeki ilk insanlardan önce bir seçim vardı: Tanrı'yı dinlemek mi yoksa ayartıcının pohpohlayıcı sözlerine boyun eğmek mi? Ne seçecekler? Tüm evren nefesini tutarak izledi.

Ve ne yazık ki iyilikten yana olmayan bir seçim yaptılar. Eğer Tanrı insana zor bir imtihan vermiş olsaydı, insan niyetinden şüphe ederdi. Yasağın hafifliği, günahı büyük kıldı. Adem ve Havva günah işleyerek kendilerine verilen egemenliği kaybettiler ve Şeytan “bu dünyanın prensi” oldu (Yuhanna 12:31). Ve bugüne kadar, kendi günahının kölesi olan bir insanı sürekli olarak cezbeder.

O zamandan beri, kaba olmayan her şey geldi: hastalık, kavgalar, kafa karışıklığı, umutsuzluk, korku, ölüm. Düşüşten sonra, Tanrı Adem'e göründü ve şöyle dedi: “Lanetli dünya sizin için; Üzüntüyle ömrünün bütün günlerinde ondan yiyeceksin. Senin için dikenler ve devedikeniler yetiştirecek... Alındığın toprağa dönene kadar yüzünün teriyle ekmek yiyeceksin; çünkü tozsun ve toza döneceksin ”(Yaratılış 3: 17-19).

Allah'ın imtihanında başarısız oldular. Efendilikten köleye dönüştüler: “İtaat için kendinizi kime teslim ettiğinizi bilmiyor musunuz, siz de kölesiniz…” (Romalılar 6:16).

Tanrı neden şeytanı hemen yok etmedi?

Lusifer'in Tanrı'ya isyanından önce yalan, aldatma yoktu. Birinin yalan söyleyebileceği düşüncesi melekler arasında asla ortaya çıkmadı. Lucifer, Tanrı'yı suçlamaya, O'na iftira etmeye başladığında, diğer melekler bunun bir günah olduğunu anlayamadılar. Onların hatırı için Rab, günahının tüm ağırlığını göstermeden ilk günahkârı yok edemezdi.

Allah, Şeytan'ın aldatıcı, yalancı, hırsız, yok edici ve katil olduğunu iddia edebilir. Ama Rab'bin yarattığı meleklerin bunu kendilerinin anlaması gerekiyordu. Yaradan, kötülüğün kendini sonuna kadar göstermesi gereken zamanı belirledi.

Şeytan, İsa'nın doğumunda Tanrı'ya olan nefretini gösterdi, Kral Herod'un kıskanç zihnini etkileyerek onu Beytüllahim'deki Çocuğu yok etmeye teşvik etti. Ancak Hirodes, yalnızca İsa'nın canını almanın yeterli olmadığını düşündü; iki yaşından küçük birçok bebeği öldürdü. Bu Şeytan'ın el yazısı: kin, kin, şiddet, cinayet... Ama Şeytan'ın planı başarısız oldu: Mesih hayatta kaldı.

Şeytan sakinleşmez ve kara işi için uygun bir an aramaya devam eder. Vaftizden sonra, kendini Cennetin Meleği olarak gizleyen şeytan, vahşi doğada Mesih'e yaklaştı. Şeytan, en azından bir şekilde Mesih'in günahlı insanları kurtarma görevini yerine getirmesini engelleyebilseydi, yeryüzünde sonsuz bir miras alabilirdi. Ama Mesih tüm ayartmalara karşı zafer kazandı.

Mağlup olan Şeytan geri çekildi, ama uzun sürmedi. Geri döndü - bunu Calvary izledi. Tüm gücü, Mesih'in insanın kaybettiği egemenliği geri kazanmasını engellemeye yönelikti. Bu, bir kişinin hayatta kalması için son şanstı.

Sonunda Şeytan, Mesih'i kana susamış bir kalabalığın eline teslim etmeyi başardı ve Calvary'de öldü. Tanrı Oğlu'nu verdi ve Oğul da seninle kaderimizi değiştirmek için hayatını verdi. Calvary'nin haçını düşünürken, tüm Evren Şeytan'ın yalanların kaynağı ve bir katil olduğunu gördü. Tanrı'nın masum Oğlu'nun ölümüne yol açtığında, özü nihayet ortaya çıktı. Haç herkese başka bir gerçeği açıkladı: Mesih dünyamızın Kurtarıcısıdır.

İsa, insanlara kurtuluş getiren çarmıhtaki ölümü hakkında şunları söyledi: “Bu dünyanın hükmü şimdidir; şimdi bu dünyanın prensi kovulacak; ve yerden kaldırıldığım zaman herkesi kendime çekeceğim. Ne tür bir ölümle öleceğini belirterek bunları söyledi ”(Yuhanna 12:31-32).

Şeytan, İsa'nın uğrunda çarmıhta öldüğü ve Mesih'in herkes için öldüğü kişileri yok etmek için tüm çabaları yönlendirir: “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, böylece O'na iman eden herkes mahvolmasın, ama sonsuz yaşama sahip ol ”(Yuhanna 3:16). Tanrı'nın Sözü şöyle der: “İblis çok zamanının kalmadığını bilerek büyük bir öfkeyle üzerinize indi” (Vahiy 12:12).

Şeytan'ın Allah'a, O'nun takipçilerine ve her doğru yasaya olan nefreti büyüktür. Bir damla sevgi ve şefkatten yoksun olarak, insanı bedenen, ruhen ve ruhen azaplara katlandırır.

Ama Tanrı Şeytan'dan daha güçlüdür - zaferi O kazandı. Ve bize şu güvenceyi veriyor: “Çünkü Tanrınız Rab benim; Seni sağ elinden tutuyorum ve sana şunu söylüyorum: Korkma, sana yardım ediyorum (İşaya 41:13).

Şeytan'ın tüm saldırılarını püskürtmek için güç gerekir, Tanrı'da gizlidir. O'ndan basit sözlerle yardım isteyebilirsiniz, örneğin şöyle: “Sevgili Cennetteki Baba, Tanrı'nın Oğlu'nun bu dünyada Şeytan'a karşı kazandığı zafer için Sana teşekkür ederim. İsa'nın bana şeytana ve günahkar yaşamıma karşı zafer vereceği vaadi için teşekkür ederim. Duamı duyduğun için teşekkür ederim. İsa Mesih adına. Amin".

Sesli düşünmek:

Tanrı iyiliğin kaynağıdır: “Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:8).

Kötülüğün kaynağı Şeytan'dır: “O, başından beri bir katildi ve hakikatte durmadı, çünkü onda hakikat yoktur; yalan söylediğinde, kendi başına konuşur, çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır ”(Yuhanna 8:44).

Kötülüğün kökeni cennette gerçekleşti: “Ve cennette bir savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştı ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştı” (Vahiy 12:7). Mesih, “Şeytan'ın gökten düştüğünü gördüm” dedi (Luka 10:18).

Lucifer'in düşüşünün nedeni gururdur: “Güzelliğinizden dolayı yüreğiniz yükseldi” (Hezekiel 28:17).

Şeytan yeryüzündeki ilk insanları günaha soktu. Bugün bile kurbanlarını arıyor: “Ayık olun, uyanık kalın, çünkü düşmanınız İblis kükreyen bir aslan gibi yutacak birini arayarak yürüyor” (1 Petrus 5:8).