Gerasim'in Serfliği. Turgenev'in "Bir Avcının Notlarında" Serflik
Ayrıca okuyun
Edebiyat
Kargasok
1. Giriş sayfası 3
2. Ana kısım
2.1. "Mumu" hikayesinin yazılma zamanı 4. sayfa
2.2. Turgenev'in serfliğe karşı tutumu, sayfa 5
2.3. Bir hikaye yazmak ve basılı sayfada görünmek 7.
2.4. Turgenev'in annesinin biyografisi ile bağlantılı çocukluğu s. 8
2.5. Hikayenin temelini oluşturan gerçek olaylar s.12
3. Sonuç sayfası 14
4. Bilgi kaynakları sayfa 15
1. Giriş
Ivan Sergeevich Turgenev, hiçbir zaman özellikle çocuklar için yazmamış olmasına rağmen, çocukların en sevdiği yazarlardan biridir. Öykülerinin ideolojisi, dilinin sadeliği ve zarafeti, çizdiği doğa resimlerinin canlılığı ve parlaklığı ve yazarın her eserine nüfuz eden derin lirizm duygusu, sadece yetişkinler için değil, yetişkinler için de oldukça çekicidir. çocuklar.
Turgenev ile tanışmam edebiyat dersinde "Mumu" hikayesini okuyarak başladı. Anlatılan olayların dramı, Gerasim'in pozisyonunun trajedisi, köpeğin üzücü kaderi beni etkiledi.
Bu çalışmanın amacı, Turgenev'in çocukluk yılları, hikayenin altında yatan gerçek olaylar, basılı olarak ortaya çıkış nedenleri hakkında daha fazla bilgi edinmek, Turgenev'in serfliğe karşı bir savaşçı olarak zamanındaki rolünü ve önemini bulmaktır.
Eserin alaka düzeyi: Bu eser 5. sınıf edebiyat derslerinde kullanılabilir.
2.1. "Mumu" yazma zamanı
19. yüzyılın 40-50'lerinin ana konusu serflik meselesiydi.
Rusya'nın tüm nüfusu, mülk adı verilen birkaç gruba ayrıldı: soylular, din adamları, tüccarlar, dar kafalılar, köylüler. Bir kişi çok nadir durumlarda bir sınıftan diğerine geçebilir. Soylular ve din adamları ayrıcalıklı mülkler olarak kabul edildi. Soyluların toprak ve insanlara - serflere - sahip olma hakkı vardı. Köylülere sahip olan bir asilzade onlara herhangi bir ceza verebilir, köylüleri satabilir, örneğin annesini bir toprak sahibine, çocuklarını da diğerine satabilir. Serfler kanunen efendinin tam mülkü olarak kabul edildi. Köylüler, toprak sahibi için tarlasında çalışmak ya da kazandıkları paranın bir kısmını ona vermek zorundaydılar.
O zamanın gazete ve dergilerinde, ekonominin feodal sisteminin kârsız olduğuna dair makaleler ortaya çıkmaya başladı.
Hükümetin serfliği ortadan kaldırma çalışmaları hakkında toplumda konuşuluyordu. İktidar çevreleri bu tür söylentileri gizli komiteler oluşturarak ve küçük olaylarla desteklediler. Hatta "Zorunlu köylüler hakkında" bir kararname bile çıkarıldı. Bu belge, toprak sahiplerinin köylülere "mutabık kalınan görevler" için kullanılmak üzere araziler vermelerine izin verdi. Ancak toprak sahibi yine de bu arazilerin sahibi olarak kaldı ve istediği herhangi bir "görevi" atayabilirdi. Doğal olarak, bu kararname aslında serf köylülüğünün durumunu hafifletmedi.
2.2 Turgenev'in serflikle ilişkisi
İlerici halk, köylülerin serflikten kurtulmasını savundu. Köylü sorununun çözümü için umutlar İçişleri Bakanına bağlanmıştı.
köylü sorununun çözümüne katılmaya da karar verdi. Başkanlığını yaptığı bakanlığın hizmetine girer. Turgenev, bir şeyi düzeltmenin ve serflerin hayatını ve kaderini kolaylaştırmanın mümkün olduğuna içtenlikle diledi ve inanıyordu.
Aralık 1842'nin sonunda bir "not" yazar. Adı "Rus ekonomisi ve Rus köylüsü hakkında birkaç söz" idi. Bu not, hizmete kabul için bir belgeydi, resmi nitelikteydi. Turgenev, Rus kırsalıyla ilgili bilgilere dayandı, toprak sahipleri ve köylüler arasındaki ilişkilerdeki kusurlara ve toprak mülkiyeti yasasındaki eksikliklere dikkat çekti. Aynı zamanda Rus köylüsünün doğal zekası, yaratıcılığı, iyi doğası hakkında konuştu.
Turgenev, Haziran 1843'ten Şubat 1845'e kadar sürdü. Çalışmalarını çok takdir ettiği "Açıklayıcı Sözlük" ün ünlü yazarının emrinde görev yaptı.
Serflik sorunu, kurgunun ana konularından biri haline geldi. Turgenev, hikayelerinde serfliğin çöküşünü tasvir etti. Yazar, Rus halkının akıllı, yetenekli, yetenekli olduğunu ve bu tür insanların kölelik altında tutulamayacağını gösterdi. Bu, yazarın serflik hakkındaki görüşlerinin ilericiliğini yansıtıyordu.
40-50'lerde Turgenev en gelişmiş yazarlardan biriydi. O zamanın tüm gelişmiş halkı onun sesini dinledi. 1852'de bastığı Avcı'nın Notları, köleliğe karşı suçlayıcı bir belgeydi.
“Benim gözümde bu düşmanın belli bir imajı vardı, iyi bilinen bir adı vardı: bu düşman serflikti. Bu isim altında, sonuna kadar savaşmaya karar verdiğim ve asla uzlaşmamaya yemin ettiğim her şeyi topladım ve yoğunlaştırdım. Annibal'ımın yeminiydi ... ”.
Yazar, çocukluğundan beri hiçbir zaman etrafındaki insanlara, insanlardan mülk olarak bakmadı. Serfleri öncelikle insan, genellikle arkadaş ve hatta öğretmen olarak gördü. Ona Rus edebiyatını ilk kez aşılayan serfti.
hatırladı: “Rus edebiyatının çalışmalarıyla ilk ilgilenen öğretmen bir avluydu. Beni sık sık bahçeye götürdü ve burada bana okudu - ne düşünüyorsun? - Kheraskov'dan "Rossiada". Önce şiirinin her dizesini, tabiri caizse, kaba bir biçimde, hızlı bir tekerlemeyle okudu ve sonra aynı dizeyi badanalı, yüksek sesle, olağanüstü bir coşkuyla okudu.
Yazar, annesinin mülkünün yarısını devraldığında, her serf ailesi Ivan Sergeevich'in mülkiyetine geçmek istedi. Hizmetçileri salıverdi ve angaryadan dileyen herkese teslim oldu.
2.3. yazı"Mumu" hikayesi ve basılı görünümü
1852 yılı. Bu yıl öldü. Turgenev, yazarın ölümünü atlatmakta zorlandı. Pauline Viardot'a şöyle yazdı: "Bizim için o (Gogol) sadece bir yazardan daha fazlasıydı: bize kendimizi ifşa etti."
Etkilenen Turgenev, Moskovskiye Vedomosti'de Gogol hakkında yasaklanmış bir makale yayınladı. Çar, sansür kurallarının ihlali nedeniyle Turgenev'in bir ay boyunca tutuklanmasını emretti ve ardından gözetim altında Spasskoye'ye gönderildi.
16 Nisan 1852'de Turgenev, poliste tutuklananlar için özel bir odada "taşınma" kararı aldı. Yazarın bulunduğu hücrenin yanında, toprak sahiplerinin kölelerini cezalandırılmaları için gönderdikleri bir infaz odası vardı. Serfler orada kırbaçlandı. Bu mahalle Turgenev için acı vericiydi. Çubukların kamçılanması ve köylülerin çığlıkları, muhtemelen, buna karşılık gelen çocukluk izlenimlerini uyandırdı. Sıradan insanların zor durumunu düşünmekten asla vazgeçmedi.
"Bir Avcının Notları"nın yazarı, ünlü öyküsü "Mumu"yu işte bu koşullarda yazmıştır. Bununla Turgenev, ana temasından - serfliğe karşı mücadeleden - sapmayacağını, ancak çalışmalarında geliştirmeye ve derinleştirmeye devam edeceğini kanıtladı. Sonuç kısmından Turgenev, arkadaşlarına gelecek planları hakkında şunları yazdı: "... Dünyanın en tuhaf ve en şaşırtıcı insanları olan Rus halkı hakkında makalelerime devam edeceğim."
Bir ay hapis yattıktan ve köyünde yaşama emrini aldıktan sonra Turgenev, ayrılmadan önce arkadaşlarına “Mumu” okur. Dinleyicilerden biri, "Gerçekten dokunaklı bir izlenim," diye yazdı, "ziyaretçi bir evden getirdiği bu hikaye, hem içeriği hem de sakin, üzücü olsa da sunum tonuyla yapıldı."
Turgenev, arkadaşlarının yardımıyla hikayeyi basmayı başardı. 1854 için Sovremennik dergisinin üçüncü kitabına dahil edildi. Polis, hikaye yayınlandıktan sonra yakalandı.
2.4. Turgenev'in annesinin biyografisi ile bağlantılı çocukluğu
Doğuştan ve yetiştirilen bir soylu olan Turgenev neden serfliğe karşı isyan etti? Görünüşe göre cevap, yazarın çocukluğundaki biyografisinde aranmalıdır. Şiddetin ve keyfiliğin dehşetinde silinmez bir iz bırakanlar onlardı.
28 Ekim 1818'de Oryol şehrinde zengin bir soylu ailede doğdu. Çocukluğunu, Oryol eyaletinin Spassky-Lutovinovo arazisinde, merkezi Rusya'nın şaşırtıcı ve eşsiz güzelliği arasında geçirdi.
Yazarın ebeveynleri bölgenin en zengin toprak sahipleriydi. Beş binden fazla serfi vardı. Altmış aile malikaneye hizmet etti. Bunların arasında çilingirler, demirciler, marangozlar, bahçıvanlar, tezgahtarlar, terziler, kunduracılar, ressamlar, müzisyenler vardı.
Baba - Sergei Nikolaevich, gençliğinde, cuirassier alayının bir subayı, yakışıklı, şımarık, istediği gibi yaşadı, ailesini veya geniş hanesini umursamadı. Anne - Varvara Petrovna, nee Lutovinova, otoriter bir kadın, zeki ve güzellikle yeterince eğitimli parlamadı. Kısa boylu, çömelmiş, geniş yüzlü, çiçek hastalığından bozulmuştu. Ve sadece gözleri güzeldi: büyük, karanlık ve parlak.
Çocukluk ve ergenlik döneminde birçok haksızlığa uğradı ve bu onun karakterini çok acıttı. Bunu anlamak için onun hikayesini biraz anlatman gerekiyor.
Varvara Petrovna bir yetimdi. Yazarın büyükannesi olan annesi, kocasının ölümünden sonra hiçbir geçim kaynağından yoksun bırakıldı ve tekrar dul bir kadınla evlenmeye zorlandı. Zaten çocukları vardı. Varvara Petrovna'nın annesi tüm hayatını başkalarının çocuklarına bakmaya adadı ve kendi kızını tamamen unuttu.
Varvara Petrovna şöyle hatırladı: "Babasız ve annesiz yetim olmak zor, ama kendi annenle yetim olmak korkunç ve bunu yaşadım, annem benden nefret etti." Ailede kızın hiçbir hakkı yoktu. Üvey babası onu dövdü, kız kardeşler de ondan hoşlanmadı.
Annesinin ölümünden sonra durumu daha da kötüleşti. Aşağılanmaya ve hakaretlere dayanamayan on beş yaşındaki kız, amcası ile barınak bulmak için üvey babasının ailesinden kaçmaya karar verdi - sert ve asosyal bir adam olan, Spasskoye'nin zengin mülkünün sahibi olan Ivan Ivanovich Lutovinov. . Yetmiş kilometreden fazla yürüdü. Ama amcası bile daha iyi hissetmiyordu.
zalim bir toprak sahibiydi. Serflerine çok zulmetti. Yeğenine pek ilgi göstermedi, ama ondan köle olarak boyun eğmesini istedi. En ufak bir itaatsizlik için evden kovulmakla tehdit etti.
On beş yıl boyunca yeğeni, amcasının aşağılanmasına ve zorbalığına katlandı. Kız kaçmaya karar verdi.
Ama amcasının ani ölümü Varvara Petrovna'yı çok sayıda mülkün, birkaç bin serfin ve büyük bir mali servetin sahibi yaptı.
Varvara Petrovna, bölgenin en zengin gelinlerinden biri oldu. Sergei Nikolaevich ile evlendi. Çocukluk ve ergenlik döneminde yaşanan mağduriyetler, baskılar, aşağılanmalar insanı daha yumuşak, daha şefkatli kılmalı gibi görünüyor ama her şey farklı olabilir. Bir kişi sertleşebilir ve kendisi de bir despot olabilir. Varvara Petrovna'nın başına gelen de tam olarak buydu. Kötü ve zalim bir toprak sahibine dönüştü. Bütün avlular ondan korkuyordu, görünüşü başkalarını korkuttu.
Turgenev'in annesi çok dengesiz ve çelişkili bir yapıya sahipti. Doğasının ana özellikleri bencillik, despotluk, fakirleri hor görme idi. Aynı zamanda, yetenekli bir kişilik ve bir tür çekicilik özelliklerine sahipti. Köylülerle konuştuğunda kolonya kokuyordu çünkü "köylü kokusundan" rahatsızdı. Serflerinin çoğunu sakat bıraktı: bazılarını ağır işlere, bazılarını yerleşim için uzak köylere ve yine de bazılarını askerlere sürdü. Çubukların yardımıyla hizmetçilerle acımasızca uğraştı. En ufak bir suç için ahırda kırbaçlandılar. Varvara Petrovna'nın zulmü hakkında hem oğlunun hem de çağdaşlarının birçok hatırası hayatta kaldı. Turgenev'e yakın bir yazar olan Pavel Annenkov şunları hatırladı: “Gelişmiş bir kadın olarak, kendini kişisel şiddete alçaltmadı, ancak gençliğinde, karakterini küstüren zulme ve hakaretlere maruz kaldı, yerel radikallerden hiç de uzak değildi. inatçı veya sevilmeyen konuları düzeltmek için önlemler. ... Terbiye, sükunet ve haysiyetini korurken, aşağılama, aşağılama, insanı mutsuz etme sanatında kimse onunla eşit olamaz."
Serf kızlarının kaderi de korkunçtu. Varvara Petrovna evlenmelerine izin vermedi, diye hakaret etti.
Evde, toprak sahibi taçlı kafaları taklit etmeye çalıştı. Serfler, mahkeme unvanlarına göre kendi aralarında farklılık gösterdi: mahkemenin bir bakanı, bir posta bakanı vardı. Varvara Petrovna'nın yazışmaları gümüş bir tepside sunuldu. Bayan alınan mektuplardan memnun kaldıysa, herkes mutluydu, ama tam tersine, o zaman herkes nefesini tutarak sustu. Misafirler evden çıkmak için acele ediyordu.
Varvara Petrovna öfke içinde korkunçtu, en ufak bir önemsememede kızabilirdi. Yazar, bir çocuk olarak böyle bir olayı hatırladı. Bir keresinde, hanım bahçede dolaşırken, işle meşgul iki serf bahçıvan onu fark etmemiş ve yanından geçerken ona boyun eğmemiştir. Toprak sahibi çok kızdı ve ertesi gün suçlular Sibirya'ya sürüldü.
Turgenev başka bir olayı hatırladı. Varvara Petrovna çiçeklere, özellikle lalelere çok düşkündü. Ancak çiçeklere olan tutkusu serf bahçıvanlar için çok değerliydi. Bir keresinde biri çiçek tarhından pahalı bir lale çıkarmış. Suçlu bulunamadı ve bunun için tüm bahçıvanları ahırda kırbaçladılar.
Başka bir vaka. Yazarın annesinin yetenekli bir serf çocuğu vardı. Çizim yapmayı çok severdi. Varvara Petrovna onu Moskova'da resim eğitimi alması için gönderdi. Yakında bir Moskova tiyatrosunda tavanı boyaması emredildi. Toprak sahibi bunu öğrendiğinde, sanatçıyı köye geri döndürdü ve ona doğadan çiçekler boyattı.
“Onları yazdı, - dedi Turgenev'in kendisi, - binlerce - hem bahçede hem de ormanda, nefretle, gözyaşlarıyla yazdı ... onlar da benden iğrendiler. Zavallı adam yırtıldı, dişlerini gıcırdattı - kendini içti ve öldü.
Varvara Petrovna'nın zulmü sevgili oğluna kadar uzandı. Bu nedenle Turgenev çocukluk yıllarını kibarca hatırladı. Annesi sadece bir eğitim aracı biliyordu - çubuk. Onsuz nasıl yetiştirilebileceği hakkında hiçbir fikri yoktu.
Küçük Turgenev çocuklukta çok sık kırbaçlandı. Turgenev daha sonra şunları itiraf etti: "Neredeyse her gün beni her türlü önemsiz şey için dövdüler."
Bir keresinde, eski bir arkadaş, oğlu hakkında Varvara Petrovna'ya bir şeyler hakkında dedikodu yapıyordu. Turgenev, annesinin herhangi bir yargılama veya sorgulama olmadan hemen onu kırbaçlamaya başladığını hatırladı. Kendi elleriyle kırbaçladı ve ne için cezalandırıldığını söylemesi için tüm ricalarına cevaben şöyle derdi: bilirsin, kendin tahmin et, bil bakalım seni ne için yeneceğim.
Çocuk neden kırbaçlandığını bilmiyordu, ne itiraf edeceğini bilmiyordu, bu yüzden kesme üç gün sürdü. Çocuk evden kaçmaya hazırdı ama Alman vali onu kurtardı. Annesiyle konuştu, çocuk yalnız kaldı.
Çocukken Turgenev samimi, içten bir çocuktu. Bunun için sık sık ödemek zorunda kaldı. Ünlü bir şair ve fabulist Varvara Petrovna'yı ziyarete geldiğinde Turgenev yedi yaşındaydı. Çocuktan konuğun masallarından birini okuması istendi. Bunu isteyerek yaptı, ancak sonuç olarak, etrafındakilerin büyük dehşetine, masallarının iyi olduğunu, ancak çok daha iyi olduğunu söyledi. Kimi kaynaklara göre bunun için annesi bizzat kendisini sopayla kamçılamış, kimi kaynaklara göre ise oğlan bu sefer ceza almamış.
Turgenev bir kereden fazla çocuklukta sıkı ellerde tutulduğunu ve annesinden ateş gibi korktuğunu itiraf etti. Acı bir şekilde, çocukluğunu hatırlayacak hiçbir şeyi olmadığını, tek bir parlak anı olmadığını söyledi.
Turgenev, çocukluğundan beri serflikten nefret etti ve hiçbir koşulda, en azından bir şekilde ona bağımlı olan bir kişiye asla ellerini kaldırmamaya yemin etti.
“Kölelik nefreti - o zaman bile içimde yaşıyordu, - yazdı Turgenev, - bu arada, dayaklar ve işkenceler arasında büyüyen benim elimi tek bir darbe ile kirletmememin nedeni buydu - ama önce“ Avcının Notları” çok uzaklardaydı. Ben sadece bir çocuktum - neredeyse bir çocuk. "
Daha sonra çocukluğunun zorlu yıllarını geçirip, eğitim alıp yazar olan Turgenev, tüm edebi ve sosyal faaliyetlerini Rusya'da hüküm süren baskı ve şiddete karşı yöneltti. Bu, olağanüstü serf karşıtı hikayelerle kanıtlanmıştır. Çoğu "Bir Avcının Notları" kitabında yer aldı.
2.5. Hikayenin altında yatan gerçek olaylar
"Mumu" hikayesi de içerik olarak onlara yakındır. Yazma materyali, Moskova'da Ostozhenka'da 37 numaralı evde meydana gelen gerçek bir vakaydı.
Hikayenin ana karakterlerinin prototipleri, Turgenev tarafından iyi bilinen insanlardır: annesi ve bir zamanlar evlerinde yaşayan kapıcı Andrei.
Bir keresinde, Varvara Petrovna, mülklerinde dolaşırken, hanımefendinin sorusuna cevap veremeyen, kahramanca yapılı bir köylü fark etti: o aptaldı. Orijinal figürü beğendi ve Andrey hademe tarafından Spasskoye'ye götürüldü. O zamandan beri yeni bir isim aldı - Aptal.
"Varvara Petrovna deviyle hademe olarak hava atıyordu" dedi, "Her zaman güzel giyinirdi ve kırmızı kırmızı pamuklu gömlekler dışında hiçbirini giymez ve sevmezdi; kışın güzel bir koyun derisi ceket ve yazın kadife bir astar veya mavi bir asker ceketi. Moskova'da, Andrei'nin su almaya gittiği yeşil parlak bir varil ve güzel bir gri benekli çiftlik atı, Alexander Bahçesi yakınlarındaki çeşmede çok popülerdi. Orada herkes Turgenev'in Sessizliğini tanıdı, onu sıcak bir şekilde karşıladı ve ona işaretlerle açıkladı.
Dilsiz kapıcı Andrei, Gerasim gibi, evsiz bir köpek buldu ve barındırdı. Buna alıştım. Ama bayan köpeği beğenmedi ve boğulmasını emretti. Dilsiz hanımın emrini yerine getirerek hanımla barış içinde yaşamaya ve çalışmaya devam etti. Andrei için ne kadar acı olursa olsun, metresine sadık kaldı, ölümüne kadar ona hizmet etti ve onun dışında hiçbir arkadaşına hizmet etmedi.
Hanımefendiyi kabul etmek istemedim. Bir görgü tanığı, evcil hayvanının bu trajik sonundan sonra, Andrei'nin asla tek bir köpeği sevmediğini söyledi.
"Mumu" hikayesinde Gerasim bir asi olarak gösterilir. Hanımın kendisine yaptığı hakarete katlanamaz. Protesto etmek için köydeki zalim hanımı memleketini sürmesi için bırakır.
Çarlık görevlisinin o zamanın sansür departmanının gizli yazışmalarından raporu korunmuştur. İçinde yetkili, hikayeyi okuduktan sonra okuyucuların, toprak sahibinin inatçılığı tarafından ezilen köylü için şefkatle dolacağını söylüyor.
Bu belge, Turgenev'in çalışmalarının büyük sanatsal ifadesini ve ideolojik gücünü doğrulamaktadır.
Gerasim'de bir tür sembol gördüm - Rus halkının kişileşmesi, korkunç gücü ve anlaşılmaz uysallığı ... Yazar, onun (Gerasim) sonunda konuşacağından emindi. Bu düşüncenin kehanet olduğu ortaya çıktı.
3. Sonuç
Aşağıdaki sonuçları çıkaralım:
1. Çocuklukta acı ve acı çeken, yetişkinliğe giren bir kişi farklı davranır: Varvara Petrovna gibi biri öfkelenir ve kibirli olur ve Turgenev gibi biri, bir kişinin acısına duyarlıdır, sadece insanlara yardım etmeye hazır değildir. sözde, ama aynı zamanda fiilde.
2. Çocukluğunda görülen insan kişiliğine ve onuruna yönelik aşağılamalar ve aşağılamalar, geleceğin yazarlarında serfliğe karşı bir tiksinti oluşturdu. Turgenev siyasi bir savaşçı olmasa da edebi yeteneği ve sosyal faaliyetleri sayesinde serf tiranlığına karşı savaştı.
3. "Mumu"da iki güç çarpışır: Açık sözlü ve güçlü Rus halkı ve aklını kaçırmış, kaprisli yaşlı bir kadının şahsında feodal dünya. Ancak Turgenev bu çatışmaya yeni bir yön veriyor: Kahramanı, şehirden izinsiz olarak kırlara çıkışında ifade edilen bir tür protesto yapıyor. Soru ortaya çıkıyor, serflik neye dayanıyor, köylüler-kahramanlar neden efendileri herhangi bir kapristen bağışlıyor?
4. Bilgi kaynakları
1. Büyük eğitim referans kitabı. 19. yüzyılın Rus yazarları. M.: Toy kuşu, 2000
2. Yaşam ve çalışma: Çocuk kütüphanesi okulundaki bir sergi için malzemeler. ve bir giriş makalesi, M.: Çocuk Edebiyatı, 1988
3. Ailenin anılarından. Edebiyat 5. sınıf ed. - E.: Anılar, 2010
4. . Biyografi. Öğrenci el kitabı. L.: "Eğitim", 1976
5. "Mumu" Değişim No. 000 Kasım 1947 hikayesinin hikayesi. [Elektronik kaynak] / Erişim modu: Smena - *****> storiya-Rasskaza-mumu
6. Turgenev 28t'de eserler ve mektuplar topladı. Edebiyat. M.-L., 1961 Cilt 2
7. Turgenev okulda: Öğretmenler için bir rehber / comp. .- M.: Eğitim, 19'lar.
8. Rus yazarlar hakkında Cher. Fotoğraflar. M.: Çocuk edebiyatı, 1982, 511'ler.
9. Ansiklopedi. Ne. Kim o. 3v'de. cilt 3.M.: Pedagoji - Basın, 1999
Biyografi. Öğrenci el kitabı. - L: "Eğitim", 1976
N. Biyografi. Öğrenciler için bir el kitabı. - L.: "Eğitim", 1976
Biyografi. Öğrenci el kitabı. L.: "Eğitim", 1976
Turgenev 28t'de eserler ve mektuplar topladı. Edebiyat. M.-L., 1961, T 2 s. 323
age - s. 389
Yaşam ve iş: okuldaki sergi malzemeleri ve çocuk kütüphanesi comp. ve tanıtım makalesi, Moskova: Çocuk Edebiyatı, 1988
Ailenin anılarından. Edebiyat 5. sınıf ed. - M.: Mnemosina, 2010, s. 58
O kadar beğendim ki araştırmam için onu seçmeye karar verdim. Araştırma konusu - ““ MUMU ”hikayesinde serfliğin kınanması. Yazarın biyografisini incelemek, metinle çalışmak sorunlu sorunun cevabını bulmama yardımcı oldu: "Kölelik bir insanı nasıl etkiler?" Çalışmamda aşağıdaki konuları vurguladım:
Yazarın biyografi sayfaları
ÇÖZÜM:
Kapıcı Gerasim olağanüstü güçlü bir adamdı, bu sadece portresiyle değil, aynı zamanda her şeyi beğenisine göre düzenlediği odanın tanımıyla da kanıtlanıyor. Doğası gereği, çalışkan ve sorumlu bir kişidir, kibar ve sempatiktir. Ama aynı zamanda, Gerasim çok mutsuz bir insan: Tatyana'yı sevdi, ama o sarhoş Kapiton ile evlendi, tüm kalbiyle anneme bağlandı, ama bayan onun boğulmasını emretti.
Gerasim'in mutsuz olmasının suçlusu kim? Cevap açık: bir hanımefendi ve onun şahsında serflik.
ANA BULGULAR:
Serflik sakatlar, insan ruhunu bozar
Serflik aileleri yok eder ve aile bağlarını koparır
İnsan hayatını kontrol edemez, kendine ait değildir, mutlu olamaz.
· "Mumu" hikayesinde Turgenev ilk protesto çekimlerini gösteriyor, hala çekingen ve spontaneler, ancak bunlar gelecekteki değişikliklerin habercisi.
· "Mumu" hikayesi, yazarı Puşkin, Gogol, Nekrasov gibi serfliğe karşı savaşçılarla üst üste koyar. Dürüstlük ve asalet, ezilen insanların savunucularının saflarına katılmak için cesur bir seçim yapmasına yardımcı oldu.
Turgenev I.S.
Konuyla ilgili çalışmaya dayanan bir makale: I. S. Turgenev "Mumu" hikayesinde ustaların zulmünün serflerle ilgili tasviri
Ivan Sergeevich Turgenev sadece büyük bir Rus yazar değil, aynı zamanda zayıf, aşağılanmış ve dezavantajlıların aktif bir savunucusu. Küçük bir çocukken, otoriter toprak sahibi annesinin serflere karşı acımasız ve haksız muamelesini gözlemledi ve etrafta pek çok başka örnek vardı. Bir yetişkin olarak ve iyi bir eğitim almış olan I.S.Turgenev, kendini tamamen edebiyata adadı ve eserlerinin sayfalarında serfliğe karşı tutumunu olabildiğince dürüst ve açık bir şekilde ifade etmeye çalıştı.
"Mumu" hikayesini okuyarak birçok insanı tanırız - anlatılan olayların kahramanları. Bu "iyi adam" Gerasim,
ve ürkek çamaşırcı Tatiana ve hızlı zekalı uşak Gavrila ve alçaltılmış kunduracı Kapiton Klimov ve diğerleri. Her biri hayatında çok fazla keder ve şikayet öğrendi, ancak en şaşırtıcı şey, tüm bu insanların kaderinin tamamen kaprisli, alıngan, otoriter ve aptal bir bayanın ellerine teslim olması, ruh halinde herhangi bir değişiklik olması. bir serf'e bile mal olabilir. Gururlu ve korkak arkadaşlarla çevrili hanımefendi, zorlanmış bir kişinin gurur ve onur sahibi olabileceği gerçeğini asla düşünmez. Serflere oyuncak gibi davranarak, kendi anlayışına göre onlarla evlenir, onları bir yerden bir yere taşır, idam eder ve affeder. Hanımefendinin absürt karakterine uyum sağlayan hizmetçiler, kurnaz, becerikli, aldatıcı ya da göz korkutucu, korkak, karşılıksız hale gelirler. En kötüsü, kimsenin bir şeyi değiştirmeye çalışmamasıdır, çünkü bu durum herkes tarafından kabul edilen bir normdur. Ve eğer serflerin hayatı gri ve monoton ise, o zaman bir hanımın hayatı "neşesiz ve yağmurludur". Arkadaşları, sevdikleri ve hatta gerçekten yakınları olmadı, olmayacak ve asla olmayacak, çünkü dürüstlüğe ve açıklığa ihtiyacı yok, ne olduğunu bilmiyor.
Çocukluk ve Ivan Sergeevich Turgenev'in edebi yolunun başlangıcı. "Kölelik" ve "kişilik" kavramlarının tanımı. "Mumu" hikayesini yazma tarihi. Sözlü ve grafik görüntülerin karşılaştırılmasına dayanan eserin kahramanlarının özellikleri.
İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.
Yayınlanan http://www.allbest.ru/
Belediye eğitim kurumu
2 numaralı Ramon ortaokulu
Ramonsky belediye bölgesi
Voronej bölgesi
Ders taslağı
Konuyla ilgili: Serflik ve kişilik (IS Turgenev "Mumu" hikayesine dayanarak)
Tarafından hazırlandı:
rus dili ve edebiyatı öğretmeni
T.A. Shepelenko
5. sınıf müfredatında yer alan anlaşılması en zor eserlerden biri de I.S. Turgenev "Mumu". Beşinci sınıf öğrencilerinin bir çalışmanın tüm derinliğini ve ciddiyetini anlamaları çok zor olabilir. Her şeyden önce, çocuklar talihsiz köpek Mumu için üzülürler, pişman olurlar ve aynı zamanda sağır-dilsiz Gerasim'in kahramanca gücüne hayran kalırlar, biri onu hanımefendiye direnmeye çalışmadan Mumu'yu boğduğu için kınar. Yani, her şeyden önce, bunlar duygulardır. Ve bu çalışmanın tüm karmaşıklığı, duyguları atmak, sağır-dilsiz Gerasim'de serf Rusya'nın bir sembolünü görmek - aynı derecede güçlü, güçlü ve konuşamayan, direnmek.
Bu ders, bu çalışmanın incelenmesindeki son derstir. Sonuçlar özetlenir, sonuçlar çıkarılır, yazarın biyografisinin gerçekleri hatırlanır.
Hedef:
1) Eğitim:
Yazarın yaşadığı ve çalıştığı döneme dalan I.S. Turgenev'in çocukluk ve edebi yolunun başlangıcı hakkındaki bilgileri tekrarlamak, yazarın kişiliğine ve eserine ilgi geliştirmek;
"Mumu" hikayesinin yaratılış tarihini hatırlayın;
Karakterleri ve eylemlerini düşünün.
2) Geliştirme:
Bir sanat eserinin metnini analiz etme becerisini oluşturmak;
Düşüncelerinizi ifade etme, kahramanın tapusunu değerlendirme - genelleme yapma, sonuç çıkarma becerisini geliştirin;
Sözel ve grafik görüntülerin karşılaştırılmasına dayalı olarak eserin kahramanları hakkında bir fikir oluşturmak;
Kısa ve öz anlatımlı bir metin sunmayı öğrenin;
İletişim becerilerini geliştirin, kelime dağarcığını zenginleştirin;
Okul çocuklarının konuşma kültürünün gelişimi üzerine çalışmaya devam edin.
3) Eğitim:
Evrensel insani değerlerin eğitimi;
Grup halinde çalışabilme: bir arkadaşın görüşüne saygı duymak, karşılıklı yardımlaşma duygusu geliştirmek, destek.
Dersler sırasında
İyi öğlenler millet. Ivan Sergeevich Turgenev'in "Mumu" hikayesini okuduk. Dersimizde, 19. yüzyılın ikinci yarısının büyük Rus yazarı Ivan Sergeevich Turgenev "Mumu" nun bu şaşırtıcı derecede ilginç, ama aynı zamanda çok karmaşık çalışması hakkındaki konuşmayı bitiriyoruz. Bugün, bu tür kavramlarda yatan zor bir sorunu çözmemiz gerekiyor: serflik ve kişilik. Dersin konusunu bir deftere yazalım.
Öncelikle bu kavramların anlamlarını tanımlamamız gerekiyor. Evde sınıf arkadaşlarımız S.I.Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğüne göre bu kelimelerin anlamlarına baktılar ve bir deftere yazdılar. Onları okuyalım. (Hazırlanan öğrenciler tanımları okurlar.)
Serflik, Rusya'da tarihsel bir sistem, köylülerin bağımlılığının bir biçimidir: toprağa bağlılıkları ve feodal lordun idari ve yargı gücüne boyun eğmeleri. Batı Avrupa'da (Orta Çağ'da İngiliz kötü adamlarının, Katalan Remenlerinin, Fransız ve İtalyan servolarının serf olduğu yerde), 16. ve 18. yüzyıllarda serflik unsurları ortadan kayboldu. Orta ve Doğu Avrupa'da, aynı yüzyıllarda şiddetli serflik biçimleri yayıldı; burada serflik, 18.-19. yüzyılların sonundaki reformlar sırasında kaldırıldı. Rusya'da, ülke çapında, serflik, 1497 tarihli Kanunlar Kanunu, ayrılmış yıllar ve harçlar hakkındaki kararnamelerle ve son olarak 1649 Katedral Kanunu ile resmileştirildi. 17.-18. yüzyıllarda. özgür olmayan nüfusun tamamı serf köylülüğünde birleşti. 1861 köylü reformu ile iptal edildi).
Serf - Serf - 1. Toprak sahibinin, toprağa bağlı ve kendisine ait olan köylülerin zorla çalıştırma, mülkiyet ve kişilik hakkına sahip olduğu sosyal sistemle ilgili. 2. Serf köylüsü.
Kişilik, bazı özelliklerin taşıyıcısı olarak bir kişidir.
"Mumu" hikayesi, 1851'de, yani 1861'den dokuz yıl önce, köleliğin kaldırıldığı tarihte yazılmıştır. Bir deftere yazalım:
1852 - "Mumu" hikayesi, 1861 - serfliğin kaldırılması.
serflik nedir?
(Önceden eğitim almış bir öğrenciden gelen mesaj)
Rusya'nın tüm nüfusu, mülk adı verilen birkaç gruba ayrıldı: soylular, din adamları, tüccarlar, burjuvazi (küçük tüccarlar, zanaatkarlar, küçük çalışanlar), köylülük. Bir kişi çok nadir durumlarda bir sınıftan diğerine geçebilir. Soylular ve din adamları ayrıcalıklı mülkler olarak kabul edildi.
Soyluların toprak ve insanlara - serflere - sahip olma hakkı vardı. Orta Rusya'nın köylü nüfusunun yarısından fazlası serflerdi.
Serfler hakkında ne biliyorsun? (çocukların cevapları)
Köylülerin sahibi olan asilzade onlara her türlü cezayı verebilir, köylüleri bölen aileler de dahil olmak üzere satabilir; örneğin, bir anneyi bir toprak sahibine ve çocuklarını diğerine satmak. Serfler kanunen efendinin tam mülkü olarak kabul edildi. Aslında, yasallaştırılmış bir kölelik biçimiydi. Köylüler, toprak sahibi için tarlasında çalışmak (corvee) ya da kazandıkları paranın bir kısmını ona vermek (quitrent) zorundaydılar.
Soylular genellikle sahip oldukları köylerde yaşarlardı, ancak öyle oldu ki soylular seyahat ettiler, şehirde veya yurtdışında yaşadılar ve yönetici köyden sorumluydu. Soylu bir aile şehirde kendi evinde yaşıyorsa, onlara çok sayıda soylu, yani şehirde efendileriyle birlikte yaşayan serfler hizmet etti.
Beyler, I.S. Turgenev hangi sınıfa aitti?
(çocukların cevapları)
Ivan Sergeevich Turgenev, Oryol eyaletinde doğdu. Spasskoye-Lutovinovo köyü, Mtsensk'ten birkaç verst uzaklıktadır. Oryol ilinin Uyezd kasabası. Bir huş korusunda, at nalı şeklinde bir malikane, bir kilise, kırk odalı bir ev, sonsuz hizmetler, seralar, şarap mahzenleri, depolar, ahırlar, bir park ve bir meyve bahçesi ile büyük bir malikane.
Spasskoye, Lutovinov'lara aitti. Lutovinov'ların sonuncusu, gelecekteki yazarın annesi olan Varvara Petrovna'ya aitti. Onun hakkında hangi bilgileri biliyorsun?
Öğrenci: Turgenev'in annesi Varvara Petrovna, nee Lutovinova, otoriter bir kadın, zeki ve yeterince eğitimli, güzellikle parlamadı. Kısa boylu, çömelmiş, geniş yüzlü, çiçek hastalığından bozulmuştu. Ve sadece gözler güzeldi: büyük, karanlık ve parlak. Babasını erken kaybettiği için, kendisini bir yabancı ve güçsüz hissettiği üvey babasının ailesinde büyüdü. Evden kaçmak zorunda kaldı ve onu kıtlık içinde tutan ve en ufak bir itaatsizlik için onu evden atmakla tehdit eden amcasının yanına sığındı. Ama amca aniden öldü, yeğenine büyük bir mülk ve neredeyse beş bin serf bıraktı.
Genç bir subay olan Sergei Nikolaevich Turgenev, fabrikasından at satın almak için Spasskoye'ye gittiğinde neredeyse otuz yaşındaydı. Ivan Sergeevich'in babası hakkında hangi bilgileri biliyoruz?
Öğrenci: O, o zamanlar yoksullaşmış eski bir soylu aileden gelen genç bir subaydı. Yakışıklı, zarif, zekiydi.
Varvara Petrovna hemen genç bir subaya aşık oldu. Düğünleri 1816'da gerçekleşti. Bir yıl sonra, bir oğulları Nikolai ve ardından bir oğulları Ivan vardı. Peki Turgenev çocukluğu hakkında ne hatırlıyor?
Öğrenci:Çocukların yetiştirilmesi esas olarak Varvara Petrovna tarafından işgal edildi. Üvey babasının ve amcasının evinde çektiği acılar, karakterine de yansıdı. Asi, kaprisli, çocuklarına eşit olmayan bir şekilde davrandı. Turgenev, yıllar sonra “Çocukluğumu hatırlayacak hiçbir şeyim yok” dedi. - Tek bir parlak hafıza yok. Annemden ateş gibi korkardım. Her önemsiz şey için cezalandırıldım - tek kelimeyle, bir acemi gibi eğitildim. Nadiren çubuksuz bir gün geçerdi, ne için cezalandırıldığımı sormaya cesaret ettiğimde, annem kategorik olarak şöyle dedi: "Bunu daha iyi biliyorsun, tahmin et."
Serfliğin dehşetini öğrenen bir çocuk olarak genç Turgenev, Annibalov'a yemin etti: “Aynı havayı soluyamadım, nefret ettiğime yakın duramadım ... Gözlerimde bu düşmanın belli bir imajı vardı, taşıyordu iyi bilinen bir isim: bu düşman serflikti ... Bu isim altında, sonuna kadar savaşmaya karar verdiğim her şeyi topladım ve yoğunlaştırdım - asla denememeye yemin ettim ... Bu benim Annibal'imin yeminiydi ”. "Bir Avcının Notları", "Mumu" hikayesi - bunlar genç yazarın yaptığı yeminin gerçekleştirildiği ilk eserlerdir.
Öyleyse hikayeye dönelim. Başlamak için, malikanenin atmosferini ve metresi hanımefendiyi hatırlamamız gerekiyor.
Hanımın evi neye benziyor? (Moskova'nın uzak sokaklarından birinde, beyaz sütunlu, asma kat ve çarpık balkonlu gri bir evde).
Bayanın sözlü bir portresini çizin. (Yaşlı bir kadın, beyaz şapkalı, muhtemelen iğneli). Serfdom kişilik mumu
Hikayenin en başında bayan hakkında ne öğrendik? (Dul, çok sayıda saray mensubu tarafından çevriliydi. Oğulları Petersburg'da görev yaptı, kızları evlendi; cimri ve sıkılmış yaşlılığının son yıllarını nadiren dışarı çıkardı ve yalnızlık içinde yaşadı. Günleri neşesiz ve yağmurlu geçmişti; ama akşamı geceden daha karanlıktı).
Gözlemlerimizi özetlersek, nasıl bir sonuç çıkarılabilir? Bu hanım kimdir ve tüm olayların yaşandığı evin atmosferi nasıldır? (Malikane bakımsız, bakımsız. Herkes tarafından unutulan yaşlı kadın gününü yaşıyor. Oğullar St. Petersburg'da görev yaptı, kızlar evlendi ve muhtemelen annelerini nadiren ziyaret etti).
Turgenev bize otoriter ve kaprisli yaşlı bir kadın gösteriyor. Ama o hikayenin ana karakteri değil. Ana karakter kim? (Gerasim).
Gruplar halinde çalışmalı ve bazı soruları cevaplamalıyız.
(Grup çalışması)
1. grubun çocuklarının yaklaşık cevabı: Turgenev, Gerasim'i tüm hizmetçiler arasında "en harika kişi" olarak adlandırıyor. Gerasim, doğuştan sağır ve dilsiz, kahraman yapılı uzun boylu bir adamdı. Yazar şöyle yazıyor: “Olağanüstü bir güçle yetenekli, dört kişi için çalıştı - mesele elinde tartışıyordu ve saban sürerken ona bakmak eğlenceliydi ve büyük avuç içi ile pulluğa yaslanmış, yalnız görünüyordu, bir atın yardımı olmadan, dünyanın elastik göğsünü kesti ya da Petrov'un gününde, bir tırpanla o kadar ezici davrandı ki, en azından genç bir huş ağacı ormanı köklerinden süpürüldü ya da hızlı ve kesintisiz bir şekilde harmanladı. üç boyunlu bir yelken ve bir kaldıraç gibi, omuzlarının uzun ve sert kasları alçalıp yükseldi. Sürekli sessizlik, sabırsız çalışmasına ciddi bir önem verdi. İyi bir adamdı ve talihsizliği olmasaydı, her kız isteyerek onunla evlenirdi ... "
Bu açıklamadan, yazarın kahramanına karşı tutumunu yargılayabilir: Turgenev, Gerasim'e, gücüne ve çalışma açgözlülüğüne hayrandır. Turgenev yorulmadan ve sıkı çalışmasından bahsediyor.
Grup 2: “Karşılaştırma nedir? Gerasim'in çalışmasının açıklamasında karşılaştırmalar bulun. "
2. grubun çocuklarının yaklaşık cevabı: Karşılaştırma - bir olgunun diğeriyle karşılaştırma yoluyla görüntüsü. Karşılaştırma örnekleri: "... bir kaldıraç gibi, omuzlarının uzun ve sert kasları aşağı ve yukarı hareket etti"; Turgenev, Gerasim'i "yemli otların karnına kadar büyüdüğü bir tarladan yeni alınmış" genç, sağlıklı bir boğaya benzetiyor; Şehirdeki Gerasim kendini "yakalanmış bir hayvan gibi" hisseder; Gerasim "ağır bir adama benziyordu"; Gerasim çalışırken, "balta cam gibi çaldı ve parçalar ve kütükler her yöne uçtu ..."
Grup 3: “Abartma nedir? Metinde hiperbol örnekleri bulun. Gerasim'in hangi özellikleri sizde en büyük etkiyi yaratıyor?"
3. grup çocukların yaklaşık cevabı: Abartma, güçlü bir abartıdır.Gerasim'in gücünü anlatan Turgenev, abartı kullanıyor. Yazar yatak hakkında şunları söylüyor: “Üzerine yüz pound konabilirdi - bükülmezdi”. Gerasim biçerken, "genç bir huş ağacı ormanını köklerinden fırçalayabilirdi". En azından polise götürmeyesiniz diye iki ineği alınlarıyla birbirine vurdu. Gerasim güçlüdür, çalışmayı sever, düzgündür, her şeyi her zaman eksiksiz yapar.
4. Grup: “Metinde Gerasim'in dolabının tanımını bulun. Sizce yazar neden kahramanın konutunu bu kadar ayrıntılı anlatıyor?"
4. grubun çocuklarının yaklaşık cevabı: Gerasim'in dolabı küçüktü ve mutfağın üzerindeydi. “… Onu kendi zevkine göre ayarladı: içine dört kütük üzerine meşe kalaslardan bir yatak yaptı, gerçekten kahramanca bir yatak; üzerine yüz pound konabilirdi - bükülmezdi; yatağın altında kalın bir sandık vardı; köşede aynı kalitede bir masa vardı ve masanın yanında üç ayaklı bir sandalye vardı, ama o kadar güçlü ve çömeldi ki Gerasim'in kendisi onu alacak, düşürecek ve sırıtacaktı. Dolap, kalach'ı andıran bir kilitle kilitliydi, sadece siyahtı; Gerasim bu kilidin anahtarını her zaman kemerinde taşırdı. Ziyaret edilmekten hoşlanmadı” dedi. Turgenev, kahramanın karakterini daha ayrıntılı olarak göstermek için bu açıklamayı kullanmak için Gerasim'in dolabını bu kadar ayrıntılı anlatıyor: sosyal olmayan, güçlü.
Hazırladığınız illüstrasyonlara değinelim. (Öğrencilerin çizimleriyle çalışma. Birçok öğrenci Gerasim'i canlandırdı. Cevaplarının gerekçelerini veriyorlar).
Gerasim hakkındaki izleniminiz nedir? Nasıl bir insandı? Gerasim bir Rus destan kahramanı gibidir. Doğa ona güzellik, sağlık, zeka ve iyi bir kalp verdi, ancak ona konuşma ve işitme vermeyi unuttu. Gerasim köylü işini sever, toprakta çalışmayı bilir. Ancak bahçedeki iş - bir süpürge ve fıçı ile - ona gülünç görünüyor, ancak inatla verilen görevi yerine getiriyor. Gerasim her şeyde düzeni ve temizliği sever. Yerini iyi bilenlerdendir, bir serfin yeri, hanımefendinin emirlerini "tam" yerine getirmeye hazırdır.
Hikayeyi sonuna kadar okuduktan sonra, hanımın tüm emirlerinin Gerasim tarafından yerine getirilmediğini göreceğiz. Bir gün onu terk edecek. Gerasim zalim emrini yerine getirdikten sonra hanımın evine dönebilecek mi? (Hayır. Gerasim hanımı affedemez ve evine geri dönemez. Onun zalim emrini yerine getirir ama onu affetmez).
Gerasim'in Anneme nasıl bağlandığını bilen kadın, Gerasim'in ne hissedeceğini düşünmeden acımasız bir emir verir. Ama umursamadı. Ne de olsa, onun için sıradan bir serfti, bu da onunla ve kaderiyle her şeyi yapabileceği anlamına geliyordu.
Dersimizin konusuna dönelim ve şu soruya cevap vermeye çalışalım: "kişilik" ve "serflik" kavramları uyumlu mu? (Hayır. Serflik bağımlılıktır ve kişilik özgürlüktür... Gerasim özgürlüğü seçiyor).
Turgenev, Gerasim'i bir sebepten dolayı doğuştan aptal olarak tasvir ediyor. Gerasim'in şahsında, Rus halkını, serflik koşulları altında güçsüz sessiz insanları kişileştirir. Ancak Gerasim, ayrılışıyla, sessiz bir halkın bile protesto edebileceğini ve kendi fikirlerine sahip olabileceğini kanıtlıyor.
Bir "merdiven" yapmamız ve üzerine kahramanları yerleştirmemiz gerektiğini hayal edin. Hanımefendiyi hangi seviyeye, hangi Gerasim'e koyalım? (Gerasim'i hanımefendiden daha yüksek bir seviyeye çıkaracağız).
Söylesene, kendin için ne gibi sonuçlar çıkardın? (Her durumda insan kalmalıdır. Kendini geliştirmeye çalış, başkalarını sev, onlara yardım et).
Derecelendirme. Dersi özetlemek.
Allbest.ru'da yayınlandı
...benzer belgeler
Literatür öğretimi yöntemleri (bir eseri okuma, analiz etme, yorumlama, okunanlara dayalı yaratıcılık) ve tekniklerin sınıflandırılması. Ivan Turgenev'in "Asya" hikayesini inceleme örneğinde öğrencilerin araştırma faaliyetlerinin özellikleri.
dönem ödevi, 18/03/2010 eklendi
Pedagojide "kişilik" kavramı. "Kişilik" ve "bireysellik" kavramlarına yaklaşımın temellerinin oluşturulması. Eğitim sürecinde kişisel niteliklerin oluşumu. Kişiliğin yaş özellikleri. Kişilik gelişimini etkileyen ana faktörler.
özet, eklendi 25.07.2008
Genel konuşma azgelişmişliği (GSD) olan çocukların psikolojik ve pedagojik özellikleri, içlerinde tutarlı konuşma oluşumunun özellikleri. Konuşma terapisi, bir resim hakkında bir hikaye kullanarak, seviyesini belirleyerek OHP'li okul öncesi çocuklarda tutarlı konuşmanın gelişimi üzerinde çalışır.
tez, eklendi 03/18/2012
Okul takımının özellikleri. Öğretmenin rolü ve öğrenci yapısını oluşturma yolları. A. Makarenko ve V. Sukhomlinsky, çocuk kolektifinin kişilik üzerindeki etkisi hakkında. Genel eğitim kurumlarında takım oluşumunun özellikleri.
dönem ödevi eklendi 06/10/2014
Mizaç kavramı ve çeşitleri. Bir kişinin psikolojik durumunun ana türleri. Kişilik üzerindeki pedagojik etki yöntemlerinin dikkate alınması. Eğitimin insanlaştırılması yasaları. Kolektifin öğrencinin kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisinin incelenmesi.
özet eklendi 05/07/2012
Bir edebi tür olarak masalın özellikleri. Okul çocukları tarafından algısının farklı aşamalarında bir peri masalı üzerinde çalışmak için etkili teknikler. Bir peri masalının yetiştirme ve eğitim sistemindeki rolü ile ilgili olarak bilimsel ve metodolojik literatürün analizi. Kahramanların ve görüntülerin analizi.
dönem ödevi eklendi 10/10/2014
Bir öğretmen ve eğitimcinin kişiliğinin profesyonel bir niteliği olarak pedagojik mükemmellik. Geleneksel öğretim sisteminde öğretmenin kişiliği. Ahlaki ve etik yönler gibi bir takım kişisel nitelikleri içeren bir öğretmenin profesyonelliği.
özet, 18/12/2010 eklendi
"Hümanizm" teriminin tanımı ve "hümanizasyon" kavramı. Hümanist eğitimin ideali olarak özgür, kapsamlı bir şekilde geliştirilmiş kişilik. Bir kişinin bir kişi olarak değerinin tanınmasını varsayan sosyal pedagojide hümanizm ilkesinin karakterizasyonu.
deneme, 27/12/2010 eklendi
Aile, akademik personel, arkadaşlar, insanı, dünya görüşünü, alışkanlıklarını ve karakterini sürekli etkileyen bir ortamdır. Aile ve okul eğitimi ilişkisi. Aile ortamının genç öğrencinin kişiliği üzerindeki olumlu ve olumsuz etkisi.
test, 26.11.2010 eklendi
Tarihsel ve edebi çalışmanın birincil nesnesi olarak bir sanat eseri. Bir edebi eserin algı düzeyleri. Klasikleri okuma sorunu. Eserin modern bir okuması denemesi. 9. sınıfta Rus edebiyatı dersinin geliştirilmesi.
BELEDİYE EĞİTİM KURULUŞU
KARGASOK ORTAÖĞRETİM OKULU № 2
MAKALE
YARATILIŞIN YARATILIŞ TARİHİ
İ.Ş. TURGENEV'İN HİKAYESİ
"MU MÜ"
Gerçekleştirilen:
Bragin Işık,
5. sınıf öğrencisi
Süpervizör:
Bragina G.A., öğretmen
Rus ve
Edebiyat
Kargasok
2011
İçerik
Giriş sayfası 3
Ana bölüm
"Mumu" hikayesinin yazılma zamanı 4. sayfa
Turgenev'in serfliğe karşı tutumu, sayfa 5
Bir hikaye yazmak ve basılı olarak görünmek s.7
Turgenev'in annesinin biyografisi ile bağlantılı çocukluğu s. 8
Hikayenin temelini oluşturan gerçek olaylar s.12
Sonuç sayfası 14
Bilgi kaynakları sayfa 15
1. Giriş
Ivan Sergeevich Turgenev, hiçbir zaman özellikle çocuklar için yazmamış olmasına rağmen, çocukların en sevdiği yazarlardan biridir. Öykülerinin ideolojisi, dilinin sadeliği ve zarafeti, çizdiği doğa resimlerinin canlılığı ve parlaklığı ve yazarın her eserine nüfuz eden derin lirizm duygusu, sadece yetişkinler için değil, yetişkinler için de oldukça çekicidir. çocuklar.
Turgenev ile tanışmam edebiyat dersinde "Mumu" hikayesini okuyarak başladı. Anlatılan olayların dramı, Gerasim'in pozisyonunun trajedisi, köpeğin üzücü kaderi beni etkiledi.
Bu çalışmanın amacı, Turgenev'in çocukluk yılları, hikayenin altında yatan gerçek olaylar, basılı olarak ortaya çıkış nedenleri hakkında daha fazla bilgi edinmek, Turgenev'in serfliğe karşı bir savaşçı olarak zamanındaki rolünü ve önemini bulmaktır.
Eserin alaka düzeyi: Bu eser 5. sınıf edebiyat derslerinde kullanılabilir.
3.
2.1.
"Mumu" yazma zamanı
19. yüzyılın 40-50'lerinin ana konusu serflik meselesiydi.
Rusya'nın tüm nüfusu, mülk adı verilen birkaç gruba ayrıldı: soylular, din adamları, tüccarlar, dar kafalılar, köylüler. Bir kişi çok nadir durumlarda bir sınıftan diğerine geçebilir. Soylular ve din adamları ayrıcalıklı mülkler olarak kabul edildi. Soyluların toprak ve insanlara - serflere - sahip olma hakkı vardı. Köylülere sahip olan bir asilzade onlara herhangi bir ceza verebilir, köylüleri satabilir, örneğin annesini bir toprak sahibine, çocuklarını da diğerine satabilir. Serfler kanunen efendinin tam mülkü olarak kabul edildi. Köylüler, toprak sahibi için tarlasında çalışmak ya da kazandıkları paranın bir kısmını ona vermek zorundaydılar.
"Bir Avcının Notları"nın yazarı, ünlü öyküsü "Mumu"yu işte bu koşullarda yazmıştır. Böylece Turgenev, ana teması olan serfliğe karşı mücadeleden sapmayacağını, onu çalışmalarında geliştirmeye ve derinleştirmeye devam edeceğini kanıtladı. Sonuç kısmından Turgenev, arkadaşlarına gelecek planları hakkında şunları yazdı: "... Dünyanın en tuhaf ve en şaşırtıcı insanları olan Rus halkı hakkında makalelerime devam edeceğim."
Bir ay hapis yattıktan ve köyünde yaşama emrini aldıktan sonra Turgenev, ayrılmadan önce arkadaşlarına “Mumu” okur. Dinleyicilerden biri, "Gerçekten dokunaklı bir izlenim," diye yazdı, "ziyaretçi bir evden getirdiği bu hikaye, hem içeriği hem de sakin, üzücü olsa da sunum tonuyla yapıldı."
Turgenev, arkadaşlarının yardımıyla hikayeyi basmayı başardı. N. Nekrasov'un 1854 tarihli "Çağdaş" dergisinin üçüncü kitabında yer aldı. Polis, hikaye yayınlandıktan sonra yakalandı.
7.
2.4. Turgenev'in annesinin biyografisi ile bağlantılı çocukluğu
Doğuştan ve yetiştirilen bir soylu olan Turgenev neden serfliğe karşı isyan etti? Görünüşe göre cevap, yazarın çocukluğundaki biyografisinde aranmalıdır. Şiddetin ve keyfiliğin dehşetinde silinmez bir iz bırakanlar onlardı.
I.S doğdu. Turgenev 28 Ekim 1818'de Orel şehrinde zengin bir soylu ailede. Çocukluğunu, Oryol eyaletinin Spassky-Lutovinovo arazisinde, merkezi Rusya'nın şaşırtıcı ve eşsiz güzelliği arasında geçirdi.
Yazarın ebeveynleri bölgenin en zengin toprak sahipleriydi. Beş binden fazla serfi vardı. Altmış aile malikaneye hizmet etti. Bunların arasında çilingirler, demirciler, marangozlar, bahçıvanlar, tezgahtarlar, terziler, kunduracılar, ressamlar, müzisyenler vardı.
Baba - Sergei Nikolaevich, gençliğinde, cuirassier alayının bir subayı, yakışıklı, şımarık, istediği gibi yaşadı, ailesini veya geniş hanesini umursamadı. Anne - Varvara Petrovna, nee Lutovinova, otoriter bir kadın, zeki ve güzellikle yeterince eğitimli parlamadı. Kısa boylu, çömelmiş, geniş yüzlü, çiçek hastalığından bozulmuştu. Ve sadece gözleri güzeldi: büyük, karanlık ve parlak.
Çocukluk ve ergenlik döneminde birçok haksızlığa uğradı ve bu onun karakterini çok acıttı. Bunu anlamak için onun hikayesini biraz anlatman gerekiyor.
Varvara Petrovna bir yetimdi. Yazarın büyükannesi olan annesi, kocasının ölümünden sonra hiçbir geçim kaynağından yoksun bırakıldı ve tekrar dul bir kadınla evlenmeye zorlandı. Zaten çocukları vardı. Varvara Petrovna'nın annesi tüm hayatını başkalarının çocuklarına bakmaya adadı ve kendi kızını tamamen unuttu.
Varvara Petrovna şöyle hatırladı: "Babasız ve annesiz yetim olmak zor, ama kendi annenle yetim olmak korkunç ve bunu yaşadım, annem benden nefret etti." Ailede kızın hiçbir hakkı yoktu. Üvey babası onu dövdü, kız kardeşler de ondan hoşlanmadı.
Annesinin ölümünden sonra durumu daha da kötüleşti. Aşağılanma ve hakaretlere dayanamayan on beş yaşındaki kız, Spasskoye'nin zengin mülkünün sahibi sert ve asosyal bir adam olan amcası Ivan Ivanovich Lutovinov'a sığınmak için üvey babasının ailesinden kaçmaya karar verdi. . Yetmiş kilometreden fazla yürüdü. Ama amcası bile daha iyi hissetmiyordu.
8.
II Lutovinov zalim bir toprak sahibiydi. Serflerine çok zulmetti. Yeğenine pek ilgi göstermedi, ama ondan köle olarak boyun eğmesini istedi. En ufak bir itaatsizlik için evden kovulmakla tehdit etti.
On beş yıl boyunca yeğeni, amcasının aşağılanmasına ve zorbalığına katlandı. Kız kaçmaya karar verdi.
Ama amcasının ani ölümü Varvara Petrovna'yı çok sayıda mülkün, birkaç bin serfin ve büyük bir mali servetin sahibi yaptı.
Varvara Petrovna, bölgenin en zengin gelinlerinden biri oldu. Yakında Varvara Petrovna, Sergei Nikolaevich ile evlendi. Çocukluk ve ergenlik döneminde yaşanan mağduriyetler, baskılar, aşağılanmalar insanı daha yumuşak, daha şefkatli kılmalı gibi görünüyor ama her şey farklı olabilir. Bir kişi sertleşebilir ve kendisi de bir despot olabilir. Varvara Petrovna'nın başına gelen de tam olarak buydu. Kötü ve zalim bir toprak sahibine dönüştü. Bütün avlular ondan korkuyordu, görünüşü başkalarını korkuttu.
Turgenev'in annesi çok dengesiz ve çelişkili bir yapıya sahipti. Doğasının ana özellikleri bencillik, despotluk, fakirleri hor görme idi. Aynı zamanda, yetenekli bir kişilik ve bir tür çekicilik özelliklerine sahipti. Köylülerle konuştuğunda kolonya kokuyordu çünkü "köylü kokusundan" rahatsızdı. Serflerinin çoğunu sakat bıraktı: bazılarını ağır işlere, bazılarını yerleşim için uzak köylere ve yine bazılarını asker olarak sürdü. Çubukların yardımıyla hizmetçilerle acımasızca uğraştı. En ufak bir suç için ahırda kırbaçlandılar. Varvara Petrovna'nın zulmü hakkında hem oğlunun hem de çağdaşlarının birçok hatırası hayatta kaldı. Turgenev'e yakın bir yazar olan Pavel Annenkov şunları hatırladı: “Gelişmiş bir kadın olarak, kendini kişisel şiddete alçaltmadı, ancak gençliğinde, karakterini küstüren zulme ve hakaretlere maruz kaldı, yerel radikallerden hiç de uzak değildi. inatçı veya sevilmeyen konuları düzeltmek için önlemler. ... Terbiye, sükunet ve saygınlığı korurken, aşağılama, aşağılama, bir insanı mutsuz etme sanatında kimse onunla eşit olamaz ”3.
Serf kızlarının kaderi de korkunçtu. Varvara Petrovna evlenmelerine izin vermedi, diye hakaret etti.
Evde, toprak sahibi taçlı kafaları taklit etmeye çalıştı. Serfler, mahkeme unvanlarına göre kendi aralarında farklılık gösterdi: mahkemenin bir bakanı, bir posta bakanı vardı. Varvara Petrovna'nın yazışmaları gümüş bir tepside sunuldu. Bayan alınan mektuplardan memnun kaldıysa, herkes mutluydu, ama tam tersine, o zaman herkes nefesini tutarak sustu. Misafirler evden çıkmak için acele ediyordu.
Varvara Petrovna öfke içinde korkunçtu, en ufak bir önemsememede kızabilirdi. Yazar, bir çocuk olarak böyle bir olayı hatırladı. Bir keresinde, hanım bahçede dolaşırken, işle meşgul iki serf bahçıvan onu fark etmemiş ve yanından geçerken ona boyun eğmemiştir. Toprak sahibi çok kızdı ve ertesi gün suçlular Sibirya'ya sürüldü.
Turgenev başka bir olayı hatırladı. Varvara Petrovna çiçeklere, özellikle lalelere çok düşkündü. Ancak çiçeklere olan tutkusu serf bahçıvanlar için çok değerliydi. Bir keresinde biri çiçek tarhından pahalı bir lale çıkarmış. Suçlu bulunamadı ve bunun için tüm bahçıvanları ahırda kırbaçladılar.
Başka bir vaka. Yazarın annesinin yetenekli bir serf çocuğu vardı. Çizim yapmayı çok severdi. Varvara Petrovna onu Moskova'da resim eğitimi alması için gönderdi. Yakında bir Moskova tiyatrosunda tavanı boyaması emredildi. Toprak sahibi bunu öğrendiğinde, sanatçıyı köye geri döndürdü ve ona doğadan çiçekler boyattı.
Turgenev'in kendisi, “Onları yazdı” dedi, “hem bahçe hem de ormanda binlerce nefretle, gözyaşlarıyla yazdı ... onlar da benden iğrendiler. Zavallı adam yırtıldı, dişlerini gıcırdattı - kendini içti ve öldü. 4
Varvara Petrovna'nın zulmü sevgili oğluna kadar uzandı. Bu nedenle Turgenev çocukluk yıllarını kibarca hatırladı. Annesi sadece bir eğitim aracı biliyordu - çubuk. Onsuz nasıl yetiştirilebileceği hakkında hiçbir fikri yoktu.
Küçük Turgenev çocuklukta çok sık kırbaçlandı. Turgenev daha sonra şunları itiraf etti: "Neredeyse her gün beni her türlü önemsiz şey için dövdüler." beş
Bir keresinde, eski bir arkadaş, oğlu hakkında Varvara Petrovna'ya bir şeyler hakkında dedikodu yapıyordu. Turgenev, annesinin herhangi bir yargılama veya sorgulama olmadan hemen onu kırbaçlamaya başladığını hatırladı. Kendi elleriyle kırbaçladı ve ne için cezalandırıldığını söylemesi için tüm ricalarına cevaben şöyle derdi: bilirsin, kendin tahmin et, bil bakalım seni ne için yeneceğim.
Çocuk neden kırbaçlandığını bilmiyordu, ne itiraf edeceğini bilmiyordu, bu yüzden kesme üç gün sürdü. Çocuk evden kaçmaya hazırdı ama Alman vali onu kurtardı. Annesiyle konuştu, çocuk yalnız kaldı.
Çocukken Turgenev samimi, içten bir çocuktu. Bunun için sık sık ödemek zorunda kaldı. Ünlü şair ve fabulist II Dmitriev Varvara Petrovna'yı ziyarete geldiğinde Turgenev yedi yaşındaydı. Çocuktan konuğun masallarından birini okuması istendi. Bunu isteyerek yaptı, ama sonuç olarak, etrafındakilerin büyük dehşetine vararak, kendi masallarının iyi olduğunu ve I.A. Krylov'unkinin çok daha iyi olduğunu söyledi. Kimi kaynaklara göre bunun için annesi bizzat kendisini sopayla kamçılamış, kimi kaynaklara göre ise oğlan bu sefer ceza almamış.
Turgenev bir kereden fazla çocuklukta sıkı ellerde tutulduğunu ve annesinden ateş gibi korktuğunu itiraf etti. Acı bir şekilde, çocukluğunu hatırlayacak hiçbir şeyi olmadığını, tek bir parlak anı olmadığını söyledi.
Turgenev, çocukluğundan beri serflikten nefret etti ve hiçbir koşulda, en azından bir şekilde ona bağımlı olan bir kişiye asla ellerini kaldırmamaya yemin etti.
“Kölelik nefreti - o zaman bile içimde yaşıyordu, - yazdı Turgenev, - bu arada, dayaklar ve işkenceler arasında büyüyen benim elimi tek bir darbe ile kirletmememin nedeni buydu - ama önce“ Avcının Notları” çok uzaklardaydı. Ben sadece bir çocuktum - neredeyse bir çocuk. " 6
Daha sonra çocukluğunun zorlu yıllarını geçirip, eğitim alıp yazar olan Turgenev, tüm edebi ve sosyal faaliyetlerini Rusya'da hüküm süren baskı ve şiddete karşı yöneltti. Bu, olağanüstü serf karşıtı hikayelerle kanıtlanmıştır. Çoğu "Bir Avcının Notları" kitabında yer aldı.
2.5. Hikayenin altında yatan gerçek olaylar
"Mumu" hikayesi de içerik olarak onlara yakındır. Yazma materyali, Moskova'da Ostozhenka'da 37 numaralı evde meydana gelen gerçek bir vakaydı.
Hikayenin ana karakterlerinin prototipleri, Turgenev tarafından iyi bilinen insanlardır: annesi ve bir zamanlar evlerinde yaşayan kapıcı Andrei.
Bir keresinde, Varvara Petrovna, mülklerinde dolaşırken, hanımefendinin sorusuna cevap veremeyen, kahramanca yapılı bir köylü fark etti: o aptaldı. Orijinal figürü beğendi ve Andrey hademe tarafından Spasskoye'ye götürüldü. O andan itibaren yeni bir isim aldı - Sessiz.
VN Zhitova, "Varvara Petrovna deviyle hademe olarak hava attı" dedi. kışın güzel bir koyun derisi ceket ve yazın kadife bir astar veya mavi bir asker ceketi. Moskova'da, Andrei'nin su almaya gittiği yeşil parlak bir varil ve güzel bir gri benekli çiftlik atı, Alexander Bahçesi yakınlarındaki çeşmede çok popülerdi. Orada herkes Turgenev'in Sessizliğini tanıdı, onu sıcak bir şekilde karşıladı ve ona işaretlerle açıkladı. 7
Dilsiz kapıcı Andrei, Gerasim gibi, evsiz bir köpek buldu ve barındırdı. Buna alıştım. Ama bayan köpeği beğenmedi ve boğulmasını emretti. Dilsiz hanımın emrini yerine getirerek hanımla barış içinde yaşamaya ve çalışmaya devam etti. Andrei için ne kadar acı olursa olsun, metresine sadık kaldı, ölümüne kadar ona hizmet etti ve onun dışında hiçbir arkadaşına hizmet etmedi.
Hanımefendiyi kabul etmek istemedim. Bir görgü tanığı, evcil hayvanının bu trajik sonundan sonra, Andrei'nin asla tek bir köpeği sevmediğini söyledi.
"Mumu" hikayesinde Gerasim bir asi olarak gösterilir. Hanımın kendisine yaptığı hakarete katlanamaz. Protesto etmek için köydeki zalim hanımı memleketini sürmesi için bırakır.
Çarlık görevlisinin o zamanın sansür departmanının gizli yazışmalarından raporu korunmuştur. İçinde yetkili, hikayeyi okuduktan sonra okuyucuların, toprak sahibinin inatçılığı tarafından ezilen köylü için şefkatle dolacağını söylüyor.
Bu belge, Turgenev'in çalışmalarının büyük sanatsal ifadesini ve ideolojik gücünü doğrulamaktadır.
IA Aksakov, Gerasim'de bir tür sembol gördü - Rus halkının kişileşmesi, korkunç gücü ve anlaşılmaz uysallığı ... Yazar, onun (Gerasim) sonunda konuşacağından emindi. Bu düşüncenin kehanet olduğu ortaya çıktı.
3. Sonuç
Aşağıdaki sonuçları çıkaralım:
Çocuklukta acıya ve acıya katlanan, yetişkinliğe giren bir kişi farklı davranır: Varvara Petrovna gibi biri öfkelenir ve kibirli olur ve Turgenev gibi biri insan ıstırabına duyarlıdır, insanlara sadece sözlü olarak değil, aynı zamanda insanlara yardım etmeye hazırdır. aslında.
Çocukluğunda görülen insan kişiliği ve haysiyetinin aşağılanması ve aşağılanması, geleceğin yazarında serfliğe karşı bir isteksizlik oluşturdu. Turgenev siyasi bir savaşçı olmasa da edebi yeteneği ve sosyal faaliyetleri sayesinde serf tiranlığına karşı savaştı.
"Mumu" da iki güç çarpışıyor: Basit ve güçlü Rus halkı ve aklını kaçırmış kaprisli yaşlı bir kadının şahsında feodal dünya. Ancak Turgenev bu çatışmaya yeni bir yön veriyor: Kahramanı, şehirden izinsiz olarak kırlara çıkışında ifade edilen bir tür protesto yapıyor. Soru ortaya çıkıyor, serflik neye dayanıyor, köylüler-kahramanlar neden efendileri herhangi bir kapristen bağışlıyor?
Harika bir eğitim referansı. 19. yüzyılın Rus yazarları. M.: Toy kuşu, 2000
Turgenev I.S.'nin hayatı ve eseri: Çocuk kütüphanesi okulunda bir sergi için malzemeler. ve N.I. Yakunin'e ait bir giriş makalesi, M.: Çocuk Edebiyatı, 1988
Zhitova V.N. I.S. ailesinin anılarından Turgenev. Edebiyat 5. sınıf ed. G.I.Belenky - M.: Mnemosina, 2010
Naumova N.N. I.S. Turgenev. Biyografi. Öğrenci el kitabı. L.: "Eğitim", 1976
Oreshin K. "Mumu" Vardiya No. 491 Kasım 1947 hikayesinin hikayesi. [Elektronik kaynak] / Erişim modu: Smena- çevrimiçi. ru> storiya-Rasskaza-mumu
Turgenev I.S. 28t'de komple eserler ve harfler. Edebiyat. M.-L., 1961 Cilt 2
Turgenev okulda: Öğretmenler için bir rehber / comp. T.F. Kurdyumova .- M.: Eğitim, 1981- 175'ler.
Sher N.S. Rus yazarlar hakkında hikayeler. Fotoğraflar. M.: Çocuk edebiyatı, 1982, 511'ler.