Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.

Http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı.

V.ya'nın yapısını analiz etmek için. Proppap, Grimm Brothers'ın yazdığı tüm ünlü peri masalı "Red Hap" almaya karar verdim.

Masal, aile üyelerinin transferi ile başlar, bu bir fonksiyon değildir, ancak yine de bir peri masalında bir tür ilk durumdur, ancak önemli bir morfolojik unsurdur. "Red Cap" nda annesiyle birlikte yaşadığı ve onlardan uzakta olmadığı anlaşılıyor, ormandaki, büyükannesi, pastaya atfedilmelidir.

1) Other (kırmızı şapka evinizi büyükanneye bırakır)

3) İhlal (kırmızı kap, çiçek toplamak için bir yolla geliyor)

4) Bertaraf (Kurt, kırmızı şapkayı, nereye gittiği ve büyükannenin yaşadığı yer) sorar.

5) İhraç (Red Cap, büyükannesinin yaşadığı ve neden ona gideceği kurt'a söyler.

6) Chatter (kurt iyi görünüyordu ve ilk önce büyükannesini almak için çiçek toplamak için kırmızı bir kapak sunuyor. Sonra, büyükannesini kırmızı bir şapka gibi davranarak aldatıyor ve sonra büyükannesi gibi davranan kırmızı bir şapka aldatıyor)

7) Yardım (kırmızı hap aldatıcıdır ve çiçek toplamaya başlar, böylece kurta yardım eder)

8) Haşere (kurt büyükanneye gider, yutar, kendilerine kıyafetlerinde topuklar, böylece bir ikame haline getirir. Daha ileri, kırmızı hapın kendisini yutar)

Çuval (anne büyükannesine kırmızı bir şapka gönderir, çünkü büyükanne hasta ve onu ziyaret etmesi gerekiyor)

9) Arabuluculuk (anne büyükannesine kırmızı bir şapka gönderir)

10) Gönderme (kırmızı şapka evini terk eder ve büyükanneye gider)

11) Zafer (avcı göbek kurtlarını keser ve sonra hep birlikte kurt taşlarının göbeğini ezin ve ölür)

12) Sorun veya kıtlığın tasfiyesi (kırmızı şapka ve büyükanne muaftır, büyükanne torunu tarafından getirilen oteller yerler ve iyileşmeye başlar)

1A) OTCHITCH (kırmızı şapka evini yine büyükanneye bırakıyor,

kek bağlamak için)

6a) yakalamak (eve büyükanneye nüfuz etmeye çalışan başka bir kurt,

kırmızı şapka gibi davranmak)

8a) haşere (kurt kırmızı bir şapka yalıyor, eve gittiğinde bekliyor)

Ardından, yeni özellikler görünür:

13) Sert görev (büyükanne ve kırmızı bere kurtdan nasıl kurtulacağını düşünün)

14) Karar (Büyükanne bu göreve bir çözüm sunar)

15) Geri dönüş (kırmızı şapka mutlu bir şekilde eve döner)

Masal "Kırmızı Hap" analizi

Mitolojik Chronotope Masalları, Kahramanın Özellikleri

Büyü masalının kronotopunun bir özelliği, bu türün efsane ile bağlantısıdır. Efsaneden peri masalına kademeli bir geçiş, insan medeniyetinin gelişmesinin geçmişine ve mitolojik dünya görüşünün imhası karşısında gerçekleşti. Yani, v.ya'ya göre. Proppap, bu tür bir yıkım büyük ölçüde önceden belirlenmiştir: "Başlatma Kanunu tarafından edinilen faydalar anlaşılmaz hale geldi ve kamuoyunun bu korkunç ayin kınanması gerekiyordu." Başka bir deyişle, insanlar, efsanevi olayların gerçeğine sıkı bir inancın zayıflamasıdır. İnsanlar manevi olarak daha gelişmişler hale geldiler, hayatlarını, yaşam hakkındaki görüşleri, ahlak kavramı ve bir bütün olarak dünya görüşlerini değiştirdiler. Bu nedenle, zamanla, tüm korkutucu, "barbar", belirgin anlar kısmen tamamen çıkarılır ve etik, uygun zaman ve yaşam tarzını değiştirmeye gelir. Ancak, herhangi bir sihirli masalın temelinin başlangıçta efsane olduğunu unutmamak imkansızdır. Masal "Kırmızı Cap" örneğinde izleyebiliriz.

Bu peri masalını yazan S. Perro'ya göre Grimm'in önceki kardeşleri, kırmızı şapka gökyüzünü oluşturur. Büyükannesi kırmızı kapağı tarafından verilen, tanrıçanın mitolojide özniteliklerine benzemektedir - taç veya taç ve kırmızı renk, Fiery elemanına olan ilişkiyi sembolize eder. Bir masal yazmanın temelinin helios ve faeton efsanesi olduğunu varsayabilir. Helios - Güneş, adı Phaeton, "Brilliant" tercümesinde olan bir oğlu vardı. Güneş - Helios, ışıltılı taçını Oğlumun Yürüyüşü'nden Oğlumun İçinde Bir Yürüyüşe, Durumun Kaldırılması Hakkında Uyarısı; Aynı uyarı, anneden kırmızı bir şapka alır. Phatetere ve kırmızı şapkalar, çökmesi imkansız olan sadece bir yola sahiptir. Faeton durumunda, her şey biter trajiktir ve masalda mutlu bir son izliyoruz. Bu arada, başlangıçta, peri masalı da kötü bir şekilde sona erdi - kırmızı şapka kurt yemiş ve sadece birkaç vakada, hileler yardımı ile kaçmayı başardı. Ayrıca bu masalın erken yazılmasında yamyamlık var - bir kız, bunu bilmeden, büyükannesinin kalıntılarını yedik. Tabii ki, yamyamlığın bu motifleri, o zamanlar insanların yaşamının önde gelen yolunu ifade eder. Ayrıca kırmızı bir şapka sepetinin içeriğini de değiştirdi. İtalya'da, İsviçre'de taze balık taşıdı - genç bir peynirin başı, Rusya'da - bir pasta ve bir petrol kabı, Grimm'de bir parça kek ve bir şişe şarap taşır. Bu, her insanın kendi gelenekleri ve tercihleri \u200b\u200bolduğunu göstermektedir.

Bir kırmızı şapkayı, edebi bir karakter hakkında yargılıyorsanız, o zaman herkes herkesin hoşuna gittiği ve kırmızı bir şapkayla takılan küçük, çok sevimli bir kızdır, çünkü her zaman kırmızı şapkası ile başvuran büyükannesine girdi ve asla kaldırılmadı. ona. Annesiyle birlikte yaşadı ve büyükannesi onlardan çok uzakta olmadı, onu çok sevdi. Sonra kızların yolculuğu, mutlu bir bitişe sahip engellerle karşılaştı anlatıldı.

Yukarıdakilerin tümü, efsanenin bir efsane olduğu sonucuna varılabilir, eski halkların dünyanın kökeniyle, doğanın fenomenleri, tanrılar ve efsanevi kahramanlar hakkındaki gösterimini ilettiği sonucuna varılabilir. Efsanelerde, her şey idealleşir, tanrıların hayatını hatırlatır, ancak buna rağmen her şey çok trajik olabilir. Sihirli masalda, efsane temel bir rol oynar, başlangıçta bir peri masalına koydu, ancak efsaneden bağımsız olarak, peri masalları, etik standartların ve kültürel temsillerinin dayatılmasıyla "" senaryosunda " İnsanlar, kahramanlar, etkinliklerin büyülü fantastik gelişimi ve mutlaka mutlu bir son olarak çözülen problemlerle karşılaşıyor.

Rite Başlatma Avantajları kazandı

Başlatma, bir kural olarak, bir kişinin yeni bir sosyal seviyeye geçişiyle ilişkili bir mistik, ayin olarak tanımlanır. Başlatma, ayin, efsane ve ritüelin işlevlerini içerir. Peri masalı "kırmızı kap" örneğinde, kahramanın geçtiği başlatma ayinine açıkça izlendi. İlk olarak, büyükannenin kıza bir şapka ile verdiği ve gelecekte tüm tanımlayıcı görünümü belirleyen ve asla ortadan kaldırdığı bir şapka ile verdiği masalları görüyoruz. V.YA'ya göre. PROPP - Saçta, kız menstrüel günlerinin periyodu için kulede keskinleşti ve saç kesilmemesine izin verilmemesine izin verilmez. Buradan, "kırmızı kapak" saçlarının, ergenlik oluşumundan önce, daha kesin bir noktaya geldiği varsayılabilir. Ayrıca, efsaneden uzaklaşırsanız, şapkaların kanlı kırmızı rengini sembolize edebilirsiniz. Peri masalında, lobi kek parçası taşıdığı açıklanmaktadır. Bunu bir dereceye kadar tanrılara hediyelerle ilişkilendirilebilir. Büyükannenin evine giden tek bir yolun olduğu bir ormandan geçer. Özgü ayin, her zaman belirli bir evde eşlik etti ve orman, diğer dünyaya girişiyle sembolize edildi. Başlatma ayin, ormanla ayrılmaz bir bağlantıda. Rite'nin tutulduğu yer, kadınlar ve başlatılmamışlar tarafından kesinlikle yasaklandı, bu yüzden anne bir "kırmızı şapka" gönderdi ve kendisi evde kalıyor. Özel olarak dekore edilmiş ve giyinmiş, burada ayrıca kıza giyinen parlak kırmızı, parlak kırmızı sembolize edebilirsiniz. Rite sırasında adanmış olanın öldüğü ve daha sonra tekrar yeni bir kişiyi yeniden diriltiği varsayılmıştır. Bu sözde geçici ölümdür. Ölüm ve diriliş, emilimin gösterdiği eylemlerden, canavar hayvanları yutturdu. O, sanki bu hayvan tarafından yutuluyordu ve canavarın midesinde biraz zaman geçirmiş, iade edildi, i.e. Sarılmış ya da patladı. Bir peri masalında, kurt kırmızı şapkayı kırar, böylece bir ayin taahhüt eder. Rite, korkunç işkence, açlık, susuzluk, karanlık, korku ve hatta delilik eşlik etti. Ayrıca ritüelde cildin sünnet ve zıplaması, arkadan diseksiyon, derin yaraları çizerek. Madness, yok etme organlarının ve iç organların, bağırsaklarının türünden ortaya çıktı. Bütün bunlar geçici ölüm izlenimini yaratmış olmalı ve çok sık, gerçekten inanılan bir kişi. Geçici ölüm biçimlerinden biri bir manifolddur. Büyükannelerin evinden geçen bir masalda, avcı şöyle düşünüyor: "Nasıl, yaşlı kadın sert kokuyor, bakmak zorunda kalacak, belki de yardım etmesi gerekiyor", bu, bütün ayinin korkunç ağlar eşlik ettiği anlamına geliyor. Özel, yani avcı ve güçlü bir horlama duyar. Kırmızı şapka serbest bırakıldığında, şöyle diyor: - "Ah, nasıl korktuğumu, karın karanlıkta bir kurtda olduğu gibi!" Karanlık ve delilik unsurları burada izlenir ve iç organların türünden delilik unsurları. Ayrıca, bir kişinin otopsi var: "Çekim yapmadı ve makas aldı ve uyuyan kurtun karnını rahatsız etmeye başladı." En yüksek başlangıç \u200b\u200bderecesinin bir kadına dönüşme yeteneği olduğuna inanılıyordu. Bazı durumlarda, kadınlarda gizlenmiş erkeklerin ayinlerinin tutması. Masal'da kurt, büyükannenin eşyalarına taşınır. Diğer kaynaklar için, Birliğin tüm üyeleri ortak bir annesi vardı - yaşlı bir kadın, bu form daha yaygındır. "Toplanma yerine yaşadığı iddiadadır ve asla yapamayacağını asla görmedi ... onun hakkında onun hakkında, yürümek zorunda kalmadığı ve bu yüzden yürüyemeyeceği söyleniyor" (Nevermann, 1933) "Red Cap" de büyükannemde ayrıca yatağa zincirlenmiş hasta yatıyor. Rite'deki bir asistanın görünümü, manevi bir ruhun görünümünü sembolize eder. Peri masalında, bir avcının görünümünü görüyoruz - bu, ayin sonu hakkında bilgi veriyor. Kurt göbek taşları ile doldurulur ya da bir taş yalakta batar. Taşın görüntüsü burada iki dünyanın sınırları olarak görünüyor. İkinci durumda su, eski hayatın ölümünü ve yenisinin canlanmasını sembolize eder. Bu arada, masaldaki kurt için olduğu gibi, hayvanların kralı veya Yaga'nın dönüştürülmüş imajını temsil ediyor. Peri masalı, avcının cildi kurtdan atladığını ve kendisine koyduğunu söylüyor, kendisine koyar, ritüel dansların performansında pansuman ve hayvan maskelerine koyulmasını açıklar. "Red Cap" nda ilk önce ilk kurtları öldürün ve bir süre sonra başka bir kurt. Belki de bu, herhangi bir başlamayı geçmenin belirli bir yolunu temsil eder, ancak çeşitli bir çember. Sanırım, kızdan - bir kıza ve kızdan - bir kadından. Ererinizin aldığı faydalara gelince, o zaman özveri ayininden sonra, tam teşekküllü bir kadın oldu, eğer onu koyabilirseniz, evlenme hakkım vardı, gelenekler ve mitlerin çalışmasında bilgi edinmedi. Başlatılmamış ve kesin beceri, örneğin dokuma.

chronotope Magic Tale Prippet

Edebi ve büyülü masallar arasındaki fark

Her şeyden önce, sihirli masal, elbette, sihri, fantastik arsa ve efsane ile ayrılmaz iletişim ile edebi masaldan farklıdır. Tüm sihirli peri masalları, V.ya tarafından açıklanan bir yapıda inşa edilmiştir. PROPPAGE, miktar ile değişebilecek özel işlevler, ancak masalın gelişiminde rol oynadıkları sırayla değişmeden. Proppope, bir veya daha fazla işlevi olan rollerin rolünü, yani daire eylemleriyle davranan rolleri belirlemiştir. Bu roller yedi: Gönderen, Tsarevna, Kahraman, Flagerer, Asistan, Bağışçı ve Antagonist. Magic peri masalı, örneğin üç tür Yagi türü: Yaga-Kidnapper, Yaga-Warper ve Yaga-Donator'u çok büyük bir kahraman dönüşümünü içerir. Muhteşem görüntülerin evrenselliği ve birliği, arketipler kavramında bir yazışma bulur. Sihirli masalın kompozit birliği, geçmişin tarihsel gerçekliğinde yatıyor. Bir rapor toplumunda gerçekleşen fenomenlere ve fikirlere yükselen unsurlardan oluşur. Sihirli masalda, başlangıç \u200b\u200bayinleri özel bir yer kaplar - bu en eski temelidir. Ayrıca, peri masalı, insanların ölüm ve en azından dünyaya sunulmasına dayanmaktadır. Bu iki fenomen veya farklı çevrimler birbirleriyle yakından ilişkilidir. Bu çevrimlerin her ikisi de hemen hemen tüm temel yapısal tasarım öğelerini verir. Yukarıda belirtildiği gibi, sihirli masal, belirli efsanelere dayanır. Kahramanların yolunda bulunan tüm sıkıntıların ve engellerin, Donor Asistanları yardımıyla, olayların büyülü gelişiminde üstesinden gelinmesi, bu yüzden sihirli masal her zaman mutlu bir sondur.

Allbest.ru'da yayınlandı.

Benzer belgeler

V.Ya'da Kült ve Din Alanı ile İletişim Masalları. Proput. Masalların ve mitlerin sosyal fonksiyonları. Kızlar ve kadınların sonuçlarının nedeni. Yatak ve muhalefet. Yaga türleri, ana aksesuarları: orman ve kulübe. Sihirli hediyeler, büyülü bir masalda bir yılanın görünümü.

İşin soyut, eklendi 04/18/2011


Sihirli bir masal türünün belirtileri. Fransız edebiyat masalının son derece XVII - Erken XVIII yüzyıllar. İşin yapısal ve tipolojik incelemesi problemleri. Bir olay dizisi olarak masal. Sihirli masal "Külkedisi" ın sahne karakter yapısı.

dersin işi, eklendi 06.06.2011


Rus halkı masalının "GUS-Kuğular" örneğine göre sanatsal metnin çok seviyeli yapısı. Yapısal bileşenlerin özelliklerini ve ilişkilerinin özelliklerini belirleyin. Bir masalda efsanenin dönüşümü. Büyülü bir masalın belirtileri. "GUS-Kuğular" masalının konusu.

ÖZET, eklenen 15.10.2015


Rusça ve İngilizce masalların karşılaştırmalı analizi. Masalların teorik temelleri edebi yaratıcılık türü olarak. Peri masallarında estetizmde ahlak tespiti O. Wilde. Kahramanların ve çevresindeki dünyayı "genç kral" örneğinde oranın sorunu.

kurs, eklendi 04/24/2013


Kısa biyografi analizi olan Brothers Grimm'in yaratıcı faaliyetleriyle tanışma. "Bebek ve Aile Masalları" koleksiyonunun genel özellikleri. Brothers Grimm'in en popüler masallarının dikkate alınması: "kırmızı kap", "cesur terzi", "kar beyazı".

sunum, Eklenen 10.02.2014


Sanatsal metnin özgüllüğü ve figüratif sistemi. Masalların türünün özellikleri. İşlerde karakter görüntüsü oluşturmanın yolları. Alman masallarının tipik pozitif kahramanları. Bina konuşması ve peri masal kardeşlerindeki karakterlerin eylemleri Grimm "Red Hap".

dersin işi, eklendi 06/24/2014


Edebi bir masalın tanımı. Bilim kurgusundan edebi masal arasındaki fark. 20-30 Yirmili Yüzyılın 20-30 yılında edebi sürecin özellikleri. Ivanovich Chukovsky'nin kökeninin masalları. Çocuklar için masal Yu.k Oleshi "Üç Babalar". Çocuk masallarının analizi E.L. Schwartz.

kurs çalışması, 29.09.2009 eklendi


Türler ve Türler Özellikler Masallar, çocuğun hayatındaki yeri. Kukla tiyatrosu tarihi, çocuğun gelişimi ve eğitimi üzerindeki etkisi. Biyografi sayfaları, Masal Dünyası N. Gernet: İnovasyon ve psikolog. Peri masalı "Gusokok" doğal yorumu.

tez, 12/26/2012


Yazarın peri masalı tarihi, genel olarak edebi sürecin özelliklerini ve aynı zamanda farklı tarihi ve kültürel dönemlerde edebi ve folklor etkileşiminin özgünlüğünü yansıtmaktadır. Sovyet çocuk edebiyatının ve yazarın masallarının oluşumu ve gelişimi.

sınav, 04.03.2008 Eklendi


Bir peri masalı kavramının bir tür anlatı nesir folkloru olarak. Türün kökeninin tarihi. Masalın hiyerarşik yapısı, arsa, ana karakterlerin tahsisi. Rus halk masallarının özellikleri. Tyives: Sihirli, iç, hayvanların masalları.

Kırmızı şapka - popüler bir bebek masalının bir karakteri. Ormanda gri bir kurt ile tanışan küçük bir kızın hikayesi orta çağlar sırasında kökleri kurur. Daha sonra muhteşem anlatımın ilk halk versiyonları ortaya çıktı. Batı ve Rus yazarları, arsanın edebi işlenmesinde bulundular.

Karakter Yaratılış Tarihi

Kurt ile tanışan kızın maceralarının masalının, uzun zaman önce var. Böyle bir komplo, Ortaçağ İtalya ve Fransa'nın ağzının ağzına transfer edildi. Orta Avrupa'da, bu hikaye XIV yüzyılından dağıtıldı ve benzeri görülmemiş bir popülariteye sahipti. Ve farklı ülkelerde, küçük bir kızın sepetinin içeriği değişti. Öyleyse, İtalya'nın kuzeyinde, kız, Taze Balıklar, İsviçre efsanelerinde - genç peynirli, Fransa'da bir torundaki - turta ve petrolün bir sepetiyle birlikte büyükannesine gitti.

Bu mesajı görüntülemek

Kırmızı kaput ve gri kurt

Arsa aşağıdakilerdi: Anne küçük bir kızı, ormanın başka bir kenarında yaşayan büyükanneyi ziyaret etmesini ister. Kız, akrabalar için bir muamele niteliğinde olmalıdır. Ormanda, kahraman, gri bir kurtla karşı karşıya (bazı düzenlemelerde, masallar - kısa veya devasa). Güvenmek, torun, nereye gittiğinde yabancıya söyler. Sonra Kurt başında planı olgunlaşır - karakter büyükannenin evine aceledir.

Gri kötü adam talihsiz kadını öldürür ve akşam yemeğini hazırlar ve yaşlı kadının kanı içeceğin temelini oluşturur. İş arasında Kurt, kurbanın takımına taşınır, yatağa düşer ve hiçbir şeyden şüphelenmeyi bekliyor. Bir kız eve girdiğinde, kurt nazikçe onu kokulu bir öğle yemeğini tatmaya davet ediyor. Kendi gözleriyle daha erken olanı gören bir kedi, ana karakteri uyarmaya çalışır, ancak antagonist hayvan ahşap ayakkabılara atar ve öldürür.

Daha sonra Kurt, yatakta onu soyunmak ve yatmak için saf bir kız sunuyor. Torunu, kıyafetlerini şömineye atarak bu talebi yerine getirir. Daha sonra, bebeğin soruları takip edilir, neden "büyükanne" çok garip görünüyor. Kurt çocuğa, fedakarlığını iyileştiriyor. Bazı (nadir) sürümlerinde, kız kaçabilir.

Bu mesajı görüntülemek

XVII Fransız yazarı Charles Perra bu folk masalını geri dönüştürmeye karar verdi. Hikaye anlatıcısından bu yana, bir çocuk kitlesine odaklandığından, orijinal anlatım yamyamlığından dışlandı ve ayrıca kedinin öldürülmesiyle ilişkili hikayeyi de kaldırdı. Yazar, Scarlet Cap-Companion'a isimsiz bir kız giydirdi ve adını kırmızı bir şapka olarak adlandırdı. İşi yazarken böyle bir Chep, şehirlerde zaten moda dışındaydı, ancak köy sakinleri arasında da popülerdi.

Charles Perca, masalın kendi versiyonunu yarattı ve ayrıca ahlakın metnini de sağladı ve masalın ana fikrini ve masalın özü - davranış kurallarını ihlal eden küçük bir kız, acı olarak öder onun haddiası için. İlk defa, Fransız klasiğinin kompozisyonu 1697'de yayınlandı - Perrah bu yazıyı "Anne Kazının Masalları" koleksiyonunda yer aldı.

XIX yüzyılın başında, Alman peri masalları, kardeşler, çocuk izleyicileri, arsanın yeni edebi bir dönüşümü sundu. Peri Talesmen, tebeşir masalını yansıtan katlar arasındaki ilişki hakkındaki motifleri kaldırdı ve mutlu bir sonla bir hikaye buldu: geçen, gürültüyü duydu, evin içine girdi ve karnın kurtlarını kesti makas, serbest ve büyükanne ve torunu ile.

Bu mesajı görüntülemek

Kırmızı şapka büyükanne için vurur

Edebi kronlar, böyle bir çizginin "kurt ve yedi kediler" adlı başka bir çocuk kitabından ve ayrıca 1800'de oluşturulan Alman Romantizm Ludwig TİKA "Yaşam ve Ölümü" adlı bir başka çocuk kitabından ödünç alınabileceğini belirtti. Grimm kardeşlerinin yeni yorumlanmasında, kahraman, herhangi bir nezaket yok, ama kızı uyaran annenin annesi, yabancılarla iletişim kuramaz ve düz bir yoldan döndürülemez.

Rusya'da, arsa çevirisi, Grimm kardeşlerin yarattığı orijinal anlamı korumaya çalışan edebiyat eleştirmeni Peter Polevoy ile uğraştı. Rus klasik Ivan Turgenev'in yaptığı arsanın edebi işlenmesi özel bir popülerlik kazandı. Ayrıca çeviriler ve diğer yazarlar da vardır. Farklı zamanlarda, peri masalına resimler ünlü sanatçılar tarafından yapıldı.

Biyografi ve kırmızı şapkaların görüntüsü

Charles Perro ve Brothers Grimm'in editörlerinde, görünüşün ayrıntılı bir açıklaması verilmemektedir, kahramanın yaşı ve özellikleri belirtilmemiştir. Metne göre, köyde ormanın kenarında yaşayan küçük bir kız. Geleneksel olarak, sanatçılar yüzün sevimli özellikleri olan bir çocuk sarışınını gösterir. Kahraman, bir başlıklı kırmızı bir yağmurlukta veya kırmızı kafa pelerinde giyinmiştir. Kızın görüntüsü, genç yaşının özelliği olan basit ve saftır.

Bu mesajı görüntülemek

Masal, annenin küçük bir kızı, ormanın diğer ucunda yaşayan bir büyükanne atfetmesini istediği gerçeğiyle başlar. Kadın kızı durdurmaması ve yabancılarla konuşmaması gerektiği şekilde uyarır. Küçük bir kahraman evi terk eder ve yakında orman yolu üzerinde gri bir kurt ile karşılaşır. Red Hat'ın gönderildiği yerle ilgileniyor. Kız, büyükannesini ziyaret etmeye gittiği için saklanmaz.

Kurt kıza elveda ve eski kadının evine hızla başkanlık ediyor. Orada bir büyükanne yiyor, kıyafetlerini ve shepes'lerini, gözlüklerini koyar ve biraz kahramanın gelmesini bekliyor. Akraba gelmiş olan Red Cap, "büyükannenin" olağandışı görünümünü hemen farketmez. Ama sonra, "yaşlı kadını" gördükten sonra, kız neden bu kadar sıradışı göründüğünü soruyor. Kurt, bu fırsatı alan, kahramanaya saldırdı, yiyor ve uykuya daldı.

Yakında, büyükannenin evleri kaydedicileri geçiyor (Woodcutters). Yüksek bir horlama duyuyorlar - kapı açık kaldı. Kurt'u şişmiş bir göbekle gören, kaydediciler kurt karnı kırar ve oradan, kırmızı şapka ve büyükannesi zarar görmemiştir. Kadın karakterleri avcıları (veya avcı) tasarruf etmek için seçenekler vardır. Masal bugün popülerliği korur. Kahramanların cümleleri ünlü alıntılar oldu.

Filmlerde kırmızı şapka

1977'de, Sovyet Müzik Filmi "yaklaşık bir kırmızı kapak ekranlarında serbest bırakıldı. Eski peri masalına devam ediyor. " Ana karakterin rolü 10 yaşında bireydir

İşin Türü: hikaye

İlk yayın yılı: 1697

Ana karakterler: marifetli kurt ve kız Kırmızı Başlıklı Kız

Fransız yazar Perra, dünya edebiyatının temelini önemli ölçüde zenginleştirdi, çalışmalarıyla tanışacak biraz şey, okuyucunun günlüğüne "kırmızı hap" ın kısa içeriğine yardımcı olacaktır.

Arsa

Küçük bir masallar kahramanı, sevgili büyükannesinden bir hediye sevdi - neredeyse ateş etmeyen kırmızı bir kırmızı headdress. Tüm tanıdık ve kızı kırmızı bir şapka ile adlandırdı.

Bir şekilde anne büyükannesini tutacak bir kıza gönderdi. Ormanda, kırmızı şapka kurt yürüdü ve nereye ve neden gidiyordu. Kurt kahramanın önündeydi ve büyükannesini yuttu ve sonra yerindeki yerini aldı.

Kırmızı bir şapka büyükannenin evine geldiğinde, kötü olduğundan şüphelenmedi ve içeri girdi. Bir kurt ile bir konuşma sürecinde, büyükanneye gizlenmiş, kız ikameyi fark etmeye başladı. Ama çok geç oldu - bir avcı onu yuttu.

Kaydediciler taşındı. Çığlıkları duydukları ve yaşlı kadının evinde, kurt göbeğini yardım etmek ve kesmek için acele ettiler. Büyükanne ve torunu canlı ve sağlıklı kaldı.

Sonuç (Bence)

Masalı, birinin yabancılarla konuşmamasını öğretir.

Kırmızı bir şapka, ormanın yakınındaki bir evde yaşayan ve kırmızı şapkası nedeniyle böyle garip bir isim aldığı küçük şirin küçük bir kızdır. Kırmızı bir şapka, her şeyden önce, zorlukları ve testleri durdurmadan çok cesur ve cesur bir karakterdir. Bir tür ve sevgi dolu bir kalbi, meraklı ve canlı bir karakter, anonim ve aktif bir öfke var. Doğayı ve ormanın tüm hayvanlarını, bitkilerini ve böceklerini seviyor. Dillerini ve tercihlerini anlar.
Ancak, kırmızı şapkanın ışığında hepsinin çoğu, akrabalarını - anne ve büyükannesi seviyor. O çok itaatkar, yönetici, sevecen kızı ve torunu, ilk talepte ve gerekliliğe yardım etmeye hazır.
Ormanların engelleri ve korkuları, hedefi ve niyetlerine müdahale edemez. O alakalı, akıllı ve meraklı. Şarkı söylemeyi ve eğlenmeyi seviyor.
Kırmızı bir şapka çok nazik, nazik ve pozitif bir karakterdir, bunun bir nesil çocuğun getirilmediği iyi nitelikler. Genç yaştaki çoğu kızın favori ve sevimli bir kahramanı. Görüntüsü itaat ve öğrencilerin, bakım ve anlayışa bir örnek olarak hizmet vermektedir. Kırmızı bir kap aynı zamanda güzel ve akıllı, neşeli ve ciddi, kalıcı olmayan ve kalıcıdır. Belirtiyorlar, onunla karşılaştırın ve dünyanın tüm annelerini tüm küçük kızları için onunla koyun.

"Kırmızı Kaput" (2011)

Genç kız Valerie, küçük bir Daggerhore köyünde yaşıyor. Peter'ın kaydını seviyor, ancak Cesar ve Suzett'in ailesi, Valerie'nin Cesar'ın borcunun ödemesi olarak Henry'nin oğluyla evleneceği zengin Demirci Adriana'ya vaat etti. Valerie, Peter ile birlikte kaçmayı planlıyor, ancak planları, uzun zamandır köylerini terörize eden Waswolf'un bir sonraki saldırısı hakkındaki haberleri hayal kırıklığına uğratıyorlar. Köyün sakinleri aylık kurbanı kurbana getirir, ancak kırmızı ay boyunca insan kurbanı için gerekli değildir. Kurban Lucy - ablası Valerie. Köyün sakinleri ormandan uzak tutulur, ancak Henry'de sevilen Lucy, Valerie ile amaçlanan düğünü öğrendiğinde oraya gitti.

Adrian, Henry, Peter, Cesar ve diğer adamlar ormana gider, kurtun öldürülmesine karar verir, ancak Adrian av boyunca ölür ve erkekler, yıpranmış olduğu kabul edilen sıradan bir gri kurtun vücudunu geri getirir. Suzett'in Adrian'ın cesedini yüceltmek için, Valerie bir zamanlar bir roman olduğunu keşfetti. Böylece, Lucy, Cesar'ın şüphelenmediği Adrian ve Sesli kız kardeşi Henry'nin kızıdır. Köyün sakinleri, adanın ölümünü kutlamaya karar veriyor, ancak eğlence, Hunter'in Süleyman'ın babasının kökeninin varışını keser. Toplanan, gerçek İswolf'u öldürmediklerini açıklar, aksi takdirde ölüm zamanında, insan formunu kabul ederdi. Ayrıca, İswolf'un gümüş silahlar tarafından yaralanabileceğini, babası tek elinde gümüş çivilerle kaplıdır. Yakında gerçek kurt adam görünür ve birkaç kişiyi öldürür. Onları dolunayda dallayan insanlar kendilerini kısa batıdır. Ölü bir ucu Valerie ve arkadaşı Roxana'da kurt poundları ve sonra Valerie ile konuşmaya başlar. Sürprizine, kurt büyümesini anlıyor.

Ertesi sabah, Baba Solomon, Brother Roxanes'ı genel bir suç ortağı olarak tutuklar. Kurtuluşunun uğruna Roxana, Valerie'nin bir dağınıklıkla iletişim kurabileceğini itiraf ediyor. Baba Solomon, Valerie'yi bir kurt için yem olarak kullanmaya karar verir. Peter ve Henry'i kurtardı. Solomon'un babasının asistanları Valerie ve Henry'yi vurmaya başlarlar, ancak kurt adam aniden görünür. Onun tarafından bedeldim (ve dolayısıyla, kurt adamın laneti alan), Solomon'un babası öldürdü. Bu arada, Valerie, ormanın içinde yaşayan büyükannesini şüphelenmeye başlar: Bulutlu olduğunu düşünüyor, Valerie onu öldürmeye ve köyü kurtarmaya karar verir.

Büyükannenin evine giderken Valerie, Peter'ı karşılar ve elinde bir eldiven görür. Kurt adam olduğunu varsayarsak ve yanmış pençeyi gizlemeye çalışırken, Valerie ona bir bıçak verir ve büyükannesinin evinde saklanıyor. Bununla birlikte, çok garip davranır ve torununun gözlerini göstermez. Kurtun gerçekten cesar olduğunu, perdenin arkasına saklandığını ve büyükannenin sesini taklit ettiği ortaya çıktı. Bir köke olan varisine ihtiyacı olan ve aslında bu kadar Lucy'yi yapmayı amaçlayan Valerie'yi açıklıyor. Fakat Lucy - Kızı Suzett Adrian'dan - kurt konuşmayı anlamadı, bu yüzden cesar, kızgın, onu öldürdü. Şimdi Valerie'yi ısırmaya kararlı. Son anda, kız Peter kurtardı, ancak Cesar onu ısırmayı başardı. Valerie, Solomon'un elinin cesarı (gümüş çivilerle) öldürür ve Peter baltasını arkasına atar. Vücudun kurtulması, Valerie bir büyükannenin evinde kalmaya karar verir ve Peter lanetini yönetmeyi öğrenin. Filmin sonunda, köyde yenilendi ve büyükannesinin evinde ormanda yaşamaya başladı ve gece bir kez Peter kurtuna döndü ...

"Bir zamanlar, bir peri kuyruğunda"

Kırmızı bir şapka büyükannesini getirdi, bunlara göre, kapakların ebeveynleri uzun zamandır öldü.

Büyükannesi olan şapkanın yaşadığı köyde, tehlikeli bir kurt sakinlerine vurmaya başladı. Belediye başkanı tarafından yönetilen sakinleri onu yakalamaya çalışıyor, ancak başarısızlıkla. Red Cap ayrıca aramaya katılmak istiyor, ancak büyükannesi ona izin vermiyor, ona göre, kurtları korkutan kırmızı bir yağmurluk giymek için torununu da yapıyor. Sevgili, Peter ile kırmızı şapka, yalnız bir kurt yakalamaya çalışın. Birdenbire şapka, Peter'ın bir kurt olduğu sonucuna varır. Geceleri kaçarlar, ağaca kravat ettiler, böylece kimseye zarar vermez. Ancak kurt, ya da daha doğrusu darmadağın, peter değil, ancak kırmızı kapak. Bir trajedi var - şapka bir kurta dönüşür ve sevdiklerini öldürür. Hem annenin hem de kapakların büyükannesinin bulutlar olduğu ortaya çıktı, sadece büyükannesi onu torunundan tamamen sakladı ve onu büyülü ve dönüşümü engelleyen kırmızı bir yağmurluk takmaya zorladı. Köylülerin gazabının kapakta çökebileceğini anlamak, büyükannem, kızın kız arkadaşı kar beyazı ile yaptığını, bu da koşuda olandan kaçmasını istedi.

Kar beyazı ile seyahat ederken, kırmızı bir şapka yanlışlıkla pelerinini yırtıyor. Dönüşümü engellemeyeceğinden, şapka kar beyazını onu terk etmesini istedi. Yalnız kaldı, şapka yakında kendini bir şirket buluyor. Anita, annesi olan bir kurt sürüsü olarak ortaya çıkıyorlar. Anita, anneannenin onu insan tarafından yetiştirmek istediğinden, anita onundan başından onundan aldığını söyledi. Anita, bir kızı, Iswolf'un kılığında kendini kontrol etmesini öğretiyor. Yakında bir kar beyazı var, kırmızı şapka, kız arkadaşı olan kurtları ikna ediyor. Sonra kar beyazı arayan kraliçe halkı tarafından saldırıya uğradılar, Anita'nın halkı olan Quinna'yı öldürürler. Kızgın Anita, kar beyazını öldürmek istiyor, şapka onu korur, anne ve kızı arasında bir kavga bağlı. Sonuç olarak, ağır yaralı anita ölür.

Kar arkasında beyaz bir avcı da dahil olmak üzere kraliçeyi halkı avlamaya devam ediyor. Önceden, Kraliçe avcının kalbini çaldı ve böylece kontrol etme yeteneğini aldı. Kar beyaz kaçışına yardım ettiği için bir avcı ücreti idi. Kalp bir şapkanın eline düşer, bir süredir, Snow White ve Hunter bir arada hareket eder, Kraliçe halkından kaçar. Ancak sonunda, avcı kendini feda etmek ve kalbini kraliçeye iade etmek zorundadır, böylece kap ve kar beyazı hayatta kalabilir. Snow White, kraliçeyi durdurmak için her şeyi yapmayı vaat ediyor ve kırmızı bir şapkası olan avcının tekrar bir araya geldiğini belirtti.

Pamuk Prenses ve sevgilisi, harika bir prens, neredeyse birlikte ortaya çıktığında, Prens kral george için esaret girer. Kar beyazı, cüceler, kırmızı kap ve büyülü ormanın diğer bazı sakinleri kurtuluşlarına gidiyor. Orada, kırmızı şapka, kurtarma işlemi sırasında da mevcut olan büyükannesiyle tekrar bir araya geldi.

Daha sonra, kırmızı bir şapka ve büyükanne, King George'un yanı sıra kötü kraliçenin yanı sıra önlemlerin tartışıldığı çeşitli askeri konseylere katıldı.

İkinci lanetin kaplamasından ve büyülü ormandaki yeni yolculuk sırasında, kırmızı şapka, kötü kraliçeden kaçtıklarında eski zamanları kaçıran kar beyazı söylüyor. Her ne kadar yeni maceralar eskilere çok benzer olsa da, Kraliçenin şimdi tamamen değiştiği ve ittifakları olduğu gerçeğiyle ayırt ediliyorlar.

Kurt'un kibrinde, gümüş hariç, herhangi bir silah için kırmızı bir şapka mümkün değildir.
Çocukların Emma'da, raftaki büyülü ormanda, kırmızı şapkaların oyuncağını fark edebilirsiniz.

Charles Perra Masal "Kırmızı Hap"

Peri masalı "kırmızı hap" ana karakterleri ve özellikleri

1. Kırmızı şapka, anlamsız ve çok güven verici olan iyi bir kız.
2. Büyükanne, kibar yaşlı bir kadın kime kapıları açan
3. Kurt, kızgın ve aç, saf kızı aldattı ve neredeyse büyükanne ve kırmızı bir şapka yedik
4. Anne, kibar bir kadın, karanlık ormanda bir kızı gönderdi.
5. Woods, kurt öldüren iyi adamlar.

1. Anne ve kırmızı şapka
2. Pasta ve yağ
3. Ormandaki yol
4. Kurnaz kurt
5. Kısa yol
6. Edilen büyükanne
7. Neden büyük dişler kurtlar
8. Ağaçlıklar.

1. Anne büyükanne hediyeler ile kırmızı bir şapka gönderir
2. Kırmızı şapka kurt karşılar ve ona büyükanne hakkında söyler
3. Kurt kısa yol koşuyor ve büyükanneyi kırdı
4. Kırmızı kap, büyük eller, kulaklar, gözler ve fırça dişleri tarafından geliyor ve şaşırttı
5. Kurt kırmızı bir şapka yutar
6. Ahşap kurarlar kurt öldürür ve kırmızı şapka ve büyükanneyi serbest bırakın.

Masal "kırmızı hap" ne yapar?
Bu hikaye bize dikkatli ve temkinli olmayı öğretiyor, çünkü yabancı canlısı görünebilir, ama aslında bir kan atığı kurt olabilir.

Masal "Kırmızı Hap" hakkında geri bildirim
Masaldan gerçekten hoşlandım, çünkü kırmızı şapka çok eğlenceliydi, doğayı sevdi ve güvenle diğer insanların ve hayvanlara güven duyduk. Ancak bu güven onunla kötü bir şaka yaptı ve neredeyse trajedime yol açtı. Peki, zamanla orman dizirlileri gelip kırmızı bir şapka kurtardı.

"Kırmızı Hap" masalına atasözü
Güven ama doğrula.
Tanrı, kendisini kurtaran adamı kurtarır.

Özet, Kısa Koruyucu Masallar "Kırmızı Kap"
Küçük kız, annenin ve büyükannesinin sevdiği köyde yaşadı. Büyükanne kırmızı bir şapka verdi ve o zamandan beri kız çağrıldı - kırmızı bir şapka.
Bir gün, anne büyükannesine kırmızı bir şapka gönderdi, ezmeyi ve petrolü bağlamaya, ancak sağlık hakkında bilgi edinin.
Ormandan ve kurta doğru kırmızı bir şapka gittim. Kırmızı şapkanın nereye gittiği ve kızın ona söylediği kurt'a sordu.
Kurt, büyükannenin evine kısa bir can attı ve çaldı. Büyükanne, kırmızı şapkanın geldiğini ve kurt'a ipi çekmesini söylediğine karar verdi. Kurt çekti, kapı açıldı ve hemen büyükannesini yuttu.
Kırmızı bir şapka uzun bir sevgili ve toplanan çiçekler yürüdü. Büyükannenin evine yaklaştı ve çaldı. Kurt, orada olan bir kısık sese sordu ve kırmızı şapka, büyükannenin soğuktan kısık olduğuna karar verdi.
Eve girdi ve pastayı ve petrolü masanın üzerine koydu ve daha sonra büyükannesini sormaya başladı, neden bu kadar büyük eller, gözler, kulaklar ve dişler vardı. Burada kurt kırmızı bir şapka yuttu.
Neyse ki, orman dizirlileri geçti ve karnını kesti ve canlı büyükanne ve kırmızı bir şapka oradan atladı.

Peri masalı "Kırmızı Hap" için çizimler ve çizimler