Castaneda - Biyografi. Carlos Castaneda olan modern ezoterik olan ansiklopedi

Carlos Castaneda, XX yüzyılın en büyük gizemlerinden biridir. Onun hakkında güvenle, her biri en çok satan, "Cleargreen Inc." yayıncılığının kurucusu olan, şu anda tüm yaratıcıların haklarına sahip olan "Cleargreen Inc." nin kurucusu olan on benzersiz kitabın yazarı olduğunu söylemek mümkün. miras. Başka bir bilgi yalnızca spekülasyon, bilmeceler ve varsayımlardır.

Bulmacalar Biyografi Castaneda

Neredeyse tüm hayatın için Carlos Castaneda, "Kişisel Tarihini" HID, kategorik olarak fotoğraf çekmeye yasaktır (ancak Castaneda'nın birkaç fotoğrafı hala mevcuttur) ve tüm hayat için sadece birkaç röportaj verdi. Buna ek olarak, neyin evlendiğini reddetti. Ancak Margaret Renyang, Castaneda ile hayat anılarını sunan "Carlos Castaneda ile Magic Hourney" kitabında, evli olduklarını garanti ediyor.

Carlos Castaneda, gizemli bir hakimdi "Kendin hakkında konuşmak, yeni doğum yeri, yeni baba ve anne, yeni bir efsane icat etti. Çoğu durumda, Castaneda, 1935 yılında Brezilya São Paulo kentinde, Noel'de çok saygın bir ailede doğduğunu ve babası bir akademisyeniydi. Bazı konuşmalarında, Carlos, o zamanın ünlü insanlarından biri olduğu gerçeğini dolaylı olarak imzaladı - devrimci ve Diplomat Osvaldo Aran, onu yerli amcasına getirdi. Castaneda'nın diğer "popüler" sürümleri arasında 1935'te değil, 1931'de doğmuş ve 1931'de doğdu ve anavatanlarının genellikle Perulu Cahamarka şehri olduğunu. Başka bir deyişle, Castaneda'nın gerçek biyografisi, (mezarın içinde mi?) Onunla birlikte mezara gitti.

Ancak, makalemizin kahramanının biyografisinin en doğru sürümlerinden biri 1973'te "Time" dergisi tarafından yayınlandı.. Aşağıda ona dikkatinizi veriyoruz.

Castorend'in Magazine'ye Göre Biyografi "Zaman.»

Carlos Castaneda (Tam İsim - Carlos Cesar Aran Castaneda) sao Paulo'da doğmuş (Brezilya) 25 Aralık 1925. Babası Cesar Aran Castaneda Burgnar bir saatçiydi ve Anne Susanna Castanda Novoa hakkında hiçbir şey bilinmiyor, dışında çok zayıf sağlığı olan zarif kırılgan bir kız oluyordu. Carlos'un doğum zamanı, babası sadece on yedidi ve anneler on altı yaşında. Carlos 24 yaşında döndüğünde annesi öldü.

Hayatları hakkında Carlos'un kurgusal ve gerçek hikayelerinde, büyükannesi ve dedesi de çocukluk çağında yaşadığı için de bahsedilir. Büyükannesi yabancı kökleri, oldukça muhtemel Türkçe vardı ve çok güzel, oldukça büyük, ama çok nazik bir kadındı. Carlos onu çok sevdi.

Ve burada büyükbaba Castaneda çok tuhaf bir adamdı. İtalyan kökenli, kızıl saçlı ve syseglazy oldu. Her zaman çeşitli bisiklet ve hikayelerin Carlos'u idi ve ayrıca zaman zaman tüm aile üyelerine sunulan her türlü şeyi icat etti.

Zaten daha sonra, Castaneda, Don Juan Matus adında Meksikalı bir sihirbazla tanıştığında, mentoru Carlos'un büyükbabası ile sonsuza kadar kayması olacağı konusunda ısrar edildi. Bununla birlikte, büyükbabanın ölümü bile Don Juan'ın koğuşunu etkilemedi - Castaneda'nın hayatı üzerindeki etkisi büyükbabası uzun yıllar boyunca sürdürüldü. Carlos bunu hatırladı dedeye veda, hayatındaki en şiddetli olaydı.. Büyükbabasına elveda demek olabildiğince detaylı bir şekilde sundu ve ona "Hoşçakalın" dedi.

1951'de Castaneda ABD'de göç ediyor. Ve 1960'da bir olay, kök içinde Carlos'un hayatını değiştiren, daha sonra kitaplarıyla tanışan çok sayıda insan var. Los Angeles'taki Kaliforniya Üniversitesi'ndeki bir öğrenci olarak ve Mezuniyet Çalışması için gerekli olan "saha materyali" ni, Amerikan devletinin Sınırındaki Meksika kasabasındaki Greyhaound otobüs terminalinde toplanması için Meksika'ya gitti. California ve Meksika'nın Sonora personeli, Carlos, kabile kabilesinden Hint şamanı buluşuyor - Maga Don Juan Matusa. Gelecekte Don Juan, Castaneda'nın manevi akıl hocası olacak ve on iki yıl boyunca onu sihrin bilgeliğine adayacak, en içteki bilgiyi antik kalabalıklardan - bilgi insanları. Diğer olayların% 100 güven ile güvenilirliğini sağlamak mümkün değildir, ancak hepsi Castaneda kitaplarında ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.

Bu aşamada, Carlos Castaneda'nın biyografisi hakkında konuşmayı bitirip Don Juan'daki Carlos Eğitim Süreci'nin kısa bir açıklamasına ve Castaneda'nın ilk eserlerinin görünüşüne geçebiliriz.

Don Juan'dan öğrenmeye başlamak

Don Juan Matus'un birinci ve ana görevi, Castaneda'nın dünyanın her zamanki ve kurulan resimlerinin bilincinin imhasıydı. Carlos'u gerçekliğin yeni yönlerini nasıl görebileceğini ve yaşadığımız tüm çok yönlü dünyayı algılayarak eğitti. Çalışma sırasında, Don Juan, her türlü resepsiyon ve teknisyen çeşitliliğine başvurdu ve aynı zamanda kitaplarda da söylenen, ancak başlangıçta öğrencinin dünya görüşünün "İzmpnostiy" verdiği, don Juan, en sert öğretim yöntemlerini kullandı: kullanılmış psikotropikAmerikan yerlileri için kutsal gibi Kaktüs Peyote (Lophophora Williamsii), Halüsinojenik Mantar Meksika Psilocybin (Psilocybe Mexicana) ) Ve DOPE (Datura Inoxia) temelinde özel bir sigara karışımı. Bu nedenle, Castaneda'nın gelecekteki rakiplerinin, uyuşturucu kullanımını teşvik ettiği için onu suçlamaya başladı.

Ancak, gelecekte tüm bu suçlamalar önemli karşı dayanıklıdır. Ayrıca söylenmeli ki psikotropik maddelerle ilgili konuşma sadece Castaneda'nın ilk iki kitabında. Çalışmalarının geri kalanında, insan varlığının gizli yönleri hakkındaki bilincini ve bilincini değiştirmenin kesinlikle farklı yolları sunulmuştur. Bunlar arasında stoking, bilinçli rüyalar, kişisel geçmişi silmek, iç diyalogu, tefekkür ve diğerlerini durdurmak gibidir.

Castaneda'nın işi

Eğitiminin başlangıcında, Meksika Maga Carlos, ona konuşmalarını kaydetme izni istedi. Böylece Carlos'un ilk sansasyonel kitabı "Öğretim Juan: Hintliler Yaki'nin bilgisinin yolu" ortaya çıktı. Bir göz açıp kapayıncaya kadar, bu kitap en çok satan ve büyük bir dolaşımını hayal etmiştir. Ayrıca, kaderi tekrarlandı ve aşağıdaki dokuz kitap. Hepsi, Carlos'un ilk önce Don Juan'da okuduğunu, büyülü öğretimin sırlarını derledi ve diğer insanlarla etkileşime girdi; O zamanki gibi bir grup sihirbaz yetiştirdi, 1973'te Don Juan dünyamızı terk etti, "içten yanıyorlar"; Ve ayrıca önceki yıllarda ona olan tüm olayların özünü netleştirmeye çalıştığım hakkında.

Castaneda'nın ilk kitabının ve bu günün görünüşü anından itibaren, insanlar Don Juan'ın genel olarak gerçek bir erkek olup olmadığı veya Carlos yatırım yapan bir toplama adamı olup olmadığını savunuyorlar. Örneğin, kitabında Yukarıdaki Margaret Renyang Castandeda, Juan Matus'un Meksika'da Rusya Peter Ivanov'daki olduğu gibi Meksika'da buluştuğunu ve ayrıca, alan notlarından ilham alan Carlos, onu eğitmeye başlayan yaşlı Hint hakkında konuştuğunu söyledi. - Huang Matus'un adı daha sonra bir şey belirdi. Buna ek olarak, Matus, Margaret'e göre, Carlos'la, gençleri zamanında içmeyi sevdikleri kırmızı şarabın adıdır.

Yazarın en ünlü eserlerinin sözlerine inanıyorsanız, don Juan gerçek bir insandı Doğa ile çok mütevazı, ancak gerçekte, en gerçek şaman, güçlü Bruchi, Toltec büyücülerin Toltec sihirbazlarının son temsilcisi. Carlos'u öğretmeye başladı. carlos'ta, ruh tarafından belirtildi.Ve Castaned'de keşfettiği gerçeği, Nagal Partisi adlı sihirbazların bir sonraki satırının yeni lideri olmak için neofit için uygun bir enerji yapılandırması.

HowBeit, büyük Mysteritor'un çalışmalarına aşina olan insanlar iki kampa ayrılmıştır. - Bunlar inancını tam olarak kabul edenler, her şey kitaplarda söyleniyor ve tümü tarafından arayanlar, Castaneda, Don Juan ve öğretimi hakkında sağlanan bilgilerin doğruluğunu ispatlayabilir ve deburk.

Gizemli Kişilik Castaneda

Bilindiği üzere, Carlos Castaneda, kişiliğini arttırmaya çalıştı Ve her şey onun hayatı ile bağlantılı. Bir insan bakışından kaçma ve herhangi bir kesinlikten kaçınma arzusu, Don Juan çizgisinin sihirbazlarına sunulan ana gereklilikten kaynaklanan ana gereklilikten kaynaklanıyor - her zaman herhangi bir çerçeve, klişeler ve insanların görüşleri ile sınırlı olmamak üzere her zaman esnek, belirsiz kalır. Davranışsal kalıplardan ve reaksiyonlardan kaçının. Toltec sihirbazlarının terminolojisinde, buna "kişisel geçmişi silme" denir.. Bu temel geçmişe dayanarak, insanlığın Carlos Castaneda'nın hayatının tüm detaylarını asla tanımayacağından ve Don Juan'ın gerçekten var olup olmadığını söyleyebilirsiniz.

Eğer Carlos bile kişisel geçmişini etkin bir şekilde silmeyi başarırsa, Don Juan'ı sadece kusursuz bir şekilde yapmadı (bu arada, kusurluluk kavramı, Don Juan'ın öğretmesindeki merkezidir.), herhangi bir iz bırakmadan, bu dünyayı "ayakkabılarla birlikte" bırakmaksızın.

Carlos Castaneda'ya göre, öğretmenine göre don Juan, tüm hayatının ana görevini yerine getirmeyi başardı - "İçten yangında yanıyor", Maksimum farkındalığa ulaşmış ve nihayet enerji bedenini geliştirmek, böylece yeni bir algı düzeyinde hareket eder. Ancak, kendi ölümü ile ilgili olarak, Carlos'un böyle bir sonucu elde edemeyeceğinden şüpheleri yoktu. Castaneda'nın birçok destekçisi, her şeye rağmen, çabaladığını başarmayı başardığından emin, yani. Don Juan ile aynı şekilde dünyayı terk etti. Ancak, gerçekçilerin izleyicileri (resmi nekrogun), Carlos Castaneda'nın karaciğer kanseriden öldüğü görüşüne kavuşur. 27 Nisan 1998'de oldu, Castaneda'nın cesedi yakıldı ve toz Meksika'ya devredildi.

Miras Castaneda

Dünyanın Carlos Castaneda ve Don Juan'ın varlığını öğrendiği andan itibaren, tretecian sihirbazının öğretileri dünya çapında daha fazla taraftar kazanıyor.. Birçok insan, Castaneda'nın kitaplarını sadece sanatsal eserler gibi değil, aynı zamanda eylem için pratik kılavuzlar olarak görüyor. Bu insanlar, temel bilgileri Castaneda'nın kitaplarında açıklanan "savaşçının yolu" boyunca gider. Sekarlığın, kişiliğin dönüştürülmesi, farkındalığın güçlendirilmesi, maksimum potansiyellerin geliştirilmesi, insan olduğu gibi, başka bir algı yöntemine geçiş ve varlık seviyesine geçiş için çaba gösteriyorlar. Bazı takipçiler Hatta Castaneda'nın kendisi ve arkadaşları tarafından düzenlenen öğrenmeye katılmayı başardı - Tayland Abelar, Florind Donner Grau ve Caroltiggs Geçen yüzyılın 90'larında ve şimdi en yakın öğrencileri ve kurumları tarafından tutuluyorlar. "Cleargreen Inc.".

Kitaplar Carlos Castaneda bütün nesil titredi, dünya görüşü ve hatta müzik dünyasının kültüründe yeni bir hareket dalgasına yol açtı ( "Yeni yaş" müzik yönü o zaman ortaya çıktı), insanlığı zorla, dünyayı gerçekten yeni bir şekilde görürseniz, en azından yapmaya çalışın; Dünyadaki manevi arayanlar yolundaki başlangıç \u200b\u200bnoktası oldu.

Bugüne kadar, yazarlar Armando Torres, Norbert sınıfı, Viktor Sanchez, Alexey Ksenjyuk ve bazılarının benzer konularda çalışmaları. Juan'ın öğretisinin kendisi çok sayıda insanı uygulamaya devam ediyor.

Aşağıda olabilir kitapların listesini okuyun Carlos Castaneda. Ve onları bir kitapçıda satın alarak veya internette indirerek okuyabilirsiniz.

Bibliyografya Castaneda

Carlos Cears Salvador Arania Castaneda (IZ. Carlos Cesar Salvador Araña Castaneda). 25 Aralık 1925'te (1931 veya 1935) KAHAMARKA, Peru'da (veya Mayripran, Brezilya) doğdu - 27 Nisan 1998'de Los Angeles'ta (ABD) öldü. Amerikan Yazar ve Antropolog (Antropoloji Felsefesi Doktoru), Etnographer, Ezoterik Yönelim ve Mistik'in düşünürü, Şamanlığa adanmış en çok satan kitablarının yazarı ve WORLDVIENGE'NİN SUNUALARI Batı Kişi için Sıradışı.

Castaneda'nın kendisi sihir terimini kullandı, ancak ona göre, bu konsept, eski ve yeni "gören" - Toltek'lerin geleneklerine dayanarak egzersizin özünü tam olarak aktarmıyor - "savaşçının yolları". Carlos Castaneda'nın kitapları bir süredir yayınlanmalarından sonra antropolojik çalışmaların itibarını korudu, ancak şu anda akademik antropolojik topluluk onları kurgu olarak görüyor.

Don Juan Carlos Kastanda'nın etkisi altında, kendi sözlerine göre, kendisini kişisel bir tarihi silmek için bir hedef belirleyin ("Warrior Yolu" olarak bilinen manevi uygulamaların unsurlarından biri olarak) ve uzun yıllardır bilerek Hayatının birçok yönünde düzenlenen ve aktivitesinin sisini sardı, biyografisi, karmaşıklığın doğru bir biyografiyi derlemesine neden olduğu gibi, karmaşıklığın doğru bir biyografiyi derlemesine neden olan sayısız spekülasyon ve çelişkili sürümlerinin nesnesi oldu. Bu durumda tamamen güvenilir olabilecek kaynak.

Carlos Castaneda hakkında birkaç bilgi kaynağı vardır:

İlk olarak, doğal bir kaynak, Castaneda'nın kendisinin kitap, makalelerde ve bazı röportajlarda sağladığı bilgilerdir;
İkincisi, bu, çeşitli medyadaki kitaplardan ve makalelerden, yazarları doğrudan veya dolaylı olarak belgelenmiş kaynaklardan bilgi edindiklerini iddia etti;
Üçüncüsü, belgeler kendileri (gerçekten var olan veya kurgusal);
Dördüncü, Karosha'nın kişisel olarak Carlos'u bilen ya da onu tanıdıklarını savunmuş olan öznel anılar.

Yıllardır kasıtlı olarak basında, hayatına, etkinliğine ve hatta ölüme göre basında çok sayıda çelişkili yayınlara cevap vermediği Carlos Castaneda'nın konumunu not etmek gerekir.

Kişisel tarihin silme ile ilgili bir başka karakteristik özelliği, Castaneda'nın videoda, görüşmeler ve halka açık dersler sırasında bir ses kaydedicisini fotoğraf çekmesi ve kullanımıdır. Castaneda, bunu, Don Juan'ın etnik ezoterica, bir bilgi adamı (bu, bir savaşçı ya da bir sihirbazlığında, terminolojisinde), video veya fotoğraf veya fotoğraflar olsa bile, kendisinin fiksasyonunu karşılayamaması gerçeğiyle açıkladı. , bu yüzden öğretilerinin özü değişikliklerdir, "akışkanlık".

Carlos Castaneda'nın biyografisinin geleneksel olarak tartışmalı anlarından biri, doğum tarihi olarak kabul edilebilir. 1925 - Böyle bir doğum yılı "Zaman" dergisini önerdi (Mart 1973). Castaneda'ya göre, ilk önce "zaman" olarak böyle büyük bir yayınla röportaj yapmak istemedi, ancak böyle bir eylemi uygun olan Don Juan'ı ikna etti. Castaneda bu odada yayınlanan bilgiler hakkında hoşnutsuzluk ifade etti. 1931, bazı makalelerde muhtemel bir doğum yılı olarak sunulan. Castaneda, 25 Aralık 1935'te doğum tarihi ve doğum yeri olan bazı röportajlar ve doğum yeri - Juquery köyü (1948'den - MairiporÃ) "Brezilya'daki San Paulo'yu".

Doğum yeri ayrıca soruları da arar: Versiyon, Castaneda'nın Brezilya'da doğmadığı bilinmektedir, ancak KAHAMARKA kentinde Peru'da. Carlos Castaneda, Perulu kökenli, muhtemelen onu "Hintli kan" olarak bulabilecek her şeyin güçlü bir arzusundan kaynaklandığını belirtti. "Brezilya" versiyonunun lehine, Castaneda'nın Portekizce'de ifade etmekte özgür olması.

Carlos Castaneda'ya göre, aslında Carlos Aranya (Carlos Aranha; Liman. Aranha - Örümcek) (1959'da Amerikan vatandaşlığı elde ederken, annenin adını - Castaneda, Babam - Aran'ı kabul ettiğini kabul etti. Sao Paulo, Brezilya'da 25 Aralık 1935'te temin edilmiş bir ailede doğdu. Doğum zamanında, annesinin yaşı 15 yaşındaydı ve babası - 17. Daha sonra, anlayışın koşulları, "Kapının arkasında" (Castaneda'nın anılarında da Don Juan "olarak nitelendirdi. sıkıcı kopyalama "). Annenin kız kardeşlerinden birinin yetiştirilmesine devredildi. Altı yıl olduğu zaman öldü; Castaneda ona bir anne olarak kabul etti. Castaneda'nın gerçek annesi yirmi beşiyken öldü. Küçük Carlos, kararsız davranışlarla ayırt edildi ve sık sık belaya girdi.

Yaklaşık 10-12 yaşındayken Carlos Aranu, Boenos Aires'e biniş okuluna gönderildi. Onbeş (1951) yılında, Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderildi. Görünüşe göre, ebeveynler, San Francisco'da, okulda öğrenmeyi bitirinceye kadar yaşadığı bir aile buldular (Hollywood Lisesi). Ortaöğretim diploması aldıktan sonra, Güzel Sanatlar Akademisi'nde çalışmak için Milano'ya gitti. Ancak, görsel sanat verilmedi ve yakında California'ya geri döndü.

1955 ve 1959 yılları arasında, Los Angeles'daki şehir kolejinde literatürde, gazetecilik ve psikolojideki çeşitli kursları ziyaret etti. Aynı zamanda, görevinin terapötik prosedürler sırasında yapılan yüzlerce kaydı kaydedici ses kayıtlarını kolaylaştırmak için bir psikanalistin asistanı olarak çalıştı. "Yaklaşık dört bin yaşadılar ve şikayetler ve horozlar dinlerken, tüm korkularımın ve ıstırabımın da onlara yansıtıldığını buldum."

1959 ABD vatandaşlığını elde etmek için bir yıl oldu. Belgeleri tamamlarken Carlos Castaneda adını alır. Los Angeles'taki Kaliforniya Üniversitesi'ne kaydolmaya karar verir ve yaklaşık iki yıl sonra uzmanlık antropolojisindeki eğitimleri tamamlar.

Ocak 1960'ta Carlos Castaneda, Margaret Ranian evliliğine giriyor, ancak aynı yılın temmuz aylarında ayrılıyorlar. Resmen, boşanma sadece 17 Aralık 1973'te dekore edildi.

Carlos Castaneda, 1971 yılına kadar kesintiler olmadan çalışma için yayınlanan üniversitede kalır. 1968'de, Don Juan'ın öğretilerinin (1968) çalışmaları için yüksek lisans derecesi aldı (1968) ve 1973'te, üçüncü kitabı için antropolojideki felsefe derecesi - "İKSTLAN'a Yolculuk" (1972).

1973'te Mart 1973'te Dergi, Carlos Castaneda hakkında geniş bir makale yayınlıyor. Daha sonra, Castaneda, açısından yazdırılan bilgileri reddetti, bu açıdan, bakış açısından bilgi, duyum arayışı içinde verildi. Dergiye göre, 1951'de birisi Carlos Cears Arandia Castanda, göçmenlik hizmetinin kayıtları tarafından kanıtlandığı gibi San Francisco'ya gerçekten geldi. Bununla birlikte, doğum tarihinin tarihi 25 Aralık 1925 (ve 1935'te değil, Castaneda'nın iddia ettiği gibi) ve Peru vatandaşlıktan vicdan verildi.

"Zaman" na göre, babası bir kuyumcu ve Cesar Arania Burungaray adlı bir saatçiydi ve annesi Susan Castanda Navoa (Castaneda'nın görüşmelerinden birinde, bu adın gazeteci'nin fantezinin meyvesi olduğunu söyledi), o öldüğünde öldü. yirmi dört idi. Carlos Castaneda, Kahamarka'nın ortaokulunda üç yıl çalıştı ve 1948'de ailesiyle birlikte Lima'ya taşındı. Orada St. Ulusal Koleji'nden mezun oldu. Meryem Ana Guadeloopskaya. Sonra, Ulusal Güzel Sanatlar Okulu Peru'nda resim ve heykel okudu. Muhtemelen tam olarak, bu süre zarfında Carlos Castaneda, Carlos Castaneda hakkında resmi bilgi eksikliğinin geçmişine karşı "zaman" dergisinin otoritesi nedeniyle, bu sürüm yaygın olarak dağıtıldı ve tekrar tekrar diğer yayınlar tarafından kopyalandı.

Carlos Castaneda, 1960'taki Yaki kabilesinden, Meksika Mage Huana Matus'tan Hint'e tanıştığını iddia etti ve bu da hayatını tamamen değiştirdi.

İlk olarak, Castaneda, Kaliforniya Üniversitesi'ndeki antropolojik uygulamanın bir parçası olarak, Los Angeles'ta, Kaktüs Peyote'u araştırmak istedi ve tam olarak bu amaç için, yerel bitkilerin bir uzmanı olan Don Juan'a döndü. Mutlu bir şans için, bir araya gelen ortaklara sahipler. Castaneda'ya göre, gelecekte, kendisini büyücülerin geleneğini düşünen Don Juan (ikincisinin terminolojisindeki Tottems), Don Juan'ın "Enerji Vücudunun özel yapısı olarak adlandırdığı belirli bir özelliğe dayanan öğrencilere seçti. ". Daha sonra olduğu gibi, Don Juan, Don Juan'ın Don Juan'a ait olduğu sihirbaz hattını sürdürebilen, Sihirbaz hattını sürdürebilen, Nagal'da Don Juan ya da görülen bir grubun lideri gördü.

Castaneda'nın kitaplarına göre, Magic Toltecas, öğretilere göre, öğrenme ve hatta öğrenme ve yaşam hakkında bir bütün olarak fikirleri önemli ölçüde genişletmeyi ve hatta önemli ölçüde değiştirmeyi mümkün kılan algılarını değiştirme yeteneğinde bulundu. Yani, "sihir", hiçbir yerden "bir şeyin" teslim edilmesiyle değil, aynı zamanda iyi bilinen bir kişinin sınırlarının ötesinde algıyı genişletme uygulaması. Ayrıca, Tolteklerin öğretilerindeki sihir, diğer insanlar üzerinde güç olması, kaderlerine ve sağlıklarına müdahale etmek niyetinde değildir. Amaç, "içten yangının yanması" olarak adlandırılır - "Enerji Vücudu" nda farklı bir varlık biçiminin sağlanması. "Dünyayı yakma" konusundaki her şey gibi, bu sadece başka bir bakış açısıyla bir göz atın (insanın amacına bak). Yani "Soul Tasarrufu" başka bir deyişle tanımlanır, belki daha doğrudur. Eğitimin sonunda, Carlos Castaneda, Avrupa'dan ziyade tamamen farklı bir bilişsel sisteme ("farklı türlerin sözdizimi") tanık olduğuna ikna oldu. Castaneda'nın "büyü" terimi, onu yanlış olarak kabul ettiği gibi memnun değildi, bu yüzden daha sonra daha doğru bir terim arayışında, etkileşim bilgisini gösterdiği gibi, onu "Şamanizm" kelimesine değiştirdi, çünkü Egzersizin sadece çok küçük bir kısmı olan çevreleyen ruhlar.

Los Angeles'ta Kaliforniya Üniversitesi Antropolojisi Fakültesi'nde yüksek lisans tezinin hazırlanmasının bir parçası olarak, Carlos Castaneda bir saha çalışması yapmaya karar verdi. Saha çalışmasına olan ilgisi, Profesör Clement Mager tarafından açıkça desteklenmiştir. Diğer bilim adamlarının görüşü ayırt edildi: Castaneda'nın önce akademik bilginin gerekli bagajını biriktirmesi gerektiğine inanıyorlardı. Castaneda'ya göre, saha çalışmalarını gerçekleştirmeye karar verdi, yerli Amerikan kültürlerinin zihinsel süreçlerinin çalışmasında serbest bırakılan zamanın hızla süresi dolmuş ve sadece geç kaldığı gerçeğiyle yönlendirildi. Bu saha çalışmasının yeri Arizona, ABD ve Sonora, Meksika ve uzun vadeli bir işin sonucudur - "Don Juan Öğretimi" kitabı ve Juan Matus ile tanışma.

1960 yazında, Kuzey Amerika Hintlilerinin tıbbi bitkileri hakkında bir makale yazmayı planlıyor, Carlos Castaneda çalışmalarına başladı. Birleşik Devletler'in güneybatısına ve Nogales, Arizona'nın güneybatısında bir gezi için arkadaşı bir öneride gitti, ilk önce Yaki kabilesinden şamanın Don Juan Matus, Şaman adıyla tanınan bir adamla tanıştı. Yakında Sonor'a Don Juan'a gitti ve birkaç yıl boyunca, 1961'den 1965'e kadar, eğitimini okudu. 1965 sonbaharında, psikolojik stres nedeniyle, Castaneda çıraklığı durdurdu ve Los Angeles'a geri döndü. 1968'de Kaliforniya Üniversitesi Basın Üniversitesi, bir yıl sonra yüksek lisans derecesi aldığı ilk kitabın ilk kitabını yayınladı. Kitap hemen, yazarın sonraki tüm eserleri gibi en çok satanlar oldu. Multimilyon baskıları Castaneda Milyoner yaptı.

1968'de Castaneda sonor'a döndü ve Don Juan'dan öğrenmeye devam etti. 1971'de çıraklığı, "tek gerçeklik" bir kitap şeklinde meyve verdi ve 1972'de doktora derecesi alan bir "Ikstlan'a yolculuk" bir kitap yayınladı. Bu yazıda, aksanlar "güç bitkileri" kullanımına, "sihir" veya "savaşçı" olarak adlandırılan farkındalığı artırmak için şamanın öğretilmesine kaydırılır. Yavaş yavaş, Carlos Castaneda kişiliği sisini zarflar. Görüşme sayısı azalır, "kişisel geçmişi silme" aşaması başlar. 1974'te, son kitap, Don Juan ile iletişim kurmanın acil bir deneyimini açıkladı, - "Mukavemetle ilgili peri masalı", içinde olduğu gibi, Don Juan bu dünyayı terk ettiğinden ya da "yanıyor içeriden." Aşağıdaki kitaplarda Carlos Castaneda, Juan Matus'un dünya görüşünün karmaşık sistemiyle başa çıkma anılarıyla birlikte çalışıyor.

1977'den 1997'ye kadar olan dönemde, Carlos Castaneda'nın kalan sekiz kitabı çıktı. 1970'lerin ilk yarısından 1980'lerin sonuna kadar Carlos Castanda, aracılar için sosyal temasla ilgili endişeleri tamamlamış olan Carlos Castanda neredeyse tamamen toplumdan kesildi. Bu süre zarfında, Hayatın sonuna kadar, Don Juan'ın Shamann çizgisinin halefi olan, Juan'ın Grubu ile birlikte öğretimine göre aktif bir büyülü uygulama tuttu. Grup, Florinda Donner-Grau (Florinda Donner-Grau), Tisha Abelar (Taisha Abelar), Carol Tiggs, Patricia Partin (Patricia Partin, aynı "mavi izci" ve birkaç kişi daha var. 1990'ların başından bu yana, daha da kamuoyuna devam etmeye başladı, California Üniversitesi'ndeki dersleri okuyarak, önce ücretsiz küçük gruplar için eğitmek ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika'da ücretli seminerler ve ders düzenlemeye başladı.

16 Haziran 1995'te, Tensegriti'yi, toplantılar ve dersler için ve diğer görevler için bir yer olarak dağıtmak için "cleargereen" yayıncılığını kurdu.

1998'de, Carlos Castaneda'nın son iki kitabı yayınlandı - "zaman tekerleği" ve "büyülü tutkular". İlk olarak, yapılan Juan'ın öğretilerinin en önemli anlarını yorumlarla özetlemektedir, ikincisi, kendisine göre, Don Juan'dan gelen designipte öğrenen büyülü geçitler sisteminin bir tanımını sunar. ödünç alınan "TENSEGRITI" terimi.

Carlos Castaneda 27 Nisan 1998'de öldü. Ölümün resmi nedeni - karaciğer kanseri, gazetelerde raporlar sadece 18 Haziran'da ortaya çıktı.

Halen, öğrenciler, Rusya'da da dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki gerginliği öğretmek için kendilerini ve seminerleri ders vermeye devam ediyor.

Juan'ın öğretileri yapıldı:

Kitaplarında, Carlos Castaneda, eski bir şaman bilgisinin temsilcisi olan Juan Matus - Maga'dan eğitim anlatıyor. Birçok eleştirmen, Castaneda tarafından açıklanan olayların inanılmazlığını gösterir, ancak fikirleri dünyada birçok takipçi kazandı. Don Juan Castaneda, görüntüsü Hindistan büyücüsünün klişesiyle çakışmayan bilge bir şamandır ve bölündüğü bilgi, Şaman'ın Kızılderililerin kültüründeki akademik bilimin fikirleriyle aynı değildir. Castaneda, Don Juan'ın bilişsel bir sistemin türünü, yabancı bir Avrupalıların türünü tarif ettiğine inanıyordu, genellikle "bir priori" var (dünyanın sosyalleşme baskısı altında kurulan, dünyanın nasıl düzenlenmesi gerektiği hakkındaki fikirleri üzerine).

Castaneda'ya göre, Don Juan, öğrencilerine, savaşçı yolunun adını veya bilgi tarzına sahip olan özel bir yaşam tarzı öğretti. Savaşçının yolunun temel öncüsü olan Don Juan, insanların (diğer yaşayan varlıklar gibi) "algılayıcılar" olduğunu savundu (algısal); Bu terim, "algılama" teriminden daha aktif bir değere sahiptir (eng. Almeci). Bir kişi, konseptine göre, dış ve iç ortamın bitmiş resmini pasif olarak algılamıyor, ancak algısı, evrenle dolu olan enerji sinyallerini aktif olarak yorumlar, dünyanın modelini oluşturan (genellikle dünya için alınan) kendisi). Bütün dünya, algısının dünyanın bir tanımını yarattığı temiz enerjidir. Ne kadar yeterli insan bilgisi olursa olsun, sınırlı olduğu anlaşılmaktadır.

Alan, genellikle insan dikkatiyle bilinen ve bilinçli olarak algılanır ve bilinçlidir, bir tondur - yeterince dardır ve evrenin her türlü yönünü yansıtmaz - Nagal, yani bir tonny, sadece bir klişeleşmiş adamın dünyası olarak bir tonny anlaşılmaz nagal. Bununla birlikte, Don Juan'a göre, savaşçının yollarını takiben, final amacı, bireyin enerji dönüşümü olan ve "sonsuz farkındalık" başarısının olan pratik bir sistemin ardından geliştirilebilir. Enerji alanlarını algılama yeteneği bir vizyon denir ve bunun için bir önkoşul uygun bir niyetdir.

Dünyanın bir resminin yaratılmasında, Don Juan boyunca, montaj noktasının konumu, dış dünyanın enerji sinyallerini algıladığı, insan enerjisinin özel (sınırlı) bir yeri olan lider rol tarafından oynanır. ve değişmenin mümkün olduğu pozisyonu. Hareketlilik derecesi ve montaj noktasının pozisyonu farklı ilgi türlerini tanımlar:

İlk dikkat, dünyanın günlük istikrarlı açıklamasına karşılık gelir; Sert sabit montaj noktası.
İkinci dikkat, çeşitli dünyaların algılanmasına yapılandırılan dikkate karşılık gelir; Montaj noktası birçok pozisyon alabilir.
Üçüncü ilgi, enerji alanlarının tam bir farkındalığı olduğu en yüksek dikkat gösterme durumuna karşılık gelir.

Don Juan'a göre, dikkatin gelişimi için bir önkoşul, günlük yaşamda, kusursuzluğun durdurulması ve sabit yapılardan sorumlu iç diyalogu durdurmaktır. Kusurluluk durumuna ulaşmak için, bir kişi kendi ölümsüzlüğüne, kendisi için kendi kendine önemli ve yazık duygusuna olan inançtan kurtulması gerekir (kendi önemi anlayışının ters tarafı). İnsanlar için savaşçı yolundaki hedeflere ulaşma araçları çarpıcı ve bir rüyanın sanatıdır.

"Don Juan Öğretimi", yazarın beklenmedik toplantısını, bir öğrenci-antropolog, Don Juan ile anlatıyor. Castaneda, tıbbi bitkilere ilgi gösteriyor ve henüz bu toplantının sonsuza dek kaderini değiştireceğinden şüphelenmiyor. Bir süre sonra Don Juan, Carlos'u sahip olan gizli bilgi ile öğretmeye karar verir.
Castaneda, Don Juan'ın hikayelerinde geniş malzeme toplamayı başardı, ancak gerçekten bilginin tek yolunun her şeyin hayatta kalmak olduğunu anlıyor. Sadece bu onu güç maliyetine götürecek ...

Ayrı gerçeklik (1971)

Hindistan büyücülerinin ve müttefiklerinin gerçekliği, her zamanki algı sistemi için çok tehlikelidir, bu Castaneda, ilk kitabını yaratan, sonsuza dek unutmaya çalışır. Ancak güç aksi takdirde yönetildi - 2 yıl sonra, sihirbazlardan gelen öğrenmesinin yeni bir aşamasına başlamaya geri döndü. "Ayrı bir gerçeklik" yazarın, hala farkında değil ve anlamadığı deneyim hakkındaki hikayesidir. Sadece pek çok ezoterik, nihayet bu kitabı okumayı bırakmayı tavsiye etmiyor ve ilk önce Don Juan'ın öğretilerinin ana hükümleriyle tanışın ...

IKSTLAN'a Seyahat (1972)

Mage-Indian Don Juan'da uzun yıllar çalıştıktan sonra, öğretilerinin özündeki derinlemesine bilgi, kitabın kahramanının kaderini değiştirdi. Şimdi dünyaya karşı vizyonu ve tutumu tamamen farklı. Don Juan, uzun süredir Don Juan, bu noktada öğrencisini bu noktada, dünyanın her zamanki ve geleneksel resminden farklı olan bilincinde yeni bir gerçekliğin imajını kademeli olarak ortaya koydu. Bütün bunları öğrendikten sonra, Carlos'un son adımı yapmak zorunda kalacak - dünyayı terk etmek zorunda ...

Gücü masalları (1974)

"Güç Masalları", Castaneda'nın en inanılmaz ve muhteşem kitabıdır.
Okuyucular, dünyanın resminin bize aşina olduğunu öğrenir - sonsuz sihir dünyasında sadece küçük bir ada - Nagal. Bu kitapta Castaneda, Don Juan'ın eğitimi hakkındaki hikayeyi tamamlar. Tam çevrimi elde etmek için, yalnızca abyss içine atlayan anlaşılmaz bir zihin kalır. Carlos ve iki öğrencinin dağın tepesinden atlaması gerekir. Aynı gün, öğretmen ve faydaları bu dünyayı sonsuza dek bırakıyor ...

İkinci Kuvvet Yüzük (1977)

Uçurumdaki kayandan yarıştı ve hayatta kaldı. Castaneda, bu fantastik sıçramanın gerçek olup olmadığını anlamak için Meksika'ya dönmeye karar verir. Yolda, birkaç kadın büyücü, Don Juan'ın öğrencileri, ve şu anda, vücudunu terk etmek için inanılmaz bir yetenek keşfeder, güçlü bir ikiye dönüşüyor. Onun üzerindeki tüm saldırıların Don Juan tarafından yapıldığını, böylece kendisinin yeteneklerini keşfedebilecek ve kendini farklı bir kılavuzda fark edebileceğini biliyor. Sonuç olarak, Carlos, yeni nagal partisi için sorumluluk almaya hazır ...

Dar Orel (1981)

"Dar Eagle", yazarın yeni sihirbazların yeni ayrılmasının lideri olmaya karar verdiğini söylüyor. Ama ilk başta her şey son derece kötü gider. Birer birer olan öğrenciler, gerçekleşmeyen ve tanıdık algı dünyasında gerçekleşemeyen olayların garip hatıralarını yaşıyorlar. Bu nedenle, kavgalar Castaneda ile koğuşları arasında başlar. La Gorda, kavrayışın, enerji bedeninin spesifik yapısından dolayı, liderleri olamayacağını hatırlatan kurtarmaya geliyor. Sonuç olarak, öğrenciler onu terk eder ve La Gorda ile birlikte Los Angeles'a başlar ...

İçten ateş (1984)

"İçten ateş", Castaneda'yı yaşayan yeni aşamayı anlatıyor. Bu sefer Yapılan Juan'ın öğretilerinin algılanmasında tam bir darbe var. Bu deneyimler sayesinde, yazar nihayet bütünlüğünü kazanabilecektir. Don Juan ayrıca kitabında tekrar belirir ve "küçük tiranların" ilginç konsepti tanımlanmıştır, bu da herhangi bir olumsuz yaşam olayını öğrenme ve kendi kendine önemli bir hisden kurtulmak için herhangi bir olumsuz yaşam olayını düşünmeye çağırır ...

Sessizlik Kuvveti (1987)

Yeni çalışmalarında, "Sessizlik Gücü" yazar, okuyucuları ünlü Don Juan'ın öğretileri hakkında söylemeye devam ediyor. İnsan aklının derin bölümlerini aydınlatan bir bakış olan benzersiz bir bilgi sunacak. Büyü, bireyin ana ihtiyacı olarak sunulur. Sonuçta, sadece standart olmayan teknikler ve süper güçler, kendinizi ve dünyamızı gizemleri ve sırlarıyla tanımayı mümkün kılar. Castaneda, bir kişinin kendini geliştirmesini ve toplumda gerçekleşmesini sağlayacak bir sistemi temsil eder ...

Rüya Sanatı (1994)

Castaneda'nın altı yıllık sessizliğinden sonra yeni çalışmalarını "Bir rüyanın sanatını" sunuyor. Bu kitap tekrar okuyucular için gerçek bir vahiy haline gelir. Rüyaların dünyasını açmanın yanı sıra bilinçli rüyalara dönüştürdüğü rüyalar kullanabileceğiniz teknikleri ortaya koyuyor.
Bu kitabı inceleyen okuyucular, diğer gerçekliğin yollarının neden bilinçli rüyalardan ve büyük şamanların ve sihirbazların aktif olarak nasıl kullanıldığını öğrenebileceklerdir.

Sonsuzluğun aktif tarafı (1995)

"Sonsuzluğun aktif tarafı", 20. yüzyılın ünlü yazıcısının onuncu kitabıdır.
Bu kitap sadece Don Juan ve büyülü uygulamalarla yapılan konuşmaların anılarını değil, aynı zamanda tamamen benzersiz bilgiler - yazarın Los Angeles'taki yaşam ve çalışması hakkında - çok sihirli olmayan koşullarda ...
Buna ek olarak, yazarın neden güçlü yaratıklarda olduğumuz hediyeler olamadığımızı açıklamaya neden olacak mı? Bu yüzden ne oldu? Ve düzeltmek mümkün mü? ...

Zaman Tekerleği (1998)

"Zamanın Tekerleği" - Önceki çalışmalarından önemli ölçüde farklı olan Ölümsüz Carlos Castaneda'nın kitabı, en parlak alıntıların ve ifadelerin toplanması. Kitap, Don Juan büyücüleriyle incelenen, Shamans antik Meksika'nın büyülü bilgeliğini içeriyor. Castaneda'nın kitapları sayesinde milyonlarca insan sunumlarını sadece dünya hakkında değil, aynı zamanda hedefleri hakkında da değiştirebildiler.
"Zaman Tekerleği" - İnsan bilincinin ötesine geçen, başka bir şeyden gelen bir şeyden güçlü bir şarj taşıyan harika bir alıntı koleksiyonu ...

Sihirli Tutkular (1998)

"Magic Tutkular" - 1998 yılında yayınlanan Carlos Castaneda'nın son serisi. Çalışmalarında Carlos Kastanda, Don Juan Matus'tan öğrendiği "TENSHEGRITI" ENERJİ ETKİNLİKLERİ SİSTEMİ BAŞLADI. Bu büyülü geçişler ve alıştırmalar, fiziksel ve zihinsel iyilik hali durumuna ulaşmak için gerçekleştirilir.
Kitap 3 bölüme ayrılmıştır. İlk bölümde, yazar büyülü geçişlerin kökeni ve amacı hakkında konuşuyor. İkincisi, TENSEGRITI Egzersiz Sistemini anlatır. Üçüncüsü, en bilgilendirici, kısmen, 6 serisinin infaz tekniğinin ayrıntılı bir tanımını içerir.

Her şeyden önce, bu makale, Castaneda'yı zaten okuyanlara hitap ediyor ve onun kitapları hakkında kim olduğu hakkında en azından genel fikirlere sahip. Ancak tüm büyük pozisyonlarda, paralel ve tanıdık olabileceğiniz başka bir manevi arama sistemiyle harcayabilirsiniz.

Konuda olmayanlar için. Castaneda, Amerikalı, yazar ya da bir antropolog ya da bir mistiktir. Bununla birlikte, gerçek varlığı olan Hint Shaman Don Juan'dan eğitiminde bir dizi kitap raporu yazmak için ünlü oldu. Genel bilgiler Wikipedia'dan yaslanmış olabilir - yeter. Ve biz davanın özüne döneceğiz.

Ana eleştiri, ilk iki kitabı nedeniyle Castaneda'ya düştüğü ilk iki kitabı nedeniyle, çeşitli doğal halüsinojen alımıyla eşleşen büyülü uygulamalara daha fazla dikkat ediliyor. Ve Castaneda herhangi bir narkotik propaganda demek olmasa da, ilk kitapların birçok kişi tarafından algılandığı, markaları yalamak, kaktüsler ve duman çimenleri.

Ancak, üçüncü kitaptan bu yana, Castaneda'nın kendisi, hatalı bir şekilde vurgu yaptığını, bir hata yaptığını ve şimdi aynı hikayeyi tekrar anlattığını, ancak zaten farklı bir şekilde yeniden anlattığını kabul ediyor. Castaneda'nın başladığı üçüncü kitaptan, birçok kişisel hikayenin seyrini gerçekten değiştirdi.

Bu "Narkotik" Castaneda Kitaplarının Tehlikesi Bu konuda, banal ve sıkıcı olarak yaklaşırız ve psikolojik etkiye gidiyoruz, bu da çok daha ilginç.

Don Carlos

Castaneda kitabının tüm mistik özniteliklerinin arkasında, ancak çoğu zaman en eski durumdan kaçan, genellikle basit ve net bir görüş sistemini gizleyin.

Castaneda tarafından en küçük detaylarda önerilen konsept, bir öğrenciyi tam sosyal bilinçsizliğinden aydınlanma durumuna getirme yolunu tanımlamaktadır. Her şey var: psikolojimizin, genellikle manevi öğretilerle meşgul olan temel olarak farklı ve daha yüksek bilinç durumlarına ulaşma teknolojisine, temel sosyo-psikolojik sorunları çözmekten.

Castaneda'nın kitaplarının anlaşılmasının karmaşıklığı, bu kitapların sanatsal olduğu ve böylece ezoterik bilgi sisteminin kendi bütünlük durumlarına sahip olmalarıdır. Ve Castaneda, raflar boyunca her şeyi ayırmak için birkaç kez denemekte olmasına rağmen, bütünsel sistem yalnızca tekrarlanan okuma ve yansımadan sonra restore edilebilir.

Ancak mükemmel edebi çerçeveleme kendisi güçlü bir etkiye sahiptir - zihin için bir tuzak görevi görür, onu arsa peşinde koşmak, sihirli dünyaya dalmak. Ve günlük kayıtlarının formatı, anlatı neredeyse somut gerçekçilik verir ve okuyucuyu önündeki kapıyı girmesini çağırır.

Söylemeyenler ve Castaneda, okuyucunun kendisi için nasıl taşımayı, her zamanki zihinsel binalardan nasıl gözettiğini, tamamen farklı bir dünyada gözaltınacağı, amacı, korkutucu, öngörülemeyen, ama muhteşem.

Hikayenin ana tuvalinin, savaşçının yolu etrafında ortaya çıkıyor - özel bir dünya görüşü ve normal bir sosyal kişiyi gerçek bir adaçayı, bir bilgi adamı kademeli olarak değiştiren özel bir dünya görüşü ve uygun bir yaşam tarzı. Bu kavramların her ikisi de şartlıdır, çünkü burada belirli bir uyark ima edilmez. Bunlar sadece kendi şeytanlarına sert bir muhalefet ruhunu ileten görüntülerdir.

Diğer geleneklerde, Warrior'un yolu, gelecekteki dönüşüm için bilinçle temizlik ve hazırlama için gerekli uygulama sistemi ve bilinç nihayetinde bunun için hazır olduğunda ortaya çıkan aydınlanma ile ilişkilendirilmiş, bir kişinin bilgisinin statüsünü karşılayan aydınlanma. Don Juan, "İnsan bilgisi olduğunda, savaşçının yolu sona erdiğinde" diyor.

Böylece, savaşçının yolu, sosyal olarak kararlı bilinç durumundan, tüm sözleşmelerin dışındaki devlete, herhangi bir yolun nihai amacı olan özgürlüğü tamamlamak için bir tür köprüdür.

Savaşçının Yolu'nun çelişkileri olmayan yollarının ilkeleri, tüm modern psikolojiyi ve hatta bunun ötesinde, çerçevesinin ötesine geçiyor. Castanda'nın zaten var olan öğretilerden ilham kaynağı olup olmadığı veya bir şey çalıştırdığı - de çok önemli değil. Sadece yetenekli bir derleme olsa bile, değerleri azalmaz.

Castaneda'nın dili basit ve nihayet, okuyucuyu kendiniz hakkındaki gerçeklerden kayma şansını bırakmadan, aşağı indiğini vurur. Ve yapılan gözlemlerin ifadelerinin ve jiletin netliğinin ifade edici netliği, Castaneda, tüm akademik psikologların kayışının üzerine kolayca kaynar, etrafta dolaşmak için siyasi doğruluk düşünceleri için zorlanır. Castaneda, bir şeyleri kendi isimleri ile çağırma yeteneğidir ve herhangi bir psikoloğa öğrenmesi gerekir.

Teorik veritabanı ve savaşçının burada tarif etme yolunun pratik tarafı anlamsızdır - dalgın araştırmacılar bununla ilgili tüm hacimleri dağınıktır. Kohl görünecek, bu konuya başka makalelerde devam etmek mümkün olacak, bu yüzden ilgilenen yorumlar yazın. Bu arada, devam ediyor.

Sabun üzerinde shilo

İnsanlar hiç ezoterik nasıl? Arzu, sıkıntı ve savaşçı yolunda sıcak ve rahat bir alışkanlık yaşamını nerede ortaya çıkar?

İlk, en yaygın ve en sağlıksız sebep, kendini aldatma kaybedendür. Bir zamanlar işe yaramaz - savaşçılara gideceğim. Bu tür insanlar, herhangi bir mistik akışın ana omurgasını oluşturur. Pozda durup yüce olağandışı oldukları için herkesi gösteriyorlar. Birisi o zaman bu aşamada daha fazla geçer ve birisi sonuna kadar içeri girer.

İkinci sebep, bir tür ruhsal olmayan konserve, aramanın romantizmi ya da can sıkıntısından kaçmaktır. Bu insanlar için, savaşçının yolu bir hobi haline gelir - boş zaman miktarından bazılarına sahip olabilecek sıradışı bir eğlence haline gelir ve daha sonra keşifleriyle arkadaşlarınızla övünmektedir. Yine, bazıları daha sonra ileri gidiyor, ancak çoğu sadece başka bir eğlence buluyor.

Üçüncü grup en küçük olanıdır - bunlar, Sami'nin kendisinin seçimden önce ortaya çıkan kişiler, hayatta kalması olan kişiler ve savaşçının yolu durumun mümkün olan tek yolu haline geldi. Böyle birkaç insan var. Bazen, Don Juan'larını Castaneda ile tanışırlar (bu arada, o zaman, o zaman intiharın eşiğinde), bazen dokunuşa giden yolu arayarak, bazen öğretmenlerini, içinde olduğu gibi Jung.

Her neyse, şerefiye tarafından kimsenin boş yerden ayrılmayacak.

Sadece bir holey tencere, iradesi hakkında bir kişi bilgisi olmaya çalışabilir. Ayık fikirli bir kişinin kurnaz yolda ertelenmesi gerekiyor. Memnuniyetle öğrenmek isteyen birçok insan var, ancak bunlar saymıyor. Genellikle zaten bir çatlakla. Akılda olan, ancak aynı anda su dökülüp basınca göründüğü gibi akmaya başlayan bir kurutma şişesi gibi.

Dh

Ancak psikoloji dünyasından alıntı.

Sadece zorlama, insan dahil doğayı yapar. İhtiyacı olmayan hiçbir şey değişmez ve en az insan kişiliği. İnert demiyorsam canavarca muhafazakar. Sadece en akut ihtiyacı korkutabilir. Böylece, kişinin gelişimi, arzuyu değil, sırayla değil, amacı olmayan, ancak sadece ihtiyaç: kişiliğin içeriden yok ederek veya dışarıdan gelen bir motive edici zorlamaya ihtiyacı olacaktır.

... ama aynı zamanda bilinçli bir ahlaki karar, kişisel gelişim sürecine güç vermelidir. İlk ise, yani, zorunluluk yoktur, sonra da sözde gelişme iradenin basit bir akrobasi olacaktır; İkincisi yoksa, bilinçli bir karar varsa, gelişme künt bilinçsiz otomasyona girecektir. Ancak, yalnızca en iyi yol gibi görünüyorsa, kendi yolunuza karar vermek mümkündür.

K. G. Yung
Savaşçının yolu, olağan sosyal yaşamın sadece bir karşı ağırlığıdır ve bağımsız bir değer değildir. "Askeri" değer sistemi, yalnızca bir kişiyi alışılmış rut'tan, olağan görünüm sisteminden koparmak için gereklidir, ancak kanalizasyonu sabunla değiştirmek için tamamen anlamsızdır. Savaşçının yolunun özü ve amacı, kendilerini daha doğru değerlere bağlamamak, ancak değerleri hiç terk etmektir.

Aksi takdirde, tüm değerlerden tam bir terk etme yoksa, kişi çelişkili ilkelerin çaprazında çarmıha gerilir. Savaşçının yolunun doğruluğuna olan inanç, olağan sosyal oyunların tadını çıkarmaya ve depresyonda bulunmalarına izin vermez, ancak atılmaz, sosyal çıkarlar kendilerini askeri yaşam tarzına adamak için bütünü vermez.

Bir kişinin iki kez güvensiz hale geldiği canavarca bir iç çatışma ortaya çıkar: Artık toplumun Üyesi bir Nikudny ve Warrior, ne sonra. Ve bundan ruhta tamamen zorlaşır.

Savaşçının yolu sadece başka bir kama yıkmak için gereken bir kama. Daha fazla yok. Sonuçta, kendisine sadakat önemlidir ve farklı bir yaşam tarzı değildir. Savaşçının yolunun değerleri sistemi, tanıdık görünüm dünyasını açmak için kullanılabilecek bir destek noktası olarak önemlidir. Ondan din yapmak için - son derece tehlikeli.

Aydınlanma yerine Supterpostable

Yogov'un bu sorunu iyi gösteren harika bir metafor var. Bir yol olduğunu söylüyorlar ve yolda çiçekler var. Bu çiçekler güzel ve harika kokulu, ama onlar yolculuğun amacı değiller, onlara sadece ona eşlik ediyorlar ve gerekli değildir.

Yetenekleriyle Sihirbazların dünyası olan Castaneda tarafından açıklanan dünya hayvanlara dönüşür, anında uzayda hareket eder ve aynı anda iki yerdeyiniz - bunlar sadece yoldaki çiçeklerdir. Savaşçının yolunun özü, bu becerileri kendi içinde geliştirmek değildir ve yoldaki gerçek ilerleme onlara bağlı değildir. Ağaç chichicle - günahlar uçuyor, ama tam tersi değil.

Superpases, en çok sosyal yaşamda kurulamayan kaybedenlerle ilgileniyor ve şimdi büyülü odağlarıyla burnunu kaybetmek istiyorlar. Bazen, psikolojik oldukları ortaya çıkıyor, nişancı hırsları olan küçük küçük erkeklerde kaldılar.

Castaneda, yolun nihai hedefinin özgürlüğün ve her şeyden önce, bu özgürlükten önce özgürlükten önce, tanınmada, bu özgürlüğün özgürlüğüne dikkat çekiyor. Kendi önemi duygusu çok ağır yük. Gerçek bir sihirbaz olmak mümkündür, ancak en üst düzeyde önemsiz kalmak için.

Ve Castane sevgilisinin forumlarının ne doldurulduğunu görün - bir sürekli özgüven ve özel etkilerin peşinde. Hintliler tahmin ederken, Kali-Yugi döneminde, ucuz bir gösterici ezoterik çok popüler hale gelir.

Savaşçının gerçek yolu kesinlikle ücretsizdir - övünecek ve kime övünecek bir şey yok. Ne başın üstündeki çatılar ne de ayaklarının altındaki katı toprak, bir katı belirsizlik ve tam yalnızlıktır. "Savaşçı, namus ne de onur, ne de ailesi, ne de isim, vatan yok, sadece yaşamanız gereken hayat var" - böyle bir yolculuğa ihtiyacı var mı?

Kişisel gelişimin tanıtımı, bir yabancı, popüler olmayan bir işletme görüntüsünde, doğrudan yoldan, annolik özgünlükten kaçınılmaz bir kaçınılmazdır. Bu nedenle, sadece birkaçının bu kadar garip bir maceraya korktuğu şaşırtıcı değildir. Hepsi aptallar olsaydı, onları ilgimizin görüşünden manevi "özel bireyler" olarak dışlama hakkına sahip olurduk. Bununla birlikte, bireyler, bireyler, bir kural olarak, insanlığın efsanevi kahramanları, hayranlık, sevgi ve ibadete neden olanlar, tanrının gerçek çocukları, isimleri "EON'a bırakmayacak". Onlar gerçek renk ve meyveler, bir insan ırkı ağacı üreten tohumlardır.

K. G. Yung

Kayıp kişilik kültürü

Ev yetiştirilen savaşçılarda yatan bir başka tehlike, bu veya başka bir Castaneda sevenler topluluğuna katılma arzusudur.

Kitabında (Popüler) Sektör Temelinde Birden Çok RPCS, Rusya'da da dahil olmak üzere bu yönde faaliyet gösteren birçok kuruluş listeler.

Bu meraklı belge, tarikatın kurucusunu Castrege Castrange, ancak ana eleştiri, öğretilerin özünü yönlendirmez, ancak Castaneda'nın takipçilerinin takipçilerinin bu merkezlerinin, gruplarını ve tanıklarının faaliyetlerine yöneliktir.

Ancak tehlike, hipotetik olarak, bu keder sektörlerinin Castaneda'dan etkisi altına girebilir ve iştirak edilenler-benzer düşünen insanların çemberi olan ruhsal bir sığınak bulmaya çalışabilirsiniz.

Herhangi bir önemli öğretimin etrafında, çeşitli partiler daha erken veya daha sonra gerçekleşmeye başlıyor. İnsanlar birbirleriyle iletişim kurar, deneyimlerini, keşiflerini ve deneyimlerini paylaşırlar ve bazı aşamada bu gelişmeye bu gelişmeye iyi katkıda bulunabilir. Ancak, böyle bir parti içinde gereğinden uzun süre kalırsanız, hızlı bir şekilde bir yardım olmaktan vazgeçer ve daha fazla gelişme için engel olur.

Castanediyen öğretimi durumunda, her şeyin kendisinin grubunun yaratılmasını ima ettiği gerçeğiyle de karmaşıktır. Don Juan'ın bir grup sihirbaz vardı, Castaneda da okurlar, okurlar, acilen bir grup kendisi aramaları ya da kendilerini sıkıştırmaları gerektiğine inanıyor.

Aynısı, kişisel Don Juan'larının araması için de geçerlidir. Kitaplarda, birkaç kez, sadece öğretmenin "gücün karanlık tarafını" görüntüyü gösterebileceği belirtilmektedir. Ve şimdi Sonor'un Castaneda'nın dünyanın dört bir yanından takipçilerine gidiyorlar, kristalleri toplarlar, Mescalito'yu arıyorlar, çölün dolaşması, gözlerini bir demet haline getirin ve eski püskü şapkalardaki eski Hintlilere yapışıyorlar. Ve benzer bir aktif arama seven diğerleri, Ruh'ta ve genellikle her aramayı engellemez ve genel olarak reddeder - elinizde Don Juan yoktur, bu da ortak bir yaşam sürmesi gerektiği anlamına gelir.

Bununla birlikte, bu arama her zaman yalnız, yalnız ve daha uzakta, daha derinin iç gizliliği gerektirir. Öğretmen, Guru veya Benemanny, tüm arzusuyla bile, bir kişinin öğrencisinden bilgi vermeyecek. Bir örneği önerebilir, itebilir, gösterebilirler, ancak kendilerinde yetişmek için yeni bir kişiliğin yalnızca kendisi olabilir. Aramasının sonuçlarından sadece o sorumludur.

Don Juan, "Kişisel gücünüze güven, zaten yolundan geçecek kadar zaten olacak." "Ama bu yolu seçtim mi?" - öğrenciye şüphe ediyor. Ve cevap birdir: Kendi seçkinlik derecesi, yalnızca öğrencinin kendisini belirleyebilir ve yola girmiş olabilir.

Kişiliğin gelişimi, kendi hukukuna sadakat anlamına gelir. "Sadakat" kelimesini aktarmak için, bana "inanç" olarak yanlış anlaşılmasından kaynaklanan yeni Ahit'ten Yunanca Yunanca kelime öyle görünüyor. Ancak, kesinlikle konuşmak, güven, saf sadakat anlamına gelir. Kendi hukukumuz bu kanunun güvenisi, sadık çıkış ve güvenme umudunun güvenmesidir ve aynı zamanda - kurulum, inananın Tanrı ile ilişkili olması gerektiği gibidir.

K. G. Yung

Yoluna gitmek için, bir öğretmene ihtiyacım yok, gezginlere ihtiyacınız yok ve doktrinin kendisine ihtiyacım yok, sadece kendinize ve varış yerine inancına ihtiyacınız var ve sadece inançla bu ödüllendirilecek.

Ve hala…

Castaneda'nın son kitaplarında, çok aldatmaca vardı ve TENSEGRITI hareketi yeni dalgada başladı ve tüm çelişkili görünüyor. Kendisi elbette, bu iş için bazı açıklayıcı bir üs getiriyor, ama garip görünüyor ve güven yaratmıyor.

Böyle bir olayların bir dönüşünün para ihtiyacı ile ilişkili olduğu varsayılacağı varsayılır, ancak bu aynı zamanda sürekli olarak yeniden yazdırılacak olan kitaplar muhteşem olmalıydı çünkü bu ikna edici görünmüyor. Belki bazı izleri şaşırttı, boşaltılamadı ve nihayet deneylerinden taşındı.

Birçok tartışma, Castaneda'nın gerçek kişiliğini, gerçekte nasıl olduğu ve savaşçı yolunun ideallerinin ne kadar önemli olduğunu düşünüyor. Hikayeler her türlüdür - onlara inanmak ya da olmamak için herkesin kendisi için karar vermesine izin verin.

Ayrıca durmayın ve muhtemelen PERESAKHI, DOV JUAN'ın gerçek bir insan olup olmadığı konusunda asla sona ermeyecek ya da bu sadece kolektif bir görüntü. Castaneda, sonuna kadar, efsanesine bağlı kaldı ve Don Juan ve Sihirbazların hattının gerçekten var olduğunu iddia etti ve eğitimlerini gerçekten geçti.

Castaneda'nın nihai hedefine ulaşıp ulaşmadığı söz konusu bir şey de var. Nekolog, Castaneda'nın 1998'de karaciğer kanseriden öldüğünü söylüyor. İnternette, belirli bir Carlos Castaneda'nın resmi bir ölüm belgesinin taraması var, ancak "Castanda'daki inananlar" için her zaman Don Carlos'un hala yer çevresinde dolaşıyor ve eğer değilse, ofisi değil. Sıradan ölümlülerin bir hastalığına sahiptir, çünkü saatine geldi ve gerçek bilgiye bağladığına inanıyordu, içeriden düştü.

Ve hala…birçok insan için Carlos Castaneda'nın kitapları, gerçek özgürlüğün yolunu açan ihtimalin çok kübik santimetre olduğu ortaya çıktı. Güçlü peri masallarının sert adamının ruhu, bu kadar infantil küfürlü kadınlıkta batan modern kültürden yoksundur.

Savaşçı'nın yolu, kendi özgürlüğü için ölümcül bir savaş, kimin kazanacağı bilinmeyen korkuları ve şeytanlarıyla kavga ediyor. Castaneda ilahi sevgi ve gerekçeyle tartışmıyor, yargılarında acımasızca. TOPLUM, kendisi için yazık, insanlar zayıf ve aptaldır, ancak herkesin kendilerini bu yurttan kopma şansı var.

Ve aynı değerleri paylaşan ve vaaz eden İsviçre Don Carlos'un bir başka teklifini bitireceğiz.

Bir kişi, bir kişiyi kendi yollarını seçmeye teşvik eder ve böylece sisin ayakkabısı gibi, Kütle ile bilinçsiz kimlikten mi? İhtiyaç duyulmaz, çünkü ihtiyaç herkese gelir ve herkes sözleşmeyi kaydeder. Ahlaki bir seçim olamaz, çünkü insanlar Sözleşmeyi seçme eğilimindedir. Sonra kaçınılmaz olarak seçimi olağanüstü bir lehine mi eğiliyor?

Bu, hedefe çağrılan şeydir; Ölümcül şekilde kurtuluştan kurtuluştan kurtuluştan itibaren hata yolları ile itin. Gerçek kişi her zaman ama içine inanıyor ve inanıyor; Ona, bir tanrı olarak, muhtemelen bireysel bir amaç duygusu olabilecek sıradan bir kişi olsa da, bir tanrı olarak pistis var. Ancak bu hedef, buharlaşmanın imkansız olduğu bir ilahi kanun olarak geçerlidir. Birçok insanın kendi yolunda öldüğü gerçeği, hiçbir şey bir varış noktası olması demek değildir. Onu yeni, garip yollarla baştan çıkaran bir şeytan olduğu sanki kendi yasalarına uyması gerekir. Derinliklerin sesini duyan bir varış noktası olan, mahkumdur.

K. G. Yung

P. S.

Eğer hala eleştiri Castaneda olduğunu düşünüyorsanız, seni tüm kalbimden tebrik ediyorum - hiçbir şey anlamadın! Tüm önyargıları kafadan atın ve tekrar okuyun. Makalenin "neşeli ne tehlikelidir" olarak adlandırılırsa ve bunları sıkıntılarında ne kadar kolay kestiklerini anlatırsa, nasıl algılaşırsınız, neşeyi nasıl eleştirirsiniz?

Makale, Castaneda'nın kötü olduğu değil. Herhangi bir araç gibi, güçlü ve zayıf yönleri vardır. Ancak makale ve bununla ilgili değil - bu, yüzey tanıdık ve herhangi bir takımın sorumsuz kullanımı hangi sorunlarla ilgilidir.

Carlos Castaneda, Amerikalı bir yazar, Hint büyüsü araştırmasıdır. En çok satanlar yazarı, algı sınırlarının nasıl genişletileceğine dair kitaplara, evreni tanır. Castaneda'nın bilim topluluğundaki çalışmaları kurgu olarak kabul edildi, ancak bazı bilgiler bilim adamları için ilgi duyuyordu.

Çocukluk ve gençlik

Carlos Castaneda'nın biyografisindeki bilgiler değişir. Bilim adamı, makalelerin Carlos Aranya adını gösterdiğini, ancak Amerika'ya taşındıktan sonra annenin adını almaya karar verdikten sonra - Castaneda.

Yazar ayrıca 25 Aralık 1935'te Brezilya'nın São Paula şehri topraklarında doğanlardan bahsetti. Ebeveynler varlıklı vatandaşlardı. Annenin ve babanın genç yaşı oğullarını yükseltmelerine izin vermedi. O zamanlar, ebeveynler sırasıyla 15 ve 17 yaşındaydı. Bu, çocuğun annesinin kız kardeşinin yükseltilmesi için el gördüğü gerçeğini etkiledi.

Ama kadın çocuk 6 yaşındayken öldü. Ve 25 yılda, genç adam hem biyolojik anneyi kaybetti. Carlos itaatkâr bir çocuk duymadı. Genç adam, okul kuralları da dahil olmak üzere kötü şirketler ve ihlallerle ilişkiler için sık sık cezalandırıldı.

10'da Carlos, Board Okulu Buenos Aires'te sona eren bir yolculuğa çıktı, ancak 5 yıldan sonra Castrange tekrar hareket etmeyi bekledi. Bu sefer San Francisco varış noktası oldu. Burada gençlik bir resepsiyon ailesi getirdi. Hollywood Lisesi'nde eğitim tamamladıktan sonra Carlos, Okyanusa geçti - Milano.

Genç adam, Güzel Sanatlar Akademisi Brera'ya girdi. Ancak uzun zamandır görsel sanatın temellerini kavrayabilme, ilgili yetenek eksikliği nedeniyle yönetmedi. Castaneda zor bir karar alır ve ABD'nin Kaliforniya Bankası'na geri döner.

Yavaş yavaş, Literatür, psikoloji ve gazetecilik için Carlos'un ruhunda uyandı. 4 yıldır genç bir adam Los Angeles'ta bulunan City College'daki kurslara katıldı. Adamın kimseyi korumak için, bu yüzden Castaneda çok çalışmak zorunda kaldı. Gelecekteki yazıcı bir psikanalist asistanı davet etti.

Carlos çalışması kayıtları düzenlemek oldu. Her gün Castaneda, diğer insanların soblarını ve şikayetlerini dinledi. Sadece bir süre sonra, genç adam birçok psikanalist müşterisinin onun gibiydiğini fark etti. 1959'da Carlos Castaneda resmen Amerika Birleşik Devletleri vatandaşı oldu. Bu önemli adımdan sonra, genç adam bir tane daha yaptı - antropolojide bir derece aldığı California Üniversitesi'ne girdi.

Genç Carlos Castaneda

Time Dergisi, yazarın biyografisinin bir başka versiyonunu önerdi. 1973'te, BESTSELLERS'in yazarının 25 Aralık 1925'te Peru'nun kuzeyindeki şehirdeki CAHAMARKA'da doğduğu söylendiği bir makale yayınlandı. Bir onay olarak, gazeteciler göçmenlik hizmetinin verilerini kullandılar .. Yazarın çalışmalarının yönündeki verilerle çakışmadı. Araştırmacılara göre, Castaneda St. Ulusal Koleji'nde okudu. Bakire Mary Guadelupe Lima'da, daha sonra Peru'da bulunan Ulusal Güzel Sanatlar Okulu'na girdi.

Edebiyat ve felsefi düşünce

Castaneda bilimsel çalışmayı durdurmadı. Adam, Kuzey Amerika yerlilerini kullanan tıbbi bitkiler hakkında makaleler yazdı. Bir iş gezisinde ve Dünya Carlos'un algısını değiştiren bir kişiyle tanıştım, - Juan Matus.

Carlos Castaneda'nın kitapları, Juan Matus'un eğitimi sırasında kazanılan bilgi ile emprenye edilir. Bu adam büyülü yeteneklerle ünlü oldu. Bu alandaki uzman, eski şamanik uygulamalara aşinaydı. Eleştirmenler Castaneda'nın eserlerinde sunulan bilgiler, imkansız ve inanılmaz çağıran bilgiler ciddi şekilde algılanmadı.

Ama Carlos'un hayranlarını geri almadı. Adamın bugün Castaneda'nın faaliyetleri olmaya devam eden takipçileri vardı. Öğretmelerde Don Juan, bilge şamanına görünür. Bazı insanlar Hindistan Büyücü sihirbazının açıklamasını görüyorlar. Ancak, yazara göre bu, akademik bilimin bir temsilcisidir.

Carlos Kitaplarında, Juan Matus'un Almanya için bilinmeyenlere dayanan dünyaya sunulmasını açıkladı. Castaneda, sosyalleşmeden etkilenen dünyanın yeni bir cihazını sundu.

Don Juan'ın öğrencilerin öğrencilerin öğretmenin kurallarına göre yaşamayı tercih etti. Bu yaşam tarzının savaşçının yolu olarak adlandırıldı. Sihirbaz, insanlar dahil, insanların, enerji sinyallerini, nesneleri algıladığını gördüğünü savundu. Vücut ve beyin elde edilen verileri işler ve kendi modelinizi oluşturur. Matus'a göre, her şeyi bilmek imkansız. Herhangi bir bilgi sınırlı olacaktır. Bu fikri kitaplara ve Castaneda'ya tanıttı.

Genellikle bir kişi, alınan bilgilerin sadece küçük bir bölümünü algılar. Juan'ın öğretilerinde bir ton olarak gösterilir. Ve evrenin hayatının tüm yönlerinin dahil edildiği kısım, bir nükleon olarak adlandırıldı. Carlos Castaneda, tonun genişletilmesinin mümkün olduğunu, ancak bunun için savaşçıya gitmeniz gerektiğine inanıyordu.

Yazar, dış sinyallerin ve gelişimin emilimine katkıda bulunan insan enerjisi alanının yerini değiştirme olasılığı hakkında kitaplarda anlattı. Juan Matus'a göre, noktalar sert bir şekilde sabit, birden fazla konuma, eksiksiz bir farkındalığa bölünebilir.

Maksimum dikkat düzeyi, iç diyaloğun sona ermesi durumunda başarabilir. Bunun için, kendi kişiliği ve hayatı için bir yazık olacak, ölümsüzlüğe düşünür, bir rüyanın sanatını kavrayabilir. Matus ile uzun yıllar süren işbirliğinin sonucu "Don Juan Öğretim" kitabıydı. Bu iş, Klastan'ın yüksek lisans derecesini almasına izin verdi.

1968'de Carlos, Don Juan'dan öğrenmeye devam etti. Bu sefer yazar yeni bir kitap "ayrı gerçeklik" oluşturmak için yeterli miktarda malzeme topladı. Çalışma sadece üç yıl sonra yayınlandı. Bir yıl sonra, bir sonraki en çok satanlar Castaneda, "Isstlan'a yolculuk" olarak adlandırdı. Kariyer bilim adamı hızla gelişir. Hindistan menşeli etkisi altında yazılan işlemler doktora derecesi almaya yardımcı oldu.

Bu günden beri Carlos Castaneda, söylentileri yürümeye başladı. Yavaş yavaş, yazar "kişisel tarihi siler." Don Juan'ın öğretilerinde, bu aşama gelişimin ilk aşaması olarak tanımlanmaktadır. Hint ile iletişim, "Sessizlik Masalları" kitabıyla biter. Burada Castaneda, Matus'un dünyayı terk ettiği gerçeği hakkında konuşuyor. Şimdi Carlos'un hatırlanması ve bağımsız olarak yeni bir dünya görüşü sistemi ile ilgilenmelidir.

20 yıl boyunca, Carlos Castaneda, her biri en çok satancı olan 8 kitap yarattı. Yazarın eserleri tırnak işaretler. Yavaş yavaş, yazar sıradan ayrıldı ve tenha bir yerde yaşamayı tercih etti, kimseyle iletişim kurmadan. Hayatın ömrü hakkında endişeler için, kitapların yayınları üçüncü şahıslarla meşguldü.

Kitap oluşturmanın yanı sıra, Castaneda büyüyü anlamaya çalıştı. Bir adam, Don Juan'ı öğrettiği için bu yönü uyguladı. Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod ile dünyayı kavradı. Sadece 1990 yılının başlarında, en çok satanlar yazarı yine toplumda ortaya çıktı. Bilim adamı Kaliforniya Üniversitesi'nde öğretime geri döndü. Daha sonra ABD ve Meksika'ya ücretli seminerlerle binmeye başladı.

1998 yılında, dünya Carlos Castaneda'dan iki kitap gördü. Bu "sihirli geçiş" ve "zaman tekerleği". Çalışma, yazarın ömrünün sonucu olduğu ortaya çıktı. Yazılarda, yazar evrenin en önemli anlayış noktaları hakkında konuşuyor, aforizmalar biçiminde karmaşık bilgileri temsil eder. "Magic Tutkular" adlı kitapta, Carlos, bilginin sınırlarını genişletmek için bir araç haline gelen bir hareket kümesidir.

Carlos Castaneda'nın eserleri arasında, "Sessizlik Gücü" ve "İçten Yangını" en çok satanlar var. Kitapların yazarının gizemli kişiliği hakkında bir belgesel film değildi.

Kişisel hayat

Carlos Castaneda'nın kişisel hayatında hepsi basit değildi. Amerikan vatandaşlığını aldıktan sonra, yazar Altar Margaret Ranian'a götürdü. Kız hakkında hiçbir bilgi korunmadı.

Bununla birlikte, evlilik sadece altı ay sürdü. Buna rağmen, artık birlikte yaşamayan eşin resmi boşanması ile yükseliş yoktu. 13 yıl sonra yayınlanan kağıt.

Ölüm

Riddles, hayatı boyunca Carlos Castrange'i takip etti. Amerikan antropologunun ölümünün resmi tarihi, 27 Nisan 1998'de belirtilmiştir. Ancak dünya, aynı yılın 18 Haziran tarihinde yazarın ölümü hakkında bilinmektedir. Uzmanlar, uzun zamandır Carlos'un, çok sayıda kitabın yazarını öldüren ciddi hastalıklar - karaciğer kanserinden geçirdiğini savunuyor.

Tırnak

Ne aldıklarını sevmiyorsan, ne verdiğini değiştir.

Tüm hayatınızı tek bir şekilde geçirmek, özellikle bu yolun kalbi yoksa işe yaramaz.

İnsanlar, bir kural olarak, her an herkesin hayatından herhangi bir şeyden dışarı atabileceği bir anda kendilerini vermeyin. İstediğin zaman. Anında.

Sanat, bir erkek ve bir mucize olmak için korku arasındaki dengeyi korumaktan oluşur.

Yalnızlığı ve mahremiyeti karıştırmamalısınız. Benim için yalnızlık, psikolojik, manevi, gizlilik kavramı fizikseldir. İlk sıkıntı, ikincisi - yatıştırır.

Bibliyografi

• 1968 - "Juan'ın öğretileri: Hintliler Yaki hakkındaki bilginin yolu"
• 1971 - "Ayrı Gerçeklik"
• 1972 - "İKSTLAN'a Yolculuk"
• 1974 - "Güç Masalları"
• 1977 - "İkinci güç halkası"
• 1981 - "DARRLA"
• 1984 - "İçten ateş"
• 1987 - "sessizlik kuvveti"
• 1993 - "Dream Art"
• 1997 - "Sonsuzluğun Aktif Tarafı"
• 1998 - "Zaman Tekerleği"
• 1998 - "Sihirli Geçişler: Şamanların Antik Meksika'nın Pratik Bilgeliği"