Famousov'un yaşam idealleri nelerdir? Genel olarak genel olarak: Komedi Dağı Mystery Griboedov'da Magazin Derneği'nin Yaşam İdealleri

Zolkolin, chatsky ile diyalog sırasında kendilerini nasıl algılar? Nasıl davranır ve ona böyle davranma hakkını nasıl verir?

Slolvelin, hayati görüşlerine göre chatsky olan zinik ve Frank'tir. Onun bakış açısıyla konuşuyor, bir kaybeden ("Hizmet gürültüsüne göre, rütbelere vermiyordun"), Tatyana Yurevna'ya gitmenizi sağlıyor, içtenlikle Chatsky'nin onunla ve FOMIANE hakkındaki keskin yorumlarıyla içtenlikle şaşırttı. , "Üç Bakan'da Bölüm Başkanıydı" Hoşgörü, hatta bir öğretici tonu olan ve babanın iradesi hakkındaki bir hikayenin yanı sıra, Chantsky'ye bağlı olmadığı gerçeğiyle, Chentsky'nin famus toplumunun tüm yetenekleriyle desteğini kullanmadığı için, çünkü Görüşleri keskin bir şekilde farklılık gösterir. Ve tabii ki, chatsky ile yapılan bir konuşmada davranma hakkı, Sofya'daki başarısını sessizlik sağlar. Molcalin ömrünün ilkeleri sadece saçma görünebilir ("serbest bırakmadan tüm insanlar", iki yeteneğine sahip - "ılımlı ve doğruluk", "Sonuçta, başkalarına bağlı olmak gerekir", ancak ünlü ikilem "bilmece veya korkunç sessizlik? " Bu sahnede çözüldü - korkunç. Molchanin konuştu ve görüşlerini dile getirdi.

Mizhovsk toplumunun ahlaki ve hayati idealleri nelerdir?

İkinci eylemdeki kahramanların monologlarını ve diyaloglarını analiz ederek, Famow toplumunun ideallerini zaten ilgilendiriyoruz. Bazı ilkeler aforistik olarak ifade edilir: "ve ödüller ve ödüller," Sadece generallere gitmek zorunda kaldım! ". Famusov misafirlerinin idealleri, topa varışlarının sahnelerinde ifade edilmiştir. İşte Hlesov'un prensesi, prenses, zagoretsky ("Lygunik o, bir kumarbaz, hırsız / ben ondan ve kabızlığın kapısıydı ..."), kabul eder, çünkü "lütfen ustalaş", çekti, çekti arapy kızı hediye olarak. Wives, kocalarının isteğine göre (Natalia Dmitrievna, genç bir bayan), bir koca, bir hizmetçi kocası toplumun ideali olur, ve Molchalin, bu kocaların kategorisine girmek için iyi beklentileri anlatıyor ve bir kariyer. Hepsi zengin ve dikkat çekici olan akrabalık için çalışıyor. İnsan nitelikleri bu toplumda takdir edilmez. Noble Moskova'nın gerçek kötülüğü Galomet oldu.

Dedikodu neden chatsky'nin çılgınlığı hakkında neden oldu? Mizörün konukları neden bu dedikoduları destekliyor?

Dedikoduların ortaya çıkışı ve dağılımı, Chatsky'nin deliliği hakkında çok ilginçtir. Dedikodu ilk bakışta tesadüfen ortaya çıkar. G. N. Sofya'nın havasını yakalamak, ona nasıl chatsky'yi bulduğunu sorar. "O tam orada değil". Sofya, kahramanla biten sohbetten etkilenen ne anlama geliyor? Kelimelerinde doğrudan anlam yatırması pek mümkün değildi. Ancak muhatap tam olarak sorduğunu anladı. Ve burada, Sophia'nın başında, sessizlik için hakaret, kurnaz bir plan ortaya çıkıyor. Bu sahnenin açıklanması için çok önemlidir, Sofya'nın daha fazla kopyalarını daha fazla açıklamaya sahiptir: "Sessiz olmak, ona dikkatle, bir yana bakar." Diğer kopyaları, bu düşüncenin laik dedikodu kafasındaki bilinçli tanıtımını hedef alıyor. Artık kırılmış duruşmanın alınacağı ve ayrıntılara dönüşeceğinden şüpheler yoktur.

İnanmaya hazır!

A, Chatsky! Hepinizi jesterlerde seviyorum,

Denemek için kendin için mi?

Delilik hakkında söylenti muhteşem hızla yayılır. Bir dizi "küçük komediler", herkesin anlamını bu habere koyduğunda, açıklamasını sağlamaya çalıştığında başlar. Birisi Chazkom hakkında bir düşmanlıkla konuşuyor, biri onu sempatura ediyor, ancak herkes, davranışları ve görüşlerinin bu toplumda benimsenen standartlara yetersiz olduğundan inanıyor. Bu komedi sahnelerinde, kıtlık dairesini oluşturan karakterler zekice açıktır. Zagoretsky, hareket halindeki haberleri tamamlar, Livived'i icat etti, Thhatssky'nin amcasını sarı evin içinde durur. Torunu inanıyor ve Chazzian'ın kararlarına çıldırdı. CHATSKY büyükannesinin büyükannesi ve Prens Toguhovski hakkındaki Menthon Diyaloğu, bu da sağırlık nedeniyle, sahtekarlıklı bir Sofya işitmesine çok fazla eklerler: "Saksı voltajı", "Yasayı geçti", "Busurmans'ta" ve benzeri. Sonra Komik minyatürler, neredeyse herkesin çılgınca için chatsky'yi tanıdığı bir kitle sahnesi (XXI'nin üçüncü, fenomeni) ile değiştirilir.

Anlamını açıklar ve Bordeaux'tan Fransızlar hakkında Chatsky'nin monologunun anlamını belirleyin.

"Bordeaux'tan Fransızca" monologu, Chatsky ile Famovsky toplumu arasındaki çatışmanın gelişmesinde önemli bir sahneye sahiptir. Kahramandan sonra sessizlik, Sofya, Famusov, Sofia, Famusov, konuşmaların keskin bir yüzleşmesinin keşfedildiği misafirleri ile ayrı ayrı, burada top topluma toplanan topluma toplanan tüm toplumun bir monologunu söylüyor. Herkes, çılgınlığı hakkında söylentilere inanıyordu ve bu nedenle açıkça hayal kırıklığı ve garip, belki de saldırgan, eylemler. Konukların, Sohbetkili'nin nazik toplumun kozmopolitizminin kınamasıyla chatsky konuşmalarının misafirleri tarafından algılandığı bir şekilde. Paradoksal olarak, kahraman, ortak, vatansever düşünceleri ifade eder ("Slave Blind Rahibi", "Akıllı Güçlü halkımız"; Galkania'nın kınanması bazen de ünlülerin konuşmalarında geliyordu), çılgınca ve onu terk etmesi, durması Dinleme, vals içinde dikkatlice sıkmak yaşlı adamlar kart tablolarında farklılık gösterir.

Dergi toplumunun hayat idealleri

A. S. Griboedov, Aralık ayağının artışının ortasında, XIX yüzyılın ilk yarısındaki ünlü komedi "zihinten keder" yazdı. Toplumda, devrimci ruh halleri zaten hakim oldu. Mevcut, en iyi fikir taşıyan hakim ve yeni insanlara davet ediliyor gibiydi. Griboedov kendisi ikinci kampa aitti, yani A. A. Khatsky işin ana karakteri oldu.

Ve zengin yetkililerin kurulan dünya görüşünü kınadı.

Bu Moskova Dezavantajlarından biri Pavel Afanasyevich Famusov, şehrin tüm bombası toplandı. Bu kahraman sayesinde, iki yüzyıldan fazla bir süredir "Famovskoy Derneği" ifadesi var. Famusov şartlarından insanlar kimlerdir? Hepsi istisnasız, asil ailelerden göçmenlerdir ve bu nedenle saygısızlık eden insanlara.

SERF'lere karşı çok önyargılı bir tavır var. Onlar için onlar için "maydanoz", "Churbans", "fomiki", vb. Magnov, çalışanlarına dönüyor, "Seni çalışmak için! Köyün için! "

Bu sözde Moskova soyları, ülke için hiçbir şey yapmaz, vatanseverlikleriyle birlikte sallanır. Onların safları bile cesur askeri borcunu hak ediyorlar. Rus isimlerini Fransızca, yabancı fashionistas örneklerinde elbiseler giyerler, Fransızca kitapları okuyarak Fransız romantizm şarkı söylüyorlar.

Bu, chatsky onları kınadı, bu tür sahte vatanseverliği çevresinde görmeye hoş olmayan. Famow toplumunun yaşam idealleri de hizmetin kayıtsızlığı ve öğretime yönelik olumsuz tutum olarak kabul edilebilir. Onlar için, bilime ya da yaratıcılığa katılan insanlar toplum konularına işe yaramaz.

Eczane, chatsky'nin "delilik" ile ilgili olarak şöyle dediği gibi: "Çalışma veba, burs şu anda, ormanda, insanların ve görüşlerin ve görüşlerin delirmesinin nedenidir. Ve hepsi onunla isteyerek katılıyorum.

Doğru olmak için, Griboedov'un çalışmalarında "geçmiş" yüzyılı, Toguhovskiy, Gorichi, Hryumina, Yaşlı Madam Kleztova, Scalozub, Zagoretsky ve tekrarlayan aileleri tarafından temsil edilmektedir. TOGUHOVSKY, kızlarına "terbiyeli" kocaları bulmak için kıtlığa topa döndü. Korichi - Sohbeli'nin uzun süredir ayakta ısırıkları, ancak bu kontrolü hafif bir ironi ile algılar, çünkü Natalia Dmitrievna, kocasını ustaca bir şekilde susturdu ve ondan bir tehlike adamı yaptı.

Kontess Hryonina: Büyükanne ve Torun. Özellikle ikincisi, istekli manera yorumları ve Fransız hızlarının taklidi için chatsky'yi sevmiyor. Madame Hlesov, bir köpek ve onunla arapisti yakalayan güçlü ve yoğun bir yaşlı kadındır.

Komedi'deki özel bir yer, kayalar, rehetler ve Zagoretsky tarafından işgal edilir. Birincisi, Magazov'u Sofya'nın kızı için bir koca olarak seçildi, kaba, eşitsiz, ayrılmaz, ancak iyi bir malzeme durumu var ve "önemli" bir görevi kaplar. Zagoretsky - eski bir kumarbaz, bir sahtekarlık ve bir hırsız ve Rheetles - ancak, ancak, zengin bir yetkilinin kızıyla evlendiği için şanslıydı. Bu kahramanların sessiz rızasıyla, komedideki diğer insanların kademeleri çözüldü.

Dolayısıyla, Famow Society'nin tüm temsilcileri, endişelerin atfedilebileceği ideallerin topluluğunu, çözülme, ilerleme korkusu, yeni olan her şeyin korkusu.

Henüz değerlendirme yok)

İlgili Mesajlar:

1. Zolkolin, chatsky ile diyalog sırasında kendilerini nasıl algılar? Nasıl davranır ve ona böyle davranma hakkını nasıl verir? Slolvelin, hayati görüşlerine göre chatsky olan zinik ve Frank'tir. Onun bakış açısıyla konuşuyor, bir kaybeden ("Sıralar verilmedi"), Tatyana Yurevna'ya gitmenizi sağlayan Tatyana Yurevna'ya gideceğiniz tavsiyede, keskin bir şekilde şaşırttı [...] ...
2. CHATSKY ve Famovskogo toplumunun A. S. Griboyedov'un "zihinten gelen keder" çalışmasında anlayışındaki zihin, zihin probleminin ve farklı insanlar, iki kutup topluluğunun temsilcileri anlamına gelmesi gerçeğinin merkezidir. Yazarın kendisi, çalışmalarında sadece A. A. CHATSKY'nin ana karakterini çağırır. A. CHATSKY - Genç bir asil değil, iyi değil, ancak ilerici manzaralar ve yüksek [...] ...
3. 1812 savaşındaki zaferden sonra yeni eğilimler Rusya'ya geldi. Her zaman olduğu gibi, yeni bir ideolojinin tanıtılmasıyla, en yüksek toplumun polarizasyonu meydana geldi ve hükümet, onların etrafındaki muhafazakar güçleri konsolide etti ve bu da özgürlüklerle savaşmaya çağrılan. Değişiklikleri istemeyen ve aktif olarak direnmeyen ve A. S. Griboyedov'un A. S. GRIBOYEDOV için prototip olduğu bu toplumdur [...] ...
4. Komedi "zihnin kederi" nde, Griboedov, 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra Rusya'nın hayatını canlandırdı. Decembrists'e olan görüşlerine yakın, Griboedov, Rusça halk yaşamında iki kampın çatışmasını gösterdi: gelişmiş bir server ve eski serfdom, "Mevcut yüzyıl" ve "yüzyıl geçmişi". "Yüzyıl geçmişini" tasvir eden Griboedov sahneye asil Moskova'nın sakinlerinin kalabalığı getirdi. Bunlar zengin ve asildir [...] ...
5. GRIBOYEDOV "WIT'tan WOE" komedi 1822 - 1824'te yaratıldı. Modern bir yazarın toplumdaki konumunu yansıtıyordu. GRIBOYEDOV'ların evsel arsası aracılığıyla, Rus asaletinin sadece ahlaki ve ahlaki durumunu göstermedi. Ülkenin sosyo-politik yaşamının bir portresini boyadı, iki kampa bölündü: muhafazakarlar ve ilerici manzaralar insanlar. Aslında "zekâdan kurt", ilk Rus gerçekçi iştir. [...] ...
6. Komedi "zihnin kesiği", XIX yüzyılın 10-20'sinin tüm Rus hayatının genel bir resmini verir, eski ve yeninin ebedi mücadelesini çoğaltır; bu, bu zamanı sadece içinde değil Moskova, ama aynı zamanda Rusya genelinde, iki kamp arasında: gelişmiş, decembristian ayarlanmış insanlar ve serfler, antik çağın kalanı. Famovsky toplumu, "yüzyıl geçmişi" geleneğini sıkıca sakladı, [...] ...
7. - Merhaba, Sevgili Radyo Dinleyiciler! Havada, "Tiyatro ve Yaşam" programı ve bugün bize tiyatro yönetmeni ziyaret ediyor. Vakhtangov Evgeny Arbenin. Onunla önemli bir olayla bağlantılı olarak buluşuyoruz - ertesi gün "zihinten yanan" oyunun prömiyeri gerçekleşti. Evgeny Vasilyevich - Direktör Direktörü. - Bana söyle, lütfen, neden GRIBOEDOV'un çalışmaları? - Tünaydın canım [...] ...
8. 1. Komedi'nin yaratılmasının tarihi "zihinten keder". 2. "Mevcut yüzyılın" temsilcileri arasındaki anlaşmazlıkların nedeni "ve" yüzyıl geçmişi ". 3. Komedi A. S. Griboyedov'un ölümsüzlüğü. A. S. Griboyedov, XIX yüzyılın başında komedi "zihninden" bir komedi yarattı. O yıllarda, yeni eğilimler Ekaterininsky Epoch'u değiştirmeye başlamaya başladı, Rus toplumunda diğer insanlar, gelişmiş [...] ...
9. Asil bir koca nedeniyle düşünüyor. Düşük kişi neyin karlı olduğunu düşünüyor. Konfüçyüs Komedi "zekâ", A. S. Griboedov tarafından 1824 sonbaharında tamamlandı. İş, yazarı ülkenin ilk şairleriyle bir satırda koydu. Aslında, bu komedinin dehası ile tartışmak imkansızdır - içinde XIX yüzyılın Rusya'nın en önemli sorunları tamamen ortaya çıkar. [...] ...
10. Yüzyıl, cari ve yüzyılda Satirc'in Komedi Alexander SergeEvich Griboyedov "zekâdan dağ" yı 1824'te yazılmıştı. İnsanların bir dünya görüşüne sahip oldukları zamanlarda yaratıldı. "Yüzyıl geçmişi" halkının eski iyi bilinen yasalara göre yaşamaya devam etti ve "bugünün yüzyılın" halkının yeni değişikliklere geçti. "Geçmiş" nin temsilcileri ailelere ve çevreye aitti [...]
11. Alexander Sergeevich Griboedov, Rus edebiyatında ilk gerçekçi komediyi yazdı. Her iş adına, bazı anlamlar yatırılır. Komedi'nin adı "zihnin kederi", ana karakterin hayati dramasını yansıtıyor - Alexander Andreevich Chatsky. Chatsky çok zeki ve eğitimli bir insandır, ancak ona mutluluk getirmez. Sevgili kızına dönüyor, ama ona ve çoktan ihanet etti [...] ...
12. Komedi Okulu A. S. Griboyedov "Wit'ten Dağı". Komedi'nde Alexander SergeEvich Griboyedov "zekâdan montaj", toplumun hayatını on dokuzuncu yüzyılın ilk yirmi yılının ilk yirmi yılının Rusya'sını tasvir etti. Griboedov Parlak ve tamamen eski olan, yeni bir nesilin mücadelesini, toplumun eski serfdomuyla mücadelesini tamamen gösterdi. Yeni nesilleri temsil eden ana karakter Alexander Andreevich Chatsky, kim [...] ...
13. Kadınların Görüntüleri Satirik Komedi Alexander Sergeyevich Griboyedov, "zekâ dan", on dokuzuncu yüzyılın ilk yarısında yazılmıştır. Şu anda, herkes bir başkasının moda, dilini ve kültürünü taptı, Avrupa, çoğunlukla Fransa taklit etti. Toplum, öğretileri reddetti, kitaplar, servet ve serf sayısı üzerinde bir kişiyi yargıladı. Moskova Asaleti Natalia Dmitrievna Gorich, Nillarste Holly'in Anfisa, Toguhovskaya'nın sayımını temsil ediyor. ...] ...
14. Sophia sevginin, 19. yüzyılın ilk yarısında A. S. Griboedov tarafından yazılmış olan Chatsky Komedy "Dağı" nın layık olup olmadığı, şüphesiz, büyük sosyal öneme sahip çalışmalarıdır. Komedi'nin kahramanı olan Alexander Andreevich Chatsky, Famovsky toplumu temsilcilerinin kampına, yani insanlar "son" yüzyılın toplumu. Korku ve pişmanlık duymadan, bir kişi Moskova resmi ailelerine, açıkça alay eden [...] ...
15. Ve hakimler kim? Rusya'daki 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra, kasvetli bir hükümet reaksiyonunun bir şeridi meydana geldi. Şirket, "son" yüzyılın temsilcilerine ve geleceğe yeni özlemleri olan insanlara bölünmüştür. Birincisine, "Famovskoe Derneği" olarak adlandırılan "Famovskoe Derneği" olarak adlandırılan "zekâ dan Dağı" ve İkinci Alexander Andreevich Chatsky - [...] aleyhine konuşmayı başaran akıllı bir adam ...
16. Komedideki zihnin sorunu "Akıldan Dağı" A. S. Griboyedov şunları yazdı: "Komedi 25'imde bir mantıklı insanda 25 aptal." Sadece bu ifade kitabın anlamını karakterize eder. Aklın ve saçmalıkların sonsuz sorunu hakkında olacağını biliyoruz. Zamanında, yeni bir hareketi teşvik eden gelişmiş bir komedidi. Onun ana karakter [...] ...
17. Komedi A. S. Griboyedov'u okuyan iki dönem çatışması, aslında Rusya'da gerçekleşen iki erin çarpışmasına tanıklık ediyoruz. 19. yüzyılın başlarında başladı. Bu "şu anki yüzyıl" ile "yüzyılın son" arasındaki çatışma. Bu konunun alaka düzeyini kaybettiği söylenemez. Sonuçta, nesiller çatışması her zaman olacaktı ve olacaktı. Ancak, Griboedov, onu gelişmiş bakış açısından gösterdi [...] ...
18. Komedi, A. S. Griboyedov "Wit'ten Dağ", XIX yüzyılın başlangıcındaki Moskova'daki kabuğun muhteşem bir genelleştirilmiş imajını yarattı. İlk sayfalardan, yazar bizi soylu ailenin hayatına tanıtıyor, asil toplumun NRAT'larını tanıtıyor, aktörler arasındaki ilişkiyi açıyor. Famusov'un evindeki ilk sahneler bizi bir kahraman (MAGINUSES, SOPHIA, MOLCANIN, LISA) için tanıtmak ve başkalarının görünümünü hazırlar (Scalosub, [...] ...
19. Chatsky Komedy, Alexander Sergeevich Griboedov'un ne olduğu için, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra ve ülkedeki Aralık ayağından kısa bir süre önce yazdı. Böylece, çalışma, o zaman havada test edilen ruh hallerini tamamen aktarır. Toplum aslında iki muhalefet kampına ayrıldı. İlki "geçen yüzyıl" halkıydı - [...] ...
20. 19. yüzyılın başında Sessizlik görünümünün Menthhon veya korkutucu Komedi Griboedov "zekâdan dağ", Rus edebiyatının tarihinde yeni bir dönüm noktası açtı. Yazar tarafından oluşturulan tüm karakterler sadece edebi değil, aynı zamanda sosyal öneme sahip değildir. Komedi kahramanları iki kampa ayrılır: "Geçmişin yaşı" ve "cari yüzyıl", ancak aynı zamanda öznitelik gibi insanlar da var. Örneğin, Molchalin Alexei Stepanych, [...] ...
21. Pavel Afanasyevich Famusov, komedi A. S. Griboyedov'un "zihinten montaj" ana oyunculuklarından biridir. Aileler - Moskova Barin, Baba Sophia ve Chatsky'nin babasının uzun zamandır arkadaşı. Evinde oyun olaylarının ortaya çıkması. Pavel Afanasyevich bir dul, kızını çok seviyor, yetiştiriciliğini önemsiyor ve Sophia için iyi bir damat gibi görünüyor. İçinde [...] ...
22. Bir kişinin bir kitabın kendisini daha iyi anlamalarına yardımcı olacağı "okuma - işte en iyi öğretim" - dedi Alexander Sergeevich Pushkin. Edebiyat, bir kişinin yeni, ilginç bir şey öğrenmesini, ufkunu genişletir, kendi problemlerinin bir kısmını çözer ve en önemlisi, kendinizi tanır. Bize uzak zamanlardan ulaşan kitaplar, geçmiş nesillerin tüm yaşam deneyiminin bir yansımasıdır. Bunların birçoğu […]...
23. Komedi A. S. Griboyedov, Şaraplar ve Sorun Sophia nedir, 19. yüzyılın yeni Moskova soylarını, toplumdaki sadece yüksek bir pozisyonun fiyatı ve ağırlığın mevcudiyetinin bulunduğu yeni Moskova soylarını sunmaktadır. Yazar, güçlü bir şekilde, genç, olumlu düşünme nesliyle yok edici serfler arasındaki çatışmayı gösterir. Bu iki kampın çarpışmasıdır: yüzyıl "geçmiş" ve yüzyıl "akım". Mercantil İlgi Alanlarınızı ve Kişisel Koruma [...] ...
24. Mektup sofier Sevgili Sophia Pavlovna, bu mektubu evinizdeki mevcut durum hakkında bir hikaye ile önceki mektuplarınıza cevap olarak yazıyorum. Uzun zamandır, size nasıl yardımcı olacağınızı ve ne tavsiye edeceğimi düşündüm. Ne yazık ki, bana şimdiye kadar aşık olduğunuz kişinin, size değersiz olsa da, yanılgan olabiliyorum. Biliyorum, […]...
25. Büyük Griboedov'un "zekâdan montaj" yaratılmasının ana karakterlerinden biri ailedir. Bu çok parlak ve unutulmaz bir kahramandır, bu yüzden imajını ve karakterini tanımlayamıyorum. Tam Adı - Pavel Afanasyevich Famusov. Bu, bir devlet kurumunda yöneticisi olan çok zengin bir adam. Her zaman hem toplumda hem de [...] yüksek konumundan hoşlanıyor ...
26. Hicivli bir komedideki Chatsky ve Famovskoe Derneği Alexander Sergeevich Griboyedov, 10-20. yüzyılın asil toplumunu tanımlar. Alexander Andreevich Chatsky'nin çalışmalarının ana karakteri, genç, asil, dürüst ve özgür olanıdır. Komedide, sadece bireysel karakterlere değil, aynı zamanda "Yüzyıl Geçmişi" geleneklerine göre yaşayan tüm Famovsky toplusuna karşı çıkıyor. Aileler, hangi olayların geliştirdiği evde, [...] ...
27. "Zekâ zekâ" oyunda, birkaç çatışmaların sadece bir çatışmanın varlığı klasik oyun için ön koşul oldu. "Wit'ten Woe" iki storyline ile bir komedidir ve ilk bakışta oyunda iki çatışmanın olduğu görülüyor: aşk (chatsky ve sofia arasında) ve halkı (Chatsky ve Famovsky toplumu arasında). Oyun, bir aşk çatışmasının dizeleri ile başlar [...] ...
28. Dramanın tüm hareketi, karaktümüzün gerçekte yaşadığı Famousov'un evinde Moskova'da gerçekleşiyor. Yazar, görünümünün tam bir açıklamasını sağlamaz, ancak küçük ifadelerde, Morodov'un - yaşlı bir adam, yağ, yüksek sesle vahşi, saçın külleri olarak gri saçlı "... : Ancak, neşeyle ve bana yaşadım [...] ...
29. Chatsky Alexander Andreevich, Komedi Griboedov'un "zekâdan kurtulmuş" ana karakteridir. Vatanıma dönen Famusov'un evinde, bir zamanlar ilk sevgisiyle tanıştığı, Sophia'nın duygularını bu zamana kadar sevmeyen, Sophia duygularını iade etmeye çalışıyor. Bir yalan, aldatma, ikiyüzlülük, tefedasyon yolunda bir araya geldikten sonra, fikrini açıklamaya başlar [...] ...
30. 1. Moskova "ışığı" asaletlerine değer verir, Serfdom ideallerini güvenilir bir şekilde korur. Griboedov, toprak sahiplerinin SERF ile ilişkili zulmünü vurgular. "Yabancılar" - Molchanin, Zagoretskiy - ikiyüzlü olmalı, lütfen taklit. 2. Mizhovskaya Moskova'nın temsilcileri, "edinme rütbeleri", "Almak ve eğlenmek için ödüllendirmek", "elde etme rütbeleri" anlamına gelir. 3. Moskova ışığında ana insan değeri "Altın Çanta" ve [...] ...
31. Komedi'nin ana karakterleri "zihnin kederi" chatsky ve ailelerdir. A. S. Griboyedov, Chatsky'nin zihninin ve Famow toplumunun aptallığının çarpışmasını gösterir. Famusovskoe Derneği, dezavantajlarının üstesinden gelmek için yanlışlık, aptallık, cehalet ve isteksizlik ile karakterizedir. Bu birçok komedi bölümü tarafından kanıtlanmıştır. Magovyov'un ana ideolojisi şöyle diyor: Bana gözlerini mahvetmek iyi olmadığını ve okumalarda büyük olmadığını söyle: o [...] ...
32. Sofya'nın "zihninden monte et" oyununun kahramanı, işte oldukça belirsiz bir şekilde sunulmuştur. İmajı, gerçekten de çelişkili. Bu çelişki nedir? Bir yandan, ideallerinin oluştuğu ortamın büyük bir etkisine sahipti. Famówov toplumu tarafından büyüdü ve büyük ölçüde bu dünyanın yaşam kurallarını ve davranışlarını öğrendi. Bu ideallerden biri bir erkek çocuk, [...] ...
33. Oyunların ana teması "Akıldan gelen keder", çevredeki toplumun filistin manzarasına sahip güçlü bir kişiliğin çatışmasıdır. Bu, en parlak dergi evi örneği ile gösterilir. Bu evin sessizliğinde, chatsky fırtınalı ve içten duygularıyla geldi. Her şeyin bahane ve yalanlar üzerine inşa edildiği toplumda davetsiz bir misafir olduğu ortaya çıktı. Sophia, sessizliğe olan sevgilerini gizler, baba [...] ...
34. Chatsky ve "Famovsky Society" yaşamındaki görüşleri kaçırmayın? Çeşitli kahramanların kamu ve ahlaki ideallerini tanımlar. Bureaucrat adaptabının Frank ahlakiği, Silovik Solovka'nın karışıklığı olan Molchalin, tüm bunlar, Griboedov'un yetkili, askeri ve düşünürünün içten geldiğini bilen Rus gerçekliğidir. Ayrıca, chatsky yurt dışından döndüğü "ithal edilen" romantik fikirleri de biliyordu. Yazar, onları veriyor, gösteriler [...] ...
35. Monologunda, Chatsky, 19. yüzyıl toplumunun birçok sorusunu incitiyor. Monologun başında, chatsky, eski yargılardan, insanların dünya görüşünün henüz değişmediğini "," Ochakov ve Kırım'ı fethediyor. " Ayrıca, "Famovskogo Derneği" nin yanlış ahlaki değerlerini gösterir, zenginlerin hırsızlığın zenginliğini ve ağzını tüm bunlarla taktığını söylüyor, [...] ...
36. A. S. Griboedov yanlışlıkla ailesini soyadı almaz. Latince "FAMA", Latince'deki "Solva" ve "Famosus" gibi sesler "ünlü" anlamına geliyor. Bilmek, her okuyucu, çalışmanın ilk satırlarının zaten, toplumda yüksek bir pozisyona sahip olan önemli bir insanın meselesi olduğunu anlıyor. Ünlü Noble, Maxim Petrovich, Paul ile ilgili olan zengin bir barin, zengin bir barin adlı toprak sahibi ...
37. Chazzian ve sessizlik karakterlerinin birbirlerine karşı çıkıyor. Chatsky, Kuşkusuz, Komedi'nin ana kahramanı, çünkü onun görünüşüyle \u200b\u200bbirlikte, Famusov'un evindeki olayların gelişmeye başladığı ortaya çıkıyor. Kökeninde chatsky fakir bir adam, ama bu onun için en önemli şey değil. Diğerleri onun hakkında iyi konuşur: "Kim bu kadar hassas ve neşeli ve oster ...". Bir resmi olarak görev yapardı, ancak hizmeti attı, [...] ...
38. Chatsky, toplumda ve kalan eski Sophia'da meydana gelen büyük değişiklikleri umarak Moskova'ya geliyor. Ancak tamamen farklı bir durumda ortaya çıkıyor. Sophia her şeyi güldürdü, ama şehirde her şey değişmeden kaldı. Chatsky, Sofya ile meydana gelen değişikliği hemen farketmez. Onun için, uzun yıllar sonra, Moskova'ya gelmedi, bu da onu seçmedi, [...] ...
39. GRIBOYEDOV'UN KODEDİ "Zihninden Keder", başlangıçta kendine önemsiz, komedi. Ancak çalışmanın sonunda, dramatik olduğu ve derin bir anlam taşır. "Akıldan gelen keder" ifadesi birkaç paradoksal geliyor, çünkü insanın akıllı ve eğitimli olduğu gerçeğinden keder olabilir? Ve yapabildiği ortaya çıktı! Ve Alexander Sergeevich Griboedov mükemmeldir [...] ...
40. Komedi Griboedov birkaç yıl boyunca yazdı. Yazar, toplumun ve özlemlerinin geliştirilmesindeki trendlerin bir vasi izlemesi tarafından yapıldı. Bu gözlemlerin sonucu, bu dünyaların temsilcilerinin, feodalizm ve progresif asaletin kötüsü olarak etkileşimini ve çelişkilerini yansıtan "zihnin kedinden" parlak yaratılmasının yazılmasıydı. Serfdom savunucuları, kölelik zamanının etkinlikleri olduğu gerçeğiyle şartlara gelemez [...] ...

İdealler ve Chatsky (Griboedov)

Komedi A. S. Griboyedov'un "zekâin dağ" eylemi, o yıllarda asil ortamda daha açık bir şekilde ayrıldığı zamanlarda ortaya çıkar. XIX yüzyılın 20'sinin başlangıcıydı.

Fransız aydınlatıcılarının fikirlerinin etkisi, 1812 savaşından sonra Rus ulusal öz bilincinin büyümesi ve yabancı yürüyüşler, toplumu değiştirme arzusunda birçok genç soylu birleşmiştir.

Ancak, Rus asaletinin çoğu, yeni trendlere sağır veya düşmanca kaldı. Bu çatışmanın çalışmalarında Griboedov'u ele geçirdiği bu durum.

Not

Komedi'nin temel çatışması, "yüzyılın" "yüzyılın" ile "yüzyılın" çatışması olan iki dünya görüşü çatışmasıdır.

İkinci çatışma aynı zamanda komedide de bulunur (hatta klasik bir aşk üçgeni var: Chatsky - Sophia - Silence-Lin), ancak her iki ihtilafın da birbirlerini yakından iç içe geçtiği ve birbirlerini tamamlamış olmasına rağmen, ana olan değil. oyunların sonundaki izni.

Yeni, ilerici fikirlerin taşıyıcısı Alexander Chatsky, komedideki ideolojik rakibi, tüm dergi toplumu. Çarpışma neden kaçınılmazdı? Çünkü İdealler ve Chatsky Glanları Çakışmadılar ve Famusov'un görüşleri ve idealleri ile aynı olmadılar.

Her şeyden önce, hizmet hakkında farklı görüşleri var. Hizmet sadece bir rütbe kaynağı ise, servet, daha sonra chatsky, tüm genç asilyeminin bir medeni borcudır. Chatsky, hizmet vermeye hazırdır, ancak "vaka ve kişilere", Anavatan ve daha yüksek bir subay değil.

Hizmet etmeye çalıştı, bakanlara bile aşinuyordu, ancak daha sonra emekli oldu ve eski buluşmayı kırdı, çünkü o sırada, o zamanın imkansız olduğu konusunda dürüst olduğuna ikna olmuştu. Chatsky, Famusov Konseyi'ne "Go Head" konusuna cevap veriyor: "Bu, bulantı servis etmekten memnun oluruz."

Monologunda "ve kesin olarak, ışık aptalca başladı" "Savaşta olmayan ve dünyada alnını aldılar, zemine üzülmemişlerdi.". Geçen yüzyıl, chatsky çok doğru çağırıyor: "Doğrudan bir asırlık ve korkudan korkuyor."

Ama Famusov için, "altın" yaşıydı; Petrovich'in bir örneği olarak, resepsiyonda sıkışıp kalmış, kraliçeye gülediler ve lehine ulaşmayı başardı.

Scaloz ve sessizlik için, kariyer hayattaki en önemli şeydir ve sıralamayı, hatta aşağılanma ve iltifatla bile elde etmeye hazırlar. Bir scaloz rüyası - "Sadece generallere gittim."

Alexander Andreevich, komedide serfdomun şiddetli bir rakibi olarak hareket eder. Ve bu anlaşılabilir: Rus yayını hakkındaki görüşlerini sadece yazarın kendisi değil, aynı zamanda eğitimli bir insanın başkalarına sahip olmaması gerektiğine inanan birçoğunun arkadaşlarının birçoğunu da ifade ediyor.

Öfke ile chatsky, sadık hizmetçileri, bir kereden fazla, bir kereden fazla tasarruf ettik, "Şaraplar ve kavgalar", "Üç Köpek Kırdı", bir kereden fazla tasarruf ettiğimizden daha fazla bir Serftrower, "Noble Noble'ların Nestor'ı" hakkında konuşuyor.

Bir monologda chatsky "ve hakimler kim?" "Soygunların zengin olduğu", "Soygunlar Zengin", "Mahkemeye Karşı Kinlikte, Mahşenin Muhteşem Socuar'ı, şölenin ve tüccarda çiçek açtıkları," Cinsiyette ve tüccarın "reddedildikleri", akrabalıkla ilgilidir. özellikleri." Öz
Chatsky, büyük saygılı insanları ifade eder, "Akıllı, güçlü halkımızı" diyor.

Chatsky, bir SERF'nin rolüne göndermek imkansız, ailenin "düzenlemeyi" yönetmemesine tavsiyede bulunmamalıdır. Chatsky, adamın aklında, imajında \u200b\u200bve kale duşu sayısına göre değil. Bu nedenle, onun için, tanınmış ve önemli bir yetkili olan bazı Fomić, sadece "en aptal" olan "boş bir adam" dir.

Chatsky, kişiliğin özgürlüğünü, bir kişiliğin kendi kaderini elden çıkarması için savunuyor: hizmet ya da sanatı yapmak, köyde ya da şehirde yaşamak için hizmet vermek ya da hizmet etmemek. Chatsky - Aydınlanma, Eğitim ve Bunların Destekleyicisi Chatsky'nin Görüşleri İdeolojik rakiplerinin reddedilmesinin dehşetini ilişkilendirin.

İdealler ve Chatsky Glanları - bu İdealler ve Görüşler Gerçek vatansever; Akşamları Famusov'un evinde, "Giden yolda, Rusya'ya, varvaram'a, korku ve gözyaşları olan, korku ve gözyaşları," ama geldiğimde, "Bortaaux'tan belli bir Fransızca hakkında konuşuyor. Rusça'nın sesini bitmediğimi, Rus insanı tanışmadığımı buldum ... ". Bu Fransız, "küçük bir kral" gibi hissettim ve chatsky tüm ruhlar için istekli.

Böylece Tanrı kirli olanı yok etti.
Boş, köle, kör rahip ...

Komedi'de, Chatsky trajik bir şekilde yalnız, ana aktörler arasında destekçisi yoktur, ancak ana karakterin destekçilerine atfedilebileceğimiz iki kişi vardır.

Bu, öncelikle beklenmedik bir şekilde emekli olan ve "kitaplar köyünde okumaya başladı" ve öfke ile konuştuğu Prenses Tugukhovskaya'nın yeğenidir: "Rütbeleri bilmek istemiyor! O bir kimyager, o nerd, Prens Fedor, yeğeni. "

Famovsky toplumu ile çarpışmada, chatsky yenilgiyi zorlar. Bu yenilgi kaçınılmazdı, çünkü chatsky toplumda hala çok azdı. "Milyonlarca Torzani" i. A. Goncharov'un "Milyonlarca" yazdığım gibi.

Ancak Chatsky gibi, Goncharov, savaşa ilk giren ve neredeyse her zaman ölmek üzere olan "gelişmiş savaşçılar, Pokers" denir.

Ancak düşünceler, fikirler, İdealler ve Chatsky Glanları Hiçbir şey için kaybolmadılar, bu tür Chazki, 14 Aralık 1825'teki Senato Meydanı'na gelecekler, ünlü, sessiz ve scalosubeler dünyasıyla gerçekleşeceklerdir.

Griboedov, zihinten keder. Mizhovsk toplumunun ahlaki ve hayati idealleri nelerdir?

Zihnin montajı, 1812 Yurtsever Savaşı'ndan sonra ülkenin hayatını gösteren Griboedov'un ünlü çalışmasıdır. Bu, iki kampın karşılaştığı yaşam.

İlk kamp en iyisi, dekembrist görünüm, hayata yeni bir bakış, vakıflarında. İkinci kamp, \u200b\u200bsoylu ya da geçmişin yüzyılıdır, onlar aynı inançtır.

Famovskogo toplumunun idealleri hakkında, hem ahlaki hem de hayati idealleri göz önünde bulundurarak kompozisyonda konuşacağız.

Famow toplumundaki ideallerin ne olduğunu anlamak, idealleri ve değerlerini tahsis etmek için, Griboedov'un çalışmalarıyla tanışmak yeterlidir. Bunda, geçmişin yaşını gösteren yazar, kendileri olarak kendileri olarak adlandırılan asil soyluların görüntülerini yaratır, aynı zamanda Famow toplumunun temsilcileridir.

Dergi toplumunun hayat idealleri

Bu daireden kim ve hayatları neler idealler? Burada, sadece zengin, asil soyluları görüyoruz, bu yüzden sermayenin bağını konuşabiliyoruz. Hepsi asil ailelerin dışında ve bu insanların idealleri basit ve anlaşılabilir.

Bu insanlar için, yalnızca paralar önemlidir, bu sayede ve sıralar elde edilebilir ve sipariş. Bunlar, anavatandan önce liyakat için ünlü olmayan insanlardır, çünkü onlar için medeni borcu hiçbir şey ifade etmiyor, asıl şey, damatın iyice bir cüzdanı olduğu ve sonra saygın bir insan olacak.

Famusov, insanın ideallerini anlatan, öyle diyor, fakat binlerce iki jenerik duş, bu ve damat kontrol edilecek. Böylece, Rockozub, damatta iyi bir adaydı, çünkü generaller de altın bir çantaların yanı sıra.

Not

Ancak para yoksa, eğer bir insan fakirse, famiss toplumu onu saygısızlıkla davranacaktır. Kale hakkında ve hiç konuşamıyorsunuz, çünkü onları hiç düşünmüyorlar, onları chumbans ve kauçukları çağırıyorlar. Yine, Bomondment'in gideceği, varlıklı olması gerekir.

Örneğin, Tatyana Yurevna saygı duyulur, çünkü zengin toplar düzenlenir.

Dergi toplumunun ahlaki idealleri

Famovskogo toplumunda ahlaki idealler ve manzaralar hakkında konuşursak, burada Famusov için her şeyi örnek olarak koyduğu amcasının idealidir. Amcası Catherine'de görev yaptı, ancak herhangi bir yeteneğin ya da hak yardımıyla mahkemede yerini aldı.

Sadece boynunun arkasını feda etti, boynu yaylarca yalvardı. En kötüsü nedir, bu ortamın birçok temsilcisi de onur ve zenginlik alıyor. Aynı çip daha iyi değil.

1813'teki hikayesine göre, sadece sığınakta görev yaptı ve bu kadar olağanüstü bir dövücüden sonra bir madalya aldıktan sonra, şimdi genel çene bekliyor.

Famow toplumunun ideali kesinlikle aydınlanma değildir, çünkü aydınlanma ve öğretmenler bir chum gibidir. Bilim ve yaratıcılık yapan insanlar, toplum için işe yaramaz insanlardır. Famuseov, eğitimin sadece zarar verdiğine inanıyor, bu yüzden tüm kitapların yandığı tüm kitaplar olurdu. Ve kendileri gazeteleri bile okumazlar.

Magnovovsky çevre de falsepatries. Sadece vatanseverlik hakkında konuşurlar, kendileri ülke için hiçbir şey yapmazlar. Onlar olmasına rağmen saflar, ancak askeri ya da medeni borcun performansında hak edilmezler. Konuşmalarında, yabancı kelimeler sürekli duyuluyor, Fransız romantizmlerini dinliyorlar, Fransızca modasını takip ediyorlar.

Peki Famovskoe Derneği ne karakterize ediyor? Ve burada özetleyebilirsiniz. Famusov toplumu için, yeni korku, ilerleme korkusu ve ideal, eğitimsiz ve muhafazakarlıktır. Yani ilke göre yaşıyorlar: ve ödüllendirici ve eğleniyorlar.

Chatsky'nin idealleri (komedi "zihnin Keder")

Works\u003e Griboedov A.S. \u003e Zihinten keder

Hazır ödev

Komediklerimde 25 aptal bir insanda. Ve elbette, tabii ki, toplumuyla ilgili çelişkilerde, kimse onu çevreleyen, kimse affetmek istemiyor, neden diğerlerinden biraz daha yüksek.

A. S.Griboyedov

GİBİ. Griboedov, sahneye karşı çıkan iki kamp kampını getirdi - genç Rusya ve SERFS kampı. Mücadeleleri, XIX yüzyılın yirmili yaşananlarının, onda birinin Rus hayatının fenomeniydi.

Bu sırada, soyluların toplam kitlesi dışında, asil olmayan devrimciler tahsis edilmektedir - toplumsal ve politik darlığa, ülkenin öne geçen yeni hareketi için mücadelenin destekçileri olan tüm kişilerle mücadelenin destekçileri .

Komedi "zihnin kesiği" devrimci soylular tarafından coşkuyla karşılandı. Rusya'nın ruhunu, Rus toplumunun devrine maruz kalan Rusya'nın ruhunu yansıtıyordu, komedi Griboedov'un temeli, asaletin gerici kütlesi ile dekem hastalarının görüşlerinin çatışmasıydı. Çalışmalarında, GRIBOEDOV en önemli problemleri belirledi: SERFDOM'UN SORUNU VE NOBLUM DAHA FAZLASI VE SERF KÖPÜKLUKLARI, HEDEF HİZMETİ, EĞİTİM VE KÜLTÜR ÇALIŞMASI, YANLIŞ VE DOĞRU Yurtsisizm. 5GA sorunu komedi akut politik karakter verdi.

"Herkesin herhangi bir görüş, kuralı, düşünceyi, meşru anlamlarının onların tartışmalarının sapkınlığını yaptı ..." (Gogol).

Griboedov - Gerçekçi sahneye soylu Moskova'nın sakinlerinin bir kalabalığına getirdi. Bu, kendilerini gururla, zengin ve asil venomazb adını verdikleri gibi "ACES". Sadece bir hizmet alanındaki değerleriyle değil, medeni borcun mükemmel şekilde yürütülmesi, savaş alanlarında elde edilen yaraları mükemmel değil. Değil! Bir tür Tatyana Yurevna'nın burada olduğuna saygı duyduğunu biliyoruz.

Toplar imkansız bir zengin verir
Noel'den ve postadan önce
Ve yazlık yaz tatilinde.

Magovyov, yaşamayı öğrenmesi gereken bir kişinin ideallerini çizin:

O gümüş değil,
Altın Çubukta, 100 kişi hizmet için,
Tüm siparişlerde, sonsuza dek tsugom bir şey sürdü.
Onlar için servet ana şey
Kötü ol, ama istersen
Bin iki jenerik duş
Bu ve damat.

İnsanların fakirlerine, saygısızlık olarak değerlendirdiler. "Yoksullara" izin verebilirler, eğer ihtiyaçları yaparlarsa, ancak hemen kınamak için davayı asla kaçıramazlar:

"Belog Prige ve aileme tanıtıldı.
Çene asessor verdi ve sekreterleri aldı
Moskova'ya yardımımla çevrildi,
Ve ben değilim, duman Tver'da olurdu "-

magazov solchalin'i hatırlatıyor.

Moskova asalet, yakından ilgili tanıdık insanların bir çemberidir. İletişim, bitmemelerine yardımcı olur, yeni rütbe ve yayınlar almalarını sağlar. Burada onlar dışarıda, ama sadece bir "yerli bir kişi", burada Tatyana Yurevna'yı ziyarete gidiyor, ama daha fazlası çünkü

Rütbe ve yetkililer -
Bütün arkadaşları ve tüm akrabaları.

Sadece hizmet tarafından desteklenen

Ve ödüllendirmek ve yaşamak için eğleniyor.

Delight ile, Magazov, Catherine'de görev yapan Noble Maxim Petrovich hakkında gençlere söyler. Bu, tüm asil toplumun idealidir. Mahkemede bir yer arayan Maxim Petrovich, herhangi bir iş avantajı veya yeteneğini göstermedi, ancak sadece chatsky'nin "cesurca bir omurga" nı "cesurca feda ettiğini, yani, yani, İmparatoriçe milletvekilinde" dedi ve onun için ünlü oldu. Genellikle "boynunu" yayda buldu.

Ve Famusov'un evine birçok ziyaretçi, bu eski olanla aynı şekilde onur ve servet yaratıyor.

"İhtiyaca, tozdaki hız,
Ve yukarıda olanlar, dantel, dökülür. "

Örneğin, toplumda yerlerini almak için rehberaller, aynı kullanılmış bypass raylar:

"Bakanlar metilinde Baron Klaz,
Ve ben -
Onun için kayınvalidesi gergindi. "

Ve scaloz? Hikayesinden, 1813 Ağustos'ta "bir hendişte oturdu", yani Görünüşe göre barınakta oturuyordu. Böyle bir "parlak" bir askeri girişten sonra, rockosub sadece "boynundaki" siparişi almaz, ancak generaller halinde üretilmek üzere. Ve burada kendi yararlarına olmadığını umuyor, ancak nedenleri için tamamen farklı:

"İşler sadece açık,
Sonra yaşlılar diğerlerini kapatacak
Diğerleri, izle meydan okudu. "

Moskova daha yüksek asalet monoton ve ilginç değil. Famusov'un evine gidelim. Konuklar her gün burada toplanır. Ne meşguller? Akşam yemeği, oyun kartı, para ve kıyafetler, dedikodu hakkında konuşun. Herkes burada başkalarını bilir: Kıskançlıkları Kıskançlıkla Kaçırıyor. Chatsky henüz ortaya çıkmadı, ama burada zaten hizmetteki başarısızlıkları hakkında zaten kasvetli. Prenses Tugukhovskaya, Hryumina prensesini seviyor ve Hrumina'nın "tüm dünyadaki kötülük", Hollegova'nın kıtlık ve rockozub ile bir kavgaya tırmanıyor.

Bu sıkılmış bu sıkılmış dedikoduları kırma için SOPHIA'yı chatsky'nin deliliği hakkında ele geçirdi. Duruşma, anında odaların etrafına yayılıyor, dedikodular, kimin bilmeyen, kimin chatsky'yi görmeyen insanları toplar ve şişer.

İşte küçük tinekleri ve saçma kurgular. Çılgın olduğu ortaya çıktı çünkü

Annede, Anna Alekseevna'ya göre gittim,
Geç adam çılgın 8 kez gitti.

İddiaya göre şampanya "gözlük", "şişelerle" ve tahmin edilen ve "sosyal variller" içti. Ve diğer insanların işlerinde ne farkındalık, bu eksik avlar! Hızlı bir konuşma bir anlaşmazlığa giriyor - ama peki ya? Evet, elbette, Chatsky'nin zenginliği hakkında. Kale duşu ne kadar? Korkmuş at nalları:

"Hayır, üç yüz - kimseyi tanımıyorum!"

Başkanlarında diğer insanların serveti dışında başka bir bilgi var mı? Hayır, hiçbiri gazete okumaz, ve eğer basılı bir kelimeyle karşılaşırlarsa, kaç tane kötü düşünceye neden olacak!

Onlar için aydınlanma - veba, olağan yaşam düzenlemelerini tehdit eden tehlike. Aileler nefretle konuşur:

"Çalışma veba, bursun nedenidir.
Şimdi ne zaman yolu nedir,
Madmen insanları boşandı, davalar ve görüşler "-

ve düşüncesini kategorik gereksinimi bitirir:

"...değil! Duralım:
Tüm kitapları toplamak istiyor! "

Nasksiy ve kibirli Moskova soyları. Eller insanların fakirleri ile ilgilidir. Ancak, özellikle SERF'ye hitap eden kopyalarda hor görülür. Onlar "filmler", "Fombu", "Churbans", "Tembel Tetry". Onlarla bir konuşma

"Seni çalışmak için! Sizin yerleşiminde! "

Noblemen, hizmetçilerindeki insanları kendileri gibi görmüyorlar, daha çok başka bir yarışa ait insanlara aittir. Satın alma hakkında konuşan Hisgova, küçük bir hayvan edinmediğini ve bir kişiyi unutmayı unutuyor:

"Hizmetler için arapka nedir:
Curchase! Hump \u200b\u200bHollow!
Kızgın! Tüm kediler!
Sonuçta, Rab böyle bir kabile yarattı!
Lanet olası öğe. "

Ve monologta "ve hakimler kim?" Chatsky, öfke ile, "bayramlarda ve tüccarda dökülmeyi", kalelerini elden çıkardıklarını söylüyor. İşte bir serf portresi:

"Kötülerin bu nestor'ı dikkate değer
Hizmetçilerle çevrili kalabalık
Tedavi, onlar şaraplar ve kavgalar
Ve onur ve hayat aniden kurtardı
Onlar üzerinde kahrolası üç köpeğe katlandı !!! "

Moskovskie soylular, vatanseverliklerinden sessiz, yerel şehre olan sevgilerle, ülkelerine olan sevgileri, ailesine hevesli olarak "tüm Moskova'daki özel baskı" hakkında horozu anlatıyor. Ancak, sadece Rusça, basit ve doğal olduğunu fark ediyoruz. Aksine, yanındaki her şey, yarı sirüs dillerinden, "Taftice, Velvetitz ve Haze ile", "Taftice, Velvetitz ve Haze" ve halkına karşı tutumlarından, Rusça'ya kadar uzaylılar. Kızlar Fransız romantizmlerini söylüyor, Fransız kitaplarını oku, Moskova'daki yabancı anahtarlar için Rus isimleri.

"Dick ve davetsiz için çıktı kapısı
Özellikle yabancıdan. "

Müzeler, tüm yeni, gelişmişlere karşı çıkıyor. İşte tahrişe sahip, kuzeni hakkındaki kayalıkları anlatır;

"Bazı yeni kurallar sıkıca ses çıkarın,
Çene onu takip etti, aniden sola,
Kitap köyünde okumaya başladı. "

Bu davranış, Famusov ve Scalozub'a göre "uygun değil". Kendileri polineral olarak yapabilirler, ancak yerli değişikliklerden korkuyorlar:

"Bu yenilik tanıtmadı - asla,
Bizi kurtar! Değil".

CHATSKY, Magovy'nin eski Barin'i öldüğü için "ses" nin beş ila altı düşüncesini ilan etmek için "vso" dır. Chatsky "tehlikeli adamı" olarak adlandırdı ve düşüncelerini "lanetli fikirler" olarak adlandırdı. Onun için, son 18. yüzyıldan kalma Maksimov Petrovich'in ruhuna getirildi, yüzyıl 19 yaşında tehlikeli görünüyor. Onun gibi herkes, Magovyov, "Carbonara", "Pharmason", "voltariana" görüyor.

Famovskogo toplumunun üyeleri, her birinin kendi kişilikleri var, ancak hepsi idealleri birleştiriyorlar, "ve bir ödül al ve eğleniyorlar", "ve bir altın çantası ve generallere işaretler!", Muhafazakarlık, osoya, korkusu Yeni, gelişmiş insanlardan önce korku.