Hippiler savaşa karşı. Hippi alt kültürü: Özgür aşk için çiçek çocukları (hareket, fotoğraflar hakkında her şey)

30.04.2019

Ayrıca okuyun

Conan Doyle biyografisi Conan Doyle biyografisi özeti

Viktor Dragoonsky - biyografi, fotoğraflar Viktor Dragoonsky hangi şehirde doğdu

Geleneksel bir toplumda çocuk ve genç yetiştirme işlevi aile, kilise ve devlet kurumuna, özellikle de okula emanet edilmiştir. Yetiştirme süreci, yapısal yönetim yöntemi ilkesine göre gerçekleştirilir. Aile kurumunun önceliğine rağmen, kilise geleneksel kültürde en önemli rolü oynar. Hippi gençlik alt kültürü, gençleri eğitme sürecinde Protestan kilisesinin yerini alacak şekilde yaratılacaktı. Aynı zamanda yapılandırılmış bir yönetim yönteminden yapısız bir yönteme geçilmesi planlanmıştır. Böylece, gençler arasında mutlak özgürlük ve kendi doğruluklarına tam güven yanılsaması yaratır. Deney, tek bir dünya ideolojisi ve dininin yaratılmasında ilk aşama olarak gerçekleştirildi, bu nedenle Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da başarılı olduğu için, alt kültürün coğrafi yayılma süreci küresel bir karakter kazanmak zorunda kaldı. . Rothschild ailesinin Tavistock Enstitüsü'nün bu bilimsel projesinin yürütme süresi birkaç on yıl boyunca hesaplandı. Proje için ayrılan para miktarı hala bir sır. Ayrıca, gerektiği şekilde, yeni gençlik alt kültürleri yaratmak için bir başlangıç olarak alt kültür matrisini kullanmak da planlandı. Aynı zamanda, dünyanın önde gelen üniversitelerinin çalışmalara katılmasına izin verildi. Önde gelen elektronik ve yazılı medya, harekete ilerici bir karakter kazandırarak ve amaç ve hedeflerini yücelterek bilgi desteği sağlamak zorundaydı. Hollywood da büyük çapta katıldı. Örneğin Francis Copala'nın Apocalypse Now filmini ele alalım. Hatta Vietnam'daki savaşı feda etmek zorunda kaldılar, onu geçici ve muzaffer savaşlar kategorisinden uzun ve kanlı bir çatışma kategorisine aktardılar. Böylece, hippi pasifizmi yaklaşık 50.000 Amerikan askerinin ve birkaç milyon Çinhindi sakininin hayatına mal oldu. "Barış", daha doğrusu Yeni Dünya Düzeni adına kanlı bir fedakarlık gerçekleşti. Bu tür bir hedef, hedefe ulaşmanın herhangi bir yolunu haklı çıkarır. Pentagon'un müteahhitleri de süper karlarını elde ettiler.

Hippi gençlik alt kültürü, dünyadaki ve Sovyet sonrası alandaki en eski gençlik alt kültürlerinden biridir. Orta sınıftan insanlar için bir gençlik hareketi olarak yaratıldı. Tüm rock ve narkotik seks karşı kültürünün genetik matrisidir. Bu matrisin derin temellerinin incelenmesi, diğer tüm alt kültürlerin kökeni ve gelişiminin mekanizmalarını anlamamızı sağlar. Hippi alt kültürü, herhangi bir kültürün veya III. tipten etkilenen toplumun üç bileşenini de içerir: manevi çekirdek, çekirdek ve dış kabuk veya kabuk. Tüm bu bileşenler, hologram prensibine göre birbirleriyle bağlantılıdır. Başka bir deyişle, dış kabuk veya çekirdek başka bir alt kültürün içine girerse, onu kendi imajı ve benzerliği içinde dönüştürürler. Böylece, bu alt kültür, Arnold Toynbee tarafından "Tarihin Anlayışı" adlı çalışmasında açıklanan süper sistemin tüm yapısal ve işlevsel bileşenlerini ve gelişimi için algoritmayı içerir.

Hippi (İng. hippi veya hippi; rass'tan. belki veya hep, - "anlamak, bilmek";) 1960'ların ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan bir gençlik alt kültürü. Hippiler sıklıkla saçlarına çiçek ördükleri, yoldan geçenlere çiçek dağıtıp polis ve askerlerin namlularına soktukları ve "Çiçek Gücü" sloganını kullandıkları için "çiçek çocuklar" olarak anılmaya başladılar. Bu kadar gösterişsiz görünen bir PR kampanyası ezici bir şekilde başarılı oldu, çünkü bu sahneyi izleyen insanlarda en sevdikleri çocukluk anılarını, büyülü masal dünyalarıyla harekete geçirdi. Bu, iyi perilerin ve onların sadık hizmetkarlarının dünyası - elfler. Aynı zamanda İskandinav mitolojisinde çiçeklerin ruhları ve çocuklarının elfler olduğu da unutulmamalıdır. Bize G.Kh'nin hikayesinden aşinalar. Andersen'ın "Thumbelina"sı. Böylece hippilerin kendileri "romantik aşkın çiçekleri" oldular. Ve birçok yetişkin bu alt kültürün sloganlarının samimiyetine ve bu gençlik hareketinin iyi niyetine inanıyordu.

Bu alt kültür 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında gelişti. Hippiler, geleneksel Amerika'nın püriten ahlakını protesto ettiler. "Aşk ve pasifizm" sloganı altında doğal saflığa dönüş arzusunu teşvik ettiler. Hippi sloganı: "Savaşma, seviş!" Bu da şu anlama gelir: "Savaşma, seviş!" Vietnam Savaşı sırasında oldukça popülerdi

“Dalgalar”da gelişen hippi hareketi: ilk dalga 60'ların sonlarına ve 70'lerin başlarına, ikincisi ise 80'lere kadar uzanır. Yaklaşık 1989'dan beri, bu hareketin taraftarlarının sayısında keskin bir düşüşle ifade edilen keskin bir düşüş oldu. Ancak, 90'ların ortalarında. hippilerin "üçüncü dalgası" kendini ilan etti. Hareketin acemileri genç (15-18 yaş) ve çoğunlukla okul çocukları ve küçük öğrenciler. Sayısal olarak, kızlar erkeklere üstün geldi. Ancak bu dalga hızla azaldı.

Bir hippi görünümü modern standartlara göre oldukça gelenekseldir: uzun gevşek saçlar, kot pantolonlar, genellikle yıpranmış veya kot ceket, bazen belirsiz renkte bir kapüşonlu, boynunda bir "ksivnik" (küçük bir deri çanta) vardır, boncuklarla veya nakışlarla süslenmiştir. Ellerde - "fennecs" veya "bisküviler", yani. çoğunlukla boncuk, ahşap veya deriden yapılmış ev yapımı bilezikler veya boncuklar. Ancak modaya uygun bir "marka" haline geldiğinde, alt kültür çerçevesinin ötesine geçerek gençler arasında yayıldı: "fennecs" hem kız öğrencilerin hem de üniversite öğretmenlerinin ellerini süsleyebilir. "Klasik" hippilerden, "üçüncü dalga", bir sırt çantası ve kulaklarda üç veya dört halka, daha az sıklıkla burunda (piercing) gibi özelliklerle ayırt edilir. Ama 60'ların gözünden bakarsanız, modanın o kadar basit olmadığını, ideolojik olarak tutarlı ve dikkatlice düşünülmüş olduğunu görebilirsiniz. Hippi giyim tarzına unisex denir ve kadın ve erkek eşitliğini sembolize eder, bir kadında giyim tarzının bireyselliğini, kişisel zevkini, sanki hepsi bir test tüpünde klonlanmış gibi yok eder. Erkeklerin kıyafetleri kadınlarınkiyle aynıdır ve bu, Kahraman arketipinin kaybının dışsal ama kesin bir işaretidir. Ve erkeklerin uzun, gevşek saçları feminizasyonlarının bir işaretidir. Orduda görev yapmak bunun için çok fazla. Dolayısıyla vatanseverlik yerine çıplak pasifizm ve sözde barış mücadelesi kalıyor. Eski "çiçek çocuk", yani eski hippi ve pasifist, ABD Başkanı Bill Clinton 1999'da NATO uçaklarına insan hakları ve özgürlükleri adına Kosova ve Sırbistan'daki Ortodoks kiliselerini ve manastırlarını bombalama emri verecek. Böyle bir barış mücadelesinin sonucu - dünya kültürünün anıtlarının kaydına dahil edilen 22 kilise ve manastır yıkıldı. Ve ölü keşişler uzun zamandır unutuldu. Bu arada, üçüncü dalganın sırt çantası, bir kök tabanının yokluğunun ve bir kişinin bir tumbleweed'e dönüşmesinin bir sembol niteliğidir. Bir neo-göçebe için çok fazla. Beşinci yüzyılda, göçebe Gotlar Avrupa'ya yerleşmeye başladı ve yirminci yüzyılın sonunda Gotların bir gençlik alt kültürü ortaya çıkacaktı. İlginç bir tarihsel benzetme.

Hippi komünleri (topluluklar), hippilerin kendi özel yaşam tarzlarını yaşayabildikleri ve komşuların onlara karşı hoşgörülü olduğu kendi öz örgütlenmelerinin ana biçimidir. Bunlar genellikle şehirlerdeki nüfussuz ve boş evler veya medeniyetten uzak ormanlardaki mülklerdir. Böyle bir komünün ortak tüzüğü, ücretsiz ve kontrolsüz uyuşturucu kullanımı, cinsel partnerlerin sık değişmesiyle rastgele seks - serbest seks, ana yemek yolu olarak dilenme ve bir sürü rock müzik. Ve bu fenomen tesadüfi değildir. Hippi komünleri, geleneksel aile kurumunun yıkılmasının yanı sıra nesiller arası süreklilik mekanizmasının yıkılması için güçlü bir araçtır. Ve elbette, epigenomik kalıtım mekanizmasını kullanarak beyaz ırkın yozlaşma mekanizmasının başlatılması - telegony, böylece Avrupa medeniyetinin yaşlanmasını hızlandırıyor. Genetikte böyle bir hastalığa progeria veya Hutchinson-Guildford sendromu denir. Jacques Attali'nin daha sonra en çok satan "Ufuk Çizgisi"nde yazacağı "yeni göçebelerin" ortaya çıkma sürecinin temeli bu altkültür oldu.

Hareket 1967'de zirveye ulaştı. John Philips'in resmi olmayan hippi ilahileri "San Francisco (Saçınıza Çiçek Giydiğinizden Emin Olun)" yayınlandığında, sözde "aşk yazı"ydı. icracı Scott Mackenzie ve The Beatles'tan "All You Need Is Love" ve "She's Leaving Home". Psychedelic rock müziği, hareketin müzikal temeli oldu. 1967'de psychedelic müzikal Hair'in galası New York'ta gerçekleşti. Bu gençlik alt kültürünün çekirdeğini oluşturan Beatles'dı. Tavistock'tan bilim adamları, "Kişinin imajını değiştir" gizli programının bir parçası olarak, bu müzik grubuna ve repertuarına Eleusis, Dionysian gizemleri ve Babil büyüsünün tüm dönüştürücü gücünü koydular. CIA Albay John Coleman bunu şöyle hatırlıyor: “Basın onların etrafında gerçek bir heyecan yaratmasaydı, Liverpool grubuna ve onların on iki tonlu 'müzik' sistemine kimse dikkat etmezdi. On iki tonlu sistem, Dionysos ve Baal kültlerinin rahiplerinin müziğinden alınan ve İngiltere Kraliçesi'nin yakın arkadaşı Adarno tarafından "modern" işleme tabi tutulan ağır tekrarlayan seslerden oluşuyordu ... ". 1970 yılında aşırı dozda uyku hapından hayatını kaybeden ve Beatles ile yakın çalışan Jimi Hendrix, “Müzik yardımıyla insanları hipnotize ediyoruz, onları ilkel bir düzeye indiriyoruz ve orada onların ruhlarını buluyoruz. zayıf nokta, kafalarına her şeyi çakabilirsin".

Beatles, şamanik şirketlerin sözlerini seslendirdi:

"Beynini kapat, rahatla, akışına bırak,

Bu ölmüyor, bu ölmüyor

Düşüncelerini durdur, boşluğa teslim ol

O bir parıltı, o bir parıltı ... "

Felsefi temeller oldukça çeşitlidir ve çeşitli doğu inançları, Freudculuk, varoluşçu felsefe ve Maniheizm okullarının karmaşık bir derlemesini temsil eder. Psychedelic müzik, hareketin müzikal izdüşümü oldu. 1967'de psychedelic müzikal Hair'in galası New York'ta gerçekleşti. Katılımcılar sahneye çıplak çıktı. Çıplaklığın popülerleşmesi hippi hareketi ile ilişkilidir. Ve bu bir tesadüf değil, çünkü hippiler cinsel devrimin arkasındaki ana itici güçtü. Marksist doktrin gibi, burada, genellikle görünmez bir şekilde, onların büyük öğretmenleri vardı - Z. Freud, Antonio Gramsci, Heinrich Marcuse D. Rabin ve Erich Fromm. Fromm, Ütopik Komünal Sosyalizm başlıklı bir eser yazdı. Bu teorinin uygulanmasıyla birlikte hippi komünleri ortaya çıktı. Özellikle en çok satan kitabı "Eros ve Devrim"i yazan Marcuse seçkindi. D. Rabin "Yap" kitabında çok açık bir şekilde ifade etti: "Gençliği, müziği, seksi, uyuşturucuyu ve isyan ruhunu ihanetle karıştırdık. Ve böyle bir kombinasyonu yenmek zor. " Marcuse, Rabin ve ortakları, modası geçmiş burjuva ahlakını terk etme sloganları altında Batı uygarlığında Hıristiyan ahlakının ve ahlakının son kalıntılarını da yok ettiler. "Hippi" hareketinin asi ve tanrısız ruhu, Hıristiyanlığın iyi ve kötü hakkındaki fikirlerini, iyinin kötünün eşit olduğu ve ışığın karanlık olduğu Maniheist görüşlerle değiştirmiş ve böylece yeni bir devrim tipinin yolunu açmıştır. Marksizmin en büyük teorisyeni Antonio Gramsci şunları savundu: “Bir devrim geliyor. Geçmişteki tüm devrimlerden farklı olacak. Sınıflara değil insanlara hitap eder ve kültürü etkiler ve siyasi yapıdaki değişim ancak son aşamada gerçekleşir. Başarılı olmak için şiddete ihtiyaç duymaz ve onu şiddetle bastırmayı da başaramaz. Baş döndürücü bir hızla yayılıyor ve zaten yasalarımız, kurumlarımız ve toplumsal yapılarımız onun etkisiyle değişiyor. Bunlar yeni neslin devrimleri."

Brzezinski, 1968'de devrimin başlangıcı hakkında kehanette bulundu: “Çağımız sadece devrimci değil, tüm insanlık tarihinin başkalaşım aşamasına girdik. Dünya, tarihsel ve insani sonuçları bakımından Fransız veya Bolşevik devrimlerinden daha dramatik olacak bir dönüşümün eşiğinde. Robespierre ve Lenin çok yumuşaktı."

Ve cinsel devrim doğası gereği küresel olduğundan, hippilerin siyasetin dışında olduğunu söylemek kasten yalan söylemek olur. İç, dış ve hatta jeopolitiğin bir aracıydılar. Birleşik Krallık'taki Tavistock Enstitüsü ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Harvard Üniversitesi'nden bilim adamları tarafından psi-teknolojilerinin yardımıyla yaratılan altkültür, bu devrimin kıta Avrupa'sına ve sosyalizm kampına ihraç edilmesi için maddi bir alt tabaka ve itici güç haline geldi. . Hatta kendi "inanç sembolünü" yarattı. Dogmatik temelinde bu sembol, "Özgürlük" gibi varoluşsal bir öze dayanmaktadır. Bu felsefi kategori temelinde, bu kavramın orijinal özünün kasten saptırıldığı "özgürlük" hakkında politik bir efsane yaratıldı. Politik mitler, psikolojik savaşın en güçlü unsurunu ve bilincin topyekûn manipülasyonunu temsil eder.

Alman filozof Ernst Cassirer, yirminci yüzyılın siyasi mitlerinin araştırılmasına kayda değer bir katkı yaptı. İşte bu araştırmacı tarafından yapılan mit anlayışının bir değerlendirmesi. “Mit her zaman bilinçsiz bir faaliyetin sonucu ve hayal gücünün serbest oyununun bir ürünü olarak yorumlanmıştır, ancak burada mit plana göre yaratılmıştır. Yeni siyasi mitler kendiliğinden ortaya çıkmazlar, sadece dizginsiz hayal gücünün ürünü değildirler. Aksine hünerli ve hünerli "zanaatkarlar" tarafından yaratılmış yapay bir yaratımdır. Yirminci yüzyılımız - teknik uygarlığın büyük çağının yüzyılı - yeni bir mit tekniği yaratmaya yazgılıydı, çünkü mitler, makineli tüfekler veya uçaklar olsun, diğer modern silahlarla aynı kurallara göre aynı şekilde yaratılabilir. . Bu, temel öneme sahip yeni bir an. Tüm sosyal hayatımızı değiştirdi. Siyasal hayatta baskı ve zorlama yöntemleri her zaman kullanılmıştır. Ancak çoğu durumda, bu yöntemler somut sonuçlara odaklandı. En şiddetli despotik rejimler bile, yalnızca bir kişiye belirli eylem kuralları dayatılarak tatmin edildi. İnsanların duygu ve düşünceleriyle ilgilenmiyorlardı. Elbette büyük dini çatışmalarda en büyük çaba sadece eylemleri değil, aynı zamanda insanların bilincini de güçlendirmek için yapıldı. Ancak bu çabalar boşunaydı - sadece dini bağımsızlık duygularını güçlendirdiler. Modern siyasi mitler tamamen farklı bir şekilde işler. Eylemlere izin vererek veya yasaklayarak başlamazlar. Önce insanları daha sonra eylemlerini düzenleyip kontrol edebilmek için değiştirirler. Siyasi efsaneler, bir tavşana saldırmadan önce onu felç eden bir yılan gibi davranır. İnsanlar ciddi bir direnç göstermeden mitlerin tuzağına düşerler. Daha gerçekte ne olduğunu anlayamadan yenilir ve boyun eğdirilirler. Geleneksel siyasi şiddet yöntemleri bu etkiyi yaratmaz. En güçlü siyasi baskı altında bile insanlar özel hayatlarını yaşamaktan vazgeçmezler; her zaman bu baskıya direnen bir kişisel özgürlük alanı vardır. Modern siyasi mitler bu tür değerleri yok eder.

Alt kültürün "İnanç Sembolü" 7 dogmatik gerçeği içerir:

1- Kişi özgür olmalıdır;
2 - özgürlük ancak ruhun iç yapısını değiştirerek elde edilebilir;
3- İçsel olarak rahatlamış bir kişinin eylemleri, özgürlüğünü en büyük hazine olarak koruma arzusuyla belirlenir;
4 - güzellik ve özgürlük birbirinin aynısıdır ve her ikisinin de gerçekleşmesinin tamamen ruhsal bir sorun olduğu;
5 - yukarıdaki inançları paylaşan gençler "manevi" bir topluluk oluşturur - bir komün;
6 - "manevi" topluluk - ideal bir topluluk biçimi;
7 - Farklı düşünen herkes yanılıyor.

Numerolojide 7 sayısı kutsaldır ve Varlığın doluluğunun bir ifadesidir. Bildiğiniz gibi, 60'ların ortalarında bile, yedi ölümcül günahtan bahseden birçok Amerikan okulunda Tanrı'nın Yasası öğretiliyordu. Böylece, gençliğe herhangi bir günah için bir hoşgörü verilirken, yedi birinin yerini bir başkası aldı. Her şey Dostoyevski'nin The Demons romanındaki gibi çıktı.

Körlerin benzetmesi. P. Bruegel - kıdemli. Resim, hippilerin "felsefi bilgeliğinin" mecazi bir örneği olarak hizmet edebilir.

Hippi sembolizmi.

Hippi hareketinin kilit sembollerinden biri, geleneksel olarak hippiler tarafından “çiçeklerin gücü” pychedelic tarzında boyanmış eski Volkswagen minibüsü. İkinci temel sembol Pasifik'tir ("pençe") - bir barış sembolü. Savaş karşıtı gösteriler için kullanılan Nükleer Silahsızlanma Örgütü logosu. Üçüncüsü, Yin ve Yang'ın Taocu felsefesinin bir sembolüdür.

Temel sembollerin kısa analizi.

Bu nedenle, her durumda, hippi sembolizmi, dünya komünist devriminin yardımıyla değil, cinsel olanla Dünya'da bir "cennet" inşa etme arzusunu yansıtır.

Konuyu incelemeye başlarken, "politika" kelimesinin Yunancadan Rusçaya çevrilirken ne anlama geldiğini bulalım. Kelimenin tam anlamıyla - bu "birçok ilgi alanı" olarak tercüme edilir. Menfaatsiz insan olmadığı için toplum içinde yaşayan insan siyasetin dışında olamaz. Hippiler, devletin ve devlet sisteminin temellerini baltalayarak ve yok ederek ABD iç siyasetine aktif olarak katıldılar. Bu, aşağıdaki gerçeklerle kanıtlanmıştır.

A. Nikitin'in “21 Ekim: Bir-iki – ücretsiz” makalesinden. Gazete "Haftanın Aynası" №40 19 Ekim. 2002, aşağıdaki alıntıları sunuyoruz:

“Pentagon kuşatması özenle hazırlandı. Gazeteciler önceden bilgilendirildi. Orduya haber vermemeye karar verdiler. Halka açık keşif için birkaç hippi gönderildi. İşlerine derinden dalmış insanların havasıyla Savunma Bakanlığı'nı dolaştılar. İlgili gardiyanlar ne olduğunu öğrenmek için dışarı çıktıklarında, Amerika'nın vücudundaki şeytan işareti olan devasa pentagramın ülkedeki tüm sıkıntı ve talihsizliklerin nedeni olduğu açıklandı. Pentagon nefret ruhundan arındırılmalı, iblisler ondan uzaklaştırılmalıdır. Ve sonra, zaten gazeteciler için, Pentagon'un büyülü temizlik sırasında havaya kaldırılacağı açıklandı. 100 fit kaldırması planlandı, ancak generaller sadece 10'u kabul etti.

21 Ekim 1967'de 50.000 kişilik barışçıl bir hippi ordusu donuk beton bir binayı kuşattı. En önde çıngıraklı Budist rahipler, tefli Hintli şaman şair Allen Ginsburg vardı... Bu öfkenin organizatörü Eddie Hoffman bir Kızılderili şefi, karısı Anita ise Çavuş Pepper gibi giyinmişti. Kalabalığın üzerinde karakteristik marihuana kokusu taşıyan hafif bir duman yükseldi.

Pentagon, Ulusal Muhafızların kordonları tarafından korunuyordu. Kalabalıktan "Buraya gel..!" diye bağırdılar. Muhafızın tüfeğinin namlusuna bir çiçek koydu. Genel olarak bedlam, neredeyse hiç kimse bunu fark etmedi, ancak yakınlarda bir kamera tıkladı ve altmışların en ünlü fotoğrafı çekildi.

Akşam, ışıldak ışınları kalabalığın üzerinde süzüldüğünde ve helikopterler tepelerinde uçarken, on binlerce ses Ginsburg'u takip etti ve Om-m'yi çekti. Hoffman daha sonra binanın ne kadar kolay havaya yükseldiğine şaşırdığını bile hatırladı. Helikopterlerin kükremesi altında, ışıldakların göz kamaştırıcı sert ışığında, devasa bir uçan daire, Pentagon yükseldi ve toplanmış göstericilerin üzerine çıktı. Bunu gören sadece Hoffman değildi, eylemdeki birçok katılımcı nasıl olduğunu hatırlıyor. Sadece Ulusal Muhafızlar görmedi ...

Pentagon kuşatması, Hoffman'ın organize ettiği en büyük eylem değildi, ama kilit bir olay haline geldi."

Amerika Birleşik Devletleri'nde hippiler temelinde radikal bir gençlik hareketi kuruldu. Yippiler, hippiler ve Troçkistlerin patlayıcı bir karışımıydı. Vietnam Savaşı'na karşı binlerce kişilik yürüyüşler ve gösteriler düzenlediler. Toplumda fırtınalı bir rezonansa neden olan en ünlü eylemleri, partilerinden Amerika Birleşik Devletleri başkanlığına aday gösterilmesi olarak kabul edilir. Bu aday Pigasus (Swintus) adında bir domuzdu.

Dış politika. 1968'de "çiçek çocukları" devrimi Fransa'ya yayıldı ve ilk kurbanı New York bankacıları tarafından sevilmeyen General de Gaulle oldu. Fransa en iyi başkanını kaybetti. Sonra Doğu Avrupa ülkelerinin sırası geldi. Sosyalizm ülkelerinde, komünist diktatörlüklerin ateşinde düştüğü dünya cinsel devriminin yıkıcı alevini taşıdılar.

Küresel olarak, Hıristiyan kültürünün mezar kazıcıları olarak hareket ettiler ve Babil neo-paganizmini canlandırdılar. Örneğin, Beatles grubunun tüm repertuarı, eski gizemlerle desteklenen savaş, aşk ve bereket tanrıçası İştar'ın (İnanna) Babil gizemlerinin modern bir düzenlemesinden başka bir şey değildir.

Kitle bilincinin manipülasyonunu kullanmak açısından, alt kültürün ideolojik sloganları dikkati hak ediyor. Örneğin, 60'ların hippi sloganları, gençleri kandırmak için nörolinguistik programlama tekniklerinin etkili kullanımının açık bir örneğidir.

"Savaşmayın, sevişin" ("Savaşmayın, sevişin!")
"Domuz Kapalı!" ("Domuzu kapatın!") (Kelimeler üzerinde bir oyun - M60 makineli tüfek, Vietnam Savaşı'nın önemli bir özelliği ve sembolü olan "domuz" olarak adlandırıldı)
"Give Peace A Chance" (J. Lennon'a ait şarkının adı)
"Cehennem Hayır, Gitmeyeceğiz!" ("Gitmediğimiz lanet bir şey değil!")
"Tek ihtiyacın aşk!" ("Tek ihtiyacın olan aşk!") (The Beatles şarkısının adı)

Çalışmamızın başında belirtildiği gibi, hippi alt kültürü, tüm rock-uyuşturucu-seks karşı kültürünün ve dolayısıyla tüm bileşenlerinin temel matrisidir - psychedelic rock, uyuşturucular, cinsel ilişkilerde tam özgürlük ve karşı kültür, yani saygı ve değil. yaşlı insanlara saygı, yapısında tamamen mevcuttur.

Özellikle kayda değer olan, kaya ve uyuşturucuların iç içe geçmesidir. Halüsinojen veya psychedelic LSD'nin adı bile John Lennon'un adıyla ve "Lucy in Heaven, in Diamonds" adlı şarkısıyla ilişkilidir. İngilizce LSD'de. Lennon, çalışmalarını liserjik asit dietilamid alma izlenimi altında yazdı. Liverpool dörtlüsünün tüm yaratıcılığı, esrar ve liserjik asit olmadan düşünülemez. Hippi alt kültürü, uyuşturucu kullanımıyla ilgili olarak sosyal "şizofreniden" muzdariptir. Hippi alt kültür ortamında, esrar ve psychedelics kullanımının, hareketlerine üyeliğin temel ön koşullarından biri olduğuna dair kalıcı bir klişe vardır.

Aynı zamanda, alt kültürde söylentiler düzeyinde, anlamında alternatif olan başka bir görüş, uyuşturucu kullanımının ego dönüşümünün zorunlu bir bileşeni olmadığını söylüyor. Ve etnografik araştırma verilerine dayanan bu ifadenin çok daha inandırıcı göründüğü kabul edilmelidir.

Başak'a saldıran büyük kırmızı ejderha. William Blake.

Etnografların Hint kabilelerinin yaşamına ilişkin çalışmaları, bu gerçeğin bilimsel olarak doğrulanmasıdır. Oysa psychedelics, sıradan ego bilincinin sınırlarını yıkmaya yardımcı olan araçlardan yalnızca biridir. Bu açıdan bakıldığında, peyote ve LSD'den elde edilen meskalin'e ek olarak, proaktif uygulama için başka yöntemler de vardır. Uyuşturucu kullanırken, başlama sürecinin gerekli tipte kişilik dönüşümü ile sona ereceğinin garantisi yoktur. Kural olarak, dönüşüm yerine uyuşturucu almak, ortaya çıkan tüm sağlık sorunlarıyla birlikte uyuşturucu bağımlılığı verir. Ve LSD aldıktan sonra, bazı hastalarda şizofrenik tip semptomlar ve halüsinasyon sendromu gelişir. Kişilerarası psikolojide, takıntı tipi bir ruhsal kriz olarak bilinir. “Bu tür kişiötesi krizde insanlar, ruhlarının ve bedenlerinin dış dünyadan düşmanca ve rahatsız edici olarak algıladıkları varlıklar ve enerjiler tarafından ele geçirildiği ve kontrol edildiğine dair belirgin bir his yaşarlar. Bunlar huzursuz, farklı şekilde bedenlenmiş varlıklar, şeytani yaratıklar veya kara büyü ve büyücülük prosedürlerinin yardımıyla onlara hakim olan kötü insanlar olabilir.

Bu koşulların birçok farklı türü ve derecesi vardır. Bazı durumlarda, bozukluğun gerçek doğası gizli kalır. Bu durumda sorun ciddi bir psikopatoloji olarak kendini gösterir: antisosyal veya hatta suç davranışı, intihar depresyonu, cinayet arzusu veya yıkıcı davranışın kendisi, kaotik ve sapık cinsel dürtüler veya aşırı alkol ve uyuşturucu tüketimi ”diyor psikiyatrist S. Grof. 60'lı yılların ortalarında, psychedelics'in insan bilinci üzerindeki etkisinin mekanizmasının farmakolojik çalışması çerçevesinde, Harvard Üniversitesi öğrencilerinden binlerce gönüllü üzerinde sonuçları günümüze kadar sınıflandırılan bir deney yapıldı. Deneyin zamanı, hippi alt kültürünün kökeninin zamanıyla açıkça örtüşmektedir.

Bu nedenle, narkotik ilaçlar almak gibi insan sağlığı için böylesine temel bir konuda bile alt kültürün açık bir kararsızlığı vardır. Böyle bir paradoksal mantık, toplum için bu önemli konuda kamuoyunu manipüle etmeyi kolaylaştırır. Bu ikilik sayesinde, Avrupa Birliği ülkelerinde uyuşturucuyu yasallaştırmak mümkün hale geldi ve dünyanın önde gelen istihbarat servisleri, CIA ve MI6, gençler arasında uyuşturucu işini denetledi. Ekonomik bileşen de önemlidir, çünkü ilaç işi dünyadaki hizmetler için en büyük ikinci pazardır ve büyüklük olarak yalnızca dünya enerji pazarından sonra ikinci sıradadır. Ve hepsinden önemlisi, uyuşturucu, gençlerin en aktif bölümünün ve onların resmi ve gayri resmi liderlerinin zihinlerinin kontrolüdür. Büyük Britanya'nın Çin'e karşı ilk afyon savaşını başlattığı 1864'ten bu yana, üretimden dağıtıma kadar tüm dünya uyuşturucu pazarının İngiliz egemen monarşisi ve onun gizli servisleri tarafından kontrol edilmesi tesadüf değildir.

Komünist altkültür Londra'da doğdu. Alman kökenli İngiliz etkisinin iki ajanı ve bir Russophobe, kültürel çekirdeğinin kurucuları Karl Marx ve Friedrich Engels'te yaşadı ve çalıştı. Yaratıcının, yani Marx'ın kişiliği son derece çelişkiliydi. Bir devrimci olarak, dünyanın tüm monarşilerinden nefret etti, ancak ateist olan İngilizleri, geceleri gizlice mum yaktı. Doğru, görgü tanıklarına göre, ateşleri nedense siyahtı ve cehennem alevini çok andırıyordu.

Her alt kültüre yakışır şekilde üç ana bölümden oluşur - kültürel çekirdek, çekirdek ve dış kabuk. Yüksek öğrenim gören her Sovyet insanı, kültürel öze veya Sovyet komünist kültüne aşinaydı. Bu dörtlü eğitim dört efsaneyi içeriyordu: Marksist-Leninist felsefe, politik ekonomi, bilimsel komünizm ve bilimsel ateizm. İkincisi, bu çekirdeği en azından herhangi bir manevi ilkeden mahrum etti ve yokluğunun etkisini yarattı. Bu ideolojik çekirdek temelinde, çekirdek, yani ahlak, ahlak ve Sovyet kültürünün yanı sıra dış kabuk - devlet, ekonomi ve iktidar yapıları inşa edildi. Böylece, Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı yürütülen bilgi ve psikolojik savaşta, Sovyetler Birliği, Rus İmparatorluğu'nun çöküşü için yazılan on dokuzuncu yüzyılın ideolojisi ile girmiştir. Pek çok eğitimli insan komünist, kültürel çekirdek ve komünist ideolojinin sefalet derecesini anlamaya başladı. Aslında, komünist altkültürün gerçek reformcusu yalnızca Stalin'di, ancak reformları yalnızca dış kabuğa ve çekirdeğe dokundu. Lenin-Troçki-Lunaçarski'nin proleter kültürünü neredeyse ortadan kaldırdı.

Ek olarak, yeni Sovyet kültürü, Rus ulusal geleneğinin özellikleriyle yüceltildi. Ve Sovyet imparatorluğu bile, Romanov hanedanının dünyanın son Ortodoks imparatorluğu gibi görünmeye başladı. Ancak ateist kültürel çekirdek değişmeden kaldı ve bu ülke için üzücü bir kaderin habercisiydi. Marksist mit, Sovyet halkının ruhlarında ölüyordu. Kruşçev ve Brejnev yönetiminde, Kremlin gerontokrasisindeki kendini koruma içgüdüsü nedeniyle, hiç kimse "tapınak"ta reform yapmaya cesaret edemedi. Bu arada, Mihail Gorbaçov, karısı Raisa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Columbia ve Harvard üniversitelerinde stajını tamamlayan reformcular, Sovyet komünist kültünün temelini - "manevi öz"ü hedonizmle seyrelterek reform etmenin mümkün olduğuna karar verdiler. cazibe alt kültürünün bir parçası. Başka bir deyişle, hastanın başının bir kısmının transplantasyonu yardımı ile resüsitasyon yapılmasına karar verildi. Bu kuruntuya "insan yüzlü sosyalizm" demeye karar verdiler. Sovyet "düşünce devleri" ve "demokrasinin babaları" bir kuruntu doğuramadılar, ama ülkeyi mahvettiler. Ya da basit bir şekilde - yeniden canlandırma yerine kafa kesme yaptılar, çünkü Anayasa'dan 6. maddeyi çıkararak iktidar dikeyini tasfiye ettiler ve ülkeyi yönetme hiyerarşik ilkesini yıktılar. Her şey bir Komsomol üyesi - bir tramvay sürücüsü tarafından kesilen Berlioz'un başıyla olduğu gibi çıktı. Gerçek tarihsel hayatta, eski Komsomol üyesi Raya "Gorby" olarak adlandırıldı. Ve genç şarlatanlar-reformcular, Variety'de Sovyet halkı için bir performans sergilediler. Para ve Paris cazibesi yerine şeker ambalajları vardı. Ve en önemlisi, SSCB'nin tüm altın rezervi çalındı. Ancak reformcuların asıl eylemi, kendi halklarının soykırımıydı. Ve onu tutmak için Yeltsin, Kravchuk ve Shushkevich aldı. Ama gerçek liderler altın buzağının rahipleriydi.

“Altın buzağımız zenginlik yaratmaktan, hatta onların kullanımından değil, her şeyden önce spekülasyonun ruhu olan tüm seferberliklerinden beslenir. Servet elden ele ne kadar çok geçerse, o kadar çok bizde kalır. Bizler, tüm karanlık operasyonlar için emir alan brokerlarız, ya da isterseniz, dünyanın tüm köşelerini ve köşelerini kontrol eden ve bir ülkeden para gönderiyormuş gibi, anonim ve serseri sermayenin herhangi bir hareketinde görev alan kamu görevlileriyiz. veya oranını dalgalandırıyor. Refahın sakin, donuk monoton melodisine, iniş ve çıkışların tutkuyla heyecanlı seslerini tercih ediyoruz. Bu sesleri uyandırmak için, hiçbir şey aynı devrim olan bir devrimi veya savaşı yenemez. Devrim, halkları zayıflatır ve onlara yabancı girişimlere karşı daha az dirençli bir duruma getirir." Yorumlar, dedikleri gibi, gereksizdir.

Gelecekte kolaylık olması açısından Sovyet komünist altkültürüne karşı kültür diyeceğiz, çünkü o her zaman Kutsal Rusya'nın geleneksel Ortodoks kültürüne karşı çıkmıştır.

Hippi alt kültürü ile SSCB'nin geleneksel kültürü arasındaki karmaşık etkileşim süreci, Allen Dulles'in ünlü direktifi çerçevesinde gerçekleştirildi. Sovyetler Birliği için sorun, her şeyden önce, Sovyet toplumunun tamamlanmamış bir iç savaş koşullarında yaşamasıydı ve Sovyet karşı kültürü, Kruşçev'in zamanında bile, geleneksel Ortodoks kültürüne karşı bir saldırı başlattı ve özünü yok etmeye karar verdi - Ortodoks Kilisesi. Özel servislerin en iyi güçleri bu savaşa atıldı. Sonuç olarak, ülke dışarıdan gelen kültürel saldırganlığa hazırlıksız hale geldi. 1961'de SBKP'nin ünlü XXII Kongresi gerçekleşti ve burada SSCB'de komünizmi inşa etmek için bir program kabul edildi. Bu programın üçüncü noktası, küresel özel proje "Yeni bir Sovyet insanının eğitimi - komünizmin kurucusu". Bu proje utanç verici bir şekilde başarısız oldu. 1967'de eski Komsomol üyeleri arasından hippilerin ortaya çıkması, pratikte komünist ütopik Leninistlerin planlarının çöküşünü açıkça gösterdi. 1967, SSCB'nin Büyük Ekim Devrimi'nin 50. yıldönümünü bu yıl kutladığı için önemli olduğu ortaya çıktı. Ancak tam da bu yıl, LaVey'in "Şeytani İncil"i ABD'de aynı zamanda yayınlandı ve Woland İncili, "Usta ve Margarita" şiirsel başlığıyla SSCB'de yayınlandı. Bu Maniheist "müjde", Perestroika yıllarında zaten okul müfredatının zorunlu bir çalışması haline gelecektir. Ve tüm "ilerici" insanlık tarafından, yirminci yüzyılın dünya edebiyatının en iyi eseri olarak kabul edilmektedir. Böylece, alt kültürün genetik çekirdeğinin nakli, bir edebi eser olan taklit şeklinde zekice gerçekleştirildi. Tapu yapıldı ve "Kruşçev'in çözülmesi" kendini tüketti.

Zoolog ve antropolog K. Lorenz bilimsel bir yasa formüle etti: “Baba kültürünün radikal bir şekilde reddedilmesi - tamamen haklı olsa bile - feci sonuçlara yol açabilir ve ayrılık sözlerini hor gören genç bir adamı en utanmaz şarlatanların kurbanı haline getirebilir. Kendilerini gelenekten kurtaran genç erkekler, genellikle demagogları kolayca dinler ve kozmetik olarak dekore edilmiş doktriner formüllerini tam bir güvenle kabul eder. Ancak SSCB'deki beşeri bilimler, parti isimlendirmesinin onurunu yaşamadı.

60'ların ve 70'lerin sonlarında hippi alt kültürünün temsilcileri (ortak bir deyişle - hippari, hippan, hippan) sözde SSCB'nin hemen hemen her büyük şehrinde bulunabilir. "Görüşmeler".

"Kruşçev'in çözülmesinin" sonunda ortaya çıkan SSCB'deki hippi alt kültürü, birkaç genç arasında yaygındı. Öğrenci gençliği ve geleceğin yaratıcı entelijansiyası, alt kültürün sosyal ortamı haline geldi. Kural olarak, bunlar parti nomenklatura ve aydınların çocuklarıydı. Alt kültüre katılımın temeli, modaya uygun kıyafetlere bağımlılık, iyi kalitede rock müzik dinleme arzusuydu. Acemi pedagojik deneyin tam programıyla tanıştırıldı. Önce zararsız kot pantolonlar, sonra psychedelic rock seansları, sonra argoya erişim ve bir sonraki aşama serbest seks, konuşma özgürlüğü ve alkol ve uyuşturucuya başlama hakkında demagojik tartışmalar ve hatta muhaliflerle buluşmaydı. Böyle bir tedaviden sonra, eski Sovyet Komsomol üyesi ikna olmuş bir hippi oldu. Tabii ki, çoğu olgunlaştıktan sonra alt kültürü terk etti ve sıradan Sovyet yaşamına geri döndü. Ancak perestroyka sırasında, örneğin Vzglyad ve Yavlinsky'nin 500 Gün ekonomik programında ve tabii ki Chubais, Gaidar ve Khodorkovsky'de kendini göstermeye devam edecek olan kesinlikle hippinin asi ruhudur. Alt kültürü tanıtma konusu, Batı özel servislerinin en iyi çalışanları tarafından denetlendi ve gelecek için çalıştıklarını biliyorlardı. Yeni bir devrimin şeytanlarını ve SSCB halklarının soykırımını gündeme getirdiler. "Demirciler" alt kültürle aktif olarak çalıştılar, Sovyet döneminin standartlarına göre markalı giyim ve ayakkabı ticaretinde iyi bir iş yaptılar. Yine de düşüncemi Amerika Birleşik Devletleri'nden ünlü filozof ve ekonomist L. Larouche'un bir alıntısıyla bitirmek istiyorum: “İyi eğitimli oldukları düşünülen birçoğu, Amerikan ve Batı Avrupalı araştırmacılar tarafından iyi bilinen uluslararası politika gerçekleri söz konusu olduğunda, birkaç istisna dışında kurgusal“ yemek pişirme ”nin kurbanı oluyorlar ... Sovyet sonrası ve Batılı liderler "aslında, özünde Nazilerin mahkum edildikleri ve Nuremberg'de cezalarını aldıkları uygulamadan bile daha fazla soykırım olan bu araçlarla bağlantılı insanları ve diğerlerini topluca öldürme politikasının ajanları haline geldi."

Sıradan insanların kafasında, "hippi" kelimesi oldukça olumsuz çağrışımlar uyandırdı - "hippi", uzun saçlı, dağınık giyimli genç bir adam olarak algılandı. Hayatta tembel, ayyaş ve hatta uyuşturucu bağımlısıdır. Genellikle apolitik ve ilkesizdir - o zamanlar kültürlü bir "Sovyet adamı", "komünizmin kurucusu" imajının tersidir - düzgün giyimli ve kısa kesimlidir, maksatlıdır, "parti çizgisi" hakkında net siyasi görüşleri vardır. Sadece yurtdışında değil, aynı zamanda SSCB'de de yasal bilgi kaynaklarından "hippiler" temsilcilerinin varlığı ancak 70'lerin başındaki merkezi basındaki kritik makalelerden öğrenilebilirdi. Böyle bir suskunluk, gençlerin gözünde yetkililerin otoritesini baltaladı. Ve Batı'da "ifade özgürlüğünü" yüceltti. Böylece, Batı etkisinin ajanı haline gelen SBKP Merkez Komitesinin ideolojik aygıtı oldu. Aynı zamanda resmi makamlarca örtbas edilen tüm bilgileri “düşman” seslerinden herkes rahatlıkla alabiliyordu. "VVS", "Amerika'nın Sesi" ve "Svoboda" radyo istasyonları 24 saat ve dahası Rusça yayın yapıyor. Üstelik, gizli dinleyiciler, kural olarak, Komsomol işçileriydi. "Sosyal şizofreniden" muzdarip olan onlardı. Komsomol çalışmalarının borcu nedeniyle, gün boyunca "çürüyen" Batı'yı "damgaladılar" ve akşamları gizlice "düşmanın seslerini" dinlediler ve "yasak" rock müziğine saygıyla dinlediler ve hazırdılar. annelerini, 70'lerin başındaki tüm "altın gençlerin" giydiği "etiketli" Amerikan kot pantolonları için satmak. Böylece, çok fazla zorluk çekmeden, kabuğu ve çekirdeği şeklindeki hippi alt kültürü, kötü şöhretli "demir perde" den kolayca geçti ve ancak halkın Ortodoks geleneklerinden bir geri çekilme aldıktan sonra, Brezhnev döneminde bile SSCB'yi çökertmedi. çağ. Ancak Sovyet kültürünün bir dönüşümüne neden oldu ve onu yeni cazibe alt kültürüne karşı savunmasız hale getirdi.

Sovyet döneminin hippi alt kültürü, İngilizce ve argonun bir kombinasyonuna dayanan kendi özel argosunu oluşturdu. Bu argo, Rus dilinin bir sapkınlık ve kutsallıktan arındırma biçimi olan Newspeak'in özel bir biçimidir. Dolayısıyla bu Yenikonuş, Rus halkının yaşayan dilini öldürmek için bir silahtır. Yaşayan bir dil ölürse, insan düşüncesi de onunla birlikte ölür. M. Heidegger bu süreç hakkında Letters on Humanism'de şöyle yazar: “Dil varlığın evidir. Bir kişi dilin konutunda yaşar. İnsan, dilin varlığında yaşar. Dilin her yerde ve hızla yayılan tahribatı, yalnızca dilin tüm kullanımlarındaki estetik ve ahlaki sorumluluğu baltalamakla kalmaz. Kökleri insanın yok edilmesinde yatmaktadır."Şimdi bu kimeranın neye benzediğine bir göz atalım. Örneğin: "ksivnik", "ksiva" dan - bir belge, bu belgeyi taşımak için küçük bir çanta. "Haer" kelimesinden "Hayratnik" - saç. Alındaki şerit, "çatıyı havaya uçurmamak" için batıl inançlara göre giyildi. "Fenichka", arkadaşlara "hatıra olarak" verilen ipliklerden, deri şeritlerden veya boncuklardan yapılmış bir bileziktir. Bibloların bir sembolizmi var. Zamandan kalan hippi argo kelimelerine bir örnek: "vpiska", "kız", "insanlar", "oturum", "parça", "sivil", "öncü", "eski", "düz" ...

İşte 1980'lerin sonlarında hippi argosuyla aşırı doygun bir diyaloga kısa bir örnek:

İnsanlar kıza uyuyor. Diyor:

Yalnız benim bir derdim var ve merak ettiğiniz yerde birlikte üzerine koymamız gerekecek. Sadece beni bir gerçek için kaydetme, tamam mı?
Maine (yorgun): - Bırak bi. Eee nasılsın abone olurmusun

Gerla: - Şey, zaten imzaladım!

S. Pechkin "100 hippi arabası"

Tarihin o döneminde çok az insan bu ruhsal ve psikolojik sabotajın etkisinin derinliğini anladı.

Modern insan kültür dünyasında yaşar ve bu dünyada Logos küresi dediğimiz özel bir oluşum vardır. İnsan iletişiminin bir aracı olarak dili ve ayrıca çeşitli "sözlü düşünme" biçimlerini içerir.

Dil, bir kişinin etrafındaki dünyayı ve toplumu algıladığı karmaşık bir kavram ve kelime sistemidir. Bir kişinin topluma veya bazı sosyal gruplara tabi olma mekanizmasının gerçekleştirildiği dil aracılığıyladır. "Kelimelerin kölesiyiz" - Friedrich Nietzsche tekrarlamayı severdi. Sözcüğün gücü muazzamdır ve ana düşündürücü etkisini zihin yoluyla değil, duyusal alan aracılığıyla gösterir. Psikoterapide, Liebeau-Bernheim'ın düşündürücü terapötik yöntemi bilinmektedir - yirminci yüzyılın başında geniş bir uygulama bulan "iradenin yeniden eğitimi" ve V.M.'ye göre nörolinguistik programlama. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında tanınan Bekhterev.

Söz yoluyla telkin edilebilirlik, psişenin derin bir özelliğidir ve analitik düşünme yeteneğinden daha önce gelişim sürecinde ortaya çıkar. Bu süreç, insanlarda çocukluk dönemini inceleyen psikologlar tarafından detaylı olarak incelenmiştir. Kelimenin müstehcen anlamı, her zaman büyülerin temeli olan özel kod kelimelerin - kelime sembollerinin oluşumu sürecinde insanlığın gelişiminde erken bir aşamada kendini gösterdi. Bugüne kadar hayatta kaldılar ve bugün şifacılar, şamanlar ve modern psikoterapistler tarafından yaygın olarak kullanılıyorlar.

O kadar önemli bir ayrıntıya dikkat edilmelidir ki, uygarlığın gelişmesi ve rasyonel bir entelektüel düşünce biçiminin oluşumu ile kelimelerin düşündürücü etkisi hiç azalmadı. Aksine, modern insanın rasyonel düşünmeye yaptığı vurgu, onların düşündürücü etkisini artırdı.

Rus dili bizim en büyük zenginliğimizdir. Halihazırda oldukça basitleştirilmiş haliyle bu dil, büyük ölçüde manevi bir dil olmaya devam ediyor. Örneğin, Rus dili İngilizce ile karşılaştırılırsa, ikincisi daha basitleştirilmiş ve ilkel bir büyüklük sırasıdır. Modern İngilizce'de İncil'in içeriğinin anlamını kaybetmeden bu mümkün değildir. Bir İngilizce-Rusça sözlük açarsanız, birçok İngilizce kelime için bir İngilizce kelime bir düzine Rusça kelimeyle ilişkilendirilir. Başka bir deyişle, kaba bir İngilizce kelime, Rusça kelimelerin anlamının bir düzine farklı tonuna karşılık gelir. Ama artık sadece kelimelerle ilgili değil. Örneğin, Amerikan konuşması, Rusça konuşmadan daha ilkeldir. Konuşma kalıplarının değişimi ile karakterizedir. Örneğin, bir Amerikalıyı selamlarken, “Merhaba, nasılsın? (merhaba, nasılsın?) "ve herkes aynı şekilde cevap vermeli:" Güzel. Nasılsın? " (Harika, nasılsın?). Muhatap İyi değil, farklı bir şekilde cevap verirse, artık Amerikalı olarak kabul edilmeyecektir.

Bilinen bir kural vardır: "Dil ne kadar ilkel olursa, bir kişinin düşüncesi ne kadar ilkel olursa, kişinin kendisi o kadar ilkel olur ve böyle bir kişiyi kontrol etmek o kadar kolay olur." Bu nedenle, alt kültürün argosunun tanıtılması, bir Rus insanından özel bir ilkel ve arkaik vahşi türü yetiştirme girişimidir. Yapısız yönetim yöntemi ile ülke dışından yönetilmesi kolay olacaktır. Ve bu girişim, sanki hiç büyük Rus edebiyatı olmamış gibi başarılı oldu. Alt kültürün argosu, yeni neslin alt kültürleri arasında daha da geliştirildi.

Hippi alt kültürü, muhalif çevreyi verimli bir şekilde işbirliği yaptı ve manevi olarak besledi, cinsel devrim fikirlerini aktif olarak destekledi ve SSCB'nin çöküşüne önemli bir katkı yaptı. SSCB'nin çöküşü, bu alt kültürün düşüşünün başlangıç noktası olarak hizmet etti, bu yüzden görevini yerine getirdi.

Bununla birlikte, biyolojik ölümü hakkında bir hippi olarak konuşmaya henüz gerek yok. Birçok giyim eşyası klasik oldu. İngiliz Kraliçesi II. Elizabeth tarafından Pentagon Hoffman'a yapılan psychedelic saldırının kahramanı asil bir unvana terfi etti ve bir aristokrat oldu. Tefli Hint şamanının anısına, punk ve Gotların alt kültürünün birçok temsilcisi Iroquois Kızılderilileri giyiyor. Ünlü "Beatles" asalet unvanlarıyla ödüllendirildi. Ve müzik eleştirmenleri çalışmalarını modern klasik müzik olarak sıraladı. Dördünün ruhu John Lennon'du. Ve sık sık şaka yollu bir şekilde gazetecilere Beatles'ın başarı için ruhlarını Şeytan'a sattığını söyledi. Ve sadece Lennon şanssızdı, çünkü 1980'de Roman Polanski'nin "The Omen" filmini çektiği otelin merdivenlerinde gizemli koşullar altında öldürüldü. Bir pleb olarak öldü. Asalet unvanı ölümünden sonra verilmez. Batı Yakası'ndan bir çiçekle hippilerin anısına, Rus "kepçeleri" "Güneş Şehri" filmini adadı. Ve ünlü Çavuş Pepper canlandı ve bir denizci kılığında, kült yönetmen D. Cameron saykodelik film "Avatar"da hippi devrimini mantıksal sonucuna getiriyor. Yenilenler de rahatsız değil - Gorbaçov (aka Mikhail "İşaretli") 80. yaş gününü Londra Operası'nda Akrepler tarafından gerçekleştirilen "Değişim Rüzgarı" sesiyle kutluyor. Bilet fiyatı 50.000 Euro'dur. Sadece seçkinler için giriş. Barones Margaret Thatcher hastalığı nedeniyle kutlamalara katılmadı.

Ve kısmen lüks ve biraz göz alıcı olan bu balo, neredeyse Bulgakov'un ünlü romanının senaryosuna göre gerçekleşiyor. Sadece topun hostesi eksik - yaşlı cadı "Kraliçe Margot".

Yaşlılığında "İşaretli" Mikhail için huzur olmayacak. Diğer her şey - iyi bir peri masalında olması gerektiği gibi, kahramanlar ödüllerini "iyi" sihirbazdan (Profesör Woland) aldı. Ve tüm bunlar rastgele olaylar ve olaylar zincirine benziyor. Yoksa Meta oyunundaki bir karakter oyunu mu? Bir zamanlar sayısız hippi altkültürünün bulunduğu yerde, genç vatandaşlarımızı kendi ağıyla birbirine bağlayan yepyeni bir gençlik alt kültürü nesli büyüdü.

Küçük yaşlardan itibaren, SSCB sakinlerine sihirli slogan öğretildi: "Lenin yaşadı, Lenin yaşıyor, Lenin yaşayacak!" Ve bu slogan, proleter kültür komiseri Kazimir Malevich tarafından icat edildi. Ünlü "Kara Meydan" ı boyayan kişi. Ancak sloganın kendisi şair Mayakovski tarafından dile getirildi. Şimdi J. Lennon hakkında böyle konuşmak istiyorlar. BDT'nin genişliğinde, dünyanın 40 ülkesinin bayraklarının arka planına karşı büyük pasifist John Lennon'un 40 portresini çizen bir sanatçı ortaya çıktı. Ve sempatik büyü kokuyor. Ve tüm bu son, ünlü The Master and Margarita romanının sonunu andırıyor. " Ve 16 Ocak'ta, tüm ilerici insanlık Liverpool Four'un gününü kutluyor. Gözleri olan, görsün ve kulakları - duysun ya da en azından yapmaya çalışın.

Özet.

Dolayısıyla ele aldığımız hippi alt kültürünün “Bir insanın yüzünü değiştirmek” küresel projesi çerçevesinde oluşturulduğunu kabul etmeliyiz. Proje, Doğu Ortodoks Kilisesi tarafından geliştirilen Antropik ilkeye dayanmaktadır. Orta Çağ'da, Batı Avrupa'nın tüm felsefi ve bilimsel düşüncesi tarafından koşulsuz olarak takip edildi. Ancak aydınlanmış yirminci yüzyılda, "uygar ülkelerden" gelen uzmanlar tarafından insanların zararına kullanıldı. İlke, bir kişinin birbiriyle ilişkili üç maddeden oluştuğunu belirtir - ruh, ruh ve beden. Ve bu maddelerin üçünü de değiştirmek için çekirdek, çekirdek ve kabuk yaratıldı. Alt kültürün özü, esas olarak bir kişinin maneviyatını değiştirmeye odaklanan Maniheizm'dir. Psikedelik müzik ve uyuşturucularla temsil edilen çekirdek, ruhu ve kısmen de bedeni etkiler. Cinsiyet ve moda, ağırlıklı olarak bedensel özle ilgilidir ve fizyolojik dönüşüm mekanizmalarında yer alır. Ek olarak, cinsel partnerlerde sık değişikliklerle birlikte serbest seks, epigenomik kalıtsal değişkenlik veya telegonide güçlü bir faktördür. Bu tür bir cinsiyet, zaten ilk nesilde olan yavrularda dejenerasyona neden olur. İstatistiksel analiz, P. Bukinen'in "Batı'nın Ölümü" kitabında verilmiştir. Alt kültürün tüm bileşenleri, sempatik büyü yardımıyla birbirine bağlıdır. Başka bir deyişle, bir kişi hippi modasını takip ederse, o zaman seks ve rock müzik ve ardından uyuşturucu olacaktır. Ve eğer o bir entelektüel ise ona Maniheizm ve ardından vizyoner deneyim açılacaktır.

Yukarıdaki çalışmada, hippi alt kültürünün gelişimindeki ana aşamaların morfolojik ve işlevsel bir analizini ve oluşumunu gerçekleştirdik ve ayrıca işleyişinin algoritmasını ve birey ve toplum üzerindeki yıkıcı etkisinin mekanizmalarını belirledik. Batı Avrupa yerel uygarlığının yukarıdaki manevi hastalığının sistematik bir analizi, bu tür sosyal koşulların ve hastalıkların etkili önleme, etiyotropik ve patogenetik tedavisi mekanizmalarının oluşturulmasını mümkün kılar.

Bibliyografya.

1. Bogolyubov N. Yirminci yüzyılın gizli toplulukları. İkinci baskı. (düzeltilmiş ve eklenmiş). Yayınevi Vera. Petersburg. 2011 .-- 239 s.
2. Kilometre Taşları Rusya'da Entelijansiya: Sat. Sanat. 1909-1910 / Comp., Yorum.
3.Vorobyevsky Yu Yu.Yılanın basamağı. Eklenen 2. Baskı - M: 000 "Palet - durumu", 2002 528 s.
4. Volkov Yu.G. Sosyoloji. - M.: Gardariki, 2000.
5. Spiritüel kriz: Kişilik dönüşümü bir kriz haline geldiğinde (Ed. Stanislav ve Christina Grof tarafından / İngilizce'den çevrilen A.S. Rigin - M. Bağımsız firma "Klass, Transpersonal Institute Yayınevi, 2000 -23, 105- 106 s. - (Psikoloji ve Psikoterapi Kütüphanesi)
6. Zhukhovitsky L. Bu gençlikle ne yapmalı? // Gençlik, 1988, no.
7. Kravchenko A.I. Sosyolojiye Giriş: 10-11 sınıflar için bir ders kitabı. Eğitim Kurumları. - M.: Eğitim, 1997. - 190 s.
8. Kasiyer E. Modern siyasi mitlerin tekniği // Moskova Üniversitesi Bülteni. Seri 7. Felsefe. 1990, sayı 2, 54.
9. Kosaretskaya S.V. Gayri resmi gençlik dernekleri / S.V. Kosaretskaya, N.Yu. Sinyagin. - M.: İnsani yayın merkezi VLADOS, 2004. - 159 s.
10. Lisichkin V.A., Shelepin A.A. Üçüncü Dünya Bilgisi ve Psikolojik Savaş. –M.: Sosyal Bilimler Akademisi, -1999.
11. Lisovskiy V.T. Sovyet öğrencileri: sosyal. denemeler - M.: Yüksekokul, 1990 .-- 304 s.
12. Platonov O.A. Rusya'nın dikenli tacı. Yirminci yüzyılda Rus halkının tarihi. - Cilt 1. –M.: "Rodnik", -1997. –896 s.
13. Platonov O.A. Rusya'nın dikenli tacı. Yirminci yüzyılda Rus halkının tarihi. - T.2. –M.: "Rodnik", -1997. –896 s.
14. Rus sosyolojik ansiklopedisi. Akademisyen G.V. Osipov'un genel editörlüğü altında. - M.: yayın grubu NORMA-INFRA-M, 1998. - 672 s.
15. Ekstrem sporlar ve eğlence hakkında "Real Extreme" dergisi. Pilot yayın. Ağustos 2004.
16. Sergeev S.A. Tataristan Cumhuriyeti'nde gençlik alt kültürleri. // Sosyal 11/98
17 Toynbee AJ Tarih anlayışı.: Per. İngilizceden / Komp. Ogurtsov A.P. giriş. Sanat. V. I. Ukolovoy Zakl. Sanat. Ramkovsky E.B. –M.: "İlerleme", -1991. –736 sn.
18. Kharcheva V.G. Sosyolojinin Temelleri: ders kitabı. - M.: Logolar, 1997.
19.Kjel L., Ziegler D. Kişilik teorisi: Temel bilgiler, araştırma, uygulama. Sör. "Psikoloji Ustaları". - SPb.: "Peter Kosh", -1998.
20.Walsh R. Şamanizmin Ruhu.: Per. İngilizceden –M.: Transpersonal Enstitüsü'nün yayınevi, -1996. –288 sn.
21. Dergi "Sotsis", 1998, 2003 sayıları.
22 Frazer D.D. Altın Dal: Büyü ve Din Üzerine Bir Araştırma .: Per. İngilizceden - M.: OOO AST Yayınevi, -1998. –784 s.
23. Sembollerin, işaretlerin, amblemlerin ansiklopedisi / Comp. V. Andreeva ve diğerleri - M.: Lokid-Myth, -576.
24 Jung K.G. Psikolojik tipler. Başına. onunla. Çeviren Sofia Lorke, çev. ve Ekle. V. Zelensky. - SPb.: "Juventa". - M.: "İlerleme-Evrenler", -1995. –765 s.
25. Jung Karl Gustav, von Franz NA, Henderson J., Jacobi I., Yaffe A. Man ve sembolleri. - M.: "Gümüş iplikler", -1997. –386 s.
26. Yalom I. Grup psikoterapisi teori ve pratiği. -SPb.: Yayınevi "Peter", -2000. –640 s.
27. Erickson EH (1963a) Çocukluk ve toplum (2. baskı), New York: Norton.
28 Erikson EH (1958) Youngman Suther: Psikanaliz ve tarih alanında bir çalışma. New York: Norton.
29. La Rouche Lyndon H. “İsa Mesih ve Medeniyeti” // EIR, 6 Ekim 2000, Cilt. 39, s.22.

Nikolay Golovachev, Dnepropetrovsk. Ocak 2013

Altmışlı yıllarda, hippiler hiçbir uyarıda bulunmadan modayı alt üst etti ve tersine çevirdi. Modaya daha önce hiç görülmemiş yeni stiller ve renkler tayfununu getirdiler. Hippiler, psychedelic yolculuklarında tüm dünyanın modasını aldılar. Altmışlı yıllarda modanın kuralı şuydu - kural yok. Her şey, 60'ların başındaki renksiz, muhafazakar stillerden olabildiğince uzağa gitti.

Hippilerin zamanları hakkında ilginç makale

Beatles şarkılarının yer aldığı çok parlak ve renkli bir film... ne hakkında? Tabii ki aşk hakkında ;)

Rusça adı "Around the Universe", İngilizce adı Across the Universe

Hippiler, yirminci yüzyılın altmışlı yıllarının başlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan, dünyaya hızla yayılan ve yetmişlerin ortalarında neredeyse ortadan kaybolan alt kültürün belirli bir alt kültürüdür. Orijinalde, hippiler, neredeyse tamamen beyaz gençlerden ve bohem ve beatniklerden kültürel bir isyanı miras alan on beş ila yirmi beş yaş arasındaki oldukça genç yetişkinlerden oluşan bir gençlik hareketinin parçasıydı. Hippiler yerleşik kavramları küçümsediler, orta sınıfın değerlerini eleştirdiler ve nükleer silahların kullanılmasına, Vietnam Savaşı'na radikal bir muhalefet olarak hareket ettiler. Yahudilik ve Hıristiyanlık dışındaki dinlerin o dönemde pratikte bilinmeyen yönlerini popülerleştirdiler ve aydınlattılar. Hippiler kelimenin tam anlamıyla cinsel devrimi zorladı; insan bilincini genişletmek için psychedelic ilaçların kullanımını teşvik ettiler. Hippiler, değerlerinin işlendiği bir tür komünler yarattılar.
Hippiler, kendileri için şiddet içermeyen, doktrinlerden arınmış, barışı, sevgiyi ve kişisel özgürlüğü savunan bir ideoloji seçerek politik ve sosyal genel kabul görmüş normları protesto ettiler. Bu dünya görüşünün bir özeti The Beatles'ın “All You Need is Love” şarkısında özetlenmiştir.

Hippiler, o zamanki baskın kültürü, güçlü bir etki yoluyla insanların hayatlarını değiştiren yozlaşmış ve ahlaksız yekpare bir yapı olarak algıladılar. Karşı çıktıkları şey, hippiler "Sistem" (BDT'de), "Büyük Birader" veya "İnsan" (diğer ülkelerde). Sürekli anlam arayışı içinde olmaları ve belirli bir felsefeye bağlı kalmaları nedeniyle hippiler bazen dini bir hareket olarak adlandırılır.

1965 yılı hippiler tarihinde bir efsaneydi. O zaman, Avrupa ve Kuzey Amerika, özellikle Amerika Birleşik Devletleri, hippi dalgasına yenik düştü. 1968'e gelindiğinde, hippiler Amerikan ulusunun büyük bir azınlığını - yüzde 0,2'sini oluşturuyordu. 1966'da, alt kültürün tüm temsilcilerinin ücretsiz yemek, tıbbi bakım, barınma ve seyahate katılabilecekleri ilk noktalar açıldı. Bu tür yerlere, en büyüğü - özgür Christiania'nın hippi cenneti - Hollanda'da kaydedilen özgür şehirler deniyordu. Hippi müzik kültürü, rock, folk, blues ve psychedelic rock'ın bir karışımıydı. Bu kültür aynı zamanda edebiyat, drama ve görsel sanatlar da dahil olmak üzere filmlere, rock konserlerini duyuran afişlere ve albüm kapaklarına yansır.

Şiddetsizlik, hippilerin temel değerlerinden biriydi. Toplum tarafından özgür bir insan için kurulan çerçeveyi, onları baskının ana tezahürlerinden biri olarak kabul etmediler. Felsefeleri nedeniyle, birçok hippi kendini vejeteryan oldu. Kişisel dürtüleri ya da yutulan LSD ya da esrar tarafından yönlendirilen uzun süreler boyunca meditasyon yaptılar.Parlak renkli bol giysiler giymiş hippiler. Elleri, argoda "biblolar" adı verilen çok sayıda bilezikle süslenmiştir.

Gerçekten de, bazen saçlarına çiçekler ördüler (bu alt kültürün ayırt edici özelliklerinden biri uzun saçtır) ya da onları yoldan geçenlere verdiler ya da ateşli silahların namlularına sokarak ana sloganlarını ilan ettiler.
"Savaşmayın, sevişin" ("Savaşma sevişin").

Hippi çiçekleri de çok seyahat eden otobüslerde tasvir edildi. Kamyonlarında veya minibüslerinde, şehirden şehre serbestçe taşınan bütün evler düzenlendi.

Sovyetler Birliği ülkelerinde hippi hareketi de vardı. Bununla birlikte, ahlak bölümleri bunu gençlerle ilişkilerdeki bir kusurun sonucu olarak tanımladı ve onu kitle psikozu ile eşitledi. Ya özgür düşünceyi vaaz etmeye cesaret eden ya da bir şekilde genel kitlenin dışına atılan o zamanların gençlerinin çoğu bu tanımın altına girdi.

Hippi hareketinin ünlü temsilcileri arasında Janis Joplin, Jimi Hendrix ve ünlü Charles Manson yer alıyor. Sovyet sonrası alanda, hippi hareketinin hayranları arasında yüzlerce ve binlerce kişi sayılabilir, ancak bugün Olga Arefieva, Umka, Yuri Morozov, Boris Grebenshchikov ve diğerleri akla geliyor.

60'larda. Geçen yüzyılın başlarında, acı çeken gezegene sempati duyan milyonlarca insanı – hippi gençlik hareketi – alıp götüren “akıllara durgunluk veren” bir kültürel hareket vardı. Bu alt kültür iz bırakmadan geçemedi ve şüphesiz sonsuza dek insanlığın hafızasında kaldı. Makalede ayrıca hippi hareketinin tarihini ve bu olaylara eşlik eden diğer nüansları öğreneceksiniz.

Hippilerin ortaya çıkışı

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hippi hareketinin ilk dalgası, Amerika'nın Vietnam Savaşı ile savaştığı 1964 ve 1972 yılları arasında ortaya çıktı. Bu, ülke tarihinde Amerikalıların nefret ettiği ilk savaştı. İşlerin bu hizalanması, hippi hareketinin başlangıcı olarak hizmet eden pasifist duyguların yayılmasına yol açtı. Alt kültür, sosyal kuralların adaletsizliğine dair güçlü kişisel inançlarla ayırt edilen gençleri içeriyordu. Zenginlik ve tokluk, filistin yaşamının maneviyat eksikliği, burjuva can sıkıntısı - tüm bunlar hippi hareketinin asi gençlik arasında ortaya çıkmasının nedeni oldu.

"Hippi" kelimesinin ilk kullanımı 22 Nisan 1964 tarihlidir. New York TV kanallarından birinden yapılan bir yayının metniydi. Söz, Vietnam Savaşı'nı protesto eden tişört ve kot pantolonlu uzun saçlı bir grup gence verildi. O zamanlar, Rusların "konuda olmak, bir çipi kırbaçlamak" - kalça olmak anlamına gelen argo ifadesi gençler arasında popüler olarak kabul edildi.

Televizyoncular hippi kelimesini aşağılayıcı bir şekilde kullandılar ve şehrin kenar mahallelerinden gelen gösterişli giyimli protestocuların kalça olduğunu iddia ettiler.

60'lı yılların ortalarından itibaren hippi hareketinin doğduğu dönem başlamıştır diyebiliriz.

Hippiler çiçeklerin çocuklarıdır

Alt kültürün ana sloganı pasifizmdi. Hippi hareketinin değer tutumları şunları içeriyordu: barışçıllık ve şiddetsizlik, düşmanlıklara karşı protesto, askerlik hizmetini reddetme. Başlangıçta, pasifizm Vietnam Savaşı ile savaşmayı amaçlıyordu, ancak daha sonra insan yaşamının tüm alanlarına girdi.

Hippiler, "bağlı insanlar" tarafından dayatılan "kurallara", günlük yaşamın düzenine ve gri can sıkıntısına karşı bir protesto, toplumun resmi kurumlarından ayrılma ile karakterize edilir. Bana bir tür barışçıl anarşiyi hatırlatıyor.

Hippi hareketinin destekçileri, kurulu sistemin parçası olmayı reddettiler ve sosyal hiyerarşiye dayanmayan kendi alternatif sistemlerini yarattılar.

Bu alt kültürün temsilcileri apolitiklikle karakterize edilir. Taraftarların ortak arzusu, dünyayı askeri darbelerle değil, yaratıcılıkla değiştirmektir. Onlara göre devrim, her şeyden önce toplumda değil, zihinde gerçekleşmelidir.

Maddi değerler yerine, hippi hareketi bir kariyer, kişisel gelişim ve yaratıcılık inşa etmek yerine manevi değerleri teşvik etti.

Ana "varsayımlar"

Hippi hareketi her şeyde doğallığı memnuniyetle karşıladı. İnsanlığın kökenine dönüş çağrısı, insanlara medeniyetin çıkmaza girdiğini ve insanlar için tek kurtuluşun köklerini hatırlamak, doğayla kaynaşmak olduğunu söyler gibiydi.

Hippi hareketinin sembolü - bir çiçek - düşmanlıklara ve çeşitli eşitsizliklere karşı bir protestoyu ifade eder, ayrıca gençliği ve doğallığı kişileştirir.

Alt kültür, dünyanın güzelliği, neşe, duygusallık bolluğu ön plana çıktı. Bununla birlikte, olumsuz sonuçlar da meydana geldi: görüşlerin aşırı ahlaksızlığı sarhoşluğa, uyuşturucu bağımlılığına ve rastgele cinsel ilişkilere yol açtı. Bazılarının inandığı gibi, "cinsel devrim" bu alt kültürün buluşudur.

Çiçek Çocuklar zaman çizelgelerini reddeder. Takvim, saat, gerçek "yaşayan" dünyaya düzenlerini dayatan, onlara yabancı uygarlığın unsurlarıdır.

O dönemin ünlü gazetecisi Hunter Thompson'ın bir zamanlar yazdığı gibi, etraftaki her şeyin iyilik için çabaladığı, hippi hareketinden iyi huylu adamların iç enerjisinin onları çevreleyen vahşeti durdurabildiği hissi vardı. her yerde.

Hippilerin ayırt edici özellikleri

Bu hareketten kızlar ve erkekler uzun saçlarına "hayer" adını verdiler ve rock and roll, meditasyon, otostop, doğu mistisizmine düşkündüler, çoğunlukla komünlerde yaşadılar ve buklelerine çiçek örmeyi sevdiler - bir barış sembolü. "Çiçeklerin çocukları"nı karakterize eden yaşam tarzı budur.

Alt kültürün temsilcileri, "özgürlüksüzlük" dünyasının onlara sunduğu her şeyi, koşulları reddeder, yani: ücretli çalışma, sosyal dogmalar ve ahlak, kurallar ve yapılar. Ne de olsa özgürlük ve bağımsızlık, gerçek hippiler için kaliteli bir yaşamın ana kriteridir. SSCB'deki hippi hareketi daha küçüktü ve Sovyet halkının kemikleşmiş görüşlerini kırmak için mücadele etti. Hippiler, sokak çocukları ve toplumun değersiz üyeleri olarak kabul edildi.

Daha önce de belirtildiği gibi, çiçek çocukları, benzer düşünen insanların bir araya gelip fikirlerini paylaşmalarına izin veren ve aynı zamanda yaratıcılık için geniş bir alan sağlayan komünlerde yaşarlar. Birçok komün sigara, içki ve uyuşturucu kullanımına karşı katı kurallara sahipti. Bu tür "manastırlarda" kardeşlik ve evrensel sevgi fikirleri desteklendi.

Başkalarıyla etkileşimin ana kuralları şu şekilde ifade edildi: "kendi işine bak", "telaşlanma", "başkalarının hayatına müdahale etme", "başkalarıyla paylaş".

Böyle bir ekipte, her kişi eksiksizdir ve kendini geliştirme, kendi görüşü ve çıkarları hakkına sahiptir. Başkalarının çıkarlarını kendi çıkarları gibi onurlandırmak, servetlerini tüm kolektifin malı olarak görmek, sahip oldukları her şeyi paylaşmak herhangi bir hippi için bir yasadır.

Yaşam tarzı

Hippilerin inandığı gibi, insanların manevi birliği, kolektifin her bir üyesine ifşa edilen ve er ya da geç onu arayan herkesin yolunda elde edilen ortak bir gerçeğin sonucu olarak yaratılır.

"Çiçek çocuklarının" hayatı oldukça iddiasız: geçici barınak ve yiyecek eksikliğini, dikkate değer olmayan yaygın bir sıkıntı olarak görüyorlar. Bu tür insanlar "şanslı şans" ile yaşarlar.

Hippi ortamında “sadece olmak” gibi oldukça ilginç bir kavram daha var.

Bu ifade, bir kişinin hiçbir şey yapmadığı, yani dünyayı tefekkür ettiği, güneş ışığının tadını çıkardığı, gözlerini kapattığı ve sadece kaygısız bir yalnızlık içinde olduğu zamanı ifade eder.

Partiler

Hippi temsilcilerinin toplantılarına hepenings (oturumlar) denir. Bu tür etkinlikler, hippilerin müzik dinlemek, dans etmek veya birlikte konuşmak için çok sayıda toplanabilecekleri bazı sıcak noktalarda gerçekleşir. Partilerin veya sözde oturumların ayırt edici bir özelliği, farklı insanların eşzamanlı eylemleridir ve rahat bir kaos ortamı yaratır.

Bu karışıklık danslar sırasında açıkça görülür - hareketin destekçilerinin kalabalığında odaya girip çıkar, renkli veya basit kostümlerde müzik eşliğinde veya eşlik etmeden dans edin, çiftler halinde veya tek başına, genellikle müzikle zamanın dışında, yüksek sesli konuşmalara , her şey kendi yolunda. İnsanların yarısı hiç dans etmiyor, sadece sahnenin yanında yerde oturuyorlar. Çocuklar çığlık atarak yanlarından geçerler. Böyle bir toplantıya Happening denir.

hippi görünümü

Hayatın bu kısmı, herhangi bir hippinin hayatında da önemlidir. Çeşitli mücevherler, uzun saçlar, yıpranmış kot pantolonlar - bunların hepsi bu alt kültür. Bir hippi yemek yerine başka bir önemsiz şeye harcamayı tercih eder.

İdeal arayışı içinde hareketin temsilcileri Doğu'ya döndü. Bu kültür, hippinin görünümünü önemli ölçüde etkiledi. O zamandan beri kıyafetleri etnik motiflerle dolu: çok renkli kaftanlar, Afgan cüppeleri, birkaç sıra ipli boncuklar, kumaş artıklarından yapılmış ev yapımı şeyler.

Özel bir sosyete sevgisinden hoşlanmayan kotlar, saçak, resim, deri ve boncuklarla süslenirdi. "Hippari" uzun, gevşek saçlar için çıplak ayak ve saç bantlarıyla yürümeyi tercih etti. Efsanenin dediği gibi, bandajlar onlara "kryshesnos" a karşı bir tür muska görevi gördü.

Hippi modası "çingene tarzının" birçok yönünü ödünç aldı: çiçekli etekler, zarif işlemeli korsajlı elbiseler, madeni para şeklindeki süslemeler. Taze çiçekler ve doğal malzemeler de oldukça popüler olarak kabul edildi.

"Ksivnik" - belgeler için küçük bir göğüs çantası - amacı uzun zaman önce değişmesine rağmen, gençlik gardırobunun aksesuarları arasında hala bulunuyor.

Makrome ipliklerinden "baubles" şeklinde yapılan örgüler oldukça popüler olarak kabul edildi. Kendi sembolizmleri vardı: iyi bir otostopçu dileği, siyah ve sarı çizgili bir bilezikle iletilebilirdi, kırmızı ve sarı bir aksesuar hediyesinde bir aşk ilanı ifade edildi.

İlaçlar

Bir hippinin yaşamının önemli bir kısmı, kullanımları nedeniyle, sakinlerin yaşamının temellerinden feragat ettiklerini teyit ettikleri ve ayrıca "bilincin genişlemesini" istedikleri için uyuşturucu kullanımıdır.

Hareketin birçok destekçisi, ilaçların ruhsal kurtuluş kazanmaya yardımcı olduğuna, yaratıcı faaliyetler için büyük bir alan açtığına inanıyor. Ama bu sadece bakış açılarından biri. Diğer hippiler uyuşturucu kullanımını hoş görebilirler, ancak bunu yüce bir şey olarak görmezler. “Manastır” niteliğindeki bazı komünlerde uyuşturucu kullanımı ve dağıtımı yasaklandı.

Müzik

Herhangi bir alt kültür gibi, hippiler de karakteristik müzikleriyle ayırt edilir. Devrim niteliğinde bir keşif - rock 'n' roll sadece "sıradan insanları" değil, aynı zamanda söz konusu alt kültürün taraftarlarını da şok etti.

1967'de hippi marşları (resmi olmayan) yayınlandı: Scott Mackenzie tarafından söylenen San Francisco (Saçınıza Çiçek Giydiğinizden Emin Olun) ve ünlü The Beatles şarkısı All You Need Is Love.

Hippari ayrıca psychedelic rock'ın icadı için tetikleyici oldu. Kapılar, Jefferson Airplane, Grateful Dead vb. o zamanın psychedelic kültürünün başlatıcıları arasında not edilir.

Bu tür müzik uyuşturucu gibidir - bilinci genişletir. Psychedelic ses, canlı enstrümanların kullanımı ve lider sesin sürekli değişen tonlaması ile elde edilir. Bu etkinin, insan beynini etkilediği varsayılan bir yasak frekans spektrumunun kullanılmasıyla elde edildiği söylenir.

Güzel günlerin zamanı geldi...

Hippilerin çoğu alt kültür gibi artıları ve eksileri vardır.

Bu hareketi idealize etmemeli veya tersine her şeyi psychedelia ve uyuşturucu bağımlılığına indirgememelisiniz. Sadece modern hippi neslinin atalarından barış, yaşam sevgisi, pozitiflik ve parlaklık miras alacağını ummak kalıyor.

"Müzik yardımıyla insanları hipnotize ediyoruz, ilkel bir düzeye indiriyoruz ve orada zayıf noktalarını bularak kafalarına istediğiniz her şeyi sokabilirsiniz." Jimi Hendrix

“Gençliği, müziği, seksi, uyuşturucuyu ve isyanı ihanetle karıştırdık. Ve böyle bir kombinasyonu yenmek zor. " D. Rabin

“Babanın kültürünün radikal bir şekilde reddedilmesi, ayrılık sözlerini hor gören genç bir adamı en vicdansız şarlatanların kurbanı yaparak feci sonuçlara yol açabilir. Kendilerini gelenekten kurtaran genç erkekler, genellikle demagogları kolayca dinler ve kozmetik olarak dekore edilmiş doktriner formüllerini tam bir güvenle kabul eder. K. Lorenz

Tüm "ilerici" insanlığa hizmetleri için kurulan hippi alt kültürünün unutulmaz işareti

Hippilerin gençlik alt kültürü - Hippiler ve siyaset - Hippi alt kültürü ve uyuşturucu ve psychedelics ile bağlantısı - SSCB'de hippiler. Sovyet komünist alt kültürü. hakkında kısa bir açıklama. Prophet, komünist altkültürün kurucusu - Hippi altkültürünün savaşı ve Sovyet komünist terminolojisi altkültürü - Hippi altkültürü. Modern sahne

Geleneksel bir toplumda çocuk ve genç yetiştirme işlevleri aile, kilise ve devlet kurumuna, özellikle de okula emanet edilmiştir. Yetiştirme süreci, yapısal yönetim yöntemi ilkesine göre gerçekleştirilir. Aile kurumunun önceliğine rağmen, kilise geleneksel kültürde en önemli rolü oynar.

Hippi gençlik alt kültürünün, gençleri eğitme sürecinde Protestan (Hıristiyan) kilisesinin yerini alması gerekiyordu. Aynı zamanda, yapısal bir yönetim yönteminden yapılandırılmamış bir yönteme geçilmesi, kontrolün genç ve deneyimsiz insanlar için hayatta tamamen görünmez hale getirilmesi planlandı. Böylece, gençler arasında mutlak özgürlük ve kendi doğruluklarına tam bir güven yanılsaması yaratmak. Deney, tek bir dünya ideolojisi ve dininin yaratılmasında ilk aşama olarak gerçekleştirildi, bu nedenle Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da başarılı olduğu için, alt kültürün coğrafi yayılma süreci küresel bir karakter kazanmak zorunda kaldı. . Bu bilimsel projenin uygulama süresi Rothschild Ailesi Tavistock Enstitüsü birkaç on yıl boyunca hesaplandı ...

Hippi(İng. hippi veya hippi; rass'tan. belki veya hep, - "anlamak, bilmek";) 1960'ların ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan bir gençlik alt kültürü. Hippiler sıklıkla saçlarına çiçek ördükleri, yoldan geçenlere çiçek dağıtıp polis ve askerlerin namlularına soktukları ve "Çiçek Gücü" sloganını kullandıkları için "çiçek çocuklar" olarak tanındılar. Bu kadar gösterişsiz görünen bir PR kampanyası ezici bir şekilde başarılı oldu, çünkü bu sahneyi izleyen insanlarda en sevdikleri çocukluk anılarını, büyülü masal dünyalarıyla harekete geçirdi. Bu, iyi perilerin ve onların sadık hizmetkarlarının dünyası - elfler. Aynı zamanda İskandinav mitolojisinde çiçeklerin ruhları ve çocuklarının elfler olduğu da unutulmamalıdır. Bize G. H. Andersen "Thumbelina" hikayesinden aşinalar. Böylece hippilerin kendileri "romantik aşkın çiçekleri" oldular. Ve birçok yetişkin bu alt kültürün sloganlarının samimiyetine ve bu gençlik hareketinin iyi niyetine inanıyordu.

Bu alt kültür 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında gelişti. Hippiler, geleneksel Amerika'nın püriten ahlakını protesto ettiler. "Aşk ve pasifizm" sloganı altında doğal saflığa dönüş arzusunu teşvik ettiler. Hippi sloganı: "Savaşma, seviş!" Bunun anlamı: "Savaşma, seviş!" Vietnam Savaşı sırasında oldukça popülerdi

"Dalgalar"da gelişen hippi hareketi: İlk dalga 60'ların sonlarına ve 70'lerin başlarına, ikincisi ise 80'lere kadar uzanır. Yaklaşık 1989'dan beri, bu hareketin taraftarlarının sayısında keskin bir düşüşle ifade edilen keskin bir düşüş oldu. Ancak, 90'ların ortalarında. hippilerin "üçüncü dalgası" kendini ilan etti. Hareketin acemileri genç (15-18 yaş) ve çoğunlukla okul çocukları ve küçük öğrenciler. Sayısal olarak, kızlar erkeklere üstün geldi. Ancak bu dalga hızla azaldı ...

Ama 60'ların gözünden bakarsanız, modanın o kadar basit olmadığını, ideolojik olarak tutarlı ve dikkatlice düşünülmüş olduğunu görebilirsiniz.

Hippi giyim tarzına unisex denir ve kadın ve erkek eşitliğini sembolize eder, bir kadının giyim tarzının bireyselliğini, kişisel zevkini yok eder. sanki hepsi tek bir test tüpünde klonlanmış gibi. Erkeklerin kıyafetleri kadınlarınkiyle aynıdır ve bu, Kahraman arketipinin kaybının dışsal ama kesin bir işaretidir. Ve erkeklerin uzun, gevşek saçları feminizasyonlarının bir işaretidir. Orduda hizmet etmek böyle bir adam için çok fazla. Dolayısıyla vatanseverlik yerine çıplak pasifizm ve sözde barış mücadelesi kalıyor. Eski "çiçek çocuk", yani eski hippi ve pasifist, ABD Başkanı Bill Clinton 1999'da NATO uçaklarına insan hakları ve özgürlükleri adına Kosova ve Sırbistan'daki Ortodoks kiliselerini ve manastırlarını bombalama emri verecek. Böyle bir barış mücadelesinin sonucu - dünya kültürünün anıtlarının kaydına dahil edilen 22 kilise ve manastır yıkıldı. Ve ölü keşişler uzun zamandır unutuldu. Bu arada, üçüncü dalganın sırt çantası, bir kök tabanının yokluğunun ve bir kişinin bir tumbleweed'e dönüşmesinin bir sembol niteliğidir. Bir neo-göçebe için çok fazla. Beşinci yüzyılda, göçebe Gotlar Avrupa'ya yerleşmeye başladı ve yirminci yüzyılın sonunda Gotların bir gençlik alt kültürü ortaya çıkacaktı. İlginç bir tarihsel benzetme.

Aynen öyle " The Beatles"Bu gençliğin çekirdeği oldu alt kültürler. Tavistock'tan bilim adamları, "Kişinin imajını değiştir" gizli programının bir parçası olarak, bu müzik grubuna ve repertuarına Eleusis, Dionysian gizemleri ve Babil büyüsünün tüm dönüştürücü gücünü koydular. CIA Albayı bunu böyle hatırlıyor. John Coleman:“Basın onların etrafında gerçek bir heyecan yaratmasaydı, Liverpool grubuna ve on iki tonlu 'müzik' sistemine kimse dikkat etmezdi. On iki tonlu sistem, Dionysos ve Baal kültlerinin rahiplerinin müziğinden alınan ve İngiltere Kraliçesi'nin yakın arkadaşı Adarno tarafından "modern" işleme tabi tutulan ağır tekrarlayan seslerden oluşuyordu ... ".Jimmy Hendrix 1970 yılında aşırı dozda uyku hapından hayatını kaybeden ve Beatles'la yakın çalışan , “Müzik yardımıyla insanları hipnotize ediyoruz, onları ilkel bir düzeye indiriyoruz ve orada zayıf noktalarını buluyoruz” demekten çekinmedi. , her şeyi kafalarına sokabilirsin, her şey".

The Beatles ( bok böcekleri - Set'in hizmetkarları) şamanik tekerlemelerin metinlerini seslendirdi:

"Beynini kapat, rahatla, akışına bırak,

bu ölmüyor, bu ölmüyor

düşüncelerini durdur, boşluğa teslim ol

o bir parıltı, o bir parıltı ... "

Çıplaklığın popülerleşmesi hippi hareketi ile ilişkilidir. Ve bu bir tesadüf değil, çünkü hippiler cinsel devrimin arkasındaki ana itici güçtü. Marksist doktrin gibi, burada, genellikle görünmez bir şekilde, onların büyük öğretmenleri vardı - Z. Freud, Antonio Gramsci, Heinrich Marcuse, D. Rabin ve Erich Fromm. Fromm başlıklı bir eser yazdı: “ Ütopik komünal sosyalizm ". Bu teorinin uygulanmasıyla birlikte hippi komünleri ortaya çıktı. En çok satan kitabını yazan Marcuse özellikle seçkindi. Eros ve devrim ". D. Rabin kitabında “ Yapmak "Kendini çok açık ifade etti:" Gençliği, müziği, seksi, uyuşturucuyu ve isyan ruhunu ihanetle karıştırdık. Ve böyle bir kombinasyonu yenmek zor. " Marcuse, Rabin ve ortakları, modası geçmiş burjuva ahlakını terk etme sloganları altında Batı uygarlığında Hıristiyan ahlakının ve ahlakının son kalıntılarını da yok ettiler. "Hippi" hareketinin asi ve tanrısız ruhu, Hıristiyanlığın iyi ve kötü hakkındaki fikirlerini, iyinin kötünün eşit olduğu ve ışığın karanlık olduğu Maniheist görüşlerle değiştirmiş ve böylece yeni bir devrim tipinin yolunu açmıştır.

Marksizmin en büyük teorisyeni Antonio Gramsci iddia etti: “ Bir devrim geliyor. Geçmişteki tüm devrimlerden farklı olacak. Sınıflara değil insanlara hitap eder ve kültürü etkiler ve siyasi yapıdaki değişim ancak son aşamada gerçekleşir. Başarılı olmak için şiddete ihtiyaç duymaz ve onu şiddetle bastırmayı da başaramaz. Baş döndürücü bir hızla yayılıyor ve zaten yasalarımız, kurumlarımız ve toplumsal yapılarımız onun etkisiyle değişiyor. Bunlar yeni neslin devrimleri."

Devrimin başlangıcı, 1968'de kehanet edildi Brzezinski: “Çağımız sadece devrimci değil, tüm insanlık tarihinin başkalaşım aşamasına girdik. Dünya, tarihsel ve insani sonuçları bakımından Fransız veya Bolşevik devrimlerinden daha dramatik olacak bir dönüşümün eşiğinde. Robespierre ve Lenin çok yumuşaktı ".

Alman filozof Ernst Cassirer, yirminci yüzyılın siyasi mitlerinin araştırılmasına kayda değer bir katkı yaptı. İşte bu araştırmacı tarafından yapılan mit anlayışının bir değerlendirmesi. " Mit her zaman bilinçsiz bir faaliyetin sonucu ve hayal gücünün serbest oyununun bir ürünü olarak yorumlanmıştır, ancak burada mit plana uygun olarak yaratılmıştır. Yeni siyasi mitler kendiliğinden ortaya çıkmazlar, sadece dizginsiz hayal gücünün ürünü değildirler. Aksine hünerli ve hünerli "zanaatkarlar" tarafından yaratılmış yapay bir yaratımdır. Yirminci yüzyılımız - teknik uygarlığın büyük çağının yüzyılı - yeni bir mit tekniği yaratmaya yazgılıydı, çünkü mitler, makineli tüfekler veya uçaklar olsun, diğer modern silahlarla aynı kurallara göre aynı şekilde yaratılabilir. . Bu, temel öneme sahip yeni bir an. Tüm sosyal hayatımızı değiştirdi. Siyasal hayatta baskı ve zorlama yöntemleri her zaman kullanılmıştır. Ancak çoğu durumda, bu yöntemler somut sonuçlara odaklandı. En şiddetli despotik rejimler bile, yalnızca bir kişiye belirli eylem kuralları dayatılarak tatmin edildi. İnsanların duygu ve düşünceleriyle ilgilenmiyorlardı. Elbette büyük dini çatışmalarda en büyük çaba sadece eylemleri değil, aynı zamanda insanların bilincini de güçlendirmek için yapıldı. Ancak bu çabalar boşunaydı - sadece dini bağımsızlık duygularını güçlendirdiler. Modern siyasi mitler tamamen farklı bir şekilde işler. Eylemlere izin vererek veya yasaklayarak başlamazlar. Önce insanları daha sonra eylemlerini düzenleyip kontrol edebilmek için değiştirirler. Siyasi efsaneler, bir tavşana saldırmadan önce onu felç eden bir yılan gibi davranır. İnsanlar ciddi bir direnç göstermeden mitlerin tuzağına düşerler. Daha gerçekte ne olduğunu anlayamadan yenilir ve boyun eğdirilirler. Geleneksel siyasi şiddet yöntemleri bu etkiyi yaratmaz. En güçlü siyasi baskı altında bile insanlar özel hayatlarını yaşamaktan vazgeçmezler; her zaman bu baskıya direnen bir kişisel özgürlük alanı vardır. Modern siyasi mitler bu tür değerleri yok ediyor."

Alt kültürün "İnanç Sembolü" 7 dogmatik gerçeği içerir: 1- Kişi özgür olmalıdır; 2 - özgürlük ancak ruhun iç yapısını değiştirerek elde edilebilir; 3- İçten rahat bir insanın eylemleri, en büyük hazine olarak özgürlüğünü koruma arzusuyla belirlenir; 4- güzellik ve özgürlüğün özdeş olduğu ve her ikisinin de gerçekleşmesinin tamamen ruhsal bir sorun olduğu; 5 - yukarıdaki inançları paylaşan gençler “manevi” bir topluluk oluşturur - bir komün; 6- "manevi" topluluk - ideal bir topluluk biçimi; 7- Farklı düşünen herkes yanılıyor.

Numerolojide 7 sayısı kutsaldır ve Varlığın doluluğunun bir ifadesidir. 60'ların ortalarında bile, yedi ölümcül günahtan bahseden birçok Amerikan okulunda Tanrı Yasası'nın öğretildiği bilinmektedir. Böylece, gençliğe herhangi bir günah için bir hoşgörü verilirken, yedi birinin yerini bir başkası aldı. Her şey Dostoyevski'nin The Demons romanındaki gibi çıktı.

P. Bruegel - kıdemli. Resim, hippilerin "felsefi bilgeliğinin" mecazi bir örneği olarak hizmet edebilir.

Hippiler ve siyaset

Soru çalışmasının başında, kelimenin ne anlama geldiğini anlayacağız. "siyaset" Yunancadan Rusçaya çevirirken. Kelimenin tam anlamıyla - bu şu şekilde çevrilir "Birçok ilgi alanı". Menfaatsiz insan olmadığı için toplum içinde yaşayan insan siyasetin dışında olamaz. Hippiler, devletin ve devlet sisteminin temellerini baltalayarak ve yok ederek ABD iç siyasetine aktif olarak katıldılar ...

Dış politika... 1968'de "çiçek çocukları" devrimi Fransa'ya yayıldı ve ilk kurbanı New York bankacıları tarafından sevilmeyen General de Gaulle oldu. Fransa en iyi başkanını kaybetti. Sonra Doğu Avrupa ülkelerinin sırası geldi. Sosyalizm ülkelerinde, komünist diktatörlüklerin ateşinde düştüğü dünya cinsel devriminin yıkıcı alevini taşıdılar.

Hippi alt kültürü ve uyuşturucu ve psychedelics ile bağlantısı

... Hippi alt kültürü, tüm rock-uyuşturucu-seks karşı kültürünün ve dolayısıyla tüm bileşenlerinin temel matrisidir - psychedelic rock, uyuşturucular, cinsel ilişkilerde tam özgürlük ve karşı kültür, yani yaşlı insanlara saygı ve hürmet değil, yapısında tam olarak bulunur. Özellikle kayda değer olan, kaya ve uyuşturucuların iç içe geçmesidir. Halüsinojen veya psychedelic LSD'nin adı bile John Lennon'un adıyla ve "Lucy in Heaven, in Diamonds" adlı şarkısıyla ilişkilidir. İngilizce LSD'de. Lennon, çalışmalarını liserjik asit dietilamid alma izlenimi altında yazdı. Liverpool dörtlüsünün tüm yaratıcılığı, esrar ve liserjik asit olmadan düşünülemez. Hippi alt kültürü, uyuşturucu kullanımıyla ilgili olarak sosyal "şizofreniden" muzdariptir. Hippi alt kültür ortamında, esrar ve psychedelics kullanımının hareketlerine ait olmanın ana ön koşullarından biri olduğuna dair kalıcı bir klişe vardır.

Michael Bulgakov

« 1905 yılıydı. Bir gece bebek ablasını uyandırdı: “Şu an nerede olduğumu biliyor musun? Şeytan'ın balosunda!" Çocuğun adı Misha'ydı ", Yu.Vorobyevsky yazıyor. Devam ediyor: “Yıllar geçecek ve Baltık denizci sloganlarına biraz farklı bir şekilde“ Anarşi düzenin anasıdır ” yazacak. 1917, Şeytan'ın balosuna katılan çocuğa yeni bir vizyon getirecek. Smolensk eyaleti Nikolskoye'de meydana geldi. Morfin "anlayışında", Zemsky doktoru Mikhail Afanasyevich Bulgakov, Ateşli Yılan'ı ölüm halkalarında sıkarak görecek. Bu vizyon şaşırtacak. Kağıt üzerinde yola çıkmanız gerekecek. Ve kolu tutacak."

Etnografların Hint kabilelerinin yaşamına ilişkin çalışmaları, bu gerçeğin bilimsel olarak doğrulanmasıdır. Oysa psychedelics, sıradan ego bilincinin sınırlarını yıkmaya yardımcı olan araçlardan yalnızca biridir. Bu açıdan bakıldığında, peyote ve LSD'den elde edilen meskalin'e ek olarak, proaktif uygulama için başka yöntemler de vardır. Uyuşturucu kullanırken, başlama sürecinin gerekli tipte kişilik dönüşümü ile sona ereceğinin garantisi yoktur. Kural olarak, dönüşüm yerine uyuşturucu almak, ortaya çıkan tüm sağlık sorunlarıyla birlikte uyuşturucu bağımlılığı verir. Ve LSD aldıktan sonra, bazı hastalarda şizofrenik tip semptomlar ve halüsinasyon sendromu gelişir. Kişilerarası psikolojide, takıntı tipi bir ruhsal kriz olarak bilinir. “Bu tür bir kişilerarası krizde insanlar, ruhlarının ve bedenlerinin dış dünyadan geldiğini, düşmanca ve taciz edici olarak algıladıkları varlıklar ve enerjiler tarafından ele geçirilip kontrol edildiğine dair farklı hisler yaşarlar. Bunlar huzursuz, farklı şekilde bedenlenmiş varlıklar, şeytani yaratıklar veya kara büyü ve büyücülük prosedürlerinin yardımıyla onlara sahip olan kötü insanlar olabilir..

Bu koşulların birçok farklı türü ve derecesi vardır. Bazı durumlarda, bozukluğun gerçek doğası gizli kalır. Bu durumda sorun, ciddi bir psikopatoloji olarak kendini gösterir: antisosyal veya hatta suç davranışı, intihar depresyonu, cinayet arzusu veya kendine zarar verme davranışı, kaotik ve sapkın cinsel dürtüler veya aşırı alkol ve uyuşturucu tüketimi ",- psikiyatristi yazar S. Grof... 60'lı yılların ortalarında, psychedelics'in insan bilinci üzerindeki etkisinin mekanizmasının farmakolojik çalışması çerçevesinde, Harvard Üniversitesi öğrencilerinden binlerce gönüllü üzerinde sonuçları günümüze kadar sınıflandırılan bir deney yapıldı. Deneyin zamanı, hippi alt kültürünün kökeninin zamanıyla açıkça örtüşmektedir.

SSCB'de hippiler. Sovyet komünist alt kültürü. hakkında kısa bir açıklama.Komünist altkültürün kurucusu Hz.

Komünist altkültür Londra'da doğdu. Alman kökenli İngiliz etkisinin iki ajanı ve bir Russophobe, kültürel çekirdeğinin kurucuları Karl Marx ve Friedrich Engels'te yaşadı ve çalıştı. Yaratıcının, yani Marx'ın kişiliği son derece çelişkiliydi. Bir devrimci olarak, dünyadaki tüm monarşilerden nefret ediyordu, ancak ateist olan İngilizleri putlaştırdı, geceleri gizlice mum yaktı. Doğru, görgü tanıklarına göre, ateşleri nedense siyahtı ve cehennem alevini çok andırıyordu.

Karl Marx'ın en parlak biyografilerinden biri olan R. Payne, bu sözlerle araştırmasının konusunun özünü dile getirdi: “... Şeytani bir dünya görüşü vardı, şeytani bir kötülük vardı. Bazen şeytani bir iş üzerinde olduğunu biliyormuş gibi görünüyordu. ».

Marx'ın biyografisinden bilindiği gibi, gençliğinde komünizmin geleceğin klasiği şiir yazmaya tutkuyla düşkündü. "Kemancı" şiirinde aşağıdaki duyguları anlattı: "Cehennem gibi buharlar yükseliyor ve beynimi dolduruyor, ta ki aklımı yitirene ve kalbim kökten değişene kadar. Buradaki kılıcı görüyor musun? Karanlığın prensi onu bana sattı." 1837'de babasına bir mektupta Karl şu sözleri yazdı: "Perde düştü, içimdeki kutsal yer yırtıldı ve diğer tanrılardan ayrılmak zorunda kaldım." Aynı yıl, "bilimsel" sosyalizmin kurucusu, aşağıdaki sözlerin yer aldığı mistik şiir "The Pale Maiden" ı yazdı:

gökyüzünü kaybettim

bunu çok iyi biliyorum

Ruhum, bir zamanlar Tanrı'ya sadıktı,

Cehennem için seçildi.

Bu dönemin Marx'ın faaliyetlerini ve çalışmalarını inceleyen bir dizi araştırmacı, o zaman genç Karl'ın okült inisiyasyon ayininden geçtiğine inanıyor. Karanlığın prensi ile sembolik bir anlaşma yaptı ve gelecekteki tüm yaşamını Hıristiyanlığa ve Hıristiyan uygarlığına karşı mücadeleye adadı. K. Marx'ın müritlerinden biri olan M. Reed, yaşamından, Marx'ın Şeytan'la ilişkisinin basit sembolizmden çok daha öteye uzandığını ve ritüellerin yönetimiyle ilişkili olduğunu öne süren bir gerçeği aktarır. Reed, çok sevdiği öğretmeninin ölüm haberine üzülerek Londra'ya gittiğini söyledi. "Capital" yazarının ailesi, öldüğü evi çoktan terk etti. Reed sadece orada yaşayan yaşlı hizmetçiyle konuşmayı başardı. Marx hakkında tek kelimeyle harika sözler söyledi: “O, Tanrı'dan korkan bir adamdı. Çok hasta olduğu için odasında bir dizi yanan mumun önünde başını örgü gibi bir şeyle sararak dua etti." " benziyordu, - R. Wurnbrandt'ı kaydetti, - Yahudilerin sabah namazları sırasında giydikleri bir tür filakteri. Ancak Marx, Hıristiyan dininde vaftiz edildi ve tüm çocuklarını ateist olarak yetiştirdi. Cahil cariyenin namaz kılmak için aldığı bu merasim neydi? Alnında phylacteria ile dua eden Yahudilerin önünde asla mum olmaz. Bu bir çeşit büyü ritüeli olabilir mi?". Sosyalizm peygamberinin yaşamının son günleri gizlilik içinde kaldı.

komünist alt kültür

Her alt kültüre yakışır şekilde üç ana bölümden oluşur - kültürel çekirdek, çekirdek ve dış kabuk... Yüksek öğrenim gören her Sovyet insanı, kültürel öze veya Sovyet komünist kültüne aşinaydı. Bu dörtlü eğitim dört efsaneyi içeriyordu: Marksist-Leninist felsefe, politik ekonomi, bilimsel komünizm ve bilimsel ateizm... İkincisi, bu çekirdeği en azından herhangi bir manevi ilkeden mahrum etti ve yokluğunun etkisini yarattı. Bu ideolojik çekirdek temelinde, çekirdek, yani ahlak, ahlak ve Sovyet kültürünün yanı sıra dış kabuk - devlet, ekonomi ve iktidar yapıları inşa edildi. Böylece, Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı yürütülen bilgi ve psikolojik savaşta, Sovyetler Birliği, Rus İmparatorluğu'nun çöküşü için yazılan on dokuzuncu yüzyılın ideolojisi ile girmiştir. Pek çok eğitimli insan komünist, kültürel çekirdek ve komünist ideolojinin sefalet derecesini anlamaya başladı. Aslında, komünist altkültürün gerçek reformcusu yalnızca Stalin'di, ancak reformları yalnızca dış kabuğa ve çekirdeğe dokundu. Lenin-Troçki-Lunaçarski'nin proleter kültürünü Rus medeniyetinin bir fethi ve yıkımı biçimi olarak neredeyse ortadan kaldırdı.

Devrimin Şeytanı - Leiba Bronstein (Leon Troçki)

Bu kültürün özü en iyi Bolşevik rejiminin liderlerinden birinin sözlerinde yansıtılır. Leon Troçki kitapta " Benim mücadelem»: « Onu (Rusya) beyaz siyahların yaşadığı, Doğu'nun en korkunç despotlarının asla hayal bile edemediği bir tiranlık vereceğimiz bir çöle dönüştürmeliyiz. ... Tek fark, bu tiranlığın sağdan değil, soldan olacağı ve kelimenin tam anlamıyla beyaz değil, kırmızı olacağıdır, çünkü böyle kan nehirleri dökeceğiz, bundan önce tüm insan kayıplarının önünde. kapitalist savaşlar titreyecek ve solgunlaşacak. Yurtdışındaki en büyük bankacılar bizimle yakın çalışacak. Devrimi kazanırsak, Rusya'yı ezersek, mezar enkazı üzerinde Siyonizmin gücünü güçlendireceğiz ve tüm dünyanın önünde diz çökeceği bir güç haline geleceğiz. Size gerçek gücün ne olduğunu göstereceğiz. Kanlı banyoların terörü ile Rus aydınlarını tam bir aptallığa, hayvan durumuna getireceğiz... Bu arada deri ceketli gençlerimiz Odessa ve Orsha, Gomel ve Vinnitsa'dan saatçilerin oğulları, oh, Rus olan her şeyden ne kadar muhteşem, ne kadar hayranlık uyandırıcı bir şekilde nefret edebiliyorlar! Rus aydınlarını - memurlar, mühendisler, rahipler, generaller, akademisyenler, yazarlar - ne zevkle yok ediyorlar ... ”.

Böylece Stalin, Troçki'nin zorbalığını ve vahşi proleter kültürünü yok etti. Ek olarak, yeni Sovyet kültürü, Rus ulusal geleneğinin özellikleriyle yüceltildi. Ve Sovyet imparatorluğu bile, Romanov Hanedanı'nın dünyanın son Ortodoks imparatorluğu gibi görünmeye başladı. Ancak ateist, kültürel çekirdek değişmeden kaldı ve bu ülke için üzücü bir kaderin habercisiydi. Marksist mit, Sovyet halkının ruhlarında ölüyordu. Kruşçev ve Brejnev yönetiminde, Kremlin gerontokrasisindeki kendini koruma içgüdüsü nedeniyle, hiç kimse "tapınak"ta reform yapmaya cesaret edemedi. Bu arada, Mihail Gorbaçov, karısı Raisa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Columbia ve Harvard üniversitelerinde stajını tamamlayan reformcular, Sovyet komünist kültünün temelini - "manevi öz"ü hedonizmle seyrelterek reform etmenin mümkün olduğuna karar verdiler. cazibe alt kültürünün bir parçası. Başka bir deyişle, hastanın başının bir kısmının nakli ile resüsitasyona uğramasına karar verildi. Bu kuruntuya "insan yüzlü sosyalizm" demeye karar verdiler. Sovyet "düşünce devleri" ve "demokrasinin babaları" bir kuruntu doğuramadılar, ama ülkeyi mahvettiler. Ya da basit bir şekilde, yeniden canlandırma yerine kafa kesme yaptılar, çünkü anayasadan 6. maddeyi çıkararak iktidar dikeyini tasfiye ettiler ve ülkeyi yönetmeye ilişkin hiyerarşik ilkeyi yok ettiler. Her şey bir Komsomol üyesi - bir tramvay sürücüsü tarafından kesilen Berlioz'un başıyla olduğu gibi çıktı ...

Ve tabii ki Genel Sekreter M.S. figürünü de göz ardı edemeyiz. Gorbaçov ve SSCB'nin çöküşündeki rolü. SSCB'nin ilk başkanı, tam olarak Bolşevizm ve manevi bozulmanın aynı rafine ürünüydü. İngiliz-Amerikan İmparatorluğu için bir nüfuz ajanı ve insanlara hain oldu. Bu, 1999 yılında İstanbul Türk Üniversitesi'nde düzenlenen seminerlerden birinde kendi sözleriyle kanıtlanmıştır. Gorbaçov şöyle diyor: “Bütün hayatımın amacı komünizmi, insanlar üzerindeki dayanılmaz diktatörlüğü yıkmaktı... Batı'yı tanıdıkça, amacımdan geri çekilemeyeceğimi anladım. Bunu başarmak için, tüm sosyalist ülkelerdeki liderliğin yanı sıra SBKP ve SSCB'nin tüm liderliğini değiştirmeliyim. Bu hedefleri gerçekleştirmede ortaklar bulmayı başardım. A.N. Yakovlev ve E.A. Shevardnadze, aralarında özel bir yere sahiptir. "

Ve genç şarlatanlar-reformcular, Variety'de Sovyet halkı için bir performans sergilediler. Para ve Paris cazibesi yerine şeker ambalajları vardı. Ve en önemlisi, SSCB'nin tüm altın rezervi çalındı. Ancak reformcuların asıl eylemi, kendi halklarının soykırımıydı. Ve onu tutmak için Yeltsin, Kravchuk ve Shushkevich aldı. Ama gerçek liderler altın buzağının rahipleriydi.

“Altın buzağımız zenginlik yaratmaktan, hatta onların kullanımından değil, her şeyden önce spekülasyonun ruhu olan tüm seferberliklerinden beslenir. Servet elden ele ne kadar çok geçerse, o kadar çok bizde kalır. Bizler, tüm karanlık operasyonlar için emir alan brokerlarız, ya da isterseniz, dünyanın tüm köşelerini ve köşelerini kontrol eden ve bir ülkeden para gönderiyormuş gibi, anonim ve serseri sermayenin herhangi bir hareketinde görev alan kamu görevlileriyiz. veya oranını dalgalandırıyor. Refahın sakin, donuk monoton melodisine, iniş ve çıkışların tutkuyla heyecanlı seslerini tercih ediyoruz. Bu sesleri uyandırmak için, hiçbir şey aynı devrim olan bir devrimi veya savaşı yenemez. Devrim halkları zayıflatır ve onları yabancı girişimlere karşı daha az dirençli bir duruma sokar.». Yorumlar, dedikleri gibi, gereksizdir.

Gelecekte kolaylık olması açısından Sovyet komünist altkültürüne karşı kültür diyeceğiz, çünkü o her zaman Kutsal Rusya'nın geleneksel Ortodoks kültürüne karşı çıkmıştır.

Hippi altkültürünün savaşı ve Sovyet komünist terminolojisi altkültürü

Hippi alt kültürü ile SSCB'nin geleneksel kültürü arasındaki karmaşık etkileşim süreci, ünlü direktif çerçevesinde gerçekleştirildi. Allen Dulles... Sovyetler Birliği için sorun, her şeyden önce, Sovyet toplumunun bitmeyen iç savaş koşullarında yaşaması ve Sovyet karşı kültürünün Kruşçev zamanında bile geleneksel Ortodoks kültürüne karşı bir saldırı başlatmasıydı. çekirdeğini - Ortodoks Kilisesi'ni yok etmeye karar vermek. Özel servislerin en iyi güçleri bu savaşa atıldı. Sonuç olarak, ülke dışarıdan gelen kültürel saldırganlığa hazırlıksız hale geldi.

1959'da SBKP'nin XXI Kongresi'nin "sosyalizmin tam ve nihai zaferi" olarak ilan edilmesiyle bağlantılı olarak, din adamları ve kiliselerin yaygın olarak kapatılması ve yıkılması üzerine davalar başladı. Baskı, 1961'de, SBKP'nin XXII Kongresi'nin 1980'de komünizmin inşasını ilan etmesiyle özel bir boyut kazandı. 1959'da 364 mahalle kapatıldıysa, 1960 - 1398, 1961 - 1390, 1962 - 1585'te. Birçok kilise barbarca havaya uçuruldu - örneğin, St. Alexander Nevsky, Harkov'da. (Bu sırada, 1964'te Kutsal Topraklarda, Rus Ortodoks türbelerinin, isimlendirme dağıtıcıları için portakal karşılığında bir kuruş karşılığında Hıristiyanlık karşıtı devlete verildiği küfürlü "turuncu anlaşma" var.)

Ayrıca geleneksel hac ziyaretleri yasaklandı, ayazmalara erişim kapatıldı (700 pınar ve kutsal yerler dolduruldu, yıkıldı veya çitle çevrildi). Zil çalmak yasaktı. Vaftizlerin, düğünlerin, cenaze hizmetlerinin zorunlu kaydı, yetkililere listelerin sağlanmasıyla tanıtıldı - sonuç olarak, inananlar işten atılmaya, eğitim kurumlarından kovulmaya veya cezalara maruz kaldı; bir müminin üniversiteye girip profesyonel bir kariyer yapması imkansız hale geldi. Davalar, inananları ebeveyn haklarından mahrum etmeye başladı. Psikiyatri hastanelerine inananların "sanrısal fikirlerin" taşıyıcıları oldukları sonucuna varana kadar, yerel yetkililer keyfilik için ellerini çözdüler.

Sonuç olarak, 1948'de SSCB'de 14.329 cemaat ve 85 manastır, 1958'de sırasıyla 13.372 ve 63, o zaman 1966'da 7.523 kilise ve 18 manastır vardı ... Kiev-Pechersk Lavra'nın büyük tapınağı kapalı (1963) ve teolojik seminerler: Volyn (Lutsk'ta), Zhirovitskaya, Kiev, Saratov, Stavropol - bundan sonra ülke genelinde üç seminer ve iki ilahiyat akademisi kaldı. İçlerindeki öğrencilerin seçimi, rahiplerin ve piskoposların atanması, "din komisyoncularının" daha da sıkı kontrolü altında gerçekleştirilmeye başlandı. 1961 Piskoposlar Konseyi, yetkililerin kilise yaşamının yeniden yapılandırılmasına yönelik taleplerini onaylayarak, rahibi “yetkili” tarafından kontrol edilen “yirmi” cemaatçinin ücretli bir çalışanı haline getirdi. Aynı zamanda, cemaatçilerin inananlardan bağışlarla elde edilen kilise mülküne sahip olma hakları yoktu - ayinle ilgili öğeler de dahil olmak üzere kilise kapatıldıktan sonra devlet tarafından el konuldu.

Tabii ki bu, inananlar tarafından (o zaman nüfusun yaklaşık üçte birini oluşturuyorlardı) küfür olarak algılandı ve onları kiliseleri savunmaya zorladı; Bazı yerlerde bu, Bryansk bölgesindeki Klintsy'de olduğu gibi binlerce kalabalığın askerlerle çatışmasına neden oldu. 1964'teki Pochaev Lavra gibi kiliseleri savunmak çok nadiren mümkündü. Daha sık olarak, direniş davalarda sona erdi: 1961'den 1964'e kadar, bu tür davalarda yüzlerce din adamı da dahil olmak üzere 1.234 kişi hapis ve sürgün cezasına çarptırıldı.

Bu yıllarda, Komünist Parti'nin Ortodoks halka karşı ateist savaşında üçüncü büyük savaş gerçekleşti (birincisi 1917-1923'te, ikincisi 1932-1939'da). Sonuç olarak, 1920'lerden beri var olan ve onu önemli ölçüde güçlendiren, resmi olarak yetkili Kilise'den Yeraltı Mezarı'na önemli bir inanan çıkışı oldu: 1960'larda milyonlarca inanan ona aitti.

1961'de SBKP'nin ünlü XXII Kongresi gerçekleşti ve burada SSCB'de komünizmi inşa etmek için bir program kabul edildi. Bu programın üçüncü noktası, küresel özel proje "Yeni bir Sovyet insanının eğitimi - komünizmin kurucusu". Bu proje utanç verici bir şekilde başarısız oldu. 1967'de eski Komsomol üyeleri arasından hippilerin ortaya çıkması, pratikte komünist ütopik Leninistlerin planlarının çöküşünü açıkça gösterdi. 1967, SSCB'nin Büyük Ekim Devrimi'nin 50. yıldönümünü bu yıl kutladığı için önemli olduğu ortaya çıktı. Ancak tam da bu yıl, LaVey'in "Şeytani İncil"i ABD'de eşzamanlı olarak yayınlandı ve Woland İncili, "Usta ve Margarita" şiirsel başlığıyla SSCB'de yayınlandı. Bu Maniheist "müjde", Perestroika yıllarında zaten okul müfredatının zorunlu bir çalışması haline gelecektir. Ve tüm "ilerici" insanlık tarafından, yirminci yüzyılın dünya edebiyatının en iyi eseri olarak kabul edilmektedir. Böylece, alt kültürün genetik çekirdeğinin nakli, bir edebi eser olan taklit şeklinde zekice gerçekleştirildi. Tapu yapıldı ve "Kruşçev'in çözülmesi" kendini tüketti.

Zoolog ve antropolog K. Lorenz bilimsel bir yasa formüle etti: “Baba kültürünün radikal bir reddi -tamamen haklı olsa bile- feci sonuçlara yol açabilir ve ayrılık sözlerini hor gören genç bir adamı en vicdansız şarlatanların kurbanı haline getirebilir. Kendilerini gelenekten kurtaran genç erkekler, genellikle demagogları kolayca dinler ve kozmetik olarak dekore edilmiş doktriner formüllerini tam bir güvenle kabul eder. Ancak SSCB'deki beşeri bilimler, parti isimlendirmesinin onurunu yaşamadı.

Hippi alt kültürünün temsilcileri (ortak bir deyişle - hippari, su aygırları, su aygırı) 60'ların ve 70'lerin sonlarında, sözde SSCB'nin hemen hemen her büyük şehrinde bulunabilir. "Görüşmeler".

Yine de düşüncemi Amerika Birleşik Devletleri'nden ünlü filozof ve ekonomist L. Larouche'un bir alıntısıyla bitirmek istiyorum: “İyi eğitimli oldukları düşünülen birçoğu, Amerikan ve Batı Avrupalı araştırmacılar tarafından iyi bilinen uluslararası politika gerçekleri söz konusu olduğunda, birkaç istisna dışında, kurgusal“ yemek pişirme ”nin kurbanları haline geliyor ... Sovyet sonrası önde gelen ve Batılı şahsiyetler "aslında insanları ve bu araçlarla bağlantılı diğerlerini kitlesel olarak katletme politikasının ajanları haline geldiler; bu, özünde Nazilerin mahkum edildiği ve Nürnberg'de cezalarını aldıkları uygulamadan bile daha fazla soykırımdır."

Sıradan insanların kafasında, "hippi" kelimesi oldukça olumsuz çağrışımlar uyandırdı - "hippi", uzun saçlı, dağınık giyimli genç bir adam olarak algılandı. Hayatta tembel, ayyaş ve hatta uyuşturucu bağımlısıdır. Genellikle apolitik ve ilkesizdir - o zamanlar kültürlü bir "Sovyet adamı", "komünizmin kurucusu" imajının tersidir - düzgün giyimli ve kısa kesimlidir, maksatlıdır, "parti çizgisi" hakkında net siyasi görüşleri vardır. Sadece yurtdışında değil, aynı zamanda SSCB'de de yasal bilgi kaynaklarından "hippiler" temsilcilerinin varlığı ancak 70'lerin başındaki merkezi basındaki kritik makalelerden öğrenilebilirdi. Böyle bir suskunluk, gençlerin gözünde yetkililerin otoritesini baltaladı. Ve Batı'da "ifade özgürlüğünü" yüceltti. Böylece, Batı etkisinin ajanı haline gelen SBKP Merkez Komitesinin ideolojik aygıtı oldu. Aynı zamanda resmi makamlarca örtbas edilen tüm bilgileri “düşman” seslerinden herkes rahatlıkla alabiliyordu. "VVS", "Amerika'nın Sesi" ve "Svoboda" radyo istasyonları 24 saat ve dahası Rusça yayın yapıyor. Üstelik, gizli dinleyiciler, kural olarak, Komsomol işçileriydi. "Sosyal şizofreniden" muzdarip olan onlardı. Komsomol görevi gereği gündüzleri "çürüyen" Batı'yı "damgaladılar", akşamları gizlice "düşman seslerini" dinlediler ve "yasak" rock müziğini saygıyla dinlediler ve annelerini satmaya hazırdılar. 70'lerin başındaki tüm "altın gençlik" tarafından giyilen "etiket" ile markalı Amerikan kot pantolonları için. Böylece, çok fazla zorluk çekmeden, kabuğu ve çekirdeği şeklindeki hippi alt kültürü, kötü şöhretli "demir perde" den kolayca geçti ve ancak halkın Ortodoks geleneklerinden bir geri çekilme aldıktan sonra, Brezhnev döneminde bile SSCB'yi çökertmedi. çağ. Ancak Sovyet kültürünün bir dönüşümüne neden oldu ve onu yeni cazibe alt kültürüne karşı savunmasız hale getirdi.

Tarihin o döneminde çok az insan bu ruhsal ve psikolojik sabotajın etkisinin derinliğini anladı.

Dil, bir kişinin etrafındaki dünyayı ve toplumu algıladığı karmaşık bir kavram ve kelime sistemidir. Bir kişinin topluma veya bazı sosyal gruplara tabi olma mekanizmasının gerçekleştirildiği dil aracılığıyladır. " Biz kelimelerin kölesiyiz"- tekrarlamayı sevdim Friedrich Nietzsche... Sözcüğün gücü muazzamdır ve ana düşündürücü etkisini zihin yoluyla değil, duyusal alan aracılığıyla gösterir. Psikoterapide, Liebeau-Bernheim'ın düşündürücü terapötik yöntemi bilinmektedir - yirminci yüzyılın başında geniş bir uygulama bulan "iradenin yeniden eğitimi" ve V.M.'ye göre nörolinguistik programlama. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında tanınan Bekhterev.

Söz yoluyla telkin edilebilirlik, psişenin derin bir özelliğidir. ve analitik düşünme yeteneğinden daha önce geliştirme sürecinde ortaya çıkar... Bu süreç, insanlarda çocukluk dönemini inceleyen psikologlar tarafından detaylı olarak incelenmiştir. Kelimenin müstehcen anlamı, her zaman büyülerin temeli olan özel kod kelimelerin - kelime sembollerinin oluşumu sürecinde insanlığın gelişiminde erken bir aşamada kendini gösterdi. Bugüne kadar hayatta kaldılar ve bugün şifacılar, şamanlar ve modern psikoterapistler tarafından yaygın olarak kullanılıyorlar.

Rus dili bizim en büyük zenginliğimizdir. Halihazırda oldukça basitleştirilmiş haliyle bu dil, büyük ölçüde manevi bir dil olmaya devam ediyor. Örneğin, Rus dili İngilizce ile karşılaştırılırsa, ikincisi daha basitleştirilmiş ve ilkel bir büyüklük sırasıdır. İçeriğin anlamını kaybetmeden İncil'i modern İngilizceye çevirmek imkansızdır. Bir İngilizce-Rusça sözlük açarsanız, birçok İngilizce kelime için bir İngilizce kelime bir düzine Rusça kelimeyle ilişkilendirilir. Başka bir deyişle, kaba bir İngilizce kelime, Rusça kelimelerin anlamının bir düzine farklı tonuna karşılık gelir. Ama artık sadece kelimelerle ilgili değil. Örneğin, Amerikan konuşması, Rusça konuşmadan daha ilkeldir. Konuşma kalıplarının değişimi ile karakterizedir. Örneğin, bir Amerikalıyı selamlarken, “Merhaba, nasılsın? (merhaba, nasılsın?) "ve herkes aynı şekilde cevap vermeli:" Güzel. Nasılsın? " (Harika, nasılsın?). Muhatap İyi değil, farklı bir şekilde cevap verirse, artık Amerikalı olarak kabul edilmeyecektir.

Bilinen bir kural vardır: "Dil ne kadar ilkel olursa, bir kişinin düşüncesi ne kadar ilkel olursa, kişinin kendisi o kadar ilkel olur ve böyle bir kişiyi kontrol etmek o kadar kolay olur." Bu nedenle, alt kültürün argosunun tanıtılması, yapılandırılmamış yönetim yöntemiyle ülke dışından kolayca kontrol edilebilecek bir Rus kişiden özel bir ilkel ve arkaik vahşi türü yetiştirme girişimidir. Ve bu girişim, sanki hiç büyük Rus edebiyatı olmamış gibi başarılı oldu. Alt kültürün argosu, yeni neslin alt kültürleri arasında daha da geliştirildi.

Hippi alt kültürü. Modern sahne

Yirminci yüzyılın en iyi psikanalistlerinden biri olan Joseph Campbell, gerçek bilim ancak bir mitolojinin özelliklerini kazandığında bir bilim haline gelir, diyor. Ve bu nedenle, alt kültürün düşüşü, herhangi bir peri masalının sonuna biraz benzer. Bugün birçok kişiye altkültürün klinik bir ölüm veya askıya alınmış bir animasyon durumunda olduğu görünebilir. Ve bu kısmen doğrudur. Avrupa'daki hippi komünlerinin sayısı birimlerle numaralandırılmıştır, biri Afrika kıtasında olmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'nde üç komün hayatta kalmıştır. Dünyadaki aktif hippilerin sayısı binleri buluyor. Siber hippiler internette de ortaya çıktı. Eski SSCB'nin bazı şehirlerinde hippi "partileri" var. Bütün bunlar "eski büyüklüğün" kalıntılarıdır. Bununla birlikte, hippilerin biyolojik ölümü hakkında henüz konuşmaya gerek yok. Birçok giyim eşyası klasik oldu. İngiliz Kraliçesi II. Elizabeth tarafından Pentagon Hoffman'a yapılan psychedelic saldırının kahramanı asil bir unvana terfi etti ve bir aristokrat oldu. Hintlilerin anısına tefli şaman, punk ve Gotların alt kültürünün birçok temsilcisi Iroquois Kızılderilileri tarafından giyilir. Ünlü "Beatles" asalet unvanlarıyla ödüllendirildi. Ve müzik eleştirmenleri çalışmalarını modern klasik müzik olarak sıraladı. Dördünün ruhu John Lennon'du. Ve sık sık şaka yollu gazetecilere Beatles'ın başarıları için ruhlarını Şeytan'a sattığını söyledi. Ve sadece Lennon şanssızdı, çünkü 1980'de Roman Polanski'nin "The Omen" filmini çektiği otelin merdivenlerinde gizemli koşullar altında öldürüldü. Bir pleb olarak öldü. Asalet unvanı ölümünden sonra verilmez.

Batı Yakası'ndan bir çiçekle hippilerin anısına, Rus "kepçeleri" "Güneş Şehri" filmini adadı. Ve ünlü Çavuş Pepper canlandı ve bir denizci kılığında, kült yönetmen D. Cameron saykodelik film "Avatar"da hippi devrimini mantıksal sonucuna getiriyor. Yenilenler de rahatsız değil - Gorbaçov (aka Mikhail "İşaretli") 80. yaş gününü Londra Operası'nda Akrepler tarafından gerçekleştirilen "Değişim Rüzgarı" sesiyle kutluyor.

Bilet fiyatı 50.000 Euro'dur. Sadece seçkinler için giriş. Kutlamalarda, doktorların dikkatle gizlediği bir hastalık nedeniyle Barones Margaret Thatcher yok. SSCB nüfusunun 50 milyona indirilmesi gerektiğini savunan ve Rusofobisi ve Ortodoksluk nefretinde Hitler'i geride bırakan kişi.

Ve kısmen lüks ve biraz göz alıcı olan bu balo, neredeyse Bulgakov'un ünlü romanının senaryosuna göre gerçekleşiyor. Sadece topun hostesi eksik - yaşlı cadı "Kraliçe Margot".

hayatının son 11 yılında, Alzheimer hastalığının şiddetli bir formu olan senil demanstan muzdaripti. Nisan 2013'te tövbe etmeden ve aklanmadan öldü.

Küçük yaşlardan itibaren, SSCB sakinlerine sihirli slogan öğretildi: "Lenin yaşadı, Lenin yaşıyor, Lenin yaşayacak!" Ve bu slogan, proleter kültür komiseri Kazimir Malevich tarafından icat edildi. Ünlü "Kara Meydan" ı boyayan kişi. Ancak sloganın kendisi şair Mayakovski tarafından dile getirildi. Şimdi J. Lennon hakkında böyle konuşmak istiyorlar. BDT'nin genişliğinde, dünyanın 40 ülkesinin bayraklarının arka planına karşı büyük pasifist John Lennon'un 40 portresini çizen bir sanatçı ortaya çıktı. Ve sempatik büyü kokuyor. Ve tüm bu son, ünlü "Usta ve Margarita" romanının sonunu hatırlatıyor. Ve yine de - 16 Ocak'ta, tüm "ilerici" insanlık "Liverpool Four" gününü kutluyor. Gözleri olan, görsün ve kulakları olan - duysun ya da en azından yapmaya çalışın ...

Resimde RFID çipi ile Profesör Kevin Warwick. 2013'ün en son modifikasyonu, beyne implantasyonu ve bir kişinin bir süper bilgisayar aracılığıyla doğrudan kontrolünü içeriyor. Böylece bir avatar oluşturma imkanı açılır. İnsan Şekillendirme Projesi son aşamasına giriyor.

Özet

Bu nedenle, itiraf etmeliyiz ki, hippi alt kültürü, "Bir kişinin yüzünü değiştirmek" küresel projesi çerçevesinde oluşturuldu.. Proje, Doğu Ortodoks Kilisesi tarafından geliştirilen Antropik ilkeye dayanmaktadır.... Orta Çağ'da, Batı Avrupa'nın tüm felsefi ve bilimsel düşüncesi tarafından koşulsuz olarak takip edildi. Ancak aydınlanmış yirminci yüzyılda, "uygar ülkelerden" gelen uzmanlar tarafından insanların zararına kullanıldı. İlke, bir kişinin birbiriyle ilişkili üç maddeden oluştuğunu belirtir - ruh, ruh ve beden.... Ve bu maddelerin üçünü de değiştirmek için çekirdek, çekirdek ve kabuk yaratıldı. Alt kültürün özü Maniheizm'dir., ağırlıklı olarak bir kişinin maneviyatını değiştirmeye odaklandı. Psychedelic müzik ve uyuşturucunun özü, ruhu ve kısmen bedeni etkiler... seks ve moda ağırlıklı olarak bedensel madde ile ilgilidir ve fizyolojik dönüşüm mekanizmalarına katılır.... Ek olarak, cinsel partnerlerde sık değişikliklerle birlikte serbest seks, epigenomik kalıtsal değişkenlik veya telegonide güçlü bir faktördür. Bu tür bir cinsiyet, zaten ilk nesilde olan yavrularda dejenerasyona neden olur. İstatistiksel analiz kitapta verilmiştir. P. Bukinen "Batı'nın Ölümü». Alt kültürün tüm bileşenleri, sempatik büyü yardımıyla birbirine bağlıdır. Başka bir deyişle, bir kişi hippi modasını takip ederse, o zaman seks ve rock müzik ve ardından uyuşturucu olacaktır. Ve eğer o bir entelektüel ise ona Maniheizm ve ardından vizyoner deneyim açılacaktır.

bibliyografya

1. Bogolyubov N. Yirminci yüzyılın gizli toplulukları. İkinci baskı. (düzeltilmiş ve eklenmiş). Yayınevi Vera. Petersburg. 2011 .-- 239 s.

2. Kilometre Taşları Rusya'da Entelijansiya: Sat. Sanat. 1909-1910 / Comp., Yorum.

3.Vorobyevski Yu.Yu. Yılan adımı. Eklenen 2. Baskı - M: 000 "Palet - durumu", 2002 528 s.

4. Volkov Yu.G. Sosyoloji. - M.: Gardariki, 2000.

5. Spiritüel kriz: Kişilik dönüşümü bir kriz haline geldiğinde (Ed. Stanislav ve Christina Grof tarafından / İngilizce'den çevrilen A.S. Rigin - M. Bağımsız firma "Klass, Transpersonal Institute Yayınevi, 2000 -23, 105- 106 s. - (Psikoloji ve Psikoterapi Kütüphanesi)

6. Zhukhovitsky L. Bu gençlikle ne yapmalı? // Gençlik, 1988, no.

7.Vorbyevsky Yu.Yu. dergi "Rus Evi" №5 2012 Kötülük Ağacı. Bilinmeyen Bulgakov. S.48-52.

8. Kravchenko A.I. Sosyolojiye Giriş: 10-11 sınıflar için bir ders kitabı. Eğitim Kurumları. - M.: Eğitim, 1997. - 190 s.

9. Kasiyer E. Modern siyasi mitlerin tekniği // Moskova Üniversitesi Bülteni. Seri 7. Felsefe. 1990, sayı 2, 54.

S.V. Kosaretskaya Gayri resmi gençlik dernekleri / S.V. Kosaretskaya, N.Yu. Sinyagin. - M.: İnsani yayın merkezi VLADOS, 2004. - 159 s.

11.Lisichkin V.A., Shelepin A.A. Üçüncü Dünya Bilgisi ve Psikolojik Savaş. - M.: Sosyal Bilimler Akademisi, -1999.

Lisovskiy V.T. Sovyet öğrencileri: sosyal. denemeler - M.: Yüksekokul, 1990 .-- 304 s.

13. Nazarov M.V. Üçüncü Roma'nın Lideri. - M.: Rus fikri, 2005 .-- 992 s. 2. baskı, Gözden geçirilmiş

14. Platonov O.A. Rusya'nın dikenli tacı. Yirminci yüzyılda Rus halkının tarihi. - Cilt 1. –M.: "Rodnik", -1997. –896 s.

15. Platonov O.A. Rusya'nın dikenli tacı. Yirminci yüzyılda Rus halkının tarihi. - T.2. –M.: "Rodnik", -1997. –896 s.

Rus Sosyolojik Ansiklopedisi. Akademisyen G.V. Osipov'un genel editörlüğü altında. - M.: yayın grubu NORMA-INFRA-M, 1998. - 672 s.

17. Ekstrem sporlar ve eğlence hakkında "Real Extreme" dergisi. Pilot yayın. Ağustos 2004.

18. Sergeev S.A. Tataristan Cumhuriyeti'nde gençlik alt kültürleri. // Sosyal 11/98

19 Toynbee AJ Tarih anlayışı.: Per. İngilizceden / Komp. Ogurtsov A.P. giriş. Sanat. V. I. Ukolovoy Zakl. Sanat. Ramkovsky E.B. –M.: "İlerleme", -1991. –736 sn.

20. Kharcheva V.G. Sosyolojinin Temelleri: ders kitabı. - M.: Logolar, 1997.

21. Hjel L., Ziegler D. Kişilik teorisi: Temel bilgiler, araştırma, uygulama. Sör. "Psikoloji Ustaları". - SPb.: "Peter Kosh", -1998.

22. Walsh R. Şamanizmin Ruhu.: Çev. İngilizceden –M.: Transpersonal Enstitüsü'nün yayınevi, -1996. - 288 s.

23.Sotsis dergisi, 1998, 2003 sayıları

24 Frazer D.D. Altın Dal: Büyü ve Din Üzerine Bir Araştırma .: Per. İngilizceden - M.: OOO AST Yayınevi, -1998. –784 s.

25. Sembollerin, işaretlerin, amblemlerin ansiklopedisi / Comp. V. Andreeva ve diğerleri - M.: Lokid-Myth, - 576.

26 Jung K.G. Psikolojik tipler. Başına. onunla. Çeviren Sofia Lorke, çev. ve Ekle. V. Zelensky. - SPb.: "Juventa". - M.: "İlerleme-Evrenler", -1995. –765 s.

27. Jung Carl Gustav, von Franz NA, Henderson J., Jacobi I., Yaffe A. Man ve sembolleri. - M.: "Gümüş iplikler", -1997. - 386 s.

28. Yalom I. Grup psikoterapisi teori ve pratiği. - SPb.: Yayınevi "Peter", -2000. –640 s.

29 Erickson EH (1963a) Çocukluk ve toplum (2. baskı), New York: Norton.

30 Erikson EH (1958) Youngman Suther: Psikanaliz ve tarih alanında bir çalışma. New York: Norton.

31. La Rouche Lyndon H. “İsa Mesih ve Medeniyeti” // EIR, 6 Ekim 2000, Cilt. 39, s.22.

Nikolay Golovachev, Dnepropetrovsk. Nisan 2013

ortaya çıkışı hippi Gençlerin sokaklara döküldüğü, herkesi şiddetten uzaklaşmaya, boyun eğmemeye ve "Savaşmayın sevişin" çağrısında bulunan Vietnam Savaşı'na dünya borçludur. Bu güne kadar popüler olan ve bu delicesine ilginç alt kültürü doğru bir şekilde karakterize eden bu slogandır.

Barışseverlerin hareketi her geçen gün büyüdü, dünyanın kan dökülmeden değiştirilebileceğine, ancak insanların birbirine ve tüm dünyanın kökten değiştirebileceğine inandılar, şiddete karşı insanlığı birleştirebilecek olan odur.

Uzun saçlar, parlak bol giysiler, sayısız renkli süsler ve mutlu bir görünüm - bu, erkek ya da kadın olsun, tipik bir hippi görüntüsüdür. Bu eğilimin ana nedeni "her şeyde özgürlük" ve "her şeye sevgi" dir. Hippi imajının etnik bileşeni, bu eğilimin temsilcilerinin ırklar ve halklar arasındaki farkları görmediklerini, onların görüşüne göre herkesin bir olduğunu ve toplumdaki kökeni ve düzeyi ne olursa olsun herkesin sevgiyi hak ettiğini gösteriyor.

Hippiler tüm topluma meydan okuyan ilk kişilerdi, tüm çerçeveleri ve klişeleri yıktılar, sansürü reddettiler ve ona yeni bir hayat gösterdiler. "Çiçeklerin çocukları" - yeni hareketin temsilcilerinde sağlam bir şekilde yerleşmiş olan bu yaygın tanımdır. Hippiler, doğa da dahil olmak üzere her şeyde sevgiyi teşvik ettiler: saçlarına çiçekler ördüler, çiçek çelenkleri taktılar, güzel bitkilerden oluşan bütün seraları diktiler. Hippiler dünyanın renklerini topluma açtı, birçoklarının onu gördüğü gibi gri ve ilkel olmaktan uzak, ancak parlak, ilginç ve çok yönlü olduğunu gösterdi.

Bu alt kültürün temsilcileri ilk önce kendi "Ben" lerini ve bu dünyayla birlik yolunu keşfetmeye başladılar. Hippiler dünyanın güzel olduğuna ve kişinin bu güzellikle uyum içinde olması gerektiğine inanıyordu. Dünyanın her yerinden toplanan çok sayıda meditasyon tekniği bu şekilde ortaya çıktı. Ruhsal uygulamalar özellikle hippiler arasında popülerdi, çünkü ruhun iç katmanını değiştirerek kişi özgürlüğe ve aydınlanmaya ulaşabilir. Sözde "manevi topluluklarda" birleşen hippiler, bir kişinin giderek daha fazla yönünü keşfettiler.

Herhangi bir kısıtlamanın tamamen reddedilmesi, bu insanların her şeyi kendileri üzerinde denemelerine neden oldu ve bu genellikle geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açtı. İç dünyasının çalışmasına esrar içmek ve daha güçlü ilaçlar kullanmak eşlik etti. O zamanlar dünya, böyle bir "kendine düşkünlüğün" güçlü zararını henüz bilmiyordu. Birçok temsilci aşırı dozdan öldü.

Evlilik kurumunda kabul edilen kısıtlamalar, seks yapmak için evlenmenin gerekli olmadığına inanan özgürlüğü seven hippiler tarafından da reddedildi. Dilediğiniz zaman seçebileceğiniz partneriniz dışında, kimsenin onayını almadan istediğiniz zaman ve herkesle pratik yapabilirsiniz. Bu, büyük bir cinsel devrimin başlamasına yol açtı. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin ters yüz olması, toplumun ahlaki temellerini büyük ölçüde sarstı. Grup seks partileri, rastgele cinsel ilişki, reşit olmayanların cinsel faaliyetlere katılımı, toplumun önemli ölçüde bozulmasına yol açtı. O zaman, yalnızca bir erkeğin cinsel arzusunun nesnesi olmak istemeyen, aynı zamanda onunla eşit haklara sahip olmak isteyen feminist fikirli kadınlar ortaya çıktı. Bu, kadın feminizminin başlangıcı oldu.

Hippiler eve bağlı değillerdi, tüm dünyayı gezdiler, okudular ve onu ve kendilerini tanıdılar. İlan ettikleri özgürlük her şeyde kendini gösterdi: Eğitim kurumlarına devam etmediler, bir yerden bir yere kolayca taşındılar, kendi türleriyle yeni tanıştılar ve kültürlerini kitlelere taşıdılar. Sohbetler eşliğinde yapılan toplantılar, müzik dinlemek, dans etmek, hippiler için favori bir zaman geçirme yolu olarak kabul edildi. “Çiçek çocukları”, her birinin kendini gerçekleştirmesine ve yaratıcılığına çok dikkat etti.

Hippi popülaritesinin geçmişte kalmasına rağmen, bu alt kültür tam anlamıyla dünyayı havaya uçurdu ve hayatımıza sıkıca giren, hala alakalı ve birçok takipçisi olan birçok ilkeyi geride bıraktı.

Materyal Ekaterina Serezhina tarafından hazırlandı.