Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesi 1959'da yaratıldı. Yazar, "ilk çemberde" romandaki iş arasındaki mola sırasında onu yazdı. Sadece 40 günde Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich" yarattı. Bu çalışmanın analizi bu makalenin konusudur.

İşin teması

Hikayenin okuyucusu, Rus adamının kamp bölgesinde hayatla tanışır. Ancak, işin kamp ömrüne konusu azaltılmaz. Bölgedeki hayatta kalma detaylarına ek olarak, "bir gün ..." de, kahraman bilincinin prizmi ile tarif edilen köydeki yaşamın ayrıntılarını içerir. Tyurin, Thrigadier'in hikayesinde - - ülkedeki kolektivasyonun yönlendirdiği sonuçların sertifikaları. Çeşitli anlaşmazlıklarda, kamp aydınları, Sovyet Sanatı'nın çeşitli fenomenleri (filmin tiyatrali galası "John Grozny" S. Eisenstein) tartışılmaktadır. Comrades Shukhov'un kaderi ile bağlantılı olarak, Sovyet döneminin tarihinin birçok dizi kampta belirtilmiştir.

Rusya'nın kaderi konusu, böyle bir yazarın Solzhenitsyn olarak yaratıcılığının ana temasıdır. "Bir gün Ivan Denisovich", analizi ilgilenen, istisna yok. Bunda, yerel, özel konular organik olarak bu ortak soruna yazılır. Bu bağlamda, devletteki sanatın kaderinin totaliter bir sistemle konusu gösterge niteliğindedir. Dolayısıyla, kamptan sanatçılar otoriteler için ücretsiz resimler yazdı. Solzhenitsyn'e göre Sovyet döneminin sanatı, baskının genel aparatının bir parçasıydı. Shukhov'un rustik waders'ın boyanmış "halıları" üretme konusundaki yansımaları, sanatın bozulmasının nedeni ile desteklenmiştir.

Arsa hikayesi

Chronikal, Solzhenitsyn'in yarattığı hikayenin hikayesidir ("Bir Gün Ivan Denisovich"). Analiz, komplo bazının sadece bir günün olaylarını oluşturmasına rağmen, ana karakterin önerilen biyografisi anılarını tanıtmaktır. Ivan Shukhov 1911'de doğdu. Tegenevo köyünde savaş öncesi yıllar geçirdi. Ailesinde, iki kızı (sadece oğul erken öldü). Savaştaki Shukhov günlerinin ilklerinden. Yaralandı, sonra kaçmayı başardığı yerden yakalandı. 1943'te Shukhov, imal edilmiş bir işten mahkum edildi. 8 yıllık arsa saatinde görev yaptı. İşin etkisi Kazakistan'da, dini bir kampta meydana gelir. 1951'in Ocak günlerinden biri Solzhenitsyn ("Bir Gün Ivan Denisovich") tanımladı.

Karakter karakter sisteminin analizi

Karakterlerin ana kısmı, yazarın özlü anlamına gelse de, Solzhenitsyn, imajlarında plastik ifadeyi sağlamayı başardı. Bireyselliklerin ayrımını, "bir gün Ivan Denisovich" çalışmalarında insan türlerinin zenginliğini görüyoruz. Test kahramanları kesin olarak tasvir edilir, ancak aynı zamanda okuyucunun hafızasında kalır. Yazar, bazen bu sadece bir veya iki fragman, etkileyici eskizler için yeterlidir. Solzhenitsyn (yazarın fotoğrafı aşağıda), onun tarafından yaratılan insan karakterlerinin ulusal, profesyonel ve tez özgüllüğüne biraz sunulmuştur.

Karakterler arasındaki ilişkiler "Bir Gün Ivan Denisovich" çalışmasında sıkı kamp hiyerarşisine uyuyorlar. Bir günde sunulan ana karakterin tüm hapishane ömrünün özeti, kamp yönetimi ile mahkumlar arasında sigorta edilemez bir uçurum olduğu sonucuna varmamızı sağlar. Bu hikaye adındaki yokluğun ve bazen birçok gardiyanın ve denetçenin isimlerini dikkate almamaktadır. Bu karakterlerin bireyselliği, yalnızca şiddet biçimlerinde ve vahşiliğin derecesinde tezahür eder. Aksine, savunma lisans sistemine rağmen, kahramanın bilincindeki Stagnikov'un birçoğu isimlerle ve bazen de patronimik isimlerle birlikte bulunur. Bu bireysellik tuttuklarını önerir. Her ne kadar bu ifade, "bir gün Ivan Denisovich" çalışmasında açıklanan aptalca, pislikler ve fitiller için geçerli olmamasına rağmen. Bu kahramanların da isimleri yok. Genel olarak, Solzhenitsyn, sistemin insanları totaliter aracın ayrıntılarına nasıl dönüştürmeye çalışılarak nasıl başarısız olduğunu konuşuyor. Özellikle bu konuda, ana karakter, Tyurin (Brigadier), Paul (asistanı), Buynovsky (Kavenogengen), Baptist Aleshka ve Letonya Kilgasları hariç.

Ana karakter

"Bir Gün Ivan Denisovich" çalışmasında ana karakterin görüntüsü çok dikkat çekicidir. Solzhenitsyn onları sıradan bir adam, Rus köylü yaptı. Kampın koşulları kasıtlı olarak "özel" olsa da, kahramanındaki yazar kasten dış saçma, "normal" davranışı kasıtlı olarak vurgulamaktadır. Solzhenitsyn'e göre, ülkenin kaderi doğuştan ahlaka ve basit bir kişinin doğal direncine bağlıdır. Shukhov'da, asıl şey yıkılmaz iç onurludur. Ivan Denisovich, hatta Solahegers ile daha eğitimli, yaşındaki erkeklerin alışkanlıklarını değiştirmiyor ve kendini düşürmez.

Bu kahramanın özelliklerinde çok önemlidir. Onun çalışma becerisi: Shukhov uygun maliyetini almayı başardı; Daha sonra bir kaşık atmak için, katlanır bıçakları çıkardığı parçaları gizler ve onu ustalıkla düzeltin. Sonra, ilk bakışta, bu kahramanın varlığının detayları, özelliği, tuhaf köylü görgü kuralları, ev alışkanlıkları - tüm bunlar hikaye bağlamında, zor koşullarda koruymanıza izin veren değerlerin değerini alır. insan için insana. Örneğin Shukhov, boşanmadan 1.5 saat önce yalnız uyanır. Kendisi bu sabah dakikalarına aittir. Kahraman bu gerçek özgürlük zamanı da önemlidir, çünkü kazanabilirsiniz.

"Sinematik" kompozit teknikleri

Bir gün, bir kişinin kaderinin bir debriyajının bu ürününü içerir, hayatından yazar. Yüksek derecede ayrıntılı bir şekilde fark etmemek imkansızdır: Anlatıdaki her gerçek, en büyük parçanın çoğunun bir yakın çekim tarafından sağlandığı küçük bileşenlere ezilir. Yazar "sinematiği" kullanıyor, titizlikle, Kıldıraktan çıkmadan önce kahramanı tarafından alışılmadık derecede dikkatlice izleniyor, kahraman giyiniyor ya da çorbaya giren küçük bir balığın bir iskelete yanıyor. Bir ayrı "çerçeve", hikayede onurlandırılıyor, hatta, ilk bakışta, buradaki balık gözleri gibi esansiyel olmayan bir gastronomik parçası. Bu konuda "bir gün Ivan Denisovich" işini okuyarak emin olacaksınız. Özenli okuma ile bu hikayenin bölümlerindeki içerik, benzer örnek bulmanıza olanak sağlar.

"Terim" kavramı

Çalışmanın metninde, birbirleriyle birlikte, bazen pratik olarak eşanlamlı hale gelmek, bu tür kavramlar "gün" ve "hayat" olarak nitelendirilmesi önemlidir. Bu yakınlaşma, "terim" kavramı ile yazar tarafından, anlatımdaki evrensel olarak gerçekleştirilir. Terim, mahkum tarafından ölçülen bir ceza ve aynı zamanda cezaevinde yaşamın iç rutinini aynı anda. Ek olarak, en önemlisi, bir kişinin kaderi ve hayatının son, en önemli döneminin bir hatırlatıcısı ile eşanlamlıdır. Böylece geçici notasyon, derin ahlaki ve psikolojik renginin çalışmalarında edinir.

Faliyet alani, sahne

Eylem yeri de çok önemlidir. Mahkumlara düşmanca, kampın alanı, özellikle bölgenin tehlikeli bölgeleri tehlikelidir. Mahkumlar, tesisler arasında mümkün olan en kısa sürede acele ediyorlar. Burada yakalanmaktan korkuyorlar, kışlayı korunmak için tokmak için acele et. Sevgi dolu mesafenin ve genişliğin aksine, Rus edebiyatı kahramanları, Shukhov ve diğer mahkumlar zor barınak rüyası. Onlar için Barak eve dönüşüyor.

Bir gün Ivan Denisovich neydi?

Yazıldığından bir günün karakteristik özelliği doğrudan yazar tarafından işte verilir. Solzhenitsyn, bu günün baş kahramanın hayatında başarılı olduğunu gösterdi. Onun hakkında savunarak, Yazar, kahramanın kek üzerine dikilmediğini, sosyal kasabadaki tugayları çıkarmadığını, öğle yemeğinde püresi attığını, bigadier iyi bir ilgi alanı kapattı. SHUKHOV DUVAR TAMAMLANMIŞTIR, akşamları Caesar'da çalıştı ve bir tütünle çalıştı. Ana karakter de hasta değildi. "Neredeyse mutlu", dayanıklı bir gün değildi. Bu, ana olaylarının çalışmasında. Nihai telif hakkı kelimeleri de dipik olarak sakince geliyor. Böyle günlerin Shukhov'un 3653 - 3 ekstra gündeydi.

Solzhenitsyn, duyguların açık tezahüründen kaçınır ve yüksek sesle kelimeler: Okuyucunun uygun duygulara sahip olması güzeldir. Ve bu, insanın gücü ve gücünün hikayesinin uyumlu bir hikayesi ile garanti edilir.

Sonuç

Böylece, "Bir Günü Ivan Denisovich" çalışmalarında bu süre için çok uygun hale getirildi. Solzhenitsyn, insanların inanılmaz yoksunluk ve un için mahkum edildiklerinde dönemin temel özelliklerini yeniden yaratır. Bu fenomenin öyküsü, 1937'den bu yana, parti normlarının ilk ihlalleri ve Rusya'daki totaliterizm rejiminin varlığının başlangıcından itibaren daha önce işaretlenmiştir. İşte, bu nedenle, yıllarca işkence, aşağılanma, adanmışlık ve dürüst hizmet için kamplar için ödeme yapmaya zorlanan Sovyet halkının kademelerinin bir sürü. "Bir gün Ivan Denisovich" hikayesinin yazarı, okuyucunun toplumda gözlemlenen fenomenlerin özünü düşünmesi ve kendisi için bazı sonuçlar vermesi için ortaya çıkan bu sorunlar ortaya çıktı. Yazar ahlaki olmaz, bir şey aramaz, sadece gerçeği açıklar. Çalışması sadece kazanır.

Ivan Denisovich

Ivan Denisovich - Hikaye-Hikayesi'nin kahramanı A.I. Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich" (1959-1962). Görüntü i.d. İki gerçek insanın yazarı tarafından oluştuğu gibi. Bunlardan biri, Solzhenitsyn'in savaşa emrettiği bir topçu bataryasının zaten yaşlı savaşçısı olan Ivan Shukhov'dur. Diğeri ise, 1950-1952'de en ünlü 58. maddesi için son tarihten ayrılan Solzhenitsyn'dir. Ekibastuz'daki kampta ve ayrıca bir mason tarafından da çalıştı. 1959'da Solzhenitsyn, "Shch-854" hikayesini (Zeka Shukhov'un kamp numarası) yazmaya başladı. Sonra hikaye "bir Zeka'nın bir günü" adını aldı. Bu hikayenin ilk basıldığı "Yeni Dünya" dergisinin editörlük ofisinde, A.T. Vardovsudsu'nun önerisinde, "Ivan Denisovich'in bir Günü" adı verildi.

Görüntü i.d. 60'lı yıllardaki Rus edebiyatı için özel bir öneme sahiptir. Yolla birlikte, zamanla birlikte Zhivago ve Şiir Anna Akhmatova "Requiem". Sözde aşamasında bir hikaye yayınladıktan sonra. Khrushchev, "Kişilik Kültüsü" tarafından mahkum olduğunda, I.D. Sovyet Düzeltme İş Kampı'nın Mahkumunun Sovyet Zeka'nın Mahkemesi'nin tümü SSCB genelleştirilmiş yolları için oldu. 58. makalede birçok eski mahkum bulundu "SHVD. kendimiz ve kaderleri.

I.D. Shukhov - kaderi, kaderi mermiless devlet sistemini kıran köylülerden bir kahraman. Bir keresinde cehennem kamp arabasında, fiziksel ve ruhsal olarak öğütme, tahrip olmaya çalışıyor, ancak bir insan kalmaya çalışıyor. Bu nedenle, kamp saçmalıklarının kaotik kulüplerinde, aşağıda azaltılmaması gereken (başlıkta değil, dengede yüzen balık gözü yemeyin), - aksi takdirde ölüm, ilk manevi ve daha sonra fiziksel olarak . Kampta, bu sürekli yalanlar ve aldatma krallığında, kendilerini (kaselerin yalıyor) ihanet edenler, vücuduna (Lazarut'ta barınaklar) ihanet eden, kendi (stukach), - bir yalan ve ihanet yalanlarıyla ihanet ediyorlar. O uysıkları olanların hepsinin.

Özel anlaşmazlıklar "Şok Emeği" bölümüne neden oldu - kahraman ve bütün tugay aniden, sanki köleler olduklarını unutmuş gibi, duvarı döşemek için neşeli bir coşku alındı. L. Kopeliev bile "sosyal kimlik ruhunda tipik bir üretim hikayesinin çalışması" olarak adlandırıldı. Ancak bu bölüm öncelikle, Dante'nin "ilahi komedi" ile ilişkili sembolik bir anlamdır (arzu edilen cehennemin alt çemberinden geçiş). Bu çalışmada emek uğruna, yaratıcılık uğruna yaratıcılık, I.D. Zaten farkedilemez bir CHP oluşturmaz, kendini geliştirir, kendisini serbest bırakır - kamp köle Neby'nin üzerine yükselir, katarsis yaşıyor, temizlik yapıyor, hatta fiziksel olarak hastalığına cesaret ediyor. Solzhenitsyn'teki "bir gün" çıktısından hemen sonra, çoğu yeni bir Lion Tolstoy, "SHVD'yi gördü. - Plato Karataeva, "saymadı, mütevazi değil, sakin değil, kolektif bilinçte çözünür değil" (A.Arhangelsky). Özünde, I.D'ün bir görüntüsünü oluştururken. Solzhenitsyn, Tolmatogo'nun düşüncelerinden, adamın gününün aynı hacimsel hacim için bir konuda bir konuyu, birkaç yüzyıl tarihi olarak yapabileceği düşüncelerinden devam etti.

Bir dereceye kadar olan Solzhenitsyn, I.D. "Sovyet Intelligsiansi", "Eğitim", "Zorunlu ideolojik yalanlar için dosya desteğini ödemek." "Ivan Grozny" filmi hakkında Sezar ve Kavengenna anlaşmazlıkları. Net değil, boning ritüelinden olduğu gibi, "sıkıcı" konuşmalardan, "sıkıcı" konuşmalardan uzaklaşıyor. Fenomenon i.d. Rus edebiyatının insanlığa (ancak milliyete değil), yazarın artık "gerçeği" olmadığını, "gerçeği" değil, "eğitim", "dosya" ile karşılaştırıldığında, bir konjugattır. Yalan".

Görüntünün bir başka özelliği I.D. Soruları cevaplamadığı gerçeği, ancak onlara soruyor. Bu anlamda, kimlik sporları önemlidir. Aleshka-Baptist ile Mesih adına acı çeken borçla. (Bu anlaşmazlık doğrudan ALYOSHA ve IVAN KARAMAZOV arasındaki anlaşmazlıklarla ilgilidir - kahramanların isimleri bile aynıdır.) I.D. Bu yaklaşımla aynı fikirde değilim, ancak "çerezlerini" uzlaştırıyor. Aleshka verir. Act gölgelerinin basit bir insanlığı ve aleshka'nın kurbaniyeli "fedakarlığı" ve tanrıyı "borç için" ödün vermek "i.d.

I.D.'nin görüntüsü, Hikayenin yanı sıra Solzhenitsyn, "Kafkas Esir", "Ölü Evden" Notlar "ve" Suç ve Cezanın "F.M.Dostoevsky'nin" Kafkas Esir "ve" F.M.Dostoevsky "olarak adlandırılan Rus edebiyatının bu tür fenomenlerinde duruyor. Savaş ve barış "(Fransız esaretinde Pierre Ducherery) ve" diriliş "LN Tolstoy. Bu çalışma, "Aragilago Gulag" kitabı için bir tür prelude haline geldi. "Bir Günü Ivan Denisovich" olan Solzhenitsyn'in okuyuculardan aldıktan sonra, daha sonra bir antöcü "ivan denisovich" "okuyun".

LIT.: Niva J. Solzhenitsyn. M., 1992; Chalmaev v.a. Alexander Solzhenitsyn: Yaşam ve Yaratıcılık. M., 1994; Curtis J.m. Solzhenitsyn'in geleneksel hayal gücü. Atina, 1984; Krasnov V. Solzhenitsyn ve Dostoevsky. Atina, 1980.

Ivan Denisovich - Solzhenitsyn'in kahramanı "Bir Gün Ivan Denisovich". Prototipleri gerçekten mevcut insanı takip etti. Bunlardan biri, bataryayı, komutanı, ikinci prototipin aynı anda olan yazarı olan Batarya'da görev yapan Ivan Shukhov adlı bir yemek savaşçısıdır, bir kez 58. makalede hapishanede görev yaptı.

Bu, uzun sakallı ve kız kardeşi olan, hapishanede oturan, Alman esaretinden kaçan ve ona geri dönen kafasına sahip olan 40 yaşında bir adam. Sorgulamada, kendisinin gönüllü olarak teslim olmasını ve casusluğa ve istihbarata geri döndüğü bir direnç olmadan kağıt imzaladı. Bütün bunlar, Ivan Denisovich sadece bu imzanın biraz daha yaşayacağını garanti ettiğini kabul etti. Giysilerle ilgili olarak, tüm Stagnikov ile aynıdır. Üzerinde, pantolonlar, röntgen, bushlates ve botlar.

TV markası altında, daha sonra yemek için bir parça ekmek koyduğu bir yedek cep var. O, olduğu gibi, geçen gün yaşıyor, ancak aynı zamanda ve terimi hizmet etmeyi umarak, eşinin ve iki kızının onu bekliyorum.

Ivan Denisovich, neden kampın neden bu kadar pek çok masum insan olduğunu, iddiaya göre "vatanlarını değiştirdi." O, sadece hayatı takdir eden bir kişidir. Hiçbir sorunuza asla sormaz, sadece her şeyi olduğu gibi alır. Bu nedenle, onun için birincil görev, yiyecek, su ve uyku gibi ihtiyaçları karşılamaktı. Belki de oraya geçtiği içindi. Bu, bu tür korkutucu koşullara uyum sağlayan şaşırtıcı bir şekilde kalıcı bir insandır. Ancak bu tür koşullarda bile, kendi saygınlığını kaybetmez, "kendini düşürmez."

Shukhov için hayat iştir. İşte, çalışmalarına mükemmel bir şekilde sahip olan ve ondan sadece zevk alan bir ustadır.

Solzhenitsyn bu kahramanı kendi felsefesi olan bir kişi olarak çizer. Kamp deneyimine ve Sovyet hayatının ciddi deneyimlerine dayanmaktadır. Bu hasta adamı karşısında, yazarın tüm Rus halkını, yine de birçok korkunç acı çekmeyi, zorbalık ve hayatta kalmasını sağlayabilen tüm Rus halkını gösterdi. Aynı zamanda ahlakı kaybetmemek ve normalde insanlara ait olmak için yaşamaya devam etmek.

Shukhov Ivan Denisovich'te Deneme

İşin ana karakteri, Stalinist baskı kurbanı görüntüsündeki yazar tarafından temsil edilen Shukhov Ivan Denisovich'dir.

Kahraman, hikayede basit bir Rus askeri olarak tanımlanır, bir köylü kökenli, dişsiz bir ağızla ayırt edilir, traşlı bir kafa ve sakallı bir yüzde kel.

Shukhov savaşı sırasında faşist esansını bulmak için, şu anda ayrıldığı SCH-854 sayısının altındaki on yıllık bir terim için özel bir süvari kampına gönderildiği için, ailesini karısının köyünde eve bıraktı. ve iki kız.

Shukhov'un karakteristik özellikleri, Ivan Denisovich'in, hayatının zor dönemine rağmen, Ivan Denisovich'in insan görünümünü korumasını ve çakal olmasına izin vermesini sağlayan özgüvendir. Şu anda haksız durumu ve kampta kurulan zalim sırayı değiştiremeyeceğini, ancak yaşamın ayırt edildiğinden, zor pozisyonuyla tereddüt ederken, düzeltmeyi reddederken ve dizlerinin üstesinden gelmeyi reddettiğini fark eder. Uzun zamandır beklenen özgürlük kazanmayı umuyor.

Ivan Denisovich gurur duyuyor gibi görünüyor, cezaevi koşullarında ortaya çıkan mahkumlar ve pişmanlık uyandıran mahkumlar ve pişmanlık uyandıran mahkumlar ile ilişkide bulunanlar, aynı zamanda zarar görmeyen bir numaraya nasıl gösterileceğini bilmek diğer zararlar.

Dürüst ve vicdanlı bir insan olmak, Ivan Denisovich, işten ayrılamaz, çünkü hastalığı simüle ederek, hastalığı simüle ederek, hastalığı, hatta ağır hasta hasta, hijyenik kısmı ile temasa geçmeye zorlanır.

Kamptaki dönem boyunca, Shukhov, kendisine oldukça çalışkan, vicdanlı bir insan, herhangi bir el için, herhangi bir iş için zor değil, bir termik santralin yapımına katılmak, dikiş terliklerinde ve taş duvarcılıkta katılmak, İyi bir profesyonel duşlandırıcı ve karaciğer. Ivan Denisovich, ek bir lehimleme veya sigara için para kazanmanın, sadece satın alımları değil, aynı zamanda emanet edilen hapishane çalışmasıyla özenle ve ekonomik olarak ilişkili olanları da almanın olası yollarına dayanıyor.

On yıllık terimin sonunda, Ivan Denisovich Shukhov, aileye aileye geri dönmesine izin veren kamptan kurtuldu.

Shukhov'un görüntüsünü hikayedeki görüntüsünü tanımlayan yazar, insan ilişkilerinin ahlaki ve manevi sorununu ortaya koyuyor.

Birkaç ilginç yazma

• Bilişim Yazma En sevdiğim okul konusu (gerekçe)

  Tam olarak ne tür bir okulumun en sevdiğim okulu söyleyemem ... ama yine de bilişimden hoşlanıyorum. O daha az sevilmedi. Çok fazla bilgisayar oyunları oynamayı seviyorum. Annem çok iyi olmadığını söylese de!

• Bir günün çalışmalarında yazma Ivan Denisovich Solzhenitsyn

  A. Solzhenitsyn, edebiyatın tarihine totaliterizmin ateşli bir rakibi olarak girdi. Eserlerinin çoğu, özgürlük ruhu ve insan özgürlüğü hakkında vaaz etme arzusuyla emdirilir.

Pushkin "Kırtasiye" olarak çalışmasında, ana eylem, Samson Vyrin'in yerel bir bekçi olduğu istasyonda gerçekleşiyor, genç adama, Duni'nin kaderinin kaderi hakkında bir hikaye olduğunu söyledi. .

• Deneme Rus Ulusal Karakteri

  Rus adamın doğası, çeşitli faktörlerden etkilenen birçok yüzyıl için gelişiyordu. Rus halkı hayatlarında gördüler, diğer ulusların kesinlikle uzaylı olduğu

• Öfkeli Poor Lisa Karamzin Denemesi'ndeki ERAS'ın özellikleri ve görüntüsü

  İşin ana karakterlerinden biri, genç, çekici ve zengin bir soylu görüntüsünde sunuldu.

"Bir Günü Ivan Denisovich" (A. Solzhenitsyn) hikayesinin kahramanlarının özellikleri.

"Bir gün Ivan Denisovich" hikayesinde A. Solzhenitsyn, ülkemizin yaşadığı korkunç bir dönemin sembolü haline gelen kampta yaklaşık bir gün hakkında her şeyi anlatıyor. İnsanlık dışı sistemin kınanması, yazar aynı anda, Rus halkının en iyi niteliklerini korumayı başaran gerçekten ulusal bir kahramanın imajını yarattı.

Bu görüntü hikayenin ana kahramanında yer almaktadır - Ivan Denisovich Shukhov. Bu kahramanda özel bir şey yok gibi görünüyor. Öyleyse, örneğin, günün gününü toplar: "Gün için çok şansım vardı: Pastana koymadım, tugayı tekmelemedi, öğle yemeği için bir püresi attı. .. Knack üzerinde bir demir testeresi ile cazing yapmadım, akşamları tütün almadım. Ve hastalanmadı, sallanmadı. Bir gün geçti, sevgilim yok, neredeyse mutlu. "

Gerçekten mutluluk mu? Kesinlikle. Yazar, Shukhov'da hiç aydınlatılmıyor, ancak onu sempati duyuyor, kahramanına saygı duyuyor, kendisiyle ve Hristiyan'da uyum içinde yaşıyor.

Ivan Denisovich çalışmayı seviyor. Prensibi: Kazandığım - kazandım, "Ve başkasının iyi iyiliğine yakın değilsin." Ne sevdiği, meşgul iştir, işinde akıcı olan ustanın neşesi hissedilir.

Shukhov'un kampında, her adımı sayar. Modu kesinlikle yürütmeye çalışır, her zaman işe yarayabilir, şekillendirin. Ancak Shukhov'un uyarlanabilirliği uyarlanabilirlik, aşağılama, insan onurunun kaybı ile karıştırılmamalıdır. Shukhov, Brigadier Kuben'in sözlerini hatırladı: "Kampta, nefes alan kampta: Bir kase yalama kim, bir SANGUST'yı umuyordu ve Kum'a Kum'a gidiyor."

Dolayısıyla, insanlar kurtarılır, başkalarının pahasına hayatta kalmaya çalışırken, "başkasının kanı." Böyle insanlar fiziksel olarak hayatta kalır, ancak ahlaki olarak ölürler. Shukhov böyle değil. Her zaman stoklamaktan mutluluk duyar, tütün alın, ancak "ağzına kızkardeşlerinde ve gözler yanıyor," ve "çöküş": "Evet, çekme!". Shukhov, tütününü ayıracak, bu yüzden kendisini düşürmeyecek kadar: SHUKHOV'u "Sezarının Oddersbedian'ın sigara içtiğini ve sigara içmediği anlamına geliyordu." Sezar'ı göndermek için bir sıra almak, Shukhov sormaz: "İyi, var mı? - Çünkü o sırada yer aldığı bir ipucu olurdu ve şimdi paylaşma hakkına sahiptir. Ayrıca neler olduğunu biliyordu. Fakat sekiz yıllık ortak işten sonra bile Jackal değildi - ve daha uzakta, daha da güçlendirildi. "

Shukhov'a ek olarak, Hikayede yazarın, evrensel cehennemin daha eksiksiz bir resmini oluşturması için anlatımı tanıttığı birçok epizodik karakter var. SENKA KLESHSHIN, LATLIDAG KILDAGS, KAVLYANGEN BUYNOVSKY, TRIGADIER PAUL ve tabii ki Brigadier Tinurin gibi Shukhov ile bir satırda. Bunlar, Solzhenitsyn'in yazdığı, "bir darbe" yazanlardır. Kendilerini düşürmeden yaşıyorlar ve "kelimeler asla rill." Bu tesadüf değil, muhtemelen rustik insanların avantajıdır.

Kampın oğlu olarak kampa giren Tyurin trigadier görüntüsü. O herkes için - "Baba". Kapattığı şekilde, tüm tugayın ömrü bağlıdır: "Bu iyi durumda - şimdi beş günün iyi lehimleneceği anlamına gelir." Tyurin ve nasıl yaşayacağını biliyor ve diğerleri için düşünüyor.

Kavennygen Burenovsky de "greve giren" dedi, ancak, Shukhov'a göre, genellikle anlamsız riskler. Örneğin, sabahları kontrol ettikten sonra, gardiyanlar, tag yarışlarını etkilemeleri emredildi - "ve söz vermeye çıkma, eğer kiralamayı değil." Buynovsky, haklarını savunmaya çalışıyor, "on gün sıkı" aldı. Defektan ve Amelen Protesto Cavtrangan. Shukhov sadece bir şey için umut ediyor: "Zaman gelecek ve kaptan nasıl yaşayacağını öğrenecek, ancak henüz nasıl bilmiyor. Ne de olsa, "on gün sıkı" nun "Yerel Caracera'nın on gecesi, onlara kesinlikle ve sonuna kadar hizmet ediyorsanız, sağlık hayatlarını kaybetmek demektir. Tüberküloz ve hastanelerden artık çıkmaz. "

Ve Shukhov, sağduyu ile ve buinovski, pratikti ile, grevden kaçınanlara karşı çıktı. Film Direktörü Caesar Markovich'dir. O diğerlerinden daha iyi yaşar: Bütün kapaklar yaşlılar ve kürkü var ("Sezar'ın lekelenmesi ve temiz bir yeni şehir kapağı giymesini sağladı"). Hepsi soğuk işlerde ve sıcaklıktaki Sezar ofiste oturuyor. Shukhov Sezar'ı kınamıyor: Herkes hayatta kalmak istiyor.

Sezar, Ivan Denisovich'in hizmetlerini kabul ettiği gibi kabul etti. Shukhov onu öğle yemeği ofisine getiriyor: "Sezar bloke edildi, elini yulaf lapası üzerinde uzandı, sanki yulaf lapası havadan gelmiş gibi, Shukhov'a bakmadı." Bu davranış, bana öyle geliyor ki, hiç de Sezar'ı süslemiyor.

"Eğitimli Konuşmalar" - İşte bu kahramanın hayatının ayırt edici özelliklerinden biridir. O eğitimli bir insan, entelektüeldir. Sezar'da bulunan sinema bir oyundur, yani gerçek dışı bir yaşamdır. Sezar, kamp ömründen çıkarmaya çalışıyor, oynuyor. "Güçlü bir düşünceyi başlatmak ve bir şey bulması için ona bir şey bulmak için nasıl sigara içtiğinde bile," schorates.

Sezar filmler hakkında konuşmayı seviyor. Mesleği hakkında tutkulu, işine aşık. Ancak, Eisenstein hakkında konuşma isteğinin, Caesar'ın tüm gün sıcaklıkta oturduğu gerçeğinden dolayı büyük ölçüde olduğu fikrinden kurtulmak imkansız. O kamp gerçekliğinden uzak. Shukhov gibi, "rahatsız edici" soruları işgal etmeyin. Sezar kasten onları terk eder. Shukhov for bir film yapımcısı için haklı olan nedir. Shukhov bazen Sezar'ı bile pişmanlık duyuyor: "Sanırım kendisi, Sezar hakkında çok şey düşünüyor ve hayatta hiç anlamadık."

Hayatın, Ivan Denisovich'in geri kalanından daha fazla, aklın köylü deposu ile, dünyanın açık pratik bir görüntüsü ile anlıyor. Yazar, Shukhov'dan, tarihsel olayların anlaşılmasını bekliyor ve talep etmeye gerek duymadığına inanıyor.

İki gerçek insanın yazarı tarafından karmaşık olduğu için Ivan Denisovich görüntüsü. Bunlardan biri, Solzhenitsyn'in savaşa emrettiği bir topçu bataryasının zaten yaşlı savaşçısı olan Ivan Shukhov'dur. Diğeri ise, 1950-1952'de en ünlü 58. maddesi için son tarihten ayrılan Solzhenitsyn'dir. Ekibastuz'daki kampta ve ayrıca bir mason tarafından da çalıştı. 1959'da Solzhenitsyn, "Shch-854" hikayesini (Zeka Shukhov'un kamp numarası) yazmaya başladı. Sonra hikaye "bir Zeka'nın bir günü" adını aldı. Bu hikayenin ilk basıldığı "Yeni Dünya" dergisinin editörlük ofisinde, A. TvArkovyu'nun teklifinde, "Ivan Denisovich'in bir gün" adı verildi.

Ivan Denisovich görüntüsü, 60'ların Rus edebiyatı için özel bir öneme sahiptir. Yolla birlikte, zamanla birlikte Zhivago ve Şiir Anna Akhmatova "Requiem". Çağda bir hikaye yayınladıktan sonra, t. N. Khrushchev, "Kişilik Kültesi" nin ilk kez mahkum olduğunda, I. D. Sovyet Düzeltme Çalışma Kampları'nın esiri olan Sovyet Zeka'nın genelleştirilmiş bir yoluydu. Birçok eski Maddesi, I. D. kendilerini ve kaderlerinde bulunur.

Shukhov - İnsanlardan, köylülerden, kaderi merciless devlet sistemini kıran. Bir keresinde cehennem kamp arabasında, fiziksel ve ruhsal olarak öğütme, tahrip olmaya çalışıyor, ancak bir insan kalmaya çalışıyor. Bu nedenle, kamp saçmalıklarının kaotik kulüplerinde, aşağıda azaltılmaması gereken (başlıkta değil, dengede yüzen balık gözü yemeyin), - aksi takdirde ölüm, ilk manevi ve daha sonra fiziksel olarak . Kampta, bu sürekli yalanlar ve aldatma krallığında, kendilerini (kaselerin yalıyor) ihanet edenler, vücuduna (Lazarut'ta barınaklar) ihanet eden, kendi (stukach), - bir yalan ve ihanet yalanlarıyla ihanet ediyorlar. O uysıkları olanların hepsinin.

Özel anlaşmazlıklar "Şok Emeği" bölümüne neden oldu - kahraman ve bütün tugay aniden, sanki köleler olduklarını unutmuş gibi, duvarı döşemek için neşeli bir coşku alındı. L. Copeliev bile "Sosyal Gerçekçilik Ruhunda Tipik Bir Üretim Hikayesi" çalışması olarak adlandırıldı. Ancak bu bölüm öncelikle, Dante'nin "ilahi komedi" ile ilişkili sembolik bir anlamdır (arzu edilen cehennemin alt çemberinden geçiş). Bu çalışmada, emek uğruna, yaratıcılık kimliği uğruna yaratıcılık, artık göze çarpan bir CHP oluşturmaz, kendini kurtarır, kendisini serbest bırakır - kamp köle kısaltması üzerine yükselir, Catharsis, temizlik yaşıyor, hatta fiziksel olarak ona cesaret ediyor. hastalık.

Solzhenitsyn'teki "bir gün" nin serbest bırakılmasından hemen sonra, çoğu birçoğu yeni bir tolstoy aslanı gördü ve kimliğinde - Plato Karataeva, "saymadı, bir sürtük değil, sakin değil, kolektif bilinçte çözünür değil" ( A. Arkhangelsky). Özünde, I. D. Solzhenitsyn'ün bir görüntüsünü oluştururken, Tolstoy'un düşüncesinden gelinceye kadar, insanın günündeki aynı hacmin hacmi için bir konu yapabileceği düşüncesinden kaynaklandı.

Bir dereceye kadar olan Solzhenitsyn, I. D. "Sovyet Intelligentsia", "Eğitim", "Zorunlu ideolojik yalanları desteklemek için göndermek için ödeme yapmak", ". Sezar'ın anlaşmazlıkları ve Kavenmann "Ivan Grozny" filmi hakkında. D. anlaşılmaz, sıkıcı ritüelden olduğu gibi tartışmalı "borik" konuşmalardan onlardan uzaklaşıyor. ID olgusu, Rus edebiyatının milliyete dönüşüyle \u200b\u200bilişkilidir (ancak milliyete değil), yazar daha sonra "gerçeği" değil, "gerçeği" değil, "eğitim" ile karşılaştırıldığında nispeten daha küçük bir şey gördüğünde, " bir yalan söyle ".

Görüntünün bir başka özelliği I. D., soruları cevaplamaz, ancak onlara sormasıdır. Bu anlamda, I. D. G. D. Aleshka-Baptist ile Mesih adına acı çeken borçla ilgilidir. (Bu anlaşmazlık doğrudan Alesh ve Ivan Karamazov'un uyuşmazlıklarıyla ilgilidir - kahramanların isimleri bile aynıdır.) I. D. Böyle bir yaklaşımla aynı fikirde değil, I. D.'nin Aleshka'ya "çerezlerini" uzlaştırır. Basit insanlık, hareket kaygıları ve Sacracament-yüceltilmiş "Aleshka'nın fedakarlığı" ve "Geçmişte" I. D.

Hikayenin kendisi olan Ivan Denisovich'in görüntüsü Solzhenitsyn, Rus edebiyatının bu tür fenomeninde, "Kafkas esir" olarak, "Ölü Evden" ve "Suç ve Ceza" FM Dostoevsky "Savaşı ve Barış "(Fransız esaretinde Pierre Ducherery) ve" diriliş "L. N. Tolstoy. Bu çalışma, "Aragilago Gulag" kitabı için bir tür prelude haline geldi. "Bir Günü Ivan Denisovich" olan Solzhenitsyn'in okuyuculardan aldıktan sonra, daha sonra bir antöcü "ivan denisovich" "okuyun".

"Ivan Denisovich" hikayesi, insanlardan bir kişinin kendisini zorla dayatılan gerçeklik ve fikirleri ile nasıl ilişkilerle ilgili bir hikayedir. Yoğunlaştırılmış bir formda, diğer, büyük işlerde detaylı olarak tanımlanacak kamp ömrünü gösterir ...

İş A.I. Solzhenitsyn "bir gün Ivan Denisovich" literatür ve kamu bilincinde özel bir yere aittir. 1959'da yazılan hikaye (ve 1950'deki kampta hala gebe kaldı), başlangıçta "SH-854 (bir Zack'in bir günü)" adını giydi.

Amaç: Öğrencileri yaşam ve yaratıcılık ile tanıştırın. I. Solzhenitsyn, "Bir Günü Ivan Denisovich" hikayesinin yaratılmasının tarihi, türü ve kompozisyon özellikleri, sanatsal ve etkileyici araçlar, işin kahramanı; Mark özellikleri ...

Kamp Jargon, hikayenin şiirlerinin bir parçasıdır ve kampın hayatının gerçekliğini yansıtır, ekmek lehiminden daha az, yatmadan önce Shukhov tarafından konvülsta bir şekilde yenen bir sosis çemberidir. Genelleme aşamasında, okullar teslim edildi ...