"İsmin anlamı, hikayenin adı" asya. Turgeneva'nın hikayesi neden ASYA'su? Kompozit yapı özellikleri

"Asya" hikayesi 1858 yılında "Çağdaş" dergisinde yayınlandı. Turgenev, 1857 sonbaharında bir hikaye yazdı ve Almanya'da bulunuyordu ve Zinzig'te yaşadı. Bu gerçek metne yansıydı: "... Yirmi yıl önce bir Alman küçük kasabasında yaşadım. 3. Ren'in sol kıyısında." Böylece, kahramanın düşüncelerinin ve duygularının açıklamasının temeli, portrelerin oluşturulması, manzara, ev detayları taze izlenimler, modern karakterler ve mobilyalar koydu. Hikaye, anlatıcının karakterinin anıları olmasına rağmen ,deki olaylar, zaman içinde ve modern olarak ve modern olarak ortaya çıkan modern olarak gösterilmektedir. Böyle bir edebi kabul, bir yandan, kahraman ve kahraman toplantısının tarihini ve diğer tarafını doğrudan iletmek için, bunun bir başka zamanın bakış açısından bakmak, anlamak için.

"ASI" arsasının temelinin, yazarın biyografisinin gerçeğinin gerçeğidir: Turgenev, Extramarital Kızı Polina'nın kaderi nedeniyle yaşanmıştır. Büyük ölçüde hikayenin ana karakterinin bir prototipiydi. Bununla birlikte, kişisel hikaye yazardan bir genelleme aldı, yani asya, bir yandan, görüntü bireysel, belirli bir kişiliği temsil eder ve diğer tarafta - görüntü, belirli bir kaderin kızını temsil eden tipiktir. ve psikoloji.

Kahraman Hikayesi, Avrupa'da özel bir amaç için özel bir amaç olmadan genç bir Rus noblemandır. Akıllı, eğitimli, güzel, zengin ve hayal kırıklığına uğramış. Kardeşi ve kız kardeşi Gagina ile olan görüşmesi, kahramanın hayatında sadece dava açılmasını seçtiğinde gerçekleşiyor. Ancak, kahraman kendini tanımıyor: Bir eylem yapmalı, onun isteğini göstermek için önemli bir seçim yapmalı. Bu nedenle, Asei ile yapılan toplantı, kahramanın canlılığının, zihinsel olgunluğunun test edilmesiydi. Bu, hikayenin kamu sorunlarını yansıtıyordu, çünkü hikayenin kahramanı zamanın kahramanı olduğundan ve eylem ilan etme kabiliyeti özellikle Rusya'daki değişim döneminde önemlidir.

Hikaye okuyucular, eleştirmenler ve yazarlar ile memnun oldu. Yani, n.a. Nekrasov, "Asya" - "Şiirin Saf Altın" olduğunu yazdı, eleştirmenler onun hakkında Turgenev'in en mükemmel eseri olarak yanıt verdi. Yazar ve eleştirmen N.G. Chernyshevsky, makalenin haberlerine adanmış "Rus adamırendez - vous. "Çalışmanın sanatsal avantajlarına dikkat çeken, kahramanın kimliğinin sosyal özelliklerine odaklandı. Ancak, çeşitli yorumlara rağmen, "Asya" hikayesi, inanılmaz bir kız ve sevgi hakkında harika bir hikaye.

Arsa, aşk çatışması, yazarın fikri

"Asya" hikayesi, sevgi hikayesi olarak adlandırılabilir, çünkü bu duygunun ortaya çıkmasının tüm aşamalarını sürekli olarak yansıtıyor. Bu hikaye, kendisine yirmi yaşındayken bir kahraman olduğunu, ancak yine de en romantik ve sıradışı kızla olan toplantısını hala endişelendiriyor. Sevginin eksiksiz ve ince bir tanımı için, Turgenev, Shakespeare, Goethe, Pushkin sanatçısına aittir. Örneğin, hikayenin başında Acea ile bir toplantıya, genç kadına aşık olan kahraman ve onun emirliği yüzünden üzgün. Trajedi "Romeo ve Juliet" romeo'nun Juliet'le olan bir toplantıya da sevildiğini hatırlayın, ama onu görerek, anında önceki hissi hakkında unuturlar. Bu nedenle, ACE'deki anlatıcının karakteri, Asya'nın karşılandığı anda kalbin hanımını düşünmekten vazgeçer: "... Birdenbire bana akşamı asla hatırlamadım ..." Turgenev, takip ediyor Shakespeare, ne kadar gerçek duyguların aşık bir aşık olduğunu gösterir.

Kahramanlar arasındaki ilişkilerin gelişimi, bu ilişkilerin aşamalarını belirten ifadeler üzerinde izlenebilir. Öyleyse, Asay'dan çıkmanın ilk gününün sonunda, kahraman notları: "Mutlu hissettim ... ama neden neden mutluydum? Hiçbir şey istemedim, hiçbir şey hakkında düşünmedim ... Mutluydum. " Biz zaten ikinci günde, kızla ilgili düşünceler ona uykuya dalmasını sağlamadı: "..." Gerilmiş bir kahkaha olan bu kaprisli kızı düşündüm ... "Üçüncü akşam, Asya'ya kızgın ve kıskançlıkla başlar. , kız kardeşi olmadığından şüpheleniyorum: "Bu bir bukalemun bu kız! "Ve biraz düşünüyorum, ekledim:" Ama yine de kız kardeşi değil. " Daha sonra, Gagina'nın erkek kardeşi ve kız kardeşi ve onların üç günlüğüne bakması ve geri dönüşü, ardından her şeyin açıklandığı ve kahraman bir his ve umutların gelgitini yaşadıktan sonra: "... bir susuzluğum vardı mutluluk için." ASI ve Bay N'nin ilişkisinin doruğuydu., Kahramanın kararsızlığı, bir hatası, sonunda, son olarak, üzücü bir değişim ayrılıyor.

Hikayenin bir halka kompozisyonu var: Başarısız olan sevginin hikayesi, anlatıcının karakterinin halsiz ömrü, hedefsizce çerçevelenmiştir. Kendisi hakkında ASE ile bir toplantıya yazdığını söylüyor: "... Dikkatsiz yaşadım, istediğim şeyi yaptım, bir kelimeyle geliştim. Bir insanın bir bitki olmadığını aklıma gelmedim ... "ASI'nin kaybından sonra, kahraman, ilk önce üzgün olmayacaktı, ama sonra itiraf etmedi:" ... İçimde heyecanlı hissediyorum Assey, sonra yanma, nazik, derin duygu, artık olmadı.<...> Bıyık bobileminin yalnızlığına mahkum, sıkıcı yıllar yaşıyorum. " Hikayenin ana içeriği, kahramanın hayatının kısa bir anı, tam, doymuş yaşam vaat eden, parlamalı ve fırsatın kahramanı ile sınırlı olan parlak bir his.

Böylece, yazar okuyucuya bir kişinin en önemli şeyin samimi ve cesur olduğu düşüncesini düşünmek istiyor. Bir adam doğaya aşık, başka bir kişiye canlılık çeker. Kahraman çok geç anlaşıldı, sevginin hayat olduğu ve şimdi ve her zaman var: "Yarın ben mutlu olacağım! Mutluluğun yarın yok; Dün yoktu; Geçmişi hatırlamıyor, gelecek hakkında düşünmüyor; Gerçek var - ve bu bir gün değil, bir an. "

Büyük kahramanlar görüntüleri

İsminin adlandırdığı hikayenin ana karakteri, soylu-toprak sahibinin ve hizmetçi-köylülerin ekstramerital kızıdır. ASI'nin kökeni, imajının ana sosyal özellikleridir - kızın karakterini, davranışını, iç dünyayı, hayalleri, düşünceleri, korkuları, yani, kişiliği olan her şey için etkiledi. Bununla birlikte, kökenin ASI karakteri tarafından belirlendiği söylenemez. Bu karakterin altında kalite, dürüstlük, güvenilirlik, sevme yeteneği, kirlilik - sadece daha parlak bu arka plan üzerinde görünür. Asya'nın ilk önce gizemli bir kızı tasvir ettiğini ve sonra Gagina'nın hikayesinden hikayesini öğrendik.

İlk bölümlerde, kurşun kahramanı, erkek kardeşi ve kız kardeşi Gagina'yı, harikalarıyla tanışmış, Asya'daki bir değişiklik gibi görüyor: O omzunda uzun bir dalla yürüyüş, daha sonra Chinno diker, sonra oynak ve neşeli, sonra Sonra düşünceli ve üzgün. Kız, kim olduğunu bilmiyor gibi görünüyor, sanki kendini anlamak istiyor. Dünyadaki yerlerine ihtiyacı var ve seçtiği bir kişiyi sevmeye ve güvenmeyi istiyor. Doğanın olağandışı ve ASI'nin kaderi, Goethe - Gretchen ve Dorothea ile karşılaştırılarak, Loreley'in Roma Pushkin "Eugene Onegin" ile Tatiana ile karşılaştırılarak altı çizilidir.

ASI Portresi Etkileyici: Işık, ince, ama esnek ve zeki, gizemli ışık siyah gözlü, siyah buklelerle, evli, bir çocuk gibi, - yazarın yarattığı hareketli ve huzursuz bir kızın görüntüsüne tamamen karşılık gelir. Asi'nin kelimeleri, karakterinin özünü ifade eden, aynı zamanda dikkat çekicidir: "Kurucu ve korkaklık şiddetli mengenelerdir." Bu kelimeler, kendi asil dünyasında kişiliğinin aşağılık hissine dayanan Asi'nin kişisel çatışmasını yansıtır. Bu durum 1850'lerin değişen Rus toplumunda özel netlik kazanıyor.

Kıdemli Brother Asi nazik, akıllı, asil bir adam. Bu, tutku olmadan, özel bir amaç olmadan yaşayan boşta Rus Barina türüdür. Gagin - bir amatör sanatçısı, iyi ve özürlü bir şekilde doğayı, güzelliğinden hoşlanıyor, ama sabrından yoksun, işe yaramaz, tamamen boyama teslim olamaz ve bu nedenle, anlatıcı belirttiği gibi, resimlerinin hiçbiri bitmedi, ancak "çizim Dikkatsiz ve yanlış. " Bu ürün Gagina'yı ve hepsi tutkuyla yapmaya başlayan bir kişi olarak karakterize eder, ancak daha sonra hızlı bir şekilde yorulduktan sonra da zayıflayacak. Mümkün, bu yüzden tutkulu, şüphe ase yardım edemez.

N., kahraman-anlatıcı hikayesi, - Pek çok olumlu niteliği olan bir kişi: Hassas, yardımsever, biraz. Şiirsel bir doğası var, çok gözlemlenebilir, çok tartışıyor ve çevresinde çok fazla değerlendirme verir. Asya, onu tesadüf, onu hayatta anlayabilecek ve koruyabilecek bir kişiyi benimseyerek sevdi. Ancak kahramanın bazı belirsizliği, belirsizlik, teçhizatı var. İşte Turgenev'in, HO'ların en yüksek asansörü olan her kahramanı olan anlaşılmaz korkuyu tanımlar - sevginin başlangıcı: "... Birden kalp hakkında gizli bir endişe hissettim ... gözlerimi gökyüzüne kaldırdı - Fakat gökyüzünde bir barış yoktu ... ve endişe bana en çok büyüdü. " Ve elbette, ilk ve son aşk tarihleri \u200b\u200bzamanında ACE'nin suçunu uygunsuz ve açıklanamaz. Bu sahnede yazarın, bir kişiyi kasvetli bir varlığa kınayan, zayıflığın ve kararsızlığın güven ve sevgiyi nasıl yok ettiğini göstermektedir.

Ivan Turgenev, yalnızca mevcut tarifler çerçevesinde yerli edebiyatın gelişimine sadece önemli bir katkı sağlamakla kalmadı, aynı zamanda ulusal kültürün yeni orijinal özelliklerini keşfetti. Özellikle, Turgenev Baryshni'nin imajını yarattı - kitaplarının sayfalarındaki Rus kızının eşsiz karakterini ortaya koydu. Bu özel ile tanışmak için, kadın portresinin benzersiz özellikleri aldığı "Asya" hikayesini okuyun.

Yazar, bu işi birkaç aydır yazarak yapıldı (Temmuz - Kasım 1857'den). Sert ve yavaş yazdı, çünkü hastalık ve yorgunluk zaten kendilerini tanıdılar. ASI'nin prototipi olan, tam olarak bilinmiyor. Versiyonlar arasında bakış açısı, gayri meşru kızını tanımlayan yazarın hakimiyetidir. Ayrıca görüntüde, kız kardeşinin kaderinin babasının hattındaki (annesi köylü olduğu) yansıtılabilir. Turgenev, bu örneklere göre, böyle bir pozisyonda olduğu ortaya çıkan bir gencin hissetmesini ve hikayedeki gözlemlerini yansıttığını ve kendisinin kendisi olan çok hassas bir sosyal çatışmayı gösterdiğini biliyordu.

"Asya" çalışmaları 1857 yılında tamamlandı ve "Çağdaş" da yayınlandı. Yazarın kendisi tarafından anlatılan hikayenin hikayesi, bu bir gündür: Turgenev, birinci kattaki pencereyi ve genç bir kızın kafasını yukarıdaki genç bir kızın başkanını dışarı çıkaran Alman kasabasında yaşlı bir kadın gördü. Sonra kaderlerinin ne olabileceğini ve bu fantezileri bir kitap biçiminde somutlaştırmaya karar verdi.

Hikaye neden denir?

Çalışmaların adını ana karakterin onuruna, yazarın merkezinde olanın hikayesi. Başlıca önceliği, Turgenev Baryshnya adı verilen mükemmel kadın imajının açıklanmasıydı. Bir kadını görmek ve değerlendirmek için, yazara göre, sadece yaşadığı duyguların prizması ile mümkündür. Sadece bunda gizemli ve anlaşılmaz doğada tamamen ortaya çıkar. Bu nedenle, asya ilk sevgi şoku yaşıyor ve onu bir yetişkinin saygınlığı ile yaşıyor ve bir bayan kurdu ve N.N ile buluşacak saf çocuğu değil.

Bu reenkarnasyon ve gösteriler Turgenev. Kitabın finallerinde Asya-çocuğa veda ve Anna Gagina ile tanıştığımıza sevindim - Compromises'e katılmayan bir kadının içten, güçlü ve bilgili fiyatı: N.N. Kendini tamamen hissetmekten vazgeçmekten korkuyordu ve hemen onu kabul etti, ağrı üstesinden gelmek, onu sonsuza dek terk etti. Ancak çocukluğun ışığının anısına, Anna hala ASEI olduğunda, yazar çalışmalarını bu çözünürlüklü adıyla çağırır.

Tür: hikaye ya da hikaye?

Tabii ki, "Asya" bir hikaye. Hikaye asla bölümlere ayrılmaz ve hacmi çok daha küçük. Kitapta tasvir edilen kahramanların hayatından, romandan daha az, ancak en küçük nesir şeklinden daha uzun. Turgenev, yaratımının tür doğası hakkında da böyle bir görüşe uydu.

Geleneksel olarak hikayede daha fazla karakter ve olaydan daha fazla karakter ve etkinlik. Ek olarak, görüntünün konusu, tam olarak, nedensel ilişkilerin ortaya çıktığı bölümlerin sekansı haline gelir, bu da işin finalinin anlamının farkında olan okuyucu olan okuyucudur. Bu, "Asya" kitabında gerçekleşiyor: Kahramanlar tanıdık, iletişimi karşılıklı ilgiye yol açıyor, N.N. Annanın kökenini öğrenir, ona aşık olduğunu itiraf etti, duygularını ciddiye almaktan korkuyor, sonunda bir rüptüre yol açıyor. Örneğin, yazar önce, kahramanın garip davranışını gösterir ve sonra doğum tarihi boyunca açıklar.

İş ne?

Ana oyunculuk yapan kişi, kişinin anlatı olan genç bir adamdır. Bunlar, gençlik olayları hakkında olgun bir erkeğin hatıralarıdır. "ACE" yaşlılarında, laik bir adam N.N. 25 yaşındayken kendisine olan hikayeyi hatırlar. Hikayesinin başlangıcı, erkek kardeşi ve kız kardeşi Gagina'yı karşıladığı - hikayenin ortaya çıkması. Yer ve Eylem Zamanı - "Alman Küçük Kasaba Z. Ren (Nehir) 'dan uzak değil." Yazar, Almanya'nın ilindeki Zinzig şehri anlamına gelir. Turgenev, 1857'de oraya gitti, sonra kitabı bitirdi. Anlatıcı son kez yazar, kurulmuş olayların 20 yıl önce gerçekleştiğini öngörmektedir. Buna göre, 1837 Haziran'da meydana geldiler (ilk bölümde N.N. N.N.).

Bu, bu Turgenev'in ACE'de "Eugene Onegin" okuması zamanından bu yana okuyucuya tanıdık. Asya Gagina - Aynı genç Tatyana, kim ilk sevilen ama karşılıklılık bulamadı. "Eugene Onegin" şiiriydi bir şekilde N.N. Gagic için. Sadece hikayedeki kahraman, Tatiana'ya benzer değildir. Çok değiştirilmiş ve tutarsızca: O zaman gülen bir gün var, bulutların büyümesi gider. Ruhun yerinin nedeni, kızın zor tarihinde yatıyor: Gagina'nın gayri meşru bir kız kardeşidir. En yüksek ışıkta, bir başkasının, yapıldığı onur duymazmış gibi bir başkasının olduğunu hissediyor. Gelecekteki pozisyonu hakkında düşünceler sürekli olarak derecelendirir, bu yüzden Anna'nın zor bir karakteri var. Ancak, sonunda Evgenia Onegin'in Tatiana gibi, N.N. Hero'nun sevgisini itiraf etmeye karar verir. Asya, tanınması yerine kınayı duymak, uzaklaşır. Bir n.n. Ona nasıl yol olduğunu anlıyor ve ertesi gün ellerine sormaya karar verir. Ama bu kadar geç, ertesi sabah Gagina'nın bıraktığını öğrendi, onu bir not bıraktı:

Veda, seni daha çok görmeyeceğiz. Gururdan değil, gidiyorum - Hayır, başka türlü değil. Dün, önünüzde ağladığımda, bana bir kelime söylersen, bir kelime sadece - kalırdım. Onu söylemedin. Çok daha iyi görülebilir ... Sonsuza dek affet!

Ana karakterler ve özellikleri

Okuyucunun dikkatini, her şeyden önce, işin ana kahramanları çekilir. Yazarın niyetini somutlaştıran ve hikayenin inşa edildiği görüntüleri destekleyenlerdir.

1. Asya (Anna Gagina)- Tipik "Turgenev Baryshnya": O boyalı, ama gerçek aşkı yeteneğine sahip, ama korkaklık ve karakter zayıflığını kabul etmeyen ince bir duygu. Böylece Brother tarafından açıklanmıştır: "Kendinden dubbing, haksızlık, adaletsizlik de; Kötü alışkanlıklar köklü, basitlik kayboldu. Bütün dünyayı kökenini unutmak için (buna itiraf etti) istedi. Annesinden utanıyordu ve utançtan utandı ve bununla gurur duyuyordu. " Marşında doğada büyüdü, biniş evinde okudu. İlk başta annesi getirildi - babanın evindeki hizmetçi. Ölümünden sonra, kız Barin'i ona götürdü. O zaman, yetiştirme, ana kahramanın kardeşi olan meşru oğlu'na devam etti. Anna, mütevazı, saf, iyi eğitimli bir insandır. Henüz olgunlaşmamış, çok sıkışıp kalmış, hayatı ciddiye almaz. Ancak, N.N'yi sevdiğinde karakteri değişti.: O uyum ve garip oldu, kız çok meşguldü, sonra üzgündü. Görüntüleri değiştirerek, bilinçsizce Cavallar'ın dikkatini çekmeye çalıştı, ancak niyetleri kesinlikle içtendi. Hatta bir ateşle uğraştı. Diğer eylemleri ve kelimelerinden, onur için feda edebilecek güçlü ve gönüllü bir kadın olduğu sonucuna varılabilir. Açıklaması Turgenev'in kendisini özetlemiştir: "Kız kardeşi olarak adlandırdığı kız, ilk bakışta bana çok güzel görünüyordu. Küçük bir ince burun, neredeyse çocuk yanakları ve siyah, sarışın gözlerle, karanlık, yuvarlak yüzünün deposunda, özel, özel bir şey vardı. Zarif olarak katlanmış, ama oldukça gelişmemiş gibi. " Yazarın diğer ünlü kahramanlarının yüzlerinde biraz idealize edilmiş bir görüntü tekrarlandı.
2. N.N. "Yukarıdaki etkinlikten 20 yıl sonra kim, ruhu hafifletmek için kalemle yaptığı bir hikaye anlatıcısı." Kayıp aşkını unutamaz. Bize seyahat etmeyen hiçbir şeyden, bencil ve rölantide zengin bir genç erkeklerle görünüyor. Yalnız ve yalnızlığından korkuyor, çünkü kendi kabulü, kalabalığın içinde olmayı ve insanlara bakmayı seviyor. Aynı zamanda, Ruslar ile tanışmak istemiyor, görünüşe göre, huzurunu bozma korkusuyla. "Görevin bir süre üzüntü ve yalnızlık için gideceğimi" olduğunu düşünüyor. Kendi önünde bile çekilme arzusu, doğanın zayıf yönlerini açar: samimiyetsiz, sahte, süper sağlamdır, kurgusal ve acı çeken acımasızlığına bahane arıyor. İzlenebilirliğini not etmemek imkansızdır: Anavatanının Duma kızdığını, Anna ile yapılan toplantının kendisini mutlu hissettirdi. Ana karakter eğitimli ve etkilenen, "istediğim gibi" yaşıyor ve izinsiz olarak doğaldır. Sanatta anlaşılıyor, doğayı seviyor, ancak bilgi ve duygularına başvuruları bulamıyor. İnsanları zihninle analiz etmeyi seviyor, ancak kalbini hissetmiyor, bu yüzden ASI'nin davranışını çok uzun zamandır anlayamadı. Onun için sevgi, en iyi nitelikler değil, BOWARDICE, kararsızlık, bencillik.
3. Gagin. - Anna'nın onunla ilgilenen yaşlı kardeşi. Yazarın onun hakkında yazdığı şey şudur: "Rus ruhu, doğru, dürüst, basit, ama ne yazık ki, biraz halsiz, zincirsiz ve iç ısı. Gençlik içindeki anahtarı kaynatmadı; Sessiz ışıkla parladı. Çok güzeldi ve akıllıydı, ama indüklenen en kısa sürede onunla birlikte olacağını hayal bile edemedim. " Kahraman çok nazik ve duyarlı. Aileye okuduğu ve saygı duyduğu, çünkü babasının son iradesini dürüstçe yerine getirdi ve kız kardeşi kendi memleketini sevdi. Çok pahalı bir Anna, bu yüzden sakinliği için arkadaşlığını feda eder ve N.N., kahramanayı incitir. Genelde başkalarının uğruna olan ilgi alanlarını feda eder, çünkü kız kardeşini yükseltmek için istifa eder ve vatanını bırakır. Açıklamasındaki diğer aktörler her zaman olumlu görünüyor, hepsi haklı olarak: ve gizli bir baba ve uyumlu bir hizmetçi, yüksek iradeli bir AC.

İkincil kahramanlar sadece bir hikaye anlatıcısından geçiyor. Bu, sulardaki genç bir dul, anlatıcı tarafından reddedilen, Gagina'nın babası (nazik, yumuşak, ama talihsiz bir adam), ASI anne ASI, St. Petersburg'un hizmetine bir yeğeni düzenleyen erkek kardeşi (Tatiana Vasilyevna - Gururlu ve inmpodious kadın), Yakov (Kıdemli Butler). Yazar tarafından verilen kahramanların açıklaması, "Asya" hikayesini ve temel olan EPOCH'ın gerçeklerini daha da anlamanızı sağlar.

Konu

1. Aşk teması. Ivan Sergeevich Turgenev bu konuda birçok lider yazdı. Onun için, hissi, kahramanların ruhunun testidir: "Hayır, aşk," I, "bizim" I, "tarafından boğulmuş olanlardan biridir, kendisini ve çıkarlarını nasıl unutacaklarını zorlar" - dedi. Sadece gerçek bir insan içtenlikle sevebilir. Bununla birlikte, trajedi, birçok insanın bu testle baş etmemesi ve sevgi için iki kişiye ihtiyacınız var. Biri gerçekten sevilemediğinde, diğeri haksız yere yalnız kalır. Öyleyse bu kitapta oldu: N.N. Bir sevgi testi yapamadım, ama Anna, onunla başa çıkmasına rağmen, hala ihmalin ve sola sola bırakılmasını sıkıştırmadı.
2. "Asya" hikayesindeki ekstra bir kişinin konusu da önemli bir yer kaplar. Ana karakter dünyada bir yer bulamıyor. Yurtdışındaki boş ve amaçsız hayatı bu onaydır. Bilinmeyen arayışında, çünkü bu davadaki becerilerini ve bilgisini uygulayamaz. Onun iflasları da aşık olduğu, çünkü kızın doğrudan tanınmasından korkuyor, duygularından korkuyor, bu yüzden onun için nasıl bir yol olduğunu anlayamıyorum.
3. Ailenin konusu da yazar tarafından yükselir. Gagin, pozisyonunun karmaşıklığını anladığım halde, kız kardeşi olarak Asya'yı getirdi. Belki de onu kızın dikkatini dağıtabileceği ve eğik görünümlerden gizlenebileceği bir yolculuğa itti. Turgenev, mülkün önyargıları üzerindeki aile değerlerinin üstünlüğünü vurgulayarak, vatandaşlıklarını kan saflığından daha çok ilişkili bağlarla ilgilenmek için çağırır.
4. Nostalji teması. Bütün hikaye, genç ve aşık olduğu zaman hakkında anılarla yaşayan ana karakterin nostaljik ruh hali ile berbat.

Sorunlar

• Ahlaki seçim sorunu. Kahraman nasıl yapılacağını bilmiyor: Böyle bir genç için sorumluluk almaya değer ve kader tarafından kırılır mı? Beklemek ve tek bir kadına bağlamak için elveda demeye hazır mı? Buna ek olarak, her şey kardeşi hakkında söyleyerek onu çoktan mahrum bıraktı. Kızın tüm inisiyatifini kendisi üzerine götürdüğünü, öyleyse ve onu Gagina'yla çok dürüst olduğuna suçladı. N.N. Kafam karıştı ve ayrıca sevgilinin ince doğasını çözmek için yeterince deneyimlenmiyor, bu yüzden seçiminin yanlış olduğu ortaya çıkması şaşırtıcı değil.
• His ve borç sorunları. Genellikle, bunlar birbirlerine karşı çıkmaya başlar. Asya N.N.'yi seviyor. Ancak salınımlarından sonra ve suçluyor, duygularında kendinden emin olmadığını anlıyor. Şeref görevi, kalbi asi olmasına rağmen, ona asla tanışmaya emrediyor ve ona ulaşamadı ve sevgili başka bir şansını vermeyi istedi. Ancak, onur ve erkek kardeşi meselelerinde bir adamdır, bu yüzden Gagina N.N.
• Ekstramerital bağlantıların sorunu. Turgenev'in zamanında, gayri meşru çocuklar neredeyse tüm soylulardı ve bu anormal olarak kabul edilmedi. Fakat yazar, kendisi böyle bir çocuğun babası olmasına rağmen, kökenleri hukuk dışı olan çocukların ne kadar kötü yaşayan çocuklarına dikkat çekiyor. Ebeveynlerin günahları için suçluluk duymadan acı çekiyorlar, dedikodudan muzdarip ve geleceklerini ayarlayamazlar. Örneğin, yazar, tüm kızların tarihi yüzünden korkunç şekilde davrandığı yatılı bir evde olan ASI okulunu canlandırıyor.
• Geçiş yaşı sorunu. Olaylar zamanında ACE, yalnızca 17 yıldır açıklanmadı, henüz bir kişi olarak oluşturmadı, bu yüzden davranışı bu kadar tahmin edilemez ve eksantrik. Kardeşim yapmak için çok zor, çünkü henüz ebeveynde deneyim sahibi olmadı. Evet ve n.n. Çelişkili ve duygusal niteliklerini anlayamadı. Bu, ilişkilerinin trajedisinin nedenidir.
• Korkakça sorunu. N.N. Ciddi duygulardan korkuyor, bu yüzden Asya'yı bekleyen en değerli kelimenin olduğunu söylemez.

Temel fikir

Ana karakterin öyküsü, genç bir rüya gibi bir insanın ilk önce hayatın zalim gerçekleri ile karşı karşıya olduğu, saf ilk duyguların trajedidir. Bu çatışmanın sonuçları "Asya" hikayesinin ana fikridir. Kız, sevgi testinden geçti, ancak yanılsamalarının çoğunun içine düştü. Kararsızlıkta N.N. Kararını kendisine okudum, bir arkadaşımla bir sohbette bile kardeşini belirtti: böyle bir pozisyonda iyi bir partiye güvenemez. Birkaçı onunla evlenmeyi kabul edecek, ne güzel ya da neşeli olursa olsun. Daha önce insanların kendisini eşitsiz bir köken için nefret ettiğini görmüştü ve şimdi erkeğin en sevdiği adam yavaş ve kendini kelimeye bağlamaya karar vermiyor. Anna, korkaklık olarak yorumladı ve rüyaları toza çarptı. Uchager'a yaslanmayı ve kalp sırları ile onlara güvenmeyi öğrendi.

Bu durumda aşk, kahramanca bir dünyayı açar, kelimenin tam anlamıyla mutlu çocukluktan dışarı çekiyorlar. Mutluluk onun bir dersi değil, ama bakire uykunun devamı ile, bu tartışmalı doğayı ve mutlu bir finaleden ağır bir şekilde fakir olan kadın türlerinin kadın türlerinin galerisinde ASI'nin portresini ortaya çıkarmazdı. Trajedide, gerekli tecrübeyi kazandı ve ruhsal olarak zenginleşti. Görülebileceği gibi, Turgenev'in hikayesinin anlamı, sevginin testinin insanlara nasıl yansıtıldığını göstermektir: Bazıları, ruhun saygınlığını ve gücünü, diğerleri - korkak, dokunuşsuzluk ve kararsızlık olduğunu göstermektedir.

Olgun bir erkeğin ağzından bu hikaye, kahramanın hayatının bu bölümünü kendisinin ve dinleyicinin düzenlenmesinde hatırlattığından şüphe etmediği gibidir. Şimdi, çok yıllar sonra, kendisinin hayatının sevgisini kaçırdığını, bu yüce ve içten ilişkileri mahvetti. Anlatıcı, okuyucunun kendisinden daha özenli ve daha belirleyici olmasını, rehberli yıldızını bırakmak için değil. Böylece, "Asya" çalışmasının ana fikri, zamanla tanınmazsa, kırılgan ve kaçan, mutluluk olarak, ikinci bir girişimde bulunmayan acımasız bir sevgi olarak göstermektir.

Hikaye ne öğrenir?

Kahramanının boşta ve boş yaşam tarzını gösteren Turgenev, dikkatsizlik ve varlığın alarmının bir kişiyi mutsuz edeceğini söylüyor. N.N. Yaşlılıkta, gençlikte acı olarak kendisiyle şikayet ediyor, ASI'nin kaybı ve kaderinizi değiştirme ihtimalinin için üzgünüm: "Bir insanın bir bitki olmadığı ve bunun için gelişmesi imkansız uzun zaman." Bu çiçekçinin meyve vermediği acı ile yatıyor. Böylece, "Asya" hikayesindeki ahlaki, önümüzde olmanın gerçek anlamını açar - sevdiklerimin uğruna, yaratıcılık ve yaratma uğruna, ne olursa olsun, sevdiklerimin uğruna yaşamak için gereklidir. ifade edildi ve yalnız birinin uğruna değil. Sonuçta, egoizm ve "Bloom" fırsatlarını kaybetme korkusu N.N. Anna'nın beklediği en sevilen kelimeyi ifade edin.

Ivan Sergeevich Turgenev'in ACE'de yaptığı bir diğeri, duygularından korkmanız gerekmediği bir ifadedir. Kahraman onlara tamamen verildi, ilk aşkını yaktı, ama hayat hakkında çok şey öğrendi ve adamak isteyen adam hakkında çok şey öğrendi. Şimdi insanlar için daha özenli olacak, onları anlamayı öğren. Bu olmadan, acımasız deneyim, bir insan olarak ortaya çıkmaz, arzularımı anlamadım. N.N ile boşluktan sonra. Hayallerinin ne olması gerektiğini fark etti. Bu yüzden ruhun içten dürtülerinden korkmaya değmez, onlara iradeyi vermeniz gerekir ve olacağı olmanız gerekir.

Eleştiri

N.N adlı yorumcular. "Fazla Kişi" nin tipik edebi düzenlemesi ve daha sonra yeni bir kahraman türü - "Tueneev Baryshnu." Özellikle özenli, ana karakterin görüntüsü, Turgenev - Chernyshevsky'nin ideolojik rakibini araştırdı. Ona Rendez-Vous'daki Rus adamı "Rus adamı adlı ironik bir makale adadı. "Asya" hikayesini okumaya yansımalar. İçinde, sadece karakterin ahlaki kusurunu değil, aynı zamanda ait olduğu tüm sosyal grubun yoksulluğunu da kınadı. Noble yavrularının boşluğu ve bencilliği bu insanları mahveder. Trajedinin nedenini gören bu eleştiridedir. Dobrolyov'un arkadaşı ve yeterliliği, yazarın hikayesini ve çalışmalarını haberi olarak takdir etti:

Turgenev ... Kahramanlarını, kendisine yakın olan insanlar, sıcak duygularını yakalıyor ve nazik bir katılımla, acı verici bir katılımla, onları izler, acı çekenler ile birlikte, kendisi şiirin düşkünlüğüdür. Seven ayar her zaman onları çevreleyen ...

Yazarın kendisi çok sıcak bir şekilde yaratılışıyla ilgili yanıt verir: "Onu çok sıcak, neredeyse gözyaşı ..." yazdım.

Turgenev'in "Asya" çalışması için, birçok eleştirmen yazıyı okuma aşamasında olumlu cevap verdi. I. I. Panayev, örneğin, aşağıdaki ifadelerdeki "Çağdaş" ın editoryal ofisinin izlenimini yazdı:

ProofReader'ı, düzelticiyi ve üzeri Chernyshevsky'yi okudum. Hala hatalar varsa, her şeyin yapabileceği anlamına gelir ve daha iyi olmadık. Annenkov'un hikayesi okumak ve muhtemelen onun hakkında onun hakkındaki görüşünü biliyorsunuz. O memnun

Annenkov, Turgenev'in yakın bir arkadaşıydı ve en önemli eleştirisi oldu. Bir mektupta, yazar yeni işini, "Frank adımı doğaya ve şiire" çağırıyor.

16 Ocak 1858, E. YA. KOLUBASIN (TURGENEV'nin çalışmalarını belirten eleştirmen) yazara bildirdi: "Şimdi, Tyutchev'den, ASI ile ilgili anlaşmazlığın olduğu ortaya çıktı. Ben de hoşlanıyorum. Asya yüzün gergin olduğunu, canlı değil. Kötü konuştum ve anlaşmazlığa gelen insanlar beni tamamen destekledi ve zekice çürütülerek. "

Ancak, tartışmadan maliyet yoktu. Derginin baş editörü "Sovremennik" Nekrasov, ana karakterlerin sahne açıklamalarını değiştirmeyi önerdi, N.N'nin imajını çok daha büyük olduğuna inanıyor.:

Yorum bir, şahsen benimdir ve bu önemsizdir: sahnede dizlerin bir tarihi, kahraman beklenmedik bir şekilde, onu beklemediğiniz, kınayamayacağınız, kınayamadınız: yumuşatması ve yönetmeleri gerektiği için gereksiz doğa bilgisini gösterdi: , İstedim, ama özellikle annenkov'dan beri ondan beri cesaret etmedim.

Sonuç olarak, kitap değişmeden bırakıldı, çünkü sahneyi inkar etmesine rağmen, anlatıcının ait olduğu mülkün gerçek görünümünü en iyi şekilde yansıttığını belirtti.

"Yurtsever Notlar" da yayınlanan "Stories ve Stories I. S. Turgenev" adlı makalede olan S. S. Dudyshkin, "XIX Yüzyılın Rus adamının hasta kişiliğinin" dürüst işçiye - burjuva evliliğine karşı çıktı. O da, "ASI" yazarı tarafından teslim edilen "ekstra insanların" tarihi kaderlerinin sorusu konusunda son derece endişelendi.

Hikaye açıkça herkese sevmedi. Yayınlanmasından sonra, Reproaches yazara yeniden suçlandı. Örneğin, gözden geçiren V. P. Botkin, FETU'ya şöyle söyledi: "" "Asya", herkese sevmedi. Bana öyle geliyor ki ASI'nin yüzünün başarısız olduğu ve genel olarak bir şeyin prosatik bir görünüme sahip olduğu gibi görünüyor. Diğer kişiler hakkında söyleyecek bir şey yok. Bir lirik olarak, Turgenev sadece deneyimlidir ... ". Ünlü şair, mektubun muhatabı, diğeri ile kabul edildi ve ana kahramanın imajını uzaklaştırdı ve cansız olarak kabul etti.

Ancak, tüm eleştirmenlerin daha güçlü olanı, işi aşağıdaki gibi tahmin eden eleştiridir: "" Asya "Turgenev, bence, yazdığı her şeyden en zayıf şey" - Nekrasov'a bir mektupta yer alan bu söz. Lev Nikolayevich, bir arkadaşın kişisel hayatına sahip bir kitap bağladı. Fransa'da sonsuza dek annesinin annesiyle ayıran, Fransa'da gayri meşru bir kız polini yapması mutsuzdu. Böyle bir "ikiyüzlü bir pozisyon", grafik tarafından keskin bir şekilde kınadığı, açıkça bir meslektaşını, kızını yetiştiren zulüm ve uygunsuz bir meslektaşını suçladı ve hikayede açıkladı. Bu çatışma, yazarların 17 yıl iletişim kurmadığı gerçeğine yol açtı.

Daha sonra, hikaye unutulmadı ve genellikle çağın ünlü kamuoyu figürlerinin ifadelerinde ortaya çıktı. Örneğin, Lenin, Rus liberalleri kararsız bir karakterle karşılaştırdı:

... tıpkı ASI'den kaçan ateşli bir Turgenev kahramanı gibi, - hangi Chernyshevsky hakkında yazdı: "Rendez-vous'ta Rus adamı"

İlginç? Duvarından tasarruf edin!

Turgenev'te Aşk Arsası çalışır. Ortak motifler. Hikaye final için çaba gösterdiğinden, tekrar tekrar ve tekrar "Rudin" hatırlıyoruz. Mr. N. - "imkansız" cevabı - ASI'nin bogomolers ile gitmek, "Canlı Yok", "Canlı Yoktur" - şaşırtıcı bir şekilde hatırlatıyor, söyledi, belirleyici bir tarih ("elbette" fethetmek"). Asin notlarının anlamı ve sözleri neredeyse tam anlamıyla, Natalia'nın son toplantısında söylediği söylendi: "Ona cezalandırıldım<…>. Veda".

Nispeten küçük bir anlatı öyküsünde (ve dolayısıyla, hem daha büyük hem de daha konveksedilen) Turgenev benzer bir durumu gösteriyor: bir kız, bir erkeğin ruhunun gücünden çok daha üstün. Tabii ki, Bay N. - Rudin değil. Barikatlara yol açan idealleri yok. Kendisini kendini tarif etti, güzel bir higaginden bahsetti: "Bu doğru Rus ruhuydu, doğru, dürüst, basit, ama ne yazık ki, biraz halsiz,<…> İç ısı. " Turgenev'e verilen ad, geleneksel olarak deşifre edilebilir: "N." - Bilinmeyen. Ama "n." - "Kimse" anlamına da gelebilir. Yüzsüz bir karakter olan "iç ısı" olmadan şekil.

Finalin gerçek ve sembolik değeri. Bay N. Asya ile yetişmek için acele edin. O kadar hayatta kaldığım yerlere son bakmayı atıyor. Gözleri iki resim görünüyor. Yine genç hizmetçi Ganhan'ı görüyor: "Yüzü solgun, ama üzgün değil; Onunla birlikte duran genç, yakışıklı adam, gülüyor, ona bir şey söyledi ... "" ve Ren'in diğer tarafında, "Anlatıcı devam ediyor," Küçük Madonna'larım, her şeyden ne yazık ki koyu yeşillikten bakmak Eski kül. " Bu yüzden sembolik olarak ASI'nin olası yolları sembolik olarak buharlaştırılır. Ganhen gibi okuyor, Bay N'yi unut ve başka biriyle mutlu ol. Ve sonsuza dek kırık bir kalple kalabilirim, yas tutamadı. Yazar, okuyuculara mahkemeye sunar.

"Ve onları daha fazla görmedim - ASI'yi görmedim<…>. Sonsuza dek benim için ortadan kayboldu. " Orijinal üzüntü bu kelimelerle gizlice girer. Ancak okuyucunun sempatisi, N. Hero'nun bu günlerde "çok uzun olmadığını" itiraf ettikten sonra kısmen kaldırıldı. Muhtemelen böyle bir eşden memnun kalacağımı teselli oldum. " Anlatıcı, böyle düşüncelerin egoizmden korkmadığının bir sonucu olduğunu, ama gençlerin: "Ben daha sonra genç - ve gelecek<…> Benim için imkansız görünüyordu. Ne olduğunu tekrar etmiyorlar ... ve daha da iyi, daha da güzel mi? .. "

Yıllar sonra, derin heyecanla dışlanır: "Hayır!" Gerçek aşk sadece bir kezdir: "Ne gözler bana gözlerimin gözlerimin aşkı, ne kalbi, göğsümde destekledi, kalbimin yanıtı olmadı, çok neşeli ve tatlı solma!" Küçük bir Alman kasabasında kısa bir bölüm, Turgenev Hero'nun tüm hayatının ana olayı olduğu ortaya çıktı: "Bıyık bobileminin yalnızlığına mahkum, sıkıcı yıllar yaşıyorum, ama bir tapınak gibi tutuyorum, notları ve bir Sardunya kuru çiçek<…>Bir zamanlar beni pencereden çıkardı. "

Sürekli, Turgenev'de sevginin yanında ölüm teması. Yani bu hikayede, yakın ölüm yüzündeki kahraman, "... bana veren bir el ( çiçek) <…>Belki de uzun zamandır mezarda yanıyor. Ve ben kendim - Bana ne oldu? Ne anlamda<…> Bu mutlu rahatsız edici günlerden, bu kanatlı umutlardan ve özlemlerden mi? " İnsan hayatı çabucak sona erer. Doğa sonsuz. Acı ve yatıştırır - babaları ve çocukların finallerini hatırlıyor. ACE'de, yazarın bu sevilen düşüncesi aşağıdaki gibi ifade edilir: "... önemsiz otların kolayca buharlaşması, tüm sevinçleri ve insanın tüm üzüntülerini yaşıyor - kişiyi kendisi yaşıyor."

"Asya" hikayesinin adı belirli bir metonimik olarak. Hikaye, genç bir adamın hayatından kısa bir bölüm hakkında konuşuyor, ama yazarı kendisini kendisini değil, onun adına aşık olduğu adına koydu. Bu resepsiyon metonimia'ya yakındır: ADININ BİRİNDEN BAŞKANLIK PRENSİCİSİ ÜZERİNE KABUL EDİLDİ. (Öyleyse, örneğin, "ilk aşk" hikayesi "Zinaida" olarak adlandırılmıştır.)

Heroes Dan'ın iç dünyasının "Bütün dünyanın" bir parçası olarak ve onunla bağlantılı olarak, tarihleri, ilişkiler kurdukları toplumdaki tipik çatışmaları yansıtıyor; Kısa bir süre kısa bir süre ile ilişkilidir (bu nedenle, yaşlı adamın sonunun finali finaldeki havadır). Hikaye için nasıl tipik olduğu, bir bütün dünyanın görüntüsü, katlanmış bir formda projeksiyon olarak verilir. Çatışmanın özünü anlamak için bu akılda tutulmalıdır.

Ana karakterin salınımlarının nedenleri adı verilmez, onlar için net değiller. Kahramanlar, yazar tarafından her zamanki ortamdan kaçırılır, geçici olarak bağları yoksun (AI, N. N. N. N. N. Ailesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor), olayların dışında, aile dışında, etkinlikler gelişmektedir. Rastgele izlenimi, toplantısının kendiliğindenliği ve Asya'dan ayrılarak duygularının gücünü test edilmesidir. Onun reddedilmesi, kararsızlık ve karakter zayıflığının bir tezahürü olarak algılanıyor.

Ancak hikayenin metinde, genel olarak kabul edilen sosyal normlara saygı duyan, dairesinin temsilcilerinin çoğu olarak yaptıkları hakkında talimatlar vardır. Gagin, her şeyin toplumdaki yeri hakkında konuştuğu Rusya'dan kız kardeşi aldı, şimdi eve dönemediğine inanıyor. Ayrıca arkadaşını N. N. ve ACE'ye olan tutumunu ayırdı. İlk olarak, bir soru şeklinde, ve sonra bir ifade kelimeleri seslendirir: "... Sonuçta, ACE olarak evlenmeyin." Aynı düşünce - Not: "Saygı duyduğum önyargılar var; asa evlenemeyeceğini anlıyorum." Evlilikten doğan Asya, toplumda belirsiz bir yer kaplar ve olağrıya "bütün dünyayı unutmaya zorlamaya" deniyor17. Evet ve kendisi N. N. "Asya'nın yanlış olmazsa kalmayacağından" eminim. Çağdaşlar için, bu ipuçlarının Turgenev, görünüşe göre, N. N'nin kararsızlığını anlamak için yeterliydi. Kızın pozisyonunun sosyal belirsizliği büyük ölçüde durumun dramasına ve üzücü izinlerine yol açtı. Hikaye, değeri şüpheli olan ("önyargı", onları GAGIN'leri çağıran kamu sözleşmelerinde bir insan hissi çatışmasını göstermektedir).

Bay N. N. Çocukluğundan beri emilen kavramların üstesinden gelemedi. Çatışma masalı çoğunlukla psikolojik, "intrapersonal". Bugünlerde dikkat çeken bu özellik. Yazarın çağdaşlarıyla ilgili olan hikayenin sosyal ve politik konuları, Chernyshevsky'nin zaten belirtilen makalesinde belirtildiği ve Rus liberalizminin yanı sıra PV Annhenkov'un "Turgenev'e ilişkin olarak, Rus liberalizmini de kınadı. "ASI", "ilan eden asil liberalizm ana ve ilerlemenin tek aracı. XX yüzyılın başında. Manzara, Annenkov'un, Rudina18 ile "ASI" Ho'nun benzerliği ve akrabası hakkındaki düşüncesiyle halkın "yanıltıcı" nı tanıtmak için büyük ölçüde sorumlu olduğu belirtildi.

Romanda, kahramanlar kendilerini aile hayatında kişisel ilişkilerde göstermektedir. Merkezde - "yuva", aile, onun hikayesi. Tüm karakterlerin tümü, ailenin, ailenin hikayeleridir. Tüm aktörler belirli ilişkilerdedir: babalar, çocuklar, teyze, yeğenler vb. Bu geleneksel dünyadaki en büyük günah, yerleşik kuralları ihlal etmektir. Toplumda, kişiyi de kıramayacağı cezasızlıkla yasalarına hakimdirler.

Bu kuruluşlardan biri meşru bir evliliktir. Her birinin ve toplumun bir bütün olarak mutlu yaşamının temelidir. Lisa'nın sözleriyle "Dünyadaki mutluluk bize bağlı değil ...", Lavretsky, bahsedilenlerin anlamını daraltıyor, cevaplar: "Bizden, bizden, sadece hayatınızı kendiniz mahvedemedik," . Diğer insanlar için, evlilik sevgiye göre, talihsizlik olabilir; ama sizin için değil ... "(ch. 29).

Toplumun geleneğine ve yasalarına, aileye gelen kahraman, ölümcül hattının üzerinden geçemez ve temelleri ve borcunu kırmak için kişisel mutluluklarını saklar. Turgenev'in dünyasında, ideal bir kişinin bile ihlal etme hakkına sahip olmayabilir, toplumun üzerine getirdiği yükümlülükleri yerine getirmeyin. "Turgenev'deki Buntari ve Protestanlar, evrende yemek yemeye cesaret edemezler: onlara bazı dengeler veren kişinin tarafsızlığının bilinçliliği" 19. Onlar "mütevazi". Lisa "asil yuvada" diyor: "ve ben de talihsiz olabilirim, ama sonra fethetmeleri gerekli olacak; nasıl konuşulacağını bilmiyorum, ama eğer boyun eğmezsek ...". Gereksiz Lizo düşüncesi kolayca tamamlanabilir: ... o zaman emirler kırılacak, gelenek, kaos gelecek, evrensel talihsizlik bireysel kişiliklerin acılarını mükemmelleştirecek. Çıktı, kalbin mutluluğunun reddedilmesi, sessiz, sipariş edilen bir yaşam lehine "huzursuz". Bu bağlamda, Roma Pushkin "Dubrovsky" hatırlanır ve Tatiana Onegin'in romanın finalinde ayette cevabı.

Hikaye I.S.Turgenev "Asya", bu çok kız ASI'nin draması oldukça drama. Hayatında buluşuyor N.N.-Genç adam sadece onu değil, aynı zamanda kardeşini seven, çok iyi okulu ve zeki bir genç adamı seviyor. Yapabilmek...

"Asya" (1859) hikayesinin yaratılmasında I. S. Turgenev, Rusya'daki sosyal yaşam üzerinde önemli bir etkisi olan yazarı zaten görülmüştür. Turgenev'in yaratıcılığının kamu önemi, yazarın sıradan olarak görmek için hediyeyi ziyaret ettiği gerçeğiyle açıklanmaktadır ...

Her birimiz daha sonra pişmanlık duyan bir tapu işledi. Bir eylem olabilir veya hatta söyleyen söz olabilir. Ancak kelimeler yüzünden, zamanla yüksek sesle söylenmedi, mutluluk hikayenin ana karakteri tarafından geçti.

Tür tarafından, bu çalışma hikayeye atfedilebilir. Ne yazık ki ayrılıkla sona eren güzel bir sevgi hikayesine dayanır. Kravat - Gagic ile tanışma. Eylemin geliştirilmesi - gençler arasındaki ilişki. Doldurma - Açıklama ...

Kahramanların belirleyici açıklamasının meydana geldiği bu bölümün ilk kompozit ve anlamlı değerini tanımlarım, ilişkilerinin sonlandırıldığı, Dahası, N.N şehrinin davranışları. Sahnede ASI'nin kaderi üzerinde ve kendi kaderinde etkisi var. Başarısız bir açıklamadan sonra ASE'den koyun, G. N.N. Gelecekte "MESchemale Bobil'in yalnızlığını" beklediğini, "Yarının mutluluğunu" bilmeden, "mutluluğu yarın olmadığını bilmeden", bu gerçek olduğunu ve bu olmadığını bilmiyor. Bir gün ve bir dakika " Bir tarihin sahnesi, hikayenin önceki tüm dinamik arsa gelişimi ile hazırlandı: karakterlerin rastgele bir tanıdık, toplantıları ve konuşmaları. Bir tarih, Asya kendini tayin eder, bu durumda, gerektiği gibi, ilk önce kalbinin şefini aşık olanı tanıyan gibi Tatiana gibi. Hikayenin metni, Turgenev hikayesini Puşkin Roma ile bağlayan birkaç hatırlama (referanslar). Evgenia Onegin'den biraz değiştirilmiş bir hattın okuma aşamasında en belirgindirler:

Şimdi şimdi çapraz ve şubelerin köyü

Zavallı annem üzerinde! - Düşük sesle dedi.

Lyubilov G. N. N., Asya ona sıradışı, istisnai bir insan, yüce rüyalarının kahramanı, üvey kardeşi Gagin, daha yetişkin bir kişi ve makul bir kişi, sürprizle ilgili notlar: "Sen çok sevgili bir insansın, ama neden sevdiğimi Sen öyleyse, itiraf ediyorum, anlamadım. "

Asi'nin G. N.N. Gagina'ya göre derin ve sigorta edilemez, "Beklenmedik bir şekilde ve tıpkı bir fırtınalı gibi," olduğu gibi. Bölümün sanatsal alanına dikkat edin. TARİH G. N.N. Ve ASI, Burgomistra Dul Evinde, Frau Louise, küçük, oldukça karanlık bir odada gerçekleşir.

Bir tarihin sahnesinin gerçekleştiği alanın yakınlığı ve gücü, ASI'nin gizliliğini vurgulayın, G. N.N. Karakterlerin diğer toplantılarının çoğu açık bir doğal alanda meydana gelir. Doğal cisimlerin detaylı açıklamaları - Dağlar, Vadiler, nehirlerin güçlü bir akışı - ücretsiz sembolize, hiçbir şey, kahraman hissi gelişimini içermiyor.

Aşk duygusunu uyandırmak, Asya'nın uyandırdığını düşündüğü tesadüf değil. Analiz edilen parçaya dahil olan karakterlerin psikolojik durumu nedir.

Bir tarihin sahnesi en açıkça psikolojik çelişkiyi, psikolojik ritimlerin uyumsuzluğunu yansıtır G. N.N. ve asi. ASEA'nın yaşadığı hissinin dolgunluğu, kaderinin zamanında, utanç ve alçakgönüllülüğü, karanlık odanın sessizliğinde zar zor duyulabilir, birkaç pota replicasında somutlaştırılmıştır. Aksine, bir diyalogdaki inisiyatife sahip olan G. N.N., fabrikatılabilirliğini ve yüksek sesli ünlemleri, sevgiye teslim edilmemesi, ki bu yüzden tefekkür doğasında yavaşça eşleşen sevgiye giremez. G. N.N. ACE'ye, daha sonra hiçbir şey düzeltilemediğinde, daha sonra, daha sonra, daha sonra, daha sonra, daha sonra, daha sonra hiçbir şey düzeltilemeyeceğinde ACE'ye.

Kahramanın kendisi bunu itiraf ediyor: "Onunla bu ölümcül odada tanıştığımda, henüz aşkımın net bir bilincine sahip olmamıştım.