Ahlak, bireysel ve ahlaki bozulmanın ahlakı nedir? KİTABI KİTAJINDA KULLANICI AŞAĞIDAKİ AÇIK KOŞULLARDA MORAL BEDAVASYONU

Ünlü Sovyet yazarının metninde, L. M. Leonov karmaşık olarak kabul edilir. İnsanlığın ahlaki bozulma sorunu.

Dünyada manevi refahın eksikliğinin temel nedeni Yazar, makalede iki yönden dikkate alınan bilimsel ve teknolojik ilerlemenin sonuçlarını göz önünde bulundurur. Bir yandan, panik yapmamalıyız: "İlerleme iyi sağlıkta", sonuç olarak, hayat daha rahat hale gelir. Öte yandan, yazarı daha da gösterdiğinden, bilimsel ve teknik başarıların bizi ahlaki ve ahlaki olarak dayattığını hala hissetti. Ve bu süreci durdurmak için hızlı bir şekilde gelişmekte olan bir bilim geliştiremiyor: "Bilgi, uçurumlara bakmaya yardımcı oluyor, ancak bunun içine nasıl girmemesi talimat vermiyor."

L. M. Leonov kendine güveniyor: İnsanlık ahlaki olarak "giyiyor" ve bu medeniyetin çöküşüne bile yol açabilir. Yazarın, hayatımızın ruhsal terimlerle nasıl değiştiğini savunarak, yazarın geldiği bir pozisyondur.

Bu düşünceye katılmamak zordur: Bir kişi dahili olarak bozulur, daha az hareket etmesine izin veren en yeni faydalarla çevrilidir, daha az hatırlamak, daha az ve tamamen farklı iletişim kurmak. Modern insanlar fiziksel olarak zayıflar, ahlaki açıdan zayıflar, tüketiciyi ve egoizm "Çar niteliğini" teşvik etmek için bilinçlerindeki giriş, en iyi yanında sosyal olarak ve entelektüel olarak değişmez.

Medeniyetin korunması, bireyin ve tüm insanlığın bütünlüğünü ve teknik ilerleme karşısında, insanların bunu düşünmek için zamanları olmadığı için ahlaki ve manevi değerlerin transferine dayanmaktadır. Öyleyse, uzun bir süre boyunca, gezegenin halkı iki güçlü devletin rekabetini gözlemledi - ABD ve eski SSCB'nin nükleer silahların yaratılmasında. Nitekim, bu kadar güçlü güçler, dünya egemenliğini korumak için Arsenal'e kitle lezyonuna sahip olmaları gerekiyordu. Ancak, ahlaki bir bakış açısıyla, silahlanma yarışı birçok ilerici bilim insanı tarafından eleştirildi.

Benim görüşüme göre, ilerleme bir kişinin ahlaki olanakları tarafından keşfedilmemelidir. Aksi takdirde, Yevgeny Zamyatina'da açıklanan durum "Biz" mümkündür. İşin kahramanları - tek bir durumda yaşayan "numara". Tüm yaşam matematiksel yasalara tabidir: "Sayısal" tek bir programda yaşamak, cam saydam daireleri yaşar, aynı şekilde düşünürler. Kahramanlar güzel için susuzluğu bilmiyorlar, doğal insan duygularından ve deneyimlerinden mahrumdur. Devletin teknik olarak geliştirilmesi gerçeğine rağmen, vatandaşları fakir ruhsal olarak.

Böylece, teknolojik ilerlemenin sonuçları, insanların manevi yaşamları için yıkıcı olabilir: bilimsel keşifler, yüksek teknoloji ürünü mal ve hizmetler tarafından zenginleştirilmiş, kendilerini ahlaki olarak ve ahlaki olarak kastediyoruz.

açıklama. Filozoflar, ekonomistler, psikologlar, avukatlar, sosyologlar vb. Bulgularına dayanarak, Rus toplumunun ahlaki seviyesi XXI yüzyılın başlangıcına başladı. - "Ahlaki bozulma"; Geliştirilen kantitatif göstergeler, Rus toplumunun evriminin dinamiklerinin reform yıllarında izlenmesi temelinde, toplumun ahlaki durumunun (inso) endeksi kullanılıyor; Ahlak düşüşünün nedenleri ve sonuçları vardır; Manevi canlanma, ekonominin geri kazanılması ve genel olarak milletin manevi canlanmasına ilişkin temel bir faktör ve önkoşullar.

Anahtar Kelimeler: Ahlaki Devlet (inso) * Ahlaki * Hukuk * Ahlaki bozulma * İntihar * Uyuşturucu bağımlılığı * Alkolizm * Yolsuzluk * Şiddet * Suç * Anomios * Liberalizm, Pseudoliberalizm * Özgürlük * Kontrol - Sosyal, Ahlaki * Ahlaki Düzenleyiciler * Sosyal etkileşimler.

Ahlaki bozulma belirtileri

Ekonomik ilerlemeye (kriz öncesi), iç politik istikrarsızlık ve diğer olumlu eğilimlere rağmen, son yıllardaki modern Rus toplumunun genel durumu çok rahatsız edici görünüyor. Böylece, ülkemizdeki 100 bin kişi başına düşen cinayetlerin sayısı, Amerika Birleşik Devletleri'nden (durumun da çok olumsuz olduğu) ve çoğu Avrupa ülkesindeki prevalanslarından yaklaşık 10 kat daha yüksektir (Lysova A. V., Shields NG Aile içi şiddet için yanıt sistemleri // sosyoloji dergisi, 2003, n 3, s. 99-115). İntihar sayısına göre, Rusya Amerika Birleşik Devletleri'nden 3 kat, Avrupa'da ve BDT'de sadece nüfus arasında değil, aynı zamanda 17 yaşın altındaki gençler arasında (bu durumda Kazakistan'dan sonra) ).

Aynı zamanda, birkaç nedenden dolayı (örneğin, akrabaların kaza olarak intihar arzusu gibi), Rus bölgelerinde intihar etmemesi yaklaşık% 13; Ayrıca, ortalama intihar etme yaşı, giderek daha fazla acımasız yöntemler ve diğerleri olduğu gibi bir düşüş gibi endişeli eğilimler de vardır.

6 yıl boyunca (2002-2008) yolsuzluk endeksine göre, Rusya 71'den 71'den dünyanın 14. sırasına taşındı ve Rusya Federasyonu'ndaki toplam yolsuzluk cirosu, yılda 250 - 300 milyar dolarlık uzmanlar tarafından tahmin ediliyor. . Rastgele alkol zehirlenmesi ve kazalar gibi kaza mağdurlarının sayısı, "bu tür durumların psikanalitik yorumu), daha sonra en azından vatandaşlarımızın birçoğumuzun birçoğunun kendine özgü tutumu hakkında başkasının hayatı.

Modern Rusya'daki yıllık kurban sayısı, Afgan Savaşı'nın tüm yılları için ülkemizin kaybını aşıyor ve yollarımızdaki durumlar "yollara savaş", "İç Savaş", vb.

Toplamda, veriler bütünsel bir resimde (Tablo 1), toplumun ağrılı durumuna göre sıralanır, ancak kamu bilincinde, daha az netlik ile algılandıkları, söz konusu madalya sayısının sayısı şaşırtıcı olması şaşırtıcıdır. Olimpiyatlarda (kendi içinde, toplumun bir göstergesidir ve bu da kazananların girişleri olmadan pahalı otomobiller kurmasının yanı sıra).

tablo 1. Modern Rus Derneği Devletinin Göstergeleri (2006)

Kaynaklar: Man 2007/2008'in gelişimi hakkında bir rapor. BM geliştirme programı (UNDP) / başına yayınlanmıştır. İngilizceden M.: Tüm dünya, 2007; Rus İstatistik Yıllığı 2007. M.: Rosstat, 2007; Transparity International.http: //www.transparency.org/

Tablo 1'de gösterilen göstergeler, güzel özgürlük ve demokrasi sloganları altında hangi toplumun yaptığımızı gösteren diğer veriler tarafından tamamlanmaktadır:

• her yıl 2 bin çocuk, cinayetlerin mağduru olur ve mezar yaralanmaları olsun;
• her yıl 2 milyon çocuk, ebeveynlerin zulmünden acı çekiyor ve 50 bin evden kaçtı;
• her yıl 5 bin kadın kocaların neden olduğu dayaklardan ölüyor;
• wives'a yönelik şiddet, yaşlı ebeveynler ve çocuklar her dördüncü ailede sabitlenmiştir;
• Ergenlerin% 12'si ilaç kullanıyor;
• Çocukların genelinde dağıtılan çocuk pornografisinin% 20'sinden fazlası Rusya'da kaldırıldı;
• okul çağındaki yaklaşık 1.5 milyon Rus çocuğu okula devam ediyor;
• Çocuk ve ergen "sosyal alt" en az 4 milyon insanı kapsar;
• Çocuk suçunun büyüme oranı, artan genel suç oranlarının 15 katıdır;
• modern Rusya'da, 1930'ların başlarında SSCB'den yaklaşık 3 kat daha fazla olan yaklaşık 40 bin küçük mahkum var. (Rusya Federasyonu'ndaki çocukların durumunun analizi. M.: UNICEF, 2007; Devlet Raporu "Rusya Federasyonu'ndaki Çocukların Durumunda", M.: Rusya Federasyonu'nun Çalışma ve Sosyal Gelişimi Bakanlığı, 2006) Kantitatif veriler, toplumun evsel resimleriyle desteklenebilir: "çatılar", baskın gezileri, "siyah gerçekleşme", finansal "piramitler", çeşitli dolandırıcılık türleri vb. Uygulaması. Hala yaygındır. Organize suç aslında yasallaştırıldı ve "yetkili iş adamları" olarak adlandırıldı - esasen yasallaştırılmış hırsızlar - kiralık yazarların cezai maceralarını boyadıkları (halka açık oda anketine göre), "edebi" çalışmalarının kamu sunumlarını düzenle Diğer vatandaşlarımızın yarısından fazlasına, suçtan korunmuş olarak kendimizi hissetmiyorlar), yolsuzluk gerçekten toplamdır ve tüm hükümet ve idari yazıların yetkilileri kendileri satılmaktadır; Okullarda uyuşturucu satın alabilirsiniz; Televizyon ve radyo dahil, anormal bir kelime ve kapsamlı bir jargonla doldurulur; Evsizler - Tren istasyonlarının, trenlerin, metro vb. Vadeliğin vazgeçilmez niteliği

İnternet, öğrenciler öğretmenlerini dövdüğü gibi, detaylı olarak gösterilen filmlerle doludur, yaşlıların dairelerine sahip olmak için yaşlıların öldürülmesi; Sarhoş anneler bebeklerden pencerelerden dışarı atar; Köle ticareti (XXI. Yüzyılda!) Ve doğrudan ve doğrudan kelimenin metaforik anlamında değil; Union-agresif Yunsians, yaşlı insanların taşınmasına yol açmazlar ve bazen onun tarafından yapılan açıklamayı öldürebilirler (Kolchugino şehrinde, SCUM Şehri, Scum Şirketi, Büyük Vatanseverlik'in Anıt Kahramanlarında Votka'yı Keser Savaş, öldürüldü ve "ebedi ateşte" bir kişiyi yaktı, test edildi. Diğer şeylerin yanı sıra insan fedakarlığı ve gençliğimizin önemli bir kısmının, gençliğimizin bir kişinin tükenmesi üzerine büyük bir parçası olan bir kişinin önemli bir kısmının tipik tepkilerini uygulayan tarzlar ... Bütün bunlar "Korku Filmleri" nin bir sahne değil, hayatımız. Sadece sevdikleri kendileri de etkiliyor, aynı zamanda onlara taahhüt ediyorlar, bunların tanıdık olarak algılanması, hayatımızın normları olarak bir dizi giden değil. "Günlük kanunsuzluğun ve keyfi gerçekleriyle karşı karşıya, insanlar onlara verilen reaksiyonun netliğini kaybeder, kademeli olarak neler olup bittiğine nüfuz eder," dedi. T. Bogomolov. Ve K. N. Brutenz, " Ruslar neredeyse hiç protesto ve ahlaki reddi olmadan(İtalik Madeni. - A. Yu.) Neredeyse her adımda, yaygın suçluluk, "bu yüzden oluşan toplam yolsuzluk koşullarında, kapsamlı bir rüşvetin koşullarında hayatta kalın. kötülüğe toleransve önündeki alçakgönüllülük, giderek daha fazla acımasız formlarda ifadesine katkıda bulunuyor.

Açıklanan fenomenlerin tüm çeşitliliği ile, yukarıdaki istatistiksel verilerle karakterize edilen işlemlerin yanı sıra, genel paydayı altında test edilebilirler. ahlaki bozulma»Modern Rus toplumu veya E. Giddens'in ünlü ifadesini kullanarak" ahlak buharlaşması" "Kamu ahlakının ihlallerinin, sosyal adaletin normları, her adımda sivil onur ve sorumluluklar hakkındaki fikirler" olduğu belirtilmektedir. Ve doğal olarak, sosyolojik araştırmaların sonuçlarına göre, ahlakın düşüşü, vatandaşlarımız tarafından modern Rusya'nın temel sorunlarından biri olarak algılanıyor "dedi. ahlaki Hasar » Onları reformlarımızın en kötü sonuçlarından biri olarak.

Modern Rus toplumunun ahlaki bozulması, çeşitli bilimlerin temsilcileri tarafından belirtilmiştir ve gerçekten "disiplinlerarası" gerçeği olarak kabul edilebilir. Psikologlar, "Rusya'nın" Rusya'nın "doğal bir laboratuvar olduğu", vatandaşların ahlak ve yasal bilincinin sert testleri geçtiği "; Sosyologlar, "XX - Erken XXI Yüzyılın sonunda, devlet tarafından yazılmış olan Rus toplumu, ilk olarak" Perestroika "ve daha sonra" radikal reformlara ", sürekli olarak ahlaki sapmalar ve açığı yaşadıklarını göstermektedir. Çok fazla sosyal, ekonomik ve politik, kaç ahlaki yerler, değerler ve davranış örnekleri; Politikacılarımızın düşüncelerinin "ahlaki sapması" vurgulanmaktadır - ekonomik büyüme, GSYİH'nın büyüklüğü, enflasyon göstergeleri vb. Ekonomistler, "Rusya'daki radikal ekonomik reformlar için ödeme yapması gereken, insanın ahlaki ve etik bileşeninin yoğun ortamını ihmal ederek," sosyal ve etik bileşeninin yoğun ortamını ihmal ettiğini belirtti "dedi. "; Sanat tarihçileri "toplam ahlaksız bir sistem kurduk"; Filozoflar, modern Rusya'da, özgürlüklerin sadece en iyisi değil, aynı zamanda erkeğin en kötüsüne de sahip olmasına yol açtığı açık bir gerçekle ilişkilendirin ve buna göre, en kötüsün seçiminde kısıtlamalar üstlenmelidir. "Bir kişiyi onun için olgun olmayan ve şişkin olarak yaşadığı siyasi özgürlükten ne yapacak? - I. A. ILYIN tarafından soruldu ve cevaplandı, - kendisi başkasının ve ortak özgürlüğün tehlikeli bir düşmanı olur. " Ülkemizde 1990'ların başında ne oldu.

İncir. Modern Rus toplumunun ahlaki halinin dinamikleri

Rus Bilim Akademisi Psikoloji Enstitüsü, bunun için geliştirilen nicel bir makroksiyoloji doğrultusunda [bkz.: 14, vb.], Bu tür göstergelerin entegrasyonuna bağlı olarak, toplumun (inso) Numara (100 bin kişi başına): 1) Cinayet ve 2) Sokak Çocukları, 3) Yolsuzluk Endeksi, 4) Gini Endeksi Gelir Dağılımı Düzenlenmeyin (Bkz. Ek). Reform yıllarında Rus toplumunun ahlaki halinin bu şekilde bu şekilde niceliksel olarak tahmin edilen dinamikler, şekilde gösterilmektedir.

Görülebileceği gibi, toplumumuzun ahlaki hali (1991 -1994) yıllık olarak kötüleşti, daha sonra tekrar "varsayılan" 1998'e daha fazla gelişti (2002 yılına kadar) ve daha sonra yıllık bir gelişme eğilimi ortaya çıkardı () 2007 için, ilgili istatistiksel verilerin henüz mevcut olmadığı için hesaplanmaz - tanımlanmış dinamiklerin yorumlanmasından, neredeyse tamamen modern Rus toplumunun makroxyolojik durumunun dinamiklerine karşılık geldiğine dikkat ediyoruz. Diğer göstergelere dayanarak [bkz.: 11], ayrıca, bu tür dinamiklerin çok çeşitli kürelerinde senkronize bir tezahürünü gösteren sosyologlar (sosyal ruh halleri, sosyal iyimserlik vb.) Tarafından hesaplanan özelliklerinin geçici taraması. ).

DİKKAT VE DOĞRUDAN KUTULAN KUTUSAL DEĞERLENDİRMESİNİN KUTUSUNUN KUTUSU YARDIMLARININ YARDIMCISI, REFERİNİZİN KATIRILDIĞINDAN BİRLİĞİNDE VE BAĞLANTISI YARDIMCI OLACAKTAN OLAYLARLA KABUL EDİLDİ "Dalga benzeri" dinamikleri, 1990 seviyesi neredeyse 2 kat iltihaplandı.

Ahlak düşüşünün nedenleri ve sonuçları

Yabancı Rusya'daki ahlakın düşüşünün temel nedenleri arasında, genellikle not edilir. Vatandaşların davranışlarının kontrolünün genel olarak zayıflaması, diğer ülkelerin tarihi ve tecrübesi olarak, "türbülanslı", değişen toplumların ve kaçınılmaz olarak radikal reformlara eşlik eden bir karakteristiktir. Birçoğu Partis ve Komomol işçilerinden Demokratlar'a işe alınan reformcuların ahlaki nitelikleri, mülke erişmek için idari otoritenin kaynağını çevirdi ve kişisel ahlaksızlıkları, "ahlakın saçmalık" nın uygun bir ideolojisinde onları özetledi. bir piyasa ekonomisi.

Doğal olarak, hepsi değil. Örneğin, "demokratik romantikler", içtenlikle demokratik değerleri savunmak, örneğin kişisel çıkarları, örneğin özelleştirmelerini haklı çıkarmak için "demokratik pragmatistlerin" değişmesine neden olan, örneğin, "Demokratik Pragmatistler" nin değişimine gelenekseldir.

Modern Rus işinin "üç kaynağının ve üç bileşeninin" spesifik doğası: a) eski Sovyet "Shopoviki", yani. Yeraltı mal ve hizmet üreticileri, b) Sovyet yıllarının temsilcileri, Sovyet yıllarında "Tsekhovikov" yı harikası olan ve bir piyasa ekonomisinin, C) partisi ve Komsomol işçilerinde deneyimlerini uygulayan, çarpıcı kolaylıkla, sözdeokalist üzerinde sosyalist ahlak ile değiştirildi ve aslında suçlu üzerinde. 1990'ların başlarında dağılım. "Hukukla yasaklanmayan her şey olabilir", "Hukukla yaşamalıyız ve vicdanla birlikte değiliz," "Ana para," "Ana para ve ne kazandılar," ve diğerleri, aslında herhangi bir ahlakı reddetti. - Karar, "vicdan veya yasa ile" eski bir Rus alternatifi? " İkincisi lehine ve toplumumuzun vicdani olarak yaşamaya başlamasına ve yasaların değil, "kavramlara göre" olmaya başladığı gerçeğine yol açar.

Bu sonuç kaçınılmazdı: öncelikle, "kutsal yer boş değil" ve genel kabul gören ahlakın şirketin suçlulaşması bağlamında reddedilmesi, ceza dünyasının ahlakıyla değiştirmesini; İkincisi, kanun ve ahlakın iki ana destek sistemi, sosyal düzen sistemleri ve bunlardan birinin yok olmadığı gerçeğinden dolayı, kaçınılmaz olarak başka birinin yıkılmasına yol açar, kanun ahlak için destek olmadan hareket etmemektedir ve ahlak yok edilir. kanunla takviye olmadan. Özellikle, Metropolitan Kirill, "Yasanın sadece ahlaki normlara karşılık geldiğinde çalışma şansı var."

Psödolyberal reform reformları ("psödo" - çünkü gerçek liberalizmin çok uzak olduğu için, onu şiddetle bozuldu (toplumun en ahlaksız sektörlerinin çıkarlarına). Ve Rus liberalizminin kurucuları - B. N. Chicherin, M. M. Speransky, Xu. ATP'nin liderleri tarafından geliştirilen Rus Liberal Manifesta'nın yazarlarını çağıran Witte, modern Rusya'da "liberaller" olarak adlandırılanlar tarafından çok şaşıracaklar.) "Özgürlüğü, herhangi bir kural ve yasaklanma olarak, işten çıkarılma ve sorumluluk olarak, toplumumuzun bazı katmanları tarafından isteyerek asimile edilmeyen herhangi bir kural ve yasak gibi.

Böyle bir özgürlük anlayışının Rusça "buluş" olmadığını unutmayın. Öyleyse, örneğin, Aydınlanma dönemindeki Fransız salonları tarafından teşvik edilen özgürlük, "tamamen olumsuz bir doğa, tüm ahlaki şebekelerin inkar özgürlüğüne dönüştü - inanç, otorite, gelenekleri, deneyim, iktidardaki iktidara saygı duyulan önyargılar" giydi. "

Criminalation (sadece genel olarak kabul edilenlerde değil - suçtumdaki artış, vb., Aynı zamanda "iyi gangster" hakkındaki filmlerin bolluğu da dahil olmak üzere, "tüm sosyal yaşam" kelimesinin arzu edilmesinde - Ceza Kelime Bilgisinin ("paçavralar", "sökme" ve t.), sıkılaştırma, "vahşileştirme", tartışmalı durumların çözünürlüğü için yaygın güç şemaları, prestijler agresif davranışı vs. vurguladı.

Yaşamımızın normu olarak artan saldırganlık, doğal olarak, "Kültür saldırganlık normlarını belirledi ve birincil DIVINICE DAVACE'NIN oluşum kaynağıdır" [16, s. 65].

"Geçmişin Af Örgütü", Modern Rusya'nın en başarılı insanları tarafından yaratılan davranışların yarattığı olumsuz örneklerin, devletlerini yasa ihlalleri ve ahlakın normları nedeniyle oluşturan olumsuz örnekleri ( Gangster'i geçmiş, şimdi "saygın bir iş adamı" ve geçmişinin hiçbir değeri yoktur).

Anomi, ahlaki normların sisteminin ve birbirleriyle uyumsuzluğundaki uyuşmazlıklarının imhasıdır, tüm post-sosyalist toplumların özelliği olan ve hipernomi - fazlasıyla - sosyalist rejimlerin yerini aldı.

Bütün toplumların anomisi nispeten yakın zamanda konuştu. Eski, bu kavram bireylere uygulandı ve bir kişinin intihar etmesi için yaşadığı koşulu tanımlamak için E. Dürkheim tarafından tanıtıldı. Bu bağlamda, O. G. Drobnitsky'nin "ahlakın gereklilikleri ... sosyo-tarihsel süreçlere ve eyaletlere yönelik" olduğunu hatırlamak uygundur.

Kaldırma sosyal kurumlarahlaki kontrol, Sovyet toplumunda, parti ve Komsomol organizasyonlarında, tüm tanınmış dezavantajlarıyla birlikte, tüm tanınmış dezavantajları ile, ahlaki kontrolü yapanlar çok önemli bir sosyal fonksiyon yaptı.

Toplumumuzun temel sorunlarını çözmek için yaklaşımlarda "ekonomik determinizmin" egemenliği.

Bu, toplumda olmanın, ana şeyin, ekonomi ve ahlak da dahil olmak üzere her şeyin ikincil olduğunu, tahrip edici eleştiriye maruz kaldığı ve diğer her şeye maruz kaldığında, toplumda olan şeyin bu düşünce ve vizyonunun bu tarzı. A. Tokville, K. Polani ve diğer birçok düşünür ve M. Sıçanlar, Marksist toplumun Marksist Toplumun Marksist Bölümünden ekonominin ekonomik bazına ve ikincil bir sosyal üst yapıya "ekonominin düşkünlüğüne" olarak "Marksizm'e Bel" olarak adlandırılıyor.

Her ne kadar eğitim ve eğitim birliğinin, 1990'ların başından beri yerel eğitim sisteminin temel taşından biri olarak kabul edilmesine rağmen. Devlet esasen yetiştirme alanını terk etti.

Bu bağlamda, ayrıntılı sunum ve bu nedenlerin tartışılması için olanaklar, bunu vurguluyoruz toplumun ahlaki durumu"Ekonomik determinizmin" destekçilerinin, açıkça aşağılayıcı ifadelerine göre, açıkça aşağılayıcı ifadelerine göre, aynı anda üç yönü temsil eden, aslında, çok bileşenli statüye göre, "sosyalist" olarak, açıkça, çok bileşenli statüyle ilgili olarak görmezden gelme eğilimindedir. a) Toplumun devletinin göstergesi,) içinde meydana gelen süreçlerin sonucu, c) gelecekte bu toplumun beklendiği neyin temelini oluşturur. Özel dayanıklılığı olan sonuncusu, son yıllarda, modern Rusya'nın temel sorunlarından biri olarak, yetkililer de dahil olmak üzere, son yıllarda belirtilen düşük bir doğum oranında ortaya çıkıyor.

Çalışmaların gösterdiği gibi, tamamen ekonomik doğurganlık stimülasyon önlemleri, ekonomik olmayan faktörler isteksizlik üzerinde temel etkiye sahip olduğundan,% 15-20 aralığında büyümesini sağlayabilir. Aralarında, anketler gösterildiğinden, ilk yerlerden biri onları doğurma konusunda isteksizliği kaplar. böyle bir ülkede, ahlaki dezavantajlar, katılımcılar tarafından odaklanıyor. A. Yu. Shevyakov, "Rusya'daki doğurganlık ve mortalite eğilimlerindeki değişikliklerin% 85 - 90'ında," toplumumuzun ahlaki durumunu ifade eden ve "nüfusunu ifade eden" nüfusun aşırı eşitsizliği ve yüksek göreceli yoksulluk nedeniyle olduğunu kanıtlar. Sosyo-ekonomik arasındaki ilişki faktörler ve demografik göstergeler, insanların psikolojik reaksiyonları ve bu reaksiyonlardan kaynaklanan davranışsal ayarlar aracılık eder. " Ve V. K. Levashov modern Rusya'nın "felaket depopulasyonu", "toplum ve devlet arasındaki ahlaki boşluğu" olduğunu açıklıyor [orada, s. 426].

Anketlere göre, diğer vatandaşlarımızın çoğu, modern Rus devletinin esas olarak devlet bürokrasisinin ve zengin katmanların çıkarlarını ve toplumu bir bütün olarak ifade ettiğine inanıyor. Bununla birlikte, devletimizin ve atfedilmesinin daha olumlu bir fikri ile, kasıtlı niyetlerin "devletin kamu hakaretleriyle savaşı kaybettiğini" itiraf etmesi gerekiyor. 426].

Rs Greenberg eyaletleri olarak, "Demografik Çalışmalar, Rusya'nın depozitasyonunun nedenlerinin üçte ikisinden fazlasının, Sovyet sonrası dönemde bu tür sosyal ve psikolojik fenomenlerle, sosyal depresyon, ilgisiz ve saldırganlık olarak" bu tür bir sosyal ve psikolojik fenomenle ilişkili olduğunu göstermektedir. Örneğin, kitlesel saldırganlık), ahlaki yıkımın, diğerleri - ilgisizlik, depresyon ve diğerlerinin doğrudan belirtileridir. Yıkımına kitle psikolojik bir tepki. Özellikle, kalıcı ahlaksızlık, düşmanlık ve çevre saldırganlığı duygusu, insanların stres, ilgisizlik, depresyon vb., Sırayla, zihinsel bozukluklar, sinir sistemi hastalıkları, kardiyovasküler, gastrointestinal ve diğer hastalıkları oluşturur. Dünya Sağlık Örgütüne göre, tüm hastalıkların% 45'inden% 70'i stres ile ilişkilidir ve nevroz, kardiyovasküler aktivitelerin ihlali, gastrointestinal sistemin ülseratif lezyonları, immün yetmezlik, endokrinopati ve tümör hastalıkları gibi psikosomatik hastalıklar, doğrudan tespit buna bağımlılık..

Ahlakın düşüşü, intihar motifleri arasında önemli bir rol oynar ve ayrıca toplumumuzun fiziksel kendi kendini tahribatının ana belirtileri olan uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm, kazaların vb. İçeren istatistikleri ile doğrudan ilişkilidir. A. YU. Yumuşak ve St. Erofeev, "Sosyal Entegrasyon Teorilerinde, İntihar Büyümesi, geleneksel olarak, toplumda, sosyal yapılardaki derin sapmaların bir sonucu ve değeri-normatif birliğin yokluğunun bir sonucu olarak, toplumdaki gerilimlerin ve kendini yapıyı güçlendirmenin önemli bir işareti olarak kabul edildiğini unutmayın. ; "İntiharların devam eden büyümesinin, hala pazarın medeniyetsiz geçiş biçimleri için para ödemek zorunda kaldığımız fiyattır" [ibid, s. elli].

Benzer desenler tarihte, özellikle de "Tarihçe, Roma İmparatorluğu'nun ölümüyle başlayarak, genel olarak, ekonomik olarak müreffeh durumların nüfusun ahlaki düzeyinde düşüşün bir sonucu olarak öldüğü zaman birçok örnek sunar." Ve B. Kuzyk, Rus devletinin evriminin en önemli tarihi döngüsünün materyalinde, siyasi ve ekonomik artışının her birinin ve düşüşünün her zaman sırasıyla, ruhsal yaşamdaki ve ahlakındaki artış veya düşüş olduğunu göstermektedir.

İlaçlı yerli reformcuların aksine, bir piyasa ekonomisi için ahlakın "gereksizliği" konusundaki tezi, yakın ilişkileri, M. Weber ve takipçilerinin klasik eserlerinde gösterilmektedir. Modern Rus işinin temsilcileri için açıktır. Böylece, Rolf Şirketler Grubu'nun Başkanı S. A. Petrov, "Ahlakın taleplerinin, bazı kamu kuvvetleri tarafından dayatılan, yani dışarıdan, dışarıdan ve başarılı gelişmesinin anahtarı tarafından dayatılan iş için bir tür köprü değil" olduğunu vurguluyor. "Nüfusun çoğunluğunun manevi ve ahlaki gelişimi seviyesi yüksek, ülkenin ekonomik ve politik sisteminin daha da başarılı olduğu" gerçeğinden oluşan model, "ekonominin durumu doğrudan ruhsal duruma bağlıdır, Bireyin ahlaki hali, "birden fazla onay alır. Ve aldığımız veriler, yukarıda açıklanan yöntemle niceliksel olarak tahmin edilen Rus toplumunun ahlaki durumunun, yenilik etkinliğinin çeşitli göstergeleri ile yüksek korelasyonları tespit ettiğini göstermektedir (Tablo 2).

Ahlak seviyesi sosyo-politik süreçler üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Özellikle, "ahlakın ve orada bir demokrasinin kalbi olduğu" gerçeğine katılmamak zordur, çünkü ikincisi ima ettiğinden güven Bu kurumların temel etik ilkelerle bu kurumların altlandırılmasından imkansız olan kurumlarına vatandaşlar. SSCB'nin eski başkanı, M. S. Gorbachev, "Ahlaki bir bileşen olmadan, herhangi bir sistem mahkum olacak." Ve Metropolitan Kirill, daha da kategorik olarak ifade etti: "Ahlak, insan medeniyetinin hayatta kalması için bir durumdur - artık ve daha az değil."

Tablo 2. İnovasyon faaliyetlerinin göstergeleri ile Rus toplumunun ahlaki halinin iletilmesi

Canlanma ahlak yolu

Son yılların olumlu değişimlerine rağmen, Rus toplumu hala "kaos tarafından yaralandı" ve ana problemlerinden biri batıdan sürekli olarak suçlandığımız bir özgürlük kıtlığı değil (Rusya'da neler olup bittiğini her zaman olduğu gibi) ve doğrudan tam tersi - bir kontrol açığı, her şeyden önce kontroliç - ahlaki. Bu anahtar ihtiyacımodern Rus toplumu, kitlesel bilincinde kırılıyor: Diğer vatandaşlarımızın ezici çoğunluğu, anketler gösterdiği gibi, yasaları sıkılaştırmaya dayanıyor, ahlaki sansür medya(Rakiplerinin verdiği İdeolojik için, Kasıtlı kavramların ikame edilmesi) ve diğer ahlaki kontrol biçimleri. Yetkili makamlarda, ayrıca, üyeleri "Modern Rusya'nın ana sorununun ahlaki ve ahlaki kültürde bir düşüş" olduğunu söyleyen halka açık odada da görülür. Bütün bunlar, toplumumuzda olduğunu göstermektedir. uygun ihtiyacı geriye doğru .

Tabii ki, geleneksel Rusça sorusuna basit bir cevap vermeye çalışın "Ne yapmalı?" Toplumumuzun ahlaki haliyle ilgili olarak saçma olacaktır. Açıkçası, açıklamanın, ahlakın canlanmasını ve ahlakın canlanmasını çağırmanın, vahşi doğada açıklığın sesi gibi ses çıkarması ve gençliğimizin önemli bir bölümünün nihilizdini dikkate alarak, "tersi mi" Eski nesilin temyizleri doğrudan zıt etkiyi verebilir. "İlerici halk ve biz sahip olduğumuz ve Batı'da, Nabat'ı derin ahlaki krizde yenmeye devam ediyor. Ancak, üstesinden gelmenin net bir yolu yoktur, "diyor T. Bogomol."

Bununla birlikte, "ahlakın düşüşünün etkili tedavisi" ahlakının canlanmasının anahtar talimatları ana hatlarıyla belirtilebilir.

ilk olarak, Anlayışın revizyonu özgürlükReformların ilk yıllarından itibaren miras kaldı ve modern Rusya'da son derece çarpık. Özgürlük, vatandaşların zihniyetine, psikolojik bilim açısından implante edilmiş makul kısıtlamalarını içerir, İçtenonlar. Böyle bir özgürlük anlayışı, I. Kant, I. A. ILINA ve diğer olağanüstü düşünürlerin çalışmalarında öngörülen, diğer vatandaşlarımızın kafasında, 1990'ların başlarından bu yana eğitim sisteminin yardımı ile engellenmelidir. Ahlaki ve eğitim problemlerini çözmekten pratik olarak soyut.

İkinci olarakcanlanma ahlaki Kontrol EnstitüleriModern Rus toplumunda pratik olarak yoktur. Sovyet partisi ve komsomol organizasyonlarına (demokratik toplumda imkansızdır), okullar ve üniversiteler ve kamu kuruluşlarının ihtiyaç duydukları ahlaki kontrolün işlevlerini yerine getirebilecekleri toplumun görevionların yürütülmesinde. (Örneğin, üniversitelere kabul ve eğitim kurumlarında ve ötesinde öğrencilerin davranışlarına bağımlılık bağımlılığı bağımlılığı. Ve önde gelen siyasi partimiz de dahil olmak üzere kamu kuruluşları üyelerinin ahlaki niteliklerine önem verilmelidir.)

Üçüncü olarak, Modern Rus toplumunun iç açığı karakteristiğinin koşullarında ahlaki regülatörlerAhlaki standartlara göre yasaların statüsünü yaparak "dışsallaşmaya" başvurmak gerekecektir.

Parlak bir örnek, halka açık yerlerde bira ve diğer düşük alkollü içeceklerin içilmesini yasaklayan kabul edilmiş GD hukukudur. Bu, çok öğretici, durum içseldir - ahlakidir - yasağı harici bir forma çevrildi. Ve "çalıştı", ancak yasalara karşı Rusça tutumuna uygun olmasına rağmen: halka açık yerlerde bira içmek, elbette vatandaşlarımızın vatandaşlarımızı durdurmadı, ancak yine de yasal olarak yürütülenlerin yokluğundan çok daha az yapmaya başladı. yasak. Aynısı, halka açık yerlerdeki Mata ile ilgili olarak, halka açık yerlerdeki halka açık yerlerde yapıldı ("zayıf" sivri davranış biçimlerinin "zayıf" toplumundaki etkinin yıkıcılığını gören saçma medya temsilcileri altında), gösterici Yaşındaki yaşlıların hakaretleri ve diğer kaba ahlak bozuklukları.

OT Bogomolov'un yazdığı gibi, "Şimdiye kadar ahlaki normlar ve ilkeler ortak bir kültürün bir parçası olmayacak, ihlal edenlerin yasaya, pansiyonun kurallarına uyması, POWER otoritesini kullanarak, pansiyonun kurallarına uymak için gereklidir. , televizyon."

Dördüncü, toplumumuzun ve ev kültürünün kararnamesi. Bu sorunun yalnızca kolluk kuvvetleri ile ilgili olduğunu düşünmek yanlıştır. Özellikle, kitlesel bilincin kararnamesikelime bilgimizin sadece tehdit edici jargon, vb. Temizlenmesini değil, aynı zamanda nüfus ve kanun uygulayıcı kurumlar arasındaki ilişkiler sisteminde radikal değişim, kültürümüzde, ceza dünyasının bariz etkisi altında olan yasaların ihlal edilmesine yönelik tutumlar dahil olmak üzere, "mezhepler" olarak nitelendirilmiştir.

Bu bağlamda, dünyanın en az yozlaşmış ülkesi tarafından tanınan Finlandiya örneği çok öğreticidir. Bu ülkedeki yolsuzlukla mücadele yolsuzlukla mücadele taşlarından biri, kanun uygulayıcı kurumların herhangi bir yolsuzluk vakası üzerindeki bilgilendirmenin basitliği ve etkinliğidir, yani, "Danıfendiler" yetkililerimizde "Danıfendi". Herhangi bir vatandaş, herhangi bir bildiri ve bürokratik engelleri doldurmadan İnterneti kullanarak bunu yapabilir. Ayrıca, yolsuzlukla gösterilen yetkililerin "kara listeleri" var, bunları iyi bir iş bulma fırsatından mahrum bırakıyor.

Henüz, ideolojik müdahaleleri ve yasaların ihlallerini ihlal eden ihlallerin nasıl ayırt edileceğini, aslında bir medeni sorumluluğun ifadesi, yanı sıra, "küçük" önemli olmayan ihlallerin "küçük" ihlallerinin "küçük" ihlallerini de dikkate almayı öğrendik. Özellikle, "Bazılarının haw-haunting olarak adlandırılması, diğer - ihbarda", "kızılötesi açık değil ..., hukukun" başkasının "olduğu için vurulması imkansızdır. "Profesyonel bir suçlu" olarak böyle bir kavram yoktur, ancak diğer vatandaşlarımızın önemli bir parçası olmasına rağmen, özgürlüğe sahip olmakla birlikte, sadece cezai faaliyetler kurabilir ve gizlemez.

Beşinciyaygın bilim adamlarını çekmek- Sosyologlar, psikologlar vb. yasaların gelişmesineBu, sadece profesyonel avukatların ve Ompresent politikacılarının yeterliliği alanı olarak kabul edilir.

Sporcuların ve showmen'in yasal organlarımızda bolca sunulması, ev sahibi yasaların sosyal tabanını genişletiyor, sadece durumu kötüleştiriyor.

Yasalar sadece yasal normlar değildir, ancak sosyal etkileşimin en yaygın kurallarıilgili bilimlerin açıkladığı sosyal, psikolojik, ekonomik ve diğer kalıplarını dikkate almalı ve tanıtılmalıdır.

Hangi sert direnişlerin bu tür önlemlerin psödoliberlerimize neden olacağı tahmin edilmesi kolaydır, makul bir özgürlük anlayışı ve faydalı olan suçlu sosyal katmanları son derece çarpıtılmıştır. Bununla birlikte, bu durumda yeni ideolojik çatışmaların riski açıkça haklı, çünkü "Bunu tanımak istiyoruz, ancak ahlak gerçekten her şeyin kalbinde", özellikle de "Rusya'nın ahlaki olarak gerçekleşmesi zamanı geldi. Eğitim, manevi canlanma - milletin hayatta kalması ve ekonominin iyileştirilmesi için gerekli önkoşullardan biri. "

Psikologların Editörlük Ofisi'nden

Okuyuculardan birinin görüşüne katılıyoruz: "Kiminle suçlanacak" konuşmasından "ne yapmalı" özelliklerine geçmek önemlidir. Yani, her birimize, her birimize en azından, durumu düzeltmeye başlamak ve Rusya'dan daha iyi bir ülke yapmaya başlamak için neyin yapacağını belirlemek gerekir. Örneğin, tamamen alkol, sigara ve uyuşturucuları terk etmek - her sabah şarj etmek için - sokakta insanlara gülümseyin - otobüsün kıdemli, hamile kadınlara vb. Yol vermek için.: Basit, net ve anlaşılır şeyler. Belki birileri böyle bir iş planını kendiniz, böyle bir liste yazacak mı? İnsanların hayatlarını nasıl yaşayacağınızla karşılaştırabilmeleri için bir psikolojik olarak yayınlamaya hazır olacağız.

Hayat insanları yapar. Biz ne yaptık?

Neden genç anneler çocukları balkondan atıyor?

Geçen pazar olan Moskova bölgesinin bir ikametgahı, iki oğlunu 15. katın balkonundan attı. Sorgulamada, anne, çocukların ondan yorulduğu eylemini açıkladı. Psikologlar şimdi "ahlakın buharlaşması" terimine gidiyorlar. Psikoloji Enstitüsü Müdür Yardımcısı, Ran, Andrei Yurevich, ahlakın nerede ve nasıl buharlaştığı hakkında konuştu, "RG".

Andrei Vladislavovich, yakın zamanda yakın zamanda "oto egzotik" gösterilerinin görgü tanıkları bana vahşi bir hikaye anlattı. Jeep'in sürücüsü, bir tür harika hileler gerçekleştiriyor, iki kızın olduğu yerde çadırı vurdu. Organizatörler trajediye en ufak bir dikkatini ödememişlerdir ve neşeli çığlıkları olan katılımcıların serbest içme ve disko üzerindeki ambulansı geçtikten geçmiştir. Bize ne olur?

Andrei Yurevich:Ahlaki bozulma veya ünlü sosyolog Anthony Giddens'in sözleriyle, bu arada, istatistikleri onaylar. Örneğin, karın, yaşlı ebeveynler ve çocuklara yönelik şiddet, her dördüncü ailede ailemizde sabitlenmiştir. Düşün: Modern Rusya'da, küçük mahkumlar 1930'ların SSCB'sinden üç kat daha fazla!

... zaten rüşvet verdiğinizi çoktan anladık. Doğru, hala veriyorum. Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich:Anketler, bu arada, herkesin rüşvet vermenin kötü olduğunu anlamadığını göster. Ve dolandırıcılık için araştırma ilişkileri şaşırtıcı sonuçlar verir. Ama bu konu değil. Herhangi bir toplumda, kötü olanı yapan birçok insan var. Her şey, toplumun engelleri kendilerine ayarlama yeteneğine bağlıdır. Örneğin, örneğin, yolsuzlukla mücadele etmek için uluslararası anlaşmaların kilit noktaları gerçekleştirmemizi, belirttiğimiz, bozuk yetkililerin mülkiyetinin ve akrabalarının el koymasına ilişkin maddeyi söyler. Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

En çok hangi nesilleri düşünüyorsunuz? Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich:İçişleri Bakanlığı'nın akademisi ile ortak bir çalışma yaptık ve 1990'lı yıllarda birey olarak kurulan insanların ve 2000'lerin ahlaki bir planda büyük boşlukları olduğunu öğrendik.

Yani, 30-40 yıl olanlar mı?

Andrei Yurevich: Evet. Bu insanların arasında yüzde 80'si tamamen normalde dolandırıcılık olarak bu tür şeylerle ilgili olduğu ortaya çıktı. "Para kokmadığına", "hangi şekilde kazandılarsa, asıl şey, onlar olduğu" olduğuna inanıyorlar. Bunlar, 1990'ların psödoliberal ideolojilerine yetiştirilen insanlar.

O zamanlar televizyon programlarından kaybolmadı "Gangster serisi", aynı zamanda muhtemelen rol oynadı mı? ..

Andrei Yurevich:"İyi bir gangster" gibi çok yeni bir fenomen vardı, yani onu öldürebilir, soyabilir ve iyi bir insanla düşünebilirsiniz. Çalışmamız bugünün, iyi - kötülük kategorileri arasında ayrım yapmayan ve eylemleri değerlendirirken bu tür kategorileri kullanmadığı geniş bir genç insan katmanı olduğunu göstermektedir. Diğer kategorileri kullanıyorlar: "Soğuk - havalı değil", "Kârlı karlı değil." Olağanüstü Rus filozof Vladimir Solovyov Afrika'ya gittiğinde, iyi ve kötülükle anlaşıldığı gibi, yerli'ye sordu. "Kötülük, bir komşunun bana saldırdığı, beni ölüme attığında, karımı götürür, sığırlarımı uzaklaştırır ve iyi - komşunuza saldırdığımda, karısından uzaklaştırdığımda, sığırlarını taşır." Bu, iyi ve kötülüğün saf bir pragmatik anlayışıdır, aralarındaki yüzün benzersizliği, mevcut gençliğimizin önemli bir bölümünün çok özelliğidir. Ancak, nesillerden bahsederken, bunun "hastanedeki ortalama sıcaklık" olduğunu dikkate almanız gerekir. Herhangi bir nesilde birçok yüksek profilli insan, kahraman var, ve ben de bu nesilde de eminim. Örneğin, rastgele gizlenmiş bir sıradan bombası kapatan bir memur. Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Mortalığın hangi noktada ve hangi noktada kaybolur? Ahlaki bozulma ekonomik süreçlerle ilişkilidir? Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich:Aynı anda kaybolur. Ahlaki bozulma yeterince uzun bir işlemdir. Ve ekonomik büyüme ile, ahlakın durumu çok belirsizdir. "Yoksul, ama dürüst" ifadesi ihtiyaçlarını ifade etmiyor. Zengin ülkeler her zaman fakirden daha fazla ahlaksızdır.

Peki ya yurtdışındaki ahlaki görünüm? Tüketim şirketi ahlaki yasaları yok edebilir mi?

Andrei Yurevich: Geleneksel Protestan Ahlakının, alçakgönüllülük, tüketimdeki kısaltması, gecikmiş motivasyon, ücretlerin uzun süre beklenmesi, vb. Gibi nitelikleriyle düzenli olarak şikayet ediyorlar. Bu ahlak ve etik batı medeniyetinin başarılarının çoğuna mecburları . Şimdi şirket tüketiminde bir değişikliğe geliyor. Ancak, Batı ülkelerindeki ahlakların düşüşü, medeniyetleri ve vatandaşların özgürlüklerinin makul bir kısıtlamasına yapabileceği, modern Rusya'da olduğu gibi ifade edilmez. Bize aşina olan birçok şey imkansız var. Ve tam tersi. Bunun, yeni bakanların yeni kabinimizin maaşlarını azaltma kararından faaliyetlerine başladıklarını, Fransa'daki bakanların nasıl yapıldığını hayal edebileceğini hayal edebiliyor musunuz?

Zorluklarla. Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich:Ben de bakanlarımız çok fakir insanlar olmasına rağmen. Ve Mesajlarda Bakanlar Richer olur. Onların arkasına düşmeyin, daha kesin olarak, gözle görülür şekilde onlar ve eşleridir. Bu durum, ülkemizin karakteristiğidir ve "iyi" ve "uygunsuz" arasındaki çizginin halka açık insanlar için çok belirgin olduğu Batı ülkelerinden farklılıklarını ifade ediyor.

Moda kim ve nasıl?

Andrei Yurevich:"Ahlak hakkında" modlar yok "yoktur, sözde parti ve bazı medyalara sorduğumuz ahlaksızlık için sadece bir moda var. Ancak ahlak normlarını ve ahlaki davranış örneklerini belirleyen insanlar var. Örneğin - İsa Mesih.

Ve şimdi bu normlara sorabilecek insanlar var mı? Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich: Modern Rus toplumuna gelince, ahlaki seçkinler olarak böyle bir kavram var, kendi örnekleri, örneğin Dr. Roshal'a bazı normlar soruyor.

Kışkırtıcı Sanat temsilcilerine karşı evrensel kınama ve yerler ahlaki büyüme ile ilgilidir?

Andrei Yurevich: Aksine, ahlaki bozulma nüfusunun önemli bir bölümünü reddetmekle. Özellikle sanatın kendisi gelince, "kışkırtıcı" olsalar bile, ancak farklı bir köprüde gösterilen cinsel terim hakkında söyleyelim.

Ahlaki görünümümüzü geliştirebilen dini eğitim? Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich: Evet, yetenekli. Ama laik - de. Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Dinle, ama belki her şey o kadar da kötü değil? İnternette, yabancı insanlar birbirlerine yardım eder, gönüllülük yaşam tarzı olur ...

Andrei Yurevich:Nitekim, her şey o kadar da kötü değil ve pozitif eğilimler de açıkça ve aynı zamanda olumlu eğilimler de var. Gönüllü kuruluşların ortaya çıkması, söyleyelim, eksik çocuklar bulmak, bunlardan biridir. Birkaç yıl önce fırsatının kimin olacağına inanmak zordu. Örneğin, sürdürücülerimizin yayaları geçmeye başlayacak ...

Başka neye inanmak zor olabilir? Ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki ahlaki bozunma buharlaşma ahlaki

Andrei Yurevich: Birkaç yıl önce, herhangi bir çocuk sandbox, bira şişelerinden camla doluydu, herhangi bir otobüs tekerlekli bir bira barına benziyordu. Şimdi neredeyse hiç gözlenmedi. Yani, yeterince medeni liderlik edebiliyoruz. Hukukun seviyesine taşınan her birinin kişisel kültürü (bir çocuk sandbox'ında içme ya da bira içmeyen) olarak kabul edilen, bunun için para cezasına çarptırılmaya başladı. Bu arada, Singapur, yolsuzlukla mücadele etmek için zor bir şeyde inanılmaz bir başarı elde eden bir ülkedir. Hepsi küçük biriyle başladı: İnsanlar tükürmeyi yasaklandı, sigara attı. Saçma öyküsü gibi görünüyor, bir para cezası tanıttı. Bir süre sonra, bu yasaklar, iç ahlaki normların seviyesine ve farklı davranmaya başlayan insanlar, bu tür fenomenlere yönelik tutumlarını yolsuzluk olarak gözden geçirin. Hepsi küçük ile başlar. Ayrıca önemsemelerde vardiyalarımız var, belki bu rönesansın başlangıcıdır.

Http://www.rg.ru/2012/06/26/arest-site.htm year-rusça gazetesi "No. 5817 - 27.06 .12

Chekhov, insan yaşamının değeri, insan yaşamının önündeki bir kişinin ahlaki görevi hakkında, insan yaşamının anlamı hakkında sorular. Anton Pavlovich Chekhov şunu yazdı: "Bir kişide, her şeyin iyi olması gerekir: hem yüz hem de kıyafetler ve ruh ve düşünceler." İnsanları basit, güzel ve uyumlu olanları görme arzusu, Chekhov'un kaba davranmasını, ahlaki ve zihinsel sınırlamalara karşı duyarlılığını açıklar.

"İyon" hikayesinin kahramanı, net olmayan, ancak ışık umutları olan genç bir adamdır, ancak yüksek bir şeyin idealleri ve arzuları ile. Fakat aşk başarısızlığı onu temiz, makul bir yaşam için özlemlerinden uzaklaştırdı. Tüm manevi çıkarları ve özlemleri kaybetti. Bilincinden, sıradan insan duyguları ile karakterize edildiği zaman kayboldu: neşe, acı çeken, sevgi. Bir erkek, zeki, aşamalı olarak düşündüğü, çalışkan, "yaşayan ölüler" de bir erkeğe dönüştüğünü görüyoruz. Heon gibi, Chekhov'un bu kahramanları, insanını girdiklerinden daha kaybediyor.

Dikkat çekici hikaye A.P. Chekhov "Gooseberry". Kahraman Hikayesi - Resmi, Kibar, Meek Adam. Hayatının tamamının rüyası, bektaşi üzümü ile "yaprak" olması arzusuydu. Ona, bunun tam bir mutluluk için yeterliydi. Ancak Chekhov'un bu insan mutluluğu hakkında görünümü farklıdır. "Bir kişinin sadece üç Arshina Land'a ihtiyacı olduğunu söylemek gelenekseldir ... bir kişi, bir manor değil, bütün dünya, tüm doğası, karenin tüm özelliklerini ve özelliklerini gösterebileceği tüm dünyaya ihtiyacı yoktur. Onun özgür ruhu, "Chekhov yazdı. Ve burada kahramanın rüyası gerçekleşti, bir manor aldı, bektaşi üzümü bahçesinde yetişir. Ve artık eski çekingen resmi değil, ama "gerçek bir toprak sahibi, barin" olduğunu görüyoruz. Hedefine ulaştığını seviyor. Daha fazla kahraman kaderiden memnun, en kötüsü onun sonbaharında. Ve kahramanın kardeşi, aşağılık tescilli mutluluktan kurtulmak için ne tür iyi ihtiyaç duyduğu sorusunu cevaplayamaz.

Bir kişinin ahlaki bozulma sorunu, Oscar Wilde'in "Dorian Gray Portresi" nın romanında yükselir. Bu, Genç Adam Dorian Grey'in hikayesinin anlatıldığı bir romandır. Öfkeli Ahlak "Estet" ve Sinik Efendisi Henry, yazarın sanat ve yaşam hakkındaki yargılarını yatırım yapacak, manevi bir "öğretmen" doriana olur. Rab'lık Henry Dorian'ın etkisi altında ahlaksız bir ömre dönüşür ve cinayeti taahhüt eder. Bütün bunlara rağmen, yüzü genç ve güzel kalır. Ancak belirli bir mülkte, bir zamanlar onun tarafından başka bir sanatçı holord tarafından yazılmış ve orijinalin zulmü ve ahlaksızlığı tarafından yazılmış olan Dorian portresi de yansıydı. Portre yok etmek isteyen Dorian ona bir bıçak sıkışmış - ve kendini öldürür. Portre eski güzelliği parlamaya başlar, ölü Dorian'ın yüzü manevi bozulmasını yansıtıyor. Romanın trajik ihmali RAB HENRY'nin paradokslarını çürütür: ahlaksızlık ve ruhsuz estetikler, adam tarafından reddedilen ve onu ölüme getiren niteliklerdir.

* Andrei Guskova kişiliğinin ahlaki çöküşünün tarihi, V. Rasputin'in "Canlı ve Hatırla" hikayesinde V. Rasputin'e söyler. Bu adam savaştaydı, birden fazla yaralandı ve contige. Ancak, hastaneden çıktıktan sonra, kendi bölümüne gitmedi ve köyün içine giren hırsızlar bir şey yaptı.

* H "Plakhe" in Aitmatov, Ober-Kandalovtsev ve Anasi'nin ahlaki düşüşü hakkında yazdı.

Dinin insan yaşamına etkisinin sorunu

· A.S.'nin hikayesinde Pushkin "Blizzard", Marya Gavrilovna'nın ana kahramanı, Tanrı'nın emirlerine uygun olarak yaşamayı öğrenen, mutlu olur. Bumina ile karşılıklı sevgisi, her iki Tanrı'nın hediyesi içindir.

· Romanın ana düşüncesi F.M. Dostoevsky "Suç ve Ceza" basit ve net. O, Tanrı'nın emrinin altındasının bir düzenlemesidir - "Öldürmeyin". Yazar, Chodion Raskolnikov'un tarihi örneği üzerine vicdan üzerinde bir suç işleme imkansızlığını kanıtlıyor.

Hristiyan ahlakının sorunu

· "Benares'tan Buda'dan Buda'dan Buddha" kitabında D. Orekhov, antik Hint Maneviyatı'nın büyülü dünyası hakkında, ruhların yeniden yerleştirilmesi hakkında öğretim hakkında konuşuyor.

İyi ve kötülük sorunu

* "Beyaz kıyafetler" nde V. Dudintsev, soruyu cevaplamaya çalıştı: İyi ve kötülüklerin nasıl tanınması, beyaz kıyafetlerin maskelattan iyi bir şekilde ayırt edilmesi, kötülük üzerinde dövülerek.

Ahlaki sıkma sorunu

· Çevreleyen kişilere karşı kibirli bir tutumun parlak bir örneği, Roma'nın kahramanıdır. Tolstoy "Savaş ve Dünya" Helene Kuragin. Dışarıda güzel, boş, ikiyüzlü, sahte boştu.

· Yaşlı kadın hikayesinde Izergiler, M. Gorky, lara efsanesine, üstünlüğüne gurur duyma ve güven için yeterli olmayan efsane. Ve en büyük fayda - hayat - onun için umutsuz bir un olur.

İnsan sefaletinin sorunu

* Manik stuffiness özelliklerinin özellikleri plushin şeklinde sunulur - şiirin kahramanı N.V. Gogol "Ölü Ruhlar". Paperyaster'ı gösteren önemsiz trivia ile ilgilenmek, toprak sahibi yüzlerce ve binlerce kaybeden, yüzlerce ve binlerce kişiyi kaybeder, eyaletine razı yatırdı.

İnsan tutumunun ahlaki ve etik problemi, "diğerlerinden daha fazlasına sahip olmak", "bir mevduat" olarak adlandırılan şeye.

· Ünlü Publicist I.Vasiliev, "kendi tatmin edici kategorisiyle, altta yaşayan," gizleme "ile aynı şekilde, - kapanma, mesafe, insanlardan ayrılma. Cezai ceza ile daha çok ilgilenen geçerli yalnızlıkları. "

· I.Vasilyev'e göre çok şey var, moda olur. "" Sahip olma arzusu acı verici bir depolama tutkusuna dönüşüyor. Fakat bir erkekle bir metamorfoz var: Daha fazla ve daha fazla maddi şeyler edinmek, ruhu dikendi. "Cömertlik, duyarlılık, yağmur, nezaket, şefkat, bir şifreleme, kıskançlık, açgözlülük ile ayağa kalkacaktır."

· Ünlü publicist G. Smirnov, "21. yüzyılda, insanlığın, maddi ömrünün hayali değerlerinin ve ruhun değerlerinin zor devralmasını acı verici bir şekilde reddetmek zorunda kalacağını" yazdı.

· Roman V. Istafieva "üzgün dedektif" kahramanı, "nasıl yaşayacağını bilen" insanları ifade eder. Vinç. Bir polisin maaşı var, ancak iki katta bir yazlık kazandı. Ve hepsi, çünkü ilke şunlara uyuyor: "Bize dokunmayız, tahtlanmayacağız ..."

İnsanın kültüre gerçek ve yanlış ilgisinin sorunu

· Hikayeyi hatırlayın. Chekhov "pompalama". Asıl şey, Olga'nın Olga Ivanovna'yı sanat dünyasına çektiğidir, ünlülerle tanışmak için bir arzu vardı ve hiçbir şekilde güzelliğin güzel ihtiyacı yok. Vasat sanatçılara ve yazarlara hayranım, sanata ilgisi gerçekten doğru olan yetenekli bir bilim adamının dinamiğini göremedi.