Şubatın (onuncu toplantı) açıklanamayan cömertliği, ülkenin mevcut yüksek rütbeli yolların yollarında hareket ederken, pistlerin engellendiği ve dikkatli trafik polislerinin sıradan vatandaşların arabaların zırhın yakınlığına izin vermemesine izin vermemesine tabidir.

Tarih, tarihin orijinal ve yanlış bir incelemesidir ve bu konuda mit etmemek bana temel olarak önemli bir nokta. Sonuçta, bu anlamdayız, talihsiz bir insandır: Her nesil kendisi için hikayeyi yeniden keşfeder ve sık sık olduğu gibi, bilimsel düşüncenin yan yollarına inanmaya başlar. Biz

Putin Rusların onuncu mesajı, sevinç bilgilendiricileri olan Yeltsin'in 1992'deki Rus halkıyla şok terapisi yaptığını, tüm insanların ülkenin zenginliğini yakaladıklarını, anayasayı mağlup etti, insanların merkezdeki milletvekillerini vurdukları için bir şok terapisi yaptığından beri 20 yıl geçti.

Yanlış sağırlık (onet'in bir kısmı) Bazen ders, bir sonraki için konuyu yaratır, sınıfların programını kırar, ancak olumlu davranıyorum, çünkü korkunç bir teori var, arkadaşım ve hayat ağacı her zaman yemek istiyor. Yani bu, subaylar ve üst düzey kursların öğrencileri için olağanüstü bir dersdir.

Yanlış sağırlık (parçası) Galakside Ehey. Aşk öğrencileri, Watt'ın kitabı için çoktan kitler olmuştur ve şirin öğrenciler, şu anda her şeyin imha edileceğini umarak dersin ikinci bölümünü bekliyorlar. Gizemli "Çince oda". Herkesin bu odada zaten anlaşılabilir olduğu gibi

Hedefler dersi:

• Öğrencileri, edebi eleştirinin biyografisi, halka açık figürü D.S.S. Likhachev ve kitabının "iyi ve güzel" kitabını tanıtmak;
• modernitenin olağanüstü bilim adamının yaşam görünümlerini görüşleriyle karşılaştırır;
• büyük Publicic'in mirası ile iletişim kurmaktan elde edilen olumlu bir duygusal deneyim elde edin;
• ahlaki değerlere olan tutumunuzu belirleyin;
• kendi ruhunun ekolojisini değerlendirir;
• rus dilinde sınavla ayrılacak argümanların seçimi becerisini kazanın;
• sosyal bilgiler üzerine ESE ESE yazmaya hazırlanın.

Sınıflar sırasında

I. Rus dilinin öğretmenin giriş sözcüğü.

Bir insanın ruhu ... Bazıları bir bezelyedir ve diğerleri dahil olmak üzere, tüm dünyayı barındırmaya hazırdır. Merhamet, merhamet, vicdan ve yakındaki - zulüm, kıskançlık, şiddet, güç için susuzluk. Ve kişi çıkar, sonra ruhsal, sonra kayıtsız, aynı zamanda o ve doğanın kalması, ama o da yok edici. Gezegenimizde her yıl üç özel takvim tatili kutlamak:

Bugünlerde doğanın doğası problemlerinin bir hatırlatıcısı, çünkü doğayı bazı efsanevi uzaylılardan değil, vatandaşlarından deforme olmuş bir ruhla korumak. İnsanın ruhu dikkatlice, dikkatlice ve sevgiyle yetiştirilmelidir. İnsanlıkta başka bir yol yoksa, eğer insanda yaşamak istiyorsa.

Bugün hakkında konuşacağız, insan tarafından yaşamak demektir, ancak bu kitapta bize yardımcı olacaktır Dmitry Sergeevich Likhacheva "iyi ve güzel harfler."

Öğrencileri D.S.'nin kimliğini tanıttı. Likhacheva.

Slayt ekranında:

• Dmitry Sergeevich Likhachev;
• Yaşam yolunun kilometre taşları;
• Likhacheva'nın mirası ("iyi ve güzel" harfleri hakkında kapak kitabı ";
• Tanıma (ödüller);
• Kişilik ve güç.

Öğretmen her slaytta yorum yaptı ve akademisyen likhachev'in yetkililerle yüzleşmesinin üç yönünü anlattı: Çatışma, profesyonel, ahlaki ve sınıf kökenli çatışmasıdır.

Ancak zekası ve nezaket nedeniyle, Dmitry Sergeevich çıkmadı ve bir filozof, eğitimci, gazeteci çalışmalarına devam etmedi. "İyi ve güzel harfler" kitabı 1985 yılında yazılmıştır.

Gazetecilik ne denir? Görevleri nelerdir?

Öğrenci yanıt verir: - Bu, mevcut yaşamların ve mevcut yaşamın fenomenlerine adanmış bir nesildir. Gazetecilik tarzının ana görevi, okuyucunun, dinleyicinin, bir şeyde mahkumiyetinin, belirli fikirlerin önerisi, bazı eylemler, eylemler için geçerlidir.

- Gazetecilik tarzı hangi türleri biliyorsunuz?

Türlerle ekran slaytında: Denemeler, makaleler, raporlar, röportajlar, mektuplar.

- Likhacheva kitabı, genç okuyucuya yönelik kırk altı harften oluşur.

- Bir mektup nedir?

Slayt ekranında: Mektup, herhangi bir şeyin mesajlarına gönderilen metin yazılıdır (sözlük S.I. ozhegov).

Dört çalışma grubumuz var. Her birinin kendi mektubu var. Okuyucu Dmitry Sergeevich'i bilgilendirmek istediğim şeyi düşünüyor musun?

- Sizi Rus dilinde sınava hazırlayan bir öğretmen olarak, lütfen yazar tarafından mektubun içindeki sorunu tanımlayın, bir cevap verin, yazarın pozisyonu nedir? Rıza veya anlaşmazlık, literatürden veya tarihten gelen örnekler liderlik eder.

- Ve sosyal çalışmaların öğretmeni olarak, her ikisinin de hayatınızın kredisi olacak bir ahlak kuralını formüle etmesini istedim. Tartışmadan sonra gemiye kaydedin.

Yani, okunur hakkında yüksek sesle düşünceler.

Onuncu Mektup: Doğru ve Yanlış Onur

1. Grup: - Likhachev kitabındaki onuncu mektup "iyi ve güzel harfler", yazar tarafından ortaya çıkan problemi belirten "Honor True ve False" başlıklıdır. Gerçek şeref, ruhun derinliklerinden geliyor, bir erkeğe "kemiren" gibi sakinleşmesi için bir erkeğe vermez. Böyle bir vicdan ile eşanlamlı - YANLIŞ olamayacak bir vicdan, çünkü bilinçaltında ve tamamen bir kişiye tabi değildir. Gerçek yolda tam olarak vicdanı geri çeker. Yanlış şeref, "Mundar'ın onuru", kendi inançlarınızı çelleklerken bile, konuşmaya ve toplumun sizi beklediğini yapmaya zorlar. Örneğin, F.M. Dostoevsky "Suç ve Ceza" Rodion Raskolnikov, bu ahlaki sınırları aşıyor ki, bir kişinin bir kişiye kalması istediği bir kişinin, geçmemesi şartıyla. Rodion pişmanlık sağlamadı, o kim olduğunu unuttu

kan döken, kendini korkunç bir un üzerinde toynak. Bir suç işledi, "Yaşlı kadını öldürmedim, ama kendim!" Romanda. Roman'da L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış", yaralılara yardım etmek için basit insanlardır, yerli toprakların özgürlüğüne kavga eder. Aynı Tikhon Shcherbaty, bir tür siyasi nedenlerden dolayı savaşmaya gider (çünkü çok gerekli "), ancak içsel ihtiyacı hissettiğinden, ihtiyaç. Bu, bence, gerçeğin onurunun tezahürü. Yanlış şeref ağır kargo olmaya devam ediyor, ruhu boşaltırken, gerçek şeref bir kişiye sakinleşecek bir kişiyi vermez, saygılı bir şey yapmayı talep eder. Sanırım insanların vicdanı hatırlamaları gerektiğini düşünüyorum - düşüncelerin ve eylemlerin saflığını ölçtüler.

Grubun üyeleri argümanları ve sonuçları ile tamamlanmaktadır.

- Gençlik, ahlaki konumlarını belirlemek için toplumdaki yerlerini bulmak için bu sonsuz gerçekleri anlamaya meyillidir. Klasik literatüre dönüşerek, kahramanların davranışlarını hayata geçirme noktasından analiz eder, eylemlerini, insanlara ve olaylara karşı onur ve şerefsizlik prizması yoluyla tutumlarını dikkate alırlar. Bence Prens Andrei Bolkonsky'nin davranışları, şeref onuruna değer bir örneğidir. Bu, anavatana bir tortu olmadan servis yapmaya karar veren korku ve suçlu olmayan bir şövalyedir, sonuna kadar basit insanlar ile birlikte (ölümcül bir yaralanma sahnesi). Bir kişinin dokuma onurunun acı çekmesi üzücü. O gelişmiş bir savaşçı, o bir kazanandır ve o bir kurban!

- Duel Lensky ve OneD. Bu nedir: Gerçek veya "üniforma onurunun" onurunun korunması mı?

10 numaralı harfin içeriğine ilişkin konuşma, yukarıdakilere dayanarak grup tarafından formüle edilen ahlaki kuralın kurulundaki kayıtla tamamlanır:

Slayt ekranındametin mektubu ile.

Yirmi beşinci harf: Vicdanın sırasına göre

2. GROUP: - Vicdanın yerleşiminde hareket etme, iyi yaratmak için zihinsel bir ihtiyaç vardır ve erkekte en değerli olanı var, yani, insanlarda yaşadığını, bu benim fikrimde, "Vicdanın Yerleşmesinde" harfi yazar. Her sezgisel tezahür kendilerinde olabilir. Sadece istemek istiyoruz. Gerçekten yaşa, daha kolay ve daha ilginç hale gelecek ve sakinleşmeden ve scurry vermeden inançlı kararlar bilincinize gelecek. Kişi ne ve nefes almak için ne yaptığını düşünmüyor, yürüyün, gör. Böylece iyilik yolu çaba ve un olmadan olmalıdır.

- Vicdan alanındaki insanların eylemlerinin canlı bir örneği, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanlarının özellikleri olarak görev yapabilir. Nikolay Gastello bir pilottur, savaşta uçağını düşman sütununa yönlendirdi, kendi hayatının fiyatı düşmanın kazanmasına izin vermedi. Alexander Matrosov öldü, Düşman Dot'un Bosch'un elçiliğini kapatarak, istenen yüksekliğe yol açıyor. Bu insanlar vicdan pahasına, sezgisel olarak davrandı.

- Onur ve vicdan hikayenin kahramanlarına izin vermedi "ve buradaki şafaklar sessiz ..." görevi yerine getirme. Geri çekilmek. Ölürdüklerini biliyorlardı, ancak zamanın faydalanacağına inanıyorlardı. Böylece ortaya çıktı. Beş kızın tümü öldü ve Vaskov'un ustabaşı, onları koruyamadığı için acı çekti. Ülkenin onurunu savunan, savaş alanlarına vicdanın bulunduğu ve hayatta kalan insanlara minnettarız.

- Temiz vicdan ve şerefli insanların yok olmadığı ve nihayet onları takdir edeceğine inanmak istiyorum. Onlar eşit olacaklar, yüceltilir. Ancak şeref ve vicdan, şeref ve onur için olmayan bir kişi tarafından gereklidir. Günlük yaşamda, yeterince davranmak da önemlidir, yani insanda yaşamaktır. "Kaptan'ın kızı" pushkin, Peter Peter Greenoava'dan gelen hatların zihnine geliyor: "Smalod'un onuruna iyi bak!" Görünüşe göre, bu bir insan için en önemli dileklerdir.

- Ve erken çocukluk döneminden vicdan alanında yaşamanın gerekli olduğunu düşünüyorum, bu yüzden Hikaye Arkady Gaidar'ı "Timur ve ekibi" argümanı olarak vereceğim. Ne de olsa, ahlaki saflığın temellerinin koyulduğu çocuklukta.

23 numaralı harfin içeriğine ilişkin konuşma, yukarıdaki gibi grup tarafından formüle edilmiş ahlaki kuralın tahtası üzerindeki kayıtla tamamlanır:

Merit görmeden iyi, iyi yaratın.

Ekranda harfin metni ile kaydırın.

Mektup otuzu: ahlaki köşeleri ve onlara tutum

Ekranda harfin metni ile kaydırın.

3. Grup:

- "... En önemli şey, en önemli şeydir - idealleri," D. Glikhachyov'un otuz harfleri sona erdi. Bu metnin temeli, yazarın insanların ahlaki köşeleri ve onlara karşı tutum hakkındaki argümanıdır. Bir bilim adamı, bu konuyu çözmede, en iyi, büyük, çok ahlaki olarak güvenmek için gerekli olduğunu savunuyor. Bu mektupta, yazar, en küçük, hatta herhangi bir insana karşı yardımsever bir tutum çağırır. İnsanlar, içinde olduğu en iyi şekilde değerlendirilmelidir. Eski peri masalları basit bir insan tarafından yaratılır, ancak zaten her zaman kötülük kazandığı fikrini zaten atmışlardır. Ve Rus halkının sert tarihi testlerde durmalarına yardımcı olan nedir: 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda mı? Yeni "Savaş ve Barış" nda, Lion Tolstoy, tarihteki bir kişinin rolü hakkında konuşuyor ve davanın başarısının bir kişinin iradesini ve ruhun ahlaki kalkışını çözmediği sonucuna varmak , vatanseverliğe dayanarak. Anavatan, askeri ve sivillerin savunucuları, büyük ve küçük özellikler, ahlaki köşelere yükseldi: Andrei Bolkonsky, Pierre Duchev, Nikolay Rostov, Plato Karataev, Natasha Rostov ... Bu metin beni bir parçacık olduğum gerçeğini düşündürdü. Büyük ve harika insanların. Böylece uçağım düşmemesi için, ahlaki köşeler için çabalamalıyım, halkına layık olmalı.

- Her kişi, ahlak ve ahlaksızlık arasında, iç Tanrı'daki dış refah arasında ve mütevazı bir varlığa sahip doğanın zenginliği arasında bir seçim yapmalıdır. Her insanın hayatında, seçim problemini çözmesi gereken bir süre geleceği varsayılabileceği varsayılabilir: nasıl yaşayabilirim. Solzhenitsyn "Matrein Dvor" hikayesinden Matrius'un hayatının bunun iyi bir onayı olduğunu düşünüyorum. Tüm insanlar ve kendileri için hiçbir şey.

- İdeal, bir mükemmellik, en yüksek hedef ve düşünme yöntemini ve insan faaliyetini belirleyen bir örnek fikridir. Ahlaki ideal, ahlaki mükemmellik, en yüksek ahlaki davranış örneği hakkında bir fikirdir. V.M.'in kitaplarında Shukshina, hayatın anlamı konusunu aydınlatıyor. "Chudik" hikayesinin kahramanı, kendi ruhunun hareketini kavradığını anlıyor. Mağazanın ayarında elli elli bir kağıt görüyor: yükseltin ya da geçiş yapın, gizlice bir keşif atayın veya bildiriniz? Aklını ikinci yolu seçtiği, yani bir azınlık olarak gelir. Ve bunun sonucunda, kendi parasını yükseltmek için bükülmediği ortaya çıktı. "Mağazaya gitti, girişte durdu, girişte durdu ... ve girmedi. Çok acı verici olacak. Kalp dayanamayabilir. " Kanun, insan, öğrenci ve düşüncelerde kahramanı yaşadığını gösteriyor.

- Rus Dili Öğretmeni, Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesinden geçişi okur, tuğla bir bölümünü çizer: Stalinist kampın insanlık dışı koşullarında ahlaki olarak temiz bir adam, ellerinden neşe ve zevk alma yeteneğini korur. .

30 numaralı harfin içeriğine ilişkin konuşma, yukarıdakilere göre grup tarafından formüle edilen ahlaki kuralın tahtası üzerindeki kayıtla tamamlanır:

Hatırlamak! Sen insanların bir tahılısın. Eylemleriniz ülkenizin kaderidir.

Ekranda harfin metni ile kaydırın.

Mektup Kırk Beşinci: Uzay Hermitage

– 4. Grup: -Fortieth bir mektupta, yazar bize, bu tür insan yardımcısına ne kadar karşı çıkabileceğini, intikam, kötü kavgalar ve dağıtım gibi? Ve o ona cevap verir: Her şeyin çözümü bir kültürdür. Likhachev, buna tamamen ikna olmuştu ve işleri kanıt olarak görev yapabilir. Örneğin, Volga rezervinin doğasını kurtarmaya yardımcı oldu, kumlu bir kariyerin açılmasını engelledi, MyShkin'deki kütüphaneyi yok etmedi, Kültür Fonu'nu, "Mirasımız" dergisini kurdu, 20 yaşında kitabın yayınlanmasına başladı. "Edebi anıtlar". Çabaları sayesinde, düzinelerce ulusal kültürel anıt korunmuş ve yenilenmiştir. Mektupta, yazar, dünyevi medeniyetimizin inkredid değeri hakkındaki okuyucu duygularıyla paylaşıyor. Kültürün birleştirici gücü hakkında konuşur.

- L.N. hikayesinde. Tolstoy "Lucerne", çok zengin insanlar için oteldeki tüm asil ve endişelendiğinde bir sahneyi göstermektedir. Mükemmel müzik dinlemek, insanlar aynı duyguları yaşadı, aynı şeyi düşündü ve hatta unison nefes alıyor gibiydi.

- Yazarla aynı fikirdeyim: Deriler arasında çok daha yaygın var. Tarihsel dilbilimden, bir zamanlar herkes için tek bir dil olduğu bilinmektedir - Pyranceo Avrupa Temel Dili. Böylece, yeryüzünde var olan dillerin akrabalar olduğu kanıtlanmıştır. Hepimiz aynı dilde konuşuruz, bu yüzden birbirimizi anlamadık.

45 numaralı harfin içeriğine ilişkin konuşma, yukarıdakilere dayanarak grup tarafından formüle edilmiş ahlaki kuralın kurulundaki kayıtla tamamlanır:

Bir kültür varken, insanlar var!

V. Dersin nihai kısmı - Yansımalar.

- Yani konuşmamız "iyi" hakkında sonuna geldi. Ben Rus dili ve edebiyat öğretmeni olarak memnunum ve ben de sınavda ahlak ve temizlik konusunda argümanları ararken hiçbir sorun olmayacağını düşünüyorum.

- Bir tarih öğretmeni, Lihachev'in yarattığı ahlaki kodla bir slayt gösterir ve öğelerini ders sırasında gruplardan doğanlarla karşılaştırmayı önerir. Sınıf, D.S.'nin bulguları ile tartışılan konuyla ilgili sonuçlardaki sonuçlarının tesadüfine ikna olmuş. Likhacheva ..

Her insanın tanrısı onun vicdanıdır.
Merit görmeden iyi, iyi yaratın.
Hatırlamak! Sen insanların bir tahılısın. Eylemleriniz ülkenizin kaderidir.
Bir kültür varken, insanlar var!

Rusça öğretmeni, "iyi harfler" kitabının 46. harfinden gelen kelimelerle dersi sonlandırır. Şu anda, sınıf, Likhachev hakkındaki filmden bir alıntı yapmadan ekranda görür:

- Harfler daha fazlası olabilir, ancak özetleme zamanı. Bugün yürüdük, deneyim adımlarında yükseldik - ahlaki ve estetik deneyim. Hayat komplikasyon gerektirir. Peki, hayattaki en önemli şey nedir? Herkesin ana olayı kendine ait, benzersiz, ama öyle. Ve ne olursa olsun, nazik ve önemli olmalı. Hayatta, tüm nezaketlerin değerleri ve nezaket akıllı, amaçlıdır. Mutluluk, sadece mutlu olmayı isteyen ve kendileri hakkında ilgi alanlarını unutabilecek bir kişiye ulaşır. Bu "insansız bir ruble". Bugün nezaket yollarını takip etmeyi öğrendik. Bence, çok ve çok önemli. İnan bana!

Tarih öğretmeni, "yaşamak için acele et" şarkısının gitarı altında yürütülen dersi tamamlar.

"Onur, nezaket, vicdan, devam etmeniz gereken niteliklerdir, bu özellikler olmadan, bu nitelikler olmadan ve bir kişi değildir."

Likhachev D. S.

İnsanlık zaten iki buçuktan fazla, yarım bir yarım, "ideal toplum" umuduyla, ahlaki değerlerin, özgürlük, onur ve saygınlık, vicdan, görev ve sorumluluk, iyilik ve adalet gibi "ideal toplum" umuduyla bekliyor. Tüm zamanların düşünürleri bu fikri hayata geçirmek için çalıştı, ancak maalesef, insanın ahlaki yetiştiriciliğinin konusu ve bugün bitmemiş. Gerçek, yine de, modern dünyadaki kişiliğin onur ve onuru sorunu.

Bu konuda rakiplerin bulmanın pek mümkün olmadığı düşünüyorum. Likhacheva'nın görüşleri mi? Bu sorunun cevabını bulun, işimin amacı.

Onur, nezaket ve vicdan - bir kişinin yaşamadığı olmayan bir ahlaki çubuk. Genel olarak, onur, nadir ve vicdan, bir bütün olarak kabul edilen, bir insanın bir erkek olmadığı bir bütün olarak kabul edilmesini sağlayacağım. Bulat Okudzhava'nın şarkılarından birinde böyle gelir:

Vicdan, asalet ve saygınlık

İşte ordusu bizim.

Onur, nezaket, saygınlık ve vicdan, doğum atalarından gelen bir kişiye verilir ve ebeveynlerine girmiştir. Şeref bir tavuk yumurtası gibidir: Bir kez parçalandım, başka bir şey yapmayın. Bu, herkesin ruhunda olması gereken tamamen kişisel bir ahlaki kalitedir. İyi bir insan her zaman vaatlerini tutar ve başkalarına kasıtlı zarar vermez. Ve vicdan - "Pençeli canavar, kalbi kazıma", insan doğasının doğal bir manevi hediyesidir. Bu dünyadaki her insan bence, bazı ahlaki standartlarına sahip olmalıdır.

Bir şeref, nezaket ve vicdan, bu sözlerin en yüksek anlayışında, bu kavramların gelişimine büyük katkı sağlayan Dmitry Sergeevich Likhachev'dir.

Dmitry Sergeevich Likhachev doğdu, hayatının çoğunu yaşadı ve St. Petersburg'daki günlerinden mezun oldu. 28 Kasım 1906'da doğdu. D.S. tarafından öğrenildi Likhachev İlk önce insan sevgi dolu bir toplumun spor salonunda, sonra spor salonunda ve K.i'nin gerçek okulunda. Mayıs, Sovyet Çalışma Okulu'nda ortaöğretim kurdu. L. Lenta. 1923'ten 1928 arasında, Etnik Dilbilimsel Ofiste, Kamu Bilimleri Fakültesi'nde Leningrad Eyalet Üniversitesi'nde okudu. Burada, yerli tarihi ve kültürüne özel bir sevgiye girer ve antik Rus edebiyatını keşfetmeye başladı.

Hemen üniversitenin sonunda, Dmitry Likhachev, 1928-1932 yıllarında yanlış bir dağıtıcıya ve karşı-devrimci faaliyetler suçlaması için tutuklandı. Sonuç olarak yürüttü: Hapishanede ilk yarım yıl, daha sonra Solovetsky özel amaçlı kampında iki yıl ve nihayetinde, Belomor-Baltık kanalının takılış yapısında. Bu dönem akademisyen D.S. Likhachev, daha sonra "hayatındaki en önemli zaman" olarak adlandırılır, çünkü korkunç cezaevlerinin ve kampların korkunç testlerinden geçerken, insanlara kurban sevgisi öğrendi ve her zaman iyi yolunu takip etti.

1941'de, Rus Edebiyatı Enstitüsü'nde kıdemli bir araştırmacı oldu. Aynı yıl, aday tezini "XII Yüzyılın Novgorod Chronicle" temasına göre korur. Leningrad'daki ablukadayken, "Eski Rus Şehirlerin Savunması" kitabını yazar ve yayınlar. (1942). 1942 Haziran ayında, ailesiyle birlikte bilim adamı Kazan'a tahliye edildi.

1945'te Muzaffer Yılı D. Likhachev, "Eski RUS'un Ulusal Öz-Ajansı" kitabını yazar ve yayınlar. Ertesi yıl, 1941-1945'teki Büyük Yurtsever Savaşı'ndaki vali çalışma için bir madalya alıyor. ".

Yüzyılın ortasında, bilimsel makaleleri ve yorumlarıyla eşlik eden "edebi anıtlar" serisinde, iki harika kitabın bakıldığında: "zaman yılının hikayesi" ve "Igor'un alayıyla ilgili" kelime.

1970 yılında SSCB Bilimler Akademisi'nin geçerli bir üyesi seçildi. Bu arada D.S. Likhachev, bir dizi ülkenin yabancı üyesi ve Sofya Üniversiteleri, Budapeşte, Oxford, Bordeaux, Edinburgh ve Zürih'in onursal bir doktorunun yanı sıra, bir dizi ülkenin bir üyesi oldu.

Bildiriler Akademisyen D.S. Rus Chronicles'teki Likhachev ve Rus edebiyatı ve kültürünün tarihinin ve teorisinin sorunları dünya tanıdık bir klasik filoloji bilimi haline geldi.

Bilim adamının hem iç hem de yabancı olanları çok fazla ödül aldı. Bunlar arasında SSCB'nin en yüksek ödülleri - Stalinist Ödül, Sosyalist Emek Kahramanı ve Altın Madalyası "Orak ve Çekiç" unvanı, büyük bir altın madalya. M.V. Lomonosov, "II Derecesi'nin" Anavatanından Önce Merit için ", Evcil Hayvanların Gelişimine Katkı için" İnanç ve Anavatan "Siparişi. İlk önce Rusya'daki bu yüksek ödülün restorasyonundan sonra denilen Apostle Andrei'nin emrinin ilk cavalier oldu.

Dmitry Sergeevich Likhacheva'nın sonu 30 Eylül 1999'da takip etti. 28 Kasım 2006, büyük bir bilim insanının doğumundan bu yana 100 yıl sürdü. 2006 Rusya Federasyonu Başkanı v.v. Putin, Likhachev'in yılı açıklandı.

Konuşmalardan birinde şöyle de belirtti: "ABD'nin vicdansından yoksun bırakmaya başladım. Bunu söylüyorum, söylemek zorundadır, çünkü hayatımda kişisel meselelerde değil, aynı zamanda harika bir şeye göre. Kültürümüzü korumak için önem, vicdanname duygusu olmayan insanlarla uğraşmak gerekiyordu. "

Böyle bir paradoks için bilinir: tüm vicdanların çoğu vicdanlı bir kişi tarafından işkence görür ve uygun değil. Muhtemelen, bunun nedeni, mutlu vicdanın daha önce durduğu, sessiz, uzun zaman önce onu dinlemeyi bıraktı. "Vicdanın önerdiği. Şerap eylemleri. Vicdan her zaman ruhun derinliklerinden gelir ve bir şekilde vicdanın bir şekilde veya başka bir kişinin temizlenmesi. Vicdan" kemirendir. "Vicdan yanlış değil mi? ). " Vicdanın "ısırılmaması" gerçeği, ülkemizin ve tüm dünyadaki sorunlardan biridir. Kısmen bu izinlilik hissi, cezasızlık, çünkü en kötü ceza sorunlu bir vicdandır. Vicdan, iyi bir kişinin ayrılmaz bir çizgidir. Onur, ahlaki açıdan canlı bir insanın avantajıdır. Nezaket, vicdanı birleştiren ve şeref veren her şeydir.

İnsanlarda vicdanın olmadığı, maddenin zarar görmesini sağlar, ancak daha fazla manevi. Dmitry Sergeevich Likhachev, olağanüstü cesaret ve direniş örneğidir, çünkü yönetti, ben de zor hayatım boyunca, ne olursa olsun, nezaket, vicdan ve şeref korumak için.

Bu tür kavramların vicdan, nezaket ve şeref olarak unutulmayacağına inanmak istiyorum. Uygun olmayan bir onurla uyum içinde vicdanın sakinliği, zamanımızın nezaketinin en yüksek değeri olacaktır.

"Benim harflerimde, arkadaşları hayal ediyorum. Arkadaşlara mektuplar basitçe yazmama izin ver. İlk başta, yaşamın amacı ve davranış duygusu hakkında yazıyorum, ve sonra etrafımızdaki dünyanın güzelliğine, sanat eserlerinde açılan güzelliğe çeviriyorum. Bunu yaparım çünkü çevredeki kişinin güzelliğini kendisi zihinsel olarak güzel, derin, doğru yaşam pozisyonlarında durmak gerekir. Dürbünleri titreyen ellerde tutmaya çalışın - hiçbir şey görmeyeceksiniz "(D. S. Likhachev).

Onuncu harf

Doğru ve yanlış onur

Tanımları sevmiyorum ve genellikle onlar için hazır değil. Ancak, vicdan ve onur arasındaki bazı farklılıkları işaret edebilirim.

Vicdan ve onur arasında önemli bir fark var. Vicdan her zaman ruhun derinliklerinden gelir ve bir şekilde vicdanın bir şekilde veya başka bir şekilde temizlenir. Vicdan "kemiren". Vicdan yanlış değil. Boğulmuş ya da abartılı (son derece nadir) olur. Ancak şerefle ilgili fikirler mükemmel bir şekilde yanlıştır ve bu yanlış fikirler topluma muazzam hasara neden olur. Demek istediğim, "onur mundir" olarak adlandırılır. Noble onur kavramı olarak, bu kadar sıradışı bir fenomen kaybolduk, ancak "Mundir'in onuru" ağır bir kargo olmaya devam ediyor. Benzer şekilde, bir kişi öldü, ancak siparişin kaldırıldığı tek bir üniforma. Ve içinde vicdani bir kalbin artık atılmadığı.

"MUNDIR'ın onuru", yöneticilerin yanlış ya da kısır projeleri savunmalarını sağlar, açıkça başarısız binaların devamı konusunda ısrar ediyor, toplumlarla anıtları korumakla mücadele etmek (inşaatımız daha önemli "), vb. "Çok fazla verilebilir.

Gerçek'in onuru her zaman vicdanlara uygundur. Şeref yanlıştır - çölde, insanın ahlaki çölünde (ya da "" resmi ") ruhu.