Doğru, ilk huş ağacı kabuğu mektupları koleksiyonunun 19. yüzyılın sonunda bir Novgorod koleksiyoncusu tarafından toplandığı belirtilmelidir. Fesleğen Stepanoviç Peredolski(1833-1907). Bağımsız kazılar yaptıktan sonra Novgorod'da mükemmel korunmuş bir kültür katmanı olduğunu öğrenen oydu. Peredolsky, kentin kendi parasıyla inşa ettiği ilk özel müzede köylülerden bulduğu veya satın aldığı huş ağacı kabuğu mektuplarını sergiledi. Bununla birlikte, eski huş ağacı kabuğu artıkları üzerinde herhangi bir şey yapmak imkansızdı, bu yüzden tarihçiler bir aldatmaca hakkında konuştular veya okuma yazma bilmeyen köylülerin "atalarının mektupları" karalamalarını düşündüler. Kısacası, "Rus Schliemann" araması eksantrik olarak sınıflandırıldı.
1920'lerde Peredolsky Müzesi kamulaştırıldı ve ardından kapatıldı. Devlet Novgorod Müzesi Müdürü Nikolay Grigorievich Porfiridov"Çoğu şeyin belirli bir müze değeri taşımadığı" sonucuna vardı. Sonuç olarak, huş ağacı kabuğu harflerinin ilk koleksiyonu geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu. Tamamen Rus tarihi.

Sansasyon yarım asırlık bir gecikmeyle geldi. Söylendiği gibi, mutluluk yoktu, ama talihsizlik yardımcı oldu ... 1950'lerde şehrin restorasyonu sırasında, çok metrelik kültürel kalınlığın kalınlığında ortaçağ sokaklarını ve meydanlarını keşfeden büyük ölçekli arkeolojik kazılar yapıldı. katman, soyluların kulesi ve sıradan vatandaşların evleri. Novgorod'daki ilk huş ağacı kabuğu mektubu (14. yüzyılın sonu) 26 Temmuz 1951'de Nerevsky kazı alanında keşfedildi: belirli bir Thomas lehine feodal görevlerin bir listesini içeriyordu.

Akademisyen Valentin Yanin, "Yüzyılların huş ağacı kabuğu postu" adlı kitabında, buluntunun koşullarını şöyle anlattı: "26 Temmuz 1951'de genç bir işçi Nina Fedorovna Akulova Novgorod'un antik Kholopia caddesindeki kazılar sırasında, XIV. Yüzyıla ait kaldırımının döşemesinin hemen üzerinde, yüzeyinde net harflerin kirden parladığı yoğun ve kirli bir huş ağacı kabuğu tomarı bulundu. Bu mektuplar olmasaydı, o zamana kadar Novgorod koleksiyonunda zaten birkaç düzine olan başka bir balıkçı teknesinin bir parçasının keşfedildiğini düşünürdüm. Akulova bulgusunu Gaide kazı başkanına teslim etti Andreevna Avdusina, ve o seslendi artemia Vladimirovich Artsikhovsky, ana dramatik etkiyi elde etti. Dolu, onu Kholopya Caddesi'nin kaldırımından mülkün avlusuna giden eski bir kaldırımın üzerinde dururken buldu. Ve bu kaldırımın üzerinde, bir kaide üzerindeymiş gibi, parmağını kaldırarak, bir dakika boyunca, tüm kazıyı tam olarak görerek, nefes nefese, tek bir kelime söyleyemedi, sadece anlaşılmaz sesler söyleyerek, sonra boğuk bir sesle. heyecanla ses bağırdı: “Yirmi yıldır bu bulmayı bekliyordum!”
Bu bulgunun onuruna, 26 Temmuz'da Novgorod yıllık bir tatili kutluyor - "Huş kabuğu mektubunun günü".

Aynı arkeolojik sezon, huş ağacı kabuğu hakkında 9 belge daha getirdi. Ve bugün zaten 1000'den fazla var.En eski huş ağacı kabuğu mektubu 10. yüzyıla (Troitsky kazı alanı), “en genç” - 15. yüzyılın ortasına aittir.

Balmumu bir spatula ile tesviye edildi ve üzerine harfler yazıldı. Temmuz 2000'de bulunan en eski Rus kitabı, XI yüzyılın Zeburu (c. 1010, Ostromir İncili'nden yarım yüzyıldan daha eski), tam da buydu. Balmumu ile doldurulmuş 20x16 cm boyutlarındaki üç tabletten oluşan kitap, Davut'un üç Mezmurunun metinlerini taşıyordu.

Huş kabuğu mektupları, kroniklerin ve resmi belgelerin aksine, bize sıradan Novgorodianların seslerini "duyma" fırsatı vermeleri bakımından benzersizdir. Mektupların büyük kısmı iş yazışmalarıdır. Ancak mektuplar arasında aşk mektupları ve Tanrı'nın yargısına çağrılma tehdidi de var - suyla yapılan bir sınav ...

1956'da keşfedilen yedi yaşındaki Onfim'in eğitim notları ve çizimleri herkes tarafından biliniyor. Alfabenin harflerini çizdikten sonra, sonunda kendini ata binen, düşmanları ezen silahlı bir savaşçı olarak tasvir etti. O zamandan beri, erkeklerin hayalleri pek değişmedi.

Huş ağacı kabuğu harfi №9 gerçek bir sansasyon oldu. Bu, Rusya'daki ilk kadın mektubu: “Babamın ve akrabalarımın bana ek olarak, sonra onun için (anlam - eski kocam için) verdiği şey. Ve şimdi yeni bir eşle evlenerek bana hiçbir şey vermiyor. Yeni bir nişanın işareti olarak ellerimi sıkarak beni kovdu ve diğerini karısı olarak aldı." Bu gerçekten, gerçekten, bir Rus payı, bir kadın payı ...

Ve işte XII yüzyılın başında yazılmış bir aşk mektubu. (No. 752): “Sana üç defa gönderdim. Bana karşı ne kötülüğün var ki bu hafta bana gelmedin? Ve sana kardeşim gibi davrandım! Sana gönderdiklerimle seni üzdüm mü? Ve sen, görüyorum ki, bundan hoşlanmıyorsun. Aşık olsaydın, insan gözünün önünden kaçıp koşardın... seni terk etmemi ister misin? Kendi cehaletimden seni incitmiş olsam bile, benimle alay etmeye başlarsan, bırak Allah ve ben seni yargılayım."
Bu mektubun bir bıçakla kesilmesi, artıkların bir düğümle bağlanması ve bir gübre yığınına atılması ilginçtir. Görünüşe göre, muhatap zaten başka bir tatlım başlattı ...

Huş ağacı kabuğu mektupları arasında Rusya'daki ilk evlilik teklifi de var (13. yüzyılın sonu): "Mikita'dan Anna'ya. Benim için git. Ben seni istiyorum, sen de beni istiyorsun. Sonra Ignat (tanık) kulaktan kulağa. .." (No. 377).

2005 yılında, XII-XIII yüzyılların müstehcen dille birkaç mesajı bulunduğunda başka bir sürpriz sunuldu - e ... (No. 35, XII yüzyıl)., B ... (No. 531, XIII yüzyılın başlarında), s. .. (No. 955, XII yüzyıl), vb. "Rus sözlümüzün" özgünlüğünü Moğol-Tatarlara borçlu olduğumuz köklü efsane sonunda bu şekilde gömüldü.

Huş ağacı kabuğu mektupları bize eski Rusya'nın kentsel nüfusunun neredeyse evrensel okuryazarlığı hakkında inanılmaz bir gerçeği ortaya çıkardı. Ayrıca, o günlerde Rus halkı pratikte hatasız yazdı - Zaliznyak'ın tahminlerine göre, harflerin% 90'ı doğru yazılmıştı (totoloji için üzgünüm).

Kişisel deneyimimden: 1986 sezonunda Troitsky kazı alanında eşim ve ben öğrenciyken, kırık bir "... Yaninu" ile başlayan bir mektup bulundu. Akademisyene milenyum boyunca bu mesaj çok güldürdü.

Novgorod Müzesi'nde dolaşırken Yanin'in ünlü kitabı "Sana Huş Kabuğu Gönderdim" başlığına iyi bir alternatif olabilecek bir mektuba rastladım. "Sana bir kova mersin balığı gönderdim", Tanrım, daha iyi)) ...

Arkeologlara göre, Novgorod topraklarında en az 20-30 bin huş ağacı kabuğu mektubu var. Ama yılda ortalama 18 tane keşfedildikleri için bu paha biçilmez kütüphanenin dünyaya gelmesi yaklaşık bir buçuk bin yıl alacak.

Huş ağacı kabuğu harflerinin tamamı 2006 yılında "Eski Rus huş ağacı kabuğu harfleri" sitesinde yayınlandı http://gramoty.ru/index.php?id=about_site

Eski Babil'de kil tabletler üzerine, Mısır'da - papirüs üzerine, Avrupa'da - parşömen üzerine ve Eski Rusya'da - huş ağacı kabuğu üzerine yazdılar. Parşömen ve kağıt bize getirilmeden çok önce huş ağacı kabuğu, topraklarımızda yazı yazmak için ana malzemeydi.

Ana versiyona göre, huş ağacı kabuğu harflerinin görünümü XI-XV yüzyıllara aittir, ancak Novgorod harflerini keşfeden A.V. Artsikhovsky ve meslektaşlarının çoğu, ilk harflerin zaten IX-X yüzyıllarda olduğuna inanıyor.

Huş kabuğu harflerinin açılması

Eski Rusya'da yazı yazmak için bir malzeme olarak huş ağacı kabuğu eski zamanlardan beri kullanılmaktadır. Joseph Volotskiy, Radonezh Aziz Sergius manastırında "kitapların kendilerinin tüzüklerde değil, huş ağacı kabuklarında olduğunu" yazdı. Katmanlı huş ağacı kabuğu üzerine yazılmış birçok (oldukça geç de olsa) belge ve hatta bütün kitaplar (çoğunlukla Eski İnananlar) bu güne kadar hayatta kaldı.

Veliky Novgorod, huş ağacı kabuğu harflerinin keşfedildiği yer oldu. Bu antik buluntuların korunması, yerel toprağın elverişli doğal koşulları ve özellikleri ile kolaylaştırılmıştır.

1930'larda Veliky Novgorod'da arkeolojik kazılar yapıldı, keşif gezisine A.V. Artsikhovsky başkanlık etti. Daha sonra huş ağacı kabuğunun ilk kenarlı yaprakları ve yazı gereçleri bulundu. Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığından bu dönemde daha ciddi keşifler yapmak mümkün değildi. XX yüzyılın 40'lı yıllarının sonunda çalışma devam etti.

AV Artsikhovsky

26 Temmuz 1951'de kazılardan birinde, 1 No'lu huş ağacı kabuğu mektubu bulundu ve şehrin üç sakini lehine feodal görevlerin bir listesini içeriyordu. Bu mektup, tarihçilerin bu tür bulguların olasılığı hakkındaki hipotezini doğruladı. Daha sonra, 26 Temmuz olayları Novgorod'da kutlanan yıllık tatilin - Huş Kabuğu Mektubu Günü - onaylanmasının nedeni oldu. Buluşlar bununla da bitmedi. Aynı yıl, arkeologlar dokuz huş ağacı kabuğu belgesi daha buldular.

Daha sonra, huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi olağan hale geldi. İlk harfler 1952'de Smolensk'te, 1958'de Pskov'da, 1959'da Vitebsk'te bulundu. Staraya Russa'da ilk bulgu 1966'da, Tver'de - 1983'te ortaya çıktı. Moskova'da, ilk huş ağacı kabuğu mektubu yalnızca 1988'de Kızıl Meydan'da kazılar yapıldığında keşfedildi.

huş kabuğu harf sayısı

Veliky Novgorod'a arkeolojik bir keşif zaten bir gelenek. 1951'den beri her yıl arkeologlar mevsimlerini açarlar. Ne yazık ki, farklı yıllarda bulunan harflerin sayısı büyük ölçüde değişmektedir. Bilim adamlarının birkaç yüz kopya bulduğu mevsimler vardı ve sıfır vardı. Bununla birlikte, bugün 1000'den fazla huş ağacı kabuğu mektubu bulundu.

2017 yılı sonunda bulunan toplam sertifika sayısı aşağıdaki gibi dağıtılmıştır:

Harflerin genel özellikleri

Yazılı bir malzeme olarak huş ağacı kabuğu 11. yüzyılın başlarında yaygınlaştı ve 15. yüzyılın ortalarına kadar kullanıldı. Kağıdın yaygınlaşmasıyla, bu malzemenin yazı için kullanımı boşa çıktı. Kağıt daha ucuzdu ve huş ağacı kabuğuna yazmak daha az prestijli hale geliyordu. Dolayısıyla arkeologların keşfettiği mektuplar, arşivlerde katlanmış belgeler değil, kullanılmadıkları için atılıp toprağa gömülen mektuplardır.

Harf yazarken, mürekkep çok dengesiz olduğu için nadiren kullanıldı ve yazarlar huş ağacı kabuğuna okunması kolay harfleri çizdiler.

Bulunan mektupların çoğu, borç tahsilatı, ticaret vb. ile ilgili günlük özel mektuplardır. Huş ağacı kabuğu ile ilgili resmi işlem taslakları da vardır: bunlar vasiyetnameler, makbuzlar, satış faturaları, mahkeme kayıtlarıdır.

Kilise metinleri (dualar), okul şakaları, komplolar, bilmeceler de bulundu. 1956'da arkeologlar, daha sonra yaygın olarak tanınan Novgorod çocuğu Onfim'in eğitim notlarını keşfettiler.

Harflerin çoğu özlü ve pragmatiktir. Yalnızca önemli bilgileri içerirler ve muhatap tarafından zaten bilinen her şeyden bahsedilmez.

Huş ağacı kabuğu mektuplarının doğası - sıradan insanlardan gelen mesajlar - Eski Rusya nüfusu arasında okuryazarlığın yayılmasının canlı bir kanıtıdır. Kasaba halkı alfabeyi çocukluktan öğrendi, kendi harflerini yazdı, kadınlar da okuryazarlığı biliyorlardı. Novgorod'da aile yazışmalarının geniş çapta temsil edilmesi, kocasına emir gönderen ve bağımsız olarak parasal ilişkilere giren bir kadının yüksek konumundan bahsediyor.

Bulunan huş ağacı kabuğu okuryazarlığının önemi, hem Rus tarihi çalışması hem de Rus dilbilimi için çok büyük. Atalarımızın günlük yaşamını, ticaretin gelişimini, Eski Rusya'nın siyasi ve sosyal yaşamını incelemek için en önemli kaynaktırlar.

okuryazarlık

Böylece, XI yüzyılın okuryazar bir Rus insanı. Doğu Avrupa ve Bizans'ın yazı ve kitap kültürünün elindekilerin çoğunu biliyordu. I. Vladimir ve Bilge Yaroslav zamanından itibaren kiliselerde ve daha sonra manastırlarda açılan okullarda ilk Rus edebiyatçıları, katipleri ve tercümanlarının kadroları oluşturuldu. 11.-12. yüzyıllarda Rusya'da okuryazarlığın yaygın olarak geliştiğine dair birçok kanıt var. Bununla birlikte, esas olarak yalnızca kentsel ortamda, özellikle zengin kasaba halkı, soylu boyar seçkinler, tüccarlar, zengin zanaatkarlar arasında dağıtıldı. Kırsal alanlarda, uzak, uzak yerlerde, nüfus neredeyse tamamen okuma yazma bilmiyordu.

XI yüzyıldan beri. zengin aileler sadece erkeklere değil, kızlara da okuma yazma öğretmeye başladılar. Kiev'deki manastırın kurucusu Vladimir Monomakh'ın kız kardeşi Yanka, orada kızların eğitimi için bir okul kurdu.

Alfabe sayesinde, Eski Rus XI-XII yüzyıllarda okuryazarlık seviyesi. çok yüksekti. Ve sadece toplumun üst katmanları arasında değil, sıradan vatandaşlar arasında da. Bu, örneğin, Novgorod'daki arkeologlar tarafından bulunan çok sayıda huş ağacı kabuğu mektubu ile kanıtlanmıştır. Bunlar kişisel mektuplar ve iş kayıtlarıdır: Tahviller, sözleşmeler, efendinin hizmetçilerine verdiği emirler (yani hizmetçiler okumayı biliyorlardı!) Ve son olarak, öğrenci yazılı alıştırmaları.

Ayrıca, grafiti yazıtları olarak adlandırılan Rusya'da okuryazarlığın gelişimine dair bir ilginç kanıt daha var. Ruhlarını dökmeyi sevenler tarafından kiliselerin duvarlarına çizildiler. Bu yazıtlar arasında hayata dair düşünceler, şikayetler, dualar yer almaktadır. Ünlü Vladimir Monomakh, hala genç bir adamken, bir kilise hizmeti sırasında, benzer genç prenslerden oluşan bir kalabalığın içinde kayboldu, Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin duvarına karaladı "Ah, benim için zor" ve Hıristiyan adını imzaladı " Vasili".

huş kabuğu harfler

1951'de Profesör A.V. XI-XV yüzyılların Novgorod huş kabuğu mektuplarında Artsikhovsky. Bu mektupları incelerken araştırmacılara yepyeni bir dünyanın kapıları açıldı. Ticaret anlaşmaları, özel mektuplar, kurye ile gönderilen acele notlar, işlerin performansına ilişkin raporlar, kampanya raporları, cenaze davetleri, bilmeceler, şiirler ve çok daha fazlası, bu harika belgelerle bize açıklanıyor ve yine geniş gelişmeyi doğruluyor. Rus vatandaşları arasında okuryazarlık.

Sözde huş kabuğu mektupları, şehirlerde ve banliyölerde okuryazarlığın geniş yayılımının çarpıcı kanıtlarıdır. 1951'de Novgorod'daki arkeolojik kazılar sırasında, keşif gezisinin bir üyesi olan Nina Akulova, üzerinde iyi korunmuş harflerle yerden bir huş ağacı kabuğu çıkardı. "Yirmi yıldır bu keşfi bekliyordum!" - seferin başkanı Profesör A.V. O zamanlar Rusya'daki okuryazarlık seviyesinin, Rusya'da yabancı kanıtlarla belirtildiği gibi ahşap plakalarda veya huş ağacı kabuğunda kağıt yazının yokluğunda olabilen toplu yazıya yansıtılması gerektiğini uzun zamandır varsaymış olan Artsikhovsky . O zamandan beri, Novgorod, Pskov, Smolensk ve Rusya'nın diğer şehirlerinde insanların birbirlerine nasıl yazacaklarını sevdiklerini ve bildiklerini söyleyen yüzlerce huş ağacı kabuğu mektubu bilimsel dolaşıma girdi. Mektuplar arasında iş belgeleri, bilgi alışverişi, ziyaret davetleri ve hatta aşk yazışmaları var. Belli bir Mikita, sevgili Ulyana'ya huş ağacı kabuğu üzerine yazdı: “Mikita'dan Ulianitsi'ye. Benim için gel ... ".

Huş ağacı kabuğu, biraz hazırlık gerektirse de yazı yazmak için çok uygun bir malzemedir. Huş ağacı kabuğu, kabuğu daha elastik hale getirmek için suda kaynatıldı, ardından kaba katmanları çıkarıldı. Huş ağacı kabuğu yaprağı her taraftan kesilerek dikdörtgen bir şekil verildi. Kabuğun iç tarafına yazdılar, harfleri kemik, metal veya tahtadan yapılmış özel bir çubuk - "yazı" ile sıktılar. Yazının bir ucu bilenmiş, diğer ucu delikli spatula şeklinde yapılmış ve kemere asılmıştır. Huş ağacı kabuğuna yazma tekniği, metinlerin yüzyıllarca yeryüzünde korunmasına izin verdi.

Eski el yazması kitapların üretimi pahalı ve zahmetliydi. Onlar için malzeme parşömendi - özel deri. En iyi parşömen kuzu ve buzağıların yumuşak, ince derilerinden elde edilirdi. Yünden temizlendi ve iyice yıkandı. Sonra davullara çekildiler, tebeşirle serpildiler ve ponza taşı ile temizlendiler. Hava ile kurutulduktan sonra deriden düzensizlikler kesilerek ponza taşı ile yeniden zımparalanmıştır. Bitmiş deri dikdörtgen parçalar halinde kesildi ve sekiz yapraktan oluşan bir deftere dikildi. Bu eski dikiş düzeninin bugüne kadar hayatta kalması dikkat çekicidir.

Dikişli defterler bir kitap haline getirildi. Kitabın biçimine ve sayfa sayısına bağlı olarak, 10 ila 30 hayvan derisi aldı - bütün bir sürü! Kitaplar genellikle tüy kalem ve mürekkeple yazılırdı. Çar, bir kuğu ve hatta bir tavus kuşu tüyü ile yazma ayrıcalığına sahipti. Yazma aletleri belirli bir beceri gerektiriyordu. Kuşun sol kanadındaki tüy kesinlikle çıkarıldı, böylece kıvrım sağ, yazı yazan eli için uygun oldu. Kalem önce sıcak kuma, sonra ucuna yapıştırılarak yağdan arındırıldı. eğik olarak kesin, ayırın ve özel bir çakı ile keskinleştirin. Ayrıca metindeki hataları da kazıdılar.

Bizim için normal mavi ve siyahın aksine, mürekkebin rengi kahverengiydi, çünkü demir bileşikleri veya daha basit bir şekilde pas temelinde yapıldı. Eski demir parçaları suya batırıldı ve paslanarak kahverengiye boyandı. Mürekkep yapmak için eski tarifler korunmuştur. Bileşenler olarak, demire ek olarak meşe veya kızılağaç kabuğu, kiraz tutkalı, kvas, bal ve mürekkebe gerekli viskoziteyi, rengi, kararlılığı veren diğer birçok maddeyi kullandılar. Yüzyıllar sonra, bu mürekkep rengin parlaklığını ve gücünü korur. Yazıcı, mürekkebi ince öğütülmüş kumla lekeledi ve modern bir biber çalkalayıcıya benzer bir kap olan bir kum havuzundan bir parşömen yaprağına serpti.

Ne yazık ki, çok az eski kitap günümüze ulaşmıştır. Toplamda, 11.-12. yüzyıllara ait paha biçilmez tanıklıkların yaklaşık 130 kopyası var. bize düştü. O günlerde bunlardan çok az vardı.