Zeme, ktoré sa dobrovoľne pripojili k Rusku. Pozemky, ktoré sa dobrovoľne pripojili k Rusku, zahŕňajú začlenenie rôznych národov do Ruska

Národy Ruska
v druhej polovici XVI storočia.

Ciele a ciele: zaviesť históriu národov Ruska v druhej polovici XVI storočia, etapy rozvoja ruských nových krajín; Charakterizuje proces šírenia kresťanstva medzi obyvateľstvom pozemkov pripojených k Rusku v XVI storočí.

Plánované výsledky: Predmety: definíciediecéza ; \\ T aplikovať koncepčné prístroje historických znalostí a techník historickej analýzy na opis spôsobov vykonávania pravoslávnej; Použite vedomosti o území a hraniciach, umiestnení a úlohe Ruska vo svetovom historickom procese; Použite informácie z historickej karty ako zdroja informácií; expresné rozsudky o procese otáčania Ruska do najväčšej euroázijskej moci; opisujú základné črty foriem štátu a vojenského zariadenia národov Ruska; charakterizujú politiku, ktorú uskutočnila IVAN IV v regióne VOLGA a Sibír; Popíšte dane a povinnosti, ktoré zaplatili obyvateľstvo pôdy pripojené k Rusku;metaperované drevo - 1) komunikatívne: organizovať vzdelávaciu spoluprácu a spoločné aktivity s učiteľom a rovesníkmi; Práca individuálne av skupine, nájsť všeobecné riešenie a riešiť konflikty založené na koordinácii pozícií a účtovníctva záujmov strán; vedome používať nástroje reči podľa úlohy komunikácie, aby vyjadrili svoje zmysly, myšlienky a potreby; 2)regulačný: Formovanie cieľov vzdelávacích aktivít, usporiadať algoritmus akcií; výberom najúčinnejších spôsobov vyriešenia úloh; pri riešení úloh na vyhľadávaní uplatniť počiatočné výskumné zručnosti; predstavujú výsledky ich činností; 3)poznávacie: vlastniť všeobecné prijatie na riešenie vzdelávacích úloh; Práca s rôznymi zdrojmi informácií, analyzovať a vyhodnocovať informácie, transformujte ho z jednej formy do druhého;osobné drevo: formulár a rozvíjať kognitívny záujem o štúdium histórie Ruska; pochopiť sociálne a morálne skúsenosti s predchádzajúcimi generáciami; hodnotiť historické udalosti a úlohu osobnosti v histórii; Odkazujte na kultúrne a historické dedičstvo prostredníctvom porozumenia historickej podmienenosti a motivácie činností predchádzajúcich éry ľudí.

Vybavenie: Návod, mapa "Rusko v XVI Century", balík s pracovnými materiálmi pre prácu v skupinách.

Typ lekcie: Ponaučenie všeobecného prietoku.

Počas tried

Organizovanie času

Aktualizácia referenčných poznatkov

(Poznamenal cti na domácu úlohu. Anketa prostredníctvom podporných konceptov. Učiteľ požiada študentu, aby vysvetlil niekoľko termínov. Nasledujúci dvaja alebo traja študenti naďalej poskytujú definície. Zostávajúci študenti môžu dopĺňať, správnych spolužiakov.

Motivačný cieľový stupeň

Na posledných lekciách sme sa pozreli na politickú históriu Ruska, sociálneho zloženia obyvateľstva. História však nie je len ekonomika, vojna a túry. Nie je možné si predstaviť život ruskej spoločnosti, nepoznáte tradície, zvyky národov Ruska. Hovorme o tom v našej lekcii.

Predmet lekcie: "Ľudia Ruska v druhej polovici XVI storočia".

O čom si myslíte, že budeme hovoriť?

Aké otázky musíme odpovedať?

(Žiaci vyjadrujú svoje predpoklady.)

Plán lekcie

Národy západnej sibírskej a Volrského regiónu.

Tvorbu novej správy.

Zvládnutie ruských pripojených krajín.

Problém náboženstva na priložených pozemkoch.Problematická otázka

Ako sa proces otáčania Ruska v najväčšej eurázijskej moci?

Úvod do nového materiálu

V XVI storočí Územie ruského štátu sa výrazne rozšírilo. Zahŕňa nové národy. Ako mali svoj vzťah s kráľovskou silou? Ako boli spravované nové územia? Diskutujeme o nich a ďalšie problémy s vami v našej lekcii.

Pracovať na lekcii

Národy západnej sibírskej a VOLGA

V oblasti vlády IVAN IV, región Volga a západná Sibíri boli spojené s ruským štátom.

Zobraziť na mape Priložené územie. Opíšte ich národy pomocou materiálu. 76, 77 učebníc a internetových zdrojov.

(Kontrola úlohy. Keď je učiteľ, učiteľ vyplní tabuľku.)

obyvateľstvo

Ľudia

Územie

ubytovanie

Dátum vstupu do nových pozemkov

Finno

ugry

Khanty a Mansi

Východoeurópska rovina, Ural a Siberia

Koniec XVI storočia.

Turisti

Chuvashi, Kazaň Tatars, Bashkirs

Vpravo a ľavé brehy

1551-1557

Finno

ugry

Trhy, Udmurty, Mordva

Turisti

ASTRAKHAN TATARS, NOGA

Nižšia volg

1556

Finno

ugry

Mordva

Turisti

Noga, Bashkirs Arggy, Karluki, Kangli, Kypchaki, Nimana

Ural, Lowholder Obi

1557

Tvorba novej správy

Bolo potrebné vytvoriť model riadenia nových území a vytvoriť novú správu.

Práca v skupinách s materiálom učebnice (s. 77.78), naznačujú, ktoré kroky by mal ruský štát urobiť na vyriešenie problému riadenia nových pozemkov.

Písanie v notebooku

Ruská vláda potvrdila práva miestnej šľachty:

držanie generickej pôdy;

zhromažďovanie Dani z obyvateľstva a manažmentu.

Služby:

boli prijaté do služby pre mzdu, a tiež prijaté majetky za to;

obchodné a remeselné výhody.

Otázky na diskusiu

Aké sú výhody modelu tvorby novej správy?

Aké sú nedostatky tohto modelu?

Zvládnutie Rusi pripojené krajiny

Územie Ruska ležal v pásme ostrého kontinentálneho klímy s krátkym poľnohospodárskym letom. Krajina nemá na teplé more. V neprítomnosti prírodných hraniciach (morské alebo oceánske pobrežie, veľké pohorie atď.), Neustály boj proti vonkajšej agresie vyžadoval napätie všetkých zdrojov krajiny. Zem zo západu a južne od bývalého starovekého ruského štátu boli v rukách oponentov Ruska. Tradičné obchodné a kultúrne spojenia boli zlomené a zničené.

Rusi začali zvládnuť úrodné čierne pôdy divokého poľa (južne od rieky OKA), v regióne Volga, Južná Sibíri.

Vykonať úlohu 2 z textu odseku.

Problém náboženstva na priložených pozemkoch

(Po preskúmaní materiálu na str. 78-80 učebníc, študenti reagujú na otázky.)

Kto stanovuje hlavnú úlohu na zavedenie národov priložených krajín na ortodoxie?(Vytvorené v 1555 g. Kazan diecézy.)

Kto a prečo akceptovaná aktívna časť misijných aktivít?(Klášky, ktoré im poskytli vlastníctvo pôdy.)

Práca s mapou, pomenujte najväčšie mestá Ruska XVI storočia.(Moskva, Tver, Novgorod, Pskov, Smolensk a atď.)

Aký dokument bol vedením misijných činností?("Prirodzená pamäť".)

Aké spôsoby šírenia ortodoxie boli predpísané týmto dokumentom?(Nenásilné.)

Aké práva dostali národy, ktorí si vzali ortodoxu? (Rôzne výhody - výnimka z vyplácania Yasaky na tri roky, poznať v právach na ruskú samospráv.)

Čo robili ľudia, ktorí dobrovoľne prijali ortodoxu?(Novokreshcheni.)

Aké ciele sledované ruskou vládou, šírenie kresťanstva medzi novo pripojenými národmi?(Posilnenie ústrednej vlády na novo pripojených územiach.)

Aká bola politika vykonaná vo vzťahu k tým, ktorí vyznávali islamu?(Verhorpozícia.)

Zhrnutie hodiny

Skontrolujte, ako dobre ste sa naučili nový materiál.

Urobte odkaz "Myslíme si, porovnávame, premýšľajte" s. 81 Učebnice.

(Kontrola úlohy.)

Domáca úloha

Pripravte si správu o jednom z pripojených národov.

Trepavlov Vadim Vinzservič,
Doktor historických vied,
Vedúci výskumný pracovník Ústavu ruskej dejiny Ruskej akadémie vied.

Jedným zo základných otázok domácej historiografie je výkladom pristúpenia národov a územiami do Ruska, budovanie vzťahov medzi nimi a ústrednou vládou.

V dielach historikov napísaných v posledných a pol desaťročiach, je odchýlka od predchádzajúceho apologického prístupu, zohľadňujú sa dobrovoľné aj násilné formy pristúpenia.

V sovietskom období často historici s ľahkosťou vyhlásili jedného alebo iným ľuďom, ktorí dobrovoľne vstúpili do ruského občianstva - na základe prvej dohody, zmluvy miestnej šľachty s vládou alebo s provinčnými ruskými orgánmi. Opravy tohto prístupu sa nachádzajú v našom dni. Výročie "dobrovoľných výskytov" sa začali oslavovať v ruských republikách na začiatku XXI storočia. Takže, na rok 2007, existuje celá séria podobných festivalov. 450. výročie "dobrovoľného vstupu do Ruska" sa bude oslavovať v Aygea, Bashkirii, Kabardino-Balkarii a Karachay-Cherkesia, 300. výročie - v Khakassia; Budúci rok sa zodpovedajúce výročie v Udmursku oslavuje (450 rokov), potom Kalmykia (400 rokov); V rokoch 2001 a 2002 Oslavy v Chuvashia a Mari El ... založených raz, častejšie v sovietskych časoch (spravidla z iniciatívy regionálnej strany vedenie), umelé a konjunkturálne systémy sa predpokladá výklad skutočných historických procesov.

V skutočnosti bol obrázok oveľa zložitejší. Vzťah podriadenosti a občianstva Ruská strana a jej partneri boli často vnímané úplne inak, a je potrebné vziať do úvahy rozdiely v názoroch na vstup do Ruska a postavenie ich pobytu v jeho zložení medzi ruskými orgánmi a pripojenými národmi.

Na ilustráciu sa obrátime na niektoré z vyššie uvedených regiónov - Bashkiria a oblasť osady Adygov (podľa modernej etnickej nomenklatúry - Adygei, Kabardians a Circasians).

Spojenie územia Modernej republiky Bashkortostan do ruského štátu nebol simultánny akt. V rovnakej dobe, formálny vstup Bashkir do občianstva došlo dlho pred skutočným zaradením do správneho systému Ruska.

Do stredu XVI storočia. Región presídľovania Bashkir kmeňov bol rozdelený medzi tromi štátmi: Západná časť bola súčasťou Kazan Khanát, strednej a južnej (tj hlavnej časti súčasnej Bashkiria) bola podriadená Nogai Horde, severovýchodnému Kmene boli Danutrics Siberian Khans.

Po dobytí Kazaja v októbri 1552 sa vláda kráľa Ivan IV odvolala na národy Khanátu vrátane Bashkir. Boli vyzvaní, aby zaplatili ruským orgánom - rovnako ako Tatar Khans; Populácia zaručila nedotknuteľnosť miestnych colných a moslimských náboženstiev; Kráľ prisľúbil, že si zachováva svoje pôdy pre Bashkirs o právach na vymáhanie (dedičné) vlastníctvo. Do roku 1554 - 1555 Zástupcovia Západných Bashkirových kmeňov prišli k kráľovskému guvernérovi do Kazana a prísahy (WATCH) potvrdili svoju dohodu so zadanými podmienkami.

Chronológia týchto udalostí je obnovená analyticky, pretože tieto informácie nie sú prežitia v úradných dokumentoch. Informácie sú obsiahnuté len v Bashkir Tribal Genegies (šesť), kde sa dáta nie sú špecifikované ani skreslené.

V polovici 1550s bol Nogai Horde pokrytý internecine smutch a hlad. Väčšina Nogaev sa migrovala na južné stepi, ich nomády boli prázdne. Bashkirs začal ich šíriť medzi ich kmeňmi a usadí sa. Konsolidovať zamestnaných nomádov, ochrana proti inváziám Nogai, ako aj na schválenie rýchleho práva na staré všeobecné majetok (ako aj v prípade západných kmeňov), kmeňov strednej a južnej Bashkiria poslali delegáciu na kráľa kráľovi s požiadavkou na ich prijatie pod ich ochranou a záštitou. Stalo sa to v roku 1555 - 1557. Tieto udalosti sú tiež zrekonštruované hlavne o šesť. Odrazili sa však v oficiálnej kronike. V Nikonovskom kronike, vykazovanie Kazan guvernéra Prince Pi Shuisky v Moskve je citovaný, že v máji 1557, poslovia z Bashkirovi potvrdili svoje podanie kráľovi a priniesli uložený súbor ("Bashkirs prišiel, dokončil s priateľom a Yasak zaplatené "1).

Predpokladá sa, že táto kronika je dokončená na dokončenie hlavnej časti bashkirových kmeňov voči ruskému štátu. Bolo to posolstvo Nikonovského kroniku od roku 1557, to bol hlavný základ pre oslavu 400. výročia vstupu Bashkirie do Ruska v roku 1957. Proces vstupu do Bashkiru do ruského štátu však začal tento dátum a pokračoval po ňom.

Nadácia ruskej pevnosti v UFA a domoch v ňom Streledtsky Garrison z vojvodstva Mikhail Nazhogi v roku 1586, zriadenie osobitného County UFA označil skutočné šírenie jurisdikcie ruskej vlády do tohto regiónu.

V tom istom roku 1586 bolo ruské občianstvo prijaté ZARARAL BASHKIRS - Bývalý Sibírsky Chanov.

V podmienkach neustálych nárokov Nogaev na území South Ural a hrozby z Kalmykov (a neskôr Kazachs), mocný vzadu vo forme ruských guvernérov a pevnosti Garrisons slúžil ako významný stimul pre lojalitu Bashkir vo vzťahu k Rusku v budúcnosti. Pôvodná populácia južných urals nikdy nevyšla z ruského občianstva od tej doby, a naopak, všetko je čoraz viac zahrnuté v živote štátu.

Životná štruktúra a vnútropodnikové vzťahy v Bashkir boli pôvodne imunitou. Od predchádzajúceho času sa rozdelenie regiónu udržiaval na piatich provinčných cestách a zase sa skladali z vlastností. Všetky vládne politiky v regióne sa uskutočnili prostredníctvom popubov (starších). Napríklad na riešenie dôležitých otázok nebolo vždy prilákalo UFA VoiVOD a zhromaždil VOLOST-YYYN; Nájdené a Community Yyyyn.

Všeobecne platí, že obe strany sú ruskí (v zastúpení administratívy) a Bashkir - uznali postavenie Bashkir ľudí, ktorí dobrovoľne pripojili k ruskému štátu, a preto dostali od Ivana IV právo žiť v kongestívnom administratívnom režime.

Avšak v druhej polovici storočia XVII. Tento režim sa začal meniť. V Bashkirských pastvinách a loveckých dôvodoch sa objavili ruské dediny, orgány sa zvýšili normy zdaňovania. Najvýznamnejšie zmeny sú viditeľné v XVIII storočia: pod Petrím I, Bashkir bol rozdelený na povinnosť odchýliť sa s konferenciám bez štátnej príslušnosti, v roku 1754 boli tradičné platby Yasade nahradené monopolom soli. Rozprašovanie bolo povolané v XVIII storočia. Kopítky (vlastne - záchvaty) veľkých úsekov pod pevnosťou a rastlinami.

Tieto inovácie neboli podkopané ekonomickými úrovňami miestneho obyvateľstva a neboli veľmi silné sami, najmä v porovnaní s pozíciou ruskej pevnosti pevnosti. Spomienka na dobrovoľné pristúpenie a kráľovské ocenenia prinieslo Bashkir, aby presvedčil jednostranné porušenie vládou svojich dlhodobých záväzkov. Občianstvo Car Bashkis bolo považované za ich slobodnú voľbu v dôsledku vzájomnej dohody s Moskvou. Preto sa považovali za oprávnené obhajovať sa zapnúť právo, prijaté raz od vlády, ako aj ukončenie bývalých dohôd a nakoniec zmenia Suzerénu. Tieto dôvody spolu so zneužívaním úradníkov spôsobili masové rozhorčenie Bashkir a ich červa povstania v XVII - XVIII stáročia.

Postupne, s prekonaním rozporov a konfliktov, adaptácia pôvodných ľudí južných urals na nové existencie existencie. V rámci ruskej sily Bashkirs, podobne ako iné národy, prispôsobené svojmu politickému systému a legislatívu, zvládol komunikáciu prostredníctvom dominantného ruského jazyka, zvládli úspechy ruskej vedy a kultúry, čo im prispelo k nim.

Aktívne politické vzťahy medzi Ruskom a kniežatstvom Severného Kaukazu začali zo stredu XVI storočia. V čase, keď diplomatické objednávky boli tieto vzťahy často tvorené vlny a sprevádzané zárukami v občianstve ("HALOPTY"). Avšak, v tých dňoch predloženia občianstva, záštitou, Suzenenitte bol niekedy dosť podmienený. Ako nielen kaukazské materiály, ale aj sibírske, Kalmyk atď., "Občianstvo", vyhlásené na základe "vlny" zmlúv, by mali byť sprevádzané závažnými výhradami. Dvojročný EPIC viac "hnevu" Kabardian, Dagestan, Gruzínska a ďalších ordinálnych organizácií, Ruskou Kings potvrdzuje túto funkciu medzinárodných vzťahov neskorého stredoveku.

Väčšina autorov nie je v žiadnom prípade naklonená doslova, aby vnímala aliancie ako prechod adigov do občianstva na ruský "biely kráľ". Budú primerane interpretovať ako výsledok zhody záujmov miestnej vládnej elity a ruských orgánov, ako dôkaz o politickej únii, namierené proti tretím silám - susedných právomocí, ktoré bojovali za Kaukaz. Avalanche medzi Perziou, Tureckom a Ruskom často predstavovalo základ zahraničnej politiky miestnych vládcov. Výsledok takejto Avalange bol pravidelne vzniknutý v Kaukaze "Všeobecnej polovice" - uznanie podriadenosti zároveň ruský kráľ a perzský Shahu alebo Osman Sultan.

Uprostred XVI storočia, zároveň s dobytím Ivana IV Kazana a Astrachan Khanát a uvoľnenie stavu Moskvy do Caspian, boli vytvorené priateľské spojenia Moskvy s niektorými Adyghovou vládcami. V roku 1552, 1555, 1557. Veľvyslanectvo z Kabardy prišiel do Ivana Grozného a zo západnej (Zubbansky) Adygov s požiadavkou na ich prijatie do občianstva, o tom, že pomáha expanziu krymských Khanov a v boji proti Kazikumukh (Dagestan) Shamhap. V júli 1557, zástupcovia dvoch kabarských kniežatách prijali kráľ, ktorý priaznivo reagoval na žiadosť "učiť [ich] na polovicu a pomôcť im učiť sami." Neskôr Ivan IV sa dokonca oženil s Kabardskom princeznej.

§ 33-34. Národy ruskej ríše

Multietnická krajina.Počet obyvateľov Ruskej ríše v XVIII storočia. neustále rástla. Ak v roku 1720 15,7 milióna žilo v krajine, potom v roku 1795 - 37,4 milióna ľudí. Vysoká miera rastu populácie boli spojené s získavaním plodnosti a zvýšením územia Ruskej ríše.

Expanzia hraniciach Ruska prešiel krajinou obývanými ukrajinskými, Bieloruskými, Litovčanmi, pólmi, Finns, Židmi a inými národmi. V roku 1795 bol podiel Rusov v celkovej hmote obyvateľov krajiny 49%, Ukrajinci - asi 20, Bieloruskianski - 8, Poliaci - 6, Finnov - 2, Litovians - 1.9, Tatársky - 1.9, Lotyšsko - 1.7, Židia - 1.4, Estónci - 1,1%. Moldavs, Neets, Udmurty, Karelians, Komi, Mari, Kalmyki, Bashkirs, Chuvashi a mnoho ďalších národov predstavovali 1% populácie ruskej ríše.

Mnohí ľudia boli oslobodení od ťažkej záťaže náboru. Nevedeli Serfdomy, čo bolo veľa ruských, Ukrajincov, Bieloruska a národy Baltského.

Mnohí sa presťahovali do Ruska kolonisti:nemci, Moldava, Gréci, Arméni, Srbi, Bulharská. Proces usadzovania a zvládnutia novej krajiny na okraji krajiny, v ktorom Rusi, Ukrajinci, Tatári, Mordva, Chuvashi, Mariyza boli aktívne zapojení.

Osobitnú pozíciu držali Židia, ktorí žili na území krajiny po oddieloch Spoločenstva, ako aj v Novorossia, na ľavom brehu Ukrajiny a čiastočne v pobaltských štátoch. Zákony prijaté v 1790s boli určené hranicou území, na ktorých by umožnili neustále pobyt, - poškodenia.Zavedenie odloženej črty bolo inframinované s právami židovských ľudí.

Ruština.V XVIII storočia Ich počet sa zvýšil z 11 na 20 miliónov ľudí, ale podiel obyvateľov krajiny sa znížil. Rusi väčšinou žili v stredných a severozápadných regiónoch krajiny. Tu ich podiel na celkovej populácii presiahol 90%. V roku 1780. Ruskí migranti sa objavili na severnom Kaukaze, ich počet rástol v Sibíri. Rusi boli presťahovaní do Novorossia a na Zemi vojakov Don, v Ekaterinoslav a Tavricheskom provinciách.

Život väčšiny vidieckeho obyvateľstva sa mierne zmenil: rovnaká každodenná práca na Zemi, kde dospelí a deti pracovali významnú časť roka, rovnaké podmienky a povinnosti v prospech pokladnice a prenajímateľa. Spolu s týmto, rozvoj trhových vzťahov viedol k zväzku roľníkov na bohatých a chudobných. Bohatý roľník sa snažil napodobniť občanov pri usporiadaní domov, potravín a oblečenia.

Peasantný život ovplyvnil život občanov. Krajina začala okamžite na mestskej funkcii. Rozvoj odpadu, štúdie, nábory, návštevy zborov a kláštorov (BOGOMOL), spoločná účasť občanov a roľníkov v mnohých vojnách - tieto a iné formy komunikácie prispeli k vzájomnému obohateniu roľníckej a mestskej kultúry.

V XVIII storočia Väčšina občanov žila v drevených domoch. Bytové budovy kameňa neboli nezvyčajné len v Petrohrade a Moskve. Interiérové \u200b\u200bizby doma zdobené drevenými rezbami, zrkadlami a záclonami, drahým nábytkom a jedálmi. Okolo domu vysadené záhradné stromy. Mešťanci boli zvyčajne jednopodlažné alebo dvojpodlažné. Troj- a štvorposchodové domy postavené v západnom európskom štýle sa objavili v Moskve a Petrohrade. V tme, okná zatvorené rolety.

Neznáme v ruskom obleku. Umelec I. ARGUNOV

Legálny obed. Umelec M. Shibanov

Urban obyvatelia používané v každodenných položkách európskej vzorky. V domoch, známej vidlice, nože a lyžice boli strieborné (teda výraz - "stolný striebro"), dosky a šálky - z porcelánu, okuliarov, okuliarov a dekantátorov - od kryštálu. Hlavná hmotnosť mešťanov mala jednoduché riad. V roľníckej rodine to bolo zvyčajne z celkových jedál. Avšak, chudobní a bohatí starostlivo liečení domácimi predmetmi.

Hra v Troun. Umelec E. Korneev

Z Petrovského sa zmenilo oblečenie občanov. Zamestnanci boli povinní objavovať na verejných miestach v zahraničí alebo, ako sa nazýval, "nemecké" šaty a parochňa, so zavedením civilnej formy - v službe MUNDIRE. Armáda nosila tvar jasných, elegantných farieb, s vysokými hlavami a dekoráciami.

Ukrajinci.V strede XVIII storočia. Left Bank Ukrajina s Kyjev a Zaporizhia bola súčasťou ruskej ríše, pravicovej banky Ukrajina (z priemerného toku Dneper do Karpát) bol pod autoritou Commonwealth. Nižšie dosiahol Dneper do Sivash a Perekap patril do Osmanskej ríše a jej Vassal of Crimem Khanát, Transcarpathia bola súčasťou Maďarska. Left Bank Ukrajina bola poľnohospodárska štvrť. Obrovskí majitelia pozemkov mali ukrajinských pánov, Cossack Foremana a najvyššie klers. Viedli k ruskej vláde aktívny boj o zachovanie autonómie ("práva a slobody malororosiek ľudí").

Andreevský kostol v Kyjeve Architekt B. Rastrelli

V roku 1764, hetmanizmus bol zrušený a ukrajinská autonómia bola odstránená. So spojením stepov Azov-Black Sea, bývalé cossacks predstavovali tzv. Čierneho more Cossacks. Po presídlení bola na Taman polostrov vytvorená armáda Kuban CossAck.

V roku 1782 boli založené v súlade s pokrajinskou reformou, Kyjev, Chernihiv a Novgorod-Severski kňaz. Budúci rok, obyvateľstvo povinné zaplatiť vankúšovi, aby sa predložil, prechod roľníkov z jedného vlastníka pozemku na druhý bol zakázaný. Ustanovenia množstiev pokory a miest boli distribuované vľavo-banke. Ukrajina sa nevyhýbala sekularizácii krajín cirkvi.

Po vstupe Ruska, čiernomorský región v dôsledku ruských tureckých vojen, úrodné krajiny tohto regiónu panovníkov boli udelené šľachty. Generálny prokurátor teda princ A. A. Vyazamsky dostal majetok viac ako 50 tisíc staníc Zeme, o niečo menej - G. A. Potemkin a ďalšie ekaterininskoy velmazbi.

Združenie ukrajinských krajín v ruskom štáte malo veľký význam pre bratské národy - Ukrajinci a Rusi, prispeli k vzájomnému obohateniu kultúr.

V rozvoji vzdelávania a vedy na Ukrajine bola hlavnou úlohou zohrala Kyjev-Mogilyan Academy. Ruská spoločnosť bola známa pre prácu filozofa a spisovateľom panvy a historických spisov G. A. Foytics. V roku 1789 bol prvý divadlo založené v Charkove. Ukrajinské korene mali talentovaných skladateľov A. L. Vell, D. S. Bortyansky, umelci D. G. Levitsky, V. L. Borovikovsky, A. P. Losenko, sochárky M. I. KOZLOVSKY A I. P. Martos. Ukrajinci intenzívne obývali Steppy a Krym, podieľali sa na ekonomickom rozvoji tohto najbohatého okraja a tiež sa presťahovali do krajín vojakov Don a Severného Kaukazu, v Voronezh a Kursk provinciách.

Bielorusko.V strede XVIII storočia. Bielorusko bola súčasťou spoločenstva. Väčšina roľníckych fariem vypracovala gril, malá časť štátnych roľníkov platených peňažných značiek. Nákladné príkazy boli zhoršené vážnym národným a náboženským útlakom: poľskí majitelia pozemkov boli násilne anatalizovaný katolicizmus, snažili sa tlačiť Bieloruska, aby zbavili svoju vlastnú kultúru. Bieloruština Gentry a bohatí občania dostali vzdelanie v katolíckych školách, ako aj vo Vilen Academy.

V druhej polovici storočia XVIII. Bielorusko vstúpilo do ruskej ríše.

Belorus

Jej populácia bola viac ako 3 milióny ľudí. Ruská vláda oslobodila obyvateľstvo Bieloruska od platenia štátnych daní, ale praktizovala rozdelenie štátnych pozemkov a ingoing svojich roľníkov do ruskej šľachty.

Asi 90% Bieloruskani žilo v Minsku a Mogilev provinciách, o niečo menej - Vitebsk a Grodno, v provincii Vilána, bola hlavná populácia Litovčanov.

Vstup Bieloruska v Rusku prispel k zapojeniu regionálneho hospodárstva do komoditnej výroby a všestranného trhu, rastu veľkých výrobcov, využívanie slobodnej práce na nich. Výstavba ciest bola aktívne vyvinutá, že kanály boli položené.

Zjednotenie Bieloruských a Rusov v jednom štáte reagoval na záujmy dvoch bratských národov, ktoré sa týkali pôvodu, jazyka, kultúry a historickej minulosti.

Národy pobaltských štátov.Po vstupe Ruska sa Baltské štáty stali morské brány krajiny a prístavy Tallinn, Pärnu, Narva, Riga vzali dôležité miesto v zahraničnom obchode. Ruská vláda potvrdila bývalé privilégiá pobaltských a nemeckých vlastníkov pôdy. Predstavovali miestnu správu. Oficiálny jazyk v Estrund, Liftlyand a provinciách Kourneda bol nemecký.

Estónsky a lotyšskí šľachtici zvýšili Barchina, ktorá spôsobila ľudové nepokoje a vláda urobila koncesie. D. I. FONVIZIN, ktorý cestoval Baltskými štátmi, napísal: "Muži proti páni, a páni proti nim tak Osterveli, že sa navzájom hľadali."

Panorama Riga. Gravírovanie XVIII storočia.

Väčšina všetkých Latvičov (až 80% obyvateľstva) žila v Kurlande; V Liciarine bolo málo z nich, veľká časť obyvateľstva bola Nemci. Estónci žili takmer všetky okresy Estlandia av Lovoleri boli takmer polovica obyvateľstva regiónu. Litovská populácia prevládala v provincii Vilen, jeho malá časť sa usadila v provincii Grodno a Liflandia.

Národy regiónu Volga a Urals.V druhej polovici storočia XVIII. Na území regiónu Stredného Volga sa zvýšil podiel ruskej populácie. Niektoré non-ruské národy sa presťahovali do Volga a Ural, pretože majitelia pozemkov zachytili Zem a usadili ich s pevnosťou roľníkov z centrálnych regiónov Ruska. Hlavnou hmotnosťou Serfov vo Volrovom regióne bola Rusi. Vláda presunula štátne roľníkov, medzi ktorými väčšinu nerovného obyvateľstva v regióne VOLGA (Mordva, Mari, Chuvashi, Tatári), pre nové pozemky v Bashkirii.

Hlavné zamestnanie obyvateľstva regiónu VOLGA zostalo poľnohospodárstvo. Iba tatári spolu s poľnohospodárstvom sa zapojili do chovu hospodárskych zvierat na obliekanie kože a získanie vlny, aby ich predalo. Mari, Mordva a Chuvashi vyvinuli záhradu a predali pestovanú zeleninu v mestách. Ako lesné zníženie a rozšírenie Pashnya, lov už nebol jedným z hlavných povolaní obyvateľstva tohto regiónu.

Napriek tomu, že významná časť Udmurtov, Mari Chuvash a takmer All All Mordva prijala kresťanstvo, naďalej veria ich pohanským bohom a priniesli ich obetiam. Vo väčšine Tatárov zostali moslimovia. Tatársky jazyk bol študovaný v kazan gymnázium v \u200b\u200btanku a gramatike I. Halfín.

Abecedný a gramový tatársky jazyk I. Halfín

Väčšina Tatárov žila v provincii Kazaň. Ich osady boli v provinciách Symbirian a Penza, ako aj v dolnom regióne Volga. Po dobytí Ruska na Kryme sa krymskej Tatárky presťahovali do Turecka a len časť z nich zostala na bývalých miestach.

V druhej polovici storočia XVIII. Územie Bashkirie bolo súčasťou provincie Orenburg. Bashkirs mal výhody: neplatíte vankúš, aby sa uplatnil a bol prepustený z servisu prijímania zamestnancov. Nepoznali slunk. Populácia Bashkiria bola viacnárodná - 70 tisíc Bashkirs tu žila, viac ako 100 tisíc Tatárov, Chuvash, Mari a Udmurty, ako aj viac ako 130 tisíc Rusov. Bashkirs viedol kočovný alebo polovičný životný štýl. Pozemok vo vlastníctve Spoločenstva. Bashkir vieme však právo na distribúciu nománov.

Kalmyks, ktorí sa presťahovali do kaspických stepov v prvej polovici XVII storočia v prvej polovici XVII storočia v dolnom Volrovom regióne. Zo strednej Ázie. Priznali sa lamanizmus.Orgány patrili k meno dieťaťa a duchovenstvo, obyčajní pracovníci Spoločenstva zaplatili prírodné alebo menové výťahy. V prípade Ekateriny II Zeme v Kalmyk Steppe, boli aktívne distribuované šľachtici. V 1770s. Významná časť Kalmykovu išla do Dzungarírie (Severozápadná Čína).

Národov sibíra.Na konci XVIII storočia. V Sibíri boli dva provincie - Tobolskaya a Irkutsk, boli rozdelené do oblastí a oblasť bola na krajach. Národy Sibíri poslúchli miestnu správu na základe "ustanovení o riadení nezávislých". Spravidla miestne kniežatá priniesli prísaha (kohútiku) o občianstve a zaviazali zaplatiť Yasak včas. Zachovali nezávislosť pri riadení svojich území.

Sibír bola jedným z najviac nadnárodných území ruského štátu. Neetets (Samoyed), Khanty (Ostiriaria), Mansi (Vogulu), Sibírske Tatári, Nganasans, Khakasi, Evenks (Tungs), Euneda, Yakuta, Yukagira, Chukchi, Kamchadaly (Itelmen), Aina (Kurles) - nie kompletný zoznam Ľudia, ktorí obývali Rusko z Uralských hôr do Kamčatky a údené.

V XVIII storočia Tam bol ďalší majetkový balík v soboch bylinných národov. Khanty, Mansi a Selkups vzali kresťanstvo, ale krst bol často formálny. Podľa svedectva súčasníkov, novo maľovaný "dopravný e-mail a šamanizmus".

Široko rozložené na území Sibírskeho severného voličky. Rusko pokojne sa pripojilo k krajine Chukchi a Eskimákov.

Yakuts zvládli nové biotopy na severozápade a severovýchodnej Sibíri. Posilnenie zväzku nehnuteľností viedol k vzniku šľachty (Toyon), obyčajné emisie Yakuts - bezplatné komunity a pobočky (gravitácie). Administratíva Sibíri položila povinnosti na zber Yasak. Okrem toho Toyona vydala tzv. Vstupenky, bez ktorého žiadny jakut mal právo opustiť svoje osadenie.

Proces stratifikácie majetku bol pozorovaný medzi Buryats. V roku 1781 sa konal Kongres Buryatu šľachty, ktorý schválila "Steppe Application". Dominantné náboženstvo východného Buryatu sa stalo lamaizmom. Lamaistické kláštory (DATSANS) sa objavili v Transbaikale.

Na konci XVIII storočia. Na Aljaške sa objavili ruské osady.

V Sibíri patrila krajina štátu. Roľníci boli zdieľané na štátnom, zaňatí a mníške. Posledná po sekularizácii cirkevných pozemkov vytvorila kategóriu ekonomických roľníkov.

Počas severnej vojny v Sibíri sa vyvinul ťažobný a metalurgický priemysel. Významná časť sibírskeho striebra a zlata dal Zmeinogorsk baňu. Veľké centrá miestneho priemyslu sa stali rastlinami ALTAI a NERCHINSKY MINE V TRANSBAIKALII. Obyvateľstvo Sibíri sa úspešne obchoduje s Čínou.

Pohľad na mesto Tobolsk

Rast ruskej populácie v regióne bol nielen kvôli roľníkom prisťahovalcov. Sibír bol miestom odkazu na Don a Zaporizhzhsk Cossacks, Raskolnikov, Landlad Roľnícky a nádvorí, ktorí sa dopustili "pred-verzia" proti Pánovi.

Kazachstan.V XVIII storočia Kazašské kmene v závislosti na miestach kočovníkov boli rozdelené do troch Zhuzov: senior, stredné a mladšie. Rôzne Khanát, ktorý sa nachádza na území Zhuza, bol medzi sebou divoký boj o moc. V rokoch 1730 - 1740s. Väčšina Kazachs mladšieho a stredného Zhuza získala ruské občianstvo.

Hlavným zamestnaním Kazachs bolo nomickým chovom dobytka. Kazašský poznať - Khana, Sultany, BAI - zozbierané s prírodnými povinnosťami a daňami. Chovatelia dobytka dali svojim vlastníkom dvadsiateho dobytka, poľnohospodári sú desatina plodiny. Patriarchálne vzťahy v regióne boli v blízkosti zvyškov generického systému.

Národy severného kaukazu.Početné adyghe kmene obsadili územie za Kubanom, od rieky LABA na pobreží Čierneho mora a hornatej časti západného Kaukazu. Princes boli často medzi rodinami súvisiacimi s príbuznými s Krymským Khanom.

V Cabarde si sami vyberajú majiteľa, a vplyv miestnych kniežat je krehký. Tam boli ľudové zostavy, ktoré sa zúčastnili ľudových starších, roľníkov, komunít, kniežajúce služby. Hlavnými povolaniami obyvateľstva boli chov dobytka a poľnohospodárstvo. Ruská vláda podporila kniežatá, ktorá za nimi stanovila pôdu.

V Dagestane bolo asi pätnásť princípov. Najväčší Avar Khanát bol z 30 tisíc nádvorí. Úrady Hanskaya sa nevzťahuli na vysoké horské regióny Dagestanu. Tu vládli svoje zákony.

Po svete Kychuk-Kaainardji (1774) boli pevnosti postavené v severnom Kaukaze v krátkom čase. Na ochranu vojensko-gruzínskej cesty bola postavená Vladikavkaz.

Kolonisti – osadníkov z iných krajín.

Zatratený smiať sa - hranica územia, na ktorom bol povolený trvalý pobyt Židov.

Lamaizmus – budhizmus tvar, spoločný v Rusku v Buryia, Kalmykia a Tuva.

Otázka