Všetko o katolíckej viere. Ortodoxná cirkev sa líši od katolíckej

Ako sa katolicizmus líši od ortodoxie? Kedy urobil rozdelenie cirkví a prečo sa to stalo? Ako sa to týka pravoslávne na to? Povieme najdôležitejšiu vec.

Separácia ortodoxie a katolicizmu je veľká tragédia v histórii Cirkvi

Separácia jednotného kresťanského kostola v ortodoxiu a katolicizmu sa stalo takmer pred tisíc rokmi - v roku 1054.

Spojené cirkev pozostával, - ako teraz ortodoxné, z mnohých miestnych cirkví. To znamená, že Cirkev, napríklad ruský ortodoxný alebo grécky ortodoxný, - majú niektoré vonkajšie rozdiely (v architektúre chrámov, spev; jazyk uctievania; a dokonca aj v tom, ako sa konajú určité časti uctievania), ale jeden V hlavnej výzve ide o otázky a medzi nimi existuje eucharistická komunikácia. To znamená, že ruský ortodoxný môže prejsť a priznať v gréckej ortodoxnej cirkvi a naopak.

Podľa symbolu viery je kostol jeden, pretože v čele Cirkvi - Kristus. To znamená, že na Zemi môže byť niekoľko cirkví, čo by bolo iné stvorenie. A práve z dôvodu nezhody v problémoch s výzvou v XI storočia došlo k rozdeleniu do katolicizmu a pravoslávnej. V dôsledku toho katolíci nemôžu prejsť a priznať v ortodoxných kostoloch a naopak.

Katolícka katedrála Nepoškvrnenej koncepcie požehnanej Panny Márie v Moskve. Foto: Catedra.ru.

Aké sú rozdiely medzi ortodoxom a katolicizmom?

K dnešnému dňu je z nich veľa. A podmienečne sú rozdelené do troch typov.

1. Rozdiely vernosti - Preto, čo sa v skutočnosti stalo rozdelenie. Napríklad, dogmat o neomylnosti pápeža v katolícich.
2. Rozdiely rituálov. Napríklad tvar spoločenstva alebo povinný pre katolíckych kňazov celibáta (celibát) sa od nás odlišuje od katolíkov. To znamená, že máme zásadne odlišné prístupy k niektorým sviatostiam a cirkevnému životu a môžu komplikovať hypotetickú zlúčenie katolíkov a ortodoxných. Ale neboli dôvodom rozdelenia a znovu nezasahujú do zimutitu.
3. Podmienené rozdiely v tradíciách. Napríklad - org. aleuSA v chrámoch; lavičky uprostred kostola; kňazov s bradom alebo bez; Rôzne účely v kňazoch. Inými slovami, externé funkcie, ktoré úplne neovplyvňujú jednotu cirkvi - pretože niektoré podobné rozdiely sa nachádzajú aj v ortodoxnej cirkvi v rôznych krajinách. Všeobecne platí, že ak bol rozdiel medzi ortodoxnými a katolíkmi len v nich, Spojené cirkev by sa nikdy nerozdelila.

Separácia ortodoxie a katolicizmu, ktorá sa stala v XI storočí, bola pre Cirkev nad všetkou tragédiou, ktorá bola ostro skúsená a skúsená a "my" a katolíci. Tisíc rokov sa vykonali pokusy o stretnutie niekoľkokrát. Žiadny z nich však nebol skutočne životaschopný - a my tiež o tom povieme nižšie.

Aký je rozdiel medzi katolicizmom z ortodoxie - kvôli tomu, čo je kostol skutočne rozdelený?

Západné a východné kresťanské kostoly - takáto divízia vždy existovala. Západná cirkev je podmienená územím modernej západnej Európy a neskôr - všetky kolonizované krajiny Latinskej Ameriky. Východostná cirkev je územím moderného Grécka, Palestíny, Sýrie, Východnej Európy.

Avšak, oddelenie, ktorého hovoríme, mnoho storočí boli podmienené. Príliš rôzne národy a civilizácie obývajú Zemi, takže je prirodzené, že rovnaké vyučovanie v rôznych miestach Zeme a krajín by mohlo mať niektoré charakteristické externé formy a tradície. Napríklad Východná cirkev (ten, ktorý sa stal ortodoxom) vždy praktizoval viac kontemplatívny a mystický životný štýl. Bolo to na východe v III, že takýto fenomén vznikol ako monitorizmus, ktorý sa potom rozšíril na celý svet. Latinský (Western) Cirkev - vždy mal obraz kresťanstva navonok aktívnejší a "sociálny".

V hlavnej kaplnke pravdy zostali spoločné.

Rev. Anthony Veľký, zakladateľ o monške

Možno nesúhlasy, ktoré neskôr sa stali neprekonateľným, bolo možné si všimnúť oveľa skôr a "súhlasiť". Ale v tých dňoch nebol žiadny internet, neboli žiadne vlaky a autá. Kostoly (nielen západné a východné, ale jednoducho - samostatné diecézy) Niekedy tam boli desaťročia v sebe a zakorenení v sebe nejakými názormi. Rozdiely, ktoré spôsobili rozdelenie cirkvi k katolicizmu a ortodoxu, v čase "rozhodovania" sa ukázali byť príliš zakorenené.

To je to, čo ortodoxný nie je možné akceptovať v katolíkom.

• neomylnosť pápeža a doktríny majstrovstiev rímskeho trónu
• zmena textu symbolu viery
• dOCTRINE OF PURRAGÁTU

Neomylnosť otca v katolicizme

Každá cirkev má svoju vlastnú kapitolu. V ortodoxných kostoloch je to patriarcha. Primáma západnej cirkvi (alebo latinského oddelenia, ako je to tiež volal) bol otec, teraz dominuje v katolíckej cirkvi.

Katolícka cirkev pochádza zo skutočnosti, že otec je zriedkavý. To znamená, že akýkoľvek rozsudok, rozhodnutie alebo stanovisko, ktoré vyjadril pred našuchoreným, je pravda a zákon pre celú cirkev.

Súčasný pápež - Francis

Pre ortodoxné vyučovanie nikto nemôže byť vyšší ako cirkev. Napríklad ortodoxný patriarcha - v prípade jeho rozhodnutí existuje v rozpore s učením Cirkvi alebo zakorenených tradícií, "môže byť zbavený rozhodnutia o rozhodnutí biskupskej katedrály (ako sa to stalo napríklad, S patriarchu Nikon v XVII storočí).

Okrem neomylnosti pápeža v katolicizme, existuje doktrína šampionátu rímskeho trónu (cirkev). Tieto učenia katolíkov sú založené na nesprávnom interpretácii slov Hospodinov v rozhovore s apoštolmi v Cessare Philipova - o údajnej nadradenosti apoštola Petra (ktorý neskôr založil latinský kostol), nad inými apoštolmi.

(MF 16: 15-19) "Povie im: a kto si ma pocte? Simon, Petr, odpovedať, povedal: Ty si Kristus, syn Božieho Zhivago. Potom mu Ježiš povedal v reakcii: Si požehnaný, Simon, syn Ionin, pretože to nebolo mäso a krv bola otvorená, ale môj otec, ktorý je v nebi; A poviem vám: Ty si Peter, a na tomto kameni, vytvorím kostol Moja cirkev a brány pekla nebudú prekonať; A dajte vám dať vám kľúče nebeského kráľovstva: a že budete kravatu na zemi, bude spojený v nebi, a že umožnia na Zemi, bude to povolené v nebi ".

Prečítajte si viac o Dogme neomylnosti pápeža a Majstrovstvá rímskeho trónu je možné čítať.

Rozdiel medzi ortodoxnými a katolíkmi: text symbolu viery

Rôzne znenie symbolu viery je ďalším dôvodom na nezhody medzi ortodoxnými a katolíkmi - hoci rozdiel je len jedno slovo.

Symbol viery je modlitba, ktorá bola formulovaná v IV storočí na prvých a druhých univerzálnych katedráloch a ona ukončila mnohé spory na výzvu. Je formulovaný všetkým, čo kresťania veria.

Aký je rozdiel v textoch z katolíkov a ortodoxných? Hovoríme, že veríme "a v duchu svätých, a od otca odchádzajúceho" a katolíci pridávajú: "... od" otca a syna odchádzajúceho ... ".

V skutočnosti, pridanie len jedného z tohto slova "a syn ..." (FILIOILQUE) výrazne skresľuje obraz celého kresťanského výučby.

Témou je hrozné, ťažké, je lepšie čítať o tom aspoň v Wikipédii.

Doktrína očistca je ďalším rozlíšením medzi katolíkmi a ortodoxnými

Katolíci veria v existenciu očistca a ortodoxný hovor o tom, čo nie je nikde v jednej z kníh Svätých Písiem starých alebo nových zákonov, a dokonca aj v niektorej z kníh Svätých otcov prvého storočia - nie sú žiadne zmienka o očistení.

Je ťažké povedať, ako to vyučovalo z katolíkov. Avšak, teraz katolícka cirkev prebieha zásadne zo skutočnosti, že po smrti nie je len nebeské kráľovstvo a peklo, ale aj miesto (alebo skôr, štát), v ktorom duša osoby, ktorá zosnula na svete Boh, ale nie dosť svätého, aby bol v raji. Tieto duše, zrejme, určite prichádzajú do nebeského kráľovstva, ale na začiatok musia byť čistení.

Ortodoxný pohľad na posmrtný život inak ako katolíci. Tam je raj, je tam peklo. Existujú memory po smrti posilniť na svete s Bohom (alebo zmizne z neho). Je potrebné modliť sa za mŕtviho. Ale neexistuje žiadne čistenie.

Tu sú tri dôvody, v ktorých je rozdiel medzi katolíkmi a ortodoxnými, je taký zásadný, že rozdelenie cirkví vznikla pred tisíc rokmi.

Zároveň sa objavilo niekoľko ďalších rozdielov 1000 rokov oddelenej existencie, ktoré sa tiež považujú za odlíšenie. Niečo sa týka externých rituálov - a môže sa zdať dosť vážny rozdiel - a niečo sa týka externých tradícií, ktoré tam kresťanstvo získalo a tu.

Organoxy a katolicizmus: rozdiely, ktoré nás skutočne nezdieľajú

Katolíci sú bežné, ako sme to?

Ortodoxné sú testované telom a krvou Krista z misky. Katolíci, až nedávno, neboli povedané, že nie je prípustným chlebom, ale desine - to znamená, že chlieb je čerstvý. Okrem toho, obyčajní farníci, na rozdiel od duchovných, boli odsúdení len z Kristovho tela.

Skôr ako poviete, prečo sa to stalo, treba poznamenať, že takáto forma katolíckej spoločenstva nedávno prestala byť jediným. Teraz v katolíckych chrámoch existujú aj iné formy tejto sviatosti - vrátane "známe" pre nás: telo a krv z misy.

A tradícia spoločenstva sa odlišuje od nás vznikli v katolickosti z dvoch dôvodov:

1. Pokiaľ ide o používanie čerstvého chleba: Katolíci postupujú zo skutočnosti, že v časoch Krista boli Židia na Veľkú noc refrakcie, že nie sú kVASS, ale presne čerstvý chlieb. (Ortodoxný postupuje z gréckych textov Nového zákona, kde pri opise tajnej večere, ktorú Hospodin vykonával so študentmi, používa slovo "Arthos" označujúci prípustný chlieb)
2. O spoločenstve farníkov len podľa tela: Katolíci postupujú zo skutočnosti, že Kristus je rovnako plne v niektorom z častí svätého darov, a nie len vtedy, keď sú spojené dohromady. (Ortodoxný vedený textom Nového zákona, kde Kristus hovorí priamo o jeho tele a krvi. MF 26: 26-28: " A keď si smrek, Ježiš vzal chlieb a požehnanie, predchádzanie a, odovzdanie študentov, povedal: HOLD, LIKY: Toto je moje telo. A, vzal si misku a vďaku, podal som ich a povedal: piť to všetko, pretože je to krv mojej novej zmluvy, pre mnohých naliaty do obnove hriechov»).

V katolíckych chrámoch sedí

Všeobecne povedané, toto nie je ani rozdiel medzi katolicizmom a ortodoxným, pretože v niektorých ortodoxných krajinách - napríklad v Bulharsku - je tiež obvyklé sedieť, a v mnohých chrámoch môže vidieť aj mnoho lavičiek a stoličiek.

Mnoho lavičiek, ale to nie je katolík, a ortodoxný chrám - v New Yorku.

V katolíckych chrámoch sú org alen.

Telo je súčasťou hudobného sprievodu služby. Hudba je jednou z neodcudziteľných častí uctievania, pretože ak by to bolo iné, nebol by žiadny zbor, a prečítal celý servis. Ďalšou vecou je, že my, ortodoxné, sú teraz oboznámení s jedným spevom.

V mnohých latinských krajinách, telo bolo tiež založené v chrámoch, pretože to považovali za božský nástroj - jeho zvuk bol tak vznešený a nenápadný.

(Zároveň bola možnosť použitia orgánu v ortodoxnom uctievaní diskutovaná v Rusku o miestnej katedrále 1917-1918. Podporovateľom tohto nástroja bol slávny zborový skladateľ Alexander Gechaninov.)

Vale celibáta v katolíckych kňazoch (celibát)

V ortodoxu môže byť kňaz mních, a manželský kňaz. Sme celkom podrobne.

V katolickosti je akékoľvek duchovenstvo spojené s celibocou sľubom.

Katolícky kňazi oholený brada

Toto je ďalší príklad rôznych tradícií, a nie niektoré základné rozdiely medzi ortodoxným a katolicizmom. Tam je bradka v osobe alebo nie jej - žiadny spôsob neovplyvňuje jeho svätosť a nehovorí o ňom nič, ako dobrý alebo zlý kresťan. Len v západných krajinách, pretože niektoré póry, brada je akceptovaná (s najväčšou pravdepodobnosťou, je to vplyv latinskej kultúry starovekého Ríma).

Teraz nikto nezakazuje holenie brady a ortodoxných kňazov. Len bradka kňaza alebo mnícha - to je tak zakorenené našou tradíciou, že jej porušenie sa môže stať "pokušením" pre iných, a preto sa na to vyriešilo len málo kňazov alebo dokonca premýšľať o tom.

Metropolitan Anthony Surozhsky je jedným z najznámejších ortodoxných pastierov 20. storočia. Už nejaký čas slúžil bez bradka.

Trvanie bohoslužieb a závažnosti príspevkov

Stalo sa tak, že za posledných 100 rokov je cirkevný život katolíkov výrazne "zjednodušený" - ak to môžete povedať. Trvanie uctievania sa znížilo, stali sa jednoduchšie a kratšie miesta (napríklad pred Spoločenstvom, stačí nie jesť potraviny len niekoľko hodín). Katolícka cirkev sa teda snažil znížiť prestávku medzi seba a sekulárnou súčasťou spoločnosti - sa obávajú, že nadmerná prísnosť pravidiel môže vystrašiť moderných ľudí. Pomohlo to, alebo nehovorilo tvrdo.

Pravoslávna cirkev vo svojich názoroch na prísnosti príspevkov a externých rituálov pochádza z nasledujúcich možností:

Samozrejme, svet sa veľa zmenil a žil v priebehu prísnosti väčšiny ľudí bude teraz nemožné. Spomienka na pravidlá a prísny asketický život je však stále dôležitý. "Poštové telo, oslobodzujeme Ducha." A nie je možné na to zabudnúť - aspoň ako ideál, na ktorý sa musíte usilovať o hĺbky duše. A ak toto "opatrenie" zmizne - ako udržať požadovaný "bar"?

To je len malá časť externých tradičných rozdielov, ktoré sa vyvinuli medzi ortodoxie a katolicizmus.

Je však dôležité vedieť, že naše cirkvi zjednocuje:

• prítomnosť cirkevných sviatostí (spoločenstvo, priznanie, krst atď.)
• západ Svätej Trojice
• západne od Matky Božieho.
• západné ikony
• odstránenie svätých a ich relikvie
• spoločný sa svätí za prvých desať storočí existencie cirkvi
• Svätá Biblia

Vo februári 2016 sa na Kube uskutočnilo prvé stretnutie patriarchu ruskej ortodoxnej cirkvi a pápeža Roman (Franciska). V prípade historickej škály, ale nie hovoriť o kombinácii cirkví na to nie.

Organoxy a katolicizmus - pokusy o zjednotenie (ENIA)

Separácia ortodoxie a katolicizmu je veľká tragédia v histórii Cirkvi, ktorá je ostro skúsená a ortodoxná a katolíci.

Niekoľkokrát za 1000 rokov sa pokúsili prekonať rozdelenie. Trikrát boli tzv. Union - medzi katolíckou cirkvou a zástupcami ortodoxnej cirkvi. Všetci zlúčili nasledovné:

• Boli primárne politickí, a nie pre náboženské výpočty.
• Zakaždým, keď to bolo "koncesie" ortodoxným. Vo pravidlom, v nasledujúcom podobe: vonkajšia forma a jazyk sortipy zostali známych s ortodoxom, ale katolícka interpretácia bola prijatá vo všetkých dogmatických nezhodách.
• Byť podpísaný niektorými biskupmi, zvyčajne boli odmietnuté zvyškom ortodoxnej cirkvi - duchovenstva a ľudí, a preto boli v skutočnosti neini vizuálne. Výnimkou je posledná Brest Ulya.

Toto sú tieto tri ...

Lyon Union (1274)

Bol podporovaný cisárom ortodoxného Byzancia, pretože zjednotenie s katolíkmi musel pomôcť obnoviť tieňovanú finančnú pozíciu ríše. Bolo podpísané, ale ľudia Byzancie a zostávajúci ortodoxný kňazi ju nepodporovali.

Ferraro Florentine Sania (1439)

V tejto ENI boli obe strany rovnako zaujímavé, pretože kresťanské štáty boli oslabené vojenmi a nepriateľmi (Latinské štáty - Crusady, Byzanciu - konfrontácia s Turkami, RUS - s Tatar-Mongolmi) a zjednotenie štátov na náboženských dôvodoch by bolo pravdepodobne všetko .

Situácia sa opakovala: podpísaná bola podpísaná (aj keď nie všetci zástupcovia pravoslávnej cirkvi, ktorý bol prítomný v katedrále), ale v skutočnosti zostali na papieri - ľudia nepodporujú ľudí na takýchto podmienkach.

Stačí povedať, že prvá "unite" služba bola spáchaná v hlavnom meste Byzancia v Konštantínopole len v roku 1452. A menej ako rok neskôr, Turci to zachytili ...

Brest Sania (1596)

Tento význam bol uzavretý medzi katolíkmi a pravoslávnym kostolom spoločenstva (štát, ktorý litovský a poľský kniežatstvo zjednotení).

Jediný príklad, keď bol zväz cirkvi životaschopný - aj keď v rámci jedného štátu. Pravidlá sú rovnaké: Všetky uctievanie, obrady a jazyk - zostávajú oboznámení s ortodoxným, ale patriarcha nie je prichádzajúci na služby, ale otec; Text symbolu viery sa mení a doktrína očistenia je akceptovaná.

Po oddelení reči podľa kompetencie sa Rusko presunulo časť svojich území - a spolu s ním s ním niekoľko unite farností. Napriek prenasledovaniu pokračovali v existovaní až do polovice 20. storočia, až kým sovietskymi orgánmi oficiálne nezakazovali.

Dnes na území západnej Ukrajiny, Baltské štáty a Bielorusko majú jednoznačné farnosti.

Oddelenie ortodoxie a katolicizmu: Ako to zaobchádzať?

Radi by sme priniesli krátku citáciu z listov ortodoxného biskupa Hilarion (Troitsky), ktorý zomrel v prvej polovici 20. storočia. Byť horlivý obranca ortodoxných dogiem, napíše:

"Nešťastné historické okolnosti opustili západ od kostola. Po stáročia sa cirkev vnímanie kresťanstva postupne rozlišuje na západe. Doktrína sa zmenila, život sa zmenil, ustúpil z Cirkvi najviac požehnanie. My [ortodoxné] cirkev božský zachoval. Ale namiesto toho, aby sme opustili druhých, my sami v niektorých oblastiach padli pod vplyvom na západ so svojou teológiou cudzinca. " (Piata list. Ortodoxy na západe)

Ale čo ešte malo storočie skôr s jednou ženou Saint Feofan Poopanov, keď sa spýtala: "Otče, vysvetliť mi: Žiadna z katolíkov nebude spasená?".

Svätý odpovedal: "Neviem, či budú katolíci zachránení, ale poznám presne jednu vec: že on sám bez ortodoxu nehodí."

Táto odpoveď a citácia Hilarion (Troitsky) môže veľmi presne určiť správny postoj ortodoxnej osoby na takéto rastúce nešťastie ako rozdelenie cirkví.

Toto a ďalšie príspevky čítajú v našej skupine

Do 1054 bola kresťanská cirkev zjednotená a nedeliteľná. Rozdelenie sa vyskytlo v dôsledku nezhody medzi pápežom Roman Lvom IX a patriarchu Konstantinople Mikhail Kiralaria. Konflikt začal kvôli uzavretiu posledných málo latinských kostolov v roku 1053. Na to boli pápežské legáty nadšené cirlaria z Cirkvi. V reakcii na Patriarcha zradil pápežové vyslance anathema. V roku 1965 boli vzájomné kliatby odstránené. Avšak, rozdelené cirkvi nie sú doteraz prekonané. Kresťanstvo je rozdelené do troch hlavných smerov: ortodoxie, katolicizmus a protestantizmus.

Východná cirkev

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu, pretože obe tieto náboženstvá sú kresťan, nie príliš veľa. Avšak niektoré nezrovnalosti vo výučbe, realizácia sviatostí atď. O tom, čo presne porozprávame neskôr. Po prvé, urobíme malú revíziu hlavných smerov kresťanstva.

Ortodoxy, nazývaný na západ od ortodoxného náboženstva, je v súčasnosti asi 200 miliónov ľudí. Denný krst trvá asi 5 tisíc ľudí. Distribúcia Tento smer kresťanstva získal najmä v Rusku, ako aj v niektorých krajinách CIS a východnej Európy.

Krst Rus sa vyskytol na konci IX storočia na iniciatíve Prince Vladimir. Vládca obrovského pohanského štátu vyjadril túžbu oženiť sa s dcérmi byzantského cisára Vasily II, Anny. Ale pre to potreboval prijať kresťanstvo. Únia s Byzanciou bola nesmierne potrebná na posilnenie autority Ruska. Na konci leta, 988. Obrovské množstvo Kievans zomrelo vo vodách Dneper.

katolícky kostol

V dôsledku rozdelenia v roku 1054 sa v západnej Európe vznikla samostatná priznanie. Zástupcovia východnej cirkvi to nazývali "katolicos". Preložené z gréčtiny, to znamená "univerzálne". Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu leží nielen v prístupe týchto dvoch cirkví na niektoré dogmy kresťanstva, ale aj vo veľmi histórii vývoja. Západné priznanie v porovnaní s východným je považované za oveľa tuhšie a fanatické.

Jedným z najdôležitejších míľnikov v histórii katolicizmu sa stal napríklad, čo prinieslo veľa smútku jednoduchých obyvateľstva. Prvá bola organizovaná odvolaním pápeža Urban II v roku 1095. Posledná - ôsma - skončila v roku 1270. Oficiálnym cieľom všetkých krížov bolo oslobodenie od nesprávnej "svätej zeme" Palestíny a "Svätý sepulcher". Skutočným je dobyť pôdu vo vlastníctve moslimov.

V roku 1229 bol Pope George IX vydaný dekrét o zriadení inkvizície - Cirkevný súd pre záležitosti záležitostí z viery. Mučenie a pálenie ohňa - bolo to teda extrémne katolícky fanatizmus v stredoveku. Počas existencie inkvizície bolo viac ako 500 tisíc ľudí mučilo.

Samozrejme, rozdiel medzi katolicizmom z ortodoxie (krátko bude povedané o tom v článku) - téma je veľmi veľká a hlboká. V rešpektovaní Cirkvi je však možné porozumieť obyvateľstvu všeobecne. Západné priznanie bolo vždy považované za dynamickejšie, ale zároveň agresívne, na rozdiel od "pokojného" ortodoxného.

V súčasnosti je katolicizmus štátnym náboženstvom vo väčšine európskych a latinskoamerických krajín. Viac ako polovica všetkých (1,2 miliardy ľudí) moderných kresťanov priznať tieto náboženstvo.

Protestantizmus

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je tiež skutočnosť, že prvá pre takmer tisícročia zostáva jedna a nedeliteľná. V katolíckej cirkvi v XIV storočí. Tam bol rozdelený. Bol spojený s reformou - revolučným pohybom, ktorý vznikol v čase v Európe. V roku 1526, na žiadosť nemeckého luteránu, švajčiarsky Reichstag vydal vyhlášku o práve si vybrať náboženstvo občanov. V roku 1529 však bol zrušený. V dôsledku toho protest nasledoval niekoľko miest a kniežat. Preto sa vyskytlo slovo "protestantizmus". Tento kresťanský smer je rozdelený na dve pobočky: skoro a neskoro.

V súčasnosti je protestantizmus distribuovaný vo väčšej miere v škandinávskych krajinách: Kanada, USA, Anglicko, Švajčiarsko, Holandsko. V roku 1948 bola založená Svetová rada cirkví. Celkový počet protestantov je približne 470 miliónov ľudí. Existuje niekoľko priznaní tohto kresťanského smeru: Baptists, British, Lutherans, Metodisti, Calvinists.

Svetová rada protestantských cirkví v dnešnej dobe vedie aktívnu mierovú politiku. Zástupcovia tohto náboženstva obhajovať absolutórium medzinárodných napätí, podporuje úsilie štátov na obranu sveta a tak ďalej.

Rozdiel ortodoxie z katolicizmu a protestantizmu

Samozrejme, významné nezrovnalosti vznikli v tradíciách cirkví. Základným princípom kresťanstva je prijatie Ježiša ako Spasiteľa a Syna Božieho - neovplyvnili. Avšak, vo vzťahu k jednej alebo iným udalostiam nových a chápaných zmlúv, sa však často vzájomne vylučujú rozdiely. Nevykonávajte v niektorých prípadoch a metódy na vykonávanie všetkých druhov obradov a sviatostí.

Kresťanský kríž: Rozdiely

Nezhody týkajúce sa zostupu Ducha Svätého je hlavným rozdielom medzi ortodoxom z katolicizmu. Tabuľka ukazuje mnoho ďalších, aj keď nie príliš významné, ale stále nezrovnalosti. Dlho vznikli a umožnili týmto rozporom, zrejme, žiadne z cirkví špeciálnej túžby vyjadrujú.

Existujú rozdiely a atribúty rôznych smerov kresťanstva. Napríklad, kríž v katolík má jednoduchý štvoruholníkový tvar. Ortodoxný - osem-špicatý. Ortodoxný East Cirkvi verí, že kruciformný z týchto druhov najpresnejšie prenáša tvar kríža opísaného v Novom zákone. Okrem hlavného horizontálneho prieskumu obsahuje ďalšie dve. Najvyššia osoba identifikuje tanier, pribitý na kríž a obsahoval nápis "Jesus Nazarenín, kráľ židovský". Nižší šikmý priečok je záloha pre nohy Krista - symbolizuje "merilo spravodlivé".

Tabuľka rozdielov

Obraz Spasiteľa na Cruciform používaný v sviatostiach je tiež niečo, čo možno pripísať tému "rozdiel ortodoxie z katolicizmu". Krížový západ je trochu ako orient.

Ako vidíte, je tu tiež úplne viditeľný rozdiel medzi ortodoxie z katolicizmu. Tabuľka to jasne ukazuje.

Pokiaľ ide o protestantov, považujú kríž s symbolom otec, a preto ho prakticky nepoužívajú.

Ikony v rôznych kresťanských smeroch

Takže rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu (konjunkčná tabuľka to potvrdzuje) vo vzťahu k atribútom je dosť viditeľná. Ešte väčšie rozdiely v týchto smeroch sú dostupné v ikonách. Pravidlá obrazu Krista, Božia matka, svätí, atď.

Nižšie sú hlavné rozdiely.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxnou ikonou z katolíckych je to, čo je napísané v prísnom súlade s kánonmi inštalovanými v Byzancii. Západné obrazy svätých, Krista atď., Prísne povedané, nemajú žiadny vzťah k ikonu. Zvyčajne takéto obrázky sa líšia vo veľmi širokom pozemku a napísané konvenčnými, nie cirkevnými umelcami.

Protestanti považujú ikony s atribútom pohanov a absolútne ich nepoužívajú.

Monštruktný

S ohľadom na starostlivosť o svetský život a oddanosť slúžiť Bohu, existuje tiež významný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu. Vyššie uvedená porovnávacia tabuľka ukazuje len hlavné rozdiely. Existujú však aj iné rozdiely, tiež viditeľné.

Napríklad v našej krajine je každý kláštor takmer autonómia a dodržiavajte len vlastný bicykel. Katolíci majú v tomto ohľade inú organizáciu. Kláštory sú kombinované do takzvaných objednávok, z ktorých každý má svoju vlastnú kapitolu a jeho chartu. Tieto odbory môžu byť roztrúsené po celom svete, ale napriek tomu majú vždy všeobecné vedenie.

Protestantov, na rozdiel od pravoslávnych a katolíkov, monáštika a odmietnuť vôbec. Jedným z inšpirácie tohto učenia je Luther - dokonca sa oženil s nun.

Cirkevné sviatosti

Existuje rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a s ohľadom na pravidlá rôznych obradov. V oboch týchto cirkvách sa prijíma 7 sviatostí. Rozdiel je predovšetkým v zmysle, ktorý je pripojený k hlavnému kresťanskému rituálu. Katolíci veria, že sviatosti sú silné bez ohľadu na to, či je osoba nakonfigurovaná alebo nie. Podľa ortodoxnej cirkvi bude krst, svetový formácia, atď. Bude účinný výlučne pre veriacich, ktoré sú im úplne umiestnené. Pravoslávny kňazi dokonca často porovnávajú katolícky rituály s určitým pohanským magickým rituálom, ktorý koná bez ohľadu na to, či osoba verí v Boha alebo nie.

Protestantské kostol praktizuje len dve sviatosti: krst a spoločenstvo. Všetky ostatné zástupcovia tohto smeru sa uplatňujú a zamietnuté.

Epifány

Toto je hlavná kresťanská sviatosť uznávať všetky cirkvi: ortodoxnos, katolicizmus, protestantizmus. Rozdiely sú k dispozícii len v spôsoboch, ako robiť obrad.

V katolickosti detí je zvykom posypeme alebo naliať. Podľa dogiem ortodoxnej cirkvi sa deti úplne ponoria do vody. Nedávno došlo k určitému odchodu z tohto pravidla. Avšak, teraz ROC sa opäť vracia k tomuto obradu najstarším tradíciám stanoveným byzantskými kňazmi.

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu (krížes nositeľmi na tele, rovnako môže obsahovať obraz "ortodoxného" buď "západného" Krista) vo vzťahu k Komisii tejto sviatosti, preto nie je príliš významná, ale je to stále k dispozícii.

Protestanti zvyčajne spáchajú boptizmus Rites sú tiež vodu. Ale v niektorých priznaniach sa nepoužíva. Hlavným rozdielom medzi protestantským krstom z ortodoxného a katolíkov je, že sa vykonáva výlučne pre dospelých.

Rozdiely v sviatosti Eucharistie

Zvažujú sa hlavné rozdiely ortodoxie z katolicizmu. To je vzťah k zostupu Ducha Svätého a nemožnosti narodenia Panny Márie. Takéto významné nezrovnalosti sa objavili pre storočie rozdelenia. Samozrejme, že sú tiež pri vykonávaní jednej z hlavných kresťanských sviatostí - Eucharistia. Katolícky kňazi robia spoločenstvo len s chlebom a čerstvým. Zavolajte tento cirkevný produkt s oblakmi. V úradníkovi sa sviatosť eucharistie vedená vína a obyčajným chlebom kvasiniek.

V protestantizme nie sú povolené nielen členovia cirkvi na spoločenstvo, ale ktokoľvek. Zástupcovia tohto smeru kresťanstva vykonávajú Eucharistia, ako aj ortodoxné, víno a chlieb.

Moderné vzťahy cirkví

Rozdelenie kresťanstva sa vyskytlo takmer pred tisíc rokmi. A počas tejto doby, kostoly rôznych smerov sa dohodnú na Únii a zlyhali. Nezhody týkajúce sa interpretácie Svätého Písma, Atribúty a obrady, ako vidíte, boli zachované až doteraz a dokonca intenzívnejšie.

Vzťahy dvoch hlavných denominácií, ortodoxných a katolíckých, v našom čase sú tiež pomerne nejednoznačné. Až do polovice minulého storočia zostali vážne napätie medzi týmito dvoma cirkvami. Kľúčovým konceptom vo vzťahu bol slovo "Heresy".

Nedávno sa táto situácia trochu zmenila. Ak už skôr katolícka cirkev považovala pravoslávne kresťanov takmer zber heretiky a schizmov, potom po II Vaticanskej katedrály uznali ortodoxné sviatky s mocou.

Ortodoxné kňazi boli oficiálne podobní rovnakému postoju k katolicizmu. Ale celkom lojálne prijatie západného kresťanstva pre našej cirkvi bolo vždy tradičné. Avšak, samozrejme, niektoré stres medzi kresťanskými smermi zostáva doteraz. Napríklad, nie príliš dobré na katolicizmus, sa vzťahuje na náš ruský teológ A. I. Osipov.

Podľa jeho názoru existuje viac ako stojí za pozornosť a vážny rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu. Osipov považuje mnoho svätých západných cirkví sotva nie je blázon. On tiež upozorňuje ROC, napríklad, že spolupráca s katolíkmi hrozí s ortodoxným úplným podaním. Opakovane však spomenul, že medzi západnými kresťanmi sú nádherní ľudia.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je teda postoj k Trojici. Východostná cirkev verí, že Duch Svätý prichádza len od Otca. Západné - a od Otca a od syna. Medzi týmito denomináciami a inými nezrovnalosťami. Avšak, v každom prípade, obe cirkvi sú kresťanskí a prijímajú Ježiša ako Spasiteľ ľudstva, ktorého prichádza, a preto je večný život, ktorý je nevyhnutný.

Tento článok bude diskutovaný z toho, čo je katolicizmus a kto sú katolíci. Tento smer sa považuje za jednu z vetiev kresťanstva vytvorenej kvôli veľkému rozdeleniu v tomto náboženstve, ku ktorému došlo v roku 1054.

Kto je do značnej miery podobný ortodoxu, ale existujú rozdiely. Od ostatných trendov v kresťanstve sa katolícke náboženstvo vyznačuje zvláštnosťou vyznania, náboženských obradov. Katolicizmus doplnil "symbol viery" s novými dogmami.

Šírenie

Katolicizmus je distribuovaný v západnej Európe (Francúzsko, Španielsko, Belgicko, Portugalsko, Taliansko) a východoeurópske krajiny (Poľsko, Maďarsko, v časti Lotyšsko a Litva), ako aj v štátoch Južnej Ameriky, kde je ohromujúci. V Ázii a Afrike sú tiež katolíci, ale vplyv katolíckej náboženstva je tu nevýznamný. V porovnaní s ortodoxom predstavujú menšinu. Sú asi 700 tisíc. Katolíci Ukrajiny sú početnejšie. Sú očíslované asi 5 miliónov ľudí.

názov

Slovo "katolicizmus" má grécky pôvod a preložené prostriedky univerzálnosť alebo univerzálnosť. V modernom porozumení tento termín postúpil západnej pobočke kresťanstva, ktorá dodržiava apoštolské tradície. Zdá sa, že Cirkev bola chápaná ako niečo univerzálne a univerzálne. To bolo tiež hovorené Ignatiom Antiochie v roku 115. Termín "katolicizmus" bol oficiálne zavedený na prvej katedrále Konštantínopol (381). Kresťanská cirkev bola uznaná ako jednotná, svätá, katedrála a apoštolská.

Pôvod katolicizmu

Termín "Cirkev" sa začala stretávať v písomných zdrojoch (Listy Rímskeho Klicementu, Ignatia z Antiochie, Polycarp Smirnsky) z druhého storočia. Toto slovo bolo synonymom obce. Na prelome druhej a tretej storočia bola Irina Lyona použitá slovo "Cirkev" na kresťanstvo ako celok. Pre individuálnych (regionálnych, miestnych) kresťanských komunít bol použitý s príslušným prídavným menom (napríklad Alexandria Cirkvi).

V druhom storočí, kresťanská spoločnosť bola rozdelená do laikov a duchovných. Na druhej strane, tieto boli rozdelené do biskupov, kňazov a diakonov. Zostáva nejasná, ako kontrolovaná v komunitách bola kolegovitá alebo jediná. Niektorí odborníci sa domnievajú, že vláda bola prvýkrát demokratická, ale časom sa stala monarchickým. Klánovač vládol duchovná rada na čele s biskupom. Táto teória potvrdzujú listy Ignatických Antiochie, v ktorých uvádza biskupov ako vodcovia kresťanských obcí v Sýrii a Malaya Ázii. Postupom času sa duchovná rada stala len poradným orgánom. A len biskup mal skutočnú moc v samostatnej provincii.

V druhom storočí, túžba zachovať apoštolské tradície prispeli k vzhľadu a štruktúre. Cirkev bola strážiť vieru, dogmas a kanons Svätého Písma. To všetko, ako aj vplyv Syncretizmu Helenistického náboženstva viedol k tvorbe katolicizmu vo svojej starovekej forme.

Konečná tvorba katolicizmu

Po rozdelení kresťanstva v roku 1054 do západných a východných pobočiek sa stali označovanými ako katolícky a ortodoxný. Po reformácii šestnásteho storočia sa slovo "Roman" začalo pridať do termínu "katolícky" v každodennom používaní. Z hľadiska náboženstva sa koncepcia "katolicizmu" pokrýva mnoho kresťanských komunít, ktorí dodržiavajú tú istú doktrínu ako katolícky kostol a sú pozorované úrady pápeža Roman. Tam sú tiež znenie a východné katolícke kostoly. Spravidla vystúpili z orgánov konštantného patriarchu a presťahovali sa do predloženia pápeža Roman, ale zachovali si svoje dogmy a obrady. Príkladmi sú grécki katolíci, byzantský katolícky kostol a ďalšie.

Základné dogmy a postuláty

Na riešenie tých, ktorí sú katolíci, musíte venovať pozornosť hlavným postulátom ich viera. Hlavná dogma katolicizmu, ktorá ju odlišuje od iných smerov kresťanstva, sa považuje za prácu, ktorú pápež nie je neomylný. Avšak, mnoho prípadov sú známe, keď pápež v boji o silu a vplyvu vstúpil do nečestných aliancií s veľkými feutalities a kráľov, boli posadnutý smädom za zisk a neustále znásobiť ich bohatstvo, a tiež zasiahol aj v politike.

Ďalším postuláciou katolicizmu je dogmat očistca, schválený v roku 1439 v Florentine Cathedral. Toto vyučovanie je založené na skutočnosti, že ľudská duša po smrti sa odchyľuje v očistení, čo je stredná úroveň medzi pekelnou a rajom. Tam môže očistiť z hriechov s rôznymi testmi. Príbuzní a priateľov zosnulého môžu pomôcť svojej duši vyrovnať sa s testmi s modlitbami a darmi. Z toho vyplýva, že osud osoby v posmrtnom živote závisí nielen na spravodlivosti svojho života, ale aj z finančného blahobytu svojich blízkych.

Dôležitým postuláciou katolicizmu je diplomová práca o výnimočnom stave duchovenstva. Podľa neho, bez toho, aby sa uchýlili k službám duchovenstva, človek nemôže zarobiť Božie milosrdenstvo nezávisle. Kňaz katolíkov má vážne výhody a privilégiá v porovnaní s bežnou múkou. Podľa katolíckeho náboženstva má len duchovenstvo právo čítať Bibliu - toto je jeho exkluzívne právo. Zvyšok veriaceho je zakázaný. Canonical sa považuje len vydania, ktoré napísali Latinským.

Katolícke dogmatické spôsobuje potrebu systematického priznania veriacich pred kňazom. Každý je povinný mať svoj vlastný spovedník a neustále správu o svojich vlastných myšlienkach a činnostiach. Bez systematického priznania je spása duše nemožné. Tento stav umožňuje, aby katolícke klers hlboko prenikli do osobného života jeho stáda a kontrolu každého kroku človeka. Trvalé priznanie umožňuje Cirkev poskytnúť vážny vplyv na spoločnosť, a najmä pre ženy.

Katolícke sviatosti

Hlavná úloha katolíckej cirkvi (komunity veriacich vo všeobecnosti) je kázať Krista na svete. Sviatosti sa považujú za viditeľné známky neviditeľnej milosti Božieho. V podstate je to akcie inštalované Ježišom, ktoré musia byť vykonávané pre dobro a záchranu duše. V katolicizme je sedem sviatostí:

• epiphany;
• mIROPOMANIA (potvrdenie);
• eucharistia alebo spoločenstvo (prvé spoločenstvo katolíkov zaberá 7-10 rokov);
• sviatosť pokánia a zmierenia (priznanie);
• riešenie;
• sviatosť kňazstva (cintrination);
• manželská sviatosť.

Podľa niektorých odborníkov a výskumníkov, korene sviatostí kresťanstva sa vracajú do pohanských tajomstiev. Tento názor však aktívne kritizuje teológovia. Podľa druhého, v prvých storočiach. e. Pagans boli požičané z kresťanstva niektoré rituály.

Aký je rozdiel medzi katolíkmi z kresťanov ortodoxných

Časté v katolicizme a pravoslávni je, že v oboch týchto odvetviach kresťanstva je mediátorom medzi osobou a Bohom. Oba cirkvi súhlasia s tým, že Biblia je hlavným dokumentom a doktrínom kresťanstva. Medzi ortodoxom a katolicizmom je však mnoho rozdielov a nezhody.

Obe smery sa zbiehajú na skutočnosť, že existuje jeden Boh v troch inkarnáciách: Otec, Syn a Duch Svätý (Trojica). Pôvod druhého sa však vykladá rôznymi spôsobmi (problém Philoca). Ortodoxný priznať "symbol viery", ktorý vyhlasuje prebytok Ducha Svätého len "od Otca." Katolíci sa pridávajú do textu "a syn", ktorý mení dogmatický význam. Grécki katolíci a iné východné katolícke denominácie si zachovali pravoslávnu verziu "symbolu viery".

A katolíci a ortodoxný porozumieť, že existuje rozdiel medzi tvorcom a tvorbou. Avšak, svet má významnú povahu na katolíckych kanonoch. Je vytvorený Bohom z ničoho. V materiálnom svete nie je nič božské. Zatiaľ čo ortodoxy predpokladá, že Božie stvorenie je prevedenie Boha sám, prichádza od Boha, a preto je v jeho tvoroch neviditeľne prítomný. Ortodoxy verí, že je možné dotknúť Boha prostredníctvom kontemplácie, t.j. Priblížiť božskému vedomie. Toto neprijíma katolicizmus.

Ďalším rozdielom katolíkov z ortodoxného je, že prvý je považovaný za možné zaviesť nové dogmy. Tam je tiež doktrína "dobrých skutkov a zásluh" katolíckych svätých a cirkvi. Vo svojom nadácii môže pápež odpustiť hriechy jeho stádo a je guvernérom Božím na Zemi. Vo veciach náboženstva sa považuje za zriedkavé. Tento dogmatický bol prijatý v roku 1870.

Rozdiely v Rites. Ako holé katolíci

Existujú rozdiely v obradoch, výzdobe chrámoch atď. Dokonca aj modlitebný postup, ortodoxný nie je úplne modlitba katolíkov. Hoci na prvý pohľad sa zdá, že rozdiel v niektorých maličkách. Cítiť duchovný rozdiel, stačí porovnať dva ikony, katolícky a ortodoxný. Prvým spôsobom sa podobá krásnemu obrazu. V ortodoxie sú ikony posvätené. Mnohí zaberá otázku, katolíkov a ortodoxných? V prvom prípade bude pokrstená dvomi prstami a ortodoxy - tri. V mnohých východných katolíckych obradoch sú spoločne veľké, indexové a stredné prsty. Ako ešte podporili katolíkov? Menej spoločným spôsobom je použitie otvorenej dlane, ktorých prsty sú pevne lisované, a veľký mierne ohnutý do vnútra. Symbolizuje otvorenosť duše pre Pána.

Osud človeka

Katolícka cirkev učí, že ľudia sú v pôvodnom hriechu (s výnimkou Panny Márie), to znamená, že v každej osobe od narodenia je obilie Satana. Preto ľudia musia byť milosťou spásy, ktorú možno získať, žijú vo viere a robiť dobré veci. Vedomosti o existencii Boha je, napriek ľudskej hriešnosti, cenovo dostupnej ľudskej mysle. To znamená, že ľudia sú zodpovední za svoje činy. Každý miluje Boha, ale nakoniec očakáva strašný súd. Zvlášť spravodlivý a zbožný ľudia sa počítajú za svätých (kanonizovaných). Cirkev vedie svoj zoznam. Proces kanonizácie predchádza Breaktimation (výpočet pre tvár blaženosti). V ortodoxe, tam je tiež kult svätých, ale väčšina protestantského prúdu to odmieta.

Zhovievavosť

V katolickosti je zhovievavosť úplným buď čiastočným oslobodením osoby od trestu za jeho hriechy, ako aj z príslušného vykúpenia, uloženého kňazom. Spočiatku, dôvodom na získanie zhovievavosti bolo Komisiou nejakého dobrého zákona (napríklad púte na sväté miesta). Potom boli darom určitej sumy v prospech Cirkvi. V ére renesancie boli pozorované vážne a všadeprítomné zneužitie, ktoré boli v distribúcii odtokov za peniaze. V dôsledku toho to vyvolalo začiatok protestov a reformného hnutia. V 1567. ocko, potrubia v uložil zákaz vydávania odovzdávaní peňazí a materiálnych nástrojov.

Colebat v katolicizme

Ďalším vážnym rozdielom medzi pravoslávnou cirkevou z katolíkov je, že celá duchovná kleje dáva katolíckych kňazov nemá právo na manželstvo a vo všeobecnosti vstúpiť do sexuálneho spojenia. Všetky pokusy oženiť sa po prijatí Diakone San sa považujú za neplatné. Toto pravidlo bolo oznámené počas pápeža Gregory Veľkého (590-604) a nakoniec schválené len v XI storočí.

Východné cirkvi odmietli katolícku verziu celibátu v katedrále Trill. V katolicizme sa sľub celibáta týka všetkých kňazov. Spočiatku mali malé kostolné hodnosti právo na manželstvo. Ženatý muži by im mohli venovať. Pavel Vi ich však zrušil, nahradil čitateľov a acolith stĺpikov, ktoré prestali súvisieť so stavom kluci. Predstavil tiež Ústavu života DEACON (nebude postupovať ďalej v kostolej kariére a stať sa kňazmi). Medzi nimi môžu byť ženatí muži.

Vo forme výnimky z posvätného San, ženatý mužov, ktorí sa presťahovali do katolicizmu z rôznych odvetví protestantizmu, kde mali rady pastorov, klerikov atď. Avšak, katolícka cirkev nepoznajú svoje kňazstvo.

Teraz je povinnosť celibátu pre všetkých katolíckych duchovní predmetom turbulentných diskusií. V mnohých európskych krajinách a Spojených štátoch sa niektorí katolíci domnievajú, že povinné sľub celibáta by malo byť zrušené pre non-shot duchovenstvo. Tátec však túto reformu nepodporuje.

Colebat v ortodoxu

V ortodoxu môžu byť duchovní ženatý, ak by manželstvo uzavrelo pred začatím v kňazskom alebo Dyaconian San. Biskupi však môžu byť len mnísi malých Schima, kňazských vdovov alebo celbi. V ortodoxnej cirkvi musí byť biskup mních. V tomto SAN sa môže aplikovať výlučne archimmarit. Biskupi nemôžu byť len celbed a zástupcovia manželských bielych duchovných (non-rotujúcich). Niekedy, vo forme výnimky, pre zástupcov týchto kategórií je možné biskupa. Avšak, predtým, musia si vziať malú mníšnu Schima a získať San Archimanrit.

Inkvizícia

Na otázku, kto sú katolíci stredovekého obdobia, môžete získať predstavu, oboznámenie sa s aktivitami takéhoto cirkevného orgánu ako inkvizície. Bola to súdna inštitúcia katolíckej cirkvi, ktorá mala bojovať proti kanerácii a heretike. Vo XII storočí sa katolicizmus zrazil s nárastom rôznych opozičných pohybov v Európe. Jeden z hlavných albigizmov (Katar) bol jedným z hlavných. Pápežanské povinnosti bojovať proti ich biskupom. Museli identifikovať heretiku, posúdiť ich a previesť na sekulárne orgány, aby priniesli vetu. Najvyšší trest bol horevý v ohni. Biskupská činnosť však nebola príliš účinná. Preto Pope Gregory IX vytvoril špeciálny cirkevný orgán na preskúmanie zločinov heretiky - inkvizíciu. Pôvodne nasmeroval proti Kataru, čoskoro sa obrátila na všetky heretické prúdy, ako aj čarodejnice, čarodejníci, rúhače, Innerians, a tak ďalej.

Inkvizičný tribunál

Inkvizity boli získané od členov rôznych predovšetkým z Dominikánov. Inkvizícia predložená priamo otcovi. Spočiatku bol tribunál riadil dvaja sudcovia a zo 14. storočia - jeden, ale s ním boli konzultovaní advokáti konzultanti, ktoré určili stupeň "hecetility". Okrem toho, súd Zamestnanci zahrnuli notára (zaistené svedectvo), chápané, lekára (kontroloval štát žalovaného počas realizácie), prokurátora a katastrof. Inkvizity dostali časť skonfiškovaného majetku heretiky, takže nemusia hovoriť o úprimnosti a spravodlivosti svojho súdu, pretože boli prospešné uznať osobu vinnú z kacírstva.

Postup inkvizície

Vyšetrovanie inkvizície bolo dva typy: všeobecné a individuálne. Najprv sa vyskytla väčšina obyvateľov akéhokoľvek terénu. S druhým, určitá osoba urobila výzvu cez liek. V prípadoch, keď bolo spôsobené, nebol, bol vykopaný z Cirkvi. Ten muž dal úprimne prísahu, aby povedal všetko, čo vie o heretike a kacírstve. Priebeh vyšetrovania a konania sa zachoval v najhlbšom tajomstve. Je známe, že inkvizity boli široko používané mučenie, ktoré bolo povolené Pope Innocent IV. Niekedy ich krutosť bola odsúdená aj zo svetských orgánov.

Obvinený nikdy neuviedol svedkov. Často jedli z kostola, vrahov, zlodejov, prísahu, ľudí, ktorých svedectvo nezohľadnilo ani svetské súdy tej doby. Žalovaný bol zbavený práva mať právnik. Jedinou možnou formou ochrany bola výzva na Svätú stolicu, hoci je formálne zakázaná Bulla 1231. Ľudia, ktorí kedysi odsúdení inkvizíciou by mohli byť kedykoľvek podané do spravodlivosti. Dokonca aj smrť bola zachránená z vyšetrovania. Ak sa vinný už uznal mŕtvych, potom jeho prach bol prevzatý z hrobu a spálený.

Systém trestov

Zoznam trestov pre heretiku bol inštalovaný Bully 1213, 1231, ako aj dekréty tretej lateránskej katedrály. Ak sa človek priznal v kacírstve a činí počas procesu, bol odsúdený na odňatie slobody na životnosť. Tribunal mal právo skrátiť termín. Takéto vety však boli zriedkavé. Väzni boli držaní v extrémne blízkych komorách, boli často plnené do putách, boli kŕmené vodou a chlebom. V období neskorého stredoveku bol tento verdikt nahradený vozovkou na kuchyni. Trvalé heretiky odsúdené na pálenie pri ohni. Ak bola osoba pozoruhodná pred začiatkom procesu nad ním, boli na neho uložené rôzne cirkevné tresty: exkomunikácia, púť na sväté miesta, dary v prospech kostola, okrem DITA, rôzne typy Pepitmia.

Post v katolicizme

Príspevok v katolíkoch je zdržať sa prebytkov, fyzických aj duchovných. V katolickosti existujú po registrácii a dni:

• Veľký post z katolíkov. Trvá 40 dní pred Veľkou nocou.
• Advent. Štyri nedele pred vianočnými veriacimi by mali odrážať jeho nadchádzajúci príchod a byť duchovne sústredený.
• Všetky piatky.
• Dátumy niektorých veľkých kresťanských sviatkov.
• Quatuor Anni tempra. Preložené ako "štyrikrát roka". Toto sú špeciálne dni pokánia a post. Veriaci sa musí dostať do stredy, piatok a soboty raz za každého roka.
• Po spoločenstve. Veriaci sa musí zdržať potraviny hodinu pred spoločenstvom.

Požiadavky na miesto v katolicizme a ortodoxie sú najviac podobné.

Do 1054 bola kresťanská cirkev zjednotená a nedeliteľná. Rozdelenie sa vyskytlo v dôsledku nezhody medzi pápežom Roman Lvom IX a patriarchu Konstantinople Mikhail Kiralaria. Konflikt začal kvôli uzavretiu posledných málo latinských kostolov v roku 1053. Na to boli pápežské legáty nadšené cirlaria z Cirkvi. V reakcii na Patriarcha zradil pápežové vyslance anathema. V roku 1965 boli vzájomné kliatby odstránené. Avšak, rozdelené cirkvi nie sú doteraz prekonané. Kresťanstvo je rozdelené do troch hlavných smerov: ortodoxie, katolicizmus a protestantizmus.

Východná cirkev

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu, pretože obe tieto náboženstvá sú kresťan, nie príliš veľa. Avšak niektoré nezrovnalosti vo výučbe, realizácia sviatostí atď. O tom, čo presne porozprávame neskôr. Po prvé, urobíme malú revíziu hlavných smerov kresťanstva.

Ortodoxy, nazývaný na západ od ortodoxného náboženstva, je v súčasnosti asi 200 miliónov ľudí. Denný krst trvá asi 5 tisíc ľudí. Distribúcia Tento smer kresťanstva získal najmä v Rusku, ako aj v niektorých krajinách CIS a východnej Európy.

Krst Rus sa vyskytol na konci IX storočia na iniciatíve Prince Vladimir. Vládca obrovského pohanského štátu vyjadril túžbu oženiť sa s dcérmi byzantského cisára Vasily II, Anny. Ale pre to potreboval prijať kresťanstvo. Únia s Byzanciou bola nesmierne potrebná na posilnenie autority Ruska. Na konci leta, 988. Obrovské množstvo Kievans zomrelo vo vodách Dneper.

katolícky kostol

V dôsledku rozdelenia v roku 1054 sa v západnej Európe vznikla samostatná priznanie. Zástupcovia východnej cirkvi to nazývali "katolicos". Preložené z gréčtiny, to znamená "univerzálne". Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu leží nielen v prístupe týchto dvoch cirkví na niektoré dogmy kresťanstva, ale aj vo veľmi histórii vývoja. Západné priznanie v porovnaní s východným je považované za oveľa tuhšie a fanatické.

Jedným z najdôležitejších míľnikov v histórii katolicizmu sa stal napríklad, čo prinieslo veľa smútku jednoduchých obyvateľstva. Prvá bola organizovaná odvolaním pápeža Urban II v roku 1095. Posledná - ôsma - skončila v roku 1270. Oficiálnym cieľom všetkých krížov bolo oslobodenie od nesprávnej "svätej zeme" Palestíny a "Svätý sepulcher". Skutočným je dobyť pôdu vo vlastníctve moslimov.

V roku 1229 bol Pope George IX vydaný dekrét o zriadení inkvizície - Cirkevný súd pre záležitosti záležitostí z viery. Mučenie a pálenie ohňa - bolo to teda extrémne katolícky fanatizmus v stredoveku. Počas existencie inkvizície bolo viac ako 500 tisíc ľudí mučilo.

Samozrejme, rozdiel medzi katolicizmom z ortodoxie (krátko bude povedané o tom v článku) - téma je veľmi veľká a hlboká. V rešpektovaní Cirkvi je však možné porozumieť obyvateľstvu všeobecne. Západné priznanie bolo vždy považované za dynamickejšie, ale zároveň agresívne, na rozdiel od "pokojného" ortodoxného.

V súčasnosti je katolicizmus štátnym náboženstvom vo väčšine európskych a latinskoamerických krajín. Viac ako polovica všetkých (1,2 miliardy ľudí) moderných kresťanov priznať tieto náboženstvo.

Protestantizmus

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je tiež skutočnosť, že prvá pre takmer tisícročia zostáva jedna a nedeliteľná. V katolíckej cirkvi v XIV storočí. Tam bol rozdelený. Bol spojený s reformou - revolučným pohybom, ktorý vznikol v čase v Európe. V roku 1526, na žiadosť nemeckého luteránu, švajčiarsky Reichstag vydal vyhlášku o práve si vybrať náboženstvo občanov. V roku 1529 však bol zrušený. V dôsledku toho protest nasledoval niekoľko miest a kniežat. Preto sa vyskytlo slovo "protestantizmus". Tento kresťanský smer je rozdelený na dve pobočky: skoro a neskoro.

V súčasnosti je protestantizmus distribuovaný vo väčšej miere v škandinávskych krajinách: Kanada, USA, Anglicko, Švajčiarsko, Holandsko. V roku 1948 bola založená Svetová rada cirkví. Celkový počet protestantov je približne 470 miliónov ľudí. Existuje niekoľko priznaní tohto kresťanského smeru: Baptists, British, Lutherans, Metodisti, Calvinists.

Svetová rada protestantských cirkví v dnešnej dobe vedie aktívnu mierovú politiku. Zástupcovia tohto náboženstva obhajovať absolutórium medzinárodných napätí, podporuje úsilie štátov na obranu sveta a tak ďalej.

Rozdiel ortodoxie z katolicizmu a protestantizmu

Samozrejme, významné nezrovnalosti vznikli v tradíciách cirkví. Základným princípom kresťanstva je prijatie Ježiša ako Spasiteľa a Syna Božieho - neovplyvnili. Avšak, vo vzťahu k jednej alebo iným udalostiam nových a chápaných zmlúv, sa však často vzájomne vylučujú rozdiely. Nevykonávajte v niektorých prípadoch a metódy na vykonávanie všetkých druhov obradov a sviatostí.

Kresťanský kríž: Rozdiely

Nezhody týkajúce sa zostupu Ducha Svätého je hlavným rozdielom medzi ortodoxom z katolicizmu. Tabuľka ukazuje mnoho ďalších, aj keď nie príliš významné, ale stále nezrovnalosti. Dlho vznikli a umožnili týmto rozporom, zrejme, žiadne z cirkví špeciálnej túžby vyjadrujú.

Existujú rozdiely a atribúty rôznych smerov kresťanstva. Napríklad, kríž v katolík má jednoduchý štvoruholníkový tvar. Ortodoxný - osem-špicatý. Ortodoxný East Cirkvi verí, že kruciformný z týchto druhov najpresnejšie prenáša tvar kríža opísaného v Novom zákone. Okrem hlavného horizontálneho prieskumu obsahuje ďalšie dve. Najvyššia osoba identifikuje tanier, pribitý na kríž a obsahoval nápis "Jesus Nazarenín, kráľ židovský". Nižší šikmý priečok je záloha pre nohy Krista - symbolizuje "merilo spravodlivé".

Tabuľka rozdielov

Obraz Spasiteľa na Cruciform používaný v sviatostiach je tiež niečo, čo možno pripísať tému "rozdiel ortodoxie z katolicizmu". Krížový západ je trochu ako orient.

Ako vidíte, je tu tiež úplne viditeľný rozdiel medzi ortodoxie z katolicizmu. Tabuľka to jasne ukazuje.

Pokiaľ ide o protestantov, považujú kríž s symbolom otec, a preto ho prakticky nepoužívajú.

Ikony v rôznych kresťanských smeroch

Takže rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu (konjunkčná tabuľka to potvrdzuje) vo vzťahu k atribútom je dosť viditeľná. Ešte väčšie rozdiely v týchto smeroch sú dostupné v ikonách. Pravidlá obrazu Krista, Božia matka, svätí, atď.

Nižšie sú hlavné rozdiely.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxnou ikonou z katolíckych je to, čo je napísané v prísnom súlade s kánonmi inštalovanými v Byzancii. Západné obrazy svätých, Krista atď., Prísne povedané, nemajú žiadny vzťah k ikonu. Zvyčajne takéto obrázky sa líšia vo veľmi širokom pozemku a napísané konvenčnými, nie cirkevnými umelcami.

Protestanti považujú ikony s atribútom pohanov a absolútne ich nepoužívajú.

Monštruktný

S ohľadom na starostlivosť o svetský život a oddanosť slúžiť Bohu, existuje tiež významný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu. Vyššie uvedená porovnávacia tabuľka ukazuje len hlavné rozdiely. Existujú však aj iné rozdiely, tiež viditeľné.

Napríklad v našej krajine je každý kláštor takmer autonómia a dodržiavajte len vlastný bicykel. Katolíci majú v tomto ohľade inú organizáciu. Kláštory sú kombinované do takzvaných objednávok, z ktorých každý má svoju vlastnú kapitolu a jeho chartu. Tieto odbory môžu byť roztrúsené po celom svete, ale napriek tomu majú vždy všeobecné vedenie.

Protestantov, na rozdiel od pravoslávnych a katolíkov, monáštika a odmietnuť vôbec. Jedným z inšpirácie tohto učenia je Luther - dokonca sa oženil s nun.

Cirkevné sviatosti

Existuje rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a s ohľadom na pravidlá rôznych obradov. V oboch týchto cirkvách sa prijíma 7 sviatostí. Rozdiel je predovšetkým v zmysle, ktorý je pripojený k hlavnému kresťanskému rituálu. Katolíci veria, že sviatosti sú silné bez ohľadu na to, či je osoba nakonfigurovaná alebo nie. Podľa ortodoxnej cirkvi bude krst, svetový formácia, atď. Bude účinný výlučne pre veriacich, ktoré sú im úplne umiestnené. Pravoslávny kňazi dokonca často porovnávajú katolícky rituály s určitým pohanským magickým rituálom, ktorý koná bez ohľadu na to, či osoba verí v Boha alebo nie.

Protestantské kostol praktizuje len dve sviatosti: krst a spoločenstvo. Všetky ostatné zástupcovia tohto smeru sa uplatňujú a zamietnuté.

Epifány

Toto je hlavná kresťanská sviatosť uznávať všetky cirkvi: ortodoxnos, katolicizmus, protestantizmus. Rozdiely sú k dispozícii len v spôsoboch, ako robiť obrad.

V katolickosti detí je zvykom posypeme alebo naliať. Podľa dogiem ortodoxnej cirkvi sa deti úplne ponoria do vody. Nedávno došlo k určitému odchodu z tohto pravidla. Avšak, teraz ROC sa opäť vracia k tomuto obradu najstarším tradíciám stanoveným byzantskými kňazmi.

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu (krížes nositeľmi na tele, rovnako môže obsahovať obraz "ortodoxného" buď "západného" Krista) vo vzťahu k Komisii tejto sviatosti, preto nie je príliš významná, ale je to stále k dispozícii.

Protestanti zvyčajne spáchajú boptizmus Rites sú tiež vodu. Ale v niektorých priznaniach sa nepoužíva. Hlavným rozdielom medzi protestantským krstom z ortodoxného a katolíkov je, že sa vykonáva výlučne pre dospelých.

Rozdiely v sviatosti Eucharistie

Zvažujú sa hlavné rozdiely ortodoxie z katolicizmu. To je vzťah k zostupu Ducha Svätého a nemožnosti narodenia Panny Márie. Takéto významné nezrovnalosti sa objavili pre storočie rozdelenia. Samozrejme, že sú tiež pri vykonávaní jednej z hlavných kresťanských sviatostí - Eucharistia. Katolícky kňazi robia spoločenstvo len s chlebom a čerstvým. Zavolajte tento cirkevný produkt s oblakmi. V úradníkovi sa sviatosť eucharistie vedená vína a obyčajným chlebom kvasiniek.

V protestantizme nie sú povolené nielen členovia cirkvi na spoločenstvo, ale ktokoľvek. Zástupcovia tohto smeru kresťanstva vykonávajú Eucharistia, ako aj ortodoxné, víno a chlieb.

Moderné vzťahy cirkví

Rozdelenie kresťanstva sa vyskytlo takmer pred tisíc rokmi. A počas tejto doby, kostoly rôznych smerov sa dohodnú na Únii a zlyhali. Nezhody týkajúce sa interpretácie Svätého Písma, Atribúty a obrady, ako vidíte, boli zachované až doteraz a dokonca intenzívnejšie.

Vzťahy dvoch hlavných denominácií, ortodoxných a katolíckých, v našom čase sú tiež pomerne nejednoznačné. Až do polovice minulého storočia zostali vážne napätie medzi týmito dvoma cirkvami. Kľúčovým konceptom vo vzťahu bol slovo "Heresy".

Nedávno sa táto situácia trochu zmenila. Ak už skôr katolícka cirkev považovala pravoslávne kresťanov takmer zber heretiky a schizmov, potom po II Vaticanskej katedrály uznali ortodoxné sviatky s mocou.

Ortodoxné kňazi boli oficiálne podobní rovnakému postoju k katolicizmu. Ale celkom lojálne prijatie západného kresťanstva pre našej cirkvi bolo vždy tradičné. Avšak, samozrejme, niektoré stres medzi kresťanskými smermi zostáva doteraz. Napríklad, nie príliš dobré na katolicizmus, sa vzťahuje na náš ruský teológ A. I. Osipov.

Podľa jeho názoru existuje viac ako stojí za pozornosť a vážny rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu. Osipov považuje mnoho svätých západných cirkví sotva nie je blázon. On tiež upozorňuje ROC, napríklad, že spolupráca s katolíkmi hrozí s ortodoxným úplným podaním. Opakovane však spomenul, že medzi západnými kresťanmi sú nádherní ľudia.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je teda postoj k Trojici. Východostná cirkev verí, že Duch Svätý prichádza len od Otca. Západné - a od Otca a od syna. Medzi týmito denomináciami a inými nezrovnalosťami. Avšak, v každom prípade, obe cirkvi sú kresťanskí a prijímajú Ježiša ako Spasiteľ ľudstva, ktorého prichádza, a preto je večný život, ktorý je nevyhnutný.

Rozdiel medzi katolíkom z ortodoxnej cirkvi, predovšetkým, spočíva v uznaní neomylnosti a odchodu pápeža. Žiaci a nasledovníci Ježiša Krista po jeho vzkriesení a vzostupu začali volať si kresťanov. Takto vznikla kresťanstvo, ktorá sa postupne rozšírila na západ a na východ.

História rozdelenia kresťanskej cirkvi

V dôsledku reformistov v priebehu roka 2000 vzniknú rôzne toky kresťanstva:

• ortodoxie;
• katolicizmus;
• protestantizmus, ktorý vznikol ako pobočka katolíckej viery.

Každé náboženstvo sa následne rozpadá na nové denominácie.

Grék, rusky, gruzínsky, srbský, ukrajinský a iný patriarchát vznikajú v ortodoxu, v ktorom sú ich pobočky. Katolíci sú rozdelené do rímskych a gréckych katolíkov. Je ťažké uviesť všetky denominácie v protestantizme.

Všetky tieto náboženstvá zjednocujú jeden koreň - Kristus a viera v Svätej Trojici.

Prečítajte si o iných náboženstvách:

Svätá Trojica

Rímska cirkev je založená Apoštolom Petrom, ktorý strávil posledné dni v Ríme. Už potom viedol kostol otec, v preklade "otec naše". V tom čase boli hlavní kňazi pripravení postarať sa o kresťanstvo kvôli strachu z prenasledovania.

Východné obrad kresťanstva viedlo štyri najstaršie cirkvi:

• Konstantinople, ktorého patriarcha viedol východnú pobočku;
• Alexandria;
• Jeruzalem, ktorý prvý patriarcha toho bol pozemským bratom Ježiša Jacoba;
• Antiokh.

Vďaka vzdelávacej misii východného kňazstva, Kresťanov Srbska, Bulharska, Rumunsko pripojili k nim v storočiach IV-V. Následne tieto krajiny vyhlásili samotným Autochefalom, nezávislým od ortodoxného hnutia.

Čisto na ľudskej úrovni v novovytvorených kostoloch začala vzniknúť svoje vízie rozvoja, boli konfigulácie, ktoré sa zvýšili po Konstantin veľkom s názvom Constantinople hlavné mesto ríše vo štvrtom storočí.

Po páde rímskej moci, všetka nadradenosť prešla na patriarcha Konstantinople, ktorý spôsobil nespokojnosť západného obradu v čele s Pope Roman.

Západní kresťania ospravedlnili svoje právo na pravidlo skutočnosti, že to bolo v Ríme, že apoštol Peter bol vykonaný a bol vykonaný, na ktorého Spasiteľ podal kľúče z raja.

Sv. Petra

Philocove

Rozdiely medzi katolíckou cirkvou z ortodoxného sa týkajú aj filokove, učenia o stave Ducha Svätého, ktorý sa stal hlavnou príčinou rozdelenia kresťanskej jednotlivej cirkvi.

Christian teológ viac ako tisíc rokov neprišiel k celkovému záveru o štáte Ducha Svätého. Otázkou je, kto posiela Ducha - Bohu otec alebo Bohu.

Apoštol John Transfers (Jn 15: 26), že Ježiš pošle pošle vo forme ducha pravdy, ktorý vychádza z Božieho Boha. V posolstve Galatíčaniam, apoštol Pavol priamo potvrdí vypúšťanie Ducha od Ježiša, ktorý váhajú kresťanov svätého Ducha v srdciach.

Podľa Formu receptúry, viery v Duchu Svätého znie ako odvolanie na jednu z Ilostasis Svätej Trojice.

Otcovia druhej ekumenickej katedrály rozšírili toto odvolanie "Verím v môjho otca, syna a ducha Svätého, Pána o živote, od otca odchádzajúceho," zdôrazňuje úlohu syna, ktorý nebol Kňazi Constantinople.

Pomenovanie fothia ekumenického patriarcha bol vnímaný rímskym obradom ako zmenšenie ich významu. Orientálne fanúšikovia poukázali na hanbu západných kňazov, ktorí v sobotu brilantné bradu a pozorovali príspevky, v tomto čase sa začali obklopiť špeciálnym luxusom.

Všetky tieto nezhody sa idú na kvapku, aby sa vyjadrili v obrovskej vzorke explózie.

Patriarchát, vedený Nikita Stifat, otvorene volá Latinan Heethics. Konečný pokles, ktorý vedie k roztrhnutiu, bolo ponižovanie delegovania práv na rokovaniach o 1054 v Konštantínopole.

Zaujímavé! Kňazi boli rozdelení do ortodoxnej a katolíckej cirkvi, ktorá nenašla celkovú koncepciu. Pôvodne boli kresťanské kostoly nazývané ortodoxné. Po úseku, východný kresťanský prietok opustil názov ortodoxie alebo ortodoxie, a západ smer sa stal známym ako katolicizmus alebo univerzálny kostol.

Rozdiely ortodoxie z katolicizmu

1. Pri uznaní neomylnosti a primát pápeža a vo vzťahu k Philoku.
2. Ortodoxné kanóny odmietnuté očice, kde, keď som nevyhodil veľmi vážny hriech, zbavený a poslal do neba. V ortodoxu nie sú žiadne veľké a malé hriechy, hriech je hriech, a je možné ju čistiť len sviatosť priznania v živote hriešnika.
3. Katolíci prišli s zhovievavosťou, čo dáva "preskočiť" do neba pre dobré skutky, ale Biblia píše, že spása je milosť od Boha a bez pravej viery, nebudeme zarobiť miesto v raji. (EPH. 8: 2-9)

Ortodoxy a katolicizmus: podobnosti a rozdiely

Rozdiely v rituáloch

Rozlišujú sa dve náboženstvá a kalendár výpočtu vrstiev. Katolíci žijú v gregoriánskom kalendári, ortodoxný - Julian. Podľa gregorskej dušenia ducha sa môže židovská a ortodoxná veľkonočná, môže zhodovať, že je pod zákazom. Ruský, gruzínsky, ukrajinský, srbský a Jeruzalem pravoslávny kostoly sa vykonávajú na Julian Calendar.

Rozdiely sú k dispozícii a pri písaní ikon. V ortodoxnom ministerstve je dvojrozmerný obraz, katolicizmus praktizuje naturačné rozmery.

Východní kresťania majú možnosť rozvodu a zázraku druhýkrát, v západnom obradi, rozvody sú zakázané.

Byzantine Rite, Veľký príspevok začína v pondelok a latinčine - od stredu.

Ortodoxné kresťanov ukladajú criste na právo naľavo, skladať prsty určitým spôsobom, a katolíci to robia naopak, bez zamerania na kefu.

Zaujímavý výklad tejto akcie. Oba náboženstvá súhlasia s tým, že na ľavom ramene je démon, anjel je na pravej strane.

DÔLEŽITÉ! Katolíci Smer krstu vysvetľujú skutočnosť, že keď sa aplikuje kríž, dôjde k čisteniu hriechu na spásu. Podľa ortodoxu, s krstom, kresťan vyhlasuje víťazstvo Božieho nad diablom.

Ako sa jednotka kresťanov navzájom vzťahuje? Ortodoxy nemá s katolíkmi liturgickej komunikácie, spoločných modlitieb.

Pravoslávne cirkvi nie sú vlnité nad sekulárnymi orgánmi, katolicizmus schvaľuje pravidlo Božiu a podriadenosť orgánov pápežom Romanovi.

V Latinskej Rite, ktorýkoľvek hriech urážky Boha, ortodoxie tvrdí, že nie je možné uraziť Boha. Nie je smrteľník, osoba je škodlivá len pre seba.

Denný život: Rites a ministerstvo

Vyhlásenia solf na rozdelenie a jednotu

Rozdiely medzi kresťanmi oboch Rites sú mnohé, ale hlavnou vecou je, že sú zjednotení Svätou krvou Ježiša Krista, viery v jedinom Bohu a Svätej Trojice.

Krysky Svätý Luka výrazne odsúdil negatívny postoj k katolícim, oddeľujúci vatikán, pápež a kardinál od obyčajných ľudí s pravdivým, šetrím vieru.

Svätý Philat z Moskvy porovnával oddelenie medzi kresťanmi s oddielmi, zdôrazňoval, že nedosiahnu oblohu. Podľa Filaretu nie je možné volať kresťanom s heretikou, ak veria v Ježiša ako v Spasiteľa. Svätý sa neustále modlil za pripojenie všetkých. Uznával ortodoxy pravdivé vyučovanie, ale uviedol, že Boh akceptuje iné kresťanské toky s dlhým utrpením.

Svätý Mark Ephesian volá katolíkov heretikov, pretože sa odchýlila od skutočnej viery, a nazývali také, aby sa spárovalo.

Odsudzuje Latinský Rite a Rev. Amvrosy Optina za porušenie rozhodnutí apoštolov.

Spravodlivý John Kronstadt tvrdí, že katolíci spolu s reformátormi, protestantom a luteránmi klesli z Krista, na základe slov evanjelia. (MATV. 12:30)

Ako merať veľkosť viery obradu, pravdu o prijatí Božieho otca a prechádzky pod silou Ducha Svätého v láske Bohu, Ježiša Krista? To všetko ukáže Bohu v budúcnosti.

Video o tom, čo je rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu? Andrei Kuraev