Aká spoločnosť je Pierre Duhov. Životné vyhľadávanie Pierre Dzuhova - esej
Ísť späť
Pierre Duhov - Hero of Roman Epopea L.N. Tolstónsko "vojna a mier" (1863-1869). Prototypy obrazu Pierre Bezuhova slúžili decentristi vrátili zo Sibírskeho, ktorého život poskytol hrubý materiál pre počiatočný zámer, ktorý sa postupne transformoval na eposu na vlasteneckej vojne 1812. Charakter ako Pierre bol už v počiatočnej predstave príbehu decentristian vrátil zo Sibíri, Peter Ivanovich Labazova. V priebehu práce na náčrtoch a skorých upravených Roman Tolstoy zmenil mnoho mien do budúcnosti Pierre Besuhov (Kushnev, Arkady Bezuhukh, Peter Ivanovich Medynsky). Takmer žiadna zmena (v porovnaní s myšlienkou románu), hlavná príbeh hrdinu zostala: od neopatrnosti mládeže na zrelú Uudnia.
Peter Kirillovich Bezukhov je nelegitímnym syn bohatého a ušľachtilého ekaterininskoy velmazby, uznaný ako legitímny dedič, len po smrti svojho otca. Až 20 rokov bol vychovaný v zahraničí, objavil sa na svete, oslovil pozornosť absurdite správania a zároveň ho prirodzenosť, ktorá ho odlišuje z prostredia. Rovnako ako jeho priateľ, Andrey Bolkonsky, Pierre Duhov uctie napoleonu, berúc do toho skutočne veľkú postavu svojho času.
Pierre Duhov je rád prírody, muž, ktorý by mohol obdarený mäkkou a slabou postavou, láskavosťou a dôverčivosťou, ale zároveň náchylný na rýchle ohniská hnevu (epizódy hádky a vysvetlenia s Helen po duele; vysvetlenie s Anatolam Kuraginom Po jeho pokuse prijať NATASHA). Dobré a rozumné zámery neustále prichádzajú v rozpore s vášňami šľahačkou Pierre Dunzhanov, a často vedú k veľkým problémom, ako v prípade Bush v spoločnosti, Dologova a Kuragín, po ktorom bol vylúčený z Petrohradu.
Stáva sa po smrti otca jedného z najbohatších ľudí, dedičom titulu, Pierre Duhov je opäť vystavený vážnym pokusom a pokušeniam, v dôsledku intrígu Prince Vasily sa oženil so svojou dcérou Helen, sekulárna krása, hlúpe a ženu dĺžku suka. Toto manželstvo robí hrdinu hlboko nešťastnej, čo vedie k duelu s Doolokhovou, k roztrhnutiu so svojou ženou. Tendencia k filozofickému uvažovaniu je znížená Zuhovovom s prominentným masonom Basmeyshom a prispieva k hobby muriva. Pierre Ducheov začína veriť v možnosti dosiahnutia dokonalosti, v bratskej láske medzi ľuďmi. Snaží sa pod vplyvom nových vecí, aby sa zapojil do zlepšovania života svojich roľníkov, čo vidí šťastie života v záujme iných. Avšak, kvôli jeho neprakticitu, zlyhania trpia, sklamaní v samotnej myšlienke reorganizácie roľníckej životnosti.
Vlastnosť psychiky Bezuhovej na transformáciu ešte nedostatočne pochopiteľné myšlienky v obrazoch snov je celkom vysvetlené emocionálnym štátom hrdina, ako aj jeho expozícia (pod vplyvom slobodomurárstva) filozofického a mystického sentimentu. Tak napríklad Pierre Duhov, ktorý sa rozhodol zabiť Napoleon, vypočíta ho mystický počet a jeho mená.
V roku 1808 sa Pierre Duhov stane v čele Petrohradu slobodomurávou a postupne si uvedomuje falošný pohyb, prichádza do sklamania v jeho ideáloch a účastníkoch. Najviac zaneprázdnená doba života hrdinu je deň pred a počas vojny z roku 1812. Oči Pierre Dunzha čitateľov sledujú slávnu kométu 12. ročníka, predpovedajú nezvyčajné a hrozné, na všeobecnom presvedčení, udalostiach. Eve vojny je komplikovaná pre hrdinu z toho, že je zmysle, že zmysel pre hlbokú lásku k Natashe Rostova, v rozhovore, s ktorým je vyslovený o jeho pocite.
Po v blízkosti srdca udalosti vojny, sklamaný v jeho bývalom Idol Napoleon, Pierre Duhov ide do Borodino poľa sledovať bitku. Vidí jednotu obrancov Moskvy, ktorí chcú "najať" na nepriateľa "Všetci ľudia". Na tom istom mieste sa Pierre Duhov stáva svedkom všeobecnej modlitby pred ikonou Smolenskej Matky Božích. Blízko Borodin je posledné stretnutie Bezukhova s \u200b\u200bprincom Andrey, ktorý vyjadruje svoj vážený nápad, že skutočné chápanie života, kde "oni", obyčajní ruskí vojaci. Je na borodinskom poli Pierre Duhov prvýkrát zažíva zmysel pre jednotu s ostatnými, pomáha im počas bitky. V prázdnej a horiacej Moskve, kde Hrdina zostáva zabiť najhorší nepriateľ jeho a ľudstva, Napoleon, svedkami mnohých hrôzovou vojnou; Snažím sa pomôcť ľuďom (chráni ženu, šetrí oheň dieťaťa), zachytáva ako "podpaľačik" a zažíva hrozné chvíle smrti a sleduje výkon väzňov.
Nový svet a nový význam existencie sa otvára v zajatí pre Pierre Bajukhova: Najprv si uvedomuje nemožnosť zajatia nie telo, ale žijúci, nesmrteľná duša človeka. Na tom istom mieste, hrdina spĺňa Platón Karataev, v dôsledku komunikácie, s ktorým chápe, prvý intuitívne, a potom myseľ, ľudová starostlivosť: láska k životu, povedomie o sebe ako súčasť celého sveta. Súčasné zblíženie s ľuďmi sa vyskytuje v hrdinom práve v zajatí, keď o tom najmenej myslí, ale ukázalo sa, že je to situácia spoločná so všetkými ľuďmi. Tvorba nejasného pocitu v jasnej myšlienke sa vyskytuje v Pierre Zuhovej, tiež vo sne (o svete - živá misa, pokrytá kvapkami vody), po prebudení, od ktorého je oslobodený od zajatia, a opäť vylieva do celkového prúdu ľudového života ako jeho aktívny účastník. Pod pojmom stretnutia s Karataevou Duhovom, ktorý "nevidel večný a nekonečný v ničom," naučil sa "vidieť večné a nekonečné vo všetkom. A tento večný a nekonečný bol Boh. "
Po skončení vojny sa smrť Enene Pierre Duhov zopakuje s Natashou a opatrne ju. V epilóze je znázornený šťastným otcom rodiny, milovaným jedným a milujúcim manželom; Človek, ktorý našiel svoje miesto a stretnutie v živote. Celkový smer rozvoja obrazu Pierre Dzuhovej je pohyb smerom k priblíženiu k hrdinovi na základe komplexnej syntézy intuitívnych, emocionálnych a racionálnych princípov. To je dôvod, prečo Pierre Duhov - jediný hrdina rímskej Epopea, ktorá sa ukáže, že je rovnako blízka Andrei Bolkonsky, Natasha Rosto-Roshto a Plato Karataev, z ktorých každý je len jedným z týchto princípov. Zlúčenina emocionálneho a racionálneho života v vnímaní života bola obzvlášť blízka a najťažšia, takže Pierre Duhov je jedným z obľúbených hrdinov autora.
Okrem iných postáv, z ktorých mnohé sú roztrhané na prototypy "rodinných kroník" Tolsthoy-Valkonsky, Pierre Duhov na prvý pohľad nie je označený z pohybu ľahko alebo autobiografických vlastností. Avšak, on, rovnako ako Tolstónový, je neoddeliteľnou vášeňou Rousseau, túžby po zblížení s ľuďmi, jeho vnútorný rozvoj je spáchaný v boji o duchovnom a intelektuálnom princípe so zmyslovými, vášnivými. Náš hrdina sa teda môže dobre dať do niekoľkých ďalších hrdinov spisovateľa, charakterizovaný analytickým skladom mysle a mať biografické paralely s ich tvorcom.
Mnohé vlastnosti Pierre Baughzova umožnilo vidieť viac súčasníkov, ako aj neskôr výskumníkov vidieť hrdinu ako postavu, "strúhaný z života", charakterizovaný svojimi "ruskými funkciami", charakteristické pre ľudí z 10-20s XIX storočia ( Vášeň pre rulvoizmus, slobodomurárstvo, francúzsky revolúcia, decembristické myšlienky) a typ človeka 60. rokov Storočia XIX, ktorý sa zdá byť "múdrejší" ľudí tejto generácie. Tento názor je tiež potvrdený určitou blízkosťou duchovného rozvoja Pierre Beszheov. Dostoevsky), význam obrazu, z ktorých na jeden stupeň alebo iný je zameraný na popolenie napoleonizmu nielen ako zlo, ale aj ako individualizmus na najvyššie Stupeň prejavu.
Podľa stupňa inkarnácie v hrdle hlavného života, odraz vzorov historickej reality minulého storočia, schopnosť "zápasiť" emocionálne s racionálnym stupňom blízkosti hrdina-šľachtica s jednoduchými ľuďmi, aktívna účasť na spoločnom živote počas historickej zlomeniny, pravdivosť odrazu hlavného smeru duchovného rozvoja autor, korelácia s postavami iných diel spisovateľa a ruskej literatúry XIX storočia Pierre Probrelov, je to celkom možné byť jedným z najdôležitejších hrdinov kreativity Ln Tolstoy.
Na pochopenie a úspešné uskutočnenie myšlienok stanovených v obraze Pierre Nukhova sa zdá, že sa zdá, že S.F. Bondarchuk v jeho filmovom interpretácii Roman-Epopea L.N. Tolstoy (1966-1967).
Pierre Duhov, jeden z hlavných postáv Rímsko-Epopea Leo Nikolayevich Tolstónsko "vojny a mier", sa snaží pochopiť, aký význam jeho života je. Veľa testov, ako skutočné aj duchovné testy, a ľudia, s ktorým stretáva v ich životoch, vypadáva, do veľkej miery pomáha hrdinovi pochopiť seba a ich cieľ.
Na začiatku práce sa Pierre Duhov javí ako niekoľko neohrabaných, rustikálnych, inšpirovaných Napoleonom, ktorý považuje veľký veliteľ k takmer jeho idolovi čitateľom. Počas času, vyrába určité prehodnotenie svojich vlastných hodnôt, uvedomuje si, že všetci ľudia sú nedokonalí, a pokúsiť sa vytvoriť efemérny a zjavne nedosiahnuteľný obraz, aby sa napodobňoval hlúpy a dokonca naivné. Na základe svojej hlbokej mysle a takejto nevhodnej, a nadmernej mäkkosti, Pierre robí veľa chýb a nesprávnych akcií.
Oženil sa s Helene Kuraginom, dcér kniežaťa vasily, Duchovov sklamaný v rodinnom živote a sledoval správanie jeho manželky - krásne, však veľmi chamtivý a stláčanie dievčat. Naštvaný hrdina románu, v pokusoch o nájdenie seba, prichádza do slobodomyseľného života, dúfať, že zistí skutočné bratstvo, ale je to chápané sklamaním - nemali by existovať žiadne vhodné opatrenia pre krásne slová a bratstvo sa ukáže Byť obyčajnou sekulárnou spoločnosťou, ktorí sa na sebe poškodili.
Nie je možné nehovoriac o stretnutí Pierre Ponrelova s \u200b\u200bPlatóna Karataev, muž, ktorý bude mať najsilnejší vplyv na život hrdinu. Po oboznámení sa s Karataevom v neuveriteľne krutých a neľudských podmienkach zajatia, Pierre sa podarilo pochopiť hlavnú vec - skutočnú hodnotu ľudstva a najmä osobe. Plato Karatav otvára hrdinu jeho očí na skutočnosť lásky k láske, napriek tomu, že ste boli, pretože každá osoba je neoddeliteľnou súčasťou tohto sveta. Každá osoba je odrazom Zeme. Bolo to po tom, čo sa zoznámenie s PLATO PIERRE DUCHEOV naučil pozrieť sa na svetové široko otvorené oči, a v každej udalosti, ktorá sa stalo, že vidí zrno pravdy, obilia nekonečnej jednoty so svetom.
Dokončenie románu ukazuje, čo mal život hrdina šesť rokov. Po smrti manžela, Elene Baughnova, Pierre sa oženil s Natasha Rostovou, tentoraz stretol svoju pravú lásku. Domnievam sa, že bez zmien, ku ktorým došlo v duši Pierre Dzuhovej, s priebehom svojho života, neboli by žiadne šťastné finále, ani dlho očakávali pokoj hrdinu. Všetky postavy, ktoré sa stretli v ich životoch, poskytli na neho vplyv - pozitívne alebo negatívne. Všetky udalosti, v ktorých bol hrdina zapojený, sa prejavilo vo svojom svetonázore. Cesta, ktorú Pierre Duhov držal z neohrabaného mladého muža, ktorý sa prvýkrát objavil v obývacej izbe Anna Pavlovna Sherher, na harmonický rodinný muž, ktorý si uvedomil vo svojej kariére av rodine, naozaj obdivovať.
Podľa môjho názoru, v novej "vojne a mieri", Lion Tolstoy robí naozaj skvelú vec - ukazuje nám, koľko toho, že ten istý človek sa môže zmeniť na lepšie, napriek všetkým ťažkostiam, ktoré musel čeliť.
Cesta životnosti Besuhova
Pierre Duhov - protagonista diela "vojny a mieru", ktorý napísal Lv Tolstoy. Pierre je nelegálna syn počtu BEZUHOVA. Počet Bezukhova je jednou z vynikajúcich osobností v histórii Ruskej ríše z 18. storočia. Pierre takmer nevidil svojho otca, študoval a zdvihol do zahraničia. V románe, s Pierre, stretávame sa v dome Anny Pavlovnej. V tomto dni Anna Pavlovna usporiadala večer, v ktorom pozval všetkých najpoznateľných ľudí z najvyššej spoločnosti. Pierre prišiel večer o niečo neskôr a okamžite sa pripojil k sporu týkajúcej sa ruskej francúzskej vojny. Pierre bol fanúšikom Napoleon a jasný prípad, odôvodnil francúzsky cisár. Pierre, na začiatku práce, viedol ráisančný život, ak čítate, okamžite si zapamätajte príbeh s medveďom. Spoločnosť neakceptuje Pierre a náš hrdina to nemá rád, nie je v jeho tanieri. Počet Lyuhov bol chorý a čoskoro zomrel. Po smrti otca, neočakávane, všetci prejavujú rešpekt. Ukazuje sa, že počet DUCHS dal všetok svoj majetok na Pierre a naše Pierre sa čoskoro stal počtom Bezukhova.
Pierre a Helen Kuragin
Po smrti svojho otca, Pierre si vzal krásu Helen, na dcéru princa vasily. Ale ich spoločný život trval dlho. Čoskoro povedomie začali chodiť v spoločnosti, že grófstvo Bezukhov mení Pierre s Doolokhovom. Jedného dňa bol Pierre pozvaný na večer, a čoskoro, ako sa ukázalo, bola sama. Celý večer, Polokhov neustále urazil Pierre a posledný, nakoniec nemohol stáť a spôsobil duel. Duely Pierre Ranil Doolokhova a po a rozvedeli svoju ženu.
Murár
Po rozvode sa Pierre rozhodne ísť do St. Petersburg, na ceste, ktorý spĺňa manon, ktorý s ním jazdil. Po dlhej konverzácii sa Pierre rozhodol veriť v Boha a ísť na náboženskú cestu.
Obnovenie vzťahu s Helen
Po mojom slobodomurárii, Pierre obnovuje svoj vzťah s Helen. Ale čoskoro, v spoločnosti opäť, povesti o zrady Pierre. Tentokrát zmení Helen svojho manžela s princom a Pierre opäť opustí.
Vtipný život
Po tom, čo Mason mentor Pierre zomrie, Natasha Rostov, ktorý je tak drahý pre neho, si vybral Andrei Bolkonsky, Pierre rozhodne, že jeho život nedáva zmysel a začína piť. Potom odchádza do Moskvy.
Vlastenecká vojna
V roku 1812 sa náš hrdina rozhodne ísť na frontu, aby sa zúčastnila vlasteneckej vojny. Čoskoro zachytáva francúzštinu. V tomto okamihu jeho manželka zomrie, helen. Život v zajatí učí Pierre na druhého, aby sa pozrel na svet, chápe životné hodnoty atď. Stáva sa múdry.
Pierre a Natasha Rostov
Na konci románu sú hlavné postavy voči sebe ženatý, Pierre Duhov a Natasha Rostov, a čoskoro mali 3 dcéry a jedného syna.
Niekoľko zaujímavých spisov
- Eseta Essence a význam rozprávky Silver Kopytza BAZHOVA
Táto rozprávka hovorí o dobrých ľuďoch a zázrakoch, ktoré sa im stalo. Jedným z hlavných postáv bazhov víly je osamelý starý Kokovan.
- Analýza príbehu súkromného Paulinka
M. Svhavin je spisovateľ, ktorý venoval svoj život štúdiu prírody a pozorovania jej krásy. Nikdy nezbavila svoju pozornosť ani najzaujímavejšiu a malú časť prírody.
- Esej Novosibirsk My Hometown
Mal som šťastie, že sa narodil a rástol v takom nádhernom meste ako Novosibirsk. Veľmi ho milujem so všetkými mojimi Heart Novosibirsk sa nachádza na juhu západnej Sibíri
- Analýza príbehu kapitána Cathexa (Gogol)
Príbeh sa vykonáva v mene zamestnanca pošty. Po vojne sa kapitán Kopeikin vrátila domov na zdravotne postihnutých. Bez ruky a bez nôh musel existovať teraz zvyšok svojho života
Kreativita Mayakovského nemožno nazvať jednoznačne. Docela podmienečne kreativita môže byť rozdelená pred revolúciou a po revolúcii. Po presťahovaní do Moskvy z Gruzínska spadá pod vplyv členov RSDPR
Čo viedlo k spoločnosti Majon Pierre Zuhovej? Prečo tam sklamal? A dostal tú najlepšiu odpoveď
Odpoveď od Alexey Khoroshev [Guru]
V Roman-Epopea "vojne a mier" Tolstónou v príklade stretnutia s P. Bezukhova s \u200b\u200bMurionmi ukázal nebezpečenstvo tohto fenoménu pre Rusko.
Po rozdelení z Helen, hľadanie zmyslu života a odpovedí na otázky "Čo je zlé? Čo dobre? Čo by som mal rád nenávidieť? Za čo žiť, a čo som ... "Pierre Proghovah v spoločnosti Masonova. Je priťahovaný myšlienkami "Láska, rovnosti a bratstva". Pierre sa snaží realizovať tieto myšlienky do života. Chce uľahčiť život roľníkov, stavať školy, prístrešky a nemocnice v každej panstve. Ale robiť dobré veci, Pierre Duhov čelí pochopeniu a úprimným podvodom:
"... nevedel, že vzhľadom na to, že prestali posielať detské deti - ženy s deťmi dojčiat na grilovaní, tieto deti nosili najťažšiu prácu na svojej polovici. Nevedel, že kňaz, ktorý Stretol sa s ním s krížom zaťažením mužov jeho zázraky a že učeníci zozbierali mu s slzami boli dané a za veľké peniaze boli zakúpené ich rodičmi. Nevedel, že kameň, podľa plánu, budov boli postavení ich pracovníkmi a zvýšili barbie roľníkov, znížené len na papier ... "
Výsledkom je, že sklamanie prichádza do Pierra.
Pristúpenie Pierre na murivo je jedným z jasných momentov románu. L. Tolstoy Veľmi ironicky opísal oddanosť Bezuhova na lož, show Pierre malého a veľkého svetla vyzerá úplne. Ako bol pripravený dať všetkým svojmu štátu, aby murion, ale nevydal, ale len strach zdalo, ako sa zdalo, že počas iniciácie, pierre sa na slzy, ako sa deti červenať. BEZUKHOV, Myšlienky sa zastrešili: "Smeje sa na mňa? Budem sa hanbiť si to pamätať?" Ako bol pripravený ponáhľať sa na meč a rýchlo od neho rozhodol. Pierre, vstupujúci do slobodomurárstva, myslel si, že bratia by pomohli zmeniť svet za lepšie, ale v skutočnosti ho potreboval z dôvodu peňazí (jeho opakované dary) a väzby vo vyššom svetle.
Postupne, "Pierre sa cíti, že bažina, v ktorej dostal, oneskorí ho silnejšie." Zdá sa mu: "To, že murivo je založené na jednom vzhľade." Vidí, že ľudia (napr. Drubetskaya Boris) sa pripoja k slobodomurárskemu, ktorí sledujú jeden cieľ - aby sa priblížili k slávnym a vplyvným ľuďom. Tolstoy lesklý ukázal, že murári sú rovnaké ako Madame Schever, len za zvolený z elity. Pierre sa zdá, že ruské slobodomurárstvo ide po falošnej ceste, odchyľuje sa od svojho zdroja. Ide do zahraničia, aby pochopil najvyššie tajomstvo objednávky. Na stretnutí Bezukhova to hovorí, vyzýva bratom, aby ste proti násiliu na svete, naliehavo žiada, aby kázali ideály dobrej a spravodlivosti. Mury by mali hľadať "hodné" (a nie prejsť) a podporovať ich vstup do poriadku. Pierre's reč spôsobí rýchly protest v posteli, jeho návrh je zamietnutý.
Tragédiou Ruska tej doby bolo, že deti vdova sa pokúsili uložiť svoje ideály do ruskej spoločnosti, aby sa ponorili do našej kultúry a potom celú krajinu. Snažil sa nám sprostredkovať Tolstón.
Zdroj: ; spojenie
Odpovedať Agnes[Active]
Túžba zmeniť život pre lepšie vedie ho na Masons, v tajnej organizácii, ktorej účastníci dúfajú, že určujú kľúčové state miesta svojich podobne zmýšľajúcich ľudí, "bratia", aby získali moc nad svetom a začali implementovať ideály dobra.
Retelling.
Po vysvetlení so svojou ženou sa Pierre posiela Petersburg av jednej zo staníc spĺňa jeden zo slávnych Osipas Osip Alekseevich Basdeev. Freeminasronry bol prezentovaný vo forme bratstva ľudí, ktorí sú spojení, aby sa navzájom podporili v ceste CIrtE, Pierre sa rozhodol pripojiť sa k spôsobu aktualizácie a vstúpil do slobodom živote.
Cieľom je zachovať a legendovať potomstvo niektorých dôležitých sviatostí; Druhým cieľom je 0, aby ste opravili srdcia členov Lodge a tretie - na opravu celého členstva. Prednosti zodpovedajúce sedem krokov Šalamúnového chrámu, ktorý musí každý Mason zvýšiť:
1) skromnosť, dodržiavanie tajomstiev objednávky;
2) Poslušnosť k najvyšším hodnostiam objednávky;
3) Dobronavi;
4) Láska k ľudstvu;
5) Odvaha;
6) Šelektrická povaha;
7) Láska k smrti.
Mury boli najviac zaneprázdnení svojou vlastnou propagáciou na moc. Zdalo sa mu, že ruské slobodomurároni išlo na falošnú cestu. Všetci bratia rozdelené do 4 kategórií:
zaoberajúce sa sviatostí vedy, mystickej strany; hľadačov, váhavo, ako sa sám; Nevidíte nič okrem vonkajšej formy; Zapísaný do slobodomurárstva na zblíženie s bohatými a silnými bratmi.
Po ceste v zahraničí hovoril s odvolaním o konanie, bol obvinený z horúceho.
1. Ako ukázal silný význam všeobecného kolektívneho štartu vo vojenskom živote vojakov?
2. Prečo zmätok a neporiadok vznikli v pohybe ruskej armády?
3. Prečo hmlové ráno podrobne opíše?
4. Ako sa obrázok Napoleon (podrobnosti), ktorý sledoval ruskú armádu?
5. Čo robí princ Andrei sen?
6. Prečo Kutuzov odpovedal cisárovi ostro?
7. Ako sa Kutuzov správať počas bitky?
8. Je možné zvážiť správanie bolkonsky výkon?
2 hlasitosť
1. Čo priťahoval Pierre v slobodomurárstve?
2. Aký je základ obáv z Pierre a Prince Andrew?
3. Analýza cesty do Bogucharova.
4. Analýza cesty do Otradnaya.
5. Aký je účel Tolstoy dáva BALA SCEEUS (NÁZOV)? Má Natasha "škaredé, ale nažive"?
6. Tanec Natashy. Majetok prírody, ktorý obdivoval autora.
7. Prečo Natasha fascinovala Anatolam?
8. Aký je základ priateľstva Anatoly s Doolokhovom?
9. Ako autor odkazuje na Natasha po zrážke blokov?
3 Tom
1. Vyhodnotenie hrubej úlohy jednotlivca v histórii.
2. Ako ukazuje v hrúbke napoleonizmu?
3. Prečo sa Pierre nespokojní?
4. Analýza epizódy "oddelenie od Smolenského". Prečo sú vojaci volania Andrei "Náš Prince"?
5. Bogucharovsky nepokoj (ANALÝZA). Aký je účel epizódy? Ako sa zobrazuje Nikolai Rostov?
6. Ako pochopiť slová Kutuzov "Tvoja cesta, Andrei, je to spôsob, ako ctiť"?
7. Ako pochopiť slová Andrei o Kutuzov "On je rusky, napriek francúzskym výrokom"?
8. Prečo Sughngraben Dan s očami Rostov, Austerlitz - Bolkonsky, Borodino - Pierre?
9. Ako pochopiť slová Andrei "Kým Rusko je zdravé, mohla by slúžiť čohokoľvek"?
10. Ako napoleon scéna s portrétou syna: "Šach umiestnený, hra začne zajtra"?
11. RAEVSKY Batéria je dôležitou epizódou borodínu. Prečo?
12. Prečo Tolstoy porovnáva Napoleon s temnotou? Uvidí autor napoleonu múdrosť Kutuzova, pozitívnych vlastností hrdinov?
13. Prečo Rada v Správe Tolstoy líšili vnímaním šesťročného dievčaťa?
14. Odchod obyvateľov z Moskvy. Aká je všeobecná nálada?
15. Scéna o dátume s umieraním Bolkonsky. Ako zdôrazňuje prepojenie osudu hrdinov románu s osudom Ruska?
4 hlasitosť
1. Prečo stretnutie s Platónom Karataevom vrátil Pejar pocit krásy sveta? Analýza stretnutia.
2. Ako vysvetlil autor partizánskej vojny?
3. Aký je význam Tikhon Shcherbatov?
4. Aké myšlienky a pocity vedú k smrti čitateľa Petit Rostov?
5. Aký je základný význam vojny z roku 1812 a aký je úloha Kutuzova v Tolstoy?
6. Určite ideologickú hodnotu a kompozitnú hodnotu stretnutia Pierre a Natashy. Mohol by existovať ďalšie finále?
Epilóg
1. Aké závery prídu autor?
2. Aké sú skutočné záujmy Pierre?
3. Aký je základ vzťahu medzi Nikolek do Pierre a Nikolay Rostov?
4. Analýza spánku Nikolai Bolkonsky.
5. Prečo s touto scénou končí román?
jeho pôvod a jeho portrét? (Zväzok 1 časť 1 Kapitola 2)
2) Ako sa Pierre vzťahuje na spoločnosť a je to Pierre? Prečo?
3) Aké sú vyhlásenia Pierre o francúzskej revolúcii a Napoleone? (T.1 Časť 1, 1-6)
Nenávidí sami pierre a po získaní obrovského dedičstva. Naopak, táto udalosť ho viaže ešte viac s sekulárnym životným štýlom, robí si oženiť lesklú krásu so studeným srdcom Helen Kuragina. Snáď najjasnejšia vlastnosť charakteru Pierre je jeho neobmedzená láskavosť. Na začiatku románu je nezvyčajne jednoduchý a dôveruje ako dieťa, ešte nie je v pokušení životom. Žije v oblasti srdca a nie dôvod, teda jeho impulzívnosť a smiech, zvláštny pre mládež, obrovskú veľkodušnosť duše a ardent lásky. Zrazová helen a duel s Doolokovom sa stanú prvou vitalitu Pierre. Vykopávajú ho do duchovnej krízy, z ktorej nevidí výjazd. Po zažili sklamanie v okolitom živote, on sa pripojí k slobodometovi, kde je priťahovaný myšlienkou univerzálnej bratstva ľudí, zlepšenie duše, vnútorného sveta človeka. Mason Basmeys, ktorý túto cestu pre neho objavil, sa mu zdá, že je najzaujímavejšou osobou a mentorom. Návšteva zbierok Murárskeho bratstva, obetovanie peňazí, vedúcich denníka, v ktorom analyzuje, čo sa deje, Pierre postupne príde k záveru o zbytočnosti takejto cesty. Sklamanie v ideáloch nezastaví Pierre. Dohľadňuje sa nájsť zmysel života, nájsť si svoj vlastný pohľad na svet, aby ste sa mu ubezpečili. Macely pohyb vznikajúci v XVIII storočia vo forme uzavretej organizácie. Etika a filozofia slobodomurárstva sa spoliehajú na monoteistické náboženstvo. Tendencia k filozofickému uvažovaniu je znížená Zuhovovom s prominentným masonom Basmeyshom a prispieva k hobby muriva. Pierre Ducheov začína veriť v možnosti dosiahnutia dokonalosti, v bratskej láske medzi ľuďmi. Snaží sa pod vplyvom nových vecí, aby sa zapojil do zlepšovania života svojich roľníkov, čo vidí šťastie života v záujme iných. Avšak, kvôli jeho neprakticitu, zlyhania trpia, sklamaní v samotnej myšlienke reorganizácie roľníckej životnosti. Pod pojmom stretnutia s Karataevou Duhovom, ktorý "nevidel večný a nekonečný v ničom," naučil sa "vidieť večné a nekonečné vo všetkom. A toto je večný a nekonečný boh
30. Kultúrny hrdina v tragédii Pushkin "Stone Guest"
"Kamenný hosť" je venovaný analýze vášenia; Tu je to láskavá láska, osud osoby, ktorá urobila uspokojenie lásky vášeň hlavným obsahom svojho života. Don Guang je komplexná, protichodná osobnosť. On je reagovanosť, nezničiteľná v láske a absolútna nebojácnosť tvárou v tvár smrti. On sám charakterizuje svoj život ako "okamžitý". Ale každý okamih pre neho je celý život, všetko šťastie. Je to básnik vo všetkých, vrátane jeho vášne. Pre neho láska je hudobný prvok, triumfálne, víťazstvo piesne. Don Guan hľadá všetku úplnosť víťazstva, úplnosť osláv, ale odvoláva nielen telo, ale aj srdce, takže psychologický vzhľad milovaného zostáva v jeho pamäti. Je pre neho dôležité nájsť limit ľudských schopností a tým určiť cenu osoby. Don Guan neustále vedie lásku hru na pokraji života a smrti, hry, v ktorej mnohí zomreli, a on sám viac ako kedysi dal svoj život na mape. Je to veľmi úprimný v tejto hre, ako mimoriadne úprimne so všetkými jeho ženami. On je iný každú minútu - a každú minútu je verný sám. Po tragédii, koniec spravodlivého odplatu pre dokonalý. Obraz obnovenej sochy, ktorý prešiel do drámy Pushkina z legendy, je tiež interpretovaný vlastným spôsobom. Neexistuje žiadna stopa náboženského a morálnyho obsahu. Toto nie je posol naštvanej oblohy, trestá ženu a pánov. Podľa slov socha nie je žiadna a rada tejto myšlienky. Pushkinová socha je neúprosná, Adamant "Destiny", ktorý zničí Don Guana v momente, keď je blízko šťastia. Spomienka na celú tradičnú biografiu Dongian, je ľahké rozlúštiť význam obrazu sochy veliteľa, ako symbol všetkých minulosti Don Guana, všetko jeho frivolous, bez života, všetko zlo, ktoré vykonával, ktorý je na jeho "unavenom svedomí": smútok opustených žien, odpor podvodných manželov, krv zabitých na bojoch protiponentov ... bez ohľadu na to, ako "znovuzrodený" Don Guang ovplyvnený láskou cdone Anna, - minulosť je Nemožné zničiť, je to nekomprimovanie ako kamenná socha, a za hodinu, keď sa zdá, že šťastie sa konečne dosiahne, - táto minulosť prichádza k životu a stane sa medzi Donom Guanom a jeho šťastím.
Táto myšlienka a výzva vyplývajúca z nej za vážny, starostlivý postoj k jeho činom, ktorý skôr, alebo neskôr, budú mať niečo, čo by bolo ovplyvnené osudom človeka, a je, môžete si myslieť, že myšlienka, ktorá by mohla investovaná jeho výklad tradičného pozemku.
TOPTION №16.
31. metamorfóza porfýria puzzle
Porfiry Vladimirovich Golovlev je jedným z členov početnej rodiny, jeden z "monštier" ako matka nazvaná - Arina Petrovna - Jeho synovia. "Porfira Vladimirovich bol známy v rodine podľa troch mien: Židia, Bloodworm a Frank Boy," Táto vyčerpávajúca charakteristika je daná autorom už v prvej kapitole románu. Epizódy, ktoré sú opísané detstodes Judishki, ukážu nám, ako bola tvorená povaha tejto pokryteckej osoby: Porfish, v nádeji, že sa povzbudzuje, sa stal jemným synom, skočil pred jeho matkou, yabednický, lebesil, v jednom slove , stal sa "všetkou poslušnosťou a oddanosťou." "Ale Arina Petrovna je už s nejakým druhom podozrenia, ktoré sa týkali týchto synov vyšetrovania" podvedome hádať v nich vnútri. Ale stále, bez stagingu pred falošným kúzlom som hľadal "najlepší kus na jedlo." Predstieranie ako jeden zo spôsobov, ako dosiahnuť požadované, sa stal základným rysom povahy židovského. Ak mu v detstve pomohol ukázať "Devotion syna oleja", aby extrahoval "najlepšie kusy", potom neskôr dostal "najlepšiu časť" v sekcii majetku. JUDYSHKA sa prvýkrát stal najčastejším majiteľom nádhernej nehnuteľnosti, potom - nehnuteľnosti brata Pavla. Predaj všetkých bohatstva matky, poznamenal túto staršiu strašnú a silnú ženu na osamelej smrti v opustenom dome. To je nevýznamné vo všetkých ohľadoch, že osoba dominuje nad okolitým, zrúcaninami, naklonil sa na kázeň morálky Zákon, na náboženstve, úprimne zvážim šampiónom pravdy. odhalenie obrazu Judishki - "Krvový prietok", ktorý chránený dogiem náboženstva a zákonov sily, Shedrin Circus Sociálne, politické a morálne princípy serfdom. Ukazuje sa v poslednej kapitole nového "Prebudenie divokého svedomia" Judishka, Shchedrin varuje súčasníkmi o tom, že sa niekedy môže stať príliš neskoro.