V umení av živote. Botticilli a temné podtuext "Mystické Vianoce Vianoce Krista: hodnota dovolenky
"Mystické Vianoce" Bottchelli často zdobia vianočné priania a kalendáre. Tento krásny obraz Narodenia Krista, sprevádzaný letmi anjelov, vyzerá ako personifikácia renesančnej éry renesancie. Čo nás pohľadnice nehovoria, je, že tento obrázok bol vytvorený počas veľmi temných časov v histórii Florencie, a dokonca aj v histórii západného umenia. Pre tému vyslobodenie a oslavy znázornené na tejto práci, náboženské teplo a prenasledovanie poháňané hororom - čo viedlo k zníženiu straty kultúrneho dedičstva Florencie. V dôsledku toho, že práca zostávajúca, len časť, neúplný záznam o tom, čo bolo vytvorené počas času na 1490s.
Botticelli používa dramatické obrazy strašného súdu a nápisu o apokalypse, aby poslali správu
"Mystické Vianoce" je často opísané ako "dvojitý" obraz - kombinuje tradičnú vianočnú tému s hrozným súdom. Významne pod vírivom anjelov môže vidieť démonické čísla - nie tradičnú časť vianočnej scény. Pridaním týchto prvkov strašnej skúšky Botticheli sa hľadalo nielen ukázať vzhľad Krista na svetlo, ale aj jeho následný návrat opísaný v Knihe Zjavenia.
"Mystické Vianoce" je viac ako obraz dieťaťa v lietadle.
Botticelli sa neobmedzoval sám sám so symbolickými správami - na vrchole "mystických Vianoc" umiestnil nápis s nasledujúcimi rušivými slovami:
Tento obrázok napísal Alessandro, na konci 1500, počas nepokojov v Taliansku. Uprostred týchto časov, ktoré prišli po vykonaní jedenásteho kapitoly sv. John, v druhom zjavení apokalypsy.
Tu musíme prestať prísť na to, v ktorom psychologickým stavom bol Botticelli. Je to celkom isté, že to nie je slovo človeka, ktorý napísal "narodenie Venuše" alebo hravú "Venus a Mars". Hoci tieto pohanské maľby majú kresťanský náboženský podtext, nie je tak vyslovovaný.
Z opilého satiru, komprimovanie halucinogénneho ovocia, do apokalypsu - nádherné ilustrácie zmeny v mentálnom stave bottchelli
Mala by sa pýtať otázka - čo sa stalo s Botticelli v 1490s? Odpoveď je jednoduchá - Dominikánsky mních, Dzhirolamo Savonarola.
Nádherní anjeli, krúžcia pod oblohou, v "mystických vianočných" dokonale vykonávaných. Z času času, nápisy na páse, ktoré držia, vybledli - skrývajú priame spojenie medzi obrazom a učením Savonarola. Pozorovateľný výskumník s názvom Rab Hatfield (Syracuse University of Florence) považoval za drevené rytiny zobrazujúce kázne Savonarolov v knihe, ktorá bola zachovaná v knižnici. Upozorňuje na korunu, popisovala 12 mystických vlastností Panny Márie.
Ilustrácia pre série Savonarola
Nasledujúca infračervená analýza anjelských pások odhalila nápisy - presne zodpovedali 12 mystických vlastnostiach zo SABONABOROLA. Tak, "mystické Vianoce" nie je len náboženská práca - toto je vyhlásenie záväzku Botticelli voči Savonarolu a jeho vyučovaniu.
Ako viete, posledná časť kreatívnej cesty Bottichell prešla v nejasnosti a opál. Možno predpokladať, že nikdy úplne a nezotavili sa z problémov so 1490s, ktoré sa otáčali od hlávkovača satirov a bohyní v trápení duchovného šoku muža. Vzhľadom k tomu, že nemáme žiadne listy tej doby, môžeme len špecifikovať, čo sa deje v jeho duši. Čo možno povedať s dôverou - sálavcovou energiou mládeže umelca, pozerá sa pri pohľade na "uctievanie magi", opustil ho.
Dosleballol Botticelli dôverne sa pozerá na svet na "uctievanie magi" (1475-6)
Je zaujímavé poznamenať, že Savonarola bola zvýšená extrémne politickými podvodmi ako charitatívna a dobrým skutkom. Ako sa často stalo v histórii, zúfalé časy vedú k silu zúfalých ľudí - vo Florencii, v polovici 1490s, to bolo len ten čas.
Ak chcete pokračovať v príbehu, musíte zvážiť 3 dôležité aspekty, ktoré ovplyvnili sociálnu dynamiku Florencie týchto čias. Kombinácia týchto faktorov poskytla váhu na kázne Savonarolov, ktoré mali prorockú zaujatosť, s upozorneniami o invázii a mori. Tieto faktory sú:
1. Útok francúzštiny v roku 1494.
2. Šírenie syfilis (ktorý je tiež spojený s Francúzskom!)
3. Blížiaci sa "koniec dní" je z knihy zjavenia, "uprostred tých časov", čo, ako sa predpokladá, že sa má prijať v 1500. \\ t V mysliach mnohých Bohu, ktoré sa bojí Florentines, koniec sveta už nebol za rohom.
V takejto atmosfére hrôzy nie je tak prekvapujúce, že niekto ako Savonarola získal podobný účinok.
Hlavný účel francúzskej armády v roku 1494. Tam bol zachytávanie Neapolu, ale tiež chceli zničiť dominanciu medici v obchode s Toskánskom. Pri potvrdení príslovia "nepriateľ môjho nepriateľa je môj priateľ," mali spoločný cieľ s Savonarolom - ktorí hovorili proti Medici z oddelenia kazateľa. Po neoprávnenom pokuse Piero Medici (prezývka hlúpy) zaručiť výhody francúzštine, bez súhlasu florentskej vlády - liek čoskoro vylúčená z Florencie, na konci roku 1494.
Dominikán Monk DZHIROLAMO Savonarola
Na tomto obrázku je Botticelli zobraziť víziu, kde sa objavuje obraz sveta bez hraníc, kde nie je spôsob, ako organizovať perspektívu, kde je neba zmiešané so Zemou. Kristus sa narodil v úbohej chate. Pred ním, Maria, Jozef a pútnici, ktorí prišli na miesto zázraku ohnuté v Awe a úžase.
Anjeli s olivovými vetvami v rukách vedú tanec na oblohe, mystický narodenie dieťaťa a po zostúpení na zem, uctievajú ho.
Umelec zaobchádza s touto posvätnou scénou ako náboženské tajomstvo, predstavuje jej "spoločný" jazyk. V jeho nádherných "vianočných" Sandro Botticelli vyjadril túžbu po aktualizácii a univerzálnom šťastí. Úmyselne vyvoláva formuláre a riadky, dopĺňa intenzívny a Motley Paints s množstvom zlata.
Sandro Resorts na symboliku rozsiahlych pomerov, zvýšenie postavy Márie v porovnaní so zvyškom postavy a symbolizmu častí, ako sú vetvy sveta, nápisy na stuhach, vence.
V hornej časti obrazu je vyrobený v gréčtine:
"Tento obrázok bol napísaný mi, Alexandro, na konci, sa bojím po čase, keď bol John predpovedal v kapitole 11 a druhý zármutok Apokalypsy, keď sa Satan vydal na Zemi tri a pol roka. Potom sa opäť ostrie v reťazci a uvidíme to porazené, ako je prezentované na tomto obrázku. "
Spomienka na proroctvo Savonarola, Botticelli vidí v radoch apokalypsy. Komunikácia s otrasmi klesla do podielu natívnej Florencie.
"Mystické Vianoce" (Ital. Natività Mistica) - Jeden z posledných obrazov Florentského umelca Sandro Botticelli, vytvoreného v období, v ktorom sa zaznamenali vo svojej práci s vrstvou optimizmu Quatrochet, rast religiozity a ostro tragickej vnímanie sveta.
Canvas bol prakticky známy, kým ho nevidel vo Villa Aldobrandini a nezískal Angličan. Botticelli bola "vzdaná" s umeleckými kritikmi so začiatkom pohybu pre-feelitídy, bol to potom John Ryuskin dal Jeho Chille jeho aktuálne meno. V roku 1878 získala London Národná galéria obraz pre 1500 libier. V hornej časti webu je zachovaný grécky nápis, ktorý hovorí:
|
Ak chcete poskytnúť akýkoľvek interpretáciu tohto textu s apokalyptickými listami je mimoriadne ťažké. Je zrejmé, že práca patrí do Botticelli, ako je podpísané ( Alessandro, Sandro - Derivát od Alexandra) a zo dňa 1501 rok (Florentine Rok skončil 24. marca, a umelec uvádza koniec 1500). Okrem toho, autor spomína politických nepokojov v Taliansku, to znamená, že obraz je napísaný počas politických a vojenských nepokojov, potriasol rodáckym umelcom Toskánsky po smrti Lorenzo nádherný.
John's Apocalypse je s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli koncom dlhých testov (začiatok, z ktorého výskumníci Kreativity Botticelli sú odkázaní na spaľovanie FRA DZHIROLAMO Savonarola alebo s krutým vojenskými kampaňami Cesare Bordjia), keď bude zlo porazený.
V zložení "mystických Vianoc" sa umelec spoliehal na posvätné podanie a kázne Savonarolls. To dokazuje ilustráciu jednej z kolekcií káznych kázní FRA DZHIROLAMOAMO (1496, Florencia, Národnej knižnice). Ikonografia obrazu, ako aj intonácia nápisov, je uvedený vplyvom mystiky a prísnosti výučby kazateľa.
O vystúpeniach Savonarolls, najmä o jeho vianočných kázaní, ktoré hovorili pod Florentine 1494, kde vyzval obyvateľov Florencie, aby premenili mesto na nový Nazaret, pripomenul tých, ktorí prišli k uctievaniu dojčatá postavy v modernom Umelecké oblečenie, pokojné záchrannými zbraňami s anjelmi; Medzitým, démoni v spodnej časti obrazov sa ponáhľajú skryť v medzere vystavenej v zemi.
Na streche chaty - tri anjeli oblečený v bielej, červenej a zelenej. Tieto farby personifikujú milosť, pravdu a spravodlivosť, často prišiel na vystúpeniach Savonarolls. Scéna dominuje tému mieru a mieru, ktorý vykonáva symboly olivových vencov a pobočiek sprievodných znakov. Olivové pobočky sa uchovávajú v rukách a obvodových anjelov cez chatu - pozemok vypožičaný z praktizovania kostolov cirkví pre posvätné zastúpenia.
pozri tiež
Napísať recenziu o článku "Mystické Vianoce"
Literatúra
- "Bottchelli", Los Grandes Genios Del Arte, N.º 29, Eileen Romano (dir.), Unidad Editorial, S.A., 2005, ISBN 84-89780-97-8
Spojenie
- V databáze Národnej galérie Londýna (angličtina)
|
||||||||||||||||||||||||
Fragment charakterizujúci mystické Vianoce
- Ty ... - Čo? Vidíte ho?! - Anna sa vystrašila. Zdá sa, že som bol tak hlúpy, že jej odvolania ju vystrašili. - Môžete prejsť svoju obranu? ..Anna znova prikývol. Stál som úplne šokovaný, nemohol pochopiť - ako to mohla urobiť ??? Ale teraz to nebolo dôležité. Bolo dôležité, aby aspoň niekto z nás mohol "vidieť" ho. A to znamenalo - možno a poraziť ho.
- Môžete vidieť jeho budúcnosť? Môžeš?! Povedz mi, moje slnko, budeme zničiť? .. povedz mi, Annushka!
Zabavil som sa z vzrušenia - bol som dychtivý počuť, že Karaff zomrie, sníval o tom, že ho porazil !!! Oh, ako som o tom sníval! .. Koľko dní a noci som si vytvoril fantastické plány, jeden bláznivý priateľ, takže len čistiť Zem z tejto krviThirsty viper! .. ale nič nefungovalo, nemohol som "čítať" jeho čierna duša. A teraz sa to stalo - moje dieťa by mohlo vidieť Karaff! Mal som nádej. Mohli by sme ho zničiť spoločne kombináciou našich "čarodejníc" sily!
Ale bol som rád príliš skoro ... ľahké čítať moju, zúriacej radosť z myslenia, Anna smutne triasť jej hlavu:
"Nepájame ho, mami ... to všetko zničí." Zničí veľmi veľa ako my. Od neho nebude žiadna spása. Odpusť mi, mami ... - horké, horúce slzy sa valili po dychu vývaru Anny.
- Nuž, ty, môj pôvod, že ... to nie je tvoja chyba, ak vidíte, čo chceme! Upokojte sa, moje slnko. Ako však neznižujeme vaše ruky, ako?
Anna prikývol.
"Počúvajte ma, dievča ... - ľahké potriasol dcéru pre krehké ramená, ako som mohol zašepkal. - Mali by ste byť veľmi silné, pamätajte! Nemáme inú možnosť - stále budeme bojovať len inými silami. Pôjdete do tohto kláštora. Ak nie som mylný, tam žijú nádherní ľudia. Sú to ako my. Pravdepodobne ešte silnejšie. Budete s nimi v poriadku. A počas tejto doby prídem s tým, ako sa dostať preč od tejto osoby, od otca ... určite s niečím. Veríte mi, že?
Dieťa znova prikývol. Jej nádherné veľké oči boli utopené v jazerách slz, vylievanie celého toku ... ale Anna kričala ... horké, tvrdé, dospelé slzy. Bola veľmi desivá. A veľmi osamelé. A nemohol som byť dom s ňou, aby som ju upokojil ...
Zem išla z mojich nôh. Spadol som na kolená, zatiahnutie mojej roztomilé dievčatko s rukami, pri pohľade na jej odpočinok. Bola dychom živej vody, ktorá plakala moju vyčerpanú osamelosť a bolesť duše! Teraz Anna je teraz jemne hladí moju unavenú hlavu s jeho malou dlaňou, niečo ticho nájsť a upokojujúce. Pravdepodobne sme sa pozreli veľmi smutný pár sa snažili "zmierniť" pre seba aspoň na chvíľu, naša insight Life ...
"Videl som svojho otca ... Videl som ho, že to bolo tak bolestivé, mama." Zničí nás všetkých, tento hrozný muž ... Čo nám urobilo, mami? Čo od nás chce? ..
Anna nebola orezaná, a okamžite som sa chcel upokojiť, povedzme, že to je "nie je pravda" a že "všetko bude určite v poriadku," povedz, že ju zachránim! Ale bolo by to lož, a obaja to vedeli.
- Neviem svoj rodák ... Myslím, že sme práve vstali na svojej ceste, a on od tých, ktorí prečnú akékoľvek prekážky, keď s ním zasahujú ... a dokonca ... Zdá sa mi, že vieme A mať niečo, pre ktoré je otec pripravený dať veľa, vrátane jeho nesmrteľnej duše, len aby som sa dostal.
- Čo chce, mama?! - Ďalej zvýšil jej mokré z slz z očí Anny.
- nesmrteľnosť, med ... len nesmrteľnosť. Ale, bohužiaľ, nechápe, že to nie je dané jednoducho preto, že to chce niekto. To dáva, keď to stojí za to, keď vie, čo nie je dané ostatným, a používa ho v prospech zvyšku, hodný ľudí ... Keď sa Zem stane lepšou, pretože táto osoba žije na ňom.
- Prečo je to, mama? Koniec koncov, nesmrteľnosť - kedy by mala človek žiť veľmi dlho? A to je veľmi ťažké, že? Dokonca aj pre jej krátky život každý robí veľa chýb, ktoré sa potom snažia vykúpiť alebo opraviť, ale nemôže ... Prečo si myslí, že by mal mať možnosť urobiť ešte viac? ..
Sandro "mystické Vianoce", 1501
"Mystické Vianoce" je jedným z posledných obrazov florentského umelca Sandro Botticelli, vytvorené v období, v ktorej sa zaznamenali v jeho práci s vrstvou optimizmu Quatrochet, rastu religiozity a prudko tragického vnímania sveta.
Canvas bol prakticky známy, kým ho nevidel vo Villa Aldobrandini a nezískal Angličan. Botticelli bola "vzdaná" s umeleckými kritikmi so začiatkom pohybu pre-feelitídy, bol to potom John Ryuskin dal Jeho Chille jeho aktuálne meno. V roku 1878 získala London Národná galéria obraz pre 1500 libier. V hornej časti webu je zachovaný grécky nápis, ktorý hovorí:
"Bola napísaná na konci 1500 počas nepokojov v Taliansku, ale Alexander, na polovicu tohto obdobia, na začiatku, z ktorých vedúci IX sv. Jána a druhého zjavenia apokalypsy, keď satan vládne na zemi tri a pol roka. Podľa minimalizácie tohto obdobia bude diabol opäť pripútaný, a uvidíme zvrchnú, ako na tomto obrázku. "
Ak chcete poskytnúť akýkoľvek interpretáciu tohto textu s apokalyptickými listami je mimoriadne ťažké. Je zrejmé, že práca patrí do Botticelli, ako je podpísané (Alessandro, Sandro - odvodené od Alexander) a datované 1501 (Florentine Rok skončil 24. marca, a umelec uvádza koniec 1500). Okrem toho, autor spomína politických nepokojov v Taliansku, to znamená, že obraz je napísaný počas politických a vojenských nepokojov, potriasol rodáckym umelcom Toskánsky po smrti Lorenzo nádherný.
John's Apocalypse je s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli koncu dlhých testov (začiatok, z ktorého vedci Kreativity Botteliji sú odkázaní FRA DZHIROLAMO Savonarola alebo kruté vojenským spoločnostiam Cesare Bordjia), keď bude zlo porazené.
V zložení "mystických Vianoc" sa umelec spoliehal na posvätné podanie a kázne Savonarolls. To dokazuje ilustráciu jednej z kolekcií káznych kázní FRA DZHIROLAMOAMO (1496, Florencia, Národnej knižnice). Ikonografia obrazu, ako aj intonácia nápisov, je uvedený vplyvom mystiky a prísnosti výučby kazateľa.
O vystúpeniach Savonarolls, najmä o jeho vianočných kázaní, ktoré hovorili pod Florentine 1494, kde vyzval obyvateľov Florencie, aby premenili mesto na nový Nazaret, pripomenul tých, ktorí prišli k uctievaniu dojčatá postavy v modernom Umelecké oblečenie, pokojné záchrannými zbraňami s anjelmi; Medzitým, démoni v spodnej časti obrazov sa ponáhľajú skryť v medzere vystavenej v zemi.
Na streche chaty - tri anjeli oblečený v bielej, červenej a zelenej. Tieto farby personifikujú milosť, pravdu a spravodlivosť, často prišiel na vystúpeniach Savonarolls. Scéna dominuje tému mieru a mieru, ktorý vykonáva symboly olivových vencov a pobočiek sprievodných znakov. Olivové pobočky sa uchovávajú v rukách a obvodových anjelov cez chatu - pozemok vypožičaný z praktizovania kostolov cirkví pre posvätné zastúpenia.