Aký je význam názvu rozprávky divokého vlastníka pôdy. Tajný význam ruských rozprávok "Velvet Rabbit", Marjeri Williams

Nestrať. Prihlásiť sa a získajte odkaz na článok o vašej pošte.

Jednou z charakteristických komponentov folklóru akejkoľvek krajiny je prítomnosť rozprávok. A naša krajina nie je výnimkou. Všetko, čo si pravdepodobne pamätajte, ako v detstve niekoho od rodičov, alebo napríklad babičky, prečítajte si rozprávku na noc, aby ste rýchlo pokrývali vaše oči a zaspím. Pokojný a monotónny natívny hlas rozpráva o niečom veľmi zaujímavým pred spaním, pôsobí skutočne upokojujúce a opuchy. Nie je to však o tom, čo má vplyv rozprávkový príbeh pred sen, ale o zmysle, ktorý je položený v týchto rozprávkach, ale veľmi často zostáva nezrozumiteľná z dôvodu skutočnosti, že je skrytý. A nie je to tak deti, ale aj dospelí to nemôžu pochopiť.

Faktom je, že rozprávky sú často prenikajú s najhlbšou symbolikou a sú tiež nevyčerpateľné a informácie o všetkých druhoch udalostí staroveku. Vo väčšine rozprávok nie sú žiadne náhodné obrázky a znaky, mená, mená a slová, a tzv Ešte jeden, atď. Hlavný význam rozprávky môže byť pochovaný niekde v jeho hĺbke - pod vrstvou jednoduchších sémantických vrstiev. Všetky úrovne rozprávok môže byť okno na neznámy svet zariadenia vesmíru a základy života.

Všetci potrebujeme vedieť, že rozprávky, okrem obvyklého vzdelávacej funkcie domácností, môže byť tiež vykonaná radom ďalších - zložitejšie, napríklad:

• Odhaliť tajomstvo vesmíru a iných tajných vedomostí
• Uveďte cyklickosť bytia
• Astronomické alebo prírodné
• Súkromné \u200b\u200bpríbehy
• Kravatu s predkami
• Hovorte o začatí rituálov, keď človek ide z detstva do splatnosti
• Nasmerovať osobu na ceste a osobný rast atď.

V mnohých rozprávkach sa prezentované pokyny nemôžu ísť nielen blízko, ale aj resetovať a dokonca synchronizovať. Znaky rozprávok sú niektoré symboly, každá z ich akcie nesie sakrálny význam a cesty, pre ktoré nasledujú, uvedú špeciálne metódy na získanie tajných vedomostí a dosahujú vnútornú harmóniu. Často sa rozprávky porovnávajú aj s magickými vzorcami, ktoré strácajú svoju silu, ak sú nesprávne vysloviť.

A uveďte len niekoľko známych ruských ľudových rozprávok ako príklad. Nie je to fakt, že naši dekodenci plne odrážajú pravdu, ale slúžia ako určitý algoritmus, aby pochopil skrytý význam uvedený v rozprávkach, ktoré budú stále schopní.

Takže, zvážte tri rozprávky: "stojan", "klamanie odvahy" a "tryskanie nesmrteľného".

Rozprávka "repka"

Čo vieme z rozprávky: Vieme, že dedko vysadil Repka, a kvôli mimoriadne vyrobenému roku, vyrástla veľmi veľké veľkosti. Natiahnuť repkah, babička, vnučku, chybu, mačka a myš sa uchýlili k pomoci. Mohli by vytiahnuť REPKA len vtedy, keď ho spolu vytiahli.

Skrytý význam:Ak hovoríme o skrytom, ezoterickom význame tejto rozprávky, potom nám povie o tých vedomostiach, ktoré boli nahromadené predkami, ktorí žili v dávnych dobách. Repka pôsobí ako korene rodu, a zasadil ju prvý a najviac dedko, ktorý je najstarší a múdry.

Babička v tejto rozprávke symbolizuje tradície domu; Otec - podpora a ochrana rodiny; Matka - väzba, teplo a láska; vnučka - pokračovanie druhu; Chránič - chrániaca blahobyt; Cat je zlým stavom v dome a; A myš je bohatstvo.

Každý z prezentovaných obrázkov je úzko spojený s navzájom a všetky spolu predstavujú jeden celok. Iba tým, že pripojíte všetky časti spolu, osoba je schopná dosiahnuť skutočnú harmóniu bytia, sa naučí žiť, keď je všetko vo vnútri človeka, a všetko, čo ho obklopuje vonku, prichádza v súlade s ostatnými.

Rozprávka "kňučanie šnúry"

Čo vieme z rozprávky:Mladý muž menom Emelyda sedel na peci a neurobil nič. Jedného dňa, pôjde na vodu, chytil štiku. Pike sa spýtal EMEL, aby jej nechala ísť, a na oplátku súhlasil s tým, že plní niekoľko túžob. Po krátkom myslení sa Emelyda požiadala Tsarevna šťuku a palác, ktorý nakoniec dostal, a tiež sa stal pekným mužom.

Skrytý význam:Pec symbolizuje priestor vedomia, v ktorom bol hrdina rozprávky vo väčšine času, a z ktorého sa nechcel dostať von, pretože Po celú dobu zamýšľal. Osoba však nemôže byť v harmónii, ak jeho vnútorný svet nie je spojený s externým.

"Po oboznámení sa s Pike, Emedomda si uvedomil svoje skutočné túžby a získal zámer, ktorý je vyjadrený slovami:" Kňučanie triedy, v mojej túžbe. " Pike, zase, je povaha matky, vo vzťahu k ktorým Emelyda ukázala pozornosť. A potom mu príroda poskytla príležitosti na to, aby si uvedomil svoj zámer a sebavedomie.

Fráza: "Kňučanie triedy, podľa môjho názoru" znamená jednotu dvoch tvárí bytia - ducha človeka a jeho duše. Pike môže byť tiež interpretovaná ako "schura", t.j. Fathermen - stupeň celého a ľudského ducha. Rieka, z ktorej sa Emelyda rozhodla získať vodu, je druh energeticky informačného kanála, v ktorom môžete preniknúť, len a opustiť osažité presvedčenie. Nakoniec, Emedula, oslobodením svojho Ducha, dosiahol neprístupný pre človeka v obvyklom stave vedomia príležitostí a stal sa Pánom jeho osudu. Okrem toho je tvorba Emelu vynikajúcim princom, je prejavom vnútornej krásy na vonkajšom pláne.

Rozprávka "KOSCHEY IMMORTAL"

Čo vieme z rozprávky:Koschey je zlý pán temného kráľovstva dungeonu, pravidelne kradne krásne panny. Je to konzistentné a rybie vtáky a zvieratá žijú v jeho majetku. Snake Gorynych slúži ako obrovské množstvo tajných vedomostí, vďaka ktorým má väčšiu moc. Koschey sa považuje za nesmrteľný a konvenčnými spôsobmi, ako sa neprekonať, hoci ak existuje túžba, môžete sa naučiť nezvyčajné spôsoby, ako to spravidla, Ivan Tsarevich odhaľuje Baba Yaga.

Skrytý význam:Ak sa obrátime na Pantheon z bohov Slavien, uvidíme, že tryskanie je jedným z prejavov čierneho boja, vďaka na Navo, temnote a potrubné kráľovstvo. Tiež Koschey personfikuje zimnú zimu, a dievčatá, ktorého kradol - život-dávať silu prírody a jar. Ivan-Tsarevich je symbolom slnečného žiarenia a pružinového hromu, sprevádzaného dažďom (pamätajte na Boha, ktorý si prečíne), pri hľadaní rúhania, ktorý prispieva ku všetkým prírodným silám. Porážkou Koschery, Ivan-Tsarevich, Darkness a Smrť.

Ako vieme, smrť vozňa možno nájsť vo vajci, čo je symbolom oživenia a možnosť bytia všetkých vecí, ktoré môžu byť len. Na základe toho Koschey je na začiatku všetkého a jeho smrť sa rovná vzniku sveta.

Ihla, na okraji, z ktorej Koshcheyev je smrť, slúži ako odkaz na globálny strom spájajúci podzemný svet, pôdu a oblohu, ako aj zimné a letné slnovratu. Koshiga môže byť interpretovaný ako zimný slnovrat a Ivan Tsarevich je ako letný slnovrat. Sú vždy v stave boja medzi sebou. Smrť jedného je narodenie druhého, rovnako ako zimné listy a leto prichádza, a po opakovaní tohto cyklu.

A ešte jeden detail: Blade nesmrteľný - To je pokus vystrašiť Ivan Tsarevich, ktorý obsahuje samo o sebe úplne odlišný sľub - tryskanie nesmrteľného - toto je úmrtnosť rúhanie.

Malý vedľajší účinok

Čas je neúprosne beží dopredu. Svet sa mení. A spolu so svetom sa mení osoba a jeho vnímanie. Dnes, dosť niekoľkými môže pochopiť a vysvetliť posvätný a veľmi hlboký význam rozprávky našich múdrych predkov, a on, ako vy a seba majú čas, aby som sa ubezpečil, je. A tieto vedomosti, že v týchto rozprávkach boli zaslané, vo všeobecnosti, veľmi skoro môže byť zvolený za lietať. Je ľahké si uvedomiť, že v priebehu času bola jemná väzba prerušená, ktorá kombinovala rôzne generácie ľudí.

S cieľom pochopiť skutočnú podstatu rozprávok, najmä Rusov, musí človek tlačiť svoj súčasný svetonázor sveta na pozadí, a pokúsiť sa pozrieť na svet a život v ňom, ktorý ľudia, ktorí žili v tých vzdialených časoch boli sledované, keď sa začali objaviť rozprávky.

Hľadanie zmyslu, musí sa zúčastniť, pretože zákony bytia, bez ohľadu na čas, bez ohľadu na to, ako dobre bola spoločnosť, bez ohľadu na to, čo high-tech ľudský život vždy zostal a zostane sama a to isté. Preto nech nechať rozprávky blazes nesmrteľných, baba yaga, Ivan Tsarevich, vôbec, Alyonushka a ďalších postáv, nie sú pre vás nielen zaujímavé, a tie ukazovatele, pre ktoré budete navigovať vo svojom každodennom živote, v ktorom by to bolo Zdá sa, že skutočná mágia zostane vôbec.

Pamätajte si, že je mágia, a obklopuje vás všade!

Aký je význam názvu rozprávky? Ak chcete zapísať príslovie a výroky, ktoré nájdu v texte rozprávok. Tabuľka: Skutočné motívy. Báječné motívy.

Slide 10. Z prezentácie "K.g.pautsky" teplý chlieb "". Veľkosť archívu s prezentáciou 628 kB.

Stupeň literatúry 5.

Zhrnutie iných prezentácií

"Tajomstvo rozprávok" je magická rozprávka. Les. Opatrovateľov. Kreatívna práca. Spisovatelia rozprávok. TYSPOKOĽVEK PRÍPRAVA. Shiphttp. Vytvorenie schopnosti vnímať nové poznatky. Tajomstvo rozprávok. Masters-Storyfighters. Chlapci.

"Básničky z 19. storočia o vlasti" - životopis Ivana Zakharovichurikovej Surikovej. Natívna povaha. Umelca. Životopis Fedor Ivanovich Tyutchev. Ruské básnici 19. storočia. Dobročinnosť. Životopis Nikitina. Tyutchev Fedor Ivanovich. Vlasť. Pokoj.

"Zdôvodnenie ako typ reči" - Čo je to uvažovanie. Základný nápad. Fascinujúce povolanie. Tajný titul. Preskúmajte texty. Práca. Štúdia. Odôvodnenie. Odôvodnenie je typ textu. Zistíme teóriu. Ruská lekcia v triede 5. Celkovo. Študijné slová.

"Nečistý výkon v rozprávkach" - texty ruských ľudových rozprávok. Mená etymológií Koschei. Rite. Yaga-Donátor. Položky. Slovanská mytológia. Baba Yaga. Prateparite. Obrad "pečenie dieťaťa". Komunikácia obrazu rúhania nesmrteľného s mytologickými znakmi. Yaga Warper. Prirodzený fenomén. Koschey personifikuje despotickú moc. Etyolegy. Štúdium obrázkov symbolov. Hrdina, ktorý nesúhlasí s darebákom. Yaga-Kidnapper.

"Eduard Uspensky" - Čítanie dobrej knihy po prvýkrát, zažijeme rovnaký pocit ako pri nákupe nového priateľa. V príbehoch a príbehoch E.N. USPENSKY "STRECLE FEDOR, DOG A CAT" zistili, že ich odraz vlastností detského myslenia. Vlastnosti tvorivosti E. Suspenského. Porovnávacia analýza prvej kapitoly príbehov E. West "strýko Fedor, pes a mačka" a Nikolay Sladkovove príbehy. VPLYVU PRODUKTOV PRODUKTU PODPORUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTVRDZUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO STAROSTI ČÍTATEĽA.

"Súhrnná práca v literatúre" - A. A. FET. Prvky kontrolovaného obsahu. K. Andersen. Stará ruská literatúra. Riddling ľudí. Borodino. Možnosti pre úlohy. Príbehy. Rozprávka ako vyjadrenie ľudovej múdrosti a morálnych reprezentácií. Vojenská téma v ruskej literatúre. M.YU. Lermontov. Ruských a zahraničných spisovateľov zvierat. I. S. SHMELEV. Bassni žánru. I. S. Turgenev. M. YU. Lermontov. Literárna rozprávka. Rozprávka ako vyjadrenie ľudovej múdrosti.

Všetci sme si istí od detstva, že ruské ľudové rozprávky sú určené pre deti. Ich nekomplikované pozemky a jednoduchosť expozície dospelým nie sú zaujímavé. Medzitým, "Kolobok", "Repka" a "Ryabina" - rozprávky nie sú deti ...

Začnime s tým, že slovo "príbeh" sám došlo od slovesa na "show" a znamenať "zoznam", "zoznam", "presný popis". Je to presne! Takže rozprávka nie je vôbec lož, podľa slávneho príslovia a najdôležitejšej pravdy. Je to v ruských ľudových rozprávkach vedomostí o zariadení človeka, prírody a dokonca aj celého vesmíru.

Digger Ryaba

Dospelí tento rozprávka sa môže zdať ešte hlúpy. No, to by sa zdalo, dedko a babička porazili zlaté vajíčko, ale ich úsilie neprináša žiadny výsledok. Zrazu sa myš objaví a konečne zlomí vajíčko. Tam je niečo, čo starí ľudia dosahujú. Ale nie! Obaja sú akceptované plač. A upokojte sa len vtedy, keď kurča sľubuje, že ho zbúrať nové vajcia a jednoduché. Avšak, všetko je jasné, ak sa pokúsite vidieť v tejto rozprávke nielen akcie hrdinov, ale hlboký význam.

Ihneď si všimnem, že zlato v staroveku symbolizovalo smrť a vajcia je svet. Preto nie je nič viac ako koniec života, mier, selén. Starí ľudia sa snažia bojovať proti smrti - poraziť vajcia. Ale nerobia nič: stále zostávajú starší a slabí. Keď myš rozbije vajcia k rozbitiam, dedkom a babičke, uvedomuje si, že koniec prišiel a, samozrejme, plač. Kuracie si však uisťuje ich v skutočnosti, že ich čoskoro zničiť nie zlato, ale jednoduché vajce. Takže starí ľudia čakajú na nový život, obnovovanie, znovuzrodenie.

Kolobok

V pôvodnom uskutočnení zvierat v príbehu "Kolobok" bolo oveľa viac. Navyše, každý z nich pri stretnutí s Kolobkom, ktorého od neho určité časti uhryznú. Vďaka týmto detailom nadobúda rozprávku úplne iný vzhľad. Takže hlavná postava sa stáva ako mesiac. A jeho postupný pokles z zubov hladných zvierat je lunárnymi fázami. Takže príbeh "Kolobok" je lekcia astronómie pre najmenšie.

Repka

V tomto pôvodne existovali aj viac znakov. Najmä okrem dedička, babička, babička, vnuk, jej otec, chyby, mačky a myši, jej otec a matka sa zúčastnili. Rozprávka "ružová" je filozofická reflexia na ľudskej úlohe a jej spojeniach. Repka bola zasadená najstaršia najstaršia v rodine - dedko. Toto sú korene rodu nesúce niektoré vedomosti. Všetky znalosti týchto poznatkov budú môcť využiť len vtedy, ak spojenie medzi generáciami nezasahuje. Je jasné, že len spolu, predkovia a potomkovia, tvoria silu. Áno, a členovia bývania, jedna rodina nemôže existovať bez seba. Dedko je korene, babička - tradícia, otec - podpora, matka - láska, vnučka - pokračovanie druhu, bug - stráž, mačka je priaznivá atmosféra v dome, a myš je blahobyt tohto domova, bohatstva. Ak aspoň nejaký komponent zmizne, celý dom (rodu) sa zrúti.

Swan husi

Hlavná hrdinka rozprávky sa posiela pri hľadaní svojho brata, ktorý bol prijatý do lesa Gus-Swan. V skutočnosti však dievča zapadá za jeho bratom v lese, ale v kráľovstve mŕtvych. Na ceste sa stretne s mnohými symbolmi života, ktorý je schopný zadržať ho vo svete života: je to jablkový strom a sporák a chlieb. Avšak, hrdinka odmietne všetko uvedené. Ďalej je vhodný pre rieku mlieka s fermentovanými bankami. Je to kisel a mlieko, ktoré sú rituálne jedlá, ktoré sa podávajú na spomienke. Rieka je hranica dvoch svetov, svet života a sveta mŕtvych. Späť cesta už nie je.

Čoskoro sa objaví najviac zábavný charakter tejto rozprávky. V staroveku sa nazývala jóga. Jóga bola bohyňa a bola zapojená do prevodu ľudí do sveta druhých. Urobila to s jeho chatnou, ktorá by mohla točiť vo všetkých smeroch. Kvôli tomu, čo? Kurichy nôh. V akomkoľvek detskej knihe uvidíme, že bojová loď chaty a v skutočnosti kuracie labky. Iba tu naši predkovia, hovoriaci o kuriérskych nohách, neznamenali kurča vôbec. Prídavné meno "CURII" pochádza zo slovesá "fajčenia", "dym", "dym." Takže nohy na chate neboli vôbec. Visela vo vzduchu nad vankúšom dymu.

Baba Yaga ponúka deti, aby sedeli na lopatu a luky lopatu do rúry. Aká horor, nie? Takýto obrad však skutočne existoval v starovekom Rusku a nazývaní rebugs. Ak sa dieťa zrazu stalo nepokojným, veľa kričal a chorí, to bolo toto rituál, ktorý to urobil. Dajte dieťa na lopatu na chlieb a zatlačte do rúry. Potom sa zdá, že dieťa sa znovuzrodilo, reštartuje sa, ak poviete moderný jazyk. Takže v príbehu "gus-labute" bratov sestry narovnal, aby sa vrátil do sveta života.

Kňučaním veliny

V rozprávke, "potiahne žilu" Emene, ktorý sedel na peci, osobí sami seba samého. To znamená, že hlavná postava neintekuje s vonkajším svetom a predkami. Avšak, Volley-Unilites musia ísť za vodou, kde sa stretne s šťukou. Pike je Prazát, predka, že zázračné sily dáva. Teraz môže hlavná postava zvládnuť svoj osud, rastie a rozvíjať. Ale len ak chce sám. Niet divu, že kúzlo znie takto: "Kňučanie žily, podľa môjho názoru!"

Sú to tajomstvo sú ukryté v bežných deťových rozprávkach. Je čas znovu naraziť!

\u003e Pracuje na práci voľne žijúcich vlastníkov

Význam mena

Podľa môjho názoru autor použil názov "Divoký vlastník pôdy", aby ukázal skutočné zlozvyky ušľachtilého triedy neskorého XIX storočia. Je to nevedomosť a pocit lenivosti a poréznej a zaostalosti a morálnej menejcennosti. Všetky tieto vlastnosti sú plne obsiahnuté v hlavnom hrdinom rozprávke, ktorý je dosť hlúpy a nespokojný a myslí si, že to bude stáť bez pomoci svojich roľníkov. Význam mena však nie je okamžite zverejnený. Vidíme, ako sa s časom, pozemný vlastník Ururus-Kuchum Kildabaev sa naozaj stáva ako divoká šelma.

Prestane umývať, stáť, starať sa o seba. Začína dokončiť vlnu a bežať na všetkých štyroch, vracia sa k pôvodu evolúcie. Postupom času sa dokonca zastaví, že hovoria slová, ktoré ich nahrádzajú niektorými divokými zvukmi, víťazným prílivom alebo niečím "priemerom medzi píšťalkou, syčaním a Rivebangom". Kŕmenie medzi perníkom a cukríkmi, oslabuje a začína ísť loviť do lesa. Som úplne iný, dokonca sa vyskytuje priateľa v tvári medveďa. Stručne povedané, názov "divoký vlastník pôdy", ak nie okamžite, potom ako vyvíjajú udalosti, ospravedlňuje sa.

Keď provinčné šéfoví upozorní, že sa v tomto podsenstve niečo deje, to nariadi vrátiť "roy muži" na miesto. Až po návrate roľníkov sa všetko opäť zrozumiteľne. Mäso a chlieb sa objavuje na trhoch av pokladničnej pokladnici - peniaze. Divoký vlastník pôdy vedie k normálu, potom, čo naďalej spustí jeho Granpanyan. Občas chýba lesný život a môže. Heauntic satire v tejto práci preskočí Saltykov-Shchedrian. Takže rizuatuje MAS PÁNUHOU A ZDÔRAVAŤ ÚLOHU RÝCHLOSTI Z ŽIVOTU KRAJINY.

Rozprávky pevne obsadili miesto v práci Saltykov-Shchedrin. Satirii používali ľudí, ktorí milovali ľudia s cieľom prilákať viac čitateľov na ich zvýšené problémy. V tomto origináli a zároveň autor bol schopný povedať o Ruskej spoločnosti koncom 19. storočia viac ako historikov tohto obdobia.

Saltykov-Shchedrin, podľa vlastného vstupu, vytvára také rozprávky pre dospelých, ktoré v mentálnom vývoji zodpovedajú dieťaťu. Autor chce takýmto ľuďom otvoriť oči. Takéto rozprávky sú v skutočnosti k dispozícii pre každého, ani zvyknutí na čítanie osoby. Tak sú veľmi nebezpečné pre tých, ktorí menia Saltykov-Shchedrin.

Hlavný problém vznesený v rozprávkových príbehoch Shedrinu je vzťah medzi majiteľmi a otrokmi. Autor s satirou spadol do kráľovského Ruska. Čitateľ čelí rozprávkam s obrazmi tých, ktorí sú zvyknutí na velenie a tí, ktorí tieto tímy.

Rozprávkový príbeh "Divoký vlastník pôdy" pripomína celý sociálny systém Ruska, ktorý je postavený na operácii, plnú úpravu jednoduchých ľudí. Uloženie štýlu ruských ľudových rozprávok, Shchedrin cez alegóriu o skutočných udalostiach tohto obdobia: v jednom panstve žije majiteľa pozemku, dedičný šľachticu; Je hlúpy a lenivý, jeho existencia prichádza k zachovaniu krásy svojho tela, a všetko ostatné robí pre neho pevnosť roľníkov. Vlastník pozemku netoleruje ducha, ktorý pochádza z jeho kopcov, a potešenie z tohto nenávideného zápachu bol jediný sen o vlastníku pôdy. Keď tento Smererand zmizne jeden deň so všetkými roľníkmi, nepovoleným, ktorí nepoznali život Lady, sa postupne otočí na zviera a konečne, beží do lesa.

V tomto smiešnom a fantastickom pozemku rozprávok je pravá situácia de v krajine skrytá. Vlastníci pozemkov sú všetky problémy z riadenia majetku k umývaniu jedla a vyzliekanie pred spaním sa posunuli na svojich roľníkov. Nedôvera existuje aj samotné, absolútne nepoznali svoje životy, a akýkoľvek problém, s ktorými sa stretli s jedným, by ich mohli zničiť.
Preto názov rozprávky. "Divoká" v tomto prípade znamená "ďaleko od života", nie je prispôsobený. A toto chápanie divokosti v rozprávkach sa zvyšuje s vývojom pozemku.

Čitateľ zistí, že vlastník pôdy nenávidí roľníkov, nevidí nič žlčové v používaní fyzickej sily proti ich pochybeniu. A apogee z divokosti sa stáva postupnou transformáciou prenajímateľa na zvieratách: pokryl celé vlasy, jeho nechty vyrástli a stali sa podobnými pazúrmi, prestal fúkať herdoor a začal chodiť po všetkých štyroch a rozhovoroch. Fyziologická potreba potravy z neho robí loviť zajac.

Napriek strašnému vzhľadu, vlastník pôdy, ktorý sa ukázal byť v nových podmienkach, stratil všetku svoju závažnosť. Jeho divokosť spôsobuje ľútosť. Koniec koncov, v skutočnosti je bezmocný ako malé dieťa.

Vďaka graduácii divokosti osoby zobrazenej v rozprávke, Saltykov-Shchedrin bol schopný ukázať čitateľovi dokončiť ľudskú degradáciu, pričom z času na čas naznačuje, že obraz tohto vlastníka pôdy je kolektívny obraz vlastníkov väčšiny ruských staví.

Saltykov bol morálkom. Ukazuje hrôzu pádu človeka, dúfal, že bude pochopiť a čoskoro bude obnovený ľudskou morálkou, nárast spirituality a čas harmónie v živote všetkých segmentov obyvateľstva by príde.